id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0243	false	-3983194249225794751	0	30	0	149	1571	300	فصار شيصا فقال انما اخبرتكم عن ظني فلا تءاخذوني بالظن ولكن اذا حدثتكم عن الله فلق اكذب علي الله وقال--- انتم اعلم بامر دنياكم ف----ما كان من امر دينكم فالي	243	-35882729568615346	Shamela0001463-ara1.ms006	true	1523871496133522243	181	212	977	1126	1579	300	فصار شيصا قا-ل انما ظننت ظنا------ فلا تءاخذوني بالظن ولكن اذا حدثتكم عن الله فلن اكذب علي الله وفي لفظ انتم اعلم بامر دنياكم فاما ما كان من امر دينكم فالي	6	-8568255291077482261	128	232.0	100	156	82.05128479003906	24	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0001463-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0820	false	-1474710603458797179	175	277	932	1492	1608	300	يتوسلوا به بعد موته فانهم ---انما كانوا يتوسلون بدعاءه في حياته وذلك ينقطع بموته فتوسلوا ب-----دعاء العباس----------------- وكذلك معاوية------------- بن ابي سفيان استشفع في الشام وتوسل بيزيد ابن الاسود الجرشي وقال اللهم انا نتوسل ال-يك بخيارنا------ يا يزيد ارفع يديك--------- فرفع يديه فدعا ودعا الناس حتي نزل المطر CHECK الكلام علي حديث الاعمي وبيان معناه CHECK التوسل بالنبي في حياته ليس توسلا بذاته بل بدعاءه ولهذا قال الفقهاء يستحب الاستسقاء باهل الصلاح والدين والاولي ان يكونوا من اهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتداء بعمر لما استسقي بالعباس ولو كان --توسلهم في حياته هو -------------------اقساما به علي الله -------------وتوسلا بذاته	820	-35882729568615346	Shamela0001463-ara1.ms023	true	-973408861025704464	137	220	747	1216	1635	300	نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا فانما كانوا يتوسلون------- في حياته ---بدعاءه وسءاله وتوسلوا بعده بدعاء العباس وسءاله لقربه منه وكذلك معاوية استسقي بيزيد ------------------------------------------بن الاسود الجرشي وقال اللهم انا نستسقي اليك بخيارنا بيزيد يا يزيد ارفع يديك الي الله فرفع يديه يدعو ويدعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولهذا قال العلماء يستحب الاستسقاء باهل الصلاح والدين والاولي ان يكون-- من اقارب-- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيتوسل الي الله بدعاءهم------- ولو كان التوسل بذات النبي صلي الله عليه وسلم والاقسام- به علي الله مشروعا لكان التوسل- بذاته	23	-8568255291077482261	299	385.5	238	648	46.14197540283203	40	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0001463-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0821	false	6144875537039532210	84	181	445	934	1555	300	الله ان يرد اليه بصره فهو طلب من النبي الدعاء فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يتوضا ويصلي ركعتين ويقول اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد------------------- نبي الرحمة يا محمد يا رسول الله اني اتوسل بك الي ربي في حاجتي لتقضيها اللهم فشفعه في وفي رواية ثانية رواها احمد والبيهقي وغيرهما اللهم شفعه في وشفعني فيه فلما سا----ل النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------سلم ان يدعو امره ان يدعو هو ايضا كما قال له ربيعة بن كعب الاسلمي اسال مرافقتك--- ----------------------في الجنة فقال اعني علي نفسك بكثرة السجود فان شفاعة النبي صلي الله عليه وسلم وسءاله	821	-35882729568615346	Shamela0001463-ara1.ms024	true	3264462979091431508	1	88	4	426	1538	300	الله ان يرد علي- بصري------------------------ فامره -------------------------ان يتوضا ويصلي ركعتين ويقول اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد صلي الله عليه وسلم نبي الرحمة يا محمد يا رسول الله اني اتوجه بك الي ربي في حاجتي لتقضيها اللهم فشفعه-------------------------------------------------------------------- في- فهذا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم يطلب منه سءاله لله وامره النبي صلي الله عليه وسلم ان ي-------------دعو هو ايضا ويتوسل الي الله بسءال الرسول ولهذا امره ان يقول في الدعاء اللهم فشفعه في -------قال -ذلك علي -------------------ان------ النبي صلي الله عليه وسلم دعا له	24	-8568255291077482261	267	372.5	207	587	45.48551940917969	45	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0001463-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1375	false	-4561255108180086642	58	125	313	702	1599	300	قال تعالي ام نجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الارض ام نجعل المتقين كالفجار ص وقال تعالي------------------------------------------------------ ام حسب الذين اجترحوا السيءات ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون الجاثية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال تعالي افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون القلم 35 وقال تعالي وما يستوي الاعمي والبصير ولا الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور وما يستوي الاحياء ولا الاموات فاطر	1375	-35882729568615346	Shamela0001463-ara1.ms028	true	3024727239064046505	1	115	4	619	1597	300	قال تعالي ام نجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الارض