id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0198	true	2812109676584917630	106	172	541	851	1498	300	لا تجعلوا الحلف بالله سببا مانعا لكم من البر والتقوي يدعي احدكم الي صلة رحم او بر فيقول حلفت بالله ان لا افعله فيعتل بيمينه في ترك البر وذكر الحديث الذي في الصحيح عن مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم ----قال من حلف بيمين فراي------ خيرا منها فليكفر عن يمينه وليات الذي هو خير	198	-35882729568615346	Shamela0001466-ara1.ms0242	false	-4790126777545941880	135	261	692	1309	1506	300	لا تجعلوا الحلف------ سببا مانعا لكم من البر والتقوي يدعي احدكم الي صلة رحم او بر فيقول حلفت بالله ان لا افعله فيعتل بيمينه في ترك البر كما قال تعالي ان تبروا اي مخالف-------------------------------------------ة ان لا تبروا فهو في موضع نصب مفعول من اجله وعند الكوفيين لءلا تبروا كقوله تعالي يبين الله لكم ان تضلوا النساء اي لءلا تضلوا وقال ابو اسحق في موضع رفع بالابتداء والخبر محذوف اي ان تبروا وتتقوا خير لكم وقيل التقدير في ان تبروا فلما حذف حرف الجر نصب وقيل هو في موضع جر بالحرف المحذوف وتتقوا وتصلحوا بين الناس فتكره اليمين علي ذلك ويسن فيه الحنث ويكفر لما روي عنه صلي الله عليه وسلم انه قال من حلف بيمين فراي غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه ويفعل الذي هو خير	242	1203635209128278476	222	368.0	173	666	33.33333206176758	43	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0339	true	2288591996203398502	18	73	87	337	1482	300	معاذ بن جبل ان النبي------------------------------------- صلي الله عليه وسلم -قال -----له يا معاذ بن جبل اتدري ما حق الله علي ----عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حقه عليهم ان يعبدوه -لا يشركوا به شيءا------ يا معاذ اتدري ما حق العباد علي الله------ اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال حقهم علي------------ه ان لا يعذبهم	339	-35882729568615346	Shamela0001466-ara1.ms0504	false	8728938623144349039	3	69	12	314	1453	300	معاذ بن جبل رضي الله تعالي عنه انه قال كنت رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل تدري يا معاذ ما ح-------------ق الله علي الناس قال قلت الله ورسوله اعلم قال حقه عليهم ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا اتدري يا معاذ------ ما حق ال-ناس علي الله تعالي اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الناس علي الله ان لا يعذبهم	504	1203635209128278476	202	304.5	153	322	62.73291778564453	38	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0552	true	459570150307239894	73	146	345	712	1489	300	الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيوم السموات والارض ومن فيهن ان----------------------------------------------------------------------------------------------ت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاءك حق--------- والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد صلي الله عليه وسلم حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما ا----------------------------------علنت انت الهي-------------- لا اله الا انت	552	-35882729568615346	Shamela0001466-ara1.ms3355	false	-6497546598632618439	0	82	0	409	1570	300	الحمد -----------------------------------------------------------------------------------انت قيوم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ال-----------حق ووعدك --حق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد حق والساعة-------- حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت ف-----اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وزاد في رواية وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت	3355	1203635209128278476	242	423.5	191	518	46.71814727783203	44	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0866	true	-2196236453710878971	41	126	220	664	1566	300	قال الشيخ تقي الدين ابو العباس احمد بن تيمية من اعتقد ان الانسان لا ينتفع الا بعمله فقد خرق الاجماع وذلك باطل من وجوه كثيرة احدها ان الانسان ينتفع بدعاء غيره وهو انتفاع بعمل الغير ثانيها ان النبي صلي الله عليه وسلم يشفع لاهل الموقف في الحساب ثم لاهل الجنة في دخولها ثالثها لاهل الكباءر في الخروج من النار وهذا انتفاع بسعي ال-------------------------------------------------------غير رابعها ان الملاءكة يدعون ويستغفرون لمن في الارض