id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0053	true	-4338130789412362392	84	113	453	590	1593	300	الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الا ان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح لها ساءر الجسد واذا فسدت فسد لها ساءر الجسد الا وهي القلب	53	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms5870	false	7844510958403149808	260	288	1419	1553	1619	300	الصحيح-- عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال الا ان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح لها ساءر الجسد واذا فسدت فسد لها ساءر الجسد الا وهي القلب	5870	5177627934182833968	134	257.5	106	137	97.81021881103516	28	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0060	true	-7193163952432045560	104	156	515	796	1566	300	ما كانوا يعبدون----------- فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر وذكر اتيان الحق في---------------------------------------------------------------------------- صورة غير الصور-ة التي يعرفون يمتحنهم هل يتبعون غير ربهم وانهم يستعيذون بالله منه ويقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله------ في الصور-ة التي يعرفون	60	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms0699	false	2699393481602602977	101	162	519	852	1560	300	من كان-- يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله تبارك وتعالي في صورة غير --صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم ف-------------------------------------يقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله تعالي في --صورته التي يعرفون	699	5177627934182833968	200	313.0	160	376	53.191490173339844	32	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0101	true	2888348149590631092	77	183	382	928	1515	300	متي قال له الطالب اريد دراهم فاي طريق سلكوه الي ان تحصل له الدراهم ويبقي في ذمته دراهم الي اجل فهي معاملة فاسدة وذلك حقيقة الربا فان حقيقة الربا ان يبيعه ذهبا بذهب الي اجل او فضة بفضة الي اجل حرم الله الربا لما فيه من ضرر المحاويج واكل اموال الناس بالباطل وقد قال صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرء ما نوي CHECK التوسل الي الحرام بكل طريق محرم فمتي كان المقصود ما حرمه الله ورسوله-------------------- فالتوسل اليه بكل طريق محرم وانما يباح للانسان ان يتوسل الي ما اباحه الله ورسوله -------------------من البيع المقصود والتجارة المقصودة فان الله احل البيع وحرم الربا	101	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms2756	false	8616428947980357304	122	199	632	1049	1655	300	متي قال له الطالب اريد دراهم فاي طريق سلكوه الي ان تحصل له در--اهم ويبقي في ذمته دراهم الي اجل فهي معاملة فاسدة وذلك حقيقة الربا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد قال صلي الله عليه وسلما-نما الاعمال بالنيات وانما لكل امرء ما نوي-------------------------------------- فمتي كان المقصود ما حرمه الله ورسوله عليه الصلاة والسلام فالتوسل اليه بكل طريق محرم وانما يباح للانسان ان يتوسل الي ما اباحه الله ورسوله عليه الصلاة والسلاممن البيع المقصود والتجارة المقصودة فان الله احل البيع وحرم الربا	2756	5177627934182833968	375	672.5	303	585	64.1025619506836	69	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0134	true	643177802225455692	226	300	1211	1581	1581	300	الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاولءك هم الظالمون فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها فلا جناح عليهما ان يتراجعا ان ظنا ان يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها-	134	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms3755	false	5633040136972901092	128	202	662	1033	1569	300	الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاولءك هم الظالمون فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها فلا جناح عليهما ان يتراجعا ان ظنا ان يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها	3755	5177627934182833968	370	735.0	297	371	99.73046112060547	73	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0134	true	643177802225455692	186	255	994	1360	1581	300	والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن ان كن يءمن بالله واليوم الاخر وبعولتهن احق بردهن في ذلك ان ارادوا اصلاحا ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم الط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا	134	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms3797	false	-3237189004451126041	168	300	880	1582	1582	300	والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن ان كن يءمن بالله واليوم الاخر وبعولتهن احق بردهن في ذلك ان ارادوا اصلاحا ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم البقرة228 ويسن الاشهاد علي ذلك اما ان كان الطلاق علي عوض ولم تخرج من العدة فله مراجعتها ولكن لابد من رضاها وموافقتها اما ان كان الطلاق قبل الدخول والخلوة او بعده وقد خرجت المطلقة من العدة فليس له مراجعتها الا بعقد جديد مستكمل الشروط والاركان اما ان كان الزوج قد استكمل الطلقات الثلاث فليس له مراجعة مطلقته حتي تنكح زوجا غيره لقوله تعالي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا-	3797	5177627934182833968	364	719.0	296	703	51.77809524536133	68	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0134	true	643177802225455692	255	300	1360	1581	1581	300	جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاولءك هم الظالمون فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها فلا جناح عليهما ان يتراجعا ان ظنا ان يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها-	134	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms3798	false	-7886589838415137907	0	45	0	222	1575	300	جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاولءك هم الظالمون فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها فلا جناح عليهما ان يتراجعا ان ظنا ان يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها	3798	5177627934182833968	221	437.0	177	222	99.54955291748047	44	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0134	true	643177802225455692	226	300	1211	1581	1581	300	الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاولءك هم الظالمون فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها فلا جناح عليهما ان يتراجعا ان ظنا ان يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها-	134	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms3801	false	-6820269728563965731	159	233	801	1172	1574	300	الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاولءك هم الظالمون فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها فلا جناح عليهما ان يتراجعا ان ظنا ان يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها	3801	5177627934182833968	370	735.0	297	371	99.73046112060547	73	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0134	true	643177802225455692	268	300	1426	1581	1581	300	الله فاولءك هم الظالمون فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها فلا جناح عليهما ان يتراجعا ان ظنا ان يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها-	134	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms5620	false	6002535018033912933	0	32	0	156	1752	300	الله فاولءك هم الظالمون فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها فلا جناح عليهما ان يتراجعا ان ظنا ان يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها	5620	5177627934182833968	155	305.0	124	156	99.35897064208984	31	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0134	true	643177802225455692	226	300	1211	1581	1581	300	الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاولءك هم الظالمون فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها فلا جناح عليهما ان يتراجعا ان ظنا ان يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها-	134	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms5820	false	5014320650648799316	72	146	