id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016952-ara1.ms070	true	8005354848750715406	20	122	114	699	1631	300	صلي الله عليه وسلم والدعاء والاستغفار ومستقبلا في اثناء دعاءه في------------------------------دعو سرا------------------- فيقول اللهم انك امرتنا بدعاءك ووعدتنا اجابتك فقد دعوناك كما امرتنا فاستجب لنا كما وعدتنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اللهم فامنن علينا بمغفرة ذنوبنا واجابتنا في سقيانا وسعة ارزاقنا ال----------لهم اسقنا غيثا هنيءا مريءا مريعا نافعا غير ضار عاجلا غير اجل ويحول يمنة رداءه يسرة وكذا الناس وينزعونه مع ثيابهم ويتطهرون من الغيث ويخرجون رحالهم ليصيبها------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان خافوا كثرته قالوا اللهم حوالينا ولا علينا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به الان وان غار ماء بلد استسقوا ويباح التوسل بالصلحاء فان حرموا عادوا ثانيا وثالثا وان سقوا قبل الخروج صلوا شكوا--------- وسالوا المزيد	70	1082636050638444521	Sham19Y0020699-ara1.ms0316	false	-2024172756712290238	183	298	976	1586	1593	300	صلي الله عليه وسلم ولا احدا من الصحابة رد رداءه الي الحالة التي كان عليها قبل خلع ثيابه قال ويدعو سرا حال استقبال القبلة فيقول اللهم انك امرتنا بدعاءك ووعدتنا اجابتك وقد دعوناك كما امرتنا فاستجب لنا كما وعدتنا اما كون المستسقي يدعو حال استقبال القبلة فلان البخاري ذكره في حديث عبدالله بن زيد وليجمع بين الدعاء سرا وجهرا كما فعل نوح صلي الله عليه وسلم ولقوله تعالي ادعوا ربكم تضرعا وخفية الاعراف واما كونه يقول اللهم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نك امرتنا الي اخره فلان في ذلك استنجازا لما وعد من فضله حيث قال اني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان البقرة قال فان س----------------------------------------------------------------------------------------------------قوا وال---------------------------ا عادوا ثانيا وثالثا وان سقوا قبل --خروجهم شكروا الله تعالي وسالوه المزيد	316	8032265745582180253	193	117.5	156	887	21.758737564086914	25	Sham19Y0016952-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016952-ara1.ms085	true	6111732206045964458	138	192	675	976	1529	300	المسجد الحرام من باب بني شيبة---------------------------------------------------- فاذا راي البيت -----كبر ورفع يديه قاءلا جهرا اللهم انك انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام وادخلنا دارك دار السلام اللهم زد هذا البيت تعظيما وتشريفا وتكريما ومهابة وبرا وزد من عظمه وشرفه ممن حجه واعتمره تعظيما وتشريفا وتكريما ومهابة وبرا الحمد لله رب العالمين كثيرا كما	85	1082636050638444521	Sham19Y0020699-ara1.ms0554	false	-2753408569933980126	243	300	1152	1457	1457	300	المسجد------- من باب بني شيبة فلان النبي صلي الله عليه وسلم هكذ فعل رواه مسلم قال فاذا راي البيت رفع وكبر وقال ال----------------لهم---- انت السلام ومنك السلام -حينا ربنا بالس------------------------لام اللهم زد هذا البيت تعظيما وتشريفا وتكريما ومهابة وبرا وزد من عظمه وشرفه ممن حجه واعتمره تعظيما وتشريفا وتكريما ومهابة وبرا الحمد لله رب العالمين كثيرا كما-	554	8032265745582180253	243	433.0	199	358	67.8770980834961	39	Sham19Y0016952-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016952-ara1.ms085	true	6111732206045964458	192	236	976	1186	1529	300	هو اهله وكما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله والحمد لله الذي بلغني بيته وراني لذلك اهلا والحمد لله علي كل حال اللهم انك دعوت الي حج بيتك الحرام وقد جءناك لذلك اللهم تقبل مني واعف عني واصلح لي شاني كله لا اله الا انت	85	1082636050638444521	Sham19Y0020699-ara1.ms0555	false	4534619365035081998	0	44	0	209	1557	300	هو اهله وكما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله والحمد لله الذي بلغني بيته وراني لذلك اهلا والحمد لله علي كل حال اللهم انك دعوت الي حج بيتك الحرام وقد جءت-ك لذلك اللهم تقبل مني واعف عني واصلح لي