id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016946-ara1.ms005	true	4211216716791524580	115	177	586	906	1498	300	حدثنا-------------------- الحمدي قال حدثنا سفيان قال اخبرنا يحيي بن سعيد الانصاري قال حدثنا- محمد بن ابراهيم التيمي انه سمع علقمة بن وقاص الليثي -قال سمعت عمر بن الخطاب------------- علي المنبر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرء ما نوي فمن كانت هجرته الي دنيا يصيبها او الي امراة ينكحها فهجرته الي ما هاجر اليه	5	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms00032	false	-7458577469226057937	217	286	1154	1507	1584	300	حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير قال حدثنا سفيان قال حدث-نا يحيي بن سعيد الانصاري قال اخبرني محمد بن ابراهيم التيمي انه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي المنبر -قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرء ما نوي فمن كانت هجرته الي دنيا يصيبها او الي امراة ينكحها فهجرته الي ما هاجر اليه	32	7112032055995250684	304	566.0	242	355	85.63380432128906	55	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms005	true	4211216716791524580	162	246	831	1249	1498	300	فمن كانت هجرته الي دنيا يصيبها او الي امراة ينكحها---------------------------------------------------- فهجرته ا-----------------------------------------------------------------------------------لي ما هاجر اليه --------------------------------------------------------------------قال ابو سليمان رحمه اللههكذا وقع في رواية ابراهيم بن معقل عنه مخر-ما قد ذهب شطره ورجعت الي نسخ اصحابنا فوجدتها كلها ناقصة لم يذكر فيها قوله فمن كانت هجرته الي الله والي رسوله فهجرته الي الله والي رسوله وكذلك وجدته في رواية الفربري ايضا فلست ادري كيف وقع هذا الاغفال ومن-- جهة من عرض من رواته وقد ذكره محمد بن اسماعيل في هذا الكتاب في غير موضع من	5	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms00055	false	3743399485558429399	201	299	1080	1579	1582	300	فمن كانت هجرته الي دنيا---------- الي اخره لا سيما في الرواية التي فيها فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله ومن كانت هجرته الي دنيا الي اخره وهذه الرواية في غير رواية الحميدي علي ما بينا واثبتها الداودي في رواية الحميدي ايضا وقال بعضهم غلط الداودي في اثباتها وقال الكرماني و---------------وقع في روايتنا وجميع نسخ اصحابنا مخروما قد ذهب شطره وهو-------------------------------------------------- قوله فمن كانت هجرته الي الله و----رسوله فهجرته الي الله و----رسوله و----------------------------------لست ادري كيف وقع هذا الاغفال من اي جهة من عرض من رواته وقد ذكره البخاري-------- في هذا الكتاب في غير موضع من	55	7112032055995250684	237	289.5	183	624	37.980770111083984	43	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms005	true	4211216716791524580	246	300	1249	1498	1498	300	طريق الحميدي فجاء به مستوفي رواه عن ابي النعمان محمد بن الفضلعن حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد ورواه ايضا عن قتبة عن عبد الوهاب عن يحيي بن سعيد فما خرم منه شيءا ولست اشك في ان ذلك لم يقع من جهة الحميدي فقد رواه لنا الاثبات من طريق الحميدي تاما غير ناقص-	5	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms00056	false	-3745463223014388033	0	25	0	122	1570	300	طريق الحميدي فجاء به مستوفي مذكورا بشطريه ولا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شك في انه--- لم يقع من جهة الحميدي فقد رواه لنا الاثبات من طريقة------- تاما غير ناقص	56	7112032055995250684	101	156.5	80	250	40.400001525878906	20	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms007	true	-8687139826839303530	8	84	44	441	1496	300	انما الاعمال بالنيات لم يرد به اعيان الاعمال لانها حاصلة حسا وعيانا بغير نية وانما معناه ان صحة احكام الاعمال في حق الدين انما تقع بالنية وان النيات هي الفاصلة بين ما يصح منها وبين ما لا يصح وكلمة انما عاملة بركنيها ايجابا ونفيا فهي تثبت الشء وتنفي ما عداه فدلالتها ان العبادة اذا صحبتها النية صحت واذا لم تصحبها لم تصح ومقتضي حق العموم منها يوجب ان لا يصح عمل من الاعمال الدينية اقوالها وافعالها	7	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms00063	false	-4627669061561331263	86	160	487	874	1662	300	انما الاعمال بالنيات لم يرد به اعيان الاعمال لانها حاصلة حسا وعيانا بغير نية وانما معناه ان صحة احكام الاعمال في حق الدين انما تقع بالنية وان النية- هي الفاصلة بين ما يصح و---------ما لا يصح وكلمة انما عاملة بركنيها ايجابا ونفيا فهي تثبت الشء وتنفي ما عداه فدلالتها ان العبادة اذا صحبتها النية صحت واذا لم تصحبها لم تصح ومقتضي حق العموم فيها يوجب ان لا يصح عمل من الاعمال الدينية اقوالها وافعالها	63	7112032055995250684	383	748.0	309	397	96.47354888916016	72	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms011	true	7970521144583484368	7	74	28	354	1489	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة------------ رضي الله عنها-ان الحارث بن هشام------------- سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول	11	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms00076	false	-7211868886980339820	227	300	1123	1473	1473	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان الح-رث بن هشام رضي الله عنه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول-	76	7112032055995250684	324	611.5	258	352	92.04545593261719	63	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms012	true	3460484470643861038	151	198	737	977	1469	300	استشعره من الخوف والوجل لوقوع تقصير فيما امر به من حسن ضبطه والشفق من اعتراض خلل دونه وقد انذر صلي الله عليه وسلم وخوف----- بما ترتاع له النف-س ويعظم به وجل القلوب في قوله تعالي ولو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين	12	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms00099	false	1146986104893643670	198	242	1003	1231	1548	300	يستشعره من الخوف------- لوقوع تقصير فيما امر به من حسن ضبطه او------- اعتراض خلل دونه وقد انزل علي----ه عليه الصلاة والسلام بما ترتاع له النفوس ويعظم به وجل القلوب في قوله تعالي ولو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين	99	7112032055995250684	208	367.5	165	246	84.55284881591797	37	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms012	true	3460484470643861038	13	122	70	591	1469	300	باب غسل الخلوق ثلاث مرات من الثياب 1536 قال ابو عبد الله قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------بو عاصم اخبرنا ابن جريج قال اخبرنا عطاء ان صفوان بن يعلي اخبره ان يعلي قال لعمر------------------- ارني النبي------------------- حين يوحي اليه قال فبينما النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة ومعه نفر من اصحابه جاءه رجل فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم----- فجاء- الوحي فاشار عمر------------------- الي يعلي فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به فادخل راسه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم محمر الوجه وهو يغط ثم سري عنه فقال اين الذي سال عن العمرة	12	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05759	false	5023315149947261008	136	274	687	1361	1487	300	باب غسل الخلوق ثلاث مرات من الثياب اي هذا باب في بيان غسل الخلوق وهو بفتح الخاء المعجمة وضم اللام المخففة وبالقاف ضرب من الطيب يعمل فيه الزعفران حدثنا قال ابو عاصم اخبرنا ابن جريج---- اخبرني عطاء عن صفوان بن يعلي اخبره ان يعلي قال لعمر رضي الله تعالي عنه ارني النبي صلي الله عليه وسلم حين يوحي اليه قال فبينما النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة ومعه نفر من اصحابه جاءه رجل فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر رضي الله تعالي عنه الي يعلي فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به فادخل راسه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم محمر الوجه وهو يغط ثم سري عنه فقال اين الذي سال عن العمرة	5759	7112032055995250684	491	915.5	389	678	72.41887664794922	94	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms012	true	3460484470643861038	29	122	147	591	1469	300	ابن جريج قال اخبرنا عطاء ان صفوان بن يعلي --------اخبره ان يعلي قال لعمر ارني النبي---------------------------- حين يوحي اليه قال فبينما النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة ومعه نفر----------------------- من اصحابه--- جاءه رجل ف-----------------------قال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فجاء الوحي فاشار عمر الي يعلي ف-------------جاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به فادخل راسه فاذا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم محمر الوجه وهو يغط---------- ثم سري عنه فقال اين الذي سال---- عن العمرة	12	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11056	false	-6463971033107763602	30	129	160	629	1456	300	ابن جريج قال اخبرني عطاء ان صفوان بن يعلي بن امية اخبره ان يعلي كان يقول ليتني اري رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه قال فبين-ا النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة وعليه ثوب قد اظل به معه فيه ناس من اصحابه اذ جاءه اعرابي عليه جبة متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بالطيب------------------------------ فاشار عمر الي يعلي بيده ان تعال فجاء يعلي------------------------------------------------ فادخل راسه فاذا----- النبي صلي الله عليه وسلم محمر الوجه---- يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذين يسالني عن العمرة	11056	7112032055995250684	293	421.0	227	557	52.603233337402344	51	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms013	true	4253918216546982157	9	195	38	973	1510	300	حدثني يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم وكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد -----------------------------------------------------------------حتي جاءه الحق وهو فيه-------- فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال ا----------------------------------------------------------------------------قرا فقلت ما انا بقارء الي ان قال فاخذني فغطني الثالثة ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة ف------------------------قال زمل-------وني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر-لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل و---------------------------------كان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكت-------ب العبراني و------------------------------------------------كان شيخا كبيرا قد عم---------------------------------------------------------------------------ي فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم	13	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms00100	false	6104115106771167238	42	300	220	1495	1495	300	حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين -انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذو-ت العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء----------- فاخذني فغطني الثالثة ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم-	100	7112032055995250684	904	1690.5	724	1289	70.13188171386719	166	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms013	true	4253918216546982157	109	229	524	1142	1510	300	الذي خلق خلق الانسان من ----علق اقرا وربك الاكرم فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده ف----دخل علي خديجة فقال زمل-------وني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر--لقد خشيت علي نفسي ف-------------قالت خديجة كلا ------والله ما يخزيك الله ابدا------- انك لتصل الرحم------------- وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل و---------------------------كان امر-ا تنصر في الجاهلية وكان يكت-------ب العبراني و--------------------------------------------كان شيخا كبيرا قد عمي فا----------------------------------------------------------------خبره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة ه-ذا الناموس الذي انزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا وذكر بقية -الحديث وهذه الامور التي كان صلي الله عليه وسلم	13	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12215	false	5535315196174747442	98	250	500	1259	1486	300	الي قوله علم الانسان ما لم يعلم العلق----------- فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع ق-ال لخديجة اي خديجة ما لي لقد خشيت علي نفسي فاخبرها الخبر قالت خديجة كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا فوالله انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ويكتب من الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خديجة يا عم اسمع من ابن اخيك قال ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره----- النبي صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال و---رقة هاذا الناموس الذي انزل -----علي موسي لي---تني فيها جذعا ليتني اكون حي------------------ا وذكر حرفا قال---- رسول ال-----------له صلي الله عليه وسلم	12215	7112032055995250684	490	770.5	386	820	59.75609588623047	74	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms013	true	4253918216546982157	63	212	295	1052	1510	300	فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد حتي جاء--------------------------------------------ه الحق وهو فيه-------- فجاءه الملك---- فقال اقرا ----------قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء الي ان قال فاخذني فغطني -------------------------------------------------------------------الث-----------------ال-ثة ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق --------الانسان من علق اقرا وربك الاكرم فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة فقال زمل-------وني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال --لخديجة------ واخبرها الخبرل-----قد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا ------والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم------------- وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ف--انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل و------------------------------------------------------كان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكت-------ب العبراني و--------------------------------------------كان شيخا كبيرا قد عم----------------------------------------------------------------------ي فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة ه-ذا الناموس الذي انزل الله علي موس-ي يا ليتني فيها جذعا	13	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14872	false	-5557233846016078955	0	210	0	1026	1455	300	فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد ويتزود لذالك ثم يرجع الي خديجة فتزود لمثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال فقال له النبي فقلت ما انا بقارء---- فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال ---ع فقلت ما انا بقارء----------- فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال ع فقلت ما انا بقارء فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ علم الانسان ما لم يعل-------------م فرجع بها ترجف بوادره حتي -------------------------دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال يا خديجة ما لي واخبرها الخبر وقال قد خشيت علي نفسي فقالت له--- كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل-------------- وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجة اخو ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فيكتب بالعربية من الانجيل ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال ورقة ابن اخي ماذا تراي فاخبره النبي--------------------------- ما راي فقال و---رقة هاذا الناموس الذي انزل -----علي موساي يا ليتني فيها جذعا	14872	7112032055995250684	588	953.0	465	1134	51.85185241699219	94	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms015	true	-8054892812653094484	187	300	959	1496	1496	300	حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب عن الزهري ا----خبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ا--عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان وكفار قريش فاتوه------------------------------------------------------- ودعا بترجمانه فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي--------------- فقلت انا----------------------------------------------------------- ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه فوالله لولا الحياء--- ان ياثروا علي كذبا لكذبته عنه ثم كان اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم قلت هو فينا ذو-	15	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms00169	false	8652612949243065001	98	236	539	1212	1502	300	حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان وكفار قريش فاتوه وهم بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا بترجمانه فقال ايكم اقرب نسبا --بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه فوالله لولا الحياء من ان ياثروا علي كذبا لكذبت -عنه ثم كان اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم قلت هو فينا ذو	169	7112032055995250684	531	1004.5	421	676	78.55029296875	104	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms015	true	-8054892812653094484	187	240	959	1212	1496	300	حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب عن الزهري ا----خبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود --اعبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	15	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02005	false	-1801827214431054902	62	116	312	557	1494	300	حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش الي ان قال ثم دعا بكتاب-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2005	7112032055995250684	215	399.0	167	259	83.01158142089844	44	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms015	true	-8054892812653094484	187	246	959	1242	1496	300	حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب-------- عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود اعبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان و--كفار قريش	15	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09413	false	1015573664432858224	237	297	1219	1492	1510	300	حدثنا يحيي بن بكير------------ قال حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن-- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة اخبره ان -عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش -كانوا تجارا بالشام في المدة التي ماد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ابا سفيان في كفار قريش	9413	7112032055995250684	215	350.5	165	298	72.14765167236328	42	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms015	true	-8054892812653094484	187	276	959	1388	1496	300	حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود اعبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان وكفار قريش فاتوه ودعا بترجمانه فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقلت انا ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه	15	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15130	false	2461054118179996803	85	129	411	618	1467	300	حدثنا ابو اليمان ا------------------خبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ---------------عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هاذا------------ فان كذبني فكذبوه	15130	7112032055995250684	203	357.5	159	429	47.3193473815918	40	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms016	true	9056982128530833719	0	64	0	289	1463	300	نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد--- قبله قط قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم -قلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل	16	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms00169	false	8652612949243065001	236	300	1212	1502	1502	300	نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد قط قبله--- قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل-	169	7112032055995250684	284	540.0	222	294	96.59864044189453	60	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms016	true	9056982128530833719	64	300	289	1463	1463	300	يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها ق-------------------------------------------------ال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتال-ه اياكم قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال بماذا يامركم قلت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيءا و-----------------------يامرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة فقال للترجمان قل له سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك ه----ل احد منكم قال هذا القول قبله فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتيني ياتسي بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه ---ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ايرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك بم- يامرك- فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف وان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج ولم اكن اظن انه منكم ولو اعل----م اني اخلص-	16	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms00170	false	-2804009172863567962	0	250	0	1242	1484	300	يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه -قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال -ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة فقال للترجمان قل له سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم---- هذا القول----- فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل------- ياتسي بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ايرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك بما يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف فان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج -لم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص	170	7112032055995250684	1147	2202.5	916	1261	90.95955657958984	218	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms016	true	9056982128530833719	2	30	8	135	1463	300	فهل قال هذا القول منكم احد قبله قط قلت لا قال---------------------------------- فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم -قلت بل ضعفاءهم	16	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms00191	false	6851484677208484442	195	293	1031	1527	1558	300	فهل قال هذا القول منكم احد قبله وفي رواية الكشمهيني والاصيلي بدل قبله مثله قوله فهل كان من اباءه من ملك فيه ثلاث روايات احداها ان كلمة من حرف جر وملك صفة مشبهة اعني بفتح الميم وكسر اللام وهي رواية كريمة والاصيلي وابي الوقت والثانية ان كلمة من موصولة وملك فعل ماض وهي رواية ابن عساكر والثالثة باسقاط حرف الجر وهي رواية ابي ذر والاولي اصح واشهر ويءيده رواية مسلم هل كان في اباءه ملك بحذف من كما هي رواية ابي ذر وكذا هو في كتاب التفسير في البخاري قوله فاشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم	191	7112032055995250684	106	171.0	81	496	21.370967864990234	20	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms016	true	9056982128530833719	115	187	551	878	1463	300	قل له سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك ه----ل احد منكم قال هذا القول قبله فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتيني ياتسي بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه ---ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما	16	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms00260	false	6081612983311937206	179	250	960	1278	1553	300	قل له سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم---- هذا القول----- فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل------- ياتسي بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما	260	7112032055995250684	310	590.0	241	334	92.81436920166016	66	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms016	true	9056982128530833719	0	88	0	395	1463	300	نسب قال فهل قال ه-ذا القول---- منكم احد ق--------------------------------------------------بله ق-ط قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونح-----ن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل-------------------------------- في-----------------------------------------ها قال فهل قاتلتموه ----------قلت نعم قال فكيف كان قتاله -اياكم قلت	16	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09025	false	3336572651190738485	194	298	961	1439	1448	300	نسب قال فهل قال هاذا القول احد منكم---- قبله قلت لا فقال كنتم تتهمونه علي الكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قال فيزيدون او ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد----- سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال ف------------------------------------------------------هل يغدر قلت لا ونحن الان منه في مدة نحن نخاف ان يغدر قال ابو سفيان ولم يمكني كلمة ادخل فيها شيءا انتقصه به لا اخاف ان تءثر عني غيرها قال فهل قاتلتموه او قاتلكم قلت نعم قال فكيف كانت حربه وحربكم قلت	9025	7112032055995250684	300	497.0	231	541	55.45286560058594	56	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms016	true	9056982128530833719	92	296	418	1446	1463	300	-------ينا-ل منا وننال --------منه قال بماذا يامركم قلت يقول اعبدوا ال---له وحده ولا تشركوا به شيء----------------------------ا ويامرنا بالصلاة والصدق- والعفاف والصل----------------------ة فقال للترجمان----------------- قل له---- سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم---------- ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك ه----ل احد منكم قال هذا القول قبله فذكرت ان لا فقلت لو كان احد----- قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتيني ياتسي بقول--- قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسال--------------------------------------------------------------------------------------تك اشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزي--دون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ا--يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب------------- وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر-- وسا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتك بم--- يامرك فذكرت -انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويام---ركم بالصلاة والصدق والعفاف وان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين و----قد كنت اعلم انه خارج ولم اكن--- اظن انه منكم	16	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09026	false	-6450679354178172325	1	248	7	1279	1528	300	يدال علينا المرة وندال عليه الاخري قال فماذا يامركم قال يامرنا ان نعبد الله وحده -لا نشرك-- به شيءا وينهانا عما كان يعبد اباءنا ويامرنا بالصلاة والصدقة والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة فقال -لترجمانه حين قلت ذالك له قل له اني سالتك عن نسب----------ه فيكم فزعمت انه ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم---- هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان احد منكم قال هذا------ قبله -قلت رجل ياتم-------- بقول قد قيل قبله وسالتك -----------------------------------------------------------------------------------------هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت ---انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت يطلب ملك اباءه وسالتك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك---- الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا فكذلك الايمان حين تخ-لط بشاشته القلوب لا يسخطه احد وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك هل قاتلتموه وقاتلكم فزعمت ان قد فعل وان حربكم وحربه تكون دولا ويدال عليكم المرة وتدالون عليه الاخري وكذلك الرسل تبتلي وتكون لها العاقبة وسالتك بماذا يامركم فزعمت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عما كان يعبد اباءكم ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة قال وهذه صفة النبي قد كنت اعلم انه خارج ول--اكن لم اظن انه منكم	9026	7112032055995250684	772	1217.5	614	1404	54.985755920410156	116	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms016	true	9056982128530833719	12	242	50	1166	1463	300	قال فهل كان من اباءه م-ن ملك قلت لا قال فاشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم ----ق-----------------------------------------------------ال ايزيدون ام ينقصون قلت------- بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال فهل قاتلتموه ----قلت نعم قال فكيف كان قتال-ه اياكم قلت-------- الحرب بيننا وبينه سجال ينال- منا وننال منه قال بماذا يامركم قلت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به---------------------------------------------------- شيءا ويامرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة ف------------قال للترجمان- قل له---- سالتك عن نسبه فذكرت -----انه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نس--ب قومها وسالتك هل احد منكم قال هذا القول قبله فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتيني ياتسي بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك ابي-ه وسا---------------------------------------------------------------------لتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس و--------يكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ايرتد احد سخطة ل--دينه بعد ان يدخل في--------ه فذكرت ان لا وكذلك الايمان	16	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11341	false	6989305619381648030	53	265	260	1240	1440	300	قال فهل كان من اباءه ملك قال قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال ايتبعه اشراف الناس ام ضعفاءهم قال قلت بل ضعفاءهم قال -يزيدون او ينقصون قال قلت لا بل يزيدون قال -هل يرتد احد منهم عن ---دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له ------------------------------------------قال قلت لا قال فه------------------------------------------------------------ل قاتلتموه قال قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قال قلت تكون الحرب بيننا وبينه سجالا يصيب منا ونصيب منه قال فهل يغدر قال قلت لا ونحن منه في هاذه المدة لا ندري ما هو صانع فيها قال والله ما امكنني من كلمة ادخل فيها شيءا غير هاذه قال فهل قال هاذا القول احد قبله قلت لا ثم قال -لترجمانه قل له اني سالتك عن حسبه فيكم فزعمت انه فيكم ذو حسب وكذلك الرسل تبعث في احساب قومها وسالتك هل كان في اباءه ملك فزعمت ان ل-----------ا فقلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك عن اتباعه اضعفاءهم ام اشرافهم فقلت بل ضعفاءهم وهم اتباع الرسل وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت ---انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ثم يذهب فيكذب علي الله وسالتك هل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له فزعمت ان لا وكذلك الايمان	11341	7112032055995250684	526	751.5	400	1359	38.70492935180664	86	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms017	true	-6153751650761408293	43	107	216	553	1546	300	بعد فاني لادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم اليريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الي قوله----------------------------------------------------------------------------------- اشهدوا بانا مسلمين قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات فاخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر	17	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms00171	false	-8741327051831372228	0	81	0	418	1513	300	بعد فاني -ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و-يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولو اشهدوا بانا مسلمون قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر	171	7112032055995250684	325	625.0	263	420	77.38095092773438	58	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms017	true	-6153751650761408293	111	149	571	767	1546	300	هرقل اذن لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد وان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت	17	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms00171	false	-8741327051831372228	248	285	1246	1438	1513	300	هرقل---- لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد وان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت	171	7112032055995250684	192	377.5	155	196	97.95918273925781	37	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms017	true	-6153751650761408293	0	107	0	553	1546	300	اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه قال وكان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب اليه فدعا بكتابه------------------------- فقراه فاذا فيه بسم الله الرحم-ن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم السلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني لادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم اليريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الي قوله----------------------------------------------------------------------------------- اشهدوا بانا مسلمي---------ن قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات فاخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر	17	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms00261	false	-7891188217509200599	109	243	559	1230	1526	300	اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به دحية الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحم ن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم س--لام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني -ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و-يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولو اشهدوا بانا مسلمون ال عمران قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر	261	7112032055995250684	512	947.0	410	675	75.85185241699219	93	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms017	true	-6153751650761408293	78	107	403	553	1546	300	فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت ------------------الاصوات فاخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر	17	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09072	false	4644562003409787498	31	61	152	308	1542	300	فلما ------------فرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب فارتفعت ثم دعا بكتاب رسول الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر	9072	7112032055995250684	136	247.5	110	168	80.95237731933594	22	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms017	true	-6153751650761408293	0	149	0	767	1546	300	اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن ق--------------------------دميه قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب اليه فدعا بكتابه---------------------------- فقراه فاذا فيه بسم الله الرحم-ن الرحيم من محمد -عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم السلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني لادعوك بدعاية الاسلام اسلم ت------سلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم اليريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم --------------------الي قوله اشهدوا بانا مسلمين قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات------------------------- فاخرجنا---- فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه -يخافه ملك بني الاصفر وفي هذا الحديث ان هرقل اذن ل-------------------------------------------------------------------------عظماء الروم------- في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرش----------د وان يثبت---- ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت	17	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11342	false	-1269048417086769425	73	235	340	1165	1487	300	اليه لاحببت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه وليبلغن ملكه ما تحت قدمي- قال ثم -----------------------------------------دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمان الرحيم من محمد رسول الله -------الي هرقل عظيم الروم س--لام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني -ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و-يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله الي قوله اشهدوا بانا مسلمو--------------ن فلما ------------فرغ من قراءة الكتاب ----------------ارتفعت الاصوات عنده وكثر اللفظ وامر بنا فاخرجنا قال فقلت لاصحابي حين خر-جنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه ليخافه ملك بني الاصفر فما زلت موقنا بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام قال الزهري فدعا هرقل عظماء الروم فجمعهم في دار له------------------------------------- فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد اخر الابد وان يثبت لكم ملككم قال--------------- فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت	11342	7112032055995250684	571	920.0	456	973	58.68448257446289	90	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms019	true	3966622633096152346	72	113	377	576	1504	300	حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا ابو عامر العقدي قال حدثنا سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الايمان بضع وستون شعبة والحياء شبعة من الايمان	19	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms00274	false	732310243773773916	125	169	673	885	1549	300	حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا ابو عامر العقدي قال حدثنا سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الايمان بضع وستون شعبة والحياء شعبة من الايمان	274	7112032055995250684	197	381.0	156	212	92.92453002929688	39	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms019	true	3966622633096152346	259	298	1291	1496	1504	300	الايمان اسم ينشعب الي امور ذ-ات عدد جماعها الطاعة ولهذا صار من صار من العلماء الي ان الناس متفاضلون في درج الايمان وان كانوا متساوين في اسمه وكان بدء الايمان كلمة الشهادة واقام رسول الله صلي الله عليه وسلم	19	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms00285	false	-5621171828780402932	24	63	119	324	1559	300	الايمان اسم يتشعب الي امور ذوات عدد جماعها الطاعة ولهذا صار من صار من العلماء الي ان الناس م-فاضلون في درج الايمان وان كانوا متساوين في اسمه وكان بدء الايمان كلمة الشهادة واقام رسول الله صلي الله عليه وسلم	285	7112032055995250684	203	395.0	164	206	98.54368591308594	36	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms020	true	-5549765960387850419	211	290	1114	1521	1560	300	فان قيل اذا كان الايمان عندكم علي ما رويتموه من العدد بضعا وستين او سبعين شعبة او بابا فهل يمكنكم ان تسموها باسماءها بابا بابا كما حصرتموها عددا وحسابا ارايتم ان لم يمكنكم ذلك وعجزتم عن تفصيلها شيءا شيءا هل يصح ايمانكم بما هو مجهول عندكم غير معلوم لكم قيل ان ايماننا بحق ما كلفناه من ذلك صحيح والعلم به حاصل والجهل معه مرفوع وذلك من وجهين احدهما انه قد نص علي اعلي الايمان وادناها باسم اعلي الطاعات وادناها	20	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms00285	false	-5621171828780402932	138	184	705	950	1559	300	فان قيل اذا كان الايمان------------------------------ بضعا و--------سبعين شعبة ف--------هل يمكنكم ان تسموها باسماءها وان --------------------------------------------------------عجزتم عن تفصيلها ف---------هل يصح ايمانكم بما هو مجهول قلنا ا----------------------يماننا ب---ما كلفناه------- صحيح والعلم به حاصل----------------- وذلك من وجهين الاول- انه قد نص علي اعلي الايمان وادناه -باسم اعلي الطاعات وادناها	285	7112032055995250684	229	348.0	186	407	56.265357971191406	39	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms020	true	-5549765960387850419	1	96	4	504	1560	300	يدعو الناس اليها ويسمي من اجابه الي ذلك مءمنا الي ان نزلت الفراءض بعد وبهذا الاسم خوطبوا عند ايجابها عليهم -قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وقال يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير وهذا الحكم مستمر في كل اسم يقع علي امر ذي شعب واجزاء كالصلاة والحج ونحوهما فان رجلا لو مر علي مسجد شوفيه قوم فيهم من يستفتح للصلاة وفيهم من هو راكع او ساجد فقال رايتهم يصلون او وجدتهم مصلين كان صادقا في قوله مع اختلاف احوالهم في الصلاة وتفاضل افعالهم منها	20	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms00285	false	-5621171828780402932	65	138	334	705	1559	300	يدعو الناس اليها و-سمي من اجابه الي ذلك مءمنا الي ان نزلت الفراءض---- وبهذا الاسم خوطبوا عند ايجابها عليهم فقال----- تعالي يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة الماءدة-------------------------------------------------------------------------- وهذا الحكم مستمر في كل اسم يقع علي امر ذي شعب------- كالصلاة-------------- فان رجلا لو مر علي مسجد -وفيه قوم منهم من يستفتح الصلاة ومنهم من هو راكع او ساجد فقال رايتهم يصلو----------------ن كان صادقا-------- مع اختلاف احوالهم في الصلاة وتفاضل افعالهم فيها	285	7112032055995250684	356	620.0	283	501	71.0578842163086	64	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms021	true	-5499263273050141796	156	212	812	1075	1525	300	باب المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده 10 قال ابو عبد الله حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر واسماعيل عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو ع---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهي الله عنه	21	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms00289	false	-8210356402595199154	17	127	77	637	1541	300	باب المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده اي هذا باب فالمبتدا محذوف ويجوز ترك التنوين بالاضافة الي ما بعده من الجملة ويجوز الوقف علي السكون وليس في رواية الاصيلي باب والمناسبة بين البابين ظاهرة لانه ذكر في الباب السابق ان الايمان له شعب هذا الباب فيه بيان شعبتين من هذه الشعب وهما سلامة المسلمين من لسان المسلم ويده والمهاجر من هجر المنهيات 10 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر واسماعيل عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهي الله عنه	289	7112032055995250684	244	456.0	189	560	43.57143020629883	49	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms021	true	-5499263273050141796	214	280	1087	1415	1525	300	من سلم المسلمون من لسانه ويده يريد --------------ان المسلم الممدوح هو من كان هذا صفته وليس ذلك علي معني ان من لم يسلم الناس من لسانه ويده ممن قد دخل في عقد الاسلام فليس---- بمسلم وكان بفعله المنبء عنه خارجا من الملة و----انما هو كقولك الناس العرب والمال الابل تريد ان افضل الناس العرب وافضل الاموال الابل كذلك افضل المسلمين من جمع الي اداء حقوق الله	21	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms00293	false	-8362863602124000	240	300	1287	1582	1582	300	من سلم المسلمون من لسانه ويده وقال الخطابي معناه ان المسلم الممدوح--- من كان هذا وصفه وليس ذلك علي معني ان من لم يسلم الناس من----------ه ممن--- دخل في عقد الاسلام فليس ذلك بمسلم وكان ذلك------------- خارجا عن الملة ايضا انما هو كقولك الناس العرب------------- تريد ان افضل الناس العرب فههنا ال-مراد افض-----------ل المسلمين من جمع الي اداء حقوق الله-	293	7112032055995250684	252	401.0	197	350	72.0	46	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms022	true	-3346477516822646445	145	208	725	1034	1491	300	الذي به قوام الابدان والانفس ثم جاء الي بيان ما يكون به قضاء حقوقهم من الاقوال فجعل خيرها واوسعها في البر والاكرام افشاء السلام وجعله عاما لا يخص به من عرف دون من لم يعرف لي---كون خالصا لله------ بريءا من حظ النفس والتصنع لانه شعار الاسلام فحق كل مسلم فيه شاءع وقد روي في بعض الحديث ان السلام في اخر الزمان يكون معرفة	22	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms00309	false	3625014485298095495	0	49	0	240	1556	300	الذي هو قوام الابدان-------- ثم جعل خير------------------------------- الاقوال -------------------في البر والاكرام افشاء السلام الذي يعم و-لا يخص--- من عرف و---من لم يعرف حتي يكون خالصا لله تعالي بريءا من حظ النفس والتصنع لانه شعار الاسلام فحق كل مسلم فيه شاءع ورد في ----------حديث ان السلام في اخر الزمان لل---معرفة	309	7112032055995250684	206	320.0	162	318	64.77987670898438	37	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms022	true	-3346477516822646445	215	300	1063	1491	1491	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري ا----خبرني ابو ادريس عاءذ الله-------------ان عباد- بن الصامت------------- وكان قد شهد بدرا وهو احد النقباء ليلة العقبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------------------- بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة--- ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو الي الله-	22	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms00339	false	-2890484641257363543	36	133	183	664	1534	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو ادريس عاءذ الله بن عبد الله ان عبادة بن الصامت رضي الله عنه وكان--- شهد بدرا وهو احد النقباء ليلة العقبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا -لا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو الي الله	339	7112032055995250684	423	780.5	340	485	87.21649169921875	76	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms022	true	-3346477516822646445	60	102	299	493	1491	300	عبد الله حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا الليث عن------- يزيد عن ابي الخير عن عبد الله -بن عمرو ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اي الاسلام خير قال تطعم الطعام وتقرا السلام علي من عرفت وعلي من لم تعرف	22	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13944	false	-7298761269255995560	66	106	336	523	1486	300	عبد الله بن يوسف حد---------------ثنا الليث قال حدثني يزيد عن ابي الخير عن عبد الله ابن عمرو ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اي الاسلام خير قال تطعم الطعام وتقرا السلام علي من عرفت وعلي من لم تعرف	13944	7112032055995250684	167	310.5	130	202	82.67326354980469	34	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms022	true	-3346477516822646445	215	300	1063	1491	1491	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري ا----------------------------------خبرني ابو ادريس عاءذ اللهان----- عباد- بن الصامت وكان قد شهد بدرا وهو احد النقباء ليلة العقبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة--- ومن اصاب من ذ-لك شيءا ثم ستره الله فهو-- الي الله-	22	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15142	false	-4920884333765665683	180	263	921	1346	1522	300	حدثنا ابو اليمان ا----خبرنا شعيب عن الزهري وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني ابو ادريس الخولاني انه سمع عبادة بن الصامت يقول قال لنا----------------------------------- رسول الله ونحن في مجلس ت---------بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذالك شيءا ف--ستره الله فامره الي الله	15142	7112032055995250684	342	585.0	274	475	72.0	59	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms024	true	1365348890540411038	175	257	886	1291	1510	300	الايمان في الاعمال 22 قال ابو عبد الله حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله عز وجل اخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحياء او الحياة يشك مالك-فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل الم تر انها تخرج صفراء ملتوية في هذا الحديث	24	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms00374	false	-5332649257935537961	37	116	209	603	1568	300	التفاضل في العم--ل 22 -----------------حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله تعالي- اخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحياء او الحياة -شك مالك فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل الم تر انها تخرج صفراء ملتوية مطابقة الحديث	374	7112032055995250684	362	657.5	287	419	86.39617919921875	68	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms026	true	7895007165990667119	148	198	751	993	1529	300	حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافعقال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عامر بن سعد بن ابي وقاص عن سعد------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي رهطا وسعد جالسو-ترك----------------------------- رجلا هو اعجبهم الي فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا فقال او مسلما	26	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms00425	false	-3605664355513720344	221	278	1146	1417	1525	300	حدثنا ابو اليمان قال ا-------------خبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عامر بن سعد بن ابي وقاص عن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي رهطا وسعد جالس فترك رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا هو اعجبهم الي فقلت يا رسول الله ما-لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا فقال او مسلما	425	7112032055995250684	222	412.0	176	285	77.89473724365234	44	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms027	true	6581801491248103530	38	80	193	404	1517	300	حدثنا ابو الوليد قال حدثنا ش----------------------------------------عبة عن سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اينا لم يظلم فانزل الله تعالي ان الشرك لظلم عظيم	27	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms00474	false	700024082515044472	33	83	183	428	1528	300	حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة ح قال وحدثني بشر قال حدثنا محمد عن شعبة عن سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اينا لم يظلم فانزل الله------ ان الشرك لظلم عظيم	474	7112032055995250684	205	399.5	164	251	81.67330932617188	40	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms028	true	9174029543676244821	28	176	140	883	1501	300	غير وجه الاختيار والاعتياد له انه منافق وقد جاء في الحديث ان التاجر فاجر وجاء ايضا ان اكثر منافقي امتي قراءها وانما هو علي معني التحذير من الكذب في البيع وهو معني الفجور اذ كانت الباعة قد يكثر منهم التزيد والكذب في مدح المتاع وربما كذبوا في الشراء ونحوه ولا يوجب ذلك ان يكون التجار كلهم فجارا وكذلك القراء قد يكون من بعضهم قلة الاخلاص في العمل والتبرء من الرياء والسمعة ولا يوجب ذلك ان يكون من فعل شيءا من ذلك من غير اعتياد له منافقا والنفاق ضربان احدهما ان يظهر صاحبه الدين وهو مسر يبطن الكفر وعلي هذا كانوا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم والضرب الاخر منه ترك المحافظة علي امور الدين سرا ومراعاتها علنا وهذ-----ا يسمي نفاقا كما جاء من قوله صلي الله عليه وسلم سباب المءمن فس-ق وقتاله كفر وانما هو كفر دون كفر وفسق دون فسق كذلك هو نفاق دون نفاق	28	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms00493	false	1028717439857986302	189	292	973	1500	1538	300	غير ------اختيار او اعتياد------------- وقد جاء في الحديث--- التاجر فاجر و------------اكثر منافقي امتي قراءها ومعناه----------- التحذير من الكذب اذ هو في معن----ي ال------------------------------------------------------------------------------------فجور فلا يوجب---- ان يكون التجار كلهم فجارا او--- القراء قد يكون من بعضهم قلة --اخلاص ل---لعمل وبعض------ الرياء و-----هو لا يوجب---- ان يكونوا كلهم منافقين وقال ايض------------------ا والنفاق ضربان احدهما ان يظهر صاحبه الدين وهو م----بطن للكفر وعليه--- كانوا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم و------الاخر---- ترك المحافظة علي امور الدين سرا ومراعاتها علنا وهذا ايضا يسمي نفاقا كما جاء--------------------------- سباب المءمن فسوق وقتاله كفر وانما هو كفر دون كفر وفسق دون فسق كذلك هو نفاق دون نفاق	493	7112032055995250684	468	740.5	371	749	62.48331069946289	78	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms029	true	8964565932444822589	225	275	1162	1412	1543	300	حدثني عبد السلام بن مطهر قال حدثنا عمر بن علي عن معن بن محمد الغفاري عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الدين يسر ولن يشاد هذا الدين احد الا غلبه فسددوا وقاربوا وابشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشء من الدلجة	29	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms00523	false	2502252530489740947	198	247	1101	1347	1633	300	حدثنا عبد السلام بن مطهر قال حدثنا عمر بن علي عن معن بن محمد الغفاري عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الدين يسر ولن يشاد ال----دين احد الا غلبه فسددوا وقاربوا وابشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشء من الدلجة	523	7112032055995250684	243	482.5	194	250	97.19999694824219	47	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms030	true	-8559110912211445498	66	102	355	527	1480	300	قال مالك اخبرني زيد بن اسلم ان عطاء بن يسار اخبره ان ابا سعيد الخدري اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اسلم العبد فحسن اسلامه يكفر الله عنه كل سيءة---- زلفها	30	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms00555	false	6914981131782460166	188	220	989	1143	1567	300	قال مالك اخبرني زيد بن اسلم---------------------- ان ابا سعيد الخدري اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اسلم العبد فحسن اسلامه يكفر الله عنه كل سيءة كان زلفها	555	7112032055995250684	150	290.5	119	176	85.2272720336914	30	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms030	true	-8559110912211445498	212	300	1079	1480	1480	300	انه لا يترك الثواب والجزاء علي العمل ما لم تتركوه---- وذلك ان من مل شيءا تركه فكني عن الترك بالملال الذي هو سبب الترك وقد قيل معنا-------ه انه لا يمل اذا مللتم كقول الشنفري صليت مني هذيل بخرق لا يمل الشر حتي يملوا اي لا يمله اذا ملو---------------ه ولو كان المعني اذا ملوه مل لم يكن له عليهم في ذلك مزية وفضل وفيه وجه اخر وهو ان يكون المعني ان الله عز وجل لا يتناهي حقه عليكم في الطاعة حتي يتناهي جهدكم قبل ذلك فلا تكلفوا ما لا-	30	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms00572	false	4578592817283570541	0	78	0	370	1537	300	انه لا يترك الثواب --------علي العمل ما لم يذكر العمل وذلك ان من مل شيءا تركه فكني عن الترك بالملال الذي هو سبب الترك وقال ابن قتيبة معناه انه لا يمل اذا مللتم قال ومثاله قولهم في البليغ فلان لا ينقطع حتي تنقطع خصومه معناه لا ينقطع اذا انقطعت خصومه ولو كان -------------------لم يكن له فضل علي غيره وقال بعضهم ومعناه------------------------ ان الله ل-------ا يتناهي حقه عليكم في الطاعة حتي يتناهي جهدكم قبل ذلك فلا تكلفوا ما لا	572	7112032055995250684	236	368.0	178	428	55.14018630981445	48	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms030	true	-8559110912211445498	129	165	680	852	1480	300	باب احب الدين الي الله ادومه 43 قال ابو عبد الله حدثني محمد بن المثني قال حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرنا ابي عن عاءشة ان رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم دخل عليها وعندها امراة	30	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04534	false	-1574213277068180516	233	268	1163	1336	1513	300	باب احب الدين الي الله ادومه --وقال حدثنا------------- محمد بن المثني قال حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة ----رضي الله تعالي عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها وعندها امراة	4534	7112032055995250684	143	250.5	112	192	74.47916412353516	27	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms032	true	-5074247878196072957	273	300	1349	1484	1484	300	ال-له حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم قال اخبرنا ابو حيان التيمي عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم بارزا-	32	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms00627	false	-6343388886367251608	130	156	679	812	1548	300	الطلب حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم---- اخبرنا ابو حيان التيمي عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم بارزا	627	7112032055995250684	130	242.5	105	137	94.89051055908203	24	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms033	true	1006693105256133273	169	214	918	1156	1611	300	في حديث وفد عبد القيس انه امرهم بالايمان بالله ثم قال اتدرون ما الايمان----------- قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا الخمس من المغنم فجعل هذه الاعمال كلها ايمانا	33	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms00229	false	-8966749895914580619	146	185	795	1004	1578	300	في حديث وفد عبد القيس-------------------------------- اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا------ من المغنم --الخمس والايمان بهذا المعني	229	7112032055995250684	184	325.0	148	249	73.89558410644531	32	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms033	true	1006693105256133273	8	36	41	203	1611	300	الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وبلقاءه ورسله وتءمن بالبعث قال ما الاسلام قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان	33	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms00229	false	-8966749895914580619	113	136	597	736	1578	300	الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وبلقاءه ورسله وتءمن بالبعث والاس------------------لام ان تعبد الله ولا تشرك به----- وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان	229	7112032055995250684	136	254.5	113	162	83.95061492919922	22	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms033	true	1006693105256133273	0	74	0	397	1611	300	يوما للناس فاتاه رج--ل فقال ما الايمان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وبلقاءه ورسله وتءمن بالبعث قال ما الاسلام قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال ما الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فمتي الساعة قال ما المسءول---- باعلم من الساءل وساخبرك عن اشراطها اذا ولدت الامة ربتها واذا تطاول رعاة الابل البهم في البنيان	33	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms00627	false	-6343388886367251608	156	229	812	1205	1548	300	يوما للناس فاتاه جبريل فقال ما الايمان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وبلقاءه ورسله وتءمن بالبعث قال--- الاسلام قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به----- وتقيم الصلاة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال ما الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال -متي الساعة قال ما المسءل عنها باعلم من الساءل وساخبرك عن اشراطها اذا ولدت الامة رب-ها واذا تطاول رعاة الابل البهم في البنيان	627	7112032055995250684	382	727.0	310	403	94.7890853881836	67	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms033	true	1006693105256133273	0	67	0	358	1611	300	يوم------ا للناس ف--اتاه رجل----- فقال ما الاي-------------مان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وبلقاءه ورسل-------ه وتءمن بالبعث------ قال ما----- الاسلام قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال---------- ما الاحسان قال-------- ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال ف------------متي الساعة قال ما المسءول----- باعلم من الساءل وساخبر-----ك عن اشراطها اذا ولدت الام-ة ربتها	33	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11865	false	-5981851822712667421	58	142	279	714	1522	300	يوما بارزا للناس اذ اتاه رجل يمشي فقال يا رسول الله ما الايمان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكت--------ه ورسله ولقاءه وتءمن بالبعث الاخر قال يا رسول الله ما الا الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال رسول الله ما الاحسان قال الاحسان ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال يا رسول الله متي الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل ولاكن ساحدثك عن اشراطها اذا ولدت المراة ربتها	11865	7112032055995250684	328	547.0	262	443	74.04063415527344	49	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms034	true	-1755229192366904216	186	217	954	1120	1569	300	اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس	34	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms00229	false	-8966749895914580619	151	182	817	983	1578	300	اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس	229	7112032055995250684	166	332.0	135	166	100.0	31	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms034	true	-1755229192366904216	75	235	411	1227	1569	300	الخمس من الايمان 53 قال ابو عبد الله حدثنا علي بن الجعد قال حدث-نا شعبة عن ابي ج-رة قال كنت اقعد مع ابن عباس يجلسني علي سريره-فقال اقم عندي حتي اجعل لك سهما من مالي فاقمت معه شهرين ثم قال ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم قال من القوم او من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفد-غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده ثم قال اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم عن اربع عن الحنتم والدبا الدباء والنقير والمزفت وربما قال المقير وقال احفظوهن واخبروا بهن من وراءكم	34	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms00674	false	2050928992566270728	32	189	172	970	1526	300	الخمس من الايمان فافهم 53 حد-----------ثنا علي بن الجعد قال اخبرنا شعبة عن ابي جمرة قال كنت اقعد مع ابن عباس يجلسني علي سريره فقال اقم عندي حتي اجعل لك سهما من مالي فاقمت معه شهرين ثم قال ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم قال من القوم او من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفد غير حزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان ناتيك الا في --شهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بامر فصل نخبر به من رواءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده ق---ال اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم عن اربع عن الحنتم وا------لدباء والنقير والمزفت وربما قال المقير وقال احفظوهن واخبروا بهن من وراءكم	674	7112032055995250684	776	1503.0	623	820	94.63414764404297	143	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms034	true	-1755229192366904216	115	235	596	1227	1569	300	ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم ق-ال من القوم او من الوفد قالوا ربيعة ق-ال مرحبا بالقوم او بالوفد-غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان- ناتيك الا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر------------------------------------ فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله------- وحده ثم قال ا--تدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا ال-ه الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا م------ن المغنم الخمس ونهاهم عن اربع عن الحنتم والدبا الدباء والنقير والمزفت------------------------- وربما قال المقير وقال احفظوهن واخبروا بهن من وراءكم	34	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms00944	false	-6286534470773803749	8	126	39	648	1530	300	ان وفد عبد القيس---- اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال من الوفد او من القوم قالوا ربيعة فقال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي -قالوا--------------------------- انا ناتيك من شقة بعيدة -------وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر ولا نستطيع ان ناتيك الا في شهر حرام فمرنا بامر---- نخبر به من وراءنا -ندخل به الجن------------------ة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله عز وجل وحده--- قال هل تدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا الاه الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصو-م رمضان و---تعطوا الخمس من المغنم------ ونهاهم عن---------------------- الدباء والحنتم والمزفت قال شعبة ربما قال النقير وربما قال المقير ق-ال احفظوه- واخبروه من ----وراءكم	944	7112032055995250684	497	806.5	399	712	69.8033676147461	76	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms034	true	-1755229192366904216	73	119	402	613	1569	300	باب اداء الخمس من الايمان 53 قال ابو عبد الله حدثنا ---------------علي بن الجعد قال حدثنا شعبة عن ابي ج-رة قال كنت اقعد مع ابن عباس -يجلسني علي سريره-فقال اقم عندي حتي اجعل لك سهما من مالي فاقمت معه شهرين ثم قال ان وفد عبد القيس	34	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02750	false	-1657717950185584055	144	193	761	983	1527	300	باب اداء الخمس من الايمان لان هذا الحديث ذكر فيه لكنه رواه هناك عن علي بن الجعد عن------- شعبة عن ابي جمرة قال كنت اقعد مع ابن عباس فيجلسني علي سريره فقال اقم عندي حتي اجعل لك سهما من مالي فاقمت معه شهرين ثم قال ان وفد عبد القيس	2750	7112032055995250684	177	306.0	137	229	77.2925796508789	34	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms036	true	7980542666635703843	114	164	599	862	1571	300	النصيحة كلمة جامعة معناها حيازة الحظ للمنصوح له ويقال ان هذه الكلمة من وجيز الاسماء ومختصر الكلام فانه ليس في كلام العرب كلمة مفردة تستوفي بها العبارة عن معني هذه الكلمة حتي يضم اليها شء اخر كما قالوا في الفلاح انه ليس في كلام العرب كلمة اجمع ل--------------------------------------خير الدنيا والاخرة	36	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms00717	false	8239967548314616677	173	222	908	1169	1621	300	النصيحة كلمة جامعة معناها حيازة الحظ للمنصوح له ويقال هو----------- من وجيز الاسماء ومختصر الكلام ----وليس في كلام العرب كلمة مفردة تستوفي بها العبارة عن معني هذه الكلمة--------------------- كما قالوا في الفلاح---- ليس في كلام العرب كلمة مفردة تستوفي بها العبارة عن معني ما جمعت من خير الدنيا والاخرة	717	7112032055995250684	214	362.0	174	301	71.09634399414062	38	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms039	true	-6971831409668191647	32	176	155	863	1499	300	هاهنا معناه شدة الحرص والرغبة كني بالحسد عنهما لانهما سبب الحسد والداعي له ونفس الحسد محرم محظور واخبرني ابو عمر عن ابي العباس احمد بن يحيي قال الحسد ان تتمني مال اخيك وتحب فقره وهو محظور والمنافسة ان تتمني مثل ماله من غير ان يفتقر وهو مباح قال الله تعالي ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض الاية ثم قال واسءلوا الله من فضله ومعني الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث التحريض والترغيب في تعلم العلم والتصدق بالمال وقد قيل ان هذا انما هو------------------------------------------------------------ تخصيص لاباحة نوع من الحسد واخراج له عن جملة ما حظر منه كما رخص في نوع من الكذب وان كانت جملته محظورة كقوله صلي الله عليه وسلم ان الكذب لا يحل الا في ثلاث الرجل يكذب في الحرب والرجل يصلح بين اثنين ويحدث اهله فيكذبها اي يترضاها ومعني قوله لا حسد اي لا اباحة ل--شء من نوع الحسد الا فيما كان هذا سبيله	39	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms00851	false	3493722225700621166	3	107	19	535	1525	300	-ههنا------ شدة الحرص والرغبة كني بالحسد عنهما لانهما سببه----- والداعي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليه ولهذا سماه البخاري اغتباطا وقد جاء ف----ي بعض طرق هذا-------------------------------- الحديث ما يبين ذلك فقال فيه ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل ذكره البخاري في فضاءل القران في باب اغتباط صاحب القران من حديث ابي هريرة رضي الله عنه فلم يتمن السلب و----------------------انما تمني ان يكون مثله وقد تمني ذلك الصالحون والاخيار وفيه قول بانه تخصيص لاباحة نوع من الحسد واخراج له عن جملة ما حظر منه كما رخص في نوع من الكذب وان كانت جملته محظورة فالمعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لا اباحة في شء من الح----سد الا فيما كان هذا سبيله	851	7112032055995250684	233	326.5	182	901	25.86015510559082	41	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms039	true	-6971831409668191647	98	147	485	721	1499	300	ومعني الحديث التحريض والترغيب في تعلم العلم -------والتصدق بالمال وقد قيل ان هذا انما هو تخصيص لاباحة نوع من الحسد واخراج له عن جملة ما حظر منه كما رخص في نوع من الكذب وان كانت جملته محظورة كقوله صلي الله عليه وسلم ان الكذب لا يحل الا في ثلاث	39	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms00852	false	6324219562064513421	143	177	802	968	1587	300	ومعني الحديث ---------الترغيب في طلب- العلم وتعلمه والتصدق بالمال و---قيل انه----------- تخصيص لاباحة نوع من الحسد----------------------------- كما رخص في نوع من الكذب قال------------------------ صلي الله عليه وسلم ان الكذب لا يحل الا في ثلاث	852	7112032055995250684	153	242.5	120	243	62.96296310424805	29	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms039	true	-6971831409668191647	192	266	936	1306	1499	300	حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا حماد بن اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها ثغبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت فيها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصابت منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا	39	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms00893	false	6144443032009329045	11	85	56	426	1524	300	حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا حماد بن اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصابت منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا	893	7112032055995250684	365	725.0	291	370	98.64865112304688	72	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms040	true	-1413677100781880137	91	168	488	865	1539	300	حدثني محمد بن مقاتل---------- قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال حدثني عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال له ع-قبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فركب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره	40	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms00946	false	-8305561850264391678	173	252	888	1276	1525	300	حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال حدثني عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فركب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره	946	7112032055995250684	374	736.5	298	388	96.39175415039062	74	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms040	true	-1413677100781880137	95	168	508	865	1539	300	قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال حدث-ني عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال له ع-قبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني----------------------------------------------------------- فركب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره	40	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08389	false	4723979801766909719	152	233	820	1225	1587	300	قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال اخبرني عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت---- قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب يسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا فركب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها----- ونكحت زوجا غيره	8389	7112032055995250684	336	632.5	267	419	80.19093322753906	66	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms041	true	3822171735135856607	0	84	0	414	1515	300	حدثنا ابو عامر قال حدثنا سليمان بن بلال-------- عن ربيعة بن ابي عبد الرحم-ن عن يزيد مولي المنبعث-عن زيد بن خالد الجهني ان النبي صلي الله عليه وسلم ساله رجل عن اللقظة فقال اعرف وكاءها او قال وعاء--------ها ثم عرفها سنة ثم استمتع بها فان جاء ربها فادها اليه قال فضالة الابل فغضب حتي احمرت وجنتاه او قال احمر وجهه وقال -ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وترعي الشجر فذرها حتي يلقاها ربها قال فضالة الغنم قال لك او لاخيك او للذءب	41	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms00961	false	-7627494923389342877	129	216	680	1113	1561	300	حدثنا ابو عامر قال حدثنا سليمان بن بلال المديني عن ربيعة بن ابي عبد الرحمان عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني ان النبي صلي الله عليه وسلم ساله رجل عن اللقطة فقال اعرف وكاءها او قال وعاءها وعفاصها ثم عرفها سنة ثم استمتع بها فان جاء ربها فادها اليه قال فضالة الابل فغضب حتي احمرت وجنتاه او قال احمر وجهه فقال وما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وترعي الشجر فذرها حتي يلقاها ربها قال فضالة الغنم قال لك او لاخيك او للدءب	961	7112032055995250684	411	789.5	327	433	94.9191665649414	76	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms041	true	3822171735135856607	156	217	809	1098	1515	300	ثم استمتع بها فيه------------------------- بيان انها له بعد --تعريف السنة يفعل بها ما شاء من انواع المنافع والمتع بشرط ان يردها اذا جاء صاحبها ان كانت باقية او قيمتها ان كانت تالفة واذا ضاعت اللقطة نظر فان كان ذلك في مدة السنة لم يكن عليه شء لان يده يد امانة هذه السنة وان ضاعت بعد------ فعليه الغر-مة لانها صارت دينا عليه	41	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms00973	false	-5220344046194762130	0	59	0	279	1536	300	ثم استمتع بها قال الخطابي في لفظ ثم استمتع بيان انها له بعد التعريف------ يفعل بها ما شاء------------------------ بشرط ان يردها اذا جاء صاحبها ان كانت باقية او قيمتها ان كانت تالفة فاذا ضاعت اللقطة نظر فان كان---- في مدة السنة لم يكن عليه شء لان يده يد اما----------نة وان ضاعت بعد السنة فعليه الغرامة لانها صارت دينا عليه	973	7112032055995250684	241	412.5	188	323	74.61300659179688	47	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms042	true	542209441423103879	92	135	481	680	1473	300	حدثني محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما -كثر عليه غضب ثم قال للناس سلوني -ما شءتم وذكر الحديث قال عمر------------------------------- يا رسول الله	42	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms00974	false	-1778829966669508047	235	286	1177	1409	1471	300	حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثر عليه غضب ثم قال للناس سلوني عما شءتم قال رجل من ابي قال ابوك حذافة فقام اخر فقال من ابي يا رسول الله	974	7112032055995250684	180	325.5	140	232	77.5862045288086	36	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms043	true	-4910478071895498200	128	168	653	843	1486	300	وقد روي عن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءه وهو في بيته وسلم فلم يجبه ثم سلم ثانيا ث----م ثالثا فانصرف فخرج سعد وتبعه وقال يا رسول الله سمعت باذني تسليمك ولكني اردت ان استكثر من بركة تسليمك	43	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms00982	false	-3063454952634215777	227	267	1141	1328	1505	300	وقد روي عن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءه وهو في بيته فسلم فلم يجبه ثم سلم ثانيا ثم سلم ثالثا فانصرف فخرج سعد فتبعه وقال يا رسول الله باب------ي تسليمك ولكن- اردت ان استكثر من بركة تسليمك	982	7112032055995250684	178	333.5	139	194	91.75257873535156	34	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms043	true	-4910478071895498200	188	300	941	1486	1486	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثني الليث بن سعد قال حدثني سعيد عن ابي شريح انه قال ل-عمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذنان----------ي وابصرته عيناي ووعاه قلبي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء مءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله ف-------------------يها فقولوا ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم عادت حرمتها------ كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب-	43	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01032	false	6884600286135857544	63	178	312	872	1479	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثني الليث------- قال حدثني سعيد عن ابي شريح انه قال ل عمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به----- النبي صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عينا-----------ي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	1032	7112032055995250684	516	959.0	410	583	88.50772094726562	98	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms043	true	-4910478071895498200	193	300	964	1486	1486	300	قال حدثني الليث بن سعد قال حدثني سعيد-------- عن ابي شريح -------انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح -سمعته اذنان----------ي وابصرته عيناي ووعاه قلبي حين تكلم ب----ه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء مءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله فيها-------------- فقولوا--- ان الله قد اذن لرسوله و-------------------لم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها------ كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب-	43	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06488	false	6228986970860047074	12	129	58	633	1419	300	قال حدثنا الليث عن سعيد بن اب--ي سعيد المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم للغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عينا-----------ي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا له ان الله ا---ذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي----- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	6488	7112032055995250684	480	837.5	379	596	80.53691101074219	82	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms043	true	-4910478071895498200	268	300	1324	1486	1486	300	شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله ف-------------------يها فقولوا--- ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها------ كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب-	43	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11013	false	7916262521167474073	0	37	0	189	1509	300	شجرا فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله ا---ذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	11013	7112032055995250684	153	264.5	123	192	79.6875	23	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms044	true	3263344188449475702	206	236	1002	1138	1458	300	حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن جامع بن شداد عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال قلت للزبير اني لا اسمعك تحدث عن رسول الله صلي	44	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01058	false	1040604182129552812	270	300	1363	1498	1498	300	حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن جامع بن شداد عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال قلت للزبير اني لا اسمعك تحدث عن رسول الله صلي-	1058	7112032055995250684	135	265.0	106	136	99.26470947265625	30	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms045	true	2746113376966083861	76	183	350	865	1477	300	مكة بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم------------ فخطب وقال ان الله عز وجل حبس عن مكة القتل او الفيل شك ابو عبد الله وسلط عليهم رسول الله------------------- والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانها حلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقت ساقط-ها الا لمنشد فمن قت--------ل فهو بخير النظري- اما ان يعقل واما ان يقاد اهل القتيل فجاء رجل من اهل اليمن فقال اكتب لي يا رسول الله فقال اكتبوا لابي فلان فقال رجل من قريش الا الاذخر------------- فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فق-------------------------ال الا الاذخر	45	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01087	false	464518879785862713	0	121	0	587	1501	300	مكة بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقال ان الله------- حبس عن مكة القتل او الفيل شك ابو عبد الله وسلط عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولم تحل لاحد بعدي الا وانها حلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد فمن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعقل واما ان يقاد اهل القتيل فجاء رجل من اهل اليمن فقال اكتب لي يا رسول الله فقال اكتبوا لابي فلان فقال رجل من قريش الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا الاذخر	1087	7112032055995250684	502	941.0	397	594	84.51178741455078	95	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms045	true	2746113376966083861	54	183	251	865	1477	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحي-ي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان خزاعة قتلوا ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------جلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم فخطب وقال ان الله عز وجل حبس عن مكة القتل او الفيل شك ابو عبد الله وسلط عليهم رسول الله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانها -حلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي ه-ذه حرام لا يختل-ي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقت ساقط-ها الا لمنشد فمن قت--------ل فهو بخير النظري- اما ان يعقل واما ان يقاد اهل القتيل فجاء رجل من اهل اليمن فقال ----------------اكتب لي يا رسول الله فقال ----------اكتبوا لابي فلان --فقال رجل من ------------------قريش الا الاذخر فان-ا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال---------- الا الاذخر	45	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14714	false	-6158425912896285522	97	243	486	1187	1471	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحياي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان خزاعة قتلوا رجلا وقال عبد الله بن رجاء حدثنا حرب عن يحياي حدثنا ابو سلمة حدثنا ابو هريرة انه عام فتح مكة قتلت خزاعة رجلا من بني ليث------------ بقتيل لهم في الجاهلية فقام رسول الله فق---------------------ال ان الله------- حبس عن مكة--------- الفيل---------------- وسلط عليهم رسو----له والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانما احلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هاذه حرام لا يختلاي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا -منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما يودي--- واما--- يقاد فقام رجل----------- من اهل اليمن يقال له ابو شاة فقال اكتب لي يا رسول الله فقال رسول الله اكتبوا لابي -شاة ثم قام رجل من قريش فقال يا رسول الله الا الاذخر فانما نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله الا الاذخر	14714	7112032055995250684	470	771.5	368	789	59.56907653808594	78	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms046	true	-7629047323791876069	39	93	191	443	1484	300	قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعقل واما ان يقاد وفيه بيان ان ولي القتيل بالخيار بين احد الامرين ايهما شاء اعطيه والي ذلك ذهب فقهاء اهل الحجاز وقال اهل العراق ليس له الا القصاص فان ترك حقه منه لم يكن له ان ياخذ الدية وفي قوله اكتب لي يا رسول الله	46	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01087	false	464518879785862713	70	95	341	454	1501	300	قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعقل واما ان يقاد اهل------------- القتيل فجاء رجل من اهل اليمن ف------------------------------------------------قال------------------------------------------------------------------------------ اكتب لي يا رسول الله	1087	7112032055995250684	94	138.0	72	252	37.30158615112305	18	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms046	true	-7629047323791876069	119	200	567	959	1484	300	حدثني يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنه قال لما اشتد بالنبي صلي الله عليه وسلم وجعه قال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم ------لوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي	46	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01102	false	-4379424894120615625	223	300	1115	1489	1489	300	حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب---- اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس -------------قال لما اشتد بالنبي صلي الله عليه وسلم وجعه قال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال------ عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي-	1102	7112032055995250684	367	695.5	292	398	92.21105194091797	74	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms046	true	-7629047323791876069	155	186	732	895	1484	300	اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم ------لوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع	46	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09195	false	6542986372869846984	253	285	1288	1457	1538	300	اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغظ قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع	9195	7112032055995250684	162	315.5	131	169	95.85798645019531	29	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms050	true	6135278605953450208	0	138	0	677	1454	300	يوم الحديبية -في الكتاب الذي كتب- بينه وبين قريش فاذا امر بالشء امر عزم لم--- يراجع فيه ولم يخالف عليه واكثر العلماء متفقون علي انه قد يجوز علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الخطا فيما لم ينزل عليه فيه --وحي ولكنهم مجمعو-----ن علي ان- تقريره علي الخطا غير جاءز وقد ثبت عنه صلي الله عليه وسلم انه قال اللهم اني بشر اغضب كما يغضب البشر فايما عبد لعنته او سببته فاجعل ذلك عليه صلاة ورحمة ومعلوم ان----- الله سبحانه--- وان كان--- رفع درجته فوق الخلقك لهم فانه لم يبرءه من سمات الحدث ولم يخله من الاعراض البشرية وهذيان المريض موضوع عنه والقلم عن الناسي مرفوع وقد سها صلي الله عليه وسلم في صلاته ونسي بعض العدد من ركعاتها حتي ذكر بها ونبه عليها فلم يستنكر ان يظن به حدوث بعض هذه الامور في مرضه فيتوقف في مثل	50	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01106	false	8371647699603945980	224	300	1114	1483	1483	300	يوم الحديبية وفي الخلاف وفي الصلح بينه وبين قريش فاذا امر بالشء امر عزيمة فلا يراجعه احد قال---------- واكثر العلماء------- علي انه--- يجو-----------------------ز عليه ال-----خطا فيما لم ينزل عليه فيه الوحي و------اجمعوا كلهم علي انه لا يقر علي-------------------------------------------------ه قال------------------------------------------------------------------------------------- ومعلوم انه صلي الله عليه وسلم وان كان قد رفع درجته فوق الخلق كلهم ف----لم يتنزه----------------------- من العوارض البشرية ف-----------------------------------------------قد سها -في الصلاة فلا ي--------------------------------------------------------------------نكر ان يظن به حدوث بعض هذه الامور في مرضه فيتوقف في مثل-	1106	7112032055995250684	284	353.0	221	701	40.513553619384766	46	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms050	true	6135278605953450208	212	266	1034	1282	1454	300	حدثنا علي قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب وعن عباد بن تميم عن عمه انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل----- يخيل اليه انه يجد الشء في الصلاة فقال لا ينفتل او لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------وله حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	50	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01286	false	5431920093385546440	182	257	938	1292	1515	300	حدثنا علي قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب وعن عباد بن تميم عن عمه انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل الذي يخيل اليه انه يجد الشء في الصلاة فقال لا ينفتل او لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا مطابقة الحديث للترجمة في قوله لا ينفتل الي اخره لانه يفهم منه ترك الوضوء من الشك حتي يستيقن وهو معني قوله حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	1286	7112032055995250684	247	434.0	193	354	69.77400970458984	52	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms050	true	6135278605953450208	197	232	963	1127	1454	300	كتاب الطهارة AUTO باب لا يتوضا من الشك حتي يستيقن 137 قال ابو عبد الله حدثنا علي قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب وعن عباد بن تميم عن عمه انه شكا	50	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07097	false	4115224738845387718	175	206	879	1020	1470	300	كتاب الوضوء بقوله---- لا يتوضا من الشك حتي يستيقن ثم اخرج هذا الحديث عن----- علي عن------- سفيان عن------- الزهري عن سعيد بن المسيب وعن عباد بن تميم عن عمه انه شكي	7097	7112032055995250684	107	158.0	79	164	65.24390411376953	21	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms051	true	-6553623046474196593	0	98	0	473	1458	300	سال عنها الساءل وقد دخل في معناه كل ما يخرج من السبيلين من غاءط وبول ومذي وودي ودم ونحوها وقد يخرج منه الريح ولا يسمع لها صوتا ولا يجد لها ريحا فيكون عليه استءناف الطهارة اذا تيقن ذلك وقد يكون باذنه وقر -لا يسمع معه الصوت وقد يكون اخشم فلا يجد الريح والمعني اذا كان اوسع من الاسم كان الحكم للمعني وقد----- روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه-------------------- قال اذا استهل الصبي ورث وصلي عليه ولم يرد به تخصيص الاستهلال الذي هو رفع الصوت دون غيره من امارات الحياة من حركة وقبض وبسط في عضو ونحوها	51	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01292	false	-7581665051886474238	17	101	92	507	1549	300	سال عنها الساءل وقد دخل في معناه كل ما يخرج من السبيلين و----------------------------------قد يخرج منه الريح ولا يسمع لها صوت- ولا يجد لها ريحا فيكون عليه استءناف الوضوء -اذا تيقن ذلك وقد يكون باذنه وقر فلا يسمع---- الصوت او ي-كون اخشم فلا يجد الريح والمعني اذا كان اوسع من الاسم كان الحكم للمعني وهذا كما روي---------------------------- انه عليه الصلاة والسلام قال اذا استهل الصبي ورث وصلي عليه -لم يرد--- تخصيص الاستهلال الذي هو ال----صوت دون غيره من امارات الحياة من حركة وقبض وبسط------- ونحوها	1292	7112032055995250684	375	659.0	297	499	75.15029907226562	70	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms051	true	-6553623046474196593	174	283	830	1377	1458	300	استدل به ف-------ي ان رءية المتيمم الماء في صلاته لا تنقض طهارته ومثل هذا الاستدلال لا يصح وان كان قد اولع بذلك اصحاب الجدل والشغب ويتعلقون كثيرا به وليس هذا من باب ما تقدم قولنا فيه من ان المعني اذا كان اوسع من الاسم كان الحكم للمعني لان ذلك انما هو فيما يقع تحت الجنس الواحد من معقول الباب وهذا بخلاف ذلك فلا يصلح الاستدلال به اذا كان معقولا انه انما قصد به الجواب عن الخارجات من البدن اذا شك في خروجها وان الواجب فيها التمسك بالاصل حتي يتيقن الحدث فدل ببعض المذكورات علي ساءر ما لم يذكر من نوعها فمجاوزة المذكور والتعد- الي غير الجنس المقصود به اغتصاب	51	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01294	false	-8853550642701471261	99	157	507	791	1462	300	استدل به بعضهم علي ان رءية المتيمم الماء في صلاته لا ينقض طهارته قلت ل---------------ا يصح الاستدلال به لانه ليس--------------------------------------------- من باب ما ذكرنا--------ه من ان المعني اذا كان اوسع من الاسم كان الحكم للمعني لانه-------- هو فيما يقع تحت الجنس الواحد ولا شك ان المقصود به جنس-------------------------------------------------------------------- الخارجات من البدن ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التعدي الي غير الجنس المقصود به اغتصاب	1294	7112032055995250684	220	345.5	172	555	39.63964080810547	41	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms052	true	-8057811956239149748	30	112	155	540	1529	300	باب -يجب ان يراعي ولا يغفل AUTO باب التخفيف في الوضوء 138 قال ابو عبد الله حد--------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حد----ثنا سفيان عن عمرو قال اخبرني كريب عن ابن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس قال بت عند خالتي ميمون-----ة فقام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل فت---------------------------------------------------وضا من شن معلق وضوءا خفيفا------------------ وقام يصلي فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه	52	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01294	false	-8853550642701471261	164	300	828	1462	1462	300	باب في بيان جواز------------------- التخفيف في الوضوء والمناسبة بين البابين من حيث اشتمال كل منهما علي حكم من احكام الوضوء 4 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو قال اخبرني كريب عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نام حتي نفخ ثم صلي وربما قال اضطجع حتي نفخ ثم قام فصلي ثم حدثنا به سفيان مرة بعد مرة عن عمرو عن كريب عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل فلما كان في بعض الليل قام النبي صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن معلق وضوء- خفيفا يخففه عمرو ويقلله وقام يصلي فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه-	1294	7112032055995250684	334	588.5	263	655	50.992366790771484	64	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms052	true	-8057811956239149748	46	115	229	562	1529	300	حدثنا علي بن عبد الله حدث-----نا سفيان عن عمرو قال اخبرني كريب عن ابن عباس ---------------------قال بت عند خالتي ميمونة فق-----ام النبي صلي الله عليه وسلم من------------- الليل فت---------------------------------وضا من شن معلق وضوءا خفيفا و------------------------قام يصلي ف-----توضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي يءذنه بالصلاة	52	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03760	false	-3808842697783009398	216	300	1100	1506	1506	300	حدثنا علي بن عبد الله قال اخبرنا سفيان عن عمر وقال اخبرني كريب عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فنام النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان في بعض الليل قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمر وويقلله جدا ثم قام يصلي فقمت فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يسار-------------------------ه فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع----- حتي نفخ ف--اتاه المنادي ياذنه بالصلاة-	3760	7112032055995250684	286	473.0	226	439	65.14806365966797	52	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms053	true	6055385269539987345	192	269	931	1308	1476	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي ابن عباس-عن اسامة بن زيد--------------- انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلي ولم يصل بينهما	53	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01304	false	-1024329123280299688	57	138	272	665	1535	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي ابن عباس عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلي ولم يصل بينهما	1304	7112032055995250684	377	737.0	300	393	95.92875671386719	75	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms053	true	6055385269539987345	269	299	1308	1472	1476	300	قوله الصلاة امامك---------------------------------- يريد ان موضع هذه الصلاة المزدلفة وهي امامك وهذا تخصيص لعموم الاوقات المءقتة للصلوات الخمس ببيان فعل النبي صلي الله عليه وسلم وفيه دليل علي انه لا	53	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01308	false	-914745039231391919	148	184	753	951	1537	300	قوله الصلاة امامك بفتح الهمزة اي قدامك وقال الخطابي يريد ان موضع هذه الصلاة المزدلفة وهي امامك وهذا تخصيص لعموم الاوقات المءقتة للصلوات الخمس لبيان فعل النبي صلي الله عليه وسلم وفيه دليل علي انه لا	1308	7112032055995250684	163	307.5	133	198	82.32323455810547	28	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms053	true	6055385269539987345	192	279	931	1363	1476	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن------- مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي ابن عباسعن اسامة بن زيد--------------------- انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت--- الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلي ولم يصل بينهما------------------- قوله الصلاة امامك يريد ان موضع هذه الصلاة المزدلفة وهي	53	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06120	false	2070353771618133628	215	293	1182	1574	1604	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن موسي بن عقبة عن كريب -------------عن اسامة بن زيد رضي الله تعالي عنهما انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة فنزل --------الشعب---- فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة------------- فقال الصلاة امامك ف---------جاء المزدلفة---- فتوضا فاسبغ------- ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلي ولم يصل بينهما مطابقته للترجمة في ------------------------------قوله --فجاء المزدلفة الي	6120	7112032055995250684	318	506.0	251	482	65.97510528564453	57	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms054	true	-8315234044780979052	1	48	3	235	1531	300	يصليها الحاج اذا افاض من عرفة حتي يبلغها وان عليه ان يجمع بينها وبين العشاء بجمع علي ما سنه --رسول الله صلي الله عليه وسلم بفعله وبينه بقوله ولو اجزاته في غير ذلك المكان لما اخرها صلي الله عليه وسلم عن وقتها المءقت لها في ساءر الايام	54	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01308	false	-914745039231391919	184	224	951	1158	1537	300	يصليها الحاج اذا افاض من عرفة حتي يبلغها وان عليه ان يجمع بينها وبين العشاء بجمع علي ما سنه الرسول عليه الصلاة والسلا----م بفعله وبينه بقوله ولو اجزاته في غير---- المكان لما اخرها------------------- عن وقتها المءقت لها في ساءر الايام	1308	7112032055995250684	192	345.0	153	234	82.05128479003906	36	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms055	true	-2459050442127596901	37	75	185	375	1529	300	حدثنا ادم حد-----نا ابن ابي ذءب حدث----نا الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يولها ظهره شرقوا او غربوا	55	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01344	false	-316272956912860240	211	251	1133	1332	1580	300	حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يولها ظهره شرقوا او غربوا	1344	7112032055995250684	185	362.0	147	199	92.9648208618164	36	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms055	true	-2459050442127596901	163	191	870	1007	1529	300	شرقوا او غربوا انما هو خطاب لاهل المدينة ولمن كانت قبلته علي ذلك السمت فاما من كانت قبلته الي جهة المغرب او المشرق---------- فانه لا يشرق ولا يغرب	55	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01347	false	1967570950273249889	179	204	986	1110	1609	300	شرقوا او غربوا-------- خطاب لاهل المدينة ولمن كانت قبلته علي ذلك السمت واما من قب-----لته الي جهة---------- المشرق او المغرب فانه لا يشرق ولا يغرب	1347	7112032055995250684	111	200.5	88	147	75.51020050048828	20	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms055	true	-2459050442127596901	202	268	1056	1365	1529	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدث-نا مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه انه كان يقول ان ناسا يقولون اذا قعدت علي حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس--------------------- لقد ارتقيت -----علي ظهر بيت لنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته	55	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01352	false	7572214440557192761	173	242	889	1212	1513	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر------------- انه كان يقول ان ناسا يقولون اذا قعدت علي حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس فقال عبد الله بن عمر لقد ارتقيت يوما علي ظهر بيت لنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته	1352	7112032055995250684	293	545.0	230	336	87.20237731933594	60	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms056	true	-1201538207804371058	0	33	0	160	1519	300	يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر قال ارتقيت فوق---- بيت حفصة لبعض حاجتي فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشام	56	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01366	false	7630501550922592758	42	75	219	379	1510	300	يحيي بن حبان عن---- واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر قال ارتقيت فوق ظهر بيت حفصة لبعض حاجتي فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشام	1366	7112032055995250684	156	299.0	124	164	95.1219482421875	31	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms056	true	-1201538207804371058	239	292	1217	1480	1519	300	الاستنجاء باليمين 153 قال ابو عبد الله حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام هو الدستواءي-عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء واذا اتي الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه ولا يتمسح بيمينه	56	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01376	false	79034539646040262	22	71	116	354	1593	300	الاستنجاء 19 حد--------------------------ثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام هو الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء واذا اتي الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه ولا يتمسح بيمينه	1376	7112032055995250684	232	448.0	185	264	87.8787841796875	45	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms056	true	-1201538207804371058	0	33	0	160	1519	300	يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر--------------------- قال ارتقيت فوق بيت حفصة لبعض حاجتي فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشام	56	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09277	false	4128866757606657804	110	143	536	698	1501	300	يحيي بن حبان عن---- واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما قال ارتقيت فوق بيت حفصة----------- فرايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشام	9277	7112032055995250684	136	237.0	107	181	75.13812255859375	27	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms057	true	-5188783828261957152	0	32	0	165	1524	300	وذلك انه اذا فعل ذلك لم يامن ان يبدر من فيه الريق فيخالط الماء فيعافه الشارب منه وربما تروح بنكهة المتنفس اذا كانت فاسدة والماء للطفه ورقة طبعه تسرع اليه الرواءح ثم	57	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01378	false	4387331964584644279	269	300	1392	1552	1552	300	وذلك انه اذا فعل ذلك لم يامن ان يبرز من فيه الريق فيخالط الماء فيعافه الشارب---- وربما يروح بنكهة المتنفس اذا كانت فاسدة والماء للطفه ورقة طبعه تسرع اليه الرواءح ثم-	1378	7112032055995250684	157	299.5	127	165	95.1515121459961	29	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms057	true	-5188783828261957152	32	75	165	360	1524	300	انه---- من فعل الدواب اذا كرعت في الاواني جرعت ثم تنفست فيه- ثم عادت فشربت وانما السنة والادب ان يشرب الماء في ثلاثة انفاس كلما شرب نفسا من الاناء نحاه عن فمه ثم عاد مصا له غير عب الي ان ياخذ ريه منه	57	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01379	false	675682750803671541	0	43	0	193	1466	300	انه يعد من فعل الدواب اذا كرعت في الاواني جرعت ثم تنفست فيها ثم عادت فشربت وانما السنة -------ان يشرب الماء في ثلاثة انفاس كلما شرب نفسا من الاناء نحاه عن فمه ثم عاد مصا له غير عب الي ان ياخذ ريه منه	1379	7112032055995250684	188	356.5	146	200	94.0	40	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms057	true	-5188783828261957152	193	246	973	1234	1524	300	الاستنجاء بالحجارة 155 قال ابو عبد الله حدثني------------------------------- احمد بن محمد المكي قال حدثنا عمرو بن يحيي بن سعيد بن عمرو المكي عن جده عن ابي هريرة قال اتبعت النبي صلي الله عليه وسلم وخرج لحاجته وكان لا يلتفت فدنوت منه فقال ابغني احجارا استنفض بها او نحوه ولا تاتني بعظم ولا روث	57	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01384	false	-5269066680100150306	178	236	927	1219	1552	300	الاستنجاء بالماء وجه المناسبة بين هذا الباب والابواب التي قبله ظاهر 21 حدثنا احمد بن محمد المكي قال حدثنا عمرو بن يحيي بن سعيد بن عمرو المكي عن جده عن ابي هريرة قال اتبعت النبي صلي الله عليه وسلم وخرج لحاجته فكان لا يلتفت فدنوت منه فقال ابغني احجارا استنفض بها او نحوه ولا تاتني بعظم ولا روث	1384	7112032055995250684	228	442.5	181	292	78.08219146728516	45	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms058	true	1455093513851960248	87	149	455	768	1530	300	باب لا يستنجي- بروث 156 قال ابو عبد الله حد----------ثنا ابو نعيم قال حدثنا زهير عن ابي اسحاق قال ليس ابو عبيدة ذكره ولكن عبد الرحمن عن---------- ابيه انه سمع عبد الله يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين فالتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس	58	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01393	false	-1691078700766163620	107	170	595	928	1606	300	باب -الاستنجاء بروث والمناسبة بين البابين ظاهرة 22 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا زهير عن ابي اسحاق قال ليس ابو عبيدة ذكره ولكن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه انه سمع عبد الله يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس	1393	7112032055995250684	285	536.5	229	334	85.32933807373047	52	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms058	true	1455093513851960248	155	272	800	1407	1530	300	فيه ايجاب عدد الثلاث في الاستنجاء اذا كان معقولا انه----- استدعاها ليستنجي بها كلها وليس في قوله فاخذ الحجرين والقي الروثة دليل علي انه اقتصر عليهما لجواز ان يكون بحضرته ثالث فيكون قد استوفاها عددا ويدل علي ذلك خبر سلمان رضي الله عنه قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة او نستنجي بايماننا او نكتفي بدون ثلاثة احجار ليس فيها رجيع ولا عظم وهو خبر لم يختلف اهل الحديث في صحة سنده واتصاله من طريق الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان وخبر ابي هريرة قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انما انا لكم مثل الوالد فلا يستقبل احدكم القبلة ولا يستدبرها يعني في الغاءطولا يستنج- بدون ثلاثة احجار	58	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01399	false	619231117093657200	96	164	501	853	1555	300	فيه ايجاب عدد الثلاث في الاستنجاء اذ- كان معقولا انه انما استدعاها ليستنجي بها كلها وليس في قوله فاخذ الحجرين------------- دليل علي انه اقتصر عليهما لجواز ان يكون بحضرته ثالث فيكون قد استوفاها عددا ويدل علي ذلك خبر سلمان -------------قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان------------------------------------ نكتفي بدون ثلاثة احجار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخبر ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولا--------------------------------------------------------------------------- يستنجي بدون ثلاثة احجار	1399	7112032055995250684	336	535.0	270	618	54.36893081665039	60	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms059	true	8073841809172523925	42	74	211	373	1528	300	حدثنا عبدان قال حدثنا- عبد الله حدث-----نا يونس عن الزهري قال اخبرني ابو ادريس انه سمع ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من توضا فليستنثر ومن استجمر فليوتر	59	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01429	false	-7349266092725726934	137	170	665	833	1542	300	حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني ابو ادريس انه سمع ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من توضا فليستنثر ومن استجمر فليوتر	1429	7112032055995250684	154	294.0	122	168	91.66666412353516	30	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms059	true	8073841809172523925	151	193	784	985	1528	300	دليل علي وجوب استيفاء عدد الثلاث في الاستنجاء اذ كان معقولا انه لم يرد به الوتر الذي هو واحد فرد لانه زيادة وصف علي --اسم والاسم لا يحصل باقل من واحد فعلم انه انما قصد به ما زاد علي الواحد وادناه الثلاث	59	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01432	false	-1942123223900854135	151	187	781	949	1522	300	دليل علي وجوب-------- عدد الثلاث اذ معلوم ------------------انه لم يرد به الوتر الذي هو واح----د لانه زيادة صفة علي الاسم والاسم لا يحصل باقل من واحد فعلم انه----- قصد به ما زاد علي الواحد وادناه الثلاث	1432	7112032055995250684	155	268.5	120	203	76.35468292236328	31	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms060	true	-8536939642040244048	53	121	286	640	1555	300	قبل غسلها فسد الماء وفرق بعضهم بين نوم الليل --ونوم النهار قال وذلك ----------------------------------------------------------------لان الحديث انما جاء في نوم الليل بدليل قوله اين باتت يده والمبيت انما يكون ليلا فان الانسان لا ينكشف لنوم النهار كما ينكشف لنوم الليل-------------------------------------------- فتطوف يده في اطراف بدنه كما تطوف يد الناءم ليلا وربما اصابت موضع العورة وكانوا قل ما يستعملون الماء انما يستنجون بالحجارة ونحوها وقد يكون هناك لوث من اثر	60	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01440	false	-4247899696397165281	235	298	1230	1547	1560	300	قبل غسلهما سواء كان ----------عقيب نوم الليل او نوم النهار وخص احمد الكراهة بنوم الليل لقوله اين باتت يده والمبيت لا يكون الا ليلا ولان-------------------------------------------------------------------------------- الانسان لا ينكشف لنوم النهار كما ينكشف لنوم الليل لقوله اين باتت يده والمبيت لا يكون الا ليلا فتطوف يده في اطراف بدنه كما تطوف يد الناءم ليلا فربما اصابت موضع العذرة--------------------------------------------------------- وقد يكون هناك لوث من اثر	1440	7112032055995250684	185	249.0	146	464	39.870689392089844	30	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms061	true	-3532502201313075590	91	136	481	701	1535	300	حدثني عبد الرحمن بن يونس قال حدثنا حاتم بن اسماعيل عن الجعد قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------- فمسح راسي ودعا لي بالبركة----------------------- ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة	61	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01567	false	5109070370661937442	29	87	150	428	1572	300	حدثنا عبد الرحمن بن يونس قال حدثنا حاتم بن اسماعيل عن الجعد قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة	1567	7112032055995250684	219	425.0	174	278	78.7769775390625	42	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms061	true	-3532502201313075590	197	243	1008	1238	1535	300	حدثنا ابو الوليد---- حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله يقول جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني وانا مريض لا اعقل فتوضا فصب علي من وضوءه فعقلت فقلت يا رسول الله لمن الميراث انما ترثني كلالة فنزلت اية الفراءض	61	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01588	false	2840425042791390938	168	212	871	1094	1579	300	حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سميت جابرا----------- يقول جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني وانا مريض لا اعقل فتوضا وصب علي من وضوءه فعقلت فقلت يا رسول الله لمن الميراث انما يرثني كلالة فنزلت اية الفراءض	1588	7112032055995250684	215	409.5	172	234	91.88034057617188	39	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms061	true	-3532502201313075590	97	136	510	701	1535	300	حدثنا حاتم بن اسماعيل عن الجعد--------------- قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم----------------------------------- فمسح راسي ودعا لي بالبركة----------------------- ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة	61	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14069	false	-5161711622887699556	134	187	688	939	1592	300	حدثنا حاتم----------- عن الجعد بن عبد الرحمان قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتمه------ بين كتفيه مثل زر الحجلة	14069	7112032055995250684	168	283.5	132	268	62.68656539916992	32	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms062	true	4540588993451238103	47	101	254	501	1472	300	عبيد الله بن---- عبد الله -بن عتبة ان----------------------------------------------- عاءشة قالت لما -ثقل رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم-------------------- واشتد به وجعه قال هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل او-كيتهن لعلي اعهد الي الناس واجلس في مخضب لحفصة----------------------------- ثم طفقنا نصب عليه--- تلك------ حتي طفق يشير الينا ان قد فعلتن ثم خرج الي الناس	62	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01596	false	3283260814721474040	9	86	41	397	1529	300	عبيد الله فاخبرت عبد الله ابن عباس فقال اتدري من الرجل الاخر قلت لا قال هو علي وكانت عاءشة رضي الله عنها تحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بعد ما دخل بيته واشتد--- وجعه---- هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل او كيتهن لعلي اعهد الي الناس واجلس في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي طفق يشير الينا ان قد فعلتن ثم خرج الي الناس	1596	7112032055995250684	216	302.5	165	363	59.50413131713867	38	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms062	true	4540588993451238103	132	209	666	1047	1472	300	طلب النبي صلي الله عليه وسلم ذلك اليهن لا---------ن المريض اذا صب عليه الماء البارد ثابت اليه قوته---- في بعض الامراض ويشبه ان يكون---------------------------------------------------------------------------------------- ما اشترطه----------------------- في القرب من ان لم تكن حلت اوكيته طهارة الماء وذلك ان اول الماء اطهره واصفاه لان الايدي لم تخالطه ولم تمرسه بعد وقد يحتمل ان يكون انما خص بها عدد السبع من ناحية التبرك وفي عدد السبع بركة ولها شان لوقوعه--ا في كثير من اعداد معاظم الخليقة وبعض امور الشريعة	62	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01599	false	-156062726972865442	198	272	1041	1409	1565	300	طلب النبي صلي الله عليه وسلم الماء في مرضه اجيب بان المريض اذا صب عليه الماء البارد ثابت اليه قوته لكن في مرض يقتضي ذلك والنبي صلي الله عليه وسلم علم ذلك فلذلك طلب الماء ولذلك بعد استعمال الماء قام وخرج الي الناس الثاني ما الحكمة في تعيين العدد بالسبعة في القرب اجيب بانه------------------------------------------------------------------------------------------------ يحتمل ان يكون ذلك------------------ من ناحية التبرك وفي عدد السبع بركة لان له دخولا كثيرا في كثير من------------------------- امور الشريعة	1599	7112032055995250684	177	226.0	135	507	34.9112434387207	33	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms062	true	4540588993451238103	158	237	795	1186	1472	300	في القرب من ان لم تكن حلت اوكيته طهارة الماء وذلك ان اول- الماء اطهره واصفاه لان الايدي لم تخالطه ولم تمرسه بعد وقد يحتمل ان يكون انما خص بها عدد السبع من ناحية التبرك وفي عدد السبع بركة ولها شان لوقوعها في كثير من اعداد معاظم الخليقة وبعض امور الشريعة والاواني والقرب انما توكي وتحل علي ذكر الله------ فاشترط ان يكون صب الماء عليه من الاسقية التي لم تحلل ليكون قد جمع بركة الذكر في شدها وحلها معا	62	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01600	false	2310487951511651274	54	100	286	514	1504	300	في القرب عدم حل---------- اوكيتهن اجيب ب----------ان اولي الماء اطهره واصفاه لان الايدي لم تخالطه ولم تدنسه بعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والقرب انما توكي وتحل علي ذكر الله تعالي فاشترط ان يكون صب الماء عليه من الاسقية التي لم تحلل ليكون قد جمع بركة الذكر في شدها وحلها معا	1600	7112032055995250684	206	361.0	163	398	51.758792877197266	39	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms062	true	4540588993451238103	251	299	1252	1470	1472	300	ابو عبد الله حد-----------ثنا مسدد قال حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا باناء من ماء فاتي بقدح رحراح فيه شء من ماء فوضع اصابع----ه قال انس فجعلت انظر الي الماء ينبع من بين اصابعه قال انس فحزرت من توضا	62	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01602	false	-7326033196834291794	151	201	808	1033	1542	300	اي- عبد الله بن زيد 200 حدثنا مسدد قال حدثنا حما-------د عن ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا باناء من ماء فاتي بقدح رحراح فيه شء من ماء فوضع اصابعه فيه قال انس فجعلت انظر الي الماء ينبع من بين اصابعه قال انس فحزرت من توضا	1602	7112032055995250684	207	389.5	161	233	88.84120178222656	42	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms062	true	4540588993451238103	65	101	335	501	1472	300	واشتد به وجعه قال -هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس واجلس--- في مخضب لحفصة ثم طفقنا نصب عليه--- تلك------ حتي طفق يشير الينا ان قد فعلتن ثم خرج الي الناس	62	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03169	false	-2519199262442084810	167	205	817	995	1457	300	-اشتد به وجعه قال اهريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس فاجلسناه في مخضب لحفصة ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي طفق يشير الينا ان قد فعلتن ثم خرج الي الناس	3169	7112032055995250684	164	297.5	128	179	91.62010955810547	31	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms063	true	-7551161293716963695	25	67	135	340	1511	300	صلي الله عليه وسلم ومعجزة من معجزاته وقد قيل ان هذا ابلغ في الاعجاز من تفجير الماء من الحجر لموسي صلوات الله عليه---- لان في طبع الحجارة ان يخرج منها الماء الغدق الكثير وليس ذلك في طباع اعضاء بني ادم AUTO باب	63	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01603	false	-8832142259029990031	204	238	1068	1235	1565	300	صلي الله عليه وسلم وهو----------------------------- ابلغ----------- من تفجير الماء من الحجر لموسي عليه الصلاة والسلام لان في طبع الحجارة ان يخرج منها الماء الغدق الكثير وليس ذلك في طباع اعضاء بني ادم 47-- باب	1603	7112032055995250684	146	245.5	114	209	69.85646057128906	29	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms063	true	-7551161293716963695	75	105	378	526	1511	300	حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا الاوزاعي عن يحيي عن ابي سلمة عن جعفر بن عمرو عن ابيه---- رايت النبي صلي الله عليه وسلم يمسح علي عمامته وخفيه	63	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01618	false	-3417512173510449711	88	119	434	585	1572	300	حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا الاوزاعي عن يحيي عن ابي سلمة عن جعفر بن عمر- عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يمسح علي عمامته وخفيه	1618	7112032055995250684	147	282.5	117	152	96.71052551269531	28	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms064	true	6838726931432080732	11	56	54	279	1543	300	باب اذا ادخل رجليه وهما طاهرتا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن 206 قال ابو عبد الله حدثنا ابو نعيم قال حدثنا زكريا -عن عامر عن عروة بن المغيرة عن ابيه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاهويت لانزع خفيه فقال دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما	64	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01620	false	5002709245066192332	151	262	751	1305	1517	300	باب اذا ادخل رجليه وهما طاهرتان قوله باب اذا قطع عما بعده لا يكون معربا لان الاعراب لا يكون الا في جزء المركب واذا اضيف الي ما بعده بتاويل باب في بيان ادخال الرجل رجليه في خفيه وهما طاهرتان اي والحال ان رجليه طاهرتان عن الحدث بان يكون الباب معربا علي انه خبر مبتدا محذوف اي هذا باب في بيان ادخال الرجل الي اخره والمناسبة بين البابين ظاهرة لان كلا منهما في حكم المسح علي الخفين 206 حد-----------------ثنا ابو نعيم قال حدثنا زكرياء عن عامر عن عروة بن المغيرة عن ابيه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاهويت لانزع خفيه فقال دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما	1620	7112032055995250684	205	347.0	165	571	35.90192794799805	38	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms065	true	-3409832669781470268	58	140	304	702	1504	300	باب من مضمض من السويق ولم يتوضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 209 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار مولي بني حارثة-ان سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي ادني خيبر-فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	65	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01629	false	-730155913699530422	100	244	512	1208	1533	300	باب من مضمض من السويق ولم يتوضا اي هذا باب في بيان حكم من مضمض من اكل السويق ولم يتوضا وفي رواية لم يتوضا يجوز وجهان احدهما اثبات الهمزة الساكنة علامة للجزم والاخر حذفها تقول لم يتوض كما تقول لم يخش بحذف الالف والاول هو الاشهر وقال بعض الشارحين يجوز في لم يتوضا روايتان قلت لا يقال في مثل هذا روايتان بل يقال وجهان او لغتان او طريقان او نحو ذلك 209----------------- حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار مولي بني حارثة ان سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي ادني خيبر فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فتري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	1629	7112032055995250684	380	696.5	302	713	53.29593276977539	74	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms065	true	-3409832669781470268	58	135	304	677	1504	300	باب من مضمض من السويق ولم يتوضا 209 قال ابو عبد الله حدثنا عبد ا----------------------------------------------------لله بن يوسف قال اخبرنا- مالك--------- عن يحيي بن سعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن بشير بن يسار مولي بني حارثة-ان سويد بن النعمان اخبره---------------------------------------------------------------------------------------------- انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي ادني خيبر--------------------------------------------------------فصلي العصر------------------------------------------------------- ثم دعا بالا-------------------------------------------زواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا---------------------------------------------- ثم قام الي المغرب فمضمض	65	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01646	false	-1888440192695470189	105	300	536	1543	1543	300	باب من مضمض من السويق ولم يتوضا عن قريب وتكلمنا هناك بما يتعلق به وههنا ذكره ثانيا لفواءد منها ان هناك رواه عن عبد الله بن يوسف بالتحديث عن مالك بالاخبار عن يحيي بن سعيد بالعنعنة وههنا روي عن خالد بن مخلد بالتحديث بصيغة الجمع عن سليمان بن بلال بالتحديث بصيغة الجمع عن يحيي بن سعيد بالتحديث بصيغة الافراد صريحا منه ومن شيخه بالاخبار بصيغة الافراد وعن شيخ شيخه بالاخبار بصيغة الجمع ومنها ان هناك قال عن بشير بن يسار مولي بني حارثة ان سويد بن النعمان اخبره بالاخبار بصيغة الافراد وههنا اخبرني بشير بن يسار قال اخبرنا سويد بن النعمان بصيغة الجمع وهناك انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وههنا خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهناك عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي ادني خيبر وههنا حتي اذا كنا بالصبهاء ولم يقل وهي ادني خيبر وهناك فصلي العصر وههنا صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر وهناك ثم دعا بالازواد وههنا فلما صلي دعا بالاطعمة وهناك بعد قوله فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا وههنا فلم يءت الا بالسويق فاكلنا وشربنا وهناك ثم قام الي المغرب فمضمض-	1646	7112032055995250684	334	512.0	262	1008	33.13492202758789	58	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms065	true	-3409832669781470268	252	299	1268	1498	1504	300	حدثني عثمان قال حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس---- مر النبي صلي الله عليه وسلم بحاءط من حيطان مكة او المدين-------ة فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم يعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال بل- كان احدهما لا	65	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01648	false	4389329616785618598	11	59	58	293	1511	300	حدثنا عثمان قال حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بحاءط من حيطان------- المدينة او مكة فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم يعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال بلي كان احدهما لا	1648	7112032055995250684	222	415.5	177	242	91.73553466796875	41	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms065	true	-3409832669781470268	239	282	1212	1418	1504	300	باب من الكباءر ان لا يستتر من بوله 216 قال ابو عبد الله حدثني عثمان قال حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس---- مر النبي صلي الله عليه وسلم بحاءط من حيطان مكة او المدين-------ة فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما	65	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05170	false	4668241444914248209	150	190	745	935	1484	300	باب من الكباءر ان لا يستتر من بوله اخرجه هناك عن------------- عثمان عن------- جرير عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بحاءط من حيطان------- المدينة او مكة فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما	5170	7112032055995250684	165	276.0	130	217	76.036865234375	31	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms065	true	-3409832669781470268	70	140	357	702	1504	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار مولي بني حارثةان سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي--- ادني خيبرفصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	65	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10907	false	-8488701503187569327	73	135	383	675	1482	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن------- مالك عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار --------------ان سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كنا-- بالصهباء وهي من ادني خيبر صلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل----------------------------- واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	10907	7112032055995250684	275	485.0	216	349	78.79656219482422	53	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms066	true	1289370744086882532	0	36	0	169	1497	300	من بوله وكان الاخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة وكسرها كسرتين فوضع علي كل قبر منهما كسرة فقيل له يا رسول الله لم فعلت هذا قال------------------- لعله--- يخفف عنهما ما لم ييبسا او الا ان ييبسا	66	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01648	false	4389329616785618598	60	99	299	481	1511	300	من بوله وكان الاخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها كسرتين فوضع علي كل قبر منهما كسرة----- له يا رسول الله لم فعلت هذا قال صلي الله عليه وسلم لعله ان يخفف عنهما ما لم ييبسا او ----ان ييبسا	1648	7112032055995250684	159	286.5	125	191	83.2460708618164	31	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms066	true	1289370744086882532	200	267	987	1316	1497	300	باب صب الماء علي البول في المسج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د 220 قال ابو عبد الله قال حدثنا ابو اليمان قال حدث-نا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة قال قام اعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم دعوه واهريقوا علي بوله سجلا من ماء او ذنوبا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين	66	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01677	false	627359476561398362	100	223	527	1144	1565	300	باب صب الماء علي البول في المسجد اي هذا باب في بيان حكم صب الماء علي بول الباءل في مسجد من مساجد الله تعالي واذا جعلنا الالف واللام فيه للعهد يكون المعني في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم ويكون حكاية عن ذلك وعلي الاول الحكم عام سواء كان في مسجد النبي او غيره والمناسبة بين البابين ظاهرة لا تخفي وليس لذكر الباب زيادة فاءدة وبدونه يحصل المقصود 220 حد---------------------ثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة قال قام اعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم دعوه و-هريقوا علي بوله سجلا من ماء او ذنوبا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين	1677	7112032055995250684	302	560.0	240	639	47.26134490966797	58	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms067	true	2819992917487103137	120	176	582	844	1486	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني في حجره-فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	67	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01686	false	-762404367414256644	175	231	908	1166	1536	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	1686	7112032055995250684	257	502.0	202	263	97.7186279296875	54	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms067	true	2819992917487103137	234	288	1149	1416	1486	300	باب البول عند صاحبه والتستر بالحاءط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 225 قال ابو عبد الله حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن حذيفة قال رايتني انا والنبي صلي الله عليه وسلم نتماشي فاتي سباطة قوم خلف حاءط فقام كما يقوم احدكم----- فانتبذت منه فاشار الي فجءت- فقمت عند عقبه حتي فرغ	67	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01697	false	-902519305739017313	168	259	910	1379	1595	300	باب البول عند صاحبه والتستر بالحاءط اي هذا باب في بيان حكم بول الرجل عند صاحبه وبيان حكم تستره بالحاءط فالالف واللام في البول بدل من المضاف اليه وهو كما قدرنا فالضمير في صاحبه يرجع الي المضاف اليه المقدر وهو الرجل الباءل والمناسبة بين البابين ظاهرة 225 حد-----------------ثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن حذيفة قال رايتني انا والنبي صلي الله عليه وسلم نتماشي فاتي سباطة قوم خلف حاءط فقام كما يقوم احدكم فبال فانتبذت منه فاشار الي فجءته فقمت عند عقبه حتي فرغ	1697	7112032055995250684	248	451.5	198	486	51.028804779052734	46	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms067	true	2819992917487103137	149	176	708	844	1486	300	لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني في حجره-فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	67	