id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016952-ara1.ms062	true	-1771979903990173333	56	238	291	1265	1596	300	سبحان ربي العظيم ثلاثا ثم يرفع راسه ويديه قاءلا------------ سمع الله لمن حمده فان انتصب قال ربنا ولك الحمد ملء السماء وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد ويقول الماموم --رافعا ربنا ولك الحمد ----ثم يخر مكبر------ا علي ركب--------------------تيه ثم يديه حذو منكبيه ولا يرفعهما وجبهته واطراف اصابعه وترك السجود علي احدها كتركه ولا يجب مباشرة المصلي بها ويجافي اعضاءه ثم ي-----------------------------------قول سبحان ربي الاعلي ثلاثا ثم ي-----جلس مكبرا في-----فترش ويبسط يده علي فخديه ويقول رب اغفر لي ثلاثا ثم ----------------يسجد ثم ينهض مكبرا ------علي صدور قدميه معتمدا علي ركبتيه ان سهل فيصلي كالاولي لكن يفتتح بالبسملة ثم يجلس كبين السجدتين لكن--------------------------------------- يقبض خنصر يمناه----- وبنصرها ويحلق ابهامها مع الوسطي ويتشهد ويقو------------------------------ل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله مشيرا بالسبابة مرارا ثم ينهض ان كانت صلاته مغربا او رباعية فيتمم كالثانية لكن بالبسملة والفاتحة ثم يجلس متوركا فيعيد التشهد ويقو--------ل اللهم صل- علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك علي محمد وعلي	62	1082636050638444521	JK000790-ara1.ms10	false	-3252139159011593379	108	292	570	1544	1580	300	سبحان ربي العظيم------ ثم يرفع راسه ويديه قاءلا امام ومنفرد سمع الله لمن حمده وبعد قيامهما- ربنا ولك الحمد ملء السماء وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد و-------ماموم في رفعه ربنا ولك الحمد فقط ثم يخر مكبرا ساجدا علي سبعة اعضاء رجليه ثم ركبتيه ثم يديه ثم ---------------------جبهته مع انفه ولو مع حاءل ليس من اعضاء سجوده----------------------------- ويجافي -عضديه عن جنبيه وبطنه عن فخديه ويفرق ركبتيه ويقول سبحان ربي الاعلي------ ثم يرفع راسه مكبرا ويجلس مفترشا يسراه ناصبا يمناه وي-قول رب اغفر لي و--------يسجد الثانية كالاولي ثم يرفع مكبرا ناهضا علي صدور قدميه معتمدا علي ركبتيه ان سهل ويصلي الثانية كذلك ما عدا التحريمة والاستفتاح والتعوذ وتجديد النية ثم يجلس مفترشا ويداه علي فخذيه يقبض خنصر يده اليمني وبنصرها ويحلق ابهامها مع الوسطي ويشير بسبابتها في تشهده ويبسط اليسري ويقول التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده -رسوله هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التشهد الاول ثم يقول اللهم صلي علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك علي محمد وعلي	10	7221341438801170800	619	951.5	490	1168	52.99657440185547	102	Sham19Y0016952-ara1	JK000790-ara1
Sham19Y0016952-ara1.ms073	true	6108174889838383091	100	257	493	1231	1440	300	في خمس وعشرين--------- بنت مخاض وهي بنت سنة فان عدمها فابن لبون وهو ابن سنتين فان عدمه لزمه شراءها ثم في ست وثلاثين بنت لبون ثم في ست واربعين حقة وهي بنت ثلاث ثم في احدي وستين جذعة وهي بنت اربع ثم في ست وسبعين بنتا لبون ثم في احدي وتسعين حقتان --------ثم في ماءة واحدي وعشرين ث-------لاث بنات لبون ثم في كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة فاذا بلغت ماءتين خير بين الحقاق وبنات اللبون فان عدم الواجب اخرج انزل منه يليه وخير بشاتين او عشرين درهما او اعلي واخذ مثل ذلك وان انتقل مع العدم الي سنين اضعف الجبر ولا جبر في غير ابل فصل وفي ثلاثين ال---بقر تبيع او تبيعه وهو ابن سنة وفي اربعين مسنة وهي------------------------------------------- بنت سنتين ثم في كل ثلاثين تبيع وفي كل اربعين مسنة والجواميس نوع من البقر فصل و----في اربعين من الغنم شاة وفي ماءة واحدي وعشرين شاتان وفي ماءتين وواحدة ثلاث----- ثم في كل ماءة شاة	73	1082636050638444521	JK000790-ara1.ms21	false	-1400149973702955892	27	133	142	644	1512	300	في خمس وعشرين من الابل بنت مخاض وفيما دونها في كل خمس شاة في --------------------------------------------ست وثلاثين بنت لبون وفي --ست واربعين حقة وفي