377	748	1561	300	الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاولءك هم الظالمون فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها فلا جناح عليهما ان يتراجعا ان ظنا ان يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها	5820	5177627934182833968	370	735.0	297	371	99.73046112060547	73	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0134	true	643177802225455692	226	289	1211	1526	1581	300	الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاولءك هم الظالمون فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها فلا جناح عليهما ان	134	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms5881	false	2555006836632971654	237	300	1189	1503	1503	300	الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاولءك هم الظالمون فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها فلا جناح عليهما ان-	5881	5177627934182833968	314	623.0	252	315	99.68254089355469	63	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0134	true	643177802225455692	226	300	1211	1581	1581	300	الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاولءك هم الظالمون فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها فلا جناح عليهما ان يتراجعا ان ظنا ان يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها-	134	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms5952	false	9171286838479958546	103	177	538	909	1536	300	الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاولءك هم الظالمون فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها فلا جناح عليهما ان يتراجعا ان ظنا ان يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها	5952	5177627934182833968	370	735.0	297	371	99.73046112060547	73	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0140	true	6057016169928730620	36	77	174	380	1524	300	اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله افلا اقتله الوجه الرابع عشر انه قال -واذكروا نعمت الله	140	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms5882	false	-5963572379672855422	117	154	621	813	1608	300	اخبر النبي---- صلي الله عليه وسلم-عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان فق--ال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله افلا اقتله -رواه ال-------نساءي قال ابن كثير رحمه الله	5882	5177627934182833968	169	285.5	133	207	81.64250946044922	31	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0154	true	2193842325712742845	148	181	745	908	1518	300	اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله افلا اقتله	154	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms5882	false	-5963572379672855422	117	147	621	777	1608	300	اخبر النبي---- صلي الله عليه وسلم-عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ف--قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله افلا اقتله	5882	5177627934182833968	150	278.5	120	163	92.0245361328125	30	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0364	true	-8127063609861975963	54	86	279	432	1532	300	عن جده رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل- يصاب بمصيبة في-ذكر مصيبته وان قدمت------- فيحدث لها استرجاعا الا اعطاه الله من الاجر مثل اجره يوم اصيب بها	364	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms0430	false	411878076214243265	17	47	89	240	1652	300	عن جده رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال ما من مسلم يصاب بمصيبة فيتذكرها----- وان تقادم عهدها فيحدث لها استرجاعا الا اعطاه الله من الاجر مثل----- يوم اصيب بها	430	5177627934182833968	134	226.0	105	162	82.71604919433594	27	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0384	true	-9193696287234718072	179	283	872	1333	1415	300	من قال في يوم مءة مرة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كانت له------------- عدل عشر رقاب وكتب له م-ءة حسنة وحط --عنه م-ءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا رجل قال مثل ما قال او زاد عليه ومن قال في يوم سبحان الله وبحمده مءة --------مرة حطت عنه خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر واما النذر لها فينبغي ان يعلم ان اصل النذر مكروه منهي عنه بلا نزاع اعلمه بين الاءمة لما في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم	384	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms1558	false	-5610845569690441963	0	93	0	426	1492	300	من قال--------------- لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت عدل عشر رقاب وكتب له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا رجل عمل اكثر منه وقال--------- ومن قال في يوم سبحان الله وبحمده في يوم ماءة مرة حطت---- خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر متفق عليه البخاري 64036405 ومسلم وعن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه-------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم	1558	5177627934182833968	314	513.5	239	486	64.60905456542969	64	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0403	true	4814030760336596623	69	118	348	613	1539	300	ايضا اهل السنة مج-معون علي الاقرار بالصفات الواردة----- في الكتاب والسنة------------- وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من ذلك واما------------- الجهمية والمعتزلة والخوارج فكلهم ينكر--ها ولا يحمل شيءا منها علي الحقيقة ويزعم-- ان من اقر بها مشبه وهم عند من اقر بها نافون للمعبود	403	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms5768	false	-344502894270778639	37	89	194	484	1596	300	الله اهل السنة مجتمعون علي الاقرار بالصفات الواردة كلها في القران والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من ذلك واما اهل البدع من الجهمية والمعتزلة والخوارج ف-----ينكرونها ولا يحملو------نها علي الحقيقة ويزعمون ان من اقر بها مشبه وهم عند من اقر بها نافون للمعبود	5768	5177627934182833968	247	434.5	201	301	82.05979919433594	38	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0425	true	6881573683399056873	163	223	855	1160	1543	300	احمد بن حنبل --لا يوصف الله الا بما وصف به نفسه او وصفه به رسوله -----------------------لا يتجاوز القران والحديث CHECK مباينته ل---------------------------------------------------------------------------خلقه في جميع الصفات CHECK الله سبحانه موصوف بصفات الكمال منزه عن كل نقص وعيب CHECK مذهبهم في الاسماء والصفات واحد وهكذا مذهب ساءرهم انهم يصفون الله بما وصف به نفسه وبما----------------------------------------------------------------- وصفه به رسوله صلي الله عليه وسلم	425	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms5767	false	3696137376314908679	209	274	1080	1387	1530	300	احمد رحمه الله لا يوصف الله الا بما وصف به نفسه او وصفه به رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتجاوز القران والحديث ينظر المساءل والرساءل المروية عن الامام احمد ص وقال نعيم بن حماد شيخ البخاري من شبه الله بخلقه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كفر ومن جحد ما وصف الله به نفسه كفر وليس فيما وصف الله به نفسه او وصفه به رسوله صلي الله عليه وسلم	5767	5177627934182833968	118	72.0	93	470	25.106382369995117	21	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0543	true	-8596914752019765968	147	192	734	976	1526	300	ومما ينبغي ان يعلم ان الشارع ليس له نص عام علي تقديم احد الابوين مطلقا ولا تخيير احد الابوين مطلقا والعلماء متفقون علي انه لا يتعين احدهما مطلقا بل مع العدوان والتفريط والفساد والضرر لا يقدم من يكون كذلك علي البر العادل المحسن القاءم بالواجب	543	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms5723	false	6925569425813334232	180	223	929	1155	1539	300	ومما ينبغي ان يعلم ان الشارع ليس له نص عام ف-ي تقديم احد الابوين مطلقا ولا تخيير احد الابوين مطلقا والعلماء متفقون علي انه لا يتعين احدهما مطلقا بل مع العدوان والتفريط ---------------لا يقدم من يكون كذلك علي البر العادل المحسن القاءم بالواجب	5723	