id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016946-ara1.ms211	true	66477238787972347	168	205	819	1008	1520	300	افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل---------------------------------------------- فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة	211	-5182264038584806530	Zaydiyya0000059-ara1.ms1216	false	-5650629103533572299	137	179	696	905	1513	300	افلا نتكل----------- وندع العمل اي نعتمد علي ما قدر علينا وزاد في رواية منصور فمن كان منا من اهل السعادة ف--صير الي عمل السع----ادة و----من كان منا من اهل الشقاوة مثله وفي رواية لمنصور----- قال اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة	1216	4881920448383421674	140	224.5	110	235	59.574466705322266	25	Sham19Y0016946-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms212	true	-5465659338697900707	0	127	0	696	1577	300	في مطالعة علم العواقب غير مفيدة حقيقة العلم به ويشبه ان يكونوا والله اعلمانما عوملوا بهذه المعاملة وتعبدوا بهذا النوع من التعبد ليتعلق خوفهم بالباطن المغيب عنهم ورجاءهم بالظاهر البادي لهم والخوف والرجاء مدرجتا العبودية فيستكملوا بذلك صفة الايمان وبين لهم ان كلا ميسر لما خلق له وان عمله في العاجل دليل---- مصيره في الاجل ولذلك يمثل بقوله عز وجل فام--------ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري وهذه الامور انما هي في حكم الظاهر من احوال العباد ومن وراء ذلك علم الله فيهم وهو الحكيم الخبير لا يسال عما يفعل وهم يسالون فاذا طلبت لهذا الشان نظيرا من العلم يجمع لك هذين المعنيين فاطلبه في باب امر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرزق المقسوم مع الامر بالكسب وامر الاجل المضروب في العمر مع	212	-5182264038584806530	Zaydiyya0000059-ara1.ms1217	false	-5672406300534916029	137	230	756	1296	1668	300	في مطابقة علم العواقب غير مفيدة حقيقة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين لهم ان كلا ميسر لما خلق له وان عمله في العاجل دليل علي مصيره في الا------------------------جل فامر بكليهما لتعليق الخوف بالباطن للغيب والرجاء بالظاهر الباري ليستكمل العبد بذلك صفات الايمان ونعوت الاتقان ومراتب الاحسان يعني عليكم بالتزام ما امرتم به واجتناب ما نهيتم عنه من التكاليف الشرعية بمقتضي العبودية واياكم والتصرف في -----------------------------------------الامو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الربانية ولا تجعلوا الاعمال اسبابا للسعادة والشقاوة بل امارات لها وعلامات وكل موفق ومهيا لما خلق له فمعني العمل التعرض للثواب والعقاب ونظيره الرزق المقسوم مع الامر بالكسب و----الاجل مع الاذن في --------	1217	4881920448383421674	162	221.0	128	1012	16.007905960083008	26	Sham19Y0016946-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms463	true	5437612508145955623	135	174	681	896	1514	300	-------يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيدو---------ر كما يدور الحمار ب--رحاه فيجامع----- اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك الس----ت تامر-- بالمعروف وتنه--ي عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	463	-5182264038584806530	Zaydiyya0000059-ara1.ms1392	false	3189404431345057487	105	141	547	753	1558	300	كان واليا--------- فيلقي في النار فتندلق اقتابه--------- فيدور في النار كما يدور الحمار بالرح-ي فيجتمع اليه اهل النار----- فيقولون---------------- الست كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	1392	4881920448383421674	171	265.5	140	246	69.51219177246094	24	Sham19Y0016946-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms680	true	-5385652780545735171	10	162	54	811	1490	300	باب اثم من لا يامن جاره بواءقه 6016 قال ابو عبدالله حدثنا عاصم بن علي قال حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد عن ابي شريح ان النبي صلي الله عليه و-----سلم قال والله لا يءمن والله لا يءمن والله لا يءمن قيل من يا رسول الله قال --من لا يامن جاره بواءقة البواءق جمع الباءقة وهي الغاءلة واكثر ما يوصف بها الامر الشديد يقال باقهم الدهر يبوقهم بووقا اذا نزل بهم بعض حوادث الدهر وفي كلام ابي فرعون الاعرابي وكان فصيحا فانباق علي الدهر بكلكله يريد نزول مكاره الدهر به وكان ابن هبيرة يقول في دعاءه اللهم اني اعوذ بك من بواءق الثقات AUTO باب