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13359	false	7852117120569238375	0	27	0	132	1513	300	لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	13359	7112032055995250684	131	250.0	105	137	95.62043762207031	25	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms068	true	-2802827629479195302	162	200	793	988	1482	300	حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا يحيي عن هشام قال حدثتني فاطمة عن اسماء قالت جاءت امراة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ارايت احدانا تحيض في الثوب كيف تصنع قال تحته ثم تقرصه بالماء وتنضحه وتصلي فيه	68	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01702	false	-2652224100432616744	225	263	1168	1363	1555	300	حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا يحيي عن هشام قال حدثتني فاطمة عن اسماء قالت جاءت امراة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ارايت احدانا تحيض في الثوب كيف تصنع قال تحته ثم تقرصه بالماء وتنضحه وتصلي فيه	1702	7112032055995250684	195	390.0	157	195	100.0	38	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms068	true	-2802827629479195302	249	300	1234	1482	1482	300	حدثني محمد قال حدثنا ابو معاوية قال اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت- ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انما ذلك عرق وليس بحيض-	68	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01708	false	6474739775742434775	241	292	1219	1468	1514	300	حدثنا محمد قال حدثنا ابو معاوية قال حدث-نا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت جاءت فاطمة ابنة ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انما ذلك عرق وليس بحيض	1708	7112032055995250684	240	464.0	190	250	96.0	47	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms069	true	-8001114181501238750	18	108	89	531	1568	300	بعض فقهاء العراق في ايجاب الوضوء من خروج الدم من غير السبيلين وزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم علل نقض الطهارة بخروج الدم من العرق وكل دم -برز من البدن فانما يبرز من عرق لان العروق هي مجاري الدم من الجسد قلت--------- وليس معني هذا الحديث ما ذهب ذهب اليه------ ولا مراد الرسول صلي الله عليه وسلم من ذلك ما توهم-ه وانما اراد ان هذه العلة انما حدثت بها من تصدع العرق وتصدع العروق علة معروفة عند الاطباء يحدث ذلك من- غلبة الدم فتتصدع العروق اذا امتلات تلك الاوعية	69	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01713	false	4790076866976678205	66	153	349	786	1522	300	بعض اصحابنا----- في ايجاب الوضوء من خروج الدم من غير السبيلين ---------لانه صلي الله عليه وسلم علل نقض الطهارة بخروج الدم من العرق وكل دم يبرز من البدن فانما يبرز من عرق لان العروق هي مجاري الدم من الجسد وقال الخطابي وليس معني---- الحديث ما ----ذهب اليه هءلاء ولا مراد الرسول صلي الله عليه وسلم من ذلك ما توهموه وانما اراد ان هذه العلة انما حدثت بها من تصدع العرق وتصدع العر-ق علة معروفة عند الاطباء يحدث ذلك عند غلبة الدم فتتصدع العروق اذا امتلات تلك الاوعية	1713	7112032055995250684	407	740.0	322	460	88.47826385498047	77	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms069	true	-8001114181501238750	193	267	985	1379	1568	300	حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن انس -------------قال قدم -ناس من عكل و--عرينة فاجتووا المدينة فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح وان يشربوا من البانها وابوال---------ها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاقوا النعم فجاء الخبر في اول النهار فبعث في اثارهم فلما ارتفع النهار جء بهم فامر فقطع ايديهم وارجلهم وسمرت وسمرت اعينهم فالقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون	69	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01730	false	-7835838355156309087	32	109	185	589	1551	300	حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال قدم اناس من عكل او عرينة فاجتووا المدينة فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح وان يشربوا من ---------ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فجاء الخبر في اول النهار فبعث في اثارهم فلما ارتفع النهار جء بهم فامر فقطع ايديهم وارجلهم وسمر -----ت اعينهم والقوا-في الحرة يستسقون فلا يسقون	1730	7112032055995250684	375	705.5	304	419	89.49880981445312	65	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms071	true	-3627140858699266296	86	175	409	837	1453	300	احمد بن عثمان قال حدثنا شريح بن مسلمة قال حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال حدثني عمرو بن ميمون ان عبد الله بن مسعود حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي عند البيت وابو جهل واصحاب له جلوس ---قال بعضهم لبعض ايكم يجء بسلا جزور بني فلان فيضعه علي ظهر محمد اذا سجد فانبعث اشقي القوم فجاء به فنظر حتي ----سجد النبي صلي الله عليه وسلم وضعه علي ظهره بين كتفيه------------------------------------------ فجعلوا يضحكون ويحيل بعضهم علي بعض ورسول الله صلي الله عليه وسلم	71	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01774	false	4876364555069653209	200	300	960	1435	1435	300	احمد بن عثمان قال حدثنا شريح بن مسلمة قال حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال-حدثني عمرو بن ميمون ان عبد الله بن مسعود حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي عند البيت وابو جهل واصحاب له جلوس اذ قال بعضهم لبعض ايكم يجء بسلا جزور بني فلان فيضعه علي ظهر محمد اذا سجد فانبعث اشقي القوم فجاء به فنظر حتي اذا سجد النبي صلي الله عليه وسلم وضعه علي ظهره بين كتفيه وانا انظر لا اغني شيءا لو كان لي متعة قال فجعلوا يضحكون ويحيل بعضهم علي بعض ورسول الله صلي الله عليه وسلم-	1774	7112032055995250684	426	817.5	339	477	89.30817413330078	86	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms071	true	-3627140858699266296	175	237	837	1136	1453	300	ساجد لا يرفع راسه ثم- جاءته فاطمة فطرحت عن ظهره فرفع راسه ثم قال اللهم عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------يك بابي جهل و-----بعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعد السابع فلم نحفظه قال فوالذي نفسي بيده لقد رايت الذين عد رسول الله صلي الله عليه وسلم صرعي في القليب قليب بدر قلت قد احتج بهذا الحديث	71	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01775	false	6319006860349710898	0	80	0	398	1599	300	ساجد لا يرفع راسه حتي جاءته فاطمة فطرحت عن ظهره فرفع راسه ثم قال اللهم عليك بقريش ثلاث مرات فشق عليهم اذ دعا عليهم قال وكانوا يرون ان الدعوة في ذلك البلد مستجابة ثم سمي اللهم عليك بابي جهل وعليك بعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليدي-ن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعد السابع فلم تحفظه قال فوالذي نفسي بيده لقد رايت الذين عد رسول الله صلي الله عليه وسلم صرعي في القليب قليب بدر مطابقة---------- الحديث	1775	7112032055995250684	279	516.5	221	409	68.21515655517578	53	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms072	true	-840005860780620634	0	31	0	165	1481	300	معني الحديث علي انه صلي الله عليه وسلم لم يكن تعبد اذ ذاك بتحريمه كالخمر كانوا يلابسون الصلاة وهي تصيب ثيابهم وابدانهم قبل نزول التحريم فلما حرمت لم تجز الصلاة فيها	72	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01784	false	4014792853842430345	38	69	185	350	1493	300	معني الحديث علي انه صلي الله عليه وسلم لم يكن تعبد اذ ذاك بتحريمه كالخمر كانوا يلابسون الصلاة وهي تصيب ثيابهم وابدانهم قبل نزول التحريم فلما حرمت لم تجز الصلاة فيها	1784	7112032055995250684	165	330.0	134	165	100.0	31	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms072	true	-840005860780620634	171	209	840	1013	1481	300	فيه ابين الدليل علي ان قليل المسكر وكثيره حرام من اي نوع كان وباية صنعة صنع لانه اشار--------------- الي جنس الشراب الذي يكون منه السكر---- كما لو قال كل طعام اشبع -او --كل شراب اروي كان ذلك علي	72	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01798	false	5433104771422481901	207	243	982	1149	1419	300	فيه -------دليل علي ان قليل المسكر وكثيره حرام من اي نوع كان--------------- لانها صيغة عموم اشير بها الي جنس الشراب الذي يكون منه السكر فهو كما--- قال كل طعام اشبع فهو حلال فانه يكون دا---لا علي	1798	7112032055995250684	129	188.5	98	195	66.15384674072266	24	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms073	true	-6797260064403597509	0	112	0	550	1556	300	باب فضل من بات ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي وضوءه----------------- 247 قال ابو عبد الله حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا سفيان عن منصور عن سعد -بن عبيدة عن البراء بن عازب قال قال--- النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت ونبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به قال فعددتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما -----------بلغت بكتابك الذي انزلت قلت ورسولك قال لا ونبيك الذي ارسلت	73	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01810	false	4854870375228282067	69	256	349	1285	1523	300	باب فضل من بات علي الوضوء اي هذا باب في بيان فضل من بات علي الوضوء وبات من البيتوتة يقال بات يبيت وبات بيات بيتوتة وبات يفعل كذا اذا فعله ليلا كما يقال ظل يفعل كذا اذا فعله بالنهار وجه المناسبة بين البابين من حيث اشتمال كل منهما علي بيان اكتساب فضيلة واجر واما ادخاله هذا الباب في الابواب المتقدمة فظاهر لانه من تعلقات الوضوء قوله علي الوضوء بالالف واللام في رواية ابي ذر وفي رواية غيره علي وضوء بدون الالف واللام 247----------------- حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا سفيان عن منصور عن سعد ابن عبيدة عن البراء بن عازب قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت وبنيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلني اخر ما -تكلم به قال فرددتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما بلغت الفهم امنت بكتابك الذي انزلت قلت ورسولك قال لا بنبيك الذي ارسلت	1810	7112032055995250684	522	960.0	414	954	54.71697998046875	98	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms074	true	8163574606828311916	265	300	1341	1510	1510	300	حدثني محمد بن المثني قال حدثنا ابو عاصم عن حنظلة عن القاسم عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكفه فبدا بشق راسه-	74	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01848	false	7685928400630619984	0	34	0	166	1501	300	حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا ابو عاصم عن حنظلة عن القاسم عن عاءشة قالت كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة داا بشء نحو الحلاب فاخذ بكفه فبدا بشق راسه	1848	7112032055995250684	158	299.0	125	170	92.94117736816406	30	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms075	true	-739227194162141377	45	114	208	550	1462	300	حدثنا موسي بن --اسماعيل حدثنا ابو -عوانة قال حدثنا الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب مولي ابن عباسعن ابن عباس عن------------------ ميمونة بنت الحارث قالت وضعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسلا وسترته فصب ---علي يد-ه فغسلها ثم ا-----------------فرغ بيمينه علي شماله فغسل ---فرجه ثم دلك يده بالارض او بالحاءط ثم تمضمض واستنشق و--غسل وجهه ويديه وغسل راسه ثم صب --------علي جسده ثم تنحي ف---------غسل قدميه	75	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01861	false	1521326862177654523	1	76	4	367	1493	300	حدثنا محمد بن محبوب قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب مولي ابن ع-----------باس عن ابن عباس قال قالت ميمونة---------------- وضعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ماء يغتسل به فافرغ علي يديه فغسل هما مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيم-نه علي شماله فغسل مذاكيره ثم ----يده بالارض -----------ثم تمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه وغسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي من مقامه فغسل قدميه	1861	7112032055995250684	253	383.5	198	406	62.315269470214844	40	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms075	true	-739227194162141377	36	121	168	588	1462	300	علي شماله في الغسل---- 266 قال ابو عبد الله حدثنا موسي بن اسماعيل حدث----نا ابو عوانة قال حدثنا الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب مولي ابن عباس----------عن ابن عباس عن ميمونة بنت الحارث قالت وضعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسلا وسترته فصب علي يده فغسله---------------------------------------------------ا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل فرجه ثم دلك يده بالارض او بالحاءط ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه وغسل راسه ثم صب علي جسده ثم تنحي فغسل قدميه فناولته خرقة فقال بيده هكذا ولم يردها	75	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01862	false	-6382379801714013912	63	158	328	792	1525	300	علي يمينه قاله الخطابي 266 حد-----------------ثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة قال حدثنا الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب مولي ابن عباس ابن عباس عن ابن عباس عن ميمونة بنت الحارث قالت وضعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسلا وسترته فصب علي يده فغسلها مرة او مرتين قال سليمان لا ادري اذكر الثالثة ام لا ثم افرغ------- علي شماله فغسل فرجه ثم دلك يده بالارض او بالحاءط ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه وغسل راسه ثم صب علي جسده ثم تنحي فغسل قدميه فناولته خرقة فقال بيده هكذ- ولم يردها	1862	7112032055995250684	379	706.5	300	489	77.50511169433594	72	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms076	true	-3772483680092260531	61	140	293	680	1474	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو- اسراءيل يغتسلون عراة وينظر بعضهم الي بعض وكام وكان موسي يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي الحجر ففر الحجر فجمح مو------سي في اثره يقول ثوبي يا حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي موسي فقالوا والله ما بموسي من باس واخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا -قال ابو هريرة والله انه لندب بالحجر ستة او سبعة	76	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01901	false	-1203047801037011863	0	78	0	383	1554	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت بنوا اسراءيل يغتسلون عراة -ينظر بعضهم الي بعض----- وكان موسي يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه---- فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي ح--جر ففر الحجر بثوبه فخرج موسي في اثره يقول ثوبي يا حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي موسي فقالوا والله ما بموسي من باس واخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا فقال ابو هريرة والله انه لندب بالحجر ستة او سبعة	1901	7112032055995250684	366	700.5	290	395	92.6582260131836	70	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms076	true	-3772483680092260531	207	269	1027	1315	1474	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يحيي -قال حدثنا حميد قال حدثنا بكر عن ابي رافع عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طر-ق المدينة وهو جنب قال فانخسنت منه------ فاغتسلت ثم جءت فقال اين كنت يا ابا هريرة قال كنت جنبا فكرهت ان اجالسك -انا علي غير طهارة -قال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	76	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01919	false	-4625528307437808666	72	134	381	675	1555	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يحيي اقال حدثنا حميد قال حدثنا بكر عن ابي رافع عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طريق المدينة وهو جنب---- فانخنست منه فذهبت فاغتسلت ثم جاء فقال اين كنت يا ابا هريرة قال كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	1919	7112032055995250684	280	522.0	219	298	93.95973205566406	54	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms076	true	-3772483680092260531	207	269	1027	1315	1474	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يحيي -قال حدثنا حميد قال حدثنا بكر عن ابي رافع عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طر-ق المدينة وهو جنب قال فانخسنت منه------ فاغتسلت ثم جءت فقال اين كنت يا ابا هريرة قال كنت جنبا فكرهت ان اجالسك -انا علي غير طهارة -قال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	76	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01925	false	-1365403720138082489	182	244	935	1229	1527	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يحيي اقال حدثنا حميد قال حدثنا بكر عن ابي رافع عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طريق المدينة وهو جنب---- فانخنست منه فذهبت فاغتسلت ثم جاء فقال اين كنت يا ابا هريرة قال كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	1925	7112032055995250684	280	522.0	219	298	93.95973205566406	54	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms077	true	-7227911064800191229	146	210	757	1075	1530	300	حدثني اسماعيل بن خليل قال اخبرنا علي بن مسهر قال اخبرنا ابو اسحاق وهو الشيباني عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت احدانا اذا كانت حاءضا فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان تتزر في فور حيض-ها ثم يباشرها قالت وايكم يملك اربه كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يملك اربه فور -	77	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01989	false	-6720419390924139275	108	169	606	911	1646	300	حدثنا اسماعيل بن خليل قال اخبرنا علي بن مسهر قال اخبرنا ابو اسحاق -هو الشيباني عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة ق--------------الت كانت احدانا اذا كانت حاءضا فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها قالت وايكم يملك اربه كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يملك اربه انظر	1989	7112032055995250684	297	570.5	237	320	92.8125	56	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms078	true	-6469537196570961290	82	141	405	691	1501	300	النفاس حيضا------------------------ 298 قال ابو عبد الله حدثنا المكي بن ابراهيم قال حدثنا--- هشام عن يحيي -بن ابي كثير عن ابي سلمة ان زينب -بنت ابي سلمة حدثته ان ام سلمة حدثتها قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميصة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي قال انفست قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	78	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01981	false	-1737857281846898688	3	64	15	312	1497	300	النفاس حيضا فطابق الحديث ما ترجم به 298 حد-----------------ثنا المكي بن ابراهيم قال حدثنا عن هشام عن يحيي ابن ابي كثير عن ابي سلمة ان زينب ابنة ا-م سلمة حدثته ان ام سلمة حدثتها قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميصة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي قال انفست قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	1981	7112032055995250684	264	485.0	209	315	83.80952453613281	49	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms078	true	-6469537196570961290	239	300	1207	1501	1501	300	حدثنا سعيد بن ابي مريم قال اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد هو ابن اسلم-عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي المصلي فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني رايتكن اكثر اهل النار فقلن ومم يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير-	78	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01994	false	-7072717770730665557	196	253	989	1261	1482	300	حدثنا سعيد بن ابي مريم قال اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد هو ابن اسلم عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي المصلي---- علي الن--------------------ساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن ويم يا رسول الله قال تكبرن اللعن وتكفرن العشير	1994	7112032055995250684	266	508.5	211	296	89.8648681640625	50	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms078	true	-6469537196570961290	93	141	461	691	1501	300	قال حدثنا هشام عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة ان زينب -بنت ابي سلمة حدثته ان ام سلمة حدثتها قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميصة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي -قال انفست -قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	78	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02062	false	6468603335342323500	112	154	556	761	1529	300	قال حدثنا هشام عن يحيي ------------عن ابي سلمة عن زينب ابنة ابي سلمة ع------ن ام سلمة------- قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميلة--- حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال انفست فقلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	2062	7112032055995250684	198	346.5	156	233	84.9785385131836	36	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms078	true	-6469537196570961290	239	300	1207	1501	1501	300	حدثنا سعيد بن ابي مريم قال اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد هو ابن اسلمعن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال--------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي المصلي---------------------------------------------------------- فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني رايتكن اكثر اهل النار فقلن ومم----- يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير-	78	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05506	false	7922029149118974307	124	196	657	1015	1527	300	حدثنا ا----بن ابي مريم قال اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد -----------عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي المصلي ثم انصرف فوعظ الناس وامرهم بالصدقة فقال ايها الناس تصدقوا فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني رايتكن اكثر اهل النار فقلن وبم ذالك يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير	5506	7112032055995250684	274	493.5	217	373	73.45844268798828	53	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms079	true	-687214691766085920	0	47	0	222	1483	300	ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من	79	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01994	false	-7072717770730665557	253	300	1261	1482	1482	300	ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من-	1994	7112032055995250684	221	437.0	175	222	99.54955291748047	47	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms079	true	-687214691766085920	73	114	378	597	1483	300	دليل علي ان النقص من الطاعات نقص من الدين و-------------------------------------------------------------------------------فيه دلالة علي ان ملاك الشهادة العقل مع اعتبار الامانة--------------------------------------------- والصدق وان شهادة المغفل من الناس ضعيفة وان--------------------------------------------------------------------------------- كان رضيا في الدين والامانة AUTO--------------------------------------------------------------------------------------- باب تقضي الحاءض المناسك كلها الا الطواف بالبيت	79	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02002	false	4984520088308535584	109	205	594	1095	1604	300	دليل علي ان النقص من الطاعات نقص من الدين قلت لا ينقص من نفس الدين شء وانما النقص او الزيادة يرجعان الي الكمال السادس عشر فيه دلالة علي ان ملاك الشهادة العقل ----------السابعة عشر فيه نص علي ان الحاءض يسقط عنها فرض الصوم والصلاة الثامن عشر فيه الشفاعة للمساكين وغيرهم ان يسال لهم التاسع عشر فيه حجة لمن كره السءال لغيره العشرون فيه ما دل علي ما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم من الخلق العظيم والصفح الجميل والرافة والرحمة امته عليه افضل الصلوات واشرف التحيات 7 باب تقضي الحاءض المناسك كلها الا الطواف بالبيت	2002	7112032055995250684	145	185.5	116	511	28.375734329223633	24	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms079	true	-687214691766085920	119	201	618	1002	1483	300	حدثنا ابو نعيم --قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج فلما جءنا سرف طمثت فدخل---- النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكي -قلت لوددت والله اني لم احج العام قال لعلك نفست قلت نعم قال ذا----ك شء كتبه الله علي بنات ادم فافعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري	79	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02008	false	-7126703647868712134	83	164	417	798	1480	300	حدثنا ابو نعيمءغ قال حدثنا عبد العزير بن ابي سلمة عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن عاءشة-------------- قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج فلما جءنا سرف طمثت فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك قلت لوددت والله اني لم احج العام قال لعلك نفست قلت نعم قال فان ذلك شء كتبه الله علي بنات ادم فافعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري	2008	7112032055995250684	366	699.0	289	395	92.6582260131836	74	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms079	true	-687214691766085920	10	49	49	234	1483	300	من احداكن --------------------قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها	79	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05507	false	-6948033501390736340	77	120	371	576	1491	300	من احداكن وفيه زيادة وهي قوله قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذاك من نقصان عقلها اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذاك من نقصان دينها	5507	7112032055995250684	183	352.0	144	205	89.26829528808594	36	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms080	true	8959410484835080718	6	39	25	185	1515	300	حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابراهيم بن نافع عن ابن ابي نجيح عن مجاهد ق----الت عاءشة ما كان لاحدانا الا ثوب واحد تحيض فيه فاذا اصابه شء من دم قالت بريقها فمصعته بظفرها	80	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02015	false	1918836208538523734	227	261	1207	1371	1547	300	حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابراهيم بن نافع عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال قالت عاءشة ما كان لاحدانا الا ثوا واحد تحيض فيه فاذا اصابه شء من دم قالت بريقها فقصعته بظفرها	2015	7112032055995250684	158	311.0	125	164	96.34146118164062	30	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms080	true	8959410484835080718	149	204	738	1004	1515	300	حدثني يحيي بن جعفر البيكندي قال حدثنا ابن عيينة عن منصور بن صفية عن امه عن عاءشة ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسلها من ال-حيض فامرها كيف تغتسل قال خذي فرصة من مسك فت-طهري بها قالت كيف ا---------تطهر- بها ---------قال سبحان الله تطهري بها فاخذتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم	80	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02024	false	-509672847446858880	189	245	993	1259	1560	300	حدثنا يحي-----------------ي قال حدثنا ابن عيينة عن منصور بن صفية عن امه عن عاءشة ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسلها من المحيض فامرها كيف تغتسل قال خذي فرصة من مسك فت طهري ب-ا قالت كيف -تطهر قال تطهري بها قالت كيف قال سبحان الله تطهري فاجتب--ذتها الي فقلت تنبعي بها اثر الدم	2024	7112032055995250684	238	422.0	187	287	82.92682647705078	42	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms080	true	8959410484835080718	83	129	414	642	1515	300	الله حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حفصة عن ام عطية قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار النبذة القطعة اليسيرة والكست هو------------------------------- القسط والقاف قد تبدل بالك---------اف والطاء بالتاء	80	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12882	false	1980385448938854332	28	105	148	515	1561	300	5341 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حد----ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حفصة عن ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز مطابقته للترجمة في قوله من كست لانه القسط فابدلت ---------الكاف من القاف و-------التاء	12882	7112032055995250684	168	272.5	130	387	43.41085433959961	31	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms081	true	-4196547631941279043	42	141	191	685	1471	300	باب امتشاط المراة عند غسلها من المحيض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 316 قال ابو عبد الله حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابراهيم هو ابن سعد قال حدثنا ابن شهاب عن عروة ان عاءشة قالت اهللت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فكنت فيمن تمتع ولم يسق الهدي فزعمت انها حاضت فلم تطهر حتي دخلت ليلة عرفة ق-الت يا رسول الله ه-ذه ليلة يوم عرفة وانما كنت تمتعت بعمرة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انقضي راسك وامتشطي وامسكي عن عمرتك ففعلت فلما قضيت الحج امر عبد الرحم-ن ليلة الحصبة فاعمرني من التنعيم مكان عمرتي التي -سكت	81	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02031	false	-2681788462496011283	27	153	136	776	1530	300	باب امتشاط المراة عند غسلها من المحيض اي هذا باب في بيان امتشاط المراة وهو تسريح راسها عند غسلها من المحيض اي الحيض وجه المناسبة بين البابين من حيث ان في كل منهما ما يشعر بزيادة التنظيف والنقاء ولا يحفي ذلك علي المتامل 316 حد-----------------ثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابراهيم----------- قال حدثنا ابن شهاب عن عروة ان عاءشة قالت اهللت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فكنت م-من تمتع ولم يسق الهدي فزعمت انها حاضت ولم تطهر حتي دخلت ليلة عرفة فقالت يا رسول الله هاذه ليلة ع----رفة وانما كنت تمتعت ------فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انقضي راسك وامتشطي وامسكي عن عمرتك ففعلت فلما قضيت الحج امر عبد الرحمان ليلة الحصبة فاعمرني من التنعيم مكان عمرتي التي نسكت	2031	7112032055995250684	449	793.0	359	679	66.12665557861328	81	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms082	true	1635855926457832935	26	51	132	271	1501	300	نساء يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة فتقول لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من ال-------------------------حيضة قلت معني القصة البيضاء	82	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02050	false	2888529064758475811	255	284	1317	1481	1562	300	نساء يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة فتقول لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة مطابقته للترجمة في قولها حتي ترين القصة البيضاء	2050	7112032055995250684	128	245.0	103	164	78.04878234863281	22	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms082	true	1635855926457832935	120	172	616	865	1501	300	الاستحاضة 327 قال ابو عبد الله حدثني ابراهيم بن المنذر قال حدثنا معن قال حدثني ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن عروة -عن عمرة عن عاءشة----------------------------- ان ام حبيبة استحيضت سبع سنين فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فامرها ان تغتسل وقال هذا عرق فكانت تغتسل لكل صلاة	82	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02079	false	5035294094458900442	107	162	542	805	1552	300	الاستحاضة 327 ح دثنا---------------- ابراهيم بن المنذر قال حدثنا معن قال حدثني ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن عروة وعن عمرة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ام حبيبة استحيضت سبع سنين فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فامرها ان تغتسل فقال هذا عرق فكانت تغتسل لكل صلاة	2079	7112032055995250684	226	425.0	178	279	81.00358581542969	44	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms082	true	1635855926457832935	156	242	789	1222	1501	300	صلي الله عليه وسلم عن ذلك فامرها ان تغتسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال هذا عرق فكانت تغتسل لكل صلاة قلت هذا الحديث مختصر لا بيان فيه ل---حال هذه المراة وصفته---------------------ا وليس كل مستحاضة يجب عليها الاغتسال لكل صلاة وانما يجب ذلك علي المراة التي تسمي المتحيرة وهي التي لا تميز الدم ولا كانت لها ايام معلومة او كانت فنسيتها ولا تعرف -------ع---------------------ددها ولا مبادء اوقاتها ---فهذه يجب عليها ان تغتسل ---لكل صلاة لامكا---ن ان يكون ذلك الوقت قد صادف منها وقت انقطاع دم الحيض والغسل عليها عند ذلك واجب	82	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02083	false	6829301656624016404	28	130	134	657	1500	300	صلي الله عليه وسلم --------امرها-ان تغتسل لكل صلاة ولكنه شء فعلته هي والي هذا ذهب الجمهور قالوا لا يجب علي المستحاضة الغسل لكل صلاة لكن يجب عليها الوضوء الا المتحيرة وقال الخطابي -------------------------هذا الخبر- مختصر ليس---- فيه ذكر حال هذه المراة ولا بيان امرها وكيفية شانها وليس كل مستحاضة يجب عليها الاغتسال لكل صلاة وانما هي فيمن تبتلي------------------------ وه-----ي لا تميز دمها او ك-انت لها ايام--------------- فنسيتها وموضعها ووقتها وعددها فاذا كانت كذلك فانها -لا --تدع شيءا من الصلاة وكان عليها ان تغتسل عند كل صلاة لانه يمكن ان يكون ذلك الوقت قد صادف زمان---- انقطاع دمها فال----غسل عليها عند ذلك واجب	2083	7112032055995250684	262	315.0	202	618	42.39482116699219	41	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms083	true	2515012672944894850	132	216	695	1087	1481	300	باب المراة تحيض بعد الافاضة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 328 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة---------- رضي الله عنها----- انها قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ان صفية بنت حيي قد حاضت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلها تحبسنا الم تكن طافت معكن فقالوا بلي قال -----------------------------فاخرجن قوله الم تكن طافت معكن يريد طواف الافاضة	83	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02083	false	6829301656624016404	131	269	660	1346	1500	300	باب المراة تحيض بعد الافاضة اي هذا في بيان حكم المراة التي تحيض بعد طواف الافاضة وهي التي تسمي ايضا طواف الزيارة وهو من اركان الحج يعني هل تنفر وتترك طواف الوداع فالجواب نعم تترك وتنفر وجه المناسبة بين البابين من حيث ان في الباب السابق حكم المستحاضة وفي هذا الباب حكم الحاءض فالحيض والاستحاضة من واد واحد 328----------------- حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمر وبن حزم عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ان صفية بنت حيي قد حاضت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلها تحبسنا-الم تكن طافت معكن فقالوا بلي قال فاخرجي مطابقته للترجمة ظاهرة وهو ان صفية انم---ا حاضت بع------د طواف الافاضة	2083	7112032055995250684	344	599.0	268	713	48.24684524536133	68	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms083	true	2515012672944894850	165	208	840	1046	1481	300	عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله------ عنها انها قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ان صفية بنت حيي قد حاضت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلها تحبسنا ا--لم تكن طافت معكن فقالوا بلي قال فاخرجن	83	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06243	false	6686177553130653653	156	198	786	986	1466	300	عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله تعالي عنها انها قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------- ان صفية بنت حيي قد حاضت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلها تحبسنا ان لم تكن طافت معكن -قالوا بلي قال فاخرجي	6243	7112032055995250684	191	352.0	151	214	89.25233459472656	36	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms086	true	5413011278492877195	5	73	29	361	1520	300	باب اذا لم يجد ماء ولا ترابا 336 قال ابو عبد الله حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا زكريا- بن يحيي قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا فوجدها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله اية التيمم	86	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02116	false	3579443718947769106	86	179	412	866	1472	300	باب اذا لم يجد ماء ولا ترابا فعلي هذا المناسبة بين البابين من حيث انه ذكر اولا حكم التيمم في السفر ثم ذكر حكمه في الحضر ثم ذكر حكم عادم الماء والتراب معا وهو علي الترتيب كما ينبغي ولم يتعرض لمثل هذه النكتة احد من الشراح 3 ح دثنا زكرياء بن يحيي قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فبعث رسول الله------------------- رجلا فوجدها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا فشكوا ذلك الي رسول الله------------------- فانزل الله اية التيمم	2116	7112032055995250684	257	450.0	205	506	50.79051208496094	50	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms086	true	5413011278492877195	119	277	579	1389	1520	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد قال حدثنا عوف قال حدثنا ابو رجاء عن عمران قال كنا في سفر مع النبي صلي الله عليه وسلم وانا اسرينا حتي كنا في اخر الليل وقعن------------------------------------ا فما ايقظنا الا حر الشمس فلما استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شكوا اليه الذي اصابهم فقال لا ضير او لا يضير ارتحلوا فارتحل-- فسار غير بعيد ثم نزل ودعا بالوضوء فتوضا ونودي بالصلاة فصلي بالناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سار------------------------- فاشتكي اليه الناس--- العطش فنزل ف---------------------------------------دعا عليها وفلانا فقال اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين من ماء علي بعير لها فقالا لها اين الماء قالت عهدي بالماء امس هذه الساعة ونفرنا خلوفا قالا لها انطلقي اذن قالت الي اين قالا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الذي يقال له الصابء قالا هو الذي تعنين فانطلقي فجاءا بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وحدثناه وحدثاه الحديث---- فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء ففرغ فيه من	86	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02149	false	4201535109461692161	28	300	143	1496	1496	300	حدثنا مسدد قال حدثني يحيي بن سعيد قال حدثنا عوف قال حدثنا ابو رجاء عن عمران قال كنا في سفر مع النبي صلي الله عليه وسلم وانا اسرينا حتي كنا في اخر الليل وقعنا وقعة ولا وقعة احلي عند المسافر منها فما ايقظنا الا حر الشمس ----------------------------------------وكان اول من استيقظ فلان ثم فلان ثم فلان يسميهم ابو رجاء فنسي عوف ثم عمر بن الخطاب الرابع وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا نام لم نوقظه حتي يكون هو يستيقظ لانا لا ندري ما يحدث له في نومه فلما استيقظ عمر وراي ما اصاب الناس وكان رجلا جليدا فكبر ورفع صوته بالتكبير فما زال يكبر ويرفع صوته بالتكبير حتي استيقظ لصوته النبي صلي الله عليه وسلم فلما استيقظ شكوا اليه الذي اصابهم ق-ال لا ضير او لا يضير ارتحلوا فارتحلوا فسار غير بعيد ثم نزل فدعا بالوضوء فتوضا ونودي بالصلاة فصلي بالناس فلما انفتل من صلاته اذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم قال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك ثم سار النبي صلي الله عليه وسلم فاشتكي اليه الناس من العطش فنزل فدعا فلانا كان يسميه ابو رجاء نسيه عوف ودعا عليا فق--------ال اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين من ماء علي بعير لها فقالا لها اين الماء قالت عهدي بالماء امس هذه الساعة ونفرنا خلوفا قالا لها انطلقي اذا قالت الي اين قالا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الذي يقال له الصابء قالا هو الذي تعنين فانطلقي فجا-ا بها الي النبي صلي الله عليه وسلم --------وحدثاه الحديث قال فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء ففرغ فيه من-	2149	7112032055995250684	743	1198.5	596	1412	52.62039566040039	134	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms087	true	-2791786926386307150	0	101	0	522	1544	300	ما يفعل بماءها وايم الله لقد اقلع عنها وانه ليخيل الينا انه- اشد ملءة منها حين ابتدا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا لها فجمعوا لها من بين عجوة ودقيقة وسويقة حتي جمعوا لها طعاما فجعلوه- في ثوب وحملوها علي بعيرها ووضعوا الثوب بين يديها قال لها تعلمين ما رزءناك من ماءك شيءا ولكن الله هو الذي اسقانا وساق الحديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان قال----------------------------------------- فكان المسلمون-------- يغيرون علي من حولها من المشركين وولا ولا يصيبون الصرم الذي هي منه فقالت يوما لقومها ما اري ان هءلاء القوم يدعونكم عمدا فهل لكم في الاسلام فاطاعوها فدخلوا في الاسلام في هذا الحديث	87	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02150	false	8663054473262609351	38	182	206	964	1578	300	ما يفعل بماءها وايم الله لقد اقلع عنها وانه ليخيل الينا انها اشد ملاة منها حين ابتدا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا لها فجمعوا لها من بين عجوة ودقيقة وسويقة حتي جمعوا لها طعاما فجعلوها في ثوب وحملوها علي بعيرها ووضعوا الثوب بين يديها قال لها تعلمين ما رزءنا- من ماءك شيءا ولكن الله هو الذي اسقانا فاتت اهلها وقد احتبست عنهم قالوا ما حبسك يا فلانة قالت العجب لقيني رجلان فذهبا بي الي هذا الذي يقال له الصابء ففعل كذا وكذا فوالله انه لاسحر الناس من بين هذه وهذه وقالت باصبعيها الوسطي والسبابة فرفعتهما الي السماء تعني السماء والارض او انه لرسول الله حقا فكان المسلمون بعد ذلك يغيرون علي من حولها من المشركين----- ولا يصيبون الصرم الذي هي منه فقالت يوما لقومها ما اري ان هءلاء القوم يدعونكم عمدا فهل لكم في الاسلام فاطاعوها فدخلوا في الاسلام مطابقة الحديث	2150	7112032055995250684	495	914.5	398	764	64.79057312011719	88	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms087	true	-2791786926386307150	264	300	1370	1544	1544	300	التيمم ضربة 347 قال ابو عبد الله اخبرنا يعني---------- محمداق--------ال اخبرنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق قال كنت جالسا مع عبد الله وابي موسي الاشعري فقال له ابو موسي لو ان رجلا اجنب فلم يجد-	87	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02174	false	-1729840950230353105	143	183	754	947	1524	300	التيمم ضربة بالرفع لانه خبر والتيمم مبتدا 74331 ح دثنا محمد بن سلام قال اخبرنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق قال كنت جالسا مع عبد الله وابي موسي الاشعري فقال له ابو موسي لو ان رجلا اجنب فلم يجد	2174	7112032055995250684	145	248.5	114	193	75.12953186035156	27	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms088	true	-4350901516343290153	51	105	252	512	1472	300	بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كف-ه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح به-ا وجهه	88	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02131	false	-6412766304410697716	10	64	44	305	1490	300	بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفيه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه	2131	7112032055995250684	259	503.0	205	262	98.85496520996094	51	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms088	true	-4350901516343290153	212	300	1036	1472	1472	300	مناظرة -الظاهر منه-ا ياتي علي ابطال حكم الاية واي عذر لمن ترك العمل بما في هذه الاية من اجل ان بعض الناس عساه ان يستعملها علي غير وجهها وفي غير حينها وان الذي يتعمد استحلال ذلك لعله قد يستحل ان يترك الصلاة اصلا فما موجب الاية وحكمها وما الوجه فيما ذهب اليه عبد الله من ابطال هذه الرخصة مع ما فيه من اسقاط الصلاة عمن هو مخاطب بها -مامور باقامتها فالجواب ------ان عبد الله لم يذهب هذ-ا المذهب الذي ظنه هذا القاءل وانما كان -تاول الملامسة المذكورة في-	88	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02173	false	-1963588686310986373	146	217	759	1112	1551	300	مناظرة والظاهر منهما ياتي علي اهمال حكم الاية واي عذر لمن ترك العمل بما في هذه الاية من اجل ان بعض الناس عساه ان يستعملها علي---- وجهها وفي غير جنسها----------------------------------------------------------------------------------- وما الوجه فيما ذهب اليه عبد ا----من ابطال هذه الرخصة مع ما فيه من اسقاط الصلاة عمن هو مخاطب بها ومامور باقامتها واجيب عن هذا بان عبد ا----لم يذهب بهذا المذهب الذي ظنه هذا القاءل وانما كان يتاول الملامسة المذكورة في	2173	7112032055995250684	327	572.0	260	448	72.99107360839844	59	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms088	true	-4350901516343290153	0	115	0	556	1472	300	الماء شهرا اما كان يتيمم ويصلي فكيف تصنعون بهذه الاية في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا -قال عبد الله لو رخص لهم في هذا لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا من الصعيد قلت وانما كرهتم هذا لذا قال نعم فقال ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح به-ا ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح به-ا وجهه فقال عبد الله افلم تر عمر لم يقنع بقول عمار	88	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02174	false	-1729840950230353105	183	289	947	1464	1524	300	الماء شهرا اما كان يتيمم ويصلي فكيف تصنعون بهذه الاية في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فقال عبد الله لو رخص لهم في هذا لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا الص---عيد قلت وانما كرهتم هذا لذا قال نعم فقال ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله------------------- في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة فذكرت ذلك للنبي فق-------------------ال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بهما ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه فقال عبد الله افلم تر عمر لم يقنع بقول عمار	2174	7112032055995250684	508	975.0	402	559	90.8765640258789	99	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms088	true	-4350901516343290153	115	165	556	808	1472	300	وزاد يعلي عن الاعمش عن شقيق كنت مع عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثني انا وانت فاجنبت فتمعكت بالصعيد فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه فقال انما كان يكفيك هكذا ومسح وجهه وكفيه واحدة	88	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02178	false	6033610803620400606	17	59	73	287	1571	300	وزاد يعلي عن الاعمش عن شقيق كنت مع عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر ان رسول الله------------------- بعثني انا وانت فاجنبت فتمعكت بالصعيد فاتينا رسول الله------------------- فاخبرناه فقال انما كان يكفيك هكذا ومسح وجهه وكفيه واحدة	2178	7112032055995250684	214	400.0	172	252	84.9206314086914	42	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms089	true	-8831993782178161019	1	93	4	462	1458	300	الاية علي غير معني الجماع وصار الي ان الذي اختاره من التاويل اشبه بمعني الاية واحوط للتعدب لانه لو تاول الاية علي معني الجماع لكان ذلك ذريعة الي الترخيص مما لا يءمن معه الخروج الي خلاف موجب حكم الاية من اجل ذلك اختار الوجه الاخر الذي هو ملامسة البشرة من النساء ولو كان اراد غير ذلك لكان فيه مخالفة الاية صراحا وذلك مما لا يجوز من مثله في علم------ه وفقهه وقد حصل من هذه القصة التي دارت بين عمر وعمار وعبد الله وابي موسي ان راي عمر وعبد الله------- انتقاض الطهارة بملامسة	89	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02173	false	-1963588686310986373	217	252	1112	1292	1551	300	الاية علي غير معني الجماع اذ لو اراد الج----------------------------------------------------------------------------------ماع ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان فيه مخالفة الاية صريحا وذلك مما لا يجوز من مثله في علمه وفهمه وفقهه الثانية فيه----------------------------------------------------- ان راي عمر وعبد ارضي اعنهما انتقاض الطهارة بملامسة	2173	7112032055995250684	139	216.5	109	471	29.511676788330078	23	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms089	true	-8831993782178161019	156	266	777	1293	1458	300	حدثني يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عم عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان ابو ذر يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذ بيدي جبريل فعرج بي الي السماء الد---------------------------نيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد فقال اارسل اليه قال نعم فلما فتح علونا السماء الدنيا -اذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي--------------------------------------- قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة---------------- نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة و--------التي عن شماله اهل النار	89	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02183	false	3163987016035993648	108	251	564	1256	1499	300	حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب ---عن انس بن مالك -------------قال كان ابو ذر يحدث ان رسول الله قال فرج عن سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي------ فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال جب----ريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد فقال اارسل اليه قال نعم فلما فتح علونا السماء الدنيا فاذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل يساره بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار	2183	7112032055995250684	463	823.5	362	718	64.48468017578125	91	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms089	true	-8831993782178161019	272	300	1324	1458	1458	300	قال ابن شهاب فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه-	89	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02184	false	2487151193197195912	74	98	390	506	1507	300	قال ابن شهاب فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال النبي------------------- ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه	2184	7112032055995250684	115	213.0	92	135	85.18518829345703	23	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms089	true	-8831993782178161019	155	266	772	1293	1458	300	الله-- حدثني يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن---------------------- يونس عن ابن شهاب عم عن-- انس بن مالك رضي الله عنه قال كان ابو ذر------------------- يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذ بيدي جبريل فعرج ب--------------------ي الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من ه-ذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد فقال اارسل اليه قال نعم فلما فتح-- علونا السماء الدنيا اذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة -اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي--------------------------------------- قلت لجبريل من ه-ذا قال ---------هذا ادم وهذه الاسودة------------------- نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة و--------التي عن شماله اهل النار	89	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09654	false	-1707582749971969718	11	157	59	769	1499	300	الزهري حد-----------------------ثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال قال انس------------------------- كان ابو ذر رضي الله تعالي عنه يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي------ فعرج بي الي السماء فلما جاء الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هاذا قال هذا جبريل قا---ل معك احد قال---- معي محمد -قال -ارسل اليه قال نعم فافتح فلما علونا السماء -------اذا رجل عن يم------ينه اسودة وعن- يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت------- من هاذا يا جبريل قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار	9654	7112032055995250684	407	632.5	318	794	51.25944519042969	69	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms090	true	-3953669566355264415	97	172	500	893	1540	300	المصعد قا-ل النضر بن شميل اتينا ابا ربيعة انا والخليل وهو فوق --سطح فسلمنا فقال استووا يريد اصعدوا و-------------------------صريف الاقلام معناه والله اعلم ما ي----------------------------------------------كتبه الملاءكة من اقضية الله عز وجل ووحيه وما ينتسخونه من اللوح المحفوظ او ما شاء الله-- من ذلك ان يكتب ويرفع لما اراده -من امره وتدبيره في خلقه سبحانه------- لا يعلم الغيب الا هو الغني عن الاستذكار بتدوين الكتب والاستثبات بالمهارق والصحف احاط بكل شء علما واحصي كل شء عددا	90	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02191	false	-4001469316464989940	169	252	841	1286	1503	300	المصعد وقال النضر بن شميل اتيت- ابا ربيعة الاعرا---بي وهو علي السطح------- فقال استوي------ اصعد وقيل هو المكان المستوي قوله صريف الاقلام بفتح الصاد المهملة وهو تصويتها حال الكتابة وقال الخطابي هو صوت ما تكتبه الملاءكة من اقضية اتعالي----- ووحيه وما ين-سخونه من اللوح المحفوظ او ما شاء اتعالي من ذلك ان يكتب ويرفع لما اراده امن امره وتدبيره في خلقه سبحانه وتعالي لا يعلم الغيب الا هو الغني عن الاستذكار بتدوين الكتب والاستثبات ب---------الصحف احاط بكل شء علما واحصي كل شء عددا	2191	7112032055995250684	317	514.5	253	477	66.45702362060547	50	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms090	true	-3953669566355264415	205	246	1057	1251	1540	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان ساءلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في ثوب واحد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولكلكم ثوبان	90	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02234	false	-6055081225316881863	103	144	489	683	1441	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان ساءلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في ثوب واحد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولكلكم ثوبان	2234	7112032055995250684	194	388.0	153	194	100.0	41	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms090	true	-3953669566355264415	240	300	1218	1540	1540	300	صلي الله عليه وسلم اولكلكم ثوبان قوله اولكلكم ثوبان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لفظه لفظ مسالة واستخبار ومعناه الاخبار عن الحال التي كانوا عليها من ضيق الثياب والتقدير لها عندهم وقد وقعت في ضمنه الفتيا عن طريق الفحوي كانه استزادهم في هذا علما وفهما يقول اذا كان ستر العورة واجبا علي كل واحد منكم وكانت الصلاة واجبة عليكم وليس لكل واحد منكم ثوبان فكيف-	90	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02236	false	-4942341979666702901	0	106	0	572	1534	300	صلي الله عليه وسلم اولكلكم ثوبان او يجد ثوبين صيغته صيغة الاستفهام ومعناه التقرير والاخبار عن معهود حالهم وفي ضمنه دليل علي الرخصة وتنبيه علي ان الثوب افضل واتم وهو المفهوم منه عند اكثر العلماء قلت ذهب الطحاوي والباجي ايضا الي ان مفهومه التسوية بين الصلاة في الثوب الواحد مع وجود غيره وعدمه في الاجزاء وقال الخطابي لفظه -----------استخبار ومعناه الاخبار عن الحال التي كانوا عليها من ضيق الثياب والتقتير لما عندهم وقد وقعت في ضمنه الفتوي من طريق الفحوي كانه استزادهم في هذا علما وفقها يقول اذا كان ستر العورة واجبا علي كل واحد منكم وكانت الصلاة لازمة له--- وليس لكل واحد منكم ثوبان فكيف	2236	7112032055995250684	280	501.5	224	586	47.78157043457031	46	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms091	true	-8413830137109134042	56	121	268	574	1450	300	هذا نهي استحباب وليس علي طريق الايجاب فقد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي في ثوب واحد احد طرفيه علي---- نساءه وهي ناءمة ومعلوم ان الطرف الذي هو لابسه من الثوب غير متسع لان يتزر به ويفضل منه ما يكون لعاتقه اذ ---كان لا بد ان يبقي من الطرف الاخر منه القدر الذي يسترها وبيان---------------------------------- جواز الصلاة من غير شء علي العاتق	91	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02239	false	4096835380824036174	164	232	805	1123	1451	300	هذا نهي استحباب وليس علي سبيل الايجاب فقد ثبت---------------------------- انه صلي في ثوب كان بعض- طرفيه علي بعض نساءه وهي ناءمة ومعلوم ان الطرف الذي هو لابسه من الثوب غير متسع لان يتزر به ويفضل منه ما يكون لعاتقه اذ لو كان لا بد ان يبقي من الطرف الاخر منه القدر الذي يسترها وفي حديث جابر الذي يتلو هذا الحديث ايضا جواز الصلاة من غير شء علي العاتق	2239	7112032055995250684	265	476.5	207	347	76.3688735961914	53	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms091	true	-8413830137109134042	129	220	613	1050	1450	300	باب اذا كان الثوب ضيقا 361 قال ابو عبد الله حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن صالح قال حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث قال سالنا جابر بن عبد الله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فجءت ليلة لبعض امري فوجدته يصلي وعلي ثوب واحد فاشتملت به وصليت الي جانبه فلما انصرف قال ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي فلما فرغت قال ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوب------ واحد قال -ان كان واسعا فالتحف به وان كان ضيقا فاتزر به	91	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02241	false	5690948853464981726	59	192	296	954	1541	300	باب اذا كان الثوب ضيقا اي هذا باب فيه كيف يفعل المصلي اذا كان الثوب ضيقا والضيق بفتح الضاد وتشديد الياء وجاز فيه تخفيف الياء وهو صفة مشبهة واسم الفاعل من هذه المادة ضاءق علي وزن فاعل والفرق بينهما ان الصفة المشبهة تدل علي الثبوت واسم الفاعل يدل علي الحدوث 27 حدثنا يحيي بن صالح قال حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث قال سالنا جابر بن عبد الله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فجءت ليلة لبعض امري فوجدته يصلي وعلي ثوب واحد فاشتملت به وصليت الي جانبه فلما انصرف قال ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي فلما فرغت قال ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوبا يعني ضا-ق قال فان كان واسعا فالتحف به وان كان ضيقا فاتزر به	2241	7112032055995250684	414	769.5	328	659	62.82246017456055	82	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms093	true	-8836530737346055480	61	126	337	653	1486	300	باب اذا صلي في ثوب له اعلام ونظر الي علمها 373 قال ابو عبد الله حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن يونس قال حدثنا ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	93	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02294	false	-6217207027879901153	171	281	901	1445	1544	300	باب اذا صلي في ثوب له ا--------------------------------------------علام ونظر الي علمها اي هذا باب يذكر فيه اذا صلي شخص وهو لابس ثوبا وله اعلام ونظر الي اعلامه هل يكره ذلك ام لا وقال الكرماني ونظر الي علمه وفي بعضها الي علمها والتانيث فيه باعتبار الخميصة ونقله بعضهم عنه بالعكس حيث قال قال الكرماني في رواية ونظر الي علمه والاعلام جمع علم بفتح اللام 37393 ح دثنا احمد بن يونس قال حدثنا ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي------------------- في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم وا-توني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	2294	7112032055995250684	252	323.0	200	608	41.44736862182617	50	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms093	true	-8836530737346055480	191	235	978	1189	1486	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر قال اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه فصلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكار---ه وقال لا ينبغي هذا للمتقين	93	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02304	false	6255146793184557160	149	191	747	949	1537	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث عن يزيد------------ عن ابي الخير عن عقبة بن عامر قال اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه فصلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له وقال لا ينبغي هذا للمتقين	2304	7112032055995250684	199	383.0	158	214	92.99065399169922	40	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms093	true	-8836530737346055480	76	126	401	653	1486	300	حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي ----------صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة--- لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي ه-ذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	93	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13503	false	8121935724879383164	158	204	797	1026	1491	300	حدثنا موسي بن -اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد---- حدثنا ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في خميصة له لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما سلم --قال اذهبوا بخميصتي هاذه الي ابي --------------------------جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	13503	7112032055995250684	194	324.5	153	266	72.93232727050781	35	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms094	true	6400624913492052516	23	50	117	235	1477	300	دليل علي ان الصور كلها منهي عنها سواء كانت لها اشخاص- ماثلة او غير ماثلة كانت في ستر او بساط او في وجه جدار او غير ذلك	94	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02303	false	1378310757928316132	20	46	107	222	1520	300	دليل علي ان الصور كلها منهي عنها سواء كانت---- اشخاصا ماثلة او غير ماثلة كانت في ستر او بساط او في وجه جدار او غير ذلك	2303	7112032055995250684	114	216.5	88	119	95.7983169555664	25	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms094	true	6400624913492052516	85	168	408	795	1477	300	علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا ابو حازم---- سالوا سهل بن سعد من اي شء المنبر فقال ما بقي في الناس اعلم مني هو من اثل الغابة عمله فلان مولي فلانة و-----------قام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين عمل ووضع فاستقبل القبلة وكبر وقام الناس خلفه فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رفع----- ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض فهذا شانه	94	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02315	false	4723141880730475967	217	299	1068	1453	1459	300	علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا ابو حازم قال سالوا سهل بن سعد من اي شء المنبر فقال ما بقي بال--ناس اعلم مني هو من اثل الغابة عمله فلان مولي فلانة لرسول الله وقام عليه رسول الله------------------- حين عمل ووضع فاستقبل القبلة -كبر وقام الناس خلفه فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رفع راسه ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض فهذا شانه	2315	7112032055995250684	361	679.0	283	407	88.69779205322266	73	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms094	true	6400624913492052516	177	201	838	963	1477	300	ان العمل اليسير لا يفسد الصلاة وكان المنبر ثلاث مراق- ولعله انما قام علي الثانية منها فليس في نزوله وصعوده الا خطوتان وفيه- ان	94	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02320	false	3200753328438324408	120	144	606	733	1519	300	ان العمل اليسير لا يفسد الصلاة وكان المنبر ثلاث مراقي ولعله انما قام علي الثانية منها فليس في نزوله وصعوده الا خطوتان ومنها ان	2320	7112032055995250684	123	234.0	99	127	96.85039520263672	22	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms094	true	6400624913492052516	73	153	345	729	1477	300	باب الصلاة في السطوح والمنبر والخشب 377 قال ابو عبد الله حد------ثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدث-نا ابو حازم------ سالوا سهل بن سعد من اي شء المنبر فقال ما بقي في الناس اعلم مني هو من اثل الغابة عمله فلان مولي فلانة وقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين عمل ووضع------------ فاستقبل القبلة وكبر وقام الناس خلفه فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رفع -----ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر	94	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04689	false	7750078140958984492	229	300	1112	1461	1461	300	باب الصلاة في الم--------نبر والسطوح في اواءل كتاب الصلاة فقال حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال اخبرنا ابو حازم قالوا سالوا سهل بن سعد من اي شء المنبر الحديث وفيه ف--------------------------------------------------------قام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم اي علي المنبر الي ان قال فاستقبل القبلة وكبر وقام الناس خلفه فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رفع راسه ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر-	4689	7112032055995250684	269	436.0	212	414	64.97584533691406	49	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms095	true	-3840650019168460022	0	66	0	334	1465	300	فرسه فجحشت ساقه او كتفه والي من نساءه شهرا فجلس في مشربة له درجتها من جذوع فاتاه اصحابه يعودونه فصلي بهم جالسا وهم قيام فلما سلم قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا سجد فاسجدوا وان صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي قاعدا فصلوا قعودا ونزل لتسع وعشرين -قالوا يا رسول الله انك اليت شهرا قا-ل ان الشهر تسع وعشرون	95	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02321	false	-5242957846950946110	126	187	614	923	1526	300	فرسه فجحشت ساقه او كتفه والي من نساءه شهرا فجلس في مشربة له درجتها من جذوع فاتاه اصحابه يعود-نه فصلي بهم جالسا وهم قيام فلما سلم قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا سجد فاسجدوا وان صلي قاءما فصلوا قيام--------------------------ا ونزل لتسع وعشرين فقالوا يا رسول الله انك اليت شهرا فقال ان الشهر تسع وعشرون	2321	7112032055995250684	305	593.0	244	336	90.77381134033203	57	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms096	true	-1204326597183063269	24	147	120	700	1428	300	النبي صلي الله عليه وسلم في مرض------------ه من عدة طرق كلها علي وفاق رواية ابي معاوية من طريق الاعمش وغيره AUTO كتاب الاذان AUTO باب من قام الي جنب الامام لعلة 683 قال حدثنا زكريا- بن يحيي قال حدثنا ابن نمير قال اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يصلي بالناس في مرضه فكان يصلي بهم قال عروة فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج فاذا ابو بكر يءم الناس فلما راه ابو بكر استاخر فاشار اي-- كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم حذاء ابي بكر الي جنبه فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر	96	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03211	false	-7409850628484942019	42	146	205	698	1466	300	النبي صلي الله عليه وسلم بابن عباس حيث اداره من خلفه الي يمينه-------------------------------------------------------------------------------------------------- 683 حد----ثنا زكرياء بن يحيي قال حدثنا ابن نمير قال اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يصلي بالناس في مرضه فكان يصلي بهم قال عروة فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفسه خفة فخرج فاذا ابو بكر يءم الناس فلما راه ابو بكر استاخر فاشار اليه كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم حذاء ابي بكر الي جنبه فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر	3211	7112032055995250684	453	858.0	354	595	76.13445281982422	93	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms096	true	-1204326597183063269	82	147	395	700	1428	300	ابا بكر ان يصلي بالناس في مرضه فكان يصلي بهم قال عروة فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج فاذا ابو بكر يءم الناس فلما راه ابو بكر استاخر فاشار اي---------------------------------- كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم حذاء ابي بكر الي جنبه فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر	96	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03212	false	-9133110486690351792	0	68	0	322	1458	300	ابا بكر ان يصلي بالناس في مرضه فكان يصلي بهم--------- فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- خفة فخرج فاذا ابو بكر يءم الناس فلما راه ابو بكر استاخر فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم حذاء ابي بكر الي جنبه فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر	3212	7112032055995250684	287	546.5	226	339	84.6607666015625	60	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms096	true	-1204326597183063269	187	300	884	1428	1428	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وساق الحديث الي ان قال قالت عاءشة---------------------------------------------------------- فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس------------ وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم -ان لا يتاخر قال اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر قال فجعل ابو بكر يصلي وهو ياتم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس بصلاة ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد فقال عبيد الله فدخلت علي عبد الله بن عباس فقلت له---- اعرض عليك ما حدثتني عاءشة عن مرض النبي صلي الله عليه وسلم قال هات فعرضت-	96	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03227	false	9075135446607260448	155	283	761	1376	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس فقال له عمر انت احق بذلك فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم بان لا يتاخر قال اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر قال فجعل ابو بكر يصلي وهو ياتم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس بصلاة ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد -قال عبيد الله فدخلت علي عبد الله بن عباس فقلت له الا اعرض عليك ما حدثتني عاءشة عن مرض النبي صلي الله عليه وسلم قال هات فعرضت	3227	7112032055995250684	504	921.0	399	621	81.159423828125	99	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms097	true	2011871892997059578	111	231	536	1121	1455	300	حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش عن ابراهيم قال الاسود كنا عند عاءشة------------------------------------------------------------ قالت لما مرض----- النبي صلي الله عليه وسلم------------------ فحضرت الصلاة فاذن -قال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقيل له ان ابا بكر رجل اسيف اذا قام--- مقامك لا يستطيع ان يصلي بالناس فاعادها وق-----------------------ال انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس فخرج ابو بكر وصلي فوجد النبي صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين كاني انظر رجليه تخطان------ من الوجع فاراد ابو بكر ان يتاخر فاوما اليه------------------------- ان مكانك ثم اتي به حتي جلس الي جنبه قيل للاعمش فكان يصلي النبي صلي الله عليه وسلم----- وابو بكر يصلي بصلاته والناس ------بصلاة ابي بكر فقال براسه نعم	97	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03168	false	-5830603886490504578	64	210	322	1051	1492	300	حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثني ابي قال حدثنا الاعمش عن ابراهيم قال الاسود كنا عند عاءشة رضي الله تعالي عنها فذكرنا المواظبة علي الصلاة والتعظيم لها قالت لما مرض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة فاذن فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقيل له ان ابا بكر رجل اسيف اذا قام في مقامك لم يستط-ع ان يصلي بالناس واعاد فاعادوا له فاعاد الثالثة فقال انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس فخرج ابو بكر فصلي فوجد النبي صلي الله عليه وسلم-من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين كاني انظر رجليه تخطان الارض من الوجع فاراد ابو بكر ان يتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان مكانك ثم اتي به حتي جلس الي جنبه قيل للاعمش وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وابو بكر يصلي بصلاته والناس يصلون بصلاة ابي بكر فقال براسه نعم	3168	7112032055995250684	565	1015.0	448	737	76.66214752197266	102	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms097	true	2011871892997059578	232	270	1126	1315	1455	300	باب من اسمع الناس تكبير الامام 702 قال ابو عبد الله وحد-----------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد قال حدثنا عبد الله بن داود قال حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة وذكر الحديث وقال فيه وقعد------- النبي صلي الله عليه وسلم	97	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03299	false	-8868571083919074054	19	76	97	382	1520	300	باب من اسمع الناس تكبير الامام اي هذا باب في بيان حكم من اسمع الناس وهذا بعمومه يتناول المءذن وغيره ممن يسمع الناس تكبير الامام في الصلاة 712 حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الله بن داود قال حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت لما مرض النبي صلي الله عليه وسلم	3299	7112032055995250684	145	240.5	116	285	50.877193450927734	27	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms098	true	3147592087774158922	210	288	1059	1424	1480	300	عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل- لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبث لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف	98	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02331	false	-7788791483672878308	172	235	882	1179	1515	300	عبد الله ق--------ال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله------------------- لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاضلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما---- لبس فنضحته بماء فقام رسول الله------------------- وصففت واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله------------------- ركعتين ثم انصرف	2331	7112032055995250684	294	527.5	231	366	80.32786560058594	61	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms098	true	3147592087774158922	209	279	1053	1379	1480	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس -بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبث لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا	98	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03761	false	-8370743548692821074	98	160	489	785	1474	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني م----------الك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس ابن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته له فاكل منه ف--قال قوموا فلاصلي بكم------- فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما---- لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم------ واليتيم معي-- والعجوز من وراءنا فصلي بنا	3761	7112032055995250684	268	483.0	209	327	81.95718383789062	54	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms099	true	4443554089177845111	29	80	159	405	1467	300	عمرو بن عباس قال حدثنا ابن المهدي قال حدثنا منصور بن سعد عن ميمون بن سياه عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاتنا واستقبل قبلتنا واكل ذبيحتنا فذلك المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسوله فلا تخفروا الله في ذمته في------------------------ هذا الحديث	99	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02361	false	6072913598033696178	33	84	174	423	1561	300	عمرو بن عباس قال حدثنا ابن --مهدي قال حدثنا منصور بن سعد عن ميمون بن سياه عن انس بن مالك قال قال رسول الله------------------- من صلي صلاتنا واستقبل قبلتنا واكل ذبيحتنا فذلك المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسوله فلا تخفروا الله في ذمته الحديث 193 طرفاه في مطابقة هذا الحديث	2361	7112032055995250684	223	415.5	176	270	82.59259033203125	45	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms099	true	4443554089177845111	186	214	921	1053	1467	300	رجل غريب في بلد من بلدان اهل الاسلام بدين او مذهب---------- غير انه يري عليه زي المسلمين ولباسهم حمل---- ظاهر امره علي انه مسلم حتي يظهر خلاف ذلك	99	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02363	false	8580322507768494177	179	207	924	1054	1501	300	رجل غريب في بلد من بلاد المسلمين---- بدين او مذهب في الباطن غير انه---- عليه زي المسلمين-------- حمل علي ظاهر امره علي انه مسلم حتي يظهر خلاف ذلك	2363	7112032055995250684	105	172.0	81	146	71.91780853271484	21	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms100	true	-7561879217372719667	0	43	0	228	1550	300	قال حدثنا ابن المبارك عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها وصلوا صلاتنا واستقبلوا قبلتنا وذبحوا ذبيحتنا فقد حرمت علينا دماءهم واموالهم قلت	100	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02364	false	-6571441184675138187	172	211	929	1138	1599	300	قال حدثنا ابن المبارك عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال قال رسول الله------------------- امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها وصلوا صلاتنا واستقبلوا قبلتنا وذبحوا ذبيحتنا فقد حرمت علينا دماءهم واموالهم الا	2364	7112032055995250684	207	400.0	168	228	90.78947448730469	38	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms100	true	-7561879217372719667	101	229	498	1167	1550	300	امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله من غير ذكر شء من الشراءط المذكورة في حديث انس وبه احتج عمر علي ابي بكر حين اراد قتال العرب علي منع الزكاة وجاء في رواية ابن عمر انه صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة فاذا قالوها عصموا مني دماءهم واموالهم الحديث و-----------------------------------------------------------------انما اختلفت---- الالفاظ فزادت ونقصت لاختلاف الاحوال والاوقات---------------------------------------------- تشرع شيءا بعد شء فخرج كل قول من هذه الاقوال علي شرط المفروض الواجب منها في حينه ووقته فصار كل منها في زمانه شرطا لحقن الدم وحرمة المال فهي كلها مءتلفة علي هذا الترتيب غير مختلفة AUTO باب قبلة اهل المدينة واهل الشام والمشرق	100	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02367	false	1275636055602102286	184	292	897	1479	1515	300	امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا ا--- فاذا قالوها عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وجاء عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر--------------------------- امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا ا----ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة فاذا قالوها عصموا مني دماءهم واموالهم وجاء عن انس المذكور في هذا الباب فما التوفيق بين هذه الروايات الثلاث قلت انما اختلفت هذه الالفاظ فزادت ونقصت لاختلاف الاحوال والاوقات التي وقعت هذه الاقوال فيها وكانت امور الشريعة تشرع شيءا فشيءا- فخرج كل قول فيها ----------علي شرط المفروض ------------في حين------ه فصار كل منها في زمانه شرطا لحقن الدم وحرمة المال ولا منافاة بين الروايات ولا اختلاف 92---------- باب قبلة اهل المدينة واهل الشام والمشرق	2367	7112032055995250684	409	669.5	330	784	52.168365478515625	69	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms100	true	-7561879217372719667	235	285	1194	1459	1550	300	علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي ايوب الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض بنيت قبل القبلة فننحرف ونستغفر الله	100	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02370	false	7634371916737911029	165	211	857	1103	1552	300	علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي ايوب الانصاري ان النبي ق-------------------ال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض بنيت قبل القبلة فننحرف ونستغفر الله	2370	7112032055995250684	245	480.0	199	265	92.45282745361328	45	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms101	true	-6835567270011996584	102	136	537	696	1548	300	جريج عن عطاء---- سمعت ابن عباس قال لما دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل حتي خرج منه فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة وقال هذه القبلة	101	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02381	false	-88252589423037048	0	31	0	144	1500	300	جريج عن عطاء قال سمعت ابن عباس قال لما دخل النبي------------------- البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل حتي خرج منه فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة وقال هذه القبلة	2381	7112032055995250684	140	261.5	110	163	85.88957214355469	29	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms101	true	-6835567270011996584	136	242	696	1242	1548	300	قوله هذه القبلة يريد والله اعلم-----------------------ان امر القبلة قد استقر علي-------- هذا البيت -لا يتوجه للصلاة الي غيره وكانوا يستقبلون قبل ذلك بيت المقدس ثم نسخ ذلك وحولت القبلة الي الكعبة كانه يقول ان القبلة لا تنسخ بعد اليوم فصلوا الي الكعبة ابدا فهي قبلتكم وقد يحتمل ذلك ايضا وجها اخر وهو ان يكون قد علمهم السنة في مقام الامام واستقباله البيت من وجه الكعبة دون اركانها وجوانبها الثلاثة وان كانت الصلاة اليها من جميع جهاتها مجزية وفيه معني اخر وهو ان يكون قد دل بهذا القول علي ان حكم من شاهد البيت وعاينه خلاف حكم الغاءب عنه فيما يلزمه من مواجهته عيانا دون الاقتصار علي	101	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02382	false	-3579496736032356783	37	107	191	564	1544	300	قوله هذه القبلة الاشارة الي الكعبة وقال الخطابي معناه ان امر القبلة قد استقر علي استقبال هذا البيت فلا ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نسخ بعد اليوم فصلوا اليه------ ابدا ويحتمل انه------------------------------------------- علمهم --سنة موقف--- الامام فانه يقف في وجهها د------------ون اركانها وجوانبها الثلاثة وان كانت الصلاة في------ جميع جهاتها مجزءة ويحتمل انه------------------ دل بهذا القول علي ان حكم من شاهد البيت وعاينه خلاف حكم الغاءب عنه فيما يلزمه من مواجهته عيانا دون الاقتصار علي	2382	7112032055995250684	282	434.5	225	578	48.7889289855957	46	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms102	true	-3405148772867510797	123	166	608	808	1462	300	البراء ان القبلة لما حولت الي الكعبة قال فصلي مع النبي صلي الله------ عليه وسلم رجل ثم خرج بعد-ما صلي فمر علي قوم من الانصار في صلاة العصر ------نحو بيت المقدس فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هو يشهد انه صلي مع رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم	102	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms00546	false	1785422154541627785	80	173	392	873	1502	300	البراء اخرجها البخاري في الصلاة وفيه---- فصلي مع النبي صلي الله تعالي عليه وسلم رجل ثم خرج بعد ما صلي فمر علي قوم من الانصار في صلاة العصر يصلون نحو بيت المقدس فقال لهم فانحرفوا فقيد الاولي بالعصر في الحديث الاول واطلق الثانية وقيد في الحديث الثاني الثانية بالعصر واطلق الاولي وجاء في البخاري في كتاب خبر الواحد تقييده الصلاتين بالعصر فقال من رواية البراء ايضا فوجه نحو الكعبة وصلي معه رجل العصر ثم خرج فمر علي قوم من الانصار فقال لهم هو يشهد انه صلي مع----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	546	7112032055995250684	161	254.5	125	490	32.85714340209961	29	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms102	true	-3405148772867510797	8	121	43	599	1462	300	وذلك فاءدة قوله هذ--ه القبلة وان كانوا قد عرفوها قديما واحاطوا بها معرفة وعلما وقد قال علي هذا ال-معني اصحاب الشافعي رحمه الله لو دخل رجل المسجد الحرام في ليلة مظلمة لا يتبين فيها الاشخاص لم يكن له ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصلي حتي يستبين شخص الكعبة لان شاهد فلا يجوز له الصلاة بالاستدلال فاما قول ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يصل في الكعبة فقد ثب------------------------ت من -------------------------------------------------رواية بلال وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخله معه الكعبة انه صلي فيها وقول المثبت اولي من قول النافي AUTO باب التوجه نحو القبلة حيث كانط 399 ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال-------------- ا--بو عبد الله حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن رجاء قال حدثنا اسراءيل عن ابي	102	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02382	false	-3579496736032356783	108	300	573	1544	1544	300	وذلك فاءدة ما قال هذه القبلة وان كانوا قد عرفوها قديما واحاطوا بها -------علما وقال النووي ويحتمل معني اخر وهو ان معناه هذه الكعبة هي المسج----د الحرام امرتم باستقباله لا كل الحرم ولا مكة ولا المسجد الذي هو حول الكعبة بل هي الكعبة نفسها فقط فان قلت روي البزار من حديث عبد ابن حبشي الخثعمي قال رايت رسول الله يصلي الي------- باب الكعبة وهو يقول ايها الن-------------------------------------اس ان الباب قبلة البيت قلت هذا محمول علي الندب لقيام الاجماع علي جواز استقبال البيت من جميع جهاته كما اشرنا اليه ووجه التوفيق بين هذه الرواية والتي قبلها قد مر مستوفي 13 با--------------------------------------------------------------------------------ب التوجه نحو القبلة حيث كان اي هذا باب في بيان التوجه الي جهة القبلة حيث كان المصلي اي حيث وجد في سفر او حضر وكان تامة فلذلك اقتصر علي اسمه والمراد به في صلاة الفريضة وذلك لقوله تعالي وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره البقرة والمناسبة بين البابين ظاهرة وقال ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم استقبل القبلة وكبر هذا التعليق طرف من حديث ابي هريرة في قصة المسء في صلاته ساقه البخاري بهذا اللفظ في كتاب الاستءذان 99336 ح دثنا عبد الله بن رجاء قال حدثنا اسراءيل عن ابي-	2382	7112032055995250684	215	167.0	165	1107	19.42186164855957	29	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms102	true	-3405148772867510797	131	174	649	853	1462	300	فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم رجل ثم خرج بعدما صلي فمر علي قوم من الانصار في صلاة العصر نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو الكعبة فتحرف القوم حتي توجهوا نحو الكعبة	102	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02383	false	2808778737580605840	65	102	317	493	1496	300	فصلي مع النبي------------------- رجل ثم خرج بعدما صلي فمر علي قوم من الانصار في صلاة العصر نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع رسو---------ل الله وانه توجه نحو الكعبة فتحرف القوم حتي توجهوا نحو الكعبة	2383	7112032055995250684	168	316.0	131	204	82.35294342041016	34	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms103	true	-5116442242215432059	24	119	116	589	1509	300	حدثنا عمرو بن عون قال حدثنا هشيم عن حميد عن انس قال قال عمر وافقت ربي في ثلاث -قلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي واية الحجاب قلت يا رسول الله لو امرت نساءك ان يحتجبن فانه يكلمهن البر والفاجر فنزلت اية الحجاب واجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة عليه فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن --قلت وجه الفاءد------------------------ة في امر الحجاب وفي عتاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم باد ظاهر فاما----------------- معني اتخ----اذ مقام ابراهيم مصلي	103	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02402	false	7884469042666591193	180	271	858	1316	1467	300	حدثنا عمرو بن عون قال حدثنا هشيم عن حميد عن انس قال قال عمر وافقت ربي في ثلاث فقلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي واية الحجاب قلت يا رسول الله لو امرت نساءك ان يحتجبن فانه يكلمهن البر والفاجر فنزلت اية الحجاب واجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة عليه فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت هذه الاية مطابقة هذا الحديث للترجم---------------------------------------------------------------ة في الجزء الاول وهو قوله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي	2402	7112032055995250684	393	722.5	312	521	75.4318618774414	75	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms103	true	-5116442242215432059	24	112	116	550	1509	300	حدثنا عمرو بن عون قال حدثنا هشيم عن حميد عن انس قال قال عمر وافقت ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي واية الحجاب قلت يا رسول الله لو امرت نساءك ان يحتجبن فانه يكلمهن البر والفاجر فنزلت اية الحجاب واجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة عليه فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن --قلت وجه الفاءدة في امر الحجاب وفي عتاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم باد	103	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02407	false	-1647592691026446652	124	175	616	858	1498	300	حدثنا عمرو بن عون---- حدثنا هشيم عن حميد عن انس قال قال عمر رضي الله تعالي عنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة عليه فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت---- الاية واصل هذه القضية ------ان رسو-ل ال-له صلي الله عليه وسلم كان	2407	7112032055995250684	197	313.0	151	436	45.18348693847656	37	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms103	true	-5116442242215432059	24	97	116	476	1509	300	حدثنا عمرو بن عون قال حدثنا هشيم عن حميد عن انس -------------قال قال عمر وافقت ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي واية الحجاب قلت يا رسول الله لو امرت نساءك ان يحتجبن فانه يكلمهن البر والفاجر فنزلت اية الحجاب واجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة عليه فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن	103	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12125	false	4690690092388772188	187	227	1004	1189	1558	300	حدثنا عمرو بن عون---- حدثنا هشيم عن حميد عن انس رضي الله عنه قال قال عمر رضي الله عنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة عليه فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن	12125	7112032055995250684	160	285.5	125	373	42.895442962646484	32	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms104	true	-7892913743658081212	55	106	284	513	1451	300	زهير -قال حدثنا------------------- حميد عن انس ان النبي صلي الله------------------- عليه وسلم ق---------------------------ال ان احدكم اذا قام في صلاته فانما يناجي ربه او ---ربه بينه وبين --قبلته فلا يبزق في قب--------لته ولكن عن يساره او تحت قدميه ثم اخذ طرف رداءه فبزق فيه و--رد بعضه علي بعض ق-ال او يفعل هكذا	104	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02413	false	6995350451096819602	216	284	1063	1372	1457	300	قتيبة قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس ان النبي راي نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتي رءي في وجهه فقام فحكه بيده فقال ان احدكم اذا قام في صلاته فانه- يناجي ربه او ان ربه بينه وبين القبلة- فلا يبزقن احدكم قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت قدميه ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا	2413	7112032055995250684	200	315.0	153	311	64.30868530273438	36	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms104	true	-7892913743658081212	111	140	538	685	1451	300	معناه ان توجهه الي القبلة يفضي بالقصد منه الي ربه فصار في التقدير كان مقصوده بينه وبين قبلته فامر ان تصان تلك الجهة عن البزاق ونحوه من اثفال البدن	104	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02415	false	-5397992585532454618	205	234	1115	1261	1582	300	معناه ان توجهه الي القبلة مفض- بالقصد منه الي ربه فصار في التقدير كان مقصوده بينه وبين قبلته فامر ان تصان تلك الجهة عن البزاق ونحوه من اثقال البدن	2415	7112032055995250684	144	281.0	115	147	97.95918273925781	27	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms104	true	-7892913743658081212	49	106	252	513	1451	300	حدثنا مالك بن اسماعيل قال حدثنا زهير قال حدثنا حميد عن انس ان النبي صلي الله---------------------------------------------------------------- عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام في صلاته فانما يناجي ربه او ربه بينه وبين قبلته فلا يبزق- في قبلته ولكن عن يساره او تحت قدميه ثم اخذ طرف رداءه فبزق فيه ورد بعضه علي بعض قال او يفعل هكذا	104	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02427	false	1550766432132446337	204	272	1026	1346	1495	300	حدثنا مالك بن اسماعيل قال حدثنا زهير قال حدثنا حميد عن انس ان النبي راي نخامة في القبلة فحكها بيده ورءي منه كراهية او رءي كراهيته لذلك وشدته عليه وق----ال ان احدكم اذا قام في صلاة- فانما يناجي ربه او ربه بينه وبين قبلته فلا يبزقن في قبلته ولكن عن يساره او تحت قدم-ه ثم اخذ طرف رداءه فبزق فيه ورد بعضه علي بعض قال او يفعل هكذا	2427	7112032055995250684	247	452.5	191	326	75.7668685913086	50	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms104	true	-7892913743658081212	223	300	1084	1451	1451	300	باب هل يقال مسجد بني فلان 420 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضمرت من الحفياء وامدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق قلت تضمير الخيل ان يظاهر عليها بالعلف مدة من الزمان حتي تسمن ثم تغشي بالجلال ولا تعلف الا قوتا حتي تعرق فيذهب-	104	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15262	false	-4722171684989777295	20	75	114	407	1542	300	باب هل يقال مسجد بني فلان قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سابق -من المسابقة وهي المراهنة في اعداء الخيل قوله فارسلت علي صيغة المجهول وفي رواية الكشميهني فارسل اي فارسل النبي اي بامره قوله ضمرت علي صيغة المجهول من التضمير وقال الخطابي-------------------------------------------------- تضمير الخيل ان يظاهر عليها بالعلق مدة------------------- ثم تغشي بالجلال ولا تعلف الا قوتا حتي تعرق فيذهب	15262	7112032055995250684	127	170.5	100	477	26.624738693237305	22	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms105	true	882355372152101317	185	264	972	1383	1548	300	الصواب- فيه اما الخرب مضمومة الخاء---------جمع خربة وهي الخروق التي في تلك الارض الا انهم يخصون بهذا الاسم كل ثقبة مستديرة في جلد كانت او في ارض او في جدار واما ان تكون الرواية الجرف والجمع الجرفة وهي جمع الجرف كما قي-ل خرج وخرجة وترس وترسة وابين منهما في الصواب ان ساعدته الرواية-ان يكون وفيه حدب- جمع الحدبة وهو الذي يليق بقوله فسويت وانما يسوي المكان المحدودب او موضع من الارض فيه حروف وهزوم ونحوها فاما الخرب فانما تعمر	105	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02474	false	-7475114031355232028	158	227	822	1176	1572	300	الخطابي لعل صوابه خرب بضم--- الخاء المعجمة جمع خربة وهي الخروق في الا---------رض الا انهم يقولونها في-------- ثقبة مستديرة ---------------في ارض او--- جدار ----قال ولعل الرواية --جرف ---جمع الجرفة ويه جمع الجرف كما يقال خرج وخرجة وترس وترسة وابين من ذلك--------- ان ساعدته الرواية ان يكون----- حدبا جمع --حدبة وهو الذي يليق بقوله فسويت وانما يسوي المكان المحدودب او موضع من الارض فيه خروق وهدوم------- فاما الخرب فانها تعمر	2474	7112032055995250684	296	460.5	234	424	69.81131744384766	42	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms106	true	-5172304485232613341	150	185	712	889	1447	300	المقابر وقد يحتمل ان يكون معناه لا تجعلوا بيوتكم اوطانا للنوم ولا تصلون فيها فان النوم اخو الموت ف-----اما من تاوله علي النهي عن دفن الموتي في البيوت فليس قوله بشء وقد دفن رسول الله	106	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02495	false	8462962043028595861	265	299	1444	1615	1617	300	الخطابي---- يحتمل ان يكون معناه لا تجعلوا بيوتكم اوطاتا للنوم -لا تصلون فيها فان النوم اخو الموت وقال واما من -اوله علي النهي عن دفن الموتي في البيوت فليس----- بشء وقد دفن رسول الله	2495	7112032055995250684	161	286.5	128	182	88.46154022216797	28	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms106	true	-5172304485232613341	253	300	1220	1447	1447	300	معني هذا الكلام ان الداخل في ديار القوم الذين قد اهلكوا بالخسف والعذاب اذا دخلها فلم يجلب عليه ما يري من اثار ما نزل بهم من مثلات الله بكاء ولم يبعث عليه حزنا اما شفقة عليهم واما خوفا من حلول مثلها به فهو قاسي القلب قليل الخشوع-	106	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02504	false	-8624047543319300558	50	93	233	440	1508	300	معني هذا الحديث ان الداخل في ديار القوم الذين--- اهلكوا ب--خسف و--عذاب اذا دخلها فلم يجلب عليه ما يري من اثار ما نزل بهم-------------- بكاء ولم يبعث عليه حزنا اما شفقة عليهم واما خوفا من حلول مثلها به فهو قاسي القلب قليل الخشوع	2504	7112032055995250684	202	366.5	160	228	88.59648895263672	39	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms107	true	5519634955640375881	16	50	79	253	1523	300	دلالة علي ان ديار هءلاء لا تسكن بعدهم ولا تتخذ وطنا لان المقيم المستوطن لا يمكنه ان يكون دهره باكيا ابدا وقد نهي ان يدخل دورهم الا بهذه الصفة ففيه المنع من المقام---- والاستيطان	107	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02504	false	-8624047543319300558	247	282	1235	1413	1508	300	دلالة علي ان ديار هءلاء لا تسكن بعدهم ولا تتخذ وطنا لان المقيم المستوطن لا يمكنه ان يكون دهره باكيا ابدا وقد نهي ان يدخل دروهم الا بهذه الصفة وفيه المنع من المقام بها والاستيطان	2504	7112032055995250684	171	332.5	137	178	96.06741333007812	31	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms107	true	5519634955640375881	118	211	650	1106	1523	300	علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن يحيي عن عمرة عن عاءشة قالت اتتها بريرة تسالها في -كتابتها فقالت ان شءت اعطيت اهلك ويكون الولاء لي وقال اهلها ان شءت اعطيتها ما بقي وقال سفيان مرة ان شءت اعتقتها ويكون الولاء لنا فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرت- ذلك فقال ابت-------عيها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الم----------------------نبر فقال ما بال اقوام يشترطون شر-طا ليس- في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماءة شرط	107	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02567	false	1533492071998364651	75	169	393	861	1513	300	علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن يحيي عن عمرة عن عاءشة قالت اتتها بريرة تسالها فهي كتابتها فقالت ان شءت اعطيت اهلك ويكون الولاء لي وقال اهلها ان شءت اعطيتها ما بقي وقال سفيان مرة ان شءت اعتقتها ويكون الولاء لنا فلما جاء رسول الله------------------- ذكرته ذلك فقال النبي ابتاعيها فاعتقيها فان-- الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله علي المنبر وقال سفيان مرة فصعد رسول الله علي المنبر فقال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماءة مرة	2567	7112032055995250684	408	766.5	324	489	83.43558502197266	75	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms107	true	5519634955640375881	104	134	580	724	1523	300	باب ذكر البيع والشراء علي المنبر في المسجد 456 قال ابو عبد الله حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن يحيي عن عمرة --------عن عاءشة قالت اتتها بريرة	107	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05634	false	2090834961391315301	173	200	908	1034	1514	300	باب ذكر البيع والشراء علي المنبر في المسجد رواه عن -------------------علي بن عبد الله عن------- سفيان عن يحيي عن عمرة عن يحيي عن عاءشة قالت اتتها بريرة	5634	7112032055995250684	109	189.0	85	152	71.71052551269531	21	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms107	true	5519634955640375881	128	178	693	953	1523	300	عمرة عن عاءشة قالت اتتها بريرة تسالها في كتابتها فقالت ان شءت اعطيت اهلك ويكون الولاء لي وقال اهلها ان شءت اعطيتها ما بقي وقال سفيان مرة ان شءت اعتقتها ويكون الولاء لنا فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرت- ذلك فقال ابتعيها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق	107	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07318	false	631514487229512626	42	92	222	481	1564	300	عمرة عن عاءشة قالت اتتها بريرة تسالها في كتابتها فقالت ان شءت اعطيت اهلك ويكون الولاء لي وقال اهلها ان شءت اعطيتها ما بقي وقال سفيان مرة ان شءت اعتقيها ويكون الولاء لنا فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرته ذلك فقال ابتعيها واعتقيها فان-- الولاء لمن اعتق	7318	7112032055995250684	256	499.5	206	261	98.08428955078125	46	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms107	true	5519634955640375881	104	131	580	707	1523	300	باب ذكر البيع والشراء علي المنبر في المسجد 456 قال ابو عبد الله حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن يحيي عن عمرة عن عاءشة	107	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08228	false	-3526334527118080462	63	87	316	428	1487	300	باب ذكر البيع والشراء علي المنبر في المسجد فانه اخرجه هناك عن --------علي بن عبد الله عن------- سفيان عن يحيي عن عمرة عن عاءشة	8228	7112032055995250684	93	154.0	72	127	73.22834777832031	19	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms107	true	5519634955640375881	117	215	644	1124	1523	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن يحيي عن عمرة عن عاءشة-------------------- قالت اتتها بريرة تسالها في كتابتها فقالت ان شءت اعطيت اهلك ويكون الولاء لي وقال اهلها ان شءت اعطيتها ما بقي وقال سفيان مرة ان شءت اعتقتها ويكون الولاء لنا فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرت- ذلك فقال ابت--------------------------عيها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال ما بال اقوام يشترطون شر-طا ليس- في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماءة شرط قلت في- هذا الحديث	107	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08645	false	8510531592212748743	132	223	607	1056	1432	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن يحيي عن عمرة عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت اتتها بريرة تسالها في كتابتها فقالت ان شءت اعطيت اهلك ويكون الولاء لي-------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرته ذلك -قال النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعيها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماءة شرط قد تقدم هذا الحديث	8645	7112032055995250684	392	720.0	311	530	73.96226501464844	74	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms108	true	7140036846033124897	0	116	0	543	1467	300	العتق كان مشروطا في البيع وفي قوله انما الولاء لمن اعتق دليل علي ان لا ولاء لغير المعتق وقوله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له فمعناه ان كل شرط ليس علي ما جاء في الكتاب ومعنهاه بجوازه فهو باطل ولم يرد ا-----------ن ما لم ينص عليه من الشروط في الكتاب باطل فان قوله الولاء لمن اعتق ليس منصوصا عليه في كتاب الله انما هو قول رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اوجب الله طاعته في كتابه فجاز اضافة ذلك الي الكتاب وفيه دليل علي انه ليس كل شرط يشترط في بيع كان قادحا في اصله ومفسدا له وان معني---------- النهي عن بيع وشرط منصرف الي بعض البيوع والي نوع من ا-----------نواع الشروط	108	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02578	false	8314449338538371312	196	258	968	1268	1497	300	العتق كان مشروطا في البيع لا دليل------------------------------------------------------------------------------------------------ له فيه ظاهرا والحكم به عي جواز البيع بالشرط غير صحيح لانه مخالف لظاهر الحديث الصحيح الثامن ما قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الخطابي فيه ايضا---- انه ليس كل شرط يشترط في بيع كان قادحا في اصله ومفسدا له وان معني ما ورد من النهي عن بيع وشرط منصرف الي بعض البيوع والي نوع من الشروط وقال عياض الشروط	2578	7112032055995250684	183	246.0	137	575	31.826086044311523	33	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms108	true	7140036846033124897	146	215	686	1019	1467	300	اسحاق بن ابراهيم قال حدث-نا روح ومحمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه واردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي	108	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02593	false	-8865973839981650793	58	121	310	616	1562	300	اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا روح ومحمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي ق-------------------ال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان رب ---------هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي	2593	7112032055995250684	300	572.0	237	334	89.82035827636719	59	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms108	true	7140036846033124897	232	300	1110	1467	1467	300	دليل علي ان رءية----- البشر الجن غير مستحيلة والجن اجسام لطيفة والجسم وان لطف فان دركه غير ممتنع اصلا وقد راينا غير واحد من ثقات اهل الزهد والورع وبلغنا عن غير واحد من اصحاب الرياضيات الرياضات واهل الصفاء والاخلاص من اهل المعرفة يخبرون انهم يدركون اشخاصهم فاما قول الله تعالي انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم --------فان ذلك حكم الاعم الاغلب من احوال بني ادم امتحنهم-	108	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02596	false	-5883311621647866333	1	41	4	209	1543	300	دليل علي ان رءية الجن البشر غ-----ير مستحيلة والجن اجسام لطيفة والجسم وان لطف ف---دركه غير ممتنع اصلا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما قو----له تعالي انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم الاعراف فان ذلك حكم الاعم الاغلب من احوال بني ادم امتحنهم	2596	7112032055995250684	190	334.0	153	371	51.21293640136719	32	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms108	true	7140036846033124897	133	177	623	827	1467	300	باب الاسير او الغريم يربط في المسجد 461 قال ابو عبد الله حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال حدثنا روح ومحمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عفريتا من الجن تفلت علي	108	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04704	false	-6375858972595247840	67	125	330	618	1535	300	باب الاسير او الغريم يربط في المسجد فانه اخرجه هناك عن اسح---------ق بن ابراهيم عن------- روح ومحمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن زياد الي اخره وشبابة بفتح الشين المعجمة وتخفيف الباء الموحدة وبعد الالف باء اخري مفتوحة وفي اخره هاء ابن سوار الفزاري مر في اخر كتاب الحيض ولفظه هناك ان عفريتا من الجن تفلت علي	4704	7112032055995250684	129	186.0	99	304	42.43421173095703	25	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms108	true	7140036846033124897	129	215	606	1019	1467	300	ان شاء الله AUTO باب الاسير او الغريم يربط في المسجد 461 قال ابو عبد الله حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال حدثنا روح ومحمد بن جعفر------- عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه واردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا و--تنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان-------------------- رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي	108	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09559	false	-4527829087438331123	76	162	399	819	1496	300	-------الصلاة في باب الاسير او الغريم يربط في المسجد فانه اخرجه هناك عن-------- اسحاق بن ابراهيم عن------- روح ومحمد بن جعفر كلاهما عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه واردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا او تنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان عليه الصلاة والسلام رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي	9559	7112032055995250684	365	665.0	287	442	82.57918548583984	71	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms108	true	7140036846033124897	145	201	680	959	1467	300	حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال حدثنا روح ومحمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه واردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت	108	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11913	false	-4943652010398437785	245	300	1208	1482	1482	300	حدثنا اسحاق بن ابراهيم---- حدثنا روح ومحمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه واردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت-	11913	7112032055995250684	274	536.5	220	279	98.2078857421875	55	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms109	true	-307209753862659399	2	29	10	159	1528	300	وابتلاهم ليفزعوا اليه ويستعيذوا به من شرهم ويطلبوا الامان من غاءلتهم ولا ينكر ان يكون حكم الخاص والنادر من المصطفين من عباده بخلاف ذلك فقد قال تعالي	109	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02596	false	-5883311621647866333	42	68	215	364	1543	300	وابتلاهم ليفزعوا اليه ويستعيذوا به من شرهم ويطلبون الامان من غاءلتهم ولا ينكر ان يكون حكم الخاص والنادر من المصطفين من عباده بخلاف ذلك وقال الكرماني	2596	7112032055995250684	140	271.0	115	149	93.95973205566406	23	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms109	true	-307209753862659399	123	199	661	1035	1528	300	باب الخيمة في المسجد للمرضي وغيرهم 463 قال ابو عبد الله حد--------------------------------------------------------------------------------ثنا زكريا- بن يحيي قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة قالت اصيب سعد يوم الخندق في الاكحل فضرب النبي صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفار-الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الدم الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات منها	109	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02604	false	-7197460499009951992	4	92	19	451	1493	300	باب الخيمة في المسجد للمرضي وغيرهم اي هذا باب في بيان جواز الخيمة في المسجد لاجل المرضي وهو جمع مريض قوله وغيرهم اي وغير المرضي 364321 ح دثنا زكرياء بن يحيي قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة قالت اصيب سعد يوم الخندق في الاكحل فضرب ا-------------------لنبي خيمة في المسجد ليعوده من قريب فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفار الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا----- الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغدو جرحه دما فمات فيها	2604	7112032055995250684	324	594.5	258	456	71.0526351928711	60	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms109	true	-307209753862659399	262	300	1355	1528	1528	300	حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي قال حدثنا وهيب بن جرير قال حدثنا ابي قال سمعت يعلي بن حكيم عن عكرمة عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه عاصبا-	109	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02620	false	1645454022089085885	22	60	111	284	1544	300	حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي قال حدثنا وه-ب بن جرير قال حدثنا ابي قال سمعت يعلي بن حكيم عن عكرمة عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه عاصبا	2620	7112032055995250684	172	334.0	135	174	98.85057830810547	36	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms109	true	-307209753862659399	168	199	883	1035	1528	300	من قريب فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفار-الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الدم الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات منها	109	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10830	false	-2457572994679225150	169	200	840	988	1502	300	من لبته فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفار الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا----- الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات منها	10830	7112032055995250684	143	271.0	113	153	93.46405029296875	28	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms110	true	6818526966500538382	224	298	1127	1508	1522	300	بسد الابو----------اب الشارعة الي المسجد غير باب ابي بكر-------- اختصاص شديد لابي بكر رضي الله عنه و---------------------------فيه دلالة علي انه قد افرده في ذلك بامر لا يشارك فيه واولي ما يصرف اليه التاويل فيه---- الخلافة وقد اكد- الدلالة عليها بامره اياه بالامامة في الصلاة الت----ي لها بني المسجد ولاجلها يدخل اليه من ابوابه قلت ولا اعلم دليلا في اثبات القياس والرد علي نفاته اقوي من اجماع الصحابة علي استخلاف ابي بكر مستدلين في ذلك	110	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02619	false	-5255023344647261278	34	109	165	553	1540	300	بسد الابواب غير الباب الشارع- الي المسجد الا باب ابي بكر يدل علي اختصاص شديد لابي بكر واكرام له لانهما كانا لا يفترقان الثانية فيه دلالة علي انه قد افرده في ذلك بامر لا يشارك فيه فاولي ما يصرف اليه التاويل فيه امر الخلافة وقد اكثر الدلالة عليها بامره اياه بالامامة في الصلاة التي بني لها---- المسجد قال الخطابي-------------------- ولا اعلم ان------ اثبات القياس---------------- اقوي من اجماع الصحابة علي استخلاف ابي بكر مستدلين في ذلك	2619	7112032055995250684	303	495.5	242	435	69.6551742553711	50	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms110	true	6818526966500538382	0	50	0	233	1522	300	راسه بخرقة فقعد علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال انه ليس من الناس احد امن علي في نفسه وماله من ابي بكر بن ابي قحافة ولو كنت متخذا خل---------يلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن خلة الاسلام افضل سدوا عني كل خوخة في هذا المسجد غير خوخة ابي بكر	110	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02620	false	1645454022089085885	60	112	284	526	1544	300	راسه بخرقة فقعد علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال انه ليس من الناس احد امن علي في نفسه وماله من ابي بكر بن ابي قحافة ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن خلة الاسلام افضل سدوا عني كل خوخة في هذا المسجد غير خوخة ابي بكر	2620	7112032055995250684	231	457.0	181	242	95.45454406738281	49	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms111	true	-7053603472590557556	29	116	148	546	1449	300	عبد الله حدثنا احمد قال حدثني ابن وهب -----قال اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال حدثني عبد الله بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك تقاضي ابن ابي حدرد دينا---- له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته ونادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب ---------------------قد فعلت يا رسول الله قال	111	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02581	false	726244686817150555	217	290	1137	1470	1522	300	عبد الله بن م---حمد قال حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا يونس-------- عن الزهري عن--------- عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب انه---- تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه------------------------------------ في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله------------------- وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع---------------- من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال	2581	7112032055995250684	266	434.0	205	428	62.149532318115234	49	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms111	true	-7053603472590557556	32	124	163	584	1449	300	احمد قال حدثني ابن وهب قال اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال حدثني عبد الله بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك---------- تقاضي ابن ابي حدرد دينا له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما ----------حتي كشف سجف حجرته ونادي يا كعب --------قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	111	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02627	false	3980412187137081854	101	187	508	900	1471	300	احمد قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال حدثني عبد الله بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا له عليه في عهد رسول الله------------------- في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله------------------- وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله حتي كشف سجف حجرته ونادي يا كعب بن مالك قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال رسول الله------------------- قم فاقضه	2627	7112032055995250684	363	655.5	283	449	80.84632873535156	76	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms111	true	-7053603472590557556	29	116	148	546	1449	300	عبد الله --------حدثنا احمد قال حدثني ابن وهب قال اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال حدثني عبد الله بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك--------------- تقاضي -ابن ابي حدرد دينا---- له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته ونادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب ----------------------قد فعلت يا رسول الله قال	111	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07893	false	-6874213050177790852	77	156	397	762	1471	300	عبد الله بن محمد حدثنا عثمان بن عمر-------------- اخبرنا يونس-------- عن الزهري عن--------- عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب رضي الله تعالي عنه انه تقاضاي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه------------------------------------ في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع ع----------------ن دينك هاذا فاوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال	7893	7112032055995250684	273	441.0	212	448	60.9375	49	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms111	true	-7053603472590557556	67	126	315	591	1449	300	الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج----------------------------- اليهما حتي كشف سجف حجرته ونادي----------------- يا كعب -قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاقضه فيه من -	111	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08574	false	8841142618508862013	0	55	0	251	1497	300	الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------سلم وهو في بيت- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر ف-------قال كعب قد فعلت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاقضه قال ابن	8574	7112032055995250684	194	334.0	150	325	59.69230651855469	37	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms112	true	-1711475512768447231	22	83	109	443	1482	300	علة النهي عنه ان تبدو عورة الفاعل لذلك فان الازار ربما ضاق فاذا شال لابسه احدي رجليه فوق الاخري بقيت هناك فرجة تظهر منها عورة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه دليل علي جواز الاتكاء في المسجد والاضطجاع وانواع الاستراحة والاتداع فيه كجوازها في المنازل والبيوت غير الانبطاح و---الوقوع علي الوجه المنهي عنه فان النبي صلي الله عليه وسلم قد نهي عنه وقال انها ضجعة يبغضها	112	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02636	false	2470197239719585962	9	143	46	757	1529	300	علة النهي عنه ان تبدو عورة الفاعل لذلك فان الازار ربما ضاق فاذا شال لابسه احدي رجليه فوق الاخري بقيت هناك فرجة تظهر منها عورته وممن جزم بانه منسوخ ابن بطال وقال بعضهم محمل النهي حيث يخشي ان تبدو عورة الفاعل اولي من ادعاء النسخ لانه لا يثبت بالاحتمال قلت القاءل بالنسخ ما ادعي ان النسخ بالاحتمال وانما جزم به فكيف يدعي الاولوية بالاحتمال ويقوي دعوي النسخ ما روي عن عمر وعثمان انهما كانا يفعلان ذلك علي ما نذكره ان شاء اتعالي ويقال يحتمل ان يكون الشارع فعل ذلك لضرورة او كان ذلك بغير محضر جماعة فجلوس رسول الله في الجامع كان علي خلاف ذلك من التربع والاحتباء وجلسات الوقار والتواضع وفيه--------- جواز الاتكاء في المسجد والاضطجاع وانواع الاستراحة---------------------------------------- غير الانبطاح وهو الوقوع علي الوج-----------ه فان النبي------------------- قد نهي عنه وقال انها ضجعة يبغضها	2636	7112032055995250684	254	447.0	207	790	32.15189743041992	44	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms112	true	-1711475512768447231	97	234	514	1161	1482	300	اسحاق قال حدثنا ابن شميل قال حدثنا ابن عون عن ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي -------------------------------------------قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه----------------------------------- وخرجت السرعان من ابواب المسجد قا-لوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر قال و--------------------نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	112	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02651	false	-6293790338801177132	91	240	462	1172	1479	300	اسحاق قال حدثنا ابن شميل اخبرنا ---ابن عون عن ابن سيرين عن ابي هريرة ق--------------ل صلي بنا رسول الله------------------- احدي صلاتي العشي قال سيرين قد سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	2651	7112032055995250684	596	1133.5	469	746	79.89276123046875	122	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms114	true	7832411606928442118	144	224	732	1119	1489	300	ابراهيم بن المنذر قال حدثنا انس بن عياض قال حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر في ذكر مواضع صلي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزلها في اسفاره ومغازيه قال كان يعرس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بالبطحاء التي علي شفير الوادي الشرفي ---------حتي يصبح و-----------------------------------------------------------كان ثم خليج------------------- في بطنه كثب كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ثم فدحا السيل فيه الي البطحاء حتي دفن ذلك المكان 486--------------------------- وان --------ابن عمر ----كان -----يصلي الي ال--------عرق الذي عند منص-----------رف الروحاء	114	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02666	false	-2674537528958880494	161	294	800	1429	1457	300	ابراهيم بن المنذر قال حدثنا انس بن عياض قال حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله اخبره ان------------ رسول الله ------------------------------------------------كان ينزل بذي الحليفة حين يعتمر وفي حجته حين حج تحت سمرة في موضع المسجد الذي بذي الحليفة وكان اذا رجع من غزو كان في تلك الطريق او في حج او عمرة هبط من بطن واد فاذا ظهر من بطن واد اناخ بالبطحاء التي علي شفير الوادي الشرقية فعرس ثم حتي يصبح ليس عند المسجد الذي بحجارة ولا علي الاكمة التي عليها المسجد كان ثم خليج يصلي عبد الله عنده في بطنه كثب كان رسول الله ث----------------م يصلي--- فدحا السيل فيه ---بالبطحاء حتي دفن ذلك المكان الذي كان عبد الله يصلي فيه 584 وان عبد الله بن عمر حدثه ان النبي صلي حيث المسجد الصغير الذي دون المسجد الذي بشرف الروحاء	2666	7112032055995250684	264	348.5	203	711	37.130802154541016	44	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms114	true	7832411606928442118	212	300	1061	1489	1489	300	486 وان ابن عمر كان يصلي الي العرق الذي عند منصرف الروحاء وذلك العرق انتهي- طرفه علي حافة الطريق 487 قال عبد الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان النبي صلي الله عليه وسلم ينزل تحت سرحة ضخمة دون الرويثة عن يمين الطريق -------------في مكان بطح سهل 488 قال وصلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في طرف تلعة من وراء العرج وانت ذاهب الي هضبة عند ذلك المسجد قبران او ثلاثة علي القبور رضم من حجارة عن يمين الطريق عند سلمات الطريق قال و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل عند سرحات ---------------في مسيل دون هرشي ذلك المسيل لاصق بكراع هرشي بينه وبين الطريق-	114	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02667	false	1660505062292004570	32	244	155	1172	1436	300	684 وان ----عمر كان يصلي الي العرق -----عند منصرف الروحاء وذلك العرق انتهاء طرفه علي حافة الطريق دون -المسجد الذي بينه وبين المنصرف وانت ذاهب الي مكة وقد ابتني ثم مسجد فلم يكن عبد اا يصلي في ذلك المسجد كان يتركه عن يساره ووراءه ويصلي امامه الي العرق نفسه وكان عبد اا يروح من الروحاء فلا يصلي الظهر حتي ياتي ذلك المكان فيصلي فيه الظهر واذا اقبل من مكة فان مر به قبل الصبح بساعة او من اخر السحر عرس حتي يصلي بها الصبح 784 وان عبد اا حدثه ان النبي كان--------------- ينزل تحت سرحة ضخمة دون الرويثة ع-----ن الطريق ووجاه الطريق في مكان بطح سهل حتي يفضي من اكمة دوين بريد الرويثة بميلين وقد انكسر اعلاها فانثني في جوفها وهي قاءمة علي ساق وفي ساقها كثب كثيرة 884 وان عبد اا بن عمر حدثه ان النبي صلي في طرف تلعة من وراء العرج وانت ذاهب الي هضبة عند ذلك المسجد قبران او ثلاثة علي القبور رضم من حجارة عن يمين الطريق عند سلمات الطريق بين اولءك فيصلي السلمات كان عبد اا يروح من العرج بعد ان تميل الشمس بالهاجرة الظهر في ذلك المسجد 984 وان عبد اا بن عمر حدثه ان رسول اا نزل عند سرحات عن يسار الطريق في مسيل دون هرشي ذلك المسيل لاصق بكراع هرشي بينه وبين الطريق	2667	7112032055995250684	368	593.0	289	1047	35.148040771484375	65	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms115	true	-2968136356226876567	149	202	805	1073	1557	300	الصلاة الي الراحلة والبعير والشجر والرحل 507 قال ابو عبد الله حدثني------- محمد بن ابي بكر المقدم-------ي قال حدثنا معتمر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يعرض راحلته فيصلي اليها قلت افرايت اذا هبت الركاب قال كان ياخذ---- الرحل فيعدله فيصلي الي اخرته	115	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02699	false	8316025149505122219	22	72	104	352	1504	300	الصلاة الي -----------------الشجر فقد ذكرناه الان عن النساءي 705651 ح دثنا محمد بن ابي بكر المقدمي البصري قال حدثنا معتمر عن عبيد اا-- عن نافع عن ابن عمر عن النبي------------------- انه كان يعرض راحلته فيصلي اليها قلت افرايت اذا هبت الركاب قال كان ياخذ هذا الرحل فيعدله فيصلي الي اخرته	2699	7112032055995250684	199	329.0	156	286	69.5804214477539	36	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms117	true	1437730306518585843	123	184	621	912	1501	300	باب الابراد بالظهر في شدة الحر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 533 534 قال ابو عبد الله حدثنا ايوب بن سليمان قال حدثني ابو بكر عن سليمان قال صالح بن كيسان حدثنا الاعرج عبد الرحمن وغيره عن ابي هريرة ونافع عن ابن -----------------------------عمر انهما حدثا- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم	117	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02778	false	2358169321897233827	196	284	1081	1515	1605	300	باب الابراد بالظهر في شدة الحر اي هذا باب في بيان فضل الابراد بصلاة الظهر عند شدة الحر وسنفسر الابراد في الحديث وانما قدم الابراد بالظهر علي باب وقت الظهر للاهتمام به 533 حدث---------------------نا ايوب بن سليمان قال حدثنا ابو بكر عن سليمان قال صالح بن كيسان حدثنا الاعرج عبد الرحمن وغيره عن ابي هريرة ونافع مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر انهما حدثاه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا اشتد الحر فابردوا ب--الصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم	2778	7112032055995250684	256	455.5	203	457	56.01750564575195	48	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms117	true	1437730306518585843	185	216	917	1073	1501	300	الابراد انكسار شدة حر الظهيرة وذلك ان فتور حرها بالاضافة الي وهج الهاجرة برد وليس ذلك بان يءخر الي احد بردي النهار وهو برد العشي اذ فيه الخروج من قول الا-مة	117	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02780	false	3009853313808893811	25	56	135	291	1547	300	الابراد انكسار شدة حر الظهيرة وذلك ان فتور حرها بالاضافة الي وهج الهاجرة برد وليس ذلك بان يءخر الي اخر برد- النهار وهو برد العشي اذ فيه الخروج عن قول الاءمة	2780	7112032055995250684	152	291.0	121	157	96.8152847290039	27	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms118	true	8620686974117428917	26	79	137	403	1486	300	باب تاخير الظهر الي العصر 543 قال ابو عبد الله حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد وهو ابن زيد-عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء فقال ايوب لعله في ليلة مطيرة قال عسي والجمع بين	118	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04594	false	6401284892997795208	57	104	300	527	1456	300	باب تاخير الظهر الي العصر عن ابي------------------------ النعمان عن------- حماد -----بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء فقال ايوب لعله في ليلة مطيرة قال عسي وقد مر ----	4594	7112032055995250684	214	382.0	170	267	80.14981079101562	39	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms119	true	-6857624869717469778	7	72	38	380	1618	300	يروي علي وجهين احدهما تضامون مفتوحة التاء مشددة الميم-واصلها تتضامون فحذفت احدي التاءين اي لا يضام بعضكم بعضا كما يفعله الناس في طلب الشء الخفي الذي لا يسهل دركه فيتزاحمون عند ذلك ينظرون الي جهته يضام بعضهم بعضا يريد انكم ترون ربكم وكل واحد منكم وادع في مكانه لا ينازعه رء---يته احد والوجه الاخر لا تضامون من الضيم اي لا يضيم بعضكم بعضا في رءيته	119	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02826	false	2279690109702079970	124	179	634	914	1548	300	يروي علي وجهين احدهما------- مفتوحة التاء مشددة الميم واصله- تتضامون -حذفت احدي التاءين اي لا يضام بعضكم بعضا كما تفعله الناس في طلب الشء الخفي الذي لا يسهل دركه فيتزاحمون عنده----------------------------------- يريد ان -------------كل واحد منهم وادع--- مكانه لا ينازعه في رءيته احد و------الاخر لا تضامون من الضيم اي لا يضيم بعضكم بعضا في رءيته	2826	7112032055995250684	270	474.5	218	346	78.03468322753906	46	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms119	true	-6857624869717469778	61	99	330	524	1618	300	لا تضامون من------------- الضيم اي---------------- لا يضيم بعضكم بعضا في --رءيته و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله عقب ذلك فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا--- يدل علي ان الرءية قد يرجي نيلها بالمحافظة علي هاتين الصلاتين	119	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15387	false	3995348813093193649	21	83	112	448	1551	300	لا تضامون بتخفيف الميم من الضيم وهو الذل والتعب اي لا يضيم بعضكم بعضا في الرءية بان يدفعه عنه ونحوه ويروي بفتح التاء وضمها وشدة الميم من الضم اي لا تتزاحمون ولا تتنازعون ولا تختلفون فيها وفيه وجوه اخري ذكرناها قوله-------------------- ان لا تغلبوا بلفظ المجهول قال الكرماني والتعقيب بكلمة الفاء يدل علي ان الرءية قد يرجي نيلها بالمحافظة علي هاتين الصلاتين	15387	7112032055995250684	127	181.0	100	356	35.674156188964844	22	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms120	true	2067797547713095080	141	194	716	971	1496	300	باب الصلاة بعد الفجر حتي ترتفع الشمس 581 قال ابو عبد الله حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حفص بن عمر قال حدثنا هشام عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	120	