5177627934182833968	225	432.0	182	242	92.97520446777344	42	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0552	true	459570150307239894	71	146	336	712	1489	300	اللهم لك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيوم السموات والارض ومن فيهن ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاءك حق--------- والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد صلي الله عليه وسلم---------- حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت الهي لا --------------اله الا انت	552	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms0528	false	-5451336496277547516	13	164	86	870	1592	300	اللهم لك الحمد انت رب ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------سموات والارض لك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن لك الحمد انت نور السموات انت الهي لا اله غيرك ارجو شرح الحديث الجواب السلام عليكم الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله واله وبعد الحديث المشار اليه في السءال اخرجه البخاري ومسلم من حديث ابن عباس رضي الله عنهماقال كان النبي صلي الله عليه وسلماذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد لك ملك السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السموات والارض ولك الحمد انت ال-----------حق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد صلي الله عليه وسلمحق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت ف-----اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت	528	5177627934182833968	244	149.5	194	909	26.842683792114258	45	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0590	true	7073850430069677651	23	122	129	609	1482	300	مسلم ايضا عن عبد الله بن عمرو بن ال-----عاص ان----- النبي صلي الله عليه وسلم تلا قول الله عز وجل في ابراهي-----------م رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رح--------يم وقال عيسي عليه السلام ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم-------- فرفع يديه فقال اللهم امتي امتي ------قال الله----- يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فسله ما يبكيك فاتاه جبريل -----------فساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وس----------------لم فقال الله يا جبريل اذهب الي محمد فقل له--------------- انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك فيهم وفي صحيح مسلم	590	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms8214	false	8012476875679796111	180	283	920	1473	1565	300	مسلم عن ا-------------بن عمرورضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-تلا قول الله عز وجل-في ابراهيمعليه السلام رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم وقال عيسي-عليه السلام ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة فرفع يديه وقال اللهم امتي امتي وبكي فقال اللهعز وجليا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فسله ما يبكيك فاتاه جبريل عليه السلامفساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلمبما قال وهو اعلم فقال الله يا جبريل اذهب الي محمد صلي الله عليه وسلمفقل انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك وروي البخاري ومسلم	8214	5177627934182833968	433	720.5	345	570	75.96491241455078	78	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0597	true	8172350823034262008	0	78	0	415	1559	300	اليسري ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثا وخمسين واشار بالسبابة----------------------------------------- وفي لفظ كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني فقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام و--------------------------------------------------------------------------------------وضع كفه اليسري علي -فخذه اليسري وكذلك في صحيح مسلم ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث عبد الله بن الزبير ---------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد -----يدعو وضع يده اليمني علي -فخذه اليمني و----يده اليسري علي فخذه اليسري واشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي	597	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms1877	false	-940377831483208914	9	138	43	727	1607	300	اليسري ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثة وخمسين واشار بالسبابة رواه مسلم من حديث ابن عمر رضي الله عنهما وفي رواية اخري لمسلم وقب----------------------------------------ض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ومعني قوله في حديث ابن عمر رضي الله عنهما وعقد ثلاثة وخمسين يقبض اصبعه الخنصر والبنصر ويضع ابهامه---- علي اصبعه الوسطي فتكون كالحلقة وهذا ما دل عليه حديث واءل بن حجر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم قبض اثنين من اصابعه وحلق حلقة واشار بالسبابة يدعو بها رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه واحمد وكذا حديث عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في الصلاة وضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي	1877	5177627934182833968	307	474.0	243	728	42.17033004760742	45	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0616	true	6521973604460910251	54	99	278	480	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل----------- شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال نعم قال فاجب وفي رواية هل تسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك رخصة	616	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms5417	false	-8860420966813769530	42	74	211	359	1491	300	للنبي صلي الله عليه وسلم-------------------اني رجل ضرير البصر شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني فهل---- لي رخصة ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال نعم ------------------------------------------قال لا اجد لك رخصة	5417	5177627934182833968	136	237.5	106	213	63.84976577758789	29	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0650	true	-1647599703547404227	76	120	398	641	1565	300	مسعود------------ من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا يءمن عليه الفتنة -اولءك اصحاب محمد ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دين-----------ه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الصراط المستقيم وقال	650	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms4771	false	4669101322895498876	41	87	239	494	1621	300	مسعودرضي الله عنه من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا يءمن عليه الفتنة واولءك اصحاب محمد ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله ل-----------اقامة دينه وصحبة نبيه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي- المستقيم وقال	4771	5177627934182833968	228	414.5	186	267	85.39325714111328	37	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0693	true	1904396497945123757	65	101	347	525	1524	300	ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون فوصاه	693	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms2441	false	-7413972372247522570	206	242	1169	1347	1662	300	ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون لقمان	2441	5177627934182833968	174	344.0	138	178	97.7528076171875	35	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0693	true	1904396497945123757	51	134	267	695	1524	300	للشيطان قال تعالي ووصينا الانسان بوال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون فوصاه سبحانه بوالديه ثم نهاه عن طاعت-------هما اذا جاهداه علي الشرك فكان في هذا بيان انهما لا يطاعان في ذلك وان جاهداه وامر مع ---------------------------------------------------ذلك فصاحب-هما في الدنيا معروفا وامره باتباع سبيل من اناب	693	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms4547	false	-5417311546231988494	156	255	838	1368	1608	300	لا يخفي قال تعالي ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا الاحقاف من الاية15 وقال ايضا ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون لقمان1415 فهذا في حالة ما لو ارادا من