id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1664	false	8507268640652245371	170	240	946	1336	1653	300	فان قال قاءل قد انكرتم قول الجهمية- والقدرية -------------------والرافضة والحرورية والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي--- نقول به وديانتنا التي---- ندين بها التمسك بكتاب ربنا وبسنة نبينا وب-----------------ما روي عن الصحابة والتابعين و--------------------------------ما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن حنبل --------------قاءلون ولما خالف قولهم مجانبون فانه الامام الكامل والرءيس الفاضل الذي ابان الله به الحق---------------- واوضح به- المنهاج وقمع به	1664	-35882729568615346	Shamela0008353-ara1.ms019	true	-7912921036173221977	217	300	1198	1666	1666	300	فان قال قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة---------- والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي به نقول ود---يانتنا التي بها ندين---- التمسك بكتاب الله و-سنة نبيه صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث فنحن بذلك معتصمون وبما كان عليه الامام--------- احمد بن حنبل نضر الله وجهه قاءلون ولمن خالف قوله- مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح بها المنهاج وقمع به-	19	-3326886811286358432	329	531.5	267	497	66.19718170166016	46	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0778	false	887905992201760049	121	158	657	842	1548	300	العال--مين ثم مع ذلك فلله---- في كل زمان فترة من الرسل كما قال الامام احمد بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور الله اهل العمي	778	-35882729568615346	Shamela0008353-ara1.ms062	true	-7670570333390048694	6	39	32	200	1653	300	---الجهمية الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل-------------------- بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور الله اهل العمي	62	-3326886811286358432	152	270.0	120	191	79.5811538696289	27	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1018	false	-8901300058727524816	126	166	624	816	1500	300	الامام احمد في اول خطبته---- الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم--------------------------------------------- يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور الله اهل العمي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه قد هدوه	1018	-35882729568615346	Shamela0008353-ara1.ms062	true	-7670570333390048694	2	50	11	249	1653	300	الامام احمد الرد علي الجهمية الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور الله اهل العمي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه--- هدوه	62	-3326886811286358432	177	325.0	140	241	73.44398498535156	35	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1664	false	8507268640652245371	180	258	1009	1440	1653	300	والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي--- نقول به وديانتنا التي---- ندين بها التمسك بكتاب ربنا وبسنة نبينا وب-----------------ما روي عن الصحابة والتابعين و--------------------------------ما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن حنبل --------------------------------------قاءلون ولما خالف قولهم مجانبون فانه الامام الكامل والرءيس الفاضل الذي ابان الله به الحق---------------- واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وكبير مفهم وعلي جميع اءمة المسلمين	1664	-35882729568615346	Shamela0008353-ara1.ms063	true	7942654009226548044	0	95	0	523	1584	300	قال قاءل فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي به نقول ود---يانتنا التي بها ندين---- التمسك بكتاب الله و-سنة نبيه صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان عليه الامام--------- احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله- مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وكبير مفهم وعلي جميع اءمة المسلمين	63	-3326886811286358432	381	650.0	309	541	70.42514038085938	58	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1354	false	-4805881414354064837	54	131	306	723	1565	300	صلي الله عليه وسلم الا نفرا قليلا ومن جنس الخوارج الذين يكفرون عثمان وعلي بن ابي طالب ومن والاهما من المسلمين فيقتلون اهل- الاسلام ويدعون عبدة الاوثان وهءلاء قد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم الحديث فيهم من غير وجه قال فيهم يحقر احدكم صلاته