id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016946-ara1.ms011	true	7970521144583484368	22	74	94	354	1489	300	عاءشة رضي الله عنهاان الحارث بن هشام سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل ل-ي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول	11	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms18494	false	-9056910632510535867	13	51	71	259	1674	300	واحدة وفي الحديث --ان الحارث بن هشام سال رسول ا-------------------------------------لله كيف ياتيك الوحي -قال----------------------------- احيانا يات--ي مثل صلصلة الجرس وهو اشد- علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا ي-مثل الي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول	18494	-1991811573852583144	176	288.0	139	261	67.43295288085938	28	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms015	true	-8054892812653094484	203	300	1040	1496	1496	300	الله بن عتبة بن مسعود اعبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان وكفار قريش فاتوه--------------------------------------------------- ودعا بترجمانه فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي--------------- فقلت انا---------------------------------------------------------- ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه-------------- فوالله لولا الحياء--- ان ياثروا علي كذبا لكذبته عنه ثم كان اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم قلت هو فينا ذو-	15	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms06722	false	-4360850474857223809	119	238	596	1177	1457	300	اليه باسناده عن -------عبد الله بن عباس------ ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه واله ماد فيها ابا سفيان وكفار قريش فاتوهم بايليا فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا -ترجمانه فقال ايكم اقرب نسبا --بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوه عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه قال ابو سفيان فوالله لولا الحياء من ان ياثروا علي كذبا لكذبت -عنه ثم كان اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم قلت هو فينا ذو	6722	-1991811573852583144	427	760.0	336	598	71.4046859741211	80	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms016	true	9056982128530833719	0	84	0	375	1463	300	نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد قبله قط قلت لا قال فهل كان م------ن اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قال ايزي---دون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف	16	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms06718	false	-119925050465369034	235	288	1158	1411	1463	300	نسب قال ه-ل قال هذا القول منكم احد-------- قلت لا قال فهل ك-نتم تتهمونه با-لكذب قبل قلت لا قال فاشراف الناس اتبعوه او ضعفاءهم قلت--- ضعفاءهم قال فهل يزيدون او ينقصون قلت يزي---دون قا----ل يرتد احد منهم سخطا ل----------------دينه قلت لا قال ف------------------------------------------------------هل يغدر قلت لا قال فه----------------------------------------ل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف	6718	-1991811573852583144	214	357.5	165	384	55.72916793823242	37	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms016	true	9056982128530833719	0	62	0	281	1463	300	نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد قبله قط قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم---- سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا	16	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms06722	false	-4360850474857223809	238	300	1177	1457	1457	300	نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد قبله قط قلت لا قال فهل كان في اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرت----د منهم احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا-	6722	-1991811573852583144	274	528.0	214	285	96.14035034179688	58	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms016	true	9056982128530833719	62	300	281	1463	1463	300	قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال -------------------------------------------------فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتال-ه اياكم قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال بماذا يامركم قلت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيءا و-----------------------يامرنا بالصلاة والصدق- والعفاف والصلة فقال للترجمان قل له سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل ----احد منكم قال هذا القول قبله فذكرت ان ل-ا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتيني ياتسي بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه--- ملك -قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ايرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك بم- يامرك- فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة والصدق- والعفاف وان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج ولم اكن اظن انه منكم ولو اعل----م اني اخلص-	16	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms06723	false	6961151765044652797	0	249	0	1242	1490	300	قال فهل يغدر قلت لا ونحن---- في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم يمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه -قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال فماذا يامركم قلت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة والصدقة والعفاف والصلة فقال للترجمان قل له سالتك عن نسبه فذكرت انه----- ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم---- هذا القول----- فذكرت انه لا فقلت لو قال احد---- هذا القول قبله لقلت رجل ياتين------ي بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه من ملك لقلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد علمت انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ايرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين يخالط بشاشة- القلوب وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك بما يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة والصدقة والعفاف فان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج -لم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص	6723	-1991811573852583144	1133	2126.0	904	1273	89.00235748291016	209	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms017	true	-6153751650761408293	111	149	571	767	1546	300	هرقل اذن لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد وان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت	17	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms04921	false	8341280697896474225	23	60	105	296	1522	300	هرقل---- لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد وان يثبت ملككم ف-بايعوا هذا الرجل فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت	4921	-1991811573852583144	188	361.5	151	196	95.91836547851562	35	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms017	true	-6153751650761408293	44	107	220	553	1546	300	فاني لادعوك بدعاية الاسلام اسلم ت-----سلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم اليريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الي قوله---------------------------------------------------------------------------------- اشهدوا بانا مسلمين قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات فاخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر	17	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms06724	false	8924233909370434560	0	80	0	417	1558	300	فاني -ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم اسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم اليريس-ين و-يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات فاخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر	6724	-1991811573852583144	324	610.0	262	420	77.14286041259766	57	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms046	true	-7629047323791876069	133	205	634	985	1484	300	عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنه قال لما اشتد بالنبي صلي الله عليه وسلم وجعه قال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان- النبي صلي الله عليه وسلم لوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط -قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين كتابه	46	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms09968	false	2848106764108547566	204	270	1040	1367	1503	300	عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس -------------قال لما اشتد بالنبي صلي الله عليه واله وجعه قال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر اني النبي غلبه ا-------------لوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط فقال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه واله وبين كتابه	9968	-1991811573852583144	316	592.5	251	353	89.51841735839844	61	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms088	true	-4350901516343290153	0	119	0	576	1472	300	الماء شهرا اما كان يتيمم ويصلي ف-كيف تصنعون بهذه الاية في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا -قال عبد الله لو رخص لهم في هذا لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا من الصعيد قلت وانما كرهتم هذا لذا قال نعم فقال--- ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح به-ا وجهه فقال عبد الله افلم تر عمر لم يقنع بقول عمار------------ وزاد يعلي عن الاعمش	88	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms10043	false	371282895986718934	179	300	874	1459	1459	300	الماء شهرا اما كان يتيمم ويصلي و كيف تصنعون بهذا الاية في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فقال عبد الله لو رخص لهم في هذا لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا الص---عيد قلت وانما كرهتم هذا لذا قال نعم فقال له ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه واله في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما يتمرغ الدابة فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه واله فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح ----ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه فقال عبد الله ا-لم تر عمر لم يقنع بقول عمار قال البخاري وزاد يعلي عن الاعمش-	10043	-1991811573852583144	556	1056.0	440	594	93.60269165039062	105	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms088	true	-4350901516343290153	119	188	576	922	1472	300	عن شقيق ----كنت مع عبد الله وابي موسي فقال--- ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثني انا وانت فاجنبت فتمعكت ب--الصعيد فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه فقال انما كان يكفيك هكذا ومسح وجهه وكفيه و----------------------------------------------احدة قلت فان قيل قول ------ابي موسي فكيف تصنعون بهذه الاية في سورة الماءدة----------- فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا وقول عبد الله لو	88	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms10044	false	-1507962167599828031	0	85	0	402	1400	300	عن شقيق قال كنت مع عبد الله وابي موسي فقال له ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر ان رسول الله صلي الله عليه واله بعثني انا وانت فاجنبت فتمعكت في الصعيد فاتينا رسول الله صلي الله عليه واله فاخبرناه فقال انما---- يكفيك هكذا ومسح