ام نجعل المتقين كالفجار ص وقال افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون القلم 3536 وقال ام حسب الذين اجترحوا السيءات ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون الجاثية فقد انكر سبحانه علي من ظن انه يساوي بين اهل طاعته واهل معصيته فكيف بمن يطلب منه ان يفضل العبد العاصي علي المطيع وقد قال تعالي فاذكروني اذكركم البقرة وفي الصحيح من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ومن ذكرني في ملا من خلقي ذكرته في ملا الحديث وفي الصحيح مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكره كمثل الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي والميت و---الله تعالي يقول وما يستوي الاحياء ولا الاموات فاطر	28	-8568255291077482261	252	275.5	207	731	34.473323822021484	41	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0001463-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1695	false	-412144699673057940	236	268	1236	1391	1552	300	ندع العمل ونتكل علي الكتاب فقال لا اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسييسر لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة فسييسر لعمل اهل	1695	-35882729568615346	Shamela0001463-ara1.ms035	true	-4887386022355027647	1	33	5	159	1539	300	ندع العمل ونتكل علي الكتاب فقال لا اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسييسر لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقا-ء فسييسر لعمل اهل	35	-8568255291077482261	153	300.0	121	155	98.70967864990234	31	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0001463-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1229	false	1419341874453770528	73	99	377	523	1574	300	الذي جعل المسلم مسلما والمصلي مصلي----ا قال الخليل ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك البقرة وقال رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ابراهيم	1229	-35882729568615346	Shamela0001463-ara1.ms039	true	-5963113412427361559	214	235	1128	1249	1568	300	الذي جعل المسلم مسلما والمصلي مصليا كما قال الخليل----- واجعلنا مسلمين------------------------ لك البقرة وقال رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ابراهيم	39	-8568255291077482261	117	217.5	97	150	78.0	17	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0001463-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1287	false	-1223814873289683252	108	139	571	716	1486	300	ان رجلا كان يحب اخر فالقي المحبوب نفسه في اليم فالقي المحب نفسه خلفه فقال انا وقعت فما الذي اوقعك -قال غبت بك عني فظننت انك اني وهذا------ اذا عاد اليه	1287	-35882729568615346	Shamela0001463-ara1.ms050	true	-1231807491924512664	117	148	654	801	1577	300	ان شخصا كان يحب اخر فالقي المحبوب نفسه في اليم فالقي المحب نفسه خلفه فقال انا وقعت فما----- اوقعك فقال غبت بك عني فظننت انك اني وهذه الحال اذا زال معها	50	-8568255291077482261	130	230.5	100	152	85.52631378173828	24	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0001463-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0019	false	-8904049856986851610	147	189	767	1003	1642	300	فقال تعالي وكنتم ازواجا ثلاثة فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشءمة ما اصحاب المشءمة والسابقون السابقون وكذلك قال في اخر السورة-------------- فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنت نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين	19	-35882729568615346	Shamela0001463-ara1.ms057	true	4905070738973852210	81	124	439	689	1609	300	وقال تعالي وكنتم ازواجا ثلاثة فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشامة ما اصحاب المشامة والسابقون السابقون اولءك المقربون الواقعة 711 وقال تعالي فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنت نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين	57	-8568255291077482261	212	397.5	173	250	84.80000305175781	34	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0001463-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1477	false	-6299620397920993414	206	300	1135	1678	1678	300	وكنتم ازواجا ثلاثة فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشامة ما اصحاب المشامة والسابقون السابقون اولءك المقربون في جنات النعيم الي قوله وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا الاولون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم الواقعة1 ثم ذكر من ايات المعاد ما ذكر ثم قال في اخر السورة افبهذا الحديث انتم مدهنون وتجعلون رزقكم انكم تكذبون فلولا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينءذ تنظرون ونحن اقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون فلولا ان كنتم غير مدينين ترجعونها ان كنتم صادقين فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنت-	1477	-35882729568615346	Shamela0001463-ara1.ms057	true	4905070738973852210	83	112	450	631	1609	300	وكنتم ازواجا ثلاثة فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشامة ما اصحاب المشامة والسابقون السابقون اولءك المقربون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الواقعة 