id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016946-ara1.ms033	true	1006693105256133273	0	76	0	408	1611	300	يوم------ا للناس فاتاه رجل فقال ما الاي-------------------------------------مان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وبلقاءه ورسل-------ه وتءمن بالبعث------ قال ما الاس-------------لام قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلا---------ة وتءتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال ما------------- الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال ف------------متي الساعة قال ما المسءول----- باعلم من الساءل وساخبر----ك عن اشراطها اذا ولدت الامة رب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تها واذا تطاول رعاة الابل البهم في البنيان اختلاف هذه	33	-5182264038584806530	Shamela0007435-ara1.completed.ms0105	false	431982766613453975	103	276	512	1387	1502	300	يوما بارزا للناس فاتاه رجل فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما الايمان قال --------ان تءمن بالله وملاءكته وكتب--ه ورسله ولقاءه وتءمن بالبعث الاخر قال يا رسول الله ما الاسلام قال الاسلام ان تعبد الله -لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكوة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فانك ان لا تراه فانه يراك قال يا رسول الله متي الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل ولكن ساحدثك عن اشراطها اذا ولدت الامة ربتها بذلك من اشراطها واذا تطاول رعاء الغنم في البنيان فذلك من اشراطها في خمس لا يعلمهن الا الله فتلا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت ان الله عليم خبير اخرجه البخاري عن مسدد عن اسماعيل بن ابراهيم عن ابي حيان واللفظ فان لم تكن تراه فانه يراك واذا ولدت الامة ربتها واذا تطاول رعاة الابل البهم في البنيان وزاد بعد --	105	9167584901606814376	357	608.5	286	888	40.202701568603516	54	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms156	true	-683847192094768046	49	134	241	648	1454	300	مالك------- عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني ا---------نه قال صلي لنا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كا-فر بالكوكب واما من قال بنوء----- كذا وكذا فذلك كافر بي مء-من بالكوكب قوله	156	-5182264038584806530	Shamela0007435-ara1.completed.ms0809	false	-7120278633263060732	176	265	982	1407	1567	300	مالك بن انس عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم صلاة الصبح بالحديبية---- اثر سماء كانت من الليل- فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن لي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي وكافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنو -----كذا فذلك كافر بي ومءمن بالكوكب رواه	809	9167584901606814376	385	720.0	302	435	88.50574493408203	73	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms297	true	-774712163191364082	107	168	510	805	1421	300	الله حدثنا محمد -بن كثير قال اخبرنا سفيان عن ابي فروة عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال -قال النبي صلي الله علي-----ه وسلم الحلال بين والحرام بين وبينهما- امور مشتبهة فمن ترك ما شبه عليه من الاثم كان لما استبان--- اترك ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم اوشك ان يواقع ما استبان والمعاصي حمي الله -من يرتع حول	297	-5182264038584806530	Shamela0007435-ara1.completed.ms0432	false	7307126696284537701	251	300	1377	1614	1614	300	الفريس ثنا محمد ابن كثير ث-------نا سفيان عن ابي فروة عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال رسول الله- صلي الله عليه واله وسلم الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهة فمن ترك ما ---اشتبه من الاثم كان لما استبان له اترك---------------------------------------------------------- والمعاصي حمي الله ومن يرتع حول-	432	9167584901606814376	208	334.0	164	307	67.75244140625	35	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms355	true	-1554790997302713066	29	71	138	336	1462	300	قال ابن عباس قال النبي صلي الله علي-----ه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت----- عينا معينا واقبل جرهم فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا اتاذنين---- ان ننزل عندك قالت نعم و----لا حق لكم في الماء قالوا نعم	355	-5182264038584806530	Shamela0007435-ara1.completed.ms0075	false	-851859249013098762	122	254	608	1272	1511	300	قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه واله وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا قال فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافوا الضيعة فان هاهنا بيت الله يبني هذا الغلام وابوه وان الله لا يضيع اهله كان البيت مرتفعا من الارض كالرابية ناتيه السيول فتاخذ عن يمينه وعن شماله فكانت كذلك حتي مرت بهم رفقة من جرهم او اهل بيت من جرهم مقبلين من طريق كذا فنزلوا في اسفل مكة فراوا طايرا عايفا فقالوا ان هذا الطاير ليدور علي ماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فارسلوا جريا او جريتين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبروهم بالماء فاقبلوا وام اسماعيل عند الماء فقالوا اتاذنين لنا ان ننزل عندك قالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء قالوا نعم	75	9167584901606814376	