من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذ- جاره 6019 قال ابو عبدالله حدثنا عبدالله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن ابي شريح العدوي قال سمعت اذناي وابصرت عيناي حين تكلم النبي صلي الله علي-----ه وسلم فقال من كان يءمن بالله واليوم الاخر	680	-5182264038584806530	Zaydiyya0000059-ara1.ms1043	false	2317126643027342443	180	259	970	1348	1545	300	باب---- من لا يامن جاره بواءقه اي شره واذاه واخرج من طريق ابن شر---------------------------------------------يح ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال والله لا يءمن والله لا يءمن والله لا يءمن قيل من يا رسول الله قال الذي لا يامن جاره بواءقه وذك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره البخاري ايضا في صحيحه تعليقا في ترجمة--------------------------------------- باب من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذي جاره واخرج حديث-------------------------------------------------------------------------- ابي هري------رة قال قال رسول الله------------------------- صلي الله عليه واله وسلم----- من كان يءمن بالله واليوم الاخر	1043	4881920448383421674	272	331.5	207	770	35.324676513671875	51	Sham19Y0016946-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms699	true	2894622359452406307	254	290	1258	1421	1468	300	لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال من قالها ب--النهار موقنا ف----مات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل---- موقنا بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	699	-5182264038584806530	Zaydiyya0000059-ara1.ms1342	false	-9009168200779523864	0	39	0	172	1483	300	لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها في الليل وهو موقن- بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	1342	4881920448383421674	158	291.5	122	173	91.32948303222656	31	Sham19Y0016946-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms702	true	4207996943447726403	52	102	259	517	1490	300	باب ذهاب الصالحين ويقال الذهاب المطر 6434 قال ابو عبد الله حدثنا يحيي بن حماد قال حدثنا ابو عوانة عن بيان----------- عن قيس بن ابي حازم عن مرادس الاسلمي قال قال النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم يذهب الصالحون الاول فالاول وتبقي حفالة كحفالة الشعير او التمر لا يباليهم الله بالة	702	-5182264038584806530	Zaydiyya0000059-ara1.ms1060	false	-1556091926741799888	181	230	926	1173	1514	300	باب ذهاب الصالحين في صحيحه بلفظ حدثني--------------------------- يحيي بن حماد حد----ثنا ابو عوانة عن بيان هو ابن يسر عن قيس بن ابي حازم عن مرداس الاسلمي قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يذهب الصالحون الاول فالاول ويبقي حثالة كحثالة الشعير او التمر لا يباليهم الله بالة	1060	4881920448383421674	197	348.0	156	278	70.86331176757812	32	Sham19Y0016946-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms704	true	3805484361624848166	187	300	929	1509	1509	300	الله علي-----ه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا م-------------ن السنة وحدثنا عن رفعها------- قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اترها مثل الوكت ثم ينام نومة فيقبض فيبقي اثرها مثل المجل كالجمر دحرجته علي رجلك فنط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعتقله وما اظرف وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان ولا ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده علي الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه واما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا-	704	-5182264038584806530	Zaydiyya0000059-ara1.ms1063	false	62913415416048958	0	58	0	292	1522	300	الله عليه واله وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في---- قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم من السنة وحدثنا عن رفعها الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اتي علي زمان ولا ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده علي الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه واما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا	1063	4881920448383421674	266	494.5	215	606	43.89439010620117	48	Sham19Y0016946-ara1	Zaydiyya0000059-ara1