اولادهما--------------- الشرك بالله وجاهداهم عل-----------------ي -----------------------ذلك فانهم لا يطيعونهما ولكن يجب عليهم في هذه الحالة ان يصاحبوهما في الدنيا معروفا فكيف لو اصاب -------------	4547	5177627934182833968	291	492.5	232	598	48.662208557128906	51	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0693	true	1904396497945123757	52	93	275	481	1524	300	قال تعالي ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من اناب الي	693	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms6587	false	-18607141248158118	46	87	231	437	1597	300	قال تعالي ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من اناب الي	6587	5177627934182833968	206	412.0	165	206	100.0	41	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0745	true	-2810703172519016997	252	296	1312	1541	1560	300	طاءفة من الفقهاء افتوا طاءفة من الملوك بجواز------ وضع اصل هذه الوظاءف-------- كما فعل ذلك ابو المعالي الجويني في كتابه غياث الامم وكما ذكر---- بعض الحنفية وما قبض بتاويل ----------------فانه يسوغ للمسلم ان يشتريه ممن قبضه وان كان يعتقد المشتري------ ان ذلك العقد محرم	745	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms3536	false	-2583778054703492088	37	83	202	451	1643	300	طاءفة من الفقهاء------ طاءفة من الملوك فاجازوا لهم وضع---- هذه الوظاءف الضراءب كما فعل---- ابو المعالي الجويني في كتابه غياث الامم وكما ذكر ذلك بعض الحنفية وما قبض بتاويل يعني الضراءب هذهفانه يسوغ للمسلم ان يشتريه ممن قبضه وان كان------ المشتري يعتقد ان ذلك العقد محرم	3536	5177627934182833968	206	341.5	166	269	76.57992553710938	35	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0781	true	3428968739027656670	67	106	361	564	1583	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله الي قوله يا معشر الجن وال--------انس الم	781	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms0713	false	-3887711949669624169	120	160	628	834	1594	300	-----يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم فالجن لا يخدم الانس الا	713	5177627934182833968	176	331.0	141	211	83.41232299804688	31	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0893	true	6423870304699333740	250	293	1233	1446	1478	300	عن --رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه تبارك وتعالي قال ان الله كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة ولم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة فان ---هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات الي سبعماءة	893	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms5585	false	2133929913712151693	236	276	1265	1463	1577	300	عن الرسول----- صلي الله ع-يه وسلم الحديث الاول هو حديث------------- ان الله كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده -سنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات الي سبعماءة	5585	5177627934182833968	173	292.0	136	218	79.35779571533203	30	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0918	true	7891600721479926668	139	173	704	894	1596	300	ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم	918	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms0158	false	2919436642012568071	228	262	1240	1430	1637	300	ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم	158	5177627934182833968	190	380.0	156	190	100.0	34	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0922	true	7469939515109904993	145	221	805	1158	1543	300	روي البخاري في صحيحه عن ابن عباس قال قال---- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- ما من ايام العمل الصالح فيها احب الي الله من هذه الايام يعني ايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشء -----------------------------وفي رواية يعقر جواده واهريق دمه وفي السنن عن عبد الله بن حبشي ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل	922	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms2414	false	2070679679944036958	177	255	929	1301	1516	300	روي البخاري وغير---ه عن ابن عباس رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من ايام العمل الصالح فيها احب الي الله من هذه الايام يعني ايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشء انظر صحيح البخاري وسنن ابي داود وروي الامام احمد عن ابن عمر رضي الله عنهما ع----------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال	2414	5177627934182833968	275	486.0	213	391	70.33248138427734	54	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0945	true	1590857451737090416	0	34	0	177	1580	300	عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من CHECK حكم الصلاة حال المسايفة مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا---------- فاذا -قضيتم الصلاة	945	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms1933	false	-1929200822703077500	170	201	902	1060	1613	300	عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من------------------------------ مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا النساء102 واما من اخر الصلاة	1933	5177627934182833968	140	246.5	111	188	74.46808624267578	26	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0957	true	8229758586947989610	224	300	1181	1564	1564	300	جاء ثلاثة رهط---- بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال الاخر انا اصوم الدهر---- ابدا وقال الاخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج----- فجاء رسول الله فق------------------ال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم-	957	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms3537	false	8626308127251880661	217	292	1194	1580	1624	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-يسالون عن عبادته------------------------ فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلموقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال --اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال --اخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم	3537	5177627934182833968	346	622.0	278	415	83.37349700927734	62	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0957	true	8229758586947989610	87	137	449	729	1564	300	الترمذي عن----- العرباض بن سارية قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم مو---------------------عظة بليغة ف-----------------------------------قال رجل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال------------------------------- اوصيكم ب-----------السمع والطاعة فان-------------- من يعش منكم سيري بعدي اختلافا كثيرا---------------------------------------------------- فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ	957	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms4771	false	4669101322895498876	157	233	866	1282	1621	300	الترمذي من حديث العرباض بن سارية قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما بعد صلاة الغداة موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال رجل --------------ان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان عبد حبشي فانه من يعش منكم ير------ي اختلافا كثيرا واياكم ومحدثات الامور فانها ضلالة فمن ادرك ذلك منكم فعليه- بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين ------------عضوا عليها بالنواجذ	4771	5177627934182833968	236	356.5	192	449	52.561248779296875	33	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0985	true	-5371930365153332871	48	76	260	393	1581	300	قال تعالي لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضاة الله فسوف نءتيه اجرا عظيما	985	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms8124	false	-8115680041477595626	216	244	1161	1294	1624	300	قال تعالي لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضاة الله فسوف نءتيه اجرا عظيما	8124	5177627934182833968	133	266.0	105	133	100.0	28	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1049	