id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016946-ara1.ms553	false	429571740386764151	83	155	417	784	1556	300	قال--- الزمان قد استدار كهيءة يوم خلق----- السم-وات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي- بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه -يسميه بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس- البلدة قلنا بلي وذكر الحديث قوله -------	553	-5182264038584806530	Tafsir02096-ara1.ms0777	true	-3703419163320119757	82	158	430	815	1547	300	قال ان الزمان قد استدار كهيءة يوم خلق الله السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث- متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذين بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليست البلدة قلنا اي بلد هذا قلنا الله ورسوله	777	-7919821670108607479	349	652.5	279	386	90.41450500488281	62	Sham19Y0016946-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms554	false	-3499679539714745885	102	171	533	852	1504	300	باب حديث كعب بن مالك 4418 قال ابو عبدالله حد---------------------ثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ابن مالك يعني ان عبد الله بن كعب بن مالك -----------------------قال سمعت كعبا وذكر------------------- -----------------قصة تخلفه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غ------------------زوة تبوك فقال فيها وتفارط الغزو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهممت ان ارتحل فادركهم وليتني فعلت فلم يقدر لي ذلك	554	-5182264038584806530	Tafsir02096-ara1.ms0814	true	-5900238439925706307	121	242	653	1207	1468	300	باب حديث كعب بن مالك وقول الله عز وجل وعلي الثلاثة الذين خلفوا حدثنا يحيي بن بكير حد----ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ابن مالك----- ان عبد الله بن كعب بن مالك وكان يقود كعبا حين عمي قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن قصة تبوك قال كعب لم اتخلف- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك وكان من خبري اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في تلك الغزوة وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال وهممت ان ارتحل فادركهم وليتني فعلت فلم يقدر لي ذلك	814	-7919821670108607479	259	391.5	197	564	45.9219856262207	52	Sham19Y0016946-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms554	false	-3499679539714745885	232	263	1167	1319	1504	300	ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه--------------------------- حتي تنكرت في نفسي الارض فما هي التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة	554	-5182264038584806530	Tafsir02096-ara1.ms0816	true	-1505107249687171679	21	56	111	287	1499	300	ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس--- عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس فتغيروا لنا حتي تنكرت في نفسي الارض فما هي التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة	816	-7919821670108607479	146	277.0	115	179	81.56424713134766	30	Sham19Y0016946-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms460	false	-925829631859252090	60	91	291	435	1493	300	ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشر- المراة تحت كل ظفر وشعر -ثم تمكث اربعين ليلة ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها	460	-5182264038584806530	Tafsir02096-ara1.ms1293	true	-926234861132810245	73	104	373	519	1506	300	ان النطفة اذا وقعت في الرحم واراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشرة المراة تحت كل ظفر وشعرة ثم تمكث اربعين يوما ثم تصير دما في الرحم فذلك جمعها	1293	-7919821670108607479	135	254.0	105	146	92.46575164794922	26	Sham19Y0016946-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms401	false	659760070600192394	194	243	963	1201	1498	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك قالت---- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم -سال زينب بنت جحش عن امري -----------------------------فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت------ الا خيرا قالت وهي التي تساميني من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فعصهما الله بالورع	401	-5182264038584806530	Tafsir02096-ara1.ms1350	true	-768401780196185714	216	267	1036	1279	1428	300	ان يغفر الله -لي فرجع الي مسطح الذي كان يجري عليه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب بنت جحش عن امري فقال يا زينب ما علمت ما رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا قالت وهي التي تساميني فعصمه----------------------------------ا الله بالورع	1350	-7919821670108607479	169	286.0	130	278	60.79136657714844	31	Sham19Y0016946-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms587	false	-2222479767667741290	95	168	477	847	1525	300	ابو بكر------------ ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره فقال والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال ل--عاءشة فانزل الله عز وجل ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان ياتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفو وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم -------قال ابو بكر بلي والله اني -احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح بالنفقة التي كان ينفق عليه وقال ----والله	587	-5182264038584806530	Tafsir02096-ara1.ms1350	true	-768401780196185714	171	230	817	1100	1428	300	ابو بكر الصديق وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وال-----------له لا انفق علي مسطح بشء- ابدا بعدما--- قال في عاءشة فانزل الله عز وجل ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة الاية الي قو-----------------------------------------------------------------------------------------له غفور رحيم النور فقال ابو بكر بل- والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح