id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0892	false	-2593528768026621531	185	219	966	1140	1527	300	اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم	892	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms00087	true	530431598790790276	31	65	154	328	1521	300	اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم	87	-3526889936125161496	174	348.0	140	174	100.0	34	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1106	false	4573875950384862492	146	193	738	973	1537	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار	1106	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms00090	true	-643369412064632690	252	299	1238	1473	1481	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار	90	-3526889936125161496	235	470.0	188	235	100.0	47	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1404	false	1551701084556680037	273	300	1432	1566	1566	300	صلي الله عليه وسلم ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله-	1404	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms00202	true	8124885540911249221	196	223	1060	1195	1603	300	صلي الله عليه وسلم ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله	202	-3526889936125161496	134	263.0	108	135	99.25926208496094	27	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1827	false	-3501664432489146856	196	226	996	1145	1528	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	1827	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms00202	true	8124885540911249221	196	224	1060	1201	1603	300	صلي الله عليه وسلم-------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	202	-3526889936125161496	141	276.0	113	149	94.63087463378906	27	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0650	false	-1647599703547404227	152	216	817	1137	1565	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال الفضيل بن عياض اخلصه واصوبه قالوا--------- ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون صوابا خالصا و------الخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة وهذا الذي قا---------------------------------------له الفضيل من الاصول المتفق عليها فانه قد صح عن النبي صلي الله عليه وسلم	650	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms00269	true	5630081475528643355	30	99	175	526	1633	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن عمل---------------ا قال اخلصه واصوبه قيل يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون------ خالصا صوابا فالخالص ما كا-ن لله والصواب ما كا-ن علي السنة وقال شارح الطحاوية توحيدان لا نجاة للعبد من عذاب الله الا بهما توحيد المرسل سبحانه وتوحيد متابعة الرسول صلي الله عليه وسلم	269	-3526889936125161496	226	366.5	176	374	60.42780685424805	38	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0708	false	7222545537760415004	239	291	1217	1471	1518	300	قال الفضيل ابن عياض في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	708	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms00269	true	5630081475528643355	24	77	148	403	1633	300	قال الفضيل -بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قيل-- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا فالخالص ما كا-ن لله والصواب ما كا-ن علي السنة	269	-3526889936125161496	239	446.0	187	260	91.92308044433594	45	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0960	false	7717565780366645575	44	116	218	580	1535	300	قاله الفضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه CHECK لابد في ساءر الاعمال الشرعية من السنة التي هي روحها CHECK العمل الصالح ما كان خالصا لله وموافقا للسنة واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	960	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms00269	true	5630081475528643355	24	77	148	403	1633	300	قال- الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قيل-- يا ابا علي م------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا فالخالص ما كا-ن لله والصواب ما كا-ن علي السنة	269	-3526889936125161496	234	431.0	182	368	63.58695602416992	43	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0987	false	-4948633000640113379	25	77	123	376	1514	300	الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قيل يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	987	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms00269	true	5630081475528643355	25	77	152	403	1633	300	الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قيل يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا فالخالص ما كا-ن لله والصواب ما كا-ن علي السنة	269	-3526889936125161496	242	471.0	190	253	95.65217590332031	47	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1391	false	-1976159963162586375	48	105	236	512	1518	300	قال الفضيل بن عياض في قوله عز وجل ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك قال الفضيل اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه وما اصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	1391	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms00269	true	5630081475528643355	24	77	148	403	1633	300	قال الفضيل بن عياض في قوله تعالي- ليبلوكم ايكم احسن عملا قا-------------ل اخلصه واصوبه قيل-- يا ابا علي ما اخلصه و---اصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا فالخالص ما كا-ن لله والصواب ما كا-ن علي السنة	269	-3526889936125161496	238	430.5	185	276	86.23188781738281	44	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1529	false	-120324289720176840	1	45	7	219	1594	300	قال اخلصه واصوبه قيل يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة فعمل رسول	1529	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms00269	true	5630081475528643355	35	79	204	413	1633	300	قال اخلصه واصوبه قيل يا ابا علي ما اخلصه واصوبه ق-ال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا فالخالص ما كا-ن لله والصواب ما كا-ن علي السنة وقال شارح	269	-3526889936125161496	192	361.0	148	212	90.5660400390625	36	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1404	false	1551701084556680037	268	300	1409	1566	1566	300	وفي الصحيح عنه انه قال--- صلي الله عليه وسلم----------------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله-	1404	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms00291	true	-73422535752477923	168	203	945	1123	1689	300	وفي هذا المعني يقول النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله	291	-3526889936125161496	144	252.0	115	178	80.89888000488281	28	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1827	false	-3501664432489146856	196	226	996	1145	1528	300	صلي الله عليه وسلم انه قال--------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	1827	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms00291	true	-73422535752477923	173	204	971	1129	1689	300	صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	291	-3526889936125161496	142	269.5	113	158	89.87342071533203	28	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0350	false	6628885037688459060	166	247	878	1259	1553	300	رسول الله قال-------------------------- كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسن و----------------------لا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه---------------------------------------------------------------------------- من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه فدي الي صراط مستقيم وقال الله	350	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms00579	true	-7443293108260447649	101	204	603	1092	1708	300	رسول الله اذ يقول في حديث يرويه الترمذي كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعد--------------كم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم وما- ابلغ	579	-3526889936125161496	356	651.0	279	505	70.49504852294922	70	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0750	false	-4727141704849522108	194	225	961	1109	1514	300	لها صلواتي ب--المقام اقيمها واشهد فيها انها لي صفت كلانا مصل واحد ساجد الي حقيقته بالجمع في كل سجدة وما كان لي صلي سواي ولم تكن صلاتي لغيري في ادا- كل	750	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms00631	true	7236746380411274429	231	263	1237	1388	1602	300	لها صلواتي في المقام اقيمها واشهد فيها انها لي صلت كلانا مصل واحد ناظر الي حقيقته بالجمع في كل سجدة وما كان لي صلي سواي ولم تكن صلاتي لغيري في اداء كل	631	-3526889936125161496	143	270.5	112	151	94.70198822021484	28	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0945	false	1590857451737090416	0	31	0	159	1580	300	عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من CHECK حكم الصلاة حال المسايفة مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	945	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms00637	true	4556441061337498857	207	233	1148	1277	1636	300	عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من------------------------------ مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	637	-3526889936125161496	129	246.0	103	159	81.13207244873047	25	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0044	false	-1801332053812850458	184	242	918	1210	1495	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة وما من اله الا اله واحد وان لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم افلا يتوبون الي الله ويستغفرونه والله غفور رحيم ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا ياكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الايات ثم انظر اني يءفكون	44	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms00689	true	8812507603945445226	7	65	44	336	1616	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة وما من اله الا اله واحد وان لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم افلا يتوبون الي الله ويستغفرونه والله غفور رحيم ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا ياكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الايات ثم انظر اني يءفكون	689	-3526889936125161496	292	584.0	234	292	100.0	58	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0951	false	448533770772659971	55	120	291	604	1492	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المءمن القوي خير واحب الي CHECK الاحاديث الواردة في فضاءل الرباط الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت كذا لكان ك-----ذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان وقد جاء في فضاءل الرباط احاديث في ---------------	951	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms00830	true	7961809251229360399	115	170	608	859	1484	300	ابي هريرة عند م-------------------سلم قال المءمن القوي خير واحب الي ا---------------------------------------لله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت كذا لكان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان فقد ح------------------------ث في هذا الحديث علي	830	-3526889936125161496	225	396.5	175	333	67.56756591796875	45	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0852	false	7874659354248068082	263	293	1405	1573	1615	300	افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة الاولي فلولا تذكرون	852	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms01173	true	7070232436996497768	6	36	38	206	1665	300	افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة الاولي فلولا تذكرون	1173	-3526889936125161496	168	336.0	138	168	100.0	30	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0334	false	-1546715030448242827	25	121	126	617	1520	300	مسجد الضرار الذي قا-----------ل الله تعالي فيه والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المءمنين وارصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن ان اردنا الا الحسني والله يشهد انهم لكاذبون لا تقم فيه ابدا لمسجد اسس علي التقوي من اول يوم احق ان تقوم فيه فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين افمن اسس بنيانه علي تقوي من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم_ الا ان تقطع قلوبهم والله عليم حكيم	334	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms01320	true	-5246253318775377919	69	166	358	854	1606	300	مسجد-ا ضرارا وكفرا وفي ذلك يقول الله تعالي---- والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المءمنين وارصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن ان اردنا الا الحسني والله يشهد انهم لكاذبون لا تقم فيه ابدا لمسجد اسس علي التقوي من اول يوم احق ان تقوم فيه فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين افمن اسس بنيانه علي تقوي من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم ا-لا ان تقطع قلوبهم والله عليم حكيم	1320	-3526889936125161496	474	925.5	383	502	94.42230987548828	89	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1274	false	-911105899282077589	268	293	1386	1521	1552	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	1274	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms01474	true	-1766307961314138670	172	197	945	1080	1597	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	1474	-3526889936125161496	135	270.0	110	135	100.0	25	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0597	false	8172350823034262008	207	252	1089	1320	1559	300	وقد تركت فيكم ما لم تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فم--ا انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن ثم اقام فصلي	597	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms01547	true	-1621936413518411867	248	291	1239	1464	1513	300	وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فماذا انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكثها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ولم يدع صلي --------	1547	-3526889936125161496	209	406.5	169	233	89.69956970214844	37	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0597	false	8172350823034262008	207	247	1089	1300	1559	300	وقد تركت فيكم ما لم تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فم--ا انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات	597	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms01552	true	-6701968505629315977	23	63	122	335	1603	300	وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فماذا انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات	1552	-3526889936125161496	210	413.5	170	213	98.591552734375	38	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1274	false	-911105899282077589	129	188	665	946	1552	300	النبي صلي الله عليه وسلم قرا----- علي المنبر واعدوا لهم ما استطعت-------م من قوة ومن رباط الخيل ث------------------------------------------م قال------------------- الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرم-------------------------------------------------------ي وفي صحيح مسلم عنه ايضا انه قال ارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ومن تعلم الرمي ثم نسيه فليس منا وفي رواية فهي نعمة جحدها	1274	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms01587	true	3450859445034727059	132	213	718	1115	1535	300	النبي صلي الله عليه وسلم المءمنين علي الرمي واشار الي انه هو القوة وقد ذم من رمي ونسي الرمي وان معرفة الرمي نعمة من الله تعالي ففي صحيح مسلم قال صلي الله عليه وسلم الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي وفي صحيح البخاري ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا وفي صحيح مسلم---- ايضا ار--------موا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ومن تعلم الرمي ثم نسيه فليس منا وفي رواية فهي نعمة جحدها	1587	-3526889936125161496	223	356.0	173	409	54.52322769165039	42	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1342	false	6461324610375798051	226	276	1154	1396	1517	300	الله وعدوكم الانفال وثبت في صحيح مسلم عن عقبة بن عامر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا هذه الاية عل--ي المنبر وقال--------- الا ان القوة الرمي وفي الصحيح------------------------------------------------------------ ايضا انه قال ارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ومن تعلم الرمي ثم نس-------------------ية فهي نعمة جحدها	1342	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms01587	true	3450859445034727059	156	213	834	1115	1535	300	الله تع-----الي ف--------في صحيح مسلم قال--------------------- صلي الله عليه وسلم الا -----ان القوة الرمي الا ان --القوة الرمي الا ان القوة الرمي وفي ص--حيح البخاري ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا وفي صحيح مسلم ايضا ار--------موا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ومن تعلم الرمي ثم نسيه فليس منا وفي رواية فهي نعمة جحدها	1587	-3526889936125161496	172	242.0	133	332	51.807228088378906	28	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0134	false	643177802225455692	226	283	1211	1497	1581	300	الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاولءك هم الظالمون فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره	134	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms01741	true	-1123983352118497061	243	300	1360	1645	1645	300	الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاولءك هم الظالمون فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره-	1741	-3526889936125161496	285	565.0	229	286	99.65035247802734	56	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0957	false	8229758586947989610	224	288	1181	1501	1564	300	جاء ثلاثة رهط---- بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال الاخر انا اصوم الدهر---- ابدا وقال الاخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج----- فجاء رسول الله	957	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms01759	true	-775060695436236107	229	297	1160	1494	1507	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال --اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال --اخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله	1759	-3526889936125161496	313	585.0	249	338	92.60355377197266	61	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1279	false	3122761667435539541	28	103	145	512	1481	300	عن انس بن مالك------------- قال جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال الاخر انا اصوم الدهر---- ابدا وقال الاخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه	1279	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms01759	true	-775060695436236107	221	300	1128	1507	1507	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه قال جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال --اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال --اخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه-	1759	-3526889936125161496	359	681.5	285	384	93.48958587646484	71	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1279	false	3122761667435539541	102	200	507	996	1481	300	عليه وسلم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني -اخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه البخاري وهذا لفظه ومسلم ايضا ولفظه عن انس ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم سالوا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عن عمله في السر فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش فحمد الله واثني عليه وقال ما بال اقوام قالوا كذا وكذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني وفي	1279	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms01760	true	1291523455270108377	1	61	5	317	1546	300	اليه----م فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني هكذا رتب الاسلام حياة الانسان ووضع لها اكمل نظام راعي مطالب جسمه ان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وراعي مطالب غريزته الجنسية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني وفي	1760	-3526889936125161496	182	131.5	145	618	29.449838638305664	34	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0938	false	5736121116492234579	159	208	835	1087	1556	300	الله فيها---------- ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيءا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم	938	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms01768	true	8117022757614406399	186	237	905	1167	1507	300	الله في مواطن كثيرة ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيءا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم	1768	-3526889936125161496	250	488.5	201	262	95.41984558105469	49	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0957	false	8229758586947989610	224	287	1181	1496	1564	300	جاء ثلاثة رهط---- بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم -قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا--------- وقال الاخر ا-نا اصوم الدهر ابدا--------- وقال الاخر ا-نا اعتزل النساء فلا اتزوج----- فجاء رسول	957	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms01855	true	4515773405592707431	232	300	1183	1520	1520	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقال-ها وقالوا -اين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم وقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ق-ال احدهم اما انا ف----اصلي الليل ابدا ولا انام وقال الاخر وانا اصوم الدهر ابدا ولا افطر وقال الاخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول-	1855	-3526889936125161496	303	538.0	242	345	87.82608795166016	53	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1279	false	3122761667435539541	28	99	145	493	1481	300	عن انس بن مالك قال جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم -قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا--------- وقال الاخر ا-نا اصوم الدهر ابدا--------- وقال الاخر ا-نا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول	1279	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms01855	true	4515773405592707431	227	300	1164	1520	1520	300	عن انس بن مالك قال جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقال-ها وقالوا -اين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم وقد غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ق-ال احدهم اما انا ف----اصلي الليل ابدا ولا انام وقال الاخر وانا اصوم الدهر ابدا ولا افطر وقال الاخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول-	1855	-3526889936125161496	331	600.5	263	369	89.70189666748047	59	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1279	false	3122761667435539541	99	148	493	739	1481	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني -اخشاكم لله واتقاكم له -لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني رواه البخاري وهذا لفظه ومسلم ايضا ولفظه عن انس ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	1279	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms01856	true	4599218326108989246	0	40	0	207	1498	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له ولكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني رواه البخاري وانما غض-----------------------------------------ب النبي صلي الله عليه وسلم	1856	-3526889936125161496	198	372.0	159	248	79.83870697021484	36	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0852	false	7874659354248068082	262	293	1399	1573	1615	300	تعالي افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة الاولي فلولا تذكرون	852	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms01889	true	5287378096243150885	144	175	764	938	1610	300	تعالي افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة الاولي فلولا تذكرون	1889	-3526889936125161496	174	348.0	143	174	100.0	31	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1545	false	8272016915728904228	55	79	315	447	1651	300	وقال تعالي وممن حولكم من الاعراب منافقون ومن اهل المدينة مردوا علي النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون الي عذاب عظيم	1545	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms01955	true	6075502479453061506	265	289	1315	1447	1515	300	وقال تعالي وممن حولكم من الاعراب منافقون ومن اهل المدينة مردوا علي النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون الي عذاب عظيم	1955	-3526889936125161496	132	264.0	108	132	100.0	24	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0018	false	3732512769686141864	121	200	652	1052	1571	300	قوله تعالي الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين امنوا وكانوا يتقون لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم وفي صحيح----------------------------------------------------------------- البخاري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة و---------------------------------------------------------------------------------------------ما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت- عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به	18	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms01978	true	-5087829979371526903	195	300	1086	1619	1619	300	قوله تعالي الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين امنوا وكانوا يتقون لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم وهءلاء الاولياء يحبهم الله ويدافع عنهم وقد ورد في الحديث القدسي الذي رواه البخاري عن ابي هريرة رض---------ي الله عنه-------------- يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما --فرضته عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يبصر به-	1978	-3526889936125161496	359	660.5	287	559	64.2218246459961	66	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0029	false	-9206024951926486334	0	133	0	663	1599	300	لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين امنوا وكانوا يتقون فمن