id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016952-ara1.ms085	false	6111732206045964458	186	213	944	1080	1529	300	الحمد لله رب العالمين كثيرا كما هو اهله وكما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله والحمد لله الذي بلغني بيته وراني لذلك اهلا والحمد لله علي كل حال	85	1082636050638444521	JK000254-ara1.ms0365	true	1525332949132569095	273	300	1352	1485	1485	300	الحمد لله رب العالمين كثيرا كما هو اهله وكما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله -الحمد لله الذي بلغني بيته وراني لذلك اهلا -الحمد لله علي كل حال-	365	773030330106450187	133	251.0	107	136	97.79412078857422	24	Sham19Y0016952-ara1	JK000254-ara1
Sham19Y0016952-ara1.ms087	false	-7095843868411424753	8	29	38	143	1484	300	بسم الله اللهم اجعله لنا علما نافعا ورزقا واسعا وريا وشبعا وشفاء من كل داء واغسل به قلبي واملاه من خشيتك	87	1082636050638444521	JK000254-ara1.ms0374	true	4540337097068719517	100	121	492	597	1484	300	بسم الله اللهم اجعله لنا علما نافعا ورزقا واسعا وريا وشبعا وشفاء من كل دار واغسل به قلبي واملاه من خشيتك	374	773030330106450187	104	207.0	83	105	99.04762268066406	20	Sham19Y0016952-ara1	JK000254-ara1
Sham19Y0016952-ara1.ms087	false	-7095843868411424753	100	191	498	949	1484	300	اللهم هذا بيتك وانا عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان---- رضيت عني فازدد عني رضي والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري -هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب- عنك ولا عن بيتك اللهم -اصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي---- خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير و---------------------------------يصلي علي الرسول صلي الله عليه	87	1082636050638444521	JK000254-ara1.ms0388	true	-5973389728818591605	76	175	387	870	1529	300	اللهم هذا بيتك وانا عبدك وابن عبدك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتن-----------ي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغبا عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير وما زاد علي ذلك من الدعاء فحسن ثم يصلي علي النبي- صلي الله عليه	388	773030330106450187	432	803.0	343	495	87.2727279663086	82	Sham19Y0016952-ara1	JK000254-ara1
Sham19Y0016952-ara1.ms118	false	-5231537138188809162	237	299	1217	1529	1533	300	الاخوة والاخوات للابوين او الاب يقاسمهم كاخ الا ان يكون الثلث احظ فياخذه والباقي لهم فان كان معهم ذو فرض اخذه ثم------ للجد الاحظ من------------ المقاسمة---- او ثلث الباقي او ------------------------------------------سدس جميع المال فان لم يفضل سوي السدس اخذه وسقط من معه -------------------------------------------------------------------------------------الا ف-----------------ي الاكدرية----------------------------------------------------- وهي زوج وام واخت وجد فللزوج النصف وللام الثلث وللاخت النصف وللجد السدس ثم يقسم نصف الاخت	118	1082636050638444521	JK000254-ara1.ms0737	true	-6463822341019510336	139	231	712	1201	1559	300	الاخوة علي اثن-------ين او الاخوات علي اربعة فله الثلث------------------ والباقي لهم فان كان معهم ذو فرض اخذ فرضه وجعل للجد الاحظ من ثلاثة اشياء المقاسمة كاخ او ثلث الباقي لان الفرض كالمستحق فصار الباقي كجميع المال اوسدس جميع المال لان ولد الصلب لا يمنعونه السدس فولد الاب اولي ولا يفرض للاخوات مع الجد لاننا جعلناه كالاخ فيعصب الاخت كالاخ ولا تعول مساءلة الا في مسالة واحدة تسمي الاكدرية لتكديرها اصول زيد حيث اعال مساءل الجد وفرض للاخت معه وهي زوج وام واخت وجد فللزوج النصف وللام الثلث------------- وللجد السدس ثم ي----فرض للاخت	737	773030330106450187	192	237.0	152	531	36.1581916809082	32	Sham19Y0016952-ara1	JK000254-ara1
