id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0712	false	862679878325699965	0	78	0	394	1496	300	متي كنت نبيا وفي لفظ م--تي كتبت نبيا قال و-ادم بين الروح و-الجسد و-في حديث-------------------------- العرباض بن سارية عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اني كنت مكتوبا عند الله------- خاتم النبيين و-ان ادم لمنجدل في طينته وسانبءكم باول ذلك- دعوة ابي ابراهيم و-بشري عيسي و-رءيا امي رات حين ولدتني -انه- خرج منها نور اضاءت له قصور الشام ففي هذه الاحاديث المعروفة عند علماء المسلمين ان الله كتب نبوته واظهرها --------بين خلق ادم وبين نفخ الروح فيه	712	-35882729568615346	JK000383BK1-ara1.ms005	true	-6262107926620116090	176	267	800	1219	1365	300	متي كنت نبيا وفي رواية متي كتبت نبيا قال و ادم بين الروح و الجسد و في مسند احمد و غيره باسناد حسن عن العرباض بن سارية عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال اني -----------عند الله لمكتوب خاتم النبيين و ان ادم لمنجدل في طينته -سانبءكم باول امري دعوة ابي ابراهيم و بشري عيسي و رءيا امي رات حين ولدتني كانها خرج منها نور اضاءت له قصور الشام وفي --------حديث ابي هريرة سءل النبي صلي الله عليه وسلم متي وجبت لك النبوة قال بين خلق ادم و--- نفخ الروح فيه	5	-1707557090213778734	300	464.5	236	446	67.26457214355469	60	Sham19Y0016953Vols-ara1	JK000383BK1-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0821	false	6144875537039532210	9	150	50	780	1555	300	صحيح البخاري عن ا-------بن عمر قال ربما ذكرت قول الشاعر---------------------------------------------------------------------------------- وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يقل احد من المسلمين انهم كانوا في حياته يقسمون به ويتوسلون بذاته بل حديث الاعمي الذي رواه احمد والنساءي وابن ماجه والترمذي وغيرهم الفاظه صريحة في ان الاعمي انما توسل بدعاء النبي صلي الله عليه وسلم كما قد بسطت الفاظه في موضع اخر وفي اول الحديث ان الاعمي سال النبي صلي الله عليه وسلم ان يدعو الله ان يرد اليه بصره فهو طلب من النبي الدعاء فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يتوضا ويصلي ركعتين ويقول اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد يا رسول الله اني اتوسل بك الي ربي في حاجتي لتقضيها اللهم فشفعه في وفي رواية ثانية رواها احمد والبيهقي وغيرهما اللهم شفعه في وشفعني فيه فلما سال النبي صلي الله عليه وسلم -ان	821	-35882729568615346	JK000383BK1-ara1.ms026	true	1494881107153825647	9	115	48	587	1537	300	صحيح البخاري عن عبدالله بن عمر قال ربما ذكرت قول الشاعر وانا انظر الي وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يستسقي فيما ينزل حتي يجيش له ميزاب وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل وكذلك قال معاوية بن ابي سفيان لما استسقي بيزيد بن الاسود فقال اللهم انا نستشفع او نتوسل اليك بخيارنا يا يزيد ارفع يديك فرفع يديه ودعا ودعا الناس حتي سقوا ومنه قول الاعرابي انا نستشفع بك علي الله ومنه قول الاع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مي الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد يا رسول الله اني اتوجه بك الي ربي في ح---------------------------------------------------------------------------------------------اجتي ومنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان	26	-1707557090213778734	228	271.5	182	1027	22.200584411621094	41	Sham19Y0016953Vols-ara1	JK000383BK1-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0672	false	5895166911564525201	122	174	618	843	1489	300	اني اكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي قال ما شءت قال الربع قال ما شءت وان زدت فهو خير قال--- النصف قال ما شءت و-ان زدت فهو خير قال--- الثلثين قال ما شءت وان زدت فهو خير قال يا رسول الله فاجعل لك------ كلها قال ------------------------------------------------اذا تكفي همك و-يغفر ذنبك	672	-35882729568615346	JK000383BK1-ara1.ms031	true	4622172506098118480	120	186	577	853	1376	300	اني اكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي قال ما شءت قلت الربع قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قلت النصف قال ما شءت و ان زدت فهو خير لك قلت الثلثين قال ما شءت وان زدت فهو خير ----------لك قلت -اجعل لك صلاتي كلها قال اذا يكفيك الله ما اهمك من دنياك و اخرتك وفي لفظ اذا تكفي همك و يغفر ذنبك	31	-1707557090213778734	202	351.0	153	287	70.3832778930664	46	Sham19Y0016953Vols-ara1	JK000383BK1-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0249	false	4621443626228977299	52	90	290	496	1559	300	عنه قال سالت ربي ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالته ان لا يسلط علي امتي عدوا من غيرهم فيجتاحهم فاعطانيها وسالته ان لا يهلك-- بسنة عامة فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها وفي الصحيح انه قال	249	-35882729568615346	JK000383BK1-ara1.ms040	true	2430916696089534945	111	148	538	740	1484	300	انه قال سالت ربي ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالته ان