id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1680	false	-3556205133671635294	104	141	586	763	1615	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض في الجنة رجل علم الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار ورجل علم الحق وقضي --بخلافه فهو في النار	1680	-35882729568615346	Sham19Y0038171-ara1.ms0192	true	-6357990118989648932	138	233	670	1149	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة رجل قضي بغير الحق فعلم ذاك فذلك في النار وقاض لا يعلم فاهلك حقوق الناس فهو في النار وقاض قضي بالحق فذلك في الجنة لفظ رواية الترمذي ورجالها رجال الصحيح واسناد النساءي وابن ماجه ايضا صحيح اه قلت ورواه الحاكم كذلك وصححه قال الذهبي والعهدة عليه ولفظ الحاكم القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل علم الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار	192	-7468341752769090661	165	306.0	128	479	34.4467658996582	33	Sham19Y0016953Vols-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1103	false	-5249996014033859064	51	94	267	489	1570	300	عن حذيفة------------- قال القلوب اربعة قلب اغلف فذاك قلب الكافر وقلب مصفح فذاك قلب المنافق وقلب اجرد فيه سراج يزهر فذاك قلب المءمن وقلب فيه نفاق وايمان فمثل الايمان فيه كمثل شجرة يمدها ماء طيب ومثل النفاق فيه كمثل القرحة يمدها قيح ودم	1103	-35882729568615346	Sham19Y0038171-ara1.ms0274	true	3669912048047772411	54	97	254	477	1523	300	عن حذيفة رضي الله عنه قال القلوب اربعة قلب اغلف فذلك قلب الكافر وقلب مصفح فذلك قلب المنافق وقلب اجرد فيه سراج يزهر فذلك قلب المءمن وقلب فيه نفاق وايمان فمثل الايمان ك--------شجرة يمدها ماء طيب ومثل النفاق---- كمثل القرحة يمدها قيح ودم	274	-7468341752769090661	206	382.0	166	235	87.65957641601562	35	Sham19Y0016953Vols-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0904	false	4335279290251129574	36	132	182	655	1506	300	يصلون لكم فان اصابوا فلكم وان اخطاوا فلكم وعل------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم وهذا نص صريح في ان الامام اذا اخطا كان خطءه عليه لا علي الماموم والمجتهد غايته ان يكون اخطا بترك واجب اعتقد انه ليس واجبا او فعل محظور اعتقد انه ليس محظورا ولا يحل لمن يءمن بالله واليوم الاخر ان يخالف هذا الحديث الصحيح الصريح بعد ان يبلغه وقد روي الامام احمد وابو داود عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ام الناس فاصاب الوقت واتم الصلاة فله ولهم ومن انتقص من ذلك شيءا فعليه ولا عليهم	904	-35882729568615346	Sham19Y0038171-ara1.ms0374	true	4364342639076373717	224	283	1166	1458	1542	300	يصلون لكم فان اصابوا فلكم وان اخط-ءا فلكم وعليهم اه قلت ورواه ابن ماجه والحاكم من حديث سهل بن سعد الامام ضامن فان اتم فله ولهم وان سها فعليه ولا عليهم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث عقبة الذي اشار اليه فقد اخرجه------------ احمد ايضا ولفظهم جميعا---------------------------------------------------------------- من ام الناس فاصاب الوقت واتم الصلاة فله ولهم ومن انتقص من ذلك شيءا فعليه ولا عليهم	374	-7468341752769090661	144	131.0	113	575	25.04347801208496	25	Sham19Y0016953Vols-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1355	false	-3993123353523813880	148	197	711	945	1460	300	يقول الله------- انا عند ظن عبدي المءمن وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة وفي صحيح --مسلم	1355	-35882729568615346	Sham19Y0038171-ara1.ms0725	true	-5259395092227410751	203	254	988	1227	1457	300	يقول الله عز وجل انا عند ظن عبدي بي---- وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة وفي رواية لمسلم	725	-7468341752769090661	223	420.5	175	243	91.76954650878906	46	Sham19Y0016953Vols-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1138	false	-6275766396104652137	178	211	873	1041	1480	300	عنها قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ليلة علي الفراش فالتمسته فوقعت يدي علي بطن قدميه وهو في السجود وهما منصوبتان وهو يقول اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك ال----------ي اخره	1138	-35882729568615346	Sham19Y0038171-ara1.ms0825	true	4889329554035377008	187	222	945	1122	1506	300	عنها قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة من- الفراش فالتمسته فوقعت يدي علي بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول اللهم---- اعوذ برضاك من سخطك فساقه وزاد في اخره	825	-7468341752769090661	156	277.5	124	182	85.71428680419922	28	Sham19Y0016953Vols-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1086	false	1644959129479560839	4	87	19	397	1404	300	ان عبدا زار اخا له في الله------------------- فارصد الله------ علي مدرجته ملكا ق-ال اين تريد قال ازور اخا لي في الله ---قال هل