اح---------------دي وستين جذعة وفي ---------------ست وسبعين بنتا لبون --وفي احدي وتسعين حقنان فاذا زادت علي ماءة------ وعشرين واحدة فثلاث بنات لبون ثم في كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة فصل ويجب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ثلاثين من البقر تبيع او تبيع------------ة وفي اربعين مسنة من قوله في محل الي قوله مسن هنا وابن لبون مكان بنت مخاض واذا كان النصاب كله ذكورا-------------------------------------- فصل ويجب في اربعين من الغنم شاة وفي ماءة واحدي وعشرين شاتان وفي ماءتين وواحدة ثلاث شياة ثم في كل ماءة شاة	21	7221341438801170800	343	513.5	268	817	41.98286437988281	59	Sham19Y0016952-ara1	JK000790-ara1
Sham19Y0016952-ara1.ms120	true	7397770441550353216	69	171	344	836	1525	300	الفروض ستة نصف وربع وثمن وثلثان وثلث وسدس فالنصف وما بقي او النصفان من ---------------اثنين والثلث او الثلثان ----------من ثلاثة والربع----------- فقط او مع النصف من اربعة والثمن فقط او مع النصف من ثمانية فهذه------ لا تعول وثلاثة قد تعول فان كان مع النصف سدس او --ثلث او ثلثان ف-------------من ستة وتعول الي عشرة -وان كان مع الربع -------سدس او --ثلث او ثلثان فمن اثني عشرة وتعول الي ثلاثة عشرة وخمسة عشر وسبعة عشر و-ان كان مع الثمن سدس او ثلثان فمن اربعة وعشرين وتعول الي سبعة وعشرين وتسمي البخيلة وان لم تستغرق الفروض ولم يكن عصبة رد الفاضل علي------------- غير الزوجين	120	1082636050638444521	JK000790-ara1.ms56	false	-3515558809841556398	113	212	531	1003	1445	300	القروض ستة نصف وربع وثمن وثلثان وثلث وسدس والاصول سبعة ف------نصفان او نصف وما بقي من اثنين وثلثان او ثلث وما بقي اوهما من ثلاثة و--ربع او ثمن وما بقي او مع النصف من اربعة و----------------------من ثمانية فهذه اربعة لا ت---------------عول وا-لنصف مع ال--ثلثين او الثلث او السدس او هو وما بقي من ستة وتعول الي عشرة شفعا ووترا والربع مع الثلثين او الثلث او السدس من -اثني عشر- وتعول الي س----------------------بعة عشر وترا والثمن ---مع سدس او ثلثين -من اربعة وعشرين وتعول الي سبعة وعشرين وان بقي بعد---------------- الفروض شءولا-- عصبة رد------- علي كل فرض بقدره غير الزوجين	56	7221341438801170800	309	370.0	235	573	53.926700592041016	44	Sham19Y0016952-ara1	JK000790-ara1
Sham19Y0016952-ara1.ms133	true	-356786463821174334	57	205	313	1044	1473	300	ولا ينكح كافر مسلمة بحال ولا مسلم--------- كافرة الا كتابية بنت كتابيين ولا مجوسي كتابية بل عكسه ولا-------------------- حر مسلم امة مسلمة الا ان لا يجد طولا لحرة لا ثمن امة ويخاف العنت او يحتاج الي -------------خدمة لكبر او سقم وان لم تعفه امة تزوج ثانية وثالثة ورابعة ولا ينفسخ نكاحهن بهايساره وله تزويج امة علي حرة مع عدم الطول كحرة اخري ولو جمع بينهما حر يجد الطول ولا يخشي العنت فسد نكاح الامة وليس للعبد نكاح سيدته ولا للسيد نكاح امته ولا للابوين الحرين نكاح رقيق ولدهما ك------------------------------------ان اشتري احد الزوجين او ولده الحر او مكاتبه --زوج الاخر-------- انفسخ النكاح ---ومن حرم نكاحها حرم وطءها ب-------الملك----- الا الامة الكتابية ولا ينكح ال----------------------------------------------خنثي ولا ينكح حتي يتبين امره AUTO باب الشر-ط والعي-ب في النكاح وان شرط لها ان ل---------------------------------------ا يخرجها من دارها او بلدها او لا يتسري او لا يتزوج عليها او طلاق ضرتها ولم يف فلها الفسخ	133	1082636050638444521	JK000790-ara1.ms61	false	8898173744206403368	143	275	770	1402	1525	300	ولا ينكح كافر مسلمة و-----لا مسلم ولو عبدا كافرا ا------------------------------------------------لا حرة كتابية ولا ينكح حر مسلم امة مسلمة الا ان -----------------------------يخاف --عنت العزوبة لحاجة المتعة او الخدمة ويعجز عن طول ------------------------------------------------------------------------------------------------------حرة او ثمن امة ولا ينكح عبد------------------------------------------------------- سيدته