وذلك منفعة بعمل الغير خامسها ان الله تعالي يخرج من النار من لم يعمل	866	-35882729568615346	Shamela0001466-ara1.ms3419	false	-2021074781954396276	204	300	998	1492	1492	300	قال الشيخ تقي الدين ابو العباس احمد بن تيمية من اعتقد ان الانسان لا ينتفع الا بعمله فقد خرق الاجماع وذلك باطل من وجوه كثيرة احدها ان الانسان ينتفع بدعاء غيره وهو انتفاع بعمل الغير ثانيها ان النبي صلي الله عليه وسلم يشفع لاهل الموقف في الحساب ثم لاهل الجنة في دخولها ث----م لاهل الكباءر في الخروج من النار وهذا انتفاع بعمل الغير ثالثها ان كل نبي وصالح له شفاعة وذلك انتفاع بعمل الغير رابعها ان الملاءكة يدعون ويستغفرون لمن في الارض وذلك منفعة بعمل الغير خامسها ان الله تعالي يخرج من النار من لم يعمل-	3419	1203635209128278476	435	851.5	351	499	87.17434692382812	82	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0866	true	-2196236453710878971	126	300	664	1566	1566	300	خيرا قط بمحض رحمته وهذا انتفاع بغير عملهم سادسها ان اولاد المءمنين يدخلون الجنة بعمل اباءهم وذلك انتفاع بمحض عمل الغير سابعها قال تعالي في قصة الغلامين اليتيمين وكان ابوهما صالحا------ فانتفعا بصلاح ابيهما وليس--- من سعيهما ثامنها ان الميت ينتفع بالصدقة عنه وبالعتق بنص السنة والاجماع وهو من عمل الغير تاسعها ان الحج المفروض يسقط عن الميت بحج وليه بنص السنة وهو انتفاع بعمل الغير عاشرها ان الحج المنذور او الصوم المنذور يسقط عن الميت بعمل غيره بنص السنة وهو انتفاع بعمل الغير حادي عشرها--- المدين قد-- امتنع صلي الله عليه وسلم من الصلاة عليه حتي قضي دينه ابو قتادة وقضي دين الاخر علي بن ابي طالب وانتفع بصلاة النبي صلي الله عليه و-----------------------سلم وهو من عمل الغير ثاني عشرها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لمن صلي وحده الا رجل يتصدق علي هذا فيصلي معه فقد حصل له فضل الجماعة بفعل الغير ثالث عشرها ان الانسان تبرا ذمته من ديون الخلق اذا قضاها قاض عنه وذلك انتفاع بعمل الغير رابع عشرها ان من عليه تبعات ومظالم اذا حلل منها سقطت عنه-	866	-35882729568615346	Shamela0001466-ara1.ms3420	false	-8857479724111089214	0	181	0	939	1573	300	خيرا قط بمحض رحمته وهذا انتفاع بغير عملهم سادسها ان اولاد المءمنين يدخلون الجنة بعمل اباءهم وذلك انتفاع بمحض عمل الغير سابعها قال تعالي في قصة الغلامين اليتيمين وكان ابوهما صالحا الكهف فانتفعا بصلاح ابيهما وليس هو من سعيهما ثامنها ان الميت ينتفع بالصدقة عنه و-العتق بنص السنة والاجماع وهو من عمل الغير تاسعها ان الحج المفروض يسقط عن الميت بحج وليه بنص السنة وهو انتفاع بعلم الغير عاشرها ان الحج المنذور او الصوم المنذور يسقط عن الميت بعمل غيره بنص السنة وهو انتفاع بعمل الغير حادي عشرها ان المدين الذي امتنع صلي الله عليه وسلم من الصلاة عليه حتي قضي دينه ابو قتادة وقضي دين الاخر علي بن ابي طالب وانتفع بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم وبردت جلدته بقضاء دينه وهو من عمل الغير ثاني عشرها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لمن صلي وحده الا رجل يتصدق علي هذا فيصلي معه فقد حصل له فضل الجماعة بفعل الغير ثالث عشرها ان الانسان تبرا ذمته من ديون الخلق اذا قضاها قاض عنه وذلك انتفاع بعمل الغير رابع عشرها ان من عليه تبعات ومظالم اذا حلل منها سقطت عنه	3420	1203635209128278476	894	1746.0	721	940	95.10638427734375	166	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0867	true	8352699617946688294	0	118	0	625	1550	300	وهذا انتفاع بعمل الغير خامس عشرها ان الجار الصالح ينفع في المحيا والممات كما جاء في الاثر وهذا انتفاع بعمل الغير سادس عشرها ان جليس اهل الذكر يرحم بهم وهو لم يكن منهم ولم يجلس لذلك بل لحاجة عرضت له والاعمال بالنيات فقد انتفع بعمل غيره سابع عشرها الصلاة علي الميت والدعاء له في الصلاة انتفاع للميت بصلاة الحي عليه وهو عمل غيره ثامن عشرها ان الجمعة تحصل باجتماع العدد وكذلك الجماعة بكثرة العدد وهو انتفاع للبعض بالبعض تاسع عشرها ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم-------- وقال تعالي ولولا رجال مءمنون ونساء مءمنات وقال تعالي ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض------- فقد رفع الله تعالي العذاب عن بعض الناس	867	-35882729568615346	Shamela0001466-ara1.ms3420	false	-8857479724111089214	181	300	939	1573	1573	300	وهذا انتفاع بعمل الغير خامس عشرها ان الجار الصالح ينفع في المحيا والممات كما جاء في الاثر وهذا انتفاع بعمل الغير سادس عشرها ان جليس اهل الذكر يرحم بهم وهو لم يكن