id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016952-ara1.ms033	false	928874776067498159	193	214	995	1094	1603	300	اما بعد فهذا كتاب في الفقه علي مذهب الامام----------------------------------------------------------------- ابي عبد الله احمد بن محمد بن حنبل الشيباني رضي الله عنه	33	1082636050638444521	Shamela0007360-ara1.ms0001	true	-1458740940518321091	92	122	493	655	1605	300	اما بعد فهذا كتاب في الفقه علي مذهب --امام الاءمة ومجلي دجي المشكلات المدلهمة الزاهد الرباني والصديق الثاني ابي عبد الله احمد بن محمد بن حنبل الشيباني رضي الله عنه	1	-5261600886119401435	97	179.5	76	164	59.14634323120117	20	Sham19Y0016952-ara1	Shamela0007360-ara1
Sham19Y0016952-ara1.ms046	false	-318669781526719771	0	25	0	143	1637	300	تطويله مجردا غالبا عن دليله وتعليله علي قول واحد وهو ما رجحه اهل الترجيح منهم العلامة القاضي علاء الدين في كتبه الانصاف وتصحيح الفروع والتنقيح	46	1082636050638444521	Shamela0007360-ara1.ms0001	true	-1458740940518321091	133	157	722	864	1605	300	تطويله مجردا غالبا عن دليله وتعليله علي قول واحد وهو ما-رجحه اهل الترجيح منهم العلامة القاضي علاء الدين في كتبه الانصاف وتصحيح الفروع والتنقيح	1	-5261600886119401435	142	279.0	118	143	99.30069732666016	23	Sham19Y0016952-ara1	Shamela0007360-ara1
Sham19Y0016952-ara1.ms071	false	3107322340720761410	226	300	1120	1521	1521	300	الفاتحة ثم يكبر--------- ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلمك------------------التشهد ثم يكبر و----------------------------------------------------------------------يقول اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا انك تعلم منقلبنا ومثوانا انك -علي كل شء قدير اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انه عبدك وابن امتك نزل بك وانت خير منزول به الله------------------م ان كان محسنا فجازه باحسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده-	71	1082636050638444521	Shamela0007360-ara1.ms0163	true	-1731142301396351258	106	253	567	1344	1609	300	الفاتحة فقط سرا ولو ليلا ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم في الثانية كما في التشهد ولا يزيد عليه ويدعو في الثالثة سرا باحسن ما يحضره ولا توقيت فيه ويسن بالماثور فيقول اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا انك تعلم متقلبنا ومثوانا وانت علي كل شء قدير اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله واوسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر وعذاب النار وافسح له في قبره ونور له فيه اللهم انه عبدك -ابن امتك نزل بك وانت خير منزول به ولا اعلم الا خيرا اللهم ان كان محسنا فجازه باحسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده	163	-5261600886119401435	375	685.0	306	778	48.20051574707031	65	Sham19Y0016952-ara1	Shamela0007360-ara1
Sham19Y0016952-ara1.ms085	false	6111732206045964458	169	236	840	1186	1529	300	تعظيما وتشريفا وتكريما ومهابة وبرا وزد من عظمه وشرفه ممن حجه واعتمره تعظيما وتشريفا وتكريما ومهابة وبرا الحمد لله رب العالمين كثيرا كما هو اهله وكما ينبغي لكر-م وجهه وعز جلاله والحمد لله الذي بلغني بيته وراني لذلك اهلا والحمد لله علي كل حال اللهم انك دعوت الي حج بيتك الحرام وقد جءناك لذلك اللهم تقبل مني واعف عني واصلح لي شاني كله لا اله الا انت	85	1082636050638444521	Shamela0007360-ara1.ms0281	true	6180556817705154476	