مع صلات-----------------هم وقراءته مع قراءتهم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله------ لمن قتلهم يوم القيامة	1354	-35882729568615346	Shamela0008353-ara1.ms080	true	-8245792102868121297	73	140	386	759	1577	300	صلي الله عليه وسلم انه قال تمرق مارقة علي حين فرقة م-----------------------------------------------ن المسلمين -يقتلها اولي الطاءفتين بالحق فقتلهم علي وطاءفته وقال----------- صلي الله عليه وسلم في حق الخوارج المارقين--------- يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله تعالي لمن قتلهم يوم القيامة	80	-3326886811286358432	261	405.5	209	441	59.18367385864258	42	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1393	false	-555920980670070471	78	138	384	713	1618	300	صلي الله عليه وسلم من غير وجه انه ذكر الخوارج فقال---- يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله------ لمن قتلهم يوم القيامة فهءلاء مع كثرة صيامهم وصلاتهم وقراءتهم امر---------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1393	-35882729568615346	Shamela0008353-ara1.ms080	true	-8245792102868121297	94	166	501	891	1577	300	صلي الله عليه وسلم في حق------------- الخوارج المارقين يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله تعالي لمن قتلهم يوم القيامة وقد روي مسلم احاديثهم في صحيحه من عشرة اوجه واتفق الصحابة علي قتالهم وفرح علي رضي الله عنه بقتلهم واخبر ان النبي صلي الله عليه وسلم	80	-3326886811286358432	271	469.0	218	403	67.24565887451172	47	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1398	false	-3246916009834272526	0	54	0	297	1600	300	يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله------ لمن قتلهم يوم القيامة وهءلاء قاتلهم امير المءمنين علي بن ابي طالب---------------------------------- رضي الله عنه بامر----------- النبي صلي الله عليه وسلم	1398	-35882729568615346	Shamela0008353-ara1.ms080	true	-8245792102868121297	102	166	543	891	1577	300	يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله تعالي لمن قتلهم يوم القيامة وقد روي مسلم احاديثهم في صحيحه من عشرة اوجه واتفق الصحابة علي قتالهم وفرح علي رضي الله عنه بقتلهم واخبر ان النبي صلي الله عليه وسلم	80	-3326886811286358432	254	464.0	206	348	72.9885025024414	45	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0425	false	6881573683399056873	143	258	761	1330	1543	300	رحمه الله -ان الله -----------موص----وف بما وصف به نفسه في كتابه وعلي لسان رسوله صلي الله عليه وسلم وكذلك------------------------------------------------- قال------- احمد بن حنبل -----لا يوصف الله الا بما وصف به نفسه او-- وصفه به رسوله لا ي-------------------تجاوز القران والحديث CHECK مباينته لخلقه في جميع الصفات CHECK الله سبحانه موصوف بصفات الكمال منزه عن كل نقص وعيب CHECK مذهبهم في الاسماء والصفات واحد وهكذا مذهب ساءرهم انهم يصفون الله------ بما وصف به نفسه وبما وصفه به رسو----له صلي الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل بل يثبتون له ما اثبته لنفسه من الاسماء الحسني والصفات العلي ويعلمون انه ليس كمثله شء لا في ذاته ولا في صفاته ولا في افعاله	425	-35882729568615346	Shamela0008353-ara1.ms088	true	8243987108082029731	180	273	942	1393	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيوصف الله بما وصف به نفسه ----وبما وصفه --به رسوله صلي الله عليه وسلم وبما وصفه به السابقون الاولون لا يتجاوز القران والحديث قال الامام احمد رضي الله عنه لا يوصف الله الا بما وصف به نفسه وبما وصفه به رسوله صلي الله عليه وسلم لا نتجاوز القران والحديث ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مذهب السلف- انهم يصفون الله تعالي بما وصف به نفسه وبما وصفه به رسول الله صلي الله عليه وسلم من غير تحريف ولا-------------- تكييف وهو سبح-----------------------------------------------------------------------انه ليس كمثله شء لا في ذاته ولا في صفاته ولا في افعاله	88	-3326886811286358432	298	430.5	227	677	44.01772689819336	56	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1666	false	-7880402326161227912	162	200	826	1021	1536	300	قال تعالي وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب او يرسل رسولا فيوحي باذنه ما يشاء الشوري فجعل تكليمه للبشر ثلاثة اصناف احدها الايحاء اليهم والثاني التكليم من وراء حجاب كما كلم موسي	1666	-35882729568615346	