id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0492	false	-7468340823121370339	0	32	0	153	1530	300	ولا ذهبا ولا صفرا ولا رصاصا ولا نحاسا ولا مغصوبا ولا اناء كتابي ولا جلد ميتة ولا جلد ما-لا يءكل لحمه وان ذكي فان الوضوء منه والاكل والشرب جاءز كل ذلك قلت --------------	492	-35882729568615346	Sham19Y0013624-ara1.ms028	true	-7315449061803313902	3	37	12	167	1491	300	ولا فضة -ولا صفرا ولا رصاصا ولا نحاسا ولا مغصوبا ولا اناء كتابي ولا جلد ميتة ولا جلد ما لا يءكل لحمه وان ذكي فان الوضوء فيه------- والشرب----- كل ذلك جاءز AUTO ذكر غسل	28	-3326058659572863642	130	230.0	102	168	77.38095092773438	26	Sham19Y0016953Vols-ara1	Sham19Y0013624-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0491	false	6510514513395963384	240	264	1253	1367	1550	300	واتفقوا علي ان الاستنجاء بالحجارة وبكل طاهر ما لم يكن طعاما او رجيعا او نجسا او جلدا او عظما او فحما او حممة جاءز	491	-35882729568615346	Sham19Y0013624-ara1.ms029	true	6133827184211541984	181	205	941	1055	1576	300	واتفقوا علي ان الاستنجاء بالحجارة وبكل طاهر ما لم يكن طعاما او رجيعا او نجسا او جلدا او عظما او فحما او حممة جاءز	29	-3326058659572863642	114	228.0	90	114	100.0	24	Sham19Y0016953Vols-ara1	Sham19Y0013624-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0493	false	1792217590580561870	15	46	83	225	1542	300	واتفقوا علي جواز الصلاة في كل مكان ما لم يكن جوف الكعبة ا--------------و الحجر او ظهر الكعبة او معاطن الابل او مكانا فيه نجاسة او حماما او مقبرة او -الي قبر	493	-35882729568615346	Sham19Y0013624-ara1.ms044	true	7139492294691024342	269	300	1346	1488	1488	300	واتفقوا علي جواز الصلاة في كل موضع ما لم يكن جوف الكعبة او ظهر الكعبة او الحجر --------------او معاطن الابل او مكانا فيه نجاسة او حماما او مقبرة او بالي قبر-	44	-3326058659572863642	124	229.0	97	157	78.98088836669922	23	Sham19Y0016953Vols-ara1	Sham19Y0013624-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0493	false	1792217590580561870	46	69	225	343	1542	300	او عليه او مكانا مغصوبا يقدر علي مفارقته او مكانا يستهزا فيه بالاسلام او مسجد الضرار او بلاد ثمود لمن لم يدخلها باكيا	493	-35882729568615346	Sham19Y0013624-ara1.ms045	true	-7476875327806151931	0	23	0	118	1520	300	او عليه او مكانا مغصوبا يقدر علي مفارقته او مكانا يستهزا فيه بالاسلام او مسجد الضرار او بلاد ثمود لمن لم يدخلها باكيا	45	-3326058659572863642	118	236.0	95	118	100.0	23	Sham19Y0016953Vols-ara1	Sham19Y0013624-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0498	false	-7380923672399648861	154	207	755	1050	1522	300	واتفقوا ان الحر البالغ العاقل الذي ليس بسكران اذا امن اهل الكتاب الحربيين علي اداء الجزية علي الشروط التي قدمنا او علي الجلاء او امن ساءر---- الكفار علي الجلاء بانفسهم وعيالهم و-ذراريهم وترك بلادهم واللحاق بارض حرب اخري لا ب--ارض ذمة ولا بارض اسلام ان ذلك لازم لامير المءمنين ولجميع المسلمين حيث كانوا	498	-35882729568615346	Sham19Y0013624-ara1.ms156	true	-3201868651408897691	27	77	141	412	1496	300	واتفقوا ان الحر البالغ------- الذي ليس بسكران اذا امن اهل الكتاب الحربيين علي اداء الجزية---------------------- او علي الجلاء او -من ساءر اهل الكف-ر علي الجلاء بانفسهم وعيالهم و ذراريهم وترك بلادهم واللحاق بارض حرب اخري ليست بارض ذمة ولا بارض اسلام ان ذلك لازم لامير المءمنين ولجميع المسلمين حيث كانوا	156	-3326058659572863642	261	480.5	214	302	86.42384338378906	43	Sham19Y0016953Vols-ara1	Sham19Y0013624-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0501	false	5336749058295947269	221	266	1081	1300	1474	300	واختلفوا ايلزمه لذلك كفارة ام --------------لا واختلفوا في النذر----------------- المطلق الذي ليس معلقا بصفة وفي النذر الخارج مخرج اليمين ايلزم ام لا----- وافيه كفارة ام لا قال واتفقوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان من ---------------------------------------------------------------------------------------نذر ما-لا طاعة فيه ولا معصية انه لا شء عليه قلت بل النزاع في --نذر	501	-35882729568615346	Sham19Y0013624-ara1.ms175	true	-2381952547123920390	102	231	505	1129	1451	300	واختلفوا اي--مشي ولا ---بد ام يركب ويجزءه 2121 واختلفوا في ساءر المساجد