184	327.5	144	664	27.710844039916992	35	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms476	true	3697209130717704461	219	275	1135	1433	1572	300	بهم رفقة من جرهم فنزل--------------------------------------وا في اسفل مكة فراوا ط-يرا عاءفا فقالوا ان هذا الطاءر ليدور علي ماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه من ماء فارسلوا جريا او جري-ين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبروهم بالماء فاقبلوا فنز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا معهم حتي اذا كان بها اهل ابيات منهم وشب الغلام وتعلم العربية منهم وانفسهم--------------- فلما ادرك زوجوه امراة منهم	476	-5182264038584806530	Shamela0007435-ara1.completed.ms0075	false	-851859249013098762	190	298	948	1503	1511	300	بهم رفقة من جرهم او اهل بيت من جرهم مقبلين من طريق كذا فنزلوا في اسفل مكة فراوا طايرا عايفا فقالوا ان هذا الطاير ليدور علي ماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ما---ء فارسلوا جريا او جريتين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبروهم بالماء فاقبلوا وام اسماعيل عند الماء فقالوا اتاذنين لنا ان ننزل عندك قالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء قالوا نعم قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه واله وسلم فالقي ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس فنزلوا وارسلوا الي اهليهم فنزلوا معهم حتي اذا كان بها اهل ابيات منهم وشب الغلام وتعلم العربية منهم وانفسهم واعجبهم حين شب فلما ادرك زوجوه امراة منهم	75	9167584901606814376	285	527.0	230	558	51.07526779174805	47	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms479	true	-5925555469867077600	227	283	1178	1444	1522	300	حدثنا عبدا-لله بن محمد الجعفي قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال-بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه رجل من جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا-رب ولكن لا غني بي عن بركتك	479	-5182264038584806530	Shamela0007435-ara1.completed.ms0780	false	-5471784676259380874	23	81	125	384	1467	300	--ثنا عبد الله بن محمد -------------ثنا عبد الرزاق انب------ا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه------- جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غني بي عن بركتك	780	9167584901606814376	234	410.0	183	287	81.5331039428711	43	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms536	true	-2958843130459909239	134	169	686	878	1548	300	ابراهيم بن موسي قال حدثنا عيسي عن اسماعيل عن قيس انه سمع مرداسا الاسلمي يقول وكان من اصحاب الشجرة يقبض الصالحون الاول فالاول وتبقي حفالة كحفالة التمر والشعير لا يعبا الله بهم شيءا --حفالة----------- التمر	536	-5182264038584806530	Shamela0007435-ara1.completed.ms0344	false	8521830250640999584	245	281	1260	1459	1548	300	ابراهيم بن موسي انب-----ا عيسي عن اسماعيل عن قيس انه سمع مرداس- الاسلمي يقول وكان من اصحاب الشجرة يقبض الصالحون الاول فالاول وتبقي جفالة كجفالة التمر والشعير لا يعبا الله بهم شيءا الجفالة والحثلة من التمر	344	9167584901606814376	180	326.5	146	205	87.80487823486328	29	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms615	true	-5318529583766200451	101	137	514	689	1500	300	مالك عن عبد الرحمن -بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن حارثة--------- عن خنساء بنت خدام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فرد	615	-5182264038584806530	Shamela0007435-ara1.completed.ms0349	false	-618982325210660803	202	239	1029	1215	1560	300	مالك عن عبد الرحمن ابن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية الانصاري عن خنساء بنت خذام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت النبي---- صلي الله عليه واله وسلم فرد	349	9167584901606814376	163	293.0	128	190	85.78947448730469	30	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms619	true	-6327339948763036723	172	300	841	1473	1473	300	قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت السابعة زوجي عياياء طباقاء------- كل داء له داء شجك او-فلك او جمع كلا لك قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب قالت التاسعة زوجي رفيع الع------------ماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن-	619	-5182264038584806530	Shamela0007435-ara1.completed.ms0250	false	-1518197794987666770	2	131	9	643	1476	300	قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره----- عجره وبحره قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطاق وان -سكت اعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا شامة قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت السابعة زوجي عيايا او غيايا باطنا كل داء له داء شجك او فلك او جمع كلا-لك قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد عظيم الرماد طويل النج------------اد قريب الميت من الناد قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن	250	9167584901606814376	602	1153.5	480	653	92.18989562988281	114	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms620	true	4589123240119298300	0	170	0	847	1483	300	هوالك قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا--من