لك عنده من نعمة تربها قال لا قال فهل بينك وبينه---------------------------- رحم قال لا ولكني احب--ه في الله فقال -------اني رسول الله اليك ان الله------------- قد احبك وفي الترمذي عن ------------النبي صلي الله عليه وسلم قال من احب لله وابغض لله واعطي لله ومنع لله فقد استكمل الايمان وفي الحديث في الترمذي عن النبي صلي الله عليه وسلم اوثق عري	1086	-35882729568615346	Sham19Y0038171-ara1.ms1094	true	8086754757353359956	87	154	404	714	1450	300	ان رجلا زار اخا--- في الله تعالي في قرية اخري فارصد الله تعالي علي مدرج-ه ملكا فقال اين تريد قال اردت اخا في هذه القرية قال -------------------------------------هل بينك وبينه رحم تصلها او له عليك نعمة تربها قال لا ا--ني احببته في الله عز وجل قال فاني رسول الله اليك ان الله تبارك وتعالي قد احبك كما احببته فيه AUTO 1612 وقال--- صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اوثق عري	1094	-7468341752769090661	182	239.0	137	469	38.80596923828125	31	Sham19Y0016953Vols-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0960	false	7717565780366645575	0	31	0	148	1535	300	سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة	960	-35882729568615346	Sham19Y0038171-ara1.ms1237	true	4911255922742668765	250	281	1240	1388	1472	300	سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة	1237	-7468341752769090661	148	296.0	117	148	100.0	31	Sham19Y0016953Vols-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0590	false	7073850430069677651	32	117	168	584	1482	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم تلا قول الله عز وجل في ابراهيم رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم وقال عيسي ع--------ليه السلام ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم فرفع يديه فقال اللهم امتي امتي ------قال الله يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فسله ما يبكيك فاتاه جبريل فساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الله يا جبريل اذهب الي محمد فقل له انا سنرضيك في امتك ولا	590	-35882729568615346	Sham19Y0038171-ara1.ms1302	true	3413250950995422118	209	269	1027	1323	1482	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم تلا قول الله تعالي -في ابراهيم رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني الاية------------------- وقال عيسي بن مريم عليه السلام ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم فرفع يديه فقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله يا جبريل اذهب الي م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد فقل--- انا سنرضيك في امتك ولا	1302	-7468341752769090661	270	490.5	214	430	62.79069900512695	50	Sham19Y0016953Vols-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1276	false	-1473316546737506131	199	272	975	1337	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه اخرجاه في الصحيحين وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت كان احب الثياب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم القميص رواه اهل السنن وقال الترمذي حديث حسن وروي اهل السنن ايضا عن اسماء بنت يزيد قالت كان يد كم قميص رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الرسغ	1276	-35882729568615346	Sham19Y0038171-ara1.ms1397	true	7244365306790460602	236	287	1168	1440	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس قميصا قصير اليدين والطول ولابي داود والترمذي وحسنه والنساءي من حديث-------------------------------------------- ام سلمة -------------------كان احب الثياب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم القميص ولابي داود والترمذي وحسنه والنساءي من حديث----------------- اسماء بنت يزيد كانت---- يد-كم----- رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الرسغ	1397	-7468341752769090661	167	220.0	129	362	46.13259506225586	29	Sham19Y0016953Vols-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1275	false	-5586971092569504862	220	300	1073	1469	1469	300	روي الطبراني في معجمه حديثا جامعا في اسماء الاته عن ابن عباس قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم سيف قاءمته ف---ضة وقبيعته من فضة وكان يسمي ذا الفقار وكان له قوس يسمي السداد وكانت له كنانة تسمي الجمع وكانت له درع موشحة بالنحاس تسمي ذات الفضول وكانت له حربة تسمي النبعاء وكان- له مجن يسمي الدقن وكان له ترس ابيض يسمي الموجز وكان له فرس ادهم يسمي السكب وكان له سرج يسمي الرا-------ح وكانت له بغلة شهباء يقال-	1275	-35882729568615346	Sham19Y0038171-ara1.ms1413	true	6149302896260754018	69	144	360	730	1490	300	روي الطبراني من------ حديث------------------------- ابن عباس---- كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم سيف قاءمته من فضة