0	65	0	337	1554	300	تعظيما وتشريفا وتكريما ومهابة وبرا وزد من عظمه وشرفه ممن حجه واعتمره تعظيما وتشريفا وتكريما ومهابة وبرا الحمد لله رب العالمين كثيرا كما هو اهله وكما ينبغي لكريم وجهه وعز جلاله والحمد لله الذي بلغني بيته وراني لذلك اهلا والحمد لله علي كل حال اللهم انك دعوت الي حج بيتك الحرام وقد جءت-ك لذلك اللهم تقبل من---------ي واصلح لي شاني كله لا اله الا انت	281	-5261600886119401435	335	656.0	270	347	96.54178619384766	62	Sham19Y0016952-ara1	Shamela0007360-ara1
Sham19Y0016952-ara1.ms087	false	-7095843868411424753	100	191	498	949	1484	300	اللهم هذا بيتك وانا عبدك و----------ابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان---- رضيت عني فازدد عني رضي والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري -هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم -اصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي---- خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير---------------------- ويصلي علي الرسول صلي الله عليه	87	1082636050638444521	Shamela0007360-ara1.ms0293	true	-8648345517535734391	130	229	642	1127	1468	300	اللهم هذا بيتك وانا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني------- الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير وان احب دعاء بغير ذلك ويصلي علي النبي- صلي الله عليه	293	-5261600886119401435	439	826.0	349	493	89.0466537475586	84	Sham19Y0016952-ara1	Shamela0007360-ara1
Sham19Y0016952-ara1.ms118	false	-5231537138188809162	210	300	1079	1533	1533	300	مع ذكور الولد او اناثه س------------------------------------------------دس فرضا والفاضل عن الفروض-- بالتعصيب و------هو مع عدم الولد وولد الابن عصبة وللجد مع عدم الاب احواله الثلاثة وحال رابع مع الا--------------------------------خوة والاخوات للابوين او الاب يقاسمهم كاخ ----الا ان يكون الثلث احظ ف----ياخذه والباقي لهم فان كان معهم ذو فرض اخذ----ه ثم للجد الا-حظ من المقاسمة او ث--لث الباقي او سدس جميع المال -------------------------------------------------------فان لم ---------يفضل سوي السدس اخذ--ه وسقط من معه -------------------------------------------------------------------------------------الا في الاكدرية وهي زوج وام واخت وجد فللزوج النصف وللام الثلث ------------وللاخت النصف وللجد السدس ثم يقسم نصف الاخت وسدس-	118	1082636050638444521	Shamela0007360-ara1.ms0667	true	-8774813572416647735	86	217	451	1111	1505	300	مع ذكورية ولد او ولد ابن المفرض سدسا وبفرض وتعصيب مع انوثيتهما فياخذ السدس فرضا ثم ما بقي ان بقي شء بالتعصيب وبالتعصيب مع عدمهما فصل في احكام ا-------لج-------------------------------------د مع الاخوة فصل والجد لاب وان علا مع الاخوة والاخوات -لابوين او -لاب يقاسمهم كاخ منهم ما لم يك-ن الثلث خيرا له فياخذه والباقي لهم فان كان معهم ذو فرض اخذ فرضه ثم للجد الا حظ من المقاسمة كاخ وثلث الباقي و--سدس جميع المال ولو عاءلا كزوج وبنتين وام وجد فتعطيه سهمين من خمسة عشر فان لم يفضل عن الفرض الا السدس فهو له وسقط الاخوة كام وبنتين وجد واخت او اخ فللام السدس واحد وللبنتين الثلثان والسدس للجد وتسقط الاخوة الا في الاكدرية وهي زوج وام واخت وجد فللزوج النصف وللام الثلث وللجد السدس وللاخت النصف------------ ثم يقسم نصف الاخت وسدس	667	-5261600886119401435	318	461.5	251	721	44.10540771484375	51	Sham19Y0016952-ara1	Shamela0007360-ara1