كان مءمنا تقيا كان لله وليا من اي صنف كان وفي الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان اولياءي المتقون CHECK اولياء------ الله نوعان حيث كانوا ومن كانوا وفي صحيح------------ البخاري عن النبي------ صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا-بد له منه	29	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms01978	true	-5087829979371526903	201	276	1116	1502	1619	300	لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين امنوا وكانوا يتقون لهم البشري في الحياة الدنيا ------------------وفي الاخرة لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم وهءلاء الاو-------------لياء يحبهم الله ويدافع عنهم وقد ورد في الحديث القدسي الذي رواه البخاري عن ا--بي هريرة رضي الله عنه-------------- يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	1978	-3526889936125161496	251	363.0	194	688	36.48255920410156	43	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0036	false	-1721230177126661754	34	128	211	678	1649	300	البخاري في صحيحه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبد بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي عليها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا-بد له منه	36	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms01978	true	-5087829979371526903	239	276	1322	1502	1619	300	البخاري ---------عن ابي هريرة رض---------ي الله عنه-------------- يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	1978	-3526889936125161496	175	311.0	139	468	37.39316177368164	33	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0221	false	-4007877077181781203	122	236	637	1213	1584	300	تعالي الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين امنوا وكانوا يتقون لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة وفي صحيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي وان سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا-بد له منه	221	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms01978	true	-5087829979371526903	196	276	1091	1502	1619	300	تعالي الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين امنوا وكانوا يتقون لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم وهءلاء الاولياء يحبهم الله ويدافع عنهم وقد ورد في الحديث القدسي الذي رواه البخاري عن ابي هريرة رض---------ي الله عنه---------- يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	1978	-3526889936125161496	293	537.5	234	683	42.89897537231445	56	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1418	false	-310370777004263378	136	225	779	1215	1628	300	عن النبي صل------ي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يمشي وبي يبطش ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته -لا بد له منه	1418	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms01978	true	-5087829979371526903	240	276	1330	1502	1619	300	عن ا--بي هريرة رضي الله عنه-------------- يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	1978	-3526889936125161496	161	288.0	126	443	36.343116760253906	30	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0693	false	1904396497945123757	52	100	275	519	1524	300	قال تعالي ووصينا الانسان بوالد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون	693	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms01992	true	9112195226200841343	171	242	891	1257	1535	300	قال تعالي ووصينا الانسان بوالديه حسنا وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون وقال تعالي ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون	1992	-3526889936125161496	244	488.0	196	366	66.66666412353516	47	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0108	false	-2341783309380117504	125	159	618	787	1524	300	حتي ينقله كما في الصحيح عن ابن عمر انه قال لقد رايت الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يبتا-عون جزافا يعني الطعام فيضربون ان يبيعوه في مكانهم حتي يءووه الي رحالهم	108	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms02042	true	-3554342899553649195	5	33	25	179	1542	300	حتي ينقلوهوحديثه فيهما ايضا----------- قال---- رايت الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون جزافا يعني الطعام -يضربون ان يبيعوه في مكانهم حتي يءووه الي رحالهم	2042	-3526889936125161496	133	228.5	106	170	78.23529052734375	22	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1404	false	1551701084556680037	273	300	1432	1566	1566	300	صلي الله عليه وسلم ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله-	1404	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms02518	true	-4969626570115985067	144	171	760	895	1597	300	صلي الله عليه وسلم ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله	2518	-3526889936125161496	134	263.0	108	135	99.25926208496094	27	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1827	false	-3501664432489146856	196	226	996	1145	1528	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	1827	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms02518	true	-4969626570115985067	144	172	760	901	1597	300	صلي الله عليه وسلم-------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	2518	-3526889936125161496	141	276.0	113	149	94.63087463378906	27	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0931	false	-8503623748780160882	95	119	514	636	1581	300	قال الله تعالي قل هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين ونحن نتربص بكم ان يصيبكم الله بعذاب من عنده او بايدينا فتربصوا انا معكم	931	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms02541	true	-7445499005960251641	218	241	1117	1234	1545	300	قال----- تعالي قل هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين ونحن نتربص بكم ان يصيبكم الله بعذاب من عنده او بايدينا فتربصوا انا معكم	2541	-3526889936125161496	117	227.0	94	122	95.90164184570312	22	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0923	false	-6256967425735999809	135	174	711	917	1537	300	ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما وايضا فان الله	923	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms02560	true	-4778577155751830333	16	55	84	288	1645	300	ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما ومن يطع-- الله	2560	-3526889936125161496	198	387.5	160	206	96.11650848388672	37	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1554	false	-4418006002785594430	149	185	793	984	1633	300	ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما	1554	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms02560	true	-4778577155751830333	16	52	84	275	1645	300	ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما	2560	-3526889936125161496	191	382.0	155	191	100.0	36	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1664	false	8507268640652245371	170	253	946	1411	1653	300	فان قال ----قاءل قد انكرتم قول الجهمية- والقدرية -------------------والرافضة والحرورية والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي نقول به وديانتنا التي ندين بها التمسك بكتاب ربنا وب------سنة نبينا وب-----------ما روي عن الصحابة والتابعين و--------------------------------ما كان يقول به ابو عبد الله احمد-------- بن حنبل --------------------------------------قاءلون ولما خالف قولهم مجانبون فانه الامام الكامل والرءيس الفاضل الذي ابان الله به الحق--------------- واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وكبير	1664	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms02693	true	1502922464721387331	194	300	1007	1594	1594	300	فان قال لنا قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة---------- والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي نقول به وديانتنا التي ندين بها التمسك بكتاب ربنا عز وجل وسنة نبينا عليه السلام وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولما خالف قوله- مخالفون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق ورفع به الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وجليل-	2693	-3526889936125161496	433	769.0	352	599	72.28714752197266	71	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1540	false	-4604483153377935387	0	34	0	181	1635	300	وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمت الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار	1540	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms02752	true	-930509159487687545	180	214	958	1139	1652	300	وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمت الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار	2752	-3526889936125161496	181	362.0	147	181	100.0	34	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0344	false	2634243516664875611	222	279	1141	1447	1575	300	الله علي كل شء قدير وقال تعالي وكاين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين وما كان قولهم الا ان قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فاتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة والله يحب المحسنين -----	344	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms03040	true	6795026036128068854	82	138	424	729	1616	300	الله علي قوم بصبرهم فقال------ وكاين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين وما كان قولهم الا ان قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فاتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة والله يحب المحسنين فاما	3040	-3526889936125161496	289	552.5	235	311	92.9260482788086	52	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1525	false	-4731666883986146258	258	297	1414	1624	1647	300	افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة وافترقت النصاري علي -ثنتين وسبعين فرقة وستفترق هذه الامة علي ثلاث وسبعين فرقة ثنتان وسبعون في النار و---واحدة في الجنة وهي الجماعة وفي رواية هو-- من كان علي مثل ما انا عليه واصحابي	1525	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms03146	true	1604942058982161688	24	64	120	328	1641	300	افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة وافترقت النصاري علي اثنتين وسبعين فرقة وستفترق هذه الامة علي ثلاث وسبعين فرقة كلها ف--------ي النار الا واحدة فقال الصحابة من هي يا رسول الله قال من كان علي مثل ما انا عليه واصحابي	3146	-3526889936125161496	166	290.5	134	216	76.85185241699219	28	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0913	false	-2297440512871474947	44	141	244	746	1579	300	يا ايها الذين امنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم الي الارض ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة فما متاع الحياة الدنيا في الاخرة الا قليل الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما ويستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيءا والله علي كل شء قدير الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل الله سكينته عليه CHECK تكفل الله بنصر هذا الدين الي يوم القيامة وايده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلي وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم	913	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms03153	true	2124551963568975842	91	179	510	965	1712	300	يا ايها الذين امنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم الي الارض ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة فما متاع الحياة الدنيا في الاخرة الا قليل الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما ويستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيءا والله علي كل شء قدير الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل الله سكينته عليه----------------------------------------------- وايده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلي وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم	3153	-3526889936125161496	455	898.0	367	502	90.637451171875	87	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1049	false	4285699566120790409	2	58	6	288	1551	300	فعله النبي صلي الله عليه وسلم بحراء قبل البعث CHECK شروط الخلوة عند الصوفية CHECK وجه التوقيت بالاربعين في الحديث تقبل له صلاة اربعين يوما فان تاب تاب الله عليه فان عاد فشربها لم تقبل له صلاة اربعين يوما فان تاب تاب الله عليه فان عاد فشربها كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال	1049	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms03364	true	-3582022133642581974	160	206	842	1055	1530	299	قال- النبي صلي الله عليه وسلم -------------------من شر-ب الخمر لم------------------------------------------------ تقبل له صلاة اربعين يوما فان تاب تاب الله عليه فان عاد فشربها لم تقبل له صلاة اربعين يوما فان تاب تاب الله عليه فان عاد فشربها كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال	3364	-3526889936125161496	203	379.5	158	282	71.9858169555664	41	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0012	false	-9121008153441073319	267	300	1374	1548	1548	300	ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا انا-	12	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms03448	true	-3518210895420264833	256	289	1350	1525	1585	300	ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا انا	3448	-3526889936125161496	174	343.0	142	175	99.42857360839844	33	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0693	false	1904396497945123757	52	100	275	519	1524	300	قال تعالي ووص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون	693	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms03449	true	251855986624166469	147	212	821	1158	1617	300	قال تعالي ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المص---------------------------------------------------------------------------------------ير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون	3449	-3526889936125161496	157	175.5	125	424	37.02830123901367	31	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0650	false	-1647599703547404227	73	119	386	636	1565	300	عبد الله بن مسعود------------- من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا يءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد اب--------------------------ر هذه الامة------ قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة----------------- دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كا----------------------نوا علي الصراط المستقيم	650	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms03600	true	8552819187739865271	147	203	777	1076	1563	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما من كان----- مستنا فليستن بمن قد مات----------------------------- اولءك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كانوا خير هذه الامة ابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه صلي الله عليه وسلم ونقل دينه فتشبهوا باخلاقهم وطراءقهم فهم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا علي الهدي- المستقيم	3600	-3526889936125161496	165	220.0	131	334	49.40119934082031	25	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1070	false	-5584356821900700772	27	58	139	278	1560	300	ولهذا---- قال تعالي وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم اشد منهم بطشا فنقبوا في البلاد هل من محيص ان في ذلك لذكري لمن كان له قلب او القي السمع وهو شهيد	1070	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms03676	true	-5262387065753670478	150	181	880	1019	1681	300	----الحمد قال تعالي وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم اشد منهم بطشا فنقبوا في البلاد هل من محيص ان في ذلك لذكري لمن كان له قلب او القي السمع وهو شهيد	3676	-3526889936125161496	135	266.0	104	143	94.40559387207031	30	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0023	false	-1390546781414550196	33	86	149	382	1428	300	الكافرين قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وبعد هذا دعا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوح ربه فقال رب ان ابني من اهلي---- وعدك الحق وانت احكم الحاكمين قال الله يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا تسالن ما ليس لك به علم	23	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms03753	true	7017660490745805701	29	105	163	525	1549	300	العاتية -قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين وقيل يا ارض ابلعي ماءك ويا سماء اقلعي وغيض الماء وقضي الامر واستوت علي الجودي وقيل بعدا للقوم الظالمين ونادي نوح ربه فقال رب ان ابني من اهلي وان وعدك الحق وانت احكم الحاكمين قال----- يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا تسالن ما ليس لك به علم	3753	-3526889936125161496	211	386.5	162	368	57.33695602416992	46	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0023	false	-1390546781414550196	26	80	121	359	1428	300	يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وبعد هذا دعا ----------------------------نوح ربه فقال رب ان ابني من اهلي---- وعدك الحق وانت احكم الحاكمين قال الله يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا	23	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms03789	true	-2576746812125881718	57	115	279	544	1535	300	يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين ونادي نوح ربه فقال رب ان ابني من اهلي وان وعدك الحق وانت احكم الحاكمين قال----- يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا	3789	-3526889936125161496	222	412.5	171	270	82.22222137451172	49	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0892	false	-2593528768026621531	185	219	966	1140	1527	300	اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم	892	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms03842	true	-8419161548853546705	120	154	626	800	1504	301	اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم	3842	-3526889936125161496	174	348.0	140	174	100.0	34	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0650	false	-1647599703547404227	74	119	390	636	1565	300	الله بن مسعود----- من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا يءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد اب-------------------------ر هذه الامة------ قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة----------------- دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كا----------------------نوا علي الصراط المستقيم	650	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms03866	true	-8457883125982706489	172	225	894	1180	1551	300	الله عنهما انه قال من كان----- مستنا فليستن بمن قد مات----------------------------- اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا خير هذه الامة ابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه صلي الله عليه وسلم ونقل دينه فتشبهوا باخلاقهم وطراءقهم فهم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا علي الهدي- المستقيم	3866	-3526889936125161496	165	220.5	132	321	51.40187072753906	24	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1304	false	-2405272601288108145	0	27	0	141	1620	300	في قلوب العباد فوجد قلب محمد------------------- خير قلوب العباد-------------- فابتعثه برسالته واختصه بوحيه ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد فوجد قل--------------------ب اصحابه خير قلوب العباد	1304	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms03866	true	-8457883125982706489	262	297	1353	1534	1551	300	في قلوب العباد فوجد قلب محمد صلي الله عليه وسلم خير قلوب العباد فاصطفاه لنفسه فابتعثه برسالت-------------ه ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد صلي الله عليه وسلم فوجد قلوب اصحابه خير قلوب العباد	3866	-3526889936125161496	122	208.0	98	194	62.8865966796875	22	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0334	false	-1546715030448242827	78	129	403	658	1520	300	المطهرين افمن اسس بنيانه علي تقوي من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم- والله لا يهدي القوم الظالمين لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم_ الا ان تقطع قلوبهم والله عليم حكيم ولهذا كان اصحاب النبي-------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	334	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms04315	true	-5063011474916774806	54	112	314	611	1643	300	الباهرة- افمن اسس بنيانه علي تقوي من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم_ والله لا يهدي القوم الظالمين لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم_ الا ان تقطع قلوبهم والله عليم حكيم ولقد ظل-------- النبهاني الذي مدحتموه في رسالتكم مخالفا لدعوة رسول الله صلي الله عليه وسلم	4315	-3526889936125161496	237	436.5	188	306	77.45098114013672	45	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0942	false	-1672195145859699712	210	255	1039	1256	1468	300	المجاهد في سبيل الله هذا لفظ مسلم ولفظ------------ البخاري جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل يعدل الجهاد قال لا اجده --قال هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل مسجدك فتقوم ل-ا تفتر وتصوم ل-ا تفطر قال ومن يستطيع ذلك	942	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms04697	true	2119483561379371862	203	249	1141	1355	1633	300	الجها-د في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج مبرور وروي البخاري -ان رجلا قال يا رسول الله---------------- دلني عن- عمل يعدل الجهاد قال لا اجد ثم قال هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر قال ومن يستطيع ذلك	4697	-3526889936125161496	159	254.0	124	233	68.24034118652344	28	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1809	false	5073238588846212586	227	284	1173	1445	1522	300	عليه وسلم انه قيل له اي الاعمال افضل قال ايمان بالله وج------------------------هاد في سبيل الله وفيهما عن ابي هريرة قال جاء رجل الي----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل يعدل الجهاد قال لا اجده --قال هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر فقال -من يستطيع ذلك	1809	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms04697	true	2119483561379371862	190	249	1069	1355	1633	300	عليه الصلاة والسلام--اي العم--ل افضل قال ايمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج مبرور وروي البخاري ان رجلا قال يا رسول الله------------------------ دلني عن- عمل يعدل الجهاد قال لا اجد ثم قال هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر -قال ومن يستطيع ذلك	4697	-3526889936125161496	190	288.0	149	316	60.126583099365234	33	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0933	false	8330577475786460454	120	143	641	775	1568	300	وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	933	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms04959	true	-2244613251147715017	196	219	1102	1236	1657	300	وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	4959	-3526889936125161496	134	268.0	111	134	100.0	23	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1316	false	120531224149075882	36	81	166	382	1514	300	الصحيحين عن النبي------------- صلي الله عليه وسلم انه قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله اجتمعا علي ذلك وتفرقا عليه	1316	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms05292	true	648334707552653680	128	159	701	845	1633	300	------------الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله وذكر منهم رجلي-------------------------------------------------------------------------ن تحابا في الله اجتمعا علي ذلك وتفرقا عليه	5292	-3526889936125161496	117	205.5	89	229	51.09170150756836	24	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0650	false	-1647599703547404227	152	189	817	1001	1565	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال الفضيل بن عياض اخلصه واصوبه قالوا- ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا -----كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون------ صوابا	650	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms05452	true	-1797278415599111534	248	285	1345	1526	1609	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن عمل---------------ا قال اخلصه واصوبه قيل له ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لا يقبل وكذلك اذا كان صوابا ولم يكن خالصا لا يقبل حتي يكون خالصا صوابا	5452	-3526889936125161496	157	291.5	125	196	80.10204315185547	28	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0708	false	7222545537760415004	243	282	1237	1425	1518	300	في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا -----كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا	708	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms05452	true	-1797278415599111534	246	285	1337	1526	1609	300	في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قيل له---------- ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لا يقبل وكذلك اذا كان صوابا ولم يكن خالصا لا يقبل حتي يكون خالصا صوابا	5452	-3526889936125161496	169	317.0	134	199	84.92462158203125	32	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0960	false	7717565780366645575	48	107	238	534	1535	300	في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه CHECK لابد في ساءر الاعمال الشرعية من السنة التي هي روحها CHECK العمل الصالح ما كان خالصا لله وموافقا للسنة واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا -----كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا	960	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms05452	true	-1797278415599111534	246	285	1337	1526	1609	300	في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قيل له---------- م------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لا يقبل وكذلك اذا كان صوابا ولم يكن خالصا لا يقبل حتي يكون خالصا صوابا	5452	-3526889936125161496	164	302.0	129	307	53.420196533203125	30	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0987	