Shamela0008353-ara1.ms124	true	9138500861810045032	208	239	997	1143	1480	300	قال تعالي وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب او يرسل رسولا فيوحي باذنه ما يشاء الشوري ففرق بين------------------------------------------------- التكليم من وراء حجاب كما كلم موسي	124	-3326886811286358432	140	259.0	109	195	71.79486846923828	29	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1221	false	-8560300385231691210	182	232	941	1197	1543	300	تعالي بل هو قران مجيد في لوح محفوظ البروج وقوله-------- انه لقران كريم في كتاب مكنون لا يمسه الا المطهرون الواقعة وقوله وكتاب مسطور في رق منشور الطور وقوله يتلو صحفا مطهرة البينة وقوله كلا انها تذكرة فمن شاء ذكره في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة بايدي سفرة كرام بررة عبس	1221	-35882729568615346	Shamela0008353-ara1.ms157	true	-190500602929003006	116	158	568	775	1508	300	تعالي بل هو قران مجيد في لوح محفوظ البروج 21 وقال تعالي انه لقران كريم في كتاب مكنون لا يمسه الا المطهرون الواقعة 77 وقال تعالي--------------------------------------------------------- كلا انها تذكرة فمن شاء ذكره في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة بايدي سفرة كرام بررة عبس	157	-3326886811286358432	182	335.0	144	264	68.93939208984375	36	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0430	false	-4362726340674346733	58	188	286	967	1517	300	فوق العالم فانه ليس فوق العال---------م شء من المخلوقات فان اردت الجهة الوجودية وجعلت الله محصورا في المخلوقات فهذا باطل و-----------------ان اردت الجهة العدمية واردت ان الله وحده فوق المخلوقات باءن منها فهذا حق وليس في ذلك شء من المخلوقات حصره ولا احاط به ولا علا عليه بل هو العالي عليها المحيط بها وقد قال تعالي وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركون وقد ثبت في الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يقبض الارض يوم القيامة ويطوي السماوات بيمينه ثم يهزهز ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض وقال---- ابن عباس--------------- ما السماوات السبع والارضون السبع وما فيهن وما بيتهن في يد الرحمن الا كخردلة في يد احدكم وفي حديث اخر -انه يرمي-ها كما يرمي الصبيان -الكرة	430	-35882729568615346	Shamela0008353-ara1.ms188	true	-1530071093130373421	126	239	641	1225	1545	300	فوق العالم -او تريد -به ان الله داخل في شء من المخلوقات فان اردت الاول فهو حق وان اردت الثاني فهو------------------ باطل وكذلك لفظ المتحيز ان اراد به -----------------ان الله تح---وزه المخلوقات فالله اعظم واكبر قد وسع كرسيه السماوات والارض ------------------------------------------------------------وقد قال تعالي وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه الزمر -------------------وقد ثبت في الصحاح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقبض الله الارض------- ويطوي السماوات بيمينه ---------ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض وفي حديث ابن عباس رضي الله عنهما ما السماوات السبع والارضون السبع وما في----------هن في يد الرحمن الا كخردلة في يد احدكم وفي حديث اخر وانه ليدحوها كما يدحو الصبيان بالكرة	188	-3326886811286358432	420	613.5	333	729	57.6131706237793	65	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1360	false	628299099404634370	14	67	74	355	1543	300	وقد قال تعالي وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه الزمر-------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يهزهن ويقول انا الملك انا الملك اين ملوك الارض وفي رواية يدحوها كما تدحي الكرة وقال ابن عباس--------------- ما السم-وات السبع والارضون السبع وما فيهن وما بينهن في يد الرحمن الا كخردلة في يد احدكم	1360	-35882729568615346	Shamela0008353-ara1.ms188	true	-1530071093130373421	166	230	841	1175	1545	300	وقد قال تعالي وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه الزمر وقد ثبت في الصحاح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقبض الله الارض ويطوي السماوات بيمينه ثم -------يقول انا الم----------لك اين ملوك الارض وفي حديث---------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما ما السماوات السبع والارضون السبع وما في----------هن في يد الرحمن الا كخردلة في يد احدكم	188	-3326886811286358432	222	382.5	179	389	57.06940841674805	38	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0561	