وجهه وكفيه واحدة وروي البخاري ايضا في موضع اخر عن شقيق بن سلمة قال كنت عند عبد الله وابي موسي فقال له ابو موسي ارايت يا ابا عبد الرحمن اذا اجنب فلم يجد-- ماء كيف يصنع فقا----------ل عبد الله لا	10044	-1991811573852583144	269	433.5	205	418	64.35406494140625	44	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms096	true	-1204326597183063269	74	203	357	960	1428	300	قالت امر رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ابا بكر ان يصلي بالناس في مرضه فكان يصلي بهم قال عروة فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج فاذا ابو بكر يءم الناس فلما راه ابو بكر استاخر فاشار اي---------------------------------- كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم حذاء ابي بكر الي جنبه ف-كان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وس-----لم والناس يصلون بصلاة ابي بكر رضي الله عنه AUTO باب انما جعل الامام ليءتم به 687 قال ابو عبد الله وحدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زاءدة عن موسي بن ابي--------- عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله قال دخلت علي عاءشة فسالتها عن------------ مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم وساق الحديث الي ان قال قالت عاءشة فصلي ابو بكر -------	96	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms09157	false	-3662208208544294454	7	130	37	627	1463	300	قالت امر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ابا بكر ان يصلي بالناس في مرضه وكان يصلي بهم قال عروة فوجد رسول الله صلي الله عليه واله من نفسه خفة فخرج فاذا ابو بكر يءم الناس فلما راه ابو بكر استاخر فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه واله ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه واله حذاء ابي بكر الي جنبه و كان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر 3 قال صاحب جامع الاصول وفي رواية ------------------قال الاسو------------------د-------------------------------- بن يزيد كنا عند عاءشة فذكرنا المواظبة------------------ علي الصلاة والتعظيم لها قالت لما مرض رسول الله صلي الله عليه واله مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة فاذن فقال مروا ابا بكر	9157	-1991811573852583144	400	663.5	310	676	59.17159652709961	76	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms096	true	-1204326597183063269	198	269	936	1283	1428	300	قالت عاءشة فصلي---- ابو بكر تلك الايام ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس------------ وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه و-----سلم ان لا يتاخر -قال----- اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر قال فجعل ابو بكر يصلي وهو ياتم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس بصل------اة ابي بكر والنبي	96	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms09159	false	6524026593417861509	225	300	1089	1458	1458	300	قالت------ فصلي بهم ابو بكر تلك الايام ثم ان رسول الله صلي الله عليه واله وجد في نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه واله وسلم ان لا يتاخر فقال لهما اجلساني الي جنيه فاجلساه الي جنب ابي بكر---- فكان ابو بكر يصلي وهو ياتم بصلاة النبي صلي الله عليه واله والناس يصلون بصلاة ابي بكر والنبي-	9159	-1991811573852583144	325	579.5	257	380	85.52631378173828	59	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms096	true	-1204326597183063269	93	147	444	700	1428	300	عروة فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج فاذا ابو بكر يءم الناس فلما راه ابو بكر استاخر فاشار اي كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم حذاء ابي بكر الي جنبه--- فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر	96	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms09302	false	-1540533545771652292	139	169	716	864	1519	300	عروة فوجد رسول الله صلي الله عليه واله من نفسه خفة فخرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي المحراب فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه واله والناس يصلون بصلاة ابي بكر	9302	-1991811573852583144	137	248.0	107	259	52.895751953125	27	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms097	true	2011871892997059578	125	231	603	1121	1455	300	قال الاسو--------د كنا عند عاءشة---------------------------------------- قالت لما مرض----- النبي صلي الله عليه وسلم------------------ فحضرت الصلاة فاذن -قال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقيل له ان ابا بكر رجل اسيف اذا قام مقامك لا يستطيع ان يصلي بالناس فاعادها وق----------------------ال انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس فخرج ابو بكر وصلي فوجد النبي صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين كاني انظر رجليه تخطان من الوجع فاراد ابو بكر ان يتاخر فاوما اليه------------------------- ان مكانك ثم اتي- به حتي جلس الي جنبه ق-يل للاعمش فكان يصلي النبي صلي الله عليه وسلم----- وابو بكر يصلي بصلاته والناس ------بصلاة ابي بكر فقال براسه نعم	97	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms09157	false	-3662208208544294454	97	225	458	1101	1463	300	قال الاسود بن يزيد كنا عند عاءشة فذكرنا المواظبة علي الصلاة والتعظيم لها قالت لما مرض رسول ال-له صلي الله عليه واله مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة فاذن فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقيل له ان ابا بكر رجل اسيف اذا قام مقامك لم يستط-ع ان يصلي بالناس فاعادها فاعادوا فاعاد الثالثة فقال انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس فخرج ابو بكر يصلي فوجد النبي صلي الله عليه واله من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين كاني انظر رجليه تخطان من الوجع فاراد ابو بكر ان يتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه واله ان مكانك ثم اتيا به حتي جلس الي جنبه فقيل للاعمش فكان----- النبي صلي الله عليه واله يصلي وابو بكر يصلي بصلاته والناس يصلون بصلاة ابي بكر فقال براسه نعم	9157	-1991811573852583144	498	886.5	393	650	76.61538696289062	89	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms112	true	-1711475512768447231	127	234	654	1161	1482	300	قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان و-وضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه----------------------------------- وخرجت السرعان من ابواب المسجد -قالوا -قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين -قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة ق-ال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسج--د مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر قال ونبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	112	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms05515	false	8377884581374902125	9	119	43	570	1496	300	قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان و وضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا اقصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يد-ه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال اكما قا-ل ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجوده مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر فربما سالوه ثم سلم فيقول --------------------نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	5515	-1991811573852583144	457	849.0	359	549	83.24225616455078	87	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms166	true	4866564388380040996	128	222	617	1101	1525	300	اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعها حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت- المطر يتحادر علي لحيته فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري وقام ذلك الاعرابي او قال غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع يديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا فما---- يشير بيده الي ناحية من السحاب الا انفرجت و---صارت المدينة مثل الجوبة وسال الوادي قناة شهرا	166	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms05792	false	2391543579318540715	11	75	53	384	1530	300	اعرابيا قال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يد-ه و---------------------------------------ما وضعها حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي راينا المطر يتحادر علي لحيته فمطرنا ال-------------------------------------------ي الجمعة -----ثم قام ------اعرابي فقال------------------------- تهدم ال-----------بناء فادع فقال------------------------- حوالينا ولا علينا فما كان يشير بيده الي ناحية من السحاب الا ت-فرجت حتي صارت المدينة مثل الجوبة وسال الوادي----- شهرا	5792	-1991811573852583144	302	494.0	242	492	61.38211441040039	49	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms186	true	-406922371673187038	105	157	527	781	1482	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي صلاة فقال ان الشيطان عرض لي فش--د علي يقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذ-عته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية حتي تصبحوا فتنظروا اليه------- فذكرت قول سليمان عليه السلام رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرده الله خاسءا	186	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms04372	false	-4140416637702863970	41	88	212	446	1555	300	عن النبي صلي الله عليه واله انه صلي صلاة فقال ان الشيطان عرض لي ليفسد علي----- الصلاة---- فامكنني الله منه فودعته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية حتي تصبحوا وتنظروا اليه اجمعين فذكرت قول سليمان رب ---------------------هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرده الله خاسءا	4372	-1991811573852583144	215	383.0	170	264	81.43939208984375	39	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms207	true	-8799865564547118502	150	266	759	1318	1493	300	يحتمل وجهين احدهما يريد انه لا يبلغ قدره ان يطالع الغيب من قبل الوحي الذي يوحي به الي الانبياء ولا من قبل الالهام الذي يلقي في روع الاولياء وانما كان الذي جري علي لسانه من ذلك شيءا القاه الشيطان اليه حين سمع النبي صلي الله عليه وسلم يراجع به اصحابه قبل دخوله النخل والوجه الاخر انه اراد بقوله لن تعدو قدرك اي لن تسبق قدر الله فيك وفي امرك وقد استدل بعض اهل العلم بهذا الحديث علي ان اسلام غير البالغ قد يصح ولولا ذلك لم يكشفه رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الايمان وهو اذ ذاك غير بالغ وقد يسال عن امره فيقال كيف يجوز ان يقاره رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	207	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms17264	false	-8965220456101745222	56	152	292	775	1487	300	يحتمل وجهين احدهما -----انه لا يبلغ قدره ان يطالع الغيب من قبل الوحي الذي يوحي به الي الانبياء ولا من قبل الالهام الذي يلقي في روع الاولياء وانما كان الذي جري علي لسانه------- شيءا القاه الشيطان----- حين سمع النبي صلي الله عليه واله يراجع به اصحابه قبل دخوله النخل و------الاخر انك ---------------------------لن تسبق قدر الله فيك وفي امرك وقال ابو سل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمان و---------------------------------------------------------------------------------------------الذي عندي ان هذه القصة انما جرت ايام مهادنة رسول الله صلي الله عليه واله اليهود وحلفاءهم وكان ابن الصياد منهم او دخيلا في جملتهم وكان يبلغ رسول الله صلي الله عليه واله خبره وما	17264	-1991811573852583144	294	388.5	