شحم عضد-ي وبجحني فبجحت الي نفسي -وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط ودايس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقمح وقال بعضهم فاتقنح ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعة كمسل شطبة وتشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع وما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا قالت خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة -قال--- رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع	620	-5182264038584806530	Shamela0007435-ara1.completed.ms0250	false	-1518197794987666770	131	300	643	1476	1476	300	هوالك قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملاء من شحم عضدبي وبجحني فبجحت الي نفسي ووجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط ودابس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقم------------------ح ام ابي زرع وما ام ابي زرع عكومها رواح وبيتها فياح ابن ابي زرع وما ابن ابي زرع مضجعة كمسل شطبة وبشبع- ذراع الجفرة بنت ابي زرع وما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها ومل- كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع وما جارية ابي زرع لا تبث حديثا- تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تغش-شا قالت خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان---- كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واحذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة فقال لي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع-	250	9167584901606814376	810	1546.0	645	860	94.18604278564453	149	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms622	true	4465504951598923324	95	181	505	938	1567	300	السابعة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد فانها تصفه بكثرة النوم والغفلة في منزله علي وجه المدح له وذلك ان ا---لفهد كثير النوم يقال انوم من فهد والذي ارادت به انه ليس يتفقد ما ذهب من ماله ولا يلتفت الي معايب البيت وما فيه فهو كانه ساه عن ذلك وقولها وان خرج اسد تصفه بالشجاعة تقول اذا خرج الي الباس ومباشرة الحرب ولقاء العدو اسد فيها يقال اسد الرجل واستاسد بمعني القوة والشجاعة وعدم تهيب المواقف وقول----------------------------------------------------------------------------------------------------- الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب	622	-5182264038584806530	Shamela0007435-ara1.completed.ms0250	false	-1518197794987666770	41	96	196	454	1476	300	الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي--------------------------- ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف---------------------------------------------- ولا ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولج الكف ليعلم البث قالت السابعة زوجي عيايا او غيايا باطنا كل داء له داء شجك او فلك او جمع كلالك قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب	250	9167584901606814376	94	-35.5	70	537	17.504655838012695	17	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms623	true	-7364919212390424937	125	222	705	1218	1617	300	العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح تقول انه لا يوجههن ليسرحن نهارا الا قليلا ولكنهن يتركن بفناءه فان نزل به ضيف لم تكن الابل غاءبة عنه ولكنها بحضرته فيقريه من البانها ولحومها وقولها اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك المزهر العود الذي يضرب به فارادت المراة ان زوجها قد عود ابله اذا نزل به الضيفان ان ينحر لهم ويسقيهم الشراب وياتيهم بالمعازف فاذا سمعت الابل الصوت علمن انهن منحورات وذلك قولها ايقن انهن هوالك وقول الحادية عشر ز-وجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني	623	-5182264038584806530	Shamela0007435-ara1.completed.ms0250	false	-1518197794987666770	110	145	533	709	1476	300	العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح اذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك قالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني	250	9167584901606814376	166	318.0	132	514	32.295719146728516	32	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms624	true	7919924179034361022	149	299	766	1581	1589	300	رداح وقولها----- ابن ابي زرع وما ابن ابي زرع مضجعة كمسل شطبة فان الشطبة اصلها ما شطب من جريد النخل وهو سعفه وذلك انه يشقق منه قضبان دقاق وتنسج منه الحصر فاخبرت المراة انه مهفهف ضرب اللحم شبهته بتلك الشطبة وهذا مما يمدح به الرجل وقولها وتشبعه ذراع الجفرة فان الجفرة الانثي من اولاد الغنم والذكر جفر والعرب تمدح بقلة الطعم وقولها جارية ابي زرع وما جارية ابي زرع لا تبث حدثينا تبثيثا وبعضهم يرويه لا تنث حديثنا بالنونواحدهما قريب المعني من الاخر اي لا تظهر سرنا وقولها لا تنقث ميرتنا تنقيثا تعني الطعام اي لا تاخذه فيذهب تصفها بالامانة والتنقيث الاسراع بالسير وقولها ولا تملا بيتنا تعشيشا فان هذا الحرف رواه ابو عبيد ولم يفسره والتعشيشبالعين غير معجمةماخوذة من قولك عشش الخبر اذا تكرج وفسد تريد انها تحسن مراعاة الطعام المخبوز وتعهده بان تطعم منه اولا فاولا طريا ولا تغفل امره فيتكرج ويفسد وقولها خرج ابو زرع والاوطاب تمخض	624	-5182264038584806530	Shamela0007435-ara1.completed.ms0250	false	-1518197794987666770	181	237	889	1166	