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02917	false	-3231004565582294344	213	292	1055	1432	1478	300	باب الصلاة بعد الفجر حتي ترتفع الشمس اي هذا باب في بيان حكم الصلاة بعد صلاة الفجر الي ان ترتفع الشمس وقدر بعضهم بعد ذكر الترجمة يعني ما حكمها قلت فلا حاجة الي ذكر ذلك لما قدرنا 58 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا هشام عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	2917	7112032055995250684	236	428.5	188	377	62.59946823120117	47	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms120	true	2067797547713095080	61	111	307	564	1496	300	الصلاة وقد روي عن قبيصة بن ذءيب انها صلاة------- المغرب واحتجوا لها با-----------------------------------------------------------نها ليست باقل الصلوات ولا باكثرها ولا تقصر في السفر وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يءخرها عن وقتها ولم يعجلها كان القاءل به ذهب في الوسطي الي التوسط ا----------------------لذي يكون عدلا بين الامرين وفضل القولين --	120	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04678	false	-6786687738849438770	97	159	481	785	1462	300	الص-----------------------------------لاة الوسطي المغرب وهو قول قبيصة بن ذءب قال ابو عمر هذا لا اعلم قاله غير قبيصة قال الا تري انها ليست باقلها------ ولا -اكثرها ولا تقصر في السفر وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يءخرها عن وقتها ولم يعجلها قال ابو جعفر وجه قوله انه يريد- التوسط الذي هو يكون صفة للشء الذي يكون عدلا بين الامرين كالرجل المعتدل	4678	7112032055995250684	164	252.5	131	347	47.26224899291992	26	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms121	true	1876083879716579119	138	268	689	1368	1543	300	ادرك ركعة من العصر قبل الغروب----------------------------- 557 قال ابو عبد الله حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم هو ابن سعدعن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابي----ه اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب-- اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا---- قال الله تعالي- هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء قلت يروي هذا الحديث	121	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02846	false	-2454130576913164213	18	149	91	773	1591	300	ادرك ركعة في الوقت فان كان دون ركعة فقال الجمهور كلها قضاء 557 -----------------حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم ع----------ن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه انه اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيرا--------طين فقال اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال قال الله عز وجل هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء مطابقة-- هذا الحديث	2846	7112032055995250684	616	1140.5	494	719	85.67454528808594	111	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms121	true	1876083879716579119	138	268	689	1368	1543	300	ادرك ركعة من العصر قبل الغروب----------------------------- 557 قال ابو عبد الله حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم هو ابن سعدعن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابي----ه اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب-- اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا---- قال الله تعالي- هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء قلت يروي هذا الحديث	121	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02859	false	1621068359935345628	140	271	689	1371	1507	300	ادرك ركعة في الوقت فان كان دون ركعة فقال الجمهور كلها قضاء 557 -----------------حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم ع----------ن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه انه اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيرا--------طين فقال اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال قال الله عز وجل هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء مطابقة-- هذا الحديث	2859	7112032055995250684	616	1140.5	494	719	85.67454528808594	111	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms121	true	1876083879716579119	164	264	812	1348	1543	300	سالم بن عبد ال----------------------------له عن ابيه اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملو----ا حتي اذا انتصف النهار--- عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا ال---ي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعمل---نا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال الله تعالي هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا -قال فهو-- فضلي اوتيه من اشاء	121	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15432	false	-2462175327300717631	81	184	443	975	1554	300	سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قاءم علي المنبر يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي---- انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القران فعملتم به حتي غروب الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين ق-ال اهل التوراة-- ربنا ها-----ءلاء اقل------------------------------------------------- عملا واكثر اجرا قال هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا فقال فذالك فضلي اوتيه من اشاء	15432	7112032055995250684	414	690.0	330	600	69.0	66	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms121	true	1876083879716579119	149	264	740	1348	1543	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم هو ابن سعدعن ابن شهاب عن سالم بن عبد ال--------له عن ابيه اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملو----ا حتي اذا انتصف النهار--- عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا--- الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعمل---نا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا ق-----------ال الله تعالي هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	121	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15508	false	826665605195736138	114	217	564	1105	1527	300	حدثنا عبد-ان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني-------------- سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل انما بقاءكم فيمن سلف ------من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي---- انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صليت العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران فعملتم به حتي غربت الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب ها-------------ءلاء اقل منا--------------------------------------------- عملا واكثر اجرا قال الله تعالي هل ظلمتكم من حقكم شيءا-- قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	15508	7112032055995250684	427	691.5	340	640	66.71875	67	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms122	true	5467902492022268713	101	175	500	892	1518	300	حدثنا ابو كريب---- حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا الي الليل فعملوا الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك فاستاجر اجيرين وقال اكملوا بقية يومكم ولكم الذي شرطت فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر فقالوا لك ما عملنا فاستاجر قوما فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين	122	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02865	false	448336983796326525	118	193	613	1007	1579	300	حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا الي الليل فعملوا الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك فاستاجر ا-خرين فقال اكملوا بقية يومكم ولكم الذي شرطت فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر -قالوا لك ما عملنا فاستاجر قوما فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين	2865	7112032055995250684	388	757.5	314	396	97.97979736328125	70	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms122	true	5467902492022268713	0	86	0	429	1518	300	من النهار الي الليل قيراطان فلو ت-موا العمل الي اخر النهار لاستحقوا تمام الاجر واخذوا قيراطين قيراطين الا انهم انخزلوا عن العمل ولم يفوا بما ضمنوه فلم يصيبوا الا ما خص كل فريق منهم من الاجرة وهو قيراط ثم انهم لما راوا المسلمين وقد استوفوا قدر اجرة الفريقين معا حاسدوهم فقالوا نحن اكثر عملا واقل اجرا فقيل لهم هل ظلمتكم من اجركم من شء ولو لم يكن صورة الامر علي هذا لم يصح هذا الكلام وقد روي ابو عبد الله هذه القصة من طريق ابي موسي	122	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02868	false	-2019875750080224482	18	68	100	363	1598	300	من النهار الي الليل قيراطان ولو تمموا العمل الي اخر النهار لاستحقوا تمام ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاجرة وهو قيراط ثم ان----------- المسلمين لما استوفوا---- اجرة الفريقين معا حاسدوهم وقالوا الخ يعني قولهم اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين الخ -----------ولو لم تكن صورة الامر علي هذا لم يصح هذا الكلام وفي------------------------------ طريق ابي موسي	2868	7112032055995250684	214	342.5	169	430	49.76744079589844	33	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms122	true	5467902492022268713	178	276	905	1388	1518	300	ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم انما مثلكم ومثل اهل الكتاب من قبلكم مثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل--- من صلاة الصبح الي نصف النهار علي قيراط قيراط الا فعملت اليهود ثم قال من يعمل--- من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط الا فعملت النصاري ثم قال من يعمل--- من صلاة العصر الي مغيربان الشمس علي قيراطين قيراطين الا فعملتم انتم قال فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء فقال هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فانما هو فضلي اوتيه من اشاء	122	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07547	false	7650361047439064697	144	234	719	1152	1465	300	ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال- مثلكم ومثل اهل الكتابين ك------مثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة ------الي نصف النهار علي قيراط---------- فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط فعمل----------ت النصاري ثم قال من يعمل لي من ال-----عصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين ف------------------انتم هم- فغضبت اليهود والنصاري فقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء -قال هل نقصتكم من حقكم----- قالوا لا فذلك-------- فضلي اوتيه من اشاء	7547	7112032055995250684	365	593.5	284	504	72.4206314086914	67	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms122	true	5467902492022268713	104	175	515	892	1518	300	حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم---- مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا الي----- ا--------------لليل فعملوا ---الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك فاستا-------------------------------------------------------------------------------------------------جر اجيرين------ وقال----- اكملوا بقية يومكم----- ولكم- الذي شرطت فعملو------------ا حتي اذا كان حين صلاة العصر فقالوا لك ما عم-------------------------------------------------------------------------------------------------لنا فاستاجر قوما--- فعملوا--- بقية يو------------------مهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين	122	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07550	false	-5767508239835835914	26	155	122	782	1498	300	حدثنا ابو اسامة عن يزيد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا له الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا واستاجر اجيرين بعدهم فقال لهما اكمل-ا بقية يومكما هذا ولكما الذي شرطت لهم من الاجر فعملا حتي اذا كان حين صلاة العصر -قال-ا لك ما عملنا باطل ولكم الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال لهما اكملا بقية عملكما فان ما بقي من النهار شء يسير فابيا واستاجر قوما ان يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين	7550	7112032055995250684	352	585.0	281	663	53.09200668334961	52	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms124	true	-4076460312980539712	115	157	587	808	1511	300	حدثنا مسدد حد----ثنا يحيي حد----ثنا عوف حد----ثنا ابو المنهال عن -------------------ابي برزة الاسلمي -قال -----------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصل----------------------ي الهجير وهي التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرتجع احدنا الي اهله في اقصي المدينة والشمس حية	124	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02959	false	-9058239012027213721	32	89	154	445	1482	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي قال حدثنا عوف قال حدثنا ابو المنهال قال انطلقت مع ابي الي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي حدثنا كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة قال كان يصلي الهجير وهي التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم ير-جع احدنا الي اهله في اقصي المدينة والشمس حية	2959	7112032055995250684	211	376.0	170	292	72.2602767944336	33	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms124	true	-4076460312980539712	254	300	1302	1511	1511	300	حدثنا ابو اليمان---- اخبرنا شعيب عن الزهري عن------- سالم بن عبد الله بن عمر--------------------- ان عبد الله بن عمر قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء في اخر عمر-ه فلما سلم قا-------------------------م فقال ارايت-م ليلتكم هذه فان راس ماءة سنة لا يبقي ممن هو-	124	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02962	false	8738337700259515440	93	150	488	753	1468	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله بن عمر وابو بكر بن ابي حثمة ان عبد الله بن عمر قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماء----ة لا يبقي ممن هو	2962	7112032055995250684	200	335.0	156	269	74.34944152832031	37	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms125	true	7963800983648544525	81	115	390	551	1443	300	حدثنا ابو نعيم وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا همام عن قتادة عن انس --------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصل اذا ذكر-- لا كفارة لها الا ذلك واقم الصلاة -لذكري	125	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02953	false	-5020115322448505330	97	133	480	652	1502	300	حدثنا ابو نعيم وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا همام عن قتادة عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصل اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك واقم الصلاة للذكري	2953	7112032055995250684	161	303.0	127	172	93.60465240478516	31	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms125	true	7963800983648544525	115	159	551	760	1443	300	قوله لا كفارة لها الا ذلك ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتمل---- وجهين احدهما انه لا يجوز له تركها الي بدل ولا يكفرها غير قضاءها والاخر انه لا يلزمه في نسيانه لها كفارة ولا غرامة في مال ولا يجب عليه في القضاء زيادة تضعيف لها انما يصلي ما ترك	125	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02954	false	-4870275094685017902	118	201	568	999	1546	300	قوله لا كفارة لها الا ذلك اي لا كفارة لتلك الصلاة المنسية الا فعلها وذلك اشارة الي القضاء الذي يدل عليه قوله فليصلها اذا ذكرها لان الصلاة عند الذكر هي القضاء والكفارة عبارة عن الخصلة التي من شانها ان تكفر الخطيءة اي تسترها وهي علي وزن فعالة للمبالغة وهي من الصفات الغالبة في الاسمية وقال الخطابي هذا يحتمل علي وجهين احدهما انه --------------------------لا يكفرها غير قضاءها والاخر انه لا يلزمه في نسيانه-------------ا غرامة ولا صدقة ولا----------------- زيادة تضعيف لها انما يصلي ما ترك	2954	7112032055995250684	140	223.5	111	487	28.747432708740234	26	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms125	true	7963800983648544525	0	45	0	215	1443	300	اليوم علي ظهر الارض احد فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ما يتحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض يريد بذلك ان ين-خرم ذلك القرن	125	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02960	false	-1190366664105332490	29	74	140	356	1477	300	اليوم علي ظهر الارض احد فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ما يتحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض يريد بذلك انها تخرم ذلك القرن	2960	7112032055995250684	212	416.0	168	216	98.14814758300781	44	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms125	true	7963800983648544525	0	45	0	215	1443	300	اليوم علي ظهر الارض احد فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ما يتحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض يريد بذلك ان ين-خرم ذلك القرن	125	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02962	false	8738337700259515440	150	195	753	969	1468	300	اليوم علي ظهر الارض احد فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ما يتحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض يريد بذلك انها تخرم ذلك القرن	2962	7112032055995250684	212	416.0	168	216	98.14814758300781	44	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms126	true	2900662168627032022	256	300	1304	1549	1549	300	الاقامة نفسها وهو--------------- ان يقول---- قد قامت الصلاة مرتين وانما----------------------------------- فرق بين الاذان والاقامة في التثنية والافراد ليعلم ان الاذان اعلام بورود الوقت والاقامة امارة لقيام الصلاةن ولو سوي بينهما لاشتبه الامر في ذلك وصار سببا لان تفوت كثيرا من الناس صلاة الجماعة اذا-	126	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02978	false	-9028350091078564313	135	189	720	1018	1641	300	الاقامة فرادي ومذهب عامة العلماء ان يكون لفظ قد قامت الصلاة مكررا الا مالكا فالمشهور عنه انه لا تكرير وقال فرق بين الاذان والاقامة في التثنية والافراد ليعلم ان الاذان اعلام بورود الوقت والاقامة امارة لقيام الصلاة- ولو سوي بينهما لاشتبه الامر في ذلك وصار سببا لان يفوت كثير- من الناس صلاة الجماعة اذا	2978	7112032055995250684	224	387.5	181	300	74.66666412353516	35	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms127	true	8442986077709464789	8	67	45	335	1505	300	التاذين 608 قال ابو عبد الله------------------ حدثنا عبد الله بن يوسف---- اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه	127	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03002	false	-6274227719800243976	199	261	1018	1321	1501	300	التاذين مصدر فلا يدل الا علي حدوث فعل فقط 6088 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن ----------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه	3002	7112032055995250684	262	488.5	209	313	83.70606994628906	50	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms127	true	8442986077709464789	170	221	867	1102	1505	300	باب ما يحقن بالاذان من الدماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 610 قال ابو عبد الله حدثنا قتيبة بن سعيد حد----ثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا غزا بنا قوما لم يكن يغير---- حتي يصبح وينظر فان سمع اذانا كف عنهم وان لم يسمع اذانا اغار عليهم	127	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03012	false	7992324494696879467	119	217	610	1068	1504	300	باب ما يحقن بالاذان من الدماء اي هذا باب في بيان ما يمنع من الدماء بسبب الاذان يقال حقنت له دمه اي منعت من قتله واراقته اي جمعته له وحبسته عليه واصل الحقن الحبس ومنه الحاقن لانه يحبس بوله او غاءطه في بطنه ومنه حقن اللبن اذا حبسه في السقاء والدماء جمع دم 610 حد-----------------ثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا غزا بنا قوما لم يكن يغزو بنا حتي يصبح وينظر فان سمع اذانا كف عنهم وان لم يسمع اذانا اغار عليهم	3012	7112032055995250684	212	373.5	165	475	44.6315803527832	42	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms127	true	8442986077709464789	221	247	1102	1237	1505	300	فيه بيان ان الاذان شعار لدين الاسلام وانه امر واجب لا يجوز تركه ولو ان اهل بلد اجتمعوا علي ترك الاذان وامتنعوا كان للسلطان قتالهم عليه	127	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03014	false	-2283719266775490688	141	166	731	860	1603	300	فيه بيان ان الاذان شعار لدين الاسلام وانه امر واجب لا يجوز تركه ولو ان اهل بلد اجتمعوا علي تركه------ وامتنعوا كان للسلطان قتالهم عليه	3014	7112032055995250684	128	247.5	103	135	94.81481170654297	25	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms127	true	8442986077709464789	181	221	918	1102	1505	300	حدثنا قت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبة بن سعيد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم---- كان اذا غزا بنا قوما لم يكن يغير---- حتي يصبح وينظر فان سمع اذانا كف عنهم وان لم يسمع اذانا اغار عليهم	127	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09031	false	-3974354006975496534	16	115	86	547	1483	300	حدثنا قتيبة قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا غزا بنا هذا طريق اخر لحديث انس اخرجه عن قتيبة بن سعيد عن اسماعيل بن جعفر بن ابي كثير عن حميد عن انس وبتمامه اخرجه البخاري عن قتيبة ايضا في الصلاة في باب ما يحقن بالاذان من الدماء وقال حدثني قتيبة قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا غزا بنا قوما لم يكن يغزو بنا حتي يصبح وينظر فان سمع اذانا كف عنهم وان لم يسمع اذانا اغار عليهم	9031	7112032055995250684	181	265.5	141	461	39.262474060058594	35	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms128	true	-5727658747087810210	12	64	54	313	1516	300	اخبرنا مالك عن سمي مولي ابي بكر-عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا	128	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03032	false	2278371230251746112	0	53	0	260	1533	300	اخبرنا مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا	3032	7112032055995250684	259	513.0	207	260	99.61538696289062	51	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms128	true	-5727658747087810210	198	248	1012	1256	1516	300	حدثنا مسدد قال حدثنا حماد عن ايوب وعبد الحميد صاحب الزيادي وعاصم الاحول عن عبد الله بن الحارث قال خطبنا ابن عباس--- يوم رزغ فلما بلغ المءذن حي علي الصلاة -امره ان ينادي الصلاة في الرحال فنظر القوم بعضهم الي بعض فقال فعل هذا من هو خير منه -انها عزمة	128	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03036	false	-4648220544921843301	192	243	966	1215	1498	300	حدثنا مسدد قال حدثنا حماد عن ايوب وعبد الحميد صاحب الزيادي وعاصم الاحول عن عبد الله بن الحارث قال خطبنا ابن عباس في يوم ردغ فلما بلغ المءذن حي علي الصلاة فامره ان ينادي الصلاة في الرحال فنظر القوم بعضهم الي بعض فقال فعل هذا من هو خير منه وانها عزمة	3036	7112032055995250684	243	469.0	193	249	97.59036254882812	46	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms128	true	-5727658747087810210	120	174	611	887	1516	300	ال-له صلي الله عليه وسلم يا بني سلمة ا-لا تحتسبون اثاركم 656 وزاد---------- ابن ابي مريم---- اخبرنا يحيي بن ايوب حد----ثني حميد حد----ثني انس ان بني سلمة ارادوا ان يتحولوا عن منازلهم فينزلوا قريبا من النبي صلي الله عليه وسلم---- فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعروا المدينة فقال الا تحتسبون اثاركم	128	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03139	false	8080161252844996304	10	68	55	353	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلم--- منازلكم فانها تكت---ب اثاركم وقال حسن غريب وقال ابن ابي مريم قال اخبرنا يحيي بن ايوب قال حدثني حميد قال حدثني انس ان بني سلمة ارادوا ان يتحولوا عن منازلهم فينزلوا قريبا من النبي صلي الله عليه وسلم قال فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعروا المدينة فقال الا تحتسبون اثاركم	3139	7112032055995250684	246	431.5	196	304	80.92105102539062	42	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms128	true	-5727658747087810210	189	246	970	1246	1516	300	باب الكلام في الاذان 616 قال ابو عبد الله حدثنا مسدد قال حدثنا حماد عن ايوب وعبد الحميد--------- صاحب الزيادي وعاصم الاحول عن عبد الله بن الحارث قال خطبنا ابن عباس ---يوم رزغ فلما بلغ المءذن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حي علي الصلاة امره ان ينادي الصلاة في الرحال--------------------------------------------- فنظر القوم بعضهم الي بعض------------------ فقال------------------------- فعل هذا---------------- من هو خير منه	128	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03849	false	-7157359945952521220	121	223	609	1103	1510	300	باب الكلام في الاذان مستوفي لانه اخرجه هناك عن مسدد عن-------- حماد عن ايوب وعبد الحميد بن دينار صاحب الزيادي وعاصم الاحول عن عبد الله بن الحارث قال خطبنا ابن عباس في يوم ردغ الحديث وهنا اخرجه عن مسدد ايضا عن اسماعيل بن علية الي اخره قوله في يوم مطير قوله فكان الناس استنكروا اي استنكروا قوله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم وفي رواة الحجبي كانهم انكروا ذلك وفي باب الكلام في الاذان فنظر القوم بعضهم الي بعض اي نظر انكار قوله فقال اي ابن عباس قوله فعله اي فعل ما قلته للمءذن قوله من هو خير مني	3849	7112032055995250684	193	264.0	149	502	38.44621658325195	32	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms129	true	8334860441801630919	111	165	593	867	1514	300	حدثنا ادم حدث----نا ابن ابي ذءب حدث----نا الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وعن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم الاقامة فامشوا الي الصلاة وعليكم -السكينة والوقار ولا تسرعوا فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا	129	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03094	false	-3793130191864535343	131	186	669	950	1496	300	حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-- وعن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم الاقامة فامشوا الي الصلاة وعليكم بالسكينة والوقار ولا تسرعوا فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا	3094	7112032055995250684	266	520.5	213	283	93.99293518066406	50	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms130	true	8310510849747972693	152	208	781	1044	1498	300	الله حد----------ثنا عبد العزيز بن عبد الله حد----ثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن حفص بن عاصم عن عبد الله بن مالك بن بح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا و قد اقيمت الصلاة يصلي ركعتين فلما انصرف----------------------------- لاث به الناس فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح اربعا الصبح اربعا	130	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03158	false	-3078689532153164745	32	136	153	645	1471	300	الله تعالي 663 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن حفص بن عاصم عن عبد الله بن مالك بن بحينة قال مر النبي صلي الله عليه وسلم برجل قال وحدثني عبد الرحمن قال حدثنا بهز بن اسد قال حدثنا شعبة قال اخبرني سعد بن ابراهيم قال سمعت حفص بن عاصم قال سمعت رجلا من الازد يقال له مالك بن بحينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا و-قد اقيمت الصلاة يصلي ركعتين فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم لاث به الناس فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح اربعا الصبح اربعا	3158	7112032055995250684	258	488.0	203	493	52.33265686035156	52	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms131	true	5817183116949997065	181	220	891	1075	1469	300	بن منه----ال حدثنا شعبة عن محمد بن زياد سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اما يخشي احدكم او -لا يخشي احدكم-اذا رفع راسه قبل الامام ان يجعل الله راسه راس حمار او---------- صورته صورة حمار	131	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03245	false	-1319596912161399823	0	43	0	200	1481	300	بن منهال قال حدثنا شعبة عن محمد بن زياد سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اما يخشي احدكم او الا يخشي احدكم اذا رفع راسه قبل الامام ان يجعل الله راسه راس حمار او يجعل الله صورته صورة حمار	3245	7112032055995250684	184	342.5	145	200	92.0	35	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms132	true	-3510724227676083539	235	298	1217	1510	1520	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن------- الحكم قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بت عند--- خالتي مي--------------------------------------------------------------------------------------مونة فصلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء فص----------لي اربع ركعات ثم نام ثم ---------------------------------قام فجءت فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او قال خطيطه ثم خرج الي الصلاة	132	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01120	false	2841429085317839483	22	109	115	528	1504	300	حدثنا ادم قال حد------ثنا شعبة قال حدثنا الحكم قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها فصلي----- النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم قام ثم قال نام الغليم او كلمة تشبهها ثم قام----- فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او---- خطيطه ثم خرج الي الصلاة	1120	7112032055995250684	249	432.5	192	433	57.505775451660156	49	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms132	true	-3510724227676083539	149	176	781	912	1520	300	بن عمرو بن امية ان اباه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل ذراعا يحتز منها فدعي الي الصلاة فقام وطرح السكين فصلي ولم يتوضا	132	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03196	false	2988730200706123695	0	27	0	131	1483	300	بن عمرو بن امية ان اباه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل ذراعا يحتز منها فدعي الي الصلاة فقام فطرح السكين فصلي ولم يتوضا	3196	7112032055995250684	130	259.0	103	131	99.23664093017578	26	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms132	true	-3510724227676083539	235	289	1217	1468	1520	300	حدثنا سليمان بن حرب---- حدثنا شعبة عن الحكم قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------قال بت عند--- خالتي ميمونة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام فجءت فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي	132	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03267	false	-1069035171565440347	243	300	1257	1522	1522	300	حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن الحكم قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت في بيت خالتي ميمونة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء ثا جاء فصلي اربع ركعات------- ثم قام فجءت فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثا نام حتي-	3267	7112032055995250684	238	433.5	187	273	87.17948913574219	47	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms133	true	-8241854690679958276	37	125	188	642	1531	300	حدثنا ادم بن ابي اياس حد----ثنا شعبة حد----ثنا محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله الانصاري قال اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافي معاذا يصلي فترك ناضحه واقبل الي معاذ فقرا بسورة البقرة او النساء فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت او قال افاتن انت ثلاث مرات فلولا صليت بسبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها والليل اذا يغشي فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة	133	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03289	false	7630880489727405429	56	144	288	742	1538	300	حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة قال حدثنا محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله الانصاري قال اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضحه واقبل الي معاذ فقرا بسورة البقرة او النساء فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت او---- افاتن---- ثلاث مرار فلولا صليت بسبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها والليل اذا يغشي فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة	3289	7112032055995250684	440	860.0	354	462	95.23809814453125	82	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms134	true	8529496434827665200	26	78	147	420	1525	300	باب اقبال الامام علي الناس عند تسوية الصفوف----------------------------------------------------------------------------------------------- 719 قال ابو عبد الله حدثنا احمد بن ابي رجاء حد----ثنا معاوية بن عمرو حد----ثنا زاءدة بن قدامة حد----ثنا حميد الطويل حدث----نا انس قال اقيمت الصلاة فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من وراء ظهري	134	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03311	false	-983111516857354483	140	209	711	1074	1553	300	باب اقبال الامام ال----ناس عند تسوية الصفوف اي هذا باب في بيان حكم اقبال الامام ولفظ الاقبال مصدر مضاف الي فاعله وقوله الناس بالنصب مفعوله 719 حدث-----------------نا احمد بن ابي رجاء قال حدثنا معاوية بن عمر وقال حدثنا زاءدة بن قدامة قال حدثنا حميد الطويل قال حدثنا انس قال اقيمت الصلاة فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من وراء ظهري	3311	7112032055995250684	237	444.5	191	384	61.71875	39	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms134	true	8529496434827665200	213	291	1107	1481	1525	300	باب اذا كان بين-------- الامام وبين القوم حاءط او سترة 729 قال ابو عبد الله حدثنا محمد---- اخبرنا عبدة عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل في حجرته ف---------------------------------------------------------قام اناس يصلون بصل------------------------------------------------------------------اته صنعوا ذلك ليلتين او ثلاثا حتي اذا كان بعد ذلك جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يخرج فلما اصبح الناس ذكر ذلك الناس فقال اني خشيت ان تكتب عليكم صلاة الليل	134	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03327	false	5077930865604078738	34	128	163	636	1536	300	قال اذا كانت تسمع تكبير الامام اجزاها ذلك------------- 729----------------- حدثنا محمد قال اخبرنا عبدة عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل في حجرة وجدار الحجرة قصير فراي الناس شخص النبي صلي الله عليه وسلم فقام اناس يصلون بصلاته فاصبحوا فتحدثوا بذلك فقام ليلة الثانية فقام معه اناس يصلون بصلاته صنعوا ذلك ليلتين او ثلاثة حتي اذا كان بعد ذلك جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يخرج فلما اصبح------ ذكر ذلك الناس فقال اني خشيت ان تكتب عليكم صلاة الليل	3327	7112032055995250684	318	567.5	251	509	62.475440979003906	61	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms135	true	697727710067534729	0	115	0	602	1562	300	منها الي الخمس فكيف كان يجوز دخول الزيادة عليها قيل ان صلاة الليل كانت مكتوبة علي النبي صلي الله عليه وسلم واجبة وافعاله التي تتصل بالشريعة واجب علي الامة الاءتساء به فيها وكان اصحابه اذا راوه يواظب علي فعل في وقت معلوم من الليل او النهار حتي يتكرر ذلك منه يقتدون به ويرونه واجبا فترك------ صلي الله عليه وسلم الخروج اليهم في الليلة الرابعة وترك الصلاة فيها لءلا يدخل ذلك الفعل منه في حد الواجبات -المكتوبة عليهم من طريق الامر بالاقتداء به والزيادة انما يتصل وجوبها عليهم من جهة وجوب الاقتداء بافعال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا من جهة انشاء فرض مستانف زاءد علي الخمس وهذا كما يوجب الرجل علي نفسه صلاة نذر	135	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03328	false	-1532441735041350260	207	299	1072	1562	1565	300	منها الي الخمس ف--------------------------------قيل ان صلاة الليل كانت -واجبة علي النبي صلي الله عليه وسلم------ وافعاله التي تفضل بالشريعة واجب علي الامة الاءتساء به فيها وكان اصحابه اذا راوه يواظب علي فعل-------------------------------------------------- يقتدون به ويرونه واجبا فترك النبي صلي الله عليه وسلم الخروج------ في الليلة الرابعة وترك الصلاة فيها لءلا يدخل ذلك الفعل في------- الواجبات كالمكتوبة عليهم من طريق الامر بالاقتداء به فالزيادة انما --------تجب عليهم من جهة وجوب الاقتداء بافعال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا من جهة انشاء فرض يستانف زاءدا--------- وهذا كما يوجب الرجل علي نفسه صلاة نذر	3328	7112032055995250684	470	848.0	379	609	77.17569732666016	83	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms135	true	697727710067534729	118	223	616	1156	1562	300	يدل ذلك علي زيادة جملة--- الشرع المفروض في الاصل وفيه وجه اخر وهو ان الله سبحانه فرض الصلاة اول ما فرضها خمسين ثم انه شفع-- رسو----له صلي الله عليه وسلم فحط معظمها وجعل عزاءمها خمسا تخفيفا عن امته من اجل شفاعته ومسالته فاذا عادت الامة فيما استوهبت والتزمت ما كانت استعفت منه وتبرعت بالعمل به لم يستنكر ان يثبت فرضا عليهم وقد ذكر الله سبحانه عن فريق من النصاري انهم ابتدعوا رهبانية ونسكا ما كتبها الله عليهم ثم لما قصروا فيها لحق-هم اللاءمة في قولهم فما رعوها حق رعايتها------- فاشفق صلي الله عليه وسلم ان يكون سبيلهم سبيل اولءك فقطع العمل به تخفيفا عن امته	135	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03329	false	-9134695421308222175	0	88	0	450	1514	300	يدل ذلك علي زيادة جملة في الشرع المفروض في الاصل وفيه وجه اخر وهو ان الله تعالي- فرض الصلاة اولا-------- خمسين ثم حط بشفاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم---- معظمه------------------ا تخفيفا عن ام----------------------ته فاذا عادت الامة فيما استوهبت--------------------------- وتبرعت بالعمل به لم يستنكر ان يكتب فرضا عليهم وقد ذكر الل-------ه ع--------ن النصاري انهم ابتدعوا رهبانية ------ما كتبها الله عليهم ثم لما قصروا فيها لحقتهم الملامة في قوله- فما رعوها حق رعايتها الحديد فاشفق صلي الله عليه وسلم ان يكون سبيلهم----- اولءك فقطع العمل به تخفيفا عن امته	3329	7112032055995250684	416	706.0	332	557	74.6858139038086	71	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms135	true	697727710067534729	236	300	1217	1562	1562	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدث----نا عبد الواحد بن زياد حدث----نا عمارة بن الق----عقاع حدثنا ابو زرعة---- حدثنا ابو هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسكت بين التكبير و----القراءة اسكاتة قال احسبه---- هنية-فقلت بابي وامي يا رسول الله اسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقي-	135	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03397	false	913394010506130227	23	94	116	487	1628	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا عمارة بن القعقاع قال حدثنا ابو زرعة قال حدثنا ابو هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسكت بين التكبير وبين القراءة اسكاتة قال احسبه قال هنية فقلت بابي وامي يا رسول الله اسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقي	3397	7112032055995250684	337	641.5	274	371	90.83557891845703	56	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms135	true	697727710067534729	9	223	48	1156	1562	300	قيل ان صلاة الليل كانت مكتوبة علي النبي صلي الله عليه وسلم واجبة وافعاله التي تتصل بالشريعة واجب علي الامة الاءتساء به فيها وكان اصحابه اذا راوه يواظب علي فعل في وقت معلوم من الليل او النهار حتي يتكرر ذلك منه يقتدون به ويرونه واجبا فترك صلي الله عليه وسلم الخروج اليهم في الليلة الرابعة وترك الصلاة فيها لءلا يدخل ذلك الفعل منه في حد الواجبات المكتوبة عليهم من طريق الامر بالاقتداء به والزيادة انما يتصل وجوبها عليهم من جهة وجوب الاقتداء بافعال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا من جهة انش-اء فرض مستانف زاءد علي الخمس وهذا كما يوجب الرجل علي نفسه صلاة نذر فتجب عليه ولا يدل ذلك علي زيادة جملة الشرع المفروض في الاصل وفيه وجه اخر وهو ان الله سبحانه فرض الصلاة اول ما فرضها خمسين ثم انه شفع رسوله صلي الله عليه وسلم فحط معظمها وجعل عزاءمها خمسا تخفيفا عن امته من اجل شفاعته ومسالته----------- فاذا عادت الامة فيما استوهبت والتزمت -------ما كانت استعفت منه وتبرعت بالعمل به لم يستنكر ان يثبت فرضا عليهم وقد ذكر الله سبحانه عن فريق م-ن النصاري -انهم ابتدعوا رهبانية ونسكا ما كتبها الله عليهم ث------م لما قصروا فيها لحقهم اللاءمة في قولهم فما رعوها حق رعايتها------- فاشفق صلي الله عليه وسلم ان يكون سبيلهم سبيل اولءك فقطع العمل به تخفيفا عن امته	135	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04462	false	-5429826938868114317	139	261	727	1375	1560	300	قيل له صلاة الليل كانت مكتوبة علي النبي صلي الله عليه وسلم------ وافعاله التي تتصل بالشريعة واجب علي ا-مته الاقتداء به فيها وكان اصحابه اذا راوه يواظب علي فعل في وقت معلوم------------------------------------- يقتدون به ويرونه واجبا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الزيادة انما يتصل وجوبها عليهم من جهة وجوب الاقتداء بفعله------------------------------ لا من جهة ابتداء فرض------- زاءد علي الخمس او يكون----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله تعالي ل---------------ما فرض الخمسين وحطها ب--------------------------------------------------------------------------------شفاعته صلي الله عليه وسلم فاذا عادت الامة فيما استوهبت والتزمت متبرعة ما كانت استعفت من-----------------ه لم يستنكر ثبوته-- فرضا عليهم وقد ذكر الله تعالي---- فريقا من النصاري وانهم ابتدعوا رهبانية ------ما كتبناها عل---يهم ثم لامهم لما قصروا فيها بقوله تعالي----------- فما رعوها حق رعايتها الحديد فخش-ي صلي الله عليه وسلم ان يكونوا مثلهم---------- فقطع العمل ----شفقة علي امته	4462	7112032055995250684	527	796.5	419	1142	46.14710998535156	88	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms136	true	4002718219625798135	17	44	103	239	1567	300	سكوت- يقتضي بعده كلاما او قراءة مع قصر المدة فيه وانما ارادوا بهذا النوع من السكوت ترك رفع الصوت بالكلام الا تراه يقول ما تقول في اسكاتك	136	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03399	false	6970149765053763117	75	100	431	557	1641	300	سكوتا يقتضي بعده كلاما او قراءة مع قصر المدة واريد----------- بهذا النوع من السكوت ترك رفع الصوت بالكلام الا تراه يقول ما تقول في اسكاتك	3399	7112032055995250684	120	224.5	95	137	87.59123992919922	23	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms136	true	4002718219625798135	52	94	290	526	1567	300	امثال ولم يرد---- اعيان هذه المسميات وانما اراد بها التوكيد في التطهير من الخطايا والذنوب والمبالغة في محوها عنه والثلج والبرد ماءان لم تمسهما الايدي ولم تمتهنهما بمرس واستعمال فكان ضرب المثل بهما اوكد في بيان معني ما اراده من تطهير الذنوب	136	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03401	false	-2448243650183704313	119	161	640	865	1621	300	امثال ولم يرد بها اعيان هذه المسميات وانما اراد بها التوكيد في التطهير من الخطايا-------- والمبالغة في محوها عنه والثلج والبرد ما ان لم تمسهما الايدي ولم يمتهنهما ------استعمال فكان ضرب المثل بهما اوكد في بيان معني ما اراده من تطهير الثوب -	3401	7112032055995250684	215	411.0	176	240	89.58333587646484	35	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms136	true	4002718219625798135	133	188	740	1001	1567	300	ابن ابي مريم---- اخبرنا نافع بن عمر---- حدثني ابن ابي مليكة عن اسماء بنت ابي بكر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دنت من----------------------------------------------------------ي النار------------------------- فاذا امراة حسبت انه قال-تخدشها هرة قلت ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت هزلا لا اطعمتها ولا ارسلتها تاكل قال نافع حسبت انه قال من خشيش------ او خشاش	136	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03408	false	-837046641209424859	27	157	138	763	1508	300	ابن ابي مريم قال اخبرنا نافع بن عمر قال حدثني ابن ابي مليكة عن اسماء بنت ابي بكر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الكسوف فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع فسجد فاطال السجود ثم انصرف فقال قد دنت مني الجنة حتي لو اجترات عليها لجءتكم بقطاف من قطافها ودنت مني النار حتي قلت اي رب اوانا معهم فاذا امراة حسبت انه قال تخدشها هرة قلت ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا لا اطعمتها ولا ارسلتها تاكل قال نافع حسبت انه قال من خشيش الارض او خشاش	3408	7112032055995250684	255	451.5	200	625	40.79999923706055	47	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms136	true	4002718219625798135	212	280	1136	1469	1567	300	البصر ال----------ي الامام في الصلاة 748 قال ابو عبد الله حدثنا اسماعي----ل حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه --قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ثم رايناك تكعكعت قال اني رايت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا	136	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03429	false	-148471041808530512	17	86	94	431	1438	300	النصب علي الحال علي الاصل وهو ظهور كلمة قد 136 -----------حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي قالوا يا رسول الله رايناك تناول- شيءا في مقامك ثم رايناك تكعكعت قال اني اريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا	3429	7112032055995250684	292	540.5	232	349	83.6676254272461	54	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms136	true	4002718219625798135	133	174	740	935	1567	300	ابن ابي مريم اخبرنا نافع بن عمر حدثني ابن ابي مليكة عن اسماء بنت ابي بكر--------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم -----------------قال دنت مني النار------------------------ فاذا امراة حسبت انه قال-تخدشها هرة قلت ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت هزلا	136	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07795	false	-7750934086965843878	63	118	320	574	1469	300	ابن ابي مريم حدث-نا نافع بن عمر عن--- ابن ابي مليكة عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الكسوف فقال دنت مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قال تخدشها هرة قال ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا	7795	7112032055995250684	181	299.0	140	258	70.15503692626953	33	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms136	true	4002718219625798135	52	93	290	519	1567	300	امثال ولم يرد---- اعيان هذه المسميات وانما اراد بها التوكيد في التطهير من الخطايا والذنوب والمبالغة في محوها عنه والثلج والبرد ماءان------------------- لم تمسهما الايدي ولم تمتهنهما بمرس واستعمال فكان ضرب المثل بهما اوكد في بيان معني ما اراده من --تطهير	136	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14086	false	-8368063059563479669	82	123	450	680	1628	300	امثال -لم يرد بها اعيان---- المسميات وانما اراد بها التوكيد في التطهير من الخطايا-------- والمبالغة في محوها عنه والثلج والبرد ماان مقصوران علي الطهارة لم تمسهما الايدي ولم يمتهنهما ------استعمال فكان ضرب المثل بهما اوكد في بيان----- ما اراده من التطهير	14086	7112032055995250684	201	344.5	164	254	79.13385772705078	31	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms137	true	-5469969527864403089	38	117	194	566	1500	300	حدثنا موسي حد----ثنا ابو عوانة حد----ثنا عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال شكا اهل الكوفة سعدا الي عمر--------------------------------------------------- حتي ذكروا انه لا يحسن ان يصلي فارسل اليه فقال يا ابا اسحاق ان هءلاء يزعمون انك لا تحسن تصلي قال---------- اما انا والله فاني كنت اصلي بهم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرم عنها اصلي صلاة العشاء فاركد في الاوليين واخف في الاخريين قال ذاك الظن بك يا ابا اسحاق ما اخرم معناه لا	137	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03444	false	-9107031289989705091	67	157	358	794	1504	300	حدثنا موسي قال حدثنا ابو عوانة قال حدثنا عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال شكا اهل الكوفة سعدا الي عمر رضي الله تعالي عنه فعزله واستعمل عليهم عمارا فشكوا حتي ذكروا انه لا يحس---ن يصلي فارسل اليه فقال يا ابا اسحاق ان هءلاء يزعمون انك لا تحسن تصلي قال ابو اسحاق اما انا والله فاني كنت اصلي بهم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرم عنها اصلي صلاة العشاء فاركد في الاوليين واخف في الاخريين قال ذاك الظن بك يا ابا اسحاق فارسل معه رجلا --	3444	7112032055995250684	350	668.0	276	441	79.36508178710938	69	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms137	true	-5469969527864403089	40	110	205	536	1500	300	حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال شكا اهل الكوفة سعدا الي عمر حتي ذكروا انه لا يحسن ان يصلي فارسل اليه فقال يا ابا اسحاق ان هءلاء يزعمون انك لا تحسن تصلي قال اما انا والله فاني كنت اصلي بهم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم م------------ا اخرم عنها اصلي صلاة العشاء فاركد في الاوليين واخف في الاخريين -قال----------------------- ذاك الظن بك	137	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03482	false	-582462548308346530	141	187	702	917	1514	300	حدثنا ابو عوانة عن--- عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال قال سعد ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نت اصلي بهم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاتي العشي لا اخرم عنها كنت --------------اركد في الاوليين واخف في الاخريين فقال عمر رضي الله تعالي عنه ذاك الظن بك	3482	7112032055995250684	165	257.0	127	367	44.959129333496094	31	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms137	true	-5469969527864403089	259	300	1310	1500	1500	300	حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا بطولي الطوليين-	137	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03488	false	-6325880653492399600	92	133	447	638	1473	300	حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا بطولي الطوليين	3488	7112032055995250684	190	375.0	150	191	99.4764404296875	40	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms138	true	7115900084839423550	80	192	438	966	1477	300	حدثني محمد بن بشار حد----ثنا يحيي عن عبيد الله حد----ثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا--قال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجد------------------------ا وافعل---- في صلاتك ---------------------------------------------------------------------كلها AUTO باب امر -----النبي صلي الله عليه وسلم	138	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03470	false	-4978169467062909257	74	205	357	987	1479	300	حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها مطابقته للترجمة تاتي بالاستءناس في الجزء السادس من الترجمة وهو قوله---------- وما يخافت لانه صلي الله عليه وسلم	3470	7112032055995250684	506	964.5	396	640	79.0625	101	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms138	true	7115900084839423550	234	285	1175	1412	1477	300	الوجوب وفي قوله ثم افعل ذلك في صلاتك كلها دليل علي ان عليه ان يقرا في كل ركعة كما -ان عليه ان يركع ويسجد في كل ركعة وهو قول اكثر العلماء وقد روي------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي من طريق الحارث انه قال يقرا في الاوليين ويسبح في الاخريين -------والحارث مرغوب عن روايته وقد	138	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03478	false	922915461878466200	209	277	1046	1362	1475	300	الخطابي في قوله و--افعل ذلك في صلاتك كلها دليل علي ان عليه ان يقرا في كل ركعة كما كان عليه ان يركع ويسجد في كل ركعة و---قال اصحاب الراي ان شاء ان يقرا في الركعتين الاخريين قرا وان شاء ان يسبح سبح وان لم يقرا فيهما شيءا اجزاته ورووا فيه عن علي بن ابي طالب--- انه قال يقرا في الاوليين ويسبح في الاخريين من طريق الحارث عن------------ه وقد	3478	7112032055995250684	182	282.5	140	336	54.16666793823242	34	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms139	true	2229294422921738690	232	295	1148	1441	1463	300	حدثنا مسدد حدث----نا اسماعيل حدث----نا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال قرا النبي صلي الله عليه وسلم فيما امر وسكت فيما امر وما كان ربك نسيا -لقد كان لكم في رسول الله اسوة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسنة قوله وسكت فيما امر يريد انه اس----------------ر القراءة -لا انه تركها ف----------------انه صلي الله عليه وسلم كان لا يزال اماما فلا بد له من القراءة سرا او جهرا	139	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03520	false	-4576679651641241548	87	189	448	942	1506	300	حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال قرا النبي صلي الله عليه وسلم فيما امر وسكت فيما امر وما كان ربك نسيا ولقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة مطابقته للترجمة تظهر من قوله قرا النبي صلي الله عليه وسلم فيما امر لان معناه جهر بالقراءة فيما امر بالقراءة وانما صح ان يقال معني قرا جهر بالقراءة لان معني قسيمه وهو قوله -سكت فيما امر اي------ اسر فيما امر باسرار القراءة ولا يقال معني سكت ترك القراءة لانه صلي الله عليه وسلم كان لا يزال اماما فلا بد له من القراءة سرا او جهرا	3520	7112032055995250684	264	478.0	203	501	52.694610595703125	51	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms140	true	2581913659319318095	77	151	395	764	1469	300	صلي الله عليه وسلم بيان ذلك فاستند بيانه الي اصل الفرض الذي انزله الله عز وجل ولم تختلف الامة في ان افعال رسول الله صلي الله عليه وسلم التي هي بيان مجمل الكتاب واجبة كما لم يختلفوا في ان افعاله التي هي اوطار نفسه من نوم وطعام واتيان اهل في نحو ذلك من الامور غير واجبة وانما اختلفوا في افعاله التي تتصل بامر الشريعة مما ليس ببيان لمجمل الكتاب والذي يذهب اليه انها واجبة	140	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03522	false	-9133231224514039952	11	64	57	330	1588	300	صلي الله عليه وسلم لتبين للناس ما نزل اليهم النح----------------------------ل ولم تختلف الامة في ان افعاله التي---------------------------- هي بيان مجمل الكتاب واجبة كما لم يختلفوا في ان افعاله التي هي----------- من نوم وطعام وشبههما------------------------ غير واجبة وانما اختلفوا في افعاله التي تتصل بامر الشريعة مما ليس ببيان -مجمل الكتاب فالذي يختار---- انها واجبة	3522	7112032055995250684	228	382.5	181	369	61.78861618041992	42	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms141	true	8202414428121288832	84	117	417	570	1484	300	حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة قال سمعت ابا واءل قال جاء رجل الي ابن مسعود فقال قد قرات المفصل الليلة في ركعة فقال هذا كهذ الشعر	141	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03532	false	-4762953441152880049	6	35	29	164	1541	300	حدثنا ادم ------------قال حدثنا شعبة عن--- عمرو بن مرة قال سمعت ابا واءل قال جاء رجل الي ابن مسعود فقال--- قرات المفصل الليلة في ركعة فقال هذا كهذ الشعر	3532	7112032055995250684	133	241.5	104	153	86.92810821533203	28	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms142	true	-7839331743768154595	152	240	741	1200	1502	300	لا يخالف قوله --اذا امن الامام فامنوا لان هذه الاقوال قد يتقارب مدي الوقت فيها فنص بالتعيين مرة ودل بالتقدير اخري وكانه قال اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين وامن الامام فقولوا امين بدلالة حديث سعيد بن المسيب وابي سلمة وهما احفظ من ابي صالح وافقه وقد يحتمل ان يكون الخطاب في حديث ابي صالح-------------------- لمن تباعد عن الامام فكان بحيث لا يسمع التامين لان جهر الامام بالتامين اخفض من قراءته علي كل حال فقد يسمع قراءته من لا يسمع تامينه اذا كثرت الصفوف وتكاثفت الجموع	142	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03550	false	7329020941281773420	199	267	1022	1367	1548	300	لا يخالف ما قال اذا امن الامام فامنوا لانه -------------------------------------نص بالتعيين مرة ودل بالتقدير اخري فكانه قال اذا قال الاما------------------م ولا الضالين وامن------- فقولوا امين و--------------------------------------------------------------------يحتمل ان يكون الخطاب في حديث ابي صالح يعني حديث هذا الباب لمن تباعد من الامام فكان بحيث لا يسمع التامين لان جهر الامام به------ اخفض من قراءته علي كل حال فقد يسمع قراءته من لا يسمع تامينه اذا كثرت الصفوف وتكاثفت الجموع	3550	7112032055995250684	312	542.0	251	481	64.8648681640625	55	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms143	true	-5769309685079856644	139	166	690	810	1476	300	باب اذا لم يتم الركوع 791 قال ابو عبد الله حدثنا---------------------------------------------------------------- حفص بن عمر حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت زيد بن وهب قال راي حذيفة رجلا	143	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02354	false	-7617892170467443456	170	211	855	1036	1458	300	باب اذا لم يتم الركوع وشيخه هنا الصلت ابن محمد يروي عن مهدي عن واصل عن ابي واءل عن حذيفة انه راي رجلا وهناك شيخه حفص بن عمر عن--- شعبة عن سليمان قال سمعت زيد بن وهب قال راي حذيفة رجلا	2354	7112032055995250684	93	145.5	70	184	50.543479919433594	20	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms143	true	-5769309685079856644	0	23	0	106	1476	300	الله عليه وسلم وهو را-----كع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد	143	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03553	false	-1455796560527302911	185	209	952	1063	1548	300	الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد	3553	7112032055995250684	106	206.0	83	111	95.49549865722656	22	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms143	true	-5769309685079856644	26	78	120	380	1476	300	دليل علي ان قيام الماموم من وراء الامام وحده لا يفسد صلاته وذلك ان الركوع جزء من الصلاة فاذا اجزاه منفردا عن القوم اجزاه ساءر اجزاءها كذلك الا انه مكروه لقوله ولا تعد ونهيه اياه عن العود لمثله ارشاد له في المستقبل الي ما هو افضل ولو كان نهي تحريم لامره ب--اعادة	143	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03558	false	1045753348500069515	52	103	287	543	1520	300	دليل علي ان قيام الماموم من وراء الامام وحده لا يفسد صلاته وذلك ان الركوع جزء من الصلاة فاذا اجزاه منفردا عن القوم اجزاه ساءر اجزاءها كذلك الا انه مكروه لقوله فلا تعد ونهيه اياه عن العود------ ارشاد له في المستقبل الي ما هو افضل ولو كان نهي تحريم لامره بالاعادة	3558	7112032055995250684	253	492.0	202	262	96.56488800048828	49	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms143	true	-5769309685079856644	139	184	690	896	1476	300	باب اذا لم يتم الركوع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 791 قال ابو عبد الله حدثنا حفص بن عمر حد----ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت زيد بن وهب قال راي حذيفة رجلا لا يتم الركوع والسجود فقال ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله محمدا عليها	143	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03575	false	3276385995764795524	190	300	955	1484	1484	300	باب اذا لم يتم الركوع اي هذا باب ترجمته اذا لم يتم المصلي ركوعه وجواب اذا محذوف تقديره يعيد صلاته وانما لم يذكره ههنا اكتفاء بما ذكره في الباب الذي ياتي عقيب الباب الذي يليه وهو قوله باب امر النبي صلي الله عليه وسلم الذي لا يتم ركوعه بالاعادة وانما لم يذكر السجود مع انه مثل الركوع لانه ذكره بباب مستقل بقوله باب اذا لم يتم السجود وياتي ذكره بعد ذكر احد عشر بابا 791 حد-----------------ثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت زيد بن وهب قال راي حذيفة رجلا لا يتم الركوع والسجود -قال ما صليت ولو--- مت علي غير الفطرة التي فطر الله محمدا عليها-	3575	7112032055995250684	180	307.0	141	551	32.667877197265625	36	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms143	true	-5769309685079856644	176	249	855	1232	1476	300	علي غير الف--------------------طرة التي فطر الله محمدا عليها صلي الله عليه وسلم معني الفطرة في هذا الحديث الدين والملة وانما اراد بهذا الكلام توبيخه وتبكيته علي سوء فعله ليرتدع في المستقبل من صلاته عن مثل فعله كقوله صلي الله عليه وسلم بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة وكقوله من ترك الصلاة---- كفر وانما هو توبيخ لفاعله وتخويف له من الكفر اي سيءديه ذلك اليه اذا تهاون بالصلاة ولم يرد به الخروج عن الملة	143	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03577	false	3315006639987602017	19	72	96	366	1608	300	علي غير الفطرة وقال الخطابي الفطرة الملة------------------------------------------------------------------------------------ اراد بهذا الكلام توبيخه-------- علي سوء فعله ليرتدع في المستقبل من صلاته عن مثل فعله كقوله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- من ترك الصلاة فقد كفر فانما هو توبيخ لفاعله وتحذير له من الكفر اي سيءديه ذلك اليه اذا تهاون بالصلاة ولم يرد به الخروج عن الدين	3577	7112032055995250684	236	415.0	187	401	58.852867126464844	43	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms143	true	-5769309685079856644	150	188	739	915	1476	300	حفص بن عمر حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت زيد بن وهب قال راي حذيفة رجلا لا يتم الركوع والسجود فقال ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله محمدا عليها صلي الله عليه وسلم	143	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03626	false	-8784002951061142302	2	39	10	177	1491	300	حفص بن عمر عن--- شعبة عن سليمان قال سمعت زيد بن وهب قال راي حذيفة رجلا لا يتم الركوع والسجود فقال ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله محمدا------ صلي الله عليه وسلم	3626	7112032055995250684	165	314.5	128	176	93.75	36	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms144	true	9004858774814860280	93	150	438	766	1523	300	وقد تكون الفطرة بمعني السنة كما جاء خمس من الفطرة فذكر السواك والمضمضة واخواتهما قلت وترك -تمام الركوع وافعال الصلاة علي وجهين احدهما ايجازها وتقصير مدة اللبث فيها وليس هو المراد من الحديث والوجه الاخر الاخلال باصولها واخترامها حتي لا تقع اشكالها علي الصور التي تقتضيها اسماءها في حق الشريعة وهذا النوع هو الذي اراده حذيفة و---الله	144	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03577	false	3315006639987602017	72	122	366	654	1608	300	وقد تكون الفطرة بمعني السنة كما جاء خمس من الفطرة----- السواك--------- واخواته وقال- وترك اتمام الركوع وافعال الصلاة علي وجهين احدهما ايجازها وتقصير مدة اللبث فيها وثانيهما -----------------------------الاخلال باصولها واخترامها حتي لا تقع اشكالها علي الصور التي تقتضيها اسماءها في حق الشريعة وهذا النوع هو الذي اراده حذيفة رضي الله	3577	7112032055995250684	272	493.5	225	332	81.9277114868164	44	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms144	true	9004858774814860280	187	248	945	1266	1523	300	ابي هريرة قال ----------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين يرفع راسه يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد يدعو لرجال فيسميهم باسماءهم فيقول اللهم انج الوليد -بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف واهل المشرق يومءذ من مضر مخالفون له------------------- قوله سم----ع الله	144	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03605	false	8783562672513322498	102	169	481	836	1511	300	ابو هريرة رضي الله عنه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين يرفع راسه يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد يدعو لرجال فيسميهم باسماءهم فيقول اللهم انج الوليد ابن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف واهل المشرق يومءذ من مضر مخالفون له مطابقته للترجمة في قوله ثم يقول الله	3605	7112032055995250684	315	594.0	254	355	88.73239135742188	55	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms144	true	9004858774814860280	152	245	776	1252	1523	300	باب يهوي بالتكبير حين يسجد 804 قال ابو عبد الله حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال ----------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين يرفع راسه يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد -يدعو لرجال فيسميهم باسماءهم فيقول اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة -بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف واهل المشرق يومءذ من مضر مخالفون له	144	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04142	false	4879552270086586545	12	101	58	519	1534	300	باب يهوي بالتكبير حين يسجد اخرجه البخاري هناك عن ابي----- اليمان عن-------- شعيب عن الزهري عن ابي-------- بكر بن عبد الرحمن وابي------------------------------ سل--مة ان ابا هريرة---- كان يكثر الحديث وفي اخره قال ابو هريرة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين يرفع راسه يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ويدعو لرجال فيسميهم باسماءهم فيقول اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة ابن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف واهل المشرق يومءذ من مضر مخالفون له	4142	7112032055995250684	379	688.5	303	518	73.16602325439453	66	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms145	true	5405141685600917392	0	22	0	123	1573	300	اثبات القنوت وان موضعه عند الرفع من الركوع-------------------------------------- وفيه ان تسمية الرجال باسماءهم واسماء اباءهم فيما يدعا لهم وعليهم لا تفسد الصلاة	145	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03608	false	-3867236788533509281	201	229	1020	1167	1518	300	اثبات القنوت وان موضعه عند الرفع من الركوع وقد قلنا ان هذا منسوخ وبينا وجهه وقال وفيه ان تسمية الرجال باسما--------------ءهم فيما يدعي لهم وعليهم لا تفسد الصلاة	3608	7112032055995250684	108	203.0	88	161	67.08074188232422	17	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms145	true	5405141685600917392	76	300	420	1573	1573	300	فضل السجود 806 قال ابو عبد الله حدثنا ابو اليمان ا----خبرنا شعيب عن الزهري ا----خبرني سعيد بن المسيب وعطاء بن يزيد الليثي ان ابا هريرة اخبرهما ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يحشر الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبع فمنهم من يتبع الشمس ومنهم من يتبع القمر ومنهم من يتبع الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم فيضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم------ احد يومءذ الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السع---------------------------------------------------------دان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا اراد الله رحمة من اراد من اهل النار امر----- الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد قال ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل الجنة دخولا الجنة-مقبل- بوجهه قبل النار فيقول يا رب-	145	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03611	false	-6352861913031539972	5	264	19	1360	1530	300	فضل السجود 806----------------- حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وعطاء بن يزيد الليثي ان ابا هريرة اخبرهما ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يحشر الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبع فمنهم من يتبع الشمس ومنهم من يتبع القمر ومنهم من يتبع الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم فيضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد ال------ا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا اراد الله رحمة من اراد من اهل النار امر الله الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثرع السجود فيخرجون من النار فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد---- ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبلا بوجهه قبل النار فيقول يا رب	3611	7112032055995250684	1119	2161.5	902	1368	81.79824829101562	208	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms145	true	5405141685600917392	81	258	443	1353	1573	300	عبد الله حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعي----ب عن الزهري اخبرني سعيد بن المسيب وعطاء بن يزيد الليثي ان ابا هريرة اخبرهما ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة -قال---------- هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال------------- فانكم ترونه كذلك يحشر ال-----ناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبع- فمنهم م----ن يتبع ال------شمس ومنهم م----ن يتبع ال------قمر ومنهم م----ن يتبع الطوا---------غيت وتبق-ي ه-ذه الامة فيها----------- منافقوها----------- فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون ه-ذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله--------------------- فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم ف-يضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون---------- اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم احد يومءذ الا الرسل وكلام ال-رسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السع------------------------------------------------------------------دان غير انه لا يعلم--- قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم ----من يوب--------------------------ق بعمله ومنهم من يخردل-------------------- ثم ينجو -حتي اذا ا-------------------------------راد الله رحمة -----من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من	145	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15388	false	-2232331848062978662	80	296	436	1552	1567	300	عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ------------------------------عطاء بن يزيد الليثي عن ابي هريرة --------ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله هل تضارون في القمر ليلة البدر-------------- قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقاي هاذه الامة فيها شافعوها او منافقوها شك ابراهيم فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هاذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء---نا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهر--ي جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيزها------------- ولا يتكلم---- يومءذ الا الرسل ودعواي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم المءمن او الموبق يبقي بعمله او الموثق بعمله ومنهم الم-خردل او المجازاي او نحوه ثم يتجلي حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من	15388	7112032055995250684	758	1190.5	602	1191	63.64399719238281	112	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms146	true	-1021678579959436751	125	239	640	1244	1589	300	الرءية التي هي ثواب الاولياء وكرامة -لهم في الجنة غير هذه الرءية المذكورة في مقامهم يوم القيامة لان في خبر صهيب ان اهل الجنة اذا دخلوا الجنة نادي مناد الا ان لكم عند الله موعدا فيقولون الم يبيض وجوهنا الم ينجنا من النار الم يدخلنا الجنة فيتجلي لهم الرب تبارك وتعالي فيرونه الحديث وانما تعريضهم لهذه الرءية امتحان من الله عز وجل لهم يقع به التمييز بين من عبد الله تعالي وبين من عبد الشمس والقمر والطواغيت فيتبع كل من الفريقين معبوده وليس ينكر ان يكون الامتحان اذ ذاك يعد قاءما وحكمه علي الخلق جاريا حتي يفرغ من الحساب ويقع الجزاء بما يستحقونه من الثواب والعقاب ثم ينقطع اذا ح-قت الحقاءق واستقرت امور العباد	146	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03615	false	-4768091155656062170	89	153	484	831	1609	300	الرءية----- هي ثواب الاولياء وكرامات لهم في الجنة غير هذه الرءية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما تعريضهم -هذه الرءية امتحان من الله تعالي ليقع------- التمييز بين من عبد الله------ وبين من عبد الشمس ونحوها---------- فيتبع كل من الفريقين معبوده وليس ينكر ان يكون الامتحان اذ ذاك بعد قاءما وحكمه علي الخلق جاريا حتي يفرغ من الحساب ويقع الجزاء ب---------------الثواب والعقاب ثم ينقطع اذا حققت الحقاءق واستقرت امور المعاد	3615	7112032055995250684	325	561.0	263	606	53.63036346435547	55	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms147	true	-76206921377743748	22	52	115	278	1562	300	قالوا هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا من اجل من معهم من المنافقين الذين لا يستحقون الرءيةن وهم عند ربهم محجوبون فلما تميزوا عنهم ارتفع الحج-ب فقالوا عندما راوه انت ربنا	147	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03615	false	-4768091155656062170	200	227	1087	1233	1609	300	قالوا هذا مكان----------------نا من اجل ان معهم من المنافقين الذين لا يستحقون الرءية- وهم عن- ربهم محجوبون فلما تميزوا عنهم ارتفع الحجاب فقالوا عندما راوه انت ربنا	3615	7112032055995250684	144	266.0	117	164	87.80487823486328	22	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms147	true	-76206921377743748	211	294	1121	1525	1562	300	الله حدثنا------------- محمود قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد -------عن ابي هريرة قال قال -ناس يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة -قال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا------------- قال فهل تضارون في القمر ليلة البدر ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه------------ كذلك يجمع الله الناس فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس ويتبع من كان يعبد القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت	147	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14321	false	3930902330823883153	210	300	1050	1490	1490	300	الله عليه وسلم ح وحدثني محمود حدث-----نا عبد الرزاق اخب----رنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي هريرة قال قال اناس يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال -هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس ويتبع من كان يعبد القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيث-	14321	7112032055995250684	377	685.0	297	451	83.5920181274414	70	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms147	true	-76206921377743748	210	300	1117	1562	1562	300	عبد الله حدثنا محمود قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد ع-------ن ابي هريرة -----قال قال ناس يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة -قال---------- هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فهل تضارون في القمر ليلة ا----------------------------------------------لبدر ليس -فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس------------ فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد ال------شمس ويتبع من كان يعبد ال------قمر ويتبع من كان يعبد الطوا---------غيت وتبق-ي ه-ذه الامة فيها----------- منافقوها----------- فياتيهم-	147	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15388	false	-2232331848062978662	80	178	436	932	1567	300	عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب--------------------------- عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي هريرة ان الناس قال--وا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله هل تضارون ف------------------------------------------------ي القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقاي هاذه الامة فيها شافعوها او منافقوها شك ابراهيم فياتيهم	15388	7112032055995250684	332	542.5	263	573	57.9406623840332	54	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms148	true	-2739414547848632986	87	141	440	693	1505	300	اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي من كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله بر او فاجر وغبرات اهل الكتاب وذكر الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان قال ياتيهم -----------------------------------في ادني صورة من التي راوه فيها	148	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11395	false	7969567842642968224	20	158	97	772	1491	300	اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ت-تبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي من كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله بر او فاجر وغبرات اهل الكتاب فيدعي اليهود فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزيز ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون فقالوا عطشنا ربنا فاسقنا فيشار الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فكذلك مثل الاول حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر او فاجر اتاهم رب العالمين في ادني صورة من التي راوه فيها	11395	7112032055995250684	230	415.5	178	676	34.0236701965332	46	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms148	true	-2739414547848632986	0	35	0	194	1505	300	الله في غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك ه-ذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم----- في الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعم انت ربنا ويتبعونه	148	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14322	false	-3114724159620028602	6	41	39	235	1491	300	الله في غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هاذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله في الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون---- انت ربنا فيتبعونه	14322	7112032055995250684	189	358.5	155	200	94.5	31	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms150	true	6121689340631904440	210	260	1129	1382	1590	300	السجود علي الانف 812 قال ابو عبد الله حدثنا معلي بن اسد حد----ثنا وهيب عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس ---------------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم امرت ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبهة واشار بيده علي انفه-واليدين والركبتين واطراف القدمين ولا نكفت الثياب والشعر	150	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03632	false	7905000552346211232	171	223	842	1104	1478	300	السجود علي الانف 812 حد-----------------ثنا معلي بن اسد قال حدثنا وهيب عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم امرت ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبهة واشار بيده علي انفه واليدين والركبتين واطراف القدمين ولا نكفت الثياب والشعر	3632	7112032055995250684	232	436.5	186	279	83.15412139892578	42	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms151	true	8527320608569989563	42	115	230	589	1538	300	باب السجود علي الانف والسجود علي الطين------------------------- 813 قال ابو عبد الله حدثنا موسي حد----ثنا همام عن يحيي عن ابي سلمة عن ا------------بي سعيد الخدري ع--------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-------------- قال ار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت ليلة القدر واني نسيتها وانها في العشر الاواخر في وتر واني رايت كاني اسجد في طين وماء وكان سقف المسجد جريد النخل وما نري في السماء شيءا فجاءت قزعة فامطرنا فصلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم حتي رايت اثر	151	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03633	false	4689677261648064507	154	300	800	1541	1541	300	باب السجود علي الانف والسجود علي الطين والاول اوجه دفعا للتكرار 813 حد-----------------ثنا موسي قال حدثنا همام عن يحيي عن ابي سلمة قال انطلقت الي ابي سعيد الخدري فقلت الا تخرج بنا الي النخل نتحدث فخرج فقال قلت حدثني ما سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة القدر قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر الاول من رمضان واعتكفنا معه فاتاه جبريل فقال ان الذي تطلب امامك فاعتكف العشر الاوسط فاعتكفنا معه فاتاه جبريل فقال ان الذي تطلب امامك فقام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا صبيحة عشرين من رمضان فقال من اعتكف مع النبي صلي الله عليه وسلم فليرجع فاني رايت ليلة القدر واني نسيتها وانها في العشر الاواخر في وتر واني رايت كاني اسجد في طين وماء وكان سقف المسجد جريد النخل وما نري في السماء شيءا فجاءت قزعة فامطرنا فصلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم حتي رايت اثر-	3633	7112032055995250684	331	586.5	264	759	43.61001205444336	61	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms151	true	8527320608569989563	181	235	941	1218	1538	300	اليقظة علي الصورة التي راها في الحلم AUTO باب التسبيح والدعاء في السجود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 817 قال ابو عبد الله حدثنا مسددن حد---ثنا يحيي عن سفيان قال حدثني منصور عن مسلم عن مسروق عن عاءشة------------------------------ كان النبي صلي الله عليه وسلم يكثر ان يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يتاول القران	151	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03638	false	7563358541298091995	20	107	106	553	1523	300	البقية علي سبعة اعظم 139 با-----------------ب التسبيح والدعاء في السجود اي هذا باب في بيان التسبيح والدعاء في حالة السجدة وقد تقدمت هذه الترجمة بحديثها فيما تقدم عن قريب ولكن هناك باب الدعاء في الركوع والحديث هناك عن عاءشة ايضا كما نذكره الان 817 حد-----------------ثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني منصور عن مسلم عن مسروق عن عاءشة رضي الله تعالي عنها انها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يكثر ان يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يتاول القران	3638	7112032055995250684	220	383.0	177	481	45.73804473876953	37	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms152	true	96146104761367096	157	205	835	1094	1554	300	وضعه يديه- في السجود-- غير مفترش فهو ان يضع كفيه علي الارض ويقل ساعديه حتي يفترشهما بوضعهما علي الارض و------قوله ولا قابضهما يريد انه يبسط كفيه مدا ولا يقبضهما بان يضم اصابعهما وقد يحتمل ان يكون اراد بذلك ضم الساعدين والعضدين فيلصقهما ببطنه لكي- يجافي مرفقيه عن جنبيه	152	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03641	false	-1062224955280249887	137	182	707	953	1544	300	وضع اليدين في السجدتين غير مفترش فهو ان يضع كفيه علي الارض ويقل ساعديه ولا ي----------ضعهما علي الارض ويريد بقوله ولا قابضهما----- انه يبسط كفيه مدا ولا يقبضهما بان يضم اصابعهما و---يحتمل ان ي-----راد بذلك ضم الساعدين والعضدين فيلصقهما ببطنه ولكن يجافي مرفقيه عن جنبيه	3641	7112032055995250684	222	392.5	179	269	82.52787780761719	36	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms152	true	96146104761367096	1	74	3	381	1554	300	ابي حميد الساعدي ووصف -----------صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكب-ه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهرهن فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد ووضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخري قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	152	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03653	false	-2869157058119552034	137	211	658	1041	1510	300	ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم----- رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره- فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد -وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	3653	7112032055995250684	364	689.0	293	390	93.33333587646484	65	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms152	true	96146104761367096	229	290	1206	1508	1554	300	حدثنا ابو اليمان---- اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عبد الرحمن بن هرمز ع------------------------------------------------------ن عبد الله ---------بن بحينة---------------------------------------- وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	152	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03662	false	2381121854429687545	85	169	464	873	1562	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عبد الرحمن بن هرمز مولي بني عبد المطلب وقال مرة مولي بني ربيعة بن الحارث ان عبد الله بن مالك ابن بحينة وهو من ازد شنوءة وهو حليف لبني عبد مناف وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام من الركعتين الاوليين لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	3662	7112032055995250684	299	561.5	238	409	73.10513305664062	56	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms153	true	-766751844415689014	2	49	10	244	1558	300	قاءما في موضع قعوده للتشهد الاول تبعه القوم وقاموا معه وفيه ان موضع سجدتي السهو قبل السلام ومن فرق في ذلك بين السهو اذا كان عن نقصان من طلب الصلاة فراي تقديمها قبل السلام واذا كان عن زيادة اوجبهما بعد السلام لم يرجع فيما ذهب اليه الي	153	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03664	false	6228529028184770161	0	41	0	200	1524	300	قاءما في موضع قعوده للتشهد الاول تبعه القوم قال الخطابي فيه ان موضع سجدتي السهو قبل السلام ومن فرق با-------ن السهو اذا كان من ن-------------------قصان سجد---- قبل السلام واذا كان من زيادة سجد---- بعد السلام لم يرجع فيما ذهب اليه الي	3664	7112032055995250684	176	310.0	137	234	75.21367645263672	32	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms153	true	-766751844415689014	52	84	257	415	1558	300	وحديث ذي اليدين محمول علي ان تاخيره السجدتين---------- بعد السلام كان عن سهو وذلك ان تلك الصلاة قد توالي فيها السهو والنسيان مرات في امور شتي فلم ينكر ان يكون هذا منها	153	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03665	false	-3110057308153843196	9	43	51	215	1572	300	وحديث ذي اليدين محمول علي ان تاخيره صلي الله عليه وسلم بعد السلام كان عن سهو وذلك ان---- الصلاة قد توالي فيها السهو والنسيان مرات في امور شتي فلم ينكر ان يكون هذا منها	3665	7112032055995250684	147	271.0	116	168	87.5	30	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms153	true	-766751844415689014	183	300	946	1558	1558	300	------علمني التشهد-------------- كما يعلمني السورة من القران علي تاكد امر التشهد والذي يصح به الاستدلال علي وجوبه هو قوله اذا صلي احدكم فليق-------ل التحيات لله والصلو---------------------------------------------------------ات والطيبات ----------قال ابو عبد الله حدثنا ابو نعيم حدثنا الاعمش عن شقيق بن سلمة عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم واما تفسير التحيات فانها كلمات مخصوصة كانت العرب تحيي بها الملوك والرءساء منهم نحو قولهم للملك من ملوكهم ابيت اللعن وقوله- انعم----- صباحا وكقول العجم لملوكهم ده هزار سال اي عش ال------ف سنة في نحو ذلك من عاداتهم في تحية الملوك بديهة اللقاء وهذه الالفاظ ونحوها مما يتحيا به النسا فيما بينهم لا يصلح شء منها للثناء علي الله عز وجل فتركت اعيان تلك الالفاظ واستعمل منها معني-	153	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03670	false	-4524174041591904505	44	126	218	669	1625	300	عليه وسلم-- التشهد وكفي بين كفيه كما يعلمني السورة من ال-----------------------------------------------------------------------------------قران قوله التحيات جمع تحية ومعناه السلام وقيل البقاء وقيل العظمة وقيل السلامة من الافات والنقص وقيل الملك وقال الخطابي التحيات---------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلمات مخصوصة كانت العرب تحيي بها الملوك --------------نحو قول----------------هم ابيت اللعن وقولهم انعم الله صباحا و-قول العجم وزي---- ده هزار سال اي عش عشرة الاف سنة ونحوها---- من عاداتهم في تحية الملوك عند الملاقاة وهذه الالفاظ------------------------------------- لا يصلح شء منها للثناء علي الله تعالي- فتركت اعيان تلك الالفاظ واستعمل منها معني	3670	7112032055995250684	293	374.5	233	719	40.751041412353516	43	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms153	true	-766751844415689014	101	180	503	930	1558	300	الاخذ باليد------------- 6265 قال ابو عبد الله حدثنا ابو نعيم حدثنا سيف قال قال سمعت مجاهدا يقول حدثني عبد الله بن سخبرة ابو معمر-قال سمعت ابن مسعود يقول علمني النبي---- صلي الله عليه وسلم وكفي بين كفيه-التشهد كما يعلمني السورة من القران التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد ا-لله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وهو بين ظهرانينا فلما قبض قلنا السلام----- علي النبي	153	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13974	false	-796377046185890910	47	128	250	681	1563	300	الاخذ باليد وفي سنده ضعف 6265 حد-----------------ثنا ابو نعيم حدثنا سيف قال س----معت مجاهدا يقول حدثني عبد الله بن سخبرة ابو معمر قال سمعت ابن مسعود يقول علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم وكفي بين كفيه التشهد كما يعلمني السورة من القران التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباده الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وهو بين ظهرانينا فلما قبض قلنا السلام يعني علي النبي	13974	7112032055995250684	396	744.0	323	452	87.6106185913086	66	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms154	true	6506409678430504948	154	285	812	1485	1559	300	باب ما يتخير من الدعاء بعد التشهد وليس بواجب 835 قال ابو عبد الله حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الاعمش حدثني شقيق عن عبد الله قال كنا اذا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة قلنا السلام علي الله من عباده السلام علي فلان وفلان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي---------------------------------------------------------------------------------------------- ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم ذلك اصاب كل عبد في السماء او بين السماء والارض قلت قوله ان الله هو السلام يريد ان الله هو ذو السلام فلا تقولوا السلام علي الله فان السلام منه بدا واليه يعود ثم--- علمهم في الدعاء ان يقولوا اللهم ان---ت السلام ومنك السلام واليك السلام والسلام	154	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03669	false	3129392550825827300	76	156	380	782	1511	300	باب ما يتخير من الدعاء بعد التشهد وقال فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قلنا السلام علي الله------------------------------- فقال------------------------- لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام وحاصله ان------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم انكر التسليم علي الله وعلمهم ان ما يقولونه عكس ما يجب ان يقال فان كل سلامة ورحمة --له ومنه وهو مالكها ومعطيها وقال الخطابي المرا-----------------------------------------------------------------------------------------------د ان الله هو ذو السلام فلا تقولوا السلام علي الله فان السلام منه بدء واليه يعود ومرجع الامر في ----اضافة السلام اليه- انه ذو السلام ---------------------------------	3669	7112032055995250684	232	313.5	180	773	30.012937545776367	39	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms154	true	6506409678430504948	0	93	0	514	1559	300	التعظيم فقيل قولوا التحيات لله اي الثناء علي الله والتمجيد وانواع التعظيم -له كما يستحقه ويجب له وقال النضر بن شميل معني التحيات البقاء وقول الرجل لصاحبه حياك الله انما هو ابقاك الله وكان ابو عبيدة يقول معناها الملك قال ابو سعيد الضرير ليست التحية الملك بعينه ولكن هي التحية التي يحيا بها الملك وروي عن انس بن مالك في تفسير التحيات لله والصلوات والطيبات قال هي اسماء الله------ السلام المءمن المهيمن الحي القيوم العزيز------- الاحد الصمد قال التحيات لله بهذه الاسماء وهي الطيبات لا يحيا بها غيره و----معني الصلوات الادعية وهي جماعة -------	154	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03670	false	-4524174041591904505	126	174	669	932	1625	300	التعظيم فقيل قولوا التحيات لله اي --------------------------انواع التعظيم لله كما يستحقه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي عن انس رضي الله تعالي عنه ف--------------------------------ي اسماء الله تعالي السلام المءمن المهيمن------------ العزيز الجبار الاحد الصمد قال التحيات لله بهذه الاسماء وهي الطيبات لا يحيي بها غيره واللام في لله لام الملك والتخصيص وهي للاول	3670	7112032055995250684	196	307.0	160	539	36.3636360168457	28	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms154	true	6506409678430504948	154	201	812	1039	1559	300	باب ما يتخير من الدعاء بعد التشهد وليس بواجب 835 قال ابو عبد الله حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الاعمش حدثني شقيق عن عبد الله --------------قال كنا اذا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة قلنا السلام علي الله من عباده السلام علي فلان وفلان	154	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04686	false	7108840412162995613	259	295	1300	1471	1496	300	باب ما يتخير من الدعاء بعد ال-------------------------------------------------------------------تشهد في حدي---ث عبد الله بن مسعود ايضا قال كنا اذا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة قلنا السلام علي الله من عباده السلام علي فلان وفلان	4686	7112032055995250684	149	272.5	117	241	61.82572555541992	29	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms155	true	5972572984278177170	122	156	643	808	1522	300	حدثنا محمد بن ابي بكر---- حدثنا معتمر عن عبيد الله عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة -------------------قال جاء الفقراء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الد-ور من الاموال بالدرجات	155	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03704	false	-2102705943262096178	232	271	1161	1350	1508	300	حدثنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا معتمر عن عبيد الله عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال جاء الفقراء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور من الاموال بالدرجات	3704	7112032055995250684	165	306.5	131	189	87.30158996582031	31	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms155	true	5972572984278177170	204	256	1056	1303	1522	300	محمد بن يوسف---- حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة-قال املي علينا المغيرة بن شعبة في كتاب الي معاوية ان النبي صلي الله عليه وسلم---- يقول في دبر كل صلاة مكتوبة ----------------------------------------------------------------------اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد	155	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03716	false	5834563799313643518	111	183	558	882	1496	300	محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة قال املي علي-- المغيرة بن شعبة في كتاب الي معاوية ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد	3716	7112032055995250684	245	454.5	193	326	75.15337371826172	47	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms156	true	-683847192094768046	43	133	214	643	1454	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كا-فر بالكوكب واما من قال بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مء-من بالكوكب	156	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03723	false	644321879769222270	193	283	1006	1436	1526	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالو- الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي وكافر بالكوكب واما من قال بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي ومءمن بالكوكب	3723	7112032055995250684	424	841.0	334	431	98.37586975097656	87	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms156	true	-683847192094768046	49	133	241	643	1454	300	مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة -بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف------------------------- اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال------ بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكوكب	156	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04211	false	243894677130577202	139	229	732	1166	1533	300	مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ابن مسعود عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكوكب	4211	7112032055995250684	402	782.5	318	434	92.6267318725586	81	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms156	true	-683847192094768046	240	300	1184	1454	1454	300	باب من احب تعجيل الصدقة من يومها 1430 قال ابو عبد الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو عاصم عن عمر ابن سعيد عن ابن ابي مليكة ان عقبة بن الحارث------------------- حدثه قال صلي---- النبي صلي الله عليه وسلم العصر فاسرع ثم دخل البيت فلم يلبث ان خرج فقلت او قيل له صليت العصر فلم تلبث ان خرجت فقال كنت خلفت في البيت تبرا-	156	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05411	false	9044260136130900967	84	173	416	824	1448	300	باب من احب تعجيل الصدقة من يومها اي هذا باب في بيان امر من احب تعجيل الصدقة ولم يءخرها من وقتها ثم الصدقة اعم من ان تكون من الصدقات المفروضة او من صدقات التطوع فعلي فعلي كل حال خيار البر عاجله 0341 حدثنا ابو عاصم عن عمر -بن سعيد عن ابن ابي مليكة ان عقبة بن الحارث رضي الله تعالي عنه حدثه قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم العصر فاسرع ثم دخل البيت فلم يلبث ان خرج فقلت او قيل له---------------------------- فقال كنت خلفت في البيت تبرا	5411	7112032055995250684	221	378.5	172	437	50.57208251953125	45	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms156	true	-683847192094768046	252	280	1239	1368	1454	300	حدثنا ابو عاصم عن عمر ابن سعيد عن ابن ابي مليكة ان عقبة بن الحارث حدثه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم العصر فاسرع ثم دخل البيت	156	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13987	false	-1408873444963729055	113	139	544	662	1464	300	حدثنا ابو عاصم عن عمر -بن سعيد عن ابن ابي مليكة ان عقبة بن الحارث حدثه قال صل----------ي الله عليه وسلم العصر فاسرع ثم دخل البيت	13987	7112032055995250684	118	228.0	92	129	91.47286987304688	24	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms156	true	-683847192094768046	241	300	1188	1454	1454	300	من احب تعجيل الصدقة من يومها 1430 قال ابو عبد الله حدثنا ابو عاصم عن عمر ابن سعيد عن ابن ابي مليكة ان عقبة بن الحارث حدثه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم العصر فاسرع ثم دخل البيت فلم يلبث ان خرج فقلت او قيل له صليت العصر فلم تلبث ان خرجت فقال كنت خلفت في البيت تبرا-	156	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13988	false	-3764113324894534309	0	37	0	156	1487	300	من احب تعجيل الصدقة من يومها عن ابي------------------------- عاصم عن عمر -بن سعيد عن ابن ابي مليكة الي ان قال--------------------------------------------------------- ثم دخل البيت فلم يلبث ان خرج فقلت او قيل له---------------------------- فقال كنت خلفت في البيت تبرا	13988	7112032055995250684	140	228.5	107	267	52.43445587158203	30	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms157	true	-8330628720261407688	123	146	616	729	1484	300	المطبوخ فيه انه جعل الثوم من جملة الشجر والعامة انما يسمون الشجر ما كان له ساق يحمل اغصانه دون ما يسقط علي الارض	157	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03743	false	8765590737875389700	151	174	759	872	1492	300	الخطابي فيه انه جعل الثوم من جملة الشجر والعامة انما يسمون الشجر ما كان له ساق يحمل اغصانه دون ما يسقط علي الارض	3743	7112032055995250684	109	214.0	86	113	96.46017456054688	22	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms157	true	-8330628720261407688	255	300	1278	1484	1484	300	سعيد بن عفير قال حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال زعم عطاء ان جابر بن عبد الله زعم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا اي فلي----عتزل مسجدنا وليقعد في بيته وان النبي صلي الله عليه-	157	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03746	false	6480710110468389035	188	233	962	1169	1487	300	سعيد بن عفير قال حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب ----زعم عطاء ان جابر بن عبد الله زعم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او قال فليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وان النبي صلي الله عليه	3746	7112032055995250684	198	383.0	155	211	93.83885955810547	41	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms158	true	-4720977046943079815	0	34	0	159	1508	300	وسلم اتي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحاب- كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي	158	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03746	false	6480710110468389035	233	267	1169	1329	1487	300	وسلم اتي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي	3746	7112032055995250684	159	313.0	125	160	99.375	33	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms158	true	-4720977046943079815	211	249	1044	1236	1508	300	محمد بن المثني-----حدثنا غندر حد----ثنا شعبة قال سمعت سليمان الشيباني قال سمعت الشعبي قال اخبرني من مر مع النبي صلي الله عليه وسلم علي قبر منبوذ فامهم وصفوا عليه فقلت يا ابا عمرو من حدثك فقال ابن عباس	158	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03754	false	-2193877461937127220	88	129	476	677	1591	300	محمد بن المثني قال حدثني غندر قال حدثنا شعبة قال سمعت سليمان الشيباني قال سمعت الشعبي قال اخبرني من مر مع النبي صلي الله عليه وسلم علي قبر منبوذ فامهم وصفوا عليه فقلت يا ابا عمر ومن حدثك فقال ابن عباس	3754	7112032055995250684	187	361.5	150	201	93.03482818603516	35	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms158	true	-4720977046943079815	0	34	0	159	1508	300	وسلم اتي بقدر---------------------- فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال----- فاخبر بما فيها من البقول فقال قرب--------وها الي بعض اصحاب- كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي	158	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15286	false	-5318327069488821787	67	107	343	535	1524	300	وانه اتي ببدر قال ابن وهب يعني طبقا فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال عنها فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها فقربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قا---ل فاني اناجي من لا تناجي	15286	7112032055995250684	152	264.0	119	195	77.94871520996094	27	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms159	true	2468413392500624715	163	255	834	1292	1515	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن اب--------------------------------ن عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بمني الي غير جدار فمررت بين يد- بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد قوله ناهزت الاحتلام معناه قاربت ومنها انتهاز الفرصة وهو الاقتراب من التمكن منها ويقال هذه الدراهم نهز الف ونهز الفين اي قدرها ونحوها او قريب منها وفيه من الفقه ان-------------- المرور بين يدي المصلي اذا لم يكن يصلي الي سترة	159	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms00875	false	-5353359914531087659	30	100	148	488	1533	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله ---------------ابن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف و------ارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي مطابقة الحديث للترجمة من حيث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان العلماء جوزوا المرور بين يدي المصلي اذا لم يكن--------- سترة	875	7112032055995250684	265	457.0	209	505	52.47524642944336	50	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms159	true	2468413392500624715	157	215	807	1082	1515	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن------- مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن اب----------------ن عباس ق----ال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يد- بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	159	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02679	false	412921366515199682	235	300	1196	1505	1505	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس انه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد-	2679	7112032055995250684	261	470.0	205	310	84.19355010986328	50	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms159	true	2468413392500624715	39	99	201	516	1515	300	حدثنا ابو ا-------ليم------------------ان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني------------ عروة بن الزبير عن عاءشة قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعتمة حتي ناداه عمر------- نام النساء والصبيان فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما انتظرها احد غيركم من اهل الارض---------- ولا يصلي يومءذ الا بالمدينة---- وكانوا يصلون العتمة فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل الاول	159	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02894	false	3291612776971955202	0	60	0	306	1544	300	حدثني ابو بكر عن سليمان قال صالح بن كيسان ا--------------------------خبرني ابن شهاب عن عروة ا----------ن عاءشة قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعشاء حتي ناداه عمر الصلاة نام النساء والصبيان فخرج------------------------- فقال ما ينتظرها احد------ من اهل الارض غيركم قال ولا تصلي يومءذ الا بالمدينة قال وكانوا يصلون العشاء فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل الاول	2894	7112032055995250684	237	387.0	190	373	63.538875579833984	36	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms159	true	2468413392500624715	39	99	201	516	1515	300	حدثنا------------------------- ابو اليم-------------------------ان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني------------ عروة بن الزبير عن عاءشة قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعتمة حتي ناداه عمر------- نام النساء والصبيان فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما انتظرها احد غيركم من اهل الارض---------- ولا يصلي يومءذ الا بالمدينة---- وكانوا يصلون العتمة فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل الاول	159	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02899	false	5918421133644017388	206	271	1052	1383	1539	300	حدثنا ايوب بن سليمان قال حدثني ابو بكر عن سليمان قال صالح بن كيسان ا--------------------------خبرني ابن شهاب عن عروة ا----------ن عاءشة قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعشاء حتي ناداه عمر الصلاة نام النساء والصبيان فخرج------------------------- فقال ما ينتظرها احد------ من اهل الارض غيركم قال ولا تصلي يومءذ الا بالمدينة قال وكانوا يصلون العشاء فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل الاول	2899	7112032055995250684	235	379.0	188	398	59.04522705078125	36	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms159	true	2468413392500624715	158	215	813	1082	1515	300	عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله--------- عن ابن عباس------------------------- قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين- يد- بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	159	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03761	false	-8370743548692821074	229	294	1118	1430	1474	300	عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ابن عتبة عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بينع يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	3761	7112032055995250684	268	496.0	211	312	85.8974380493164	51	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms159	true	2468413392500624715	38	99	196	516	1515	300	الله---------- حدثنا ابو اليمان ا----خبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة-------------------- قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعتمة حتي ناداه عمر نام النساء والصبيان فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما انتظرها احد غيركم من اهل الارض ولا يصلي يومءذ الا بالمدينة وكانوا يصلون العتمة فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل الاول	159	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03765	false	8026890489253972786	19	87	89	443	1578	300	الله تعالي 864 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعتمة حتي ناداه عمر نام النساء والصبيان فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما ينتظرها احد غيركم من اهل الارض ولا يصلي يومءذ الا بالمدينة وكانوا يصلون العتمة فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل الاول	3765	7112032055995250684	318	609.0	257	354	89.83050537109375	57	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms160	true	-4487335034650643515	75	154	414	815	1542	300	اليهود الي يوم السبت لانهم زعموا انه يوم قد فرغ فيه م-----ن خلق الخلق -قالوا فنحن نستريح فيه عن العمل ونشتغل---- بالعبادة والشكر لله عز وجل وذلك معني قوله عز وجل انما جعل السبت علي الذين اختلفوا فيه والمعني انهم الزموه عقوبة لهم ومال النصاري الي يوم الاحد -----وقالوا هو اول يوم بدا الله فيه بخلق الخليقة فهو اولي بالتعظيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهدنا فهدانا الله يريد انه عز وجل هدانا لليوم الذي فرضه وهو	160	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03782	false	-1117363593755487004	252	299	1276	1527	1530	300	اليهود ال--------سبت لانهم زعموا انه يوم قد فرغ الله منه عن خلق الخلق فقالوا -نحن نستريح فيه عن العمل ونشتغل فيه بالعبادة والشكر لله تعالي واختار---------------------------------------------------------------------------------------- النصاري يو----م الاحد لانهم قالوا--- اول يوم بدا الله فيه بخلق الخليقة فهو اولي بالتعظي---------------------------------م------ فهدانا الله---------------------- لليوم الذي فرضه وهو	3782	7112032055995250684	216	350.5	174	416	51.92307662963867	33	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms160	true	-4487335034650643515	252	300	1313	1542	1542	300	حدثنا علي بن المديني حدثنا حرمي بن عمارة حد----ثنا شعبة عن ابي بكر بن المنكدر قال حدثني عمرو بن سليم الانصاري---- اشهد علي ابي سعيد قال اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم وان يستن وان يم-س طيبا ان-	160	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03791	false	6543173955843488048	249	298	1237	1469	1477	300	حدثنا علي قال حد-------ثنا حرمي بن عمارة قال حدثنا شعبة عن ابي بكر بن المنكدر قال حدثني عمرو بن سليم الانصاري قال اشهد علي ابي سعيد قال اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم وان يستن وان يماس طيبا ان	3791	7112032055995250684	214	405.5	169	239	89.53974914550781	41	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms161	true	6326061124494338632	108	184	570	934	1544	300	حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدث-----نا جويرية عن مالك عن الزهري عن سالم -------------------عن ابن عمر--------------------- ان عمر بن الخطاب بين-ا هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فناداه عمر اية ساعة ه-ذه قال اني شغلت فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد ان توضات فقال والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	161	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03787	false	-7307587720185796000	31	117	164	575	1532	300	حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء قال اخبرنا جويرية عن مالك عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان عمر بن الخطاب بينما هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فناداه عمر اية ساعة هاذه قال اني شغلت فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد ان توضات فقال والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	3787	7112032055995250684	361	675.5	285	411	87.83454895019531	71	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms161	true	6326061124494338632	18	89	88	475	1544	300	ولكن هكذا في الحديث قالوا فقد اوجبه بصريح البيان فيه كما تري وكان ابو هريرة يقول هو واجب كغسل الجنابة وكان الحسن يوجبه ويذهب مالك بن انس الي الايجاب له وذهب اكثر الفقهاء الي انه غير واجب وتاولوا الحديث علي معني الترغيب فيه والتوكيد لامره حتي يكون كالواجب علي معني التمثيل والتشبيه واستدلوا في ذلك بانه قد عطف عليه الاستنان والطيب ولم يختلفوا في انهما غير واجبين قالوا فكذلك المعطوف عليه	161	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03794	false	-2052528229799689034	76	128	385	676	1551	300	ولكن هكذا في الحديث ذكر ما يستفاد منه قال الخطابي -----------------------------------------------------------------------ذهب مالك الي ---------ايجاب الغسل و-اكثر الفقهاء الي انه غير واجب وتاولوا الحديث علي معني الترغيب فيه والتوكيد لامره حتي يكون كالواجب علي معني ---------التشبيه واستدلوا فيه--- بانه قد عطف عليه الاستنان والطيب ولم يختلفوا--- انهما غير واجبين قالوا وكذلك المعطوف عليه	3794	7112032055995250684	252	422.0	207	387	65.11627960205078	40	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms163	true	4121940529632478048	77	143	378	694	1456	300	لو اشتريت ه-ذه فلبستها يوم الجمعة ولل-وفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس ه-ذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءه منه-----------------------------ا حلل فاعطي عمر منه-----------------------------ا حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب------------------- اخا له بمكة مشركا	163	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03812	false	3257223267689481249	0	82	0	396	1514	300	لو اشتريت هاذه فلبستها يوم الجمعة وللموفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هاذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه اخا له بمكة مشركا	3812	7112032055995250684	310	582.0	244	396	78.28282928466797	59	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms163	true	4121940529632478048	35	176	193	857	1456	300	باب يلبس احسن ما يجد 886 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءه منها حلل فاعطي عمر منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------م اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب اخا له بمكة مشركا الحلة السيراء هي المضلعة ب----------------------------------------------------الحرير وسميت سيراء لما فيه من الخطوط التي تشبه السيور يقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حلة سيراء كما قالوا ناقة عشراء وق--------------------------------------وله من لا خلاق له في الاخرة اي من لا نصيب له	163	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09200	false	-5406760504313579995	52	190	250	919	1462	300	باب يلبس احسن ما يجد ---------عن عبد الله--------------- بن يوسف عن-------- مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه راي حلة سيراء عند باب المسجد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث وفي اخره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب اخا له بمكة مشركا قوله استبرق هو معرب استبر فزيدت عليه القاف وقال ابن الاثير الاستبرق ما غلظ من الحرير و--------------------------------------------------هي لفظة اعجمية معربة اصلها استبره وقد ذكرها الجوهري في فصل الباء من القاف علي ان الهمزة والسين والتاء زواءد وذكرها الازهري في خماسي القاف علي ان همزتها وحدها زاءدة قوله ابتع امر من الابتياع اي شتر والحلة واحدة الحلل ولا تسمي حلة الا ان تكون ثوبين من جنس واحد قوله فتجمل امر من التجمل وهو التزين قوله من لا خلاق له---------- اي من لا نصيب له	9200	7112032055995250684	245	90.5	186	1032	23.740310668945312	51	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms164	true	-4491494978200121577	21	78	91	377	1540	300	حدثنا اسماعي----ل حدثنا سليمان بن بلال ----قال هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة-------------------- قالت دخل عبد الرحمن- بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- اعطني ه-ذا السواك يا عبد الرحم-ن فاعطانيه فقصمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستن به وهو مست-ند الي صدري	164	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03824	false	-3597534768976943479	8	72	36	357	1556	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال قال قال هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت دخل عبد الرحمان بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اعطني هاذا السواك يا عبد الرحمان فاعطانيه فقصمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستن به وهو مستسند الي صدري	3824	7112032055995250684	284	521.5	227	321	88.47351837158203	48	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms164	true	-4491494978200121577	22	78	97	377	1540	300	اسماعي----ل حدثنا سليمان بن بلال قال-- هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت دخل عبد الرحمن- بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- اعطني ه-ذا السواك يا عبد الرحم-ن فاعطانيه فقصمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستن به وهو مستند الي صدري	164	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11201	false	-2021169805654044664	87	205	449	1019	1500	300	اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال حدثنا هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه يقول اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه ريقي ثم قالت دخل عبد الرحمان بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اعطني هاذا السواك يا عبد الرحمان فاعطانيه فقصمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستن به وهو مستند الي صدري	11201	7112032055995250684	274	494.0	218	570	48.07017517089844	48	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms165	true	1910977664511270307	181	235	932	1189	1515	300	حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا محمد بن جعفر قال اخبرني يحيي بن سعيد قال اخبرني ابن لانس انه سمع جابر بن عبد الله قال كان جذع يقوم اليه النبي صلي الله عليه وسلم فلما وضع له المنبر سمعنا للجذع مثل اصوات العشار حتي نزل النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده عليه	165	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03893	false	325133315139885520	234	288	1217	1473	1534	300	حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا محمد بن جعفر قال اخبرني يحيي بن سعيد قال اخبرني ابن -انس انه سمع جابر بن عبد الله قال كان جذع يقوم عليه النبي صلي الله عليه وسلم فلما وضع له المنبر سمعنا للجذع مثل اصوات العشار حتي نزل النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده عليه	3893	7112032055995250684	255	504.0	201	257	99.22178649902344	52	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms165	true	1910977664511270307	272	300	1378	1515	1515	300	باب من جاء والامام يخطب صلي ركعتين خفيفتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 931 قال ابو----- عبد الله حدثنا علي حدثنا سفيان عن عمرو -سمع جابرا قال دخل رجل يوم الجمعة والنبي صلي-	165	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03934	false	-5981583311818028095	20	72	116	374	1489	300	باب من جاء والامام يخطب صلي ركعتين خفيفتين اي هذا باب ترجمته من جاء الي اخره وكلمة من في محل الرفع علي الابتداء وقوله صلي ركعتين خبره قوله والامام يخطب جملة حالية 931 حدثنا علي بن عبد الله قال حد------ثنا سفيان عن عمر ووسمع جابرا قال دخل رجل يوم الجمعة والنبي صلي	3934	7112032055995250684	117	201.5	94	264	44.318180084228516	19	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms165	true	1910977664511270307	272	300	1378	1515	1515	300	باب من جاء والامام يخطب صلي ركعتين خفيفتين 931 قال ابو عبد الله حدثنا علي حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابرا قال دخل رجل يوم الجمعة والنبي صلي-	165	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04573	false	3927585458378789821	176	202	902	1025	1485	300	باب من جاء والامام يخطب فانه اخرجه هناك عن علي بن----- عبد الله حد----------ثنا سفيان عن عمرو سمع جابرا قال دخل رجل يوم الجمعة والنبي صلي	4573	7112032055995250684	101	169.0	78	138	73.18840789794922	18	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms165	true	1910977664511270307	172	235	889	1189	1515	300	باب الخطبة علي المنبر 918 قال ابو عبد الله حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا محمد بن جعفر قال اخبرني---- يحيي بن سعيد قال اخبرني ابن لانس انه سمع جابر بن عبد الله قال كان جذع يقوم اليه النبي صلي الله عليه وسلم فلما وضع له المنبر سمعنا للجذع مثل اصوات العشار حتي نزل النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده عليه	165	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07178	false	7702933157181654224	168	227	810	1086	1472	300	باب الخطبة علي المنبر فانه اخرجه هناك عن س--------عيد بن ابي مريم عن------- محمد بن جعفر بن ابي كثير عن يحيي بن سعيدابن -------------انس انه سمع جابر بن عبد الله قال كان جذع يقوم عليه النبي صلي الله عليه وسلم فلما وضع له المنبر سمعنا الجذع مثل اصوات العشار حتي نزل النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده عليه	7178	7112032055995250684	237	418.5	185	304	77.96052551269531	46	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms166	true	4866564388380040996	84	230	406	1137	1525	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا الوليد-------- قال حدثنا ابو عمرو الاوزاعي قال حدثني اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال اصابت الناس سنة علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبينا هو---------------------- يخطب في يوم جمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده -ما وضعه-ا حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته------------------- فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري وقام ذلك الاعرابي او قال غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع يديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا فما يشير بيده الي ناحية من السحاب الا انفرجت وصارت المدينة مثل الجوبة وسال الوادي قناة شهرا فلم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود	166	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03936	false	3320843919129971658	20	173	105	871	1555	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا ابو عمرو قال ---------حدثني اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال اصابت الناس سنة علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فبينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب في يوم جمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده وما وضعهما حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته صلي الله عليه وسلم فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد و---بعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري وقام ذلك الاعرابي او قال غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع يديه فقال اللهم حوالينا ولا علينا فما يشير بيده الي ناحية من السحاب الا انفرجت وصارت المدينة مثل الجوبة وسال الوادي قناة شهرا ولم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود	3936	7112032055995250684	704	1337.5	562	783	89.91059875488281	134	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms166	true	4866564388380040996	95	246	466	1231	1525	300	الاوزاعي قال حدثني اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن---------------- انس بن مالك قال اصابت الناس سنة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا هو-------------------------- يخطب في-------- يوم ج--معة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يد-------------------------------------------يه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعها حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته---- فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري وقام ذلك الاعرابي او قال غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع يد-----------------------------يه وقال اللهم حوالينا ولا علينا---- فما---- يشير بيده الي ناحية من السحاب الا انفرجت و---صارت المدينة--- مثل الجوبة و---سال الو-----ادي قناة شهرا---- فلم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود السنة القحط والقزعة قطعة من السحاب منقطعة عنها وجمعها القزع وقوله---- رايت المطر يتحادر علي لحيته	166	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04201	false	1961650655272113176	16	186	81	930	1526	300	الاوزاعي قال حدثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة الانصاري قال حدثني انس بن مالك قال اصابت الناس سنة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب علي المنبر يوم الجمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا ان يسقينا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وما---- في السماء قزعة قال فثار سح---------------------------اب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته قال فمطرنا يومنا ذلك وفي الغد ومن بعد الغد والذي يليه الي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او رجل غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق الماء فادع الله لنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا قال فما جعل يشير بيده الي ناحية من السماء الا ت-فرجت حتي صارت المدينة في مثل الجوبة حتي سال الوادي وادي قناة شهرا قال فلم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود مطابقته للترجمة في ------------------------------------------قوله حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته	4201	7112032055995250684	632	1074.5	500	923	68.47237396240234	108	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms167	true	4907018272785121168	23	69	129	357	1474	300	اما بعد---------------------- 927 قال ابو عبد الله حدثني اسماعيل بن ابان حدث----نا ابن الغسيل حد----ثنا عكرمة عن ابن عباس ---------------------قال صعد النبي صلي الله عليه وسلم المنبر وكان اخر مجلس جلسه متعطفا بملحفة علي منكبيه قد عصب راسه بعصابة دسمة فحمد الله واثني عليه ثم قال	167	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03915	false	-1798173142156184112	80	133	398	658	1559	300	اما بعد لا في تمام هذا الحديث 927 حدثنا----------------- اسماعيل بن ابان قال حدثنا ابن الغسيل قال حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال صعد النبي صلي الله عليه وسلم المنبر وكان اخر مجلس جلسه متعطفا -ملحفة علي منكب-ه قد عصب راسه بعصابة دسمة فحمد الله واثني عليه ثم قال	3915	7112032055995250684	200	356.0	158	279	71.68458557128906	35	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms167	true	4907018272785121168	137	217	706	1084	1474	300	الطالب و---المطلوب راكبا وايماء 946 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء قال حدثنا جويرية عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لنا لما رجع من الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق -قال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم هذا مما يحتج به من	167	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03994	false	7218624540868830353	47	121	244	601	1538	300	الطالب فوت المطلوب -اوما والا فلا 69 حد----------------ثنا عبد الله بن محمد بن اسماء قال حدثنا جويرية عن نافع عن ابن عمر قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لنا لما رجع من الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر---- للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم مطابقته للترجمة من	3994	7112032055995250684	324	582.0	254	383	84.59529876708984	62	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms167	true	4907018272785121168	247	300	1225	1474	1474	300	وانما هو ظاهر خطاب خص بنوع من الدليل الا تري قولهم بل نصلي لم يرد منا ذلك يريد ان طاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما امر ----من اقامة الصلاة في بني قريظة لا يوجب تاخيرها عن وقتها الذي امرنا باقامتها علي عموم الاحوال فيه وانما هو كانه قال صلوا في بني-	167	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03997	false	1290039000136906190	64	114	341	570	1574	300	وانما هو ظاهر خطاب خص بنوع من الدليل الا تراه قال- بل نصلي لم يرد منا ذلك يريد ان طاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما امره به من اقامة الصلاة في بني قريظة لا يوجب تاخيرها عن وق--------------------تها علي عموم الاحوال---- وانما هو كانه قال صلوا في بني	3997	7112032055995250684	217	408.5	171	254	85.43306732177734	44	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms167	true	4907018272785121168	146	212	756	1065	1474	300	حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء قال حدثنا جويرية--------- عن نافع عن ابن عمر ---------------------قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لنا لما رجع من الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق -قال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر ذ-لك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم	167	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10826	false	5416494545666624110	121	188	611	933	1511	300	حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء---- حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يوم----------- الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر ذالك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم	10826	7112032055995250684	284	507.0	223	342	83.04093933105469	54	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms168	true	2198162568380421612	0	41	0	209	1572	300	قريظة الا ان يدرككم وقتها قبل ان تصلوا اليهم وكذلك الامر فيما تاولت الطاءفة الاخري في تاخيرهم الصلاة عن اول وقتها وكان ذلك عندهم كانه قيل لهم صلوا الصلاة في اول وقتها الا ان يكون لكم عذر فاخروها الي اخر وقتها	168	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03997	false	1290039000136906190	114	146	570	733	1574	300	قريظة الا ان يدرككم وقتها قبل ان تصلوا اليها وكذا------------------ الطاءفة الاخري في تاخيرهم الصلاة---------------------------- كانه قيل لهم صلوا الصلاة في اول وقتها الا ان يكون لكم عذر فاخروها الي اخر وقتها	3997	7112032055995250684	161	288.0	129	209	77.03349304199219	30	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms168	true	2198162568380421612	89	193	471	1006	1572	300	حدثني احمد---- حدثنا ابن وهب---- اخبرنا عمرو ان محمد بن عبد الرحمن------- حدثهم عن عروة عن عاءشة قالت دخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش فحول وجهه فدخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-ل دعهما فلما غفل غمزتهما حتي خرجتا وكان يوم عيد تلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واما قال -تشتهين تنظرين فقلت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي	168	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04003	false	-4189567329107559690	39	145	197	745	1517	300	حدثنا احمد قال حدثنا