وقبيعته من فضة وكان يسمي ذا الفقار وكان له قوس يسمي السداد وكانت له كنانة تسمي الجمع وكانت له درع موشحة ب--نحاس تسمي ذات الفضول وكانت له حربة تسمي النبع-ة وكانت له مجن تسمي الذفن وكان له ترس ابيض يسمي الموجز وكان له فرس ادهم يسمي السكب وكان له سرج يسمي الداج الموجز وكانت له بغلة شهباء يقال	1413	-7468341752769090661	349	631.5	277	408	85.53921508789062	63	Sham19Y0016953Vols-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1276	false	-1473316546737506131	0	43	0	216	1476	300	لها دلدل وكانت له ناقة تسمي القصواء وكان له حمار يسمي يعفور وكان له بساط يسمي الكرد وكانت له عنزة تسمي النمر وكانت له ركوة تسمي الصادر وكانت له مراة تسمي المراة وكان له مقراض يسمي الجامع وكان له قضيب شوحط يسمي الموت --	1276	-35882729568615346	Sham19Y0038171-ara1.ms1413	true	6149302896260754018	144	187	730	946	1490	300	لها دلدل وكانت له ناقة تسمي القصو-ي وكان له حمار يسمي يعفور وكان له بساط يسمي الك-ز وكانت له عنزة تسمي النمر وكانت له ركوة تسمي الصادر وكانت له مراة تسمي المدله وكان له مقراض يسمي الجامع وكان له قضيب شوحط يسمي الممشوق	1413	-7468341752769090661	206	394.5	164	218	94.49541473388672	39	Sham19Y0016953Vols-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1103	false	-5249996014033859064	51	94	267	489	1570	300	عن حذيفة قال القلوب اربعة قلب اغلف فذاك قلب الكافر وقلب مصفح فذاك قلب المنافق وقلب اجرد فيه سراج يزهر فذاك قلب المءمن وقلب فيه نفاق وايمان فمثل الايمان فيه كمثل شجرة يمدها ماء طيب ومثل النفاق فيه كمثل القرحة يمدها قيح ودم	1103	-35882729568615346	Sham19Y0038171-ara1.ms1498	true	-4982269739255687532	191	231	970	1180	1522	300	عن حذيفة قال القلوب اربعة قلب اغلف فذلك قلب الكافر وقلب مصفح فذلك قلب المنافق وقلب اجرد فيه سراج يزهر فذلك قلب المءمن وقلب فيه نفاق وايمان فمثل الايمان ك--------شجرة يمدها ماء طيب ومثل النفاق---- كمثل القرحة يمدها قيح ودم	1498	-7468341752769090661	206	393.0	166	222	92.79279327392578	35	Sham19Y0016953Vols-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1494	false	7710590691291630635	163	257	878	1363	1601	300	تبدوا ما في انفسكم او تخفوه البقرة284 شق ذلك عليهم ف----------قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اليهود او اهل الكتاب سمعنا وعصينا قولوا سمعنا واطعنا فقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما ذلت بها السنتهم انزل الله الاية الاخري امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله الي قوله ر----------بنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال قد فعلت ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا قال قد فعلت ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به	1494	-35882729568615346	Sham19Y0038171-ara1.ms1524	true	-3963353557459338358	204	288	1010	1415	1471	300	تبدوا ما في انفسكم الاية دخل في قلوبهم منها شء لم يدخل من شء فقال ل----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------------------------- قولوا سمعنا واطعنا واسلمنا فالقي الله الايمان في قلوبهم فانز----------------------------ل الله -------------امن الرسول بما انزل اليه من ربه الاية لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال قد فعلت ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا قال قد فعلت ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به	1524	-7468341752769090661	265	416.5	207	505	52.47524642944336	49	Sham19Y0016953Vols-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0083	false	-7578950208324514266	117	147	595	747	1568	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل ما اكثر ما يدخل الناس الجنة فقال تقوي الله وحسن الخلق وسءل ما اكثر ما يدخل الناس النار فقال الاجوفان الفم والفرج فتقوي	83	-35882729568615346	Sham19Y0038171-ara1.ms1570	true	-150436760282553864	148	177	765	911	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن اكثر ما يدخل الناس الجنة فقال تقوي الله وحسن الخلق وسءل عن اكثر ما يدخل الناس النار فقال الاجوفان الفم والفرج قال --	1570	-7468341752769090661	138	262.0	110	152	90.78947448730469	25	Sham19Y0016953Vols-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1450	false	6005846425037429323	147	197	740	972	1516	300	سن القتل وقال---------- صلي الله عليه وسلم ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ--- ما بلغت -يكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه-- وان البعد ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ--- ما بلغت -يكتب الله له --بها سخطه الي يوم يلق--اه قال	1450	-35882729568615346	Sham19Y0038171-ara1.ms1587	true	-5439270548627158224	2	55	8	261	1431	300	بن الحارث قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ به ما بلغت فيكتب الله ---بها رضوانه الي يوم القيامة وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ به ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه الي يوم القيامة قال	1587	-7468341752769090661	208	347.0	161	256	81.25	39	Sham19Y0016953Vols-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1164	false	-7725431519646884020	244	294	1206	1446	1479	300	رجل اتاه الله مالا وعلما فهو ي------تقي في ذلك المال ربه ويصل فيه رحمه فهذا باشرف المنازل ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا فيقول--- لو ان لي مالا لعملت ---فيه بعمل فلان قال النبي صلي الله عليه وسلم فهما في الاجر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------سواء ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علما	1164	-35882729568615346	Sham19Y0038171-ara1.ms1779	true	-946097181859872816	131	198	632	934	1447	300	رجل اتاه الله مالا وعلما فهو يعمل بعلمه في ---ماله ينفقه في-- حقه------------------------ ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا فيقول رب لو ان لي مالا كنت اعمل فيه بمثل عمله----------------------------- فهما في الاجر سواء قال المصنف وهذا منه حب لان يكون له مثل ما كان له من غير حب زوال النعمة عنه ثم رجع الي بقيته فقال قال الراوي ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علما	1779	-7468341752769090661	153	228.0	116	360	42.5	30	Sham19Y0016953Vols-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0339	false	2288591996203398502	156	204	746	985	1482	300	ثلاثة دواوين ديوان لا يغفر الله منه شيءا وديوان لا يعبا الله به شيءا وديوان لا يترك الله منه شيء-------------------------------------------------------------ا فالديوان الذي لا يغفر----------ه ------------الله هو الشرك و----الديوان الذي لا يعبا الله به شيءا -ظلم العبد----- فيما بينه وبين---------------------------------------------------------------------------------- ربه والذي لا يترك----- منه شيءا ظلم ---العباد بعضهم	339	-35882729568615346	Sham19Y0038171-ara1.ms1997	true	-5726233052366464728	65	151	341	752	1552	300	ثلاثة ------فديوان لا يغفر الله منه شيءا وديوان لا يعبا الله به شيءا وديوان لا يترك الله منه شيءا فاما الديوان الذي لا يغفر الله منه شيءا فالاشراك با قال الله تعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء واما الديوان الذي لا يعبا الله به شيءا فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم يوم تركه او صلاة تركها فان الله يغفر ذلك ان شاء ان يتجاوز واما الديوان -----الذي لا يترك الله منه شيءا فمظالم العباد بينهم	1997	-7468341752769090661	203	328.5	159	422	48.10426712036133	36	Sham19Y0016953Vols-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0999	false	-7652269401381890395	0	53	0	260	1556	300	لا يغفر الله منه شيءا وهو الشرك وديوان لا يعبا الله به شيءا وديوان لا يترك الله منه شيءا فاما الديوان الذي لا يغفر الله منه شيءا فهو الشرك---------------------------------------------------------------------- واما الديوان الذي لا يعبا الله به شيءا فهو ظلم العبد ------------------------------------------------------------------------------------نفسه واما الديوان الذي لا يترك الله منه شيءا فهو الظلم للعباد بعضهم	999	-35882729568615346	Sham19Y0038171-ara1.ms1997	true	-5726233052366464728	67	151	354	752	1552	300	لا يغفر الله منه شيءا---------- وديوان لا يعبا الله به شيءا وديوان لا يترك الله منه شيءا فاما الديوان الذي لا يغفر الله منه شيءا فالاشراك با قال الله تعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء واما الديوان الذي لا يعبا الله به شيءا ف---ظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم يوم تركه او صلاة تركها فان الله يغفر ذلك ان شاء ان يتجاوز واما الديوان الذي لا يترك الله منه شيءا فمظالم ا---لعباد بينهم	1997	-7468341752769090661	223	395.5	176	414	53.8647346496582	41	Sham19Y0016953Vols-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1240	false	-6715109106043956248	95	131	473	667	1604	300	يءتي بالموت يوم القيامة في صورة كبش املح فيقال يا اهل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجنة فيشرءبون وينظرون ويا اهل الن-------------------ار فيشرءبون وينظر-------------------ون فيقال هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت ف-------يذبح -----بين الجنة والنار ثم يقول يا اهل الجنة	1240	-35882729568615346	Sham19Y0038171-ara1.ms2000	true	-7028388961711451912	179	258	884	1289	1507	300	يءتي بالموت يوم القيامة في صورة كبش املح اي اسود يعلو شعره بياض وقيل نقي البياض وقيل ليس بخالص البياض بل فيه عفرة فيذبح قال العراقي متفق عليه من حديث ابي معبد اه قلت وروي الترمذي وقال حسن صحيح ولفظه يءتي بالموت