false	6103213924404811797	103	140	527	726	1597	300	اشد فرحا بتوبة عبده من رجل---- اضل راحلته بارض دوية مهلكة عليها طعامه وشرابه فطلبها فلم يجدها فنام تحت شجرة ينتظر الموت فلما استفاق اذا--- بدابته عليها طعامه وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة عبده من هذا براحلته	561	-35882729568615346	Shamela0008353-ara1.ms238	true	4048064616654140872	211	246	1155	1344	1638	300	اشد فرحا بتوبة عبده المءمن ممن اضل راحلته بارض دوية مهلكة عليها طعامه وشرابه----------------- فنام تحت شجرة ينتظر الموت فلما استيقظ اذا هو بدابته عليها طعامه وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة عبده من هذا براحلته	238	-3326886811286358432	173	320.5	140	206	83.98058319091797	30	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1053	false	-8246427464359579074	3	65	14	353	1567	300	علي --فطرة الاسلامفابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها--- جدعاء------------------------- ثم يقول ابو هريرة------------- اقرءوا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم وذلك قوله تعالي فاقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون منيبين اليه	1053	-35882729568615346	Shamela0008353-ara1.ms331	true	-4045042940418461931	222	270	1155	1418	1574	300	علي الفطرة -------فابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء حتي تكونوا انتم تجدعونها ثم يقول ابو هريرة رضي الله عنه اقرءو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون منيبين اليه	331	-3326886811286358432	220	389.0	180	382	57.59162139892578	37	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1724	false	-5019991691257260569	276	300	1445	1587	1587	300	وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذين استجابوا لربهم واقاموا-	1724	-35882729568615346	Shamela0008353-ara1.ms361	true	4424919969595724814	116	140	630	773	1674	300	وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذين استجابوا لربهم واقاموا	361	-3326886811286358432	142	279.0	119	143	99.30069732666016	24	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1625	false	3832914184803269535	211	245	1117	1291	1558	300	اعتقاده لذلك القول--- يدعوه الي ان لا ينظر نظرا تاما ف-ي دليل خلافه فلا يعرف الحق ولهذا قال السلف ان البدعة احب الي ابليس من المعصية وقال ايوب السختياني وغيره ان المبتدع لا يرجع	1625	-35882729568615346	Shamela0008353-ara1.ms382	true	8273455283118925578	208	241	1018	1194	1514	300	اعتقاد المبتدع الفاسد يدعوه الي ا--لا ينظر نظرا تاما الي دليل خلافه فلا يعرف الحق ولهذا قال السلف ان البدعة احب الي ابليس من المعصية وقال ايوب السختياني وغيره ان المبتدع لا يرجع	382	-3326886811286358432	160	296.0	129	178	89.88764190673828	29	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1626	false	4114291008272737687	65	119	351	647	1610	300	التوبة من الاعتقادات التي كثر ملازمة صاحبها لها ومعرفته بحججها يحتاج الي ما يقابل ذلك من المعرفة والعلم والادلة ومن هذا الباب قول النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخ-هم قال------- احمد وغيره لان الشيخ قد عسي في الكفر فاسلامه بعيد بخلاف الشاب لان قلبه لين فهو قريب الي قبول الاسلام	1626	-35882729568615346	Shamela0008353-ara1.ms382	true	8273455283118925578	245	298	1216	1504	1514	300	التوبة من الاعتقاد-- الذي كثر ملازمة صاحبه- له- ومعرفته بحججه ت-حتاج الي ما يقابل ذلك من المعرفة والعلم والادلة ومن هذا------ قول النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شبابهم قال الامام احمد وغيره لان الشيخ قد عسا في الكفر فاسلامه بعيد بخلاف الشاب فان قلبه لين فهو قريب الي----- الاسلام	382	-3326886811286358432	273	496.0	222	304	89.8026351928711	42	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0951	false	448533770772659971	158	243	785	1192	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال رباط يوم وليلة------- خير من صيام شهر وقيامه وان مات فيه جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن الفتان وفي السنن عن------------- فضالة بن عبيد قال -------------قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من- ميت يموت الا ختم عليه عمله الا من --مات مرابطا في سبيل الله فانه ينمو --له عمله الي يوم القيامة ويءمن من فتنة القبر رواه احمد وابو داود وهذا لفظه والترمذي