false	-4948633000640113379	28	68	138	330	1514	300	في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قيل يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا -----كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا	987	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms05452	true	-1797278415599111534	246	285	1337	1526	1609	300	في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قيل له-------- ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لا يقبل وكذلك اذا كان صوابا ولم يكن خالصا لا يقبل حتي يكون خالصا صوابا	5452	-3526889936125161496	177	343.5	140	197	89.84771728515625	34	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1391	false	-1976159963162586375	52	96	255	466	1518	300	في قوله عز وجل ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك قال الفضيل اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه وما اصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا -----كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا	1391	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms05452	true	-1797278415599111534	246	285	1337	1526	1609	300	في قوله تعالي- ليبلوكم ايكم احسن عملا قا-------------ل اخلصه واصوبه قيل له---------- ما اخلصه و---اصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لا يقبل وكذلك اذا كان صوابا ولم يكن خالصا لا يقبل حتي يكون خالصا صوابا	5452	-3526889936125161496	168	296.5	132	216	77.77777862548828	30	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1529	false	-120324289720176840	1	34	7	163	1594	300	قال اخلصه واصوبه قيل يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا -----كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا	1529	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms05452	true	-1797278415599111534	253	285	1374	1526	1609	300	قال اخلصه واصوبه قيل له-------- ما اخلصه واصوبه ق-ال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لا يقبل وكذلك اذا كان صوابا ولم يكن خالصا لا يقبل حتي يكون خالصا صوابا	5452	-3526889936125161496	139	264.5	109	161	86.33540344238281	26	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0933	false	8330577475786460454	120	146	641	790	1568	300	وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون وقال------ تعالي ولو	933	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms05597	true	-513675836375885938	86	113	455	610	1539	300	وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون فانزل الله تعالي هذه	5597	-3526889936125161496	142	271.0	116	155	91.61289978027344	24	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0396	false	-4207550047255375996	75	130	360	667	1519	300	الناس لما اجدبوا استسقي عمر بالعباس فقال اللهم انا كنا اذا اجدبنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان توسلهم بالنبي صلي الله عليه وسلم--------------------- في حياته هو توسلهم بدعاءه وشفاعته فلما مات توسلوا بدعاء عمه الع--------------باس-- وشفاعته لقربه منه ولم يتوسلوا حينءذ برسول ال-له صلي الله عليه وسلم	396	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms05619	true	990045435238361707	191	269	926	1358	1522	300	الناس لم-------ا استسقي---- بال-ناس -قال-اللهم انا كنا اذا اجدبنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا---- فيسقون وهذا دعاء اقره عليه جميع الصحابة ولم ينكره احد مع شهرته وهو من اظهر الاجماعات الاقرارية ودعا بمثله معاوية ابن ابي سفيان في خلافته لما استسقي بالناس فلو كان توسلهم بالنبي صلي الله عليه وسلم بعد مماته كتوسلهم به في حياته لقالوا كيف نتوسل بمثل----------------------------- العباس ويزيد بن الاسود ونحوهما ونعدل عن- ال---توسل-------- ب-----النبي صلي الله عليه وسلم	5619	-3526889936125161496	206	273.0	165	496	41.532257080078125	28	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1552	false	-7414463263984558335	109	190	570	967	1548	300	يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم اجتمعوا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان منهم مسالته ما نقص ذلك من ملك-ي الا كما ينقص البحر- اذا	1552	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms05662	true	2835990449492550346	81	174	428	907	1576	300	يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا ولا ابالي فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءايا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا ع---------------------------------------------لي اتقي قلب رجل----- منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا-يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قام----------------------------------------------------------------------------------------------------وا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان منهم مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا	5662	-3526889936125161496	236	288.5	187	630	37.4603157043457	43	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0540	false	6091601480998358126	210	242	1111	1278	1573	300	من اهل النار من امتي لم ارهما بعد نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات علي رءوسهن مثل اسنمة البخت-------- لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ورجال مع---هم سياط مثل اذناب البقر يضربون بها	540	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms05673	true	-6714228411539222322	189	219	1055	1221	1664	300	من اهل النار-------- لم ارهما بعد نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات---- رءوسهن مثل اسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ورجال بايديهم سياط مثل اذناب البقر يضربون بها	5673	-3526889936125161496	153	274.5	124	178	85.9550552368164	26	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0236	false	3553417690175901611	219	246	1138	1274	1543	300	قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون	236	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms05982	true	-8505850715082095466	189	216	1081	1217	1672	300	قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون	5982	-3526889936125161496	136	272.0	109	136	100.0	27	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1367	false	-7468429846561671684	55	102	290	519	1544	300	قومه قال قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون	1367	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms06080	true	5538273579649790104	170	216	933	1158	1597	300	قومه ----قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون	6080	-3526889936125161496	225	447.0	179	229	98.2532730102539	45	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0236	false	3553417690175901611	219	246	1138	1274	1543	300	قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون	236	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms06225	true	-5597455705733625596	107	134	551	687	1575	300	قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون	6225	-3526889936125161496	136	272.0	109	136	100.0	27	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0059	false	3924667011765631579	127	184	633	905	1491	300	الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدب------ر فسيقولون الله فقل افلا تتقون فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضلال فاني تصرفون الي قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون-------- فقوله	59	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms06227	true	-5672754344242755274	0	85	0	406	1565	300	الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الامر فسيقولون الله فقل افلا تتقون فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضلال فاني تصرفون كذلك حقت كلمت ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون يونس 31 وقوله	6227	-3526889936125161496	263	490.5	207	406	64.77832794189453	53	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1274	false	-911105899282077589	268	294	1386	1527	1552	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون النحل	1274	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms06228	true	5434606831773174057	218	244	1167	1308	1580	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون النحل	6228	-3526889936125161496	141	282.0	115	141	100.0	26	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0852	false	7874659354248068082	262	290	1399	1553	1615	300	تعالي افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة --------	852	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms06230	true	-7889197285676250336	205	235	1082	1244	1603	300	تعالي افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون الواقعة 58 وقوله تعالي هو	6230	-3526889936125161496	139	263.5	113	162	85.8024673461914	25	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1552	false	-7414463263984558335	70	123	364	643	1548	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي يا عباد----------------ي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي ك-----------------------------------------------لكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي ا-------------------------------------------------------------------------------نكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو	1552	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms06232	true	6682091608672655228	43	122	213	634	1592	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل انه قاليا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو	6232	-3526889936125161496	249	432.5	199	421	59.144893646240234	42	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1540	false	-4604483153377935387	0	34	0	181	1635	300	وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمت الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار	1540	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms06243	true	6728155818875704051	6	40	29	210	1618	300	وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمت الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار	6243	-3526889936125161496	181	362.0	147	181	100.0	34	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0359	false	2471234110952610946	258	294	1361	1550	1580	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	359	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms06246	true	7207381530021070472	139	175	809	998	1678	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	6246	-3526889936125161496	189	378.0	153	189	100.0	36	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1105	false	7759246181749919699	183	219	965	1154	1606	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	1105	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms06246	true	7207381530021070472	139	175	809	998	1678	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	6246	-3526889936125161496	189	378.0	153	189	100.0	36	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1154	false	2088150833732008735	46	75	240	388	1648	300	وقال تعالي انا نحن نزلنا عليك القران تنزيلا فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم اثما او كفورا واذكر اسم ربك بكرة واصيلا ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا	1154	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms06332	true	334579324921523999	103	132	510	655	1500	300	وقال له--- انا نحن نزلنا عليك القران تنزيلا فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم اثما او كفورا واذكر اسم ربك بكرة واصيلا ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا	6332	-3526889936125161496	143	281.0	114	148	96.62162017822266	28	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0780	false	4365317861671779335	213	254	1136	1349	1587	300	وكل انسان الزمناه طاءره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا اقرا كتابك كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا من اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها ولا تزر وازرة وزر اخري وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا	780	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms06336	true	-8599021306496532631	8	49	49	262	1672	300	وكل انسان الزمناه طاءره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا اقرا كتابك كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا من اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها ولا تزر وازرة وزر اخري وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا	6336	-3526889936125161496	213	426.0	172	213	100.0	41	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0370	false	-1881980220678740462	142	192	731	979	1541	300	من غدا الي المسجد او راح اعد الله له نزلا--------- كلما غدا او راح وقال صلاة الرجل في المسجد تفضل علي صلاته في بيته وسوقه بخمس وعشرين درجة وقال من تطهر في بيته فاحسن الطهور وخرج الي المسجد لا ينهزه الا الصلاة كانت خطوتاه احداهما ترفع درجة والاخري تضع----- خطيءة	370	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms06361	true	3949409131823891442	258	299	1425	1604	1608	300	من غدا الي المسجد او راح اعد الله له نزلا في الجنة كلما غدا او راح و------------------------------------------------------------------------قال من تطهر في بيته ثم -----------خرج الي المسجد لا ينهزه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيءة	6361	-3526889936125161496	124	208.0	94	262	47.328243255615234	25	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1010	false	-865038753040792986	85	122	464	657	1573	300	اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون صم بكم عمي فهم لا يرجعون او كصيب من	1010	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms06549	true	-7184216900176701758	64	101	375	568	1669	300	اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون صم بكم عمي فهم لا يرجعون هذا لون من	6549	-3526889936125161496	186	365.0	150	193	96.37305450439453	35	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1010	false	-865038753040792986	97	157	538	854	1573	300	كمثل الذي استوقد نارا-------------------------- فلما اضاءت------ ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظل------------------------------------------------------------------------مات لا يبصرون صم بكم عمي فهم لا يرجعون او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم	1010	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms06549	true	-7184216900176701758	222	300	1254	1669	1669	300	كمثل الذي استوقد نارا لينتفع بها في ليله الحالك فلما اضاءت النار ما حوله فراي الضياء والسناء سرعان ما اطفاها مطر شديد ذو ريح عاصف اخمد اوارها وبدد لهيبها فتحير وتخبط في الظلمات لا يدري ما يتجنبه ولا ما يتقيه---- او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم-	6549	-3526889936125161496	261	458.5	211	420	62.14285659790039	46	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0781	false	3428968739027656670	67	99	361	531	1583	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله	781	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms06704	true	9162945069561679282	0	32	0	170	1634	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله	6704	-3526889936125161496	170	340.0	138	170	100.0	32	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0096	false	817765525021351583	2	23	7	112	1524	300	وما صاحبكم بمجنون ولقد راه بالافق المبين وما هو علي الغيب بضنين وما هو بقول شيطان رجيم فاين تذهبون ان هو	96	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms06713	true	6925343201526402810	279	300	1441	1545	1545	300	وما صاحبكم بمجنون ولقد راه بالافق المبين وما هو علي الغيب بضنين وما هو بقول شيطان رجيم فاين تذهبون ان هو-	6713	-3526889936125161496	104	203.0	84	105	99.04762268066406	20	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1552	false	-7414463263984558335	100	217	523	1100	1548	300	يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رج-ل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم اجتمعوا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان منهم مسالته ما نقص ذلك من ملكي الا كما ينقص البحر اذا غمس فيه المخيط غمسة واحدة يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا	1552	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms06795	true	-3649007633131414274	175	290	962	1551	1609	300	يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجال واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عباد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا	6795	-3526889936125161496	410	811.0	326	755	54.30463409423828	81	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1784	false	4192018135007883251	226	272	1172	1389	1541	300	البخاري عن شداد بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيد الاستغفار ان يقول العبد اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي	1784	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms07226	true	-5734686931703870011	206	251	1075	1287	1529	300	البخاري عن شداد بن اوس قال قال رسول الله صلي----- عليه وسلم سيد الاستغفار ان يقول العبد اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي	7226	-3526889936125161496	212	417.0	167	217	97.69585418701172	44	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0044	false	-1801332053812850458	159	213	787	1060	1495	300	مريم وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة وما من اله الا اله واحد وان لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم افلا يتوبون----------- الي الله	44	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms07242	true	-8439937168942086080	0	56	0	284	1643	300	مريم وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة وما من اله الا اله واحد وان لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم اما التوراة فانها تنسب الي الله	7242	-3526889936125161496	265	512.0	212	284	93.30986022949219	52	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0012	false	-9121008153441073319	267	300	1374	1548	1548	300	ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا انا-	12	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms07274	true	1219416950797163858	211	287	1167	1589	1659	300	ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي ويظن فرعون انهم سينزعجون من هذا التهديد وانهم سيخرون بين يديه ساجدين خوفا من العذاب ونسي ان الايمان قد استقر في قلوبهم فاصبحوا بفضله قادرين علي الصمود في وجه الكفر واصبحت عقيدتهم اعز عليهم من حياتهم فاجابوا علي التهديد بالصمود وعلي الوعيد بالتحدي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا انا	7274	-3526889936125161496	174	334.0	142	422	41.23222732543945	32	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0961	false	-2570280118133514510	217	263	1198	1459	1669	300	الم-نكر واولءك هم المفلحون------------------- ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون وهذه	961	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms07550	true	-369928475546563792	166	215	901	1182	1673	300	ايمانهم واولءك تراحموا بنعمة الله فرحمهم الله ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون وبين	7550	-3526889936125161496	244	462.5	199	281	86.8327407836914	42	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1405	false	7992587521727656354	1	42	6	236	1624	300	ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون	1405	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms07550	true	-369928475546563792	173	214	947	1177	1673	300	ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون	7550	-3526889936125161496	230	460.0	189	230	100.0	41	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0359	false	2471234110952610946	258	294	1361	1550	1580	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	359	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms07686	true	-567878487130621726	184	220	1037	1226	1691	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	7686	-3526889936125161496	189	378.0	153	189	100.0	36	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1105	false	7759246181749919699	183	219	965	1154	1606	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	1105	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms07686	true	-567878487130621726	184	220	1037	1226	1691	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	7686	-3526889936125161496	189	378.0	153	189	100.0	36	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0989	false	8189654976563160801	13	88	69	458	1564	300	وقالوا كونوا هودا او نصاري تهتدوا قل بل ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم صبغة الله ومن احسن من الله صبغة ونحن له عابدون	989	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms07709	true	-3092509986823182124	66	141	332	721	1589	300	وقالوا كونوا هودا او نصاري تهتدوا قل بل ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم صبغة الله ومن احسن من الله صبغة ونحن له عابدون	7709	-3526889936125161496	389	778.0	314	389	100.0	75	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0961	false	-2570280118133514510	221	262	1224	1454	1669	300	ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون	961	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms07930	true	6803879338626207133	41	82	225	455	1578	300	ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون	7930	-3526889936125161496	230	460.0	189	230	100.0	41	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1326	false	-7453253726486003761	0	43	0	224	1639	300	تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون ال عمران 105 قال ابن عباس تبيض وجوه اهل السنة والجماعة وتسود وجوه اهل البدعة والفرقة وقال تعالي ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شء انما امرهم الي الله	1326	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms07930	true	6803879338626207133	71	109	395	589	1578	300	تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون------------- قال ابن عباس تبيض وجوه اهل السن---------ة وتسود وجوه اهل البدع--------ة وقال تعالي ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شء انما امرهم الي الله	7930	-3526889936125161496	194	365.0	156	224	86.60713958740234	35	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1405	false	7992587521727656354	1	57	6	313	1624	300	ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون ال عمران 105 قال ابن عباس تبيض وجوه اهل السنة والجماعة وتسود وجوه اهل البدعة	1405	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms07930	true	6803879338626207133	41	93	225	510	1578	300	ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون------------- قال ابن عباس تبيض وجوه اهل السن---------ة وتسود وجوه اهل البدعة	7930	-3526889936125161496	285	553.0	233	307	92.83387756347656	50	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0957	false	8229758586947989610	224	300	1181	1564	1564	300	جاء ثلاثة رهط بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبرو----ا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم -قد غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال الاخر انا اصوم الده-ر ابدا--------- وقال الاخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج----- فجاء -----رسول الله فق----------------ال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم-	957	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms07935	true	-4384817760352329918	68	151	359	781	1492	300	جاء ثلاثة رهط الي- ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا بها كانهم تقالوها فقالوا -اين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم-اما انا ف----اصلي الليل ابدا وقال الاخر انا اصوم النهار ابدا ولا افطر وقال الاخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني -اخشاكم لله واتقاكم	7935	-3526889936125161496	365	638.0	292	430	84.88372039794922	64	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1279	false	3122761667435539541	28	157	145	784	1481	300	عن انس بن مالك----- قال جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبرو----ا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم -قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال الاخر انا اصوم الده-ر ابدا--------- وقال الاخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسل------م فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني اخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني رواه البخاري وهذا لفظه ومسلم ايضا ولفظه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم سالوا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عن عمله	1279	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms07935	true	-4384817760352329918	62	212	335	1060	1492	300	عن انس رضي الله عنه قال جاء ثلاثة رهط الي----- ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا بها كانهم تقالوها فقالوا -اين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم-اما انا فاصلي---- الليل ابدا وقال الاخر انا اصوم النهار ابدا ولا افطر وقال الاخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني اخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني ولا ريب ان من احدث عبادة من عند نفسه لم يشرعها الله قد رغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن اعظم ما جاء من الوعيد في ذلك ان صاحب البدعة يحال بينه وبين التوبة لما ثبت---------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله	7935	-3526889936125161496	510	905.5	405	799	63.82978820800781	91	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1477	false	-6299620397920993414	188	300	1037	1678	1678	300	اذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة خافضة رافعة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا رجت الارض رجا وبست الجبال بسا فكانت هباء منبثا وكنتم ازواجا ثلاث-------ة فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشامة ما اصحاب المشامة والسابقون السابقون اولءك المقربو---------------------------------------------------------------------------ن في جنات النعيم الي قوله وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا الاولون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم الواقعة1 ثم ذكر من ايات المعاد ما ذكر ثم قال في اخر السورة افبهذا الحديث انتم مدهنون وتجعلون رزقكم انكم تكذبون فلو------------------------لا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينءذ تنظرون ونحن اقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون فلولا ان كنتم غير مدينين ترجعونها ان كنتم صادقين فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنت-	1477	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms08010	true	-5891513507237796119	86	235	485	1335	1674	300	اذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة خافضة رافعة والدراسة تعي الدلالة وتعرف المقصود والتطبيق والعمل يبين ان من الناس ناسا يتعلقون بالرغاءب وينسون العواقب وربما فقدوا صفاتهم من اجل ان ينالهم عرض من زخرف الدنيا وزينتها وقد يختلط عليهم اكرام العبد في دار الجزاء وتفاوت الحظوظ في دار الابتلاء فتلهيهم العاجلة عن الاجلة والقران الكريم يوضع ذلك في مواطن كثيرة لياخذ الناس باسباب الرفعة واسباب الحياة-------------------------------------------------- وكنتم ازواجا ثلاثة فاصحاب فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشامة ما اصحاب المشامة والسابقون السابقون وبين القران من هم السابقون ومن هم اصحاب الميمنة واصحاب المشءمة ويذكر جزاء كل فريق ثم يبين في نهاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ السورة ان هذا الجزاء مرهون بالاجل فاذا جاء الاجل وما اسرع ان يجء لقي كل فريق جزاءه فلولا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينءذ تنظرون ونحن اقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون فلولا ان كنتم غير مدينين ترجعونها ان كنتم صادقين فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنت	8010	-3526889936125161496	335	391.0	275	1092	30.677656173706055	55	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1478	false	-9071385480329898831	0	32	0	157	1597	300	نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم ان هذا لهو حق اليقين فسبح باسم ربك العظيم	1478	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms08010	true	-5891513507237796119	235	267	1335	1492	1674	300	نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم ان هذا لهو حق اليقين فسبح باسم ربك العظيم	8010	-3526889936125161496	157	314.0	125	157	100.0	32	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1627	false	1740356809789641035	244	278	1301	1477	1596	300	قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده	1627	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms08218	true	-6102565083804140744	174	208	867	1043	1543	300	قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده	8218	-3526889936125161496	176	352.0	142	176	100.0	34	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1624	false	4047736535656039490	66	105	315	511	1510	300	قال تعالي ولو تري اذ وقفوا علي النار فقالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب بايات ربنا ونكون من المءمنين الانعام27 قال الله تعالي بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون	1624	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms08223	true	8192154479025192060	125	160	695	866	1627	300	قال تعالي ولو تري اذ وقفوا علي النار فقالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب بايات ربنا ونكون من المءمنين------------------------- بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون	8223	-3526889936125161496	171	330.0	136	196	87.2448959350586	34	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0084	false	-4321352051430758291	82	118	489	690	1624	300	صلي الله عليه وسلم انه قال مثل المءمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد اذا اشتكي منه عضو تداعي له ساءر الجسد بالحمي والسهر و-قال الم-------------------ءمن للمءمن كالبنيان يشذ بعضه بعضا وشبك بين اصابعه وقال	84	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms08305	true	-4617600515738038500	87	126	517	735	1633	300	صلي الله عليه وسلم يقو---ل مثل المءمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد اذا اشتكي منه عضو تداعي له ساءر الجسد بالحمي والسهر ويقول صلي الله عليه وسلم المءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك بين اصابعه وقال	8305	-3526889936125161496	191	363.0	156	221	86.42533874511719	31	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0060	false	-7193163952432045560	104	156	515	796	1566	300	ما كانوا يعبدون----------- فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر وذكر اتيان الحق------------------------------------------------------------------------ في صورة غير الصور-ة التي يعرفون يمتحنهم هل يتبعون غير ربهم وانهم يستعيذون بالله منه ويقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله------- في الصورة التي يعرفون -	60	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms08473	true	-4578264152573311185	30	90	152	477	1524	300	من كان-- يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من يعب----د الشمس الشمس ويتبع من يعب----د القمر القمر ويتبع من يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها شافعوها او منافقوها فياتيهم جل وعز في صورة غير --صورته التي يعرفونه فيقول انا ربكم ف------------------------------------يقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله جل وعز في الصورة التي يعرفونه	8473	-3526889936125161496	191	296.0	153	373	51.20643615722656	30	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0781	false	3428968739027656670	161	263	868	1405	1583	300	وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين فاخبر سبحانه ان الز-------------------------مر المسوقة الي جهنم من الذين كفروا قد جاءتهم رسل الله يتلون عليهم اياته وينذرونهم يوم القيامة وقال سبحانه وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير	781	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms08687	true	6084749057171328704	8	102	42	531	1664	300	وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين الاية من سورة-- الزمر الاية السادسة قوله تعالي الم------ ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ول------------------------------------------------------------هم عذاب اليم الاية من سورة التغابن الاية السابعة قوله تعالي----- تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير	8687	-3526889936125161496	374	635.5	294	562	66.54804229736328	68	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0579	false	-5598285845334687606	41	70	214	364	1585	300	الله نبيا الا اخذ عليه العهد والمي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثاق لءن بعث----- محمد- وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره ان ياخذ الميثاق علي امته لءن بعث محمد وهم احياء ليءمنن به ولينصرنه	579	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms08770	true	-7318199878140604566	52	153	275	799	1646	300	الله نبيا الا اخذ عليه العهد بالابلاغ عن هذا المبعوث الذي يدخره سبحانه لانقاذ سفينة الحياة من زوابع الضلال يقول جل شانه في سورة ال عمران واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين وفي تفسير هذا الميثاق ينقل ابن كثير عن علي وابن عباس ان الله لم يبعث نبيا الا اخذ عليه الميثاق لءن بعث الله محمدا وهو حي ليءمنن به ولينصرنه و-----ان ياخذ الميثاق علي امته لءن بعث محمد وهم احياء ليءمنن به ولينصرنه	8770	-3526889936125161496	142	256.0	114	529	26.84309959411621	25	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0832	false	8482042575524774505	88	116	417	560	1481	300	الله نبيا الا اخذ علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الميثاق لءن بعث----- محمد- وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره ان ياخذ الميثاق علي امته لءن بعث محمد وهم احياء ليءمنن به ولينصرنه	832	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms08770	true	-7318199878140604566	52	153	275	799	1646	300	الله نبيا الا اخذ عليه العهد بالابلاغ عن هذا المبعوث الذي يدخره سبحانه لانقاذ سفينة الحياة من زوابع الضلال يقول جل شانه في سورة ال عمران واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين وفي تفسير هذا الميثاق ينقل ابن كثير عن علي وابن عباس ان الله لم يبعث نبيا الا اخذ عليه الميثاق لءن بعث الله محمدا وهو حي ليءمنن به ولينصرنه و-----ان ياخذ الميثاق علي امته لءن بعث محمد وهم احياء ليءمنن به ولينصرنه	8770	-3526889936125161496	138	254.0	111	529	26.086956024169922	24	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0455	false	6163875368081256080	32	69	184	378	1529	300	ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين	455	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms09088	true	6923818583475204820	262	299	1415	1609	1618	300	ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين	9088	-3526889936125161496	194	388.0	157	194	100.0	37	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1333	false	-3931203317432541403	192	245	1000	1284	1546	300	قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة فلما كتب عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله او اشد خشية وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا اخرتنا الي اجل قريب قل متاع الدنيا قليل والاخرة خير لمن اتقي ولا تظلمون فتيلا اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة	1333	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms09095	true	-5571945017386904912	65	118	339	623	1598	300	قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة فلما كتب عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله او اشد خشية وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا اخرتنا الي اجل قريب قل متاع الدنيا قليل والاخرة خير لمن اتقي ولا تظلمون فتيلا اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة	9095	-3526889936125161496	284	568.0	231	284	100.0	53	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1540	false	-4604483153377935387	0	34	0	181	1635	300	وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمت الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار	1540	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms09336	true	181719927835473253	243	277	1333	1514	1652	301	وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمت الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار	9336	-3526889936125161496	181	362.0	147	181	100.0	34	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1721	false	5799279090786276338	79	100	405	530	1572	300	تعالي فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين النمل	1721	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms09616	true	-6493855988627348871	254	275	1346	1471	1617	300	تعالي فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين النمل	9616	-3526889936125161496	125	250.0	104	125	100.0	21	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0236	false	3553417690175901611	216	246	1121	1274	1543	300	الانعام الي قوله قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون	236	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms09623	true	-7485212700905085869	47	76	249	399	1542	300	الاسراء الاية--- قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون	9623	-3526889936125161496	144	276.0	115	153	94.11764526367188	27	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1249	false	512189415096501792	75	123	382	609	1527	300	وملكه كما في------- الصحيح عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يجمع خلق احدكم في بطن امه اربعين يوما----- ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث----- اليه الملك فيءمر باربع كلمات فيقال اكتب رزق------ه واجله وعمله وشقي او سعيد	1249	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms09692	true	-8576919557389429410	200	250	990	1229	1469	300	وقدره كما في الحديث الصحيح عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يجمع خلق احدكم في بطن امه اربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله اليه الملك فيءمر باربع كلمات في-----كتب رزقه وعمله واج------له وشقي او سعيد	9692	-3526889936125161496	213	388.0	167	250	85.19999694824219	42	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0712	false	862679878325699965	78	182	394	914	1496	300	كما ثبت في الصحيح-- عن عبد الله بن مسعود قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادف المصدوقان خلق احدكم يجمع في بطن افه اربعين صباحا ثم ي----كون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث اليه الملك فيءمر باربع كلمات فيقال اكتب رزقه واجله وعمله وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح قال فوالذي نفسي بيده ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل	712	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms09694	true	4642611380196517996	109	206	566	1046	1533	300	كما---- في الصحيحين عن ا--------بن مسعود عن النبي----------- صلي الله عليه وسلم انه قال يجمع-------- خلق احدكم----- في بطن امه اربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله الملك فيءمر باربع كلمات فيقال اكتب رزقه واجله وعمله وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح قال فوالذي نفسي بيده ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها---- وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة ------	9694	-3526889936125161496	441	805.0	349	526	83.84030151367188	81	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1014	false	-2932668843289661604	99	141	517	718	1506	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- يجمع خلق احدكم في بطن امه اربعين يوما----- ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث اليه الملك فيءمر باربع كلمات فيقال اكتب رزقه واجله وعمله وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح	1014	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms09694	true	4642611380196517996	116	161	598	812	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يجمع خلق احدكم في بطن امه اربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله الملك فيءمر باربع كلمات فيقال اكتب رزقه واجله وعمله وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح	9694	-3526889936125161496	200	383.5	158	214	93.45794677734375	41	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1249	false	512189415096501792	0	207	0	1033	1527	300	هو الحلال والمملوك لا يدخل فيه الخمر ولا الحرام والثاني كقوله تعالي وما من دابة في الارض الا علي الله رزقها هود والله تعالي يرزق البهاءم ولا توصف بانها تملك ولا بانه اباح الله لها ذلك ----اباحة شرعية فانه لا تكليف علي البهاءم وكذلك الاطفال والمجانين لكن كما انه ليس بملك فلي------س بمحرم عليها وانما المحرم ا----لذي يغتذي به العبد فهو من ا------لذي علم الله ان العبد يغتذي به وقدر ذلك ليس هو مما اباحه وملكه كما في الصحيح --عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يجمع خلق احدكم في بطن امه اربعين يوما----- ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث اليه الملك فيءمر باربع كلمات فيقال اكتب رزقه واجله وعمله وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح ثم قال فوالذي نفسي بيده ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها فالرزق الحرام هو مما قدره الله وكتبته الملاءكة وهو مما دخل تحت مشيءة الله وخلقه وهو مع ذلك قد حرمه ونهي عنه ولفاعله من غضبه وذمه وعقوبته ما هو له اهل- والله اعلم	1249	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms09694	true	4642611380196517996	37	237	191	1205	1533	300	هو الحلال والمملوك لا يدخل فيه الخمر والح---رام والثاني كقوله------ وما من دابة في الارض الا علي الله رزقها وا----لله تعالي يرزق البهاءم ولا توصف بانها تملك ولا -انه اباح الله---- ذلك لها اباحة شرعية فانه لا تكليف علي البهاءم وكذلك الاطفال والمجانين لكن-------- ليس بمملوك لها وليس بمحرم عليها وانما المحرم بعض الذي يتغذي به العبد وهو من الرزق الذي علم الله انه يتغذي----- به وقدر ذلك بخلاف --ما اباحه وملكه كما في الصحيحين عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يجمع خلق احدكم في بطن امه اربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله الملك فيءمر باربع كلمات فيقال اكتب رزقه واجله وعمله وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح ---قال فوالذي نفسي بيده ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها والرزق الحرام ---مما قدره الله وكتبته الملاءكة وهو مما دخل تحت مشيءة الله وخلقه وهو مع ذلك قد حرمه ونهي عنه فلفاعله من غضب-----ه وعقوبته ما هو--- اهله والله اعلم	9694	-3526889936125161496	954	1802.0	763	1061	89.91517639160156	170	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0693	false	1904396497945123757	54	100	285	519	1524	300	ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون	693	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms09989	true	7078844992523375506	203	249	1150	1384	1613	300	ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون	9989	-3526889936125161496	234	468.0	188	234	100.0	46	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1355	false	-3993123353523813880	141	194	678	931	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله------ انا عند---- ظن عبدي المءمن وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة	1355	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms10250	true	7746751077734163687	139	192	731	982	1542	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- يقول الله تعالي انا عند حسن ظن عبدي بي---- وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة	10250	-3526889936125161496	239	447.0	188	263	90.87452697753906	49	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0236	false	3553417690175901611	218	246	1133	1274	1543	300	قوله قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون	236	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms10255	true	-1605160954888444206	72	100	375	516	1568	300	قوله قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون	10255	-3526889936125161496	141	282.0	113	141	100.0	28	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0852	false	7874659354248068082	263	293	1405	1573	1615	300	افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة الاولي فلولا تذكرون	852	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms10257	true	7689432838860913464	0	30	0	168	1573	300	افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة الاولي فلولا تذكرون	10257	-3526889936125161496	168	336.0	138	168	100.0	30	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0433	false	-6777074431781495285	26	56	148	317	1560	300	الكلام الذين ذمهم الاءمة فقد قال الشافعي حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد والنعا----------ل ويطاف بهم في ---------القباءل والعشاءر ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام	433	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms10393	true	-5938148681008698215	118	147	601	766	1605	300	الكلام واهله ومنها قو----------ل الشافعي حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد ويحملوا علي الابل ويطاف بهم في العشاءر والقباءل--------- ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة وا----خذ بالكلام	10393	-3526889936125161496	125	199.0	101	188	66.48936462402344	19	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1367	false	-7468429846561671684	55	80	290	404	1544	300	قومه قال قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	1367	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms10563	true	6850257731936057299	191	215	1039	1149	1613	300	قومه ----قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	10563	-3526889936125161496	110	217.0	86	114	96.49122619628906	23	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0818	false	-4270648825892586008	28	72	141	401	1638	300	لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	818	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms10698	true	-7227586793425163249	25	69	132	392	1577	300	لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	10698	-3526889936125161496	260	520.0	216	260	100.0	44	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0945	false	1590857451737090416	0	31	0	159	1580	300	عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من CHECK حكم الصلاة حال المسايفة مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	945	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms10733	true	6931864551950685339	125	151	731	860	1666	300	عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من------------------------------ مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	10733	-3526889936125161496	129	246.0	103	159	81.13207244873047	25	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1404	false	1551701084556680037	268	300	1409	1566	1566	300	وفي الصحيح عنه انه قال--- صلي الله عليه وسلم----------------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله-	1404	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms10747	true	3364558442469466913	6	41	38	216	1685	300	وفي هذا المعني يقول النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله	10747	-3526889936125161496	144	252.0	115	178	80.89888000488281	28	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1827	false	-3501664432489146856	196	226	996	1145	1528	300	صلي الله عليه وسلم انه قال--------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	1827	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms10747	true	3364558442469466913	11	42	64	222	1685	300	صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	10747	-3526889936125161496	142	269.5	113	158	89.87342071533203	28	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1540	false	-4604483153377935387	0	34	0	181	1635	300	وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمت الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار	1540	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms11096	true	402244672960417427	14	48	74	255	1583	300	وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمت الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار	11096	-3526889936125161496	181	362.0	147	181	100.0	34	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0816	false	131583354276982674	232	300	1211	1579	1579	300	عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم قالوا فاتوا به علي-	816	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms11108	true	9017596615514103878	0	68	0	369	1699	300	عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم قالوا فاتوا به علي	11108	-3526889936125161496	368	731.0	301	369	99.72899627685547	68	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0817	false	-2386094926025256701	0	56	0	296	1586	300	اعين الناس لعلهم يشهدون قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هء--------------------------------------لاء ينطقون قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون	817	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms11108	true	9017596615514103878	68	132	369	703	1699	300	اعين الناس لعلهم يشهدون قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هءلاء ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون	11108	-3526889936125161496	296	589.0	240	334	88.62275695800781	55	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0892	false	-2593528768026621531	180	219	941	1140	1527	300	لا يءمنون بالله الي قوله اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم	892	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms11110	true	4188861158915103452	70	109	363	562	1641	300	لا يشكرون يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم	11110	-3526889936125161496	183	350.0	146	199	91.95980072021484	35	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0379	false	3436583210487015899	173	257	879	1291	1523	300	ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكير خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياء---------هم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد ا-ني انهاكم عن ذلك وعن ابي مرثد الغنوي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تجلسوا------ علي القبور ولا تصلوا اليها رواه مسلم وعن --------------------------------------------------------------------ابن --------------عباس قال- لعن -----رسول الله صلي الله عليه وسلم	379	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms11129	true	-4135259428003328934	0	98	0	515	1605	300	ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بك-ر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وعند احتضاره وبعد اختياره للرفيق الاعلي كان شغله الشاغل خطر فتنة القبور علي هذه الامة التي جهل اكثرها قدر هذه الاهتمامات النبوية وجهلت خطر هذه الفتنة الماحقة فعن عاءشة ام المءمنين وابن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم	11129	-3526889936125161496	313	531.0	246	516	60.65891647338867	55	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0954	false	-8363557415170675468	163	202	860	1054	1601	300	ان يموت بخمس--------- اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل------------------------------------------------ ولو كنت متخذا خل--------يلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياء---------هم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	954	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms11129	