ولا --سيد----- امته ول-----------لحر-- نكاح امة ابيه دون امة ابنه وليس للحرة نكاح عبد ولدها وان اشتري احد الزوجين او ولده الحر او مكاتبه الزوج الاخر او بعضه انفسخ --نكاحهما ومن -----------حرم وطءها بعقد حرم بملك يمين الا --امة --كتابية ومن جمع بين محللة ومحرمة في عقد صح فيمن تحل ولا يصح نكاح خنثي مشكل قبل -----تبين امره----- باب الشروط والعيوب في النكاح اذا شرطت طلاق ضرتها او ان لا يتسري ولا يتزوج عليها او لا يخرجها من دارها او بلدها او شرطت نقدا معينا او زيادة في مهرها صح فان خالفه- فلها الفسخ	61	7221341438801170800	305	314.0	238	921	33.11617660522461	39	Sham19Y0016952-ara1	JK000790-ara1
Sham19Y0016952-ara1.ms133	true	-356786463821174334	205	300	1044	1473	1473	300	وان شرط ان لا مهر او---- لا نفقة او لا -قسم او لا وطء او ---------------شرط فيه الخيار- او ان جاء بالمهر--- وقت كذا او الا فلا نكاح لغا------- الشرط كان زوجه موليته علي ان يزوجه موليته صح ان سميا صداقا كان تزوجها الي مدة او نوي اذا احلها لمن قبله طلقها او زوجها مطلقها ثلاثا من عبده بنية ان يهبه لها فسد العقد وان شرطها مسلمة فبانت كتابية فله الفسخ ولا عكس وان شرطها بكرا او جميلة او نسيبة او امة او شرط نفي عيب لا يثبت الفسخ كالعمي والشلل فبانت بخلافه فل--ا فسخ-	133	1082636050638444521	JK000790-ara1.ms62	false	-1617377593850589946	27	87	116	386	1458	300	وان شرط ان لا مهر لها او لا نفقة او ان يقسم لها اقل من ضرتها او اكثر او شرط فيه --خيارا او ان جاء بالمهر في وقت كذا و--الا فلا نكاح بينهما بطل الشرط وصح النكاح وان شر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طها مسلمة فبانت كتابية او شر-------------------طها بكرا او جميلة او نسيبة او----------- نفي عيب لا ينفسخ به النكاح فب---------انت بخلافه فلة الفسخ	62	7221341438801170800	177	261.0	135	463	38.22894287109375	31	Sham19Y0016952-ara1	JK000790-ara1
Sham19Y0016952-ara1.ms146	true	6683958337122040639	185	233	907	1127	1479	300	فانت طالق فاتي كتابه فثنتان وان قال اردت الاو----ل دين وان قال ان---------------- حلفت بطلاقك فانت طالق ثم قال انت طالق ان قمت او ان لم تقومي حنث وكان تعليقا وان قال ان طلعت الشمس -------او قدم الحاج لم يحنث وكان تنجيزا وان---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ان كلمتك فانت طالق	146	1082636050638444521	JK000790-ara1.ms70	false	-500159127794350774	73	134	363	664	1408	300	فانت طالق فوجدا طلقت في----------------- الاولي طلقتين وفي -الثانية ثلاثا فصل اذا حلفت بطلاقك فانت طالق ثم قال انت طالق ان قمت طلقت في الحال لا ان علقه بطلوع---------------- الشمس ونحوه لانه شرط لا حلف------------------ وان حلفت بطلاقك فانت طالق او ان كلمتك فانت طالق واعاده مرة اخري طلقت واحدة ومرتين فثنتان وثلاثا فثلاث فصل اذا قال ان كلمتك فانت طالق	70	7221341438801170800	111	132.0	85	353	31.444759368896484	18	Sham19Y0016952-ara1	JK000790-ara1
Sham19Y0016952-ara1.ms176	true	7997944531973890241	257	300	1260	1467	1467	300	باب كتاب القاضي الي القاضي يقبل----------------------- في كل حق سوي ال----------حدود والقصاص------------- ويقبل فيما حكم به لينفذه وان كانا في بلد واحد -لا----- فيما اثبت----ه ليحكم به الا ان يقصر بينهما ويشترط ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقراه علي اثنين ويقول اشهدا ان هذا كتابي الي فلان-	176	1082636050638444521	JK000790-ara1.ms93	false	-6306499944984434257	212	291	1065	1442	1485	300	باب كتاب القاضي الي القاضي يقبل كتاب القاضي الي القاضي في كل حق حتي القذف لا في حدود الله كحد الزنا ونحوه ويقبل فيما حكم به لينفذه وان كان- في بلد واحد ولا يقبل فيما -ثبت عنده ليحكم به الا ان يكون بينهما مسافة قصر ويجوز ان يكتب الي قاض معين والي كل من يصل اليه كتابه من قضاة المسلمين ولا يقبل الا ان يشهد به القاضي الكاتب شاهدين فيقراه عليهما ثم -يقول اشهدا ان هذا كتابي الي فلان	93	7221341438801170800	178	244.5	138	380	46.842105865478516	29	Sham19Y0016952-ara1	JK000790-ara1