id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1287	false	-1223814873289683252	106	134	561	694	1486	300	كما يحك-ون ان رجلا كان يحب اخر فالقي المحبوب نفسه في اليم فالقي المحب نفسه خلفه فقال--- انا وقعت فما الذي اوقعك -قال غبت بك عني فظننت انك	1287	-35882729568615346	Hindawi092731807-ara1.ms126	true	-7739050016744158024	271	300	1413	1550	1550	300	كما يذكرون ان رجلا كان يحب اخر فالقي المحبوب نفسه في اليم فالقي المحب نفسه خلفه فقال له انا وقعت فما الذي اوقعك فقال غبت بك عني فظننت انك-	126	-5742923645125863172	131	240.0	104	138	94.92753601074219	25	Sham19Y0016953Vols-ara1	Hindawi092731807-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1287	false	-1223814873289683252	129	211	673	1059	1486	300	غبت بك عني فظننت انك اني وهذا اذا عاد اليه عقله يعلم انه كان غالطا في ذلك وان الحقاءق متميزة في ذاتها فالرب رب والعبد عبد والخالق باءن عن المخلوقات ليس في مخلوقاته شء من ذاته------- ولا في ذاته شء من مخلوقاته ولكن في حال السكر والفناء والاصطلام لم يكن له شعور بسوي الحق عن تمييز ذلك السوي انه عبد او مخلوق وفي مثل هذا ما يحكي عن ابي يزيد انه كان يقول سبحاني او ما في الجبة الا الله وامثال ذلك	1287	-35882729568615346	Hindawi092731807-ara1.ms127	true	1621882508762901519	91	144	462	718	1495	300	غبت بك عني فظننت انك اني ثم يقول 15 فهذه الحال تعتري كثيرا من اهل المحبة والاراد-----------ة في جانب الحق فانه يغيب بمحبوبه عن حبه وعن نفسه وبموجوده عن وجوده فلا يشعر حينءذ بالتمييز ولا بوجوده فقد يقول في هذه ال------حال انا الحق او---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبحاني او ما في الجبة الا الله و--نحو ذلك	127	-5742923645125863172	95	34.0	67	393	24.17302703857422	16	Sham19Y0016953Vols-ara1	Hindawi092731807-ara1