وفي النذر المطلق الذي ليس معلقا بصفة وفي النذر الخارج مخرج اليمين ايلزم ام لا يلزم وافيه كفارة ام لا 2122 ولا خلاف في جواز صدقة الحي عن الميت نذرا او غيره وقضاء نذر الميت صدقة كان او عتقا ليس علي الوارث 2123 وجمهور الفقهاء علي انه ان فعله فقد احسن واختلفوا في الصوم AUTO ذكر من نذر طاعة او معصية او ما لا طاعة فيه ولا معصية 2124 ولا خلاف ان النذر بالطاعة يلزم الوفاء به ولا كفارة فيه 2125 واتفقوا ان من نذر معصية فانه لا يجوز له الوفاء بها 2126 واختلفوا ايلزمه لذلك كفارة ام لا 2127 واتفقوا ان ما لا طاعة فيه ولا معصية انه لا شء عليه AUTO ذكر جامع في النذر	175	-3326058659572863642	173	268.5	133	629	27.50397491455078	34	Sham19Y0016953Vols-ara1	Sham19Y0013624-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0495	false	563114888503232155	261	286	1208	1332	1406	300	واجمعوا ان المملوكة لا يجبر سيدها علي انكاحها ولا علي ان يطاها وان طلبت هي---- ذلك ولا علي بيعها من اجل منعه لها الوطء والانكاح	495	-35882729568615346	Sham19Y0013624-ara1.ms190	true	-3748565049843324316	169	195	827	953	1495	300	واتفقوا ان المرا--ة لا يجبر سيدها علي انكاحها ولا علي ان يطاها وان طلبت هي منه ذلك ولا علي بيعها من اجل منعه لها الوطء والانكاح	190	-3326058659572863642	117	217.0	92	128	91.40625	23	Sham19Y0016953Vols-ara1	Sham19Y0013624-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0496	false	8148073325633051469	138	184	708	944	1513	300	ان الطلاق قد وقع قال واختلفوا---- في الطلاق اذا خرج مخرج اليمين ايلزم ام لا قال واتفقوا علي ان الفاظ الطلاق طلاق وما تصرف من هجاءه مما يفهم---- معناه والباءن والبتة والخلية والبرية وانه ان نوي بشء من هذه الالفاظ طلقة واحدة سنية لزمته كما قدمنا	496	-35882729568615346	Sham19Y0013624-ara1.ms191	true	-990057704552151498	68	114	346	574	1519	300	ان الطلاق له لازم AUTO ذكر ما يقع في الطلاق من قول او غيره 2315---------------- واتفقوا علي ان الفاظ الطلاق طلاق وما تصرف من هجاءه بما يفهم منه معناه والباءن والبتة والخلية والبرية وانه ان نوي بشء من هذه الالفاظ طلقة واحدة سنية لزمته كما قدمنا	191	-3326058659572863642	183	314.0	146	244	75.0	33	Sham19Y0016953Vols-ara1	Sham19Y0013624-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0496	false	8148073325633051469	104	153	551	780	1513	300	واتفقوا ان الطلاق الي اجل او بصفة واقع ان- وافق وقت طلاق ثم اختلفوا في وقت وقوعه فمن قاءل الان ومن قاءل هو الي اجله----- واتفقوا انه اذا كان ذلك الاجل في وقت طلاق ان الطلاق قد وقع قال- واختلفوا في الطلاق اذا خرج مخرج اليمين ايلزم ام لا	496	-35882729568615346	Sham19Y0013624-ara1.ms192	true	3688672779507516679	188	237	925	1157	1468	300	واتفقوا ان الطلاق الي اجل او بصفة واقع اذا وافق وقت طلاق ثم اختلفوا في وقت وقوعه فمن قاءل الان ومن قا----ل الي اجله 2330 واتفقوا انه اذا كان ذلك الاجل في وقت طلاق ان الطلاق قد وقع 2331 واختلفوا في الطلاق اذا خرج مخرج اليمين ايلزم ام لا	192	-3326058659572863642	220	411.5	172	236	93.2203369140625	45	Sham19Y0016953Vols-ara1	Sham19Y0013624-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0497	false	-7072871483492798605	134	159	660	789	1515	300	واتفقوا ان عدة الحرة المسلمة المطلقة التي ليست حاملا ولا مستريبة وهي لم تحض او لا تحيض الا ان البلوغ متوهم منها ثلاثة اشهر متصلة	497	-35882729568615346	Sham19Y0013624-ara1.ms199	true	9116319732783584059	151	176	771	900	1522	300	واتفقوا ان عدة الحرة المسلمة المطلقة التي ليست حاملا ولا مستريبة وهي لم تحض او لا تحيض الا ان البلوغ متوهم فيها ثلاثة اشهر متصلة	199	-3326058659572863642	127	252.0	102	129	98.44961547851562	24	Sham19Y0016953Vols-ara1	Sham19Y0013624-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0495	false	563114888503232155	150	180	709	836	1406	300	حق في ماله او ذمته لاحد -فرض عليه اداء الحق الي من هو له عليه اذا امكنه ذلك وبقي له بعد ذلك ما يعيش به اياما هو ومن تلزمه نفقته	495	-35882729568615346	Sham19Y0013624-ara1.ms277	true	-5037568412461643804	0	29	0	123	1492	300	حق في ماله او ذمته لاجل ففرض عليه اداء الحق الي من هو ل-----ه اذا امكنه ذلك وبقي له بعد ذلك ما يعيش به اياما هو ومن تلزمه نفقته	277	-3326058659572863642	120	226.0	91	128	93.75	26	Sham19Y0016953Vols-ara1	Sham19Y0013624-ara1