id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0979	false	-4720024250990649115	35	84	162	379	1466	300	احبك حبين حب الهوي وحب- لانك اهل لذاكا فاما الذي هو حب الهوي------------------------------------------- فكشفك للحجب حتي اراكا واما الذي انت اهل له فحبي خصصت به عن سواكا CHECK بيان ما في هذا الكلام من حق وغلط فما الفضل في ذا ولا ذاك لي ولكن لك الفضل في ذا وذاكا	979	-35882729568615346	Hindawi081316951-ara1.ms185	true	9026351206702747760	146	185	733	912	1479	300	احبك حبين حب الهوي وحبا لانك اهل لذاكا فاما الذي هو حب الهوي فشغلي بذكرك عمن سواكا واما الذي انت اهل له فكشفك للحجب حتي ا----------------------------------------------------------------------------------راكا فلا الحمد في ذا ولا ذاك لي ولكن لك الحمد في ذا وذاكا	185	-8910994077626515904	124	223.0	94	261	47.509578704833984	25	Sham19Y0016953Vols-ara1	Hindawi081316951-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0852	false	7874659354248068082	263	293	1405	1573	1615	300	افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة الاولي فلولا تذكرون	852	-35882729568615346	Hindawi081316951-ara1.ms262	true	5251306572645735358	225	255	1201	1369	1630	300	افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة الاولي فلولا تذكرون	262	-8910994077626515904	168	336.0	138	168	100.0	30	Sham19Y0016953Vols-ara1	Hindawi081316951-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0979	false	-4720024250990649115	35	84	162	379	1466	300	احبك حبين حب الهوي وحب- لانك اهل لذاكا فاما الذي هو حب الهوي------------------------------------------- فكشفك للحجب حتي اراكا واما الذي انت اهل له فحبي خصصت به عن سواكا CHECK بيان ما في هذا الكلام من حق وغلط فما الفضل في ذا ولا ذاك لي ولكن لك الفضل في ذا وذاكا	979	-35882729568615346	Hindawi081316951-ara1.ms362	true	3584573321762311544	168	207	823	1002	1472	300	احبك حبين حب الهوي وحبا لانك اهل لذاكا فاما الذي هو حب الهوي فشغلي بذكرك عمن سواكا واما الذي انت اهل له فكشفك للحجب حتي ا----------------------------------------------------------------------------------راكا فلا الحمد في ذا ولا ذاك لي ولكن لك الحمد في ذا وذاكا	362	-8910994077626515904	124	223.0	94	261	47.509578704833984	25	Sham19Y0016953Vols-ara1	Hindawi081316951-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0482	false	-866860588403609496	218	284	1117	1492	1572	300	عبد البر رسالة املاها حين بلغه وهو بشاطبة-ان قوما عابوه باكل طعام السلاطين وقبول جواءزهم---- قل لمن ينكر اكلي لطعام الامراء انت من جهلك هذا في محل السفهاء لان الاقتداء بالصالحين من الصحابة والتابعين واءمة الدين م-ن المسلمين و--السلف الماضين هو ملاك الدين-- فقد كان زيد بن ثابت CHECK اراء الصحابة والتابعين ومن بعدهم في هذا الموضوع وكان من الراسخين في العلم-يقبل جواءز معاوية وابنه يزيد	482	-35882729568615346	Hindawi081316951-ara1.ms378	true	-2092754401191087113	242	300	1197	1504	1504	300	عبد البر ----------------------وهو بشاطبة ان قوما عابوه باكل طعام السلطا-ن وقبول جواءزه فقال قل لمن ينكر اكلي لطعام الامراء انت من جهلك هذا في محل السفهاء لان الاقتداء بالصالحين من الصحابة والتابعين واءمة الفتوي من المسلمين من السلف الماضين هو ملاك الدين 9 فقد كان زيد بن ثابت وهو م-------------------------------------------------------ن الراسخين في العلم يقبل جواءز معاوية وابنه يزيد-	378	-8910994077626515904	282	499.5	232	386	73.05699157714844	48	Sham19Y0016953Vols-ara1	Hindawi081316951-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0483	false	2321923835046187914	5	147	30	805	1604	300	وقال عبد الله -بن مسعود وكان قد ملء علما من قرنه الي مشاعبهلرجل ساله فقال ان لي جارا يعمل -الربا ولا يجتنب في مكسبه الحرام يدعوني الي طعامه اذا جءت فقال-- لك المهنا وعليه الماثم ما لم تعلم الشء بعينه حراما وسءل عثمان بن عفان--------------------- عن جواءز السلطان فقال لحم ظبي ذكي وكان الشعبي وهو من كبار التابعين وعلماءهم-يءدب بني عبد الملك بن مروان ويقبل جواءزه وياكل طعامه وكان ابراهيم النخعي وساءر علماء الكوفة والحسن البصري مع زهده وورعه-وساءر علماء البصرة وابو سلمة بن عبد الرحمن وابان ابن عثمان والفقهاء السبع---------ة حاشا سعيد بن المسيب-يقبلون جواءز السلا---------------------------------------------------------------------------------طين والامراء وقبل الحسن والشعبي جاءزة ابن هبيرة لما سالهما عن حاله مع عبد الملك وكان سفيان الثوري مع ------فضله وورعه يقول جواءز السلطان احب الي من صلات الاخوان لان الاخوان يمنون والسلطان لا يمن ومثل هذا عن العلماء والفضلاء كثير وقد جمع الناس فيه ابوابا	483	-35882729568615346	Hindawi081316951-ara1.ms379	true	402398768032745380	17	164	88	889	1597	300	وقال عبد الله ابن مسعود وكان قد ملء علما ------------------لرجل ساله فقال ان لي جارا يعمل بالربا ولا يجتنب في مكسبه الحرام يدعوني الي طعامه فاجيبه قال نعم لك المهنا وعليه الماثم ما لم تعلم الشء بعينه حراما وقال عثمان بن عفان رضي الله عنه حين سءل عن جواءز السلاطين---- لحم ظبي ذكي وكان الشعبي وهو من كبار التابعين وعلماءهم يءدب بني عبد الملك بن مروان ويقبل جواءزه وياكل طعامه وكان ابراهيم النخعي وساءر علماء الكوفة والحسن البصري مع زهده وورعه وساءر علماء البصرة وابو سلمة بن عبد الرحمن وابان -بن عثمان والفقهاء السبعة بالمدينة حاشا سعيد بن المسيب يقبلون جواءز السلطان وكان مالك وابو يوسف والشافعي وغيرهم من فقهاء الحجاز والعراق يقبلون جواءز السلاطين والامراء و-------------------------------------------------------------------كان سفيان الثوري مع ورعه وفضل------ه يقول جواءز السلطان احب الي من صل-ة الاخوان لان الاخوان يمنون والسلطان لا يمن ومثل هذا عن العلماء والفضلاء كثير -قد جمع الناس فيه ابوابا	379	-8910994077626515904	657	1185.5	535	899	73.0811996459961	112	Sham19Y0016953Vols-ara1	Hindawi081316951-ara1