id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016946-ara1.ms045	true	2746113376966083861	54	183	251	865	1477	300	حدثنا ابو نعيم------------------ حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم------------ فخطب وقال ان الله عز وجل حبس عن مكة القت------------------------------------------ل او الفيل شك ابو عبد الله- وسلط عليهم رسول الله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانها -حلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقت ساقطها الا لمنشد فمن قتل فهو بخير النظري- اما ان يعقل واما ان يقاد اهل القتيل فجاء رجل من اهل اليمن فقال اكتب لي يا رسول الله فقال اكتبوا لابي فلان فقال رجل من قريش الا الاذخر------------- فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فق-------------------------ال الا الاذخر	45	-5182264038584806530	Shamela0009642-ara1.ms049	false	7835131610535363851	116	265	581	1299	1476	300	حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقال ان الله------- حبس عن مكة الفيل هكذا قال ابو نعيم ثم جعلوه علي الشك الفيل او القتل وغيره يقول الفيل وسلط عليهم رسول الله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانها احلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا تلتقط لقطتها الا لمنشد فمن قتل فهو بخير النظرين اما ان يعقل واما ان يقاد اهل القتيل فجاء رجل من اهل --يمن فقال اكتب لي يا رسول الله فقال اكتبوا لابي فلان فقال رجل من قريش الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا الاذخر	49	-3416167776436691924	577	1058.0	452	727	79.36726379394531	110	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0009642-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms046	true	-7629047323791876069	39	93	191	443	1484	300	قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعقل واما ان يقاد وفيه بيان ان ولي القتيل بالخيار بين احد الامرين ايهما شاء اعطيه والي ذلك ذهب فقهاء اهل الحجاز وقال اهل العراق ليس له الا القصاص فان ترك حقه منه لم يكن له ان ياخذ الدية وفي قوله اكتب لي يا رسول الله	46	-5182264038584806530	Shamela0009642-ara1.ms049	false	7835131610535363851	216	239	1063	1166	1476	300	قت--------ل فهو بخير النظرين اما ان يعقل واما ان يقاد اهل------------- القتيل فجاء رجل من اهل يمن ف--------------------------------------------------قال------------------------------------------------------------------------------ اكتب لي يا رسول الله	49	-3416167776436691924	83	113.5	63	252	32.93650817871094	15	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0009642-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms201	true	7570375521321947751	56	153	265	746	1481	300	زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال--- العبد اذا وضع في قبره وتولي وذهب اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فاقعداه ف---------يقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد فيق------------ول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال--- انظر الي مقعدك من النار ابدلك الله به مقعدا من الجنة -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا واما الكافر او المنافق في----------------------------------قول لا ادري كنت اقول -ما يقول الناس فيقال--- لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين	201	-5182264038584806530	Shamela0009642-ara1.ms135	false	4651236558321086939	99	205	494	1011	1479	300	زريع عن--- سعيد عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه- اصحابه ----انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملك--------اه فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار ابدلك الل---ه مقعدا خيرا منه وقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا واما الكافر او المنافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول كما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ثم يضرب--------------- ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	135	-3416167776436691924	428	748.0	338	552	77.5362319946289	74	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0009642-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms227	true	8706038555632914528	210	299	1086	1526	1530	300	عبد الله حدثنا محمد بن المثني الانصاري قال حدثنا ابي قال حدثنا ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر كتب له هذا الكتاب لما ------------------وجهه الي البحرين------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل-- فوقها فلا يعط- في اربع- وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض	227	-5182264038584806530	Shamela0009642-ara1.ms197	false	-6979823424890859495	1	85	3	428	1537	300	عبد الله--------------------- الانصاري---- حدثني ابي عن------- ثمامة حدثني--------- انس بن مالك -----ان ابا بكر الصديق----------- لما استخلف كتب له حين وجهه الي البحرين فكتب له هذا الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءلها فوقها فلا يعطه في اربعة وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت- مخاض	197	-3416167776436691924	357	602.5	282	483	73.91304016113281	62	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0009642-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms228	true	-8177002740585856660	0	124	0	633	1543	300	بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستة وسبعين-الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة AUTO باب العرض في الزكاة 1448 ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده----- وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه	228	-5182264038584806530	Shamela0009642-ara1.ms197	false	-6979823424890859495	95	221	472	1133	1537	300	بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون----- فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت----- ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين -ماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن----------- بلغت عنده------------------ صدقة الجذعة--------------------------------------------------------------------------------------------------- وليست عنده جذعة وعنده حقة------ فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين قال بندار ويجعل مكانها بدل ما قال هءلاء ويجعل معها شاتين اذا استيسرتا او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته الحقة وليست عنده الا بنت لبون ------فانه تقبل منه	197	-3416167776436691924	418	732.5	334	814	51.35135269165039	68	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0009642-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms228	true	-8177002740585856660	63	236	337	1201	1543	300	ومن لم يكن معه الا اربع- من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة AUTO باب العرض في الزكاة 1448 ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء اعلام الحديث الجزء الثاني AUTO باب زكاة الغنم 1454 وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ----شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ----------ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي الماءتين الي الثلاث-ماءة ففيهما ثلاث----- فاذا زادت علي ثلاث-ماءة ففي