true	-4135259428003328934	0	53	0	268	1605	300	ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	11129	-3526889936125161496	192	359.5	153	268	71.64179229736328	37	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0668	false	-5940692691372767325	0	43	0	249	1582	300	اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولءك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا	668	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms11237	true	-1040343911011793405	257	300	1499	1747	1747	300	اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولءك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا-	11237	-3526889936125161496	248	491.0	206	249	99.59839630126953	42	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0961	false	-2570280118133514510	159	226	876	1258	1669	300	تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولءك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا	961	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms11237	true	-1040343911011793405	233	300	1366	1747	1747	300	تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمت الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولءك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا-	11237	-3526889936125161496	380	754.0	314	382	99.4764404296875	65	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0961	false	-2570280118133514510	226	262	1258	1454	1669	300	من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون	961	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms11238	true	-4908299797011161555	0	36	0	196	1572	300	من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون	11238	-3526889936125161496	196	392.0	160	196	100.0	36	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1405	false	7992587521727656354	6	47	40	257	1624	300	من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون ال عمران 105 قال ابن	1405	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms11238	true	-4908299797011161555	0	38	0	204	1572	300	من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون------------- قال ابن	11238	-3526889936125161496	204	397.0	166	217	94.00921630859375	37	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0964	false	-902771132308230526	170	195	890	1017	1521	300	قال الزهري وقعت الفتنة واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافرون فاجمعوا---- ان كل دم او مال او فرج اصيب بتاويل القران فانه هدر	964	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms11254	true	-1473373676227788781	222	247	1074	1203	1478	300	قال الزهري وقعت الفتنة واصحاب رسول الله-صلي الله عليه وسلم متوافرون فاجمعوا علي ان كل دم او مال او فرج اصيب بتاويل القران فهو- هدر	11254	-3526889936125161496	123	227.5	99	131	93.89312744140625	22	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1128	false	-7830732228832676127	258	300	1369	1565	1565	300	قال الزهري وقعت الفتنة واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافرون فاجمعوا---- ان كل دم او مال او فرج اصيب بتاويل القران فهو هدر وقد ثبت في الصحيح ان اسامة بن زيد قتل رجلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ------------الكفار----------------------------------------------------------------- بعد ما قال لا اله	1128	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms11254	true	-1473373676227788781	222	300	1074	1478	1478	300	قال الزهري وقعت الفتنة واصحاب رسول الله-صلي الله عليه وسلم متوافرون فاجمعوا علي ان كل دم او مال او فرج اصيب بتاويل القران فهو هدر انزلوهم منزلة الجاهليةفيبين انهم جعلوا ذلك غير مضمون كما ان ما يصيبه اهل الجاهلية بعضهم من بعض غير مضمون لان الضمان انما يكون مع العلم بالتحريم فاما مع الجهل كحالة البغاة من اهل القبلة والكفار فلا ضمان لهذا لم يضمن النبيصلي الله عليه وسلم اسامة دم الذي قتله بعد ما قال لا اله	11254	-3526889936125161496	155	238.5	123	405	38.2716064453125	29	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1053	false	-8246427464359579074	36	83	199	454	1567	300	الدين القيم وذلك------------- قوله تعالي فاقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون منيبين اليه واتقوه واقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون	1053	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms11262	true	2542440380519643663	43	92	237	503	1617	300	--دين القيمة ونظير هذه الايات قوله تعالي فاقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون منيبين اليه واتقوه واقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون	11262	-3526889936125161496	247	478.5	201	268	92.16417694091797	43	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1627	false	1740356809789641035	244	274	1301	1450	1596	300	قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	1627	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms11388	true	8754629646127792287	205	235	1130	1279	1653	300	قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	11388	-3526889936125161496	149	298.0	119	149	100.0	30	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0852	false	7874659354248068082	263	293	1405	1573	1615	300	افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة الاولي فلولا تذكرون	852	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms11629	true	3598076208970327369	22	52	117	285	1655	300	افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة الاولي فلولا تذكرون	11629	-3526889936125161496	168	336.0	138	168	100.0	30	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0384	false	-9193696287234718072	53	97	261	466	1415	300	صلي الله عليه وسلم قال لمعاذ بن جبل يا معاذ اتدري ما حق الله علي --عباده قال الله ورسوله اعلم قال ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال ان لا يعذبهم	384	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms11674	true	5015926621067842652	189	223	979	1144	1524	300	صلي الله عليه وسلم----------------- يا معاذ اتدري ماح-ق الله علي العباد- قال الله ورسوله اعلم قال ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا اتدري ما حق-----هم علي------------------ه قال الله ورسوله اعلم قال ان لا يعذبهم	11674	-3526889936125161496	157	263.0	123	207	75.84541320800781	28	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0285	false	3046248928851558654	149	256	767	1332	1551	300	النواس بن سمعان عن النبي------------- صلي الله عليه وسلم قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط CHECK تفسير الميزان بالعدل عند السلف سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة 161ا وعلي راس الصراط داع يدعو يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تخرج-وا وداع يدعو من جوف الصراط فاذا اراد احد ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه وفي رواية فلا يقع احد في حدود الله حتي يكشف الستر قال والصراط الاسلام والسوران حدود الله تعالي والابواب المفتحة محارم الله والد----------اعي علي راس الصراط كتاب الله والد-------اعي في جوف الصراط واعظ الله في قلب كل مسلم	285	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms11761	true	-6289908079818649372	61	152	308	796	1626	300	النواس بن سمعان الانصاري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط------------------------------------- سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة----- وعلي باب الصراط داع----- يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تتفرقوا وداع يدعو من جوف الصراط فاذا ارا----د ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه------------------------------------------------------ والصراط الاسلام والسوران حدود الله تعالي والابواب المفتحة محارم الله تعالي وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله عز وجل والداعي ف---وق الصراط واعظ الله في قلب كل مسلم	11761	-3526889936125161496	436	790.5	352	596	73.15436553955078	73	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0134	false	643177802225455692	226	300	1211	1581	1581	300	الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاولءك هم الظالمون---------- فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها فلا جناح عليهما ان يتراجعا ان ظنا ان يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها-	134	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms11833	true	73550715517175886	100	175	540	921	1550	300	الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاولءك هم الظالمون البقرة229 فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها فلا جناح عليهما ان يتراجعا ان ظنا ان يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها	11833	-3526889936125161496	370	725.5	297	381	97.11286163330078	74	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1562	false	-4552844094944611568	77	113	365	530	1423	300	بءس ما شريت وبءس ما اشتريت اخبري زيدا انه قد حبط- جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يتوب فق------------------------------------------------الت يا ام المءمنين ارايت ان لم اخذ الا راس مالي فقالت عاءشة فمن	1562	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms11850	true	3299419438283885777	262	300	1390	1569	1569	300	بءس ما شريت وبءس ما اشتريت ابلغي زيد -انه قد ابطل جهاده --------------------------------الا ان يتوب وافحمت صاحبتنا فلم تتكلم طويلا ثم انه سهل عليها فقالت يا ام المءمنين ارايت ان لم اخذ الا راس مالي ف-تلت عليها فمن-	11850	-3526889936125161496	118	189.0	91	214	55.14018630981445	21	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0816	false	131583354276982674	266	300	1393	1579	1579	300	وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم قالوا فاتوا به علي-	816	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms11870	true	-3338762898318853667	63	97	346	533	1620	300	وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم قالوا فاتوا به علي	11870	-3526889936125161496	186	367.0	153	187	99.46524047851562	34	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0817	false	-2386094926025256701	0	56	0	296	1586	300	اعين الناس لعلهم يشهدون قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاسالوهم ان كانوا ينطقون فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون	817	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms11870	true	-3338762898318853667	97	223	533	1210	1620	300	اعين الناس لعلهم يشهدون قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا وهذا القول بل فعله كبيرهم هذا ظاهره اسناد التحطيم الي الصنم الكبير علي انه هو الذي حطم اصنامهم التي كانوا يعبدونها من دون الله وهذا هو المفهوم الظاهر لاول مرة وباطنه التوبيخ والتهكم والاستهزاء والباعث له علي ذلك ان يضطرهم الي ان يسالوا الهتهم عمن فعل بها التحطيم فلا تستطيع جوابا فيتبين لهم انهم علي الباطن ببرهان عملي سديد وهذا ما وقع منهم بالفعل لكن غلبت عليهم شقاوتهم قال تعالي فاسالوهم ان كانوا ينطقون فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون	11870	-3526889936125161496	296	540.0	240	677	43.72230529785156	56	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0893	false	6423870304699333740	248	300	1224	1478	1478	300	ابن عباس عن رسول الله--------------------------- صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه تبارك وتعالي قال ان الله كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة ولم يعملها كتبها الله ع---نده حسنة كاملة فان ---هم بها فعملها كتبها الله ع---نده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة وان هم بسيءة-	893	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms12748	true	8965892297955675038	110	167	539	818	1504	300	ابن عباس ----رضي الله عنهما عند البخاري عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربهعز وجل--------قال ان الله كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة	12748	-3526889936125161496	229	398.0	182	291	78.69416046142578	42	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0336	false	3373835965554407197	70	114	344	573	1497	300	قال تعالي وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يشفعون الا لمن ارتضي وهم من خشيته مشفقون ومن يقل منهم اني اله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين	336	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms12807	true	3033969363606935907	153	197	823	1052	1662	300	قال تعالي وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يشفعون الا لمن ارتضي وهم من خشيته مشفقون ومن يقل منهم اني اله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين	12807	-3526889936125161496	229	458.0	185	229	100.0	44	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0590	false	7073850430069677651	99	172	502	861	1482	300	صلي الله عليه وسلم فقال الله ي----ا جبريل اذهب الي محمد فقل له انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك فيهم وفي صحيح مسلم عن---- عمر بن الخطاب قال----------------------------- نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وبضعة عشر رجلا فاستقبل--------- القبلة ثم مد يديه وجعل يهتف برءه اللهم وانجز لي ما وعدتني اللهم اتني ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض	590	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms12814	true	-947809153079711523	216	299	1169	1570	1575	300	صلي الله عليه وسلم -قال يوم بدر هذا جبريل اخذ براس فرسه عليه اداة الحرب وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وتسعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه اللهم -انجز لي ما وعدتني اللهم ات-- ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض	12814	-3526889936125161496	278	454.0	218	405	68.64197540283203	48	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1729	false	-2888379601080594714	269	298	1407	1565	1574	300	قال تعالي ضرب الله مثلا للذين كفروا امرات نوح وامرات لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيءا وقيل ادخلا النار مع الداخلين	1729	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms12829	true	-5760812315176977310	125	154	702	860	1614	300	قال تعالي ضرب الله مثلا للذين كفروا امرات نوح وامرات لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيءا وقيل ادخلا النار مع الداخلين	12829	-3526889936125161496	158	316.0	129	158	100.0	29	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0852	false	7874659354248068082	261	293	1395	1573	1615	300	قال تعالي------------------------- افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة الاولي فلولا تذكرون	852	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms12838	true	-7581277328151365578	77	113	411	614	1574	300	قال تعالي نحن خلقناكم فلولا تصدقون افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة الاولي فلولا تذكرون	12838	-3526889936125161496	178	344.0	146	203	87.68473052978516	32	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1627	false	1740356809789641035	244	278	1301	1477	1596	300	قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده	1627	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms12838	true	-7581277328151365578	8	42	47	223	1574	300	قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده	12838	-3526889936125161496	176	352.0	142	176	100.0	34	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0144	false	6916646488633449741	100	138	495	691	1478	300	عن ابن عباس----------------------------- والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن الاية وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك فقال الطلاق مرتان الاية	144	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms12905	true	4484547348804110761	67	111	366	591	1526	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن الاية وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك فقال الطلاق مرتان الاية	12905	-3526889936125161496	196	383.0	158	225	87.11111450195312	38	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0285	false	3046248928851558654	148	256	762	1332	1551	300	حديث النواس بن سمعان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط CHECK تفسير الميزان بالعدل عند السلف سوران فيهما------ ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة 161ا وعلي راس الصراط داع يدعو يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تخرجوا وداع يدعو من جوف الصراط فاذا اراد احد ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه وفي رواية فلا يقع احد في حدود الله حتي يكشف الستر قال والصراط------------ الاسلام والسوران حدود الله تعالي والابواب المفتحة محارم الله والداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي في جوف الصراط واعظ الله في قلب كل مسلم	285	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms12991	true	7147315881880835159	132	194	683	1031	1555	300	حديث النواس بن سمعان الذي رواه الترمذي وغيره-------- ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط------------------------------------- سوران وفي السورين ابواب مفتحة -علي الابواب ستور مرخاة ودل ي---------------------------------------------------------------------------------دعو من فوق الصراط وداع يدعو علي راس الصراط قال فالص--------------------------------------------------------------------------------------------------------راط المستقيم هو الاسلام والسوران حدود الله------ والابواب المفتحة محارم الله والداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي ف---وق الصراط واعظ الله في قلب كل مءمن	12991	-3526889936125161496	265	411.0	212	588	45.06802749633789	39	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0350	false	6628885037688459060	170	229	897	1182	1553	300	الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسن و-----------------------------------------------لا يخلق علي كثرة الرد و--------------------------------------------------------لا تنقضي عجاءبه ---------------------من قال به	350	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms13069	true	-5050201548444257922	215	300	1233	1639	1639	300	اقوم فيه نبا من قبلهم وخبر ما بعدهم وحكم ما بينهم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله -هو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسن فلا يستطيع ان يزيغه الي هواه ولا يحرف به لسانه ولا يخلق عن- كثرة الترداد فاذا ردد مرة بعد مرة لم يخلق ولم يمل كغيره من الكلام ولا تنقضي عجاءبه ولا تشبع عنه العلماء من قال به-	13069	-3526889936125161496	269	486.5	212	409	65.77017211914062	48	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0650	false	-1647599703547404227	152	204	817	1078	1565	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال الفضيل بن عياض اخلصه واصوبه قالوا----------- ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون صوابا خالص------ا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة وهذا الذي- قاله الفضيل من	650	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms13362	true	31275830458257564	17	70	81	345	1609	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا -ال----اية ----قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون------ خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة وذلك تحقيق قوله تعالي فمن	13362	-3526889936125161496	229	396.0	181	279	82.07884979248047	40	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0708	false	7222545537760415004	239	291	1217	1471	1518	300	قال الفضيل ابن عياض في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا ق------ال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	708	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms13362	true	31275830458257564	11	65	54	319	1609	300	قال الفضيل -بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا الاية قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	13362	-3526889936125161496	252	486.0	200	266	94.7368392944336	50	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0869	false	2379980789424455652	155	190	844	1035	1646	300	وقال تعالي ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمءمنين يخادعون الله والذين امنوا وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب اليم بما كانوا يكذبون	869	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms13362	true	31275830458257564	189	224	1007	1198	1609	300	وقال تعالي ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمءمنين يخادعون الله والذين امنوا وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب اليم بما كانوا يكذبون	13362	-3526889936125161496	191	382.0	156	191	100.0	35	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0960	false	7717565780366645575	44	133	218	664	1535	300	قاله الفضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا ق------ال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه CHECK لابد في ساءر الاعمال الشرعية من السنة التي هي روحها CHECK العمل الصالح ما كان خالصا لله وموافقا للسنة واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة وهذا كما قال تع---الي فمن كان يرجو- لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا	960	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms13362	true	31275830458257564	11	82	54	407	1609	300	قال- الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا الاية قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي م------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة وذلك تحقيق قوله تعالي فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا	13362	-3526889936125161496	319	602.5	252	462	69.04762268066406	60	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0987	false	-4948633000640113379	18	77	89	376	1514	300	خالصا ولا تجعل لاحد فيه شيءا وقال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا ق------ال اخلصه واصوبه قيل-- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	987	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms13362	true	31275830458257564	7	65	34	319	1609	300	خالصا وان كان صوابا ق----------ال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا الاية قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	13362	-3526889936125161496	264	498.5	208	295	89.49152374267578	51	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1391	false	-1976159963162586375	48	105	236	512	1518	300	قال الفضيل بن عياض في قوله عز وجل ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك قال الفضيل اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه وما اصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	1391	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms13362	true	31275830458257564	11	65	54	319	1609	300	قال الفضيل بن عياض في قوله تعالي- ليبلوكم ايكم احسن عملا الاية قا-------ل اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه و---اصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	13362	-3526889936125161496	257	487.0	203	276	93.1159439086914	50	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1529	false	-120324289720176840	1	43	7	209	1594	300	قال اخلصه واصوبه قيل-- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	1529	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms13362	true	31275830458257564	23	65	116	319	1609	300	قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه ق-ال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	13362	-3526889936125161496	199	388.5	157	204	97.54901885986328	40	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0957	false	8229758586947989610	58	156	304	832	1564	300	عن جابر انه كان يقو-------------------ل في خطبته ان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة وثبت عنه-------------------------------------------------------- في السنن الحديث الذي ----صححه الترمذي عن العرباض بن سارية قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة بليغة فقال رج------------------------------------ل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم ب-----------السمع والطاعة فان- من يعش منكم ------سيري بعدي اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين-------- تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة فكيف بما نهي الله عنه ورسوله من العبادات المبتدعة كما اخرجا في	957	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms13464	true	2621495751214093378	50	170	240	879	1538	300	عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في خطبته ان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة وفي رواية ابن المبارك عن الثوري عن جعفر وكل محدثة بدعة وكل ضلالة في النار وح-ديث العرباض وصححه الترمذي قال خطب--------------------نا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب-ة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا -قال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة فانه من يعش منكم بعدي فسير-----ي اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة وروي عن غضيف بن الحارث مرفوعا ما ابتدع قوم بدعة الا تركوا من --	13464	-3526889936125161496	399	664.0	321	669	59.64125442504883	64	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1680	false	-3556205133671635294	107	141	601	763	1615	300	عليه وسلم----------- القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة رجل علم الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار ورجل علم الحق وقضي بخلافه فهو في النار	1680	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms13470	true	-877849532219968797	85	120	419	586	1523	300	عليه السلام في السنن القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة رجل علم الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل قضي------ علي جهل فهو في النار ورجل علم الحق فقضي بخلافه فهو في النار	13470	-3526889936125161496	151	282.5	118	173	87.28323364257812	30	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0783	