لا يسلط علي امتي عدوا من غيرهم فيجتاحهم فاعطانيها وسالته ان لا يهلكهم بسنة عامة فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها وفيه------ انه قال	40	-1707557090213778734	198	381.0	161	208	95.19230651855469	34	Sham19Y0016953Vols-ara1	JK000383BK1-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0833	false	3554530835676045473	204	236	993	1152	1452	300	المسند و-----النساءي عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم راي بيد عمر بن الخطاب------------- ورقة من التوراة فقال امتهوكون----- يا ابن الخطاب لقد جءتكم بها بيضاء نقية لو كان موسي حيا	833	-35882729568615346	JK000383BK1-ara1.ms043	true	-2625542681798698247	144	180	723	897	1473	300	المسند و سنن النساءي-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم راي بيد عمر بن الخطاب رضي الله عنه ورقة من التوراة فقال امتهوكون فيها يا ابن الخطاب لقد جءتكم بها بيضاء نقية لو كان موسي حيا	43	-1707557090213778734	151	268.5	121	182	82.96703338623047	30	Sham19Y0016953Vols-ara1	JK000383BK1-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1677	false	-7161111021223840851	132	167	635	812	1497	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم راي بيد عمر بن الخطاب رضي الله عنه ورقة من التوراة فقال امتهوكون----- يا ابن الخطاب لقد جءتكم بها بيضاء نقية لو كان موسي حيا ثم اتبعتموه و-تركتموني لضللتم	1677	-35882729568615346	JK000383BK1-ara1.ms043	true	-2625542681798698247	148	185	744	927	1473	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم راي بيد عمر بن الخطاب رضي الله عنه ورقة من التوراة فقال امتهوكون فيها يا ابن الخطاب لقد جءتكم بها بيضاء نقية لو كان موسي حيا ثم اتبعتموه و تركتموني لضللتم	43	-1707557090213778734	177	342.0	142	183	96.7213134765625	36	Sham19Y0016953Vols-ara1	JK000383BK1-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0650	false	-1647599703547404227	150	200	809	1058	1565	300	وقد قال--------------------- تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال الفضيل بن عياض اخلصه واصوبه قالوا ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون صوابا خالص------ا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة وهذا	650	-35882729568615346	JK000383BK1-ara1.ms050	true	-4127703358777611975	77	129	368	621	1453	300	وقد قال فضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عمل---------------ا قال اخلصه واصوبه قيل-- ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون------ خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة وقال	50	-1707557090213778734	218	399.5	173	276	78.98550415039062	40	Sham19Y0016953Vols-ara1	JK000383BK1-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0708	false	7222545537760415004	217	291	1116	1471	1518	300	الاسلام مبني علي اصلين ان لا ن----عبد الا الله وحده لا شريك له ولا نع-------------بده الا بما شرع لا نعبده بالبدع كما قال الفضيل ابن عياض في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	708	-35882729568615346	JK000383BK1-ara1.ms050	true	-4127703358777611975	58	128	274	616	1453	300	المسل---مون- علي انه ليس لاحد ان يعبد---- الله بما سنح----- له واحبه وراه بل لا يعبده الا بالعبادة الشرعية وقد قال ---------فضيل -بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قيل------------- ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	50	-1707557090213778734	270	459.0	213	378	71.42857360839844	49	Sham19Y0016953Vols-ara1	JK000383BK1-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0960	false	7717565780366645575	44	116	218	580	1535	300	قاله الفضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه CHECK لابد في ساءر الاعمال الشرعية من السنة التي هي روحها CHECK العمل الصالح ما كان خالصا لله وموافقا للسنة واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	960	-35882729568615346	JK000383BK1-ara1.ms050	true	-4127703358777611975	78	128	372	616	1453	300	قال ---فضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قيل------------- م------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	50	-1707557090213778734	231	430.5	183	368	62.7717399597168	45	Sham19Y0016953Vols-ara1	JK000383BK1-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0987	false	-4948633000640113379	25	77	123	376	1514	300	الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قيل يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	987	-35882729568615346	JK000383BK1-ara1.ms050	true	-4127703358777611975	79	128	376	616	1453	300	--فضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قيل----------- ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	50	-1707557090213778734	240	465.5	191	253	94.86166381835938	47	Sham19Y0016953Vols-ara1	JK000383BK1-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1391	false	-1976159963162586375	36	106	176	517	1518	300	يعبد