1476	300	رواح وبيتها فياح ابن ابي زرع وما ابن ابي زرع مضجعة كمسل ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طبة وبشبع------------------------------- ذراع الجفرة بنت ابي زرع وما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها ومل كساءها وغيظ جارت---ها جارية ابي زرع وما جارية ابي زرع لا تبث حديثا- تبثيثا ولا------------------------------------------------------------------------------------ تنقث ميرتنا تنقيثا و----------------------------------------------------------------------------لا تملا بيتنا تغش-شا قالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج ابو زرع والاوطاب تمخض	250	9167584901606814376	188	258.0	146	820	22.926828384399414	31	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms725	true	-90953427812625860	263	300	1397	1582	1582	300	موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا هشام عن ابيه عن المغيرة بن شعبة عن عمر رضي الله عنه-انه استشارهم في املاص المراة فقال المغيرة------------- قضي النبي صلي الله علي-----ه وسلم بالغرة عبد او امة فشهد-	725	-5182264038584806530	Shamela0007435-ara1.completed.ms0708	false	670010679746023253	62	102	323	514	1530	300	موسي بن اسماعيل ------ثنا وهيب ------ثنا هشام عن ابيه عن المغيرة بن شعبة عن عمر رضي الله عنه انه استشار-- في املاص المراة فقال المغيرة رضي الله عنه قضي النبي صلي الله عليه واله وسلم بالغرة عبد او امة فشهد	708	9167584901606814376	171	294.5	137	205	83.41463470458984	28	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms726	true	2412615468007934169	57	100	298	512	1513	300	خلاد بن يحيي قال حدثنا سفيان عن منصور والاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود قال قال رجل يا-رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية قال من احسن في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام ا-خذ بالاول والاخر	726	-5182264038584806530	Shamela0007435-ara1.completed.ms0305	false	-7377592541805165512	179	221	901	1107	1529	300	خلاد بن يحيي ------ثنا سفيان عن منصور والاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود ----قال رجل يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية قال من احسن في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام لاخذ بالاول والاخر	305	9167584901606814376	203	387.5	162	216	93.98148345947266	38	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0007435-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms733	true	-1322951334567804790	2	208	9	1044	1530	300	يحدث ان رجلا اتي رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم فقال اني رايت الليلة في المنام ظلة تنطف----- السمن والعسل واري الناس يتكففون -----منها فالمستكثر والمستقل واذا سبب- واصل- من ال-ارض الي السماء فاراك------------------------------------- اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع--- ثم وصل فق--------ال ابو------------- بكر يا رسول الله بابي انت والله لتدعني ف--اعبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعبر ق---ال اما الظلة ف----الاسلام واما الذي ينطف من العسل والسمن ف---القران ------حلاوته تنطف فالمست----------------------كثر من القران والمستقل---- واما السبب الواصل من السماء الي الارض ف---الحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلو به ثم ياخذه رجل اخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فاخبرني يا رسول الله بابي انت اصبت ام اخطات قال النبي صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا قال فوالله يا رسول الله لتحدثني بالذي اخطات قال لا تقسم الظلة السحابة وكل ما اظلك من فوقك من سقيفة ونحوها فهو ظلة وقوله ينطف يعني يقطر وقوله يتكففون يعني انهم ياخذون منه باكفهم والسبب الحبل والواصل بمعني الموصول واختلف الناس في تاويل قوله صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا فقال	733	-5182264038584806530	Shamela0007435-ara1.completed.ms0884	false	-5413143121581753475	136	286	679	1424	1491	300	يحدث ان رجلا اتي----- النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال اني رايت الليلة---------- ظلة ينطف منها السمن والعسل واري الناس يتلفقون في ايديهم فالمستكثر والمستقل واري سببا واصلا من السماء الي الارض- فاراك يا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل ا----------------------خر فانقطع به ثم وصل له فعلا فقال ابو بكر رضي الله عنه اي رسول الله بابي انت وامي ا-تدعني فلا عبرها فقال------------------------- اعبرها فقال اما الظلة فظلة الاسلام واما ما ينظ--ف من السمن والعسل فهو القران لينه وحلاوته واما -المستكثر والمستقل فهو المستكثر من القران والمستقل منه واما السبب الواصل من السماء الي الارض فهو الحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله--- تاخذ به رجل ----اخر فتعلو به ثم ياخذ به رجل اخ--------------------------ر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو----------- اي رسول الله اتحدثني ا-صبت ام اخطات -------------------------قال اصبت بعضا واخطات ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عضا فقال	884	9167584901606814376	553	861.0	433	1162	47.590362548828125	83	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0007435-ara1.completed