Sham19Y0016952-ara1.ms119	false	642806912643598264	40	144	206	717	1442	300	وولد الاب مع الجد كولد الابوين ان---------------- انفردوا فان اجتمعوا عاد ولد الابوين الجد بولد الاب ثم اخذ سهمه------------- الا ان يكون ولد الابوين اختا واحدة فيتمم لها- النصف ولهم ما فضل---------- ولا يقع ذلك -في مسالة فيها فرض غير السدس فلو كان ج------------د واخت--ان من جهتين فللجد سهمان ولكل ----سهم ثم تاخذ العليا سهم----------------- اختها---- فان كان معهم اخ ل--اب فللجد الثلث وللعليا النصف يبقي سهم فتصح----------------------- من ثمانية عشر وان كان معهم ام فلها السدس وللجد ثلث الباقي وللعليا النصف ---يبقي --نصف تسع فتصح من اربعة وخمسين وتسمي مختصرة زيد فان كان معهم اخ اخر ل--اب صحت من تسعين وتسمي تسعينية زيد	119	1082636050638444521	Shamela0007360-ara1.ms0668	true	-6216456417417290786	19	141	138	737	1628	300	وولد الاب-------- كولد الابوين في مقاسمة الجد اذا انفردوا فان اجتمعوا عاد ولد الابوين الجد بولد الاب ثم اخذوا منهم ما حصل لهم الا ان يكون ولد الابوين اختا واحدة فتاخذ تمام النصف و----ما فضل لولد الاب ولا يتفق هذا في مسالة فيها فرض غير السدس ف-------جد واخت لابوين واخت لاب من اربعة له--- سهمان ولكل اخت سهم ثم ترجع الاخت لابوين فتاخذ ما في يد اختها كله وان كان معهم اخ من اب فللجد الثلث ولل-اخت النصف يبقي للاخ واختيه السدس علي ثلاثة تصح من ثمانية عشر وان كان معهم ام فلها السدس وللجد ثلث الباقي ولل-اخت النصف والباقي لولدي الاب تصح من اربعة وخمسين وتسمي مختصرة زيد فان كان معهم اخ اخر من اب صحت من تسعين وتسمي تسعينية زيد	668	-5261600886119401435	421	645.5	328	623	67.57624053955078	76	Sham19Y0016952-ara1	Shamela0007360-ara1
Sham19Y0016952-ara1.ms119	false	642806912643598264	248	274	1183	1311	1442	300	كان زوج وام واخوة لام واخ-- لاب--- او لابوين سقط وتس----------------------------------------------------مي ---------الحمارية-------------------------- وان كان مكان الاخ اخوات لابوين او لاب عالت الي عشرة وتسمي ذات الفروخ	119	1082636050638444521	Shamela0007360-ara1.ms0672	true	-2065430127992811202	157	197	790	1006	1541	300	كان زوج وام واخوة لام واخوة لابوين او لاب فللزوج النصف وللام السدس والاخوة من الام الثلث وسقط ساءرهم وتسمي المشركة والحمارية اذا كان فيها اخوة لابوين2 وان كان مكانهم--- اخوات لابوين او لاب عالت الي عشرة وتسمي ام- الفروخ	672	-5261600886119401435	110	151.5	86	220	50.0	18	Sham19Y0016952-ara1	Shamela0007360-ara1
Sham19Y0016952-ara1.ms120	false	7397770441550353216	111	226	549	1117	1525	300	مع النصف سدس او ثلث او ثلثان فمن ستة وتعول الي عشرة وان كان م------------------------------ع الربع سدس او ثلث او ثلثان فمن اثني عشرة وتعول الي ثلاثة عشرة وخمسة عشر وسبعة عشر وان كان م-----------------------------------------------------ع الثمن سدس او --------------ثلثان فمن اربعة وعشرين وتعول الي سبعة وعشرين---- وتسمي البخي----------------------------------------------------------------لة وان لم تستغرق الفروض------ ولم يكن عصبة رد الفاضل علي غير الزوجين علي قدر فر-------------------------------وضهم- فان كان وحده-------------- اخذ الباقي فان اجتمعوا او اتحد الجنس--- كبنات او جدات اقتسموا كالعصبة و-------------------------ان اختلف--------- فخذ عدد سهامهم من اصل ستة ابدا يكن ---اصل مسالتهم فالسدسا-----ن كجدة واخ لام من ------اثنين والسدس والثلث كام واخ لام