235	736	39.94565200805664	56	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms210	true	8711811099333957970	39	77	186	375	1544	300	يا رسول الله ذراري المءمنين فقال من اباءهم -قلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت يا رسول الله فذراري المشركين قال من اباءهم قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين	210	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms01422	false	5190241823375359749	167	202	842	1018	1554	300	يا رسول الله ذراري المءمنين -قال من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت------------- فذراري المشركين قال من اباءهم قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين	1422	-1991811573852583144	175	329.0	140	190	92.10526275634766	33	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms210	true	8711811099333957970	112	188	559	972	1544	300	علي الفطرة السليمة والطبع المتهيء لقبول الدين فلو ترك عليها وخلي وسومها لاستمر علي لزومها ولم ينتقل عنها الي غيرها وذلك ان هذا الدين باد حسنه في العقول ويسره في النفوس وانما يعدل عنه من يعدل الي غيره ويءثره عليه لافة من افات النشء النشوء والتقليد ولو سلم المولود من تلك الافات لم يعتقد غيره ولم يختر عليه ما سواه ثم تمثل باولاد اليهود والنصاري في اتباعهم لاباءهم والميل الي اديانهم فيزولون بذلك عن الفطرة السليمة	210	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms20902	false	-8045716476265324909	80	123	416	659	1592	300	علي نوع من الجبل-ة والطبع المتهيا لقبول الدين فلو ترك علي------------ها لاستمر علي لزومها ولم يفارق---ها الي غيرها----------------------------------------------------- وانما يعدل عنه من يعدل--------------------- لافة من افات البشر------- والتقليد------------------------------------------------------------------ ثم تمثل باولاد اليهود والنصاري في اتباعهم لاباءهم والميل الي اديانهم -----عن --مقتضي الفطرة السليمة	20902	-1991811573852583144	221	346.5	179	413	53.510894775390625	34	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms219	true	-2572584688228936692	97	269	498	1407	1550	300	في زماننا هذا سبيلهم في لزوم الاسم اياهم وسقوط------------ حكم الكفر عنهم قيل ا----ن من انكر -------ذلك في هذا الزما----ن كافر- باجماع الامة--- والفرق في ذلك بينه وبين اولءك القوم انهم عذروا فيما جري منهم حتي صار قتال المسلمين اياهم علي معني استخراج الحق منهم دون القصد الي دماءهم وانفسهم لامور لا يحدث مثلها في هذا الزمان م-نها قرب العهد بزمان الشريعة التي كان يقع فيها تبديل الاحكام------- ومنها وقوع الفترة بموت النبي صلي الله عليه وسلم وكان القوم جهالا بامور الدين و----عهدهم حديث بالاسلام فدا-----خلتهم الشبهة فعذروا ضربا من العذر فاما اليوم فقد شاع امر الدين-- واستفاض العلم ب---------وجوب الزكاة حتي عرفه- الخاص والعام واشترك في معرفته العالم والجاهل فلا يعذر احد بتاويل يتاوله في انكارها وصار سبيلها سبيل ----------------------------------------------------------------------الصلوات -الخمس في استفاضة العلم بها فلا عذر لمن جهلها ولا بقيا علي من انكرها------------------------------- الا ان يتفق ان يكون رجل في بعض البلاد المتاخمة لبلاد الكفر حديث عهد بالاسلام ل-ا يعرف حدوده ف----اذا انكر شيءا من معاظم امر الدين جهلا به لم يكفر ولم يرتفع------------------------- اسم الدين عنه للعذر فيه واما	219	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms09943	false	8221684779012657373	70	230	362	1237	1601	300	في زماننا فرض الصلاة والزكاة وامتنعوا من اداءها يكون حكمهم حكم اهل البغي قلنا لا فان من انكر فرض الزكاة في هذا الزمان كان كافرا باجماع المسلمين والفرق بين هءلاء واولءك------------ انهم انما عذورا لاسباب وا--------------------------------------------------------------------------------------مور لا يحدث مثلها في هذا الزمان ومنها قرب العهد بزمان الشريعة الذي كان يقع فيه- تبديل الاحكام بالنسخ ومنها ان القوم كانوا-------------------------------------- جهالا بامور الدين وكان عهدهم----- بالاسلام قريبا فدخلتهم الشبهة فعذروا ف--------------اما اليوم وقد شاع دين الاسلام واستفاض في المسلمين علم وجوب الزكاة حتي عرفها الخاص والعام واشترك فيهم----- العالم والجاهل فلا يعذر احد بتاويل يتاوله في انكارها وكذلك الامر في كل من انكر شيءا مما اجمعت الامة عليه من امور الدين اذا كان علمه منتشرا كالصلوات والخمس وصوم شهر رمضان والاغتسال من الجنابة وتحريم الزنا والخمر ونكاح ذوات المحارم ونحوها من الاحكام الا --------ان يكون رجلا ح----------------------------------ديث عهد بالاسلام ولا يعرف حدوده فانه اذا انكر شيءا منها-------------- جهلا به لم يكفر وكان سبيله سبيل اولءك القوم في صدق اسم الدين ع---------ليه فاما	9943	-1991811573852583144	477	623.5	374	1101	43.324249267578125	65	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms256	true	-906047239003551268	238	298	1182	1494	1502	300	طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج--- افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عند-هم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	256	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms10020	false	-2863816756141027297	209	271	1008	1323	1470	300	طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر -قدم النبي صلي الله عليه واله واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عند هم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	10020	-1991811573852583144	309	600.0	249	316	97.7848129272461	56	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms259	true	2564804237447511473	0	38	0	198	1491	300	قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذاك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا انض قومك حديث عهدهم بالجاهلية واخاف ان تنكر قلوبهم لنظرت ان ادخل الجد-ر في البيت وان الصق بابه بالارض	259	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms09538	false	2494722559866036843	176	213	880	1072	1511	300	قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان ق-ومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم------ ان ادخل الجدار في البيت وان الصق بابه بالارض	9538	-1991811573852583144	187	358.5	151	199	93.9698486328125	32	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms385	true	8004710844867569429	242	287	1150	1399	1472	300	فقال---- ارهنوني نساءكم فقالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكن- نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاح فو------------------------------------------عده ان ياتيه فقتلوه ثم اتوا--------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	385	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms06435	false	-7250731633389920951	0	59	0	324	1504	300	فقال نعم ارهنوني نساءكم -قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة---------- يعني السلاح واراد بذلك ان لا ينكر السلاح اذا اتوه به فواعده ان ياتيه فاتي اصحابه واخبرهم فاخذوا السلاح و ساروا اليه وتبعهم النبي صلي الله عليه واله	6435	-1991811573852583144	224	381.5	183	335	66.86566925048828	35	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms402	true	-5850216044117656471	33	104	160	523	1562	300	لم يهبلهن اللحم اي لم يكثر عليهن ولم ي-------------------------ركب بعضه بعضا حتي يرهلن ويقال اصبح فلان مهبلا اذا كان مورم الوجه مهبجا والعلقة------ البلغة من القوت واصل العلقة شجر يبقي في الشتاء تعلق به الابل اي تجتزء به حتي يدرك الربيع يقال علقت الابل تعلق اذا تبلغت بعلقة الشجر وقولها موغرين--------------- اي في وغر الهاجرة وهو حين تتوسط الشمس السماء يقال وغرت الهاجرة وغرا واوغر الرجل اي صار في ذلك الوقت	402	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms06664	false	-3747866879292460771	205	249	1022	1249	1512	300	لم يهبلوه اللحم اي لم يكثر عليهن يقال هبله اللحم اذا كثر عليه وركب بعضه بعض---------------------------------------------------------ا والعلقة بالضم البلغة من الطعام وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موغرين في نحر الظهيرة اي في وقت الهاجرة وقت -----توسط الشمس السماء يقال وغرت الهاجرة وغرا واوغر الرجل دخل--- في ذلك الوقت	6664	-1991811573852583144	158	243.0	125	409	38.63080596923828	23	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms407	true	529178333211629209	123	194	586	951	1512	300	فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعتهم ابنه حمزة يا------------ عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة دونك ابنة عمك احمليها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي ا-----------------------نا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت -------مولانا	407	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms06714	false	-1960968246227810451	92	169	422	812	1497	300	فخرج النبي صلي الله عليه واله فتبعته- ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي وق-----------ال لفاطمة دونك بنت- عمك فحملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر -قال علي انا اخذتها قال الحميدي انا احق بها وهي -بنت عمي وقال جعفر -بنت عمي وخالتها تحتي وقال زيد بنت- اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه واله لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلفي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	6714	-1991811573852583144	328	592.0	259	407	80.58968353271484	54	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms407	true	529178333211629209	123	194	586	951	1512	300	فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعتهم ابنه حمزة يا------------ عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة------------- دونك ابنة عمك احمليها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي ا-----------------------نا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها-------- تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي ا------------نت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت -------مولانا	407	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms13023	false	-4740119356879490298	19	104	96	530	1438	300	فخرج النبي صلي الله عليه واله فتبعته- ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك بنت- عمك فحملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر -قال علي انا اخذتها قال الحميدي انا احق بها وهي -بنت عمي وقال جعفر -بنت عمي وخالتها في بيتي تحتي وقال زيد بنت- اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه واله لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي عليه السلام انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	13023	-1991811573852583144	341	597.0	270	440	77.5	55	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms409	true	5482091913021020309	187	253	916	1256	1490	300	باب الشروط في الجهاد والمصالحة مع اهل الرب وكتابة الشروط 2731 قال ابو عبد الله حدثنا عبد اله بن محمد قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر قال اخبرني الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان فصدق كل واحد منهما حديث صاحبه قالا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية حتي كانوا ببعض الطريق قال------- ال-----------نبي----- صلي الله عليه وسلم	409	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms09991	false	4839179862615750576	72	122	345	595	1455	300	باب الشروط في الجهاد والمصالحة مع اهل الحروب عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------الزهري عن-------- عروة بن الزهير عن المسور بن مخرمة ومروان يصدق كل واحد منهما حديث صاحبه قالا خرج رسول الله صلي الله عليه واله -من الحديبية ---وساق الحديث الي ان قال عمر بن الخطاب فاتيت نبي الله صلي الله عليه واله	9991	-1991811573852583144	198	319.5	157	363	54.54545593261719	31	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms410	true	-6278149932346802733	4	177	26	904	1526	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل--------------------------------------------------------------------- ثم زجرها فوثبت------- فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء----- يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبث الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانة- ثم امرهم ان يجعلوه فيه -----فوالله ما-زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبين-ا هم كذلك اذ جاء-- بديل بن ورقاء الخزاعي 2 ع في نفر من قومه من خزاعة-وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا--- نهكتهم الحرب واضرب بهم فغن شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي و--لينفذن الله ------امره وساق	410	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms06680	false	3437394679976313749	85	253	431	1283	1516	300	فقال------ صلي الله عليه واله ما خلات القصوي ------------------ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والله لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت به قال فعدل حتي----- نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء انما يتبرضه الناس تبرضا فشكوا اليه---------------------------------------------------- العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه في الماء فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاءهم بديل بن ورقاء الخزاعي---- في نفر-------- من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه واله من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي و-------------------------معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي الله عليه واله انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس و ان شا--------ءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان--- ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي او لينفذن الله تعالي امره فقال	6680	-1991811573852583144	712	1270.0	571	981	72.5790023803711	120	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms410	true	-6278149932346802733	225	298	1152	1515	1526	300	وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم وي---------اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس------------------------ه ومعه السيف وعليه المغفر وكلما اهوي عروة بيده الي لحية----- النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال اخر يد---------------------------------------------------------ك فقال عروة من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال اي غدر ا--لست اسعي في غدرتك وقص الحديث الي ان قال فجاء سهيل بن عمرو------------------------------------------------- فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم	410	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms06681	false	-268925911936920636	75	167	356	807	1486	300	وجعل يكلم النبي صلي الله عليه واله وكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه واله ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية رسول ال-له صلي الله عليه واله ضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه واله قبل ان لا ترجع اليك فقال----- من هذا قالوا المغيرة بن شعبة ق-ال اي غدر او لست اسعي في غدرتك ------------------قال وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال--------------------------------- النبي صلي الله عليه واله	6681	-1991811573852583144	280	457.5	219	509	55.009822845458984	47	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms411	true	1316014014272094737	1	81	6	407	1487	300	صلي الله عليه وسل-----------------------------------------م بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول ال-------------------له فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال وال-------------------له اني لرسول الله وان كذبتموني	411	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms06682	false	1374288086923389148	81	172	403	857	1447	300	صلي الله عليه واله علي بن ابي طالب عليه السلام فقال له اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم فقا-------------ل المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه واله اكتب باسمك اللهم------- هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله صلي الله عليه واله فقال سهيل------ لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه واله اني لرسول الله وان كذبتموني	6682	-1991811573852583144	366	651.0	292	480	76.25	69	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms411	true	1316014014272094737	86	148	429	725	1487	300	فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا فقا-------------------------------ل المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبينا هم كذلك اذ دخل ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قيوده------------------- حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا-------- اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم	411	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms06683	false	6721581464893919902	41	195	207	955	1446	300	فقال سهيل عل-ي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا ومن جاءنا ممن معك لم نرده عليك فقال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فقال رسول الله صلي الله عليه واله من جاءهم منا فابعده الله ومن جاءنا منهم رددناه اليهم فلو علم الله الاسلام من قلبه جعل له مخرجا فقال سهيل وعلي انك ترجع عنا عامك هذا فلا تدخل علينا مكة فاذا كان عام قابل خرجنا عنها لك فدخلتها باصحابك فاقمت بها ثلاثا ولا تدخلها بالسلاح الا السيوف في القراب وسلاح الراكب وعلي ان هذا الهدي حيث ما حبسناه محله لا تقدمه علينا فقال صلي الله عليه واله نحن نسوق وانتم تردون فبينا هم كذلك اذ جاء ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قيوده قد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول ما اقاضيك عليه ان ترده فقا----ل النبي صلي الله عليه واله	6683	-1991811573852583144	278	513.0	217	753	36.91899108886719	53	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms411	true	1316014014272094737	120	229	591	1118	1487	300	سهيل بن عمرو يرسف في قيوده حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاجزه لي فابي سهيل وقال مكرز بلي قد اجزناه لك وساق الحديث الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رجع ال-----------------------------ي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد-------------- فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي----- ذا الحليفة فضرب -----------------------------------احد الرجلين بسيفه ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي برد وفر الاخر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله _قد واللهاوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم -نجاني الله منهمز قال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد	411	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms06684	false	-4309978568533772222	104	277	502	1346	1454	300	سهيل بن عمرو فجعل علي ع-----------------------------------------------------------------ليه السلام يتلكا وياب-------------------------------------------------------------------------------------ي ان يكتب الا محمد رسول الله صلي الله عليه واله فقال رسول الله صلي الله عليه واله فان لك مثلها تعطيها وانت مضطهد فكتب ما قالوا ثم رجع رسول الله صلي الله عليه واله الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين اني لاري سيفك هذا جيدا فاستله وقال اجل انه لجيد وجربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه به حتي برد وفر الاخر حتي بلغ المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه واله حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه واله قال قتل والله صاحبي واني لمقتول قال فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله -قد -----اوفي الله ذمتك و--رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه واله ويل امه مسعر حرب لو كان--- احد	6684	-1991811573852583144	322	490.5	253	1005	32.03980255126953	55	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms471	true	8958972880806985360	165	204	844	1043	1559	300	عن عقبة بن عمرو وابي مسعود قال اشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده نحو اليمين فقال الايمان يمان هاهنا الا ان القسوة وغلظ القل-ب في الفدادين عند اصول اذناب الابل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر	471	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms18859	false	-7348264380871803197	225	262	1234	1421	1615	300	عن عقبة بن عمرو----------- قال اشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده نحو اليم-ن فقال الايمان يمان ه-هنا الا ان القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند اصول اذناب الابل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر	18859	-1991811573852583144	186	347.0	149	200	93.0	34	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms474	true	-8327925052981515499	83	124	445	656	1587	300	خالد بن الوليد فمنعه فلما ولي قال انه من ضءضء هذا او قال في عقب هذا قوم- يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين-- مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	474	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms11159	false	-9204837439029501989	0	35	0	190	1606	300	خالد بن الوليد فمنعه فلما ولي قال ان- من ضءضء ------------------هذا قوما يقرء-ن القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لان---- ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	11159	-1991811573852583144	183	332.0	148	214	85.5140151977539	30	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms486	true	3248980151998937173	182	251	903	1235	1484	300	يمشون اذ اصابهم مطر فاووا الي غار فانطبق عليهم وذكر القصة الي ان قال فق-----------------------------------------------------------------------------------ال احدهم اللهم ان كنت تعلم انه كان لي اجير عمل لي علي فرق من ارز فذهب وتركه واني عمدت الي ذلك الفرق فزرعته فصار من امره اني--- اشتريت منه--------- بقرا وانه اتاني يطلب اجره فقلت اعمد الي تلك البقرة فسقها------------------------------------------------------------------------------- فان كنت تعلم اني فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا فانساخت الصخرة هكذا رواه	486	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms22110	false	5260251981925195588	4	103	19	484	1517	300	يمشون اذ اصابهم مطر فاووا الي غار فانطبق عليهم فقال بعضهم لبعض يا هءلاء والله ما ينجيكم الا الصدق فليدع كل رجل منكم بما يعلم الله عز وجل انه قد صدق فيه فقال احدهم اللهم ان كنت تعلم انه كان لي اجير عمل لي علي فرق ارز-------------------------------------- فزرعته فصار من امره الي ان اشتريت من ذلك الفرق بقرا ثم-- اتاني فطلب اجره فقلت اعمد الي تلك البقر- فسقها فقال انما لي عندك فرق من ارز فقلت اعمد الي تلك البقر فسقها فانها من ذلك فساقها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا فانساحت