id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0284	true	4558072035291130031	55	127	294	667	1561	300	عن حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة تنزل- في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران ف-علموا من القران و-علموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الامانة قال ينام الرجل النومة فت-قبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء	284	-35882729568615346	Shamela0008206-ara1.ms308	false	3744136516646000051	108	165	530	833	1498	300	عن حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين--- رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة -نزلت في جذر قلوب الرجال و--نزل القران فتعلموا من القران وتعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفعها ف-----قال ينام الرجل النومة فتنتزع الامانة من قلبه فيظل اثرها كاثر--------------------------------------------------------- المجل كجمر دحرجته علي رجلك----- فتراه منتبرا -ليس فيه شء	308	1355172282160914688	288	505.5	232	377	76.39257049560547	51	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0008206-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0285	true	3046248928851558654	149	256	767	1332	1551	300	النواس بن سمعان عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط CHECK تفسير الميزان بالعدل عند السلف سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة 161ا وعلي راس الصراط داع يدعو يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تخرجوا وداع يدعو من جوف الصراط فاذا اراد احد ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فان-ك ان تفتحه تلجه وفي رواية فلا يقع احد في حدود الله حتي يكشف الستر قال والصراط الاسلام والسوران حدود الله تعالي والابواب المفتحة محارم الله والد----اعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي في جوف الصراط واعظ الله في قلب كل مسلم	285	-35882729568615346	Shamela0008206-ara1.ms046	false	-8372385951101766248	93	175	424	861	1470	300	النواس بن سمعان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سور واب--------------------------------------------واب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة----- وعلي باب الصراط داع----- يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تعوجوا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد --------فتح شء-- من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فاياك ان تفتحه فالص-----------------------------------------------------------راط الاسلام والسور-- حدود الله------ والابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي الص----راط كتاب الله والداعي ف---وق الصراط واعظ الله في قلب كل مسلم	46	1355172282160914688	390	659.0	313	579	67.35751342773438	64	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0008206-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0336	true	3373835965554407197	126	149	631	736	1497	300	ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	336	-35882729568615346	Shamela0008206-ara1.ms416	false	-3633602411425664547	81	104	393	498	1459	300	ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	416	1355172282160914688	105	210.0	82	105	100.0	23	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0008206-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0359	true	2471234110952610946	258	294	1361	1550	1580	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	359	-35882729568615346	Shamela0008206-ara1.ms385	false	-8972740511818127502	251	287	1347	1536	1595	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	385	1355172282160914688	189	378.0	153	189	100.0	36	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0008206-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0712	true	862679878325699965	82	182	412	914	1496	300	عن عبد الله بن مسعود قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادف المصدوق-ان خلق احدكم يجمع في بطن افه اربعين صباحا ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث------------ اليه الملك فيءمر باربع كلمات فيقال اكتب رزقه واجله وعم------له وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح قال فوالذي نفسي---- بيده ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع ----------فيسبق -عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع ----------فيسبق -عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل	712	-35882729568615346	Shamela0008206-ara1.ms457	false	-2556273287262375604	43	147	203	698	1449	300	عن عبد الله بن مسعود قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان خلق احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوم-ا ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله عز وجل اليه الملك------ باربع كلمات----------- رزق------ه وعمله واجله وشقي او سعيد ------------------قال