id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016946-ara1.ms016	true	9056982128530833719	0	112	0	530	1463	300	نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد قبله قط قلت لا قال فهل كان م------ن اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قال ايزي---دون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتاله اياكم قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال بماذ-----------------ا يامركم قلت يقول اعبدوا--- الله وحده ولا تشركوا به شيء----------------------------ا ويامرنا بالصلاة والصدق والعفاف	16	-5182264038584806530	Shia001615Vols-ara1.ms2884	false	-3637760847674135116	49	137	240	673	1507	300	نسب قال ه-ل قال هذا القول منكم احد-------- قلت لا قال فهل ك-نتم تتهمونه با-لكذب قبل قلت لا قال فاشراف الناس اتبعوه او ضعفاءهم قلت--- ضعفاءهم قال فهل يزيدون او ينقصون قلت يزي---دون قا----ل يرتد احد منهم سخطا ل----------------دينه قلت لا قال ف------------------------------------------------------هل يغدر قلت لا قال فه----------------------------------------ل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف حربكم وحربه قلت ذو------------------- سجال مرة له ومرة علي--ه قال هذا اية النبوة قال فما يامركم قلت يامرنا ان نعبد الله وحده ولا نشرك-- به شيءا وينهانا عما كان يعبد اباءنا ويامرنا بالصلاة والصوم والعفاف	2884	7505818944124276997	300	461.0	232	587	51.10732650756836	48	Sham19Y0016946-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms046	true	-7629047323791876069	139	199	659	955	1484	300	عن ابن عباس رضي الله عنه قال لما اشتد بالنبي صلي الله عليه وسلم وجعه قال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم لوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله	46	-5182264038584806530	Shia001615Vols-ara1.ms2372	false	-6858835357725967836	249	299	1261	1512	1516	300	عن ابن عباس -------------قال لما اشتد بالنبي------------------- وجعه قال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان النبي غلبه ا-------------لوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله	2372	7505818944124276997	246	452.5	197	296	83.10810852050781	49	Sham19Y0016946-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms118	true	8620686974117428917	26	69	137	355	1486	300	باب تاخير الظهر الي العصر 543 قال ابو عبد الله حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد وهو ابن زيدعن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء	118	-5182264038584806530	Shia001615Vols-ara1.ms1863	false	-8876659054436039692	206	228	1065	1186	1590	300	باب تاخير الظهر الي العص----------------------------------------------------------------------------------ر--------------- عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه واله صلي بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء	1863	7505818944124276997	119	221.0	97	218	54.587154388427734	20	Sham19Y0016946-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms660	true	-1359846379927028029	225	300	1098	1486	1486	300	الطب علي نوعين الطب القياسي وهو طب اليونانيين الذي استعمله اكثر الناس في واسطة بلدان اقاليم الارض وطب العرب والهند وهو الطب التجاربي وذكرنا من شرح الجملة هناك ما فيه غنية وبلاغ اذا تاملت اكثر ما يصفه النبي صلي الله عليه وسلم من الد-اء فانما هو علي مذهب العرب الا ما خص به--- العلم النبوي الذي طريقه الوحي فان ذلك فوق كل ما يدركه الاطباء او يحيط بحكمه الحكماء والالباء وقد يكون بعض تلك الاشفية-	660	-5182264038584806530	Shia001615Vols-ara1.ms1973	false	-8777917429449639788	175	238	892	1218	1558	300	الطب علي نوعين الطب القياسي وهو طب اليونانيين الذي يستعمله اكثر الناس في وسط-- بلدان اقاليم الارض وطب العرب والهند وهو ط--ب التجاربي و-------------------------------------------اذا تاملت اكثر ما يصفه النبي م-------------------ن الدواء -انما هو علي مذهب العرب الا ما خص به من العلم النبوي الذي طريقه الوحي فان ذلك فوق كل ما يدركه الاطباء او يحيط بحكمه الحكماء والالباء وقد يكون بعض تلك الاشفية	1973	7505818944124276997	316	575.5	255	393	80.4071273803711	54	Sham19Y0016946-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms660	true	-1359846379927028029	9	139	39	691	1486	300	عن ابن عباس احسب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشفاء في ثلاثة في شرطة محجم او شربة عسل او كية ----------نار وانا انهي امتي عن الكي قلت- هذه القسمة في التداوي منتظمة جملة ما يتداوي به الناس وذلك ان الحجم يستفرغ الدم وهو اعظم الاخلاط وانجحها شفاء عند الحاجة اليه والعسل مسهل وقد يدخل ايضا في المعجونات المسهلة ليحفظ علي تلك الادوية قواها فيسهل الاخلاط التي في البدن واما الكي فانما هو الداء العضال -الخلط الباغي الذي لا يقدر علي حسم مادته الا به وقد وصفه النبي صلي الله عليه وسلم ثم نهي عنه نهي كراهة لما فيه من الالم الشديد والخطر العظيم ولذلك قالت العرب في امثالها اخر الدا-ء الكي وقد كوي صلي الله عليه وسلم سعد بن معاذ علي ابجله- واكتوي غير واحد من الصحابة بعده	660	-5182264038584806530	Shia001615Vols-ara1.ms3106	false	-2182477007018064945	154	276	801	1426	1545	300	عن ابن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه واله قال الشفاء في ثلاثة---------------- شربة عسل وشرطة محجم وكية بنار و----انهي امتي عن الكي وقال هذه القسمة في التداوي منتظمة جملة ما يتداوي به الناس وذلك ان الحجم يستفرغ الدم وهو اعظم الاخلاط وانجحها شفاء عند الحاجة اليه والعسل مسهل وقد يدخل ايضا في المعجونات المسهلة ليحفظ علي تلك الادوية قواها فيسهل الاخلاط التي في البدن واما الكي -انما هو للداء العضال والخلط الباغي الذي لا يقدر علي حسم مادته الا به وقد وصفه النبي صلي الله عليه واله ثم نهي عنه نهي كراهة لما فيه من الالم الشديد والخطر العظيم ولذلك قالت العرب في امثالها اخر الدواء الكي وقد كوي------------------- سعد بن معاذ علي الكحلة واكتوي غير واحد من الصحابة بعده	3106	7505818944124276997	583	1084.5	465	666	87.53753662109375	107	Sham19Y0016946-ara1	Shia001615Vols-ara1