id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0831	false	5435810796591583111	232	287	1153	1410	1467	300	كان حيا لكان اجتمع بالنبي صلي الله عليه وسلم وامن به وجاهد معه وقال ابو ذر لقد توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وما طاءر يقلب جناحيه في السماء الا ذكر لنا منه علما ونحو ذلك مع انه اخبرهم بقصته مع موسي وتفصيل ما جري له معه وقال----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	831	-35882729568615346	Shamela0008363-ara1.ms003	true	6082637044816895050	253	298	1372	1577	1587	300	كان حقا عليه ا----------ن يدل امته علي خير ما يعلمه لهم و-------قال ابو ذر لقد توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وما طاءر يقلب جناحيه في السماء الا ذكر لنا منه ع----------------------------------------------------------لما وقال عمر بن الخطاب قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3	-4442412264203252785	150	246.5	115	280	53.57143020629883	29	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0008363-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1692	false	5211531629212272911	162	205	834	1040	1594	300	لمن شاء منكم ان يستقيم وما تشاءون الا ان يشاء الله الت---------------------------------------------كوير 28 فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا وما تشاءون الا ان يشاء الله الانسان 29 فمن --------------------------------شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة المدثر 55	1692	-35882729568615346	Shamela0008363-ara1.ms050	true	5427364587348008854	109	158	581	836	1565	300	لمن شاء منكم ان يستقيم---------------------------- التكوير فلما اثبت لهم مشيءة فلعل متوهما يتوهم استقلالهم بها فازال سبحانه ذلك بقوله وما تشاءون الا ان يشاء الله الانسان ونظير ذلك قوله تعالي كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة المدثر 54	50	-4442412264203252785	143	239.0	111	283	50.53003692626953	25	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0008363-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0783	false	-4412563650840027961	230	268	1173	1379	1548	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فاخبر سبحانه ان--------------------- السمع والبصر والفءاد	783	-35882729568615346	Shamela0008363-ara1.ms065	true	-6494794231892877299	43	85	226	453	1574	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون الاحقاف فذكر ما يتناول به العلوم وهي السمع والبصر والفءاد	65	-4442412264203252785	192	359.5	155	227	84.58149719238281	35	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0008363-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1627	false	1740356809789641035	244	278	1301	1477	1596	300	قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده	1627	-35882729568615346	Shamela0008363-ara1.ms073	true	-9163557729055488208	12	46	66	242	1571	300	قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده	73	-4442412264203252785	176	352.0	142	176	100.0	34	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0008363-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1367	false	-7468429846561671684	51	111	267	571	1544	300	ابراهيم ولهذا لما --------------حاجه قومه قال قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن	1367	-35882729568615346	Shamela0008363-ara1.ms075	true	-874078846825009733	239	300	1225	1538	1538	300	ابراهيم عليه السلام قومه بقوله وحاجه قومه ----قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن-	75	-4442412264203252785	291	556.0	235	318	91.50943756103516	54	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0008363-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1702	false	5462803817824631160	77	160	379	765	1477	300	صلي الله عليه وسلم-------- ما اصاب عبدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران------- ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وغمه وابدله مكانه فرحا قالوا يا رسول الله افلا نتعلمه --------------قال بلي ينبغي لمن سمعه- ان	1702	-35882729568615346	Shamela0008363-ara1.ms114	true	-5897123597182110691	177	262	953	1350	1566	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما اصاب عبد- قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله ه-----مه وابدله مكانه فرحا قالوا------------- افلا نتعلمهن يا رسول الله قال بلي ينبغي لمن سمعهن ان	114	-4442412264203252785	366	689.5	288	416	87.98076629638672	74	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0008363-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1018	false	-8901300058727524816	125	166	620	816	1500	300	قال الامام احمد-------------- في اول خطبته------- الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم--------------------------------------------- يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور ال-له اهل العمي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه---- قد هدوه	1018	-35882729568615346	Shamela0008363-ara1.ms121	true	3436805775859050879	108	162	583	846	1579	300	قال الامام احمد في خطبة كتابه في الرد علي الجهمية الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بكتاب الله اهل