فوالذي نفس محمد بيده ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع ثم يدركه ما سبق له في الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها---- وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع ثم يدركه ما سبق له في الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة ------	457	1355172282160914688	431	739.0	341	547	78.79341888427734	78	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0008206-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0927	true	4553805196981916059	12	93	57	451	1470	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عجب ربنا من رجلين رجل ثار عن وطاءه ----من بين حيه واهله الي صلاته فيقول الله عز وجل لملاءكته انظروا الي عبدي ثار عن فراشه ووطاءه من ---اهله و-حيه الي صلاته رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي ورجل غزا في سبيل الله فانهزم مع اصحابه فعلم ما عليه في الانهزام وما له في الرجوع فرجع حتي يهريق دمه فيقول الله لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي حتي يهريق دمه	927	-35882729568615346	Shamela0008206-ara1.ms841	false	1915133133901047030	134	261	657	1261	1463	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عجب الله تعالي من قوم جء بهم في السلاسل حتي يدخلهم الجنة 103 حدثني ابو صالح قال ثنا ابو الاحوص قال ثنا موسي بن اسماعيل قال ثنا حماد بن سلمة قال ثنا عاصم او غيره عن مرة الهمداني عن ابن مسعود قال ص قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجب ربنا من رجلين رجل ثار عن وطاءه ولحافه بين حيه واهله الي صلاته فيقول الله -تعالي لملاءكته انظروا الي عبدي قام من فراشه ووطاءه من بين حيه واهله الي صلاته طلب--- ما عن---------------دي ورجل غزا في سبيل الله فانهزم--- اصحابه فعلم ما عليه في الانهزام وما له في الرجوع فرجع حتي -هريق دمه فيقول الله ---تعالي انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة من عذابي حتي -هريق دمه	841	1355172282160914688	337	583.0	263	631	53.407291412353516	60	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0008206-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1103	true	-5249996014033859064	51	94	267	489	1570	300	عن حذيفة قال القلوب اربعة قلب اغلف فذاك قلب الكافر وقلب مصفح فذاك قلب المنافق وقلب اجرد فيه سراج يزهر فذاك قلب المءمن وقلب فيه نفاق وايمان------ فمثل الايمان فيه كمثل شجرة يمدها ماء طيب ومثل النفاق فيه كمثل القرحة يمدها قيح ودم	1103	-35882729568615346	Shamela0008206-ara1.ms244	false	8547771169161001990	38	72	168	344	1359	300	عن حذيفة قال القلوب اربعة قلب اغلق فذاك قلب الكافر وقلب مصفح فذاك قلب المنافق و----------------------------------------قلب فيه ------ايمان ونفاق فمثل الايمان فيه كمثل شجرة يمدها ماء طيب ومثل المنافق مثل ------قرحة يمدها قيح ودم	244	1355172282160914688	160	293.5	129	228	70.1754379272461	27	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0008206-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1105	true	7759246181749919699	181	219	955	1154	1606	300	قال تعالي ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	1105	-35882729568615346	Shamela0008206-ara1.ms385	false	-8972740511818127502	249	287	1338	1536	1595	300	قال ايضا- ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	385	1355172282160914688	194	379.0	156	199	97.48743438720703	37	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0008206-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1230	true	-7577744763870358962	80	206	421	1058	1520	300	المقتول هل مات باجله او قطع القاتل اجله فالجواب ان المقتول كغيره من الموتي لا يموت احد قبل اجله ولا يتاخر احد عن اجله بل ساءر الحيوان والاشجار لها اجال لا تتقدم ولا تتاخر فان اجل الشء هو نهاية مدته وعمره مدة بقاءه فالعمر مدة البقاء والاجل نهاية العمر بالانقضاء وقد ثبت في صحيح مسلم وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قدر الله مقادير الخلاءق قبل ان يخلق السموات والارض بخمسين الف سنة وكان عرشه علي الماء وثبت في صحيح البخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء وخلق السموات والارض وفي لفظ ثم خلق السموات والارض وقد قال تعالي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون	1230	-35882729568615346	Shamela0008206-ara1.ms358	false	2006787676810749531	171	231	826	1141	1457	300	المقتول هل مات باجله ام قطع القاتل اجله فاجاب----- المقتول كغيره من الموتي لا يموت احد قبل اجله ولا يتاخر احد عن اجله بل ساءر الحيوان والاشجار لها اجال لا تتقدم ولا تتاخر فان اجل الشء هو نهاية عمره وعمره مدة بقاءه فالعمر مدة البقاء والاجل نهاية العمر بالانقضاء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد قال تعالي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون	358	1355172282160914688	308	602.0	248	637	48.35165023803711	57	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0008206-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1231	