شاني كله لا اله الا انت	555	8032265745582180253	208	410.0	164	210	99.04762268066406	43	Sham19Y0016952-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016952-ara1.ms087	true	-7095843868411424753	1	29	3	143	1484	300	ثم ياتي زمزم ف-------------------يتضلع من ماءها قاءلا بسم الله اللهم اجعله لنا علما نافعا ورزقا واسعا وريا وشبعا وشفاء من كل داء واغسل به قلبي واملاه من خشيتك	87	1082636050638444521	Sham19Y0020699-ara1.ms0581	false	695253943394819146	142	173	652	806	1406	300	ثم ياتي زمزم فيشرب منها لما احب ويتضلع منه ويقول----- بسم الله اللهم اجعله لنا علما نافعا ورزقا واسعا وريا وشبعا وشفاء من كل داء واغسل به قلبي واملاه من خشيتك	581	8032265745582180253	128	236.0	102	159	80.50314331054688	25	Sham19Y0016952-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016952-ara1.ms087	true	-7095843868411424753	96	195	476	976	1484	300	بين الركن والباب وقال اللهم هذا بيتك وانا عبدك و----------ابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان---- رضيت عني فازدد عني رضي والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري -هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم -اصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي خيري--- الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير-------------- ويصلي علي الرسول صلي الله عليه وسلمفي جميع ادعيته والمراة	87	1082636050638444521	Sham19Y0020699-ara1.ms0586	false	8603581755193305180	138	244	704	1227	1506	300	بين الركن والباب فقال اللهم هذا بيتك وانا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضي والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا بي-تك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي بين خير الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير ويدعو بما احب ويصلي علي النبي- صلي الله عليه وسلم الا ان --------المراة	586	8032265745582180253	475	891.0	378	533	89.11820220947266	86	Sham19Y0016952-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016952-ara1.ms118	true	-5231537138188809162	264	300	1356	1533	1533	300	ثلث الباقي او سدس جميع المال فان لم ---------يفضل سوي السدس اخذ--ه وسقط من معه -----الا في الاكدرية وهي زوج وام واخت وجد فللزوج النصف وللام الثلث وللاخت النصف وللجد السدس------------- ثم يقسم نصف الاخت وسدس-	118	1082636050638444521	Sham19Y0020699-ara1.ms1191	false	-3777049400364804010	7	45	41	231	1503	300	ثلث الباقي والمقاسمة ق----ال فان لم يفضل عن الفرض الا السدس فهو له وسقط من معه منهم الا في الاكدرية وهي زوج وام واخت وجد فللزوج النصف وللام الثلث------------- وللجد السدس وللاخت النصف ثم يقسم نصف الاخت وسدس	1191	8032265745582180253	140	226.5	110	207	67.63285064697266	24	Sham19Y0016952-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016952-ara1.ms118	true	-5231537138188809162	107	140	542	728	1533	300	فصاعدا الث--------------------لثان وبنات الابن مع عدمهن بمنزلتهن--------------------- فان كانت بنت وبنات ابن فللبنت النصف ولبنات الابن وان كثرن----------------- السدس تكملة الثلثين ومتي استكمل البنات الثلثين سقط بنات الابن الا ان يكون معهن ذكر	118	1082636050638444521	Sham19Y0020699-ara1.ms1200	false	-4224490718850620658	234	270	1253	1443	1591	300	---لهن الثلثان فللاية المذكورة قال وبنات الاب---------ن بمنزلة البنات اذا لم يكن بنات فان كانت بنت وبنات ابن فللبنت النصف ولبنات الابن واحدة كانت او اكثر من ذلك السدس تكملة الثلثي------------------------------------------ن الا ان يكون معهن ذكر	1200	8032265745582180253	117	174.5	94	244	47.95082092285156	17	Sham19Y0016952-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016952-ara1.ms119	true	642806912643598264	40	83	206	414	1442	300	وولد الاب مع الجد كولد الابوين ان---------------- انفردوا فان اجتمعوا عاد ولد الابوين الجد بولد الاب ثم اخذ سهمه------------- الا ان يكون ولد الابوين اختا