الصخرة عنهم وقال	22110	-1991811573852583144	253	417.5	195	506	50.0	45	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms486	true	3248980151998937173	158	249	800	1225	1484	300	علي بن مسهر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما نفر ثلاثة------------------- يمشون اذ اصابهم مطر فاووا الي غار فانطبق عليهم وذكر القصة الي ان قال فق-----------------------------------------------------------------------------------ال احدهم اللهم ان كنت تعلم انه كان لي اجير عمل لي علي فرق من ارز فذهب وتركه واني عمدت الي ذلك الفرق فزرعته فصار من امره اني اشتريت منه--------- بقرا وانه اتاني يطلب اجره فقلت اعمد الي تلك البقرة فسقها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انساخت----- الصخرة	486	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms29018	false	1109588487586422740	69	263	354	1290	1470	300	علي بن مسهر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله بينا--------- ثلاثة نفر فيمن كان قبلكم يمشون اذ اصابهم مطر فاووا الي غار فانطبق عليهم فقال بعضهم لبعض يا هءلاء والله ما ينجيكم الا الصدق فليدع كل رجل منكم بما يعلم الله عز وجل انه قد صدق فيه فقال احدهم اللهم ان كنت تعلم انه كان لي اجير عمل لي علي فرق من ارز فذهب وتركه------------------------ فزرعته فصار من امره اني اشتريت من ذلك الفرق بقرا ثم-- اتاني فطلب اجره فقل-------------------------------------------------------------------------ت اعمد الي تلك البقر فسقها فقال انما لي عندك فرق من ارز فقلت اعمد الي تلك البقر فسقها فانها من ذلك فساقها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا فانساحت عنهم الصخرة وقال الاخر اللهم ان كنت تعلم انه كان لي ابوان شيخان كبيران فكنت اتيهما كل ليلة بلبن غنم لي فابطات عليهما ذات ليلة فاتيتهما وقد رقدا واهلي و عيالي يتضاغون من الجوع فكنت لا اسقيهم حتي يشرب ابواي فكرهت ان اوقظهما من رقدتهما وكرهت ان ارجع فيستيقظا لشربهما فلم ازل انتظرهما حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا فانساخت عنهم الصخرة	29018	-1991811573852583144	283	188.5	218	1044	27.10727882385254	54	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms488	true	-8639005090193418019	211	245	1063	1248	1572	300	تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم 3496 الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا تجدون من خير الناس اشد الناس كراهية لهذا الشان حتي يقع فيه	488	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms10092	false	-53975889585073512	0	32	0	174	1517	300	تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم ال-----ناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا تجدون من خير الناس اشد------ كراهية لهذا الشان حتي يقع فيه	10092	-1991811573852583144	172	333.5	140	185	92.97297668457031	31	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms496	true	8031405728185649227	248	300	1250	1487	1487	300	يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم -نظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة-او مثل البضعة تدردر-	496	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms06880	false	6329117604543859247	0	53	0	239	1449	300	يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ف-ي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر	6880	-1991811573852583144	234	446.0	183	240	97.5	47	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms496	true	8031405728185649227	180	300	912	1487	1487	300	ان ابا سعيد الخدري قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما--- اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا-رسول الله اعدل فقال ويلك من يعدل اذا لم اعدلف------------------------------قال عمر رضي الله عنه يا رسول الله اءذن لي---- اضرب عنقه فقال----دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر ا------لي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم -نظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة-او مثل البضعة تدردر-	496	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms11154	false	-5492762361892478257	86	218	435	1047	1450	300	عن ابي سعيد الخدري قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه واله وهو يقسم قسما اذ اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك من يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت اذا لم اكن اعدل فقال------------- عمر يا رسول الله اءذن لي فيه اضرب عنقه فقال له دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرء-ن القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر احدكم الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر	11154	-1991811573852583144	553	1041.5	437	626	88.33866119384766	102	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms499	true	4614347978557006710	101	129	499	626	1499	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي-------- يثرب	499	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms19209	false	3535415757723444880	208	237	1101	1236	1536	300	عن النبي صلي الله عليه واله قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض لها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب	19209	-1991811573852583144	124	236.5	96	135	91.85185241699219	25	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms507	true	-5727347177150630997	2	61	9	294	1456	300	عن ابراهيم -------قال ذهب علقمة الي الشام فلما دخل المسجد قال اللهم يسر لي جليسا صالحا فجلس الي ابي الدرداء فقال له--------- ممن انت قال من اهل الكوفة --------------------------------------------------------------قال قلت بلي قال اليس فيكم او منكم الذي اجاره الله----------- علي لسان نبيه يعني من الشيطانيعني عمارا قلت بلي قال اليس فيكم او منكم صاحب السواك او السواد قال بلي	507	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms19796	false	4776436607348776695	158	231	776	1135	1482	300	عن ابراهيم النخعي قال ذهب علقمة الي الشام فلما دخل المسجد قال اللهم ارزقني جليسا صالحا فجلس الي ابي الدرداء فقال ابو الدرداء ممن انت قال من اهل الكوفة قال اليس فيكم او منكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره يعني حذيفة قال قلت بلي قال اليس فيكم او منكم الذي اجاره الله من الشيطان علي لسان نبيه ي---------------عني عمارا قلت بلي قال اليس فيكم او منكم صاحب السواك او السوار قلت بلي	19796	-1991811573852583144	260	471.0	204	374	69.51871490478516	48	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms510	true	8191724296522101525	153	208	810	1073	1505	300	عن ابن سيرين عن قيس بن عباد عن رجل قال ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايت رءيا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقصصتها عليه رايت كاني في روضة ذكر من سعتها وخضرتها--- وسطها عمود من حديد اسفله في الارض واعلاه في السماء في اعلاه عروة فقيل لي ارقه قلت لا استطيع فاتاني منصف فرفع ثيابي من خلفي فرقيت	510	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms19203	false	-1002843576930556719	173	286	841	1382	1460	300	عن ابن سيرين عن قيس بن عباد قال كنت جالسا في مسجد المدينة في ناس فيهم بعض اصحاب النبي صلي الله عليه واله فدخل رجل علي وجهه اثر الخشوع فقال بعض القوم هذا رجل من اهل الجنة فصلي ركعتين تجوز فيهما ثم خرج وتبعته فقلت له انك حين دخلت المسجد قالوا هذا من اهل الجنة قال والله ما ينبغي لاحد ان يقول ما لا يعلم وساحدثك بم ذاك رايت رءيا علي عهد النبي صلي الله عليه واله فقصصتها عليه رايت كاني في روضة ذكر من سعتها وخضرتها في وسطها عمود من حديد اسفله في الارض واعلاه في السماء واع--لاه عروة فقيل لي ارقه قلت لا استطيع فاتاني منصف فرفع ثيابي من خلفي فرقيت	19203	-1991811573852583144	244	465.0	193	543	44.935543060302734	47	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms537	true	-891652653523969834	78	152	428	764	1497	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب رضي الله عنه يسير معه ليلا فساله عمر عن---------- شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجب---------------------ه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر---------- ثكلتك امك--- عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبك --قوله نزرت رسول الله----------------- اي الححت عليه في المسالة	537	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms09993	false	-5052249445661784504	63	222	313	1043	1408	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب ي-------------سير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وال-----------------ه ثم ساله فلم يجبه بشء ثم ساله فلم يجبه فقال عمر بن الخطاب ثكلتك امك يا عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام المسلمين وخشيت انا ينزل في قران فما نسيت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان ينزل في قران وجءت رسول الله صلي الله عليه واله فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا وقال في النهاية حديث عمر انه سال رسول الله ص عن شء مرارا فلم يجبه فقال لنفسه ثكلتك امك انك يا عمر نزرت رسول الله ص مرارا لا يجيبك اي الححت عليه في المسالة	9993	-1991811573852583144	292	508.5	225	760	38.421051025390625	57	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms541	true	-2120238274766765044	154	242	769	1206	1491	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحرقة- فصبحنا القوم فهزمناهم ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم فلما غشيناه قال لا اله الا الله فكف الانصاري وطعنته برمحي حتي قتلته فلما قدمنا بلغني النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قلت كان متعوذا فما زال يكررها حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم قلت كان متعوذا فما زال يكررها حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------	541	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms06785	false	-4116446115081626336	124	204	626	1019	1499	300	اسامة بن زيد قا----------------ل بعثنا رسول الله صلي الله عليه واله الي الحرقات فصبحنا القوم فهزمناهم ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم فلما غشيناه قال لا اله الا الله فكف الانصاري وطعنته برمحي حتي قتلته فلما قدمنا بلغ-- النبي صلي الله عليه واله فقال يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما كان متعوذا فقال اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله فما زال يكررها حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم	6785	-1991811573852583144	273	388.5	218	550	49.6363639831543	51	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms574	true	-4142445265843660699	94	191	449	908	1483	300	عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما توفي عبد الله بن ابي----- جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوبه ف----------------------------قال يا رسول الله ---تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله فق-----ال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة وسازيده علي السبعين فقال انه منافق قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	574	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms09852	false	1899152712410490564	183	277	914	1359	1471	300	عب-د الله ------------بن عمر بن الخطاب انه----- لما توفي عبد الله بن ابي سلول جاء ابنه عبد ا------------لله الي رسول الله صلي الله عليه واله ف-------------------قام رسول الله صلي الله عليه واله ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ص اتصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه واله انما خيرني الله تعالي قال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة وسازيد- علي السبعين ق-ال انه منافق---- فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه واله	9852	-1991811573852583144	377	663.0	295	500	75.4000015258789	67	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms574	true	-4142445265843660699	98	205	467	972	1483	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما توفي عبد الله -بن ابي جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله --------------------------------------------ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوبه ف----------------------------قال يا رسول الله -تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة وسازيده علي السبعين فقال انه منافق قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عزوجل ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره	574	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms09998	false	3866834177659626716	43	162	236	799	1477	300	عن ابن عمر ---------------قال لما توفي عبد الله ابن ابي جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه واله فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه واله ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اتصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه واله انما خيرني الله فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة وسازيد- علي السبعين فقال انه منافق قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه واله فانزل الله تعالي ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره	9998	-1991811573852583144	473	894.5	370	579	81.69257354736328	93	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms575	true	-7452190608066429182	35	88	187	448	1540	300	ان زيد بن ثابت الانصاري رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر---- مقتل اهل اليمامة و-------------عنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس وا------ني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في--- المواطن فيذهب كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان ي-----جمع القران قال	575	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms28518	false	-160435268701771931	228	280	1189	1440	1531	300	عن زيد بن ثابت ق----------------------ال ارسل الي ابو بكر بعد مقتل اهل اليمامة فاذا عمر جالس عنده فق----ال ابو بكر ان عمر جاءني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في كل المواطن فيذهب----- من القران كثير واني ----------اري ان تذهب بجمع القران قال	28518	-1991811573852583144	193	322.0	151	292	66.09589385986328	32	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms579	true	-6081601843267236591	88	128	449	657	1545	300	بن ثابت قا-ل فقدت اية من----- الاحزاب حين نسخنا الصحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت من--------- المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فالحقناها في سورتها في المصحف	579	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms11884	false	6153122214867158754	0	38	0	203	1572	300	بن ثابت يقول فقدت اية في سورة الاحزاب حين نسخت- الصحف قد كنت اسمع رسول الله يقرء------------------- بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فالحقناها في سورتها من المصحف	11884	-1991811573852583144	175	317.0	139	223	78.47533416748047	30	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms579	true	-6081601843267236591	77	137	399	700	1545	300	ابن شهاب قال واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت سمع زيد بن ثابت قال فقدت اية من----- الاحزاب حين نسخنا الصحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت من--------- المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فالحقناها في سورتها في ال---------------------------------------------مصحف قوله كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	579	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms28520	false	7053854066987895246	30	94	139	469	1524	300	ابن شهاب---- واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت يقو---------------ل فقدت اية من سورة الاحزاب حين نسخت- الصحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه واله يقرء بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فالحقناها في سورتها من المصحف قال وفي رواية ابي اليمان خزيمة ابن ثابت الذي جعل---------- رسول الله صلي الله عليه واله	28520	-1991811573852583144	252	450.0	199	360	70.0	43	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms588	true	7074302078161794543	109	138	499	648	1467	300	لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء	588	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms32517	false	-2494407039018692095	253	281	1372	1517	1621	300	لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله---- علي كل شء	32517	-1991811573852583144	145	283.5	117	149	97.31543731689453	28	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms660	true	-1359846379927028029	9	138	39	686	1486	300	عن ابن عباس احسب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشفاء في ثلاثة في شرطة محجم او شربة عسل او كية ----------نار وانا انهي امتي عن الكي قلت- هذه القسمة في التداوي منتظمة جملة ما يتداوي به الناس وذلك ان الحجم يستفرغ الدم وهو اعظم الاخلاط وانجحها شفاء عند الحاجة اليه والعسل مسهل وقد يدخل ايضا في المعجونات المسهلة ليحفظ علي تلك الادوية قواها فيسهل الاخلاط التي في البدن واما الكي فانما هو الداء العضال -الخلط الباغي الذي لا يقدر علي حسم مادته الا به وقد وصفه النبي صلي الله عليه وسلم ثم نهي عنه نهي كراهة لما فيه من الالم الشديد والخطر العظيم ولذلك قالت العرب في امثالها اخر الدا-ء الكي وقد كوي صلي الله عليه وسلم سعد بن معاذ علي ابجله- واكتوي غير واحد من الصحابة	660	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms19408	false	-3032756830109213193	8	132	48	684	1574	300	عن ابن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه واله قال الشفاء في ثلاثة---------------- شربة عسل وشرطة محجم وكية بنار و----انهي امتي عن الكي وقال هذه القسمة في التداوي منتظمة جملة--- يتداوي به الناس وذلك ان الحجم يستفرغ الدم وهو اعظم الاخلاط وانجحها شفاء عند الحاجة اليه والعسل مسهل وقد يدخل ايضا في المعجونات المسهلة ليحفظ علي تلك الادوية قواها فيسهل الاخلاط التي في البدن واما الكي -انما هو للداء العضال والخلط الباغي الذي لا يقدر علي حسم مادته الا به وقد وصفه النبي صلي الله عليه واله ثم نهي عنه نهي كراهة لما فيه من الالم الشديد والخطر العظيم ولذلك قالت العرب في امثالها اخر الدواء الكي وقد كوي صلي الله عليه واله سعد بن معاذ علي الكحلة واكتوي غير واحد من الصحابة	19408	-1991811573852583144	592	1106.5	472	661	89.56127166748047	108	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms660	true	-1359846379927028029	162	203	811	988	1486	300	عن عاصم بن عمر بن قتادة قال سمعت جابر بن عبد ال----------------------------------له يقول ان كان في شء من ادويتكم او يكون في شء من ادويتكم خير ففي شرطة محجم او شربة عسل او لذعة بنار توافق الداء وما احب ان اتكتوي	660	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms19409	false	6812119981440334666	261	296	1396	1550	1565	300	عن------------------------------ جابر بن عبد الله قال سمعت النبي صلي الله عليه واله يقول ان كان في شء من ادوي-------------------------تكم خير ففي شرطة -حجم او شربة عسل او لذعة بنار توافق الداء وما احب ان ا-كتوي	19409	-1991811573852583144	120	215.0	92	211	56.872039794921875	24	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms660	true	-1359846379927028029	227	300	1107	1486	1486	300	نوعين الطب القياسي وهو طب اليونانيين الذي استعمله اكثر الناس في واسطة بلدان اقاليم الارض وطب العرب والهند وهو الطب التجاربي وذكرنا من شرح الجملة هناك ما فيه غنية وبلاغ اذا تاملت اكثر ما يصفه النبي صلي الله عليه وسلم من الد-اء فانما هو علي مذهب العرب الا ما خص به--- العلم النبوي الذي طريقه الوحي فان ذلك فوق كل ما يدركه الاطباء او يحيط ب--حكمه الحكماء والالباء وقد يكون بعض تلك الاشفية-	660	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms19410	false	3125801871932717553	0	66	0	341	1675	300	نوعين الطب القياسي وهو طب اليونانيين الذي يستعمله اكثر الناس في اوسط- بلدان اقاليم الارض وطب العرب والهند وهو الطب التجاربي و-------------------------------------------اذا تاملت اكثر ما يصفه النبي صلي الله عليه واله من الدواء -انما هو علي مذهب العرب الا ما خص به من العلم النبوي الذي طريقه الوحي فان ذلك فوق كل ما يدركه الاطباء او يحيط به حكمة الحكماء والالباء وقد يكون بعض تلك الاشفية	19410	-1991811573852583144	328	603.5	265	386	84.97409057617188	56	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms662	true	-8059732164064221060	84	121	427	620	1518	300	اللفظ الذي يراد به الخصوص اذ- ليس يجتمع في طبع شء من النبات والشجر- جميع القوي- التي تقابل الطباءع كلها في معالجة الادواء علي اختلافها وتباين طباءعها وانما ا--راد انه- شفاء من كل داء يحدث من الرطوبة	662	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms19472	false	1050081576291630663	215	249	1127	1301	1549	300	العام الذي يراد به الخاص لانه ليس------ في طبع شء من النبات ما يجمع جميع الامور التي تقابل الطباءع كلها في معالجة الادواء بمقابل-------------------ها وانما المراد انها شفاء من كل داء يحدث من الرطوبة	19472	-1991811573852583144	147	234.0	115	199	73.86934661865234	25	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms687	true	3190333795345434600	0	38	0	206	1546	300	الله صلي الله عليه وسل-----م فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم----------------------------- مغضبا فقال لهم ما-زال بكم صنيعكم حتي ظننت ان سي-كتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة	687	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms10059	false	-9029292014454139977	150	196	730	972	1476	300	الله صلي الله عليه واله عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه واله مغضبا فقال لهم ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت انه ستكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة	10059	-1991811573852583144	202	370.0	165	242	83.47107696533203	34	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms707	true	9147062594272692935	237	277	1158	1364	1484	300	المءمن اذا حضره الموت يبشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر ب-------شر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امام--------------ه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه	707	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms25422	false	511421045179627179	0	40	0	203	1568	300	المءمن اذا حضره الموت ب-شر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضره الموت بشر بعذاب الل--------ه فليس شء اكره اليه مما امامه كره لقاء الله فكر---------------ه الله لقاءه	25422	-1991811573852583144	179	328.0	144	227	78.85462188720703	31	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms711	true	-8440828715159507958	105	151	530	742	1482	300	احمد بن شبيب بن سعيد الحبطي قال حدثنا ابي عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي فيحلءون عن الحوض فاقول يا رب اصحابي	711	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms09081	