بمعناه وزاد سمعت--------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	951	-35882729568615346	Shamela0008353-ara1.ms450	true	1111602263586846851	5	105	22	506	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو---ل رباط يوم في سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه وان مات ---اجري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن الفتان وفي --سنن الترمذي من حديث فضالة بن عبيد رضي الله عنه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال كل ميت ي--------ختم علي- عمله الا الذي مات مرابطا في سبيل الله فانه يجري عليه عمله الي يوم القيامة ويا---من فتنة القبر -قال --------------------------الترمذي حديث حسن صحيح وتقدم ذكر الشهداء والذي يقرا تبارك الملك فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال ضرب رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	450	-3326886811286358432	312	483.0	241	532	58.6466178894043	54	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0670	false	1750765558400612381	2	31	16	163	1518	300	وقد قال تعالي الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	670	-35882729568615346	Shamela0008353-ara1.ms492	true	-3069312115411311714	118	147	647	794	1624	300	وقد قال تعالي الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	492	-3326886811286358432	147	294.0	118	147	100.0	29	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0663	false	2683805623361546855	235	264	1255	1396	1575	300	ان ابا سعيد----------------- لما حضرته الوفاة دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها ----فابو سعيد	663	-35882729568615346	Shamela0008353-ara1.ms609	true	-4862437981945177085	124	158	634	794	1515	300	عن ابي سعيد رضي الله عنه انه لما حضر-ه الموت- دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها رواه ابو داود	609	-3326886811286358432	130	221.5	101	162	80.24691009521484	24	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0590	false	7073850430069677651	21	135	120	667	1482	300	وفي صحيح مسلم ايضا عن عبد الله بن عمرو بن ال-----عاص ان----- النبي صلي الله عليه وسلم تلا قول الله عز وجل في ابراهيم رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رح--------يم وقال عيسي عليه السلام ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم-------- فرفع يديه فقال اللهم امتي امتي --------قال الله يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فسله ما يبكيك فاتاه جبريل فساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الله يا جبريل اذهب الي محمد فقل له انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك -----------------------فيهم وفي صحيح مسلم عن عمر------------------------ بن الخطاب قال نظر---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الي	590	-35882729568615346	Shamela0008353-ara1.ms658	true	1719290997216276348	107	205	534	1013	1493	300	وفي صحيح مسلم عن ا-------------بن عمر رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تلا قول ابرا---------------هيم رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم وقول عيسي------------ ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة فرفع يد-ه وقال ا------متي امتي ثم بكي فقال الله يا جبريل اذهب الي م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد فقل له انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك واخرج البزار والطبراني في الاوسط وابو نعيم بسند حسن عن امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	658	-3326886811286358432	332	529.0	259	638	52.03761672973633	59	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1715	false	7256419367226656970	157	198	813	1009	1563	300	ابو هريرة النبي صلي الله عليه وسلم--------------- من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال لقد ظننت ان لا يسالني عن هذا------- احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله	1715	-35882729568615346	Shamela0008353-ara1.ms660	true	3027493716861841139	218	262	1093	1301	1505	300	ابي هريرة رض------ي الله عنه قال قلت يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال---- ظننت ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله	660	-3326886811286358432	175	312.5	137	218	80.27523040771484	34	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0569	