واحدة فيتمم لها- النصف ولهم ما فضل---- ولا يقع ذلك -في مسالة فيها فرض غير السدس فلو كان	119	1082636050638444521	Sham19Y0020699-ara1.ms1192	false	-4360862420576325784	210	257	1099	1330	1540	300	وولد الاب-------- كولد الابوين في مقاسمة الجد اذا انفردوا فان اجتمعوا عاد ولد الابوين الجد بولد الاب ثم اخذوا منهم ما حصل لهم الا ان يكون ولد الابوين اختا واحدة فتاخذ تمام النصف و----ما فضل لهم ولا يتفق هذا في مسالة فيها فرض غير السدس اما كون	1192	8032265745582180253	173	275.5	136	243	71.19341278076172	30	Sham19Y0016952-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016952-ara1.ms120	true	7397770441550353216	61	153	299	740	1525	300	اسلم AUTO باب -------مساء----ل الفروض وبيان العول والرد الفروض ستة ن----------صف وربع وثمن وثلثان وثلث وسدس فالنصف وما بقي او النصفان من اثنين والثلث او ا---------------------------------لثلثان من ثلاثة والربع فقط او مع النصف من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اربعة والثمن فقط او مع النصف من ثمانية فهذه لا تعول وثلاثة قد تعول فان---------------- كان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------مع النصف سدس او ثلث او ثلثان ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ستة وتعول الي عشرة وان كان مع الربع سدس او --ثلث او --ثلثان فمن اثني عشرة وتعول الي ثلاثة عشرة وخمسة عشر وسبعة عشر وان كان مع الثمن سدس او --ثلثان فمن اربعة وعشرين	120	1082636050638444521	Sham19Y0020699-ara1.ms1209	false	-2817692559811310748	143	297	719	1510	1524	300	اعلم AUTO باب اصول المساءل قال المصنف -رحمه الله تعال-ي الفروض ستة وهي نوعان نصف وربع وثمن وثلثان وثلث وسدس اما كون الفروض ستة فلان الفروض المحدودة في كتاب الله ستة النصف والربع والثمن والثلثا---------ن والثلث والسدس واما كونها نوعين فلان النصف ونصفه ونصف نصفه نوع والثلثين ونصفهما ونصف نصفهما نوع ولذلك قال المصنف نصف الي اخره قال وهي تخرج من سبعة اصول اربعة-------------------------------------- لا تعول وثلاثة ت---عول فالتي لا تعول هي ما كان فيها فرض واحد او فرضان من نوع واحد فالنصف وحده من اثنين والثلث وحده او مع الثلثين من ثلاثة والربع وحده او مع النصف من اربعة والثمن وحده او مع النصف من ثمانية فهذه التي لا تعول اما كون الفروض الستة تخرج من سبعة اصول فلان النصف من اثنين والربع من اربعة والثمن من ثمانية والثلثين والثلث من ثلاثة والسدس من ستة و-----الربع----------- مع ال----سدس او الثلث او الثلثين -من اثني ع------------------------------------------شر وا-لثمن مع ال----سدس او الثلثين -من اربعة وعشرين	1209	8032265745582180253	210	213.0	161	912	23.026315689086914	26	Sham19Y0016952-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016952-ara1.ms120	true	7397770441550353216	77	123	386	601	1525	300	فالنصف وما بقي او النصفان من اثنين والثلث او-------- الثلثان من ثلاثة والربع -فقط او مع النصف من اربعة والثمن -فقط او مع النصف من ثمانية فهذه----- لا تعول وثلاثة قد تعول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان كان مع ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصف سدس او ثلث او ثلثان فمن ---ستة وتعول الي عشرة	120	1082636050638444521	Sham19Y0020699-ara1.ms1210	false	834228208780044042	91	213	450	1034	1457	300	فالنصف وحده --------------من اثنين والثلث وحده او مع الثلثين من ثلاثة والربع وحده او مع النصف من اربعة والثمن وحده او مع النصف من ثمانية فهذه التي لا تعول فبيان لاصول المساءل التي لا تعول قال واما التي تعول فهي التي يجتمع فيها فروض او فرضان من نوعين اما كون التي تعول هي التي يجتمع فيها فروض او فرضان من نوعين فلما ياتي بيانه فان قيل ما مثال ذلك قيل مثال الفروض زوج واخت لاب واخت لام اصلها من ستة لان فيها سدسا ونصفا ونصفا وتعول الي سبعة ومثال الفرضين من نوعين ام واخت لاب وزوج اصلها من ستة لان فيها نصفا وثلثا وتعول الي ثمانية قال فاذا اجتمع مع النصف سدس او ثلث او ثلثان فهي من ستة وتعول الي عشرة	1210	8032265745582180253	168	246.0	128	598	