منهم ولم يجلس لذلك بل لحاجة عرضت له والاعمال بالنيات فقد انتفع بعمل غيره سابع عشرها الصلاة علي الميت والدعاء له في الصلاة انتفاع للميت بصلاة الحي عليه وهو عمل غيره ثامن عشرها ان الجمعة تحصل باجتماع العدد وكذلك الجماعة بكثرة العدد وهو انتفاع للبعض بالبعض تاسع عشرها ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم الانفال وقال تعالي ولولا رجال مءمنون ونساء مءمنات الفتح ول-----ولا دفع الله الناس بعضهم ببعض البقرة فقد دفع الله تعالي العذاب عن بعض الناس-	3420	1203635209128278476	610	1196.0	495	640	95.3125	112	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0867	true	8352699617946688294	118	187	625	972	1550	300	بسبب بعض وذلك انتفاع بعمل الغير عشروها ان صدقة الفطر تجب علي الصغير وغيره ممن يمونه الرجل فانه ينتفع بذلك من يخرج عنه ولا سعي له فيها حادي عشريها ان الزكاة تجب في مال الصبي والمجنون ويثاب علي ذلك ولا سعي له ومن تامل العلم وجد من انتفاع الانسان بما لم يعمله ما لا يكاد يحصي فكيف يجوز ان نتاول الاية الكريمة علي خلاف صريح الكتاب والسنة واجماع الامة	867	-35882729568615346	Shamela0001466-ara1.ms3421	false	1965111184548477881	0	66	0	331	1527	300	بسبب بعض وذلك انتفاع بعمل الغير عشروها ان صدقة الفطر تجب عن- الصغير وغيره ممن يمونه الرجل ف----ينتفع بذلك من يخرج عنه ولا سعي لهم---ا حادي عشريها ان الزكاة تجب في مال الصبي والمجنون ويثاب علي ذلك ولا سعي له ومن تامل العلم وجد من انتفاع الانسان بما لم يعمله ما لا يكاد يحصي فكيف يجوز ان تتاول الاي--------ة علي خلاف صريح الكتاب والسنة واجماع الامة	3421	1203635209128278476	328	627.0	262	347	94.52449798583984	63	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0926	true	-9126033622302266290	2	65	10	317	1477	300	قالت وا----لله ما رايت اسيرا خيرا من خبيب فوالله لقد وجدته يوما ياكل قطفا من عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر وكانت تقول انه لرزق رزقه الله خبيبا فلما -----------خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب---------- دعوني اصلي ركعتين فتركوه فركع ركعتين فقال والله لولا----- ان تحسبوا ان ما بي--- جزع لزدت اللهم احصهم عددا	926	-35882729568615346	Shamela0001466-ara1.ms0225	false	3190910645987723451	233	300	1219	1544	1544	300	قال اسره والله ما رايت اسيرا خيرا من خبيب -والله---- وجدته يوما ياكل قطفا من عنب في يده وانه لموثوق ب-الحديد وما بمكة من ثمرة ان كان الا رزقا--- رزقه الله خبيبا ثم ارادوا قتله فخرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل وارادوا ان يصلبوه فقال دعوني اصلي ركعتين فتركوه حتي صلاهما ثم قال----- لولا اخشي ان تحسبوا ان ما بي من جزع لزدت اللهم احصهم عددا-	225	1203635209128278476	237	375.5	188	340	69.70587921142578	42	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0927	true	4553805196981916059	14	77	66	367	1470	300	صلي الله عليه وسلم قال عجب ربنا من رجلين رجل ثار عن وطاءه من---- بين حيه واهله الي صلاته فيقول الله عز وجل لملاءكته انظروا الي عبدي ثار عن فراشه ووطاءه من اهله وحيه الي صلاته رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي ورجل غزا في سبيل الله فانهزم مع اصحابه فعلم ما عليه في الانهزام وما له ف--ي الرجوع فرجع حتي يهريق دمه	927	-35882729568615346	Shamela0001466-ara1.ms2555	false	1470074719756132497	129	175	672	892	1521	300	صلي الله عليه وسلم قال عجب ربنا من رجلين رجل ثار عن وطاءه ولحافه بين حبه واهله الي صل--------------------------------------------------------------------------------------اته رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي ورجل غزا في سبيل الله فانهزم مع اصحابه فعلم ما عليه من الانهزام وما عليه في الرجوع فرجع حتي -هريق دمه	2555	1203635209128278476	205	390.0	160	307	66.7752456665039	39	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0933	true	8330577475786460454	206	300	1106	1568	1568	300	صهيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان ملك فيمن كان قبلكم وكان له ساحر فلما كبر قال للملك اني قد كبرت فابعث الي غلاما اعلمه السحر فبعث اليه غلاما يعلمه وكان في طريقه اذا سلك----- راهب فقعد اليه وسمع كلام-------ه فكان اذا اتي الساحر مر بالراهب وقعد اليه فاذا اتي الساحر ضرب-------------------------------------------------------ه فشكا ذلك الي الراهب فقال اذا خف-ت الساحر فقل حبسني اهلي فاذا خف-ت اهلك فقل حبسني الساحر فبينما هو كذلك