false	-4529527335935020548	260	300	1335	1517	1517	300	احمد بن شعيب عن ابيه--------------------- عن يونس عن ابن شهاب ا-------بن المسيب عن ابي هريرة انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه واله قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي فيحلء-ن عن الحوض فاقول يا رب اصحابي-	9081	-1991811573852583144	174	308.5	135	212	82.07546997070312	35	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms711	true	-8440828715159507958	119	164	592	810	1482	300	عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة انه كان يحدث ان رسول الله------ صلي الله عليه وسلم قال يرد علي------ يوم القيامة رهط من اصحابي فيحلءون عن الحوض فاقول يا رب اصحابي فيقول انك لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري	711	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms09082	false	-1381433956352026388	194	238	1000	1216	1523	300	عن سعيد بن المسيب -------------انه كان يحدث عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه واله قال يرد علي الحوض يوم القيامة رهط من اصحابي فيحلء-ن عن الحوض فاقول يا رب اصحابي فيقال انه لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي اعقابهم القهقري	9082	-1991811573852583144	187	330.5	146	230	81.3043441772461	33	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms711	true	-8440828715159507958	121	263	600	1293	1482	300	بن ال--مسيب عن ابي هريرة انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحاب---------------ي فيحلءون عن الحوض فاقول يا رب اصحابي فيقول انك لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري قوله يحلءون اي يمنعون عن الحوض ويذادون عنه يقال حلات الرجل عن الماء اذا منعته ان يرد كقول الشاعر محلا عن سبيل الورد مصدود AUTO الباب نفسه 6587 قال ابو عبد الله حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا محمد بن فليح قال حدثنا ابي قال حدثني هلال عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينا انا قاءم---------- اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل--- بيني وبينهم فقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هلم فقلت الي اين قال الي النار والله قلت ما شانهم قال انهم--- ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري فلا اراه يخلص----- الا مثل همل النعم	711	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms09083	false	5088014787186543142	148	278	739	1365	1465	300	من الصحيحين عن ابي هري-------------رة ان رسول الله صلي الله عليه واله قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي او قال من امتي فيحلء-ن عن الحوض فاقول يا رب اصحابي فيقول---- لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي اعقابهم القهقري وفي رواية فيجلون ومن البخاري ان رس-----------------------------------------------------ول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله قال بينا انا قاءم علي الحوض اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال لهم هلم قلت الي اين قال الي النار والله فقلت وما شانهم قال انهم قد ارتدوا علي ادبارهم القهقري ثم اذا زمرة اخري حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال لهم هلم فقلت الي اين قال الي النار والله قلت ما شانهم قال انهم قد ارتدوا----- علي ادبارهم-------- فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم	9083	-1991811573852583144	382	624.5	300	889	42.969627380371094	67	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms727	true	2862206890940265388	214	269	1080	1399	1547	300	قوله اذا اقترب الزمان فيه قولان احدهما ان يكون معناه تقارب زمان الليل والنهار وقت استواءهما ايام الربيع وذلك وقت اعتدال الطباءع الاربع غالبا وكذلك هو في الخريف والمعبرون يقولون اصدق الرءيا ما كان وقت اعتدال الليل والنهار وادراك الثمار وينعها والوجه الاخر ان اقتراب الزمان انتهاء امده اذا دنا قيام الساعة واما قوله رءيا	727	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms19155	false	2854500840128993994	174	228	890	1206	1586	300	قوله اذا اقترب الزمان فيه قولان احدهما ان يكون معناه تقارب زمان الليل والنهار وقت استواءهما ايام الربيع وذلك وقت اعتدال الطباءع الاربع غالبا وكذلك هو في الخريف والمعبرون يقولون اصدق الرءيا ما كان وقت اعتدال الليل والنهار وادراك الثمار وينعها والوجه الاخر ان اقتراب الزمان انتهاء مدة -اذا دنا قيام الساعة واصدقهم-- رءيا	19155	-1991811573852583144	307	603.5	254	319	96.23824310302734	52	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms728	true	-8775506494201146020	52	116	249	547	1475	300	وان كان وجها قد تحتمله قسمة الحساب والعدد فان اول ما يجب ---------فيه ان يثبت ما قاله من ذلك -خبرا و-رواية ولم نسمع فيه خبرا ولا ذكر قاءل هذه المقالة فيما بلغني عنه في ذلك اثرا فهو كانه ظن وحسبان والظن لا يغني من الحق شيءا ولءن كانت هذه المدة محسوبة من اجزاء النبوة علي ا--ذهب اليه من هذه القسمة لقد كان يجب ان	728	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms19161	false	7591517148368177852	233	300	1160	1465	1465	300	وان كان وجها قد يحتمله----- الحساب والعدد فان اول ما يجب من الشرط فيه ان يثبت ما قاله من ذلك بخبر او رواية ولم نسمع فيه خبرا ولا ذكر قاءل هذه المقالة فيما بلغني عنه في ذلك اثرا فهو كانه ظن وحسبان والظن لا يغني من الحق شيءا ولءن كانت هذه المدة محسوبة من اجزاء النبوة علي ما ذهب اليه من هذه القسمة لقد كان يجب ان-	19161	-1991811573852583144	288	535.5	227	311	92.60449981689453	58	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms728	true	-8775506494201146020	116	231	547	1141	1475	300	تلحق بها ساءر الاوقات التي كان يوحي اليه في منامه في تضاعيف ايام حياته وان تلتقط فتلفق وتز-اد في اصل الحساب واذا صرنا الي هذه---- القضية بطلت هذه القسمة وسقط هذا الحساب من اصله وقد ثبث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في عدة احاديث من روايات كثيرة انه كان يري الرءي- المختلفة في امور الشريعة ومهمات اسباب الدين فيقصها علي اصحابه وكان يقول لهم اذا اصبح من راي منكم رءيا فيقصونها عليه وقال لهم رايت ليلة القدر فخرجت لاخبركم بها فتلاحي رجلان في المسجد فانسيتها فاطلبوها في الوتر من العشر الاواخر من الشهر وقال يوم احد رايت في سيفي ثلمة و-----كاني مردف كبشا فتاول ث-لمة السيف---- يصاب في اصحابه وانه يقتل كبش القوم	728	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms19162	false	8164937480416682649	0	98	0	495	1501	300	يلحق بها ساءر الاوقات التي كان يوحي اليه في منامه في تضاعيف ايام حياته وان تلتقط وتلفق وتزداد في اصل الحساب واذا صرنا الي اصل هذه القضية بطلت هذه القسمة وسقط هذا الحساب من اصله وقد ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في عدة احاديث من روايات كثيرة انه كان يري الرءيا المختلفة في امور الشريعة ومهمات اسباب الدين فيقصها علي اصحابه فكان يقول لهم اذا اصبح من راي منكم رءيا فيقصونها عليه وقال لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم احد رايت في سيفي ثلمة ورايت كاني مردف كبشا فتاولت ثلمة السيف انه يصاب في اصحابه وانه يقتل كبش القوم	19162	-1991811573852583144	470	897.0	376	610	77.04917907714844	85	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms729	true	5327264720175006101	61	255	317	1324	1541	300	وهذه----- بعد الهجرة وا-لي من هذه كلها ما-نطق به الكتاب من رءيا الفتح في قوله------- لقد صدق الله رسوله الرءيا بالحق الاية وقال -وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس------ فدل ما-ذكرناه من هذا وما تركناه من هذا الباب علي ضعف هذا التاويل ونقول ان هذا الخبر- صحيح وجملة ما-فيه حق وليس كل ما يخفي علينا علته لا تلزمنا حجته وقد نري اعداد ركعات الصلوات وايام الصيام -رمي الجمار محصورة في حساب معلوم وليس يمكننا ان نصل من علمها الي امر يوجب حصرها تحت هذه الاعداد ثون ما هو اكثر منها او اقل فلم يكن ذهابنا عن معرفة ذلك قادحا في موجب الاعتقاد منا في اللازم من امرها وهذا كقوله صلي الله عليه وسلم في حديث اخر ان الهدي الصالح والسمت الصالح جزء من خمسة عشر جزءا من النبوة وتفصيل هذا العدد وحصر النبوة به متعذر لا يمكن الوقوف عليه وانما فيه هاتين الخصلتين من هدي الانبياء وشماءلهم واخلاقهم فكذلك الامر في الرءيا انه جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة ومعني الحديث تحقيق الر----ءيا وانها مما كان الانبياء يثبتونه ويحققونه وانها كانت جزءا من اجزاء العلم الذي كان ياتيهم والانبياء التي كانت ينزل بها الوحي عليهم والله اعلم AUTO باب تعب--ير الرءيا	729	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms19162	false	8164937480416682649	103	250	518	1264	1501	300	وهذه كلها بعد الهجرة واعلي--- هذه كلها ما نطق به الكتاب من رءيا الفتح في قوله عز وجل لقد صدق الله رسوله الرءيا بالحق الاية وقوله وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاية فدل ما ذكرناه من هذا وما تركناه من هذا الباب علي ضعف هذا التاويل ونقول ان هذا الحديث صحيح وجملة ما فيه حق وليس كل ما يخفي علينا علته لا تلزمنا حجته وقد نري اعداد ركعات الصلوات وايام الصيام ورمي الجمار محصورة في حساب معلوم وليس يمكننا ان نصل من علمها الي امر يوجب حصرها تحت هذه الاعداد دون ما هو اكثر منها او اقل فلم يكن ذهابنا عن معرفة ذلك قادحا في موجب الاعتقاد منا في اللازم من امرها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومعني الحديث تحقيق امر الرءيا وانها مما كان الانبياء يثبتونه ويحققونه وانها كانت جزء -من اجزاء------ الذي كان ياتيهم والانبا-ء التي كان- ينزل بها الوحي عليهم انتهي وقال بعض شراح البخاري الرءيا	19162	-1991811573852583144	686	1248.0	550	1038	66.08863067626953	118	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms730	true	-5854255440424029068	0	95	0	474	1462	300	فيقص عليه من شاء----- ان يقص وانه قال لنا ذات غداة انه اتاني الليلة اتيان وانهما ابتعثاني وانهما قالا لي انطلق واني انطلقت معهم---ا وانا -------------------اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راسه فيتدهدا هذا الحجر ها هنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل به المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذان قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد واذا	730	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms19166	false	5810755246898748507	211	300	1063	1513	1513	300	فيقص عليه من شاء الله ان يقص وانه قال لنا ذات غداة انه اتاني الليلة ا--------------------تيان-- فقالا لي انطلق فا----نطلقت معهم فاخرجاني الي الارض المقدسة فاتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة فاذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راسه فيتدهده ال----حجر ه--هنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل في المرة الاولي---- قلت لهما سبحان الله ما هذا----ن قالا لي انطلق فا----------نطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد واذا-	19166	-1991811573852583144	405	732.0	323	501	80.83832550048828	73	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms730	true	-5854255440424029068	95	300	474	1462	1462	300	هو ناتاء احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه قال وربما قال ابو رجاء فيشق قال ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل --بالجانب الاول فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل ---المرة الاولي قال قلت سبحان الله ما هذان قال قالا انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي مثل التنور قال فاحسب انه كان يقول فاذا فيه لغط واصوات قال فاطلعنا فيه فاذا فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوا قال قلت لهما ما هءلاء قال قالا لي انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي نهر حسبت انه كان يقول احمر مثل الدم فاذا في النهر رجل سابح يسبح واذا علي ش--ط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة واذا ذلك السابح يسبح ما يسبح ثم ياتي ذلك الذي قد جمع عنده الحجارة فيفغر له فاه فيلقمه حجرا قال فينطلق فيسبح ثم يرجع اليه -كلما رجع اليه فغر له فاه فالقمه حجرا قال قلت لهما ما هذان قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة كاكره ما انت راء رجلا مراة فاذا عنده نار له يحشها ويسعي حولها قال قلت لهما ما هذا -قال قالا	730	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms19167	false	1593732117828105307	0	174	0	849	1484	300	هو ياتي- احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه --------------------------------ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل في الجانب الاول فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل في المرة الاولي ----قلت سبحان الله ما هذان---- قالا ---لي انطلق فانطلقنا فاتينا علي مثل التنور فاذا -----------------------فيه لغط واصوات---- فاطلعنا فيه فاذا فيه رجال ونساء عراة فاذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوا---- قلت لهما ما هءلا----ء قالا لي انطلق---- فانطلقنا فاتينا علي نهر------------------ احمر مثل الدم واذا في النهر رجل سابح يسبح واذا علي شاطء النهر رجل ع-------نده حجارة كثيرة واذا ذلك السابح يسبح ما يسبح ثم ياتي---- الذي قد جمع عنده الحجارة فيفغر له فاه فيلقمه حجرا---- فينطلق فيسبح ثم يرجع اليه وكلما رجع اليه فغر له فاه فالقمه حجرا---- قلت لهما ما هذان---- قالا لي انطلق---------- فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة كاكره ما انت راء واذا هو ع-------نده نار له يحشها ويسعي حولها---- قلت لهما ما هذا فقالا ---	19167	-1991811573852583144	818	1464.0	649	997	82.04613494873047	157	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms731	true	-1473398613098767001	2	139	9	690	1556	300	انطلق فانطلقنا فاتينا علي روضة معتمة فيها من كل نور الربيع واذا بين ظهري الروضة رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء واذا حول الرجل من اكثر ولدان--- رايتهم قط قال قلت لهما ما هذا ما هءلاء قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فانتهينا الي روضة عظيمة لم ار روضة قط اعظم منها ولا احسن قال قالا لي ارق فيها قال فارتقينا فيها فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قال قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر قال واذا نهر معترض يجري كان ماءه المحض من البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قال قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك	731	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms19167	false	1593732117828105307	175	300	852	1484	1484	300	انطلق فانطلقنا فاتينا علي روضة معتمة فيها من كل نور الربيع واذا بين ظهري الروضة رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء واذا حول الرجل من اكثر ولدان ما رايتهم قط---- قلت لهما -------ما هءلاء قالا ----لي انطلق---------- فانطلقنا فانتهينا الي روضة عظيمة لم ار روضة قط اعظم منها ولا احس----ن قالا لي ارق فيها---- فارتقينا فيها فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قا----لا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر ف----اذا نهر معترض يجري كان ماءه المحض في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا فذهب------ السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قالا---- لي هذه جنة عدن وهناك منزلك-	19167	-1991811573852583144	617	1170.0	495	684	90.20468139648438	117	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms731	true	-1473398613098767001	140	299	694	1551	1556	300	فسما بصري صعدا فاذا قصر مثل الربابة البيضاء قال قالا لي هذاك منزلك قال قلت لهما بارك الله فيكما ذراني فادخله قالا اما الان فلا وانت داخله قال قلت لهما فاني قد رايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قال قالا لي اما انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه -يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المك------------------------توبة واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه فانه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الافاق واما -------------------------الرجال والنساء العراة الذين في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجارة فانه اكل الربا واما الرجل الكريه المراة الذي عند- النار يحشها ويسعي حولها فانه مالك خازن جهن-م واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم وام------------ا الو-لدان الذين حوله فكل مولود مات علي الف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول ال-------------------له واولاد المشركين واما	731	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms19168	false	-3293777984072300737	0	207	0	1118	1630	300	فسما بصري صعدا فاذا قصر مثل الربابة البيضاء قالا---- لي هذا- منزلك---- قلت لهما بارك الله فيكما ذراني -ادخله قالا اما الان فلا وانت داخله---- قلت لهما فاني ر---ايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قالا---- لي اما انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه فيثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة يفعل به الي يوم القيامة واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه فانه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الافاق فيصنع به الي يوم القيامة واما الرجال والنساء العراة الذين في مثل----- التنور فانهم الزناة والزواني واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجارة فانه اكل الربا واما الرجل الكريه المراة الذي عنده النار يحش------------ها فانه مالك خازن النار واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم عليه السلام واما الوالدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة واما القوم الذين كانوا شطر منهم حسن وشطر منهم قبيح فانهم قوم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا تجاوز الله عنهم وانا جبرءيل وهذا ميكاءيل تبيين اقول هذه الرواية رواها الخطابي في كتاب اعلام الدين وزاد بعد قوله مات علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه واله واولاد المشركين وقال	19168	-1991811573852583144	799	1505.0	649	1156	69.11764526367188	136	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms732	true	-4606597525890362115	59	263	328	1441	1602	300	وقوله يحشها يعني انه يحرك نارها لتتقد يقال حششت النار احشها حشا وقوله فاتينا ---------علي روضة معتمة يعني وافية الن-------------------------------------------بات والعميم الطويل من النبات كقول الاعشي مءزر بعميم النبت مكتهل ويقال جارية عميمة اي طويلة القد وقوله كان ماءها المحض في البياض فالمحض اللبن الخالص الذي لا يشوبه شء من الماء وقوله مثل الربابة البيضاء فان الربابة السحابة التي ركب بعضها بعضا وجمعها الرباب واما قول القاءل يارسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين فان ظاهر هذا الكلام انه الحق-- باولاد المسلمين في حكم الاخرة وان كان قد حكم لهم بحكم اباءهم في الدنيا وذلك انه سءل عن ذراري المشركين فقال هم من اباءهم وللناس في اطفال المشركين اختلاف وعامة اهل السنة علي ان حكمهم حكم اباءهم في الكفر وقد ذهبت طاءفة منهم الي انهم في الاخرة من اهل الجنة وقد روي- اثار عن نفر من الصحابة واحتجوا لهذه المقالة بحديث النبي صلي الله عليه وسلم كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه واحتجوا بقول الله عز وجل واذا الموءودة سء-------------لت واحتجوا بقول الله عز وجل يطوف عليهم ولدان مخلدون قال بعض اهل التفسير انهم اطفال الكفار واحتجوا لذلك بان اسم الولدان مشتق من الولادة ولا ولادة في الجنة فكانوا هم الذين نالتهم الولادة في الدنيا	732	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms19169	false	6003054100709744917	1	191	7	1046	1583	300	وقال- يحشها اي يوقدها---------------- يقال حششت النار احشها اذا الهبتها واضرمتها وقال علي روضة معتمة ا--ي وافية النبات طويلة انتهي وقال الخطابي يعني كافية النبات والعميم الطويل من النبات كقول الاعشي مءزر بعميم النبت مكتهل ويقال جارية عميمة اي طويلة القد وفي النهاية---- المحض في اللغة-------- اللبن الخالص ----غير مشوب بشء وقا--------------ل الربابة بالفتح------------- السحابة التي ركب بعضها بعضا وقال الخطابي- واما قو-------------------------------------------------له صلي الله عليه واله واولاد المشركين ف---ظاهره ----------انه الحقهم باولاد المسلمين في حكم الاخرة وان كان قد حك----م بحكم اباءهم في الدنيا وذلك انه سءل عن ذراري المشركين فقال هم من اباءهم وللناس فيهم------------- اختلاف وعامة اهل السنة علي ان حكمهم حكم اباءهم في الكفر وقد ذهبت طاءفة منهم الي انهم في الاخرة من اهل الجنة وقد رويت اثار عن نفر من الصحابة واحتجوا لهذه المقالة بحديث النبي صلي الله عليه واله كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه واحتجوا بقول الله عز وجل واذا الموءودة سءلت باي ذنب قتلت واحتجوا بقول الله عز وجل يطوف عليهم ولدان مخلدون قال بعض اهل التفسير انهم اطفال الكفار واحتجوا لذلك بان اسم الولدان يشتق من الولادة ولا ولادة في الجنة فكانوا هم الذين نالتهم الولادة في الدنيا	19169	-1991811573852583144	901	1614.5	729	1181	76.29127502441406	153	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms735	true	-7380976818669522652	48	141	255	724	1523	300	ان ابا سعيد -------قال حدثنا----- النبي صلي الله عليه وسلم يوما حديثا طويلا عن الدجال وكان فيما حدثناه به انه قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل----- بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا---- فيقتله ثم يحييه فيقول---------- والله ما كنت قبل--- اشد بصيرة مني اليوم--- فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	735	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms16817	false	-774439017591700151	144	240	723	1204	1514	300	عن ابي سعيد الخدري قال حدثنا رسول ال-له صلي الله عليه واله -----حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما حدثنا --------قال ياتي -------وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينتهي الي بعض السباح التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل -هو خير الناس او من خي-ر الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه واله حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته ا--تشكون في الامر فيقولون لا قال فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت فيك قط اشد بصيرة مني الان قال فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	16817	-1991811573852583144	424	737.0	337	506	83.79446411132812	71	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms739	true	-5518884386871925165	142	188	707	933	1516	300	ابي واءل قال قال سه-----ل بن حنيف يا ايها الناس اتهموا رايكم عن- دينكم------ لقد رايتني يوم ابي جندل ولو---- استطيع ان ارد امر رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لرددته وما------وضعنا سيوفنا علي عواتقنا الي امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير هذا	739	-5182264038584806530	Shia001432Vols-ara1.ms10899	false	296656146326668571	185	234	919	1155	1475	300	الي شقيق ----قال سمعت سهل بن حنيف يقول بصفين--- اتهموا رايكم علي دينكم والله لقد رايتني يوم ابي جندل ولو اني استطيع ان ارد امر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لرددته والله ما وضعنا سيوفنا علي عواتقنا الي امر ----قط الا -سهل- بنا الي امر نعرفه الا ----	10899	-1991811573852583144	186	287.5	144	253	73.51778411865234	30	Sham19Y0016946-ara1	Shia001432Vols-ara1