true	4285699566120790409	22	58	120	288	1551	300	تقبل له صلاة اربعين يوما فان تاب تاب الله عليه فان عاد فشربها لم تقبل له صلاة اربعين يوما فان تاب تاب الله عليه فان عاد فشربها كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال	1049	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms1762	false	4525103385021627228	9	45	39	207	1527	300	تقبل له صلاة اربعين يوما فان تاب تاب الله عليه فان عاد فشربها لم تقبل له صلاة اربعين يوما فان تاب تاب الله عليه فان عاد فشربها كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال	1762	5177627934182833968	168	336.0	132	168	100.0	36	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1133	true	-2137450854501614542	25	71	123	348	1566	300	مسلم عن عبد الله بن سرجس -----------قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم واكلت معه خبزا ولحما او قال ثريدافقلت يا رسول الله غفر الله لك قال ولك قال فقلت له استغفر لك -----رسول الله ----------قال نعم ولك ثم تلا هذه الاية واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنات	1133	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms5660	false	-2176770456923769100	94	134	453	661	1514	300	مسلم عن عبد الله بن سرجسرضي الله عنهقال رايت النبي صلي الله عليه وسلم واكلت معه خبزا ولحما و--قال ثريدا فقيل----------------------------------------- له استغفر لك النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ولك ثم تلي هذه الاية واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنات	5660	5177627934182833968	170	290.0	136	251	67.72908020019531	30	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1225	true	-554718993032037165	235	300	1239	1603	1603	300	قدر ان لهم ذنوبا فالذنوب لا توجب دخول النار مطلقا الا اذا انتفت الاسباب المانعة من ذلك وهي عشرة منها التوبة ومنها الاستغفار ومنها الحسنات الماحية ومنها المصاءب المكفرة ومنها شفاعة النبي صلي الله عليه وسلم ومنها شفاعة غيره ومنها دعاء المءمنين ومنها ما يهدي للميت من الثواب كالصدقة والعتق عنهم ومنها فتنة القبر ومنها اهوال القيامة وقد ثبت في الصحيح-- عن النبي صلي الله-	1225	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms6239	false	-2189419788741328155	107	170	573	934	1589	300	قدر ان لهم ذنوبا فالذنوب لا توجب دخول النار مطلقا الا اذا انتفت الاسباب المانعة من ذلك وهي عشرة منها التوبة ومنها الاستغفار ومنها الحسنات الماحية ومنها المصاءب المكفرة ومنها شفاعة النبي صلي الله عليه وسلم-ومنها شفاعة غيره ومنها دعاء المءمنين ومنها ما يهدي للميت من الثواب والصدقة والعتق وم-----نها فتنة القبر ومنها اهوال القيامة وقد ثبت في الصحيحين عن النبي صلي الله	6239	5177627934182833968	355	690.5	293	367	96.7302474975586	60	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1226	true	7669206393650555465	0	134	0	664	1528	300	عليه وسلم انه قال خير القرون القرن الذي بعثت فيه ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم وحينءذ فمن جزم في -احد من هءلاء -ان له ذنوبا يدخل بها النار قطعا فهو كاذب مفتر فانه لو قال ما لا علم له به لكان مبطلا فكيف اذا قال ما دلت الدلاءل الكثيرة علي نقيضه فمن تكلم فيما شجر بينهم بما نهي الله عنه من ذمهم او التعصب لبعضهم بالباطل فهو ظالم معتد -قد ثبت في الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يمرق مارقة علي حين فرقة من المسلمين يقتلهم اولي الطاءفتين بالحق و---ثبت---- في الصحيح عنه انه قال عن الحسن ان ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين فءتين عظيمتين من المسلمين وفي الصحيحين عن عمار انه قال تقتله الفءة الباغية وقد قال الله في القران وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما	1226	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms6239	false	-2189419788741328155	170	300	934	1589	1589	300	عليه وسلم-انه قال خير القرون القرن الذي بعثت فيه ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم وحينءذ فمن جزم في واحد من هءلاء بان له ذن-با يدخل به- النار قطعا فهو كاذب مفتر فانه لو قال ما لا علم له به لكان مبطلا فكيف اذا قال ما دلت الدلاءل الكثيرة علي نقيضه فمن تكلم فيما شجر بينهم وقد نهي الله عنه من ذمهم او التعصب لبعضهم بالباطل فهو ظالم معتد وقد ثبت في الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال تمرق مارقة علي حين فرقة من المسلمين تقتلهم اولي الطاءفتين بالحق وقد ثبت عنه في الصحيح انه ----قال عن الحسن ان ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين فءتين عظيمتين من المسلمين وفي الصحيحين عن عمار انه قالت-قتله الفءة الباغية وقد قال تعالي--------- وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما-	6239	5177627934182833968	633	1188.5	506	674	93.91691589355469	119	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1231	true	1697462847072418131	19	83	86	380	1388	300	والاجل اجلان اجل مطلق يعلمه الله واجل مقيد وبهذا -تبين----- قوله صلي الله عليه وسلم من سره ان يبسط له في رزقه و--ينسا له في اثره فليصل رحم---------------------------------------ه فان الله امر الملك ان يكتب له اجلا وقال ان وصل رحمه كتب له كذا وكذا والملك لا يعلم ايز-اد ام لا ولكن الله يعلم ما يستقر----- الامر عليه فاذا جاء ذلك ل--ا يتقدم ولا يتاخر	1231	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms5017	false	-2919669100711866857	39	112	203	544	1520	300	والاجل اجلان اجل مطلق يعلمه الله واجل مقيد وبهذا يتبين معني قوله صلي الله عليه وسلم من سره ان يبسط له في رزقه او ينسا له في اثره فليصل رحمه رواه البخاري ومسلم عن انس رضي الله عنه فان الله امر الملك ان يكتب له اجلا وقال ان وصل رحمه زدت--ه كذا وكذا والملك لا يعلم ايزداد ام لا -لكن الله يعلم ما يستقر عليه الامر----- فاذا جاء الاجل لا يتقدم ولا يتاخر	5017	5177627934182833968	279	483.5	218	349	79.94269561767578	53	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1275	true	-5586971092569504862	174	215	855	1051	1469	300	ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد الله تبارك وتعالي وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	1275	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms5319	false	5096287454037684302	23	66	108	311	1609	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد الله -------تعالي وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل- والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	5319	5177627934182833968	188	354.5	148	211	89.09952545166016	37	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1279	true	3122761667435539541	33	124	164	625	1481	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال الاخر انا اصوم الدهر---- ابدا وقال الاخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني -اخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء	1279	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms3537	false	8626308127251880661	217	300	1194	1624	1624	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-يسالون عن عبادته------------------------ فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلموقد غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال --اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال --اخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء-	3537	5177627934182833968	417	772.5	336	466	89.48497772216797	78	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1284	true	3752103793825512527	249	289	1299	1505	1570	300	حذيفة ب-ن اليمان قال ------------نهانا النبي صلي الله عليه وسلم ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه رواه البخاري وعن علي عليه السلامقال نهاني------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	1284	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms5207	false	4346362631114429553	189	235	1013	1245	1606	300	حذيفة ابن اليمان رضي الله عنهقال نهانا النبي صلي الله عليه وسلم ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه رواه البخاري ولحديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا	5207	