id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0379	true	3436583210487015899	144	215	733	1086	1523	300	صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله البجلي قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكير خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم	379	-35882729568615346	Shamela0011334-ara1.ms103	false	6515554453957452910	77	147	417	756	1551	300	صلي الله عليه وسلم من لعنة ابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا اخرجاه1 ول---مسلم عن جندب بن عبد الله -------قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قبل موته--- بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بك-ر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم	103	3212716937454062266	284	513.5	223	353	80.45325469970703	57	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0455	true	6163875368081256080	161	300	832	1529	1529	300	فالناس اذا ارسل اليهم الرسل بين امرين اما ان يقول احدهم امنا واما ان لا يقول امنا بل يستمر علي عمل السيءات------- فمن قال امنا امتحنه الرب عز وجل وابتلاه والبسه- الابتلاء والاختبار ليبين الصادق من الكاذب ومن لم يقل امنا فلا يحسب انه يسبق الرب لتجربته فان احدا لن يعجز الله تعالي هذه سنته تعالي يرسل الرسل الي الخلق فيكذبهم الناس ويءذونهم قال تعالي وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن وقال تعالي كذلك ما اتي الذين من قبلهم من رسول الا قالوا ساحر او مجنون وقال تعالي ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك ومن امن بالرسل واطاعهم عادوه واذوه فابتلي بما يءلمه وان لم يءمن بهم عوقب فحصل ما يءلمه اعظم وادوم فلابد من حصول الالم لكل نفس سواء امنت ام كفرت----------- لكن المءمن يحصل له الالم في الدنيا ابتداء ثم تكون-	455	-35882729568615346	Shamela0011334-ara1.ms148	false	-5424911887505087741	8	72	39	362	1529	300	-الناس اذا ارسل اليهم الرسل بين امرين اما ان يقول احدهم امنا واما ان لا يقول ذلك- بل يستمر علي---- السيءات والكفر فمن قال امنا امتحنه ربه-------- وابتلاه والفتنة الابتلاء والاختبار -----------------------ومن لم يقل امنا فلا يحسب انه------------------------------ يعجز الله ويفوته ويسبقه فلا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بد من حصول الالم لكل نفس----- امنت او رغبت عن الايمان لكن المءمن يحصل له الالم في الدنيا ابتداء ثم تكون	148	3212716937454062266	272	443.5	215	717	37.93584442138672	49	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0456	true	-3654843421945974688	75	109	389	567	1564	300	مدني الطبع لا-بد له ان يعيش مع الناس والناس لهم ارادات وتصورات ---------يطلبون منه ان يوافقهم عليها وان لم يوافقهم اذوه وعذبوه وان وافقهم حصل له الاذي والعذاب تارة منهم وتارة من غيرهم ومن	456	-35882729568615346	Shamela0011334-ara1.ms148	false	-5424911887505087741	103	134	521	680	1529	300	-----------لا بد ---ان يعيش مع الناس والناس لهم --------تصورات وارادات فيطلبون منه ان يوافقهم عليها وان لم يوافقهم اذوه وعذبوه وان وافقهم حصل له -------العذاب تارة منهم وتارة من غيرهم الي	148	3212716937454062266	146	254.0	117	188	77.65957641601562	24	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0457	true	-3381427938823469902	1	70	6	371	1569	300	الناس وفي لفظ رضي الله عنه وارضي عنه الناس ومن ارضي الناس بسخط الله لم يغنوا عنه من الله شيءا وفي لفظ عاد حامده من الناس ذاما وهذا يجري فيمن يعين الملوك والرءساء علي اغراضهم الفاسدة وفيمن يعين اهل البدع المنتسبين الي العلم والدين علي بدعهم فمن هداه الله وا-----رشد--------------ه امتنع من------------- فعل المحرم وصبر علي اذاهم وعداوتهم ثم تكون له العاقبة في الدنيا والاخرة كما جري- للرسل واتباعهم	457	-35882729568615346	Shamela0011334-ara1.ms148	false	-5424911887505087741	150	194	759	989	1529	300	الناس كف-------اه الله مءونة الن--------اس ومن ارضي الناس بسخط الله لم يغنوا عنه من الله شيءا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن هداه الله والهمه رشده ووقاه شر نفسه امتنع من الموافقة علي فعل المحرم وصبر علي -------عداوتهم ثم تكون له العاقبة في الدنيا والاخرة كما كانت للرسل واتباعهم	148	3212716937454062266	182	295.5	145	398	45.728641510009766	31	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0781	true	3428968739027656670	67	99	361	531	1583	