العمي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من---- تاءه ضال قد هدوه	121	-4442412264203252785	178	314.5	140	267	66.66666412353516	35	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0008363-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0668	false	-5940692691372767325	72	121	400	650	1582	300	تعالي يا -----ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم و--------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم ا----------------------------------------------------------------------------------------------لا فضل لعربي علي عجمي ولا لعجمي علي عربي ولا لابيض علي اسود ولا لاسود علي ابيض الا بالتقوي الناس من ادم وادم من تراب	668	-35882729568615346	Shamela0008363-ara1.ms147	true	6205403268126843041	227	299	1216	1591	1596	300	تعالي بقوله ياايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ان الله عليم خبير الحجرات وقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله وضع عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء الناس مءمن تقي وفاجر شقي وقال صلي الله عليه وسلم لا فضل لعربي علي عجمي ولا لعجمي علي عربي ولا لابيض علي اسود ولا لاسود علي ابيض الا بالتقوي الناس من ادم وادم من تراب	147	-4442412264203252785	246	466.5	198	375	65.5999984741211	46	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0008363-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0781	false	3428968739027656670	101	155	540	833	1583	300	يا معشر الجن والانس الم ياتكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا شهدنا علي انفسنا وغرتهم الحياة الدنيا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين ذلك ان لم يكن ربك مهلك القري بظلم واهلها غافلون فاخبر سبحانه عن المعذبين من الجن والانس ان الرسل قد جاءتهم واخبر انه لا يهلك القري	781	-35882729568615346	Shamela0008363-ara1.ms226	true	-4011677988241125084	82	122	445	671	1607	300	يا-معشر الجن والانس الم ياتكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا شهدنا علي انفسنا وغرتهم الحياة الدنيا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين ال--انعام فهو---------------------------------------- سبحانه قد حرم الظلم علي نفسه------------------------ واخبر انه لا يهلك القري	226	-4442412264203252785	201	345.0	164	293	68.6006851196289	32	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0008363-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1702	false	5462803817824631160	51	160	255	765	1477	300	عنه فصل الدعاء الذي رواه الامام احمد رضي الله عنه وغيره ورواه ابن حبان في صحيحه عن ا--------بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اصاب --عبدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران------- ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وغمه وابدله مكانه فرحا قالوا يا رسول الله افلا نتعلمه -قال بلي ينبغي لمن سمعه- ان	1702	-35882729568615346	Shamela0008363-ara1.ms228	true	804204110534149785	61	161	332	804	1492	300	علي هذا الحديث الذي رواه الامام احمد في مسند----------------------------------ه عن عبد الله بن مسعود -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اصاب العبد- قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك ---------ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وغمه وابدله مكانا فرحا قالوا يا رسول الله افلا نتعلمهن قال بلي ينبغي لمن سمعهن ان	228	-4442412264203252785	434	800.0	339	529	82.04158782958984	86	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0008363-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0781	false	3428968739027656670	67	99	361	531	1583	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله	781	-35882729568615346	Shamela0008363-ara1.ms276	true	5835949207652031276	240	272	1230	1400	1542	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله	276	-4442412264203252785	170	340.0	138	170	100.0	32	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0008363-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0403	false	4814030760336596623	55	127	283	658	1539	300	علي العرش وعلمه في كل مكان وما خالفهم في ---------ذلك احد يحتج بقوله وقال ايضا اهل السنة مجمعون علي الاقرار بالصفات الواردة في الكتاب والسنة------------- وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من ذلك------------------------- واما---------- الجهمية والمعتزلة والخوارج فكلهم ينكرها ولا يحمل شيءا منها علي الحقيقة ويزعم-- ان من اقر بها مشبه وهم عند من اقر بها نافون للمعبود وقال الشيخ ابو بكر الاجر------ي في كتاب الشريعة في	403	-35882729568615346	Shamela0008363-ara1.ms380	true	8856824670635063593	91	168	466	870	1562	300	علي العرش من فوق سبع سماوات كما قالت الجماعة وقرر ذلك الي ان قال واه-------------ل السنة مجمعون علي الاقرار بالصفات الواردة في القران والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من ذلك ولا يجدون فيه صفة مخصوصة واما اهل البدع الجهمية والمعتزلة والخوارج فكلهم ينكرها ولا يحمل شيءا منها علي الحقيقة ويزعمون ان من اقر بها مشبه وهم عند من اقر بها نافون للمعبود -قال------ ابو عبد الله القرطبي في ----------------	380	-4442412264203252785	290	484.0	233	440	65.90908813476562	50	