من ثلاثة والسدس والنصف كام وبنت من اربعة والثلث والنصف كام واخت ------------------------------------------من خمسة	120	1082636050638444521	Shamela0007360-ara1.ms0673	true	-7174084901121282039	35	200	190	1006	1521	300	مع النصف سدس او ثلث او ثلثان فمن ستة وتعول الي سبعة والي ثمانية وتسعة وعشرة فقط وان اجتمع مع الربع احد ا--------لثلاثة فمن اثني عشر- وتعول علي الافراد الي س----------بعة عشر فقط1 ولا بد في هذه الاصول ان يكون الميت احد الزوجين او اجتمع مع الثمن سدس او ثلثان او سدس وثلثان فمن اربعة وعشرين وتعول الي سبعة وعشرين فقط وتسمي البخيلة والمنبرية2 ولا يكون الميت فيها الا زوجا فصل في الرد فصل في الرد اذا لم يستوعب الفروض المال ولم يكن عصبة رد الفاضل علي ذوي الفروض ب----قدر فروضهم الا الزوج والزوجة فلا رد عليهما فان كان المردود عليه واحدا اخذ المال كله وان كان جماعة من جنس واحد كبنات او جدات اقتسموه كالعصبة من البنين والاخوة وغيرهم وان اختلفت اجناسهم فخذ عدد سهامهم من اصل ستة ابدا واجعله اصل مسالتهم فان كان سدسين كجدة واخ من ام فهي من اثنين وان كان مكان الجدة ام ف---من ثلاثة وان كان مكانها ------------------------------------اخت من ابوين فمن اربعة وان كان معهما اخت لاب فمن خمسة	673	-5261600886119401435	368	501.0	286	878	41.9134407043457	56	Sham19Y0016952-ara1	Shamela0007360-ara1
Sham19Y0016952-ara1.ms121	false	-5273148109176994128	82	137	405	675	1537	300	الاول ثم --قسمت سهام الث------اني علي مسالته فان انقسمت صحت المسالتان مما صحت منه الاولي وان لم تنقسم وافقت بين مسالته وسهامه ثم ضربت وفقها او جميعها ان لم---------------------------------------------------- توافق--------- في مسالته الا---ولي ثم كل من له شء من الا--------ولي مضروب في---- الثانية او وفقها ومن له شء من الثانية مضروب في---- سهام الميت الثاني	121	1082636050638444521	Shamela0007360-ara1.ms0677	true	262067091749579333	221	287	1180	1517	1580	300	الاول ان تنقسم- سهام الميت الثاني علي مسالة فتصح الم-----------سالتان مما صحت منه الاولي كرجل خلف زوجة وبنتا واخا ثم ماتت البنت وخلفت زوجا وبنتا وعما فان لها اربعة ومسالتها من اربعة الثاني الا تنقسم عليها بل توافقها فاضرب وفق مسالته في الاولي ثم كل من له شء من المسالة الاولي مضروب في وفق الثانية--------- ومن له شء من الثانية مضروب في وفق سهام الميت الثاني	677	-5261600886119401435	173	230.0	135	358	48.32402420043945	26	Sham19Y0016952-ara1	Shamela0007360-ara1
Sham19Y0016952-ara1.ms121	false	-5273148109176994128	114	191	569	951	1537	300	الاولي ثم كل من له شء من الاولي مضروب في الثانية او وفقها ومن له شء من الثانية مضروب في سهام الميت الث------------------------------------------------------------------------------------------اني او وفقها AUTO فصل زوجة واخت لاب واخت لام وعم للزوجة ثلاثة وللاخت للاب ستة وللاخت للام سهمان وللعم سهم ماتت الاخت للاب عن ستة لاختها سهم صار بيدها ثلاثة ولعمها خمسة صار بيده ستة وثلاثة الزوجة بحالها فان مات ثالث جمعت سهامه مما صحت منه الاولتان ثم عملت ك----عملك في مسالة الثاني مع	121	1082636050638444521	Shamela0007360-ara1.ms0678	true	-4094740027353365510	26	79	151	413	1584	300	الاولي ثم كل من له شء من الاولي مضروب في الثانية--------- ومن له شء من الثانية مضروب في سهام الميت الثاني كان تخلف البنت بنتين فان مسالتها تعول الي ثلاثة عشر اضربها في الاولي تكن ماءة واربعة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان مات ثالث جمعت سهامه مما صحت منه الاوليان و--عملت فيها عملك في مسالة الثاني مع	678	-5261600886119401435	165	154.5	130	476	34.66386413574219	31	Sham19Y0016952-ara1	Shamela0007360-ara1