كل ماءة شاة واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما -شاء المصدق-------------------------------------------------- وما كان من خليطين فانهما يتراجعان------- بالسوية ولا يجمع بين متفرق ولا يرق بين مجتمع خشية الصدقة -------------------------------وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها	228	-5182264038584806530	Shamela0009642-ara1.ms198	false	8248958528583883376	8	138	35	674	1463	300	ومن لم يكن معه الا اربعة من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ان تبلغ الماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي --ماءتين الي --ثلاث ماءة ففيه-ا ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولا ي----------------------------------------------------------------------------خرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	198	-3416167776436691924	462	764.0	367	983	46.99898147583008	77	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0009642-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms305	true	-5062727172294838385	6	158	34	756	1482	300	قال ابو عبد الله حدثني---------------------------- محمد بن --بشار قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا عبيد الله-------------- عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزاة فابطا علي جملي واعيا فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال جا------بر قلت نعم قال ما شانك قلت ابطا علي جملي واعيا فجعل يح------جنه بمحجنه ثم قال اركب فركبت فلقد رايته- اكفه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال -تزوجت قلت نعم قال -بكرا او ثيبا -قلت بل ثيبا قال افلا جارية تلاعبها وتلاعبك قلت ان لي اخوات فاحببت ان اتزوج امراة ----------------تقوم عليهن قال اما انك قادم فاذا قدمت فالكيس ال-كيس ثم قال اتبيع جملك قلت نعم فاشتراه مني باوقية ثم قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبلي وقدمت بالغداة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فامر بلالا ان يزن -لي اوقية فوزن لي بلال فارجح في الميزان ثم قال لي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------ خذ جملك ولك ثمنه	305	-5182264038584806530	Shamela0009642-ara1.ms220	false	3747533783108522112	69	266	353	1314	1477	300	قال ابو عبد الله الحسين بن اسماعيل المحاملي اخبرنا محمد بن المثني قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا عبيد الله بن عمر بن حفص عن وهب بن كيسان عن جابر قال خرج-----------ت مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزاة فابطا -بي جملي واعيا فاتي عليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي يا جابر قلت نعم قال ما شانك قلت ابطا -بي جملي واعيا فتخلف فنزل فحجنه بمحجنه ثم قال اركب فركبت فلقد رايتني اكفه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اتزوجت قلت نعم قال ابكرا ام ثيبا فقلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قلت ان لي اخوات فاحببت ان اتزوج امراة تجمعهن وتمشطهن وتقوم عليهن قال اما انك قادم فاذا قدمت فالكيس فالكيس ثم قال اتبيع جملك قلت نعم فاشتراه مني باوقية ثم قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم قبلي وقدمت بالغداة فجءت المسجد فوجدته علي باب المسجد فقال الان حين قدمت قلت نعم قال دع جملك وادخل فصل ركعتين قال فدخلت فصليت ثم رجعت فامر بلالا ان يزيد لي اوقية فوزن لي بلال فارجح في الميزان--- قال فانطلقت فلما وليت قال ادع لي جابرا فدعيت فقلت الان يرد علي الجمل ولم يكن شء ابغض الي منه فقال خذ جملك ولك ثمنه	220	-3416167776436691924	637	1082.5	497	987	64.53900909423828	116	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0009642-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms553	true	429571740386764151	56	152	291	767	1556	300	حدثنا محمد--- بن المثني-- قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا ايوب عن محمد اظنه عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------- الزمان قد استدار كهيءة- يوم خلق----- السم-وات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب---- مضر الذي بين جمادي وشعبان --------اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم---- فسكت حتي ظننا انه -يسميه بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال -اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم---- فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس---- البلدة قلنا بلي	553	-5182264038584806530	Shamela0009642-ara1.ms043	false	8054401572560077934	115	222	531	1050	1437	300	حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا ايوب عن ابن سيرين عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الا ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة و--محرم ورجب شهر مضر الذي بين جمادي وشعبان ثم قال فاي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس هذه البلدة قلنا بلي	43	-3416167776436691924	455	808.5	360	521	87.3320541381836	79	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0009642-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms669	true	6674402595053296695	0	94	0	450	1488	300	يزيد بن البراء قال حدثني عبيد الله بن الاخنس ابو مالك عن ابن---- مليكة عن ابن عباس ان نفرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا بماء -فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق-------------------------------- فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا ف-------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله عز وجل	669	-5182264038584806530	Shamela0009642-ara1.ms226	false	-3126192007680199729	94	189	457	906	1457	300	يزيد---------- قال حدثنا عبيد الله بن الاخنس--------- عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس ان نفرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا بماء وفيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقا---ل فيكم من راق ان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا ام---- الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله ا-------------------------------------------------------------جرا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله عز وجل	226	-3416167776436691924	360	650.5	283	536	67.16417694091797	69	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0009642-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms736	true	5265936226782254430	0	41	0	201	1607	300	قال لما خلع اهل المدينة يزيد بن معاوية جمع ابن عمر حشمه وولده فقال اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة وانا قد بايعنا هذا الرجل علي بيعة الله ورس-----------------------------------------------------------وله ثم ينصب له القتال	736	-5182264038584806530	Shamela0009642-ara1.ms113	false	-5364977984223158867	198	252	962	1219	1459	300	قال لما خلع اهل المدينة يزيد بن معاوية جمع ابن عمر حشمه وولده فقال اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان-- لكل غادر لواء يوم القيامة وانا قد بايعنا هذا الرجل علي بيع- الله ورسوله واني لا اعلم غدرا اعظم من ان يبايع رجل علي بيع الله ورسوله ثم ينصب له القتال	113	-3416167776436691924	197	379.5	156	260	75.76923370361328	38	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0009642-ara1