5177627934182833968	174	321.0	138	232	75.0	31	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1284	true	3752103793825512527	252	275	1315	1431	1570	300	قال نهانا النبي صلي الله عليه وسلم ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن -لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه	1284	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms5345	false	1611876081683498174	140	162	750	866	1657	300	قال نهانا النبي صلي الله عليه وسلم-ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وان نلبس الحرير والديباج وان نجلس عليه	5345	5177627934182833968	114	217.0	92	117	97.43589782714844	21	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1304	true	-2405272601288108145	45	69	231	355	1620	300	من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا يءمن عليه الفتنة -اولءك اصحاب محمد ابر---- الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا	1304	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms4771	false	4669101322895498876	44	69	257	386	1621	300	من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا يءمن عليه الفتنة واولءك اصحاب محمد ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا	4771	5177627934182833968	124	236.5	100	129	96.12403106689453	22	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1326	true	-7453253726486003761	0	27	0	145	1639	300	تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون ال عمران 105-- قال ابن عباس------ تبيض وجوه اهل السنة والجماعة وتسود وجوه اهل البدعة والفرقة	1326	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms5871	false	-7277531378108549473	247	274	1316	1469	1602	300	تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون ال عمران106107 قال ابن عباس وغيره تبيض وجوه اهل السنة والجماعة وتسود وجوه اهل البدعة والفرقة	5871	5177627934182833968	141	271.0	115	153	92.1568603515625	25	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1375	true	-4561255108180086642	59	94	317	525	1599	300	تعالي ام نجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الارض ام نجعل المتقين كالفجار ص وقال تعالي ام حسب الذين اجترحوا السيءات ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون الجاثية	1375	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms0683	false	4866283606833248012	182	217	962	1170	1603	300	تعالي ام نجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الارض ام نجعل المتقين كالفجار ص وقال تعالي ام حسب الذين اجترحوا السيءات ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون الجاثية	683	5177627934182833968	208	416.0	173	208	100.0	35	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1404	true	1551701084556680037	269	300	1413	1566	1566	300	الصحيح عنه انه قال-------------- صلي الله عليه وسلم ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله-	1404	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms4320	false	1461742605263405223	92	125	525	687	1655	300	الله-- ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله	4320	5177627934182833968	145	263.0	116	168	86.30952453613281	26	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1405	true	7992587521727656354	15	58	85	321	1624	300	يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون ال عمران 105-- قال ابن عباس------ تبيض وجوه اهل السنة والجماعة وتسود وجوه اهل البدعة والفرقة	1405	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms5871	false	-7277531378108549473	231	274	1225	1469	1602	300	يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون ال عمران106107 قال ابن عباس وغيره تبيض وجوه اهل السنة والجماعة وتسود وجوه اهل البدعة والفرقة	5871	5177627934182833968	232	453.0	190	244	95.08197021484375	41	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1422	true	-481663133969761525	96	120	484	632	1645	300	تعالي كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم اياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون فاذكروني اذكركم واشكروا لي ولا تكفرون	1422	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms4405	false	-133966935715381552	172	196	978	1126	1701	300	تعالي كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم اياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون فاذكروني اذكركم واشكروا لي ولا تكفرون	4405	5177627934182833968	148	296.0	124	148	100.0	24	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1472	true	-4440661735454167310	60	112	296	541	1563	300	اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيد-------------------------ك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك -------------------او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب غمي الا اذهب الله همه وغم-ه وابدله ب---ه فرحا	1472	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms7255	false	8182649195987129576	119	177	610	884	1500	300	اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك------------------- او علمته احدا من خلقك او انزلته في كتابك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي الا اذهب الله همه وحزنه وابدله مكانه فرحا	7255	5177627934182833968	222	414.0	174	293	75.7679214477539	43	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1477	true	-6299620397920993414	173	223	964	1252	1678	300	انقسام الناس الي ثلاثة اصناف ثم في اخرها ذكر ذلك عند الموت فقال في اولها اذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة خافضة رافعة اذا رجت الارض رجا وبست الجبال بسا فكانت هباء منبثا---------------------------------------------------------------------------------------------- وكنتم ازواجا ثلاثة فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشامة ما اصحاب المشامة والسابقون السابقون اولءك المقربون	1477	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms1122	false	4311975325771851338	48	87	291	532	1667	300	انقسام الناس الي ثلاثة اصناف ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم القيامة صنفان في الجنة وهم اصحاب اليمين والمقربون وصنف في النار وهم اصحاب الشمال قال تعالي وكنتم ازواجا ثلاثة فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشامة ما اصحاب المشامة والسابقون السابقون اولءك المقربون	1122	5177627934182833968	147	171.5	124	382	38.48167419433594	22	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1503	true	678381736141051677	67	148	386	773	1498	300	ابو داود عن----- ابن مسعود ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا وروي احمد واهل السنن عن رسول الله صلي الله عليه	1503	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms4729	false	3751682923439658173	44	122	209	587	1502	300	ابو داود من حديث ابن مسعود رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله ش-------------------------يءا ومن خطبه صلي الله عليه	4729	5177627934182833968	350	666.5	276	404	86.6336669921875	71	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1521	true	2605671875600098657	195	262	1052	1401	1603	300	الله كقوله------ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير الملك8 وقال تعالي- وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين الزمر71	1521	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms6304	false	-402466508939794647	69	137	373	728	1554	300	اليه كقوله تعالي كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير الملك810 وكذا قوله وسيق الذي- كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين الزمر71	6304	5177627934182833968	336	650.0	271	356	94.38201904296875	62	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1552	true	-7414463263984558335	109	190	570	967	1548	300	يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم اجتمعوا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان منهم مسالته ما نقص ذلك من ملك-ي الا كما ينقص البحر- اذا	1552	