ابن وهب قال اخبرنا عمرو ان محمد بن عبد الرحمن الاسدي حدثه -عن عروة عن عاءشة قالت دخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعهما فلما غفل غمزتهما ف---خرجتا وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم واما قال اتشتهين تنظرين فقلت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي	4003	7112032055995250684	515	957.0	414	558	92.29390716552734	89	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms168	true	2198162568380421612	89	193	471	1006	1572	300	حدثني احمد حدثنا------------------ ابن وهب اخبرنا عمرو ان محمد بن عبد الرحمن حدثهم عن عروة عن عاءشة قالت--------------- دخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش فحول وجهه فدخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-ل دعهما فلما غفل غمزتهما حتي خرجتا-- وكان يوم عيد تلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فق-لت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي	168	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08979	false	-7520623142406244802	32	135	164	704	1559	300	-----------حدثنا اسماعيل قال حدثني ابن وهب قال عمر وحدثني ابو الاسود --------------عن عروة عن عاءشة رضي الله تعالي عنها دخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول -جهه فدخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجنا قالت وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فقالت نعم فاقامني وراءه ----علي خده و---يقول دونكم--- بني ارفدة حتي ملم----ت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي	8979	7112032055995250684	447	776.5	357	582	76.80412292480469	76	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms168	true	2198162568380421612	76	193	404	1006	1572	300	كتاب العيدين AUTO باب الحراب والدرق يوم العيد 949 قال ابو عبد الله حدثني احمد حدثنا ابن وهب اخبرنا عمرو ان محمد بن عبد الرحمن حدثهم عن عروة عن عاءشة قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش فحول وجهه فدخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقل دعهما فلما غفل غمزتهما حتي خرجتا وكان يوم عيد تلعب---- السودان بالدرق والحراب فاما سالت----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي	168	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10015	false	4742437537885344589	188	239	988	1244	1548	300	كتاب العيدين في-- باب الحراب والدرق يوم العيد وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان يوم عيد يلعب فيه السودان--------------- فاما سالت يعني عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي	10015	7112032055995250684	234	418.0	186	617	37.925445556640625	44	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms170	true	7887780522800459544	18	72	100	363	1448	300	العيد------------- 964 قال ابو عبد الله حدثني سليمان بن حرب حد----ثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم الفطر ركعتين لم يصل قبله-ا ولا بعده-ا ثم اتي النساء ومعه بلال فامرهن بالصدقة فجعلن يلقين تلقي المراة خرصها وسخابها	170	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04037	false	8750829121117381189	94	144	461	713	1522	300	العيدين قبل الخطبة 964 حدثنا----------------- سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم الفطر ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما ثم اتي النساء ومعه بلال فامرهن بالصدقة فجعلن يلقين تلقي المراة خرصها وسخابها	4037	7112032055995250684	227	412.5	180	282	80.49645233154297	42	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms170	true	7887780522800459544	112	183	568	883	1448	300	عازب ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اول ما نبدا--- في يومنا ه-ذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذ-لك فقد اصاب سنتنا ومن نحر قبل الصلاة فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شء فقال رجل من الانصار يقال له ابو بردة ابن نيار يا رسول الله ذبحت وعندي جذعة خير من مسنة ق-ال اجعله مكانه ولن توفي عن احد او تجزي عن احد بعدك	170	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04041	false	-6448983374835918294	0	70	0	314	1470	300	عازب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ----ان اول ما نبدا به في يومنا هاذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذالك فقد اصاب سنتنا ومن نحر قبل الصلاة فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شء فقال رجل من الانصار يقال له ابو بردة -بن نيار يا رسول الله ذبحت وعندي جذعة خير من مسنة فقال اجعله مكانه ولن توفي------- او تجزي عن احد بعدك	4041	7112032055995250684	300	555.5	232	326	92.0245361328125	62	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms170	true	7887780522800459544	174	264	847	1275	1448	300	ولن توفي عن احد او تجزي عن احد بعدك------------- يقال وفي واوفي بمعني واحد ويقال جزي عن الشء يجزي بمعني قضي واجزاني اجزاء اذا كفاك تقول ان ذلك يقضي الحق عنك او يكفيك ولا يقضيه عن غيرك وفي ساءر الروايات انه قال عندي عناق جذعة ولذلك لم يجز عنه اذ كان لا ي-----------------------------------------جزي من المعز اقل من الثني فاما الضان فالجذع منها يجزي قلت و--------------هذا من النبي صلي الله عليه وسلم تخصيص لعين من الاعيان بحكم م-فرد وليس من باب النسخ فان ال-نسوخ انما تقع------ عامة الامة غير خاصة لبعضهم	170	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04041	false	-6448983374835918294	160	230	765	1120	1470	300	ولن توفي------- او تجزي شك من البراء قال الخطابي يقال وفي واوفي بمعني واحد ويقال جزي-------- يجزي ههنا مهموزا لان المهموز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يستعمل معه عن عند العرب وانما يقولون هذا يجزي من هذا اي يكون مكانه وبنو تميم يقولون اجزا يجزء بالهمزة وقال الخطابي هذا من النبي صلي الله عليه وسلم تخصيص لعين من الاعيان بحكم منفرد وليس من باب النسخ فان المنسوخ انما يقع للامة ع------امة غير خاص- لبعضهم	4041	7112032055995250684	193	267.5	150	504	38.29365158081055	33	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms170	true	7887780522800459544	93	183	476	883	1448	300	بعد----- العيد 965 قال ابو عبد الله حدثنا ادم حد------------ثنا شعبة حدثنا----- زبيد قال سمعت الشعبي عن البراء بن عازب ان----------- النبي صلي الله عليه وسلم قال ان--- اول ما نبدا في--- يومنا ه-ذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك- فقد اصاب سنتنا ومن نحر قبل الصلاة فانما هو لحم -قدمه لاهله ليس من النسك في شء فقال رجل من الانصار يقال له ابو بردة ابن نيار يا رسول الله ذبحت------------ وعندي جذعة خير من مسنة ق-ال اجعله- مكانه- ولن-------- توفي عن احد او تجزي عن احد بعدك	170	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13192	false	3673998483748604777	143	228	704	1102	1450	300	بعد صلاة ا----------------لعيد 5560 حدثنا حجاج بن المنهال حدثنا شعبة قال اخبرني زبيد قال سمعت الشعبي عن البراء رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال اول ما نبدا به من يومنا هاذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل هاذا فقد اصاب سنتنا ومن نحر----------- فانما هو لحم يقدمه لاهله ليس من النسك في شء فقال -----------------------ابو بردة--------- يا رسول الله ذبحت قبل ان اصلي وعندي جذعة خير من مسنة فقال اجعلها مكانها ولن تجري او توفي عن ---------------احد بعدك	13192	7112032055995250684	296	445.0	227	472	62.71186447143555	53	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms171	true	2779610300791558067	9	56	39	265	1506	300	حدثنا ابو نعيم حد----ثنا مالك بن انس ----حدثني محمد بن ابي بكر الثقفي قال سالت انس بن مالك ونحن غاديان من مني الي عرفات عن التلبية كيف كنتم تصنعون مع النبي صلي الله عليه وسلم قال كان يلبي الملبي لا ينكر- عليه ويكبر المكبر -لا ينكر عليه	171	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04057	false	-6301485579342937466	248	295	1188	1417	1443	300	حدثنا ابو نعيم قال حدثنا مالك بن انس قال حدثني محمد بن ابي بكر الثقفي قال سالت انسا------- ونحن غاديان من مني الي عرفات عن التلبية كيف كنتم تصنعون مع النبي صلي الله عليه وسلم قال كان يلبي الملبي لا ينكره عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه	4057	7112032055995250684	216	404.0	171	236	91.52542114257812	41	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms171	true	2779610300791558067	57	128	269	617	1506	300	السنة المشهورة في هذا ان لا تقطع التلبية حتي ترمي اول حصاة من جمرة العقبة يوم النحر وعليه- العمل فاما قول انس هذا فقد يحتمل ان يكون تكبير المكبر منهم شيءا من الذكر يدخلونه في خلال التلبية الواجبة في السنة من غير ترك للتلبية والله اعلم AUTO باب اذا لم يكن لها جلباب في العيد 980 قال ابو عبد الله حدثنا ابو معمر حدثنا عبد --------الوارث حدثنا ايوب------- عن حفصة عن	171	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04058	false	8454541753448252723	228	287	1149	1439	1496	300	السنة المشهورة فيه--- ان لا يقطع التلبية حتي يرمي اول حصاة من جمرة العقبة يوم النحر وعليها العمل واما قول انس هذا فقد يحتمل ان يكون تكبير المكبر منهم شيءا من الذكر يدخلونه في خلال التلبية الثابتة في السنة من غير ترك التلبية 971 حدثنا محمد قال حد-------------------------------------------------------------------ثنا عمر بن حفص قال---- حدثنا ابي عن عاصم عن حفصة عن	4058	7112032055995250684	240	417.0	189	364	65.93406677246094	41	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms171	true	2779610300791558067	0	56	0	265	1506	300	واذا غدا الي عرفة 970 قال ابو عبد الله حدثنا ابو نعيم حدثنا مالك بن انس ----حدثني محمد بن ابي بكر الثقفي قال سالت انس بن مالك ونحن غاديان من مني الي عرفات عن التلبية كيف كنتم تصنعون مع النبي صلي الله عليه وسلم قال كان يلبي الملبي لا ينكر عليه ويكبر المكبر -لا ينكر عليه	171	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06091	false	-1850918380700838242	235	286	1154	1396	1474	300	واذا غدا الي عرفة اخرجه عن ابي------------------ نعيم عن م---الك بن انس قال حدثني محمد بن ابي بكر الثقفي قال سالت انسا------- ونحن غاديان من مني الي عرفات عن التلبية كيف كنتم تصنعون مع النبي صلي الله عليه وسلم قال كان يلبي الملبي لا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه	6091	7112032055995250684	220	400.5	173	270	81.48148345947266	43	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms171	true	2779610300791558067	239	274	1194	1374	1506	300	عاءشة قالت رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم يعني ابا بكر قال النبي صلي الله عليه وسلم دعهم امنا بني ارفدة قوله امنا يعني امنين	171	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10016	false	-7212880110368434304	3	33	15	169	1464	300	عاءشة----- رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم عمر ف--------قال النبي صلي الله عليه وسلم دعهم امنا بني ارفدة---------- يعني من ---	10016	7112032055995250684	146	260.5	118	180	81.11111450195312	28	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms172	true	7158017882160708765	32	141	167	713	1544	300	شريك وهو-------- ابن ابي نمرعن انس-------------- ان رجلا دخل--------------------------- المسجد ورسول ا----------------------------لله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فقال------------- هلكت الاموال- وانقطعت السبل فادع الله يغثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا ق------------------------------------------------------------------------------------ال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب -لا قزعة--------- وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة----------------------------------- ثم امطرت ف---------ما راينا الشمس سبتا ثم دخل--------------------------------------------------------------------------------------- رجل فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام---------------- والظراب وبطون الاودية ق-------------ال فاقل-عت وخرجنا نمشي في الشمس	172	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04167	false	6929458957149696933	48	209	263	1089	1558	300	شريك بن عبد الله ابن ابي نمر-- انه سمع مالك يذكر ان رجلا دخل يوم الجمعة من باب كان وجاه المنبر ورسول الله قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما---- فقال يا رسول الله هلكت ال-مواشي وانقطعت السبل فادع الله يغي---------------------------------------------------------ثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه فقال اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شيءا وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال والله ما راينا الشمس س-تا ثم دخل رجل من ذالك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والجبال والاجام والظراب و-----الاودية ومنابت الشجر قال فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس	4167	7112032055995250684	458	763.5	364	896	51.11606979370117	74	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms172	true	7158017882160708765	10	42	53	213	1544	300	باب الاستسقاء في خطبة الجمعة غير مستقبل القبلة 1014 قال ابو عبد الله حد----------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حد----ثنا اسماعيل بن جعفر عن شريك وهو ابن ابي نمرعن انس-------- ان رجلا دخل المسجد	172	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04176	false	-6769186357949844396	251	295	1312	1533	1552	300	باب الاستسقاء في خطبة الجمعة غير مستقبل القبلة اي هذا باب في بيان حكم الاستسقاء في خطبة الجمعة حال كون الخطيب غير مستقبل القبلة 4101 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن شريك ---------------عن انس بن مالك ان رجلا دخل المسجد	4176	7112032055995250684	120	205.5	96	236	50.84745788574219	20	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms172	true	7158017882160708765	40	141	202	713	1544	300	دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فقال---------------------------------------------------------- هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغ-ثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغ------------------------ثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب -لا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة----------------------------------- ثم امطرت ف---------ما راينا الشمس سبتا ثم دخل------------------------------------------------------------------------------- رجل فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكه----ا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ق-------------ال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس	172	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04177	false	3282898673762118488	1	144	4	738	1544	300	دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس س-تا ثم دخل رجل من ذالك الباب في الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس	4177	7112032055995250684	496	899.0	396	735	67.48299407958984	88	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms172	true	7158017882160708765	270	300	1401	1544	1544	300	الناس ايديهم مع الامام في الاستسقاء 1029 قال ابو عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ايوب بن سليمان حدثني ابو بكر بن ابي اويس عن سليمان بن بلال قال يحيي بن سعيد سمعت-	172	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04193	false	-3388532134434641755	0	49	0	237	1533	300	الناس ايديهم مع الامام في الاستسقاء اي هذا باب في بيان ان الناس يرفعون ايديهم عند رفع الامام يديه وكانه اراد به الرد علي من زعم انه يكتفي بدعاء الامام وقال ايوب بن سليمان حدثني ابو بكر بن ابي اويس عن سليمان بن هلال قال يحيي بن سعيد سمعت	4193	7112032055995250684	122	216.5	97	237	51.47679138183594	23	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms173	true	-6576135481425877066	0	47	0	237	1466	300	انس بن مالك قال اتي---- اع---------------------------------------------------------رابي فقال يا رسول الله هلكت الماشية هلك العيال---------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه يدعو --------------------------------فما خرجنا من المسجد حتي مطرنا وما زلنا نمطر حتي كانت الجمعة الاخري فاتي ا--------------------------------لرجل فقال يا رسول الله بشق المسافر ومنع الطريق قال	173	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04193	false	-3388532134434641755	49	124	237	609	1533	300	انس بن مالك قال اتي رجل اعرابي من اهل البدو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال يا رسول الله هلكت الماشية هلك العيال هلك الناس فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه يدعو ورفع الناس ايديهم معه يدعون قال فما خرجنا من المسجد حتي مطرنا فما زلنا نمطر حتي كانت الجمعة الاخري فاتي الرجل الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بشق المسافر ومنع الطريق بشق	4193	7112032055995250684	225	415.5	178	372	60.48387145996094	40	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms173	true	-6576135481425877066	42	113	209	568	1466	300	بشق المسافر ومنع الطريق قال ابو عبد الله بشق اشتد قلت ------------------------قوله ب-----------------------شق ليس بشء انما هو لثق المسافر من اللثق--------------- وهو الوحل يقال لثق الطريق ولثق الثوب اذا اصابه ندي المطر ولطخ الطين ونحو ذلك ويقال بكي الرجل حتي لثقت لحيته اي اخضلت وابتلت من الدموع وقد يحتمل ان يكون ذلك مشق بالميم فحسبه السامع بشق لتقارب مخرجي الباء والميم يريد ان الطريق صارت مزلة زلقا ومنه مشق الخط وقال	173	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04194	false	-2190873376735225706	50	113	236	571	1553	300	بشق المسافر بفتح الباء الموحدة وكسر الشين المعجمة وفي اخره قاف وفسره البخاري بقوله بشق اي مل وقال الخطابي بشق ليس بشء انما هو لثق المسافر من اللثق بالثاء المثلثة وهو الوحل يقال لث------------ق الثوب اذا اصابه ندي المطر ولطخ الطين و---------------------------------------------------------------------يحتمل ان يكون ----مشق بالميم فحسبه السامع بشق لتقارب مخرجي الباء والميم يريد ان الطر-ق صارت مزلة زلقا ومنه مشق الخط وقال	4194	7112032055995250684	239	387.5	190	421	56.769596099853516	40	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms173	true	-6576135481425877066	152	186	746	907	1466	300	حدثنا محمد ----بن م------------------قاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عبيد الله عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي المطر قال------ صيبا نافعا	173	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04197	false	8813078581626467467	192	231	990	1179	1530	300	حدثنا محمد هو ابن مقاتل ابو الحسن المروزي قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عبيد الله عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي المطر قال اللهم صيبا نافعا	4197	7112032055995250684	157	296.0	123	189	83.06878662109375	31	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms173	true	-6576135481425877066	230	268	1122	1319	1466	300	عباد---- حدثنا ابراهيم بن حميد عن اسماعيل عن قيس قال سمعت ابا مسعود يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا ي-كسفان لموت احد من الناس ول-كنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتموهما فقوموا فصلوا	173	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04228	false	-6676893607858089958	0	39	0	203	1549	300	عباد قال حدثنا ابراهيم بن حميد عن اسماعيل عن قيس قال سمعت ابا مسعود يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد من الناس ولاكنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتموهما فقوموا فصلوا	4228	7112032055995250684	197	377.5	159	203	97.0443344116211	35	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms175	true	2228018117569885870	104	270	528	1347	1506	300	عاءشة قالت قلت ي--------ا رسول الله------------------- ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذ-لك قوله عاءذا بالله اي اعوذ عياذا بالله منه وقد جاء من المصادر علي وزن فاعل قولهم عافاه الله عافية وما اباليه بالية AUTO باب التعوذ من عذاب القبر في الكسوف 1050 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قالت خسفت الشمس----- ضحي فقام رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------م يصلي فقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجد وانصرف	175	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04250	false	-6312295340263577619	25	150	126	742	1473	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذالك ثم ركب رسول الله صلي ا----------------------------------------------------------------لله عليه وسلم ذات غداة مركبا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خسفت الشمس فرجع ضحي ف-مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ظهراني الحجر ثم قام يصلي وقام الناس وراءه فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع مقام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد وانصرف	4250	7112032055995250684	187	-96.5	148	1196	15.635451316833496	27	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms175	true	2228018117569885870	186	270	925	1347	1506	300	يصلي فقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجد وانصرف	175	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04253	false	3092145194810500505	0	72	0	356	1496	300	يصلي وقام الناس وراءه فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع مقام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد وانصرف	4253	7112032055995250684	35	-289.0	29	742	4.716980934143066	4	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms175	true	2228018117569885870	80	269	410	1340	1506	300	باب صلاة الكسوف في المسجد 1055 قال ابو عبد الله حد------------------------ثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحم--نعن عاءشة قالت قلت يا رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------- ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذ-لك قوله عاءذا بالله اي اعوذ عياذا بالله منه وقد جاء من المصادر علي وزن فاعل قولهم عافاه الله عافية وما اباليه بالية AUTO باب التعوذ من عذاب القبر في الكسوف 1050 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قالت خسفت الشمس----- ضحي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ف------------------------قام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد------------ ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد	175	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04270	false	1241291035970218367	19	182	108	916	1504	300	باب صلاة الكسوف في المسجد اي هذا باب في بيان صلاة الكسوف في المسجد 5501 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمان عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان يهودية جاءت تسالها فقالت اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذالك ثم ركب رسول الله صلي ا----------------------------------------------------------------لله عليه وسلم ذات غداة مركبا فك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سفت الشمس فرجع ضحي ف-مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ظهراني الحجر ثم قام فصلي وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم ر------------------------------------------------------------------------------فع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد سجودا طويلا ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم -----قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم -----سجد	4270	7112032055995250684	551	936.5	437	1090	50.55045700073242	98	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms176	true	-837706825755477844	157	210	788	1045	1479	300	رواه اسحاق بن راهويه عن الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن نمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم في كسوف الشمس وجهر بالقراءة حدثناه الحسن بن يحيي عن ابن المنذر فذكره عن اسحاق ورواه ايضا ابو اسحاق الفزاري عن------------------- سفيان بن حسين عن الزهري	176	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03421	false	1848489383151108531	3	51	16	260	1513	300	رواه اسحاق بن راهويه عن الوليد بن مسلم باسناده الي------------------------------ عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم في كسوف الشمس وجهر بالقراءة رو--اه الخطابي في اعلام الجامع الصحيح من طريق ابن راهويه واما تضعيف ابن عبد البر الحديث فكانه من جهة سفيان بن حسين عن الزهري	3421	7112032055995250684	147	223.0	114	276	53.260868072509766	27	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms176	true	-837706825755477844	228	287	1128	1410	1479	300	باب كيف حول النبي صلي الله عليه وسلم ظهره الي الناس 1025 قال ابو عبد الله حدث------------------نا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يوم خرج يستسقي قال فحول الي الناس ظهره واستقبل القبلة يدعو ثم حول رداءه ثم صلي لنا ركعتين جهر فيهما بالقراءة	176	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04189	false	2899083378654541512	134	197	719	1019	1563	300	باب كيف حول النبي صلي الله عليه وسلم ظهره الي الناس اي هذا باب ترجمته كيف حول الي اخره 5201 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يوم خرج يستسقي قال فحول الي الناس ظهره واستقبل القبلة يدعو ثم حول رداءه ثم صلي لنا ركعتين جهر فيهما بالقراءة	4189	7112032055995250684	259	501.0	204	300	86.33333587646484	53	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms177	true	-8660163187961730334	75	124	384	618	1440	300	حدثنا محمد بن بشار حد----ثنا غندر حد----ثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت الاسود عن عبد الل-------------------ه قال قرا النبي صلي الله عليه وسلم النجم بمكة فسجد فيها وسجد من معه غير شيخ اخذ كفا من حصباء او تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني ه-ذا فرايته بعد----- قتل كافرا	177	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04284	false	9044667600345633208	6	62	30	294	1526	300	حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت الاسود عن عبد الله رضي الله تعالي عنه قال قرا النبي صلي الله عليه وسلم النجم بمكة -سجد فيها وسجد من معه غير شيخ اخذ كفا من حصي-- او تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هاذا فرايته بعد ذالك قتل كافرا	4284	7112032055995250684	226	411.0	177	267	84.64419555664062	42	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms177	true	-8660163187961730334	137	172	679	834	1440	300	ادم بن ابي اياس حد----ثنا ابن ابي ذءب حد----ثنا يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت قال قرات علي النبي صلي الله عليه وسلم والنجم فلم يسجد فيها	177	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04306	false	3730079131126115941	94	131	503	666	1481	300	ادم بن ابي اياس قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت قال قرات علي النبي صلي الله عليه وسلم والنجم فلم يسجد فيها	4306	7112032055995250684	151	297.0	116	163	92.6380386352539	33	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms178	true	5207092988218960279	0	34	0	168	1495	300	اسماعي----ل حدثنا ابو عوانة عن عاصم وحصين عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه --------قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم تسعة عشر يقصر فنحن اذا سافرنا تسعةت عشر قصرنا وان زدنا اتممنا	178	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04327	false	-5681464254470603441	16	52	70	249	1539	300	اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة عن عاصم وحصين عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم تسعة عشر يقصر فنحن اذا سافرنا تسعة -عشر قصرنا وان زدنا اتممنا	4327	7112032055995250684	162	309.5	130	180	90.0	30	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms178	true	5207092988218960279	245	300	1222	1495	1495	300	حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد الواحد عن الاعمش قال حدثنا ابراهيم قال سمعت عبد الرحمن- بن يزيد يقول صلي---- عثمان بن عفان ب-------------------مني اربع ركعات فقيل ----ذلك لا--------بن مسعود------------------- فاسترجع ثم قال صليت مع النبي ----صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وصليت مع ابي ------------------------بكر ركعتين وصليت مع -----------------------------عمر بمني ركعتين فليت حظي-	178	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04342	false	-869774882064986133	105	182	509	887	1527	300	حدثنا قتيبة-------- قال حدثنا عبد الواحد عن الاعمش قال حدثنا ابراهيم قال سمعت عبد الرحمان بن يزيد يقول صلي بنا عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنه بمني اربع ركعات فقيل في ذالك لعبد الله بن مسعود رضي الله تعالي عنه فاسترجع ثم قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر رضي الله تعالي عنه بمني ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه بمني ركعتين فليت حظي	4342	7112032055995250684	250	428.0	199	386	64.76683807373047	42	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms179	true	8677890164916310821	204	247	1009	1216	1474	300	عبد الله قال 1088 حدث-------نا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة ---------------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم وليلة ليس معها ذو حرمة	179	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04359	false	197409549505697710	7	54	29	261	1499	300	عبد الله بن المبارك 8801 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم وليلة ليس معها--- حرمة	4359	7112032055995250684	192	362.5	152	235	81.7021255493164	38	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms180	true	1545831310386609910	0	42	0	201	1472	300	الله بن بريدة عن عمران بن حصين وكان رجلا مبسوراقال سالت النبي ----صلي الله عليه وسلم عن صلاة الرجل وهو قاعد فقال من صلي-- قاءما فهو افضل ومن صلي --قاعدا فله نصف اجر القاءم ومن صلي-- ناءما فله نصف اجر القاعد قال	180	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04424	false	656320534972079782	135	176	677	871	1473	300	الله بن بريدة عن عمران بن حصين ----------------قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة الرجل وهو قاعد -قال من صلاها قاءما فهو افضل ومن صلاها قاعدا فله نصف اجر القاءم ومن صلاها ناءما فله نصف اجر القاعد قال	4424	7112032055995250684	174	305.0	136	211	82.4644546508789	32	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms180	true	1545831310386609910	0	33	0	157	1472	300	الله بن بريدة عن عمران بن حصين وكان رجلا مبسورا----------------------------قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن صلاة الرجل وهو قاعد فقال من صلي قاءما فهو افضل ومن صلي قاعدا فله نصف اجر	180	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04428	false	-6077371647566505546	260	300	1344	1528	1528	300	الله بن بريدة ان عمران بن حصين وكان رجلا ميسورا وقال ابو معمر مرة عن عمران قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن صلاة الرجل وهو قاعد فقال من صلي قاءما فهو افضل ومن صلي قاعدا فله نصف اجر-	4428	7112032055995250684	154	282.5	122	185	83.24324035644531	31	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms181	true	-8087823994200013124	217	259	1078	1272	1465	300	الضحي قط-- واني لاسبحها تريد صلاة الضحي قلت و------------------------------هذا من عاءشة اخبار عما علمته دون ما لم تعلم وقد ثبت ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الضحي يوم الفتح في بيت ام هانء وفي حديث ابي ذر وابي هريرة -قال	181	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04461	false	-7333526953956672186	22	62	109	313	1490	300	الضحي قوله واني لاسبحها اي اصليها ويروي لاستحبها من الاستحباب وقال الخطابي هذا من عاءشة اخبار عما علمته دون ما لم تعلم وقد ثبت انه -----صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الضحي يوم الفتح واوصي ابا------------------ ذر وابا هريرة وقال	4461	7112032055995250684	141	226.0	109	227	62.11453628540039	26	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms181	true	-8087823994200013124	274	300	1345	1465	1465	300	باب اذا نام ولم يصل بال الشيطان في اذنه 1144 قال ابو عبد الله حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد حد----ثنا ابو الاحوص حدث----نا منصور عن ابي واءل عن عبد-	181	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04503	false	-7781122765542278347	142	213	727	1073	1512	300	باب اذا نام ولم يصل بال الشيطان في اذنه اي هذا باب يذكر فيه اذا نام الي اخره ووقعت هذه الترجمة للمستملي وحده وللباقين باب فقط من غير ذكر شء فكانه بمنزلة فصل للباب السابق وتعلقه به ظاهر وهو في قوله في الحديث السابق وينام عن الصلاة المكتوبة وهنا في قوله ما زال ناءما حتي اصبح 4411 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا منصور عن ابي واءل عن عبد	4503	7112032055995250684	90	158.5	70	346	26.011560440063477	17	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms181	true	-8087823994200013124	173	221	870	1100	1465	300	باب تحريض النبي صلي الله عليه وسلم علي صلاة الليل والنوافل من غير ايجاب 1128 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت ما سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحة الضحي قط واني لاسبحها	181	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04605	false	2966402990040093154	181	204	892	1006	1474	300	باب تحريض النبي صلي الله عليه وسلم علي قيام الليل و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحة الضحي قط واني لاسبحها	4605	7112032055995250684	111	207.0	88	230	48.260868072509766	22	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms182	true	7191278877989656810	0	110	0	530	1492	300	الله قال ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم--- رجل فقيل ما زال ناءما حتي اصبح ما قام الي الصلاة فقال بال الشيطان في اذنه ق---------------------------------------------------------------------------------وله بال الشيطان في اذنه يشبه----------------------------------------------------------------------------------------------- ان يكون ذلك مثلا ضربه له شبهه حين غفل عن الصلاة وتثاقل بالنوم--------- عن القيام لها ممن وقع البول في اذنه ف-ثقل سمعه و-فسد حسه لذلك والبول ضار مفسد فلذلك ضرب المثل به وهذا كقول راجز العرب بال سهيل في الفضيخ ففسد وليس هناك بول انما هو طلوع نجم سهيل وحدوث فساد الفضيخ بعد ذلك فجعله كالبول يقع في الشراب فيفسده وان كان المراد بهذا القول عين البول من الشيطان نفسه فلا ينكر ذلك ان كانت له هذه الصفة	182	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04504	false	3049487890214100587	168	266	814	1296	1486	300	الله قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل نام-------------- حتي اصبح -------------------قال بال الشيطان في اذنه قوله في اذنه بضم الذال وسكونها وفي رواية جرير في اذنيه بالتثنية واختلفوا في معني قوله بال الشيطان فقيل هو علي حقيقته قال القرطبي لا مانع من حقيقته لعدم الاحالة فيه لانه ثبت انه ياكل ويشرب وينكح فلا مانع من ان يبول وقال الخطابي هو تمثيل شبه ---------------تثاقل ---نومه واغفاله عن الصلاة بحال من -----يبال في اذنه فيثقل سمعه ويفسد حسه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان المراد حقيقة----- عين البول من الشيطان نفسه فلا ينكر ذلك ان كانت له هذه الصفة	4504	7112032055995250684	226	257.0	170	720	31.38888931274414	36	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms183	true	-2978631610347827378	46	106	245	543	1483	300	باب فضل الطهور بالليل والنهار وفضل الصلاة بعد الضوء الوضوء بالليل والنهار 1149 قال ابو عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني اسحاق بن نصر حدث----نا ابو اسامة عن ابي حيان عن ابي زرعة عن ابي هريرة------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة	183	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04527	false	8102070830049882752	78	191	424	1032	1577	300	باب فضل الطهور بالليل والنهار وفضل الصلاة بعد-------------------------------------------------- الوضوء بالليل والنهار اي هذا باب في بيانه فضيلة الطهور وهو الوضوء بالليل والنهار وفي رواية الكشميهني باب فضل الطهور بالليل والنهار وفضل الصلاة عند الطهور بالليل والنهار وفي بعض النسخ بعد الوضوء موضع عند الطهور وفي بعضها باب فضل الصلاة عند الطهور بالليل والنهار وهو الشق الثاني من رواية الكشميهني وعليه اقتصر الاسماعيلي واكثر الشراح 9411 حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا ابو اسامة عن ابي حيان عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة	4527	7112032055995250684	244	276.0	193	658	37.08206558227539	48	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms183	true	-2978631610347827378	149	192	750	952	1483	300	قال سمعت عبد الله بن عمرو ---------------------قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم الم اخبر انك تقوم الليل وتصوم النهار قلت اني افعل ذ-لك قال فانك اذا فعلت ذ-لك هجمت عينك ونقهت نفسك وان لنفسك حقا ولاهلك حقا فصم وافطر وقم ونم	183	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04539	false	-5000359452649728547	0	47	0	225	1533	300	قال سمعت عبد الله بن عمر ورضي الله تعالي عنهما قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم الم اخبر انك تقوم الليل وتصوم النهار قلت اني افعل ذالك قال فانك اذا فعلت ذالك هجمت عينك ونفهت نفسك وان لنفسك حقا ولاهلك حقا فصم وافطر وقم ونم	4539	7112032055995250684	199	374.0	157	225	88.44444274902344	38	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms183	true	-2978631610347827378	247	300	1235	1483	1483	300	حدثني صدقة بن الفضل حدث-----نا الوليد عن الاوزاعي قال حدثني عمير بن هانء قال حدثني جنادة بن ابي امية قال حدثني عبادة ع----------ن النبي صلي الله عليه وسلم---- من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان-	183	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04541	false	-7742349872744924220	215	272	1101	1369	1502	300	حدثنا صدقة بن الفضل قال اخبرنا الوليد عن الاوزاعي قال حدثني عمير بن هانء قال حدثني جنادة بن ابي امية قال حدثني عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان	4541	7112032055995250684	243	456.5	191	268	90.67163848876953	48	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms184	true	4685537451140628737	64	184	322	912	1514	300	حدثنا ابي عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع ----------------------------------------------------------------------------------------------------انه سمع عتبان بن مالك الانصاري--------------------------------------------------------------- يقول -------------------------------------------------------------------------------------------------جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له---- انكرت بصري وان الوادي الذي بيني وبين قومي يسيل اذا جاءت الامطار فيشق علي اجتيازه فوددت انك تاتي فتصلي من بيتي مكانا اتخذه مصلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل فغدا علي----------------------------- وابو بكر بعد--------------ما اشتد النهار فاستاذن----------------------------- فاذنت له فلم يجلس حتي قال اين تحب ان اصلي في بيتك فاشرت له الي المكان الذي احب ان اصلي فيه فقا-----------------------------م فكبر وصففنا وراءه فصلي ركعتين ثم سلم وسلمنا-------- فحبسته علي خزير يصنع له فسمع اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فثاب رجال -----حتي كثروا----- في البيت وساق	184	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04620	false	-593978511179559436	1	200	4	973	1443	300	حدثنا ابي عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع الانصاري انه عقل رسول الله صلي الله عليه وسلم وعقل مجة مجها في وجهه من بءر كانت في دارهم فزعم محمود انه سمع عتبان بن مالك الانصاري رضي الله عنه وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كنت اصلي لقومي ببني سالم وكان يحول بيني وبينهم واد اذا جاءت الامطار فيشق علي اجتيازه قبل مسجدهم فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اني انكرت بصري وان الوادي الذي بيني وبين قومي يسيل اذا جاءت الامطار فيشق علي اجتيازه فوددت انك تاتي فتصلي من بيتي مكانا اتخذه مصلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه بعد ما اشتد النهار فاستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي قال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشرت له الي المكان الذي احب ان اصلي فيه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر وصففنا وراءه فصلي ركعت-ن ثم سلم وسلمنا حين سلم فحبسته علي خزير يصنع له فسمع اهل الدار--- رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فثاب رجال منهم حتي كثر الرجال في البيت فقال	4620	7112032055995250684	577	1020.0	458	973	59.30113220214844	105	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms185	true	6947151422974498384	83	223	432	1158	1545	300	لا تشد الرحال لفظه خبر ومعناه الايجاب فيما ينذره الانسان من الصلاة في البقاع التي يتبرك بها من المشاهد والمساجد ومواطن القرب يريد انه لا يلزمه الوفاء بشء من ذلك حتي يشد الرحل له وتقطع المسافة اليه غير هذه المساجد الثلاثة التي هي مساجد الانبياء صلوات الله عليه---------------م فاما اذا نذر الصلاة في غيرها من البقاع فان له الخيار في ان ياتيها فيقضيها او يصليها في موضعه لا يرحل اليها وقد --تشد الرحال الي المسجد الحرام فرضا للحج والعمرة وكانت تشد -------الي مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في حياته للهجرة وكانت واجبة علي الكفاية في قول بعض العلماء فاما الي بيت المقدس فانما هو فضيلة واستحباب وقد يتاول- معني الحديث علي وجه اخر وهو ان لا يرحل في الاعتكاف الا الي هذه المساجد الثلاثة فقد ذهب بعض السلف الي ان الاعتكاف لا يصح الا فيها دون ساءر المساجد	185	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04633	false	1547210814130101245	171	297	874	1514	1528	300	لا تشد------- لفظه خبر ومعناه الايجاب فيما -نذره الانسان من الصلاة في البقاع التي يتبرك بها اي ---------------------------------------لا يلزم- الوفاء بشء من ذلك حتي يشد الرحل له ويقطع المسافة اليه غير هذه الثل--------اثة التي هي مساجد الانبياء -----------عليهم الصلاة والسلام فاما اذا نذر الصلاة في غيرها من البقاع فان له الخيار في ان يات--------يها او يصليها في موضعه لا يرحل اليها قال والشد ال-------ي المسجد الحرام فرض- للحج والعمرة وكان- تشد الرحال الي مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في حياته للهجرة وكانت واجبة علي الكفاية وا-------------------ما الي بيت المقدس فانما هو فضيلة واستحباب واول بعضهم معني الحديث علي وجه اخر وهو ان لا يرحل في الاعتكاف الا الي هذه الثل--------اثة فقد ذهب بعض السلف الي ان الاعتكاف لا يصح الا فيها دون ساءر المساجد	4633	7112032055995250684	594	1070.0	472	751	79.09454345703125	106	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms186	true	-406922371673187038	0	26	0	122	1482	300	لزم طاعة الله في هذه البقعة الت به الطاعة الي روضة من رياض الجنة وان من لزم عبادة الله عند المنبر سقي في القيامة من الحوض	186	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04651	false	4777409823337024252	10	35	59	176	1486	300	لزم طاعة الله في هذه البقعة الت به الطاعة الي روضة من رياض الجنة و---من لزم عبادة الله عند المنبر سقي في الجنة-- من الحوض	4651	7112032055995250684	114	216.5	89	122	93.44261932373047	24	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms186	true	-406922371673187038	90	138	450	691	1482	300	حدثني محمود وهو ابن غيلانحدثنا شبابة حدث----نا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي صلاة فقال ان الشيطان عرض لي فشد علي -يقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذعته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية حتي تصبحوا فتنظروا اليه	186	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04703	false	1982183012316833493	249	300	1192	1440	1440	300	حدثنا محمود قال حدث---------نا شبابة قال حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي صلاة -قال ان الشيطان عرض لي فشد علي ليقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذعته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية حتي تصبحوا فتنظروا اليه-	4703	7112032055995250684	220	406.5	174	259	84.94208526611328	40	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms186	true	-406922371673187038	90	128	450	638	1482	300	حدثني محمود وهو ابن غيلانحدثنا شبابة حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي صلاة فقال ان الشيطان عرض لي فشد علي يقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذعته	186	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09559	false	-4527829087438331123	9	48	43	231	1496	300	حدثنا محمود حدث-------------نا شبابة حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي صلاة فقال ان الشيطان عرض لي فشد علي يقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذكره	9559	7112032055995250684	169	319.0	133	201	84.07960510253906	32	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms188	true	905003801783848576	0	80	0	375	1494	300	سهل بن سعد ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه ان بني عمرو بن عوف------ كان بينهم شء فخرج يصلح بينهم------------------ فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة فقال بلال ل---ابي بكر--------------------------------------------------------------- قد حبس رسول الله صلي الله عليه وسلم و---حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم------- فاقام بلال------- وتقدم ابو بكر------------- فكبر للناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف---------- حتي قام في الصف فاخذ الناس في ال---------------------------تصفيق---- وكان ابو بكر	188	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04723	false	-9140301005631686660	185	297	912	1432	1444	300	سهل بن سعد رضي الله عنه قال بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان بني عمرو بن عوف بقباء كان بينهم شء فخرج يصلح بينهم في اناس من اصحابه فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنهما فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد----------------------------- حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت فاقام بلال الصلاة وتقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر للناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف يشقها شقا حتي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيح قال سهل التصفيح هو التصفيق قال وكان ابو بكر	4723	7112032055995250684	332	545.0	260	554	59.927799224853516	60	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms188	true	905003801783848576	80	220	375	1065	1494	300	لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يامره ان يصلي فرفع ابو بكر يدي-------------ه فحمد الله و--رجع القهقري وراءه ف----------------تقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال ما -------------لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله ---------------------------------------يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك فقال ابو بكر ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يجمع----------------------------------------- هذا الحديث انواعا من العلم والادب منها ان الصحابة لم يرهقوا الصلاة حين حان وقتها انتظارا لمجء رسول الله صلي الله عليه وسلم وبادروا الي اقامتها في ----------------------------------------------------------------------اول وقتها فلم ينكر رسول الله صلي الله عليه وسلم	188	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04724	false	2121449244014064730	0	160	0	756	1442	300	لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه----------------------------- يامره ان يصلي فرفع ابو بكر رضي الله عنده يده فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه حتي قام في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس مالكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم --بالتصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله ثم التفت الي ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك -قال ابو بكر ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم مطابقته للترجمة في قوله فرفع ابو بكر يديه وقد مضي هذا الحديث في باب من دخل ليءم الناس فجاء الامام ال------------------------------------------------------------------------------------------------اول ورواه هناك عن عبد الله بن يوسف عن مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4724	7112032055995250684	497	832.0	390	884	56.221717834472656	94	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms188	true	905003801783848576	0	106	0	503	1494	300	سهل بن ---------------------سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه ان بني عمرو بن عوف كان بينهم شء فخرج----------------------------- يصلح بينهم------------ فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة فقال بلال ل---ابي بكر------------------------------------------------------------- قد حبس رسول الله صلي الله عليه وسلم و---حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم------- فاقام بلال وتقدم ابو بكر------------- فكبر للناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف حتي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيق وكان ابو بكر------------- لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يامره ان يصلي	188	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04770	false	-691496080568826692	163	300	818	1453	1453	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه ان بني عمرو بن عوف كان بينهم شء فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلح بينهم في اناس معه فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد----------------------------- حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت فاقام بلال وتقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر للناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف حتي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيق وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يامره ان يصلي-	4770	7112032055995250684	463	833.0	365	665	69.62406158447266	89	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms188	true	905003801783848576	106	181	503	862	1494	300	فرفع ابو بكر------------- يديه فحمد الله ورجع القهقري وراءه---------------- فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال ما -------------لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله ------------------------------------------------يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك فقال ابو بكر------------- ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	188	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04771	false	1101769182506437901	0	97	0	462	1478	300	فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله ورجع القهقري وراءه حتي قام في الصف فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس مالكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد حين يقول سبحان الله الا التفت يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك فقال ابو بكر رضي الله عنه ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4771	7112032055995250684	358	657.5	283	462	77.48917388916016	69	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms188	true	905003801783848576	0	181	0	862	1494	300	سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه ان بني عمرو بن عوف كان بينهم شء فخرج------------------------------------------------- يصلح بينهم فح-بس رسول---------- ال-له صلي الله عليه وسلم وحا----------نت الصلاة فقال بلال ل-------------------------------ابي بكر قد------------------------------ حبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس -قال نعم------- فاقام بلال وتق--دم ابو بكر فكبر للناس وجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف حتي قام في الصف------------ فاخذ الناس في التصفيق----------- وكان ابو بكر لا----- يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يامره ان يصلي------- فرفع ابو بكر يديه فحمد الله و--رجع القهقري وراءه فتقدم رسول ال------------له صلي الله عليه وسلم فصلي للن-اس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال ما لكم حين------- نابكم شء في الصلاة اخذتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله ------------------------يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك فقال ابو بكر------ ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	188	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08525	false	-782838909064000828	23	229	115	1102	1489	300	سهل بن سعد ----رضي الله تعالي عنه ان ناسا م------ن بني عمرو بن عوف كان بينهم شء فخرج اليهم النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه يصلح بينهم فحضرت الصلاة ولم يات النبي صلي الله عليه وسلم فجاء بلال فاذن بالصلاة ولم يات النبي صلي الله عليه وسلم فجاء الي ابي بكر فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم حبس وقد حضرت الصل--------------------------اة فهل لك ان تءم الناس فقال نعم ان شءت فاقام الصلاة فتقدم ابو بكر ---------ثم جاء----- النبي صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف حتي قام في الصف الاول الاول فاخذ الناس --بالتصفيح حتي اكثروا وكان ابو بكر لا يكاد يلتفت في الصلاة فالت--------------فت فاذا هو بالنبي صلي الله عليه وسلم وراءه فاشار اليه بيده ف------------------------امره ان يصلي كما هو فرفع ابو بكر يد-ه فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه حتي دخل في الصف وتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس اذا نابكم شء في صلاتكم اخذتم --بالتصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه الا التفت يا ابا بكر ما منعك --------------حين اشرت اليك لم تصل بالناس فقال ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي----- النبي صلي الله عليه وسلم	8525	7112032055995250684	610	873.5	469	1099	55.5050048828125	105	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms190	true	906261774849450439	0	34	0	209	1573	300	امرنا النبي صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا باتباع الجناءز وعيادة المريض واجابة الداعي ونصر المظلوم وابرار القسم ورد السلام وتشميت العاطس ونهانا عن انية الفضة وخاتم الذهب-------- والديباج والقسي والاستبرق	190	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04781	false	3087374823169438018	179	214	888	1105	1574	300	امرنا النبي صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا باتباع الجناءز وعيادة المريض واجابة الداعي ونصر المظلوم وابرار القسم ورد السلام وتشميت العاطس ونهانا عن انية الفضة وخاتم الذهب والحرير والديباج والقسي والاستبرق	4781	7112032055995250684	209	415.0	175	217	96.31336212158203	33	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms191	true	-2267479121227606088	98	160	523	809	1504	300	عن حميد بن هلال عن انس بن مالك -------------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب وان عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم لتذرفان ثم اخذها خالد بن الوليد من غير امرة ففتح له قلت هذا كان في غزوة مءتة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	191	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04820	false	6513149780397835408	0	63	0	297	1477	300	عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب وان عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم لتذرفان ثم اخذها خالد بن الوليد من غير امرة ففتح له---- مطابقته للترجمة م--ن حيث --ان قوله صلي الله عليه وسلم	4820	7112032055995250684	258	466.5	199	305	84.59016418457031	52	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms191	true	-2267479121227606088	176	260	892	1302	1504	300	خالد---------- وهو في ثغرم خوف وبازاء عدو عددهم جم وباسهم شديد فخاف ضياع الامر وهلاك من معه من المسلمين فتصدي للامارة عليهم واخذ الراية من غير تامير وقاتل الي ان فتح الله علي المسلمين فرضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعله اذ وافق الحق وان لم يكن من رسول الله تقد--------------م اذن له في ذلك ولا من القوم الذين معه بيعة وتامير فصار هذا اصلا في الضرورات اذا وقعت في معاظم امر الدين في انها لا تراعي فيها شراءط احكامها عند عدم الضرورة	191	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04821	false	-6725265635027657149	205	291	1085	1508	1549	300	خالد بعد موتهم وهو في ثغر مخوف وبازاء عدو عددهم جم وباسهم شديد -خاف ضياع الامر وهلاك من معه من المسلمين فتصدي للامارة عليهم واخذ الراية من غير تامير وقاتل الي ان فتح الله علي المسلمين فرضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعله اذ وافق الحق وان لم يكن من رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن---------- ولا من القوم الذين معه بيعة وتامير فصار هذا اصلا في الضرورات اذا وقعت من معاظم امر الدين في انها لا تراعي فيها شراءط احكامها عند عدم الضرورة	4821	7112032055995250684	392	742.0	312	434	90.32257843017578	76	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms191	true	-2267479121227606088	100	147	531	751	1504	300	بن هلال عن انس بن مالك قال قال------------------- النبي صلي الله عليه وسلم----- اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب وان عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم لتذرفان ثم اخذها خالد بن الوليد من غير امرة ففتح له	191	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08799	false	-2860251543154743966	0	43	0	198	1477	300	بن هلال عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخ----------------------------------------------ذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح له	8799	7112032055995250684	163	298.5	126	244	66.80327606201172	32	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms191	true	-2267479121227606088	93	143	495	734	1504	300	حدثنا عبد الوارث حدثنا------------ ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك قال -----------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب وان عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم لتذرفان ثم اخذها خالد بن الوليد من	191	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09215	false	-5433200016381596574	253	300	1218	1433	1433	300	حد-----------------ثنا ابن علية عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخ----------------------------------------------ذها خالد بن الوليد من-	9215	7112032055995250684	142	234.5	111	304	46.71052551269531	28	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms193	true	-5904339145370563464	199	234	990	1158	1487	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة -------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يموت لمسلم ثلاثة من الولد فيلج النار الا تحلة القسم	193	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04842	false	-6405745619808254967	184	221	921	1100	1492	300	حدثنا علي قال-------- حدثنا سفيان قال سمعت الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يموت لمسلم ثلاثة من الولد فيلج النار الا تحلة القسم	4842	7112032055995250684	157	292.0	124	187	83.95722198486328	31	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms193	true	-5904339145370563464	182	234	912	1158	1487	300	باب---- من مات له ولد فاحتسب وقول الله عز وجل وبشر الصابرين 1251 قال ابو عبد الله حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ع-------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يموت لمسلم ثلاثة من الولد فيلج النار الا تحلة القسم	193	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05225	false	2378158484688647673	106	149	506	703	1459	300	باب فضل من مات له ولد فاحتسب رواه عن--------------------------------------------------- علي عن--------------- سفيان عن------ الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يموت لمسلم ثلاثة من الولد فيلج النار الا تحلة القسم	5225	7112032055995250684	164	271.0	126	269	60.9665412902832	32	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms194	true	6113928124975500813	28	93	151	483	1542	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ام عطية الانصارية-------------------- قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذ-لك ان رايتن ذ-لك من ماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافورا فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه	194	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04855	false	-3671285175240950856	54	118	263	595	1529	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ام عطية الانصارية رضي الله تعالي عنها قالت دخل علينا رسول الله------------------- حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذالك ان رايتن ذالك ب--ماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور- فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه	4855	7112032055995250684	309	572.5	249	354	87.28813934326172	56	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms194	true	6113928124975500813	111	160	579	825	1542	300	حدثنا ابو النعمان---- حدثنا حماد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس --------------------قال بينما رجل واقف بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاوقصته قال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	194	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04874	false	-8490696254340834077	187	241	918	1188	1508	300	حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهم قال بينما رجل واقف بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاوقصته قال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	4874	7112032055995250684	245	473.5	196	270	90.74073791503906	46	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms194	true	6113928124975500813	111	160	579	825	1542	300	حدثنا ابو النعمان---- حدثنا حماد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس --------------قال بينما رجل واقف بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاوقصته قال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	194	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04878	false	1623577755934432270	145	198	734	998	1539	300	حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهم قال بينما رجل واقف بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاوقصته قال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	4878	7112032055995250684	245	473.5	196	264	92.80303192138672	46	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms194	true	6113928124975500813	111	159	579	819	1542	300	حدثنا ابو النعمان------ حدثنا حما-------د عن ايوب--------- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------------قال بينما رجل واقف---------------------------- بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاوقصته -قال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في -------------ثوبيه ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان----ه يبعث- يوم القيامة	194	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06540	false	650164252877338073	102	170	504	833	1441	300	حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال بين-ا رجل واقف مع النبي صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاقعصته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين او قال ثوبيه ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة	6540	7112032055995250684	223	367.0	176	330	67.57575988769531	36	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms195	true	8585451817346161264	59	95	277	448	1450	300	حدثنا مالك بن اسماعيل قال حدثنا ابن عيينة عن عمرو انه سمع جابر بن عبد الل----------ه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله بن ابي بعدما دفن فاخرجه فنفث فيه من ريقه والبسه قميصه	195	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04890	false	5287205622656740199	158	194	789	964	1496	300	حدثنا مالك بن اسماعيل قال حدثنا ابن عيينة عن عمر و----سمع جابر--ا رضي الله تعالي عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله بن ابي بعدما دفن فاخرجه فنفث فيه من ريقه والبسه قميصه	4890	7112032055995250684	159	290.5	126	181	87.84530639648438	31	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms195	true	8585451817346161264	234	300	1148	1450	1450	300	باب اذا لم يجد كفنا الا ما يواري راسه او قدميه غط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي راسه 1276 قال ابو عبد الله حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال حدثنا شقيق قال حدثنا خباب -------------------قال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نلتمس وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مات لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير ومنا من اينعت-	195	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04898	false	-419544155802666590	136	276	667	1299	1412	300	باب اذا لم يجد كفنا الا ما يواري راسه او قدميه غطي به راسه اي هذا باب يذكر فيه اذا لم يجد الي اخره اي اذا لم يجد من يتولي امر الميت كفنا الا ما يواري اي الا ما يستر راسه او يستر قدميه غطي به اي بذلك الكفن راسه والمعني لا يجد كفنا الا ما يواري راسه مع بقية جسده او ما يواري قدميه مع بقية جسده ومعني حديث الباب يفسر كذلك لانه اذا لم يوار الا راسه او الا قدميه فقط كان لتغطية عورته احق 6721 حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال حدثنا شقيق قال حدثنا خباب رضي الله تعالي عنه قال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نلتمس وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مات لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير ومنا من اينعت	4898	7112032055995250684	280	501.5	219	632	44.30379867553711	57	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms195	true	8585451817346161264	234	278	1148	1351	1450	300	باب اذا لم يجد كفنا الا ما يواري راسه او قدميه غطي راسه 1276 قال ابو عبد الله حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال حدثنا شقيق قال حدثنا خباب قال----------------- هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم	195	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14175	false	1382144998113965897	31	68	161	333	1469	300	باب اذا لم يجد كفنا الا ما يواري راسه فانه اخرجه هناك عن--------------------------- عمر بن حفص عن ابيه عن--------------------- الاعمش الي اخره ومضي الكلام فيه قوله عدنا من العيادة قوله هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم	14175	7112032055995250684	102	132.0	74	220	46.3636360168457	20	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms196	true	6704284295360916216	0	25	0	116	1475	300	له ثمرته فهو يهدبها قتل يوم احد فلم نجد ما نكفنه به الا بردا اذا غطينا به ر-اسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه	196	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04898	false	-419544155802666590	276	300	1299	1412	1412	300	له ثمرته فهو يهدبها قتل يوم احد فلم نجد ما نكفن---ه الا بردة اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه-	4898	7112032055995250684	109	205.0	87	117	93.16239166259766	21	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms196	true	6704284295360916216	109	186	550	925	1475	300	حدثنا عبدان ومحمد قالا اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عاصم بن سليمان عن ابي عثمان قال حدثنا اسامة بن زيد ق---------------------ال ارسلت ابنة النبي صلي الله عليه وسلم----- ان ابنا لي قبض فاتنا قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام ومعه -----------------------------------------------------رجال فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي ونفسه -تقعقع قال حسبت- انه قال كانه- شن ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما ه-ذا -قال ه-ذه رحمة جعلها الله في قلوب العباد- وانما يرحم الله من عباده الرحماء	196	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04925	false	4915708324321669664	144	259	701	1272	1466	300	حدثنا عبدان ومحمد قالا اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عاصم بن سليمان عن ابي عثمان قال حدثني اسامة بن زيد رضي الله تعالي عنهما قال ارسلت ابنة النبي صلي الله عليه وسلم اليه ان ابنا لي قبض فاتنا فارسل يقرء السلام ويقول ان للاه ما اخذ وله ما اعطي وكل عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ ابن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي ونفسه تتقعقع قال حسبته انه قال كانها شن ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هاذا فقال هاذه رحمة جعلها الله في قلوب --عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء	4925	7112032055995250684	369	647.5	292	573	64.39790344238281	65	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms196	true	6704284295360916216	195	256	970	1257	1475	300	عبد الله بن محمد قال اخبرنا ابو عامر حد----ثنا فليح -بن سليمان عن هلال -بن علي عن انس بن مالك -------------------قال شهدنا بنتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر قال فرايت عينيه تدمعان قال فقال هل منكم رجل لم يقارف الليلة قا-ل ابو طلحة انا قال فانزل قال فنزل في قبرها	196	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04933	false	-6764699036175423054	168	233	824	1132	1471	300	عبد الله بن محمد قال حدث-نا ابو عامر قال حدثنا فليح ابن سليمان عن هلال ابن علي عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه قال شهدنا بنتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر---- فرايت عينيه تدمعان قال فقال هل منكم رجل لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال فانزل قال فنزل في قبرها	4933	7112032055995250684	275	510.0	215	313	87.85942840576172	54	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms197	true	4826305514080945199	218	299	1078	1494	1501	300	اذا ثبتت لم يمكن الي دفعها سبيل بالظن وقد رواه ثلاثة انفس عن النبي صلي الله عليه وسلم عمر وابن عمر والمغيرة وليس فيما حكت عاءشة من --مرور رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية يبكي عليها اهلها ما يدفع رواية عمر والمغيرة لجواز ان يكون الخبران صحيحين معا وكل واحد م---نهما غير الاخر فاما احتجاج عاءشة بقول الله تعالي ولا تزر وازرة وزر اخري فقد حكوا عنهم انهم كانوا يوصون اهليهم بالبكاء والنوح عليهم وقد كان ذلك مشهورا من	197	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04945	false	-8339574049802592548	247	290	1250	1486	1540	300	اذا ثبتت لم ي-كن الي دفعها سبيل بالظن وقد رواه عم---------------------------------------ر وابنه------------ وليس فيما حكت عاءشة من المرور----------------------------- علي يهودية----------------- ما يرفع روايتهما---------- لجواز ان يكون الخبران صحيحين معا ولا منافاة بينهما و----------اما احتجاجها بالاية ف-------------------------------------------------انهم كانوا يوصون اهليهم بالنياحة و---------------كان ذلك مشهورا ---	4945	7112032055995250684	197	261.5	158	421	46.79335021972656	32	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms197	true	4826305514080945199	120	170	590	823	1501	300	ابو نعيم قال حدثنا سعيد بن عبيد عن علي بن ربيعة عن المغيرة -------------------قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان كذبا علي ليس ككذب علي احد من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من ينح عليه يعذب بما نيح عليه	197	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04951	false	5155897012511903198	216	270	1186	1438	1601	300	ابو نعيم قال حدثنا سعيد بن عبيد عن علي بن ربيعة عن المغيرة رضي الله تعالي عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان كذبا علي ليس ككذب علي احد من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من نيح عليه يعذب بما نيح عليه	4951	7112032055995250684	231	448.0	181	252	91.66666412353516	48	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms197	true	4826305514080945199	49	126	254	617	1501	300	عبد الله حد--------ثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن ابيه ---------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الميت يعذب في قبره بما نيح عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تابعه عبد الاعلي قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد قال حدثنا قتادة وقال ادم عن شعبة الميت يعذب ببكاء الحي عليه AUTO باب ما يكره------------------------------- من النياحة علي الميت 1291 قال ابو عبد الله وحدثنا ابو نعي---------م قال حدثنا سعيد بن ----	197	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04956	false	-7431430223571197595	80	249	372	1206	1448	300	عند المصيبة 2921 حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن ابيه رضي الله تعالي عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الميت يعذب في قبره بما نيح عليه انظر الحديث 7821 وطرفه مطابقته للترجمة ظاهرة وعبدان هو عبد الله بن عثمان وابو عثمان ابن جبلة بالجيم والباء الموحدة المفتوحتين ابن ابي رواد ابن اخي عبد العزيز بن ابي رواد البصري وابو رواد اسمه ثابت قوله عن سعيد بن المسيب ويروي حدثنا سعيد بن المسيب والحديث اخرجه مسلم اي في الجناءز عن ابن المثني وعن ابن بشار واخرجه النساءي رحمه الله تعالي فيه عن عمرو بن علي واخرجه ابن ماجه عن ابي بكر بن ابي شيبة وعن بندار ومحمد بن الوليد وعن نصر بن علي تابعه عبد الاعلي قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد قال حدثنا قتادة وقال ادم عن شعبة الميت يعذب ببكاء الحي عليه اي تابع عبدان عبد الاعلي بن حماد قال حدثنا يزيد -----------------------------------من ال----زيادة ابن زريع مصغر زرع قال حدثنا سعيد هو ابن	4956	7112032055995250684	290	503.0	225	873	33.21878433227539	55	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms198	true	3477205902898594926	67	128	310	580	1464	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابي-------------------ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت اني قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة افاتصدق بثلثي مالي قال لا -قلت -الشطر فقال لا	198	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04961	false	2950840912425449855	235	298	1136	1420	1426	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت اني قد بلغ بي من الوجع------- وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة افاتصدق بثلثي مالي قال لا فقلت بالشطر فقال لا	4961	7112032055995250684	263	499.0	204	291	90.37800598144531	56	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms198	true	3477205902898594926	131	218	594	1012	1464	300	الثلث والثلث كبير او كثير-انك ان تذر ذريتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك -قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال فانك لن تخلف فتعمل عملا صالحا الا ازددت به درجة ورفعة ثم لعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم ل-كن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة	198	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04962	false	-8281093358799847319	0	86	0	415	1460	300	الثلث والثلث كبير او كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي---- وجه الله الا اجرت بها-حتي ما تجعل في في امراتك فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال -انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا الا ازددت به درجة ورفعة ثم لعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لاكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة	4962	7112032055995250684	410	786.5	325	421	97.38717651367188	81	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms198	true	3477205902898594926	52	103	242	470	1464	300	باب رثاء النبي صلي الله عليه وسلم سعد بن خولة 1290 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام------------------------------------------------------------- حجة الوداع من وجع اشتد بي	198	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08672	false	3043791154029840915	71	111	339	538	1469	300	باب رثاء النبي صلي الله عليه وسلم سعد بن خولة وقد مضي بعض الكلام فيه ولنتكلم ايضا زيادة للفاءدة قوله------------------------------------------------------------------------------------------ يعودني جملة وقعت حالا وكذلك قوله وانا بمكة حال وزاد الزهري في روايته في حجة الوداع من وجع اشتد بي	8672	7112032055995250684	82	119.5	63	289	28.373703002929688	17	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms198	true	3477205902898594926	75	218	349	1012	1464	300	عن ابن شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي------------ فقلت اني قد------ بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابن---------ة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت ------الشطر فقال لا قلت الثلث قال الثلث------- والثلث كبير او كثير-انك ان تذر ذريتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تن---------------------------------------------فق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت -----بها حتي ما---- تجعل-- في في امراتك قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال فانك لن تخلف فتعمل عملا صالحا ا------------لا ازددت به درجة ورفعة ثم لعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات- بمكة	198	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10579	false	5067648769273185175	51	206	257	991	1444	300	عن الزهري-- عن عامر بن سعد بن مالك عن---- ابيه قال عا---دني النبي صلي الله عليه وسلم------- عام حجة الوداع من مرض اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قال فاتصدق بشطره قال لا ق----------ال الثلث يا سعد والثلث-------- كثير انك ان تذر ذريتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس قال احمد بن يونس وموسي عن ابراهيم ان تذر ورثتك ولست بنافق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرك الله بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال -انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة و--لعلك ت---خلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توفي بمكة	10579	7112032055995250684	562	936.0	435	774	72.60981750488281	104	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms198	true	3477205902898594926	77	207	356	963	1464	300	شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال كا--ن رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي------------- فقلت اني قد------ بلغ ب--------ي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابن---------ة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت الشطر فقال لا قلت الثلث قال الثلث والثلث كبير او كثير-انك ان تذر ذريتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال فانك لن تخلف فتعمل عملا صالحا ا------------لا ازددت به درجة ورفعة ثم لعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم ل-كن الباءس سعد بن خولة	198	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14089	false	-714484735577762104	174	298	928	1515	1522	300	شهاب عن عامر بن سعد------------ ان اباه قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم في-------- حجة الوداع من شكوي اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي ما تراي من الوجع------- وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فبشطره ق-----------------ال ال-------ثلث-------- كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت ----حتي ما تجعل في في امراتك قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال -انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت--- درجة ورفعة و--لعلك ت---خلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لاكن الباءس سعد بن خولة	14089	7112032055995250684	498	839.5	389	659	75.56904602050781	92	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms199	true	4520206385148392139	181	261	892	1271	1482	300	باب ما ينهي عن الحلق عند المصيبة 1296 قال ابو عبد الله حدثنا------------------------------------------------------------------- الحكم بن موسي حد-ثنا يحيي بن حمزة عن عبد الرحم-ن بن جابر ان القاسم بن مخيمرة حدثه قال حدثني ابو بردة بن ابي موسي -------------------قال وجع ابو موسي وجعا فغشي عليه وراسه في حجر امراة من اهله فلم يستطع ان يرد عليها شيءا فلما افاق قال انا برء ممن برء منه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله عليه السلا--------م برء من الصالقة والحالقة والشاقة	199	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04971	false	6501625076249926321	4	104	22	492	1545	300	باب ما ينهي من الحلق عند المصيبة اي هذا باب في بيان ما ينهي من الحلق وكلمة ما يجوز ان تكون موصولة ويجوز ان تكون مصدرية 6921 قال الحكم بن موسي احدثنا يحيي بن حمزة عن عبد الرحمان بن جابر ان القاسم بن مخيمرة حدثه قال حدثني ابو بردة بن---- موسي رضي الله تعالي عنه قال وجع ابو موسي وجعا فغشي عليه وراسه في حجر امراة من اهله فلم يستطع ان يرد عليها شيءا فلما افاق قال انا برء ممن برء منه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم برء من الصالقة والحالقة والشاقة	4971	7112032055995250684	342	617.5	267	475	72.0	67	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms200	true	20715822551852460	0	26	0	129	1491	300	محمد بن المثني---- حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي قال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة ق--------------------الت لما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل ابن	200	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04974	false	3586363154291816235	270	300	1327	1475	1475	300	محمد بن المثني قال حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي قال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت لما جاء النبي---- صلي الله عليه وسلم قتل ابن-	4974	7112032055995250684	118	204.5	94	153	77.12418365478516	22	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms200	true	20715822551852460	26	63	129	318	1491	300	حارثة وجعفر وابن رواحة جلس يعرف فيه الحزن وانا انظر من صاءر------ شق الباب فاتاه رجل فقال--- نساء جعفر وذكر بكاءهن-فامره ان ينهاهن ف--------------------لم يطعنه الي ان كان ذلك ثلاثا---------------------------------- فزعمت انه قال فاحث في افواههن التراب	200	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04975	false	-6576120089805611964	0	49	0	253	1501	300	حارثة وجعفر وابن رواحة جلس يعرف فيه الحزن وانا انظر من صاءر الباب شق الباب فاتاه رجل فقال ان نساء جعفر وذكر بكاءهن فامره ان ينهاهن فذهب ثم اتاه الثانية لم يطعنه فقال انههن فاتاه الثالثة قال والله غلبننا يا رسول الله فزعمت انه قال فاحث في افواههن التراب	4975	7112032055995250684	172	289.5	138	253	67.98419189453125	28	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms200	true	20715822551852460	205	245	1033	1224	1491	300	البكاء عند المريض 1304 قال ابو عبد الله----------- حدثني اصبغ عن ابن وهب قال اخبرني عمرو عن سعد- بن الحارث الانصاري عن عبد الله بن عمر ق---------------ال اشتكي سعد بن عبادة شكوي له فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده	200	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04995	false	8161866581989921150	254	300	1234	1451	1451	300	البكاء علي المريض ولفظ باب ساقط في رواية ابي ذر 62 حدثنا اصبغ عن ابن وهب قال اخبرني عمرو عن سعيد بن الحارث الانصاري عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال اشتكي سعد بن عبادة شكوي له فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده-	4995	7112032055995250684	168	296.0	130	218	77.06421661376953	31	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms201	true	7570375521321947751	219	286	1073	1400	1481	300	حدثني محمد بن الفضل قال اخبرنا حماد بن زيد عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة------------------- ان اسود رجلا او امراة-كان يكون في المسجد يقم المسجد فمات ولم يعلم النبي صلي الله عليه وسلم بموته فذكره ذات يوم فقال ما فعل ذ-لك الانسان قالوا مات يا رسول الله قال افلا اذنتموني فقالوا انه كان كذا وكذا--------- فحقروا شانه قال فدلوني علي قبره فاتي قبره فصلي عليه	201	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05075	false	678121294617132395	128	199	655	996	1500	300	حدثنا محمد بن الفضل قال حدث-نا حماد بن زيد عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان اسود رجلا او امراة كان--------------- يقم المسجد فمات ولم يعلم النبي صلي الله عليه وسلم بموته فذكره ذات يوم فقال ما فعل ذالك الانسان قالوا مات يا رسول الله قال افلا اذنتموني فقالوا انه كان كذا وكذا قصته قال فحقروا شانه قال فدلوني علي قبره فاتي قبره فصلي عليه	5075	7112032055995250684	307	565.0	243	357	85.99440002441406	58	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms201	true	7570375521321947751	34	153	154	746	1481	300	باب الميت يسمع خفق النعال 1338 قال ابو عبد الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني عياش حدث----نا عبد الاعلي---- حدثنا سعيد---- وقال لي خليفة حدثنا ا----بن زريع---- حدثنا سعيد عن قتادة عن------------------- انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العبد اذا وضع في قبره وتولي وذهب اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فاقعداه فيقولان له ما كنت تقول في ه-ذا الرجل محمد فيق-------------------ول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال انظر الي مقعدك من النار ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا واما الكافر او المنافق فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من--- يليه الا الثقلين	201	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05076	false	6877268567213771351	57	223	283	1113	1498	300	باب الميت يسمع خفق النعال اي هذا باب يذكر فيه الميت يسمع خفق نعال الاحياء وخفق النعال صوتها عند دوسها علي الارض وقوله الميت مرفوع لانه مبتدا وخبره هو قوله يسمع ولفظ باب مقطوع عن الاضافة وارتفاعه علي انه خبر مبتدا محذوف 8331 حدثنا عياش قال حدثنا عبد الاعلي قال حدثنا سعيد قال وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة عن انس رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العبد اذا وضع في قبره وتولي وذهب اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فاقعداه فيقولان له ما كنت تقول في هاذا الرجل محمد صلي الله عليه وسلم فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال انظر الي مقعدك من النار ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا واما الكافر او المنافق فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من لا يليه الا الثقلين	5076	7112032055995250684	561	1018.0	446	830	67.59036254882812	103	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms202	true	-2836776530560420688	16	110	81	512	1490	300	باب من احب الدفن في الارض المقدسة او نحوها 1339 قال ابو عبد الله حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمود قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة قال -------------------ارسل ملك الموت الي موسي-------------- فلما جاءه صكه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت فرد الله اليه عينه وقال ارجع فقل له يضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت ---يده بكل شعرة سنة فقال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر ----قال رسول الله صلي	202	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05088	false	1307341667725988432	156	300	759	1430	1430	300	باب من احب الدفن في الارض المقدسة او نحوها اي هذا باب في يذكر فيه من احب ان يدفن في بيت المقدس اما طلبا للقرب من الانبياء المدفونين هناك او ليقرب عليه المشي الي المحشر وتسقط عنه المشقة التي تحصل لمن بعد منه قوله او نحوها اي من بقية ما تشد اليه الرحال من الحرمين 9331 حدثنا محمود قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال ارسل ملك الموت الي موسي عليهما السلام فلما جاءه صكه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت فرد الله عليه عينه وقال ارجع فقل له يضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت به يده بكل شعرة سنة ق-ال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال قال رسول الله صلي-	5088	7112032055995250684	400	746.5	312	673	59.43536376953125	81	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms202	true	-2836776530560420688	30	126	146	594	1490	300	حدثنا محمود قال--- حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ابن طا-وس عن ابيه عن ابي هريرة قال -------------------ارسل ملك الموت الي موسي-------------- فلما جاءه صكه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت فرد الله اليه عينه وقال ارجع----- فقل له يضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت يده بكل شعرة سنة فقال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان---- فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر ---------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الاحمر هذا ---حديث	202	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09815	false	546153199403906054	185	287	972	1455	1529	300	حدثنا يحيي بن موسي حدثنا عبد الرزاق---- اخبرنا معمر عن ابن طاووس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال ارسل ملك الموت الي موسي عليهما السلام فلما جاءه صكه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قا--------------------ل ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله ب---ما غطت يده بكل شعرة سنة ق-ال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان قال فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال ابو هريرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب الاحمر انظر الحديث	9815	7112032055995250684	398	698.5	310	512	77.734375	75	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms203	true	-6278050681719924020	74	208	409	1081	1520	300	يامر الملك الموكل به ان ياخذه قهرا وقسرا لكن ارسله اليه منذرا بالموت وامره بالتعرض له علي سبيل الامتحان في صورة --بشر فلما راه موسي استنكر------------------------- شانه واستوعر مكانه فاحتجز منه دفعا عن نفسه بما كان من صكه اياه فاتي ذلك علي عينه التي ركبت في الصورة البشرية التي جاء- فيها دون الصورة الملكية التي هي مجبول الخلقة عليها ومثل هذه الامور مما يعلل به طباع البشر وتطيب به نفوسهم في المكروه الذي هو واقع بهم فانه لا شء اشفي للنفس من الانتقام ممن يكيدها فيريدها بسوء وقد كان من طبع موسي عليه السلام فيما دل عليه اي من القران حما وحدة وقد قص علينا الكتاب ما كان من وكزه القبطي الذي قضي عليه وما كان عند غضبه من القاءه الالواح واخذه براس اخيه يجره اليه وروي انه كان اذا غضب اشتعلت قلنسوته نارا	203	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05091	false	8580421464859050838	99	154	474	761	1482	300	يامر الملك به باخذ روح------ه قه------را لكن ارس-----------------------------------له علي سبيل الامتحان في صورة البشر ف-------------استنكر موسي عليه الصلاة والسلام شانه ودفعه------------------------ عن نفس--------------------ه فاتي ذلك علي عينه التي ركبت في الصورة البشرية التي جاءه فيها دون الصورة الملكية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد كان في طبع موسي عليه الصلاة والسلام حدة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي انه كان اذا غضب اشتعلت قلنسوته نارا	5091	7112032055995250684	229	333.5	181	700	32.71428680419922	37	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms205	true	-111014187683184053	267	300	1370	1532	1532	300	باب الصلاة علي النفساء اذا ماتت في نفاسها 1331 قال ابو عبد الله حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حسين حدثنا ابن بريدة عن سمرة --------قال صليت وراء النبي صلي الله عليه-	205	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02092	false	-3726730953258596632	51	80	248	390	1548	300	باب الصلاة علي النفساء اذا ماتت في نفاسها في كتاب الجناءز وفي باب اين يقوم الامام من المرا-----------------------------ة عن سمرة بن جندب قال صليت وراء النبي صلي الله عليه	2092	7112032055995250684	88	123.0	69	171	51.46198654174805	15	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms205	true	-111014187683184053	216	259	1117	1322	1532	300	قد صلي علي اهل احد بعد مدة فدل---- ان الشهيد يصلي عليه كما يصلي علي من مات حتف انفه واليه ذهب ابو حنيفة وتاولوا الخبر في تركه الصلاة عليهم يوم احد علي معني اشتغاله عنهم وقلة فراغه لذلك من امرهم وكان يوما صعبا	205	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05108	false	-5311742074330260600	258	300	1314	1509	1509	300	قد صلي علي اهل احد بعد مدة فدل علي ان الشهيد يصلي عليه كما يصلي علي من مات حتف انفه واليه ذهب ابو حنيفة و-اول-- الخبر في ترك- الصلاة عليهم يوم احد علي معني اشتغاله عنهم وقلة فراغه لذلك--------- وكان يوما صعبا-	5108	7112032055995250684	191	346.0	151	209	91.38755798339844	38	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms206	true	2980080158777620711	42	197	205	941	1418	300	حدثنا عبدان ا----خبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان ابن عمر ---------------اخبره ان عمر انطلق مع النبي صلي الله عليه وسلم في رهط قبل ابن صياد حتي وجد-ه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب--------- الحلم-فلم يشعر حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيده ثم قال لابن صياد اتشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد وقال اشهد انك رسول الاميين وقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفصه وقال امنت بالله وبرسله فقال--- ماذا تري -قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقال النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال--- النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا فقال ابن صياد هو الدخ فقال اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر------------- دعني يا رسول الله اضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله	206	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05134	false	-317479008676654404	41	208	203	988	1450	300	حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان ابن عمر رضي الله عنهما اخبره ان عمر انطلق مع النبي صلي الله عليه وسلم في رهط قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد الحلم فلم يشعر حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيده ثم قال لابن صياد -تشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه وقال امنت بالله وبرسله فقال له ماذا تري فقال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقال النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا فقال ابن صياد هو الدخ فقال اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر رضي الله عنه دعني يا رسول الله اضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله	5134	7112032055995250684	731	1392.5	576	786	93.00254821777344	142	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms206	true	2980080158777620711	198	290	946	1371	1418	300	وقال سالم سمعت ابن عمر--------------------- يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي النخل التي فيها ابن صياد وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه ابن صياد فراه النبي صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع اراه في قطيفة له فيها زمرة او رمز--------ة فرات ام--------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صياد ه-ذا محمد------------------- فثار ابن صياد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته لبين قال ابو--------- عبد الله	206	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05145	false	7482708307454369003	105	209	551	1032	1452	300	وقال سالم سمعت ابن عمر رضي الله تعالي عنهما يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي النخل التي فيها ابن صياد وهو يختل ان يسمع من ابن صياد ش-ءا قبل ان يراه ابن صياد فراه النبي صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع يعني في قطيفة له فيها-------- رمزة او زمرة فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صياد هاذا محمد صلي الله عليه وسلم فثار ابن صياد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته -بين هذا من تتمة حديث عبد الله	5145	7112032055995250684	404	729.5	314	491	82.28105926513672	80	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms206	true	2980080158777620711	199	286	951	1354	1418	300	سالم سمعت ا--------بن عمر--------------------- يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي ال-----------نخل التي فيها ابن صياد و-------------------------------------------------------------------------------------------هو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه -ابن صياد فراه النبي صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع ارا-----ه في قطيفة له فيها زمر-ة او رمز-ة فر---ات امه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صياد هذا محمد ف---ثار ابن صياد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته لبين	206	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08381	false	3617212532473466191	88	190	428	919	1440	300	سالم سمعت عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما يقول انطلق-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها-ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد---------------------------------- مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف----------------- هذا محمد فتناهاي ابن صياد -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو تركته -بين	8381	7112032055995250684	314	459.5	242	554	56.6786994934082	56	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms206	true	2980080158777620711	83	288	394	1362	1418	300	مغالة وقد قارب الحلم----------------فلم يشعر حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم----- بيده ثم قال -لابن ص--------------ياد اتشهد اني رسول الله------------------- فنظر اليه ابن صياد وقال اشهد انك رسول الاميين وقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفصه وقال--------------------- امنت بالله وبرسله فقال------------------------- ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقال النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا فقال ابن صياد هو الدخ فقال------------------------- اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر دعني يا رسول الل------------ه اضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله 1355 وقال سالم سمعت ابن عمر يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي ال---نخل التي فيها ابن صياد و----------------------------------------------------------------هو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه -ابن صياد فراه النبي صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع ارا-----ه في قطيفة له فيها زمرة او رمزة فر---ات امه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صياد هذا محمد فثار ابن صياد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته لبين---------- قال ابو	206	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09201	false	-2337877758928484066	0	226	0	1065	1418	300	مغالة وقد قارب يومءذ ابن صياد يحتلم فلم يشعر حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله قال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله و-رسله -قال النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب -قال النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر--- قال النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا -قال ابن صياد هو الدخ -قال النبي صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك -قال عمر----- يا رسول الله اءذن لي فيه اضرب عنقه -قال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله ------قال ----------ابن عمر----- انطلق النبي------------------------------- وابي بن كعب ياتيان النخل الذي فيه- ابن صياد حتي اذا دخل النخل طفق النبي صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد---------------------------------- مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها-------- رمزة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه----------------- فثار ابن صياد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته -بين وقال سالم قال ابن	9201	7112032055995250684	790	1251.5	613	1193	66.21961212158203	146	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms206	true	2980080158777620711	42	190	205	914	1418	300	حدثنا عبد-----ان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان ا--------بن عمر اخبره ان عمر---------- انطلق مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في رهط---------- قبل ابن صياد حتي وجده يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب--------------- الحلم-فلم يشعر حتي ضرب----- النبي صلي الله عليه وسلم----- بيده ثم قال لابن صياد اتشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد وقال اشهد انك رسول الاميين --وقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفصه وق--------------------------ال امنت بالله وبرسله فقال-------- ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا فقال ابن صياد هو الدخ فقال اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر دعني يا رسول الل-------------ه اضرب عنقه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن- تسلط عليه وان	206	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13875	false	4458675253956712452	141	300	730	1470	1470	300	حدثني ابو اليمان اخبرنا شعيب------------ عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر اخبره ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجده يلعب مع الغلمان في- اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال---------- اتشهد اني رسول الله فنظر اليه فق---------ال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد------------------------- اتشهد اني رسول الله فرضه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله و-رسله ثم لابن صياد ماذا تري قال--------- ياتيني صادق وكاذب -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر--- قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني--- خبات لك خبيءا -قال--------- هو الدخ قا-ل اخسا فلن تعدو قدرك -قال عمر----- يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يكن هو لا تسلط عليه وان-	13875	7112032055995250684	569	836.5	443	838	67.89976501464844	96	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms206	true	2980080158777620711	190	290	914	1371	1418	300	لم يكنه-- فلا خير لك في قتله 1355 وقال سالم -سمعت ا--------بن عمر يقول انطلق بعد ذ-لك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي -بن كعب الي ال-----------نخل التي فيها ابن صياد و--------------------------------------------------------------------------------------------هو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه -ابن صياد فراه النبي صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع اراه في قطيفة له فيها زمر-ة او رمز-ة فر---ات امه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صياد هذا محمد ف--ثار ابن صياد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته لبين قال----- ابو عبد الله	206	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13876	false	-1768276488800006799	0	117	0	546	1474	300	لم يكن هو فلا خير لك في قتله ------قال سالم فسمعت عبد الله بن عمر يقول انطلق بعد ذالك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ابن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسولخ الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضجع علي فراش------------------------------ه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه ها-------ذا محمد فتناهي ابن صياد -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو تركته -بين قال سالم قال عبد الله	13876	7112032055995250684	368	560.0	280	592	62.16216278076172	64	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms208	true	7312853215079992136	32	74	157	372	1491	300	ان هذه الصفة انما جرت له معه ايام مهادنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهود وحلفاءهم وذلك انه كتب بعد مقدمه المدينة---- بينه وبين اليهود كتابا صالحهم فيه علي ان لا يهاج-وا وان يتركوا علي امرهم وكان ابن الصياد من-------------- جملتهم	208	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05143	false	5726350544377030276	223	266	1166	1386	1559	300	ان هذه القصة انما جرت--- معه ايام مهادنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهود وحلفاءهم وذلك انه---- بعد مقدمه المدينة كتب بينه وبينهم----- كتابا صالحهم فيه علي ان لا يهاجروا وان يتركوا علي امرهم وكان ابن --صياد منهم او دخيلا في جملتهم	5143	7112032055995250684	197	342.0	158	234	84.18803405761719	34	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms210	true	8711811099333957970	271	300	1413	1544	1544	300	باب ما قيل في اولاد المش------------------------------------------------ركين 1383 قال ابو عبد الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني حبان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن-	210	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05227	false	-1446576008907322503	35	97	174	473	1542	300	باب ما قيل في اولاد المشركينspan اي هذا باب في بيان ما قيل في اولاد المشركين ولم يجزم بذلك لتوقفه فيه ولكن ذكر في تفسير سورة الروم ما يدل علي انه اختار قول من قال انهم يصيرون الي الجنة واراد بالاولاد غير البالغين 3831 حدثنا حبان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن	5227	7112032055995250684	110	190.5	85	299	36.78929901123047	21	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms211	true	66477238787972347	100	205	497	1008	1520	300	حدثني عثمان قال حدثنا جرير عن منصور عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحم-ن عن علي رضي الله------ عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا النبي صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكث بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا وكتب مكانها من الجنة والنار والا كتبت---------- سعيدة او شقية فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة	211	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05173	false	932968060619117105	195	300	1009	1519	1519	300	حدثنا عثمان قال حدثني جرير عن منصور عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمان عن علي رضي الله تعالي عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا النبي صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا -كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتب شقية او سعيد--------ة فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل الشق----اوة قال اما اهل السعادة فييسرون لعم----ل السعادة-	5173	7112032055995250684	483	916.0	383	528	91.4772720336914	91	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms211	true	66477238787972347	234	300	1168	1520	1520	300	اخباره صلي الله عليه وسلم اياهم عن سبق الكتاب ب--سعادة السعيد وشقاوة الشقي اخبار عن غيب علم الله فيهم وهو حجته عليهم فرام القوم ان يتخذوه حجة لانفسهم في ترك العمل ويتكلوا علي الكتاب السابق فاعلمهم النبي صلي الله عليه وسلم ان هاهنا امرين لا يبطل احدهما الاخر باطن هو العلة الموجبة في حكم الربوبية وظاهر هو الس-مة اللازمة في حق العبودية وانما هو امارة مخيلة-	211	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05177	false	-4340377536667919615	92	135	530	754	1601	300	اخب--ر صلي الله عليه وسل------م عن سبق الكتاب بالسعادة ---------------------------------------------------------------رام القوم ان يتخذوه حجة-------- في ترك العمل-------------------------- فاعلمهم------------------------- ان --هنا امرين لا يبطل احدهما الاخر باطن هو العلة الموجبة في حكم الربوبية وظاهر هو التتمة اللازمة في حق العبودية وانما هو امارة مخيلة	5177	7112032055995250684	218	358.5	176	356	61.23595428466797	36	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms211	true	66477238787972347	100	215	497	1065	1520	300	حدثني عثمان قال-------- حدثنا جرير عن منصور عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن-------- عن علي رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا النبي---- صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكث بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما- من نفس منفوسة الا وكتب مكانها من الجنة والنار والا--- كتبت-------- سعيدة او شقية فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعم----ل الشقاوة------ فاما من اعطي واتقي	211	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12203	false	-1292700775784955694	168	289	828	1419	1481	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمان السلمي عن علي رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكث بمخصرته ثم قال ما منكم من احد وما من نفس منفوسة الا -كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة ---------قال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي---- اهل السعادة و----من كان منا من اهل الشقا-ء فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاء ثم قرا فاما من اعطي واتقي	12203	7112032055995250684	534	974.0	423	610	87.54098510742188	99	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms212	true	-5465659338697900707	0	151	0	834	1577	300	في مطالعة علم العواقب غير مفيدة حقيقة العلم به ويشبه ان يكونوا والله اعلمانما عوملوا بهذه المعاملة وتعبدوا بهذا النوع من التعبد ليتعلق خوفهم بالباطن المغيب عنهم ورجاءهم بالظاهر البادي لهم والخوف والرجاء مدرجتا العبودية فيستكملوا بذلك صفة الايمان وبين لهم ان كلا ميسر لما خلق له وان عمله في العاجل دليل مصيره في الاجل ولذلك يمثل بقوله عز وجل فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري وهذه الامور انما هي في حكم الظاهر من احوال العباد ومن وراء ذلك علم الله فيهم وهو الحكيم الخبير لا يسال عما يفعل وهم يسالون فاذا طلبت لهذا الشان نظيرا من العلم يجمع لك هذين المعنيين فاطلبه في باب امر الرزق المقسوم مع الامر بالكسب وامر الاجل المضروب في العمر مع التعالج بالطب فانك تجد المغيب منهما علة موجبة والظاهر البادي سببا مخيلا وقد اصطلح الناس خواصهم وعوامهم علي ان الظاهر منهما لا يترك للباطن	212	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05177	false	-4340377536667919615	135	197	754	1082	1601	300	في مطالقة علم العواقب غير مفيدة حقيقة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبين لهم ان كلا ميسر لما خلق له وان عمله في العاجل دليل مصيره في الاجل ولذلك -مثل بقوله تعالي- فاما من اعطي واتقي اليل الاية ونظيره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرزق المقسوم مع الامر بالكسب وال----اجل المضروب م---------ع التعالج بالطب فانك تجد الباطن منهما علي موجبه والظاهر------- سببا مخيلا وقد اصطلحوا -------------------علي ان الظاهر منهما لا يترك للباطن	5177	7112032055995250684	296	500.5	236	834	35.491607666015625	51	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms212	true	-5465659338697900707	162	220	894	1180	1577	300	باب ثناء الناس علي الميت 1367 قال ابو عبد الله حد------------------------------------------------------------------------------------ثنا ادم حد----ثنا شعبة حد----ثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك------------------- يقول مروا بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر بن الخطاب------------------- ما وجبت قال ه-ذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له	212	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05190	false	5465663488232817502	216	300	1068	1484	1484	300	باب ثناء الناس علي الميت اي هذا باب في بيان مشروعية ثناء الناس علي الميت والثناء عليه بان يذكر عنه من اوصاف جميلة وخصال حميدة 7631 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك رضي الله تعالي عنه يقول مروا بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ما وجبت قال هاذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له-	5190	7112032055995250684	258	445.0	206	417	61.87050247192383	47	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms213	true	-8740212795495477873	85	121	426	602	1499	300	زكريا--عن هشام عن عروة عن عاءشة قالت--- كان النبي---- صلي الله عليه وسلم ليتعذر في مرضه اين انا اليوم اين انا غدا استبطاء ليوم عاءشة فلما كان يومي قبضه الله بين سحري ونحري ودفن في بيتي	213	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05252	false	5466071140931780253	0	39	0	185	1547	300	زكرياء عن هشام عن عروة عن عاءشة قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليتعذر في مرضه اين انا اليوم اين انا غدا استبطاء ليوم عاءشة فلما كان يومي قبضه الله بين سحري ونحري ودفن في بيتي	5252	7112032055995250684	171	320.5	135	185	92.43243408203125	33	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms214	true	7812819989242137435	171	230	823	1094	1437	300	حدثنا حفص بن عمر---- حدثنا شعبة عن ابن عثمان بن عبد الله بن موهب عن موسي بن طلحة عن ابي ايوب------------------- ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم اخبرني بعمل يدخلني الجنة قال ما له ما له وقال النبي صلي الله عليه وسلم ارب ما له تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصل الرحم	214	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05285	false	-7717548947168689022	175	236	874	1165	1502	300	حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن ابن عثمان بن عبد الله بن موهب عن موسي بن طلحة عن ابي ايوب رضي الله تعالي عنه ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم اخبرني بعمل يدخلني الجنة قال ما-له ما-له وقال النبي صلي الله عليه وسلم ارب مال-ه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصل الرحم	5285	7112032055995250684	267	502.5	211	294	90.81632995605469	56	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms215	true	4634076106734029347	28	139	140	672	1483	300	حمزة عن الزهري قال حدثنا عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة -------------قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكر------------- وكفر من كفر من العرب فقال عمر------------- كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها---- عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله 1400 فقال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها فقال عمر-------------------- ما هو الا ان--- شرح الله صدر ابي بكر------------- فعرفت انه الحق	215	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05296	false	2115619990219466603	0	128	0	605	1470	300	جمزة عن الزهري قال حدثنا عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة رضي الله عنه قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكر رضي الله عنه وكفر من كفر من العرب فقال عمر رضي الله عنه كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله ف-----قال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يادونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها -قال عمر رضي الله عنه فوالله ما هو الا ان قد شرح الله صدر ابي بكر رضي الله عنه فعرفت انه الحق	5296	7112032055995250684	523	963.0	413	611	85.59738159179688	99	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms215	true	4634076106734029347	33	139	165	672	1483	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكر وكفر من كفر من العرب فقال عم-----------ر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا ال-ه الا الله فمن قالها------------------- عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله 1400 فقال وال--------له لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها فقال عمر------- ما هو الا ان----------- شرح الله صدر ابي بكر------- فعرفت انه الحق	215	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14787	false	8551589807439959956	172	277	875	1371	1491	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ا---------ن ابا هريرة قال لما توفي النبي واستخلف ابو ب--------------------كر وكفر من كفر من العرب -قال عمر يا ابا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله------------------- امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا الاه الا الله فمن قال لا الاه الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله ------قال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله------------------- لقاتلتهم علي منعها -قال عمر فوالله ما هو الا ان رايت ان قد شرح الله صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	14787	7112032055995250684	410	695.0	322	571	71.8038558959961	75	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms219	true	-2572584688228936692	0	60	0	321	1550	300	الاخر هم الذين فرقوا بين الصلاة والزكاة فاقروا بالصلاة وانكروا---- الزكاة------------------------ وهءلاء علي الحقيقة اهل بغي وانما لم يدعوا بهذا الاسم علي الاختصاص به---- لدخولهم في غمار اهل الردة فاضيف الاسم في الجملة الي الردة اذ كانت اعظم الامرين خطبا وصار مبدا قتال اهل البغي مءرخا بايام علي بن ابي طالب اذ-------------------- كانوا منفردين في عصر-ه لم يختلطوا باهل --شرك	219	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05297	false	581067874784262843	191	260	1033	1402	1609	300	الاخر هم الذين فرقوا بين الصلاة والزكاة فاقروا بالصلاة وانكروا فرض الزكاة ووجوب اداءها الي الامام وهءلاء علي الحقيقة اهل بغي وانما لم يدعوا بهذا الاسم في ذلك الزمان خصوصا لدخولهم في غمار اهل الردة فاضيف الاسم في الجملة الي الردة اذ كانت اعظم الامرين واهمهما وارخ-- قتال اهل البغي في زمن -----علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه اذا كانوا منفردين في زمانه لم يختلطوا باهل الشرك	5297	7112032055995250684	275	477.5	221	376	73.13829803466797	47	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms219	true	-2572584688228936692	77	219	401	1165	1550	300	قيل لو كان منكرو الزكاة في زمان ابي بكر اهل بغي ولم يكونوا بذلك كفارا لكان سبيل منكري فرض الزكاة في زماننا هذا سبيلهم في لزوم الاسم اياهم وسقوط حكم الكفر عنهم قيل ان من انكر ذلك في هذا الزمان كافر ب--اجماع الامة والفرق في ذلك بينه وبين اولءك القوم انهم عذروا فيما جري منهم حتي صار قتال المسلمين اياهم علي معني استخراج الحق منهم دون القصد الي دماءهم وانفسهم لامور لا يحدث مثلها في هذا الزمان منها قرب العهد بزمان الشريعة التي كان يقع فيها تبديل الاحكام ومنها وقوع الفترة بموت النبي---- صلي الله عليه وسلم وكان القوم جهالا بامور الدين وعهدهم حديث بالاسلام فداخلتهم الشبهة فعذروا ضربا من العذر فاما اليوم فقد شاع امر الدين واستفاض العلم بوجوب الزكاة حتي عرفه الخاص والعام واشترك في معرفته العالم والجاهل فلا يعذر احد بتاويل يتاوله في انكارها وصار سبيلها سبيل الصلوات الخمس	219	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05303	false	-4841523456108643401	214	288	1103	1506	1562	300	قيل لو كان منكر- الزكاة باغيا لا كاف-------------------------------را لكان في ----------------------زماننا ايضا كذلك لكنه ----------------------------------------------------------------------كافر بالاجماع واجيب بالفرق وهو------------------------- انهم عذروا فيما جري منهم ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرب العهد بزمان الشريعة الذي كان يقع فيه- تبديل الاحكام ول----وقوع الفترة بموت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان القوم جهالا بامور الدين قد اض--------------------لتهم الشبهة ----------------------اما اليوم فقد شاع امر الدين واستفاض العلم بوجوب الزكاة حتي عرفه الخاص والعام-------------------------------- فلا يعذر احد بتاويله وكان س-----------------بيلها سبيل الصلوات الخمس	5303	7112032055995250684	338	524.0	274	770	43.89610290527344	53	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms219	true	-2572584688228936692	8	61	47	325	1550	300	بالصلاة- وانكروا الزكاة وهءلاء علي الحقيقة اهل --بغي وانما لم يدعوا بهذا الاسم علي الاختصاص به لدخولهم في غمار اهل الردة فاضيف الاسم -في الجملة الي الردة اذ كانت اعظم الامرين خطبا وصار مبدا قتال اهل البغي مءرخا بايام علي بن ابي طالب اذ------- كانوا منفردين في عصره لم يختلطوا باهل --شرك وفي	219	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05304	false	6521573672522129824	32	79	185	432	1601	300	بالصلوات وانكروا الزكاة وهءلاء علي الحقيقة اهل البغي وانما لم يدعوا بهذا الاسم خصوصا بل ----------------------------------اضيف الاسم علي الاسم- الي الردة اذ كانت اعظم خط---------ا وصار مبدا قتال اهل البغي مءرخا بايام علي رضي الله تعالي عنه اذ كانوا منفردين في عصره لم يختلطوا باهل الشرك علي	5304	7112032055995250684	202	331.5	161	291	69.41580963134766	32	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms220	true	-4948080673098682518	189	281	969	1417	1515	300	حدثنا الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحم-ن بن هرمز الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة------------------- يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم تاتي الابل علي صاحبها علي خير ما كانت اذا هو لم يعط منها حقها تطءه باخفافها قال وتاتي الغنم علي صاحبها علي خير ما كانت اذا لم يعط فيها حقها تطءه باظلافها وتنطحه بقرونها قال ومن حقها ان تحلب علي الماء قال ولا يات- احدكم يوم القيامة بشاة يحملها علي رقبته لها يعار فيقول يا محمد فاقول لا املك لك شيءا قد بلغت	220	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05309	false	8243179653400656880	91	186	477	942	1527	300	حدثنا الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمان بن هرمز الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله تعالي عنه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم تاتي الابل علي صاحبها علي خير ما كانت اذا هو لم يعط فيها حقها تطءه باخفافها---- وتاتي الغنم علي صاحبها علي خير ما كانت اذا لم يعط فيها حقها تطءه باظلافها وتنطحه بقرونها قال ومن حقها ان تحلب علي الماء قال ولا ياتي احدكم يوم القيامة بشاة يحملها علي رقبته لها يعار فيقول يا محمد فاقول لا املك لك شيءا قد بلغت	5309	7112032055995250684	442	853.5	351	469	94.24307250976562	87	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms221	true	-5552460933444578371	31	98	155	491	1499	300	الله حد----ثنا هاشم بن القاسم حد----ثنا عبد الرحم-ن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل ماله يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه-ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا ولا يحسبن الذين يبخلو---------ن الاية الشجاع الحية	221	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05314	false	5285412496007199029	0	72	0	346	1492	300	الله قال حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا عبد الرحمان بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل --له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه ------------ثم ياخ- بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا ولا يحسبن الذين يبخلون ال عمران الاية -------------	5314	7112032055995250684	304	554.0	241	374	81.2834243774414	55	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms221	true	-5552460933444578371	152	212	762	1045	1499	300	حدثنا اسحاق بن يزيد حدث-----نا شعيب بن اسحاق قال الاوزاعي اخبرني يحيي بن ابي كثير ان عمرو بن يحيي بن عمارة اخبره عن ابيه يحيي بن عمارة بن ابي الحسن انه سمع ابا سعيد الخدري------------ يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم لايس فيما دون خمس اواق صدقة ول-ا فيما دون خمس ذود صدقة ول-ا فيما دون خمسة اوسق صدقة	221	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05322	false	8431488897793846824	236	300	1196	1495	1495	300	حدثنا اسحاق بن يزيد قال اخبرنا شعيب بن اسحاق قال الاوزاعي اخبرني يحيي بن ابي كثير ان عمرو بن يحيي بن عمارة اخبره عن ابيه يحيي بن عمارة بن ابي الحسن انه سمع ابا سعيد رضي الله تعالي عنه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ل-يس فيما دون خمس اواق صدقة وليس فيما دون خمس ذود صدقة وليس فيما دون خمس- اوسق صدقة-	5322	7112032055995250684	269	486.0	210	302	89.07284545898438	54	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms221	true	-5552460933444578371	141	186	713	922	1499	300	باب ما ادي زكاته فليس بكنز 1405 قال ابو عبد الله حدثنا اسحاق بن يزيد حدثنا شعيب بن اسحاق قال الاوزاعي اخبرني يحيي بن ابي كثير ان عمرو بن يحيي بن عمارة اخبره عن ابيه--- يحيي بن عمارة بن ابي الحسن انه سمع ابا سعيد	221	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05443	false	-8532554725928363493	157	200	779	968	1496	300	باب ما ادي زكاته فليس بكنز فانه اخرجه هناك عن اس---------حاق بن يزيد عن--- شعيب بن اسحاق عن- الاوزاعي ----عن يحيي بن ابي كثير عن عمرو بن يحيي بن عمارة ------عن ابيه عن يحيي بن عثمان بن ابي الحسن انه سمع ابا سعيد	5443	7112032055995250684	155	251.0	116	212	73.11320495605469	31	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms222	true	-7610236377104614841	159	210	814	1055	1497	300	اسحاق بن منصور قال اخبرنا عبد الصمد---- حدثني ابي حدث----نا الجريري---- حدثني ابو العلاء بن الشخير عن الاحنف بن قيس ------قال جلست الي ملا- من قريش فجاء ابو ذر------------------------------------- فسلم ثم قال بشر الكانزين برضف يحمي عليه في نار جهنم ثم يوضع علي حلمة ثدي احدهم حتي يخرج من نغض كتفه	222	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05339	false	1321789832700506199	26	87	130	427	1482	300	اسحاق بن منصور قال اخبرنا عبد الصمد قال حدثني ابي قال حدثنا الجريري قال حدثنا ابو العلاء بن الشخير ان الاحنف بن قيس حدثهم قال جلست الي ملاء من قريش فجاء رجل خشن الشعر والثياب والهيءة حتي قام عليهم فسلم ثم قال بشر الكانزين برضف يحمي عليه في نار جهنم ثم يوضع علي حلمة ثدي احدهم حتي يخرج من نغض كتفه	5339	7112032055995250684	231	413.0	180	297	77.77777862548828	42	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms223	true	2109588823277294708	124	160	624	814	1506	300	حدثني سعيد بن يحيي حدث----نا ابي---- حدثنا الاعمش عن شقيق عن ابي مسعود الانصاري -------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- امرنا بالصدقة انطلق احدنا الي السوق فتحامل فيصيب المد وان لبعضهم اليوم لماءة الف	223	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05368	false	-2889257411396785494	92	135	506	727	1578	300	حدثنا سعيد بن يحيي قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش عن شقيق عن ابي مسعود الانصاري رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرنا بالصدقة انطلق احدنا الي السوق فتحامل فيصيب المد وان لبعضهم اليوم لماءة الف	5368	7112032055995250684	186	345.5	150	221	84.16289520263672	31	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms223	true	2109588823277294708	239	295	1213	1480	1506	300	فيه دليل علي ان بعض المرض يقصر يد المالك عن بعض ملكه وان سخاوته بالمال-------- لا تمحو عنه سمة البخل اذا كانت في حال مرضه ولا تحوز له فضيلة الاجر ولذلك شرط ان يكون المتصدق صحيح البدن شحيحا بالمال يجد له وقعا في قلبه وحزازة في نفسه لما يامله من طول العمر ومخافة من حدوث الفقر	223	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05375	false	6316892669392726190	90	133	471	673	1503	300	فيه دليل علي ان---- المرض يقصر يد المالك عن بعض ملكه وان سخاوته بالمال في مرضه لا تمحو عنه سمة البخل--------------------------------------------- ولذلك شرط ان يكون-------- صحيح البدن شحيحا بالمال يجد له وقعا في قلب---------------ه لما يامله من طول العمر ويخاف- من حدوث الفقر	5375	7112032055995250684	193	338.5	152	275	70.18181610107422	38	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms224	true	-8266308343323767802	80	142	409	721	1511	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة-------------------- ان بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قلن -للنبي صلي الله عليه وسلم اينا اسرع بك لحوقا قال اطولكن يدا قال فاخذن- قصبة يذرع-نها فكانت سودة اطولهن يدا فعلمنا بعد انما كان -طول يدها الصدقة وكانت اسرعنا لحوقا به وكانت تحب الصدقة قلت معني طول	224	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05376	false	5697215614601624875	27	91	129	456	1565	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قلن لللنبي صلي الله عليه وسلم اينا----- بك لحوقا قال اطولكن يدا---- فاخذوا قصبة يذرعونها فكانت سودة اطولهن يدا فعلمنا بعد انما كانت طول يدها الصدقة وكانت اسرعنا لحوقا به وكانت تحب الصدقة وجه تعلق هذا	5376	7112032055995250684	292	530.5	233	336	86.9047622680664	52	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms224	true	-8266308343323767802	233	284	1180	1427	1511	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة---- حدثنا جرير عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله------ عنها قالت قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذ-لك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	224	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05395	false	6922937371436058715	207	261	1061	1323	1523	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذالك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	5395	7112032055995250684	242	455.0	191	262	92.36640930175781	47	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms224	true	-8266308343323767802	233	278	1180	1400	1511	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله------ عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها -------بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذ-لك	224	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05426	false	-5217045145441954691	146	188	724	933	1486	300	حدثنا يحيي بن يحيي قال اخبرنا جرير عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله تعالي عنها عن------ النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة ف---لها اجرها وللزوج بما اكتسبت-------------------- وللخازن مثل ذالك	5426	7112032055995250684	164	259.0	128	238	68.90756225585938	28	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms224	true	-8266308343323767802	233	284	1180	1427	1511	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة---- حدثنا جرير عن منصور عن شقيق ----عن مسروق عن عاءشة رضي الله------ عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	224	