Sham19Y0016952-ara1.ms119	false	642806912643598264	40	144	206	717	1442	300	----------------------------------وولد الاب مع الجد كولد الابوين ان انف---------ردوا فان اجتمعوا عا------------------------------د ولد الابوين -------------------------الجد بولد الاب ثم اخذ سهمه الا ان يكون ولد الابوين اختا واحدة فيتمم لها النصف ولهم ما فضل -------ولا يقع ذلك- في مسالة فيها فرض غير ال--------------سدس فلو كان جد واختان من --جهتين فللجد سهمان ولكل سهم ثم تاخذ العليا سهم ---------------------------------------------------------------------------------------اختها-------------- فان كان معهم اخ لاب فللجد الثلث وللعليا النصف يبقي سهم فتصح--------------------------------------------- من ثمانية عشر وان كان معهم ام فلها السدس ول----------------------------------------------------------------------لجد ثلث الباقي وللعليا النصف يبقي -------------------------------------------------------------------نصف تسع فتصح م----------------------------------------------------ن اربعة وخمسين وتسمي مختصرة زيد فان كان معهم اخ اخر لاب ----------------------------------------------------------------صحت من تسعين وتسمي تسعينية زيد	119	1082636050638444521	JK000254-ara1.ms0738	true	-7597513242697527097	25	219	138	1133	1517	300	بولد الاب لان من حجب بولد الابوين وولد الاب اذا-------------------- انفردوا حجب بهما اذا اجتمع-ا كالام وما حصل لولد الاب اخذه منهم ولد الابوين لانهم اولي بالارث منهم ولا شء لولد الاب------------ الا ان يكون ولد الابوين اختا واحدة فيردون عليها قدر فرضها والباقي لهم ولا يتفق هذا في مسالة فيها فرض الا ان يكون الفرض السدس فاذا اجتمع -اخوان من الجهتين وجد اقتسموا اثلاثا ثم ---اخذ الاخ للابوين ما حصل لاخيه فان كان مكان الاخوين اختان اقتسموا ارباعا ثم اخذت الاخت للابوين ما حصل لاختها لتستكمل النصف فان كان مع التي من قبل الاب اخوها اقتسموا اسداسا ثم اخذت منهما تمام فرضها يبقي لهما السدس علي ثلاثة وتصح من ثمانية عشر فان كان معهم ام فلها السدس وتفعل فيما بقي كما فعلت في اصل المال فتصح من ماءة وثمانية وان شءت فرضت للجد ثلث الباقي بعد السدس ولا ثلث له فتضرب ثلاثة في ستة تكن ثمانية عشر للام ثلاثة وللجد خمسة وللاخت النصف تسعة يبقي سهم بين الاخ واخته علي ثلاثة تضربها في ثمانية عشر تكن اربعة وخمسين وتسمي مختصرة زيد لاختصارها من ماءة وثمانية الي اربعة وخمسين ولو كانت ام وجد واخت لابوين واخوان واخت لاب لصحت من تسعين وتسمي تسعينية زيد	738	773030330106450187	292	266.0	227	1032	28.294572830200195	40	Sham19Y0016952-ara1	JK000254-ara1
Sham19Y0016952-ara1.ms120	false	7397770441550353216	81	174	404	851	1525	300	النصفان من ---اثنين والثلث او الثلثان من ثلاثة والربع -فقط او مع النصف من اربعة والثمن -فقط او مع النصف من ثمانية فهذه------------- لا تعول وثلاثة قد ت---------------------------------------------------------------------------------عول فان كان مع ا------لنصف --سدس او --ثلث او ثلثان ف-------من -----------------------------------------------ستة وتعول الي عشرة وان كان م----------------------------ع الربع سدس او ثلث او ثلثان فمن اث------------------------------------------------------------------------ني عشرة وتعول الي ثلاثة عشرة وخمسة عشر وسبعة عشر وان كان مع الثمن سدس او ثلثان ف------من اربعة وعشرين---------- وتع-----------ول الي سبعة وعشرين وتسمي البخيلة وان لم تستغرق الفروض ولم يكن عصبة رد الفاضل علي غير الزوجين علي قدر فروضهم	120	1082636050638444521	JK000254-ara1.ms0743	true	-8177851129558472493	24	152	119	780	1525	300	النصف وحده من اثنين والثلث او الثلثان من ثلاثة والربع وحده او مع النصف من اربعة والثمن وحده او مع النصف من ثمانية وهذه الاربعة التي لا تعول لان ال-----عول فرع ازدحام الفروض ولا يوجد ذلك هنا وان اجتمع مع الفرض من غير جنسه كالنصف يجتمع---------- مع احد الثلاثة السدس او الثلث والثلثان فاصلهما من ستة لانك اذا ضربت مخرج النصف في مخرج الثلث صار ستة ويدخل العول هذا الاصل لازدحام الفروض فيه وان اجتمع مع الربع احد الثلاثة فاصلها من --اثني عشر لانك اذا ضربت مخرج الربع في مخرج الثلث او وفق مخرج السدس كانت اثنتي عشرة وان اجتمع م---------------------------------------ع الثمن سدس او ثلثان فاصلها من اربعة وعشرين لما ذكرنا وتعول هذه الاصول الثلاثة ومعني العول نقص-------------------- الفروض لازدحامها وضيق المال عنها وقسمته بينهم علي قدر فروضهم	743	773030330106450187	244	273.5	189	737	33.10719299316406	38	Sham19Y0016952-ara1	JK000254-ara1