false	-4412563650840027961	230	262	1173	1342	1548	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	783	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms13751	true	6421952433525178347	201	233	984	1153	1494	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	13751	-3526889936125161496	169	338.0	137	169	100.0	32	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0566	false	3396122491677406422	0	48	0	224	1536	300	تعالي فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمي---------- قال ابن عباس تكفل الله لمن قرا القران وعمل بما فيه ان لا يضل في الدنيا ولا يشقي في الاخرة ثم قرا هذه الاية	566	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms14014	true	-6191809587255938967	137	187	726	960	1514	300	تعالي فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمي طه 123124 قال ابن عباس تكفل الله لمن قرا القران وعمل بما فيه ان لا يضل في الدنيا ولا يشقي في الاخرة ثم قرا هذه الاية	14014	-3526889936125161496	224	438.5	176	234	95.72649383544922	48	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0558	false	1277370419232963801	273	300	1410	1547	1547	300	الصحيحين عن ابن مسعود قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم---------- شق ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم-	558	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms14085	true	-8118133418344966557	207	234	1106	1246	1576	300	--صحيح-ه عن عبد الله----- لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام82 شق ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم	14085	-3526889936125161496	122	212.0	97	148	82.43243408203125	23	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0998	false	-8672873019000788138	235	290	1234	1502	1559	300	الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الاية وقد ورد في الصحيحين عن ابن مسعود قال لما نزلت هذه الاية شق ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يظلم نفسه------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انما هو الشرك الم تسمعوا الي قول لقمان ان الشرك لظلم عظيم او كما قال وفي -	998	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms14085	true	-8118133418344966557	215	260	1143	1370	1576	300	الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام82---------------------------------------------------- شق ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يلبس ايمانه بظلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه ليس بذلك الا- تسمعون الي قول لقمان ان الشرك لظلم عظيم قال ابن حجر وجه	14085	-3526889936125161496	170	292.0	133	281	60.49822235107422	29	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0933	false	8330577475786460454	114	143	612	775	1568	300	اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	933	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms14140	true	-630797436144925383	213	242	1105	1268	1566	300	اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	14140	-3526889936125161496	163	326.0	134	163	100.0	29	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1367	false	-7468429846561671684	51	113	267	582	1544	300	ابراهيم ولهذا ل--------ما حاجه ق--------------------------------ومه قال قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون	1367	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms14326	true	1096476763116341372	114	182	616	967	1603	300	ابراهيم عليه السلام حينما حاجه قومه يقول تعالي موضحا ذلك وحاجه قومه ----قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون	14326	-3526889936125161496	306	592.5	246	355	86.19718170166016	57	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0668	false	-5940692691372767325	0	70	0	392	1582	300	اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولءك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس تبيض وجوه اهل السنة والجماعة وتسود وجوه اهل البدعة والضلالة	668	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms14690	true	-3176801499388534939	12	112	71	631	1654	300	اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولءك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون ال عمران 103107 قال شيخ الاسلام ابن تيمية قال ابن عباس تبيض وجوه اهل السنة والجماعة وتسود وجوه اهل البدعة والضلالة	14690	-3526889936125161496	392	749.0	322	560	70.0	70	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0961	false	-2570280118133514510	173	262	949	1454	1669	300	واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولءك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون	961	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms14690	true	-3176801499388534939	2	91	11	516	1654	300	واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمت الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولءك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون	14690	-3526889936125161496	504	1007.0	415	505	99.8019790649414	88	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1326	false	-7453253726486003761	0	26	0	137	1639	300	تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون ال عمران 105 -----------------------------قال ابن عباس تبيض وجوه اهل السنة والجماعة وتسود وجوه اهل البدعة	1326	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms14690	true	-3176801499388534939	80	111	456	622	1654	300	تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون ال عمران 103107 قال شيخ الاسلام ابن تيمية قال ابن عباس تبيض وجوه اهل السنة والجماعة وتسود وجوه اهل البدعة	14690	-3526889936125161496	135	256.5	110	166	81.32530212402344	25	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1405	false	7992587521727656354	1	61	6	335	1624	300	ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون ال عمران 105 -----------------------------قال ابن عباس تبيض وجوه اهل السنة والجماعة وتسود وجوه اهل البدعة وال-فرقة و-هذا هو الاصل -----	1405	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms14690	true	-3176801499388534939	50	116	286	651	1654	300	ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون ال عمران 103107 قال شيخ الاسلام ابن تيمية قال ابن عباس تبيض وجوه اهل السنة والجماعة وتسود وجوه اهل البدعة والضلالة ولهذا كان ابو امامة	14690	-3526889936125161496	315	602.5	258	365	86.3013687133789	55	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1647	false	-2501449039498830353	23	56	128	308	1561	300	ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ال عمران102 ------------------------------قال ابن عباس تبيض وجوه اهل السنة والجماعة وتسود وجوه اهل البدعة	1647	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms14690	true	-3176801499388534939	50	111	286	622	1654	300	ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون ال عمران 103107 قال شيخ الاسلام ابن تيمية قال ابن عباس تبيض وجوه اهل السنة والجماعة وتسود وجوه اهل البدعة	14690	-3526889936125161496	176	306.5	144	336	52.380950927734375	33	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1395	false	-5839512685027803763	109	254	525	1296	1527	300	امر السلطان ----في ا---قامة سلطان الله وانفاذ مرسوم رب العالمين الذي هو كتابه فان----------ه سبحانه------- جعل صلاح اهل التمكين في اربعة اشياء-- اقام الصلاة-- وايتاء الزكاة-- والامر بالمعروف-- والنهي عن المنكر فاذا اقام الصلاة في مواقيتها جميعه هو وحاشيته واهل طاعته وامر بذلك جميع الرعية وعاقب من تهاون في ذلك بالعقوبة التي شرعها الله فقد تم هذا الاصل ثم انه مضطر الي الله تعالي فاذا ناجي ربه في السحر واستغاث به وقال يا حي يا قيوم لا اله الا انت برحمتك استغيث اعطاه الله من المكنة ما لا يعلمه الا الله ثم كل نفع وخير يوصله الي الخلق هو من جنس الزكاة فمن اعظم العبادات سد الفاقات وقضاء الحاجات ونصر- المظلوم واغاثة الملهوف والامر بالمعروف وهو الامر بما امر الله به ورسوله من العدل والاحسان وامر نواب البلاد وولاة الامور باتباع حكم الكتاب والسنة وتعظيم- حرمات الله والنهي عن المنكر--- النهي عما نهي الله عنه	1395	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms15079	true	2205811015328463511	49	170	286	940	1659	300	امر السلطان بتجريد المتابعة لكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وحمل الناس علي ذلك فالله سبحانه وتعالي جعل صلاح اهل التمكين في اربعة اشياء 1 اقام الصلاة 2 وايتاء الزكاة 3 والامر بالمعروف 4 والنهي عن المنكر فاذا اقام الصلاة في مواقيتها جماعة هو وحاشيته واهل طاعته وامر بذلك جميع الرعية وعاقب من تهاون في ذلك -العقوبة التي شرعها الله فقد تم هذا الاصل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم كل نفع وخير يوصله الي الخلق هو من جنس الزكاة فمن اعظم العبادات سد الفاقات وقضاء الحاجات ونصرة المظلوم واغاثة الملهوف والامر بالمعروف ه-و الامر بما امر الله به ورسوله من العدل والاحسان وامر نواب البلاد وولاة الام-ر باتباع حكم الكتاب والسنة واجتناب حرمات الله والنهي عن المنكر هو النهي عما نهي الله عنه	15079	-3526889936125161496	562	1002.5	457	808	69.55445861816406	94	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1018	false	-8901300058727524816	135	166	668	816	1500	300	في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم------------------------------------- يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور الله اهل العمي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه قد هدوه	1018	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms15174	true	-6718910206574418967	106	141	587	758	1684	300	في كل زمان-------------- بقايا منهم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور الله اهل العمي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه قد هدوه	15174	-3526889936125161496	125	227.0	99	185	67.56756591796875	24	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1514	false	-1763491155692682439	177	231	900	1193	1544	300	ان الكلام في الصفات فرع علي الكلام في الذات -يحتذي فيه--- حذوه ويتبع فيه مثاله فاذا كان معلوما ان اثبات--- الذا-----------ت اثبات وجود لا اثبات كيفية فكذلك اثبات الص---------------------------------------------------------------------------------فات اثبات وجود لا اثبات كيفية فلا نقول ان معني اليد القدرة ولا ان معني السمع------- العلم و--------------------لا نشبهها ب--ايدي المخلوقين واسماعهم ونجعلها جوا-------رح وادوات للفعل	1514	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms15344	true	3756910781779910223	97	173	514	913	1582	300	ان الكلام في الصفات فرع---- الكلام في الذات ويحتذي في ذلك حذوه و---------مثاله فاذا كان معلوما ان اثبات رب العالمين انما هو اثبات وجود لا اثبات كيفية فكذلك اثبات صفاته انما هو اثبات وجود لا اثبات تحديد وتكييف فاذا قلنا لله يد وسمع وبصر فانما هي صفات اثب-------تها ا-لله لنفسه ولا نقول ان معني اليد القدرة ولا ان معني السمع والبصر العلم ولا نقول انها جوارح ولا نشبهها بالايدي وال--------اسماع والابصار التي هي جوارح وادوات للفعل	15344	-3526889936125161496	231	345.0	185	428	53.971961975097656	34	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1139	false	2976936578578042650	42	65	197	327	1566	300	اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قال------------------ ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا	1139	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms15400	true	499221196899936050	273	299	1368	1516	1519	300	اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا	15400	-3526889936125161496	130	248.0	107	148	87.83783721923828	23	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0425	false	6881573683399056873	166	240	868	1238	1543	300	لا يوصف الله الا بما وصف به نفسه او وصفه به رسوله------------------- لا يتجاوز القران والحديث CHECK مباينته لخلقه في جميع الصفات CHECK الله سبحانه موصوف بصفات الكمال منزه عن كل نقص وعيب CHECK مذهبهم في الاسماء والصفات واحد وهكذا مذهب ساءرهم انهم يصفون الله بما وصف به نفسه وبما وصفه به رسوله صلي الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل بل يثبتون--- له ما اثبته لنفسه من	425	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms15445	true	1336709390566906185	2	51	9	235	1596	300	لا يوصف----- الا بما وصف به نفسه او وصفه به رسوله صلي الله عليه وسلم لا يتجاوز القران والحديث و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مذهب السلف- انهم يصفون الله بما وصف به نفسه وبما وصفه به رسوله------------------- من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل -------ونعلم ان ما وصف الله به من	15445	-3526889936125161496	187	292.5	144	392	47.70408248901367	36	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0425	false	6881573683399056873	163	223	855	1160	1543	300	احمد بن حنبل --لا يوصف الله الا بما وصف به نفسه او وصفه به رسوله لا ي-------------------تجاوز القران والحديث CHECK مباينته لخلقه في جميع الصفات CHECK الله سبحانه موصوف بصفات الكمال منزه عن كل نقص وعيب CHECK مذهبهم في الاسماء والصفات واحد وهكذا مذهب ساءرهم---- انهم يصفون الله بما وصف به نفسه وبما وصفه به رسوله صلي الله عليه وسلم	425	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms15492	true	2231167952735091526	151	198	764	994	1496	300	احمد رحمه الله لا يوصف الله الا بما وصف به نفسه او وصفه به رسوله صلي الله عليه وسلم لا نتجاوز القران والسنة وقال شيخ---------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسلام ابن تيمية وطريقة سلف الامة واءمتها انهم يصفون الله بما وصف به نفسه وبما وصفه به رسوله صلي الله عليه وسلم	15492	-3526889936125161496	150	234.0	117	330	45.45454406738281	29	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1715	false	7256419367226656970	157	198	813	1009	1563	300	ابو هريرة النبي-------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال لقد ظننت------------- ان لا يسالني عن هذا------- احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله	1715	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms15587	true	7283937614133025011	218	273	1054	1312	1466	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قيل يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله	15587	-3526889936125161496	152	248.0	118	296	51.35135269165039	31	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1106	false	4573875950384862492	146	193	738	973	1537	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار	1106	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms15686	true	6559324714316820333	203	250	1008	1243	1485	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار	15686	-3526889936125161496	235	470.0	188	235	100.0	47	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1228	false	614159639368048868	207	236	1010	1168	1498	300	الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا	1228	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms15739	true	-449517348669384215	0	29	0	158	1520	300	الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا	15739	-3526889936125161496	158	316.0	129	158	100.0	29	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0463	false	4244059246124766179	220	257	1135	1340	1559	300	------مشروع في---- الاماكن العالية والتسبيح عند------ الانخفاض كما في السنن عن جابر------------ قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا علونا CHECK التسبيح والتحميد يجمع النفي والاثبات كبرنا واذا هبطنا سبحنا فوضعت الصلاة علي ذلك	463	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms15748	true	1546068851308887830	253	291	1325	1514	1559	300	مختص بالذكر في حال الارتفاع كما ان -التسبيح مختص بحال الانخفاض كما في السنن عن جابر بن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا علونا------------------------------------------- كبرنا واذا هبطنا سبحنا فوضعت الصلاة علي ذلك	15748	-3526889936125161496	142	223.5	112	233	60.94420623779297	25	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1139	false	2976936578578042650	0	28	0	127	1566	300	حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي -------وحين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه	1139	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms15749	true	-3902889590932856020	97	125	492	616	1589	300	حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول--------- ربنا -لك الحمد ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه	15749	-3526889936125161496	116	209.0	90	134	86.5671615600586	24	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1341	false	-7065789186945370463	146	203	735	994	1498	300	ابن عباس ففهم منه رءية العين------------ وليس في الادلة ما يقتضي انه راه بعينه ولا ثبت ذلك عن احد من الصحابة ولا في الكتاب والسنة ما يدل علي ذلك بل النصوص الصحيحة علي نفيه ادل كما في صحيح مسلم عن ابي ذر قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم هل رايت ربك فقال نور اني اراه	1341	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms15764	true	-7713512764651374343	62	122	316	587	1481	300	ابن عباس لم يقل راه بعيني راسه وقال ايضا وليس في الادلة ما يقتضي انه راه بعينه ولا ثبت ذلك عن احد من الصحابة ولا في الكتاب والسنة ما يدل علي ذلك بل النصوص الصحيحة علي نفيه ادل كما في صحيح مسلم عن ابي ذر قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم هل رايت ربك فقال نور اني اراه	15764	-3526889936125161496	240	462.5	186	271	88.56088256835938	53	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1341	false	-7065789186945370463	53	160	260	802	1498	300	ابن عباس انه قال راي محمد ربه بفءاده مرتين وعاءشة انكرت الرءية فمن الناس من جمع بينهما فقال عاءشة انكرت رءية ------------------------------------العين وابن عباس اثبت رءية الفءاد والالفاظ الثابتة عن ابن عباس هي مطلقة او مقيدة بالفءاد تارة يقول راي محمد ربه وتارة يقول راي محمد ولم يثبت عن ابن عباس لفظ صريح بانه راه بعينه وكذلك الامام احمد تارة يطلق الرءية وتارة يقول راه بفءاده ولم يقل احد انه سمع احمد يقول راه بعينه لكن طاءفة من اصحابه سمعوا بعض كلامه المطلق ففهموا منه رءية العين كما سمع بعض الناس مطلق كلام ابن عباس ففهم منه رءية العين وليس في الادلة ما يقتض-------ي انه راه بعينه	1341	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms15767	true	3290737360419110980	177	226	935	1176	1576	300	ابن عباس انه قال راي -----ربه ب-------------------------------------------------عينه وقد سبق الرد علي ذلك عند عرض اقوال الصحابة وان هذا التقييد بالعين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يثبت عن ابن عباس قال شيخ الاسلام ابن تيمية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع بعض الناس مطلق كلام ابن عباس ففهم منه رءية العين وقال البغوي ايضاوذهب جماعة الي انه راه بعينه	15767	-3526889936125161496	130	137.0	100	585	22.22222137451172	22	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1341	false	-7065789186945370463	109	203	545	994	1498	300	وكذلك الامام احمد تارة يطلق الرءية وتارة يقول راه بفءاده ولم يقل احد انه سمع احمد يقول راه بعينه لكن طاءفة من اصحابه سمعوا بعض كلامه المطلق ففهموا منه رءية العين كما سمع بعض الناس مطلق كلام ابن عباس ففهم منه رءية العين وليس في الادلة ما يقتضي انه راه بعينه ولا ثبت ذلك عن احد من الصحابة ولا في الكتاب والسنة ما يدل علي ذلك بل النصوص الصحيحة علي نفيه ادل كما في صحيح مسلم عن ابي ذر قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم هل رايت ربك فقال نور اني اراه	1341	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms15768	true	5381477230714977612	141	235	765	1214	1531	300	وكذلك الامام احمد تارة يطلق الرءية وتارة يقول راه بفءاده ولم يقل احد انه سمع احمد يقول راه بعينه لكن طاءفة من اصحابه سمعوا بعض كلامه المطلق ففهموا منه رءية العين كما سمع بعض الناس مطلق كلام ابن عباس ففهم منه رءية العين وليس في الادلة ما يقتضي انه راه بعينه ولا ثبت ذلك عن احد من الصحابة ولا في الكتاب والسنة ما يدل علي ذلك بل النصوص الصحيحة علي نفيه ادل كما في صحيح مسلم عن ابي ذر قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم هل رايت ربك فقال نور اني اراه	15768	-3526889936125161496	449	898.0	355	449	100.0	94	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1341	false	-7065789186945370463	65	300	323	1498	1498	300	فمن الناس من جمع بينهما فقال عاءشة انكرت رءية العين وابن عباس اثبت رءية الفءاد والالفاظ الثابتة عن ابن عباس هي مطلقة او مقيدة بالفءاد تارة يقول راي محمد ربه وتارة يقول راي محمد ولم يثبت عن ابن عباس لفظ صريح بانه راه بعينه وكذلك الامام احمد تارة يطلق الرءية وتارة يقول راه بفءاده ولم يقل احد انه سمع احمد يقول راه بعينه لكن طاءفة من اصحابه سمعوا بعض كلامه المطلق ففهموا منه رءية العين كما سمع بعض الناس مطلق كلام ابن عباس ففهم منه رءية العين وليس في الادلة ما يقتضي انه راه بعينه ولا ثبت ذلك عن احد من الصحابة ولا في الكتاب والسنة ما يدل علي ذلك بل النصوص الصحيحة علي نفيه ادل كما في صحيح مسلم عن ابي ذر قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم هل رايت ربك فقال نور اني اراه وقد قال تعالي سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي الذي باركنا حوله لنريه من اياتنا انه هو السميع البصير الاسراء ولو كان قد اراه نفسه بعينه لكان ذكر ذلك اولي CHECK واللعنة تجوز مطلقا لمن لعنه الله ورسوله واما لعنة المعين وكذلك قوله افتمارونه علي ما يري النجم لقد راي من ايات ربه الكبري ولو ------كان راه بعينه لكان ذكر ذلك اولي وفي الصحيحين عن ابن عباس في قوله وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القران الاسراء قال هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه-	1341	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms15773	true	9119248032196943242	0	178	0	878	1463	300	فمن الناس من جمع بينهما فقال عاءشة انكرت رءية العين وابن عباس اثبت رءية الفءاد والالفاظ الثابثة عن ابن عباس هي مطلقة او مقيدة بالفءاد تارة يقول راي محمد ربه وتارة يقول راه محمد ولم يثبت عن ابن عباس لفظ صريح -انه راه بعينه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس في الادلة ما يقتضي انه راه بعينه ولا ثبت ذلك عن احد من الصحابة ولا في الكتاب والسنة ما يدل علي ذلك بل النصوص الصحيحة علي نفيه ادل كما في صحيح مسلم عن ابي ذر قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم هل رايت ربك فقال نور اني اراه وقد قال تعالي سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي الذي باركنا حوله لنريه من اياتنا الاس---------------------راء ولو كان قد اراه نفسه بعينه لكان ذكر ذلك اولي وك---------------------------------------------------------------ذلك قوله افتمارونه علي ما يري النجم لقد راي من ايات ربه الكبري النجم ولو كان راه بعينه لكان ذكر ذلك اولي وفي الصحيحين عن ابن عباس في قوله وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القران الاسراء قال هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه	15773	-3526889936125161496	861	1639.0	686	1182	72.84263610839844	170	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1342	false	6461324610375798051	0	52	0	246	1517	300	وسلم ليلة اسري به وهذه رءيا الايات لانه اخبر الناس بما راه بعينه ليلة المعراج فكان ذلك فتنة لهم حيث صدقه قوم وكذبه قوم ولم يخبرهم بانه راي ربه بعينه وليس في شء من احاديث المعراج الثابتة ذكر ذلك ولو كان قد وقع ذلك لذكره كما ذكر ما هو دونه وقد ثبت	1342	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms15773	true	9119248032196943242	178	229	878	1120	1463	300	وسلم ليلة اسري به وهذه رءيا الايات لانه اخبر الناس بما راه بعينه ليلة المعراج فكان ذلك فتنة لهم حيث صدقه قوم وكذبه قوم ولم يخبرهم -انه راي ربه بعينه وليس في شء من احاديث المعراج الثابتة ذكر ذلك ولو كان قد وقع ذلك لذكره كما ذكر ما--- دونه قال ابن	15773	-3526889936125161496	237	458.0	186	246	96.34146118164062	47	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1341	false	-7065789186945370463	167	300	832	1498	1498	300	ولا في الكتاب والسنة ما يدل علي ذلك بل النصوص الصحيحة علي نفيه ادل كما في صحيح مسلم عن ابي ذر قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم هل رايت ربك فقال نور اني اراه وقد قال تعالي سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي الذي باركنا حوله لنريه من اياتنا انه هو السميع البصير الاسراء ولو كان قد اراه نفسه بعينه لكان ذكر ذلك اولي CHECK واللعنة تجوز مطلقا لمن لعنه الله ورسوله واما لعنة المعين وكذلك قوله افتمارونه علي ما يري النجم لقد راي من ايات ربه الكبري ولو ------كان راه بعينه لكان ذكر ذلك اولي وفي الصحيحين عن ابن عباس في قوله وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القران الاسراء قال هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه-	1341	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms15781	true	6287276257967757622	137	230	698	1171	1506	300	ولا في الكتاب والسنة ما يدل علي ذلك وقال ايضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد قال تعالي سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي الذي باركنا حوله لنريه من اياتنا الاس---------------------راء ولو كان قد اراه نفسه بعينه لكان ذكر ذلك اولي--------------------------------------------------------------- وكذلك قوله افتمارونه علي ما يري النجم لقد راي من ايات ربه الكبري النجم ولو كان راه بعينه لكان ذكر ذلك اولي وفي الصحيحين عن ابن عباس في قوله وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القران الاسراء قال هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه	15781	-3526889936125161496	451	845.0	362	673	67.01337432861328	87	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1342	false	6461324610375798051	0	50	0	238	1517	300	وسلم ليلة اسري به وهذه رءيا الايات لانه اخبر الناس بما راه بعينه ليلة المعراج فكان ذلك فتنة لهم حيث صدقه قوم وكذبه قوم ولم يخبرهم بانه راي ربه بعينه وليس في شء من احاديث المعراج الثابتة ذكر ذلك ولو كان قد وقع ذلك لذكره كما ذكر ما هو دونه	1342	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms15781	true	6287276257967757622	230	279	1171	1405	1506	300	وسلم ليلة اسري به وهذه رءيا