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07112	false	3388424419179660026	52	105	266	522	1432	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها -----بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	7112	7112032055995250684	238	447.5	189	261	91.18773651123047	46	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms225	true	-914205862290088344	57	181	305	886	1490	300	باب لا صدقة الا عن ظهر غني 1426 قال ابو عبد الله حدثنا عبدانه قال اخبرنا عبد الله عن يونس----------- عن الزهري قال اخبرني سعيد----- بن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------لمسيب انه سمع- ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الصدقة ما كان عن ظهر غني وابدا بمن تعول قوله ما كان عن ظهر غني يريد ما كان عفوا قد فضل عن غني والظهر قد يزاد في مثل هذا اشباعا للكلام كقولهم في الصنيعة اذا تبرع بها صاحبها اعطي فلان فلانا الف درهم عن ظهر يد اي اعطاه تبرعا علي غير عوض وحقيقته انه انما اعطاه من اجل ان يتخذ به عنده يدا والمعني ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افضل الصدقة ما اخرجه الانسان من ماله بعد ان يستبقي منه قدر الكفاية لاهله وعياله ولذلك يقول وابدا بمن تعول	225	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05400	false	6594382657445029527	140	283	715	1401	1483	300	باب لا صدقة الا عن ظهر غني اي هذا باب ترجمته لا صدقة الا عن ظهر غني وهذه الترجمة لفظ حديث اخرجه احمد عن ابي هريرة من طريق عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن ابي هريرة قال لا صدقة الا عن ظهر غني وكذا ذكره البخاري في الوصايا تعليقا ولفظ حديث الباب عن ابي هريرة بلفظ--------------------------- خير الصدقة ما كان عن ظهر غني قال الخطابي ال----------------------------------------------------------ظهر قد يزاد في مثل هذا اشباعا للكلام والنفي فيه للكمال لا للحقيقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمعني لا صدقة كاملة الا عن ظهر غني والظهر مضاف الي غني وهو بكسر الغين مقصورا ضد الفقر قال ابن قرقول ومنه خير الصدقة ما كان عن ظهر غني اي ما ابقت غني قيل معناه الصدقة بالفضل عن قوت عياله وحاجته وقال الخطابي افضل الصدقة ما اخرجه الانسان من مال- بعد ان يستبقي منه قدر الكفاية لاهله وعياله ولذلك يقول وابدا بمن تعول	5400	7112032055995250684	247	312.0	188	893	27.659574508666992	45	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms225	true	-914205862290088344	210	268	1027	1316	1490	300	التحريض علي الصدقة و----------الشفاعة فيها 1431 قال ابو عبد الله حد------------------------------------ثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا شعبة قال حدثنا عدي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------------قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوم عيد فصلي ركعتين لم يصل قبل ولا بعد ثم مال علي النساء و----بلال معه فوعظهن وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة تلقي القلب والخرص	225	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05412	false	-1597057290723596739	1	67	8	353	1532	300	التحريض علي الصدقة وبيان ثواب الشفاعة في الصدقة ومعني الشفاعة في الصدقة السءال والتقاضي للاجابة 1341 حدثنا مسل-----------م قال حدثنا شعبة قال حدثنا عدي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوم عيد فصلي ركعتين لم يصل قبل ولا بعد ثم مال علي النساء ومعه بلال---- فوعظهن وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة تلقي القلب والخرص	5412	7112032055995250684	250	430.5	199	360	69.44444274902344	44	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms225	true	-914205862290088344	83	127	424	619	1490	300	المسيب انه سمع ابا هريرة عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال خير الصدقة ما كان عن ظهر غني وابدا بمن تعول---------------------------------------- قوله ما كان عن ظهر غني يريد ما كان عفوا قد فضل عن غني--------------------------- والظهر قد يزاد في مثل هذا اشباعا للكلام	225	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12899	false	6029758499856529435	97	153	504	763	1495	300	المسيب عن ابي----- هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خير الصدقة ما كان عن ظهر غني وابدا بمن تعول مطابقته للترجمة ظاهرة والحديث من افراده قوله ما كان عن ظهر غني --اي ما كان عفوا قد فشل عن غني وقيل اراد ما فضل عن العيال والظهر قد يزاد في مثل هذا اتساعا للكلام	12899	7112032055995250684	172	292.5	130	266	64.66165161132812	34	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms226	true	1261782924698369283	5	28	22	128	1449	300	حدثني صدقة بن الفضل قال اخبرنا عبدة عن هشام عن فاطمة ان اسماء قال ---------------------قال لي النبي صلي الله عليه وسلم لا توكي	226	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05413	false	3921479394092093571	273	300	1326	1452	1452	300	حدثنا صدقة بن الفضل قال اخبرنا عبدة عن هشام عن فاطمة عن اسماء رضي الله تعالي عنها قالت قال لي النبي صلي الله عليه وسلم لا توكي-	5413	7112032055995250684	100	182.0	78	127	78.74015808105469	19	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms226	true	1261782924698369283	78	154	384	733	1449	300	حدثني عبد الله بن محمد قال حدثنا هشام قال اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن حكيم بن حزام -------------------قال قلت يا رسول الله ارايت اشياء كنت اتحنت بها في الجاهلية من صدقة او عتاقة او صلة رحم فهل فيها من اجر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف من خير------------------- قوله اتحنث معناه اتقرب بها الي الله عز وجل وحقيقته اطرح الحنث بها عن نفسي وقوله اسلمت علي ما سلف من خير	226	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05419	false	-4727743366005053179	32	99	160	469	1500	300	حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا هشام قال حدث-نا معمر عن الزهري عن عروة عن حكيم بن حزام رضي الله تعالي عنه قال قلت يا رسول الله ارايت اشياء كنت اتحنث بها في الجاهلية من صدقة او عتاقة و--صلة رحم فهل فيها من اجر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف من خير مطابقته للترجمة في قو---------------------------------------------------------------------------له اسلمت علي ما سلف من خير	5419	7112032055995250684	265	484.5	205	387	68.47544860839844	54	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms226	true	1261782924698369283	148	203	709	952	1449	300	اسلمت علي ما سلف من خير اي علي -حيازة ما سلف لك من خير او------------------- قبول ما سلف لك من خير والاحتساب به من عملك وقد روي ان حسنات الكافر اذا ختم له بالاسلام مقبولة او محتسبة له فان مات علي كفره كانت هدرا او كما قال في القران ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله	226	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05420	false	2036062278809764970	166	211	860	1062	1519	300	------علي ما سلف------- اي علي اكتساب ما سلف لك من خير او علي احتسابه او علي قبول ما سلف و----------------------------------روي ان حسنات الكافر اذا ختم له بالاسلام مقبولة او تحسب-- له فان مات علي كفره بطل عمله-------- قال تعالي---- ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله	5420	7112032055995250684	160	232.0	120	263	60.83650207519531	35	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms226	true	1261782924698369283	214	286	1009	1368	1449	300	ابو اليمان قال حدث-نا شعيب قال حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحم-ن حدثه انه سمع ابا هريرة انه -------------------سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من ثديهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق الا سبغت او وفرت علي جلده حتي تخفي بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزمت كل حلقة مكانها وهو يوسعها ولا تتسع قلت هذا	226	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05431	false	2244858299479574351	147	222	761	1137	1541	300	ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمان حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله تعالي عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من ثديهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق الا سبغت او وفرت علي جلده حتي تخفي بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها ولا تتسع---- هذا	5431	7112032055995250684	347	666.5	276	380	91.31578826904297	65	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms226	true	1261782924698369283	223	284	1056	1360	1449	300	ان عبد الرحمن حدثه انه سمع- ابا هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد م----ن ثدي-هما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق----- الا سبغت او وفرت علي جلده حتي تخفي بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزمت كل حلقة مكانها وهو يوسعها ولا تتسع	226	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12819	false	-2333450418796245575	18	76	94	387	1528	300	عن عبد الرحمان بن هرمز سمعت ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من لدن ثدييهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق شيءا الا ماد--------ت علي جلده حتي تجن- بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد--- ينفق -----الا لزمت كل حلقة موضعها فهو يوسعها فلا تتسع	12819	7112032055995250684	255	426.0	201	315	80.95237731933594	41	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms227	true	8706038555632914528	0	76	0	391	1530	300	اراد كل واحد منهما ان يلبس درعا يستجن بها فصبها علي راسه ليلبسها والدرع اول ما يلبس انما يقع ف-ي موضع الصدر والثديين الي ان يسلك لابسها يديه في كميها ويرسل ذيلها علي اسفل بدنه فيستمر سفلا فجعل صلي الله عليه وسلم مثل المنفق مثل من لبس درعا سابغة فاسترسلت عليه حتي سترت جميع بدنه وحصنته وجعل البخيل كرجل كانت يداه مغلولتين الي عنقه ناتءتين دون صدره فاذا اراد لبس الدرع حالت يداه بينهما وبين ان	227	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05433	false	-7330086995206674192	231	300	1196	1541	1541	300	اراد كل----- منهما ان يلبس درعا يستجن ب-----------------------ها والدرع اول ما يلبس انما يقع علي موضع الصدر والثديين الي ان يسلك لابسها يديه في كميه- ويرسل ذيلها علي اسفل بدنه فيستمر سفلا فجعل صلي الله عليه وسلم مثل المنفق مثل من لبس درعا سابغة فاسترسلت عليه حتي سترت جميع بدنه وخص-ته وجعل البخيل كرجل ي-----داه مغلولتان ما ب----------ين دون صدره فاذا اراد لبس الدرع حالت يداه بينه-ا وبين ان-	5433	7112032055995250684	336	612.5	269	392	85.71428680419922	60	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms227	true	8706038555632914528	76	119	391	626	1530	300	تمر سفلا علي البدن واجتمعت في عنقه فلزمت ترقوته فكانت ثقلا ووبالا عليه من غير وقاية له او تحصين لبدنه وحقيقة المعني ان الجواد اذا هم بالنفقة اتسع لذلك صدره وطاوعته يداه فامتدتا بالعطاء والبذل وان البخيل يضيق صدره وتنقبض يده عن الانفاق	227	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05434	false	-592174284820771104	0	40	0	218	1593	300	تمر سفلا علي البدن واجتمعت في عنقه فلزمت ترقوته فكانت ثقلا ووبالا عليه من غير وقاية له و--تحصين لبدنه وحاصله------- ان الجواد اذا هم بالنفقة اتسع لذلك صدره وطاوعت- يداه فامتدتا بالعطاء------- وان البخيل يضيق صدره وتنقبض يده عن الانفاق	5434	7112032055995250684	213	396.5	173	235	90.63829803466797	38	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms227	true	8706038555632914528	222	300	1149	1530	1530	300	ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر------------------- كتب له ه-ذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحم-ن الرحيم ه-ذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض----- فاذا-	227	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05476	false	-1076365789925096168	0	82	0	399	1491	300	ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله تعالي عنه كتب له هاذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمان الرحيم هاذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجه--------ها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة -اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت- مخاض انثي فاذا	5476	7112032055995250684	368	687.0	292	409	89.97554779052734	68	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms228	true	-8177002740585856660	91	123	466	629	1543	300	ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل	228	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05451	false	8771646961035723888	268	300	1398	1557	1557	300	ومن بلغت صدقته -بنت مخاض وليست عنده وعنده -بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده -بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل-	5451	7112032055995250684	156	289.0	125	163	95.70552062988281	29	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms228	true	-8177002740585856660	119	236	610	1201	1543	300	----ابن لبون---- فانه ي-قبل منه وليس معه شء اعلام الحديث الجزء الثاني AUTO باب زكاة الغنم 1454 وفي صدقة الغنم في ساءمتها---- اذا كانت اربعين ----------الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين- وماءة الي ماءتين شاتا-------------------ن فاذا زادت علي الماءتين الي الثلاثماءة ففيهما ------------------------ثلا-ث فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذا-ت عوار و---------لا تيس الا ما -------شاء المصدق-------------------------------------------------- وما كان من خليطين فانهما يتراجعان------- بالسوية ولا يجمع بين متفرق ولا يرق بين مجتمع خشية الصدقة ------------وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن ------الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	228	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05467	false	-1811849643319861312	1	132	5	643	1445	300	الا ابن لبون ذكر فانها تقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع فليس فيها شء الا ان يشاء ربها و----------في ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماء----ة فاذا زادت علي عشريني وماءة ففيها----- شاتاة الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي --ماءتين ففيه----------------ا ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ---------------------------------------------------------------------------- في الصدقة هرمة ولا زادت عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فان لم تبلغ ساءمة الرجل اربعين فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن المال الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	5467	7112032055995250684	353	467.0	278	751	47.00399398803711	52	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms228	true	-8177002740585856660	0	236	0	1201	1543	300	بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستة وسبعين-الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة AUTO باب العرض في الزكاة 1448 ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء اعلام الحديث الجزء الثاني AUTO باب زكاة الغنم 1454 وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين شاتان فاذا زادت علي الماءتين الي الثلاثماءة ففيهما ثلاث فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية ولا يجمع بين متفرق ولا يرق بين مجتمع خشية الصدقة وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	228	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05476	false	-1076365789925096168	82	237	399	1178	1491	300	بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنت- لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين شاتان فاذا زادت علي --ماءتين الي --ثلاثماءة ففيه-ا ثلاث فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	5476	7112032055995250684	773	1476.0	619	1202	64.30948638916016	144	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms231	true	8043508218793225525	90	139	445	691	1514	300	ان يكون لكل واحد منهما اربعون شاة فاذا اظلمها المصدق ---------------جمعوها لء--لا يكون فيها الا شاة واحدة ولا ي-رق بين مجتمع هو ان الخليطين اذا كان -لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون علي----------هما ثلاث شياه فاذا اظلهم المصدق فرقا غنمهما---------------------- فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة	231	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05458	false	2955509936426374899	47	99	239	504	1501	300	ان يكون لهذ----------ا اربعون شاة ولذاك اربعون ايضا وللاخر اربعون فيجمعوها حتي لا يكون فيها الا شاة وصورة -لا يفرق بين مجتمع--- ان ----يكون -شريكان ولكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما في مالهما ثلاث شياه ثم يفرقان------------- غنمهما عند طلب الساعي الزكاة فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة	5458	7112032055995250684	176	251.0	137	297	59.25925827026367	28	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms232	true	-1342967270510095817	258	300	1361	1563	1563	300	حدثنا علي بن عبدا-لله قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الاوزاعي قال حدثني ابن شهاب عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري------------- ان اعر-بيا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الهجرة فقال ويحك ان شانها شديد فهل لك-	232	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05469	false	5318988887234134908	21	67	103	321	1508	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الاوزاعي قال حدثني ابن شهاب عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اعرابيا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الهجرة فقال ويحك ان شانها شديد فهل لك	5469	7112032055995250684	201	378.0	160	218	92.20183563232422	38	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms232	true	-1342967270510095817	110	153	561	784	1563	300	وانما ذكر التسعين لانه اخر فصل من فصول الماءة والحساب اذا جاوز الاحاد كان تركيبه بالفصول كالعشرات والمءين والالوف فذكر التسعين ليدل بذلك علي ان لا صدقة فيما نقص--- كمال الماءتين يدل علي صحة ذلك قوله لا صدقة في اقل من خمس اواق	232	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05481	false	3225004778363595237	1	43	8	228	1549	300	وانما ذكر التسعين لانه اخر فصل من فصول الماءة والحساب اذا جاوز الاحاد كان تركيبه بالعقود كالعشرات والمءات والالوف فذكر التسعين ليدل بذلك علي ان لا صدقة فيما نقص عن كمال الماءتين يدل علي صح---ته حديث لا صدقة الا في--- خمس اواق	5481	7112032055995250684	200	371.0	160	226	88.49557495117188	34	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms233	true	-3786832882829314134	32	74	157	356	1479	300	فاعمل من وراء البحار يريد- اذا كنت تءدي فرض الله-------- نفسك ومالك فلا تبال ان تقيم في وطنك وان كانت دارك من وراء البحار فلا تهاجر ودار الهجرة وانما هي في جزيرة العرب ومن كانت داره من وراء البحار لم يصل الي	233	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05470	false	8370601204868045875	166	207	823	1017	1489	300	فاعمل من وراء البحار معناه اذا كنت تءدي فرض الله عليك في نفسك ومالك فلا تبال ان تقيم في بيتك وان كانت دارك من وراء البحار ولا تهاجر فان- الهجرة من--------- جزيرة العرب ومن كانت داره من وراء البحار لن يصل ----	5470	7112032055995250684	171	297.0	132	208	82.21154022216797	32	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms233	true	-3786832882829314134	89	189	441	937	1479	300	حدثنا عبد-الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد-الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك ي-------------------قول كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما -نزلت ه-ذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون --------------------------------------------------------قال يا رسول الله ان الله عزوجل ي-------قول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عندال-له فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذ-لك مال رابح ذ-لك مال رابح---------------- واني اريد ان تجعلها في الاقربين-------------------------------- فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	233	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05500	false	566058263895580450	59	216	314	1075	1506	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله تعالي عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا من نخل وكان احب اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هاذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذالك مال رابح ذالك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري- ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	5500	7112032055995250684	486	847.5	386	762	63.77952575683594	84	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms233	true	-3786832882829314134	116	190	576	941	1479	300	فلما -نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون --------------قال يا رسول الله ان الله عزوجل يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عندال-له فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح---------------- واني اريد ان تجعلها في الاقربين------------------------------- فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه قال	233	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11347	false	13798921135214868	28	113	151	557	1521	300	فلما انزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله------ يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري- ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه قال	11347	7112032055995250684	341	618.0	271	428	79.67289733886719	63	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms234	true	-6388972049796024317	33	85	167	417	1474	299	باب ليس علي المسلم في فرسه صدقة ----------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبدالله حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبدا-لله بن دينار قال سمعت سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن ابي هريرة -------------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس علي المسلم في فرسه وغلامه صدقة	234	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05515	false	6675177048801455236	75	191	403	1001	1524	300	باب ليس علي المسلم في فرسه صدقة اي هذا باب يذكر فيه ليس علي المسلم في فرسه صدقة واشتقاق الفرس من الفرس وهو الكسر وقال ا-----------------------------------------------------------------------لجوهري الفرس يقع علي الذكر والانثي ولا يقال للانثي فرسه وجمعه الخيل من غير لفظه والخيل اسم جمع للعراب والبرازين ذكورها واناثها كالركب ولا واحد لها من لفظها وواحدها فرس والخيل الفرسان ايضا قال تعالي واجلب عليهم بخيلك الاسراء والخيل يجمع علي خيول فيكون جمع اسم الجمع كالقوم والاقوام 3641 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس علي المسلم في فرسه وغلامه صدقة	5515	7112032055995250684	178	120.5	140	669	26.606876373291016	34	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms234	true	-6388972049796024317	191	299	940	1474	1474	299	الصدقة علي اليتامي 1465 قال ابو عبدالله حدثنا معاذ بن ففضالة قال حدثنا هشام عن يح-ي عن هلال بن ابي ميمونة حد----ثنا عطاء بن يسار انه سمع ابا سعيد الخدري------------------- يحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس ذات يوم علي المنبر وجلسنا حوله فقال ان -مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل يا رسول الله او ياتي الخير بالشر فسكت النبي صلي الله علية وسلم ففقيل له _ما شانك تكلم النبي صلي الله عليه وسلم ولا يكلمك فراينا انه ينزل عليه قال فمسح عنه الرحضاء فقال اين الساءل _وكانه حمده _ فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع-	234	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05522	false	-1576805205393388677	131	244	740	1294	1589	300	الصدقة علي اليتيم تذهب قساوة القلب 5641 حدثنا معاذ بن -فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن هلال بن ابي ميمونة قال حدثنا عطاء بن يسار انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه يحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس ذات يوم علي المنبر وجلسنا حوله فقال اني مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل يا رسول الله او ياتي الخير بالشر فسكت النبي صلي الله عليه وسلم -فقيل له -ما شانك تكلم النبي صلي الله عليه وسلم ولا يكلمك فراينا انه ينزل عليه قال فمسح عنه الرحضاء فقال اين الساءل -وكانه حمده-- فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع	5522	7112032055995250684	503	931.0	401	560	89.82142639160156	93	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms234	true	-6388972049796024317	190	245	936	1201	1474	299	باب الصدقة علي اليتامي 1465 قال ابو عبدالله حدثنا معاذ بن ففضالة قال حدثنا هشام عن يح-ي عن هلال بن ابي ميمونة حدثنا عطاء بن يسار انه سمع ابا سعيد الخدري يحدث--------- ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس ذات يوم علي المنبر وجلسنا حوله فقال ان مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم	234	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14145	false	-9029637522018913608	219	268	1079	1306	1460	300	باب الصدقة علي اليتامي فانه اخرجه هناك عن-------- معاذ بن -فضالة عن------- هشام عن يحيي عن هلال بن ابي ميمونة عن--- عطاء بن يسار انه سمع ابا سعيد الخدري الي اخره قوله ان اكثر ما اخاف عليكم وفي رواية الزكاة----------------------------- ان مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم	14145	7112032055995250684	160	228.0	120	275	58.181819915771484	31	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms235	true	1331247457229611874	0	50	0	259	1614	300	يقتل----- او يلم الا اكله الخضر-- اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ورتعت وان ه-ذا المال خضرة حلوة فنعم صاحب المسلم ما اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال------------------------- وانه من ياخذه بغير حقه ككان الذي ياكل ولا يشبع ويكون شهيدا عليه يوم القيامة	235	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05522	false	-1576805205393388677	244	299	1294	1582	1589	300	يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضراء اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ورتعت وان هاذا المال خضرة حلوة فنعم صاحب المسلم ما اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال النبي صلي الله عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه ك----الذي ياكل ولا يشبع ويكون شهيدا عليه يوم القيامة	5522	7112032055995250684	254	472.0	205	292	86.98629760742188	44	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms235	true	1331247457229611874	90	120	459	624	1614	300	جمع المال واكتسابه غير محرم ولكن الاستكثار منه والخروج من حد الاقتصاد فيه ضار كما ان الاستكثار من الماكل مسقم من غير تحريم للاكل ولكن الاقتصا -فيه هو المختار المحمود	235	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05529	false	-5736256329360288157	112	140	562	711	1542	300	جمع المال ---------غير محرم ولكن الاستكثار منه والخروج عن حد الاقتصاد فيه ضار كما ان الاستكثار من الماكل مسقم من غير تحريم للاكل ولكن الاقتصاد فيه هو-------- المحمود	5529	7112032055995250684	146	276.0	119	166	87.9518051147461	26	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms236	true	-731140579546682984	0	52	0	266	1564	300	جميل وخالد بن --وليد وعباس بن عبد-المطلب------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما ين-قم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله -رسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واعب-ده في سبيل الله واما العباس بن عبد المطلب فعم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي صدقه----- ومثلها معها	236	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05450	false	-3422131239297702219	126	184	652	949	1548	300	جميل وخالد بن الوليد وعباس بن عبد المطلب رضي الله تعاي عنهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما ينتقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتمده في سبيل الله واما العباس بن عبد المطلب فعم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي عليه صدقة ومثلها معها	5450	7112032055995250684	261	471.5	209	297	87.8787841796875	44	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms236	true	-731140579546682984	7	52	38	266	1564	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله -رسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعبده في سبيل الله واما العباس بن عبد المطلب فعم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي صدقه ومثلها معها	236	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05538	false	8057136873901160795	1	46	7	236	1532	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعبده في سبيل الله واما العباس بن عبد المطلب فعم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي صدقة ومثلها معها	5538	7112032055995250684	226	445.0	181	229	98.68995666503906	42	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms236	true	-731140579546682984	82	239	422	1267	1564	300	علي وجوه احدهما انه قد اعتذرر لخالد ودافع عنه يقول اذا كان خالد قداحتبس ادراعه واعبده في سبيل الله تبررا وتقربا اليه وذلك غير واجب عليه فكيف يجوز عليه منع الصدقة الواجبة عليه والوجه الثاني ان خالدا انما طولب بالزكاة عن اثمان الادرع والاعبد علي معني انها كانت عنده للتجارة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم انه لا زكاة عليه فيها اذ قد جعلها حبسا في سبيل الله وفي ذلك اثبات الزكاة في الاموال التي ترصد للتجارة وقد اوجبها عامة الفقهاء غير ان بعض المتاخرين خالف في ذلك وهو كالشذوذ منه وفيه بيان جواز احباس الات الحرب والسلاح وعلي قياسه الثياب والامتعة التي ينتفع بها مع بقاء اعيانها وفيه جواز احباس الحيوان و الرقيق والابل ونحوها والوجه الثالث قد اجاز لخالد ان يحتسب بما قد احتسبه من الادراع والاعبد في سبيل الله من الصدقة التي امر بقبضها منه وذلك لان احد --اصناف المستحقين للصدداقات في سبيل الله -هم المجاهدون فصرففها في الحال اليهم كصرفها في المال وفيه	236	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05539	false	-593001241297867037	159	248	795	1243	1499	300	علي وجوه احده-ا انه قد اعتذ-ر لخالد ودافع عنه بانه ---------------احتبس-------------- في سبيل الله -------تقربا اليه وذلك غير واجب عليه فكيف يجوز عليه منع------- الواجب وثانيها------------ ان خالد-----ا طولب بالزكاة عن اثمان الادرع-------- علي معني انها كانت عنده للتجارة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم انه لا زكاة عليه فيها اذ--- جعلها حبسا في سبيل الله وثالثها انه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد اجاز له--- ان يحتسب------------------------ بما حبسه في سبيل الله من الصدقة التي امر بقبضها منه وذلك لان احد الا-----------------------صناف سبيل الله وهم المجاهدون فصر-فها في الحال------ كصرفها في المال قوله	5539	7112032055995250684	408	647.0	323	848	48.11320877075195	72	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms238	true	5400787216096850391	193	240	935	1149	1440	300	حدثني يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عبيد الله بن---- جعفر قال سمعت حمزة بن عبد الله بن عمر قال سمعت عبد الله -بن عمر -------------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما يزال الرجل يسال الناس حتي ياتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم	238	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05561	false	3055281342501261632	216	267	1066	1298	1464	300	حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عبيد الله بن ابي جعفر قال سمعت حمزة بن عبد الله بن عمر قال سمعت عبد الله ابن عمر رضي الله تعالي عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما يزال الرجل يسال------ حتي ياتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم	5561	7112032055995250684	207	380.0	161	238	86.97479248046875	42	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms238	true	5400787216096850391	0	58	0	280	1440	300	وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا	238	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08693	false	-767108174147023139	174	232	881	1159	1478	300	وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر- حلو- فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا	8693	7112032055995250684	278	546.0	220	280	99.28571319580078	56	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms238	true	5400787216096850391	0	58	0	280	1440	300	وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا	238	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09360	false	-1632868682571877310	42	100	204	482	1453	300	وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر- حلو- فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا	9360	7112032055995250684	278	546.0	220	280	99.28571319580078	56	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms239	true	5105671578935684797	116	156	583	789	1546	300	حدثنا حجاج بن منهال قال حدثنا شعبة قال حدث-ني محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس المسكين الذي ترده الاكلة والاكلتان ول-كن المسكين الذي ليس له غني ويستحيي ان- يسال الناس الحافا	239	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05568	false	-8439057350026651430	150	194	767	995	1582	300	حدثنا حجاج بن منهال قال حدثنا شعبة قال اخبرني محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس المسكين الذي ترده الاكلة والاكلتان ولاكن المسكين الذي ليس له غني ويستحيي ولا يسال الناس الحافا	5568	7112032055995250684	201	370.0	161	228	88.15789794921875	36	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms239	true	5105671578935684797	161	256	814	1319	1546	300	الصدقة وحسن الارتياد لموضعها----- وان يتحري وضعها فيمن هذا صفته من اهل التعفف دون الملحفين الملحين في المسالة والاكلة اللقمة مضمومة والاكلة مفتوحة المرة الواحدة من الاكل الباب نفسه 1477 قال ابو عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا اسماعيل بن علية قال حدثنا خالد الحذاء عن ابن اشوع عن الشعبي قال حدثني كاتب المغيرة بن شعبة قال كتب معاوية الي المغير--------ة ان اكتب الي بشء سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم فكتب اليه سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ان الله كره لكم ثلاثا قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال	239	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05569	false	8627251107150186379	149	237	791	1248	1595	300	الحديث -حسن الارش-اد لموضع الصدقة وان يتحري وضعها فيمن---- صفته------- التعفف دون الالحاح وفيه حسن--- المسكين الذي يستحي ولا يسال الناس وفيه استحباب الحياء في --------كل الاحوال 7741 حد--------------------ثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا اسماعيل بن علية قال حدثنا خالد الحذاء عن ابن اشوع عن الشعبي قال حدثني كاتب المغيرة بن شعبة قال كتب معاوية الي المغيرة بن شعبة ان اكتب الي بشء سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم فكتب اليه سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله كره لكم ثلاثا قيل وق-------------ال واضاعة المال	5569	7112032055995250684	366	606.5	293	519	70.52023315429688	61	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms242	true	2298477415569991451	45	84	214	402	1504	300	حدثني سهل بن بكار قال حدثنا وهيب عن عمرو بن يحيي عن عباس الساعدي عن ابي حميد الساعدي قال خرج-------------------نا مع النبي صلي الله عليه وسلم غزوة ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوك قال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء	242	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05577	false	5138185955646803347	199	300	1042	1542	1542	300	حدثنا سهل بن بكار قال حدثنا وهيب عن عمرو بن يحيي عن عباس الساعدي عن ابي حميد الساعدي رضي الله تعالي عنه قال غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك فلما جاء وادي القري اذا امراة في حديقة لها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرصوا وخرص رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة اوسق فقال لها احصي ما يخرج منها فلما اتينا تبوك قال اما انها ستهب الليلة ريح شديدة فلا يقومن احد ومن كان معه بعير فليعقله فعقلناها وهبت ريح شديدة فقام رجل فالقته بجبل طيء واهدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء-	5577	7112032055995250684	179	325.0	141	501	35.72854232788086	34	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms242	true	2298477415569991451	67	139	318	671	1504	300	صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك قال فاهدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء وكساه بردا فكتب لهم ببحرتهم وساق الحديث الي ان قال------------------------------------------------------------------ اشرف علي المدينة فقال ه-ذه طابة فلما راي احدا قال ه-ذا جب-ل يحبنا ونحبه الا اخبركم بخير دور الانصار قالوا بلي قال دور بني النجار ثم دور بني عبد الاشهل ثم دور بني ساعدة او دور بني الحارث بن الخزرج وفي كل دور الانصاري يعني	242	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05578	false	-8304346824434633545	20	92	100	455	1508	300	صلي الله عليه وسلم فقال ا------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم اني متعجل----------------------------------------- الي المدينة فمن اراد منكم ان يتعجل معي فليتعجل فلما قال ابن بكار كلمة معناها اشرف علي المدينة -قال هاذه طابة فلما راي احدا قال هاذا جبيل يحبنا ونحبه الا اخبركم بخير دور الانصار قالوا بلي قال دور بني النجار ثم دور بني عبد الاشهل ثم دور بني ساعدة او دور بني الحارث بن الخزرج وفي كل دور الانصار- يعني	5578	7112032055995250684	267	444.0	209	422	63.2701416015625	49	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms242	true	2298477415569991451	45	89	214	430	1504	300	حدثني سهل بن بكار قال حدثنا وهيب عن عمرو بن يحيي عن عباس الساعدي عن ابي حميد الساعدي قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك قال فاهدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء وكساه بردا فكتب لهم ببحرتهم	242	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09391	false	-4553244156936423092	127	169	657	861	1565	300	حدثنا سهل بن بكار قال حدثنا وهيب عن عمرو بن يحيي عن عباس الساعدي عن ابي حميد الساعدي قال غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم----- تبوك و----اهدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء وكساه بردا وكت- له- ببحر-هم	9391	7112032055995250684	198	361.5	156	216	91.66666412353516	36	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms243	true	-6414338522699208482	41	95	213	453	1509	300	باب من باع ثماره او نخله او ارضه او زرعه وقد وجب فيه العشر او الصدقة فادي الزكاة من غيره او باع ثماره ولم تجب فيه الصدقة 1488 قال ابو عبد الله حدثنا قتيبة عن مالك عن حميد عن انس بن مالك ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي	243	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05617	false	-1701944100146494106	200	237	1022	1194	1474	300	باب من باع ثماره او نخله او ارضه او زرعه وقد وجب فيه العشر او الصدقة فادي الزكاة من غيره او باع ثماره ولم تجب فيه الصدقة وق--------------------------------------------------------------------ول النبي صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا- الثمرة حتي	5617	7112032055995250684	156	273.5	120	241	64.73029327392578	32	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms243	true	-6414338522699208482	244	298	1250	1498	1509	300	حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن عمرو عن عبد الله بن ابي اوفي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل علي ال فلان فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي ----قلت صل---اة -----النبي صلي الله عليه وسلم علي المتصدق انما هي علي	243	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05644	false	-6532377475694872487	124	177	652	901	1547	300	حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن عمر وعن عبد الله بن ابي اوفي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل علي ال فلان فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي مطابقته للترجمة ظاهرة لانه صلي الله عليه وسلم كان يصل-----------ي علي	5644	7112032055995250684	221	399.5	170	260	85.0	46	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms244	true	-8333653715910672529	158	199	805	1005	1534	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وعن ابي سلمة بن عبد الرحم-ن عن ابي هريرة------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العجماء جبار والبءر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس	244	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05657	false	2502536572699146574	236	281	1157	1377	1471	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وعن ابي سلمة بن عبد الرحمان عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العجماء جبار والبءر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس	5657	7112032055995250684	200	383.0	159	220	90.90908813476562	39	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms245	true	4792774889230149402	188	244	956	1264	1552	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثنا قتادة عن انس------------------- ان ناسا من عرينة اجتووا المدينة فرخص لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياتوا ابل الصدقة فيشربوا من البانها وابوالها فقتلوا الراعي واستاقوا الذود فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم وتركهم بالحرة يعضون الحجارة	245	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05667	false	1060793973152617897	180	240	978	1304	1588	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثنا قتادة عن انس رضي الله تعالي عنه ان ناسا من عرينة اجتووا المدينة فرخص لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياتوا ابل الصدقة فيشربوا من البانه- وابوالها فقتلوا الراعي واستاقوا الذود فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم وتركهم بالحرة يعضون الحجارة	5667	7112032055995250684	307	603.0	251	327	93.8837890625	54	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms246	true	22331825627029170	156	201	812	1037	1546	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا الوليد قال حدثنا ابو عمر---------و قال حدثني اسحاق بن عبد-الله بن ابي طلحة حدث----ني انس بن مالك -------------------قال غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة	246	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05668	false	3608400755535495921	230	282	1200	1458	1563	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا الوليد قال حدثنا ابو عمر والاوزاعي قال حدثني اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة قال حدثني انس بن مالك رضي الله تعالي عنه قال غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة	5668	7112032055995250684	221	414.5	176	258	85.6589126586914	41	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms247	true	4878836900950832579	0	72	0	347	1445	300	محمد بن جهضم قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمر بن نافع عن ابيه عن ابن عمر ---------------------قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي الحر والعبد------ والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر---- ان تءدي قبل خروج الناس من- الصلاة فيه من العلم ان وجوب صدقة الفطر وجوب فرض لا وجوب استحباب وذلك لقوله فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم	247	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05673	false	-8729022718424057525	17	84	82	411	1484	300	محمد بن جهضم قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمر بن نافع عن ابيه عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي ------العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة مطابقته للترجمة في --------------------------------------------قوله فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم	5673	7112032055995250684	278	489.5	219	379	73.35092163085938	53	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms247	true	4878836900950832579	202	277	998	1332	1445	300	باب صدقة الفطر صاعا من طعام 1506 قال ابو عبدالله---------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن عياض بن عبد-الله بن سعد بن ابي سرح العامري انه سمع ابا سعيد الخدري قا--------------------ل كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا--------------- من اقط او صاعا من زبيب في هذا الحديث دليل علي ان البر لا يجزء فيه اقل من صاع وذلك لقوله صاعا من طعام	247	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05680	false	-3603971167387594208	122	212	608	1019	1463	300	باب صدقة الفطر صاعا من طعام اي هذا باب في بيان اخراج صدقة الفطر صاعا من طعام ويروي صاع بالرفع ووجهه ما ذكرناه في الباب السابق 6051 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح العامري انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه يقول كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب مطابقته للترجمة في -----------------------------------------قوله صاعا من طعام	5680	7112032055995250684	256	422.5	197	452	56.637168884277344	53	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms248	true	4025883302001907032	138	214	699	1066	1478	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد-الله بن عباس ---------------------قال كان الفضل رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها----------- وجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذ-لك في حجة الوداع	248	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05704	false	-7909247034951018634	5	88	28	429	1485	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كان الفضل رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه وجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذالك في حجة الوداع	5704	7112032055995250684	367	705.0	291	401	91.52119445800781	72	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms248	true	4025883302001907032	138	244	699	1210	1478	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد-الله بن عباس ---------------------قال كان الفضل رديف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها وجع-----------ل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذ-لك في حجة الوداع فيه من الفقه جواز حج الانسان عن غيره وهو قول اكثر اهل العلم ولم يجوزه مالك بن انس وهو راوي الحديث والحديث حجة عليه وفيه جواز حج المراة عن الرجل	248	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06549	false	4304164703043523114	15	105	70	510	1513	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن م-------الك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كان الفضل رديف----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت------------- ان فريضة الله------------------ ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذالك في حجة الوداع مطابقته للترجمة تءخذ من قوله افاحج عنه قال نعم وهو يخبر بجواز ح---------------------------------------------------------------ج المراة عن الرجل	6549	7112032055995250684	332	556.0	260	546	60.80586242675781	62	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms249	true	3710911268890521532	37	84	187	436	1525	300	حدثنا عمرو بن عضلي قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا ايمن بن نابل قال حدثنا القاسم بن محمد عن عاءشة-------------------- انها قالت يا رسول الله اعتمرتم ولم اعتمر -قال يا عبد-الرحم-ن اذهب باختك فاعمرها من التنعيم فاحقبها علي ناقة فاعتمرت------------------- قوله -احقبها---- معناه اردفها علي حقيبة الرجل	249	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05725	false	-2319845433168614982	185	241	930	1224	1538	300	حدثنا عمرو بن ع-لي قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا ايمن بن نابل قال حدثنا القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله تعالي عنها انها قالت يا رسول الله اعتمرتم ولم اعتمر فقال يا عبد الرحمان اذهب باختك فاعمرها من التنعيم فاحقبها علي ناقة فاعتمرت مطابقته للترجمة في قوله فاحقبها لان معناه حملها -علي حقيبة الرحل	5725	7112032055995250684	240	421.5	194	296	81.0810775756836	39	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms249	true	3710911268890521532	95	155	491	783	1525	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا ابن طا-وس عن ابيه عن ابن عباس---- ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غيرهن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذ-لك فمن حيث انشا حتي ----اهل مكة من مكة	249	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05739	false	8243888245331162540	23	85	131	433	1493	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا ابن طاووس عن ابيه عن ابن عباس قال ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غيرهن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذالك فمن حيث انشا حتي اهل اهل مكة من مكة	5739	7112032055995250684	292	564.5	232	302	96.6887435913086	56	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms250	true	8255666453619069678	192	239	948	1185	1483	300	حدثنا الحميدي قال حدثنا الوليد وبشر بن بكر التنيسي قالا حدثنا الاوزاعي قال حدثنا يحيي قال حدثني عكرمة انه سمع ابن عباس ي---------------------------------------------------------قول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم بوادي العقيق يقول اتاني------- ات من ربي فقال صل في ه-ذا الواد- المبارك وقل عمرة في حجة	250	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05755	false	-2313206834677951860	22	81	113	412	1574	300	حدثنا الحميدي قال حدثنا الوليد وبشر بن بكر التنيسي قالا حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي قال حدثني عكرمة انه سمع ابن عباس رضي الله تعالي عنهما يقول انه سمع عمر رضي الله تعالي عنه يقول سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم بوادي العقيق يقول اتاني الليلة ات من ربي فقال صل في هاذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة	5755	7112032055995250684	226	413.0	180	303	74.58745574951172	40	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms251	true	-5195504034637722764	26	112	118	533	1449	298	باب غسل الخلوق ثلاث مرات من الثياب 1536 قال ابو عبد الله قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------بو عاصم اخبرنا ابن جريج قال اخبرنا عطاء ان صفوان بن يعلي بن امية اخبره ان يعلي قال -------------------------------------------------------------------------بينما النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة _ ومعه نفر من اصحابه _ جاءه رجل فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سري عنه فق--------------------------------------ال اغسل الطيب الذي بك ثلاث مرات وانزع---- الجبة واصنع في عمرتك -ما تصنع في حج-ك قلت	251	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05759	false	5023315149947261008	136	294	687	1457	1487	300	باب غسل الخلوق ثلاث مرات من الثياب اي هذا باب في بيان غسل الخلوق وهو بفتح الخاء المعجمة وضم اللام المخففة وبالقاف ضرب من الطيب يعمل فيه الزعفران حدثنا قال ابو عاصم اخبرنا ابن جريج---- اخبرني عطاء عن صفوان بن يعلي --------اخبره ان يعلي قال لعمر رضي الله تعالي عنه ارني النبي صلي الله عليه وسلم حين يوحي اليه قال فبينما النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة-- ومعه نفر من اصحابه-- جاءه رجل فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر رضي الله تعالي عنه الي يعلي فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به فادخل راسه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم محمر الوجه وهو يغط ثم سري عنه فقال اين الذي سال عن العمرة فاتي برجل فقال اغسل الطيب الذي بك ثلاث مرات وانزع عنك الجبة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجتك قلت	5759	7112032055995250684	373	662.0	296	786	47.45547103881836	68	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms251	true	-5195504034637722764	42	111	195	529	1449	298	ابن جريج قال اخبرنا عطاء ان صفوان بن يعلي بن امية اخبره ---------------------------------------------------------ان ي----علي- قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة _ ومعه نفر--------------------- من اصحابه _- جاءه رجل ف-----------------------قال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم ---------------------------------------------------------------------بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- ساعة فجاءه الوحي ثم سري عنه فقال اغسل--------------------------------------------------------- الطيب الذي بك------- ثلاث مرات وانزع الجبة و----------اصنع في عمرتك -ما تصنع في حجك	251	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11056	false	-6463971033107763602	30	153	160	747	1456	300	ابن جريج قال اخبرني عطاء ان صفوان بن يعلي بن امية اخبره ان يعلي كان يقول ليتني اري رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه قال فبينا النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة وعليه ثوب قد اظل به معه فيه ناس من اصحابه اذ جاءه اعرابي عليه جبة متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بالطيب فاشار عمر الي يعلي بيده ان تعال فجاء يع-----لي فادخل راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلم محمر الوجه يغط كذلك ساعة------------ ثم سري عنه فقال اين الذين يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فاتي به فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما- الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك	11056	7112032055995250684	273	409.5	208	605	45.123966217041016	48	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms252	true	-1367328071459264123	12	95	64	466	1487	300	باب ما لا يلبس المحرم من الثياب 1542 قال ابو عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر--------------------- ان رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه --زعفران او ورس قلت قد حرم علي المحرم ان يلبس --	252	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05784	false	8286014996716726449	160	274	813	1365	1483	300	باب ما لا يلبس المحرم من الثياب اي هذا باب في بيان ما لا يلبس المحرم اي ما لا يجوز لبسه للمحرم سواء كان محرما بحج او بعمرة او كان متمتعا او قارنا وقوله من الثياب بيان لما قبله 2451 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس-- القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران او ورس مطابقته للترجمة في قوله لا يلبس	5784	7112032055995250684	350	613.0	278	554	63.17689514160156	68	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms252	true	-1367328071459264123	225	276	1103	1360	1487	300	محمد بن ابي بكر المقدمي قال حدثنا فضيل بن سليمان قال حدثنا موسي بن عقبة قال اخبرني كريب عن ا--------بن عباس ق---------------------ال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة بعدما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شء من الاردية والازر----- الا المزعفرة التي تردع علي الجلد	252	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05799	false	-2852541156949091167	49	107	249	540	1551	300	محمد بن ابي بكر المقدمي قال حدثنا فضيل بن سليمان قال حدثني موسي بن عقبة قال اخبرني كريب عن عبد الله بن عباس رضي الله تعالي عنهما قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة بعدما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شء من الاردية والازر تلبس الا المزعفرة التي تردع علي الجلد	5799	7112032055995250684	254	480.5	203	291	87.28522491455078	47	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms252	true	-1367328071459264123	24	86	118	429	1487	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد --نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه زعفران	252	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13489	false	3045156502360103956	21	80	111	414	1531	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني---------- مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه زعفران	13489	7112032055995250684	286	552.5	228	313	91.3738021850586	55	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms253	true	-7884153184186225105	140	263	680	1315	1507	300	قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم من كان معضه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي---- منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذ-لك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة------ فلما قضينا الحج ارسلني النبي صلي الله عليه وسلم مع عبد-الرحم-ن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت -قال هذه- مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت و بين الصفا والمروة ثم -حلوا ثم طافوا طوافا واحدا بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا قلت--------------- قوله صلي الله عليه وسلم انقضي راسك وامتشطي	253	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05832	false	-2295083965745904115	6	124	29	651	1528	300	قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال النبي------------------- من كان مع-ه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذالك الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني النبي صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمان بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هاذا مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت و-بين الصفا والمروة ثم احلوا ثم طافوا طوافا واحدا بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا مطابقته للترجمة في -------------------قوله انقضي راسك وامتشطي	5832	7112032055995250684	580	1062.5	467	667	86.9565200805664	103	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms253	true	-7884153184186225105	133	254	647	1268	1507	300	شهاب عن عروة ابن الزبير عن عاءشة ق--------------------الت خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم من كان معضه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي---- منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة فلما قضينا الحج ارسلني النبي صلي الله عليه وسلم مع عبد-الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت -قال ه--------------------ذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت و بين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا واحدا بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا---- الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	253	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06047	false	-1386480803871589810	0	85	0	427	1489	300	شهاب عن عروة -----------عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال------------------------- من كان مع-ه هدي فليهل بالحج --والعمرة ثم لا يحل حتي يحل منهم------ا فقدمت مكة وانا حاءض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قضينا حجنا ارسلني------------------------- مع عبد الرحمان ----------الي التنعيم فاعتمرت فقال صلي الله عليه وسلم هاذه مكان عمرتك----- فطاف الذين------ اهلوا بالعمرة--------------------------- ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر-- بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	6047	7112032055995250684	357	538.0	285	676	52.81064987182617	61	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms253	true	-7884153184186225105	124	257	607	1281	1507	300	عبد الله بن مسلمة قال حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة ابن الزبير عن عاءشة ق--------------الت خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال الن---------بي صلي الله عليه وسلم من كان معضه هدي فليه-ل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي---- منهما جميعا فقدمت---- مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة------ فلما قضينا الحج ارسلني----- النبي صلي الله عليه وسلم مع عبد-الرحم-ن بن ابي بكر -------الي التنعيم فاعتمرت -قال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت و بين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا واحدا بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا قلت--------------- قوله صلي	253	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11136	false	2677829877797008325	117	258	584	1300	1517	300	عبد الله------------- حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة -بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال -لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان مع-ه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت معه مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ----الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمان بن ابي بكر الصديق الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين------ اهلوا بالعمرة بالبيت و-بين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر-- بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا مطابقته للترجمة في قوله حجة	11136	7112032055995250684	627	1089.0	500	747	83.93574523925781	110	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms254	true	1072922704967159462	141	163	698	804	1453	300	حدثنا المكي بن ابراهيم عن ابن جريج قال عطاء قال جابر امر النبي صلي الله عليه وسلم عليا ان يقيم علي احرامه	254	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11083	false	7520419520218795289	273	295	1414	1520	1545	300	حدثنا المكي بن ابراهيم عن ابن جريج قال عطاء قال جابر امر النبي صلي الله عليه وسلم عليا ان يقيم علي احرامه	11083	7112032055995250684	106	212.0	84	106	100.0	22	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms254	true	1072922704967159462	141	196	698	951	1453	300	حدثنا المكي بن ابراهيم عن ابن جريج قال عطاء قال جابر امر النبي صلي الله عليه وسلم عليا ان يقيم علي احرامه 1558 قال وزاد محمد بن بكر عن ابن جريج قال له النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت قلت في هذا --دليل علي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	254	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11084	false	-1901321203410361811	139	207	631	943	1370	300	حدثنا المكي بن ابراهيم عن ابن جريج قال عطاء قال جابر امر النبي صلي الله عليه وسلم عليا ان يقيم علي احرامه مطابقته للترجمة من حيث ان-------------------------------------------------------------------------------- هذا في مجء علي من اليمن الي الحج في حجة الوداع وابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج وعطاء هو ابن ابي رباح والحديث مضي في الحج في باب من اهل في زمن النبي صلي الله عليه وسلم	11084	7112032055995250684	145	246.5	112	392	36.98979568481445	29	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms255	true	-7991904675484079052	14	128	64	631	1436	300	حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي ق--------------------ال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم الي قومي باليمن فجءت وهو بالبطحاء فقال بما اهللت قلت اهللت كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قا---ل معك من هدي قلت لا فامرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم امرني فاحللت فاتيت امراة من قومي فمشطتني و--غسلت راسي فقدم عمر فق-------------------ال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام قال الله عز وجل واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة----- النبي صلي الله عليه وسلم فانه لم يحل حتي نحر الهدي قلت وهذا علي خلاف مذهب الحديث الاول وقد ذكر ابو موسي انه اهل-- كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم	255	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05843	false	-2011795033334625809	49	164	246	821	1503	300	حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي ارضي الله تعالي عنه قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم الي قوم- باليمن فجءت وهو بالبطحاء فقال بم- اهللت قلت اهللت كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال هل معك من هدي قلت لا فامرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم امرني فاحللت فاتيت امراة من قومي فمشطتني او غسلت راسي فقدم عمر رضي الله تعالي عنه فقال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام قال الله------- واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فانه لم يحل حتي نحر الهدي مطابقته للترجمة في قول---------------------------------ه اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم	5843	7112032055995250684	496	899.0	395	618	80.25889587402344	90	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms256	true	-906047239003551268	229	298	1135	1494	1502	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حد----ثنا وهيب قال حدثنا ابن طا-وس عن ابيه عن ابن عباس ---------------------قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج--- افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	256	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05868	false	-3024761842038757824	219	293	1088	1469	1510	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب حد----ثنا ابن طاووس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر -قدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال --حل كله	5868	7112032055995250684	348	657.5	280	388	89.69071960449219	61	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms256	true	-906047239003551268	100	168	483	839	1502	300	صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجلعوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امر-كم فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم به ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله ففعلوا	256	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05877	false	7774820253224300394	0	67	0	355	1567	300	صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم ولا--كن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله ففعلوا	5877	7112032055995250684	349	684.0	282	357	97.75910186767578	64	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms256	true	-906047239003551268	12	67	54	321	1502	300	باب من لبي بالحج وسماه 1570 وقد روي ابو عبد الله في مثل ذلك حديث جابر قال حد---------ثنا مسدد قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب قال سمعت مجاهدا يقول حدثنا جابر بن عبد-الله------------------------- قدمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نقول لبيك با-----------لحج فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلناها عمرة	256	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05879	false	1298639319270361946	137	202	683	996	1476	300	باب من لبي بالحج وسماه اي هذا باب في بيان امر من قال لبيك بالحج وسماه اي عينه 0751 حدثنا مسدد قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب قال سمعت مجاهدا يقول حدثنا جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما قال قدمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نقول لبيك اللهم لبيك بالحج فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلناها عمرة	5879	7112032055995250684	215	372.0	170	313	68.69009399414062	40	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms256	true	-906047239003551268	229	298	1135	1494	1502	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب قال حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس ---------------------قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج افجر الفجور في الارض ويجعل-----ون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر---- فقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامره-------------------------م ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	256	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10407	false	-2161615840094511575	59	131	289	655	1490	300	حدثنا مسلم حد-----------ثنا وهيب حد----ثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من-- الفجور في الارض وكانوا يسمون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاث-----------ر حلت العمرة لمن اعتمر قال فقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه------ رابعة مهلين بالحج وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجعلوها عمرة ------------------قالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	10407	7112032055995250684	290	480.5	230	419	69.21240997314453	48	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms257	true	-7173861960226228857	2	40	10	201	1479	300	يحتمل ان يكونوا ارادوا بروء الدبر من ظهور الابل اذا انصرفت عن الحج دبرت ظهورها و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله عف-ا الاثر اي ذهب اثر الدبر يقال عفا الشء بمعني درس وامحي الا ان------------------------------------------------------------------------------------------ المعروف من هذا في عامة الروايات عفا الوبر	257	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05871	false	-1681109586138037403	102	179	563	956	1578	300	يحتمل ان يكونوا ارادوا بر-ء الدبر في ظه-ر الابل اذا انصرفت من الحج وقال ابن سيده الجمع ادبار ودبر دبرا فهو دبر وادبر والانثي دبرة ودبراء وابل دبراء وقد ادبرها الحمل قال عياض وقيل هو ان يقرح خف البعير قوله وعفا الاثر اي ذهب اثر الدبر يقال عفا الشء بمعني درس ووقع في سنن ابي داود وعفا الوبر يعني كثر وبر الابل الذي حلقته رحال الحاج وعفي من الاضداد وقال الكرماني المعروف------- في عامة الروايات عفا الوبر	5871	7112032055995250684	154	247.0	121	402	38.30845642089844	25	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms258	true	-4006423191825437231	258	300	1270	1465	1465	300	حدثنا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا --اشعب عن الاسود بن يزيد عن عاءشة رضي الله------ عنها قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك-	258	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05907	false	8646983904288472146	225	268	1118	1322	1485	300	حدثنا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا الاشعث عن الاسود بن يزيد عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك	5907	7112032055995250684	194	369.0	153	204	95.09803771972656	39	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms259	true	2564804237447511473	0	38	0	198	1491	300	قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذاك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا انض قومك حديث عهدهم بالجاهلية واخاف ان تنكر قلوبهم لنظرت ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه ب--الارض	259	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15170	false	-3921116788031153635	97	135	499	689	1562	300	قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذاك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا -لولا ان ق-ومك حديث عهد-- بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم------ ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه في الارض	15170	7112032055995250684	184	341.5	148	200	92.0	31	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms260	true	-6042375982831272851	77	124	431	666	1531	300	حدثني عبيد بن اسماعيل قال حدثني ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة-------------------- قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حداثة قومك بالكفر لنقضت البيت ثم ابنيه- علي اساس ابراهي--------------------م فان قريشا استقصرت بناءه وجعلت له خلفا قوله جعلت له خ-------------لفا يريد بابا	260	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05911	false	5056875532039813130	134	190	700	989	1518	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حداثة قومك بالكفر لنقضت البيت ثم لبنيته علي اساس ابراهيم عليه الصلاة والسلام فان قريشا استقصرت بناءه وجعلت له خلفا قال ابو معاوية حدثنا هشام خلفا يعني بابا	5911	7112032055995250684	216	386.5	172	289	74.74048614501953	37	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms260	true	-6042375982831272851	146	229	774	1163	1531	300	حدثني اصبغ قال اخبرني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد ---------------------انه قال يا رسول الله اين تنزل في دارك بمكة فقال وهل ترك عقيل من رباع او دور استدل به الشافعي رحمه الله في جواز بيع دور مكة واجارتها وموضع الاستدلال منه انه اجاز بيع عقيل الدور التي كان ورثها وكان عقيل وطالب ورثا ابا طا---------لب ولم يرثه علي ولا جعفر---------------------------------- لانهما كانا مسلمين وكان عقيل -طالب اذ ذاك كافرين	260	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05925	false	-879094544970926766	159	228	843	1160	1535	300	حدثنا اصبغ قال اخبرني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد رضي الله تعالي عنهما انه قال يا رسول الله اين تنزل في دارك بمكة فقال وهل ترك عقيل من رباع او دور وكان ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل ورث------- ابا طالب هو وطالب ولم يرثه-------- جعفر ولا علي رضي الله تعالي عنهما شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل مطالب------- كافرين	5925	7112032055995250684	243	425.0	188	454	53.52423095703125	48	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms260	true	-6042375982831272851	189	265	957	1345	1531	300	الشافعي رحمه الله في جواز بيع دور مكة واجارتها وموضع الاستدلال منه انه اجاز بيع عقيل الدور التي كان ورثها وكان عقيل وطالب ورثا ابا طالب ولم يرثه علي ولا جعفر لانهما كانا مسلمين وكان عقيل طالب اذ ذاك----- كافرين فورثاه ثم اسلم عقيل وباع الدور والعقار فاستدل الشافعي بذلك علي صحة ملكه فيها وعلمي ان ان تلك الدور لو- كانت قاءمة علي ملك عقيل لم ينزلها رسول الله صلي الله عليه وسلم لانها دور هجروها	260	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05928	false	9172408352122230356	245	300	1364	1642	1642	300	الشافعي عل---------ي جواز بيع دور مكة بانه صلي الله عليه وسلم--------- اجاز بيع عقيل الدور التي---- ورثها وكان عقيل وطالب ورثا اباهما ------------------------لانهما--------------------------- اذ ذاك كانا كافرين فورثا- ثم اسلم عقيل وباعها قال الخطابي وعند--------------------------------------ي--- ان تلك الدور وان كانت قاءمة علي ملك عقيل لم ينزلها رسول الله صلي الله عليه وسلم لانها دور هجروها-	5928	7112032055995250684	229	341.5	181	394	58.121826171875	42	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms261	true	-3359220832666564693	0	52	0	252	1490	300	باب نزول النبي صلي الله عليه وسلم مكة 1589 قال ابو عبد الله ---------------------------------------------------------------------------------حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني ابو سلمة انض ابا هريرة -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اراد قدوم مكة منزلنا غدا ان شاء الله------ بخيف بني كشنانة حيث تقاسموا علي الكفر	261	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05931	false	-1962945747144996806	28	102	154	510	1526	300	باب نزول النبي صلي الله عليه وسلم مكة اي هذا باب في بيان نزول النبي صلي الله عليه وسلم في مكة ومراده بيان موضع نزوله صلي الله عليه وسلم 9851 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني ابو سلمة ان- ابا هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اراد قدوم مكة منزلنا غدا ان شاء الله تعالي بخيف بني ك-نانة حيث تقاسموا علي الكفر	5931	7112032055995250684	229	401.5	182	358	63.96648025512695	42	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms261	true	-3359220832666564693	150	179	746	883	1490	300	بن سعيد قال حدثنا عبيد الله بن الاخنس ----حدثني ابن ابي مليكة عن ابن عباس ---------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كاني به اسود افحج يقلعها حجرا حجرا	261	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05956	false	-3718519055193298458	0	34	0	162	1535	300	بن سعيد قال حدثنا عبيد الله بن الاخنس قال حدثني ابن ابي مليكة عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كاني به اسود افحج يقلعها حجرا حجرا	5956	7112032055995250684	137	255.5	108	162	84.56790161132812	27	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms261	true	-3359220832666564693	212	269	1067	1330	1490	300	باب ما ذكر في الحجر الاسود 1597 قال ابو عبد الله حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن كثير قال حدث-نا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن عابس بن ربيعة عن عمر رضي الله------ عنه انه جاء الي الحجر------- فقبله وقال اني اعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك	261	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05958	false	5719992858711436593	135	231	648	1117	1482	300	باب ما ذكر في الحجر الاسود اي هذا باب في بيان ما ذكر في شان الحجر الاسود وهو الذي في ركن الكعبة القريب بباب البيت من جانب الشرق ويقال له الركن الاسود ارتفاعه من الارض ذراعان وثلثا ذراع وقال الازهري ارتفاعه من الارض ثلاثة اذرع الا سبع اصابع 7951 حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن عابس بن ربيعة عن عمر رضي الله تعالي عنه انه جاء الي الحجر الاسود فقبله فقال اني اعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك	5958	7112032055995250684	228	384.0	176	473	48.20296096801758	45	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms261	true	-3359220832666564693	212	242	1067	1205	1490	300	باب ما ذكر في الحجر الاسود 1597 قال ابو عبد الله حدثنا محمد -بن كثير قال حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن عابس بن ربيعة عن عمر رضي الله	261	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05992	false	-858670930305103358	215	240	1072	1185	1505	300	باب ما ذكر في الحجر الاسود اخرجه عن------------------- محمد ابن كثير عن------- سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن عابس بن ربيعة عن عمر الي اخره	5992	7112032055995250684	98	159.0	74	139	70.50359344482422	19	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms262	true	-7190249233858472876	107	179	533	874	1493	300	حدثني سعيد بن ابي مريم قال اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب -------------------قال للركن اما والله اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استلمك ما استلمتك فاستلمه ثم قال وما لنا وللرمل انما كنا را-ينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه النبي صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه	262	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05983	false	279034014915146502	47	122	218	575	1483	300	حدثنا سعيد بن ابي مريم قال اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال للركن اما والله اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم استلمك ما استلمتك فاستلمه ثم قال فما لنا وللرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه النبي صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه	5983	7112032055995250684	332	631.0	261	362	91.71270751953125	66	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms262	true	-7190249233858472876	168	275	824	1369	1493	300	شء صنعه النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فلا نحب ان نتركه قلت ------------------كان عمر رضي الله------ عنه طلوبا للاثار بحوثا عنها وعن معانيها لما راي الحجر يستلم ولا يعلم فيه سببا يظهر للحس ولا تتبين له عاءدة في الفعل ترك فيه الراي والقياس وصار الي الاتباع ولما راي الرمل وقد ارتفع سببه الذي كان--- احدث من اجله في الزمان الاول هم بتركه ثم لاذ بالاتباع------ متبركا به ومتعرضا للفضل فيه وقد يحدث الشء من امر الدين لسبب من الاسباب فيزول ذلك السبب ولا يزول حكمه كالعرايا والاغتسال للجمعة ونظاءرهما وفي الحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دليل علي ان افعال النبي صلي الله عليه وسلم علي الوجوب حتي يقوم -----علي خلافه دليل	262	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05984	false	2872120558391597340	82	283	384	1368	1443	300	شء صنعه النبي صلي الله عليه وسلم انما صنعه لاظهار الجلد والقوة للمشركين فلما اهلكهم الله لا حاجة به ثم استدرك فقال لما فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه اتباعا له قال الخطابي كان عمر رضي الله تعالي عنه طلوبا للاثار بحوثا عنها وعن معانيها لما راي الحجر يستلم ولا يعلم فيه سببا يظهر للحس او ي-تبين--------- في العقل ترك فيه الراي-------- وصار الي الاتباع ولما راي الرمل -قد ارتفع سببه الذي كان قد احدث من اجله في الزمان الاول هم بتركه ثم لاذ ب--اتباع السنة متبركا ب------------------ه وقد يحدث --شء من امر الدين بسبب من الاسباب فيزول ذلك السبب ولا يزول حكمه كالعرايا والاغتسال للجمعة و------------قال الطبري ثبت ان النبي صلي الله عليه وسلم رمل في حجته ولا مشرك يومءذ يراه فعلم انه من مناسك الحج غير انا لا نري علي من ترك عامدا ولا ساهيا قضاء ولا فدية لان من تركه فليس بتارك العمل وانما هو تارك لهيءته وصفته كالتلبية التي فيها رفع الصوت فان خفص صوته بها كان غير مضيع لها ولا تاركها وانما ضيع صفة من صفاتها ولا شء عليه ذكر ما يستفاد منه فيه دليل علي ان افعال النبي صلي الله عليه وسلم علي الوجوب حتي يقوم دليل علي خلافه وفيه	5984	7112032055995250684	473	827.0	376	1037	45.612342834472656	83	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms263	true	7550449166316426459	45	68	226	333	1529	300	باب طواف النساء مع الرجال 1618 قال ابو عبد الله -------------------------------------------------------------------------------------------قال لي عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم قال ابن جريج اخبرني عطاء	263	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06003	false	-9164403736848965551	11	53	61	259	1484	300	باب طواف النساء مع الرجال اي هذا باب في بيان حكم طواف النساء مع الرجال هل يختلطن بالرجال او يطفن معهم علي حدة من غير اختلاط بهم او ينفردن وقال لي عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم قال ابن جريج اخبرني عطاء	6003	7112032055995250684	86	131.0	68	198	43.43434524536133	17	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms263	true	7550449166316426459	96	179	474	886	1529	300	حدثنا اسحاق بن شاهين قال حدثنا خالد عن خالد------- عن عكرمة عن ابن عباس--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فات رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني قال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه قال اسقني فشرب منه ثم اتي زمزم وهم يستقون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح و--قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضع الحبل علي ه-ذه يعني عاتقه-واشار الي عاتقه	263	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06034	false	-3197093383971970109	11	99	59	493	1489	300	حدثنا اسحاق ---------قال حدثنا خالد عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فات رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني قال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه قال اسقني فشرب منه ثم اتي زمزم وهم يس-قون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضع الحبل علي هاذه يعني عاتقه واشار الي عاتقه	6034	7112032055995250684	401	749.5	320	444	90.31531524658203	75	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms263	true	7550449166316426459	96	179	474	886	1529	300	حدثنا اسحاق بن شاهين قال حدثنا خالد عن خالد------- عن عكرمة عن ابن عباس--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فات رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني قال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه قال اسقني فشرب منه ثم اتي زمزم وهم يستقون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح و--قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضع الحبل علي ه-ذه يعني عاتقه-واشار الي عاتقه	263	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06038	false	916402938724576317	165	253	833	1267	1514	300	حدثنا اسحاق ---------قال حدثنا خالد عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فات رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني قال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه قال اسقني فشرب منه ثم اتي زمزم وهم يس-قون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضع الحبل علي هاذه يعني عاتقه واشار الي عاتقه	6038	7112032055995250684	401	749.5	320	444	90.31531524658203	75	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms264	true	-3636486948766968675	4	63	14	311	1528	300	السعي -بين الصفا والمروة 1648 قال ابو عبد الله---- حدثني احمد بن محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عاصم قال قلت لانس بن مالك------------------- اكنتم تكرهون السعي بين الصفا والمروة فقال نعم لانها كانت من شعاءر الجاهلية حتي انزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما	264	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06072	false	-7270905115690328247	141	204	704	1018	1532	300	السعي ببطن المسيل ففي وجوب الدم قولان عن مالك 8461 حدثنا احمد بن محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عاصم قال قلت لانس بن مالك رضي الله تعالي عنه اكنتم تكرهون السعي بين الصفا والمروة -قال نعم لانها كانت من شعاءر الجاهلية حتي انزل الله------ ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما	6072	7112032055995250684	260	459.5	207	321	80.99688720703125	47	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms264	true	-3636486948766968675	130	154	661	775	1528	300	حدثنا مءمل --------قال حدثنا اسماعيل عن ايوب عن حفصة قالت----------------------------------------------------------------------- ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ام عطية -------------------------------------------------------لا تذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا قالت بيبا	264	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06079	false	-179141962609001105	10	127	47	625	1507	300	حدثنا مءمل بن هشام قال حدثنا اسماعيل عن ايوب عن حفصة قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت ان اختها كانت تحت رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة وكانت اختي معه في ست غزوات قالت كنا نداوي الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت هل علي احدانا باس ان لم يكن لها جلباب ان لا تخرج قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير ودعوة المءمنين فلما قدمت ام عطية رضي الله تعالي عنها سالنها او قالت سالناها فقالت وكانت لا تذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا قالت بابي	6079	7112032055995250684	112	175.0	88	578	19.37716293334961	19	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms264	true	-3636486948766968675	210	249	1071	1259	1528	300	مسدد قال حدثنا سفيان عن عمرو -سمع محمد بن جبير عن ابيه جبير بن مطعم قال اضللت بعيرا لي فذهبت اطلبه يوم عرفة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم واقفا بعرفة فقلت ه-ذا والله من الحمس فما شانه ه-هنا	264	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06102	false	-5433975757032641116	85	121	411	589	1514	300	مسدد قال حدثنا سفيان عن عمر ووسمع محمد بن ج-------------بير بن مطعم قال اضللت بعيرا لي فذهبت اطلبه يوم عرفة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم واقفا بعرفة فقلت هاذا والله من الخمس فما شانه هاهنا	6102	7112032055995250684	172	326.0	137	191	90.05235290527344	30	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms265	true	5521723348531762208	6	58	28	263	1532	300	باب السير اذا دفع من عرفة 1666------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ابو عبد الله------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابي----ه قال سءل اسامة وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص	265	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06110	false	-3528602341013922681	130	221	599	1024	1417	300	باب السير اذا دفع من عرفة اي هذا باب في بيان صفة السير اذا دفع من عرفة يعني اذا انصرف منها وتوجه الي المزدلفة وفي بعض النسخ من عرفات قال الفراء عرفات اسم في لفظ الجمع ولا واحد له وقول الناس نزلنا عرفة شبيه بالمولد وليس بعربي محض 6661 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال سءل اسامة وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص	6110	7112032055995250684	220	379.5	170	425	51.764705657958984	47	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms265	true	5521723348531762208	81	159	399	813	1532	300	باب امر النبي صلي الله عليه وسلم بالسكينة عند الافاضة واشارته الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم بالسوط 1671 قال ابو عبد الله حدثني سعيد بن ابي مريم قال حدثنا ابراهيم بن سويد قال حدثني عمرو بن ابي عمرو---------------- اخبرني سعيد بن جبير مولي والبة الكوفيحد-----ثني ابن عباس--------------------- انه دفع مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلي الله عليه وسلم وراءه زجرا شديدا وضربا وصوتا للابل فاشار بسوطه اليهم وقال ايها الناس عليكم بالسكينة والوقار فان البر ليس بالايضاع	265	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06117	false	1194000959915387276	72	182	364	936	1571	300	باب امر النبي صلي الله عليه وسلم بالسكينة عند الافاضة واشارته اليهم بالسوط اي هذا باب في بيان امر النبي صلي الله عليه وسلم بالسكينة اي الوقار عند الافاضة من عرفة وشارة النبي صلي الله عليه وسلم الي اصحابه بالسوط ------------بذلك 1761 حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا ابراهيم بن سويد قال حدثني عمرو بن ابي عمر ومولي المطلب قال اخبرني سعيد بن جبير مولي والبة الكوفي قال حدثني ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه دفع مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلي الله عليه وسلم وراءه زجرا شديدا وضربا وصوتا للابل فاشار بسوطه اليهم وقال ايها الناس عليكم بالسكينة-------- فان البر ليس بالايضاع	6117	7112032055995250684	380	701.5	306	592	64.1891860961914	67	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms265	true	5521723348531762208	99	159	496	813	1532	300	حدثني سعيد بن ابي مريم قال حدثنا ابراهيم بن سويد قال حدثني عمرو بن ابي عمرو---------------- اخبرني سعيد بن جبير مولي والبة الكوفيحد-----ثني ابن عباس--------------------- انه دفع مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلي الله عليه وسلم وراءه زجرا شديدا وضربا وصوتا للابل فاشار بسوطه اليهم وقال ايها الناس عليكم بالسكينة والوقار فان البر ليس بالايضاع	265	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06119	false	-8093121009831293096	6	74	38	389	1590	300	حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا ابراهيم بن سويد قال حدثني عمرو بن ابي عمر ومولي المطلب قال اخبرني سعيد بن جبير مولي والبة الكوفي قال حدثني ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه دفع مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلي الله عليه وسلم وراءه زجرا شديدا وضربا وصوتا للابل فاشار بسوطه اليهم وقال ايها الناس عليكم بالسكينة-------- فان البر ليس بالايضاع	6119	7112032055995250684	305	572.0	246	359	84.95821380615234	55	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms266	true	-1231639577081495506	0	45	0	220	1462	300	مسدد عن يحيي عن ابن جريج قال حدثني عبد الله مولي اسماء-عن اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فمضينا فارتحلنا	266	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06135	false	6254066164623304900	253	298	1300	1513	1523	300	مسدد عن يح-ي عن ابن جريج قال حدثني عبد الله مولي اسماء عن اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلو-------ا فارتحلنا	6135	7112032055995250684	212	408.0	168	221	95.92760467529297	41	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms266	true	-1231639577081495506	46	75	224	358	1462	300	رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	266	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06136	false	3163641113505358744	0	29	0	134	1476	300	رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	6136	7112032055995250684	134	268.0	105	134	100.0	29	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms266	true	-1231639577081495506	102	159	505	778	1462	300	باب متي يدفع من جمع 1684 قال ابو عبد الله حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حجاج بن منهال قال حدثنا شعبة---------- عن ابي اسحاق سمعت عمرو بن ميمون يقول شهدت عمر -------------------صلي بجمع الصبح ثم وقف فقال ان المشركين كانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير وان النبي صلي الله عليه وسلم خالفهم ثم افاض قبل ان تطلع الشمس	266	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06143	false	9199801868747089682	55	144	254	691	1491	300	باب متي يدفع من جمع اي هذا باب في بيان وقت الدفع من جمع يعني بعد الوقوف بالمشعر الحرام وقوله بضم الياء علي بناء المجهول ويجوز بفتح الياء علي بناء المعلوم اي متي يدفع الحاج 4861 حدثنا حجاج بن منهال قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن ابي اسحاق سمعت عمرو بن ميمون يقول شهدت عمر رضي الله تعالي عنه صلي بجمع الصبح ثم وقف فقال ان المشركين كانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير وان النبي صلي الله عليه وسلم خالفهم ثم افاض قبل ان تطلع الشمس	6143	7112032055995250684	250	455.5	198	437	57.20823669433594	49	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms267	true	-6766754880833654218	77	125	382	617	1512	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة قال حدثنا افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة رضي الله------ عنها قالت فتلت قلاءد هدي النبي صلي الله عليه وسلم ثم اشعرها وقلدها او قلدتها-ثم بعث بها النبي صلي الله عليه وسلم الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له	267	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06179	false	-7690425899195766836	55	100	289	506	1449	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة قال حدثنا افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت فتلت قلاءد هدي النبي صلي الله عليه وسلم ثم اشعرها وقلدها او قلدتها ثم بعث بها------------------------- الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له	6179	7112032055995250684	210	401.5	167	242	86.77686309814453	41	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms267	true	-6766754880833654218	242	300	1224	1512	1512	300	باب يتصدق بجلود الهدي 1717 قال ابو عبد الله حد-----------------------------------ثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن ابن جريج قال اخبرني الحسن بن مسلم وعبد الكريم الجزري ان مجاهدا اخبرهما ان عبد الرحمن- بن ابي ليلي اخبره ان عليا اخبره------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يقوم علي بدنه وان يقسم---------- لحومها وجلود--------ها ولا يعطي في جزارتها شيءا-	267	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06208	false	2095418746976219762	225	297	1174	1536	1557	300	باب يتصدق بجلود الهدي اي هذا باب يذكر فيه انه يتصدق صاحب الهدي بجلود هديه 7171 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن ابن جريج قال اخبرني الحسن بن مسلم وعبد الكريم الجزري ان مجاهدا اخبرهما ان عبد الرحمان بن ابي ليلي اخبره ان عليا رضي الله تعالي عنه اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يقوم علي بدنه وان يقسم بدنه كلها لحومها وجلودها وجلالها ولا يعطي في جزارتها شيءا	6208	7112032055995250684	258	478.5	206	362	71.27072143554688	47	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms268	true	836394626946823317	76	125	372	579	1410	300	حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا ابو بكر عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن ابن عباس قال -----------------قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم زرت قبل ان ارمي قال لا حرج قال حلقت قبل ان اذبح قال لا حرج قال ذبحت قبل ان ارمي قال لا حرج	268	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06220	false	-6496886272143107898	59	110	281	501	1433	300	حدثنا احمد بن يونس اخبر---نا ابو بكر عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم زرت قبل ان ارمي قال لا حرج قال حلقت قبل ان اذبح قال لا حرج قال ذبحت قبل ان ارمي قا- لا حرج	6220	7112032055995250684	196	362.5	148	224	87.5	44	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms268	true	836394626946823317	76	125	372	579	1410	300	حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا ابو بكر عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن ابن عباس ---------------قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم زرت قبل ان ارمي قال لا حرج قال---- حلقت قبل ان اذبح قال لا حرج قال---- ذبحت قبل ان ارمي قال لا حرج	268	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14432	false	-9034789662368013809	198	251	972	1198	1472	300	حدثنا احمد بن يونس---- حدثنا ابو بكر عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم زرت قبل ان ارمي قال لا حرج قال اخر حلقت قبل ان اذبح قال لا حرج قال اخر ذبحت قبل ان ارمي قال لا حرج	14432	7112032055995250684	203	374.5	155	230	88.26087188720703	45	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms269	true	7807906631782989787	41	189	202	978	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------م قال------------------------------------- اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال والمقصرين قلت كان عادة اكثر العرب اتخاذ الشعر علي الرءوس وتوفيرها وتزييتها وكان التسبيد والحلق فيهم قليلا وكانوا يرون ذلك نوعا من الشهرة وكان يشق عليهم الحلاق فمالوا الي القص والتقصير فلما امر صلي الله عليه وسلم من لا هدي معه بالاحلال في الحديث الذي تقدم ذكره وجدوا من ذلك في انفسهم فقالوا كيف نحل وقد سمينا الحج وانما الحلق بعد ان يبلغ الهدي محله واستبطاهم في ذلك وقال لهم افعلوا ما امركم به وقال لولا اني لبدت راسي وسقت معي الهدي لاحللت وحلقت فلما احلوا كان منهم من حلق ومنهم من قصر ولم يحلق لما يجد في نفسه منه فمن اجل ذلك سمح لهم بالدعاء بالرحمة والمغفرة وقصر بالاخرين الي ان استعطف عليهم وسءل في امرهم فع-مهم بالدعاء بعد وقد كان جري	269	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06230	false	8714888457957011852	44	130	212	668	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارحم المحلقين ثلاثا قيل يا رسول الله ما بال المحلقين ظاهرت لهم بالترحم قال لانهم لم يشكوا فهذا يوضح انه قاله في الموضعين و---------------------------------------قال الخطابي كانت عادتهم------------------------------------------------------------------- اتخاذ الشعر علي الرءوس وتوفيرها وتزيينها وكان الح---------لق فيهم قليلا و------يرون ذلك نوعا من الشهرة وكان يشق عليهم الحل-ق فمالوا الي ------التقصير فمنهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حلق ومنهم من قصر--------- لما يجد في نفسه منه فمن اجل ذلك سمح لهم بالدعاء بالرحم---------ة وقصر بالاخرين الي ان استعطف علي--------------هم فعممهم بالدعاء بعد ذلك فان قلت	6230	7112032055995250684	303	457.0	242	891	34.00673294067383	47	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms270	true	-2009658277610445039	20	60	94	279	1476	300	عن محمد بن سيرين قال حدث-ني عبد الرحمن بن ابي بكرة ورجل اخر افضل في نفسي من عبد الرحم---ن حميد بن عبد الرحمن------- عن ابي بكرة قال خطبنا النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم النحر فقال اتدرون اي بلد هذا	270	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms00800	false	-3899006241143423717	74	117	347	546	1457	300	عن محمد بن سيرين قال اخبرني عبد الرحمن بن ابي بكرة ورجل اخر افضل في نفسي من عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن كلاهما عن ابي بكرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر ق-ال اتدرون اي يوم هذا	800	7112032055995250684	172	306.0	132	200	86.0	34	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms270	true	-2009658277610445039	7	76	33	363	1476	300	الله حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا ابو عامر قال حدثنا قرة عن محمد بن سيرين قال -حدثني عبد الرحم-ن بن ابي بكرة ورجل اخر افضل في نفسي من عبد الرحم-ن حميد بن عبد الرحم-ن عن ابي بكرة -------------------قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر فقال اتدرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليست بالبلدة------- قلنا بلي	270	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06265	false	8289826682001978078	18	154	87	744	1490	300	1471 حدثني عبد الله بن محمد قال حدثنا ابو عامر قال حدثنا قرة عن محمد بن سيرين قال اخبرني عبد الرحمان بن ابي بكرة ورجل---- افضل في نفسي من عبد الرحمان حميد بن عبد الرحمان عن ابي بكرة رضي الله تعالي عنه قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر ق-ال اتدرون اي يوم هاذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قلنا اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ذننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليست بالبلدة الحرام قلنا بلي	6265	7112032055995250684	316	569.5	248	662	47.73413848876953	58	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms270	true	-2009658277610445039	214	295	1051	1455	1476	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا طلحة بن يحيي قال حدثنا يونس عن الزهري عن سالم عن ابن عمر--------------------- انه كان يرمي --جمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة------ طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيس-هل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه --------------------ويقوم طو-----------------------يلا ثم يرمي جمرة---- العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول ه-كذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعله	270	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06287	false	4413683720166459300	45	132	238	681	1521	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا طلحة بن يحيي قال حدثنا يونس عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيستهل ---------------------------------------ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هاكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعله	6287	7112032055995250684	363	662.0	289	482	75.31120300292969	65	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms271	true	663294933703640468	13	70	66	339	1478	300	باب رمي الجمار من بطن الوادي 1747 قال ابو عبد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله اخبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن --بن يزيد قال رمي عبد الله من بطن الوادي فقلت يا ابا عبد الرحم-ن ان ناسا يرمونها من فوقها فقال والذي لا ال-ه غيره ه-ذا مقام الذي انزل ع-ليه سورة البقرة قلت	271	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06278	false	-6376053608951096886	80	197	388	947	1504	300	باب رمي الجمار من بطن الوادي اي هذا باب في بيان رمي الجمار من بطن الوادي واراد به رمي جمار العقبة يوم النحر وهذا هو صفة رمي جمرة العقبة وهي ان يرمي من بطن الوادي من اسفل الي اعلي فان قلت روي ابن ابي شيبة عن عطاء ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعلوا اذا رمي الجمرة قلت هذا في الجمرتين الاخرتين واما في جمرة العقبة فمن بطن الوادي 7471 حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمان ابن يزيد قال رمي عبد الله من بطن الوادي فقلت ي--ابا عبد الرحمان ان ناسا يرمونها من فوقها فقال والذي لا ال ه غيره هاذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي	6278	7112032055995250684	246	391.5	195	561	43.85026550292969	44	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms272	true	6754353826856971491	9	55	43	277	1503	300	والقصب الدر المجوف- ومعني اشتراطه نفي السخب والنصب انه ما من بيت في الدنيا يجتمع فيه السكن الا كان بين اهله صخب وجلبة والا كان في بناءه واصلاحه نصب وتعب فاخبر ان قصور---- الجنة وبيوتها بخلاف ذلك ليس فيها شء من الافات التي تعتري اهل الدنيا	272	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06362	false	9100820246948843014	245	289	1219	1438	1491	300	والنصب بالنون التعب ومعني-------- نفي الصخب والنصب انه ما من بيت في الدنيا يجتمع فيه اهله- الا كان بينهم--- صخب وجلبة والا كان في بناءه واصلاحه نصب وتعب فاخبر ان قصور اهل الجنة-------- بخلاف ذلك ليس فيها شء من الافات التي تعتري اهل الدنيا	6362	7112032055995250684	196	340.5	154	239	82.00836944580078	37	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms272	true	6754353826856971491	63	124	315	639	1503	300	حدثنا احمد-------- قال حدثنا ابن وهب قال حدث-نا عمرو عن ابي الاسود ان عبد الله مولي اسماء بنت ابي بكر-----حدثه انه كان يسمع اسماء تقول كلما مرت بالحجون قالت------------- لقد نزلنا ه-----هنا ونحن يومءذ خفاف قليل ظهرنا قليلة ازوادنا فاعتمرت انا واختي عاءشة والزبير وفلان وفلان فلما مسحنا البيت احللنا ثم اهللنا من العشي بالحج------------------- قوله----- مسحنا البيت اي------------------ طفنا بالبيت	272	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06365	false	359688233973424055	194	270	972	1370	1528	300	حدثنا احمد بن عيسي قال حدثنا ابن وهب قال اخبرنا عمر وعن ابي الاسود ان عبد الله مولي اسماء بنت ابي بكر قال حدثه انه كان يسمع اسماء تقول كلما مرت بالحجون صلي الله علي محمد لقد نزلنا معه هاهنا ونحن يومءذ خفاف قليل ظهرنا قليلة ازوادنا فاعتمرت انا واختي عاءشة والزبير وفلان وفلان فلما مسحنا البيت احللنا ثم اهللنا من العشي بالحج مطابقته للترجمة في قوله فلما مسحنا البيت احللنا لان معناه لما طفنا بالبيت	6365	7112032055995250684	313	545.5	253	398	78.64321899414062	52	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms272	true	6754353826856971491	183	220	930	1109	1503	300	حدثنا معلي بن اسد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس ---------------------قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة استقبلته اغيلمة بني عبد المطلب فحمل واحدا بين يديه واخر خلفه	272	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06371	false	6963957383573983374	137	178	798	998	1636	300	حدثنا معلي بن اسد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة استقبلته اغيلمة بني عبد المطلب فحمل واحدا بين يديه واخر خلفه	6371	7112032055995250684	179	346.0	142	200	89.5	36	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms272	true	6754353826856971491	259	300	1307	1503	1503	300	السفر قطعة من العذاب 1804 قال ابو عبد الله حد---------------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة قال حدثنا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة -------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال السفر قطعة من العذاب يمنع احدكم طعامه وشرابه ونومه-	272	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06381	false	3966573869770527776	214	265	1052	1301	1493	300	السفر قطعة من العذاب وترجم عليه وروي السفر قطعة من النار ولا اعلم صحته 4081 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال حدثنا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال السفر قطعة من العذاب يمنع احدكم طعامه وشرابه ونومه	6381	7112032055995250684	175	304.5	139	249	70.2811279296875	33	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms273	true	7444760543306301348	46	90	222	476	1539	300	يمنع احدك-------------م طعامه و------شرابه يريد انه يمنعه الطعام في الوقت الذي يريد ان ياكل فيه لشغله بمسيره ويمنعه النوع الذي يستوفقه منه لعيشه وغذا-ءه والنوم كذلك ايضايمنعه في وقته واستيفاء القدر الذي يحتاج اليه لجمامه وراحته وفيه الترغيب في الاقامة وترك الاكثار من السفر	273	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06383	false	-8768976077701093916	155	193	768	979	1529	300	يمنع احدكم طعامه اي لذة طعامه وقال الخطابي يريد انه يمنعه الطعام في الوقت ال------------------------------------------------ذي يستوفيه منه لغداءه وعشاءه والنوم كذلك يم----نعه في وقته واستيفاء القدر الذي يحتاج اليه ---وقد ور--------د التعليل في رواية سعيد المقبري بلفظ السفر	6383	7112032055995250684	146	237.5	116	274	53.284671783447266	20	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms273	true	7444760543306301348	161	243	854	1270	1539	300	حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة قال انطلق ابي عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم يحرم قال------------------------------------------------------------------------ فبينا -انا مع اصحابه -ضحك بعضهم الي بعض فنظرت فاذا انا بحمار وحش فحملت عليه فطعنته فاثبته واستعنت بهم فابوا ان يعينوني فاكلنا من لحمه وخشينا ان نقتطع فطلبت النبي صلي الله عليه وسلم ارفع فرسي شاوا واسير شاوا يعني حتي اد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركته قلت يا رسول الله اصبت حمار وحش وعندي منه فاضلة فقال للقوم كلوا وهم محرمون	273	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06442	false	5388622799932423500	133	266	655	1328	1510	300	حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة قال انطلق ابي عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم يحرم وحدث النبي صلي الله عليه وسلم ان عدوا يغزوه فانطلق النبي صلي الله عليه وسلم فبينما انا مع اصحابه تضحك بعضهم الي بعض فنظرت فاذا انا بحمار وحش فحملت عليه فطعنته فاثبته واستعنت بهم فابوا ان يعينوني فاكلنا من لحمه وخشينا ان تقتطع فطلبت النبي صلي الله عليه وسلم ارفع فرسي شاوا واسير شاوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل قلت اين تركت النبي صلي الله عليه وسلم قال تركته بتعهن وهو قايل السقيا فقلت يا رسول الله ان اهلك يقرءن عليك السلام ورحمة الله انهم قد خشوا ان يقتطعوا دونك فانتطرهم قلت يا رسول الله اصبت حمار وحش وعندي منه فاضلة فقال للقوم كلوا وهم محرمون	6442	7112032055995250684	397	738.0	318	673	58.98959732055664	74	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms274	true	2282200796437898361	25	93	124	430	1426	300	لم يقبل 1825 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرد ع-ليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	274	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06461	false	5614132134054506704	35	101	166	466	1421	300	لم يقبل بمعني لا يقبل 400---- حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي ل---رسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	6461	7112032055995250684	280	534.0	217	307	91.20521545410156	61	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms274	true	2282200796437898361	32	93	154	430	1426	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة -بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي------------- انه اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرد عليه فلما راي ما في وجهه قال ----انا لم نرده عليك الا انا حرم	274	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08252	false	-4528112182642234229	39	100	188	470	1471	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني---------- مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ابن مسعود عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة رضي الله تعالي عنهم انه اهداي ل--رسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرد عليه فلما راي ما في وجهه قال اما انا لم نرده عليك الا انا حرم	8252	7112032055995250684	240	433.5	185	294	81.63265228271484	50	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms275	true	8179956523897772630	180	237	859	1143	1448	300	حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس --------------------قال بين-ا رجل واقف مع النبي صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او---- فاوقصتهفقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا	275	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04874	false	-8490696254340834077	187	241	918	1188	1508	300	حدثنا ابو النعمان --قال حدثنا حماد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهم قال بينما رجل واقف---------------------------- بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاوقصته قال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه و----لا تخمروا راسه فان----ه يبعث- يوم القيامة ملبيا	4874	7112032055995250684	226	393.5	181	309	73.13916015625	39	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms275	true	8179956523897772630	180	237	859	1143	1448	300	حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس --------------قال بين-ا رجل واقف مع النبي صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او---- فاوقصتهفقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا	275	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04878	false	1623577755934432270	145	198	734	998	1539	300	حدثنا ابو النعمان --قال حدثنا حماد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهم قال بينما رجل واقف---------------------------- بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاوقصته قال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه و----لا تخمروا راسه فان----ه يبعث- يوم القيامة ملبيا	4878	7112032055995250684	226	393.5	181	303	74.58745574951172	39	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms275	true	8179956523897772630	180	237	859	1143	1448	300	حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------------قال بين-ا رجل واقف مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقص-ته او---- فاوقصته-فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا	275	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04882	false	730296287337200818	128	190	603	911	1491	300	حدثنا قتيبة --------قال حدثنا حماد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال بينما رجل واقف مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع من راحلته فاقصعته او قال فافعصته فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه و----لا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا	4882	7112032055995250684	250	418.0	198	322	77.63975524902344	42	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms275	true	8179956523897772630	161	236	770	1137	1448	300	يموت بعرفة-------------- ولم يامر النبي صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ان يءدي------------------------------------- عنه بقية الحج 1850 قال ابو عبد الله حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد عن ايوب---------------- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------------قال بينا رجل واقف مع النبي صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او---- فاوقصته-فقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ث-------------وبين ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة	275	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06540	false	650164252877338073	1	170	5	833	1441	300	يموت بعرفة حال من المحرم ولم يامر النبي صلي الله عليه وسلم عطف عليه ولو قال مات بعرفة بصيغة الماضي لكان اوجه والمراد ببقية الحج رمي الجمرات والحلق وطواف الافاضة وغير ذلك وانما لم يامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يءدي عن هذا المحرم الذي مات بعرفة ان يءدي عنه بقية الحج لان اثر احرامه باق الا تري انه قال في حقه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا وقال المهلب هذا دال علي انه لا يحج احد عن احد لانه عمل بدني كالصلاة لا تدخلها النيابة ولو صحت فيها النيابة لامر النبي صلي الله عليه وسلم باتمام الحج عن هذا 9481 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال بينا رجل واقف مع النبي صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاقعصته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين او قال ثوبيه ولا تحنطوه و----لا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة	6540	7112032055995250684	325	560.5	257	832	39.0625	57	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms275	true	8179956523897772630	180	237	859	1143	1448	300	حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------------قال بينا رجل واقف مع النبي صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او---- فاوقصته-فقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا راس-----------ه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا	275	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06541	false	-8882111485431354363	46	111	213	534	1489	300	حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال بينا رجل واقف مع النبي صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاوقصته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا راسه ولا تحنطوه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا	6541	7112032055995250684	284	535.5	227	321	88.47351837158203	53	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms275	true	8179956523897772630	47	112	224	525	1448	300	يحج عن المراة 1852 قال ابو عبد الله حد---------ثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ا---------------------ن امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال---- حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	275	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06542	false	3237195232522508404	40	110	205	539	1484	300	يحج عن المراة والترجمة مشتملة علي حكمين 2581 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية- اقضوا الله فالله احق بالوفاء	6542	7112032055995250684	275	509.0	214	335	82.08955383300781	56	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms276	true	3527852160787691226	23	118	129	611	1543	300	حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحم-ن قال حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن علي رضي الله------ عنه قال ما عندنا--- الا كتاب الله وهذه الصحيفة---------------------------- المدينة حرم ما بين عاءر الي كذا من احدث فيها حدثنا حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن تولي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل وقال ذمة المسلمين واحدة فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل	276	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06584	false	992862133644724756	64	148	317	737	1551	300	حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمان قال حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن علي رضي الله تعالي عنه قال ما عندنا شء الا كتاب الله وهذه الصحيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم المدينة حرم ما بين عاءر الي كذا من احدث فيها------ حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا ع----------------------------------------------------------------------------------------------دل وقال ذمة المسلمين واحدة فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل	6584	7112032055995250684	382	730.5	306	520	73.46154022216797	71	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms276	true	3527852160787691226	213	250	1115	1290	1543	300	لم يجعل اذن --مواليه في ذلك شرطا في جواز ادعاء نسب او ولاء ليس هو منه واليه وانما ذكر الاذن في هذا توكيدا للتحريم لانه اذا استاذنهم في ذلك منعوه وحالوا بينه وبين ما يفعل من ذلك	276	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06588	false	5073445352693396054	22	56	117	281	1521	300	لم يجعل اذن الموالي-------- شرطا في----- ادعاء نسب او ولاء ليس هو منه واليه وانما ذكر الاذن في هذا تاكيدا للتحريم لانه اذا استاذنهم في ذلك منعوه وحالوا بينه وبين ما يفعل من ذلك	6588	7112032055995250684	161	300.0	127	177	90.96044921875	32	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms277	true	6768400038740812980	164	213	782	1023	1434	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن ابي زهير------------------- انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تفتح اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون	277	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06597	false	4233138984820158471	74	127	388	648	1581	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن ابي زهير رضي الله تعالي عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تفتح اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون	6597	7112032055995250684	241	470.0	192	260	92.69230651855469	48	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms278	true	4822155467750312218	62	111	313	551	1527	300	باب اذا لم يجد الازار فليلبس السراويل 1843 قال ابو عبد الله حدثنا------------------------------------------------------------------------- ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس ---------------------قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم بعرفات فقال من لم يجد الازار فليلبس السراويل قلت مطلق الاذن في لبس ----	278	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06525	false	-910435076292346485	37	104	185	521	1527	300	باب اذا لم يجد الازار فليلبس السراويل اي هذا باب يذكر فيه اذا لم يجد الذي يريد الاحرام الازار يشد به وسطه فليلبس السراويل حينءذ 3481 حدثني ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم بعرفات فقال من لم يجد الازار فليلبس السراويل ومن لم يجد النعلين فليلبس	6525	7112032055995250684	193	331.0	153	336	57.44047546386719	37	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms278	true	4822155467750312218	12	50	59	256	1527	300	الدجا-------------ل المدينة 1880 قال ابو عبد الله حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن ابي هريرة -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي انقاب المدينة ملاءكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال	278	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06606	false	-1399677268447445520	162	203	889	1101	1588	300	الدجال فرارا من اهل المدينة 0881 -----------------حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي انقاب المدينة ملاءكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال	6606	7112032055995250684	178	318.0	144	229	77.72925567626953	31	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms278	true	4822155467750312218	9	50	47	256	1527	300	باب لا يدخل الدجال المدينة 1880 قال ابو عبد الله حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي انقاب المدينة ملاءكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال	278	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13397	false	-4609316801761388395	113	149	601	784	1585	300	باب لا يدخل الدجال المدينة اخرجه عن------------------- اسماعيل عن------- مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي انقاب المدينة ملاءكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال	13397	7112032055995250684	173	315.5	138	209	82.77511596679688	33	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms279	true	5656690353101233547	62	169	313	838	1495	300	عن عاءشة رضي الله------ عنها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه -------رفع عقيرته يقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قال----------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد اللهم بارك لنا في صاعنا و---مدنا وصححها لنا وانقل حماها الي الجحفة قالت وقدمنا المدينة وهي اوبا ارض الله وك-----ان بطحان يجري نجلا تعني ماء اجنا	279	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06621	false	-4422953661216776332	0	127	0	622	1536	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك وك-----ان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع عقيرته يقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قال اللهم العن شيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة وامية بن خلف كما اخرجونا من ارضنا الي ارض الوباء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا-------- كحبنا مكة او اشد اللهم بارك لنا في صاعنا وفي مدنا وصححها لنا وانقل حماها الي الجحفة قالت وقدمنا المدينة وهي اوبا ارض الله قالت فكان بطحان يجري نجلا تعني ماء اجنا	6621	7112032055995250684	507	967.5	402	635	79.84252166748047	98	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms279	true	5656690353101233547	233	300	1177	1495	1495	300	باب فضل الصوم 1894 قال ابو عبد الله------------ حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يجهل فان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم------ والذي نفسي بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله------ من ريح المسك يترك طعامه وشرابه وشهوته من-	279	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06635	false	6857673792989031913	212	283	1051	1390	1486	300	باب فضل الصوم اي هذا باب في بيان فضل الصوم 4981 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصيام جنة----------------------- فلا يرفث ولا يجهل وان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم مرتين والذي نفسي بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله تعالي من ريح المسك يترك طعامه وشرابه وشهوته من	6635	7112032055995250684	274	484.5	217	362	75.69060516357422	52	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms279	true	5656690353101233547	53	155	273	765	1495	300	حدثنا ابو اسامة------------------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله------ ع-----نها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال و--------------------------------------------------------------كان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه -------رفع عقيرته ي-قول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قال ثم قا-------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم ال-------------لهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد اللهم --بارك لنا في صاعنا ومدنا وصححها لنا وانقل حماها الي -----الجحفة	279	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10564	false	5736372434358025067	35	156	180	785	1517	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله تعالي عنها انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة-بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قال--ت عاءشة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومده-----------ا وانقل حماها فاجعلها بالجحفة	10564	7112032055995250684	453	791.0	357	619	73.18255615234375	84	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms279	true	5656690353101233547	53	155	273	765	1495	300	حدثنا ابو اسامة---- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال و----------------------------------------------------------------------------كان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع- عنه رفع عقيرته يقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذ-خر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قال--------- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد اللهم --------بارك لنا في صاعنا ومدنا وصححها لنا وانقل حماها الي -----الجحفة	279	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13315	false	4321025071680330569	149	263	762	1321	1512	300	حدثنا قتيبة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ا---------نها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال رضي الله عنهما قالت فدخلت عليهما قلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلعت عن-----------ه يقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذ خر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قالت عاءشة فجءت الي رسول الله فاخبرته فقال ال------لهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد اللهم وصححها وبارك لنا في -------مدها وصاعه----ا وانقل حماها فاجعلها بالجحفة	13315	7112032055995250684	416	720.5	327	596	69.79866027832031	76	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms279	true	5656690353101233547	48	155	247	765	1495	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال و--------------------------------------------------------------كان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه -رفع عقيرته ي-قول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذ-خر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قال ثم قال------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ال-------------لهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد اللهم --بارك لنا في صاعنا ومدنا وصححها لنا وانقل حماها الي -----الجحفة	279	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13337	false	5311264069427824198	168	286	825	1406	1478	300	حدثنا-------- اسماعي----ل حدثني مالك----- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وعك ابو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه يرفع عقيرته فيقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذ خر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قال--- قالت عاءشة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومده-----------ا وانقل حماها فاجعلها بالجحفة	13337	7112032055995250684	458	799.0	361	620	73.87096405029297	83	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms281	true	-8156175709832113124	79	121	407	614	1544	300	حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب---- اخبرني سالم ان ابن عمر رضي الله عنه --------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا رايتموه فصوموا واذا رايتموه فافطروا فان غم عليكم فاقدروا له قوله اذا	281	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06667	false	-1792341505837755235	222	266	1226	1443	1610	300	حدثنا يحء- بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سالم ان ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا رايتموه فصوموا واذا رايتموه فافطروا فان غم عليكم فاقدروا له قيل- هذا	6667	7112032055995250684	197	368.5	156	219	89.95433807373047	35	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms281	true	-8156175709832113124	63	113	336	573	1544	300	باب هل يقال رمضان او شهر رمضان ومن راي كله واسعا 1900 قال ابو عبد الله حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني سالم ان ابن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا رايتموه فصوموا واذا رايتموه	281	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06687	false	1730789495340993877	271	300	