الذ--------ي كان يجري عليه وكان رسول الله	1350	-7919821670108607479	232	373.0	180	396	58.58585739135742	42	Sham19Y0016946-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms076	false	-3772483680092260531	72	124	343	601	1474	300	بنو اسراءيل ي------غتسلون عراة وينظر بعضهم الي----- بعض وكام وكان موسي يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر فذهب مرة يغ-تسل فوضع ثوبه علي الحجر ففر الحجر------ فجمح موسي في-------------- اثره يقول ثوبي يا ------حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي مو-سي فقالوا والله ما بموسي من	76	-5182264038584806530	Tafsir02096-ara1.ms1596	true	7531581906955236541	243	300	1252	1540	1540	300	بني اسراءيل كانوا يغتسلون عراة -ينظر بعضهم الي سواة بعض----- وكان موسي يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر فذهب يوما يغتسل فوضع ثوبه علي ح--جر ففر الحجر بثوبه فجعل موسي عليه السلام يعدو اثره يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي نظرت بنو اسراءيل سواة موسي فقالوا والله ما بموسي من-	1596	-7919821670108607479	227	389.5	180	297	76.43097686767578	38	Sham19Y0016946-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms406	false	4874193006648303911	103	131	524	663	1568	300	علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه- من المشركين رد-------ه اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم ب-ها ثلاثة ايام ولا يدخلها	406	-5182264038584806530	Tafsir02096-ara1.ms1905	true	-1898679429134975045	29	58	158	306	1441	300	علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاهم من المشركين مسلما ردوه اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم فيها ثلاثة ايام ولا يدخلها	1905	-7919821670108607479	136	252.5	108	148	91.89189147949219	25	Sham19Y0016946-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms594	false	6584051742241722243	266	295	1285	1425	1447	300	فاما النار فلا تمتلء حتي يضع----------- رجله فتقول--- قط قط فهنالك تمتلء وي-زوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله ينشء لها خلقا	594	-5182264038584806530	Tafsir02096-ara1.ms1933	true	7118498879956310568	100	132	528	683	1547	300	فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله عليها رجله يقول لها قط قط فهنالك تمتلء وينزوي بعضها الي بعض فلا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله ينشء لها خلقا	1933	-7919821670108607479	134	246.5	105	155	86.45161437988281	26	Sham19Y0016946-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms681	false	6741187557449330744	194	241	995	1229	1539	300	ان --يهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة عليك-------------------م ولعنكم الله وغضب عليكم -قال-------------------- مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك------- والفحش قالت او لم تسمع ما قالوا قال او لم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في	681	-5182264038584806530	Tafsir02096-ara1.ms2032	true	84006177463431615	11	64	56	336	1589	300	ان اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك ق--الت عاءشة ففهمتها فقلت عليكم السام ولعنكم الله وغضب عليكم فقال عليه الصلاة والسلام مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش قالت او لم تسمع ما قالوا قال او-لم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في	2032	-7919821670108607479	225	402.0	180	283	79.50530242919922	41	Sham19Y0016946-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms636	false	-1446179823776926140	199	277	1006	1382	1502	300	عن عاءشة قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- يحب الحلواء والعسل وكان اذا انصرف من العصر دخل علي نساءه----------------------- فدخل علي حفصة بنت عمر فاحتبس------ اكثر مما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت ل--ها امراة من قومها عكة وعسل فسقت----- النبي صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فقلت----- لسودة بنت زمعة انه سيدنو-------- منك فاذا دنا فقولي---------------- اكلت مغافي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فانه سيقول لك لا فقولي له -ما هذه الريح	636	-5182264038584806530	Tafsir02096-ara1.ms2095	true	8847045684073299242	171	289	866	1446	1499	300	عن عاءشة ------ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يحب الحلواء والعسل وكان اذا صلي----- العصر دار علي نساءه فيدنو من كل واحدة منهن فدخل علي حفصة بنت عمر فاحتبس عندها اكثر مما كان يحتبس----- فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت اليها امراة من قومها عكة -عسل فسقت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت---- والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة وقلت لها اذا دخل عليك ودنا ---------منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير بغين معجمة وفاء بعدها ياء وراء جمع مغفور بالضم كعصفور اي صمغا حلوا له راءحة كريهة ينضجه شجر يقال له العرفط بضم العين المهملة والفاء يكون في الحجاز له راءحة كراءحة الخمر فانه سيقول لك لا فقولي له وما هذه الريج	2095	-7919821670108607479	309	468.5	239	616	50.16233825683594	53	Sham19Y0016946-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms148	false	-2739414547848632986	87	128	440	632	1505	300	اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي -من كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق -الا من كان يعبد الله بر او -فاجر وغبرات اهل الكتاب	148	-5182264038584806530	Tafsir02096-ara1.ms2123	true	-1947683316644505252	184	224	887	1076	1474	300	اذا كان يوم القيامة اذن مءذن لنتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي---- لا يبقي الا من كان يعبد الله من بر وفاجر وغير-- اهل الكتاب	2123	-7919821670108607479	176	318.0	137	195	90.25640869140625	31	Sham19Y0016946-ara1	Tafsir02096-ara1