false	3852965353698438037	218	256	1102	1278	1497	300	عمر وكان محدثا ملهما كما ف----ي الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قد كان ف------ي الامم قبلكم محدثون فان يكن في امتي احد فعمر وفي حديث اخر---------------------------------- ان الله------ ضرب الحق علي لسان عمر وقلبه	569	-35882729568615346	Shamela0008353-ara1.ms753	true	-9024398350709190358	213	259	1166	1379	1597	300	عمر -كان محدث------ا كما ثبت في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قد كان قبلكم في الام------م محدثون فان يكن في امتي احد فعمر وفي الترمذي لو لم ابعث فيكم لبعث فيكم عمر وقال ان الله تعالي ضرب الحق علي لسان عمر وقلبه	753	-3326886811286358432	153	251.0	118	226	67.69911193847656	29	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0557	false	1361296177913800928	83	120	418	608	1511	300	عنه من نحو ثمانين وجها خير هذه الامة بعد نبيها ابو بكر ثم عمر ويذكر------------------ ذلك لابنه محمد بن الحنفية كما رواه البخاري في الصحيح عنه والشيعة تكذبه وتخالفه فهم معه--- كالنصاري مع المسيح واليهود مع موسي	557	-35882729568615346	Shamela0008353-ara1.ms765	true	-8752331687102638374	76	111	369	546	1485	300	عنه من نحو ثمانين وجها خير هذه الامة بعد نبيها ابو بكر --وعمر رضي الله عنهما وذكر نحو ذلك لا---------بن الحنفية كما في-- البخاري والرافض-------------ة تكذب--------ه فهم مع علي كالنصاري مع المسيح واليهود مع موسي	765	-3326886811286358432	140	214.0	110	211	66.3507080078125	24	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1304	false	-2405272601288108145	4	43	20	221	1620	300	قلب محمد خير قلوب العباد فابتعثه برسالته واختصه بوحيه ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد------------------- فوجد قل-ب اصحابه خير قلوب العباد------------------------------- فما راه المءمنون حسنا فهو عند الله حسن وما راه المءمنون قبيحا فهو عند الله قبيح	1304	-35882729568615346	Shamela0008353-ara1.ms839	true	-1681853991252855583	1	47	5	242	1561	300	قلب محمد خير قلوب العباد فب--عثه برسالت-------------ه ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد صلي الله عليه وسلم فوجد قلوب اصحابه خير قلوب العباد فاختارهم لصحبة نبيه ونصرة دينه فما راه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن وما راه المسلمون قبيحا فهو عند الله قبيح	839	-3326886811286358432	179	297.5	142	252	71.03174591064453	32	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1648	false	2118880322951292053	11	49	68	227	1492	300	انه لا يجب في كل شء كما انه ليس له ان يقلد في كل مسالة بمن يوافق غرضه وليس له ان يقلد في المسالة الواحدة اذا كان الحق له من لا يقلده اذا كان الحق عليه بل عليه	1648	-35882729568615346	Shamela0008353-ara1.ms924	true	-4262398849337902194	265	300	1511	1659	1659	300	انه لا يجب--------- كما انه ليس له ان يقلد في كل مسالة -من يوافق غرضه وليس له ان يقلد في المسالة الواحدة اذا كان الحق له من لا يقلده اذا كان الحق عليه بل عليه-	924	-3326886811286358432	148	277.0	114	159	93.0817642211914	32	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1648	false	2118880322951292053	49	124	227	641	1492	300	باتفاق الاءمة ان يعدل بين نفسه وغيره في الاقوال فاذا اعتقد وجوب شء او تحريمه اعتقد ذلك عليه وعلي من يماثله مثال ذلك شفعة الجوار فان للعلماء فيها قولين مشهورين فمن اعتقد احد القولين فقد قال بقول طاءفة من علماء المسلمين وليس لاحد ثبوت الشفعة اذا كان هو الطالب وانتفاءها اذا كان هو المطلوب كما يفعله الظالمون اهل الاهواء يتبعون في المسالة الواحدة هواهم فيوافقون هذا القول تارة وهذا اخري متابعة للهوي لا مراعاة للتقوي	1648	-35882729568615346	Shamela0008353-ara1.ms925	true	-3836525900808591527	0	45	0	237	1538	300	باتفاق الاءمة ان يعدل بين نفسه وغيره في الاقوال فاذا اعتقد وجوب شء او تحريمه اعتقد ذلك عليه وعلي من يماثله كشف--------عة الجوار ف------------------------------------------------------------------------------------------ليس له-- ثبوت الشفعة اذا كان هو الطالب وانتفاءها اذا كان هو المطلوب كما يفعله--------- اهل الهو--------------------------------------------------------------------ي متابعة للهوي لا مراعاة للتقوي	925	-3326886811286358432	231	415.0	186	414	55.79710006713867	40	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0008353-ara1