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms1439	false	5228288916812919108	137	217	695	1086	1500	300	يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قام--وا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل واحد------ مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا	1439	5177627934182833968	374	713.0	295	399	93.73433685302734	75	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1557	true	7932879868401545074	204	245	1012	1214	1484	300	الحديث الذي رواه الترمذي وصححه ان النبي صلي الله عليه وسلم علم رجلا ان يقول اللهم اني اسالك واتوسل اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد يا نبي الله اني اتوسل بك الي ربي في حاجتي ليقضيها لي اللهم فشفعه في	1557	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms0790	false	8342279615124571236	10	48	49	245	1621	300	الحديث الذي رواه الترمذي وصححه ان النبي صلي الله عليه وسلم-علم رجلا ان يقولال-لهم اني اسالك واتوسل اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد يا نبي الله اني اتوسل بك الي ربي في حاجتي ليقضيها--- اللهم -شفعه في	790	5177627934182833968	194	371.0	156	202	96.03960418701172	38	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1559	true	4841145525853878594	260	300	1299	1481	1481	300	واما ما كان قبضه فقد قال فله ما سلف وامره الي الله---------- فاقتضي ان السالف له للقابض وان امره الي الله وحده لا شريك له ليس للغريم فيه امر وذلك انه لما جاءه موعظة من ربه فانتهي كان مغفرة ذلك-	1559	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms2965	false	-3113278698072622789	139	180	786	979	1554	300	واما ما كان قبضه فقد قال فله ما سلف وامره الي الله البقرة275 فاقتضي ان السالف له للقابض وان امره الي الله وحده لا شريك له ليس للغريم فيه امر وذلك انه لما جاءه موعظة من ربه فانتهي كان مغفرة ذلك	2965	5177627934182833968	182	349.5	143	193	94.30052185058594	38	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1560	true	8769619831810783319	0	56	0	269	1441	300	الذنب والعقوبة عليه الي الله وهذا قد انتهي في الظاهر فله ما سلف وامره الي الله---------- ان علم من قلبه صحة التوبة غفر له والا عاقبه ثم قال اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين---------- فامر بترك الباقي ولم يامر برد المقبوض وقال وان تبتم فلكم رءوس اموالكم---------- لا يشترط منها ما قبض	1560	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms2965	false	-3113278698072622789	180	239	979	1278	1554	300	الذنب والعقوبة عليه الي الله وهذا قد انتهي في الظاهر فله ما سلف وامره الي الله البقرة275 ان علم من قلبه صحة التوبة غفر له والا عاقبه ثم قال اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين البقرة278 فامر بترك الباقي ولم يامر برد المقبوض وقال وان تبتم فلكم رءوس اموالكم البقرة279 لا يشترط منها ما قبض	2965	5177627934182833968	269	510.0	213	299	89.966552734375	53	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1561	true	-8227774396261697775	256	286	1253	1388	1446	300	والقران يدل علي هذا بقوله فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف البقرة275 وهذا عام في كل من جاءه موعظة من ربه فقد جعل الله له ما سلف	1561	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms2965	false	-3113278698072622789	239	269	1278	1413	1554	300	والقران يدل علي هذا بقوله فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف البقرة275 وهذا عام في كل من جاءه موعظة من ربه فقد جعل الله له ما سلف	2965	5177627934182833968	135	270.0	105	135	100.0	30	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1562	true	-4552844094944611568	216	273	1036	1295	1423	300	قال فيها اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا و------------------------------------------لم يامر برد المقبوض بل قال قبل ذلك---------------------------------------------------------------------------- فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما ---------------------------------------------------------------------سلف وهذا وان كان ملعونا علي ما اكله واوكله فاذا تاب غفر له ثم المقبوض قد يكون اتجر فيه وتقلب وقد يكون اكله ولم يبق منه شء وقد يكون باقيا فا-ن كان	1562	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms2965	false	-3113278698072622789	208	300	1115	1554	1554	300	قال----- اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين البقرة278 فامر بترك الباقي ولم يامر برد المقبوض --وقال وان تبتم فلكم رءوس اموالكم البقرة279 لا يشترط منها ما قبض والقران يدل علي هذا بقوله فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف البقرة275 وهذا عام في كل من جاءه موعظة من ربه فقد جعل الله له ما سلف وهذا وان كان ملعونا علي ما اكله واوكله فاذا تاب غفر له ثم المقبوض قد يكون اتجر فيه وتقلب وقد يكون اكله ولم يبق منه شء وقد يكون باقيا فاذا كان-	2965	5177627934182833968	242	417.0	188	447	54.138702392578125	50	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1563	true	-1559902688281418158	70	148	336	733	1448	300	الاولي وايضا فكثير من العلماء يقولون ان السارق لا يغرم لءلا يجتمع عليه عقوبتان من ان الحد حق لله والمال حق لادمي وهذا اولي لءلا يجتمع علي المر-بي عقوبتان اسقاط ما بقي والمطالبة بما اكل وان كان عين المال باقيا فهو لم يقبضه بغير اختيار صاحبه كالسارق الغاصب بل قبضه باتفاقهما ورضاهما بعقد من العقود وهو لو كان كافرا ثم اسلم لم يرده وقد قال تعالي فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف وامره الي الله	1563	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms2966	false	-4845688676622673697	14	81	61	401	1589	300	التوبة و------كثير من العلماء يقولون ان السارق لا يغرم لءلا يجتمع عليه عقوبتان---------------------------------- وهذا اولي لءلا يجتمع علي المرابي عقوبتان اسقاط ما بقي والمطالبة بما اكل وان كان عين المال باقيا فهو لم يقبضه بغير اختيار صاحبه--------------- بل قبضه باختياره- ورضاه-- بعقد من العقود وهو لو كان كافرا ثم اسلم لم يرده وقد قال تعالي فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف وامره الي الله	2966	5177627934182833968	330	601.0	263	398	82.9145736694336	62	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1568	true	-1558769582171123496	198	300	1020	1536	1536	300	ان يكون محدودا مضبوطا لا ترفع قيمته ولا تنخفض اذ لو كان الثمن يرتفع وينخفض كالسلع لم يكن لنا ثمن نعتبر به المبيعات بل الجميع سلع والحاجة الي ان يكون للناس ثمن يعتبرون به المبيعات حاجة عامة فانه قد يحتاج الي بيع ثمن بغير اذن صاحبه فلا يباع الا بثمن المثل كتقويم الشقص علي من اعتق نصيبه والناس يشترون بالسعر شراء عاما فان لم يكن سعر لم يعرف ما لبعضهم عند بعض وقد يقومون بينهم عروضا وغيرها ممن لا تعدل فيه الانصباء الا بالقيمة ففي الجملة الحاجة الي التقويم في الاموال حاجة عامة وذلك لا يمكن الا بسعر تعرف به القيمة وذلك-	1568	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms4264	false	-7058805777336428274	0	44	0	223	1728	300	ان يكون محدودا مضبوطا لا يرتفع----- ولا ينخفض اذ لو كان الثمن يرتفع وينخفض كالسلع لم يكن لنا ثمن نعتبر به المبيعات بل الجميع سلع و--حاجة الناس الي ث--------من يعتبرون به المبيعات حاجة ضرورية ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة وذلك لا يمكن الا بسعر تعرف به القيمة وذلك	4264	5177627934182833968	200	363.0	160	517	38.68471908569336	35	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1639	true	2728150199303479531	183	266	921	1343	1512	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت -رواه البخاري ومسلم وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن -------------------عباس -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الايم احق بنفسها من وليها والبكر تستاذن في نفسها واذنها صماتها----------- وفي رواية وال--------------------------بكر يستاذنها ابوها في نفسها وصمتها اقرارها رواه مسلم في صحيحه وعن عاءشة------------------ رضي الله عنه-ا قالت سالت رسول الله----- صلي الله عليه وسلم	1639	