28.093645095825195	29	Sham19Y0016952-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016952-ara1.ms124	true	558574480629871396	19	52	99	283	1500	300	وان ماتت------ وابنها فقال زوجها ماتت فورثناها ثم مات ابني فورثته وقال اخوها مات ابنها فورثته ثم ماتت فورثناها--------- حلف كل ل--------------------دعوي صاحبه وكانت تركة الابن لابيه وتركة- المراة لاخيها وزوجها نصفين وان	124	1082636050638444521	Sham19Y0020699-ara1.ms1895	false	-2231516881337655517	179	219	944	1164	1599	300	ولو ماتت امراة وابنها فقال زوجها ماتت فورثناها ثم مات ابني فورثته وقال اخوها مات ابنها فورثته ثم ماتت فورثناها ولا بينة حلف كل واحد منهما علي ابطال دعوي صاحبه وكان ميراث الابن لابيه وميراث المراة لاخيها وزوجها نصفين وان	1895	8032265745582180253	172	300.5	140	220	78.18181610107422	26	Sham19Y0016952-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016952-ara1.ms127	true	-4086821411250073624	108	182	548	971	1564	300	مسالة الاقرار في مسالة الانكار تكن ستة وخمسين للمنكرة سهمها في مسالة الانكار في مسالة الاقرار وللمقرة سهمها في مسالة الاقرار في مسالة الانكار فللزوج اربعة وعشرون وللمنكرة ستة عشر وبيد المقرة مثلها لها باقرارها سبعة تفضل تسعة ياخذها فان صدق- الزوج فهو يدعي اربعة والاخ ار-----بعة عشر------------------------- فاقسم التسعة الفاضلة علي سهامها الثمانية عشر لل-------زوج سهمان وللاخ سبعة فان كان -------زوج وام واخت ---فاقر--------ت الاخت باخ فاضرب وفق مسالة الاقرار في مسالة الانكار	127	1082636050638444521	Sham19Y0020699-ara1.ms1266	false	1181203066237149270	1	68	6	367	1608	300	مسالة الاقرار في مسالة الانكار تكن ستة وخمسين واعمل علي ما ذكرنا يكن للزوجة ارب-------------------------------------------------------------------------عة وعشرين وللمنكرة ستة عشر و----للمقرة------------------- سبعة يبقي تسعة للاخ فاذا صدقها الزوج فهو يدعي اربعة والاخ يدعي اربعة عشر والمقر به من السهام تسعة فاقسمها -------------علي سهامهم لكل سهمين سهم فيحصل للزوج سهمان وللاخ سبعة اما كون من اعيلت له المسالة اذا اقر بمن يزيل العول -----يضرب---- مسالة الاقرار في مسالة الانكار	1266	8032265745582180253	216	285.5	173	479	45.09394454956055	28	Sham19Y0016952-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016952-ara1.ms127	true	-4086821411250073624	211	257	1130	1350	1564	300	فان صدق الزوج المقرة فهو يدعي تسعة---- والاخ------------------- ستة عشر وذلك خمسة وعشرون فاقسم عليها ال-تسعة عشر بان تضرب خمسة وعشرين-------- في اصل المسالة ثم كل من له شء من اثنين وسبعين مضروب في خم--سة وعشرين و---من له شء من خم--سة وعشرين مضروب في -تسعة عشر	127	1082636050638444521	Sham19Y0020699-ara1.ms1268	false	4921689622050327170	121	171	646	887	1551	300	فان صدق الزوج المقرة فهو يدعي اثني عشر والاخ يدعي ستة يكونان ثمانية عشر ولا تن-------------قسم عليها الثلاثة عشر ولا توافقها فاضرب ثمانية عشر في اصل المسالة ثم كل من له شء من اثنين وسبعين مضروب في ثمانية -عشر-- وكل من له شء من ثمانية -عشر-- مضروب في ثلاثة عشر	1268	8032265745582180253	161	220.5	121	260	61.92307662963867	28	Sham19Y0016952-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0016952-ara1.ms131	true	8160486653883327533	158	199	868	1073	1612	300	ويسن العقد------- مساء---- الجمعة عقيب ---------------خطبة ابن مسعود وان يقال بعده--- بارك الله لكما وعليكما وجمع بينكما في خير وعافيه واذا زفت----- قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه ولا يصح	131	1082636050638444521	Sham19Y0020699-ara1.ms1343	false	-734674210016625950	244	291	1212	1451	1497	300	ويستحب عقد النكاح مساء يوم الجمعة وان يخطب قبل العقد بخطبة ابن مسعود وان يقال للمتزوج بارك الله لكما وعليكما وجمع بينكما في خير وعافية واذا زفت اليه قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه اما كون	1343	8032265745582180253	186	319.5	147	239	77.82426452636719	31	Sham19Y0016952-ara1	Sham19Y0020699-ara1