true	1697462847072418131	20	83	93	380	1388	300	اجلان اجل مطلق يعلمه الله واجل مقيد وبهذا -تبين----- قوله صلي الله عليه وسلم من سره ان يبسط له في رزقه وينسا له في اثره فليصل رحمه فان الله امر الملك ان يكتب له اجلا وقال ان وصل رحمه كتب له كذا وكذا والملك لا يعلم ايز-اد ام لا ولكن الله يعلم ما يستقر----- الامر عليه فاذا جاء ذلك لا يتقدم ولا يتاخر	1231	-35882729568615346	Shamela0008206-ara1.ms358	false	2006787676810749531	234	297	1154	1444	1457	300	اجلان اجل مطلق يعلم ا-لله واجل مقيد وبهذا يتبين معني قوله صلي الله عليه وسلم من سره ان يبسط له في رزقه وينسا له في اجله فليصل رحمه فان الله امر الملك ان يكتب له اجلا وقال ان وصل رحمه زدت--ه كذا وكذا والملك لا يعلم ايزداد ام لا -لكن الله يعلم ما يستقر عليه الامر----- فاذا جاء ذلك لا يتقدم ولا يتاخر	358	1355172282160914688	271	494.5	211	299	90.63545227050781	53	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0008206-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1249	true	512189415096501792	75	123	382	609	1527	300	وملكه كما في------- الصحيح عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يجمع خلق احدكم في بطن امه اربعين يوما----- ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث----- اليه الملك فيءمر باربع كلمات فيقال اكتب رزقه واجله وعم------له وشقي او سعيد	1249	-35882729568615346	Shamela0008206-ara1.ms357	false	2672438858773017320	248	298	1239	1478	1485	300	وقدره كما في الحديث الصحيح عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يجمع خلق احدكم في بطن امه اربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله اليه الملك فيءمر باربع كلمات في-----كتب رزق------ه وعمله واجله وشقي او سعيد	357	1355172282160914688	213	388.0	167	250	85.19999694824219	39	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0008206-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1367	true	-7468429846561671684	51	80	267	404	1544	300	ابراهيم ولهذا لما -------------------حاجه قومه قال قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	1367	-35882729568615346	Shamela0008206-ara1.ms427	false	2063240572586418997	83	114	397	549	1514	300	ابراهيم عليه السلام في محاجته لقومه وحاجه قومه ----قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	427	1355172282160914688	125	226.5	99	156	80.12820434570312	25	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0008206-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1397	true	-6430154675108178995	232	256	1270	1407	1623	300	الله تعالي قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا اولءك الذين كفروا بايات ربهم ولقاءه	1397	-35882729568615346	Shamela0008206-ara1.ms806	false	-2207867336424534899	160	184	848	985	1611	300	الله تعالي قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا اولءك الذين كفروا بايات ربهم ولقاءه	806	1355172282160914688	137	274.0	113	137	100.0	24	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0008206-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1524	true	-6288310725104908007	193	300	1048	1612	1612	300	كان الناس امة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وانزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه وما اختلف فيه الا الذين اوتوه من بعد ما جاءتهم البينات بغيا بينهم فهدي الله الذين امنوا لما اختلفوا فيه من الحق باذنه والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم البقرة213 وقال تعالي تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من امن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد البقرة253 وقال تعالي-	1524	-35882729568615346	Shamela0008206-ara1.ms037	false	8599206473602257191	52	159	263	822	1560	300	كان الناس امة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وانزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه وما اختلف فيه الا الذين اوتوه من بعد ما جاءتهم البينات بغيا بينهم فهدي الله الذين امنوا لما اختلفوا فيه من الحق باذنه والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم البقرة--- وقال تعالي تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من امن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد البقرة--- وقال تعالي	37	1355172282160914688	558	1099.0	452	565	98.76106262207031	104	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0008206-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1525	true	-4731666883986146258	91	121	482	626	1647	300	وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	1525	-35882729568615346	Shamela0008206-ara1.ms037	false	8599206473602257191	238	268	1238	1382	1560	300	وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	37	1355172282160914688	144	288.0	114	144	100.0	30	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0008206-ara1