Sham19Y0016952-ara1.ms124	false	558574480629871396	0	64	0	337	1500	300	ورث----ه علي ورثته الاحياء--------- ثم عملت بالاخر وتركته كذلك فلو مات- اخوان عتيقان------------------------- صار مال كل واحد------ لمعتق الاخر وان ماتت--------------------------------------------------------------------------------------------- وابنها فقال زوجها ماتت فورثناها ثم مات ابني فورثته وقال اخوها مات ابنها فورثته ثم ماتت فورثناها حلف كل ل--------------------دعوي صاحبه وكانت تركة الابن لابيه وتركة- المراة لاخيها وزوجها نصفين وان تعين وقت--- موت احدهما وشك-- هل مات الاخر قبله او بعده ورث ---	124	1082636050638444521	Shamela0007360-ara1.ms0688	true	-5752963488355092161	165	258	786	1277	1497	300	ورثه منه علي------ الاحياء من ورثته ثم يصنع بالثاني------ كذلك فاذا غرق اخوان احدهما مولي زيد والاخر مولي عمر صار مال كل واحد منهما لمولي الاخر وان جهل السابق منهما واختلف ورثتهما فيه ولا بينة او كانت وتعارضت بحالفا ولم يتوارثا كما لو ماتت امراة وابنها فقال زوجها ماتت فورثناها ثم مات ابني فورثته وقال اخوها مات ابنها فورثته ثم ماتت فورثناها حلف كل واحد منهما علي ابطال دعوي صاحبه وكان ميراث الابن لابيه وميراث المراة لاخيها وزوجها نصفين ولو -عين الورثة موت احدهما وشكوا هل مات الاخر قبله او بعده ورث من	688	-5261600886119401435	282	425.0	222	504	55.9523811340332	47	Sham19Y0016952-ara1	Shamela0007360-ara1
Sham19Y0016952-ara1.ms127	false	-4086821411250073624	6	93	25	467	1564	300	---فاقر--- الاخ--- للاب باخ للابوين اخذ ما بي----------------ده وان اقر به الاخ ل--------------------------------لام فلا شء له وان اقر احد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابنين------------ باخوين وصدقه اخوه في احدهما فلل---------------------مقر ربع -------وللمنكر ثلث -وللمتفق عليه ثلث- ان جحد الرابع والا ف---الربع والباقي للمجحود ----------------وان خلف ابنا فاقر باخوين------ بكلام متصل او منفصل وهم-----------------------------------------ا توامين ثبت نسبهما وان اقر باحدهما ثم بالاخر فكذب الاول بالثاني ثبت نسب الاول واخذ نصف ما بيد المقر والثاني ثلث ما بقي --بيده وان كذب الث----------------------------------------------------------------------اني بالاول وهو مصدق به ثب-ت نسب الثلاثة والمال بينهم ومن اقر	127	1082636050638444521	Shamela0007360-ara1.ms0693	true	-4352625892972167021	3	179	13	885	1472	300	فان اقر به الاخ من الاب وحده------- اخذ ما في يده ولم يثبت نسبه وان اقر به الاخ من الام وحده او باخ سواه ولو من الام فلا شء له وان اقر باخوين من ام دفع اليهما ثلث ما في يده فصل في طريق العمل فصل في طريق العمل ان تضرب مسالة الاقرار في مسالة الانكار وتراعي الموافقة وتدفع الي المقر سهمه من مسالة الاقرار في مسالة الانكار والي المنكر سهمه من مسالة الانكار في مسالة الاقرار فما فضل فهو للمقر له فلو خلف ابنين فاقر احدهما باخوين فصدقه اخوه في احدهما ثبت نسبه وصاروا ثلاثة للمقر ربع المال1 وللمنكر ثلثه وللمتفق عليه كذلك ان جحد الرابع والا فله الربع والباقي للمجحود تصح من اثني عشر وان خلف ابنا فاقر باخوين فاكثر بكلام متصل ولا وارث غيره فاتفقا او اختلفا ثبت نسبهما ولو لم يكونا توامين----------- وان اقر باحدهما بعد الاخر اعطي الاول--------------------------- نصف ما في يده--- والثاني ----ما بقي في يده اذا كذب الاول بالثاني وثبت نسب الاول ووقف ثبوت نسب الثاني علي تصديقه1 ولو كذب الثاني بالاول وهو مصدق--- ثبوت نسب الثلا-------------ثة وان اقر	693	-5261600886119401435	322	382.0	251	940	34.25531768798828	50	Sham19Y0016952-ara1	Shamela0007360-ara1