اذ اتي علي دابة عظيمة قد حبست الناس فقال اليوم اعلم الساحر افضل ام الراهب افضل فاخذ حجرا فقال---	933	-35882729568615346	Shamela0001466-ara1.ms4044	false	-3071081636052969518	26	131	153	672	1500	300	صهيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان ملك فيمن كان قبلكم وكان له ساحر فلما كبر قال للملك اني قد كبرت فابعث الي غلاما اعلمه السحر فبعث اليه غلاما و------كان في طريقه اذا سلك اليه راهب فقعد اليه وسمع كلامه فاعجبه فكان اذا اتي الساحر مر بالراهب فقعد اليه فاذا اتي الساحر ضربه واذا رجع قعد الي الراهب وسمع كلامه فاذا اتي اهله ضربوه فشكا---- الي الراهب فقال اذا خشيت الساحر فقل حبسني اهلي واذا خشيت اهلك فقل حبسني الساحر فبينما هو كذلك اذ اتي علي دابة عظيمة قد حبست الناس فقال اليوم اعلم الراهب افضل ام الساحر----- فاخذ حجرا ثم قال	4044	1203635209128278476	432	799.5	342	534	80.89888000488281	80	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0934	true	-8823051847754086219	0	175	0	850	1471	300	اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يمضي الناس فرماها وقتلها ومضي الناس فاتي الراهب فاخبره فقال له الراهب اي بني انت اليوم افضل مني وقد بلغ من امرك ما اري وانك ستبتلي فان ابتليت فلا تدل علي وكان الغلام يبرء الاكمه والابرص ويداوي الناس من ساءر الادواء واصبح جليس الملك -كان قد عمي فاتاه بهدايا كثيرة فقال ما ههنا لك----- ان انت شفيتني -قال اني لا اشفي احدا انما يشفي الله عز وجل فان امنت بالله دعوت الله ------فشفاك فامن بالله فشفاه الله عز وجل فاتي الملك فجلس اليه كما كان يجلس فقال له الملك من رد عليك بصرك قال ربي قال ولك رب غيري قال ربي وربك الله فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل علي الغلام فجء بالغلام فقال له الملك اي بني قد بلغ من سحرك ما تبرء الاكمه والابرص وتفعل وتفعل قال فقال اني لا اشفي احدا وانما يشفي الله عز وجل فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل علي الراهب فجء بالراهب فقال له ارجع عن دينك فابي فدعا بالمنشار فوضع المنشار في مفرق	934	-35882729568615346	Shamela0001466-ara1.ms4044	false	-3071081636052969518	131	300	672	1500	1500	300	اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي تمضي الناس فرماها فقتلها فمضي الناس فاتي الراهب فاخبره فقال له الراهب اي بني انت اليوم افضل مني -قد بلغ من امرك ما اري وانك ستبل-ي فان ابتليت فلا تدل علي فكان الغلام يبرء الاكمه والابرص ويداوي الناس من ساءر الادواء فسمع- جليس الملك وكان قد عمي فاتاه بهدايا كثيرة فقال هذ----ا لك اجمع ان انت شفيتني فقال اني لا اشفي احدا انما يشفي الله فا-------ن امنت ب---ه دعوت الله تعالي فشفاك فامن بالله فشفاه الله تعالي فات-ي الملك فجلس اليه كما كان يجلس فقال له الملك من رد عليك بصرك قال ربي قال ربك رب غيري قال ربي وربك الله فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل علي الغلام فجء بالغلام فقال له الملك اي بني قد بلغ من سحرك ما تبرء الاكمه والابرص وتفعل وتفع----ل -قال اني لا اشفي احدا -انما يشفي الله------- فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل علي الراهب فجء بالراهب فقال--- ارجع عن دينك فابي فدعا بالمنشار فوضع المنشار في مفرق-	4044	1203635209128278476	791	1488.0	626	863	91.65701293945312	147	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0934	true	-8823051847754086219	175	300	850	1471	1471	300	راسه فشقه حتي وقع شقاه ثم جء بجليس الملك فقيل له ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرق راسه فشقه به حتي وقع شقاه ثم جء بالغلام فقيل له ارجع عن دينك فابي فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهبوا به الي جبل كذا وكذا فاصعدوا به الي الجبل فاذا بلغتم ذروته فان رجع عن دينه والا فاطرحوه فذهبوا به فصعدوا به الجبل فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فرجف بهم الجبل فسقطوا وجاء يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك -قال كفانيهم الله فدفعه الي نفير اخر من اصحابه فقال اذهبوا به فاجعلوه في قرقور ثم توسطوا--- البحر فاذا رجع عن دينه والا فاقذفوه فذهبوا به فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فانكفات بهم السفينة---- فغرقوا وجاء يمشي الي الملك فقال له الملك-	934	-35882729568615346	Shamela0001466-ara1.ms4045	false	-8928195678092309754	0	113	0	569	1453	300	راسه فشقه حتي وقع شقاه ثم جء بجليس الملك فقيل له ارجع عن دينك فابي ففعل به كالراهب ثم -------------------------------جء