كانه كبش املح حتي يوقف علي السور بين الجنة وال------------------------نار فيقال يا اهل الجنة فيشر-فون ويقال يا اهل الجنة فيشرفون فيقال هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت فيضطجع ويذبح فلولا ان الله تعال--------ي قضي لاهل الجنة	2000	-7468341752769090661	129	174.5	104	438	29.452054977416992	18	Sham19Y0016953Vols-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0445	false	2854769860442058750	209	244	1066	1238	1529	300	عصفور من عصافير الجنة------------------------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم او غير ذلك يا عاءشة فان الله خلق للجنة اهلا خلقها لهم وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقها لهم وهم في اصلاب اباءهم	445	-35882729568615346	Sham19Y0038171-ara1.ms2007	true	-7237738310907872085	10	50	49	244	1552	300	عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال النبي صلي الله عليه وسلم او غير ذلك يا عاءشة -ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	2007	-7468341752769090661	167	310.0	132	196	85.2040786743164	30	Sham19Y0016953Vols-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1051	false	8185278476712436572	64	175	336	938	1610	300	اللهم اني اسالك ------------------------------------لذة النظر الي وجهك فقال ويحك هب ان له وجها اتتلذذ بالنظر اليه ومعلوم ان الدعاء النبوي قد ورد بهذا اللفظ في حديث عمار بن ياسر وكذلك غيرهفيما اظنوالحديث في المسند والنساءي وغيرهما وفيه اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني ما كانت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في -------الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا-ينفد وقرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بعد القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين واما	1051	-35882729568615346	Sham19Y0038171-ara1.ms2234	true	8772363097205299951	55	150	280	784	1548	300	اللهم اني اسالك الرضا بالقضاء وبرد العيش بعد الموت ولذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة وروي ابن ابي شيبة واحمد من------------- حديث عمار بن ياسر بلفظ ال-----------------------------------------------------لهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني ما علمت الوفاة خيرا لي اللهم اس----الك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك ال--اخلاص في الرضا والغضب واسالك -القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ي---------------------------------------------------------------------نفد واسالك لذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين وقال	2234	-7468341752769090661	365	606.0	290	646	56.501548767089844	60	Sham19Y0016953Vols-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1164	false	-7725431519646884020	233	294	1147	1446	1479	300	الترمذي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما الدنيا لاربعة------------------------------------------------------------------- رجل اتاه الله مالا وعلما فهو ي------تقي في ذلك المال ربه ويصل فيه رحمه فهذا باشرف المنازل ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا ف---يقول لو -ان لي مالا ل--عملت فيه ب---------عمل فلان قال النبي صلي الله عليه وسلم فهما في الاجر سواء ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علما	1164	-35882729568615346	Sham19Y0038171-ara1.ms2258	true	5541808897117623885	23	88	117	423	1490	300	الترمذي بزيا---دة في اوله وفيه--------- انما الدنيا لاربعة نفر وقال حسن صحيح اه قلت لفظ ابن ماجة مثل هذه الامة كمثل اربعة نفر رجل اتاه الله مال------ا فهو يعمل بعلمه في ---ماله ينفقه في-- حقه------------------------ ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا وهو يقول لو كان لي مثل هذا عملت فيه مثل الذي يعمل---------------------------------- فهما في الاجر سواء ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علما	2258	-7468341752769090661	189	248.5	147	387	48.83720779418945	32	Sham19Y0016953Vols-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0557	false	1361296177913800928	237	271	1195	1359	1511	300	شتمه اياي فقوله ان لي ولدا وانا----- الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واما تكذيبه اياي فقوله لن- يعيدني كما بداني اوليس اول الخلق باهون علي من اعادته	557	-35882729568615346	Sham19Y0038171-ara1.ms2524	true	-1299761526632209033	106	140	517	681	1505	300	شتمه اياي فقوله ان لي ولدا وانا الله الاحد الصمد----- لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد واما تكذيبه اياي فقوله ليس يعيدني كما بداني -وليس اول الخلق باهون علي من اعادته	2524	-7468341752769090661	154	281.0	121	170	90.5882339477539	27	Sham19Y0016953Vols-ara1	Sham19Y0038171-ara1