الايات لانه اخبر الناس بما راه بعينه ليلة المعراج فكان ذلك فتنة لهم حيث صدقه قوم وكذبه قوم ولم يخبرهم -انه راي ربه بعينه وليس في شء من احاديث المعراج الثابتة ذكر ذلك ولو كان قد وقع ذلك لذكره كما ذكر ما--- دونه	15781	-3526889936125161496	234	457.0	185	238	98.31932830810547	47	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0759	false	-2104604408633111176	158	218	775	1065	1446	300	يرا---ه بعينه في الدنيا كما ثبت----- في صحيح مسلم عن النواس بن سمعان ان النبي صلي الله عليه وسلم---- لما ذكر الدجال قال انه اعور وان ربكم ليس باعور واعلموا ان احدا منكم لن يري ربه حتي يموت وكذلك روي في حديث عبادة ومعاوية وغيرهما واعلموا انكم لن تروا ربكم حتي تموتوا ومن قال ان النبي صلي الله عليه وسلم	759	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms15807	true	5429215870448393824	203	247	1047	1249	1510	300	يري ربه بعيني راسه حتي يموت وثبت ذلك في صحيح مسلم عن النواس بن سمعان عن النبي صلي الله عليه وسلم انه لما ذكر الدجال قال واعلمو----------------------------ا ان احدا منكم لن يري ربه حتي يموت -كذلك----------------------------------------------------------------------- روي هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم	15807	-3526889936125161496	159	273.5	120	302	52.64900588989258	29	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0590	false	7073850430069677651	123	250	612	1253	1482	300	عمر بن الخطاب قال--------------------------- نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وبضعة عشر رجلا فاستقبل الق----------------------------بلة ثم مد يديه وجعل يهتف برءه اللهم وانجز لي ما وعدتني اللهم اتني ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه و--التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كذاك منا شدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله------- اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين فامدهم الله بالملاءكة وفي سنن ابي داود وغيره عن قيس بن سعد من حديث زيارة النبي صلي الله ع-----------------------------------ليه وسلم قال فيه فرفع------- رسول الله صلي الله عليه	590	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms15918	true	-3321805081659090477	3	148	20	760	1539	300	عمر بن الخطابرضي الله عنه قاللما كان يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وتسعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه-اللهم -انجز لي ما وعدتني اللهم ات-- ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما-زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك منا-شدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله عز وجل اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين فامده ا-لله بالملاءكة 0 وروي الطبراني عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال ابو بكر قوموا بنا نستغيث برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه	15918	-3526889936125161496	540	990.0	435	747	72.28915405273438	93	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0379	false	3436583210487015899	144	236	733	1190	1523	300	صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله البجلي قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله------ قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكير خليلا -الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياء---------هم مساجد -الا فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك وعن ابي مرثد الغنوي ان رسول------------ ال-له صلي الله عليه وسلم	379	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms15921	true	7095713007490413435	129	212	732	1149	1612	300	صلي الله عليه وسلم 0 و-----------------------------------------------------------عن جندب بن عبد الله البجلي انه سمع- النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله تعالي قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بك-ر خليلا0 الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد0 الا فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك ---------قال النوويقال العلماء انما نهي النبي صلي الله عليه وسلم	15921	-3526889936125161496	367	626.5	291	487	75.35934448242188	67	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1306	false	-5003386327580882406	241	295	1309	1545	1581	300	صلي الله عليه وسلم من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في امره ومن قال في مسلم ما ليس فيه حبس في ردغة الخبال حتي يخرج مما قال ومن خاصم في باطل وهو يعلم- لم يزل في سخط الله حتي ينزع رواه----------------------------------------------------------------------- ابو داود وك------ان النبي صلي الله عليه وسلم	1306	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms15991	true	5575082471890428509	172	226	893	1136	1512	300	صلي الله عليه وسلم من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله -----------------------------------------------------------------------ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتي ينزع عنه ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال وروي ابو موسي الاشعري ان النبي صلي الله عليه وسلم	15991	-3526889936125161496	155	260.0	118	314	49.36305618286133	33	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1620	false	-7217002094292736976	205	252	1059	1316	1567	300	كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم	1620	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms16214	true	-6043036326427987996	109	156	582	839	1618	300	كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم	16214	-3526889936125161496	257	514.0	210	257	100.0	47	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0070	false	-2732162450548796525	162	267	878	1402	1593	300	صلوات الله وسلامه عليه انه قال عجبا لامر المءمن ان امره كله عجب ما يقضي الله له من قضاء الا كان خيرا له ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له فهذا الحديث يعم جميع اقضيته لعبده المءمن وانها خير له اذا صبر علي مكروهها وشكر لمحبوبها بل هذا داخل في مسمي الايمان فانه كما قال السلف الايمان نصفان نصف صبر ونصف شكر كقوله تعالي ان في ذلك لايات لكل صبار شكور واذا اعتبر العبد الدين كله راه يرجع بجملته الي الصبر والشكر وذلك CHECK الصبر ثلاثة اقسام --لان الصبر ثلاثة اقسام صبر علي الطاعة حتي يفعلها فان العبد	70	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms16303	true	7258529745095946168	45	97	230	475	1553	300	صل--ي الل-------ه عليه وسلم--- عجبا لامر المءمن ان امره كله عجب لا يقضي الله لمءمن قضاء الا كان خيرا له ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له ثم بين ان ال----------------------------------------------صبر عموما ينقسم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال--ي ثلاثة اقسام هي اولا صبر ----------------علي الطاعة حتي يفعلها ثانيا صبر	16303	-3526889936125161496	203	320.0	158	526	38.59315490722656	35	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0071	false	8172235869365532265	30	280	171	1466	1584	300	الصبر علي ما يصيبه بغير اختياره من المصاءب وهي-------------- نوعان------------ نوع لا اختيار للخلق فيه كالامراض وغيرها من المصاءب السماوية فهذه------ يسهل الصبر فيها لان العبد يشهد فيها قضاء الله وقدره وانه لا مدخل للناس فيها فيصبر اما اضطرارا واما اختيارا فان فتح الله علي قلبه باب الفكرة في فواءدها وما في حشوها من النعم والالطاف انتقل من الصبر عليها الي الشكر لها والرضا بها فانقلبت حينءذ في حقه نعمة فلا يزال هجيرا قلبه ولسانه فيها رب اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك وهذا يقوي ويضعف بحسب قوة محبة العبد لله وضعفها بل هذا يجد احدنا في الشاهد كما قال بعض الشعراء يخاطب محبوبا له ناله ببعض ما يكره لءن ساءني ان نلتني بمساءة لقد سرني اني خطرت ببالكا -النوع الرابع ما ي----------حصل له--- بفعل الناس في ماله او عرضه او نفسه فهذا النوع يصعب الصبر عليه جدا لان النفس تستشعر المءذي لها وهي تكره الغلبة فتطلب الانتقام فلا يصبر علي هذا النوع الا الانبياء والصديقون وكان نبينا صلي الله عليه وسلم اذا اوذي يقول يرحم الله موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر واخبر عن نبي من الانبياء انه ضربه قومه فجعل يقول اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون وقد ----روي عنه ص--------------------------------لي الله عليه وسلم انه جري له مثل هذا مع قومه فجعل يقول مثل ذلك فجمع في هذا ثلاثة امور العفو عنهم والاستغفار لهم والاعتذار عنهم بانهم لا يعلمون وهذا النوع من الصبر عاقبته النصر والهدي والسرور والامن والقوة في ذات الله وزيادة محبة الله ومحبة الناس له وزيادة العلم CHECK الامور التي تعين العبد علي الصبر	71	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms16303	true	7258529745095946168	104	205	508	1056	1553	300	الصبر علي ما يصيبه بغير اختياره من المصاءب ثم بين ان المصاءب نوعان النوع الاول نوع لا اختيار للخلق فيه كالامراض وغيرها من المصاءب السماوية وهذا النوع يسهل الصبر فيه- لان العبد يشهد فيه- قضاء الله وقدره وانه لا مدخل للناس فيه- فيصبر اما اضطرارا واما اختيار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والنوع الثاني المصاءب التي تحصل للعبد بفعل الناس في ماله او عرضه او نفسه وهذا النوع يصعب الصبر عليه جدا لان النفس تستشعر المءذي لها وهي تكره الغلبة فتطلب الانتقام ولا يصبر علي هذا النوع الا ال-نبيون والصديق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون وقد اقتصر كلام المصنف رحمه الله في بقية الرسالة علي الاسباب ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي تعين العبد علي الصبر	16303	-3526889936125161496	433	756.5	349	1377	31.445171356201172	68	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0070	false	-2732162450548796525	73	205	402	1081	1593	300	بسم الله الرحمن الرحيم وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم قال الشيخ الامام العالم العلامة شيخ الاسلام مفتي الانام تقي الدين ابو العباس احمد بن تيمية الحراني رضي الله عنه فصل جعل الله سبحانه وتعالي عباده المءمنين بكل منزلة خيرا منه فهم داءما في نعمة من ربهم اصابهم ما يحبون او ما يكرهون وجعل اقضيته واقداره التي يقضيها لهم ويقدرها عليهم متاجر يربحون بها عليه وطرقا يصلون منها اليه كما ثبت في الصحيح عن امامهم ومتبوعهم الذي- اذا دعي يوم القيامة كل اناس بامامهم دعوا به صلوات الله وسلامه عليه انه قال عجبا لامر المءمن ان امره كله عجب ما يقضي الله له من قضاء الا كان خيرا له ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له فهذا الحديث يعم جميع اقضيته لعبده	70	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms16305	true	-7405736278352448840	181	300	975	1594	1594	300	بسم الله الرحمن الرحيم----- اللهم اعف واغفر ------------------------قال الشيخ الامام العامل-------- شيخ الاسلام مفتي الانام تقي الدين ابو العباس احمد ا--تيمية--------------------- فصل جعل الله سبحانه وتعالي عباده المءمنين بكل منزلة خيرا منه فهم داءما في نعمة من ربهم اصابهم ما يحبون او ما يكرهون وجعل اقضيته واقداره التي يقضيها لهم ويقدرها عليهم متاجر يربحون بها عليه وطرقا يصلون منها اليه كما ثبت في الصحيح عن امامهم ومتبوعهم الذين اذا دعي يوم القيامة كل اناس بامامهم دعوا به صلوات الله وسلامه عليه انه قال عجبا لامر المءمن ان امره كله عجب لا يقضي الله لمءمن قضاء الا كان خيرا له ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له فهذا الحديث يعم جميع اقضيته لعبده-	16305	-3526889936125161496	600	1139.5	485	680	88.23529052734375	108	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0070	false	-2732162450548796525	205	300	1081	1593	1593	300	المءمن وانها خير له اذا صبر علي مكروهها وشكر لمحبوبها بل هذا داخل في مسمي الايمان فانه كما قال---- السلف الايمان نصفان نصف صبر ونصف شكر كقوله تعالي ان في ذلك لايات لكل صبار شكور واذا اعتبر العبد الدين كله راه يرجع بجملته الي الصبر والشكر وذلك CHECK الصبر ثلاثة اقسام لان الصبر ثلاثة اقسام صبر علي الطاعة حتي يفعلها فان العبد لا يكاد يفعل المامور به الا بعد صبر ومصابرة ومجاهدة لعدوه --------الظاهر والباطن فبحسب هذا الصبر يكون اداءه للمامورات وفعله للمستحبات النوع الثاني صبر عن المنهي ----حتي لا يفعله فان النفس ودواعيها وتزيين-	70	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms16306	true	-2490100590188793784	0	91	0	491	1583	300	المءمن وانها خير-له اذا صبر علي مكروهها وشكر لمحبوبها بل هذا داخل في مسمي الايمان----- كما قال بعض السلف الايمان نصفان نصف صبر ونصف شكر لقوله تعالي ان في ذلك لايات لكل صبار شكور واذا اعتبر العبد الدين كله راه يرجع بجملته الي الصبر والشكر وذلك------------------------ لان الصبر ثلاثة اقسام صبر علي الطاعة حتي يفعلها فان العبد لا يكاد يفعل المامور به الا بعد صبر ومصابرة ومجاهدة لعدوه الباطن والظاهر-------- فبحسب هذا الصبر يكون اداءه للمامورات وفعله للمستحبات النوع الثاني صبر عن المنهي عنه حتي لا يفعله فان النفس ودواعيها وتزيين	16306	-3526889936125161496	473	886.0	386	529	89.41398620605469	83	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0071	false	8172235869365532265	0	211	0	1104	1584	300	الشيطان وقرناء السوء تامره بالمعصية وتجزءه عليها فبحسب قوة الصبر- يكون تركه لها قال بعض السلف اعمال البر يفعلها البر والفاجر ولا يقدر علي ترك المعاصي الا صديق النوع الثالث الصبر علي ما يصيبه بغير اختياره من المصاءب وهي نوعان نوع لا اختيار للخلق فيه كالامراض وغيرها من المصاءب السماوية فهذه يسهل الصبر فيها لان العبد يشهد فيها قضاء الله وقدره وانه لا مدخل للناس فيها فيصبر اما اضطرارا واما اختيارا فان فتح الله علي قلبه باب الفكرة في فواءدها وما في حشوها من النعم والالطاف انتقل من الصبر عليها الي الشكر لها والرضا بها فانقلبت حينءذ في حقه نعمة فلا يزال هجيرا قلبه ولسانه فيها رب اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك وهذا يقوي ويضعف بحسب قوة محبة العبد لله وضعفها بل هذا يجد- احدنا في الشاهد كما قال بعض الشعراء يخاطب محبوبا له ناله ببعض ما يكره لءن ساءني ان نلتني بمساءة لقد سرني اني خطرت ببالكا النوع الرابع ما يحصل له بفعل الناس في ماله او عرضه او نفسه فهذا النوع يصعب الصبر عليه جدا لان النفس تستشعر المءذي لها وهي تكره الغلبة فتطلب الانتقام فلا يصبر علي هذا النوع الا الانبياء والصديقون وكان نبينا صلي الله عليه وسلم اذا اوذي يقول يرحم الله موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر واخبر عن نبي من الانبياء انه ضربه	71	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms16306	true	-2490100590188793784	91	300	491	1583	1583	300	الشيطان وقرناء السوء تامره بالمعصية وتجرءه عليها فبحسب قوة --صبره يكون تركه لها قال بعض السلف اعمال البر يفعلها البر والفاجر ولا يقدر علي ترك المعاصي الا صديق النوع الثالث الصبر علي ما يصيبه بغير اختياره من المصاءب وهي نوعان نوع لا اختيار للخلق فيه كالامراض وغيرها من المصاءب السماوية فهذه يسهل الصبر فيها لان العبد يشهد فيها قضاء الله وقدره وانه لا مدخل للناس فيها فيصبر اما اضطرارا واما اختيارا فان فتح الله علي قلبه باب الفكرة في فواءدها وما في حشوها من النعم والالطاف انتقل من الصبر عليها الي الشكر لها والرضا بها فانقلبت حينءذ في حقه نعمة فلا يزال هجيري قلبه ولسانه----- رب اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك وهذا يقوي ويضعف بحسب قوة محبة العبد لله وضعفها بل هذا يجده احدنا في الشاهد كما قال الشاعر----- يخاطب محبوبا له ناله ببعض ما يكره لءن ساءني ان نلتني بمساءة لقد سرني اني خطرت ببالك- النوع الثاني ان يحصل له بفعل الناس في ماله او عرضه او نفسه فهذا النوع يصعب الصبر عليه جدا لان النفس تستشعر المءذي لها وهي تكره الغلبة فتطلب الانتقام فلا يصبر علي هذا النوع الا الانبياء والصديقون وكان نبينا صلي الله عليه وسلم اذا اوذي يقول يرحم الله موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر واخبر عن نبي من الانبياء انه ضربه-	16306	-3526889936125161496	1077	2107.5	869	1106	97.37793731689453	199	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0071	false	8172235869365532265	211	300	1104	1584	1584	300	قومه فجعل يقول اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون وقد روي عنه صلي الله عليه وسلم انه جري له مثل هذا مع قومه فجعل يقول مثل ذلك فجمع في هذا ثلاثة امور العفو عنهم والاستغفار لهم والاعتذار عنهم بانهم لا يعلمون وهذا النوع من الصبر عاقبته النصر والهدي والسرور والامن والقوة في ذات الله وزيادة محبة الله ومحبة الناس له وزيادة العلم CHECK الامور التي تعين العبد علي الصبر ولهذا قال الله تعالي وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون ف-الصبر واليقين ينال بهما الامامة في-	71	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms16307	true	2571737924843371587	0	80	0	433	1576	300	قومه فجعل يقول اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون وقد روي عنه صلي الله عليه وسلم انه جري له ----هذا مع قومه فجعل يقول مثل ذلك فجمع في هذا ثلاثة امور العفو عنهم والاستغفار لهم والاعتذار عنهم بانهم لا يعلمون وهذا النوع من الصبر عاقبته النصر والعز- والسرور والامن والقوة في ذات الله وزيادة محبة الله ومحبة الناس له وزيادة العلم--------------------------------------- ولهذا قال الله تعالي وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون فبالصبر واليقين تنال -----الامامة في	16307	-3526889936125161496	428	815.5	349	482	88.79668426513672	74	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0072	false	2350089409026638950	0	210	0	1091	1556	300	الدين فاذا انضاف الي هذا الصبر قوة اليقين والايمان ترقي العبد في درجات السعادة بفضل الله تعالي و ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم ولهذا قال الله تعالي ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم وما يلقاها --------------------------------------الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم-------------------- ويعين العبد علي هذا الصبر عدة اشياء احدها ان يشهد ان الله سبحانه وتعالي خالق افعال العباد حركاتهم وسكناتهم واراداتهم فما شاء الله كان وما-لم يشا لم يكن فلا يتحرك في العالم العلوي والسفلي ذرة الا باذنه ومشيءته فالعباد الة فانظر الي الذي سلطهم عليك ولا تنظر الي فعلهم بك تستر-ح من الهم والغم------- الثاني ان يشهد ذنوبه وان الله انما سلطهم عليه بذنبه كما قال تعالي وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير فاذا شهد العبد ان جميع ما يناله من المكروه فسببه ذنوبه اشتغل بالتوبة والاستغفار من الذنوب التي سلطهم عليه بسببها عن ذمهم ولومهم والوقيعة فيهم واذا رايت العبد يقع في الناس اذا اذوه ولا يرجع الي نفسه باللوم والاستغفار فاعلم ان مصيبته مصيبة حقيقية واذا تاب واستغفر وقال هذا بذنوبي صارت في حقه نعمة قال علي بن ابي طالب كرم الله وجههكلمة من جواهر الكلام لا يرجون عبد الا ربه ولا يخافن عبد الا ذنبه وروي عنه وعن	72	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms16307	true	2571737924843371587	80	300	433	1576	1576	300	الدين فاذا انضاف الي هذا الصبر قوة اليقين والايمان ترقي العبد في درجات السعادة بفضل الله و-------ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم ولهذا قال الله تعالي ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم وما يلقاها يعني الاعمال الصالحة مثل العفو والصفح الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم نصيب وافر وهي الجنة ويعين العبد علي هذا الصبر عدة اشياء احدها ان يشهد ان الله سبحانه وتعالي خالق افعال العباد حركاتهم وسكناتهم واراداتهم فما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن فلا يتحرك في العالم العلوي والسفلي ذرة الا باذنه ومشيءته والعباد الة فانظر الي الذي سلطهم عليك ولا تنظر الي فعلهم بك تستريح من الهم والغم والحزن الثاني ان يشهد ذنوبه وان الله انما سلطهم عليه بذنبه كما قال تعالي وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير فاذا شهد العبد ان جميع ما يناله من المكروه فسببه ذنوبه اشتغل بالتوبة والاستغفار من الذنوب التي سلطهم عليه------- عن ذمهم ولومهم والوقيعة فيهم واذا رايت العبد يقع في الناس اذا اذوه ولا يرجع الي نفسه باللوم والاستغفار فاعلم ان مصيبته مصيبة حقيقية واذا تاب واستغفر وقال هذا بذنوبي صارت في حقه نعمة قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه كلمة من جواهر الكلام لا يرجون عبد الا ربه ولا يخافن عبد الا ذنبه وروي عنه وعن-	16307	-3526889936125161496	1068	2051.0	862	1158	92.22798156738281	202	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0072	false	2350089409026638950	210	300	1091	1556	1556	300	غيره ما نزل بلاء الا بذنب ولا رفع الا بتوبة الثالث ان يشهد العبد حسن الثواب الذي وعده الله لمن عفا وصبر كما قال تعالي وجزاء سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين ولما كان الناس عند مقابلة الاذي ثلاثة اقسام ظالم ياخذ فوق حقه ومقتصد ياخذ بقدر حقه ومحسن يعفو ويترك حقه ذكر الاقسام الثلاثة في هذه الاية فاولها للمقتصدين ووسطها للسابقين واخرها للظالمين ويشهد نداء المنادي يوم القيامة الا ليقم من وجب اجره علي الله فلا يق-م الا من عفا واصلح واذا-	72	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms16308	true	-7282656828010400756	0	90	0	467	1524	300	غيره ما نزل بلاء الا بذنب ولا رفع الا بتوبة الثالث ان يشهد العبد حسن الثواب الذي وعده الله لمن عفي وصبر كما قال تعالي وجزاء سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين ولما كان الناس عند مقابلة الاذي ثلاثة اقسام ظالم ياخذ فوق حقه ومقتصد ياخذ بقدر حقه ومحسن يعفو ويترك حقه ذكر الاقسام الثلاثة في هذه الاية فاولها للمقتصدين ووسطها للسابقين واخرها للظالمين ويشهد نداء المنادي يوم القيامة الا ليقم من وجب اجره علي الله فلا يقوم الا من عفي واصلح واذا	16308	-3526889936125161496	463	914.0	374	467	99.14347076416016	87	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0073	false	8007179953937471994	0	211	0	1066	1544	300	شهد مع ذلك فوت الاجر بالانتقام والاستيفاء سهل علمه الصبر والعفو الرابع ان يشهد انه اذا عفا واحسن اورثه ذلك من سلامة القلب لاخوانه ونقاءه من الغش والغل وطلب الانتقام وارادة الشر وحصل له من حلاوة العفو ما يزيد لذته ومنفعته عاجلا واجلا علي المنفعة الحاصلة له بالانتقام اضعافا مضاعفة ويدخل في قوله تعالي والله يحب المحسنين فيصير محبوبا لله ويصير حاله حال من اخذ منه در-هم فعوض عليه الوفا من الدنانير فحينءذ يفرح بما من الله عليه اعظم فرح--ا يكون الخامس ان يعلم انه ما انتقم احد قط لنفسه الا اورثه ذلك ذلا يجده في نفسه فاذا عفا اعزه الله تعالي وهذا مما اخبر به الصادق المصدوق حيث يقول ما زاد الله عبدا بعفو الا عزا فالعز الحاصل له بالعفو احب اليه وانفع له من العز الحاصل له بالانتقام فان هذا عز في الظاهر وهو يورث في الباطن ذلا والعفو ذل في الباطن وهو يورث العز باطنا وظاهرا السادس وهي من اعظم الفواءد ان يشهد ان الجزاء من جنس العمل وانه نفسه ظالم مذنب وان من عفا عن الناس عفا الله عنه ومن غفر لهم غفر الله له فاذا شهد ان عفوه عنهم وصفحه واحسانه مع اساءتهم اليه سبب لان يجزيه الله كذلك من جنس عمله فيعفو عنه ويصفح ويحسن اليه علي ذنوبه ويسهل عليه عفوه وصبره ويكفي العاقل هذه	73	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms16308	true	-7282656828010400756	90	300	467	1524	1524	300	شهد مع ذلك فوت الاجر بالانتقام والاستيفاء سهل عليه الصبر والعفو الرابع ان يشهد انه اذا عفي واحسن اورثه ذلك من سلامة القلب لاخوانه ونقاءه من الغش والغل وطلب الانتقام وارادة الشر وحصل له من حلاوة العفو ما يزيد لذته ومنفعته عاجلا واجلا علي المنفعة الحاصلة له بالانتقام اضعافا مضاعفة ويدخل في قوله تعالي والله يحب المحسنين فيصير محبوبا لله ويصير حاله حال من اخذ منه دراهم فعوض عنها الوفا من الدنانير فحينءذ يفرح بما من الله عليه اعظم فرح ما يكون الخامس ان يعلم انه ما انتقم احد قط لنفسه الا اورثه ذلك ذلا -جده في نفسه فاذا عفي اعزه الله------ وهذا مما اخبر به الصادق المصدوق حيث يقول ما زاد الله عبدا بعفو الا عزا فالعز الحاصل له بالعفو احب اليه وانفع له من العز الحاصل له بالانتقام فان هذا عز في الظاهر وهو يورث في الباطن ذلا والعفو ذل في الباطن وهو يورث العز باطنا وظاهرا السادس وهي من اعظم الفواءد ان يشهد ان الجزاء من جنس العمل وانه نفسه ظالم مذنب وان من عفي عن الناس عفي الله عنه ومن غفر ----غفر الله له فاذا شهد ان عفوه عنهم وصفحه واحسانه مع اساءتهم اليه سبب لان يجزيه الله كذلك من جنس عمله فيعفو عنه ويصفح ويحسن اليه علي ذنوبه ويسهل عليه عفوه وصبره ويكفي العاقل هذه-	16308	-3526889936125161496	1046	2049.5	838	1069	97.84845733642578	198	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0073	false	8007179953937471994	211	300	1066	1544	1544	300	الفاءدة السابع ان يعلم انه اذا اشتغلت نفسه بالانتقام وطلب المقابلة ضاع عليه زمانه وتفرق عليه قلبه وفاته من مصالحه ما-لا يمكن استدراكه ولعل هذا----- اعظم عليه من المصيبة التي نالته من جهتهم فاذا عفا وصفح فرغ قلبه وجسمه لمصالحه التي هي اهم عنده من الانتقام الثامن ان انتقامه واستيفاءه وانتصاره لنفسه وانتصاره لها فان رسول ا---------لله عليه وسلم ما انتقم لنفسه قط فاذا كان هذا خير خلق الله واكرمهم علي الله لم---- ينتقم لنفسه مع ان اذاه اذي الله ويتعلق به حقوق الدين ونفسه اشرف الانفس وازكاها وابرها-	73	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms16309	true	-3390408531995581817	0	94	0	497	1481	300	الفاءدة السابع ان يعلم انه اذا اشتغلت نفسه بالانتقام وطلب المقابلة ضاع عليه زمانه وتفرق عليه قلبه وفاته من مصالحه ما لا يمكن استدراكه ولعل هذا يكون اعظم عليه من المصيبة التي نالته من جهتهم فاذا عفي وصفح فرغ قلبه وجسمه لمصالحه التي هي اهم عنده من الانتقام الثامن ان انتقامه واستيفاءه وانتصاره لنفسه وانتقامه لها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انتقم لنفسه قط فاذا كان هذا خير خلق الله واكرمهم علي الله لم يكن ينتقم لنفسه مع ان اذاه اذي ل-له ويتعلق به حقوق الدين ونفسه اشرف الانفس وازكاها وابرها	16309	-3526889936125161496	473	913.5	385	498	94.97991943359375	86	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0074	false	3799046559910803552	0	205	0	978	1450	300	وابعدها من كل خلق مذموم واحقها بكل خلق جميل ومع هذا فلم يكن ينتقم لها فكيف ينتقم احدنا لنفسه التي هو اعلم بها وبما فيها من --------الشرور والعيوب بل الرجل العارف لا تساوي نفسه عنده ان ينتقم لها ولا قدر لها عنده يوجب عليه انتصاره لها التاسع ان اوذي علي ما فعله لله او علي ما امر- به من طاعته ونهي عنه من معصيته وجب عليه الصبر ولم يكن له الانتقام فانه قد اوذي في الله فاجره علي الله ولهذا لما كان المجاهدون في سبيل الله ذهبت دماءهم واموالهم في الله لم تكن مضمونة فان الله------ اشتري منهم انفسهم واموالهم فالثمن علي الله لا علي الخلق فمن طلب الثمن منهم لم يكن له علي الله ثمن فانه من كان في الله تلفه كان