1291	1428	1428	300	باب هل يقال رمضان او شهر رمضان ما رواه من حديث-------------------------------------------------------------------------------------- سالم عن ابن عمر -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا رايتموه فصوموا واذا رايتموه-	6687	7112032055995250684	123	201.5	97	237	51.89873504638672	24	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms282	true	-2186801887103638529	47	116	255	574	1464	300	باب هل يقول اني صاءم اذا شتم 1904 قال ابو عبد الله حد----------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابراهيم بن موسي قال حدث-نا هشام بن يوسف عن ابن جريج ا----خبرني عطاء عن ابي صالح الزيات انه سمع ابا هريرة ي-------------------قول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح واذا لقي ربه فرح بصومه	282	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06680	false	6385717851194396894	169	292	847	1429	1468	300	باب هل يقول اني صاءم اذا شتم اي هذا باب يذكر فيه هل يقول الشخص اني صاءم اذا شتمه احد ولم يذكر جواب الاستفهام اكتفاء بما في حديث الباب 4091 حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا هشام بن يوسف عن ابن جريج قال اخبرني عطاء عن ابي صالح الزيات انه سمع ابا هريرة رضي الله تعالي عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله------- كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح واذا لقي ربه فرح بصومه	6680	7112032055995250684	284	510.0	222	589	48.217315673828125	57	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms283	true	6208493605449865729	158	203	772	994	1516	300	حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال بينا انا امشي مع عبد الل-------------------ه فقال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فقال من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء	283	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06682	false	4360163426284481498	107	155	540	776	1526	300	حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال بينا انا امشي مع عبد الله رضي الله تعالي عنه فقال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فقال من استطاع----- الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء	6682	7112032055995250684	217	414.5	173	241	90.04149627685547	43	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms283	true	6208493605449865729	262	290	1316	1456	1516	300	حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن جبلة بن سحيم قال سمعت ابن عمر--------------------- يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر هكذا وهكذا وخنس الابهام في الثالثة	283	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06688	false	-8886366315160177783	61	93	307	468	1591	300	حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن جبلة بن سحيم قال سمعت ابن عمر رضي الله تعالي عنهما يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر هكذا وهكذا وخنس الابهام في الثالثة	6688	7112032055995250684	140	271.5	112	161	86.9565200805664	27	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms284	true	-1691515221654188168	93	161	441	786	1482	300	حدثني سعيد بن ابي مريم قال حدثنا ابو غسان محمد بن مطرف-قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعيد سعد قال -نزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود و-------لم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجله الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله عز وجل بعد من الفجر فعلموا---- انما يعني الليل والنهار	284	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06718	false	3313904442721208740	181	249	923	1268	1542	300	حدثني سعيد بن ابي مريم قال حدثنا ابو غسان محمد بن مطرف قال حدثني ابو حازم عن سهل بن----- سعد قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود البقرة ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجله الخيط الابيض والخيط الاسود ولم يز-ل ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله------- بعد من الفجر فعلموا انه انما يعني الليل والنهار	6718	7112032055995250684	329	615.0	264	358	91.89944458007812	59	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms284	true	-1691515221654188168	192	226	937	1110	1482	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الل-------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم واصل فواصل الناس فشق عليهم فنهاهم قالوا فانك تواصل قال لست كهيءتكم اني اظل اطعم واسقي	284	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06729	false	-799854947269656460	194	231	1016	1200	1551	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم واصل فواصل الناس فشق عليهم فن-اهم قالوا -انك تواصل قال لست كهيءتكم اني اظل اطعم واسقي	6729	7112032055995250684	171	322.5	137	186	91.93548583984375	31	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms284	true	-1691515221654188168	96	161	455	786	1482	300	ابي مريم قال حدثنا ابو غسان محمد بن مطرفقال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعيد سعد قال --نزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجل-ه الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله عز وجل بعد- من الفجر فعلموا انما يعني الليل و--النهار	284	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11267	false	-170621474724782740	116	178	590	907	1543	300	ابي مريم ----حدثنا ابو غسان محمد بن مطرف ---حدثني ابو حازم عن سهل بن----- سعد قال وانزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر وكان رجال اذا ار-دوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله------- بعده من الفجر فعلموا انما يعني الليل من النهار	11267	7112032055995250684	307	560.5	247	337	91.0979232788086	53	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms285	true	972270204136695083	155	300	788	1489	1489	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحم-ن بن الحارث بن هشام بن المغيرة-انه سمع ابا بكر بن عبد الرحم-ن قال كنت انا وابي حين دخلنا علي عاءشة وام سلمة ح قال وحدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري ا----خبرني ابو بكر بن عبد الرحم-ن بن الحارث بن هشام ان اباه عبد الرحم-ن اخبر مروان ان عاءشة وام سلمة اخبرتاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جنب من اهله ثم يغتسل ويصوم وقال مروان لعبد الرحم-ن بن الحارث اقسم بالله لتقرعن ----ابا هريرة ومروان يومءذ علي المدينة فقال ابو بكر وكره ذلك عبد الرحم-ن ثم قدر لنا ان نجتمع بذي الحليفة وكانت لابي هريرة هنا-ك ارض فقال له عبد الرحمن------------ اني ذاكر لك امرا ولولا مروان اقسم علي فيه لما ذكرت ذلك فذكر قول عاءشة وام سلمة فقال -----حدثني الفضل بن عباس-	285	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06743	false	-2629038315944193863	100	249	499	1225	1484	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمان بن الحارث بن هشام بن المغيرة انه سمع ابا بكر بن عبد الرحمان قال كنت انا وابي حين دخلنا علي عاءشة وام سلمة ح حد-----ثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمان بن الحارث بن هشام ان اباه عبد الرحمان اخبر مروان ان عاءشة وام سلمة اخبرتاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جنب من اهله ثم يغتسل ويصوم وقال مروان لعبد الرحمان بن الحارث اقسم بالله لتقرعن بها ابا هريرة ومروان يومءذ علي المدينة فقال ابو بكر فكره ذلك عبد الرحمان ثم قدر لنا ان نجتمع بذي الحليفة وكانت لابي هريرة هنالك ارض فقال--- عبد الرحمان لابي هريرة اني ذاكر لك امرا ولولا مروان اقسم علي فيه لم اذكره -لك فذكر قول عاءشة وام سلمة فقال كذلك حدثني الفضل بن عباس	6743	7112032055995250684	684	1275.5	543	735	93.06122589111328	125	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms286	true	-1801984523627867541	4	90	19	441	1475	300	من اصبح جنبا فلا يصوم قلت سمعت الحس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن يحيي يقول سمعت ---------------------------------------------------ابن المنذر يقول احسن ما سمعت في هذا ان يكون ذلك محمولا علي النسخ وذلك ا------ن الجماع كان في اول الاسلام محرما علي الصاءم في الليل بعد النوم كالطعام والشراب فلما اباح الله الج------ماع الي طلوع الفجر جاز للجنب اذا اصبح قبل ان يغتسل ان يصوم ذلك اليوم لارتفاع الحظر فكان ابو هريرة يفتي بما سمعه من الفضل بن عباس علي الامر الاول ولم يعلم بالنسخ فلما سمع خبر عاءشة وام سلمة صار اليه	286	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06748	false	-8517752834468709765	86	220	395	1056	1490	300	من اصبح جنبا فلا يصوم ذلك اليوم واليه كان يذهب ابراهيم النخعي وعروة بن الزبير وطاووس ولكن ابا هريرة لم يثبت علي قوله هذا حيث رد العلم بهذه المسالة الي عاءشة فقال عاءشة اعلم مني او قال اعلم بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم مني وقال ابو عمر روي عن ابي هريرة محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان الرجوع عن ذلك وحكاه الحازمي عن سعيد بن المسيب وقال الخطابي وابن المنذر----- احسن ما سمعت من خبر ابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه منسوخ لان الجماع كان--------------- محرما علي الصاءم--------- بعد النوم ف----------------لما اباح الله تعالي الجماع الي طلوع الفجر جاز للجنب اذا اصبح قبل ان يغتسل ان يص----------وم لارتفاع الحظر فكان ابو هريرة يفتي بما سمعه من الفضل عل--------ي الامر الاول ولم يعلم بالنسخ فلما سمع خبر عاءشة وام سلمة رجع اليه	6748	7112032055995250684	288	448.5	223	724	39.77900695800781	52	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms286	true	-1801984523627867541	121	156	580	755	1475	300	حدثنا عبدان قال اخبرنا يزيد بن زريع قال حدثنا هشام قال حدثنا ابن سيرين عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نسي الصاءم فاكل وشرب فليتم صومه فانما الله اطعم-----ه وسقاه	286	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06774	false	-2632258584545905054	128	165	659	840	1504	300	حدثنا عبدان قال اخبرنا يزيد بن زريع قال حدثنا هشام قال حدثنا ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نسي------- فاكل وشرب فليتم صومه فانما----- اطعمه الله وسقاه	6774	7112032055995250684	163	293.0	130	193	84.4559555053711	31	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms287	true	-747834429742765518	16	87	72	406	1433	300	حدثني عبد الله بن منير ----سمع يزيد بن هارون قال حدثنا يحيي وهو ابن سعيد-ان عبد الرحم-ن بن القاسم اخبره عن محمد بن جعفر بن الزبير------------------- عن عباد -بن عبد الل--------------------ه انه سمع عاءشة-------------------- تقول ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه احترق قال ما لك قال اصبت اهلي في رمضان فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بمكتل يدعي العرق فقال اين المحترق قال انا قال تصدق بهذا	287	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06790	false	-3979312782267476358	28	112	137	534	1515	300	حدثنا عبد الله بن منير قال سمع يزيد بن ه-رون قال حدثنا يحيي -هو ابن سعيد ان عبد الرحمان بن القاسم اخبره عن محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام بن خويلد عن عباد ابن عبد الله بن الزبير قال اخبره انه سمع عاءشة رضي الله تعالي عنها تقول ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه احترق قال ما-لك قال اصبت اهلي في رمضان فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بمكتل يدعي العرق فقال اين المحترق قال انا قال تصدق بهذا	6790	7112032055995250684	330	582.0	260	400	82.5	61	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms287	true	-747834429742765518	133	218	647	1043	1433	300	باب اذا جامع في رمضان ولم يكن له شء فتصدق عليه فليكفر 1936 قال ابو عبد الله حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو اليمان قال حدث-نا شعيب عن الزهري ا----خبرني حميد بن عبد الرحم-ن ان ابا هريرة -------------------قال بين-ا نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا -قال فهل تجد	287	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06799	false	7033966791755760615	164	300	778	1416	1416	300	باب اذا جامع في رمضان ولم يكن له شء فتصدق عليه فليكفر اي هذا باب يذكر فيه اذا جامع الصاءم في نهار رمضان عامدا والحال انه لم يكن له شء يعتق به ولا شء يطعم به ولا له قدرة يستطيع الصيام بها ثم تصدق عليه بقدر ما يجزيه فليكفر به لانه صار واجدا به وفيه اشارة الي ان الاعسار لا يسقط الكفارة عن ذمته 6391 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني حميد بن عبد الرحمان ان ابا هريرة رضي الله تعالي عنه قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما-لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا ف----هل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا فقال فهل تجد-	6799	7112032055995250684	361	634.5	284	644	56.05590057373047	71	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms287	true	-747834429742765518	218	285	1043	1369	1433	300	اطعام ستين مسكينا قال لا---- فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل قال اين الساءل فقال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين افق--------ر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	287	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06800	false	-2408383237842450144	0	69	0	336	1520	300	اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل قال اين الساءل فقال انا قال خذه--ا فتصدق به فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	6800	7112032055995250684	321	627.0	255	338	94.97041320800781	64	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms288	true	742351247385758633	128	195	607	918	1435	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن ابي اسحاق الشيباني---- سمع ابن ابي اوفي -------------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فقال لرجل انزل فاجدح لي قال يا رسول الله الشمس قال انزل فاجدح--- قال يا رسول الله الشمس قال انزل فاجدح--- فنزل فجدح له فشرب ثم رمي بيده ههنا ثم قال اذا رايتم الليل اقبل من ههنا فقد افطر الصاءم	288	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06828	false	-5983380247289476177	8	82	36	376	1442	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن ابي اسحاق الشيباني انه سمع ابن ابي اوفي رضي الله تعالي عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فقال لرجل انزل فاجدح لي قال يا رسول الله الشمس قال انزل فاجدح لي قال يا رسول الله الشمس قال انزل فاجدح لي فنزل فجدح له فشرب ثم رمي بيده ههنا ثم قال اذا رايتم الليل اقبل من ههنا فقد افطر الصاءم	6828	7112032055995250684	311	592.0	244	340	91.47058868408203	63	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms288	true	742351247385758633	266	298	1279	1429	1435	300	حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا يحيي عن ابي سلمة قال سمعت عاءشة-------------------- تقول كان يكون علي الصوم من رمضان فما استطيع ان اقضي----- الا في شعبان فيه دليل	288	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06855	false	4004162126833645808	116	153	582	757	1504	300	حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا يحيي عن ابي سلمة قال سمعت عاءشة رضي الله تعالي عنها تقول كان يكون علي الصوم من رمضان فما استطيع ان اقضي الان الا في شعبان قال يحيي	6855	7112032055995250684	144	267.0	112	175	82.28571319580078	28	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms288	true	742351247385758633	128	195	607	918	1435	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان------------- عن ابي اسحاق الشيباني سمع ا-------بن ابي اوفي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر ف-----------------------------------------------قال لرجل انزل فاجدح لي قال يا رسول الله -الشمس----- قال انزل فاجد----ح قال يا رسول الله -الشمس------------------- قال انزل فاجدح فنزل فجدح له----------- فشرب ثم رمي------------------------------ بيده ههنا ثم ق----ال اذا رايتم الليل--- اقبل من ه-هنا فقد افطر الصاءم	288	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12817	false	-7602658289583275151	129	220	622	1043	1443	300	حدثنا علي بن عبد الله---- حدثنا جرير بن عبد الحميد عن ابي اسحاق الشيباني عن عبد الله بن ابي اوفي قال كنا-------------------------------- في سفر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما غربت الشمس قال لرجل انزل فاجدح لي قال يا رسول الله لو امسيت ثم قال انزل فاجدح قال قال يا رسول الله لو امسيت ان عليك نهارا ثم قال انزل فاجدح فنزل فجدح له في الثالثة فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اوما بيده الي المشرق فقال اذا رايتم الليل قد اقبل من هاهنا فقد افطر الصاءم	12817	7112032055995250684	244	347.5	189	457	53.391685485839844	44	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms289	true	-5138203384450634376	111	161	550	770	1446	300	حدثني محمد بن خالد قال------ محمد بن موسي بن اعين قال حدثنا ابي عن عمرو -بن الحارث عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن جعفر حدثه عن عروة عن عاءشة رضي الله------ عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه	289	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06862	false	4223339255781713868	26	77	117	346	1469	300	حدثنا محمد بن خالد قال حدثنا محمد بن موسي بن اعين قال حدثنا ابي عن عمرو ابن الحارث عن عبيد الله بن ج----عفر ان محمد بن جعفر حدثه عن عروة عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه	6862	7112032055995250684	214	402.5	165	233	91.84549713134766	44	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms289	true	-5138203384450634376	220	281	1072	1358	1446	300	باب حق الجسم في الصوم 1975 قال ابو عبد الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا ابن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا الاوزاعي عن------- يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة قال حد----------------ثني عبد الله بن عمرو بن العاص ق---------------------ال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ الم اخبر انك تقوم الليل وتصوم النهار------------ فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم	289	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06927	false	5935808463252546226	144	300	712	1490	1490	300	باب حق -------------------------------------الجسم في الصوم اي هذا باب في بيان حق الجسم في الصوم علي المتطوع وليس المراد بالحق ههنا بمعني الواجب بل المراد مراعاته والرفق به كما يقال له حق الصحبة علي فلان يعني مراعاته والتلطف به فالصاءم المتطوع ينبغي ان يراعي جسمه بما يقيمه ويشده لءلا يضعف فيعجز عن اداء الفراءض واما اذا خاف التلف علي نفسه او عضو من اعضاءه التي يضره الجوع فحينءذ يتعين عليه اداء حقه حتي في الصوم الفرض ايضا وقال بعضهم المراد بالحق هنا المندوب قلت لا يطلق علي الحق مندوب وانما المراد منه ما ذكرناه 5791 حدثنا ابن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الراحمان قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنهما قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك ------------تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم-	6927	7112032055995250684	228	138.5	179	828	27.536231994628906	43	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms289	true	-5138203384450634376	230	296	1116	1428	1446	300	حدثنا ا----بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا الاوزاعي عن------- يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو --------------سلمة قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص قال -لي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ الم اخبر انك تقوم الليل وتصوم النهار ف-----------قلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم -ان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا	289	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12607	false	6212937165695821230	187	259	908	1249	1465	300	حدثنا محمد بن مقاتل اخب----رنا عبد الله اخب----رنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمر -بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك ------------تصوم النهار وتقوم الليل قلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا	12607	7112032055995250684	275	483.0	214	362	75.96685028076172	51	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms289	true	-5138203384450634376	240	300	1172	1446	1446	300	عن يحيي -بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة قال حدثني عب--------د الله بن عمرو بن العاص قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الم اخبر انك تقوم الليل وتصوم النهار فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل --------صم وافطر وقم ونم ان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا-	289	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13825	false	-8228505970730752036	208	262	1049	1295	1464	300	عن يحيي ابن ابي كثير عن ابي------- سلمة بن عبد الرحمان عن عبد الله بن عمرو قال دخل ع----لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الم اخبر انك تقوم الليل وتصوم النهار -قلت بلي -------------قال فلا تفعل قم ونم وصم وافطر ف-------ان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان------------------- لزورك عليك حقا	13825	7112032055995250684	196	321.5	153	297	65.9932632446289	37	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms289	true	-5138203384450634376	240	300	1172	1446	1446	300	عن يحيي -بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة قال حدثني عب--------د الله بن عمرو بن العاص قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الم اخبر انك تقوم الليل وتصوم النهار فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل --------صم وافطر وقم ونم ان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا-	289	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13828	false	-6541562060531450954	62	116	328	574	1512	300	عن يحيي ابن ابي كثير عن ابي------- سلمة بن عبد الرحمان عن عبد الله بن عمرو قال دخل ع----لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الم اخبر انك تقوم الليل وتصوم النهار -قلت بلي -------------قال فلا تفعل قم ونم وصم وافطر ف-------ان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان------------------- لزورك عليك حقا	13828	7112032055995250684	196	321.5	153	297	65.9932632446289	37	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms290	true	8500419324464212879	268	300	1316	1462	1462	300	حدثنا هشام قال حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة -------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يتقدمن احدكم رمضان بصوم يوم او يومين الا ان يكون-	290	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06703	false	-8763368389171169327	0	36	0	166	1454	300	حدثنا هشام قال حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يتقدمن احدكم رمضان بصوم يوم او يومين الا ان يكون	6703	7112032055995250684	146	275.0	115	166	87.9518051147461	30	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms290	true	8500419324464212879	88	146	441	712	1462	300	ابو النعمان قال حدثنا مهدي بن ميمون قال حدثنا غيلان بن جرير عن مطرف عن عمران بن حصين--------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه-------- سال رجلا------------ فقال ي----ا فلان اما صمت سرر هذا الشهر قال اظنه قال يعني رمضان قال الرجل لا يا رسول الله قال فاذا افطرت فصم يومين هكذا جاء في الحديث اظنه يعني رمضان	290	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06954	false	-5235504466221919399	105	171	504	814	1517	300	ابو النعمان قال حدثنا مهدي بن ميمون قال حدثنا غيلان بن جرير عن مطرف عن عمران بن حصين رضي الله تعالي عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ساله او سال رجلا وعمران يسمع فقال يا ابا فلان اما صمت سرر هذا الشهر قال اظنه قال يعني رمضان قال الرجل لا يا رسول الله قال فاذا افطرت فصم يومين لم يقل الصلت ا------ظنه يعني رمضان	6954	7112032055995250684	251	459.0	197	316	79.43038177490234	49	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms291	true	-3160201196640574288	8	104	39	489	1454	300	باب صوم داود عليه السلام 1979 قال ابو عبد الله حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا حبيب بن ابي ثابت قال سمعت ابا العباس المكي وكان شاعرا وكان لا يتهم في حديثه-قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص ---------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لتصوم الدهر وتقوم الليل فقلت نعم قال انك اذا فعلت ذلك هجمت له العين ونفهت له النفس لا صام من صام الدهر صوم ثلاثة ايام صوم الدهر كله قال فاني اطيق اكثر من ذلك قال فصم صوم داود------------ كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي	291	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06936	false	7582049736009414820	89	227	454	1121	1486	300	باب صوم داود عليه السلام اي هذا باب في بيان صوم داود عليه الصلاة والسلام وانما ذكر اولا صوم يوم وافطار يوم ثم اعقبه بصوم داود عليه الصلاة والسلام وهو هو تنبيها بالاول علي افضلية هذا الصوم وبالثاني اشارة الي الاقتداء به في ذلك 9791 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا حبيب بن ابي ثابت قال سمعت ابا العباس المكي وكان شاعرا وكان لا يتهم في حديثه قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنهما قال قال لي النبي- صلي الله عليه وسلم انك لتصوم الدهر وتقوم الليل فقلت نعم قال انك اذا فعلت ذلك هجمت له العين ونفهت له النفس لا صام من صام الدهر صوم ثلاثة ايام صوم الدهر كله قلت فاني اطيق اكثر من ذلك قال فصم صوم داود عليه السلام كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي	6936	7112032055995250684	417	770.0	327	668	62.425148010253906	84	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms291	true	-3160201196640574288	252	299	1226	1449	1454	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن سفيان عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال قلت ل-عاءشة رضي الله------ عنها هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يختص من الايام شيءا قالت لا كان عمله ديمة وايكم يطيق ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يطيق	291	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06967	false	-628960833899538866	175	223	864	1090	1504	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن سفيان عن منصور عن ابراهيم عن علقمة---- قلت ل عاءشة رضي الله تعالي عنها هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يختص من الايام شيءا قالت لا كان عمله ديمة وايكم يطيق ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يطيق	6967	7112032055995250684	219	419.5	173	230	95.21739196777344	44	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms292	true	-8615658312018454471	36	85	172	401	1440	300	زياد بن جبير قال جاء رجل الي ابن عمر فقال رجل نذر ان يصوم يوما اظنه قال الاثنين-فوافق يوم عيد فقال ابن عمر امر الله بوفاء النذر ونهي النبي---- صلي الله عليه وسلم عن صوم هذا اليوم قلت قد استعمل ابن عمر في هذا حكم الورع فتوقف عن الفتيا	292	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06973	false	7298810590805593705	5	43	24	201	1424	300	زياد بن جبير قال جاء رجل الي ابن عمر فقا----ل نذر رجل صوم-------------- الاثنين فوافق يوم عيد فقال ابن عمر امر الله بوفاء النذر ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صوم هذا اليوم--------------------------------------- فتوقف في الفتيا	6973	7112032055995250684	161	274.0	126	234	68.80342102050781	30	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms292	true	-8615658312018454471	24	73	114	346	1440	300	حدثني محمد بن المثني قال حدثنا معاذ قال اخبرنا ابن عون عن زياد بن جبير قال جاء رجل الي ابن عمر ف----------------------قال رجل نذر ان يصوم يوما---- اظنه قال الاثنين-فوافق يوم عيد فقال ابن عمر امر الله بوفاء النذر ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صوم هذا اليوم	292	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06976	false	1434602426966195144	126	181	656	915	1484	300	حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا معاذ قال اخبرنا ابن عون عن زياد بن جبير قال جاء رجل الي ابن عمعر رضي الله تعالي عنهما فقال رجل نذر ان يصوم يوما قال اظنه قال الاثنين فوافق يوم عيد فقال ابن عمر امر الله بوفاء النذر ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صوم هذا اليوم	6976	7112032055995250684	228	431.0	180	259	88.03089141845703	44	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms292	true	-8615658312018454471	207	256	985	1218	1440	300	باب العمل في العشر الاواخر من رمضان 2024 قال ابو عبد الله حد-------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن ---------ابي يعفور عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله------ عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل العشر شد مءزره واحيا ليله وايقظ اهله	292	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07030	false	2982664646469230782	169	236	847	1174	1527	300	باب العمل في العشر الاواخر من رمضان اي هذا باب في بيان الاجتهاد في العمل في العشر الاواخر من شهر رمضان وفيه رواية المستملي في رمضان 4202 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان بن عيينة عن ابي يعفور عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل العشر شد مءزره واحيا ليله وايقظ اهله	7030	7112032055995250684	209	392.0	165	327	63.914371490478516	40	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms293	true	5514129927853199678	80	143	413	719	1534	300	وعن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحم-ن بن عبد القاري انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب ل-------------------يلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون	293	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07005	false	-6690770981698081137	233	300	1101	1426	1426	300	وعن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمان بن عبد القاري انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون-	7005	7112032055995250684	304	588.0	242	326	93.25153350830078	61	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms293	true	5514129927853199678	169	203	863	1028	1534	300	دعاها بدعة لان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسنها لهم ولا كانت في زمان ابي بكر وانما اثني عليها-- ورغب----------------------------- فيها بقوله نعم ليدل علي فضلها ولءلا يمنع بهذا اللقب من فعلها	293	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07007	false	8515335232341773945	47	88	247	441	1497	300	دعاها بدعة لان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسنها لهم ولا كانت في زم-ن ابي بكر رضي الله تعالي عنه ورغب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها بقوله نعم ليدل علي فضلها ولءلا يمنع -هذا اللقب من فعلها	7007	7112032055995250684	150	262.5	118	196	76.53060913085938	28	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms293	true	5514129927853199678	261	292	1337	1490	1534	300	حدثني محمد بن المثني قال حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة-------------------- قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصغي الي راسه وهو مجاور في المسجد فارجله وانا حاءض	293	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07041	false	3641260732811297784	9	44	47	220	1491	300	حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصغي الي راسه وهو مجاور في المسجد فارجله وانا حاءض	7041	7112032055995250684	152	291.0	121	173	87.86127471923828	29	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms294	true	3172294432882025128	36	101	166	481	1484	300	الاخبية في المسجد 2034 قال ابو عبد الله حد---------------ثنا عبد الله بن يوسف قال حدث-نا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحم-ن عن عاءشة-------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف اذا اخبية خباء عاءشة وخباء حفصة وخباء زينب فقال البر تقولون بهن ثم انصرف فلم يعتكف حتي اعتكف عشرا من شوال	294	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07052	false	3026612014762330027	77	147	388	731	1479	300	الاخبية في --مسجد ------ال-نبي صلي الله عليه وسلم 4302 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمان عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف اذا اخبية خباء عاءشة وخباء حفصة وخباء زينب فقال البر تقولون بهن ثم انصرف فلم يعتكف حتي اعتكف عشرا من شوال	7052	7112032055995250684	296	533.5	233	352	84.09091186523438	56	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms294	true	3172294432882025128	134	280	653	1386	1484	300	باب هل يخرج المعتكف لحواءجه الي باب المسجد 2035 قال ابو عبد الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري ا----خبرني علي بن الحسين--------------------- ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلم معها يقلبها حتي اذا بلغت الي باب المسجد عند باب ام سلمة مر رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا بلغني عن الشافعي رحمه الله انه قال في معني هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم	294	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07053	false	7304151507116971606	111	278	588	1433	1547	300	باب هل يخرج المعتكف لحواءجه الي باب المسجد اي هذا باب يذكر فيه هل يخرج المعتكف من معتكفه لاجل حواءجه الي باب المسجد الذي هو فيه معتكف ولم يذكر جواب الاستفهام اكتفاء بما في الحديث 5302 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني علي بن الحسين رضي الله تعالي عنهما ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلم معها يقلبها حتي اذا بلغت---- باب المسجد عند باب ام سلمة مر رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشيطان -يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما -------------------شيءا مطابقته للترجمة في قوله ---------فقام النبي صلي الله عليه وسلم	7053	7112032055995250684	656	1208.5	523	878	74.71526336669922	124	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms294	true	3172294432882025128	249	300	1232	1484	1484	300	ان الشيطان ليبلغ من الانسان مبلغ الدم----- واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا بلغني عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي رحمه الله انه قال في معني هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم خاف عليهما الكفر لو ظنا به ظن التهمة فبادر الي اعلامهما بمكانه-ا نصيحة لهما في حق- الدين قبل ان يقذف-	294	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07056	false	-667007281685793065	219	291	1100	1448	1496	300	ان الشيطان -يجري من بن ادم مجري- الدم قوله واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا وفي رواية معمر سوا او قال شيءا وفي رواية مسلم وابي داود واحمد في حديث معمر شرا بشين معجمة وراء بدل سوا وفي رواية هشيم اني خفت ان يدخل عليكما شيءا وقال الشافعي------------------ في معناه انه---------------------------------- خاف عليهما الكفر لو ظنا به ظن التهمة فبادر الي اعلامهما بمكانهما نصيحة لهما في امر الدين قبل ان يقذف	7056	7112032055995250684	168	253.0	132	402	41.791046142578125	29	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms294	true	3172294432882025128	147	262	718	1299	1484	300	حدثنا ابو ال-يمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني علي بن الحسين ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلم معها يقلبها---------------------- حتي اذا بلغت الي ب----اب المسجد عند باب ام سلمة مر---------------------------------- رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------قال لهما----- النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما	294	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09276	false	-3551340228986816171	185	300	928	1483	1483	300	حدثني عبد الرحمان بن خالد-------- عن ابن شهاب عن --علي بن --حسين ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف ف-ي المسجد في العشر الاواخر من رمضان----------------- ثم قامت تنقلب فقا-------------------------م معها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا بلغ قريبا من باب المسجد عند باب ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلكما ----------------------قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال------------------------- ان الشيطان -يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما-	9276	7112032055995250684	428	681.5	340	660	64.8484878540039	72	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms294	true	3172294432882025128	147	223	718	1103	1484	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني ---------------------------------------------------------------------علي بن الحسين ان صفية-------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة---------- ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلم معها------------------------- يقلبها حتي اذا بلغت الي باب المسجد----- عند باب- ام سلمة مر---------------------------------- رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فقال لهما	294	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13920	false	4374296430412913519	195	300	994	1505	1505	300	حدثنا ابو اليمان ا----خبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن علي بن الحسين ان صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف ف-ي المسجد في العشر الغوابر من رمضان فتحدثت عنده ساعة من العشاء ثم قامت تنقلب فقا-------------------------م معها النبي صلي الله عليه وسلم يقلبها حتي اذا بلغت ب----اب المسجد الذي عند مسكن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما-	13920	7112032055995250684	324	534.5	259	546	59.340660095214844	52	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms295	true	-5689415577882418372	23	71	108	334	1479	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله عن اخيه عن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن عبد الله بن -------عمر بن الخطاب------------------- انه قال يا رسول الله اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فاعتكف ليلة	295	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07065	false	-3820038603111598171	11	66	54	308	1438	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله عن اخيه عن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن عبد الله بن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه انه قال يا رسول الله اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اوف -نذرك فاعتكف ليلة	7065	7112032055995250684	225	419.0	177	255	88.23529052734375	44	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms295	true	-5689415577882418372	155	209	739	1013	1479	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو ---------------سلمة ان ابا هريرة ق-------------------ال انكم تقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقولون ما بال المهاجرين والانصار لا يحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل حديث ابي هريرة وان اخو-تي من	295	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07074	false	-4076516083777653436	239	300	1218	1525	1525	300	حدثنا ابو اليمان قال حدث-نا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمان ان ابا هريرة رضي الله تعالي عنه قال انكم تقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقولون ما بال المهاجرين والانصار لا يحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل حديث ابي هريرة وان اخواني من-	7074	7112032055995250684	263	491.0	210	309	85.11326599121094	50	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms295	true	-5689415577882418372	256	300	1264	1479	1479	300	الخليل كل صاد تجء قبل القاف وكل سين تجء بعد القاف فلللعرب فيها لغتان منهم من يجعلهما سينا ومنهم من يجعلهما صادا لا يبالون متصلة كانت بالقاف ام منفصلة بعد ان يكونا في كلمة واحدة الا ان الصاد في بعض احسن والسين في بعض-	295	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07075	false	-567176523844038015	238	273	1214	1377	1542	300	الخليل كل صاد تجء قبل الفاء وكل سين تجء بعد القاف ف-للعرب فيه- لغتان سين وصاد و---------------------------------لا يبالون اتصل------------ت او انفصلت بعد ان تكونا في كلم------ة الا ان الصاد في بعض احسن والسين في بعض	7075	7112032055995250684	144	232.5	112	216	66.66666412353516	24	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms296	true	4822659256009163390	39	154	228	805	1495	300	كل يد منها علي ما صار الي كل واحد------ من ملك صاحبه وكان المهاجرون قوما تجارا لم يكن لهم في ديارهم زرع ولا نخل وكان معاشهم بالمدينة البيع والشراء في الاسواق وكان الانصار اصحاب نخل وزرع فكانوا يعملون في اموالهم اكثر النهار فيغيبون---- عن حضرة رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يغيب المهاجرون فلا يسمعون من حديثه الا ما كان يحدث به في اوقات شهودهم عنده وابو هريرة حاضر دهره فلا يفوته شء منه- الا ما شاء الله ول--ا يستولي عليه النسيان لصدق عنايته بضبطه وقلة اشتغ-اله بغيره ثم قد لحقته الدعوة من رسول الله صلي الله عليه وسلم فتمت له البغية وقامت له به الحجة علي من انكر امره واستغرب في ذلك شانه	296	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07076	false	-3506099157195869082	0	84	0	416	1536	300	كل يد منها علي ما صار ل---كل واحد منهما من ملك صاحبه وكان المهاجرون----- تجارا و-----------------------------------------------------------------------------------الانصار اصحاب -----زرع------------------------------------- فيغيبون بها عن حضرة رسول الله صلي الله عليه وسلم في اكثر احواله ول----ا يسمعون من حديثه الا ما كان يحدث به في اوقات شهودهم----- وابو هريرة حاضر دهره -لا يفوته شء منها الا ما شاء الله ثم لا يستولي عليه النسيان لصدق عنايته بضبطه وقلة استعماله بغيره و--قد لحقته --دعوة--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------قامت ل---ه الحجة علي من انكر امره واستغرب------- شانه	7076	7112032055995250684	378	615.0	300	591	63.95939254760742	67	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms296	true	4822659256009163390	183	222	939	1115	1495	300	عليه وسلم وعليه وضر من صفرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مهيم قال يا رسول الله تزوجت امراة من الانصار قال ما سقت اليها قال نواة من ذهب او وزن نواة من ذهب قال اولم ولو بشاة	296	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07081	false	2649402082139500053	31	70	156	332	1520	300	الله فجاء وعليه وضر من صفرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مهيم قال يا رسول الله تزوجت امراة من الانصار قال ما سقت اليها قال نواة من ذهب او وزن نواة من ذهب قال اولم ولو بشاة	7081	7112032055995250684	170	334.0	131	176	96.59091186523438	37	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms296	true	4822659256009163390	180	222	924	1115	1495	300	النبي صلي الله عليه وسل---------م وعليه وضر من صفرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مهيم ---------------قال يا رسول الله تزوجت امراة من الانصار قال -ما سقت اليها -قال نواة من ذهب او وزن نواة من ذهب -قال------------------------- اولم ولو بشاة	296	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10581	false	13678624457942777	157	204	764	988	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم مهيم يا عبد الرحمان قال يا رسول الله تزوجت امراة من الانصار قال فما سقت -فيها فقال--------------- وزن نواة من ذهب فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة	10581	7112032055995250684	171	265.0	134	243	70.37036895751953	31	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms297	true	-774712163191364082	83	175	383	841	1421	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اولم علي بعض نساءه بالسويق والتمر AUTO باب الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات 2051 قال ابو عبد الله------------ حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن ابي فروة عن الشعبي عن النعمان بن بشير -------------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهة فمن ترك ما شبه عليه من الاثم كان لما استبان اترك ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم اوشك ان يواقع ما استبان والمعاصي حمي الله من يرتع حول الحمي يوشك ان يواقعه قلت هذا الحديث	297	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07082	false	8090970515916304231	186	294	956	1477	1508	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا-------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن محمد قال حدثنا ابن عيينة عن ابي فروة قال سمعت الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير رضي الله تعالي عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن ابي فروة عن الشعبي عن النعمان بن بشير رضي الله تعالي عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهة فمن ترك ما شبه عليه من الاثم كان لما استبان اترك ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم اوشك ان يواقع ما استبان والمعاصي حمي الله من يرتع حول الحمي يوشك ان يواقعه انظر--- الحديث	7082	7112032055995250684	356	622.5	281	610	58.36065673828125	69	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms299	true	-4988837815553362710	187	300	955	1472	1472	300	حدثنا يحيي بن قزعة قال حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ق--------------الت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك قال فلما كان عام الفتح اخذه سعد------------ وقال ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولده علي فراشه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه-------- لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله-	299	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07086	false	-7880410912971320176	120	266	598	1261	1444	300	حدثنا يحيي بن قزعة قال حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه قالت---- فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد- علي فراشه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال------------------------- لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه يا سودة لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	7086	7112032055995250684	479	879.5	373	694	69.02017211914062	98	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms299	true	-4988837815553362710	185	257	946	1268	1472	300	عبد الله حدثنا يحيي بن قزعة قال حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة------------------------------------------------------ قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك قال فلما كان عام الفتح اخذه سعد وقال ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولده علي فراشه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك	299	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08680	false	2992686121610437596	192	300	955	1438	1438	300	عبد الله بن مسلمة عن----------------- مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله تعالي عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك---- فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن امة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان--- عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي و----------قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو لك-	8680	7112032055995250684	266	461.0	204	519	51.25240707397461	56	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms299	true	-4988837815553362710	185	300	946	1472	1472	300	عبد الله حدثنا يحيي بن قزعة قال حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة-------------- قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك قال فلما كان عام الفتح اخذه سعد وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولده علي فراشه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله-	299	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14551	false	-6291306048600304559	28	145	145	681	1446	300	عبد الله بن يوسف اخبر--------------نا مالك عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان عتبة عهد ا------------لي اخيه سعد------------ ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك---- فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد- علي فراشه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة-------------------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال------------------------- لسودة بنت زمعة----------------------------- احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	14551	7112032055995250684	362	599.0	282	675	53.62963104248047	74	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms299	true	-4988837815553362710	209	300	1054	1472	1472	300	عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك قال فلما كان عام الفتح اخذه سعد وقال -------------------------------------------------------------------------------ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولده علي فراشه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله-	299	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15112	false	5470569195985545406	2	78	7	354	1476	300	عهد الي فيه فق---------------------------------------------------------------ام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان--- عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد- علي فراشه فقال رسول الله--------------- هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله--------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال------------------------- لسودة بنت زمعة----------------------------- احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	15112	7112032055995250684	226	341.5	175	498	45.381526947021484	45	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms300	true	4652397230618371075	195	266	984	1317	1487	300	حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن عدي بن حاتم -------------------قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن المعراض فقال اذا اصاب بحده فكل واذا اصاب بعرضه فقتل فلا تاكل منه فانه وقيذ قلت يا رسول الله ارسل كلبي واسمي فاجد معه---------- كلبا اخر لم اسم عليه ولا ادري ايهما اخذ قال لا تاكل انما سميت علي كلبك ولم تسم علي الاخر	300	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07096	false	1324184667119739954	80	156	416	774	1476	300	حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله تعالي عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن المعراض فقال اذا اصاب بحده فكل واذا اصاب بعرضه فقتل فلا تاكل---- فانه وقيذ قلت يا رسول الله ارسل كلبي واسمي فاجد معه علي الصيد كلبا اخر لم اسم عليه ولا ادري ايهما اخذ قال لا تاكل انما سميت علي كلبك ولم تسم علي الاخر	7096	7112032055995250684	329	630.0	259	362	90.88397979736328	68	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms301	true	8025392637396531346	150	199	741	967	1461	300	باب من احب البسط في الرزق 2067 قال ابو عبد الله حدثنا م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن ابي يعقوب الكرماني قال حدثنا حسان قال حدثنا يونس قال م------حمد عن انس بن مالك -------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سره ان يبسط له رزقه و--ينسا ---في اثره فليصل رحمه	301	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07113	false	-5957711368435641001	167	246	835	1198	1496	300	باب من احب البسط في الرزق اي هذا باب في بيان من احب البسط اي التوسع في الرزق وجواب من محذوف يعني ماذا يفعل واوضحه في الحديث بان من احب هذا فليصل رحمه 7602 حدثنا محمد بن ابي يعقوب الكرماني قال حدثنا حسان قال حدثنا يونس قال حدثنا محمد عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سره ان يبسط له رزقه او ينسا له في اثره فليصل رحمه	7113	7112032055995250684	198	344.0	154	363	54.54545593261719	38	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms301	true	8025392637396531346	261	300	1270	1461	1461	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام قال حدثنا قتادة عن انس قال وحدثني محمد بن عبد الله بن حوشب قال حدثنا اسباط ابو اليسع البصري قال حدثنا هشام الدستواءي عن قتادة عن انس------------------- انه مشي الي النبي صلي-	301	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07120	false	-2961851196046745779	167	208	832	1030	1506	300	حدثنا -----------مسلم قال حدثنا هشام قال حدثنا قتادة عن انس ح-- وحدثني محمد بن عبد الله بن حوشب قال حدثنا اسباط ابو اليسع البصري قال حدينا هشام الدستواءي عن قتادة عن انس رضي الله تعالي عنه انه مشي الي النبي صلي	7120	7112032055995250684	173	316.5	137	211	81.99052429199219	32	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms302	true	6149266011660935131	0	23	0	119	1505	300	الله عليه وسلم بخبز شعير واهالة سنخة ولقد رهن النبي صلي الله عليه وسلم درعا له بالمدينة عند يهودي واخذ منه شعيرا لاهله	302	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07120	false	-2961851196046745779	208	231	1030	1149	1506	300	الله عليه وسلم بخبز شعير واهالة سنخة ولقد رهن النبي صلي الله عليه وسلم درعا له بالمدينة عند يهودي واخذ منه شعيرا لاهله	7120	7112032055995250684	119	238.0	96	119	100.0	23	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms302	true	6149266011660935131	84	111	448	574	1505	300	باب كسب الرجل وعمله بيده 2070 قال ابو عبد الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب اخبر---ني عروة بن	302	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07122	false	-8650414507637246429	248	300	1263	1502	1502	300	باب كسب الرجل وعمله بيده اي هذا باب في بيان فضل كسب الرجل وعمله بيده قوله وعمله بيده من عطف الخاص علي العام لان الكسب اعم من ان يكون بعمل اليد او بغيرها 0702 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن-	7122	7112032055995250684	100	141.0	79	240	41.66666793823242	20	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms302	true	6149266011660935131	111	143	574	729	1505	300	الزبير ان عاءشة-------------------- قالت لما استخلف ابو بكر الصديق قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءنة اهلي وشغلت بامر المسلمين ف-ياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف	302	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07123	false	346949096125592814	0	36	0	176	1475	300	الزبير ان عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت لما استخلف ابو بكر الصديق قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءنة اهلي وشغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف	7123	7112032055995250684	155	293.0	123	176	88.06818389892578	30	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms302	true	6149266011660935131	165	189	845	961	1505	300	وفيه البيان ان للعامل ان ياخذ من عرض المال الذي يعمل فيه ما يستحقه لعمالته اذا لم يكن فوقه امام يقطع له اجرة معلومة	302	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07125	false	-4654887746176966813	159	181	824	926	1531	300	وفيه------- ان للعامل ان ياخذ من عرض المال الذي يعمل فيه قدر -------عمالته اذا لم يكن فوقه امام يقطع له اجرة معلومة	7125	7112032055995250684	98	179.0	77	116	84.48275756835938	20	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms302	true	6149266011660935131	213	253	1073	1262	1505	300	باب اذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويذكر عن العداء بن خالد قال كتب لي النبي صلي الله عليه وسلم هذا ما اشتري محمد رسو-------------------ل الله من العداء بن خالد بيع المسلم من المسلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة	302	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07137	false	-8749972980794030114	9	146	39	723	1473	300	باب اذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا اي هذا باب يذكر فيه اذا بين البيعان اي اذا اظهر البيعان ما في المبيع من العيب و البيعان بفتح الباء الموحدة وتشديد الياء اخر الحروف تثنية بيع واراد بهما الباءع والمشتري واطلاقه علي المشتري بطريق التغليب او هو من باب اطلاق المشترك وارادة معنييه معا اذ البيع جاء لمعنيين وفيه خلاف قوله ولم يكتما اي ما في المبيع من العيب قوله ونصحا من باب عطف العام علي الخاص وجواب اذا محذوف تقديره اذا بينا ما فيه ولم يكتما بورك لهما فيه او نحو ذلك ولم يذكره البخاري اكتفاء بما في الحديث علي عادته ويذكر عن العداء بن خالد قال كتب لي النبي صلي الله عليه وسلم هذا ما اشتري محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم من العداء بن خالد بيع المسلم الم---سلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة	7137	7112032055995250684	179	336.0	140	687	26.055313110351562	35	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms302	true	6149266011660935131	106	142	550	722	1505	300	ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة قالت لما استخلف ابو بكر الصديق قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مء-نة اهلي و---شغلت بامر المسلمين----- فياكل ال ابي بكر من هذا المال	302	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15085	false	9084042790742274085	73	108	383	542	1492	300	ابن شهاب عن---- عروة ع----------ن عاءشة قالت لما استخلف ابو بكر------- قال -قد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي وقد شغلت بامر المسلمين وفيه فياكل ال ابي بكر من هذا المال	15085	7112032055995250684	147	244.0	114	181	81.21546936035156	27	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms303	true	-74269660683018919	32	72	151	360	1551	300	حدثنا ابو الوليد---- حدثنا شعبة عن عون بن ابي جحيفة قال رايت ابي اشتري عبدا حجاما فسالته يعني تكسير محاجم-------------ه فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وثمن الدم ونهي عن الواشمة والموشومة واكل الربا وموكله ولعن	303	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07159	false	-4049831398911946060	44	85	223	437	1548	300	حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن عون بن ابي جحيفة قال رايت ابي اشتري عبدا حجاما فامر ب------------محاجمه فكسرت فسالته فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وثمن الدم ونهي عن الواشمة والموشومة واكل الربا وموكله ولعن	7159	7112032055995250684	192	357.5	155	226	84.95574951171875	35	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms304	true	-233407102980368833	65	134	331	659	1553	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك------------------- يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس بن مالك فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسل---------------م فقرب اليه---------------------------- خبزا ومرقا فيه دباء وقديد فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة---- فلم ازل احب الدباء من يومءذ	304	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07174	false	-684922868490964517	132	215	688	1082	1538	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله تعالي عنه يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس بن مالك فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا ومرقا فيه دباء وقديد فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم ازل احب الدباء من يومءذ	7174	7112032055995250684	327	610.5	258	394	82.99492645263672	65	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms304	true	-233407102980368833	144	287	714	1485	1553	300	انها ليست باعيان مرءية ولا صفات معلومة وفي صنعة الخياطة معني ليس في ساءر ما ذكره ابو عبد الله في كتابه من ذكر القين والصاءغ والنجار وذلك ان هءلاء الصناع انما -كون منهم الصنعة المحصنة فيما يستصنعه صاحب الحديد والخشب وصاحب الذهب والفضة------- وهي من امور -الصنعة توقف علي حدها ولا يختلط بها غيرها والخياط انما يخيط الثوب في الاغلب بخيوط من عنده فيجمع الي الصنعة الالة او احداهما معناها التجارة والاخري معناها الاجارة وحصة احداهما لا تتميز من حصة الاخري وكذلك هذا في الخراز والصباغ اذا كان يخرز بخيوطه ويصبغ هذا بصبغ من عنده علي العادة المعتادة فيما بين هءلاء الصناع وجميع ذلك فاسد في القياس والاصل في هذا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد وجدهم علي هذه العادات اول زمان الشريعة فلم يغيرها------------------------------ فصارت الامور بمعزل عن موضوع امر القياس فالعمل بها ماض والمعاملة عليها صحيحة لما فيها من الارفاق	304	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07176	false	4395086140431974055	0	130	0	703	1552	300	انها ليست باعيان مرءية ولا صفات معلومة وفي صنعة الخياطة معني ليس في ساءر ما ذكره البخاري-------------- من ذكر القين والصاءغ والنجار ل----ان هءلاء الصناع انما تكون منهم الصنعة المحضة ف-يما يستصنعه صاحب الحديد والخش------------ب والفضة والذهب وهي--- امور من صنعة يوقف علي حدها ولا يختلط بها غيرها والخياط انما يخيط الثوب في الاغلب بخيوط من عنده فيجمع الي الصنعة الالة --واحداهما معناها التجارة والاخري------- الاجارة وحصة احداهما لا تتميز من---- الاخري وكذلك هذا في الخراز والصباغ اذا كان يخرز بخيوطه ويصبغ هذا بصبغة -------علي العادة المعتادة فيما بين الص------ناع وجميع ذلك فاسد في القياس ال----------ا ان النبي صلي الله عليه وسلم--- وجدهم علي هذه العادة- اول زم-ن الشريعة فلم يغيرها اذ لو طولبوا بغيرها لشق عليهم فصا--------ر بمعزل من موض-----ع القياس والعمل به- ماض---------------- صحيح- لما فيه- من الارفاق	7176	7112032055995250684	638	1106.5	518	810	78.76543426513672	102	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms304	true	-233407102980368833	72	134	365	659	1553	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس بن مالك فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرب اليه خبزا ومرقا فيه دباء وقديد فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة---- فلم ازل احب الدباء من يومءذ	304	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12930	false	-6119691284617010099	47	96	234	464	1526	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس-------- فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ فرايته------------------------ يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم ازل احب الدباء من يومءذ	12930	7112032055995250684	225	410.0	177	298	75.50335693359375	47	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms304	true	-233407102980368833	65	134	331	659	1553	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس بن مالك فذهبت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقرب اليه خبزا ومرقا فيه دباء وقديد فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة فلم ازل احب الدباء من- يومءذ	304	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13001	false	2163619052168147154	79	140	408	699	1470	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن م-------الك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك----- ان خياطا دعا----- النبي صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه---------------- فذهبت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فقرب خبز شعير- ومرقا فيه دباء وقديد -رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة فلم ازل احب الدباء بعد يومءذ	13001	7112032055995250684	265	448.5	206	331	80.0604248046875	52	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms304	true	-233407102980368833	65	134	331	659	1553	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس بن مالك فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسل----------------م فقرب اليه---------------------------- خبزا-------- ومرقا فيه دباء وقديد-------- فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة فلم ازل احب الدباء من يومءذ	304	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13002	false	-5236687553002316196	174	252	838	1210	1434	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني م----------الك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس-------- فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذالك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حول-- القصعة فلم ازل احب الدباء من يومءذ	13002	7112032055995250684	286	492.5	224	393	72.7735366821289	53	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms305	true	-5062727172294838385	10	134	51	647	1482	300	حدثني محمد بن بشار قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا عبيد الله عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله ---------------------قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزاة فابطا علي جملي واعيا فات----ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال جابر -قلت نعم قال ما شانك قلت ابطا علي جملي واعيا فجع-------ل يحجنه بمحجنه ثم قال اركب فركبت فلقد رايته اكفه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تزوجت قلت نعم قال بكرا او ثيبا قلت بل ثيبا قال افلا جارية ت-لاعبها وتلاعبك قلت ان لي اخوات فاحببت ان اتزوج امراة ----------------تقوم عليهن قال اما انك قادم فاذا قدمت فالكيس الكيس ثم قال اتبيع جملك قلت نعم فاشتراه مني باوقية ثم قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلي وقدمت بالغداة	305	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07181	false	340932099450006392	160	292	800	1444	1486	300	حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا عبيد الله عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزاة فابطا -بي جملي واعيا فاتي علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال جابر فقلت نعم قال ما شانك قلت ابطا علي جملي واعيا فتخلفت فنزل يحجنه بمحجنه ثم قال اركب فركبت فلقد رايته اكفه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تزوجت قلت نعم قال بكرا ام ثيبا قلت بل ثيبا قال افلا جارية وتلاعبها ت-لاعبك قلت ان لي اخوات فاحببت ان اتزوج امراة تجمعهن وتمشطهن وتقوم عليهن قال اما انك قادم فاذا قدمت فالكيس الكيس ثم قال اتبيع جملك قلت نعم فاشتراه مني باوقية ثم قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلي وقدمت بالغداة	7181	7112032055995250684	587	1111.5	463	646	90.86687469482422	114	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms305	true	-5062727172294838385	190	260	924	1282	1482	300	الولد قلت و--------هذا مشكل وقد يحتمل ذلك وجهين احدهما ان يكون قد حضه علي طلب الولد وامره باستعمال الكيس والرفق فيه وحسن التاني له وكان جابر لا ولد له اذ ذاك وقد يحتمل ان يكون قد امره ب--------التوقي والحذر عند اصابة اهله مخافة ان تكون حاءضا وقد طالت-------- الغيبة عليه امتدت ايام العزبة فاذا باشرها لم يجتنب الماتي وهو موضع الولد فكني عنه بالولد والكيس شدة المحافظة علي الشء كقول	305	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07184	false	-8431617583103354344	179	229	934	1194	1555	300	الولد وقال الخطابي هذا م----------شكل وله وجهان ا---ما ان يكون--- حضه علي طلب الولد و------استعمال الكيس والرفق فيه اذ -------------كان جابر لا ولد له اذ ذاك---------- او يكون--- امره بالتحفظ والتوقي------- عند اصابة اهله مخافة ان تكون حاءضا فيقدم عليها لطول الغيبة ----وامتداد---- العزبة----------------------------------------------------------- والكيس شدة المحافظة علي الشء وقيل	7184	7112032055995250684	209	301.0	165	382	54.71204376220703	32	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms306	true	-3951119384963439120	36	88	175	434	1470	300	فاشتري تلك الابل من شريك له فجاء اليه شريكه فقال بعنا تلك الابل فقال ممن بعتها فقال من شيخ كذا وكذا فقال ويحك ذاك والله-ابن عمر فجاءه فقال ان شريكي باعك ابلا هيما ولم يعرفك قال فاستقها---- فلما ذهب يستاقها -قال دعها رضينا بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي	306	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07189	false	2918915258982453804	0	54	0	264	1481	300	فاشتري تلك الابل من شريك له فجاء اليه شريكه فقال بعنا تلك الابل فقال ممن بعتها ق-ال من شيخ كذا وكذا فقال ويحك ذاك والله ابن عمر فجاءه فقال ان شريكي باعك ابلا هيما ولم يعرفك قال فاستقها قال فلما ذهب يستاقها فقال دعها رضينا بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي	7189	7112032055995250684	257	494.5	205	265	96.98113250732422	48	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms307	true	1129561807147230686	39	95	195	489	1518	300	عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله ل--------------لكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله------------------- ماذا اذنبت فقال----------------------------- ما بال هذ-ه النمرقة قلت اشتريتها--- لتقعد عليها وتوسدها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	307	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07200	false	-5135335390707898004	0	71	0	364	1550	300	عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هاذه النمرقة قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	7200	7112032055995250684	289	518.5	233	365	79.17808532714844	49	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms307	true	1129561807147230686	160	204	810	1031	1518	300	حدثنا صدقة قال اخبرنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي قال سمعت نافعا عن ابن عمر ---------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال--- المتبايعان بالخيار في بيعهما ما لم يتفرقا او يكون البيع خيارا قال نافع وكان ابن عمر اذا اشتري شيءا يعجبه فارق صاحبه	307	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07204	false	1184989683173881717	39	88	209	454	1547	300	حدثنا صدقة قال اخبرنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي قال سمعت نافعا عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المتبايعين بالخيار في بيعهما ما لم يتفرقا او يكون البيع خيارا قال نافع وكان ابن عمر اذا اشتري شيءا يعجبه فارق صاحبه	7204	7112032055995250684	220	418.0	176	245	89.7959213256836	41	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms307	true	1129561807147230686	10	53	52	265	1518	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة ان-----------------------------ها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله ل-------------لكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي	307	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12554	false	-6506540151747231047	251	300	1237	1482	1482	300	حدثنا اسماعيل--------- قال حدثني مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي-	12554	7112032055995250684	191	345.0	153	255	74.90196228027344	35	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms307	true	1129561807147230686	21	68	101	349	1518	300	القاسم بن محمد عن عاءشة انها اخبرته ان--ها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله ل-------------لكراهية فق-لت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله -ماذا اذنبت فقال ------------------------------ما بال هذه النمرقة ق-لت اشتريتها ل--تقعد عليها وتوسدها	307	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13635	false	6972031716203214958	0	58	0	298	1545	300	القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية فقالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بال هذه النمرقة قالت اشتريتها لك تقعد عليها وتوسدها	13635	7112032055995250684	232	413.0	188	298	77.85234832763672	37	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms307	true	1129561807147230686	10	48	52	243	1518	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة ان-------------------------------------------ها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله ل-------------لكراهية فقلت	307	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13638	false	-6985447749606484005	251	300	1193	1433	1433	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن------ مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية قالت-	13638	7112032055995250684	169	301.0	135	247	68.42105102539062	31	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms307	true	1129561807147230686	48	95	243	489	1518	300	يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت فقال ما بال هذ-ه النمرقة ق--لت اشتريتها لتقعد عليها وتوسدها فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان اصحاب ه-ذه الصور------- يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	307	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13639	false	8608026167858611497	0	48	0	253	1549	300	يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت -قال ما بال هاذه النمرقة فقالت اشتريتها لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هاذه الصور يعذبون يوم القيامة و-------يقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	13639	7112032055995250684	230	415.5	184	261	88.12260437011719	39	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms308	true	2936495324506368623	23	122	103	598	1482	300	باب اذا خير احدهما صاحبه بعد البيع فقد وجب البيع------------------------------------------------------------------------------------------ 2112 قال ابو عبد الله حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر--------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----ال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فتبايعا علي ذ-لك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتباعيا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع قلت قوله وكانا جميعا يبطل كل تاويل يتاوله من خالف ظاهر الحديث من اهل العراق وغيرهم وكذلك قوله وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	308	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07210	false	2466278742684604880	156	244	769	1204	1510	300	باب اذا خير احدهما صاحبه بعد البيع فقد وجب البيع اي هذا باب يذكر فيه اذا خير احد المتابعين صاحبه بعد البيع قبل التفرق فقد وجب البيع اي لزم 2112 حد-----------------ثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فتبايعا علي ذالك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	7210	7112032055995250684	316	582.0	252	611	51.7184944152832	59	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms308	true	2936495324506368623	209	275	1053	1368	1482	300	الخداع في --------البيع 2117 قال ابو عبد الله------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عبد الله -بن دينار عن عبد الله ابن عمر--------------------- ان رجلا ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة الخلابة مصدر خلبت الرجل اذا خدعته اخلبه خلبا وخلابة ----------ويقال ان هذا الرجل حبان -------بن منقذ جعل النبي صلي الله عليه وسلم	308	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07218	false	-6422293635541225467	3	74	14	348	1471	300	الخداع لا ينسخ به البيع وفيه خلاف نذكره عن قريب ان شاء الله تعالي 7112 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عبد الله ابن دينار عن عبد الله ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رجلا ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خل----------------------------------------------------ابة مطابقته للترجمة من حيث ان ال-خداع لو لم يكن مكروها لما قال صلي الله عليه وسلم	7218	7112032055995250684	213	329.0	162	387	55.038761138916016	38	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms309	true	6412811637058593187	65	128	301	600	1421	300	حدثنا قتيبة قال حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة -----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة احدكم في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وسوق------ه بضعا وعشرين درجة -ذلك بانه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد لا يريد الا الصلاة لا ينهزه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع له بها درجة او حطت عنها بها خطيءة	309	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07227	false	8772552772981423820	110	177	559	878	1481	300	حدثنا قتيبة قال حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة احدكم في جماعة تزيد علي صلاته في ------سوقه وبيته بضعا وعشرين درجة وذلك بانه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد لا يريد الا الصلاة لا ينهزه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع ---بها درجة او حطت عنه -بها خطيءة	7227	7112032055995250684	288	535.0	228	329	87.53799438476562	57	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms309	true	6412811637058593187	160	209	762	1002	1421	300	حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة عن حميد الطويل عن انس ---------------------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا ابا القاسم فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما دعوت هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي	309	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07228	false	5077690642543784540	55	110	277	542	1453	300	حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا ابا القاسم فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما دعوت هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم -سموا باسمي ولا تك-نوا بكنيتي	7228	7112032055995250684	238	460.0	189	267	89.13858032226562	46	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms309	true	6412811637058593187	160	209	762	1002	1421	300	حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة عن حميد الطويل عن انس ---------------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا ابا القاسم فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما دعوت هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي	309	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13889	false	9042377648507489752	72	125	342	598	1479	300	حدثنا ادم بن ابي اياس---- حدثنا شعبة عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا ابا القاسم فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما دعوت هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم -سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي	13889	7112032055995250684	235	452.5	187	261	90.03831481933594	46	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms310	true	4444975057525849733	0	60	0	290	1481	300	ابي يزيد عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابي هريرة-------------------------- قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم في طاءفة النهار لا يكلمني ولا اكلمه حتي اتي سوق بني قينقاع فجلس بفناء بيت فاطمة فقال اثم لكع اثم لكع فحبسته شيءا فظننت انها تلبسه سخابا او تغسله فجاء يشتد حتي عانقه وقبله وقال اللهم اني احبه فاحببه واحب من يحبه	310	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07231	false	4624450557882155732	199	262	1040	1346	1526	300	ابي يزيد عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابي هريرة الدوسي رضي الله تعالي عنه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم في طاءفة النهار لا يكلمني ولا اكلمه حتي اتي سوق بني قينقاع فجلس بفناء بيت فاطمة فقال اثم لكع اثم لكع فحبسته شيءا فظننت انها تلبسه سخابا او تغسله فجاء يشتد حتي عانقه وقبله وقال اللهم ----------احببه واحب من يحبه	7231	7112032055995250684	280	539.0	222	316	88.60759735107422	56	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms310	true	4444975057525849733	179	218	868	1067	1481	300	حدثني ابراهيم بن المنذر قال حدثنا ابو ضمرة قال حدثنا موسي عن نافع عن------- ابن عمر انهم كانوا يشترون الطعام من الركبان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ف-بعث عليهم من يمنعهم ان يبيعوه حيث اشتروه حتي ينقلوه	310	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07236	false	1819347866258520836	86	126	417	624	1550	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا ابو ضمرة قال حدثنا موسي عن نافع قال حدثنا ابن عمر انهم كانوا يشترون الطعام من الركبان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فيبعث عليهم من يمنعهم ان يبيعوه حيث اشتروه حتي ينقلوه	7236	7112032055995250684	196	376.0	157	207	94.68598937988281	36	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms311	true	2334180709844682744	220	294	1085	1443	1472	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن ربح ما لم يضمن والشء المبيع ضمانه قبل القبض علي الباءع فلم يطب للمشتري ربحه AUTO باب ما يذكر في بيع الطعام والحكرة 2132 قال ابو عبد الله حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يبيع الرجل طعاما حتي يستوفيه قلت لابن عباس كيف ذاك قال ذاك رداهم بدراهم والطعام مرجا	311	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07254	false	9015700581579934177	127	206	651	1030	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا سميت كيلا فكل وعند------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الرزاق قال قال ابن المبارك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل باع طعاما قد علم كيله حتي يعلم صاحبه 2312 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يبيع الرجل طعاما حتي يستوفيه قلت لابن عباس كيف ذاك قال ذاك دراهم بدراهم والطعام مرجا	7254	7112032055995250684	223	351.5	175	487	45.79055404663086	43	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms311	true	2334180709844682744	154	200	781	994	1472	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال الذي حفظناه من عمرو بن دينار---- سمع طاووسا يقول سمعت ابن عباس ي---------------------قول اما الذي نهي عنه النبي صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يقبض قال بان عباس ولا احسب كل شء الا مثله	311	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07262	false	4959752294015717245	23	74	104	341	1404	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال الذي حفظناه من عمرو بن دينار قال سمع طا-وسا يقول سمعت ابن عباس رضي الله تعالي عنهما يقول اما الذي نهي عنه النبي صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يقبض قال ابن عباس ولا احسب كل شء الا مثله	7262	7112032055995250684	209	391.5	163	238	87.81512451171875	42	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms312	true	8795029854247172078	16	49	84	252	1529	300	ابن عباس هذا علي----------------- السلف وهو ان يشتري منه طعاما بماءة دراهم الي اجل فيبيع----ه قبل ان يقبضه منه بماءة وعشرين وهذا غير جاءز لانه في التقدير بيع دراهم بدراهم والطعام مءجل غاءب	312	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07255	false	4193040304247421377	102	135	503	676	1538	300	ابن عباس دراهم بدراهم تاوله علماء السلف وهو ان يشتري منه طعام- بماءة------ الي اجل ويبيعه منه قبل ----قبض----ه بماءة وعشرين وهو- غير جاءز لانه في التقدير بيع دراهم بدراهم والطعام مءجل غاءب	7255	7112032055995250684	144	234.5	115	189	76.19047546386719	24	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms312	true	8795029854247172078	73	128	355	617	1529	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله------ عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يب-ع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها	312	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07270	false	-3464998740724590350	229	285	1133	1402	1473	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها	7270	7112032055995250684	262	511.5	207	269	97.39776611328125	53	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms315	true	-5103287349652015633	176	211	940	1114	1559	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة------------------- انه سمعه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب	315	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07312	false	-6795369641296078010	48	86	244	433	1533	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه سمعه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا زنت الامة---- فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب	7312	7112032055995250684	166	311.0	132	193	86.01036071777344	32	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms316	true	-2536453863747310772	143	188	754	962	1507	300	باب اذا اشترط شروطا في البيع لا تحل 2168 قال ابو عبد الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله------ عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية	316	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07331	false	6586399461058881809	228	300	1123	1457	1457	300	باب اذا اشترط شروطا في البيع لا تحل اي هذا باب يذكر فيه اذا اشترط الشخص في البيع شروطا لا تحل قوله لا تحل صفة شروطا وليس هو جواب اذا وجواب اذا محذوف تقديره لا يفسد البيع بذلك 8612 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام -وقية-	7331	7112032055995250684	185	323.5	145	336	55.05952453613281	38	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms316	true	-2536453863747310772	188	298	962	1501	1507	300	فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ----عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وس--------------------------------------لم فقال يعني لعاءشة خذيها واشترطي لهما الولاء فان-- الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله -اثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط----ه اوثق وانما الولاء لمن اعتق	316	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07332	false	875259100472600871	0	117	0	575	1498	300	فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء---- فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------ خذيها واشترطي لهم- الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	7332	7112032055995250684	522	989.0	415	592	88.17567443847656	100	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms316	true	-2536453863747310772	179	298	922	1501	1507	300	كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقل-ت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ----عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وس--------------------------------------لم فقال يعني لعاءشة خذيها واشترطي لهما الولاء فان-- الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله -اثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط----ه اوثق وانما الولاء لمن اعتق	316	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08602	false	7078060426072381819	0	123	0	605	1488	300	كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت ان احبوا ---ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------ خذيها واشترطي لهم- الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال-------- ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	8602	7112032055995250684	552	1045.5	439	629	87.75834655761719	107	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms317	true	7324644075872571236	104	151	506	750	1501	300	باب استعانة المكاتب وسءاله الناس 2563 قال ابو عبد الله حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة وذكرت القصة الي ان قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فسمع بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------فقال خذيها فاعتقيها واشترطي لهم الولاء فان-- الولاء لمن اعتق	317	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08232	false	-1806954231266327548	85	238	423	1215	1510	300	باب استعانة المكاتب وسءاله الناس هذا باب في بيان استعانة المكاتب اي طلبه العون من غيره ليعينه بشء يضمه الي مال الكتابة يعني يجوز لانه صلي الله عليه وسلم اقر بريرة علي سءالها من عاءشة واستعانتها منها وقال بعضهم هو من عطف الخاص علي العام لان الاستعانة تقع بالسءال وبغيره انتهي قلت هذا كانه ما التفت الي سين الاستعانة فانها للطلب والطلب لا يكون الا من غيره 45 حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها----- قالت جاءت بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك فعلت ويكون ولاءك لي فذهبت الي اهليها فابوا ذلك عليها فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالني فاخبرته فقال خذيها فاعتقيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق	8232	7112032055995250684	203	344.5	164	797	25.47051429748535	34	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms317	true	7324644075872571236	234	298	1148	1494	1501	300	اذا قال المكاتب -----اشترني اعت----------قني فاشتراه لذلك 2565 من طريق ايمن عن عاءشة قال حد----------ثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد الواحد بن ايمن قال حدثني ابي ايمن ----------عن عاءشة وذكرت قصة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم ق---------------------------------------------ال اشتريها فاعتقيها ودعيهم يشترطوا ما شاءوا فاشترتها عاءشة فاعتقتها فاشترط اهلها الولاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط	317	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08237	false	1065438148393112284	5	130	20	689	1586	300	اذا قال المكاتب لاحد اشترني من مولاي واعتقني فاشتراه لتلك اي للعتق وجواب اذا محذوف تقديره جاز 5652 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد الواحد بن ايمن قال حدثني ابي ايمن قال دخلت علي عاءشة رضي الله تعالي عنها فقلت كنت لعتبة بن ابي لهب ومات وورثني بنوه وانهم باعوني من ابن ابي عمر وفاعتقني ابن ابي عمر وواشترط بنو عتبة الولاء فقالت دخلت بريرة وهي مكاتبة فقالت اشتريني واعتقيني قالت نعم قالت لا يبيعوني حتي يشترطوا ولاءي فقالت لا حاجة لي بذلك فسمع بذالك النبي صلي الله عليه وسلم او بلغه فذكر لعاءشة فذكرت عاءشة ما قالت لها فقال اشتريها واعتقيها ودعيهم يشترطون ما شاء-ا فاشترتها عاءشة فاعتقتها واشترط اهلها الولاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط	8237	7112032055995250684	286	455.5	231	670	42.68656539916992	43	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms318	true	1733125524269022054	24	67	108	321	1494	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن ا--------بن عمر--------------------- ان عاءشة------------ ارادت ان تشتري بريرة فتعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق	318	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07336	false	-6713636058265145194	38	89	184	438	1494	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما ان عاءشة ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية فتعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق	7336	7112032055995250684	208	385.0	165	254	81.88976287841797	39	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms318	true	1733125524269022054	244	300	1225	1494	1494	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان اخبره انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني فاخ- الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني من الغابة وعمر يسمع ذلك فقال والله لا تفارقه حتي تاخذ منه قال-	318	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07342	false	3274116523985520559	215	269	1060	1320	1479	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن مالك بن اوس قال -------اخبره انه التمس صرفا بماءة دينار---- فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني فاخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني من الغابة وعمر يسمع ذلك فقال والله لا تفارقه حتي تاخذ منه قال	7342	7112032055995250684	254	485.5	202	271	93.72693634033203	51	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms320	true	-5788453019563636883	137	229	715	1171	1529	300	باب بيع الدينار بالدينار نساء 2178 قال ابو عبد الله حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله قال حدثنا الضحاك بن مخلد قال حدثنا ابن جريج اخب----رني عمرو بن دينار ان ابا صالح الزيات اخبره انه سمع ابا سعيد الخدري -------------------يقول الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم فقلت له فان ابن عباس لا يقوله فقال ابو سعيد سالته فقلت سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم او وجدته في كتاب الله فقال كل ذلك لا اقول وانتم اعلم مني برسول الله وانما اخب------------------------رني اسامة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ربا الا في النسيءة	320	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07346	false	5530313505763277289	152	295	729	1455	1486	300	باب بيع الدينار بالدينار نساء اي هذا باب في بيان حكم بيع الدينار بالدينار حال كونه نساء بفتح النون والسين المهملة وبالمد ومعناه مءخرا وقال ابن الاثير النساء التاخير يقال نسات الشء نساء وانساته انساء قلت مادته من النون والسين والهمزة وفي الحديث من احب ان ينسا في اجله اي يءخر 9712 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا الضحاك بن مخلد قال حدثنا ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار ان ابا صالح الزيات اخبره انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه يقول الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم فقلت له فان ابن عباس لا يقوله فقال ابو سعيد سالته فقلت سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم او وجدته في كتاب الله -قال كل ذلك لا اقول وانتم اعلم---- برسول الله صلي الله عليه وسلم مني ولكنني اخبرني اسامة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ربا الا في النسيءة	7346	7112032055995250684	417	777.0	332	731	57.045143127441406	80	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms321	true	384257240884883826	111	148	553	747	1534	300	حدثني اسحاق بن وهب قال حدثنا عمر بن يونس قال حدثنا ابي قال------ اسحاق بن ابي طلحة الانصاري عن انس بن مالك------------------- انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمخاضرة والملامسة والمنابذة والمزابنة	321	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07395	false	7415983041849878681	211	253	1091	1310	1549	300	حدثنا اسحاق بن وهب قال حدثنا عمر بن يونس قال حدثني ابي قال حدثني اسحاق بن ابي طلحة الانصاري عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمخاضرة والملامسة والمنابذة والمزابنة	7395	7112032055995250684	192	362.5	155	219	87.67123413085938	33	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms322	true	-2642764706892917646	211	239	1072	1201	1513	300	الربيع---- احدثك داود عن ابي سفيان عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا في خمسة اوسق او دون خمسة اوسق قال نعم	322	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07362	false	-8554859256362755469	0	32	0	146	1547	300	الربيع قال احدثك داود عن ابي سفيان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا في خمسة اوسق او دون خمسة اوسق قال نعم	7362	7112032055995250684	129	240.5	101	146	88.35616302490234	26	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms322	true	-2642764706892917646	72	132	366	661	1513	300	علي بن عبد الله---- حدثنا سفيان قال قال لي يحيي بن سعيد سمعت بشيرا قال سمعت سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر بالتمر ورخص في العرية ان تباع بخرصها ياكلها اهلها رطبا وقال سفيان مرة اخري الا انه رخص في العرية يبيعها اهلها بخرصها ياكلونها رطبا فاستثن--------------------------------------------------------------ي صلي الله عليه وسلم	322	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07365	false	1301509235741502295	82	156	391	749	1479	300	علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال قال--- يحيي بن سعيد سمعت بشيرا قال سمعت سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر بالتمر ورخص في العرية ان تباع بخرصها ياكلها اهلها رطبا وقال سفيان مرة اخري الا انه رخص في العرية يبيعها اهلها بخرصها ياكلونها رطبا قال هو سواء قال سفيان فقلت ليحيي وانا غلام ان اهل مكة يقولون ان النبي صلي الله عليه وسلم	7365	7112032055995250684	287	532.5	228	361	79.50138854980469	57	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms322	true	-2642764706892917646	46	92	234	454	1513	300	ان رسول الله صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم رخص لصاحب العرية ان يبيعها بخرصها قال وحدثنا AUTO------------ باب بيع الثمر علي رءوس النخل بالذهب او الفضة 2191 علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال لي يحيي بن سعيد سمعت بشيرا قال سمعت سهل -بن ابي حثمة	322	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07827	false	-3810271133792992261	45	111	224	550	1522	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهاي عن المزابنة بيع الثمر بالتمر الا اصحاب العرايا فانه اذن لهم انظر الحديث مطابقته للترجمة في قوله الا اصحاب العرايا وقد ذكرنا وجهه فيما سبق والحديث سبق ايضا في باب بيع الثمر علي رءوس النخل فانه اخرجه هناك عن --علي بن عبد الله عن--- سفيان قال قال--- يحيي بن سعيد سمعت بشيرا قال سمعت سهل ابن ابي حثمة	7827	7112032055995250684	152	226.0	115	334	45.50898361206055	29	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms323	true	4224179773110324561	215	276	1121	1441	1545	300	عن زيد بن ثابت قال كان الناس في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتبايعون بالتمر فاذا جذ الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب التمر -------الدمان واصابه مراض واصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمرة كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم	323	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07354	false	8993599776675342565	108	163	531	822	1515	300	عن زيد بن ثابت قال كان الناس في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر العفن والدمان واص------------ابه قشام عاهات يحتجون بها فقال---------- صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك ---------لا تتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر- كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم	7354	7112032055995250684	274	492.5	220	328	83.53658294677734	46	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms323	true	4224179773110324561	48	97	255	515	1545	300	وقال مالك العرية ان يعري الرجل الن------خلة ثم يتاذي بدخوله عليه فرخص له ان يشتريها منه بالتمر فاما اصلها في الاشتقاق فقد قيل انها من قول القاءل اعريت الرجل النخلة اي اطعمته ثمرها يعروها متي شاء اي ياتيها فياكل رطبها يقال عروت الرجل اذا اتيته تطلب- معروفه فاعراني اي	323	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07367	false	7299679530449383374	177	219	856	1072	1504	300	وقال مالك العرية ان يعري الرجل الرجل النخلة ثم يتاذي بدخوله عليه فرخص له ان يشتريها منه ب--تمر مالك هو ابن انس صاحب المذهب قوله ان يعري بضم الياء من الاعراء وهو الاعطاء------------------------------------------------ يقال عروت الرجل اذا اتيته تساله معروفه فاعرا-ه اي	7367	7112032055995250684	137	215.0	107	267	51.31085968017578	22	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms323	true	4224179773110324561	196	277	1035	1445	1545	300	عبد الله------ وقال الليث عن ابي الزناد كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن ابي حثم----------------------ة انه حدثه عن زيد بن ثابت -------------------قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون بالتمر فاذا جذ الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب التمر الدمان واصابه مراض واصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذ-لك فاما لا فلا تتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمرة كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم قال	323	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07371	false	-3823513157467927967	23	112	122	576	1551	300	-بدلاءلهم 3912 وقال الليث عن ابي الزناد كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن ابي حثمة الانصاري من بني حارثة انه حدثه عن زيد بن ثابت رضي الله تعالي عنه قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جذ الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر الدمان اص-ابه مراض اص-ابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذالك فاما لا فلا تتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر- كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم قال	7371	7112032055995250684	394	742.5	314	458	86.02619934082031	71	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms323	true	4224179773110324561	199	277	1049	1445	1545	300	-الليث عن ابي الزناد كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن ابي حثمة انه حدثه ع----------ن زيد بن ثابت قا-----ل كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون بالتمر فاذا جذ الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب التمر -------الدمان واصاب----------------------------ه مراض واصابه قشام عاهات يحتجون بها--------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمرة كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم قال	323	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07372	false	-6930557222843023233	71	162	328	793	1489	300	قال ابو------ الزناد كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن ابي حثمة الانصاري انه اخبره ان زيد بن ثابت كان يقول كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جذ الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر العفن والدمان واصابه مراق قال ابو جعفر الصواب هو مراق واصابه قشام عاهات يحتجون بها والقشام شء يصيبه حتي لا يرطب قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك-------- فلا تتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر- كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم فدل	7372	7112032055995250684	358	655.0	285	480	74.58333587646484	61	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms323	true	4224179773110324561	276	300	1441	1545	1545	300	قال ابو عبد الله رواه علي بن بحر قال حدثنا حكام قال حدثنا عنبسة عن زكريا- عن ابي الزناد عن عروة عن سهل عن-	323	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07375	false	-1513087782652456242	176	200	953	1059	1596	300	قال ابو عبد الله رواه علي بن بحر قال حدثنا حكام قال حدثنا عنبسة عن زكرياء عن ابي الزناد عن عروة عن سهل عن	7375	7112032055995250684	104	198.0	81	106	98.11320495605469	22	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms324	true	5781221733043857632	152	215	781	1069	1499	300	باب اذا باع الثمار قبل ان يبدو صلاحها ثم اصابته عاهة فهو من الباءع 2198 قال ابو عبد الله حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف قال حدث-نا مالك عن حميد عن انس بن مالك------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي -قيل ----ما تزهي قال حتي تحمر وقال ارايت اذا منع الله الثمرة بم ياخذ احدكم مال اخيه	324	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07380	false	4507674172036607987	52	165	262	788	1490	300	باب اذا باع الثمار قبل ان يبدو صلاحها ثم اصابته عاهة فهو من الباءع اي هذا باب يذكر فيه اذا باع شخص الثمار قبل بدو صلاحها ثم اصابته عاهة اي افة فهو من الباءع اي من مال الباءع والفاء جواب اذا لتضمن معني الشرط فهذا يدل علي ان البخاري قاءل بصحة هذا البيع وان لم يبد صلاحه لانه اذا لم يفسد فالبيع صحيح 8912 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن حميد عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي فقيل له وما تزهي قال حتي تحمر فقال ارايت اذا منع الله الثمرة بم ياخذ احدكم مال اخيه	7380	7112032055995250684	260	455.5	202	526	49.429656982421875	52	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms325	true	-1057545070281145569	48	90	235	433	1492	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي ابن سعيد عن سليم بن حيان قال حدثنا سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله ---------------------قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تباع الثمرة حتي تشقح -قيل -ما تشقح قال تحمار وتصفار ويءكل منها	325	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07377	false	2671433166885299962	219	265	1144	1364	1565	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي -بن سعيد عن سليم بن حيان قال حدثنا سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تباع الثمرة حتي تشقح فقيل وما تشقح قال تحمار وتصفار ويءكل منها	7377	7112032055995250684	197	365.5	155	221	89.14027404785156	38	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms325	true	-1057545070281145569	155	244	783	1207	1492	300	باب اذا اراد بيع تمر بتمر خير منه 2201 قال ابو عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا قتيبة عن مالك عن عبد المجيد بن سه-ل بن عبد الرحم-ن عن سعيد -بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	325	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07384	false	3566649722548454689	78	199	383	975	1476	300	باب اذا اراد بيع تمر بتمر خير منه اي هذا باب يذكر فيه اذا اراد الشخص بيع تمر بتمر خير من ثمره وكلاهما بالتاء المثناة من فوق وسكون الميم وجواب اذا محذوف تقديره ماذا يضع حتي يسلم من الربا 2022 حدثنا قتيبة عن مالك عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمان عن سعيد ابن المسيب عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	7384	7112032055995250684	403	752.0	318	592	68.07432556152344	79	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms325	true	-1057545070281145569	171	244	854	1207	1492	300	مالك عن عبد المجيد بن سهل بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا -قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	325	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10961	false	-4102940331685255332	92	160	471	809	1491	300	مالك عن عبد المجيد بن سهيل------------- عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري و---ابي هريرة رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -كل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين بالثلاثة فقال-------------------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	10961	7112032055995250684	302	542.0	239	375	80.53333282470703	58	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms325	true	-1057545070281145569	185	244	915	1207	1492	300	ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا -قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	325	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10962	false	-4419163357454526796	0	57	0	290	1509	300	ابي سعيد الخدري و---ابي هريرة رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -كل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين بالثلاثة فقال-------------------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	10962	7112032055995250684	256	463.0	204	314	81.5286636352539	48	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms326	true	4005299284205693326	122	182	590	880	1454	300	في البيع AUTO باب بيع الارض والدور والعروض مشاعا غير مقسوم 2214 قال ابو عبد الله حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن محبوب قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحم-ن عن جابر بن عبد الله ---------------------قال قضي النبي صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل مال لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة	326	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07411	false	-5552990160606913286	66	183	309	901	1485	300	في العلم 79 --باب بيع الارض والدور والعروض مشاعا غير مقسوم اي هذا باب في بيان حكم بيع الارض الي اخره قوله الدءر بالهمز والواو كليهما بالواو فقط جمع دار والعروض بالضاد المعجمة جمع عرض بالفتح وهو المتاع قوله مشاعا نصب علي الحال وكان القياس ان يقال مشاعة لكن لما صار المشاع كالاسم وقطع النظر فيه عن الوصفية جاز تذكيره ان يكون باعتبار المذكور او باعتبار كل واحد 4122 حدثنا محمد بن محبوب قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمان عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما قال قضي النبي صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل مال لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة	7411	7112032055995250684	258	470.0	204	594	43.43434524536133	50	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms327	true	1755479240151985263	209	261	1049	1305	1520	300	اللهم ان كنت تعلم اني استاجرت اجيرا بفرق من ذرة فاعطيته وابي---- ان ياخذ فعمدت الي ذل-ك الفرق فزرعته حتي اشتريت ب-ه بقرا وراعيها ثم جاء فقال يا عبد الله اعطني حقي فقلت انطلق ال-ي تلك البقرة وراعيها ----------قال اتستهزء بي فقلت ما استهزء بك ول-كنها لك اللهم ان كنت تعلم اني	327	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07413	false	-3822384260500937609	245	300	1247	1519	1519	300	اللهم ان كنت تعلم اني استاجرت اجيرا بفرق من ذرة فاعطيته وابي ذاك ان ياخذ فعمدت الي ذالك الفرق فزرعته حتي اشتريت منه بقرا وراعيها ثم جاء فقال يا عبد الله اعطني حقي فقلت انطلق الاي تلك البقر- وراعيها فانها لك فقال اتستهزء بي فقلت ما استهزء بك ولاكنها لك اللهم ان كنت تعلم اني-	7413	7112032055995250684	252	459.0	201	274	91.9708023071289	45	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms327	true	1755479240151985263	149	203	760	1021	1520	300	باب اذا اشتري شيءا لغيره بغير اذنه فرضي 2215 قال ابو عبد الله حدثني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا ابن جريج قال حدث-ني موسي -بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ---------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خرج ثلاثة يمشون فاصابهم المطر فدخلوا في غار في جبل فانحطت عليهم	327	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07413	false	-3822384260500937609	10	108	52	541	1519	300	باب اذا اشتري شيءا لغيره بغير اذنه فرضي اي هذا باب يذكر فيه اذا اشتري احد شيءا لاجل غيره بغير اذن منه يعني بطريق الفضول واشار به البخاري الي بيع الفضولي وكانه مال الي جواز بيع الفضولي فلذلك عقد هذه الترجمة قوله فرضي اي فرضي ذلك الغير بذلك الشراء بعد وقوعه بغير اذن منه 5122 حدثنا يعقوب بن ابراهيم---- حدثنا ابو عاصم اخبرن---ا ابن جريج قال اخبرني موسي ابن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خرج ثلاثة يمشون فاصابهم المطر فدخلوا في غار في جبل فانحطت عليهم	7413	7112032055995250684	219	384.0	172	496	44.15322494506836	42	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms328	true	4629665358246007134	0	159	0	786	1443	300	ان الربح----- يكون لرب الم----ال وهذا لا يدل علي ما ذهب اليه لان هذا شء قد تطوع به صاحب الفرق---------------- وتقرب بذلك الي الله عز وجل ولاجل ذلك قد اعتد به في حسناته وتوسل به الي ربه تعالي حين اطبقت عليه الصخرة فسال الله تعالي ان يفرجها عنه وفي هذه القصة انه زرعه واشتري منه بقرا وهذا تصرف منه في امر لم يوكله به فلا يستحق عليه ربحا والذي يشبه في معناه انه--- تصدق عليه بهذا المال----------- بعد ان اتجر فيه وثمره وانماه ولم يكن يلزمه في الحكم ان يعطيه اكثر من الفرق الذي استاجره عليه فحمد فعله وفرج عنه والذي يذهب اليه اكثر الفقهاء في المستودع اذا اتجر بمال الوديعة والمضارب اذا خالف رب المال فربحا انه ليس لصاحب المال من الربح شء قال اصحاب الراي في المضارب هو ضامن لراس المال والربح له ويتصدق به والوضيعة عليه وقال الشافعي ان كان اشتري السلعة بعين المال فالبيع باطل وان كان اشتراها بغير عينه فالسلعة ملك للمشتري وهو ضامن	328	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07419	false	-6144369815781614294	70	183	342	908	1526	300	ان الربح انما يكون لرب المال قال وهذا لا يدل علي ما قال وذلك ان------------------- صاحب الفرق انما تبرع بفعله وتقرب به ال--ي الله عز وجل وقد قال انه اشتري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقرا وهو- تصرف منه في امر لم يوكله به فلا يستحق عليه ربحا وال---اشبه ب--معناه انه قد تصدق----- بهذا المال علي الاجير بعد ان اتجر في------ه وان-----------------------------------------------------------------------------------ماه والذي -ذهب اليه اكثر الفقهاء في المستودع اذا اتجر بمال الوديعة والمضارب اذا خالف رب المال فربحا انه ليس لصاحب المال من الربح شء وعند ابي حنيفة---- المضارب ض---امن لراس المال والربح له ويتصدق به والوضيعة عليه وقال الشافعي ان كان اشتري السلعة بعين المال فالبيع باطل وان كان-------- بغير عينه فالسلعة ملك المشتري وهو ضامن	7419	7112032055995250684	477	816.5	378	825	57.818180084228516	81	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms328	true	4629665358246007134	163	229	802	1112	1443	300	الشراء والبيع مع المشركين واهل الحرب 2216 قال ابو عبد الله حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو النعمان قال حدثنا معتمر بن سليمان عن ابيه عن ابي عثمان عن عبد الرحم-ن بن ابي بكر ---------------------قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم بيعا او عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة	328	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07420	false	861105481584099828	140	239	727	1205	1528	300	الشراء والبيع مع المشركين واهل الحرب اي هذا باب في بيان حكم الشراء والبيع مع المشركين قوله واهل الحرب من عطف الخاص علي العام وفي بعض النسخ اهل الحرب بدون الواو فعلي هذا يكون اهل الحرب صفة للمشركين 6122 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا معتمر بن سليمان عن ابيه عن ابي عثمان عن عبد الرحمان بن ابي بكر رضي الله تعالي عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة	7420	7112032055995250684	284	518.5	223	478	59.41422653198242	55	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms328	true	4629665358246007134	174	229	861	1112	1443	300	حدثنا ابو النعمان قال حدثنا --معتمر بن سليمان عن ابيه عن ابي عثمان عن عبد الرحمن --بن ابي بكر ---------------------قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ---------------------------------------------------------------------------------------------------- جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم بيعا او عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة	328	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08331	false	4854651691394118214	122	202	627	1000	1498	300	حدثنا ابو النعمان قال حدثنا المعتمر بن سليمان عن ابيه عن ابي عثمان عن عبد الرحمان ابن ابي بكر رضي الله تعالي عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم بيعا ام عطية او قال--- هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة	8331	7112032055995250684	243	419.0	190	376	64.6276626586914	48	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms328	true	4629665358246007134	178	229	883	1112	1443	300	حدثنا معتمر بن سليمان عن ابيه عن ابي------ عثمان----- عن عبد الرحمن --بن ابي بكر ---------------قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ---------------------------------------------------------------------------------------------------- جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم -بيعا او عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع---- فاشتري منه شاة	328	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12932	false	-7500492265679628859	84	160	437	785	1488	300	حدثنا معتمر عن---------- ابيه قال وحدث ابو عثمان ايضا عن عبد الرحمان ابن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع ام- عطية او قال--- هبة قال لا بل بيع قال فاشتري منه شاة	12932	7112032055995250684	201	309.0	156	362	55.52486038208008	37	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms329	true	5492161186166096765	42	95	210	455	1458	300	اختلف الناس فيما يهدي للاءمة فروي عن علي بن ابي طالب رضي الله------ عنه انه كا- يوجب رده الي بيت مال المسلمين واليه كان يذهب ابو حنيفة وقال ابو يوسف ما اهدي اليه اهل الحرب فهو له دون بيت المال قلت فاما ما يهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة فهو في	329	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07422	false	-6657133762299956317	254	300	1256	1470	1470	300	اختلفوا---- فيما يهدي للاءمة فروي عن علي------------ رضي الله تعالي عنه انه كان يوجب رده الي بيت -المال------ واليه -----ذهب ابو حنيفة وقال ابو يوسف ما اهدي اليه اهل الحرب فهو له دون بيت المال و----اما ما يهدي للنبي----- صلي الله عليه وسلم خاصة فهو في-	7422	7112032055995250684	200	327.0	156	252	79.36508178710938	39	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms329	true	5492161186166096765	95	173	455	830	1458	300	ذلك بخلاف الناس لان الله تعالي اختصه في اموال اهل الحرب بخاصة لم تكن لغيره من امته فقال وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله علي م-----------------------ن يشاء والله علي كل شء قدي-ر فسبيل ما تصل اليه يده من اموالهم علي وجه الهدية والصلح سبيل الفء يضعه حيث اراه الله ويفعل به ما يشاء فاما المسلمون اذا اهدوا اليه فكان من سن-ته ان لا يردها وكان يثيبهم عليها	329	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07423	false	6866337204739016428	0	64	0	316	1496	300	ذلك بخلاف الناس لان الله تعالي اختصه في اموال اهل الحرب بخاصة لم تكن لغيره قال تعالي---------------------------------------------------------------- ولكن الله يسلط رسله علي من يشاء الحشر بعد قوله ما افاء -الله علي رسوله الحشر فسبيل ما تصل اليه يده من اموالهم علي جهة الهدية والصلح سبيل الفء يضعه حيث اراه الله----------------- فاما المسلمون اذا اهدوا اليه فكان من سجيته ان لا يردها بل-- يثيبهم عليها	7423	7112032055995250684	265	461.5	207	400	66.25	49	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms329	true	5492161186166096765	190	293	915	1424	1458	300	حدثنا ابو اليمان قال حدث-نا شعيب قال حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهي--------------------م بسارة فدخل بها قرية فيها مل----------ك او جبار من الجبابرة فقيل دخل ابراهيم بامراة هي من احسن الن-اس فارسل اليه ان يا ابراهيم من ه-ذه التي معك قال اختي ثم رجع اليها فقال لا تكذبين----ي فاني اخبرتهم بانك اختي والله ان علي الارض من مءمن غيري وغيرك فارسل ان ارسل بها فارسل بها اليه فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان ك-----نت بك وبرس-لك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله قال	329	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07428	false	-3777682511752612411	125	234	693	1242	1561	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهيم عليه الصلاة والسلام بسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فقيل دخل ابراهيم بامراة هي من احسن النساء فارسل اليه ان يا ابراهيم من هاذه التي معك قال اختي ثم رجع اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم -انك اختي والله ان علي الارض--- مءمن غيري وغيرك فارسل ------------------بها اليه فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله قال	7428	7112032055995250684	471	854.0	373	571	82.48686218261719	86	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms330	true	-4996737051501897924	108	170	536	832	1502	300	باب جلود الميتة قبل ان تدبغ 2221 قال ابو عبد الله حدثني---------------------------------------------------------------------------- زهير بن حرب قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابي عن صالح حد----ثني ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله---- اخبره ان عبد الله بن عباس اخبره--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم باهابها فقالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها	330	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07436	false	3050600405020632977	14	98	84	483	1491	300	باب جلود الميتة قبل ان تدبغ اي هذا باب في بيان حكم جلود الميتة قبل دباغها هل يصح بيعها ام لا وسنوضح في الحديث جواز بيعها 1222 حدثنا زهير بن حرب قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابي عن صالح قال حدثني ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله قال اخبره ان عبد الله بن عباس رضي الله تعالي عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال هلا انتف-عتم باهابها -قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها	7436	7112032055995250684	259	479.5	202	401	64.58853149414062	51	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms330	true	-4996737051501897924	109	170	540	832	1502	300	جلود الميتة قبل ان تدبغ 2221 قال ابو عبد الله حدثني زهير بن حرب قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابي عن صالح حد----ثني ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عباس اخبره--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم باهابها فقالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها	330	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13146	false	3062180828196819676	89	148	436	721	1509	300	جلود الميتة قبل ان تدبغ 5531 حدثنا----------------- زهير بن حرب حد----ثنا يعقوب بن ابراهيم حد----ثنا ابي عن صالح قال حدثني ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم باهابها -قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها	13146	7112032055995250684	248	471.5	193	311	79.74276733398438	48	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms331	true	212947817687956107	248	300	1284	1529	1529	300	ابو عبد الله----- حدثني عبد الغفار بن داوود قال حدثنا يعقوب بن عبد الرحم-ن عن عمرو بن ابي عمرو عن انس بن مالك -------------------قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي ابن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله-	331	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07473	false	4809806040995233498	125	181	628	893	1472	300	----علي اصله 3522 حدثنا عبد الغفار بن دا-ود قال حدثنا يعقوب بن عبد الرحمان عن عمرو بن ابي عمر وعن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي -بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله	7473	7112032055995250684	233	421.0	184	271	85.97785949707031	42	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms331	true	212947817687956107	278	300	1421	1529	1529	300	خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي ابن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله-	331	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08959	false	3806460575362641402	61	83	310	418	1511	300	خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي -بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله	8959	7112032055995250684	107	204.0	86	109	98.1651382446289	20	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms332	true	-2266555237816935027	0	83	0	403	1436	300	صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الرو-اء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع----- رجلها علي ركبت-ه حتي تركب قوله اصطفاها يريد اخذها صفيا والصفي سهم رسول الل---------------ه صلي الله عليه وسلم	332	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07473	false	4809806040995233498	181	261	893	1280	1472	300	صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الروحاء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبتيه حتي --------------------------------------تركب مطابقته للترجمة من حيث انه صلي الله عليه وسلم	7473	7112032055995250684	353	665.0	279	425	83.05882263183594	70	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms332	true	-2266555237816935027	0	70	0	334	1436	300	صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الرو-اء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع----- رجلها علي ركبت-ه حتي تركب	332	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08959	false	3806460575362641402	83	154	418	759	1511	300	صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبتيه حتي تركب	8959	7112032055995250684	332	645.0	262	341	97.36070251464844	67	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms332	true	-2266555237816935027	0	70	0	334	1436	300	صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغن--ا سد الرو-اء حلت فبني بها----------------------------- ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع----- رجلها علي ركبته حتي تركب	332	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10927	false	6154520113015361054	229	294	1176	1485	1523	300	صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغ بها سد الصهباء حلت فبني بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال لي-------------------------- اذن من حولك فكانت تلك وليمته ----------------------------علي صفية ثم خرجنا الي المدينة---- فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته وتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	10927	7112032055995250684	260	437.0	204	372	69.89247131347656	50	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms333	true	-3272281892936612490	81	167	354	773	1482	300	الميتة والاصنام 2236 قال ابو عبد الله حد-ثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله--------------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان ال-------له حرم بيع الخمر-------- والخنزير والميتة والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه- يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم	333	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07478	false	8099238905937102066	210	300	1058	1506	1506	300	الميتة واستثني منها السمك والجراد 6322 حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاص--------نام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم-	7478	7112032055995250684	378	702.5	300	457	82.71334838867188	73	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms333	true	-3272281892936612490	88	126	392	563	1482	300	حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله--------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان ال-------له حرم بيع الخمر	333	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11014	false	5085437748950020710	170	211	910	1099	1554	300	حدثنا قتيبة---- حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر	11014	7112032055995250684	167	309.0	130	193	86.52849578857422	35	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms334	true	-674592497939766284	141	199	697	974	1496	300	باب السلم في وزن معلوم 2240 قال ابو عبد الله حدثني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صدقة قال حدثنا ا-بن عيينة قال اخبرنا ابن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال عن ابن عباس ---------------------قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في التمر السنتين والثلاث فقال من اسلف في شء فليسلف في كيل معل-----------وم الي اجل معلوم	334	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07497	false	6237439591045566896	57	148	270	720	1480	300	باب السلم في وزن معلوم اي هذا باب في بيان حكم السلم حال كونه في وزن معلوم وكانه قصد بهذه الترجمة التنبيه علي ان ما يوزن لا يسلم فيه كيلا وبالعكس وهو احد الوجهين عند الشافعية والاصح الجواز 0422 حدثنا صدقة قال اخبرنا ابن عيينة قال اخبرنا ابن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون ب--التمر السنتين والثلاث فقال من اسلف في شء ف------في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم	7497	7112032055995250684	235	397.0	185	458	51.31004333496094	46	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms335	true	-5266106708892700932	253	300	1243	1477	1477	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الشيباني قال حدثنا محمد بن ابي المجالد قال بعثني عبد الله بن شداد وابو بردة الي عبد الرحمن بن ابزي -------------------------فقالا سله هل كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فون علي عهد النبي صلي الله عليه-	335	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07502	false	7983992079890595521	184	292	958	1487	1522	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الشيباني قال حدثنا محمد بن ابي المجالد قال بعثني عبد الله بن شداد وابو بردة الي عبد ال--له بن ابي اوفي رضي الله تعالي عنهما فقالا سله هل كا------------------------------------ن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في عهد النبي صلي الله عليه وسلم يسلفون في الحنطة قال عبد الله كنا نسلف نبيط اهل الشام في الحنطة والشعير والزيت في كيل معلوم الي اجل معلوم قلت الي من كان اصله عنده قال ما كنا نسالهم عن ذالك ثم بعثاني الي عبد الرحمان ابن ابزي فسالته فقال كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يسلفون علي عهد النبي صلي الله عليه	7502	7112032055995250684	191	176.0	153	567	33.686065673828125	35	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms335	true	-5266106708892700932	253	300	1243	1477	1477	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الشيباني قال حدثنا محمد بن ابي المجالد قال بعثني عبد الله بن شداد وابو بردة الي عبد الرحمن بن ابزي -------------------------فقالا سله هل كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فون علي عهد النبي صلي الله عليه-	335	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07504	false	-1641978243119622336	145	253	734	1263	1491	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الشيباني قال حدثنا محمد بن ابي المجالد قال بعثني عبد الله بن شداد وابو بردة الي عبد ال--له بن ابي اوفي رضي الله تعالي عنهما فقالا سله هل كا------------------------------------ن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في عهد النبي صلي الله عليه وسلم يسلفون في الحنطة قال عبد الله كنا نسلف نبيط اهل الشام في الحنطة والشعير والزيت في كيل معلوم الي اجل معلوم قلت الي من كان اصله عنده قال ما كنا نسالهم عن ذالك ثم بعثاني الي عبد الرحمان ابن ابزي فسالته فقال كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يسلفون علي عهد النبي صلي الله عليه	7504	7112032055995250684	191	176.0	153	567	33.686065673828125	35	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms336	true	-6379083236339475341	64	124	316	596	1496	300	حدثني محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن عمرو عن ابي البختري قال سالت ابن عم ع----------------------ن السلم في النخيل فقال نهي عمر عن بي---------------------ع الثمر حتي يصلح ونهي عن الورق بالذهب نساء بناجز وسالت ابن عباس فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي تو------------------زن قلت وما توزن قال رجل عنده حتي تحرز	336	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07509	false	5619817807517819334	114	186	580	920	1466	300	حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن عمرو عن ابي البختري قال سالت ابن عمر رضي الله تعالي عنهما عن السلم في النخ-ل فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتي يصلح ونهي عن