id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016946-ara1.ms211	true	66477238787972347	148	215	724	1065	1520	300	ما من نفس منفوسة الا و---كتب مكانها من الجنة والنار والا---- كتبت-------- سعيدة او شقية فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما-------------------------------------------------- من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة -قال--------------------------- اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعم----ل الشقاوة------- فاما من اعطي واتقي	211	-5182264038584806530	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms0773	false	4457138494220847721	187	264	1000	1381	1587	300	ما من نفس منفوسة الا وقد كتب مكانها من الجنة والنار -الا وقد كتبت شقية او سعيدة قال ف----قال رجل يا رسول الله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل قال------------------------------------------------------- من كان من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة ومن كان---- من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة فقال اعملوا وكل ميسر لما يسر له اما اهل السعادة فسيسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فسيسرون لعمل اهل الشقاوة ثم قال فاما من اعطي واتقي	773	7281436800761965005	264	443.0	212	445	59.325843811035156	42	Sham19Y0016946-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms415	true	4644838621725791416	13	116	79	608	1504	300	-قال الله تعالي علم ان لن تحصوه اي لن تطيقوه وقال النبي صلي الله عليه وسل--م استقيموا ولن تحصوا اي لن تطيقوا ان تبلغوا كنه الاستقامة ولكن اجتهدوا في ذلك مبلغ الوسع والطاقة والمعني ان من اطاق القيام بحق هذه الاسماء والعمل بمقتضاها وهو بان يعتبر معانيها فيلزم نفسه مواجبها واذا قال الرزاق وثق بالرزق ويرجو رحمته اذا قال الرحيم ومغفرته اذا قال الغفار ويعلم ان الخير والشر منه لا شريك له اذا قال الضار النافع وعلي هذا المثال في ساءر الاسماء وفيه وجه ثالث وهو ان-------------------------------------------------------------------------- يكون معناه----------------------------------- من عقلها احاط علما بمعانيها من قول --------------------------------------------------------------------------------------------------العرب فلا------ ذو حصاة اي ذو عقل	415	-5182264038584806530	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms1898	false	-5101953962625246632	147	223	812	1191	1551	300	كقو----له تعالي علم ان لن تحصوه اي لن تطيقوه وقال--------------- عليه السلام استقيموا ولن تحصوا اي لن تطيقوا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------العمل ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل ما عليكم انتهي كما نقلوه عنه وهو دليل علي ما اشرنا اليه وقال الخطابي قد يكون الاحصاء بمعني العقل المعرفة فيكون المعني من عرفها وعقل ------معانيها دخل الجنة ماخوذ من الحصاه وهي العقل قال طرفة ابن العبد ان لسان المرء ما لم يكن له حصاة علي عوراته لدليل والعرب تقول فلان ذو حصاة اي ذو عقل	1898	7281436800761965005	139	18.5	106	745	18.657718658447266	23	Sham19Y0016946-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms598	true	-5937380513122820214	151	197	748	963	1481	300	هل راي محمد ربه فقالت لقد قف شعري مما قل----------------ت من حدث-------------------ك ان محمدا راي ربه فقد كذب ثم قرات لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير------------------------------- وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او وراء حجاب------------------------------- ولكنه راي جبريل في صورته مرتين	598	-5182264038584806530	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms1619	false	-5559812801852266283	0	70	0	309	1521	300	هل راي محمد ربه فقالت لقد قف شعري مما قلت اين انت من ثلاث من حدث بهن فقد كذب من حدثك ان محمدا راي ربه فقد كذب ثم قرات لا تدركه الابصار ومن حدثك انه يعلم ما في غد فقد كذب ثم قرات وما تدري نفس ماذا تكسب غدا ومن حدثك انه كتم شء من ال--وحي- ثم قرات ياايها الرسول بلغ ما انزل اليكالاية ولكنه راي جبريل في صورته مرتين	1619	7281436800761965005	160	226.0	119	312	51.28205108642578	28	Sham19Y0016946-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms711	true	-8440828715159507958	220	259	1084	1275	1482	300	صلي الله علي-----ه وسلم قال بينا انا قاءم اذا ز---------مرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل--- بيني وبينهم فقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هلم فقلت الي اين قال الي النار والله قلت- ما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري فلا اراه يخلص	711	-5182264038584806530	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms0241	false	-3488960479596142506	95	165	483	818	1481	300	صلي الله عليه واله وسلم قال بينا انا قاءم علي الحوض اذ زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم ققلت الي اين قال الي النار والله ثلت ما شانهم قال غنهم ارتدوا علي ادبارهم ثم اذا زمرة اخري حتي اذا عرفتهم قال خرج رجل من بيني وبينهم قال لهم هلم فقلت الي اين قال الي النار والله قلتك ما شانهم قال------ارتدوا----- علي ادبارهم-------- فلا ادري يخلص	241	7281436800761965005	165	275.5	130	354	46.61016845703125	29	Sham19Y0016946-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1