بالغلام فقيل له ارجع عن دينك فابي فدفعه الي نفر من اصحابه وقال اذهبوا ---الي جبل -----كذا فاصعدوا به ف----------اذا بلغتم ذروته فان رجع عن دينه والا فاطرحوه فذهبوا به فصعدوا به الجبل فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فرجف بهم الجبل فسقطوا وجاء يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله فدفعه الي نف-----ر من اصحابه فقال اذهبوا به فاحملوه في قرقور و--توسطوا به البحر فا-ن رجع عن دينه والا فاقذفوه فذهبوا به فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فانكفات---- السفينة بهم فغرقوا وجاء يمشي الي الملك فقال له الملك	4045	1203635209128278476	539	987.0	431	630	85.55555725097656	97	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0935	true	-6697929408173631707	0	146	0	687	1447	300	ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله------ فقال ------انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به فقال -ما هو قال انك تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني علي جذع ثم خذ سهما من كنانتي ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل باسم الله رب الغلام ثم ارم ف--انك اذا فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس في صعيد واحد وصلبه علي جذع ثم اخذ سهما من كنانته ثم وضع السهم في كبد القوس ثم قال باسم الله رب الغلام ثم رماه فوقع السهم في صدغه فوضع يده -في صدغه----------- فمات فقال الناس امنا برب الغلام---------------------- فاتي الملك فقيل له ارايت ما كنت تحذر قد والله نزل بك حذرك قد امن الناس فامر بالاخدود بافواه السكك فخدت واضرمت فيها النيران وقال من لم يرجع عن دينه فاقحموه فيها او قيل له اقتحم---- ففعلوا حتي جاءت امراة ومعها صبي لها فتقاعست فقال لها الغلام------- يا ام-ه اصبري فانك علي الحق	935	-35882729568615346	Shamela0001466-ara1.ms4045	false	-8928195678092309754	113	265	569	1296	1453	300	ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله تعالي فقال للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك ----قال وما هو قال---- تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني علي جذع ثم خذ سهما من كنانتي ثم ضع السهم في كبد القوس --وقل ب-سم الله رب الغلام ثم ارمني فانك اذا فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس في صعيد واحد وصلبه علي جذع ثم اخذ سهما من كنانته --ووضع السهم في كبد القوس ثم قال ب-سم الله رب الغلام ثم رماه فوقع السهم في صدغه فوضع يده علي صدغه موضع السهم فمات فقال الناس امنا برب الغلام امنا برب الغلام ثلاثا فاتي الملك فقيل له ارايت ما كنت تحذر قد والله نزل بك حذرك قد امن الناس فامر بالاخدود بافواه السكك فحدت واضرم------ النيران وقال من لم يرجع عن دينه فاقحموه فيها او قيل له اقتحم قال ففعلوا حتي جاءت امراة -معها صبي لها فتقاعست ان تقع فيها فقال الصبي يا اماه اصبري فانك علي الحق	4045	1203635209128278476	645	1170.0	507	748	86.22994995117188	123	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0941	true	1424232722918084317	213	266	1083	1356	1531	300	لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال الاخر الا ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر بن الخطاب و---قال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته فيما اختلفتم فيه	941	-35882729568615346	Shamela0001466-ara1.ms0989	false	6357041776768094767	0	46	0	235	1525	300	لا اعمل عملا بعد -----------------------------------------ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر رضي الله عنه وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته فيما اختلفتم فيه	989	1203635209128278476	221	426.5	178	276	80.07246398925781	42	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0998	true	-8672873019000788138	67	148	328	765	1559	300	قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي واذا قال --الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي واذا قال-- مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبديوفي رواية فوض الي عبديواذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال ف------------هذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال-- اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين -قال الله فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	998	-35882729568615346	Shamela0001466-ara1.ms0004	false	4897602838537627953	2	82	13	446	1607	300	قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال ----يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد------------------- اياك نعبد واياك نستعين يقول الله عز وجل هذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين يقول الله فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	4	1203635209128278476	374	681.0	301	456	82.01754760742188	63	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0998	true	-8672873019000788138	234	286	1228	1487	1559	300	تعالي------------- الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الاية وقد ورد في الصحيحين عن ابن مسعود قال لما نزلت هذه الاية شق ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا --------------اينا لم يظلم نفسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما هو الشرك الم تسمعوا الي قو---ل لقمان------------------------ ان الشرك لظلم عظيم	998	-35882729568615346	Shamela0001466-ara1.ms0720	false	-4657779677294630564	231	285	1183	1448	1527	300	تعالي قاضيا بينهما الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اي لم يخلطوا ايمانهم بشرك روي انه--------- لما نزلت هذه الاية شق ذلك علي المسلمين ف----------------------قالوا يا رسول الله فاينا لم يظلم نفسه فقال ليس ذلك----------------- انما هو الشرك الم تسمعوا الي ما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك با ان الشرك لظلم عظيم	720	1203635209128278476	165	240.0	129	313	52.71565628051758	27	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1010	true	-865038753040792986	84	163	458	877	1573	300	تعالي اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي فما ربحت تجارت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وما كانوا مهتدين مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون--------- صم بكم عمي فهم لا يرجعون او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في -اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	1010	-35882729568615346	Shamela0001466-ara1.ms0043	false	5123340619383093955	7	106	44	581	1583	300	تعالي اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي الخ ويدخل تحت عموم ما تضمنته الاية هءلاء المنافقون فانهم اضاعوا ما نطقت به السنتهم من الحق باستبطان الكفر واظهاره حين خلوا الي شياطينهم ومن اثر الضلالة علي الهدي المجعول له بالفطرة او ارتد عن دينه بعدما امن وقرا ورش بترقيق راء-------- يبصرون س2ش18ش20 صم بكم عمي فهم--- يرجعون او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في ءاذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	43	1203635209128278476	317	525.5	253	548	57.84671401977539	54	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1145	true	8905889456187378606	236	290	1256	1514	1563	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل حلف علي سلعة------------------------------------ بعد----- العصر كاذبا لقد اعطي بها--- اكثر مما ا---------عطي ورجل علي فضل ماء يمنعه من ابن السبيل فيقول الله له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	1145	-35882729568615346	Shamela0001466-ara1.ms0380	false	2917092104091815050	0	57	0	276	1510	300	صلي الله عليه وسلم---- قال ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة----------- ولهم عذاب اليم رجل حلف علي يمين علي مال مسلم فاقتطعه ورجل حلف يمينا بعد صلاة العصر انه ا------عطي بسلعته اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل منع فضل ماء فان الله تعالي ------يقول-------- اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	380	1203635209128278476	194	308.0	150	311	62.37942123413086	36	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1276	true	-1473316546737506131	47	103	236	505	1476	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر وهو في قبة اللهم اني- انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم----- فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم----------------- والساعة ادهي وامر	1276	-35882729568615346	Shamela0001466-ara1.ms3449	false	-2603379898352874221	108	165	553	827	1487	300	ابن عباس ان--------------ه صلي الله عليه وسلم قال وهو---- في قبة له يوم بدر انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم ابدا فاخذ ابو بكر بيده وقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم يريد يوم القيامة والساعة ادهي وامر	3449	1203635209128278476	233	422.5	182	292	79.79451751708984	44	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1494	true	7710590691291630635	176	207	944	1118	1601	300	صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اليهود او اهل الكتاب سمع-----------نا وعصينا--- قولوا سمعنا واطعنا فقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما ذلت بها----------- السنتهم انزل الله	1494	-35882729568615346	Shamela0001466-ara1.ms0318	false	-8357071597875526667	269	299	1375	1542	1547	300	صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال---------- اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واط--------------------عنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما قرا--ها القوم وذلت السنتهم انزل الله	318	1203635209128278476	135	235.5	111	199	67.83919525146484	21	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1546	true	-5443761031349602857	220	278	1153	1432	1551	300	ان من عبادي--------- من لا يصلح ايمانه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي--------- من لا يصلح ايمانه الا الفقر ولو اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي--------- من لا يصلح ايمانه الا الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبادي--------- من لا يصلح ايمانه الا السقم ولو اصححته لافسده -----ذلك اني ادب----ر عبادي اني به---------------م خبير	1546	-35882729568615346	Shamela0001466-ara1.ms3098	false	1038329067522641202	166	232	833	1172	1540	300	ان من عبادي المءمنين من لا يصلح ايمانه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين من لا يصلح ايمانه الا الفقر ولو اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين من لا يصلح ايمانه الا الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين من لا يصلح ايمانه الا السقم ولو اصححته لافسده ذلك وذلك اني ادبر امر عبادي بعلمي بقلوبهم اني عليم خبير	3098	1203635209128278476	273	486.0	216	339	80.53097534179688	50	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1602	true	4625573401002787883	252	274	1334	1457	1591	300	-قال الزمخشري كل للاحاطة واجمعون للاجتماع فافادا معا انهم سجدوا عن اخرهم وا------نهم سج-------------دوا جميعا في وقت واحد غير متفرقين في اوقات	1602	-35882729568615346	Shamela0001466-ara1.ms2913	false	2982589622612724837	149	176	750	893	1553	300	وقال الزمخشري كل للاحاطة واجمعون للاجتماع فافادا معا انهم سجدوا عن اخرهم ما بقي منهم ملك الا انهم سجدوا جميعا في وقت واحد غير متفرقين في اوقات	2913	1203635209128278476	120	224.0	98	143	83.91608428955078	19	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1607	true	-7185059431888236092	176	252	886	1317	1571	300	سبحانه وتعالي وان--------------- كانوا من---------------- قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين الروم49 فهي من اشكل ما اورد ومما اعضل علي الناس فهمها فقال كثير من اهل الاعراب والتفسير انه علي التكرير المحض والتاكيد قال الزمخشري من ق--بله من باب التكرير والتاكيد كقوله تعالي فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين الحشر17 ومعني التوكيد فيه الدلالة علي ان عهدهم بالمطر قد تطاول وبعد ف-استحكم ياسهم و---------------------------------تمادي ابلاسهم فكان الاستبشار علي قدر اغتمامهم بذلك	1607	-35882729568615346	Shamela0001466-ara1.ms2498	false	-6455406630972772241	155	230	772	1193	1578	300	--------تعالي وان اي والحال انهم كانوا في الزمن الماضي من قبل ان ينزل عليهم اي المطر وقرا ابو عمرو وابن----------------------------------------------- كثير بسكون النون وتخفيف الزاي والباقون بفتح النون وتشديد الزاي وقوله تعالي من قبله من باب التكرير والتاكيد كقوله تعالي فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها------------------- الحشر-- ومعني التوكيد فيه الدلالة علي ان عهدهم بالمطر قد تطاول -بعدما استحكم باسهم وقوله تعالي لمبلسين اشارة الي انه تمادي ابلاسهم فكان الاستبشار علي قدر اهتمامهم بذلك	2498	1203635209128278476	250	400.5	204	498	50.200801849365234	35	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1727	true	-7699905141564742854	186	218	957	1117	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا فاجتمعوا اليه فقال ارايتم ان اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا-- ما	