Sham19Y0016952-ara1.ms121	false	-5273148109176994128	0	55	0	272	1537	300	وعولها ان عالت فما بلغ فمنه تصح وان انكسر علي فريقين فاكثر فان تماثلت اكتفيت باحدها وان تداخلت اكتفيت باكثرها وان تباينت ضربت بعضها في بعض وان توافقت ضربت وفق احدهما في الاخر ثم اضرب ما معك في اصل المسالة وعولها ان عالت ثم -------كل من له شء من المس----الة مضروب في العدد الذي ضربته ---	121	1082636050638444521	JK000254-ara1.ms0744	true	8597385632377108117	170	209	876	1067	1542	300	وعولها ان عالت فما بلغ فمنه تصح الا ان يوافق عددهم سهامهم بجزء من الاجزاء فيجزءك ضرب---------------------------------------------------------------------- وفق عددهم -------------------------في اصل المسالة وعولها فاذا اردت القسمة فكل من له شء من اصل المسالة مضروب في العدد الذي ضربته في	744	773030330106450187	113	155.0	87	286	39.51049041748047	21	Sham19Y0016952-ara1	JK000254-ara1
Sham19Y0016952-ara1.ms121	false	-5273148109176994128	81	139	399	684	1537	300	مسالة الاول ثم قسمت سها------------------م الثان------------------ي علي مسالته فان انقسمت صحت المسالتان مما صحت منه الاولي وان لم تنقسم وافقت بين مسا-------------لته وسهامه ثم----------------------------------------------- ضربت وفقها او جميعها ان لم توافق في مسالته---------------- الاولي ثم------------------------------------------ كل من له شء من الا--------ولي مضروب في الثانية او وف---قها و---من له شء من الثانية مضروب في --سهام الميت الث--------اني او--- وفقها	121	1082636050638444521	JK000254-ara1.ms0747	true	-6382202137308054950	96	179	493	928	1542	300	مسالة الاول ثم صحح مسالة الثاني واقسم سهام الثاني من المسالة الاولي علي مسالته فان انقسمت صحت المسالتان مما صحت منه الاولي وان لم تنقسم وافقت بين مسالتها وبين مسالته واخذت وفق مسالته فضربته في المسالة الاولي فان لم يتوافقا -------------------------------ضربت مسالته كلها في المسالة الاولي فما بلغ فمنه تصح المسالتان فاذا اردت القسمة فكل من له شء من المسالة الاولي مضروب في الثانية او في وفقها وكل من له شء من الثانية مضروب في السهام التي مات عنها الثاني او في وفقها	747	773030330106450187	225	333.0	178	466	48.283260345458984	37	Sham19Y0016952-ara1	JK000254-ara1
Sham19Y0016952-ara1.ms127	false	-4086821411250073624	234	257	1247	1350	1564	300	المسالة ثم كل من له شء من اثنين وسبعين مضروب في خمسة وعشرين ومن له شء من خمسة وعشرين مضروب في تسعة عشر	127	1082636050638444521	JK000254-ara1.ms0759	true	-1599501312381276584	0	23	0	102	1467	300	المسالة ثم كل من له شء من اصل المسالة مضروب- في خمسة وعشرين ومن له شء من خمسة وعشرين مضروب في تسعة عشر	759	773030330106450187	87	172.0	66	103	84.46601867675781	20	Sham19Y0016952-ara1	JK000254-ara1
Sham19Y0016952-ara1.ms146	false	6683958337122040639	172	223	844	1080	1479	300	وان قال اذا اتاكي طلاقي فانت طالق ثم كتب اليها اذا اتاكي كتابي فانت ط-------------------------الق فاتي كتابه فثنتان وان قال اردت الاول دين وان قال ان---------------- حلفت بطلاقك فانت طالق ثم قال ---------انت طالق ان قمت او ان لم تقومي حنث وكان تعليق--------------------------------------------------------------ا وان قال ان طلعت الشمس او قدم الحاج	146	1082636050638444521	JK000254-ara1.ms0921	true	-6429312549986572422	34	103	188	514	1501	300	ولو قال اذا ولدت ولدا-- فانت طالق ------------واذا -ولدت غلاما فانت طالق واذا ولدت اسود فانت طالق فولدت غلاما اسود طلقت ثلاثا فصل في تعليقه بالحلف اذا قال لزوجته اذا حلفت بطلاقك فانت طالق ثم قال ان خرجت فانت طالق او ان------- لم تخرجي فانت طالق او ان لم يكن هذا القول حقا فانت طالق طلقت في الحال لانه حلف بطلاقها وان قال ان طلعت الشمس او قدم الحاج	921	773030330106450187	131	141.0	96	348	37.6436767578125	21	Sham19Y0016952-ara1	JK000254-ara1