الناس الا الله وان يعبدوه بما شرع----------------- لا يعبدوه بالبدع كما قال الف-----------ضيل بن عياض في قوله عز وجل ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك قال الفضيل اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه وما اصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة وهذه	1391	-35882729568615346	JK000383BK1-ara1.ms050	true	-4127703358777611975	64	129	303	621	1453	300	يعبد---------- الل-----------ه بما سنح له واحبه وراه بل لا يعبده الا بالعبادة الشرعية وقد قال فضيل بن عياض في قوله تعالي- ليبلوكم ايكم احسن عملا قا-------------ل اخلصه واصوبه قيل------------- ما اخلصه و---اصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة وقال	50	-1707557090213778734	259	435.0	204	369	70.18970489501953	46	Sham19Y0016953Vols-ara1	JK000383BK1-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1529	false	-120324289720176840	1	44	7	214	1594	300	قال اخلصه واصوبه قيل يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة فعمل	1529	-35882729568615346	JK000383BK1-ara1.ms050	true	-4127703358777611975	89	129	426	621	1453	300	قال اخلصه واصوبه قيل----------- ما اخلصه واصوبه ق-ال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة وقال	50	-1707557090213778734	191	367.0	151	207	92.2705307006836	37	Sham19Y0016953Vols-ara1	JK000383BK1-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0330	false	-68176177367720721	142	169	729	854	1529	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	330	-35882729568615346	JK000383BK1-ara1.ms077	true	-2275235703579236300	262	287	1218	1335	1387	300	صلي الله عليه وسلم-------- ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	77	-1707557090213778734	117	225.5	92	125	93.5999984741211	24	Sham19Y0016953Vols-ara1	JK000383BK1-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0372	false	-5721989970304268625	209	230	1113	1211	1585	300	ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	372	-35882729568615346	JK000383BK1-ara1.ms077	true	-2275235703579236300	266	287	1237	1335	1387	300	ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	77	-1707557090213778734	98	196.0	77	98	100.0	21	Sham19Y0016953Vols-ara1	JK000383BK1-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0821	false	6144875537039532210	72	153	387	793	1555	300	اول الحديث ان الاعمي ---سال النبي صلي الله عليه وسلم ان يدعو الله ان -يرد اليه بصره فهو -طلب م---------------ن النبي -الدعاء--- فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يتوضا و-يصلي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركعتين ويقول اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد يا رسول الله اني اتوسل بك الي ربي في حاجتي لتقضيها ال---لهم فشفعه في وفي رواية ثانية رواها احمد والبيهقي وغيرهما اللهم شفعه في وشفعني فيه فلما سال------ النبي صلي الله عليه وسلم --ان يدعو امره ان	821	-35882729568615346	JK000383BK1-ara1.ms085	true	-8832359034344347855	139	273	704	1320	1448	300	اول الحديث ان الاعمي طلب من النبي صلي الله عليه وسلم ان يدعو الله له ليرد عليه بصره ولم يطلب منه غير ذلك ثم ان النبي مع دعاءه له امره -------------------------ان يتوضا و يصلي و يقول اللهم اني اسالك و اتوجه اليك بنبيك محمد وفي رواية بنبيي محمد نبي الرحمة و هذا سءال محض لله و حديث الاعمي رواه الترمذي و النساءي و الامام احمد و صححه الترمذي و لفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم علم رجلا فيقول اللهم اني اسالك و اتوجه اليك بنبيك محمد نبي الر-----------------------------------------------------------حمة يا محمد يا رسول الله اني اتوسل بك الي ربي في حاجتي ليقضيها لي اللهم فشفعه في و-- روي النساءي نحوه و في الترمذي و ابن ماجة عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضريرا اتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الل-ه ان	85	-1707557090213778734	231	162.0	176	703	32.85917663574219	38	Sham19Y0016953Vols-ara1	JK000383BK1-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1557	false	7932879868401545074	205	245	1019	1214	1484	300	الذ--ي رواه الترمذي و-------------------------صحح---------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم علم رجلا ان يقول اللهم اني اسالك و-اتوسل اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد يا نبي ا-لله اني اتوسل بك الي ربي في حاجتي ليقضيها لي اللهم فشفعه في	1557	-35882729568615346	JK000383BK1-ara1.ms085	true	-8832359034344347855	196	245	959	1196	1448	300	الاعمي رواه الترمذي و النساءي و الامام احمد و صححه الترمذي و لفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم علم رجلا ف--يقول اللهم اني اسالك و اتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد يا رسول الله اني اتوسل بك الي ربي في حاجتي ليقضيها لي اللهم فشفعه في	85	-1707557090213778734	184	323.5	146	239	76.9874496459961	35	Sham19Y0016953Vols-ara1	JK000383BK1-ara1