1727	-35882729568615346	Shamela0001466-ara1.ms2273	false	-2291769809004993596	225	258	1105	1267	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا فاجتمعوا اليه فقال ارايتم ان اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل اكنتم مصدقي الي اخر ما	2273	1203635209128278476	156	302.5	124	162	96.29629516601562	31	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1727	true	-7699905141564742854	194	244	994	1235	1500	300	الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا---------------------- فاجتمعوا اليه فقال------------------- ارايتم ان اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك -ما جمعتنا الا لهذا فانزل الله تبت يدا----------- ابي لهب	1727	-35882729568615346	Shamela0001466-ara1.ms4198	false	-4664460691490026594	227	285	1158	1441	1508	300	الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف فقالوا محمد فاجتمعوا اليه فقال صلي الله عليه وسلم ارايتم لو اخبرتكم ان خيلا تخرج ب--سفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك اما جمعتنا الا لهذا ف-نزلت وعن-------- ابي زيد ان ابا لهب	4198	1203635209128278476	221	388.0	175	294	75.1700668334961	40	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1732	true	288544687043562489	130	294	637	1449	1484	300	سمعت ما نزل فيها وفي زوجها من القران اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد عند الكعبة ومعه ابو بكر الصديق رضي الله عنه وفي يدها فهر من حجارة----------------- فلما وقفت عليهما اخذ الله -----ببصرها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تري الا ابا بكر فقالت يا ابا بكر اين صاحبك فقد بلغني انه يهجوني وتالله لو وجدته لضربت بهذا الفهر فاه اما والله اني لشاعرة مذمما عصينا وامره ابينا ودينه قلينا ثم انصرفت فقال ابو بكر يا رسول الله اما تراها- راتك فقال ما------------------- راتني لقد اخذ الله ببصره-----ا عني قال ابن هشام قولها ودينة قلينا عن غير ابن اسحاق قال ابن اسحاق وكانت قريش انما تسمي رسول الله صلي الله عليه وسلم مذمما ثم يسبونه ويهجون مذمما فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الا تعجبون لما صرف الله ------عني من اذي قريش يسبون ويهجون مذمما وانا محمد انتهي ما ذكره شيخ الاسلام CHECK الحديث AUTO مسالة في تفسير -استعاذة النبي صلي الله عليه وسلم	1732	-35882729568615346	Shamela0001466-ara1.ms4203	false	-3654203043292650313	3	146	14	704	1477	300	سمعت ما نزل فيها وفي زوجها من القران اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد عند الكعبة ومعه ابو بكر --------------------وفي يدها فهر من حجارة تريد ان ترميه به فلما وقفت عليه-- اخذ الله تعالي بصرها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تري الا ابا بكر فقالت يا ابا بكر اين صاحبك -قد بلغني انه يهجوني وا-لله لو وجدته لضربت بهذا الفهر فاه وال----له اني لشاعرة مذمما عصينا وامره ابينا ودينه قلينا ثم انصرفت فقال ابو بكر يا رسول الله اما تري ما راتك -قال صلي الله عليه وسلم ما راتني لقد اخذ الله تعالي بصرها عني --------------------------------------------------------------وكانت قريش انما تسمي ----محمدا صلي الله عليه وسلم مذمما ثم يسبونه و-------------كان---------- صلي الله عليه وسلم يقول الا-تعجبوا لما صرف الله تعالي عني من اذي قريش -------يهجون مذمما وان-------------------------------------------------ا محمدا انظر كيف كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4203	1203635209128278476	595	1026.0	466	866	68.70669555664062	110	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1809	true	5073238588846212586	163	212	832	1089	1522	300	لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال الاخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر بن الخطاب و---قال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله ------------------	1809	-35882729568615346	Shamela0001466-ara1.ms0989	false	6357041776768094767	0	52	0	263	1525	300	لا اعمل عملا بعد------------ ان اعمر المسجد الحرام وقال --اخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر رضي الله عنه وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته فيما اختلفتم فيه ف-نزلت وعن ابن عباس رضي الله	989	1203635209128278476	226	422.5	182	278	81.29496765136719	41	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0001466-ara1