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله	781	-35882729568615346	Shamela0011334-ara1.ms127	false	-1832297513516275540	27	59	138	308	1494	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله	127	3212716937454062266	170	340.0	138	170	100.0	32	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0954	true	-8363557415170675468	136	192	722	1001	1601	300	قبره ولكن كره ---ان يتخذ مسجدا CHECK لا تشرع الصلاة عند القبور ولا قصدها لاجل الدعاء عندها ولا التمسح بها وتقبيلها وفي صحيح مسلم ان----------------ه قال------------------------------ قبل ان يموت بخمس--------- اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل------------------------------------------------ ولو كنت متخذا خل--------يلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم	954	-35882729568615346	Shamela0011334-ara1.ms103	false	6515554453957452910	84	147	449	756	1551	300	قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا اخرجاه1 ول-----------------------------------------------------------------------------------مسلم عن جندب بن عبد الله قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قبل موته--- بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم	103	3212716937454062266	167	255.0	131	393	42.49363708496094	29	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1784	true	4192018135007883251	152	183	803	956	1541	300	----------الشكر اصله هو الاعتراف بانعام المنعم علي وجه الخضوع----------------- فمن لم يعرف النعمة بل كان جاهلا لها فهو في ظلمة الجهل ومن عرفها ولم يعرف المنعم بها كان كذلك ومن------ عرف	1784	-35882729568615346	Shamela0011334-ara1.ms191	false	4588616125544991652	263	297	1300	1473	1486	300	القيم اصل الشكر----- هو الاعتراف بانعام المنعم علي وجه الخضوع له والذل والمحبة فمن لم يعرف النعمة بل كان جاهلا بها لم يشكرها ومن-------- عرفها ولم يعرف المنعم بها لم يشكرها ايضا ومن عرف	191	3212716937454062266	114	193.5	90	186	61.290321350097656	19	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1797	true	3041344604292870129	0	81	0	389	1586	300	الناس من اذا ابتلي بفقر او مرض او جوع حصل له من الجزع والسخط والنفاق ومرض القلب او الكفر الظاهر او ترك بعض الواجبات وفعل بعض المحرمات ما يوجب له ضررا في دينه بحسب ذلك فهذا كانت العافية خيرا له من جهة ما اورثته المصيبة لا من جهة نفس المصيبة كما ان من اوجبت له المصيبة صبرا وطاعة كانت في حقه نعمة دينية فهي بعينها فعل الرب عز وجل رحمة للخلق والله------------- محمود عليها فان اقترن بها طاعة-- كان ذل-------ك نعمة	1797	-35882729568615346	Shamela0011334-ara1.ms158	false	598443347656415253	34	113	160	551	1489	300	الناس من اذا ابتلي بفقر او مرض او جوع حصل له من الجزع------- والنفاق ومرض القلب و--الكفر الظاهر و--ترك بعض الواجبات وفعل بعض المحرمات ما يوجب له ضررا في دينه--------- فهذا كانت العافية خيرا له من جهة ما اورثته المصيبة لا من جهة نفس المصيبة كما ان من اوجبت له المصيبة صبرا وطاعة كانت في حقه نعمة دينية فهي بعينها فعل الرب عز وجل رحمة للخلق والله تبارك وتعالي محمود عليها فمن ابتلي فرزق الصبر كان الصبر عليه نعمة	158	3212716937454062266	354	647.5	279	411	86.13138580322266	70	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1797	true	3041344604292870129	239	298	1288	1577	1586	300	فمن ابتلي فرزق الصبر كان الصبر----- نعمة عليه في دينه وحصل له بعد ما كفر من خطاياه رحمة وحصل له بثناءه علي ربه صلاة ربه عليه حيث قال------ اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة البقرة فحصل------------ له غفران السيءات ورفع الدرجات وهذا من اعظم النعم فالصبر واجب علي كل مصاب فمن قام بالصبر الواجب حصل له ذلك واما الرضا	1797	-35882729568615346	Shamela0011334-ara1.ms158	false	598443347656415253	105	157	510	766	1489	300	فمن ابتلي فرزق الصبر كان الصبر عليه نعمة----- في دينه وحصل له مع- ما كفر من خطاياه رحمة وحصل له بثناءه علي ربه صلاة ربه عليه---- قال تعالي اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولءك هم المهتدون وحصل له غفران السيءات ورفع الدرجات------------------------------------------- فمن قام بالصبر الواجب حصل له ذلك ---ا ملخصا	158	3212716937454062266	219	376.0	171	312	70.19230651855469	41	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011334-ara1