711 وقال تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنت	57	-8568255291077482261	167	292.0	141	544	30.698530197143555	25	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0001463-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0750	false	-4727141704849522108	186	217	922	1074	1514	300	ابن الفارض التي هي نظم السلوك مثل قوله لها صلواتي بالمقام اقيمها واشهد فيها انها لي صفت كلانا مصل واحد ساجد الي حقيقته بالجمع في كل سجدة وما كان لي صلي	750	-35882729568615346	Shamela0001463-ara1.ms075	true	2044299528491520213	275	300	1435	1558	1558	300	ابن الفارض---------------------------- لها صلواتي بالمقام اقيمها واشهد فيها انها لي صلت كلانا مصل واحد ساجد الي حقيقته بالجمع في كل سجدة وما كان لي صلي-	75	-8568255291077482261	122	226.0	98	152	80.2631607055664	22	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0001463-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1682	false	-79913891269681385	229	252	1272	1381	1608	300	شاعرهم ما بال عيسك لا يقر قرارها والام ظلك لا يني متنقلا فلسوف تعلم ان سيرك لم يكن الا اليك اذا بلغت المنزلا	1682	-35882729568615346	Shamela0001463-ara1.ms076	true	3364550450104963991	113	136	556	665	1535	300	شاعرهم ما بال عيسك لا يقر قرارها والام ظلك لا يني متنقلا فلسوف تعلم ان سيرك لم يكن الا اليك اذا بلغت المنزلا	76	-8568255291077482261	109	218.0	86	109	100.0	23	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0001463-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0755	false	-1744300258583723485	225	288	1097	1412	1468	300	الحق ب---قدر ما تركوا من هءلاء فان للحق في كل معبود وجها يعرفه من ع-رفه ويجهله من ج-هله كما قال في المحمديين وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه وما قضي الله بشء الا وقع فالعارف يعرف من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة و-القوي المعنوية في الصورة الروحانية فما عبد عبد الله في كل معبود	755	-35882729568615346	Shamela0001463-ara1.ms083	true	8299223927789933082	0	60	0	308	1525	300	الحق علي قدر ما تركوا من هءلاء فان للحق في كل معبود وجها يعرفه من يعرفه ويجهله من يجهله كما قال في المحمديين وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه الاسراء اي حكم---------- فالعالم يعلم من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء--- للصورة المحسوسة وكالقوي المعنوية في الصورة الروحانية فما عبد غير الله في كل معبود	83	-8568255291077482261	280	510.5	222	321	87.2274169921875	48	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0001463-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1509	false	9145033468129276822	165	224	845	1149	1527	300	الحق علي قدر ما تركوا من هءلاء فان للحق في كل معبود وجها يعرفه من ع-رفه ويجهله من -جهله وفي -------المحمديين وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه الاسراء23 اي حكم فالعالم يعلم من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة وكالقوي المعنوية في الصورة الروحانية فما عبد غير الله في كل معبود	1509	-35882729568615346	Shamela0001463-ara1.ms083	true	8299223927789933082	0	60	0	308	1525	300	الحق علي قدر ما تركوا من هءلاء فان للحق في كل معبود وجها يعرفه من يعرفه ويجهله من يجهله كما قال في المحمديين وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه الاسراء-- اي حكم فالعالم يعلم من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء--- للصورة المحسوسة وكالقوي المعنوية في الصورة الروحانية فما عبد غير الله في كل معبود	83	-8568255291077482261	294	562.5	236	313	93.9297103881836	52	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0001463-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1287	false	-1223814873289683252	106	136	561	703	1486	300	كما يحكون ان رجلا كان يحب اخر فالقي المحبوب نفسه في اليم فالقي المحب نفسه خلفه فقال انا وقعت فما الذي اوقعك -قال غبت بك عني فظننت انك اني وهذا	1287	-35882729568615346	Shamela0001463-ara1.ms096	true	-5817270976493141578	18	46	108	240	1614	300	كما يقال ان شخص-ا كان يحب اخر فالقي المحبوب نفسه في اليم فالقي المحب نفس-----ه فقال انا وقعت فما----- اوقعك فقال غبت بك عني فظننت انك اني وهذه	96	-8568255291077482261	120	217.0	94	143	83.91608428955078	21	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0001463-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0435	false	8026652822618990654	33	61	168	315	1591	300	اثبات بلا تمثيل وتنزيه بلا تعطيل قال-- تعالي ليس كمثله شء وهو السميع البصير فقوله ليس كمثله شء------- رد علي الممثلة وقوله وهو السميع البصير رد علي المعطلة	435	-35882729568615346	Shamela0001463-ara1.ms109	true	-8235844203917718966	181	203	980	1099	1621	300	اثبات بلا تمثيل وتنزيه بلا تعطيل فقوله تعال-------------------------------------ي ليس كمثله شء الشوري رد علي الممثلة وقوله وهو السميع البصير رد علي المعطلة	109	-8568255291077482261	106	196.0	85	156	67.94871520996094	19	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0001463-ara1