الورق بالذهب نساء بناجز وسالت ابن عباس فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي ياكل او يءكل وحتي يوزن قلت وما يوزن قال رجل عنده حتي يحرز	7509	7112032055995250684	264	500.0	207	341	77.41935729980469	51	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms336	true	-6379083236339475341	202	300	1007	1496	1496	300	حدثنا --مكي بن ابراهيم قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد قال وقفت علي سعد بن ابي وقاص فجاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي احدي منكبي اذ جاء ابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم -قال يا سعد ابتع مني بيتي في دارك -قال سعد والله ما ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما--------------- لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة او قال مقطعة قال ابو رافع لقد اعطيت بها خمسماءة دينار ولولا اني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما اعطيتكها باربعة الاف وانا اعطي بها خمسماءة-	336	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07518	false	5909620470086583416	168	267	838	1339	1513	300	حدثنا المكي بن ابراهيم قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابراهيم بن ميسرة عن عمر وبن الشريد قال وقفت علي سعد بن ابي وقاص فجاء المسور بن محرمة فوضع يده علي احدي منكبي اذ جاء ابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد والله لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة او---- مقطعة قال ابو رافع لقد اعطيت بها خمسماءة دينار ولولا اني سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما اعطيتكها باربعة الاف وانا اعطي بها خمسماءة	7518	7112032055995250684	475	894.0	381	510	93.13725280761719	88	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms337	true	4656196230126051095	77	129	401	662	1493	300	حدثني يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا اسماعيل بن علية قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن صفوان بن يعلي عن يعلي بن امية -------------قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم جيش العسرة وكان من اوثق اعمالي في نفسي وكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما اصبع صاحبه فانتزع اصبعه فاندر	337	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07537	false	-6616916453802105021	245	300	1289	1562	1562	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا اسماعيل بن علية قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن صفوان بن يعلي عن يعلي بن امية رضي الله عنه قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم جيش العسرة فكان من اوثق اعمالي في نفسي فكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما اصبع صاحبه فانتزع اصبعه فاندر-	7537	7112032055995250684	257	495.0	206	274	93.79562377929688	48	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms337	true	4656196230126051095	129	152	662	780	1493	300	ثنيته فسقطت فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته وقال افيدع يد--ه في فيك تقضمها قال احسبه قال كما يقضم الفحل	337	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07538	false	-2487659076826675855	0	23	0	120	1555	300	ثنيته فسقطت فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته وقال افيدع اصبعه في فيك تقضمها قال احسبه قال كما يقضم الفحل	7538	7112032055995250684	116	224.5	93	120	96.66666412353516	22	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms337	true	4656196230126051095	239	296	1198	1473	1493	300	قال ا--بو عبد ال----له حدثنا ابو النعمان قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد ق-------------ال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فشفوا له بكل شء فلا ينفعه شء فقال بعضهم	337	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07568	false	-7709683185551552809	239	300	1208	1500	1500	300	قال الرشوة في الحكم 16 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد رضي الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء -لا ينفعه شء فقال بعضهم-	7568	7112032055995250684	263	488.0	208	294	89.45578002929688	51	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms337	true	4656196230126051095	228	272	1141	1355	1493	300	باب ما يعطي في الرقية علي احياء العرب بفاتحة الكتاب 2276 قال ابو عبد الله حدثنا ابو النعمان قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها	337	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12284	false	-3582332491293627747	83	184	416	924	1517	300	باب ما يعطي في الرقية فانه اخرجه هناك عن ابي--------------------------------------- النعمان عن ابي------- عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد رضي الله تعالي عنه وهنا اخرجه عن محمد بن المثني عن وهب بن جرير عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن معبد بفتح الميم وسكون العين المهملة وفتح الباء الموحدة وبالدال المهملة ابن سيرين اخي محمد بن سيرين عن ابي سعيد الخدري واسمه سعد بن مالك مشهور باسمه وكنيته وبكنيته اكثر وبينهما تفاوت في الاسناد وفي المتن ايضا بالزيادة والنقصان وهناك قال ابو سعيد انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها	12284	7112032055995250684	138	227.5	106	554	24.909748077392578	28	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms337	true	4656196230126051095	243	293	1215	1459	1493	300	حدثنا ابو النعمان قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد قال انطلق نفر من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم-------- في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فشفوا له بكل شء فلا ينفعه	337	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13419	false	-2677681658481478877	250	300	1236	1481	1481	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد ان رهطا ------من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها حتي نزلوا ب---حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء -لا ينفعه-	13419	7112032055995250684	204	349.5	161	256	79.6875	39	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms338	true	1490713072459386991	0	97	0	499	1476	300	نزلوا لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقال بع-----------------------------------------------------------------------------------ضهم نعم والله اني لارقي ولكنا ------قد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة---- فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا وقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------قال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم	338	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07569	false	3266650477449619405	5	125	27	629	1562	300	نزلوا لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم	7569	7112032055995250684	493	959.5	398	602	81.89368438720703	91	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms338	true	1490713072459386991	269	297	1326	1459	1476	300	حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الوارث واسماعيل بن ابراهيم عن علي بن الحكم عن نافع عن ابن عمر ---------------------قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل	338	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07582	false	-7410420649070694854	62	94	316	470	1495	300	حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الوارث واسماعيل بن ابراهيم عن علي بن الحكم عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل	7582	7112032055995250684	133	257.5	105	154	86.36363983154297	27	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms338	true	1490713072459386991	0	98	0	504	1476	300	نزلوا---- لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقال بع-----------------------------------------------------------------------------------ضهم نعم والله اني لارقي ولكنا -------قد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق----- يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين ف----كانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة---- فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا وقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------قال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم بسهم	338	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13420	false	-7257717538521283040	9	130	45	653	1535	300	نزلوا بكم لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ فسعينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم شء فقال بعضهم نعم والله اني ل-راق ولاكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق فجعل يتفل----- ويقرا الحمد لله رب العالمين حتي لكانما نشط من عقال فانطلق يمشي -ما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية---------- اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم بسهم	13420	7112032055995250684	474	856.5	381	626	75.7188491821289	81	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms339	true	3302775942681351670	75	142	341	658	1448	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله بن عمر ------------قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اليهود علي ان يعملوها ويزرعوها ول-م شطر ما يخرج منها وان ابن عمر حدثه ان المزارع كانت تكري علي شء سماه نافع لا احفظه 2286 واحفظ ان رافع بن خديج حدث ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع	339	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07588	false	-6690189800278890721	102	167	475	785	1431	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله رضي الله تعالي عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر----------- ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها وان ابن عمر حدثه ان المزارع كانت تكري علي شء سماه نافع لا احفظه 6822 و-----ان رافع بن خديج حدث ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع	7588	7112032055995250684	283	520.0	222	331	85.49848937988281	57	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms341	true	2145384551690699884	40	121	192	577	1442	300	سلمة بن الاكوع قال-------------------------------------- كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا قال فهل ترك شيءا قالوا لا قال فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليه دين قيل نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال هل عليه دين قالوا ثلاثة دنا---------------------------------------------------------نير قال صلوا علي صاحبكم	341	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05035	false	3944903896680153643	246	283	1310	1503	1591	300	سلمة بن الاكوع اخرجه موصولا في اواءل الحوالة مطولا واوله كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتي بجنازة فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوا صل عليها الحديث وفيه قال هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم	5035	7112032055995250684	95	-3.0	75	480	19.79166603088379	18	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms341	true	2145384551690699884	17	93	87	435	1442	300	ان احال دين الميت علي رجل جاز 2289 ق---------ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عبد الله حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا المكي بن ابراهيم قال حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع -------------------قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا قال فهل ترك شيءا قالوا لا قال فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليه- دين قيل نعم قال فهل ترك شيءا	341	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07595	false	7366461264082120180	172	300	821	1429	1429	300	ان احال دين الميت علي رجل جاز اي هذا الفعل وقال ابن بطال انما ترجم بالحوالة فقال ان احال دين الميت ثم ادخل حديث سلمة وهو في الضمان لان الحوالة والضمان متقاربان واليه ذهب ابو ثور لانهما ينتظمان في كون كل منهما نقل ذمة الي ذمة اخر في هذا الحديث نقل ما في ذمة الميت الي ذمة الضامن فصار كالحوالة 9822 حدثنا المكي بن ابراهيم قال حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله تعالي عنه قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا قال فهل ترك شيءا قالوا لا---- فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليها دين قال نعم قال فهل ترك شيءا-	7595	7112032055995250684	327	591.5	255	613	53.344207763671875	67	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms341	true	2145384551690699884	93	130	435	619	1442	300	قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال -هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل علي-------------ه وعلي دينه فصلي عليه	341	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07596	false	-1443156672791555965	0	40	0	198	1535	300	قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال فهل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه	7596	7112032055995250684	184	352.0	147	198	92.92929077148438	35	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms341	true	2145384551690699884	134	243	636	1171	1442	300	ان ضمان الدين عن الميت------ اذا كان ذلك معلوما يبرءه سواء خلف الميت وفاء ام لم يخلف وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم انما امتنع من الصلاة عليه لارتهان ذمته بالدين الذي عليه فلو لم يبرا بضمان ابي قتادة عنه لم يكن ليصلي عليه والعلة المانعة من الصلاة قاءمة في هذه الحالة كقيامها قبل وفيه دليل علي فساد قول من ذهب الي ان المءدي عنه الدين يملكه اولا علي الضامن لان الميت المضمون عنه الدين لا يصح له ملك وهذا القول ينسب الي مالك بن انس قلت وانما كان يترك الصلاة علي المديون الذي لا يترك وفاء قبل ان يفتح الله الفتوح وقبل ان يكون للمسلمين بيت مال	341	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07598	false	-8630122547441433864	222	288	1050	1377	1440	300	ان ضمان الدين عن الميت يبريه اذا كان---- معلوما------ سواء خلف الميت وفاء او لم يخلف وذلك انه -----صلي الله عليه وسلم انما امتنع من الصلاة----- لارتهان ذمته بالدين---------- فلو لم يبرا بضمان ابي قتادة لما ---------صلي عليه والعلة المانع----------ة قاءمة-------------------------- وفيه--------- فساد قول م------الك ان المءدي عنه الدين يملكه اولا عن- الضامن لان الميت لا ي------------------------ملك------------------------------------ وانما كان هذا قبل ---------------------------------------------------------------ان يكون للمسلمين بيت مال	7598	7112032055995250684	302	467.5	241	541	55.82255172729492	55	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms342	true	3971714696021846581	53	185	276	943	1516	300	وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة عن رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل -ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال فاءتني بالكفيل فقال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبه يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة ثم زجج ثم اتي بها الي البحر فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسلفه ينتظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله حطبا------------ فلما نشرها وجد المال -والصحيفة وذكر الحديث	342	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05649	false	1132138642534540119	12	86	59	435	1512	300	وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمان -------عن ابي هريرة ----رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان----- رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل بان يسلفه الف دينار------------------------------------------------------------------------------------------------- فدفعها اليه ف-------------خرج في البحر---------------------------------------------------------- فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينا-----------------------------------ر فرمي بها في البحر فخر-----------------------------------------------------------ج الرجل الذي كان اسلف-----------------------------ه فاذا بالخشبة ----------------فاخذها لاهله حطبا فذكر الحديث فلما نشرها وجد المال الكلام في هذ-ا الحديث	5649	7112032055995250684	325	459.5	259	700	46.42856979370117	55	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms342	true	3971714696021846581	41	142	209	722	1516	300	باب الكفالة في القرض والديون بالابدان وغيرها 2291 قال ابو عبد الله وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال فاءتني بالكفيل فقال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في ال-بحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبه- يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة-------------- ثم زجج -------ثم اتي بها الي البحر	342	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05650	false	2046727075261853425	156	259	775	1292	1500	300	باب الكفالة في القرض والديون ولفظه ق---------------ال ابو عبد الله وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فقال ايتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال فا-تني بالكفيل -قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في االبحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فاح-ل فيها الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه ثم زجج موضعها ثم اتي به- الي البحر	5650	7112032055995250684	484	907.0	386	536	90.29850769042969	88	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms342	true	3971714696021846581	144	183	731	931	1516	300	في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسلفه ينتظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال والصحيفة	342	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05651	false	-4175031058946662839	0	39	0	199	1460	300	في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسلفه ين-ظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال والصحيفة	5651	7112032055995250684	199	393.0	160	200	99.5	38	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms342	true	3971714696021846581	49	183	259	931	1516	300	قال ابو عبد الله وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال فاءتني بالكفيل فقال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مس-مي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبه- يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة-------------- ثم زجج -------ثم اتي بها الي البحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسلفه ينتظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال والصحيفة	342	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07605	false	-2380506325294455130	17	197	80	984	1482	300	قال ابو عبد الله وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال فا-تني بالكفيل -قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسلمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه ثم زجج موضعها ثم اتي بها الي البحر فقال اللهم انك تعلم اني كنت تسلفت فلانا الف دينار فسالني كفيلا فقلت كفي بالله كفيلا فرضي بك وسالني شهيدا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك واني جهدت ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له فلم اقدر واني استودعكها فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسلفه ين-ظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال والصحيفة	7605	7112032055995250684	669	1250.0	535	907	73.7596435546875	125	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms342	true	3971714696021846581	1	30	5	161	1516	300	والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	342	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07624	false	-9168699714833844244	231	260	1114	1270	1482	300	والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	7624	7112032055995250684	156	312.0	127	156	100.0	29	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms342	true	3971714696021846581	53	183	276	931	1516	300	وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحم-ن بن هرمز عن ابي هريرة------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال فاءتني بالكفيل فقال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبه يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة ثم زجج ثم اتي بها الي البحر فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسلفه ينتظ-----------------------------ر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا--- بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال والصحيفة	342	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07924	false	-3271967289804543003	182	233	905	1160	1498	300	وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمان بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل وساق الحديث فخرج ينطر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا هو بالخشبة ----------------فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال والصحيفة	7924	7112032055995250684	203	133.0	162	707	28.712871551513672	38	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms342	true	3971714696021846581	1	30	5	161	1516	300	والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	342	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12919	false	-1400053976103637508	28	57	135	291	1533	300	والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	12919	7112032055995250684	156	312.0	127	156	100.0	29	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms343	true	8979181414095067543	261	299	1281	1468	1471	300	حدثني محمد بن الصباح قال حدثنا اسماعيل بن زكريا- قال حدثنا عاصم---- قلت ل-انس------------------- ابلغك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي----- عليه وسلم بين قريش والانصار في داري	343	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07611	false	8494465593089322147	150	195	760	977	1525	300	حدثنا محمد بن الصباح قال حدثنا اسماعيل بن زكرياء قال حدثنا عاصم قال قلت ل انس رضي الله تعالي عنه ابلغك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين قريش والانصار في داري	7611	7112032055995250684	186	333.5	148	217	85.71428680419922	33	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms343	true	8979181414095067543	261	299	1281	1468	1471	300	حدثني محمد بن الصباح قال حدثنا اسماعيل بن زكريا قال حدثنا عاصم---- قلت ل-انس-------- ابلغك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي----- عليه وسلم بين قريش والانصار في داري	343	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13775	false	-7172751695013562777	214	255	1109	1305	1554	300	حدثنا محمد بن --صباح حد----ثنا اسماعيل بن زكرياء حد---ثنا عاصم قال قلت ل انس بن مالك ابلغك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين قريش والانصار في داري	13775	7112032055995250684	171	305.0	136	205	83.41463470458984	29	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms344	true	-4069951767737918106	74	108	372	531	1496	300	باب جوار ابي بكر في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وعقده 2297 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو عبد الله-------------- وقال ابو صالح حدثني عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة	344	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07616	false	6802279301102494721	108	215	577	1091	1511	300	باب جوار ابي بكر في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وعقده اي هذا باب في بيان جوار ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه بضم الجيم وكسرها والمراد به الزمام والامان قوله في عهد النبي صلي الله عليه وسلم اي في زمنه قوله وعقده اي عقد ابي بكر رضي الله تعالي عنه 7922 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة ابن الزبير ان عاءشة رضي الله تعالي عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي الا وهما يدينان الدين وقال ابو صالح حدثني عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة	7616	7112032055995250684	144	260.0	113	514	28.01556396484375	29	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms344	true	-4069951767737918106	152	210	779	1057	1496	300	باب اذا وكل المسلم حربيا في دار الحرب او في دار الاسلام جاز 2301 قال ابو عبد الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني يوسف بن الماجشون عن صالح بن ابراهيم -بن عبد الرحم-ن بن عوف عن ابيه عن جده عبد الرحمن------------------------------- كاتبت امية -بن خلف -------ان يحفظني في صاغيتي يعني بمكة واحفظه في صاغيته بالمدينة	344	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07628	false	8462318883738400354	128	238	655	1189	1498	300	باب اذا وكل المسلم حربيا في دار الحرب او في دار الاسلام جاز اي هذا باب يذكر فيه اذا وكل الي اخره قوله وفي دار الاسلام اي او وكل حربيا كاءنا في دار الاسلام يعني كان الحربي في دار الاسلام بامان ووكله مسلم قوله جاز اي التوكيل يدل عليه قوله وكل كما في قوله اعدلوا هو اقرب للتقوي الماءدة اي العدل اقرب 1032 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني يوسف بن الماجشون عن صالح بن ابراهيم ابن عبد الرحمان بن عوف عن ابيه عن جده عبد الرحمان بن عوف رضي الله تعالي عنه قال كاتبت امية ابن خلف كتابا بان يحفظني في صاغيت-----ي بمكة واحفظه في صاغيته بالمدينة	7628	7112032055995250684	250	427.0	198	539	46.3821907043457	45	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms344	true	-4069951767737918106	228	300	1153	1496	1496	300	باب اذا ابصر الراعي او الوكيل شاة تموت او شيءا يفسد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذبح -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او اصلح ما يخاف عليه الفساد 2304 قال ابو عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثني اسحاق بن ابراهيم س----مع المعتمر قال انبانا عبيد الله عن نافع انه سمع ابن كعب بن مالك يحدث عن ابيه انه كانت لهم غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لهم لا تاكلوا حتي اسال رسول الله صلي الله عليه-	344	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07635	false	-7382026428738522581	7	214	39	1053	1487	300	باب اذا ابصر الراعي او الوكيل شاة تموت او شيءا يفسد ذبح واصلح ما يخاف عليه الفساد اي هذا باب يذكر فيه اذا ابصر الراعي اي راعي الغنم قوله او الوكيل اي او ابصر الوكيل قوله شاة اي ابصر الراعي منها شاة تموت اي اشرفت علي الموت قوله او شيءا يفسد يرجع الي الوكيل اي او ابصر الوكيل شيءا يفسد اي اشرف علي الفساد قوله ذبح اي الراعي ذبح تلك الشاة لءلا تذهب مجانا قوله واصلح يرجع الي الوكيل اي اصلح ما يخاف عليه الفساد بابقاءه مثلا اذا كانت تحت يده فاكهة او نحوها مما يخاف عليه الفساد فانه يصلح ذلك بوجه من الوجوه التي لا يحصل منه ضرر للموكل وهذه الترجمة بعين ما ذكرت في رواية الاصيلي وفي بعض النسخ او اصلح ما يخاف----- الفساد وهو في رواية ابي ذر والنسفي وفي رواية ابن شبويه فاصلح بدل واصلح وعلي هذه الرواية جواب اذا محذوف تقديره جاز ونحو ذلك وعلي رواية الاصيلي قوله ذبح واصلح جواب الشرط 4023 حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال سمع المعتمر قال انبانا عبيد الله عن نافع انه سمع ابن كعب بن مالك يحدث عن ابيه انه كانت لهم غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لهم لا تاكلوا حتي اسال النبي---- صلي الله عليه	7635	7112032055995250684	310	519.5	243	1023	30.303030014038086	59	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms345	true	-3178351376942948841	88	157	432	786	1493	300	حدثنا سع-د بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة---- اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين قالوا---- فانا نختار ---------سبين-----ا فق---ام رسول الله صلي الله عليه وسلم	345	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07645	false	-676313890597174222	201	276	991	1371	1489	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة قال اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	7645	7112032055995250684	339	623.0	270	380	89.21052551269531	62	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms345	true	-3178351376942948841	146	255	729	1258	1493	300	قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءوا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب لذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا --يا رسول الله------------------- لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع-- الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	345	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07646	false	-6452948755263343134	1	114	6	557	1526	300	قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءنا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا الينا عرفاء------كم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	7646	7112032055995250684	518	993.0	411	557	92.99820709228516	101	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms345	true	-3178351376942948841	88	257	432	1265	1493	300	حدثنا سعد -بن عفير قال حدث-ني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة ----اخبراه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثن-ي علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءوا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب لذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا يا رسول الله لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا في هذا	345	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08189	false	-7748927897024022688	94	273	491	1391	1521	300	حدثنا ابن ابي مريم قال اخبرني الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب قال -ذكر عرزة اا مروان--------- والمسور بن مخرمة قال اخبراه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هواز-------ن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان معي من ترون وا-----------------حب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم وكان النبيصلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا -انا نختار سبينا فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم في الناس--- فاثناي علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم جاءن---------ا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذالك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا ذالك قال ------------------------------------------انا لا ندري من اذن منكم------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم--- طيبوا واذنوا فهاذا -	8189	7112032055995250684	643	1088.5	508	1028	62.54863739013672	115	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms345	true	-3178351376942948841	88	255	432	1258	1493	300	حدثنا سعد بن عف-ير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان -بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احد-ي الطاءف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثن-ي علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءوا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب لذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا يا رسول الله لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	345	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08315	false	-6071020513757682767	16	195	83	987	1511	300	حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب عن------ عروة ان مروان ابن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم معي ترون وا-------------------حب الحديث الي اصدقه فاختاروا احداي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احداي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام----------------------------- في المسلمين فاثناي علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءن---ا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذالك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا يا رسول الله لهم فقال لهم اا-------------------------ا لا ندري من اذن منكم فيه--- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم--- طيبوا واذنوا	8315	7112032055995250684	673	1210.5	535	1015	66.305419921875	123	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms345	true	-3178351376942948841	88	127	432	621	1493	300	حدثنا سع-د بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان	345	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09332	false	5439839465144276170	261	300	1368	1555	1555	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم و--مسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان-	9332	7112032055995250684	185	353.5	147	190	97.36842346191406	36	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms345	true	-3178351376942948841	127	257	621	1265	1493	300	يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءوا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب لذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا---- يا رسول الله لهم فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا في هذا	345	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09333	false	2326569354565365068	0	171	0	844	1492	300	يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول -لله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظر اخرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءنا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب -----ان يطيب فلي-----فعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا فاذنوا ف--هذا	9333	7112032055995250684	625	1201.5	498	858	72.84382629394531	118	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms345	true	-3178351376942948841	117	257	571	1265	1493	300	عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-------------حب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءو-ا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب لذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا---- يا رسول الله لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا في هذا	345	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11032	false	4829294254575552886	0	181	0	897	1485	300	عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وكان انظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا هاذا --	11032	7112032055995250684	674	1299.0	538	910	74.06593322753906	129	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms346	true	-385312311375798765	6	81	32	404	1466	300	عما قالوه واطلق السبايا لقومهم وكان في ذلك تحريم فروجهن ع------لي من كانت قد حلت لهم والي هذا ذهب ابو يوسف ونفر من اهل العلم وقال ابو حنيفة ومحمد بن الحسن اقرار الوكيل جاءز عند الحاكم ولا يجوز عند غيره وقال ابن ابي ليلي اقرار الوكيل علي الموكل باطل واليه ذهب----------- الشافعي وفيه وجوب قبول اخبار الاحاد AUTO باب اذا وكل رجل رجلا ان يعطي شيءا ولم يبين كم يعطي فاعطي علي ما يتعارفه الناس	346	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07649	false	4844745205557238466	211	278	1060	1383	1477	300	عما قالوه--------------------- وكان في ذلك تحريم فروج السبايا علي من كانت--- حلت له- واليه ذ---هب ابو يوسف وقا------------------ل ابو ح---------------نيفة اقرار الوكيل جاءز عند الحاكم ولا يجوز عند غيره وقال مالك لا يقبل اقراره ولا انكاره الا ان يجعل ذلك اليه موكله وقال الشافعي لا يقبل اقراره عليه والله اعلم 8 باب اذا وكل رجل -----ان يعطي شيءا ولم يبين كم يعطي فاعطي علي ما يتعارفه الناس	7649	7112032055995250684	222	350.5	173	389	57.06940841674805	41	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms346	true	-385312311375798765	77	183	383	901	1466	300	علي ما يتعارفه الناس 2309 قال ابو عبد الله حدثنا ------------------------------------------------------------المكي بن ابراهيم قال حدثنا ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح وغيره يزيد بعضهم علي بعض ولم يبلغه كلهم رجل واحد منهم عن جابر بن عبد الله ---------------------قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكنت علي جمل ثفال وذكر الحديث الي ان ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعنيه يعني الجمل ثم قال قد اخذته باربعة دنانير ولك ظهره الي المدينة فلما دنونا من المدينة اخذت ارتحل قال اين تريد قلت تزوجت امراة قد خلا م----------------------------------------------------------------------------------------------------نها قال ف-----لما قدمنا المدينة قال يا بلال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقضه وزده فاعطاه اربعة الدنانير وزاده قيراطا	346	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07650	false	8820302839522205471	2	220	10	1069	1449	300	علي ما يتعارفه الناس ------اي علي عرف الناس في هذه الصورة وجزاء اذا محذوف تقديره فهو جاءز او نحوه 9032 حدثنا المكي بن ابراهيم قال حدثنا ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح وغيره يزيد بعضهم علي بعض ولم يبلغه كلهم رجل واحد منهم عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكنت علي جمل ثفال انما هو في اخر القوم فمر بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال من هذا قلت جابر بن عبد الله قال ما لك قلت اني علي جمل ثفال قال امعك قضيب قلت نعم قال اعطنيه فاعطيته فضربه فزجره فكان من ذلك المكان من اول القوم قال بعنيه فقلت بل هو لك يا رسول الله قال بعنيه--------------------------------- قد اخذته باربعة دنانير ولك ظهره الي المدينة فلما دنونا من المدينة اخذت ارتحل قال اين تريد قلت تزوجت امراة قد خلا منها زوجها قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قلت ان ابي توفي وترك بنات فاردت ان انكح امراة قد جربت خلا منها قال فذلك فلما قدمنا المدينة قال يا بلال اقضيه وزده فاعطاه اربعة دنانير وزاده قيراطا قال جابر لا تفارقني زيادة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكن القيراط يفارق جراب جابر بن عبد الله مطابقته للترجمة في قوله صلي الله عليه وسلم يا بلال اقضه وزده فاعطاه اربعة --دنانير وزاده قيراطا	7650	7112032055995250684	431	747.5	339	1100	39.181819915771484	79	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms347	true	97596819426163895	47	112	239	549	1495	300	باب ما يحذر من عواقب الاشتغال بالة الزرع او مجاوزة الحد الذي امر به 2321 قال ابو عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا عبد الله بن سالم الحمصي قال حدثنا محمد بن زياد الالهاني عن ابي امامة الباهلي قال وراي سكة وشيءا من الة الحرث فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل هذا بيت قوم الا -دخله الذل	347	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07687	false	-3015638058029833206	87	199	423	970	1475	300	باب ما يحذر من عواقب الاشتغال بالة الزرع او ---------------------------------------------مجاوزة الحد الذي امر به اي هذا باب في بيان ما يحذر الي اخره وهذه الترجمة بعينها رواية الاصيلي وكريمة قوله او مجاوزة الحد اي في بيان مجاوزة الحد الذي امر به وفي رواية ابن شبويه او يجاوز الحد وفي رواية النسفي وابي ذر او جاوز الحد والمراد بالحد الذي شرع سواء كان واجبا او سنة او ندبا 1232 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا عبد الله بن سالم الحمصي قال حدثنا محمدابن زياد الالهاني عن ابي امامة الباهلي قال وراي سكة وشيءا من الة الحرث فقال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل هذا بيت قوم الا ادخله الذل	7687	7112032055995250684	255	324.0	201	596	42.78523635864258	52	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms348	true	-4031117374934421233	162	234	827	1190	1489	300	يعلم ان المال يعز وان الشح يغلب وان لا ملك بعد كسري يغنم ماله وتحاز خزاءنه فيسع----------- المسلمين عامة ويغني مفاقرهم واشفق ان يبقي اخر الناس لا شء لهم فراي ان يحبس الارض وان لا يقسمها كما قد قسم ساءر الاموال من النقود والامتعة وان يضع عليها خراجا يدوم نفعها للمسلمين ويدر خيرها ابدا كما فعل ذلك بارض السواد نظرا للمسلمين وشفقة علي اخرهم رضي الله عنه AUTO--------------------------------------------------------------- باب من احيا ارضا	348	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07721	false	-8753767708616241616	221	284	1111	1418	1497	300	يعلم ان المال يعز وان الشح يغلب وان لا ملك بعد كسري يقيم وتحر-----ز خزاءنه فيغني بها فقراء المسلمين ف-------------------اشفق ان يبقي اخر الناس لا شء لهم فراي ان يحبس الارض و---لا يقسمها ---------------------------------------------------------------------------------------------------كما فعل---- بارض السواد نظرا للمسلمين وشفقة علي اخرهم بدوام نفعها لهم ودر خيرها عليهم وبهذا قال مالك في اشهر قوليه ان الارض لا تقسم 51 باب من احيا ارضا	7721	7112032055995250684	207	344.5	162	437	47.3684196472168	40	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms349	true	3683387990172355400	74	176	343	849	1473	300	باب ما كان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يواسي بعضهم بعضا في الزراعة والثمر 2339 قال ابو عبد الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا الاوزاعي عن ابي النجاشي مولي رافع بن خديج قال سمعت رافع بن خديج-------- عن عمه ظهير بن رافع قال ظهير لقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم -------كان بنا رافقا قلت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو حق قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تصنعون لمحاقلكم قلت نءاجرها علي الربيع وعلي الاوسق من التمر والشعير قال لا تفعلوها ازرعوها او ازرعوها او امسكوها	349	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07735	false	318071903431507824	159	300	839	1522	1522	300	باب ما كان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يواسي بعضهم بعضا في الزراعة والثمرة اي هذا باب في بيان ما كان اي وجد ووقع من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قوله يواسي من المساواة وهي المشاركة في شء بلا مقابلة مال وهي جملة وقعت حالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم 9332 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا الاوزاعي عن ابي النجاشي مولي رافع بن خديج قال سمعت رافع بن خديج بن رافع عن عمه ظهير بن رافع قال ظهير لقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان بنا رافقا قلت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو حق قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ما تصنعون بمحاقلكم قلت نءاجرها علي الرب-ع وعلي الاوسق من التمر والشعير قال لا تفعلو-ا ازرعوها او ازرعوها او امسكوها-	7735	7112032055995250684	482	898.5	386	687	70.16011810302734	90	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms350	true	1228031305411539842	85	126	413	601	1441	300	باب اذا زرع بمال قوم بغير اذنهم وكان في ذلك صلاح لهم 2333 قال ابو عبد الله حدثن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا ابو ضمرة قال حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن ا--------بن عمر ---------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	350	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07716	false	-5644890549379938175	133	206	682	1016	1510	300	باب اذا زرع بمال قوم بغير اذنهم وكان في ذلك صلاح لهم اي هذا باب يذكر فيه بيان زرع احد مال قوم بغير اذن منهم قوله وكان الواو فيه للحال قوله في ذلك اي في ذلك الزرع صلاح لهم اي لهءلاء القوم 3332 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا ابو ضمرة قال حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم	7716	7112032055995250684	161	293.5	125	334	48.20359420776367	33	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms350	true	1228031305411539842	0	60	0	284	1441	300	من امارة معاوية------------------------- ثم حدث عن رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فذهب ابن عمر الي رافع فذهبت معه فساله فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع فقال ابن عمر قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الاربعاء و-شء من التبن	350	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07740	false	-2668823082996795975	52	117	251	561	1462	300	من امارة معاوية الحديث 3432 طرفه في 4432 ثم حدث عن رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فذهب ابن عمر الي رافع فذهبت معه فساله فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع فقال ابن عمر قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الاربعاء وبشء من التبن	7740	7112032055995250684	284	551.0	224	310	91.61289978027344	58	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms350	true	1228031305411539842	223	300	1073	1441	1441	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني انس بن مالك انه قال---------------- حلبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة داجن وهو في دار انس-------- وشيب لبنها بماء من------ التي في دار انس فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم القدح فشرب منه حتي اذا نزع القدح من فيه وعلي يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فقال عمر وخاف ان يعطيه الاعرابي اعط ابا بكر يا رسول الله عندك فاعط-ي الاعرابي الذي ع-ن يمينه-	350	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07757	false	4272720174736508463	49	132	245	646	1511	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني انس بن مالك رضي الله تعالي عنه انها حلبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة داجن وهو في دار انس بن مالك وشيب لبنها بماء من البءر التي في دار انس فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم القدح فشرب منه حتي اذا نزع القدح من فيه وعلي يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فقال عمر وخاف ان يعطيه الاعرابي اعط ابا بكر يا رسول الله عندك فاعطاه الاعرابي الذي علي يمينه	7757	7112032055995250684	361	673.0	285	401	90.02494049072266	70	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms351	true	-5040992286259057746	247	290	1295	1523	1574	300	هذا في الرجل يحفر البءر في الارض الموات فيملكها بالاحياء وبقرب البءر موات فيه كلا ترعاه الماشية فلا يكون لهم مقام اذا منعوا الماء فامر صلي الله عليه وسلم صاحب البءر ان لا يمنع الماشية الراعية هناك فضل ماءه لءلا يكون مانعا للكلا	351	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07762	false	7754011102373445294	65	101	345	535	1514	300	هذا في الرجل يحفر البءر في------ الموات فيملكها بالاحياء وبقرب البءر موات فيه كلا ترعاه الماشية ولا يكون لهم مقام اذا منعوا الماء فامر------------------- صاحب الماء ان لا يمنع الماشية------------- فضل ماءة لءلا يكون مانعا للكلا	7762	7112032055995250684	185	337.5	149	228	81.14035034179688	33	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms352	true	1442500550053979793	38	147	185	716	1480	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال اخبرني ابن شهاب عن عروة عن عبد الله بن الزبير--------------------- انه حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند النبي صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي ذلك- فاختصماء عند النبي صلي الله عليه و----------------------------------سلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري فقال ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال---- يا زبير اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير والله اني لاحسب--- هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم	352	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07776	false	8085898117683548734	108	229	550	1136	1513	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدث-ني ابن شهاب عن عروة عن عبد لله- بن الزبير رضي الله تعالي عنهما انه حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عن- النبي صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما- عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري فقال ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ----ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير والله اني لاحسب ان هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم	7776	7112032055995250684	516	950.5	408	594	86.86869049072266	99	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms353	true	-3545896082093891571	92	190	463	933	1514	300	عبد الله ------------حدثنا محمد هو ابن سلام قال اخبرنا مخلد قال اخبرني ابن جريج قال حدثني ابن شهاب عن عروة----------- بن الزبير--------------------- انه حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير---------------------------- في شراج الحرة يسقي------ بها ف---------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- اسق يا زبير فامره بالمعروف ثم ارسل ------الي جارك -قال الانصاري----- ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس ح------تي يرجع الماء الي الجدر واستوعي له حقه فقال الزبير والله---------- ان هذه الاية لنزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم	353	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07776	false	8085898117683548734	109	229	556	1136	1513	300	عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال -----------------------------------------------حدثني ابن شهاب عن عروة عن عبد لله بن الزبير رضي الله تعالي عنهما انه حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عن النبي صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ---------------ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري فقال ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع ------الي الجدر فقا---------------ل الزبير والله اني لاحسب ان هذه الاية -نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم	7776	7112032055995250684	365	583.5	285	664	54.969879150390625	66	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms353	true	-3545896082093891571	84	170	423	837	1514	300	باب شرب الاعلي الي الكعبين 2362 قال ابو عبد الله ----------------------------------------------------------------------حدثنا محمد هو ابن سلام قال اخبرنا مخلد قال اخبرني ابن جريج قال حدثني ابن شهاب عن عروة بن الزبير انه حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير في شراج--- الحرة يسقي بها ف------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير فامره بالمعروف ثم ارسل الي جارك ق-ال الانصاري ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس حتي يرجع الماء الي الجدر واستوعي	353	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07787	false	8352475850956842723	204	300	1053	1526	1526	300	باب شرب الاعلي الي الكعبين اي هذا باب في بيان شرب الاعلي الي الكعبين واشار بهذه الترجمة الي بيان مقدار الماء للاعلي 10 حدثنا محمد قال ا------------خبرنا مخلد قال اخبرني ابن جريج قال حدثني ابن شهاب عن عروة بن الزبير انه حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير في شراج من الحرة يسقي بها النخل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير فامره بالمعروف ثم ارسل الي جارك فقال الانصاري ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق --------ثم احبس حتي يرجع الماء الي الجدر واستوعي-	7787	7112032055995250684	365	669.5	291	494	73.88664245605469	70	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms353	true	-3545896082093891571	170	260	837	1302	1514	300	له حقه فقال الزبير والله ان هذه الاية لنزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم فقال ---ابن شهاب فقدرت الانصار والناس قوله ------------------------اسق ثم احبس حتي يرجع الي الجدر وكان ذلك الي الكعبين قلت ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله فامره بالمعروف اشارة الي --------------العادة المعروفة التي كانت جرت بينهم في مقدار الشرب والشريعة اذا صادفت شيءا معهودا فلم تغيره عن صورته فقد قررته وصار ذلك امرا واجبا يحمل الناس عليه ويحكم به عليهم وقوله واستوعي له حقه يريد انه استوفاه كله-------------- وهو ماخوذ من الوعاء كانه جمع---ه في وعاءه	353	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07788	false	5445970060852883208	0	155	0	780	1508	300	له حقه فقال الزبير والله ان هذه الاية انزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم -قال لي ابن شهاب فقدرت الانصار والناس قول النبي صلي الله عليه وسلم اسق ثم احبس حتي يرجع الي الجدر وكان ذلك الي الكعبين مطابقته للترجمة في قوله وكان ذلك الي الكعبين يعني رجوع الماء الي الجدر وصوله الي الكعبين وقد مر الكلام فيه مستقصي في الباب الذي قبل الباب الذي قبله ومحمد هو ابن سلام وفي رواية ابي الوقت صرح به ومخلد بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة وفتح اللام وفي اخره دال مهملة هو ابن يزيد وقد مر في الجمعة وابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج المكي قوله فامره بالمعروف قال الخطابي معناه امره بالعادة المعروفة التي----- جرت بينهم في مقدار الشرب وهي جملة معترضة بين قوله اسق يا زبير وبين قوله ثم ارسل قو---------------------------------------------------------له واستوعي له اي---------- استوفي للزبير حقه واستوعب وهو------ من الوعاء كانه جمعه له في وعاءه	7788	7112032055995250684	308	460.0	246	859	35.85564422607422	50	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms354	true	1965121744571837786	0	129	0	641	1446	300	اشار الامام بالصلح فاب-ي حكم عليه بالحكم البين 2708 قال ابو عبد الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري ا----خبرني عروة بن الزبير ان الزبير كان يحدث انه خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدرا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج من الحرة كانا يسقيان به كلاهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم قال احبس حتي يبلغ الجدر فاستوع-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ حقه للزبير وكان----------------------------- قبل ذ-لك اشار علي الزبير براي سعة له وللانصاري فلما احفظ الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم استوعي للزبير حقه في صريح الحكم	354	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08570	false	1062104780317009583	88	250	455	1259	1515	300	اشار الامام بالصلح فاباي حكم عليه بالحكم البين اي هذا باب يذكر فيه اذا اشار الامام الي اخره قوله فابي اي الخصم امتنع من الصلح قوله بالحكم البين اي الظاهر اراد الحكم عليه بما ظهر له من الحق البين 8072 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان الزبير كان يحدث انه خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدرا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج من الحرة كانا يسقيان به كلاهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم---- احبس حتي يبلغ الجدر فاستوعاي رسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ حقه للزبير وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ذالك اشار علي الزبير براي سعة له وللانصاري فلما احفظ الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم استوعي للزبير حقه في صريح الحكم	8570	7112032055995250684	612	1157.0	488	808	75.7425765991211	117	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms355	true	-1554790997302713066	4	71	17	336	1462	300	حدثني عبد الله بن محمد قال -حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ايوب وكثير بن كثير يزيد احدهما علي الاخر عن سعيد ابن جبير ق----ال ابن عباس ق---------------ال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت عينا معينا واقبل جرهم فقالوا اتاذنين ان ننزل عندك قالت نعم ولا حق لكم في الماء قالوا نعم	355	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07799	false	-5191799686361189583	217	288	1148	1486	1547	300	حدثنا عبد الله بن محمد قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ايوب وكثير بن كثير يزيد احدهما علي الاخر عن سعيد -بن جبير قال قال ابن عباس رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت عينا معينا واقبل جرهم فقالوا اتاذنين ان ننزل عندك قالت نعم ولا حق لكم في الماء قالوا نعم	7799	7112032055995250684	313	599.0	246	339	92.33038330078125	62	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms355	true	-1554790997302713066	186	258	910	1251	1462	300	حدثني عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة -------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت ما ---لم تعمله يداك	355	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07802	false	-8348275669160335575	21	96	96	454	1471	300	حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان عن عمر وعن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي---- اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل مالم تعمل- يداك	7802	7112032055995250684	330	626.0	261	363	90.90908813476562	65	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms357	true	1199237169436204821	156	276	772	1377	1492	300	حدثني ابراهيم بن موسي قال اخبرنا-هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني ابن شهاب عن علي بن الحسين بن علي عن ابيه الحسين بن علي عن علي بن طالب رضي الله عنه------- انه قال اصبت شا-----------------------------------------------------------------------------------------------رفا اخري فانختهما يوما عند باب رجل من الانصار وانا اريد ان احمل عليهما اذخرا لابيعه ومعي-صاءغ من بني قينقاع فاستعين به علي وليمة فاطمة وحمزة -بن عبد المطلب------------------- يشرب في ذلك البيت ومعه قينة تغنيه فقالت الا يا حمز للشرف النواء فقام اليها- حمزة بالسيف فجب اسنمتهما وبقر خواصرهما ثم اخذ من اكباد--------------------------------------------هما فذهب بها قال ابن شهاب قال علي------------------- فنظرت الي منظر افظعني فاتيت به نبي الله صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فاخبرته الخبر فخرج ومعه زيد فانطلقت معه فدخل	357	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07813	false	-207594745008782682	143	300	675	1451	1451	300	حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني ابن شهاب عن علي بن --حسين بن علي عن ابيه --حسين بن علي بن ابي--- طالب رضي الله تعالي عنهم انه قال اصبت شارفا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مغنم يوم بدر قال واعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم شارفا اخري فانختهما يوما عند باب رجل من الانصار وانا اريد ان احمل عليهما اذخرا لابيعه ومعي صاءغ من بني قينقاع فاستعين به علي وليمة فاطمة وحمزة ابن عبد المطلب رضي الله تعالي عنه يشرب في ذلك البيت ومعه قينة------ فقالت الا يا حمز للشرف النواء فثار اليهما حمزة بالسيف فجب اسنمتهما وبقر خواصرهما ثم اخذ من اكبادهما قلت لابن شهاب ومن السنام قال قد جب اسنمتهما فذهب بها قال ابن شهاب قال علي رضي الله تعالي عنه فنظرت الي منظر افظعني فاتيت--- نبي الله صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فاخبرته الخبر فخرج ومعه زيد فانطلقت معه فدخل-	7813	7112032055995250684	578	1061.0	462	793	72.88777160644531	102	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms357	true	1199237169436204821	276	300	1377	1492	1492	300	علي حمزة فتغيظ عليه فرفع حمزة بصره وقال هل انتم الا عبيد -اباءي فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقهقر حتي خرج عنهم-	357	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07814	false	3897745369949695314	0	24	0	117	1551	300	علي حمزة فتغيظ عليه فرفع حمزة بصره وقال هل انتم الا عبيد لاباءي فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقهقر حتي خرج عنهم	7814	7112032055995250684	115	220.0	92	117	98.29059600830078	22	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms358	true	7578920568523865908	113	208	563	1006	1442	300	عبد الله حدثنا ابن يوسف قال اخبرنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها--- مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان- له حسنات ولو انه انقطع بطيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي كان ذلك حسنات له فهي لذلك اجر ورجل ربطها	358	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07807	false	2054400199646869779	183	282	945	1403	1489	300	عبد الله -------بن يوسف قال اخبرنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع طي-لها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي كان ذلك حسنات له فهي لذلك اجر ورجل ربطها	7807	7112032055995250684	432	831.0	338	466	92.70386505126953	89	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms358	true	7578920568523865908	109	171	542	826	1442	300	الانهار 2371 قال ابو عبد الله حدثنا ابن يوسف قال اخبرنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج	358	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08911	false	-8589558789687863982	238	300	1291	1576	1576	300	الانعام 0682 حدثنا-- عبد الله بن مسلمة عن-------------- مالك------- عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال في- مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج-	8911	7112032055995250684	236	398.5	182	310	76.12903594970703	48	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms358	true	7578920568523865908	171	250	826	1211	1442	300	او الروضة كان- له حسنات ولو انه انقطع بطيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواث--------ها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي --كان ذلك حسنات له فهي لذلك اجر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي ----علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل الله علي فيها شيءا الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	358	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08912	false	-2154670514021467034	0	74	0	364	1566	300	او الروضة كانت له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها واثارها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات له------------- ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر علي ذلك---- وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل -----علي فيه-----ا الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	8912	7112032055995250684	345	625.0	276	400	86.25	65	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms358	true	7578920568523865908	115	208	572	1006	1442	300	حدثنا ابن يوسف قال اخبرنا- مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم قال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها--- مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان- له حسنات ولو انه انقطع بطيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي --كان ذلك حسنات له فهي لذلك اجر ورجل ربطها	358	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10167	false	3183055205806839128	210	300	1035	1457	1457	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك------- عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ----رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة وما اصابت في طيلها---- من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها حسنات--- ولو انها مرت بنهر فشربت---- ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات له------------- ورجل ربطها-	10167	7112032055995250684	365	604.0	287	467	78.15845489501953	69	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms358	true	7578920568523865908	113	231	563	1117	1442	300	عبد الله حدثنا ابن يوسف قال اخبرنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها--- مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذ-لك من المرج او الروضة كان له حسنات ولو انه انقطع بطيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي ---كان ذ-لك حسنات له فهي لذلك ا------جر ورجل ربط-----------------------------------------------------------------------ها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذ-لك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل الله علي	358	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12228	false	6614187448532435820	169	300	858	1472	1472	300	عبد الله حدث--------------------نا مالك------- عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذالك في المرج و--الروضة كان له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها -ارواءها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذالك حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغشيا وتعفف ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورءاء ونواء -------------فهي علي ذالك وزر فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر -قال ما انزل الله علي-	12228	7112032055995250684	499	884.0	393	660	75.60606384277344	92	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms358	true	7578920568523865908	115	208	572	1006	1442	300	حدثنا ابن يوسف قال اخبرنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان له حسنات ولو انه انقطع بطيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي ---كان ذ-لك حسنات له فهي لذ-لك ا------جر ورجل ربطها	358	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15282	false	1850033503712533292	190	280	982	1411	1506	300	حدثنا اسماعيل حدثني------ مالك------- عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله ق-------------------ال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال في- مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذالك-- المرج او الروضة كان له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذالك حسنات له وهي لذالك الرجل اجر ورجل ربطها	15282	7112032055995250684	376	654.5	295	465	80.86021423339844	70	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms360	true	-7439203716693981222	13	57	63	286	1525	300	حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد عن يحيي بن سعيد قال سمعت انسا -------------------قال اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقطع من البحرين فقالت الانصار حتي تقطع لاخواننا من المهاجرين مثل الذي ق-طع لنا قال سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني	360	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07819	false	-3019363455789330680	46	93	260	499	1547	300	حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد عن يحيي بن سعيد قال سمعت انسا رضي الله تعالي عنه قال اراد النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يقطع من البحرين فقالت الانصار حتي تقطع لاخواننا من المهاجرين مثل الذي تقطع لنا قال سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني	7819	7112032055995250684	213	401.0	170	243	87.6543197631836	40	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms360	true	-7439203716693981222	176	300	869	1525	1525	300	وذهب اكثر اهل العلم الي ان---- العامر من الارض الحاضر النفع والاصول من الشجر كالنخل ونحوها و----المياه التي في العيون والمعاد- الظاهر -كالملح والقير ونح-------وها لا يجوز اقطاعها وذلك ان الناس كلهم شركاء في ال-------ماء والملح وما كان في معناهما مما يستحقه الاخذ له بالسبق اليه فليس لاحد ان يحتجبها لنفسه ويح---ظر منافعها علي ش-------ركاءه المسلمين وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع ابيض بن حمال الملح الذي بمارب فقيل انه كالماء العد فرده وقال فلا اذا فاما اقطاع المعادن التي لا يتوصل الي نيلها ونفعها الا بكد-ح واعتمال واستخراج لما في بواطنها فان ذلك لا يوجب الملك البات ومن اق-طع شيءا منها كان له ما دام يعمل فيه فاذا قطع العمل عاد الي اصله فكان للامام اقطاعه لغيره و----------------------------------------------------قوله سترون بعدي-	360	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07821	false	2825510376221395568	27	142	132	742	1510	300	وذهب اهل----- العلم الي ان اهل العامر من الارض للحاضر النفع والاصول من الشجر كالنخل وغيرها واما المياه التي في العيون والمعادن الظاهرة كالملح والقير والنفط ونحوها لا يجوز اقطاعها وذلك ان الناس كلهم شركاء في الملح والماء------- وما---- في معناهما مما يستحقه الاخذ له بالسبق اليه فليس لاحد ان يحتجرها لنفسه او يحتظر منافعها علي احذ من شركاءه المسلمين واما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المعادن التي لا يتوصل الي نيلها ونفعها الا بكدوح واعتمال واستخراج لما في بطو-نها فان ذلك لا يوجب الملك البات ومن اقتطع شيءا منها كان له ما دام يعمل فيه فاذا قطع العمل عاد الي اصله فكان للامام اقطاعه -غيره وفيه من اعلام نبوته صلي الله عليه وسلم حيث ما اخبره بقوله سترون بعدي	7821	7112032055995250684	502	892.5	407	745	67.38255310058594	78	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms361	true	-2215575672457441119	69	124	397	666	1498	300	حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن سلمة عن ابي سلمة عن ابي هريرة -------------------قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم---- سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء	361	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07639	false	2519158065387756918	38	98	201	493	1537	300	حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن سلمة عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم جمل سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء	7639	7112032055995250684	269	519.5	214	292	92.123291015625	53	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms361	true	-2215575672457441119	62	124	364	666	1498	300	حسن القضاء 2393 قال ابو عبد الله حد------ثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن سلمة عن ابي سلمة عن ابي هريرة -------------------قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعط-------------------------وه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء	361	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07840	false	-3681136332887628643	143	215	714	1065	1491	300	حسن القضاء اي قضاء الدين اي اداءه 3932 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن سلمة عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني -وفي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء	7840	7112032055995250684	277	512.5	219	352	78.69318389892578	53	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms361	true	-2215575672457441119	176	263	912	1327	1498	300	صلي الله عليه وسلم لا يطعم احدا الربا AUTO باب الصلاة علي من ترك دينا 2399 قال ابو عبد الله----------------------------------------- حدثني عبد الله بن محمد قال حدثنا ابو عامر قال حدثنا فليح عن هلال بن علي عن عبد الرحم-ن بن ابي عمرة عن ابي هريرة------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم------- فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	361	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07846	false	1118836951434556612	140	233	683	1134	1464	300	صلي الله عليه وسلم وكذلك اذا-------------------------------- ترك عيالا ولم يترك شيءا لان امور المسلمين كلها يرجع اليه في كل حال 9932 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا ابو عامر قال حدثنا فليح عن هلال بن علي عن عبد الرحمان بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم لاحزاب فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	7846	7112032055995250684	350	626.5	275	483	72.4637680053711	68	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms362	true	-5988918489236293975	238	300	1180	1459	1459	300	حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا يحيي -بن سعيد قال اخبرني ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان عمر بن عبد العزيز اخبر------------------------------------------------------ه انه سمع ابا هريرة ي-------------------قول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ادرك ماله بعينه عند رجل او انسان قد افلس فهو احق-	362	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07851	false	7582769708995199989	163	241	760	1114	1394	300	حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا يحيي ابن سعيد قال اخبرني ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان عمر بن عبد العزيز اخبره ان ابا بكر بن عبد الرحمان ابن الحرث بن هشام قال اخبره انه سمع ابا هريرة رضي الله تعالي عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ادرك ماله بعينه عند رجل او انسان قد افلس فهو احق	7851	7112032055995250684	278	533.0	217	354	78.53107452392578	58	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms364	true	8047691260149526359	71	120	351	588	1472	300	حسين المعلم قال حدثنا عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله ق---------------------ال اعتق رجل غلاما له من دبر فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله فاخذ ثمنه فدفعه اليه وهذا الحديث يجمع نوعين من الاحكام جواز بين المدبر وبيع مال	364	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07863	false	-8904451215214494348	0	46	0	223	1526	300	حسين المعلم---- حدثنا عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما قال اعتق رجل غلاما له عن دبر فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله فاخذ ثمنه فدفعه اليه الترجمة جزان احدهما -------------------------------بيع مال	7863	7112032055995250684	180	323.0	141	258	69.76744079589844	36	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms364	true	8047691260149526359	161	298	798	1464	1472	300	باب الشفاعة في وضع الدين 2405 قال ابو عبد الله حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي قال حدثنا ابو عوانة عن مغيرة عن عامر عن جابر ق-------------------ال اصيب عبد الله وترك عيالا ودينا وترك تمرا ليس له وفاء فطلبت ال-ي اصحاب الدين ان يضعوا بعضا من دينه فابوا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاستشفعت به عليهم فابوا فقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم صنف تمرك كل شء---- علي حدته عذق ابن زيد علي حدته واللين علي حدته والعجوة علي حدته واللين علي حدته ثم احضرهم حتي اتيك ففعلت ثم جاء------------------- فقعد عليه وكال لكل رجل حتي استوف-ي وبقي التمر كما هو كانه لم يمس 2406 وغزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم علي ناضح لنا فازحف الجمل فتخلف علي فوكزه النبي صلي الله عليه وسلم من خلفه وقال بعينه ولك ظهره ال-ي المدينه فلما دنونا استاذنت -قلت يا رسول	364	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07866	false	9051185459489083155	137	300	666	1450	1450	300	باب الشفاعة في وضع الدين اي هذا باب في بيان الشفاعة في وضع الدين اي حط شء من اصل الدين وكذا فسره ابن الاثير في قوله صلي الله عليه وسلم من انظر معسرا او وضع له وليس المراد من الوضع اسقاطه بالكلية 5042 حدثنا موس---اي حدثنا ابو عوانة عن مغيرة عن عامر عن جابر رضي الله تعالي عنه قال اصيب عبد الله وترك عيالا ودينا---------------------- فطلبت الاي اصحاب الدين ان يضعوا بعضا من دينه فابوا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاستشفعت به عليهم فابوا فقال------------------------------ صنف تمرك كل شء منه علي حدته عذق ابن زيد علي حد-ة واللين علي حدة- والعجوة علي حدة----------------- ثم احضرهم حتي اتيك ففعلت ثم جاء صلي الله عليه وسلم فقعد عليه وقال لكل رجل حتي استوفاي وبقي التمر كما هو كانه لم يمس----- وغزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم علي ناضح لنا فازحف الجمل فتخلف علي فوكزه النبي صلي الله عليه وسلم من خلفه -قال بعنيه ولك ظهره الاي المدينة فلما دنونا استاذنت فقلت يا رسول-	7866	7112032055995250684	553	929.5	438	865	63.93063735961914	100	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms365	true	7330097487097219040	0	61	0	322	1544	300	حديث عهد بعرس قال------------------- فما تزوجت بكرا ام ثيبا قلت ثيبا اصيب عبد الله وترك جواري صغارا فتزوجت ثيبا تعلمهن وتءدبهن ثم قال اءت اهلك فقدمت فاخبرت خالي ببيع الجمل فلامني فاخبرته باعياء الجمل وبالذي كان من النبي صلي الله عليه وسلم ووكزه اياه فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم غدوت اليه بالجمل فاعطاني ثمن الجمل والجمل وسهمي مع القوم	365	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07867	false	1772962434969463687	2	65	9	341	1521	300	حديث عهد بعرس قال صلي الله عليه وسلم فما تزوجت بكرا ام ث---------يبا اصيب عبد الله وترك جواري صغارا فتزوجت ثيبا تعلمهن وتءدبهن ثم قال اءت اهلك فقدمت فاخبرت خالي ببيع الجمل فلامني فاخبرته باعياء الجمل وبالذي كان من النبي صلي الله عليه وسلم ووكزه اياه فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم غدوت اليه بالجمل فاعطاني ثمن الجمل والجمل وسهمي مع القوم	7867	7112032055995250684	313	609.0	254	341	91.78885650634766	57	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms365	true	7330097487097219040	242	285	1239	1461	1544	300	حدثني عثمان---- حدثنا جرير عن منصور عن الشعبي عن وراد _مولي المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله حرم عليكم عقوق الامهات وواد البنات ومنعا وهات وكره لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال	365	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07872	false	482283788676314289	9	53	56	280	1582	300	حدثنا عثمان قال حدثنا جرير عن منصور عن الشعبي عن وراد -مولي المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله حرم عليكم عقوق الامهات وواد البنات ومنع- وهات وكره لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال	7872	7112032055995250684	219	420.5	176	226	96.90265655517578	39	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms366	true	2375091879926759767	105	165	550	841	1504	300	حدثني يحيي بن قزعة قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة وعبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تخيروني علي موسي فن- الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معه- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	366	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07878	false	4790020664125095172	52	171	242	852	1498	300	حدثنا يحيي بن قزعة قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة وعبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة -------------------------------رضي الله عنه قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود قال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	7878	7112032055995250684	258	312.5	204	641	40.249610900878906	50	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms366	true	2375091879926759767	238	300	1200	1504	1504	300	حدثنا عبدا-لله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد-الرحمن بن عبد القارء انه قال سمعت عمر ابن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت--- اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به-	366	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07893	false	-6874213050177790852	212	277	1056	1365	1471	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال سمعت عمر ب-ن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها وكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به	7893	7112032055995250684	299	574.0	238	310	96.45161437988281	56	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms366	true	2375091879926759767	92	135	478	693	1504	300	باب ما يذكر في الاشخاص والخصومة بين المسلم واليهود 2411 قال ابو عبدالله حدثني يحيي بن قزعة قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة وعبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال--- لا تخيروني	366	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14261	false	8854283039153494835	219	256	1165	1340	1551	300	باب ما يذكر في الاشخاص فانه اخرجه هناك عن------------------------------------ يحيي بن قزعة عن------- ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة وعبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة الي اخره ومضي الكلام فيه هناك قوله لا تخيروني	14261	7112032055995250684	125	203.0	96	218	57.33945083618164	25	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms367	true	6602575398436541289	69	126	337	616	1530	300	ان القران انزل مرخصا للقارء وموسعا له ان يقرا بسبعة احرف يقرا ما تيسر له منها كانه يقول انزل القران علي هذا من الشرط او انزل ماذونا للقارء ان يقرا علي اي هذه الوجوه شاء قلت وليست هذه التوسعة عامة في جميع اي القران والفاظه وحروفه وانما هو في بعضها وهو ما اتفق فيه المعني او تقارب	367	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07896	false	-6571614954948276070	26	47	131	234	1609	300	ان القران انزل مرخصا للقارء بان ي---------قرا بسبعة احرف علي- ما تيسر وذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما هو في-----------ما اتفق فيه المعني او تقارب	7896	7112032055995250684	90	144.0	71	279	32.25806427001953	17	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms368	true	-8103660629804817091	64	236	324	1190	1507	300	الاسماء والافعال المءلفة من الحروف التي تنتظم منها ك--لمة فيقرا علي سبعة اوجه كقوله وعبد الطاغوت قراء علي سبعة اوجه وكقوله نرتع ونلعب قراء ذلك علي سبعة اوجه فان سءل علي هذا المعني فقيل كيف يجوز اطلاق هذا العدد علي نزول الاية او الكلمة وهي اذا نزلت مرة حصلت -منزلة الا ان ترفع ثم تنزل بحرف اخر كما اذا وجد الشء مرة كان موجودا الا ان يعدم بعد ذلك ثم يوجد والمقروء من القران بحضرتنا لم يرفع ولم تنسخ تلاوته بعد نزوله قيل قد روي ان جبريل عليه الس--------لام كان يدارس رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سنة في شهر رمضان ويعارضه اياه فينزل في كل عرضة بحرف الي ان استوفي هذا العدد فحصل القران منزلا علي معني استيفاء هذا العدد وحدثتا اسماعيل بن محمد الصفار قال حدثنا الرمادي قال حدثنا عبدالرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اقراني جبريل عليه الس--------لام علي حرف فراجعته فلم ازل استزيده ويزيدني حتي انتهي الي سبعة احرف	368	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07895	false	-4208464806824290917	126	214	634	1084	1524	300	الاسماء والافعال المءلفة من الحروف التي تنتظم منها الكلمة فيقرا علي سبعة اوجه كق---------------------------------------وله نرتع ونلعب قر-----ء علي سبعة اوجه فان قلت-------------------- كيف يجوز اطلاق ال----عدد علي نزول الاي----------ة وهي اذا نزلت مرة حصلت كما هي الا ان ترفع ثم تنزل بحرف اخر قلت اجابوا عنه ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان جبريل عليه الصلاة والسلام كان يدارس رسول الله صلي الله عليه وسلم القران في كل- رمضان ويعارضه اياه ف-نزل في كل عرض- بحرف ولهذا ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اقراني جبريل عليه الصلاة والسلام علي حرف فراجعته فلم ازل استزيده-------- حتي انتهي الي سبعة احرف	7895	7112032055995250684	394	644.5	312	885	44.519775390625	67	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms369	true	5969944157720539566	194	262	970	1318	1503	300	ماءة دينار فاتيت بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا ثم اتيته في الرابعة ف----------------------------------------------------------------------------------------------قال اعرف عدته--------ا ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا -استمتع بها قال ابو عبد الله وحدثنا عبدان قال اخبرنا ابي عن شعبة عن سلمة بهذا قال لقيته بعد مكة فقال لا ادري ثلاثة احوال او حولا واحدا	369	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms00972	false	-6878415064977092192	104	155	523	789	1567	300	ماءة دينار فقال النبي--------- صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرفها حولا فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثلاثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكا--------ءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع---- قال الراوي فلقيت يعني------------------- ابي بن كعب فق--------------------------------ال لا ادري ثلاثة احوال او حولا واحدا	972	7112032055995250684	127	78.0	98	451	28.159645080566406	19	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms369	true	5969944157720539566	194	266	970	1335	1503	300	ماءة دينار فاتيت بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا ثم اتيته في الرابعة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اعرف عدته--------ا ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا اس-تمتع بها قال ابو عبد الله وحدثنا عبدان قال اخبرنا ابي عن شعبة عن سلمة بهذا قال لقيته بعد -مكة فقال لا ادري ثلاثة احوال او حولا واحدا------------------------ في هذا الحديث من	369	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07905	false	-5729094147749132888	6	66	29	344	1516	300	ماءة دينار فاتيت النبي-------- صلي الله عليه وسلم فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عرفها حولا فعرفتها حولها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثلاثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكا--------ءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها فاستمتعت ف------------------------------------------------------------لقيته بعد بمكة فقال لا ادري ثلاثة احوال او حولا واحدا الحديث 6242 طرفه في ليس في هذا الحديث ما	7905	7112032055995250684	155	140.0	122	501	30.93812370300293	24	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms369	true	5969944157720539566	161	236	821	1195	1503	300	حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت سويد بن غفلة قال سمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ابي بن كعب يقو-------------------ل وجدت صرة علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيها ماءة دينار فاتيت بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا ثم اتيته في------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الرابعة فقال اعرف عدتها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا استمتع بها	369	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07940	false	8533637424135627036	105	212	524	1061	1500	300	حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت سويد بن غفلة قال كنت مع سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان في غزاة فوجدت سوطا فقال لي القه قلت لا ولاكن ان وجدت صاحبه والا استمتعت به فلما رجعنا حججنا فمررت بالمدينة فسالت ابي بن كعب رضي الله تعالي عنه فقال وجدت صرة علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فيها ماءة دينار فاتيت بها----- النبي صلي الله عليه وسلم فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------ل عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيت فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته قال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته الرابعة فقال اعرف عدتها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا استمتع بها	7940	7112032055995250684	254	347.0	200	647	39.258113861083984	49	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms369	true	5969944157720539566	161	261	821	1312	1503	300	حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت سويد بن غفلة قال سمع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ابي بن كعب يقول--------------------------------------------------- وجدت صرة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ماءة دينار فا-------------------------------------تيت بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا ثم اتيته في الرابعة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اعرف عدتها ووكاءها ووعا--------ءها فان جاء صاحبها والا اس-تمتع بها قال ابو عبد الله وحدثنا عبدان قال اخبرنا ابي عن شعبة عن سلمة بهذا قال لقيته بعد -----مكة فقال لا ادري -ثلاثة احوال او حولا	369	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07942	false	2182337457612019656	93	233	466	1170	1525	300	حدثنا غندر------------- حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت سويد بن غفلة قال خرجت انا وزيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة غازين فوجدت سوطا فاخذته فقالا لي دعه فقلت لا ولكني اعرف به فان جاء صاحبه والا استمتعت به قال فابيت عليهما فلما رجعنا من غزاتنا قضي لي اني حججت فاتيت المدينة فلقيت ابي بن كعب رضي الله تعالي عنه فاخبرته بشان السوط وبقولهما فقال اني وجدت صرة------------------------------------- فيها ماءة دينار علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عرفها حولا قال فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فلم اجد من يعرفها فقال احفظ عدده--------ا ووعاءها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها فاستمتعت بها ف--------------------------------------------------------لقيته بعد ذلك بمكة فقال لا ادري بثلاثة احوال او حول -	7942	7112032055995250684	234	216.0	183	929	25.18837547302246	40	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms370	true	1666976774165678740	159	226	805	1111	1483	300	باب من كانت له مظلمة عند الرجل فحللها له هل يبين مظلمته 2449 قال ابو عبد الله حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ادم بن ابي اياس قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ	370	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07965	false	-5493093382484473148	194	300	966	1450	1450	300	باب من كانت له مظلمة عند الرجل فحللها له هل يبين مظلمته اي هذا باب في بيان من كانت له مظلمة اي الماخوذ بغير حق عند الرجل ويروي عند رجل قوله هل يبين مظلمته اي هل يحتاج الي بيان تلك المظلمة حتي يصح التحليل وفيه خلاف فلذلك لم يذكر جواب هل 9442 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت --له مظلمة لاحد- من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ-	7965	7112032055995250684	276	477.0	214	488	56.557376861572266	58	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms371	true	300908056252166813	34	105	152	508	1436	300	المال فانما يصح ذلك في امر معلوم يقف عليه المستحل منه فان كان مجهولا لم يصح التحليل وقال بعض---- العلماء انما يصح ذلك في المنافع التي هي اعراض مثل ان يكون قد غصبه دارا فسكنها او دابة فركبها او ثوبا فلبسه او كانت اعيانا فتلفت فاذا تحلله منها صح التحليل فيها فان كانت الدار قاءمة والدراهم في يده حاصلة لم يصح في-------ها التحليل الا ان يهب اعيانها ب-ه فتكون هبة مستانفة	371	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07968	false	-3431903156181529287	1	62	3	303	1487	300	المال فانما يصح ذلك في امر معلوم--------------------------------------------------- وقال بعض اهل العلم-- انما يصح ذلك في المنافع التي هي اعراض مثل ان يكون قد غصبه دارا فسكنها او دابة فركبها او ثوبا فلبسه او يكون اعيانا فتلفت فاذا تحلل م-نها صح التحل------ل فان كانت الدار قاءمة والدراهم في يده حاصلة لم يصح التحلل منها-------- الا ان يهب اعيانها منه فتكون هبة مستانفة	7968	7112032055995250684	278	499.5	220	368	75.5434799194336	51	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms371	true	300908056252166813	168	230	815	1110	1436	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الس-------------------اعدي ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا ا-ثر بنصيبي منك احدا---- فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	371	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07973	false	-2483503673556907403	155	223	751	1074	1475	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله تعالي عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	7973	7112032055995250684	289	549.5	227	324	89.1975326538086	57	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms371	true	300908056252166813	221	300	1069	1436	1436	300	فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده قوله فتله ------------------------------------معناه دفعه اليه واصل التل ضربك الشء علي المكان بقوة ومن ذلك قوله عز وجل--------------------------------------------------------- وتله للجبين-------- اي صرعه علي الجبين AUTO ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب اثم من ظلم شيءا من الارض 2425 قال ابو عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله -----------------------------------------------حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني طلحة بن عبد الله ان عبد الرحمن بن عمرو بن سهل ----اخبره ان سعيد بن زيد -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-	371	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07974	false	8474946927936562448	121	278	601	1351	1460	300	فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يد-----ه فتلة بالتاء المثناة من فوق وتشديد اللام ومعناه دفعه اليه------------------------------- بقوة وعن---ف قاله الخطابي وقال غيره وضعه في يده وانكر غيره هذه واستدل بقوله تعالي وتله للجبين الصافات اي صرعه لكن برفق لا بعنف وقال ابن التين من قال الغلام ابن عباس يءخذ منه ان الصبي يسمي غلاما ومن قال انه الفضل اخذ منه ان البالغ يسمي غلاما 31 باب اثم من ظلم شيءا من الارض اي هذا باب في بيان حكم من ظلم شيءا من الارض يعني استولي عليه وفيه اشارة الي ان الغصب يتحقق في العقار وانه ليس بمخصوص بما يحول وينقل وفيه خلاف نذكره ان شاء الله تعالي ولم يذكر جواب من اكتفاء بما في الحديث 25 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني طلحة بن عبد الله ان عبد الرحمن بن عمرو بن سهل قال اخبره ان سعيد بن زيد رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	7974	7112032055995250684	288	394.5	224	789	36.50189971923828	51	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms371	true	300908056252166813	198	230	954	1110	1436	300	غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي ه-ءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا ا-ثر بنصيبي منك احدا---- فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	371	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13273	false	-5322397768475984044	0	32	0	159	1489	300	غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هاءلاء فقال الغلام--- والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	13273	7112032055995250684	153	283.5	122	162	94.44444274902344	28	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms372	true	8728116765148165506	242	271	1152	1284	1433	300	هند بن- عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول -----ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا فقال لا حرج عليك ان تطعميهم بالمعروف	372	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07991	false	8233130663145028728	0	30	0	138	1535	300	هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا فقال لا حرج عليك ان تطعميهم بالمعروف	7991	7112032055995250684	132	252.0	103	138	95.65217590332031	27	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms372	true	8728116765148165506	227	271	1076	1284	1433	300	حدثنا ابو اليمان قال حدثنا شعيب عن الزهري قال خبرني عروة عن عاءشة ق--------------الت جاءت هند بن- عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي ---حرج ان اطعم من الذي له عيالنا فقال---- لا حرج عليك ان تطعميهم بالمعروف	372	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15070	false	3096190483751541570	191	271	975	1341	1486	300	حدثنا ابو اليمان اخبر---نا شعيب عن الزهري حدث----ني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك وما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك ثم قالت ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم--- الذي له عيالنا -قال لها لا حرج عليك ان تطعميهم من معروف	15070	7112032055995250684	185	299.5	144	377	49.071617126464844	32	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms373	true	7439469743678367715	170	200	787	929	1458	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثني يزيد عن ابي الخير عن عقبة -بن عامر -------------------قال قلنا للنبي صلي الله عليه وسلم انك تبعثنا فننزل بقوم لا	373	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07991	false	8233130663145028728	266	300	1374	1535	1535	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثني يزيد عن ابي الخير عن عقبة ابن عامر رضي الله تعالي عنه قال قلنا للنبي صلي الله عليه وسلم انك تبعثنا فننزل بقوم لا-	7991	7112032055995250684	141	260.0	112	162	87.03704071044922	28	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms374	true	3051346054250307161	132	204	641	987	1428	300	----بن عبد الله قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ام سلمة اخبرته ان امها ام سلمة-------------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضهم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صدق واقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او فليتركها	374	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07986	false	-8983306133471378821	7	79	33	384	1499	300	عن ابن شهاب---- قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب---- ام سلمة اخبرته ان امها--- سلمة رضي الله تعالي عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم-------- ابلغ من بعض فاحسب انه صدق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او فليتركها	7986	7112032055995250684	321	599.5	254	370	86.75675964355469	62	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms374	true	3051346054250307161	129	204	624	987	1428	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله----------------------------------------- قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب -بنت ام س-لمة اخبرته ان امها ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضهم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه ص-دق واقضي له بذ-لك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او فليتركها	374	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15109	false	8028458616351094706	125	200	617	981	1489	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب ابنة ابي سلمة اخبرته ان ام س-----لمة زوج النبي اخ-------------------برتها عن رسول الله -------------------انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له بذالك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او -ليتركها	15109	7112032055995250684	309	556.0	245	408	75.73529052734375	54	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms374	true	3051346054250307161	129	203	624	978	1428	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال ا------خبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ام س-لمة اخبرته ان امها ام سلمة زوج----- النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال---- انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضهم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صدق واقضي له بذلك--------------- فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او	374	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15114	false	-3055018627589924769	183	246	901	1205	1488	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته عن امها ام سلمة قالت سمع النبي جلبة خصام عند باب-----------------------------------------------------------------ه فخرج عليهم فقال لهم انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضا- ان يكون ابلغ من بعض ---------------اقضي له بذلك واحسب انه صادق فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او	15114	7112032055995250684	228	363.0	175	385	59.22077941894531	38	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms376	true	-9040567070145831197	0	21	0	100	1539	300	رمال حصير ليس بينه وبينه فراش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رفعت بصري في بيته فوالله ما رايت فيه شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة	376	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08009	false	-1765662075955457278	166	270	803	1309	1458	300	رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكء علي وسادة من ادم حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم طلقت نساءك فرفع بصره الي فقال لا ثم قلت وانا قاءم استانس يا رسول الله لو رايتني وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي قوم تغلبهم نساءهم فذكره فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قلت لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة فتبسم اخري فجلست حين رايته تبسم ثم رفعت بصري في بيته فوالله ما رايت فيه شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة	8009	7112032055995250684	100	188.0	79	506	19.762845993041992	20	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms376	true	-9040567070145831197	204	252	1073	1304	1539	300	باب النهبي بغير اذن صاحبه 2474 قال ابو عبد الله حدثنا شعبة قال حدثنا عدي بن ثابت ن قال سمعت عبد الله بن يزيد الانصاري وهو جده ابو امه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن النهبي والمثلة النهبي اسم مبني من النهب كالعمري من العمر	376	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08025	false	-5793035020476700760	233	269	1204	1378	1538	300	باب النهبي بغير اذن صاحبه اي هذا باب في بيان حكم النهبي بضم النون علي وزن فعلي من النهب------------------------------ وهو اخذ الشء من احد عيانا قهرا وقال الخطابي الن---------------------------هبي اسم مبني من النهب كالعمري من العمر	8025	7112032055995250684	81	91.5	63	231	35.06493377685547	13	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms376	true	-9040567070145831197	214	244	1121	1262	1539	300	حدثنا شعبة قال حدثنا عدي بن ثابت ن قال سمعت عبد الله بن يزيد الانصاري وهو جده ابو امه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن النهبي والمثلة	376	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08026	false	3790459914012760396	100	128	496	631	1461	300	حدثنا شعبة قال حدثنا عدي بن ثابت --قال سمعت عبد الله بن يزيد الانصاري وهو جده ابو امه قال نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم عن النهبي والمثلة	8026	7112032055995250684	130	244.5	102	141	92.19857788085938	27	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms377	true	3280495236687314516	85	116	449	600	1552	300	حدثنا موس-ي بن اسماعيل قال حدثنا جرير بن حازم عن الزبير بن خريت عن عكرمة---- سمعت ابا هريرة -------------------قال قضي النبي صلي الله عليه وسلم اذا تشاجروا في --طريق-------- بسبعة اذرع	377	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08024	false	938318910538564743	120	157	599	784	1562	300	حدثنا موساي بن اسماعيل قال حدثنا جرير بن حازم عن الزبير بن خريت عن عكرمة قال سمعت ابا هريرة رضي الله تعالي عنه قال قضي النبي صلي الله عليه وسلم اذا تشاجروا في الطريق الميتاء بسبعة اذرع	8024	7112032055995250684	151	264.5	120	185	81.62162017822266	27	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms377	true	3280495236687314516	0	47	0	237	1552	300	فيه فينتهبه القوم كل منهم علي قدر قوته فنهي عن ذلك وانما سبيله ان يقسم بين الجماعة علي السواء وكذلك الطعام يقدم ل--هم فلكل واحد منهم ان ياكل مما يليه بالمعروف ولا ينتهب ولا يستلب------------ ولذلك صار من صار الي كراهة اخذ النثار في عقود الاملاك ونحوه	377	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08027	false	115148600149232092	104	137	558	727	1558	300	فيه فينتهبون -------------علي قدر قوتهم وك------------------------------------------------------ذلك الطعام يقدم اليهم فلكل واحد -----ان ياكل مما يليه بالمعروف ولا ينتهب ولا يستلب من عند غيره وكذلك كره من كره---------- اخذ النثار في عقود الاملاك ونحوه	8027	7112032055995250684	140	220.0	112	251	55.776893615722656	23	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms378	true	-412968321032527563	14	76	76	370	1527	300	حدثني سعيد بن عفير قال حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحم-ن عن ابي هريرة -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخ-ر حين يشرب وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس اليه فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مءمن	378	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08028	false	133273789464101960	110	175	554	865	1500	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثنا عقيل عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمان عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس اليه فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مءمن	8028	7112032055995250684	282	529.0	221	315	89.52381134033203	54	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms378	true	-412968321032527563	229	275	1171	1401	1527	300	حدثي- ابراهيم بن المنذر قال حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن عبد الرحمن ب--ن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عت-----------ها كانت اتخذ-ت علي سهوة لها سترا فيه تماثيل فهتكه النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذت منه نمرقتين وكانت- في البيت يجلس عليهما	378	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08043	false	7173648406334873856	209	257	1084	1330	1534	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن عبد الرحمان ابن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله تعالي عنها انها كانت اتخذعت علي سهوة لها سترا فيه تماثيل فهتكه النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذت منه نمرقتين فكانتا في البيت يجلس عليهما	8043	7112032055995250684	223	413.0	178	246	90.65040588378906	40	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms379	true	-2300509716179789235	24	73	116	380	1563	300	حدثنا مسدد---- حدثنا يحيي بن سعيد عن حميد عن انس------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة وحبس المكسورة	379	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08051	false	-1606952932604496901	38	92	192	479	1504	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد عن حميد عن انس رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة وحبس المكسورة	8051	7112032055995250684	264	515.5	215	287	91.9860610961914	47	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms379	true	-2300509716179789235	178	236	942	1221	1563	300	باب اذا هدم حاءطا فليبن مثله 2482 قال ابو عبد الله حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا جرير--- بن حازم عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان رجل في بني اسراءيل يقال له جريج يصلي فجاءته امه فدعته فابي ان يجيبها ----------------------------فقالت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات	379	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08055	false	-5270611184341525650	82	216	396	1048	1479	300	باب اذا هدم حاءطا فلي--------------------------------بن مثله اي هذا باب يذكر فيه اذا هدم شخص حاءط شخص فليبن مثله وهذا بعينه مذهب ابي حنيفة والشافعي وابي ثور فانهم قالوا اذا هدم رجل حاءطا لاخر فانه يبني له مثله فان تعذرت المماثلة رجع الي القيمة وفي فتاوي الظهيرية ذكر الامام محمد بن الفضل اذا هدم رجل حاءط انسان ان كان من خشب ضمن القيمة وان كان من طين وكان عتيقا قديما فكذلك وان كان حديثا جديدا امر باعادته 2842 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا جرير هو بن حازم عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان رجل في بني اسراءيل يقال له جريج يصلي فجاءته امه فدعته فابي ان يجيبها فقال اجيبها او اصلي ثم اتته فقالت اللهم لا تمته حتي تري-----ه المومسات	8055	7112032055995250684	242	255.0	192	689	35.12336730957031	45	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms379	true	-2300509716179789235	189	236	993	1221	1563	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا جرير بن حازم عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان رجل---------------------------------- في بني اسراءي----ل يقال له جريج---- يصلي فجاءته امه فدعته فابي ان يجيبها --------فقالت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات	379	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09885	false	8602817256516225768	188	242	967	1228	1521	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم---- حدثنا جرير بن حازم عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال لم يتكلم في المهد الا ثلاثة عيسي وكان في بني اسراءيل رجل يقال له جريج كان يصلي -جاءته امه فدعته فقال ا---جيبها او اصلي فقالت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات	9885	7112032055995250684	195	319.0	153	278	70.14388275146484	33	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms380	true	935264760753169685	13	43	62	211	1523	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو--------------------------- جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموا بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم	380	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08067	false	-6371394370149834959	180	214	934	1106	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم	8067	7112032055995250684	144	268.5	115	176	81.81818389892578	27	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms380	true	935264760753169685	92	233	476	1190	1523	300	باب قسمة الغنم 2488 قال ابو عبد الله حدثنا علي بن الحكم الانصاري قال حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي وصلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة فاهو-ي رجل منهم بسهم فحبسه الله ثم قال ان له-ذه الابل-- اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به ه-كذا فقال جدي انا نرجو او نخاف العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذ-لك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	380	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08069	false	-5414046540746823184	101	238	508	1208	1549	300	باب قسم- الغنم 8842 حد-----------------ثنا علي بن الحكم الانصاري قال حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عبابة بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي -صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة فاهواي رجل منهم بسهم فحبسه الله ثم قال ان لهاذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هاكذا فقال جدي انا نرجو او نخاف العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب -قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر فساحدثكم عن ذالك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	8069	7112032055995250684	682	1309.0	545	720	94.72222137451172	124	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms380	true	935264760753169685	100	233	513	1190	1523	300	حدثنا عل-ي بن الحكم الانصاري قال حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده -----قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي وصلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة--------------- فاهوي----- رجل منهم بسهم فحبسه الله ثم قال ان لهذه الابل------ اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا فقال جدي انا نرجو او نخاف-------- العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذ-لك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	380	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09236	false	-3588776091154738085	156	277	776	1393	1518	300	حدثنا موسي بن اسماعيل -------قال حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة---------------- عن جده رافع قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع واصبن-ا ابلا وغنما و----كان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا ف-------نصبوا القدور فامر --------------------------بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير و-------------------في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل----- بسهم فحبسه الله --فقال ----هذه البهاءم لها اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم-- فاصنعوا به هكذا فقال جدي انا نرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس- معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الل-----ه فكل-- ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذالك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	9236	7112032055995250684	546	922.5	434	718	76.04457092285156	96	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms380	true	935264760753169685	100	184	513	942	1523	300	حدثنا عل-ي بن الحكم الانصاري قال حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة -بن ر------------افع بن خديج عن جده قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور------------------------------------ فامر النبي وصلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة--------------- فاهوي----- رجل منهم بسهم فحبسه الله	380	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13104	false	-2265963522948792942	217	300	1136	1558	1558	300	حدثنا موسي بن اسماعي-----------ل حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة ابن رافع عن جده رافع بن خديج -------قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الخليفة فاصاب الناس جوع فاصبن-ا ابلا وغنما و----كان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا ف-------نصبوا القدور فدفع اليهم النبي صلي الله عليه وسلم فامر-------------------------- بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير و---------------كان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل----- بسهم فحبسه الله-	13104	7112032055995250684	336	545.5	267	499	67.33467102050781	57	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms381	true	503138981687998623	201	239	1037	1232	1574	300	يوهم ان مدي الحبشة لا يقع بها الذكاة ولا خلاف ان مسلما لو ذكي شاة بمدية حبشي او زنجي كافر او غيرهما من اجيال الكفار باذنهم كانت الذكاة بها حاصلة ومعني الكلام ان الح----بشة يدمون مذابح الشاة باظفارهم	381	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08073	false	4090451288691922190	270	297	1420	1556	1570	300	يوهم ان مدي الحبشة لا تقع بها الذكاة ولا خلاف ان مسلما لو ذكي---- بمدية حبش--------ي كافر جاز ف---------------------------------------------------معني الكلام ان اهل الحبشة يدمون مذابح الشاة باظفارهم	8073	7112032055995250684	124	215.5	99	199	62.31155776977539	21	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms382	true	4964850082319919313	224	256	990	1132	1340	300	علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو عن سالم عن ابي-------------------ه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق عبدا بين اثنين فان كان موسرا قوم عليه ثم يعتق	382	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08152	false	7329406074073371213	86	122	444	605	1469	300	علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو عن سالم عن ابيه رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق عبدا بين اثنين فان كان موسرا قوم عليه ثم يعتق	8152	7112032055995250684	142	275.0	110	161	88.19876098632812	31	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms382	true	4964850082319919313	169	207	747	915	1340	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شركا له في مملوك فعليه عتقه كله ان كان له مال يبلغ ثمنه	382	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08155	false	-7462263574160876726	163	204	827	1012	1470	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شركا له في مملوك فعليه عتقه كله ان كان له مال يبلغ ثمنه	8155	7112032055995250684	165	315.5	127	185	89.1891860961914	36	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms383	true	7401732091881836744	49	103	237	485	1437	300	حدثني بشر بن محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا سعيد------------- عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شقيصا من مملوكه فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي غير مشقوق عليه	383	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08089	false	3477922068581976826	10	71	53	333	1536	300	حدثنا بشر بن محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شقيصا من مملوكه فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي غير مشقوق عليه	8089	7112032055995250684	245	470.0	191	280	87.5	51	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms383	true	7401732091881836744	234	270	1107	1287	1437	300	من قول قتادة وفيه بيان ما اختلف الرواة فيه وقد تاوله بعض الناس فقال معني السعاية ان يستسعي العبد لسيده اي يستخدم لمالكه ولذلك قال غيره مشقوق عليه اي لا يحمل من الخدمة فوق ما يلزمه	383	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08091	false	7588834345059909040	194	222	924	1062	1419	300	من قول قتادة------------------------------ وقد تاوله بعض الناس فقال معني السعاية ان يستسعي العبد لسيده اي يستخدم وكذلك معني قوله غير-- مشقوق عليه اي لا يحمل---------- فوق ما يلزمه	8091	7112032055995250684	121	215.0	96	180	67.22222137451172	24	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms383	true	7401732091881836744	0	44	0	215	1437	300	وسلم قال من اعتق شركا له في مملوك وجب عليه ان يعتق كله ان كان له مال قدر ثمنه يقال قيمة عدل ويعط-ي شركاءه حصصهم ويخلي سبيل الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتق و-------هذا ايضا يدل علي مادل عليه الحديث الاول AUTO باب تقويم الاشياء بين الشركاء بقيمة عدل	383	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08110	false	-5215308222521940065	202	269	1031	1358	1503	300	وسلم قال من اعتق شركا له في مملوك وجب عليه ان يعتق كله ان كان له مال قدر ثمنه يقام قيمة عدل ويعطاي شركاءه حصتهم ويخلي سبيل المعتق مطابقته للترجمة تءخذ من قوله من اعتق شركا له لان الاعتاق يبني علي صحة الملك فلو لم تكن الشركة في الرقيق صحيحة لما ترتب عليها صحة العتق وقد مضي هذا----------------------- الحديث في-------- باب تقويم الاشياء بين الشركاء بقيمة عدل	8110	7112032055995250684	180	322.5	142	358	50.27933120727539	32	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms384	true	1978850324524051901	0	42	0	197	1547	300	ابيه عن عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت---- يا رسول الله انا نرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال اعجل و--ارني ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ليس السن والظفر	384	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08119	false	-8323633181342893657	7	124	33	602	1468	300	ابيه عن عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج رضي الله تعالي عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة فاصبنا غنما وابلا فعجل القوم فاغلوا بها القدور فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بها فاكفءت ثم عدل عشرا من الغنم بجزور ثم ان بعيرا منها ند وليس في القوم الا خيل يسيرة فرماه رجل فحبسه بسهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهاذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هاكذ قال قال جدي يا رسول الله انا نرجو او نخاف ان نلقي العدو و----ليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال اعجل او ارني ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ليس السن والظفر	8119	7112032055995250684	189	350.0	148	573	32.98429489135742	37	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms384	true	1978850324524051901	0	42	0	197	1547	300	ابيه عن عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت---- يا رسول الله انا نرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال اعجل و--ارني ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ليس السن والظفر	384	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08120	false	-5101111742470892836	127	244	636	1205	1476	300	ابيه عن عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج رضي الله تعالي عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة فاصبنا غنما وابلا فعجل القوم فاغلوا بها القدور فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بها فاكفءت ثم عدل عشرا من الغنم بجزور ثم ان بعيرا منها ند وليس في القوم الا خيل يسيرة فرماه رجل فحبسه بسهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهاذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هاكذ قال قال جدي يا رسول الله انا نرجو او نخاف ان نلقي العدو و----ليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال اعجل او ارني ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ليس السن والظفر	8120	7112032055995250684	189	350.0	148	573	32.98429489135742	37	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms385	true	8004710844867569429	0	72	0	334	1472	300	وله- شطر ما يخرج منها---------------------------------- دليل علي ان رب الارض والشجر اذا بين حصة نفسه من الثمر والزرع فقال لي النصف او الثلث او ما شرط كان الباقي منها للعامل كما لو بين حصة العامل فقال له الشطر او غيره كان الباقي لرب الارض او الشجر وانه لا فرق بين ذلك في الشقين وقد قال بعض الفقهاء اذا سمي ---لنفسه حصة معلومة لم يكن الباقي من الثمر للعامل حتي يسمي له حصته	385	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08105	false	1950779216410920718	122	168	631	849	1473	300	ولهم شطر ما يخرج منها اي من ارض خيبر التي يزرعونها وفيه دليل علي ان رب الارض والشجر اذا بين حصة نفسه جاز وكان الباقي للع-------------------------------------------------امل كما لو بين حصة العامل و-------------------------------------------------------------------------------------قال بعض الفقهاء اذا سمي حصة نفسه----------- لم يكن الباقي للع---------امل حتي يسمي له حصته	8105	7112032055995250684	158	247.0	121	372	42.47311782836914	30	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms385	true	8004710844867569429	197	288	935	1407	1472	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو سمعت جابر بن عبد الله--------------------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه اذ-ي الله ورسوله ف-------------------قال محمد بن مسلمة انا فاتاه فقال ار-نا ان تسلفنا وسقا او وسق-ين فقال ارهنوني نساءكم فقالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ول-كن- نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاح فوعده ان ياتيه فقتلوه ثم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه	385	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08125	false	-4428491342828275913	166	264	848	1357	1529	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال عمر و------سمعت جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه اذاي الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فقال محمد بن مسلمة انا فاتاه فقال اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقعين فقال ارهنوني نساءكم -قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهن ا-بناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولاكنا نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاح فوعده ان ياتيه فقتلوه ثم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه	8125	7112032055995250684	456	855.5	368	517	88.20116424560547	80	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms385	true	8004710844867569429	86	114	399	540	1472	300	مسدد قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش------------ عن- ابراهيم عن--------------------------------------- الاسود عن عاءشة-------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري من يهودي طعاما الي اجل ورهنه درعه	385	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08125	false	-4428491342828275913	0	40	0	213	1529	300	مسدد قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش قال تذاكرنا عند ابراهيم الرهن والقبيل في السلف فقال ابراهيم حدثنا الاسود عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري من يهودي طعاما الي اجل ورهنه درعه	8125	7112032055995250684	139	238.0	111	213	65.25821685791016	24	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms385	true	8004710844867569429	236	279	1121	1359	1472	300	ار-نا ان تسلفن---------------------------------------------------------------------ا وسقا او وسقين فقا------------------------------------------------------------ل ارهنوني نساءكم فقالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين ه-ذا عار علينا ولكن- نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاح فو-عده ان ياتيه	385	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10712	false	-1390696606459466682	42	113	198	568	1488	300	اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين وحدثنا عمر وغير مرة فلم يذكر وسقا او وسقين فقلت له فيه وسقا او وسقين فقال اري فيه وسقا او وسقين فقال نعم ارهنوني قالوا اي شء تريد قال ارهنوني نساءكم -قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هاذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاح فواعده ان ياتيه	10712	7112032055995250684	236	425.0	193	371	63.61185836791992	36	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms386	true	-8558765426244330823	46	108	222	539	1506	300	صلي الله عليه وسلم بقتله حين نقض العهد واخفر الذمة AUTO باب الرهن مركوب ومحلوب 2512 قال ابو عبد الله حدثني محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله----------- قال اخبرنا زكرياء عن الشعبي عن ابي هريرة -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرهن يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة	386	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08136	false	-7700084709338385208	56	125	273	618	1569	300	صلي الله عليه وسلم بذلك ثم يقول هو بخلافه وليس ذلك الا وقد ثبت نسخ هذا الحديث عنده والله اعلم 2152-- حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا زكرياء عن الشعبي عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرهن يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة	8136	7112032055995250684	239	412.0	191	347	68.87608337402344	43	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms386	true	-8558765426244330823	196	273	984	1347	1506	300	حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا عاصم بن محمد قال حدثني واقد بن محمد قال حدثني سعيد بن مرجانة-صاحب علي بن الحسين قال قال لي ابو هريرة -----------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما رجل اعتق امر-ا مسلما استنقذ الله بكل عضو منه عضوا---- من النار قال سعيد بن مرجانة فانطلقت به ال-ي علي بن الحسين فعمد علي بن الحسين ا-------------------لي عبد له قد اعطاه به عبد الله بن جعفر عشرة الاف درهم او الف دينار فاعتقه	386	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08141	false	-8907679246409939050	166	254	842	1248	1465	300	حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا عاصم بن محمد قال حدثني واقد بن محمد قال حدثني سعيد بن مرجانة صاحب علي بن ح--سين قال قال لي ابو هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما رجل اعتق امرءا مسلما استنقذ الله بكل عضو منه عضوا منه من النار قال سعيد بن مرجانة فانطلقت به الاي علي بن ح--سين فعمد علي بن --حسين رضي الله تعالي عنه الي عبد له قد اعطاه به عبد الله بن جعفر عشرة الاف درهم او الف دينار فاعتقه	8141	7112032055995250684	354	650.5	277	412	85.92233276367188	68	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms387	true	-268513008423820488	58	146	289	705	1474	300	اي الرقاب افضل فقال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها--------- باب اي الرقاب افضل 2518 وقد رواه ابو عبد الله قال--- حدثنا عبيد الله بن موس-ي عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابي مراوح عن ابي ذر -------------------قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين ضاءعا او تصنع لاخرق قلت فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك	387	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08146	false	-409116327421026363	181	270	938	1357	1511	300	اي الرقاب افضل اي هذ----------------------------ا باب يذكر فيه اي الرقاب افضل للعتق وكلمة اي هنا للاستفهام 8152 حدثنا عبيد -لله بن موساي عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابي مراوح عن ابي ذر رضي الله تعالي عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين ضايعا او تصنع لاخرق قال فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك	8146	7112032055995250684	347	619.0	270	448	77.45536041259766	69	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms388	true	4033737936818828460	37	83	169	401	1489	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني اسماعيل بن ابراهيم -بن عقبة عن موسي -بن عقبة عن ابن شهاب حدث----ني انس بن مالك------------------- ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اي--------------------------------ذن فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعون منه درهما	388	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09189	false	8717660942912472789	209	267	1059	1347	1511	300	حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم ابن عقبة عن موسي ابن عقبة عن ابن شهاب قال حدثني انس بن مالك رضي الله تعالي عنه ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول -لله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اءذن فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعون منه درهما	9189	7112032055995250684	220	395.5	174	289	76.12456512451172	37	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms388	true	4033737936818828460	43	83	199	401	1489	300	حدثني اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة--------------------- عن موس-ي بن عقبة عن- ابن شهاب حدثني انس بن مالك ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ايذن---- فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال------ لا تدعون منه درهما	388	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10679	false	-36575754345092696	209	253	1079	1302	1565	300	حدثني----------- ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح عن موساي بن عقبة قال ابن شهاب حدثنا انس بن مالك ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اءذن لنا فلنترك لابن اختنا عباس فداءه -قال والله لا تذرون منه درهما	10679	7112032055995250684	180	308.0	142	235	76.59574127197266	31	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms389	true	-5789941954213652822	240	292	1218	1497	1543	300	هذا الاسم من باب المضاف ومقتضاه------ العبودية له وصاحبه الذي هو --مالكه عبد الله----- متعبد بامره ونهيه فادخال مملوكه---------- تحت هذا الاسم يوهم الشرك ويوجب معني المضاهاة فلذلك استحب له ان يقول فتاي وفتاتي ونحو ذلك من القول والمعني في ذلك كله راجع الي البراءة من الكبر والتزام الذل والخشوع وهو الذي	389	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08209	false	-421272167870203894	80	129	451	719	1616	300	هذا الاسم من باب المضاف ومقتضاه اثبات العبودية له وصاحبه الذي هو المالك- عبد لله تعالي متعبد بامره ونهيه فادخال مملوك الله تعالي تحت هذا الاسم يوجب الشرك وم-----عني المضاهاة فلذلك استحب له ان يقول فتاي وفتاتي------------------ والمعني في ذلك كله يرجع الي البراءة من الكبر وال-----اليق بال-----شخص