Sham19Y0016952-ara1.ms127	false	-4086821411250073624	143	257	758	1350	1564	300	سبعة -تفضل تسعة -ياخذها فان صدق ال--زوج فهو يدعي اربعة- والاخ ار-----بعة عشر فاقسم التسعة الفاضلة----------- علي سهامها الثمانية عشر لل-------زوج سهمان وللاخ سبعة فان كان زوج وام واخت فاقرت الاخت باخ فا---ضرب- وفق مسالة الاقرار في مسالة الانكار -يكن اثنين وسبعين للام ثمانية عشر وللزوج مع انكاره سب------------------عة وعشرون وبيد الاخت مثلها لها باقرارها ثمانية يبقي ب----------------------يدها تسعة عش-ر للاخ منها ستة عشر يبقي ثلاثة ل-----------------بيت الم-ال فان صدق الزوج المقرة فهو يدعي ----تسعة والاخ----- ستة عشر وذلك خمسة وعشرون فا-قسم عليها ال-تسعة عشر بان تضرب خمسة وعشرين-------- في اصل المسالة ثم كل من له شء من اثنين وسبعين مضروب في خم--سة وعشرين ومن له شء من خم--سة وعشرين مضروب في -تسعة عشر	127	1082636050638444521	Shamela0007360-ara1.ms0694	true	-1941443105611197970	0	130	0	679	1478	300	سبعة ويبقي تسعة للاخ--- فان صدقها الزوج فهو يدعي اربعة2 والاخ يدعي اربعة عشر والمقربة من السهام تسعة فاقسمها علي سهامها الثمانية عشر اتساعا للزوج سهمان وللاخ سبعة فان كان --------------معهم اختان لام فاذا ضربت وفق مسالة الاقرار في مسالة الانكار بلغت اثنين وسبعين للزوج ثلاثة من مسالة الانكار في وفق مسالة الاقرار اربعة وعشرون ولولدي الام ستة عشر وللاخت المنكرة ستة عشر وللمقرة ثلاثة يبقي في يدها ثلاثة عشر للاخ منها ستة---- يبقي -سبعة لا يدعيها احد تقر بيد المقرة فان صدق الزوج المقرة فهو يدعي اثنا عشر والاخ يدعي ستة يكونان ثمانية عشر ولا تنقسم عليها الثلاثة عشر ولا توافقها فاضرب ثمانية عشر في اصل المسالة ثم كل من له شء من اثنين وسبعين مضروب في ثمانية -عشر--- من له شء من ثمانية -عشر-- مضروب في ثلاثة عشر	694	-5261600886119401435	385	498.5	297	708	54.37853240966797	59	Sham19Y0016952-ara1	Shamela0007360-ara1
Sham19Y0016952-ara1.ms125	false	3716692661521519989	133	225	707	1183	1544	300	ويرد علي--- ذي الفرض والعصبة ما لم يصبه من التركة بقدر حريت--------ه لكن ايهما استكمل بالرد ازيد من قدر حريت--------ه منع--- الزيادة فلو كان --------------------------------بنت نصفها حر فل-----------------------ها النصف بالفرض والرد وان كان ابن فله النصف بالعصوبة والباقي فيهما لبيت المال وان كان ابنان نصفهما حر رد الربع عليهما وان كانت بنت وجدة نصفهما حر فلهما التركة نصفين بالفرض والرد لا تردهما علي قدر فرضيهما كيلا ياخذ من نصفه حر فوق نصف اكثر له وان كان ثلاثة ارباعهما حرا فللج------------------------------دة الربع وان كان ثلثهما حرا اقتسما ثلثا--------- التركة والباقي لبيت المال وان	125	1082636050638444521	Shamela0007360-ara1.ms0696	true	6232870320134706605	8	105	52	568	1544	300	ويرد علي كل ذي --فرض و--عصبة ان لم يصبه من التركة بقدر حريته من نفسه لكن ايهما استكمل ب--رد ازيد من قدر حريته من نفسه منع من الزيادة ورد علي غيره ان امكن والا فلبيت المال فلبنت نصفها حر النصف بفرض ورد ولابن مكانها النصف ب-------------------------------------عصوبة والباقي------ لبيت المال و------لابنين نصفهما حر البقية مع عدم عصبة ول----بنت وجدة نصفهما حر المال بينهما نصفين ب--فرض و--رد ولابن هنا علي قدر فرضيهما لءلا ياخذ من نصفه حر فوق نصف التركة ومع حرية ثلاثة ارباعهما المال بينهما ارباعا فرضيهما لفقد الزيادة الممتنعة و----ثلثهما ---------الثلثان بينهما بالسوية والبقية لبيت المال باب	696	-5261600886119401435	310	389.0	244	592	52.364864349365234	40	Sham19Y0016952-ara1	Shamela0007360-ara1