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms3565	false	-6511867959472357391	141	269	748	1415	1559	300	ابي هريرة رضي الله عنه -ان -ال-رسول----- صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت اخرجه البخاري ومسلم وغيرهما ثانيا حديث عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله يستامر النساء في ابضاعهن قال نعم قلت فان البكر تستامر فتستحيي فتسكت قال سكاتها اذنها اخرجه البخاري ومسلم ثالثا حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ال----ايم احق بنفسها من وليها والبكر تستاذن في نفسها واذنها صماتها اخرجه مسلم وفي رواية الثيب احق بنفسها من وليها والبكر يستاذنها ابوها في نفسها واذنها -صماتها رابعا حديث عبد الله بن بريدة بن الحصيب عن ابيه رضي الله عنهما قال- جاءت فتاة الي النبي صلي الله عليه وسلم	3565	5177627934182833968	355	560.0	279	681	52.12922286987305	58	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1671	true	8589816169282989184	79	105	395	538	1587	300	الله لهم مخرجا مما ضاق علي الناس ويرزقهم من حيث لا يحتسبون فيدفع الله عنهم المضار ويجلب لهم المنافع ويعطيهم الله -----اشياء يطول شرحها من المكاشفات	1671	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms1301	false	6221737605989869612	16	40	109	245	1694	300	الله لهم مخرجا مما ضاق علي الناس ويرزقهم من حيث لا يحتسبون فيدفع الله عنهم المضار ويجلب لهم المنافع ويعطيهم الله تعالياشياء----------- من الكرامات -	1301	5177627934182833968	125	231.0	102	148	84.45945739746094	22	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1695	true	-412144699673057940	223	272	1173	1413	1552	300	النار كما قال الصادق المصدوق صلي ا---لله عليه وسلم لما قيل له------- الا ندع العمل و----------------------------------------------------نتكل علي الكتاب ف----------قال لا اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسييسر- لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة فسييسر- لعمل اهل الشقاوة فبين صلي الله	1695	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms0555	false	1648519773401232654	117	181	622	934	1538	300	السيء كما -في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار قالوا يا رسول الله افلا نتكل علي الكتاب وندع العمل قال لا اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسييسره لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة فسييسره لعمل اهل الشقاوة وقال -ان الله	555	5177627934182833968	188	303.0	146	314	59.87261199951172	32	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1702	true	5462803817824631160	68	160	338	765	1477	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اصاب عبدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك -ابن عبدك -ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك -------------------او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وغم-ه وابدله مكانه فرحا قالوا--- يا رسول الله افلا نتعلمه --قال بلي ينبغي لمن سمعه- ان	1702	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms0249	false	-4683537374109577587	142	233	706	1135	1525	300	ابن مسعود رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اصاب احدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك------------------- او علمته احدا من خلقك او انزلته في كتابك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب ه-----مي الا اذهب الله همه وحزنه وابدله مكانه فرجا قال فقيل يا رسول الله ا-لا نتعلمها فقال بلي ينبغي لمن سمعها ان	249	5177627934182833968	393	724.5	308	455	86.37362670898438	76	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1702	true	5462803817824631160	69	160	342	765	1477	300	مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ما اصاب عبدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك -ابن عبدك -ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله ------همه وغمه وابدله مكا----نه فرحا قالوا يا رسول الله افلا-------- نتعلم-------------ه قال بلي ينبغي لمن سمعه- ان	1702	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms3877	false	8334973322196472360	143	236	783	1227	1544	300	مسعود رضي الله عنه------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ما اصاب احدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب ه-----مي الا اذهب الله عز وجله-----مه وابدله مكان حزنه فرحا قالوا يا رسول الله ينبغي لنا ان نتعلم هءلاء الكلمات قال اجل ينبغي لمن سمعهن ان	3877	5177627934182833968	396	713.0	309	460	86.08695983886719	76	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1702	true	5462803817824631160	69	148	342	708	1477	300	مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اصاب عبدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك -ابن عبدك -ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك -------------------او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وغم-ه وابدله مكانه فرحا	1702	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms5031	false	3373327073095510287	223	300	1061	1423	1423	300	مسعود رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اصاب احدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك------------------- او علمته احدا من خلقك او انزلته في كتابك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب ه-----مي الا اذهب الله همه وحزنه وابدله مكانه فرجا-	5031	5177627934182833968	335	628.0	263	388	86.3402099609375	67	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1702	true	5462803817824631160	77	148	379	708	1477	300	صلي الله عليه وسلم ما اصاب عبدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك -------------------او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وغم-ه وابدله مكانه فرحا	1702	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms7255	false	8182649195987129576	107	177	559	884	1500	300	صلي الله عليه وسلم ما اصاب احدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك------------------- او علمته احدا من خلقك او انزلته في كتابك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب ه-----مي الا اذهب الله همه وحزنه وابدله مكانه فرحا	7255	5177627934182833968	301	581.0	235	349	86.24642181396484	62	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1702	true	5462803817824631160	76	143	374	681	1477	300	الله- صلي الله عليه وسلم ما اصاب عبدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك -ابن عبدك -ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران------- ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا ا-ذهب الله	1702	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms8339	false	6665943582778233981	24	91	132	447	1610	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما اصاب عبدا--- هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا ابدله الله	8339	5177627934182833968	299	559.0	233	318	94.02515411376953	61	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1725	true	-3733359715455218479	7	36	45	195	1640	300	والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون وجزاء سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل	1725	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms0446	false	585405489313692639	54	83	292	442	1588	300	والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون وجزاء سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل	446	5177627934182833968	150	300.0	121	150	100.0	29	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1827	true	-3501664432489146856	196	226	996	1145	1528	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	1827	-35882729568615346	Shamela0000894-ara1.ms4320	false	1461742605263405223	98	126	552	693	1655	300	صلي الله عليه وسلم-------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	4320	5177627934182833968	141	276.0	113	149	94.63087463378906	28	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0000894-ara1