علي الله خلفه وان كان قد اوذي علي مصيبة فليرجع باللوم علي نفسه ويكون في لومه لها شغل عن لومه لمن اذاه وان كان قد اوذي علي حظ فليوطن نفسه علي الصبر فان نيل الحظوظ دونه امر امر من الصبر فمن لم يصبر علي حر الهواجر والامطار والثلوج ومشقة الاسفار ولصوص الطريق والا فلا حاجة له في المتاجر وهذا امر معلوم عند الناس ان من صدق في طلب شء من الاشياء بدل من الصبر في تحصيله بقدر صدقه في طلبه العاشر ان	74	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms16309	true	-3390408531995581817	94	300	497	1481	1481	300	وابعدها من كل خلق مذموم واحقها بكل خلق جميل ومع هذا فلم يكن ينتقم لها فكيف ينتقم احدنا لنفسه التي هو اعلم بها وبما فيها من العيوب والشرور-------- بل الرجل العارف لا تساوي نفسه عنده ان ينتقم لها ولا قدر لها عنده يوجب عليه انتصاره لها التاسع ان اوذي علي ما فعله لله او علي ما امره به من طاعته ونهي عنه من معصيته وجب عليه الصبر ولم يكن له الانتقام فانه قد اوذي في الله فاجره علي الله ولهذا لما كان المجاهدون في سبيل الله ذهبت دماءهم واموالهم في الله لم تكن مضمونة فان الله تعالي اشتري منهم انفسهم واموالهم فالثمن علي الله لا علي الخلق فمن طلب الثمن منهم لم يكن له علي الله ثمن فانه من كان في الله تلفه كان علي الله خلفه وان كان قد اوذي علي معصية فليرجع باللوم علي نفسه ويكون في لومه لها شغل عن لومه لمن اذاه وان كان قد اوذي علي حض فليوطن نفسه علي الصبر فان نيل الحظوظ دونه امر امر من الصبر فمن لم يصبر علي حر الهواجر والامطار والثلوج ومشقة الاسفار ولصوص الطريق والا فلا حاجة له في المتاجر وهذا امر معلوم عند الناس ان من صدق في طلب شء من الاشياء بذل من الصبر في تحصيله بقدر صدقه في طلبه العاشر ان-	16309	-3526889936125161496	964	1888.5	761	993	97.07955932617188	198	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0074	false	3799046559910803552	205	300	978	1450	1450	300	يشهد معيه الله معه اذا صبر ومحبه الله له اذا صبر ورضاه ومن كان الله معه دفع عنه--- انواع الاذي والمضرات ما-لا يدفعه عنه احد من خلقه قال----- تعالي واصبروا ان الله مع الصابرين وقال تعالي والله يحب الصابرين الحادي عشر ان يشهد ان الصبر نصف الايمان فلا يبدل من ايمانه جزاء في نصرة نفسه فاذا صبر فقد احرز ايمانه وصانه من النقص والله يدف------ع عن الذين امنوا الثاني عشر ان يشهد ان صبره حكم منه علي نفسه وقهر لها وغلبة لها فمتي كانت النفس مقهورة معه مغلوبة لم تطمع في استرقاقه واسره والقاءه في-	74	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms16310	true	695454286287887388	0	95	0	471	1514	300	يشهد معية الله معه اذا صبر ومحبة الله له-------- ورضاه ومن كان الله معه دفع عنه من انواع الاذي والمضرات ما لا يدفع ع-نه احد من خلقه قال الله تعالي واصبروا ان الله مع الصابرين وقال وال------له يحب الصابرين الحادي عشر ان يشهد ان الصبر نصف الايمان-فلا يبدل من ايمانه جزءا في نصرة نفسه فان -صبر فقد احرز ايمانه وصانه من النقص والله تعالي يدفع عن الذين امنوا الثاني عشر ان يشهد ان صبره حكم منه علي نفسه وقهر لها وغلبة لها فمتي كانت النفس مقهورة معه مغلوبة لم تطمع في استرقاقه واسره والقاءه في	16310	-3526889936125161496	441	833.5	353	488	90.36885070800781	82	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0075	false	3401130957925800971	0	203	0	1036	1518	300	المهالك ومتي كان مطيعا لها سامعا منها مقهورا معها لم تزل به حتي تهلكه او تتداركه رحمة من ربه فلو لم يكن في الصبر الا قهره لنفسه ولشيطانه فحينءذ يظهر سلطان القلب وتثبت جنوده ويفرح ويقوي ويطرد العدو عنه الثالث عشر ان يعلم انه ان صبر فالله ناصره ولابد فال---له وكيل من صبر واحال ظالمه علي الله ومن انتصر لنف------سه وكله الله الي نفسه فكان هو الناصر لها فاين من ناصره الله خير الناصرين الي من ناصره نفسه اعجز الناصرين واضعفه الرابع عشر ان صبره علي من اذاه واحتماله له يوجب رجوع خصمه عن ظلمه وندامته واعتذاره ولوم الناس له فيعود بعد ايذاءه له مستحييا منه نادما علي ما فعله بل يصير مواليا له وهذا معني قوله تعالي ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم وما يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم الخامس عشر ربما كان انتقامه ومقابلته سببا لزيادة شر خصمه وقوة نفسه وفكرته في انواع الاذي التي يوصلها اليه كما هو المشاهد فاذا صبر وعفا امن من هذا الضرر والعاقل لا يختار اعظم الضررين بدفع ادناهما وكم قد جلب الانتقام والمقابلة من شر عجز صاحبه عن دفعه وكم قد ذهبت--- نفوس ورءاسات واموال------- لو عفا المظلوم لبقيت عليه السادس عشر ان من	75	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms16310	true	695454286287887388	95	300	471	1514	1514	300	المهالك ومتي كان مطيعا لها سامعا منها مقهورا معها لم تزل به حتي تهلكه او تتداركه رحمة من ربه فلو لم يكن في الصبر الا قهره لنفسه ولشيطانه فحينءذ يظهر سلطان القلب وتثبت جنوده فيفرح ويقوي ويطرد العدو عنه الثالث عشر ان يعلم انه ان صبر فالله ناصره ولابد فان الله وكيل من صبر واحال ظالمه علي----ه ومن انتصر بنفسه لنفسه وكله الله الي نفسه فكان هو الناصر لها فاين من ناصره الله خير الناصرين الي من ناصره نفسه اعجز الناصرين واضعفه الرابع عشر ان صبره علي من اذاه واحتماله له يوجب رجوع خصمه عن ظلمه وندامته واعتذاره ولوم الناس له فيعود بعد ا-ذاءه له مستحييا منه نادما علي ما فعله بل يصير مواليا له وهذا معني قوله------ ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم وما يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم الخامس عشر ربما كان انتقامه ومقابلته سببا لزيادة شر خصمه وقوة نفسه وفكرته في انواع الاذي التي يوصلها اليه كما هو المشاهد فاذا صبر وعفي امن من هذا الضرر والعاقل لا يختار اعظم الضررين بدفع ادناهما وكم قد جلب الانتقام والمقابلة من شر عجز صاحبه عن دفعه وكم قد ذهبت به نفوس ورياسات واموال وممالك لو عفي المظلوم لبقيت عليه السادس عشر ان من-	16310	-3526889936125161496	1018	1984.5	818	1055	96.49288940429688	191	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0075	false	3401130957925800971	203	300	1036	1518	1518	300	اعتاد الانتقام ولم يصبر لابد ان يقع في الظلم فان النفس لا تقتصر علي قدر العدل الواجب لها لا علما ولا ارادة وربما عجزت عن الاقتصار علي قدر الحق فان الغضب يخرج بصاحبه الي حد لا يعقل ما يقول و---يفعل فبينما هو مظلوم ينتظر النصر والعز اذ انقلب ظالما ينتظر المقت والعقوبة السابع عشر ان هذه المظلمة التي--- ظلمها هي سبب اما لتكفير سيءته او رفع درجته فاذا انتقم ولم يصبر لم تكن مكفرة لسيءته ولا رافعة لدرجته الثامن عشر ان عفوه وصبره من اكبر الجند له علي خصمه فان من صبر وعفا كان صبره وعفوه موجبا-	75	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms16311	true	-6057275555272665101	0	99	0	485	1558	300	اعتاد الانتقام ولم يصبر لابد ان يقع في الظلم فان النفس لا تقتصر علي قدر العدل الواجب لها لا علما ولا ارادة وربما عجزت عن الاقتصار علي قدر الحق فان الغضب يخرج بصاحبه الي حد لا يعقل ما يقول وما يفعل فبين-- هو مظلوم ينتظر النصر والعز اذ انقلب ظالما ينتظر المقت والعقوبة السابع عشر ان هذه المظلمة التي قد ظلمها هي سبب اما لتكفير سيءة- او رفع درجة- فاذا انتقم ولم يصبر لم تكن مكفرة لسيءته ولا رافعة لدرجته الثامن عشر ان عفوه وصبره من اكبر الجند له علي خصمه فان من صبر وعفا كان صبره وعفوه موجبا	16311	-3526889936125161496	476	917.5	380	489	97.34151458740234	94	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0076	false	2462098362648778410	0	124	0	614	1522	300	لذل عدوه وخوفه وخشيته منه ومن الناس فان الناس لا يسكتون عن خصمه وان سكت هو فاذا انتقم زال ذلك كله ولهذا تجد كثيرا من الناس اذا شتم غيره او اذاه يحب ان يستوفي منه فاذا قابله استراح والقي عنه ثقلا كان يجده التاسع عشر انه اذا عفا عن خصمه استشعرت نفس خصمه انه فوقه وانه قد ربح عليه فلا يزال يري نفسه دونه وكفي بهذا فضلا وشرفا للعفو العشرون انه اذا عفا وصفح كانت هذه حسنة فتولد له حسنة اخري وتلك الاخري تولد له اخري وهلم جرا فلا تزال حسناته في مزيد فان من ثواب الحسنة الحسنة كما ان من عقاب السيءة السيءة بعدها وربما كان هذا سببا لنجاته وسعادته الابدية فاذا انتقم وانتصر زال ذلك والاصل الثاني الشكر وهو العمل بطاعة الله	76	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms16311	true	-6057275555272665101	99	222	485	1096	1558	300	لذل عدوه وخوفه وخشيته منه ومن الناس فان الناس لا يسكتون عن خصمه وان سكت هو فاذا انتقم زال ذلك كله ولهذا تجد كثيرا من الناس اذا شتم غيره او اذاه يحب ان يستوفي منه فاذا قابله استراح والقي عنه ثقلا كان يجده التاسع عشر انه اذا عفي عن خصمه استشعرت نفس خصمه انه فوقه وانه قد ربح عليه فلا يزال يري نفسه دونه وكفي بهذا فضلا وشرفا للعفو العشرون انه اذا عفا وصفح كانت هذه حسنة فتولد له حسنة اخري وتلك الاخري تولد اخ---ري وهلم جرا فلا تزال حسناته في مزيد فان من ثواب الحسنة الحسنة كما ان من عقاب السيءة السيءة بعدها وربما كان هذا سببا لنجاته وسعادته الابدية فاذا انتقم وانتصر زال ذلك والاصل الثاني الشكر وهو العمل بطاعة الله	16311	-3526889936125161496	608	1213.0	485	614	99.0228042602539	121	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0942	false	-1672195145859699712	161	228	797	1128	1468	300	ابي هريرة -------------قال قيل يا رسول الله------------ ما يعدل الجهاد في سبيل الله قال لا تستطيعون قال فاعادوا عليه مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا تستطيعون قال في الثالثة مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصاءم القاءم القانت بايات الله لا يفتر من صيام ولا صلاة حتي يرجع المجاهد في سبيل الله هذا لفظ مسلم ولفظ البخاري---------------------------------------------------- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال	942	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms16504	true	-3030352760389128253	190	257	975	1300	1526	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم ما يعدل الجهاد في سبيل الله قال----------------------------------------------------------------------------------- مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصاءم القاءم القانت بايات الله لا يفتر من صيام ولا صلاة حتي يرجع المجاهد في سبيل الله وينبغي ان تكون نيته في الجهاد اعلاء كلمة الله واظهار دينه روي عن ابي موسي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال	16504	-3526889936125161496	211	348.0	166	408	51.7156867980957	42	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0957	false	8229758586947989610	224	300	1181	1564	1564	300	جاء ثلاثة رهط---- بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال الاخر انا اصوم الدهر---- ابدا وقال الاخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج----- فجاء رسول الله فق------------------ال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم-	957	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms16557	true	5272871019337470988	135	217	754	1168	1587	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم-فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ق-ال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال --اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال --اخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم	16557	-3526889936125161496	371	680.0	297	420	88.33333587646484	69	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1279	false	3122761667435539541	28	147	145	734	1481	300	عن انس بن مالك ------------قال جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال الاخر انا اصوم الدهر---- ابدا وقال الاخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني -اخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني رواه البخاري وهذا لفظه ومسلم ايضا ولفظه عن انس -ان نفرا --من ا-----------صحاب النبي صلي الله عليه	1279	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms16557	true	5272871019337470988	128	241	723	1289	1587	300	عن انس بن مالك رضي الله عنهقال جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم-فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ق-ال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال --اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال --اخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس----------------------------------------------- مني وامتثالا لامر الله عز وجل وامر رسوله صلي الله عليه	16557	-3526889936125161496	512	941.5	405	620	82.58064270019531	93	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1440	false	3371095649024688767	73	152	392	835	1679	300	قال بعض السلف صنفان اذا صلحوا صلح ال------------------------------ناس العلماء والامراء وقد قال ابو محمد الرملي عن احمد بن حنبل رحمة الله عليه بالماضين ما كان اشبهه وعن الدنيا ما كان اصبره اتته البدعة فنفاها والدينا فاباها وقد قال الله تعالي ان كثيرا من الاحبار والرهبان لياكلون اموال الناس بالباطل ويصدون عن سبيل الله والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم التوبة34 وقال ابن المبارك وهل افسد الدين الا الملوك واحبار سوء ورهبانها -فالامراء من	1440	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms17084	true	8929376648923686767	10	42	43	212	1604	300	قال بعض السلف صنفان اذا صلحا- صلح ساءر الناس واذا فسدا فسد ساءر الناس العلماء والامراء---- قال عبد الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المبارك وهل افسد الدين الا الملوك واحبار سوء ورهبانها وقال محمد بن	17084	-3526889936125161496	123	185.5	98	474	25.94936752319336	17	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0892	false	-2593528768026621531	180	212	941	1104	1527	300	لا يءمنون بالله الي قوله اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر	892	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms17094	true	-6792421866110817614	268	300	1380	1542	1542	300	لا يشكرون يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر-	17094	-3526889936125161496	146	271.0	117	163	89.57054901123047	27	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1520	false	5512765334037216310	182	214	957	1123	1587	300	بالاضطرار من دين الرسول واتفقت عليه الامة ان اصل الاسلام واول ما يءمر به الخلق شهادة ان لا اله الا الله وشهادة ان محمدا رسول الله فبذلك يصير الكافر مسلما والعدو وليا	1520	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms17098	true	-785295604261185512	1	32	4	164	1594	300	بالاضطرار من دين الرسول واتفقت عليه الامة ان اصل الاسلام واول ما يءمر به الخلق شهادة ان لا اله الا الله و------ان محمدا رسول الله فبذلك يصير الكافر مسلما والعدو وليا	17098	-3526889936125161496	160	312.5	129	166	96.38554382324219	30	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0708	false	7222545537760415004	240	282	1221	1425	1518	300	الفضيل ابن عياض في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قالوا-- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه ق-ال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا------- صوابا	708	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms17102	true	5542171173046858381	263	300	1452	1633	1633	300	الفضيل -بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه فقيل له يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا -------------------------------------كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل واذا كان خالصاولم يكن صوابا-	17102	-3526889936125161496	153	259.5	121	220	69.54545593261719	26	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0960	false	7717565780366645575	45	107	223	534	1535	300	الفضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قالوا-- يا ابا علي ما اخلصه CHECK لابد في ساءر الاعمال الشرعية من السنة التي هي روحها CHECK العمل الصالح ما كان خالصا لله وموافقا للسنة واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا------- صوابا	960	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms17102	true	5542171173046858381	263	300	1452	1633	1633	300	الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه فقيل له يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان العمل اذا -------------------------------------كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل واذا كان خالصاولم يكن صوابا-	17102	-3526889936125161496	146	249.5	115	326	44.785274505615234	26	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0987	false	-4948633000640113379	24	68	118	330	1514	300	--وقال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه -قيل--- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه ق-ال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا------- صوابا	987	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms17102	true	5542171173046858381	262	300	1447	1633	1633	300	كقو--ل الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه فقيل له يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا -------------------------------------كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل واذا كان خالصاولم يكن صوابا-	17102	-3526889936125161496	165	292.0	131	226	73.00885009765625	28	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1391	false	-1976159963162586375	21	96	109	466	1518	300	صلي الله عليه وسلم ان لا تسال الناس شيءا وهذا لان جماع الدين ان لا يعبد الناس الا الله وان يعبدوه بما شرع لا يعبدوه بالبدع كما قا--ل الفضيل بن عياض في قوله عز وجل ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك قال الفضيل اخلصه واصوبه قالوا-- يا ابا علي ما اخلصه وما اصوبه ق-ال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا------- صوابا	1391	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms17102	true	5542171173046858381	246	300	1355	1633	1633	300	صلي الله عليه وسلم ---------------------ولهذا كان اءمة السلف رحمهم--------------- الله يجمعون هذين الاصلين اي الاخلاص والمتابعة كقول الفضيل بن عياض في قوله تعالي- ليبلوكم ايكم احسن عملا قا-------------ل اخلصه واصوبه فقيل له يا ابا علي ما اخلصه و---اصوبه فقال ان العمل اذا -------------------------------------كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل واذا كان خالصاولم يكن صوابا-	17102	-3526889936125161496	191	269.5	147	369	51.76151657104492	30	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1796	false	2554349008375597480	117	147	580	726	1470	300	انه قيل---- يا رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلابة زيد في بلاءه وان	1796	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms17108	true	-140948634700274546	269	300	1460	1609	1609	300	عنه قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلابة زيد في بلاءه وان-	17108	-3526889936125161496	143	272.5	114	150	95.33333587646484	27	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1427	false	-8832927351115845504	114	191	594	961	1469	300	حديث حكيم بن حزام ان هذا المال خضرة فصل حديث حكيم بن حزام المتفق -----------------------------عليه لما قال له يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان الذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر------------ يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان	1427	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms17166	true	6478775459059999207	219	299	1092	1469	1474	300	حديث حكيم بن حزام رضي الله عنه انه سال النبي صلي الله----------- عليه وسلم ثلاث مرات وكل مرة يعطيه ثم- قال--- يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه كا----لذي ياكل ولا يشبع وجاء في هذا الحديث ايضا ان حكيما قال--------- يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكررضي الله عنه يدعو حكيما الي--- العطاء فيابي ان	17166	-3526889936125161496	262	451.5	202	408	64.21568298339844	50	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0003	false	-1780907424336062335	101	134	553	738	1547	300	القيوم ابلغ من القيام ذلك ي---------------------فيد قيامه بنفسه باتفاق المفسرين واهل اللغة وهو معلوم بالضرورة وهل يفيد اقامته لغيره وقيامه عليه فيه قولان --------------------وهو يفيد دوام قيامه وكمال قيامه لما فيه من المبالغة	3	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms17264	true	-3466279361919785308	246	287	1250	1476	1531	300	القيوم ابلغ من القيام لان الواو اقوي من الالف ويفيد قيامه بنفسه باتفاق المفسرين واهل اللغة وهو معلوم بالضرورة وهل تفيد اقامته لغيره وقيامه عليه فيه قولان اصحهما انه يفيد ذلك وهو يفيد دوام قيامه وكمال قيامه لما فيه من المبالغة	17264	-3526889936125161496	180	331.0	147	226	79.6460189819336	30	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0016	false	-8795642476304480775	212	267	1066	1355	1533	300	القيوم واقترانه بالحي يستلزم ساءر صفات الكمال فجميع صفات الكمال يدل عليها اسم الحي القيوم ويدل ايضا علي بقاءها ودوامها وانتفاء النقص والعدم عنها ازل------ا ولهذا كان قوله سبحانه وتعالي الله لا اله الا هو الحي القيوم اعظم اية في كتاب الله عز وجل كما ثبت ذلك في الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم	16	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms17265	true	3249117180068546390	18	60	86	308	1542	300	الكمال واقترانه بالحي يستلزم ساءر صفات الكمال و-----------------يدل-------------------------------- علي بقاءها ودوامها وانتفاء النقص والعدم عنها ازلا وابدا ولهذا كان قوله ا--------------لله لا اله الا هو الحي القيوم اعظم اية في القران---------- كما ثبت ذلك في الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم	17265	-3526889936125161496	204	366.0	163	295	69.15254211425781	36	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1191	false	2984917887577583639	175	265	913	1386	1536	300	تعالي---------------- فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين------------------------------------------------------------------------------------- اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين وذروا ظاهر الاثم وباطنه ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون فقد امر----- سبحانه بالاكل مما ذكر اسم الله عليه وعلق ذلك بالايمان وانكر علي من لم ياكل مما ذكر اسم الله عليه ونهي عن --اكل -ما لم يذكر اسم الله عليه وقال وانه لفسق	1191	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms17275	true	6368118779868413495	204	291	1027	1450	1490	300	تعالي في سورة الانعام فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين وقوله تعالي وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه الايتان وقوله تعالي في سورة الانعام----------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق الاية--------------------------------------------------------------- فقد امر الله سبحانه بالاكل مما ذكر اسم الله عليه وعلق ذلك بالايمان وانكر علي من لم ياكل مما ذكر اسم الله عليه ونهي عن الاكل مما لم يذكر اسم الله عليه وقال -انه لفسق	17275	-3526889936125161496	274	437.5	215	582	47.079036712646484	54	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0781	false	3428968739027656670	64	99	342	531	1583	300	فقال سبحانه وتعالي ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله	781	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms17276	true	8125182913784801769	26	60	137	317	1547	300	-قال --------تعالي ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله	17276	-3526889936125161496	180	351.5	146	189	95.23809814453125	32	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1671	false	8589816169282989184	10	77	50	381	1587	300	والولي خلاف العدو وهو مشتق من الولاء وهو الدنو والتقرب فولي الله هو من والي الله بموافقته في محبوباته والتقرب اليه بمرضاته وهءلاء كما قال الله تعالي فيهم ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب الطلاق 2 قال ابو ذر رضي الله عنه لما نزلت هذه الاية قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر لو عمل الناس كلهم بهذه الاية لكفتهم	1671	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms17286	true	7957277635044697885	44	108	235	551	1531	300	والولي خلاف العدو وهو مشتق من الولي -وهو الدنو والتقرب فولي الله هو من والي الله بموافقته في محبوباته والتقرب اليه بمرضاته وهءلاء كما قال الله تعالي فيهم ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ق---------ال ابو ذر رضي الله عنه لما نزلت هذه الاية قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر لو عمل الناس----- بهذه الاية لكفتهم	17286	-3526889936125161496	313	608.0	250	331	94.56193542480469	60	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1151	false	-9001534400995040616	85	124	479	709	1642	300	في الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر فيعرج----- الذين باتوا فيكم فيسالهم وهو اعلم منهمكيف تركتم عبادي فيقولون اتيناهم وهم يصلون و-تركناهم وهم يصلون	1151	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms17288	true	4937560749478219435	54	95	266	502	1570	300	في الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الصبح وصلاة العصر فيصعد اليه الذين كانوا فيكم فيسالهم وهو اعلم بهم كيف تركتم عبادي فيقولون اتيناهم وهم يصلون وفارقناهم وهم يصلون	17288	-3526889936125161496	216	406.0	177	236	91.52542114257812	35	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0428	false	-3588795108704276211	3	37	12	160	1470	300	الله بخلقه فهو ضال قال نعيم بن حماد من شبه الله بخلقه فقد كفر ومن -جحد ما وصف الله به نفسه فقد كفر وليس --ما وصف الله به نفسه ولا رسوله تشبيها وقد قال	428	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms17331	true	-7960815413123736461	196	227	989	1129	1522	300	الله بخلقه و-------قال نعيم بن حماد من شبه الله بخلقه فقد كفر ومن انكر ما وصف الله به نفسه فقد كفر وليس فيما وصف الله به نفسه ولا رسوله تشبيه- وقال ---	17331	-3526889936125161496	130	232.5	100	151	86.09271240234375	26	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1352	false	708212044309803876	238	265	1162	1280	1495	300	نعيم بن حماد الخزاعي من شبه الله بخلقه فقد كفر ومن -جحد ما وصف الله به نفسه فقد كفر وليس --ما وصف الله به نفسه ولا رسوله	1352	-35882729568615346	Shamela0004473-ara1.ms17331	true	-7960815413123736461	199	225	1005	1118	1522	300	نعيم بن حماد-------- من شبه الله بخلقه فقد كفر ومن انكر ما وصف الله به نفسه فقد كفر وليس فيما وصف الله به نفسه ولا رسوله	17331	-3526889936125161496	107	192.0	81	121	88.42974853515625	23	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0004473-ara1