id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0330	true	-68176177367720721	152	198	770	981	1529	300	بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام وفي سنن ابي داود عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام وفيه	330	-35882729568615346	ShamAY0038455-ara1.ms050	false	-1025473021083511994	0	33	0	154	1509	300	بقبز الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسفم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام وقوله-------------------------------------------------------- ما من رجل يسلم علي -لا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام ومثل	50	5408775663528000298	145	245.0	112	211	68.72038269042969	28	Sham19Y0016953Vols-ara1	ShamAY0038455-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0365	true	1580215589407688055	132	160	673	814	1577	300	الله عليه ---وسلم ما كان من العين والقلب فمن الله وما كان من اليد واللسان فمن الشيطان وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية	365	-35882729568615346	ShamAY0038455-ara1.ms044	false	-7080657484563546645	38	130	174	616	1479	300	الله عليه كما قال ما كان من العين والقلب فمن الله وما كان من اليد واللسان فمن الشيطان فالذي يخلقه الله وليس من مقدور العبد عفا عنه وهو الذي يجب القول به من احتجاج ابن عباس وهو قوله ان الله اضحك وابكي فهذا هو من الله واما ما كان من اليد واللسان فذلك مما يامر به الشيطان فيدخل تحت العقاب وان كان الله هو خالق كل شء ولولا هذا لم تعذب ناءحة والنصوص كلها تخالف ذلك كما تقدم في الحديث وكقوله يم ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية	44	5408775663528000298	133	230.5	105	442	30.090497970581055	26	Sham19Y0016953Vols-ara1	ShamAY0038455-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0393	true	-4396085498833316385	185	224	929	1113	1515	300	ان الله لا يءاخذ علي دمع العين ولا علي حزن القلب ولكن يءاخذ علي هذا او يرحم واشار الي لسانه فهذا ايضا حق وهذا كقوله---------------------------------------------------------------------------------------- ما كان من اليد واللسان فمن الشيطان وما كان من العين والقلب فمن الله	393	-35882729568615346	ShamAY0038455-ara1.ms044	false	-7080657484563546645	11	49	48	224	1479	300	ان الله لا يءاخذ علي دمع العين ولا---- حزن القلب-------------------------------------------------------- وهذا هو الذي لا يملكه العبد بل يكون بغير اختياره علي سبب غير محرم فلهذا لم يءاخذ الله عليه كما قال ما كان م------------------------------------ن العين والقلب فمن الله	44	5408775663528000298	83	132.0	64	272	30.514705657958984	17	Sham19Y0016953Vols-ara1	ShamAY0038455-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0393	true	-4396085498833316385	0	51	0	236	1515	300	عن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته تبكي واجبلاه واكذا واكذا تع-د عليه فقال حين افاق ما قلت--- شيءا الا وقد قيل لي انت كذلك فلما مات لم تبك عليه وعن ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الميت يعذب----------- ببكاء الحي	393	-35882729568615346	ShamAY0038455-ara1.ms048	false	1788911166078680354	162	212	780	1018	1482	300	عن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد-الله بن رواحة فجعلت اخته تبكي واجبلاه وا------كذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت لي شيءا لا----- قيل لي انت كذاك فلما مات لم تبك عليه ومثل هذا عرف عن غير عبدالله بن رواحة فانه يوجد- الميت يشتكي من تاالمه ببكاء الحي	48	5408775663528000298	176	280.5	135	251	70.11952209472656	32	Sham19Y0016953Vols-ara1	ShamAY0038455-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0650	true	-1647599703547404227	73	119	386	636	1565	300	عبد الله بن مسعود من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا يءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد-- ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الصراط المستقيم	650	-35882729568615346	ShamAY0038455-ara1.ms018	false	-365208644921163399	223	270	1125	1375	1515	300	عند الله سء وقال- من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تومن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ي ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبءه واقامة دلنه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي- المستقيم	18	5408775663528000298	234	438.5	188	252	92.85713958740234	38	Sham19Y0016953Vols-ara1	ShamAY0038455-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0650	true	-1647599703547404227	158	199	850	1053	1565	300	الفضيل بن ------------------------------------------عياض اخلصه واصوبه قالوا ما ---------اخلصه واصوبه قال ا-ن العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون------ صوابا خالصا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	650	-35882729568615346	ShamAY0038455-ara1.ms064	false	8903123003091760641	22	76	107	360	1433	300	الفضيل بن عياض في قوله ليءركءم اييهءم خسن عملا 1 هود قال احلصه واصوبه قالوا يا با علي ما حلصه و-صوبه قال ا ن العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صواب------ا والخالص -ن يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	64	5408775663528000298	188	333.0	148	261	72.03065490722656	31	Sham19Y0016953Vols-ara1	ShamAY0038455-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0708	true	7222545537760415004	240	291	1221	1471	1518	300	الفضيل ابن عياض في قوله ليبلوكم ايكم اح-سن عملا------ قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ا-ن العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	708	-35882729568615346	ShamAY0038455-ara1.ms064	false	8903123003091760641	22	76	107	360	1433	300	الفضيل -بن عياض في قوله ليءركءم اييهءم خسن عملا 1 هود قال احلصه واصوبه قالوا يا -با علي ما -حلصه و-صوبه قال ا ن العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص -ن يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	64	5408775663528000298	234	416.0	184	258	90.69767761230469	40	Sham19Y0016953Vols-ara1	ShamAY0038455-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0825	true	243499695606881977	61	90	348	476	1507	300	ما شاء الله وشءت فقال اجعلتني لله ندا قل ما شاء الله وحده وقال لا------------------------------------------------------------------------ تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ب---------------------------ل قولوا ما شاء الله ثم شاء محمد	825	-35882729568615346	ShamAY0038455-ara1.ms081	false	659345689562903384	0	47	0	226	1466	300	ما شاء الله وشءت فقال اجعلتني لله ندا قل ما شاء الله وحده وفي السنن ان رجلا راي يهوديا يعير المسلمين يقول نعم القوم انتم لولا انكم تنددون تقولون ما-شاء الله وشاء محمد فنهاهم النبي ع يم عن ذلك وقال قولوا ما شاء الله ثم شاء محمد	81	5408775663528000298	120	194.0	93	227	52.86343765258789	25	Sham19Y0016953Vols-ara1	ShamAY0038455-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0960	true	7717565780366645575	45	116	223	580	1535	300	الفضيل بن عياض في قوله ليبلوكم ايكم اح-سن عملا------ قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه CHECK لابد في ساءر الاعمال الشرعية من السنة التي هي روحها CHECK العمل الصالح ما كان خالصا لله وموافقا للسنة واصوبه قال ا-ن العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	960	-35882729568615346	ShamAY0038455-ara1.ms064	false	8903123003091760641	22	76	107	360	1433	300	الفضيل بن عياض في قوله ليءركءم اييهءم خسن عملا 1 هود قال احلصه واصوبه قالوا يا -با عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ما حل-صه و-صوبه قال ا ن العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص -ن يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	64	5408775663528000298	229	406.0	180	365	62.73972702026367	39	Sham19Y0016953Vols-ara1	ShamAY0038455-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0987	true	-4948633000640113379	24	77	118	376	1514	300	وقال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم اح-سن عملا------ قال اخلصه واصوبه قيل-- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ا-ن العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	987	-35882729568615346	ShamAY0038455-ara1.ms064	false	8903123003091760641	21	76	102	360	1433	300	وقال الفضيل بن عياض في قوله------ ليءركءم اييهءم خسن عملا 1 هود قال احلصه واصوبه قالوا يا -با علي ما -حلصه و-صوبه قال ا ن العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص -ن يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	64	5408775663528000298	236	411.0	185	268	88.05970001220703	41	Sham19Y0016953Vols-ara1	ShamAY0038455-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1304	true	-2405272601288108145	0	69	0	355	1620	300	في قلوب العباد فوجد قلب محمد خير --قلوب العباد فابتعثه برسالته واختصه بوحيه ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد فوجد قلب اصحابه خير قلوب العباد--------------------------------------------------------------------- فما راه المءمنون حسنا فهو عند الله حسن وما راه المءمنون قبيحا فهو عند الله قبيح وقال ايضا من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا يءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد-- ابر---- الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا	1304	-35882729568615346	ShamAY0038455-ara1.ms018	false	-365208644921163399	179	253	897	1272	1515	300	في قلوب العباد فوجد قلب محمد خير القلوب فاصطفاه ل-------رسالت-------------ه ثم نظر في قلو-----------------------------ب اصحابه بعد قلبه فوجد قلوبهم خير القلوب فاختارهم لصحبة نبيه واقامة ديبه واظنه فيه او قي غيره فما راه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن وما راه المسلمون -سيءا فهو عند الله سء-- وقال----- من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تومن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ي ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا	18	5408775663528000298	266	428.5	208	432	61.574073791503906	45	Sham19Y0016953Vols-ara1	ShamAY0038455-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1391	true	-1976159963162586375	49	105	240	512	1518	300	الفضيل بن عياض في قوله عز وجل ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك قال الفضيل اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه وما اصوبه قال ا-ن العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	1391	-35882729568615346	ShamAY0038455-ara1.ms064	false	8903123003091760641	22	76	107	360	1433	300	الفضيل بن عياض في قوله ليءركءم اييهءم خ------سن عملا 1 هود قال احل-------صه واصوبه قالوا يا -با علي ما -حلصه و----صوبه قال ا ن العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص -ن يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	64	5408775663528000298	230	408.0	179	273	84.24908447265625	42	Sham19Y0016953Vols-ara1	ShamAY0038455-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1393	true	-555920980670070471	4	62	19	306	1618	300	الله فاذا قالوها عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله------ فقال له ابو بكر الم يقل الا بحقها فان الزكاة من حقها والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها-- قال عمر فما هو الا ان رايت ان الله قد ش-رح صدر ابي بكر للقتال فعلمت انه الحق	1393	-35882729568615346	ShamAY0038455-ara1.ms052	false	7006945944225050153	24	81	113	390	1516	300	الله فاذا قالوها عصموا مني دماءهم و-موالهم الا بحقها وحسابهم علي الله تعالي فقال له ابو بكر الم يقل الا بحقها فان الزكاة من حقها والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله ي----------------- لقاتلتهم علي منعها ه قال عمر فما هو الا -ن رايت ان الله قد نهرح صدر ابي بكر للقتال فعلمت انه الحق	52	5408775663528000298	266	490.5	211	296	89.8648681640625	49	Sham19Y0016953Vols-ara1	ShamAY0038455-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1529	true	-120324289720176840	1	46	7	224	1594	300	قال اخلصه واصوبه قيل-- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ا-ن العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة فعمل رسول------------ الله	1529	-35882729568615346	ShamAY0038455-ara1.ms064	false	8903123003091760641	33	82	160	387	1433	300	قال احلصه واصوبه قالوا يا -با علي ما -حلصه و-صوبه -قال ا ن العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص -ن يكون لله والصواب ان يكون علي السنة يعني ان يكون مما شرعه الله	64	5408775663528000298	202	351.0	157	232	87.06896209716797	35	Sham19Y0016953Vols-ara1	ShamAY0038455-ara1