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0008363-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1227	false	-7056076718646296557	1	63	4	302	1558	300	ان الملاءكة قالت يا رب جعل----ت بني ادم ياك--------ون في الدنيا ويشربون ويتمتعون فاجعل لنا الاخرة كما جعلت لهم الدنيا -قال لا افعل ثم اعادوا ع-----------------------------ليه فقال لا افعل ثم اعادوا عليه مرتين او ثلاثا فقال وعزتي لا اجعل صالح ذرية من خلقت بيدي كمن قلت له كن فكان ذكره عثمان بن سعيد الدارمي وروي هذا عبد الله بن احمد في كتاب	1227	-35882729568615346	Shamela0008363-ara1.ms410	true	-1165052083600949410	248	300	1303	1556	1556	300	ان الملاءكة قالت يا رب قد اعطيت بني ادم الدنيا ياكلون فيه-----ا ويشربون ويلبس-ون فاجعل لنا الاخرة كما جعلت لهم الدنيا فقال لا افعل --فاعادوا ذلك فقال لا افعل فاعادوا ذلك عليه ف-------------------------------------------قال وعزتي لا اجعل----- ذرية من خلقت بيدي كمن قلت له كن فكان ورواه------------------------------ عبد الله بن احمد في كتاب-	410	-4442412264203252785	194	298.0	151	340	57.05882263183594	33	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0008363-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0403	false	4814030760336596623	234	270	1206	1390	1539	300	وقال الشيخ--------------- ابو عبد الله بن بطة في كتاب الابانة--- باب الايمان بان الله علي عرشه باءن من خلقه وعلمه محيط بخلقه اجمع المسلمون من الصحابة والتابعين ان الله علي عرشه فوق سماواته باءن من خلقه	403	-35882729568615346	Shamela0008363-ara1.ms444	true	4069979419190340082	222	261	1098	1300	1504	300	وقال الامام الحافظ الزاهد ابو عبد الله بن بطة في كتاب الابانة له باب الايمان بان الله علي عرشه باءن من خلقه وعلمه محيط بخلقه اجمع المسلمون من الصحابة والتابعين ان الله علي عرشه فوق سماواته باءن من خلقه	444	-4442412264203252785	181	343.5	145	202	89.60395812988281	35	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0008363-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0403	false	4814030760336596623	118	160	613	820	1539	300	وقال الشيخ- ابو بكر الاجري في كتاب الشريعة في باب التحذير من مذهب الحلولية الذي يذهب اليه اهل العلم ان الله------- علي عرشه فوق سماواته وعلمه محيط بكل شء -قد احاط بجميع ما خلق في السم-وات العلي وبجميع ما في سبع ارضين	403	-35882729568615346	Shamela0008363-ara1.ms445	true	1683666828136083440	62	100	315	500	1549	300	وقال الامام ابو بكر الاجري في كتاب الشريع--------------------------------ة الذي يذهب اليه اهل العلم ان الله عز وجل علي عرشه فوق سماواته وعلمه محيط بكل شء وقد احاط بجميع ما خلق في السماوات العلي وبجميع ما في سبع ارضين	445	-4442412264203252785	172	309.0	136	217	79.2626724243164	32	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0008363-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0403	false	4814030760336596623	25	94	131	484	1539	300	وقال ابو عمر ايضا------- اجمع --علماء--- الصحابة والتابعين الذين حمل عنهم التاويل------------------ قالوا في تاويل قوله------ ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم--------- هو علي العرش- وعلمه في كل مكان وما خالفهم في ذلك احد يحتج بقوله وقال ايضا اهل السنة مجمعون علي الاقرار بالصفات الواردة----- في الكتاب والسنة------------- وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من ذلك واما	403	-35882729568615346	Shamela0008363-ara1.ms475	true	-7343470842665810412	169	246	808	1212	1478	300	وقال ابو عمر بن عبد البر اجمع العلماء من الصحابة والتابعين الذين حمل عنهم التاويل يعني تفسير القران قالوا في تاويل قوله تعالي ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم المجادلة هو علي --عرشه وعلمه ب--كل مكان وما خالفهم في ذلك من- يحتج بقوله وقال----- اهل السنة مجمعون علي الاقرار بالصفات الواردة كلها في القران والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز ل---انهم لا يكيفون شيءا من ذلك وقال	475	-4442412264203252785	326	543.5	260	417	78.17745971679688	57	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0008363-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0561	false	6103213924404811797	95	141	491	731	1597	300	صلي الله عليه وسلم انه اخبر ان الله اشد فرحا بتوبة عبده من رجل-- اضل راحلته بارض دوية مهلكة عليها طعامه وشرابه فطلبها فلم يجدها فنام تحت-------- شجرة ينتظر الموت فلما استفاق اذا بدابته عليها طعامه وشرابه فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اشد فرحا بتوبة عبده من هذا براحلته وهذا	561	-35882729568615346	Shamela0008363-ara1.ms550	true	-1176126303872916311	7	86	45	441	1584	300	صلي الله عليه وسلم -------------لله اشد فرحا بتوبة عبده من احدكم اضل راحلته بارض دوية مهلكة عليها طعامه وشرابه فطلبها حتي يءس منها فاضطجع في اصل شجرة فراي راحل-----------------------ته عليها طعامه وشرابه فقام فاخذها فجعل يقول من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا من شدة الفرح هذه الفاظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال كيف ترون فرح هذا براحلته قالوا عظيما يا رسول الله قال فوالله لله اشد فرحا بتوبة عبده من هذا براحلته فهذا	550	-4442412264203252785	175	281.0	139	432	40.50925827026367	30	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0008363-ara1