Sham19Y0016952-ara1.ms126	false	-8598128970155550490	57	95	299	484	1514	300	يرث به اقرب عصبة السيد يوم مات عتيقه------------------ فلو مات السيد عن اثنين ثم مات احدهما عن ابن ثم مات العتيق- فارثه لابن معتقه وان -----------------خلف احد الابوين ابنا والاخر تسعة ثم مات العتيق فارثه بينهم علي عددهم	126	1082636050638444521	Shamela0007360-ara1.ms0697	true	-5903048769292692685	234	276	1161	1370	1497	300	يرث به اقرب عصبته اليه يوم موت عتيقه وهو المراد بالكبر فلو مات السيد عن ابنين ثم احد----هما عن ابن ثم مات --عتيقه فارثه لابن سيد-ه وان ماتا قبل العتيق وخلف احدهما----- ابنا والاخر تسعة ثم مات العتيق فارثه بينهم علي عددهم	697	-5261600886119401435	156	249.5	121	221	70.5882339477539	27	Sham19Y0016952-ara1	Shamela0007360-ara1
Sham19Y0016952-ara1.ms128	false	6143748881315470682	237	271	1130	1296	1423	300	فان كان احدهما معسرا عتق نصيبه فقط وان كانا معسرين فلا عتق فان اشتري احدهما ن-----------------------------------------------------------------------------صيب صاحبه عتق--------- فقط وان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اذا اعتقت نصيبك فنصيبي حر ف-----------------اعتق سري------ عليه-- وان كان------- موسرا------------- فان قال	128	1082636050638444521	Shamela0007360-ara1.ms0703	true	4851659242298270543	10	98	52	486	1500	300	وان كان احدهما معسرا عتق نصيبه فقط وان كانا معسرين لم يعتق منه شء وللعبد ان يحلف مع كل واحد منهما ويعتق او مع احدهما ان كان عدلا ويعتق نصفه وايهما اشتري نصيب صاحبه عتق ما اشتري فقط وكذا ان كان الباءع وحده معسرا وان قال لشريكه ان اعتقت نصيبك فنصيب حر فاعتقه عتق الباقي بالسراية مضمونا وان كان معسرا عتق علي كل واحد حقه وان قال اذا اعتقت نصيبك فنصيبي مع نصيبك او قبله حر فاعتق نصيبه عتق عليهما وان كان المعتق موسرا ولغت القبلية وان قال	703	-5261600886119401435	137	189.0	106	434	31.56682014465332	21	Sham19Y0016952-ara1	Shamela0007360-ara1
Sham19Y0016952-ara1.ms128	false	6143748881315470682	31	70	144	317	1423	300	وان قال انت حر بالف او علي بالف او وعليك الف او علي --------------------------------------------------------------------------------ان تعطيني الفا او تقبل-------- نفسك بالف------- لزمته وعتق وان لم يقبل فلا فان قال علي -------------------------------ان تخدمني سنة عتق بلا قبول ولزمته الخدمة وان قال	128	1082636050638444521	Shamela0007360-ara1.ms0705	true	-9096565556324573945	197	257	932	1211	1425	300	وان قال انت حر-------------------- وعليك الف او علي الف عتق في الاولي ولا شء عليه وفي الثانية ان قبل عتق والا فلا ومثلها ان قال علي ان تعطيني الفا او بالف او بعتك نفسك بالف او قال لامته اعتقتك علي ان تتزوجيني وتاتي تتمتها في اركان النكاح وانت حر علي ان تخدمني سنة عتق بلا قبول ولزمته الخدمة فان مات	705	-5261600886119401435	116	164.5	89	299	38.79598617553711	21	Sham19Y0016952-ara1	Shamela0007360-ara1