الذي	8209	7112032055995250684	230	388.0	185	302	76.15894317626953	36	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms389	true	-5789941954213652822	35	87	168	444	1543	300	يقال اطعم ربك اسق ربك لان الانسان مربوب متعبد باخلاص التوحيد لله عز وجل وترك الاشراك معه فكره له المضاهاة بالاسم لءلا يدخل في معني الشرك والحر والعبد في هذا بمنزلة واحدة فاما مالا تعبد عليه من ساءر الحيوان والجماد فلا باس باطلاق هذا الاسم عليه عند الاضافة كقولك- رب الدابة ورب	389	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08211	false	4565675776738090799	211	245	1043	1233	1504	300	يقال اطعم --------ربك لان الانسان مربوب مامور باخلاص التوحيد----------- وترك الاشراك معه فكره له المضاهاة بالاسم واما غير-------------------------------------------------------------------ه من ساءر الحيوان والجماد فلا باس باطلاق هذا الاسم عليه عند الاضافة كقولهم رب الدار- ورب	8211	7112032055995250684	177	303.5	143	277	63.89891815185547	29	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms390	true	8147497436894799210	56	101	288	518	1501	300	حدثنا بشر بن محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن الزهري---- سمعت سعيد بن المسيب يقول ---------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعبد المملوك الصالح اجران والذي نفسي بيده لولا الجهاد في سبيل الله والحج وبر امي لاحببت ان اموت وانا مملوك	390	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08206	false	4658700694544222380	107	160	506	773	1490	300	حدثنا بشر بن محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن الزهري قال سمعت سعيد بن المسيب يقول قال ابو هريرة رضي الله تعالي عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعبد المملوك الصالح اجران والذي نفسي بيده لولا الجهاد في سبيل الله والحج وبر امي لاحببت ان اموت وانا مملوك	8206	7112032055995250684	230	450.5	185	267	86.14231872558594	43	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms390	true	8147497436894799210	56	102	288	522	1501	300	حدثنا --------------بشر بن محمد قال- اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن الزهري-- سمعت سعيد بن المسيب يقول --------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعبد المملوك الصالح اجران والذي نفسي--------- بيده لولا الجهاد في سبيل الله والحج وبر امي لاحببت ان اموت وانا مملوك قلت	390	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08207	false	5522670260381231172	144	198	715	988	1519	300	حدثني ابو الطاهر وحرملة بن يحيي قالا اخبرنا ابن -وهب قال اخبرنا يونس عن ابن شهاب سمعت سعيد بن المسيب يقول قال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعبد المملوك الصالح اجران والذي نفس ابي هريرة بيده لولا الجهاد في سبيل الله والحج وبر امي لاحببت ان اموت وانا مملوك قال	8207	7112032055995250684	213	370.0	167	274	77.73722839355469	36	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms390	true	8147497436894799210	162	245	816	1223	1501	300	باب من استوهب من اصحابه شيءا 2569 ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا-------------ل ا--بو عبد الله حدثن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابن ابي مريم قال حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل------------------- ان النبي صلي الله عل-ه وسلم ارسل الي امراة من المهاجرين وكان لها غلام نجار فقال---- مري عبدك فليفعل لنا اعواد المنبر فامرت عبدها فذهب فقطع من الطرفاء فصنع له منبرا فلما قضاه ارسلت الي النبي صلي الله عليه وسلم انه قد قضته فقال -------------------ارسلي به الي فجاءوا به فاحتمله النبي صلي الله عليه وسلم فوضعه حيث ترون	390	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08245	false	-7112892696975112040	81	233	417	1171	1521	300	باب من استوهب من اصحابه شيءا اي هذا باب في بيان من استوهب من اصحابه شيءا سواء كان عينا او منفعة والجواب محذوف تقديره جاز بغير كراهة اذا كان يعلم طيب خاطرهم وقال ابو سعيد قال النبي صلي الله عليه وسلم اضربوا لي معكم سهما هذا التعليق قطعة من حديث ابي سعيد الخدري في الرقية اخرجه البخاري موصولا بتمامه في كتاب الاجارة في باب ما يعطي في الرقية بفاتحة الكتاب 9652 حدثنا ابن ابي مريم قال حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ارسل الي امراة من المهاجرين وكان لها غلام نجار -قال لها مري عبدك فليعمل لنا اعواد المنبر فامرت عبدها فذهب فقطع من الطرفاء فصنع له منبرا فلما قضاه ارسلت الي النبي صلي الله عليه وسلم انه قد قضاه -قال صلي الله عليه وسلم ارسلي به الي فجاء-ا به فاحتمله النبي صلي الله عليه وسلم فوضعه حيث ترون	8245	7112032055995250684	387	656.5	305	757	51.12285232543945	70	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms391	true	1697379915745652425	262	298	1384	1558	1568	300	فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذ-لك فقال معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها حتي نفذها وهو محرم وقال وحدثني به زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة	391	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08246	false	-8135963136934140351	253	288	1327	1497	1558	300	فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذالك فقال معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها حتي نفدها وهو محرم ف-----حدثني به زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة	8246	7112032055995250684	167	320.0	132	175	95.42857360839844	32	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms391	true	1697379915745652425	46	269	235	1421	1568	300	عما يعالج من الاشياء ويعتمل تقع بثلاثة الفاظ هي الفعل والصنع والجعل فاجمعها في الفع-------ل واوسعها في الاستعمال الجعل واخصها في الترتيب الصنع فنقول فعل فلان خيرا وجعل شرا وفعل حسنا وفعل قبيحا وهذا علي الابهام والاجمال وغالب المعني فيه يرجع الي الصفات التي تقع تحت الافعال من استحسان تصورها او استقباح لها ولفظ الجعل يسترسل علي الاعيان والصفات معا فيقال جعل فلان لنفسه دارا وجعل لداره بابا كما يقول جعل لنفسه جاها في الناس وقدرا ومنزلة عندهم قال الله تعالي وجعل الظلمات والنور بمعني خلق اعيانها وقال وجعلنا من الماء كل شء كما قال ويجعلون لله البنات بمعني الصفة تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا ولفظ الصنع يستعمل غالبا فيما يدخله التدبير ويجري الامر فيه علي نوع من التسوية والتقدير ولذلك اختير من جملة هذه الالفاظ في صفة الله سبحانه وتسميته اذا اشتق له الاسم من افعال الصانع علي الاطلاق ولم يقولوا الفاعل ولا الجاعل ومن اجل لك قيل لمن يعمل الاعمال الصناعية التي يدخلها الفكر والتدبير الصناع وهذا شرح الجملة ويحتاج في تفصيل اقسامه الي بسط يخرج به الكتاب عن قصد ما انشء له AUTO الباب نفسه 2570 قال ابو عبد الله حدثني عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن ابي حازم عن عبد الله بن ابي قتادة عن------- ابيه وذكر القصة في عقره الحمار والقوم محرمون فاكلوا منه قال فادركنا رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم	391	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08246	false	-8135963136934140351	85	169	443	884	1558	300	عما يعالج من الاشياء ويعتمل تقع بثلاثة الفاظ هي الفعل والصنع والجعل واجمعها في المعني الفعل واوسعها في الاستعمال الجعل واخصها في الترتيب الصنع ت-قول فعل فلان خيرا وفعل شرا ولف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظ الجعل يسترسل علي الاعيان والصفات ولف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظ الصنع يستعمل غالبا فيما يدخله التدبير 0752 حدثنا عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن ابي حازم عن عبد الله بن ابي قتادة السلمي عن ابيه رضي الله تعالي ع--------------------------------نه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	8246	7112032055995250684	353	617.5	283	1220	28.934425354003906	60	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms392	true	841421323888629244	43	99	206	484	1466	300	حدثني سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن انس بن مالك --------------------------قال انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا فادركتها فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوركها او فخذيها قال فخذيها لا-شك فيه فقبله قلت واكل منه قال واكل منه ثم قال بعد قبله	392	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08248	false	5672835849277449975	85	149	412	721	1518	300	حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن هشام بن زيد بن انس بن مالك عن انس رضي الله تعالي عنه قال انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا فادركتها فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوركها او فخذيها قال فخذيها لا شك فيه فقبله قلت واكل منه قال واكل منه ثم قال بعد قبله	8248	7112032055995250684	276	526.5	220	309	89.32038879394531	51	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms392	true	841421323888629244	127	178	643	884	1466	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدث-نا مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحم-ن ومحمد بن النعمان بن بشير انهما حدثاه عن النعمان ابن بشير ان اباه ات-------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما فقال اكل ولدك نحلت مثله قال لا قال فارجعه	392	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08274	false	8076524924335183981	183	236	907	1157	1473	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمان ومحمد بن النعمان بن بشير انهما حدثاه عن النعمان ابن بشير ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما فقال اكل ولدك نحلت مثله قال لا قال فارجعه	8274	7112032055995250684	238	460.0	187	250	95.19999694824219	48	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms392	true	841421323888629244	270	300	1329	1466	1466	300	حدثني عبيد الله بن سعيد قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا هشام بن عروة عن فاطمة عن اسماء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انفقي ولا-	392	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08292	false	-5037904511368516446	159	189	840	978	1588	300	حدثنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا هشام بن عروة عن فاطمة عن اسماء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انفقي ولا	8292	7112032055995250684	136	266.0	107	138	98.55072784423828	28	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms393	true	3978062180319008427	88	134	482	702	1550	300	عبد الله بن محمد قال حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا شيبان عن قتادة قال حدثنا انس -------------------قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال------------------- والذي نفسي---- بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا	393	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08328	false	-8840062936390117554	170	225	896	1158	1546	300	عبد الله بن محمد قال حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا شيبان عن قتادة قال حدثنا انس رضي الله تعالي عنه قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا	8328	7112032055995250684	219	412.5	173	262	83.58778381347656	43	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms393	true	3978062180319008427	88	134	482	702	1550	300	عبد الله بن محمد------- قال حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا شيبان عن قتادة قال حدثنا انس -------------------قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفسي---- بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا	393	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09525	false	-5636437871053973818	10	62	53	303	1471	300	عبد الله بن محمد الجعفي قال حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا شيبان عن قتادة قال حدثنا انس رضي الله تعالي عنه قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا	9525	7112032055995250684	219	416.5	173	250	87.5999984741211	43	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms393	true	3978062180319008427	80	208	441	1103	1550	300	باب قبول الهدية من المشركين 2615 قال ابو عبد الله بن محمد قال حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا شيبان عن قتادة قال حدثنا انس قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفسي بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال سعيد عن قتادة عن انس ان اكيدر دومة اهداها له قلت---------------------------------------------------- انما ضرب لهم المثل بالمناديل لانها ليست من علية اللباس وانما هي وقاية تبتذل في صون التخات وتستعمل في انواع من المرافق فلا تقصد باللبس والزينة كساءر الثياب وقد جرت العادة باتخاذها لتمتسح بها الايدي وينفض بها الغبار عن اطراف البدن ويغطي بها ما يهدي في الاطباق وقد تتخذ لفافا لحر الثياب والمتاع فصار سبيلها سبيل الخادم وسبيل ساءر الثياب سبيل المخدوم	393	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10363	false	9177415652047043125	24	134	112	681	1532	300	باب قبول الهدية من المشركين وفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا وتخصيص سعد به قيل لانه كان يعجبه ذلك الجنس من الثوب او لاجل كون اللامسين المتعجبين من الانصار فقال مناديل سيدكم خير منها قال الطيبي مناديل جمع منديل وهو الذي يحمل في اليد وقال ابن الاعرابي وغيره هو مشتق من الندل وهو النقل لانه ينقل من واحد وقيل من الندل وهو الوسخ لانه يندل به انما ضرب---- المثل بالمناديل لانها ليست من علية الثياب بل هي تتبدل -------------------------------في انواع من المرافق يتم--------------------------------------------------------------سح بها الايدي وينفض بها الغبار عن------ البدن ويعطي بها ما يهدي و--------------تتخذ لفاءف ل----لثياب-------- فصار سبيلها سبيل الخادم وسبيل ساءر الثياب سبيل المخدوم	10363	7112032055995250684	277	423.5	221	885	31.299434661865234	46	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms394	true	-7010224685124277299	61	108	297	517	1466	300	حدثني عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر قال---------------------- قدمت علي امي وهي مشركة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتسفتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقلت -هي راغبة افاصل امي قال نعم صلي امك	394	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08335	false	1053452216224062392	93	140	437	660	1462	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله تعالي عنهما قالت قدمت علي امي وهي مشركة في عهد رسول الله فاست-------------------فتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت وهي راغبة افاصل امي قال نعم صلي امك	8335	7112032055995250684	192	350.0	149	243	79.01234436035156	38	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms394	true	-7010224685124277299	158	196	783	969	1466	300	حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انسا يقول كان فزع بالمدينة---- فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا من ابي طلحة يقال له المندوب فركب فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	394	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08353	false	7772626154136921893	0	38	0	186	1457	300	حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انسا يقول كان---- بالمدينة فزع فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا من ابي طلحة يقال له المندوب فركب فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	8353	7112032055995250684	182	351.0	145	190	95.78947448730469	36	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms394	true	-7010224685124277299	193	241	952	1186	1466	300	وان وجدناه لبحرا قوله و-------------ان وجدناه ان هاهنا بمعني ما النفي------------- واللام في قوله لبحرا بمعني الا كانه قال ما وجدناه الا بحرا والعرب تقول ان زيد- لعاقل تريد ما زيد الا عاقل وعلي هذا قرا-- من قرا ان هذان لساحران--- بتخفيف ان المعني--- ما هذان الا ساحران	394	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08353	false	7772626154136921893	180	231	859	1113	1457	300	وان وجدناه لبحرا وفي رواية المستملي ان وجدنا بحذف الضمير قال الخطابي ان هي النافية واللام في لب-----حرا بمعني الا اي------ ما وجدناه الا بحرا والعرب تقول ان زيدا لعاقل اي-- ما زيد الا عاقل وعلي هذا قراءة من قرا ان هذان لساحران طه بتخفيف و--المعني ان ما هذان الا ساحران	8353	7112032055995250684	184	287.0	144	269	68.4014892578125	30	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms395	true	-7888445221978927126	65	106	312	522	1498	300	باب الاستعارة للعروس عند البناء 2628 وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو نعيم قال حدثنا عبد الواحد بن ايمن قال حدثني ابي قال دخلت علي عاءشة-------------------- وعليها درع قطر ثمن خمسة دراهم فقالت ارفع بصرك الي جاريتي انظر اليها فانها تزه-ي ان تلبسه في البيت	395	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08357	false	-3754486903562988485	165	300	849	1551	1551	300	باب الاستعارة للعروس عند البناء هذا باب في بيان حكم الاستعارة لاجل العروس والعروس نعت يستوي فيه الرجل والمراة ما داما في اعراسهما ويقال اسم لهما عند دخول احدهما بالاخر وفي غير هذه الحالة الرجل يسمي عريسا والمراة عروسا قوله عند البناء اي الزفاف يقال بني علي اهله اذا زفها وقال ابن الاثير الابتناء والبناء الدخول بالزوجة والاصل فيه ان الرجل كان اذا تزوج امراة بني عليها قبة ليدخل بها فيها فيقال بني الرجل علي اهله وقال الجوهري ولا يقال بني باهله ورد عليه بانه قد جاء في غير موضع وهو ايضا استعمله في كتابه 8262 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد الواحد بن ايمن قال حدثني ابي قال دخلت علي عاءشة رضي الله تعالي عنها وعليها درع قطر ثمن خمسة دراهم فقالت ارفع بصرك الي جاريتي انظر اليها فانها تزهاي ان تلبسه في البيت-	8357	7112032055995250684	202	354.5	163	703	28.733997344970703	37	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms395	true	-7888445221978927126	169	202	841	1007	1498	300	حدثن-----ي بن بكير قال حدثنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ل نعم المنيحة اللقحة الصفي منحة والشاة الصفي تغدو باناء وت-وح باناء	395	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08360	false	-6267675627739552791	99	137	525	717	1581	300	حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم المنيحة اللقحة الصفي منحة والشاة الصفي تغدو باناء وتروح باناء	8360	7112032055995250684	166	303.0	133	192	86.45833587646484	29	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms395	true	-7888445221978927126	258	300	1305	1498	1498	300	اعطت ام انس رسول الله صلي الله عليه وسلم عذاقا فاعطاهن النبي صلي الله عليه وسلم ام ا-من مولاته ام سل-مة بن زيد قال ابن شهاب فاخبرني انس بن مالك ا- النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من قتال اهل خيبر-	395	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08362	false	2707395833629741250	54	96	275	471	1567	300	اعطت ام انس رسول الله صلي الله عليه وسلم عذاقا فاعطاهن النبي صلي الله عليه وسلم ام ايمن مولاته ام اسامة بن زيد قال ابن شهاب فاخبرني انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من قت-ل اهل خيبر	8362	7112032055995250684	190	356.0	149	197	96.44670104980469	37	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms396	true	5064770518342092015	50	123	266	619	1478	300	محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي قال حدثني الزهري قال حدثني الزهري قال حدثني عطاء بن يزيد قال حدثني ابو سعيد قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منه-----ا قال نعم قال فتحلبها يوم وردها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	396	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08367	false	-827772409134942023	180	251	910	1251	1486	300	محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي قال حدثني الزهري قال حد-----------------ثني عطاء بن يزيد قال حدثني ابو سعيد قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها شيءا قال نعم قال فتحلبها يوم وردها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	8367	7112032055995250684	336	662.0	266	358	93.85475158691406	68	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms396	true	5064770518342092015	227	296	1137	1460	1478	300	حدثنا الحميدي قال حدث-نا سفيان قال سمعت مالكا يسال زيد بن اسلم فقال سمعت ابي يقول قال------------------- عمر حملت علي فرس في سبيل الله فرايته يباع فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك قلت قد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحتمل ان يكون المعني في ذلك انه شء اخرجه من ملكه الي الله عز وجل وتخلي عنه لوجه الله ------وكان في نفسه منه شء وكانت --تنازعه اليه	396	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08371	false	-7542516577528185311	124	234	612	1134	1477	300	حدثنا الحميدي قال اخبرنا سفيان قال سمعت مالكا يسال زيد بن اسلم -قال سمعت ابي يقول قال عمر رضي الله تعالي عنه حملت علي فرس في سبيل الله فرايته يباع فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتر- ولا تعد في صدقتك قيل مطابقته للترجمة في قوله حملت علي فرس في سبيل الله ورد عليه بان هذا بعيد والمراد من الحديث عدم عود الرجل الي صدقته والحديث مضي عن قريب في باب لا يحل لاحد ان يرجع في هبته وصدقته وقد مر الكلام فيه هناك وقال الخطابي يحتمل ان يكون فيه---------- انه قد اخرجه من ملك--------------------------ه لوجه الله تعالي وكان في نفسه منه شء فاشفق صلي الله عليه	8371	7112032055995250684	261	439.0	200	560	46.60714340209961	47	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms396	true	5064770518342092015	227	267	1137	1330	1478	300	حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال سمعت مالكا ي-----سال زيد -بن اسلم فقال س----معت ابي يقول قال عمر----------------------------- حملت علي فرس في سبيل الله فرايته يباع فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------قال لا تشتره ولا تعد في صدقتك	396	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09064	false	-2189529925192313327	20	69	100	335	1447	300	حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال سمعت مالك بن انس سال زيد ابن اسلم فقال زيد سمعت ابي يقول قال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه حملت علي فرس في سبيل الله فرايته يباع فسالت النبي---- صلي الله عليه وسلم اشتريه فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك	9064	7112032055995250684	179	316.5	141	239	74.89540100097656	32	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms396	true	5064770518342092015	50	123	266	619	1478	300	محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي قال حدثني الزهري قال حدثني الزهري قال حدثني عطاء بن يزيد------- قال حدثني ابو سعيد -------------------قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها قال نعم قال فتحلبها يوم ور-دها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	396	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10560	false	-8794256477175027281	9	83	50	409	1493	300	محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي---- حدثنا الزهري قال حد-----------------ثني عطاء بن يزيد الليثي قال حدثني ابو سعيد رضي الله تعالي عنه قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها قال نعم قال فتحلبها يوم ورودها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	10560	7112032055995250684	331	627.0	262	380	87.10526275634766	64	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms397	true	6908221863110501779	165	195	830	985	1504	300	فاما اذا تصدق بالشء لا علي سبيل الاحباس لاصله لكن علي----------------- البر والصلة لعين من الاعيان فانه يجري مجري الهبة فلا باس عليه في ابتياعه من صاحبه AUTO--------------------------------- كتاب الشهادات	397	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08371	false	-7542516577528185311	257	292	1259	1439	1477	300	واما اذا تصدق بالشء لا علي سبيل الاحباس ----------علي اصله بل علي سبيل البر والصدقة--------------- فانه يجري مجري الهبة ولا باس عليه في ابتياعه من صاحبه والله اعلم بسم الله الرحمان الرحيم 25 كتاب الشهادات	8371	7112032055995250684	121	192.5	96	205	59.024391174316406	20	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms397	true	6908221863110501779	1	37	8	203	1504	300	فاشفق صلي الله عليه وسلم ان تفسد نيته ويحبط اجره فنهاه عن ذلك وشبهه بالعود في الصدقة- وان كان ذلك بالثمن للمعني القاءمة في نفسه من الرغبة الداعية اليه وهذا كتحريمه علي المهاجرين معاودة دورهم بمكة	397	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08371	false	-7542516577528185311	230	256	1114	1255	1477	300	فاشفق صلي الله عليه وسلم ان يفسد نيته ويحبط اجره فنهاه عنه--- وشبهه بالعود في --صدقته وان كان---- بالثمن---------------------------------------------- وهذا كتحريمه علي المهاجرين معاودة دارهم بمكة	8371	7112032055995250684	136	233.0	110	196	69.38775634765625	23	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms397	true	6908221863110501779	204	285	1030	1430	1504	300	حدثني عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة------------------------- جاءت امراة رافعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني فابت------ فتزوجت عبد الرحمن ابن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك وابو بكر جالس عنده وخالد بن سعيد--------- بالباب ينتظر ان يءذن له فقال يا ابا بكر الا تسمع الي هذه ما تجهر به عند النبي صلي الله عليه وسلم	397	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08382	false	-1393607816309755650	173	261	867	1302	1491	300	حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت جاءت امراة رفاعة القرظ----ي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني فابت طلاقي فتزوجت عبد الرحمان بن الزبير -انما معه مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك وابو بكر جالس عنده وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فقال يا ابا بكر الا تسمع الي هذه ما تجهر به عند النبي صلي الله عليه وسلم	8382	7112032055995250684	389	738.5	310	440	88.40908813476562	71	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms398	true	2192622616015708337	77	134	405	674	1503	300	حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدث-نا الحكم عن عراك بن مالك عن عروة -بن الزبير عن عاءشة رضي الله------ عنها قال- استاذن علي افلح فلم اذن له فقال اتح-جبين مني وانا عمك فقلت -كيف ذلك فقال ارضعتك امراة اخي بلبن اخي فقالت سالت عن ذ-لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدق افلح اءذني له	398	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08396	false	-8530099271906948168	158	216	840	1120	1568	300	حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال اخبرنا الحكم عن عراك بن مالك عن عروة ابن الزبير عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت استاذن علي افلح فلم اذن له فقال اتحتجبين مني وانا عمك فقلت وكيف ذلك ق-ال ارضعتك امراة اخي بلبن اخي فقالت سالت عن ذالك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدق افلح اءذني له	8396	7112032055995250684	264	484.5	207	281	93.95018005371094	49	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms398	true	2192622616015708337	166	205	842	1024	1503	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس -------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم في ابنة حمزة قا------ل يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب هي ابنة اخي من الرضاعة	398	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08399	false	-7165979653386623736	54	100	305	515	1487	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم في بنت- حمزة لا تحل لي يحرم من الرضاع- ما يحرم من النسب هي بنت- اخي من الرضاعة	8399	7112032055995250684	171	314.5	132	213	80.28169250488281	34	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms398	true	2192622616015708337	192	242	964	1218	1503	300	قال- يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب هي ابنة اخي من الرضاعة قلت هذا اللفظ عام ومعناه خاص وتفصيله ان الرضاع يجري عمومه في تحريم ال-----مرضعة وذوي ارحامها علي المرضع مجري النسب ولا يحرم في المرضع وذوي ارحامه مجري النسب وذلك انه اذا ارضعته صارت اما له فحرم عليه	398	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08399	false	-7165979653386623736	255	300	1253	1487	1487	300	قوله يحرم من الرضاع- ما يحرم من النسب قال الخطابي------------------- اللفظ عام ومعناه خاص وتفصيله ان الرضاع يجري عمومه في تحريم نكاح المرضعة وذوي ارحامها علي الرضيع مجري النسب ولا يجري في الرضيع وذوي ارحامه مجراه----- وذلك انه اذا ارضعته صارت اما له يحرم عليه-	8399	7112032055995250684	205	351.5	163	260	78.84615325927734	34	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms398	true	2192622616015708337	242	277	1218	1396	1503	300	نكاحها ونكاح ذوات محارمها وهي لا تحرم علي ابيه ولا علي اخيه ولا علي ذوي انسابه غير اولاده واولاد اولاده فعلي هذا يجري الامر في هذا الباب عموما ف-ي احد الشقين وخصوصا في الشق الاخر	398	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08400	false	3626357605790528267	0	27	0	139	1493	300	نكاحها ونكاح----- محارمها وهي لا تحرم علي ابيه ولا -------------علي ذوي انسابه غير اول--------------اده ف--------يجري الامر في هذا الباب عموما علي احد الشقين وخصوصا في الشق الاخر	8400	7112032055995250684	137	246.5	110	179	76.53631591796875	25	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms399	true	8577130893691442138	0	35	0	172	1451	300	مسروق ان عاءشة رضي الله------ عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعندي رجل فقال يا عاءشة من ه-ذا قلت اخي من الرضاعة قال يا عاءشة انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة	399	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08403	false	2003491603928917536	33	69	165	343	1514	300	مسروق ان عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعندي رجل -قال يا عاءشة من هاذا قلت اخي من الرضاعة قال يا عاءشة انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة	8403	7112032055995250684	171	324.5	136	179	95.53072357177734	32	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms399	true	8577130893691442138	97	194	479	933	1451	300	باب لا يشهد علي شهادة جور اذا اشهد 2650 قال ابو عبد الله حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------- عبدان قال -حدثنا عبد الله قال اخبرنا ابو حيان التيمي عن الشعبي عن النعمان بن بشير ---------------------قال سالت امي ابي بعض الموهبة لي من ماله ثم يدا له فوهبها لي فقالت لا ارض-ي حتي تشهد النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي وانا غلام فات-ي بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امه بنت رواحة سالتني بعض الموهبة به-ذا فقال الك ولد سواه قال نعم---- فاراه قال لا تشهدني علي جور قال وقال ابو حريز عن الشعبي لا اشهد علي جور معني	399	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08416	false	1723535392417468895	125	245	635	1207	1508	300	باب لا يشهد علي شهادة جور اذا اشهد اي هذا باب يذكر فيه لا يشهد الرجل علي شهادة جور وهو الظلم والحيف والميل عن الحق قوله اذا اشهد علي صيغة المجهول 0562 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا ابو حيان التيمي عن الشعبي عن النعمان بن بشير رضي الله تعالي عنهما قال سالت امي ابي بعض الموهبة لي من ماله ثم بدا له فوهبها لي فقالت لا ارضاي حتي تشهد النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي وانا غلام فاتاي بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امه بنت رواحة سالتني بعض الموهبة لهاذا ق-ال الك ولد سواه قال نعم قال فاراه قال لا تشهدني علي جور---- وقال ابو حريز عن الشعبي لا اشهد علي جور انظر	8416	7112032055995250684	412	764.0	321	577	71.40381622314453	81	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms400	true	7999614636249156256	41	104	215	535	1520	300	حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا ابو جمرة قال سمعت زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين ---------------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري اذكر مرتين ام----------------------------- ثلاثا قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بعدكم قوما يخونون ولا يء-منون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن	400	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08417	false	6473444469360561936	138	211	700	1070	1547	300	حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا ابو جمرة قال سمعت زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين رضي الله تعالي عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري اذكر النبي صلي الله عليه وسلم بعد قرنين او ثلاثة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بعدكم قوما يخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا ي-فون ويظهر فيهم السمن	8417	7112032055995250684	311	592.0	248	371	83.8274917602539	57	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms400	true	7999614636249156256	105	138	541	702	1520	300	اهل عصر متقاربة اسنانهم------------- واشتق لهم هذا الاسم من الاقتران في الامر الذي يجمعهم ويقال انه لا يكون قرنا حتي يكونوا في زمان نبي او رءيس يجمعهم علي ملة او راي او مذهب	400	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08418	false	-641571743622406866	69	104	347	519	1540	300	اهل عصر متقاربة اسنانهم وقال الخطابي واشتق لهم هذا الاسم من الاقتران في الامر الذي يجمعهم وقي-ل انه لا يكون قرنا حتي يكونوا في زم-ن نبي او رءيس يجمعهم علي ملة او راي او مذهب	8418	7112032055995250684	157	296.0	124	174	90.2298812866211	30	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms400	true	7999614636249156256	182	296	917	1500	1520	300	الشهادة علي المغيب من امر الخلق فيشهد علي قوم انهم في ----النار ولقوم اخرين بغير ذلك علي مذاهب اصحاب الاهواء في مثل ذلك وليس هذا وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الشهداء من ياتي بشهادته قبل ان يسالها وليس هذا بمخالف للحديث الاول وانما وجه الحديث ومعناه انه لا يزال مستعدا لاداءها اذ هي امانة عنده فهو يتعرض لها ابدا متي يقيمها ويءدي الحق فيها وقد قيل انه انما جاء في الرجل تكون عنده الشهادة وقد نسيت- صاحب الحق فيذكره بها خروجا من الامانة فيها وقد يموت الرجل فيترك اطفالا ولهم علي الناس حقوق ولا علم لل-وصي بها فتجء من عنده الشهادة فيخبرهم بذلك ويبذل شهادته لهم----- فيحيا بذلك حقهم	400	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08419	false	3850703317992847819	180	232	945	1214	1574	300	الشهادة علي المغيب من امر الخلق فيشهد علي قوم انهم من اهل النار ول----اخرين بغير ذلك علي مذ-هب اهل-- الاهواء و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل---- انما هذا في الرجل تكون عنده الشهادة وقد نسيها صاحب الحق و------------------------------------------------يترك اطفالا ولهم علي الناس حقوق ولا علم للموصي بها فيجء من عنده الشهادة ف-------------يبذل شهادته لهم بذلك فيحيي----- حقهم	8419	7112032055995250684	246	390.5	196	594	41.41414260864258	38	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms400	true	7999614636249156256	45	104	235	535	1520	300	شعبة قال حدثنا ابو جمرة قال سمعت زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري اذكر مرتين ام ثلاثا قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بعدكم قوما يخونون ولا يء-منون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن	400	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14469	false	-3141546487541022668	13	68	58	335	1557	300	شعبة قال حدثني ابو جمرة حدثنا--- زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري -ذكر ثنتين او ثلاثا بعد قرنه ثم يجء قوم ينذرون ولا يفون و------يخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدو------------------ن ويظهر فيهم السمن	14469	7112032055995250684	224	366.0	178	305	73.44261932373047	36	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms401	true	659760070600192394	164	211	822	1043	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------- ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه من العرق مثل الجمان--------- في يوم شات من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو --------------------------------------------------------------------يضحك قالت -----------وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	401	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08443	false	-9059285966522507583	75	153	367	729	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله فوالله ما رام مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه--------- مثل الجمان من العرق في يوم شات فلما -----------------------------سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال لي يا عاءشة احمدي الله فقد براك الله فقالت لي امي قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	8443	7112032055995250684	169	238.5	132	400	42.25	33	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms401	true	659760070600192394	81	117	415	593	1498	300	بي الراحلة حتي اتينا الجيش موغرين في نحر الظهيرة وهم نزول----- فهلك--- من هلك وكان الذي تولي كبر الافك عبد الله بن ابي -بن سلول قال عروة اخبرت انه كان ------يتحدث به عنده فيقره ويس-معه ويستوشيه	401	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10853	false	-7183784936066693051	162	201	885	1079	1544	300	بي الراحلة حتي اتينا الجيش موغرين في نحر الظهيرة وهم نزول قالت فهلك في من هلك وكان الذي تولي كبر الافك عبد الله بن ابي ابن سلول قال عروة اخبرت انه كان يشاع ويتحدث به عنده فيقره ويستمعه ويستوشيه	10853	7112032055995250684	178	325.5	142	194	91.75257873535156	31	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms401	true	659760070600192394	119	171	600	854	1498	300	قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك قالت--------- والذي بعثك بالحق ما رايت عليها امرا اغصه اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله وقصت القصة الي ان قالت فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ما	401	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10855	false	-6230857984793136666	8	58	47	292	1466	300	قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك قالت له بريرة والذي بعثك بالحق ما رايت عليها امرا قط اغمصه غير انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فت------------------اكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من	10855	7112032055995250684	216	404.5	170	263	82.12928009033203	41	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms401	true	659760070600192394	164	206	822	1019	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه من العرق مثل الجمان---- في يوم شات من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك قالت وكان رسول	401	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10856	false	-6340054857911369425	240	293	1149	1396	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه من العرق مثل الجمان وهو في يوم شات من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك----- فكانت اول	10856	7112032055995250684	188	349.5	148	252	74.6031723022461	37	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms401	true	659760070600192394	203	252	1004	1248	1498	300	قالت------ وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم سال زينب بنت جحش عن امري -----------------------------فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت الا خيرا قالت------ وهي التي----- تساميني من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فعصهما الله بالورع قالت فطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك ----	401	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10857	false	-8930102685188933520	108	167	525	819	1494	300	قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم سال زينب بنت جحش عن امري فقال لزينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت الا خيرا قالت عاءشة وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع قالت وطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك قال	10857	7112032055995250684	241	447.5	192	294	81.97278594970703	43	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms401	true	659760070600192394	203	252	1004	1248	1498	300	قالت------ وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم -سال زينب بنت جحش عن امري -------------------------------فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت الا خيرا قالت وهي التي----- تساميني من ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم فعصهما الله بالورع قالت فطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك	401	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11811	false	3882310190368831998	178	235	867	1147	1488	300	قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب بنت جحش عن امري فقال يا زينب ماذا علمت او رايت فقالت يار سول الله احمي سمعي وبصري------ ما علمت الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني من ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع و-----طفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك	11811	7112032055995250684	225	394.0	179	292	77.05479431152344	38	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms403	true	-7575497833037290260	182	267	889	1344	1504	300	قطعة من النار فلا ياخذه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قوله الحن معناه ا----------------------------فطن واللحن-------------متحركة الحاء الفطنة واللحنالحاء ساكنة------ الزيغ في الاعراب يقال لحن يلحن لحنا اذا فطنالحاء من الماضي مكسورةولحنبفتح الحاءيلحن لحنا وفيه دليل علي ان حكم الحاكم لا يحل حراما ولا يحرم حلالا وسواء في ذلك المال وغيره من الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوق وفيه دليل علي ان الحاكم انما يحكم بالظاهر من البينة وان---- من علم من المخصوم انه قد اخطا في الحكم فاعطاه شيءا ليس له فعليه ان لا ياخذه ولا يستحله وفيه دليل علي ان البينة مسموعة بعد اليمين	403	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08509	false	-5416953253139876876	0	181	0	908	1500	300	قطعة من النار فلا ياخذها انكر بعضهم دخول هذا الحديث في هذا الباب ورد عليه بعضهم بكلام يمل السامع وقد ذكرنا وجه دخوله في هذا الباب اان وقد مضي هذا الحديث في المظالم في باب اثم من خاصم في باطل وهو يعلمه من غير هذا الطريق وفيه بعض زيادة علي هذا قوله الحن اي--- افطن يقال لحن بكسر الحاء اذا فطن وقال الخطابي اللحن متحركة الحاء الفطنة و-----------ساكنة الحاء الزيغ في الاعراب يعني ازالة الاعراب عن جهته قوله فانما اقطع له قطعة من النار دال علي------------------ ان حكم الحاكم لا يحل حراما ولا يحرم حلالا وسواء فيه ---المال وغيره من الحقوق وقد اتفق العلماء علي تحريم ذلك في الاموال وقال ابو حنيفة رضي الله تعالي عنه حكمه في الطلاق والنكاح والنسب يحتمل الامور عما عليه في الباب بخلاف الاموال وفيه ان القاضي يحكم بعلمه فيما علمه بعد القضاء من حقوق الادميين ولا يحكم فيما علمه قبله وقال مالك لا يحكم بعلمه مطلقا وفيه--------- ان الحاكم انما يحكم بالظاهر---------- وان علي من علم من الحاك-م انه قد اخطا في الحكم فاعطاه شيءا ليس له ان ي---------اخذ-----------ه وفيه--------- ان البينة مسموعة بعد اليمين	8509	7112032055995250684	293	448.5	232	992	29.536291122436523	49	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms404	true	9171568463515375211	0	61	0	320	1533	300	صلي الله عليه وسلم مثل المدهن في حقوق الله والواقع فيها مثل قوم استهموا سفينة فصار بعضهم في اسفلها و----بعضهم في اعلاها فكان الذين في اسفلها يمرون بالماء علي الذين في اعلاها فتاذوا به فاخذ فاسا فجعل ينقر اسفل السفينة------ فقالوا مالك قال تاذيتم بي ولا بد لي من الماء فان اخذوا علي يديه انجوه ونجوا انفسهم وان تركوه ا--------هلكوا انفسهم	404	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08520	false	-2207758134831956552	36	100	179	516	1564	300	صلي الله عليه وسلم مثل المدهن في حدود الله والواقع فيها مثل قوم استهموا سفينة فصار بعضهم في اسفلها وصار بعضهم في اعلاها فكان الذي- في اسفلها يمرون بالماء علي الذين في اعلاها فتاذوا به فاخذ فاسا فجعل ينقر اسفل السفينة فاتوه فقالوا مالك قال تاذيتم بي ولا بد لي من الماء فان اخذوا علي يديه انجوه ونجوا انفسهم وان تركوا اهلكوه واهلكوا انفسهم	8520	7112032055995250684	316	607.0	255	338	93.49112701416016	55	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms404	true	9171568463515375211	131	179	694	923	1533	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله---- حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب ان حميد بن عبد الرحم-ن اخبره ان امه ام كلثوم بنت عقبة اخبرته اناه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا او يقول خيرا	404	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08530	false	-7947480032922024253	167	216	805	1039	1450	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب ان حميد بن عبد الرحمان اخبره ان امه ام كلثوم بنت عقبة اخبرته انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا او يقول خيرا	8530	7112032055995250684	227	440.5	179	234	97.008544921875	45	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms404	true	9171568463515375211	225	300	1163	1533	1533	300	باب اذا اصطلحوا علي صلح جور فالصلح مردود 2695 قال ابو عبد الله حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا الزهري عن عبيد الله بن-عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني--------------------- قالا جاء اعرابي فقال فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا ان علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من-	404	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08537	false	-4917936985753262066	121	236	598	1162	1498	300	باب اذا اصطلحوا علي صلح جور فالصلح مردود اي هذا باب يذكر فيه اذا اصطلح قوم علي صلح جور الجور في الاصل الظلم يقال جار جورا اي ظلما ولفظ جور يجوز ان يكون صفة لصلح ويجوز ان يكون مضافا اليه قوله فالصلح بالفاء جواب اذا المتضمنة معني الشرط 6962 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله تعالي عنهما قالا جاء اعرابي ف-----قال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من	8537	7112032055995250684	338	635.0	270	569	59.402462005615234	63	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms404	true	9171568463515375211	238	300	1226	1533	1533	300	حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا الزهري عن عبيد الله بن-عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء اعرابي فقال فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق -اقض بيننا بكتاب الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا ان علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من-	404	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15127	false	-7214169043063764861	5	65	27	324	1540	300	حدثنا ادم حدث----نا ابن ابي ذءب حدث----نا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء اعرابي ف-----قال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق فاقض بيننا بكتاب الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من	15127	7112032055995250684	286	551.0	228	310	92.25806427001953	52	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms405	true	4676493727016666595	0	37	0	195	1509	300	الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد ما-ة وتغريب عام------------------------------------------------------- اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا----- لرجل-فاغد علي امراة ه-ذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها	405	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08537	false	-4917936985753262066	236	285	1162	1420	1498	300	الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل فاغد علي امراة هاذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها	8537	7112032055995250684	195	336.0	158	258	75.5813980102539	32	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms405	true	4676493727016666595	0	37	0	195	1509	300	الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا ان-ما علي ابنك جلد ما-ة وتغريب عام---------------------------------------------- اما -------الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا لرجل-فاغد علي امراة ه-ذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها	405	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14663	false	-6232263807730064677	2	48	9	248	1549	300	الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فزعموا ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما الغنم والوليدة------- فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس فاغد علي امراة هاذا فارجمها فغدا ان------يس فرجمها	14663	7112032055995250684	172	271.0	137	252	68.25396728515625	26	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms405	true	4676493727016666595	0	37	0	195	1509	300	الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد ما-ة وتغريب عام------------------------------------ اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا----- لرجل-فاغد علي امراة ه-ذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها	405	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15127	false	-7214169043063764861	65	110	324	563	1540	300	الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل فاغد علي امراة هاذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها	15127	7112032055995250684	195	345.5	158	239	81.58995819091797	32	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms405	true	4676493727016666595	0	37	0	195	1509	300	الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا -----------------------انما علي ابنك جلد ما-ة وتغريب عام---------------------------------------------- اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك------ جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا----- لرجل---------فاغد علي امراة ه-ذا----------- فارجمها فغدا عليها انيس-------- فرجمها	405	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15184	false	-520655105116446539	185	241	911	1214	1505	300	الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فاخبروني ان علي امراته الرجم وانما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد--وها واما ابنك فعليه جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل من اسلم فاغد علي امراة هاذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها انيس فاعترفت فرجمها	15184	7112032055995250684	180	255.5	145	305	59.01639175415039	25	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms406	true	4874193006648303911	0	34	0	169	1568	300	لما صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الحديبية كتب علي رضي الله عنه كتابا بينهم------ فكتب محمد رسول الله ف-------------------قال المشركون لا تكتب محمد رسول الله لو كنت رسولا لم نقاتلك فقال	406	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08545	false	6825324837220619259	265	300	1285	1459	1459	300	لما صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الحديبية كتب علي------------------- بينهم كتابا فكتب محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال المشركون لا تكتب محمد رسول الله لو كنت رسولا لم نقاتلك فقال-	8545	7112032055995250684	148	259.5	119	194	76.28865814208984	28	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms406	true	4874193006648303911	233	283	1222	1475	1568	300	ان يكون ذلك جلبان السلاحساكنة اللام غير مشددة الباءجمع جلب بدليل قو--------------------------------ه في رواية مءمل عن سفيان الا بجلب السلاح---- وجلب الس----لاح كجلب الرحل انما هو نفس خشب الرحل واحناءه من غير اغشيته كانه اراد به نفس السلاح وهو السيف خاصة من غير ان يكون معه--- ادوات الحرب من لامة	406	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08546	false	6225363143098824217	253	300	1316	1546	1546	300	ان تكون اللام ----------ساكنة وهو--------------------- جلب بضم الجيم واللام وتشديد الباء ودليله قوله في رواية مءمل عن سفيان الا بجلب السلاح قال وجلب نفس السلاح كجلب الرحل نفس عيب----------------------------------ته كانه يراد به نفس السلاح وهو السيف خاصة من غير ان يكون معه من ادوات الحرب من لامة-	8546	7112032055995250684	161	248.0	126	296	54.39189147949219	27	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms406	true	4874193006648303911	34	160	169	817	1568	300	لعلي امحه فقال علي ما انا بالذي امحاه فمحاه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وصالحهم علي ان يدخل هو واصحابه ثلاثة ايام ولا يدخلوها الا بجلبان السلاح فسالوه ما جلبان السلاح ق-ال القراب بما فيه AUTO باب الصلح مع المشركين 2700 قال ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله وقال-------------------------------------------------------- موسي------------------------------------- بن مسعود حدثنا سفيان بن سعيد عن ابي اسحاق عن البراء صالح النبي صلي الله عليه وسلم المشركين يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها الا بجلبان السلاح السيف والقوس ونحوه فجاء ابو جندل يخجل في قيوده فرد اليهم وقال مءمل عن سفيان الا بجلب السلاح قوله امحاه-------------------- يقال محوت الشء امحوه وامحاه محوا	406	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08546	false	6225363143098824217	0	120	0	599	1546	300	لعلي امحه فقال علي ما انا بالذي امحاه فمحاه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وصالحهم علي ان يدخل هو واصحابه ثلاثة ايام ولا يدخلوه- الا بجلبان السلاح فسالوه ما جلبان السلاح فقال القراب بما فيه مطابقته للترجمة في قوله فكتب محمد رسول الله حيث لم يذكر اسم ابيه ولا اسم جده لانه لم يكن هذا الاسم الا له كما ذكرناه عن قريب وغندر هو محمد بن جعفر وابو اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي الهمداني الكوفي والحديث اخرجه مسلم في المغازي عن ابي موسي وبندار كلاهما وعن غندر وعن عبيد الله بن م-عاذ --------------------عن ابيه واخرجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود في الحج عن احمد ابن حنب---------ل عن غندر ق-----------------وله امحه امر بفتح الحاء وضمها يقال محوت الشء امحوه وامحاه وقول	8546	7112032055995250684	268	386.0	209	888	30.180179595947266	47	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms406	true	4874193006648303911	81	145	410	738	1568	300	وقال موس-ي بن مسعود---- حدثنا سفيان بن سعيد عن ابي اسحاق عن البراء--------------------------------- صالح النبي صلي الله عليه وسلم المشركين يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها الا بجلبان السلاح السيف والقوس ونحوه فجاء ابو جندل يخجل في قيوده فرد- اليهم	406	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08553	false	-6486010189301619353	173	245	843	1210	1488	300	وقال موساي بن مسعود قال حدثنا سفيان بن سعيد عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله تعالي عنهما قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم المشركين يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها الا بجلبان السلاح السيف والقوس ونحوه فجاء ابو جندل يحجل في قيوده فرده اليهم	8553	7112032055995250684	327	627.5	263	367	89.10081481933594	59	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms407	true	529178333211629209	123	171	586	828	1512	300	فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعتهم ابنه حمزة يا------ عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة------------- دونك ابنة عمك احمليها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقض-ي بها النبي صلي	407	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08547	false	-2337743741788188611	248	300	1224	1484	1484	300	فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعتهم ابنة حمزة يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك -حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضاي بها النبي صلي-	8547	7112032055995250684	238	445.0	191	262	90.83969116210938	43	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms407	true	529178333211629209	123	181	586	885	1512	300	فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعتهم ابنه حمزة يا------------ عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة------------- دونك ابنة عمك احمليها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي	407	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10966	false	-7484657022804466553	238	300	1120	1438	1438	300	فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعته- ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك -حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر -قال علي انا اخذت-ها وهي -بنت عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي-	10966	7112032055995250684	285	516.5	229	324	87.96295928955078	49	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms408	true	5498307151358104614	0	51	0	254	1516	300	العفو فابوا فات-ي النبي صلي الله عليه وسلم فامر-- بالقصاص فقال انس بن النضر اتكسر ثنية الربيع يا رسول الله--- والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وعفوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	408	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08556	false	-8267718986480951682	192	244	933	1193	1468	300	العفو فابوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فامرهم بالقصاص فقال انس بن النضر اتكسر ثنية الربيع يا رسول الله لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وعفوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	8556	7112032055995250684	253	488.5	202	260	97.30769348144531	48	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms408	true	5498307151358104614	192	221	972	1111	1516	300	شعبة عن مغيرة عن عامر عن جابر افقرني رسول الله ظ-------------------هره الي المدينة قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال اسحاق عن جرير عن مغيرة فبعته علي ان لي فقار ظهره حتي ابلغ المدينة	408	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08585	false	6345897820415523591	147	223	778	1162	1563	300	شعبة عن مغيرة عن عامر عن جابر افقرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره الي المدينة اشار البخاري بهذا وبما بعده الي اختلاف الفاظ جابر رضي الله تعالي عنه مغيرة هو ابن مقسم الكوفي وعامر هو الشعبي وهذا التعليق وصله البيهقي من طريق يحيي بن كثير عنه قوله افقرني بتقديم الفاء علي القاف اي حملني علي فقاره وهو عظام الظهر وقال اسحاق عن جرير عن مغيرة فبعته علي ان لي فقار ظهره حتي ابلغ المدينة	8585	7112032055995250684	135	234.5	106	384	35.15625	27	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms409	true	5482091913021020309	187	243	916	1205	1490	300	باب الشروط في الجهاد والمصالحة مع اهل الرب وكتابة الشروط 2731 قال ابو عبد الله حدثنا عبد اله بن محمد قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر قال اخبرني الزهري قال اخبرني عروة -بن الزبير عن المسور -بن مخرمة ومروان فصدق كل واحد منهما حديث صاحبه قالا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية	409	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01565	false	4719111226030798211	133	178	676	914	1541	300	باب الشروط في الجهاد موصولا فقال حدثني عب-------------------------------د ال--------------له بن محمد---- حدثنا عبد الرزاق ا----خبرنا معمر قال اخبرني الزهري قال اخبرني عروة ابن الزبير عن المسور ابن مخرمة ومروان يصدق كل واحد منهما حديث صاحبه قالا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية	1565	7112032055995250684	215	384.0	173	291	73.88316345214844	36	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms409	true	5482091913021020309	62	113	322	559	1490	300	باب اذا اشترط في المزارعة اذا شءت اخرجتك 2730--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو عبد الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني ابو احمد قال حدثنا محمد بن يحيي ابو غسان الكناني قال اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر ---------------------قال لما فدع اهل خيبر عبد الله بن عمر قام---- خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	409	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08602	false	7078060426072381819	165	300	824	1488	1488	300	باب اذا اشترط في المزارعة اذا شءت اخرجتك اي هذا باب يذكر فيه اذا اشترط رب الارض في عقد المزارعة اذا شءت اخرجتك وترجم لحديث هذا الباب بهذه الترجمة وقد ترجم لهذا الحديث ايضا في كتاب المزارعة بقوله اذا قال رب الارض اقرك ما اقرك الله ولم يذكر احلا معلوما فهما علي تراضيهما وقال هناك في قصة يهود خيبر بلفظ نقركم علي ذلك ما شءنا وفي حديث الباب نقركم ما اقركم الله والاحاديث يفسر بعضها بعضا فعلم ان المراد بقوله ما اقركم الله ما قدر الله انا نترككم فاذا شءنا اخرجناكم 0372 حدثنا ابو احمد قال حدثنا محمد بن يحيي ابو غسان الكناني قال اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال لما فدع اهل خيبر عبد الله بن عمر قام عمر خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	8602	7112032055995250684	220	346.0	172	665	33.082706451416016	44	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms409	true	5482091913021020309	113	139	559	683	1490	300	كان عامل يهود خبير علي اموالهم وقال نقركم ما اقركم الله وان عبد الله بن عمر خرج الي ماله هناك فعدي عليه من الليل ففدعت يداه	409	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08603	false	5784106451421972511	0	26	0	124	1534	300	كان عامل يهود خيبر علي اموالهم وقال نقركم ما اقركم الله وان عبد الله بن عمر خرج الي ماله هناك فعدي عليه من الليل ففدعت يداه	8603	7112032055995250684	122	242.0	96	124	98.38710021972656	25	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms409	true	5482091913021020309	215	300	1058	1490	1490	300	اخبرني الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان فصدق كل واحد منهما حديث صاحبه قالا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية حتي---- كانوا ببعض الطريق قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل-	409	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08607	false	-8428132636973463600	0	86	0	437	1534	300	اخبرني الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان يصدق كل واحد منهما حديث صاحبه قالا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية حتي اذا كانوا ببعض الطريق قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل	8607	7112032055995250684	431	849.5	347	437	98.62699890136719	82	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms410	true	-6278149932346802733	0	177	0	904	1526	300	فالحت فقالوا خلات القص-------------واء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ول-كن حبسها حابس الفيل------------------------------------------------------------------------------- ثم زجرها فوثبت---- فعدل عنهم حتي نزل باقص-ي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبث- الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانة- ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما-زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبين-ا هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي 2 ع في نفر من قومه من خزاعة-وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية -معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ول-كنا جءنا معتمرين وان قريشا--- نهكتهم الحرب واضرب بهم فغن شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري ه-ذا حتي تنفرد سالفتي ولينفذن الله امره وساق	410	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08607	false	-8428132636973463600	86	282	437	1444	1534	300	فالحت فقالوا خلات القصواء خلات القصواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولاكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت قال فعدل عنهم حتي نزل باقصاي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي---- في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية ومعهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولاكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاء-ا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاء-ا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هاذا حتي تنفرد سالفتي ولينفذن الله امره فقال	8607	7112032055995250684	892	1691.0	717	1013	88.05528259277344	156	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms410	true	-6278149932346802733	173	298	881	1515	1526	300	ولينفذن الله امره وساق الحديث الي ان قال فقام عروة ابن مسعود فقال اي قوم ---------------------------------------------------------هل تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ فلما بلحوا علي جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال ------------------------------------دعوني اتية----------- فاتاه فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني والله لار-ي وجوها و----------اشوابا من الناس خليقا ان يفروا ويدعوك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم وي---------اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راسه------------------------ ومعه السيف وعليه المغفر وكلما اهو-ي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال--- اخر يدك فقال عروة----------------------------------------------- من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال اي غدر الست اسعي في غدرتك وقص الحديث الي ان قال فجاء سهيل بن عمرو---------------------------------------- فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم	410	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08608	false	7205887720098170811	33	260	161	1284	1472	300	----صلي الله عليه وسلم------------------ فقام عروة -بن مسعود فقال اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال او لست بالولد قالوا بلي قال فهل تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ فلما بلحوا علي جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا قد عرض لكم خطة رشد اقبلوها ودعوني اتيه قالوا اءته فاتاه فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم نحوا من قوله لبديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت امر قومك هل سمعت باحد من العرب اجتاح اهله قبلك وان تكن الاخراي فاني والله لاراي وجوها واني لاراي اشوابا من الناس خليقا ان يفروا ويدعوك فقال له ابو بكر رضي الله تعالي عنه امصص ببظر اللات انحن نفر عنه وندعه فقال من ذا قالوا ابو بكر قال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك قال وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما تكلم اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهواي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال له اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال اي غدر الست اسعي في غدرتك و-------------كان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال--------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	8608	7112032055995250684	521	849.5	413	1192	43.70805358886719	88	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms411	true	1316014014272094737	0	46	0	236	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم----- بسم الله الرحم-ن الرحيم فقال سهيل اما الرحم-ن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحم-ن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال	411	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08609	false	-7102373572794597603	253	300	1275	1517	1517	300	النبي صلي الله عليه وسلم اكتب بسم الله الرحمان الرحيم -قال سهيل اما الرحمان فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمان الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال-	8609	7112032055995250684	234	436.0	189	244	95.90164184570312	41	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms411	true	1316014014272094737	46	158	236	771	1487	300	هذا ما قاض-ي عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ول-كن اكتب محمد بن عبد الله فقال وال-------------------------له اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله فقال سه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا فقال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فبين-ا هم كذلك اذ دخل ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قيوده-------------------- حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا-------- اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------سلم فاجزه -----------------------------لي فابي سهيل وق------------ال مكرز بلي قد اجزناه لك	411	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08610	false	6086850905046198372	0	197	0	945	1430	300	هذا ما قاضاي عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولاكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله -قال الزهري وذلك لقوله لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا قا-ل المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فبينما هم كذلك اذ دخل ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قيوده وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد قال فوالله اذا لم اصالحك علي شء ابدا قال النبي صلي الله عليه وسلم فاجزه لي قال ما انا بمجيزه لك قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل قال مكرز بلي قد اجزناه لك	8610	7112032055995250684	518	911.0	407	947	54.69905090332031	98	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms411	true	1316014014272094737	143	206	700	1012	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاجزه لي فابي سهيل وقال مكرز بلي قد اجزناه لك وساق الحديث الي ان قال ثم رجع الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد-------------- فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي----- ذا الحليفة فضرب -----------------------------------احد الرجلين بسيفه حتي برد وفر الاخر فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله _قد واللهاوفي	411	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08611	false	5221723942658926031	202	247	1012	1243	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم ال----------------------------------------------------------------------------ي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين----------------------------------------------------------- والله اني	8611	7112032055995250684	168	268.5	136	366	45.90163803100586	27	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms411	true	1316014014272094737	197	229	967	1118	1487	300	فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله _قد والله-اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم -نجاني الله منهمز قال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد	411	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08612	false	-5028411937377882098	11	44	57	208	1522	300	فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله -قد والله اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم- قال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد	8612	7112032055995250684	149	278.0	117	153	97.3856201171875	28	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms411	true	1316014014272094737	256	298	1262	1476	1487	300	حدثني عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان قال سمعت الزهري ي---حدث هذا الحديث حفظت بعضه وثبتني معمر عن عروة بن الزبر- عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم يزيد احدهما علي صاحبه قالا خرج النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية	411	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10891	false	3795643050222091485	148	190	743	957	1513	300	حدثني عبد الله بن محمد---- حدثنا سفيان قال سمعت الزهري حين حدث هذا الحديث حفظت بعضه وثبتني معمر عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم يزيد احدهما علي صاحبه قالا خرج النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية	10891	7112032055995250684	208	399.5	167	218	95.412841796875	39	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms412	true	5086495120143835931	154	212	791	1104	1584	300	ولكن حبسها حابس الفيل يريد ان الخلاء لم يكن لها بخلق فيما مضي ولكن الله حبسها عن -------------دخول مكة كما حبس الفيل عن-----ها حين جاء به ابرهة الحبشي يريد هدم الكعبة واستباحة الحرم والمعني في ذلك-والله اعلما-نهم لو استباحوا مكة لاتي القتل علي قوم-----في علم اللها-نهم سيسلمون او سيخرج من اصلابهم ذرية مءمنون فهذا موضع التشبيه لحبسها بحبس	412	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08616	false	2753645745865539476	34	97	171	485	1484	300	ولكن حبسها حابس الفيل عن دخولها وفي رواية ابن اسحاق حابس الفيل عن مكة اي حبسها الله عز وجل عن دخول مكة كما حبس الفيل عن دخولها حين ج-ء به ل-----------------هدم الكعبة قال الخطابي ----المعني في ذلك والله اعلم انهم لو استباحوا مكة لابي الفيل علي قوم سبق في علم الله انهم سيسلمون و---يخرج من اصلابهم ذرية مءمنون فهذا موضع التشبيه لحبسها وقال	8616	7112032055995250684	211	325.0	172	339	62.241886138916016	27	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms412	true	5086495120143835931	0	67	0	333	1584	300	قالا ان قريشا قد جمعوا لك جموعا وقد جمعوا لك الاحابيش------------------------------------ فقال اشيروا ايها الناس علي اترون ان اميل الي --------ذراري ه-ءلاء الذين يريدون ان يصدونا عن البيت فان ياتونا كان الله------- قد قطع عينا من المشركين والا تركناهم محرومين قال ابو بكر يا رسول الله خرجت عامدا له-ذا البيت لا تريد قتل احد ولا حربا ت---توجه له فمن صدنا عنه قابلناه قال امضوا علي اسم الله	412	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10891	false	3795643050222091485	223	299	1122	1506	1513	300	قال- ان قريشا--- جمعوا لك جموعا وقد جمعو- لك الاحابيش وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت ومانعوك فقال اشيروا ايها الناس علي اترون ان اميل الي عيالهم وذراري هاءلاء الذين يريدون ان يصدونا عن البيت فان ياتونا كان الله عز وجل قد قطع عينا من المشركين والا تركناهم محروبين قال ابو بكر يا رسول الله خرجت عامدا لهاذا البيت لا تريد قتل احد ولا حرب احد فتوجه له فمن صدنا عنه قاتلناه قال امضوا علي اسم الله	10891	7112032055995250684	323	583.5	258	389	83.03341674804688	55	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms413	true	-5878307713717118403	109	163	595	875	1569	300	واكثر من يفعل ذ----لك اهل اليمن ويجري ذلك عندهم مجري الملاطفة وكان المغيرة يمنعه من ذلك تعظيما ل------رسول الله صلي الله عليه وسلم واكبارا لقدره اذ كان انما يفعل ذلك الرجل بنظيره وبمن هو مساو له في المنزلة دون الرءساء والاجلة وكان------ صلي الله عليه وسلم لا يمنعه من ذلك تالفا له واستمالة لقلبه	413	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08624	false	-7026081859901853218	227	272	1125	1361	1498	300	واكثر العرب فعلا لذلك اهل اليمن وانما كا-------------------------ن المغيرة يمنعه من ذلك اعظاما لسيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم واكبارا لقدره اذ كان انما يفعل ذلك الرجل بنظيره--------------------------- دون الرءساء-------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم لم يمنعه من ذلك تالفا له واستمالة لقلبه	8624	7112032055995250684	202	343.5	161	296	68.24324035644531	34	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms415	true	4644838621725791416	127	174	668	899	1504	300	الله----- حدثنا عمرو بن زرارة قال اخبرنا اسماعيل عن ابن عون عن ابراهيم عن الاسود قال ذكروا عند عاءشة ان علي---------------------ا كان وصيا فقالت مت-ي اوص-ي اليه و---كنت مسندته الي صدري او قالت حجري فدعا بالطست ولقد انخنث في صدري فما شعرت اليه-- مات فمت-ي اوص-ي اليه	415	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08670	false	90218379289370770	44	98	212	478	1494	300	الله 1472 حدثنا عمرو بن زرارة قال اخبرنا اسماعيل عن ابن عون عن ابراهيم عن الاسود قال ذكروا عند عاءشة ان عليا رضي الله تعالي عنهما كان وصيا فقالت متاي اوصاي اليه وقد كنت مسندته الي صدري او قالت حجري فدعا بالطست فلقد انخنث في حجري فما شعرت انه قد مات فمتاي اوصاي اليه	8670	7112032055995250684	225	396.5	178	266	84.58646392822266	37	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms416	true	-7791003255989684770	37	91	191	450	1491	300	حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا هشام بن يوسف ان --------ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعل-ي انه سمع عكرمة يقول انبانا ابن عباس--------------------- ان سعد بن عبادة --------------------------------------------قال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عليها	416	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08708	false	8169176573451166189	0	66	0	320	1503	300	حدثنا ---محمد بن سلام قال اخبرنا مخلد بن يزيد قال اخبرنا ابن جريج------- قال اخبرني يعلاي انه سمع عكرمة يقول انبانا ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان سعد بن عبادة رضي الله تعالي عنه توفيت امه وهو غاءب عنها فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها ا---ينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عليها	8708	7112032055995250684	227	377.5	176	333	68.16816711425781	43	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms416	true	-7791003255989684770	27	91	140	450	1491	300	باب الاشهاد في الوقف والص------------------------------------------------------دقة 2762 قال ابو عبد الله حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي انه سمع عكرمة-------------- يقول انبانا ابن عباس ان سعد بن عبادة ------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عليها	416	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08716	false	5368133134163950709	159	249	754	1196	1477	300	باب الاشهاد في الوقف والصدقة اي هذا باب في بيان حكم شهادة الاشهاد في الوقف والصدقة 2672----------------- حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي انه سمع عكرمة مولي ابن عباس يقول انبانا ابن عباس ان سعد بن عبادة رضي الله تعالي عنهم اخا بني ساعدة توفيت امه وهو غاءب فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها--- ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عليها	8716	7112032055995250684	288	525.5	229	462	62.33766174316406	55	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms417	true	6643306555977470328	13	137	60	665	1507	300	الله عز وجل يا ايها الذين ا----منوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت الي قوله تعالي والله لا يهدي القوم الفاسقين 2780 قال ابو عبد الله --------قال لي علي بن عبد الله حدثنا بحيي بن ادم قال حدثنا ابن ابي زاءدة عن محمد بن ابي القاسم عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس ---------------------قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا ب--ذهب فاخلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياءه فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	417	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08754	false	7393069283750996662	111	234	603	1219	1572	300	الله ان تحلفوا ----كاذبين او تخونوا امانة وسامعوا------------ الموعظة-- قوله------ والله لا يهدي القوم الفاسقين وعيد لهم بحرمان الهداية 0872 وقال لي علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن ادم قال حدثنا ابن ابي زاءدة عن محمد بن ابي القاسم عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا من ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياءه فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	8754	7112032055995250684	536	972.0	422	640	83.75	100	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms418	true	-3904026549712725998	134	257	687	1357	1566	300	كانت الهجرة علي معنيين احدهما ان الاحاد من القباءل كانوا اذا اسلموا واقاموا في ديارهم بين ظهراني قومهم فتنوا واوذوا فامروا بالهجرة---------------- ليسلم لهم دينهم ويزول الاذي عنهم والمعني الاخر ---------------ان اهل الدين بالمدينة كانوا في قلة من العدد وضعف من القوة فكان الواجب علي من اسلم من الاعراب واهل القري ان يهاجروا فيكونوا بحضرة الرسول----- صلي الله عليه وسلم و---ان حدث حادث وحزب امر استعان بهم في ذلك وليتفقهوا في الدين فيرجعون الي قومهم فيعلمونهم امر الدين والاحكام فلما فتحت مكة استغنوا عن ذلك اذ كان معظم الخوف علي المسلمين من اهل مكة فلما اسلموا امن المسلمون ان يغزوا في عقر دارهم فقيل لهم اقيموا في اوطانكم وقر--وا علي نية الجهاد فان فرضه غير منقطع مدي الدهر فكونوا مستعدين ل---تنفروا اذا استنفرتم	418	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08763	false	2261848716845935081	206	290	1047	1492	1544	300	كانت الهجرة علي معنيين احده----------------------ما انهم اذا اسلموا واقاموا---------- بين------- قومهم او ------ذوا فامروا بالهجرة الي دار الاسلام ليسلم لهم دينهم ويزول الاذي عنهم و-------الاخر الهجرة من مكة لان اهل الدين بالمدينة كانوا قليلا ضعيفين و-----------------كان الواجب علي من اسلم ----------------------ان يهاجروا الي ------------رسول الله صلي الله عليه وسلم لكن ان حدث حادث--------- استعان بهم في ذلك ف------------------------------------------------------------------لما فتحت مكة استغني- عن ذلك اذ كان معظم الخوف -------------من اهل--ها فامر ال-----------مسلمون ان ي----------------------------قيموا في اوطانهم ويكونوا علي نية الجهاد------------------------------------ مستعدين لان ينفروا اذا استنفروا	8763	7112032055995250684	361	506.0	291	714	50.56022262573242	54	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms419	true	-9004929941458588516	72	124	356	596	1441	300	حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انس بن مالك------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لروحة في سبيل الله او غدوة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم من الجنة او موضع قيد يعني سوطه خير من الدنيا	419	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08793	false	3752389524264784870	194	300	1052	1541	1541	300	حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا معاوية بن عمر وقال حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انس بن مالك رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من عبد يموت له عند الله خير يسره ان يرجع الي الدنيا وان له الدنيا وما فيها الا الشهيد لما يري من فضل الشهادة فانه يسره ان يرجع الي الدنيا فيقتل مرة اخري الحديث 5972 طرفه في 6972 قال وسمعت انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم لروحة في سبيل الله او غدوة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم من الجنة او موضع قيد يعني سوطه خير من الدنيا-	8793	7112032055995250684	237	439.0	187	490	48.367347717285156	49	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms419	true	-9004929941458588516	173	214	843	1033	1441	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة عن الاسود بن قيس عن جندب -بن سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في بعض المشاهد وقد دميت اصبعه فقال هل انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت	419	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08804	false	4884416321639423814	150	191	802	993	1559	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة عن الاسود بن قيس عن جندب ابن سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في بعض المشاهد وقد دميت اصبعه فقال هل انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت	8804	7112032055995250684	190	375.0	149	191	99.4764404296875	40	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms419	true	-9004929941458588516	100	149	485	723	1441	300	لروحة في سبيل الله او غدوة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم من الجنة او موضع قيد يعني سوطه خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من اه-----ل الجنة اطلعت الي اهل الارض لاضاءت ما بينهما ولملاته--------- ريحا ولنصفيها -علي راسها- خير من الدنيا وما فيها	419	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14316	false	-8166506606139915610	227	276	1134	1373	1500	300	غدو-ة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم--------- او موضع ق-دم من الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي---- الارض لاضاءت ما بينهما ولملات ما بينهما ريحا ولنصيفها يعني الخمار خير من الدنيا وما فيها	14316	7112032055995250684	199	331.0	155	254	78.3464584350586	36	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms420	true	-4669822171165985001	256	300	1251	1450	1450	300	الله قال حدثنا حسين بن محمد ابو احمد قال حدثنا شيبان عن قتادة عن------- انس بن مالك ان------------------------ ام حارثة بن سراقة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله الا تحدثني عن حارثة وكان قتل يوم بدر اصابه سهم غرب فان-	420	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08820	false	2612940179845467335	0	50	0	231	1468	300	الله قال حدثنا حسين بن محمد ابو احمد قال حدثنا شيبان عن قتادة قال حدثنا انس بن مالك ان ام الربيع بن البراء وهي ام حارثة بن سراقة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله الا تحدثني عن حارثة وكان قتل يوم بدر اصابه سهم غرب فان	8820	7112032055995250684	197	376.0	154	231	85.28138732910156	41	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms421	true	-8331944676106921992	0	25	0	120	1515	300	كان في الجنة صبرت وان كان غير ذ-لك اجتهدت عليه في البكاء قال يا ام حارثة انها جنان في الجنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي	421	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08820	false	2612940179845467335	50	75	231	352	1468	300	كان في الجنة صبرت وان كان غير ذالك اجتهدت عليه في البكاء قال يا ام حارثة انها جنان في الجنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي	8820	7112032055995250684	120	235.0	95	121	99.17355346679688	24	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms421	true	-8331944676106921992	98	170	494	850	1515	300	باب الغسل بعد الحرب والغبار 2813 قال ابو عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد قال اخبرنا عبدة عن هشان بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما رجع يوم الخندق ووضع السلاح واغتسل فاتاه جبريل وقد عصب راسه الغبار فقال وضعت السلاح فوالله ما وضعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين قال هاهنا -اوما علي بني قريظة ال-- فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	421	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08827	false	-1386718604438124143	93	249	490	1280	1540	300	باب الغسل بعد الحرب والغب------------------------ار اي هذا باب في بيان ما جاء من غسل النبي صلي الله عليه وسلم بعد الفراغ من الحرب وبيان كون الغبار علي راس جبريل عليه الصلاة والسلام في تلك الحرب لانه صلي الله عليه وسلم لما فرغ يوم الخندق من الحرب اغتسل واتاه جبريل وعلي راسه الغبار واشار اليه ان يذهب الي بني قريظة كما يجء الان بيانه في حديث الباب والترجمة المذكورة مشتملة علي شيءين علي الغسل وعلي الغبار فلا يتضح معناها الا بما ذكرنا وبذلك يحصل التطابق ايضا بينها وبين حديث الباب 3182 حدثنا محمد قال اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما رجع يوم الخندق ووضع السلاح واغتسل فاتاه جبريل وقد عصب راسه الغبار فقال وضعت السلاح فوالله ما وضعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين قال هاهنا واوما الي بني قريظة قالت فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	8827	7112032055995250684	328	396.5	261	814	40.29484176635742	61	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms421	true	-8331944676106921992	192	251	959	1252	1515	300	باب الكافر يقتل المسلم ثم يسلم فيسدد بعد ويقتل 2826 قال ابو عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيستشهد	421	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08852	false	2019671861307015162	16	138	70	695	1567	300	باب الكافر يقتل المسلم ثم يسلم فيسدد بعد ويقتل اي هذا باب في بيان حكم الكافر الذي يقتل المسلم ثم يسلم بضم الياء اي القاتل قوله فيسدد بالسين المهملة اي يسدد دينه يعني يستقيم قوله بعد بضم الدال اي بعد قتله المسلم قوله ويقتل علي صيغة المجهول وفي رواية النسفي او يقتل وعليها اقتصر ابن بطال والاسماعيلي وقال الكرماني او ثم يصير مقتولا والجواب فيه يفهم من الحديث ولم يذكره اكتفاء به 6282 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيستشهد	8852	7112032055995250684	273	501.5	218	625	43.68000030517578	53	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms422	true	-5462254826905558477	35	142	193	734	1563	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن كثير قال حدثنا ابو اسامة قال حدثنا فضيل بن غزوان قال حدثنا ابو حازم الاشجعي عن ابي هريرة ق-------------ال اتي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اصابني الجهد فارسل الي مساءه فلم يجد عندهم شيءا فقال رسول الله -------------------الا رجل يضيف ه-ذا الليلة -رحمه الله فقام رجل من الانصار فقال انا يا رسول الله فذهب الي اهله فقال لامراته ضيف رسول الله------------------- لا تدخري ش-يءا قالت والله ما عندي الا قوت الصبية قال فاذا ارادت الصبية العشاء فنوميهم وتعالي فاطفءي السراج ونطوي بطوننا الليلة ففعلت ثم غدا الرجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لقد عجب	422	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12074	false	-4820996899662869605	184	300	901	1485	1485	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن كثير---- حدثنا ابو اسامة حد----ثنا فضيل بن غزوان---- حدثنا ابو حازم الاشجعي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اصابني الجهد فارسل الي نساءه فلم يجد عندهن شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا رجل يضيف هاذا الليلة يرحمه الله فقام رجل من الانصار فقال انا يا رسول الله فذهب الي اهله فقال لامراته ضيف رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخريه شيءا قالت والله ما عندي الا قوت الصبية قال فاذا اراد- الصبية العشاء فنوم-هم وتعالي فاطفءي السراج ونطوي بطوننا الليلة ففعلت ثم غدا الرجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لقد عجب-	12074	7112032055995250684	519	951.0	417	599	86.6444091796875	92	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms423	true	593523869223531237	36	122	189	600	1449	300	حدثنا الحميدي قال حدثني سفيان قال حدثنا الزهري قال اخبرنا عنبسة بن سعيد عن ابي هريرة ق-------------------ال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بعدما افتتحوها فقلت يا-رسول الله اسهم ليه فقال بعض بني سعيد بن العاص لا تسهم له يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن قوقل فقال ابن سعيد بن العاص واعجبا لوبر تدلي علينا من قدوم ضان ينعي علي قتل رجل مسلم اكرمه الله علي يدي ولم يهني علي يديه فقال فلا ادري اسهم له او لم يسهم له	423	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08854	false	-773576646212490298	10	101	47	476	1489	300	حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري قال اخبرني عنبسة بن سعيد عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بعدما افتتحوها فقلت يا رسول الله اسهم لي ف-قال بعض بني سعيد بن العاص لا تسهم له يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن قوقل فقال ابن سعيد بن العاص واعجبا لوبر تدلي علينا من قدوم ضان ينعي علي قتل رجل مسلم اكرمه الله علي يدي ولم يهنء علي يديه -قال فلا ادري اسهم له ام لم يسهم له	8854	7112032055995250684	402	777.0	317	431	93.2714614868164	77	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms423	true	593523869223531237	169	231	838	1123	1449	300	باب فضل النفقة في سبيل الله 2841 قال ابو عبد الله حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------ سعد بن حفص قال حدثنا شيبان عن يحي-ي عن ابي سلمة انه سمع ابا هريرة رضي الله------ عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من انفق من زوجين في سبيل الله دعاه خزنة الجنة-كل خزنة باب-اي فل هلم----------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان تكون منهم	423	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08877	false	-2119896742187762325	123	217	626	1060	1485	300	باب فضل النفقة في سبيل الله اي هذا باب في بيان فضل الانفاق في سبيل الله المراد من سبيل الله الجهاد ولكن اللفظ اعم من هذا يتناول الجهاد وغيره 1482 حدثني سعد بن حفص قال حدثنا شيبان عن يحياي عن ابي سلمة انه سمع ابا هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من انفق--- زوجين في سبيل الله دعاه خزنة الجنة كل خزنة باب اي فل هلم قال ابو بكر يا رسول الله ذااك الذي لا توي عليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان تكون منهم	8877	7112032055995250684	256	442.5	200	437	58.581233978271484	50	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms424	true	-2504325866677039834	153	202	757	1002	1499	300	حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر هن جابر -------------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ياتيني بخبر القوم يوم الاحزاب قال الزبير انا ثم قال من ياتيني بخبر القوم فقال الزبير انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير	424	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08890	false	5109574714337631251	111	164	583	846	1549	300	حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله تعالي عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ياتيني بخبر القوم يوم الاحزاب قال الزبير انا ثم قال من ياتيني بخبر القوم -قال الزبير انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير	8890	7112032055995250684	243	468.0	194	264	92.04545593261719	46	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms424	true	-2504325866677039834	40	69	180	334	1499	300	حدثنا ابو نعيم قال حدثنا زكرياء عن عامر قال حدثنا عروة البارقي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة الاجر والمغنم	424	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08898	false	2656774074707407251	193	222	965	1119	1546	300	حدثنا ابو نعيم قال حدثنا زكرياء عن عامر قال حدثنا عروة البارقي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة الاجر والمغنم	8898	7112032055995250684	154	308.0	125	154	100.0	29	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms424	true	-2504325866677039834	242	275	1232	1378	1499	300	حدثنا علي بن عبد الله-------- قال حدثنا معن بن عيسي قال حدثنا ابي بن عباس بن سهل عن ابيه عن جده---- كان للنبي صلي الله عليه وسلم في حاءطنا فرس يقال له اللحيف	424	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08902	false	-8167032913560820654	57	93	293	451	1562	300	حدثنا علي بن عبد الله بن جعفر قال حدثنا معن بن عيسي قال حدثنا ابي بن عباس بن سهل عن ابيه عن جده قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم في حاءطنا فرس يقال له اللحيف	8902	7112032055995250684	146	277.0	113	158	92.40505981445312	31	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms425	true	-347073412706887579	79	168	393	810	1482	300	باب ما يذكر من شءم الفرس 2858 قال ابو عبد الله حدثنا ابو اليمان قال حدثنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول انما الشءم في ثلاثة في الفرس والمراة والدار الباب نفسه 2859 قال ابو عبد الله وحدثنا عبد الله بن مسلمة قال حد----------------------------------ثنا م----------الك ع-----------------------------------------------ن ابي حازم بن دينار عن سهل بن ----سعد الساعدي -ان -رسول ال-----------له صلي الله عليه وسلم -قال------------------------- ان كان------ في شء يعني الشءم ففي المراة------- والفرس	425	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12404	false	-6636437477303209968	65	163	317	795	1443	300	باب ما يذكر من شءم الفرس عن ابي------------------------- اليمان عن------- شعيب عن الزهري عن-------- سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول انما الشءم في ثلاثة ال---فرس والمراة والدار ومضي الكلام فيه هناك وشءم الدار ضيقها وسوء جارها وشءم الفرس ان لا يغزي عليها وجماحها ونحوه 4905 حدثنا محمد بن منهال حدثنا يزيد بن زخريع حدثنا عمر بن محمد العسقلاني ع----------------------------ن ابيه عن ابن عمر قال ذكروا الشءم عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان الشءم في شء----------- ففي الدار والمراة والفرس	12404	7112032055995250684	236	310.0	178	565	41.76991271972656	41	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms426	true	-455218978531191736	77	104	381	509	1503	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل للفرس سهمين ولصاحبه سهما	426	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08916	false	2101129384453365768	73	104	379	528	1510	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل للفرس سهمين ولصاحبه سهما	8916	7112032055995250684	128	247.5	101	149	85.90604400634766	26	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms426	true	-455218978531191736	169	235	848	1174	1503	300	حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثني ابو اسحاق عن البراء ق-------------------ال له رجل يا ابا عمارة وليتم يوم حنين قال لا والله ما ولي النبي صلي الله عليه وسلم ولكن ولي سرعان الناس فلقيهم هوازن بالنبل والنبي صلي الله عليه وسلم علي بغلة ---بيضاء وابو سفيان بن الحارث اخذ بلجامها والنبي صلي الله عليه وسلم يقول انا النبي لا	426	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08933	false	-7671132623465448274	230	300	1180	1527	1527	300	حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثني ابو اسحاق عن البراء رضي الله تعالي عنه قال له رجل يا ابا عمارة وليتم يوم حنين قال لا والله ما ولي النبي صلي الله عليه وسلم ولكن ولي سرعان الناس فلقيهم هوازن بالنبل والنبي صلي الله عليه وسلم علي بغلته البيضاء وابو سفيان بن الحارث اخذ بلجامها والنبي صلي الله عليه وسلم يقول انا النبي لا-	8933	7112032055995250684	322	621.0	258	348	92.52873229980469	63	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms427	true	8950636156677461287	115	184	591	920	1495	300	به سيف -بن ذي يز------------------------------ن عبد المطلب وقت وفادته عليه------------- في جماعة--- قريش----- وهو ان يكون من ولده نبي وكان ذلك مما تناقلته اقيال اليمن كابرا عن كابر الي ان بلغ سيفا والخبر مشهور قد امليناه في دلاءل النبوة والوجه الاخر ان يكون الاعتزاء المنهي عنه--------------------------------- ما----------------- كان في غير جهاد الكفار وقد رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخيلاء في الحرب مع نهيه عنها في غير	427	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08923	false	-7427857523027597939	163	250	847	1234	1468	300	له سيف ابن ذي يزن فيما ذكره ابن ظفر قلت قصته ان عبد المطلب لما وف---د علي سيف بن ذي يزن في جماعة من قريش اخبر سيف ان يكون في ولده نبي وكان ذلك مما يناقل-ه اه--ل اليمن كابرا عن كابر الي ان بلغ سيفا وقيل لان شهرة جده كانت اكثر من شهرة ابيه لانه توفي شابا في حياة ابيه وفيه جواز الانتماء في الحرب وانما كره من ذلك ما كان علي وجه الافتخار في غير الحرب لانه----- رخص ف-----------------------------ي الخيلاء في الحرب مع نهيه عنها في ----	8923	7112032055995250684	184	215.5	137	431	42.69141387939453	30	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms428	true	-4821725181544999849	3	64	16	327	1490	300	باب غزو النساء وقتاله---------------------------------------------------------------ن مع الرجال 2880 قال ابو عبد الله حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز عن انس قال--------------------------- يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلمن قال ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان------ وقال غيره تنقلان القرب علي متونهما ثم تفرغان- في افواه القوم	428	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08937	false	5294420285836094148	129	206	640	1030	1513	300	باب غزو النساء وقتالهن مع الرجال اي هذا باب في بيان غزو النساء يعني خروجهن الي الغزاة مع الرجال 0882 حد-----------------ثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله تعالي عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم -قال ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب وقال غيره تنقلان القرب علي متونهما ثم تفرغانه في افواه القوم	8937	7112032055995250684	284	532.0	228	408	69.60784149169922	50	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms428	true	-4821725181544999849	111	200	593	1021	1490	300	باب حمل النساء القرب الي الناس في الغزو 2881 قال------------------------------------------- حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال ثعلبة بن ابي مال- ان عمر بن الخطاب------------------ قسم مروطا بين نساء من نساء المدينة فبقي مرط ف----قال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك-يريدون ام كلثوم بنت علي-فقال عمر ام سليط احق وام سليط من نساء الانصار ممن تابع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد	428	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08941	false	-8006124834459383843	79	180	398	878	1467	300	باب حمل النساء القرب الي الناس في الغزو اي هذا باب في بيان مشروعية حمل النساء الي اخره 1882 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطب رضي الله تعالي عنه قسم مروطا بين نساء من نساء المدينة فبقي مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط نسا----------------ء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد	8941	7112032055995250684	396	735.5	312	496	79.83870697021484	76	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms428	true	-4821725181544999849	213	300	1082	1490	1490	300	حدثنا يحيي بن يوسف قال اخبرنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط لم يرض قال------------------------------ وزاد-- عمرو يعني ابن مرزوق قال 2887 اخبرنا عبد الرحم-ن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك-	428	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08948	false	-4747806189840883700	39	132	213	654	1541	300	حدثنا يحيي بن يوسف قال اخبرنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط لم يرض لم يرفعه اسراءيل عن ابي حصين 7882 وزادنا عمر وقال اخب--------------------رنا عبد الرحمان بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك	8948	7112032055995250684	377	700.5	297	461	81.77873992919922	75	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms428	true	-4821725181544999849	14	64	71	327	1490	300	حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز عن انس قال--------------------- يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلمن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان وقال غيره تنقلان القرب علي متونهما ثم تفرغان- في افواه القوم	428	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10749	false	5725575990505352487	139	249	703	1253	1519	300	حدثنا ابو معمر---- حدثنا عبد الوارث---- حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم مجوب عليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد النزع كسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه بجعبة من النبل فيقول انثرها لابي طلحة قال ويشرف النبي صلي الله عليه وسلم ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة بابي انت وامي لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزا-----------------ن القرب علي متونهما--- تفرغانه في افواه القوم	10749	7112032055995250684	223	348.5	180	578	38.58131408691406	39	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms428	true	-4821725181544999849	157	200	807	1021	1490	300	امير المءمنين اعط هذا ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك-يريدون ام كلثوم بنت علي-فقال عمر ام سليط احق-------- وام سليط من نساء الانصار ممن تابع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد	428	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10762	false	4454805700642034361	0	47	0	224	1451	300	امير المءمنين اعط هاذا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق به منها وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد	10762	7112032055995250684	207	388.5	165	224	92.41071319580078	37	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms429	true	3854122584597498033	102	174	516	868	1526	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن عمرو بن ابي عمر-ومولي المطلب بن حنطب-انه سمع انس بن مالك------------------- يقول خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر اخدمه فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم راجعا وبدا له احد قال ه-ذا جبل يحبنا ونحبه ثم اشار بيده الي المدينة فقال اللهم اني احرم ما بين لابتيها كتحريم ابراهيم مكة اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا	429	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08953	false	767908264764582258	15	93	81	454	1502	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا محمد بن جعفر عن عمرو بن ابي عمر ومولي المطلب بن حنطب انه سمع انس بن مالك رضي الله تعالي عنه يقول خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر اخدمه فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم راجعا وبدا له احد قال هاذا جبل يحبنا ونحبه ثم اشار بيده الي المدينة -قال اللهم اني احرم ما بين لابتيها كتحريم ابراهيم مكة اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا	8953	7112032055995250684	350	667.0	278	374	93.5828857421875	66	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms429	true	3854122584597498033	199	286	993	1465	1526	300	به الثناء علي الانصار والاخبار عن حبهم------ النبي صلي الله عليه وسلم وحبه اياهم وهو علي مجاز قوله عز وجل واسال القرية يريدوالله اعلماهل القرية ويروي ان جارية ليزيد بن عبد الملك كانت حملت اليه من المدينة فحظيت عنده انشدته ليلة لعمرك انني لاحب سلعا وسلع جبل بالمدينة فقالت لا احب الحجارة انما احب من بها قوله ما بين لابتيها فانه اراد --------------------------------------------------------------------الحرتي--------------------------------------------------------------------------------------------------ن واحدتهما لابة و----------------------تجمع علي -------------------------------------------------------------اللوب وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله اللهم بارك---- في صاعنا ومدنا انما اراد به-- الطعام الذي يكال بالصيعان والامداد -دعا له-----------------------------م بالبركة في اقواتهم	429	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08954	false	2165872065672312097	0	126	0	694	1610	300	به الثناء علي الانصار والاخبار عن حبهم لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم وحبه اياهم وهو نحو----------------- واسال القرية يوسف قوله ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابتيها اي لابتي المدينة وهي تثنية لابة بالباء الموحدة الخفيفة وهي الحرة والمدينة بين الحرتين والحرة بفتح الحاء المهملة وتشديد الراء وهي الارض ذات الحجارة السود ويجمع علي حر وحرار وحرات وحرين واحرين وهو من الجموع النادرة واللابة تجمع علي لوب ولابات ما بين الثلاث الي العشر فاذا كثرت جمعت علي اللاب واللوب وقد مر الكلام فيه في كتاب الحج في باب لابتي المدينة قوله كتحريم ابراهيم عليه الصلاة والسلام التشبيه في نفس الحرمة وفي وجوب الجزاء ونحوه قوله اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا اي بارك لنا في الطعام الذي يكال بالصيعان والامداد ودعا لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبركة في اقواتهم	8954	7112032055995250684	224	313.0	182	898	24.944320678710938	28	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms430	true	1662289498800151726	160	192	815	975	1525	300	الناس لا يفرقون بين الهم والحزن وهما علي اختلافهما في الاسم متقاربان في المعني الا ان الحزن انما يكون علي امر قد وقع والهم انما هو فيما يتوقع ولما يك-ن بعد وضلع	430	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms00109	false	2145011247979674174	221	251	1158	1309	1552	300	الناس لا يفرقون بين الهم والحزن وهما علي اختلافهما ي---------تقاربان في المعني الا ان الحزن انما يكون علي امر قد وقع والهم انما هو فيما يتوقع ول-ا يكون بعد قوله	109	7112032055995250684	146	269.0	116	161	90.6832275390625	26	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms430	true	1662289498800151726	0	28	0	127	1525	300	حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة -------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل سلامي عليه صدقة كل يوم	430	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08955	false	8780786752167799391	268	300	1413	1558	1558	300	حدثني اسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل سلامي عليه صدقة كل يوم-	8955	7112032055995250684	125	232.0	98	146	85.61643981933594	26	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms430	true	1662289498800151726	147	192	739	975	1525	300	من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال قلت اكثر الناس لا يفرقون بين الهم والحزن وهما علي اختلافهما في الاسم متقاربان في المعني الا ان الحزن انما يكون علي امر قد وقع والهم انما هو فيما يتوقع ولما يكن بعد وضلع	430	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08960	false	2360112250314843978	100	138	518	709	1558	300	من الهم والحزن قال الخطابي-------------------------------------------- اكثر الناس لا يفرقون بين الهم والحزن وهما علي اختلافهما في الاسم يتقاربان في المعني الا ان الحزن انما يكون علي امر قد وقع والهم انما هو فيما يتوقع ولم- يكن بعد وقال	8960	7112032055995250684	179	319.0	142	236	75.84745788574219	33	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms430	true	1662289498800151726	212	297	1075	1510	1525	300	حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد الرحم-ن بن الغسيل عن حمزة بن ابي اسيد عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ويم بدر حين صففنا لقريش وصفوا لنا اذا اكثبوكم فعليكم بالنبل قوله اكثبوكم معناه دنوا منكم من الكثب وهو القرب وف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعض النسخ المسموعة حين اسففنا لقريش مكان صففنا فان كان محفوظا فمعناه القرب منهم والتدلي عليهم كان مكانهم الذي كانوا فيه اهبط من مصاف هءلاء ومنه قولهم اسف الطاءر في طيرانه اذا انحط الي ان يقارب وجه الارض ثم يطير صاعدا	430	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08971	false	-4455958041639129193	53	209	274	1074	1551	300	حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد الرحمان بن الغسيل عن حمزة بن ابي اسيد عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر حين صففنا لقريش وصفوا لنا اذا اكتبوكم فعل-------------------------------------------------------------يكم بالنبل مطابقته للترجمة في قوله فعليكم بالنبل فانه تحريض علي الرمي بالسهام وابو نعيم بضم النون الفضل بن دكين وعبد الرحمن ابن الغسيل هو عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر الراهب وحنظلة هو غسيل الملاءكة مر في الجمعة في باب من قال اما بعد وحمزة بالحاء المهملة وبالزاي ابن ابي اسيد بضم الهمزة وفتح السين واسكان الياء اخر الحروف وابو اسيد اسمه مالك الساعدي الخزرجي مر في باب من شكا امامه قوله حين صففنا لقريش قال الخطابي وفي بعض النسخ ---------حين ا-ففنا ------مكان صففنا فان كان محفوظا فمعناه القرب منهم والتدلي عليهم كان مكانهم الذي كانوا فيه اهبط من مصاف هءلاء ومنه قولهم اسف الطاءر في طيرانه اذا انحط الي ان يقارب وجه الارض ثم يطير صاعدا	8971	7112032055995250684	355	424.5	283	877	40.478904724121094	67	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms431	true	4170370331404929427	2	37	8	178	1495	300	عبد الله حدثنا بن مسلمة قال حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد قال سمعت سلمة بن الاكوع -------------------قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي نفر--- اسلم ينتضلون فقال------------------------- ارموا بني اسماعيل	431	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08968	false	7101902587794927066	177	221	914	1125	1540	300	عبد الله------ بن مسلمة قال حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد قال سمعت سلمة بن الاكوع رضي الله تعالي عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي نفر من اسلم ينتضلون فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل	8968	7112032055995250684	164	293.5	130	217	75.57603454589844	31	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms431	true	4170370331404929427	95	141	452	693	1495	300	فداك ابي وامي قلت التفدية من النبي صلي الله--------------- عليه وسلم دعاء وادعيته خليق ان تكون مستجابة وقد يوهم هذا القول ان فيه ازراء بحق الوالدين وانما جاز ذلك لان والديه ماتا كافرين وسعد رجل مسلم ينصر الدين ويقاتل الكفار فتفديته بكل كافر جاءز غير محظور	431	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08978	false	7880236381815822518	215	259	1107	1329	1538	300	فداك ابي وامي اي مفدي لك ابي وامي فقوله ابي مبتدا وامي عطف عليه و فداك خبره مقدما--------------------- وقد يوهم هذا القول ان فيه ازراء بحق الوالدين وانما جاز ذلك لانهما---- ماتا كافرين وسعد---- مسلم ينصر الدين ويقاتل الكفار فتفديته بكل كافر----- غير محذور	8978	7112032055995250684	160	258.0	127	256	62.5	29	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms431	true	4170370331404929427	145	294	716	1471	1495	300	السيف بالعنق 2908 قال ابو عبد الله حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس -------------------قال كان------ صلي الله عليه وسلم احسن الناس -اشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة ليلة فخرجوا نحو الصوت فاستقبلهم النبي صلي الله عليه وسلم وقد استبرا الخبر وهو علي فرس---------- عري وفي عنقه السيف وهو يقول لم تراعوا لم تر-عوا ثم قال وجدناه بحرا او قال انه لبحر الفزع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ---------------------الكلام يكون علي معنيين احدهما الخوف والاخر بمعني الاغاثة ومنه قوله صلي الله عليه وسلم للانصار انكم لتقلون عند الطمع وتكثرون عند الفزع وقوله لم تراعوا يريد--------------------------------------- لا تخافوا والعرب تتكلم بهذه الكلمة هكذا تضع-- لم موضع لا وقال الهذلي رفوفي وقالوا يا خويلد لم ترع ويقال ان تقديره لم يكن خوف فتراعوا وقوله وجدناه بحرا معناه انه جواد---- واسع الجري كماء البحر او كانه يسبح في جربه كما يسيح ماء البحر اذا ركب بعض امواجه بعضا والجواد من -------	431	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08980	false	7463112917368673933	72	241	369	1213	1491	300	السيف بالعنق 8092 حد-----------------ثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله تعالي عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم احسن الناس واشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة ليلة فخرجوا نحو الصوت فاستقبلهم النبي صلي الله عليه وسلم وقد استبرا الخير وهو علي فرس لابي طلحة عري وفي عنقه السيف وهو يقول لم تراعوا لم تراعوا ثم قال وجدناه بحرا او قال انه لبحر مطابقته للترجمة في قوله وفي عنقه السيف فان قلت ليس فيه ذكر الحماءل قلت الحماءل من جملة السيف وذكر السيف يدل عليه والحديث مر عن قريب في باب ركوب الفرس العري وفي باب الشجاعة في الحرب وفي غيرهما ومر الكلام في---------------------------------------------------ه قوله وقد استبرا اي حقق الخبر ق--------------------------------------------وله لم تراعوا وقع في رواية الحموي والكشميهني مرتين ومعناه لا تخافوا والعرب تتكلم بهذه الكلمة واضعة كلمة لم -----------------------------------------------------------------------موضع كلمة لا -قوله وحدناه بحرا اي وجدنا هذا الفرس واسع الجري كماء البحر--- كانه يسبح في جريه كما يسبح ماء البحر اذا ركب بعض امواجه بعضا قوله او قال شك من	8980	7112032055995250684	486	771.5	379	1031	47.13869857788086	83	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms432	true	3257551950581764789	23	61	106	309	1490	300	حدثنا احمد بن محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا الاوزاعي قال سمعت سليمان بن حبيب يقول سمعت ابا امامة يقول لقد فتح الفتوح قوم ما كانت حلية سيوفهم الذهب ولا الفضة انما كانت حليتهم العلابي والانك والحديد	432	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08981	false	-4357328179625429463	8	46	46	248	1608	300	حدثنا احمد بن محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا الاوزاعي قال سمعت سليمان بن حبيب -قال سمعت ابا امامة يقول لقد فتح الفتوح قوم ما كانت حلية سيوفهم الذهب ولا الفضة انما كانت حليتهم العلابي والانك والحديد	8981	7112032055995250684	201	396.0	163	203	99.01477813720703	37	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms432	true	3257551950581764789	52	174	253	877	1490	300	الذهب ولا الفضة---------- انما كانت حليتهم العلابي والانك والحديد العلابي جمع العلباء وهو عصب العنق وهما علباوان والعلباء امتن ما يكون في البعير من الاعصاب والانك الاسرب AUTO باب من علق سيفه بالشجر في السفر عند القاتلة 2910 قال ابو عبد الله حد-----------------------------------------------------------------------ثنا ابو اليمان حدث-----نا شعيب عن الزهري قال حدثني سنان بن ابي سنان الدءلي------------------------- ان جابر بن عبد الله اخبره------------------------ انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------------------لم قفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------سلم تحت سمرة فعلق بها سيفه ونمنا نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا واذا عنده اعرابي فقال ان هذا اخترط علي سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا----- من يمنعك مني فقال الله	432	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08982	false	1494732241190356957	114	280	589	1428	1537	300	الذهب و---الفضة في السيوف انما كانت -ليرهب بها علي -العدو فاستغني الصحابة بشدتهم علي العدو وبقلتهم وقوتهم في ايمانهم ------------------في الايقاع بهم والنكاية لهم 48 ---------باب من علق سيفه بالشجر في السفر عند القاءلة اي هذا باب في ذكر ما علق سيفه الي اخره والقاءلة الظهيرة وقد يكون بمعني النوم في الظهيرة 0192 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سنان بن ابي سنان الدءلي وابو سلمة بن عبد الرحمان ان جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما قال اخبر انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم قفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس يستظلون بالشجر فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت سمرة وعلق بها سيفه ونمنا نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا واذا عنده اعرابي فقال ان هذا اخترط علي سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال من يمنعك مني فقلت الله	8982	7112032055995250684	469	783.0	369	871	53.846153259277344	83	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms432	true	3257551950581764789	103	214	532	1073	1490	300	سنان بن ابي سنان الدءلي ان جابر بن عبد الله اخ---------------------بره انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------------------لم قفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------سلم تحت سمرة فعلق بها سيفه و---------نمنا نومة ف--اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا و-------اذا عنده اعرابي----- فقال----------------------------- ان ه-ذا اخترط علي سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا-------- من يمنعك مني --فقال الله وجلس AUTO باب تفرق الناس عن الامام عند القاءلة والاستظلال بالشجر 2913 وروي موسي بن اسماعيل عن ابراهيم بن سعد عن الزهري عن سنان ان جابر بن عبد الله اخبره قال فشام السيف فها هو ذا جالس ثم لم يعاقبه	432	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10844	false	-1915833948005753255	157	275	807	1377	1499	300	سنان بن ابي سنان الدءلي عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما اخبره انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم قفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت سمرة فعلق بها سيفه قال جابر فنمنا نومة ثم اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا فجءناه فاذا عنده اعرابي جالس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هاذا اخترط---- سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال لي من يمنعك مني قلت له الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فها هو ذا جالس ثم لم يعاقبه	10844	7112032055995250684	359	602.0	282	742	48.382747650146484	65	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms433	true	1599899195577792807	9	50	44	237	1478	300	حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس ---------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم وهو في قبة اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر	433	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08989	false	-8954856516606838425	256	300	1242	1449	1449	300	حدثني محمد بن المثني قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم وهو في قبة اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر-	8989	7112032055995250684	191	364.0	151	208	91.82691955566406	39	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms433	true	1599899195577792807	76	155	373	763	1478	300	قد يشكل معني---- الحديث علي كثير من الناس وذلك اذا راوا نبي الله صلي الله عليه وسلم وهو يناشد ربة في استنجاز الوعد ويلح في الدعاء وابو بكر------------------- يسكن منه ويقول له حسبك فقد الححت علي ربك وهذا يوهم ان حال ابي بكر في الثقة بربه والطمانينة الي وعده ارفع من حاله وهذا ما لا يجوز ان يكون بحال بتة والمعني في مناشدته صلي الله عليه وسلم والحاحه عليه في الدعاء والمسالة الشفقة علي قلوب اصحابه وتقوية منتهم اذ	433	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08990	false	-8408176400659809984	236	300	1220	1545	1545	300	قد يشكل معني هذا الحديث علي كثير من الناس وذلك اذا راوا نبي الله صلي الله عليه وسلم---- يناشد ربه في استنجاز الوعد--------------- وابو بكر رضي الله تعالي عنه يسكن منه فيتوهمون--------------------------------- ان حال ابي بكر ب--الثقة بربه والطمانينة الي وعده ارفع من حاله وهذ---ا لا يجوز قطعا ف------------المعني في مناشدته صلي الله عليه وسلم والحاح-----ه في الدعاء--------- الشفقة علي قلوب اصحابه وتقوي----تهم اذ-	8990	7112032055995250684	288	469.0	231	413	69.73365783691406	50	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms433	true	1599899195577792807	155	250	763	1231	1478	300	كان---- اول مشهد شهدوه في لقاء العدو وكان اصحابه في قلة من العدد مكثورين باضعاف من اعداءهم فابتهل رسول الله صلي الله عليه وسلم في الدعاء والح في المسالة ليسكن بذلك ما في نفوسهم اذ- كانوا يعلمون ان وسيلته مقبولة ودعوته مستجابة فلما قال له ابو بكر حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك كف عن الدعاء والمسالة اذ قد علم انه قد استجيب دعاءه بما وجده ابو بكر في نفسه من المنة القو-----------ة حتي قال له هذا القول ويدل علي صحة ما تاولنا- تمثله علي اثر ذلك بقوله تعالي سيهزم الجمع ويولون الدبر	433	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08991	false	4714211127999283241	0	73	0	361	1476	300	كان ذلك اول مشهد شهدوه في لقاء العدو وكانوا----- في قلة من العدد والعدد------------------- فابتهل ف-----------------------------ي الدعاء والح----------- ليسكن -ذلك ما في نفوسهم اذا كانوا يعلمون ان وسيلته مقبولة ودعوته مستجابة فلما قال له ابو بكر مقالته----------------------------- كف عن الدعاء اذ------------ علم انه--- استجيب ل---ه بما وجده ابو بكر في نفسه من ------القوة والطمانينة حتي قال له هذا القول ويدل علي صحة ما تاولناه تمثله علي اثر ذلك بقوله------ سيهزم الجمع ويولون الدبر	8991	7112032055995250684	327	521.5	256	485	67.42268371582031	61	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms433	true	1599899195577792807	263	300	1296	1478	1478	300	حدثنا سعيد بن محمد قال ح-ثنا يعقوب قال حدثنا ابي عن صالح عن الاعرج عن ابي هريرة قال ---------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا الترك صغار الاعين حمر الوجوه ذلف الانوف-	433	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09006	false	-3158391037300038153	160	201	887	1091	1642	300	حدثنا سعيد بن محمد قال حدثنا يعقوب قال حدثنا ابي عن صالح عن الاعرج -------------قال قال ابو هريرة رضي الله تعالي عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا الترك صغار الاعين حمر الوجوه ذلف الانوف	9006	7112032055995250684	169	316.0	136	217	77.88018798828125	31	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms433	true	1599899195577792807	148	250	724	1231	1478	300	الشفقة علي قلوب اصحابه وتقوية منتهم اذ كان---- اول مشهد شهدوه في لقاء العدو وكان اصحابه في قلة من العدد مكثورين باضعاف من اعداءهم فابتهل رسول الله صلي الله عليه وسلم في الدعاء والح في المسالة ليسكن بذلك ما في نفوسهم اذ كانوا يعلمون ان وسيلته مقبولة ودعوته مستجابة فلما قال له ابو بكر حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك كف عن الدعاء والمسالة اذ قد علم انه قد استجيب دعاءه بما وجده ابو بكر في نفسه من المنة القو-----------ة حتي قال له هذا القول ويدل علي صحة ما تاولنا تمثله علي اثر ذلك بقوله تعالي سيهزم الجمع ويولون الدبر	433	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10606	false	-1060477742633281366	1	65	4	332	1469	300	الشفقة علي اصح-----ابه وتقوي----تهم اذ كان ذلك اول مشهد شهدوه من لقاء العدو------------------------------------------------------ فابتهل ف-----------------------------ي الدعاء---------------- ليسكنهم اذ---------------- كانوا يعلمون ان وسيلته مقبولة ودعاءه مستجاب- فلما قال له ابو بكر رضي الله تعالي عنه مقالته---------- كف عن الدعاء اذ------------ علم انه--- استجيب دعاءه بما وجده ابو بكر في نفسه من ------القوة والطمانينة حتي قال له ذلك القول ولهذا قال بعده-------------------------------------- سيهزم الجمع ويولون الدبر	10606	7112032055995250684	257	386.0	202	522	49.23371505737305	43	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms433	true	1599899195577792807	9	69	44	329	1478	300	حدثنا محمد بن المثني قال حد------ثنا عبد الوهاب قال حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال قال النبي-------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم وهو---- في قبة الله--------م اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم- تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو---- في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون	433	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12044	false	-1680102710283299672	48	130	252	638	1492	300	حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب---- حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس وحدثني محمد اخبرنا عفان بن مسلم عن وهيب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو في قبة يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان تشاء لا تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله---- الححت علي ربك وهو يثب في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون	12044	7112032055995250684	238	429.5	185	394	60.406089782714844	47	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms433	true	1599899195577792807	18	77	90	376	1478	300	حدثنا خالد-------- عن عكرمة عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم وهو---- في قبة اللهم اني- انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم----- فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر-بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر قلت قد	433	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12045	false	5887798201463038142	177	241	922	1222	1526	300	حدثنا خالد عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال وهو في قبة له يوم بدر انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم ابدا فاخذ ابو بكر بيده وقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر هذا قد	12045	7112032055995250684	263	494.0	206	305	86.22950744628906	49	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms434	true	-1180753548711975043	30	110	179	579	1514	300	باب من صف اصحابه عند الهزيمة ونزل عن دابته فاستنصر 2390 قال ابو عبد الله حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمرو بن خالد قال حدثنا زهير قال حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء وساله رجل اكنتم فررتم يا ابا عمارة يوم حنين قال لا والله ما ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكنه خرج شبان اصحابه واخفافهم حسرا---------- فاتوا قوما رماة جمع هوازن وبني نصر ما يكاد يسقط لهم سهم فرشقوا- رشقا ما يكادون يخطءون فاقبلوا هنالك الي النبي صلي الله عليه وسلم	434	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09008	false	-4692557118992692115	17	178	89	918	1526	300	باب من صف اصحابه عند الهزيمة ونز-------------------------------------------ل عن دابته واستنصر اي هذا باب في ذكر من صف اصحابه عند هزيمتهم وثبت هو ونزل عن دابته واستنصر الله تعالي وهذا كان يوم حنين حيث انقلب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهزمين من عدوهم كما وصفهم الله تعالي ثم وليتم مدبرين التوبة وثبت النبي صلي الله عليه وسلم وذلك لما خصه الله تعالي من الشجاعة والنجدة فنزل عن بغلته واستنصر يعني دعا الله بالنصرة فنصره الله تعالي اذ رماهم بالتراب كما ياتي بيانه مستقصي في المغازي ونزوله كان بسبب الرجالة الباقين معه ليتاسوا به 0392 حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا زهير قال حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء وساله رجل اكنتم فررتم يا ابا عمارة يوم حنين قال لا والله ما ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكنه خرج شبان اصحابه واخفاءهم حسرا ليس بسلاح فاتوا قوما رماة جمع هوازن وبني نصر ما يكاد يسقط لهم سهم فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطءون فاقبلوا هنالك الي النبي صلي الله عليه وسلم	9008	7112032055995250684	355	436.5	284	872	40.71100997924805	67	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms435	true	-5125536397908894406	255	300	1281	1491	1491	300	باب عزم الامام علي الناس فيما يطيقون 2964 قال ابو عبد الله حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل قال قال عبد الل-------------------ه لقد اتاني اليوم رجل فسالني عن امر ما رديت ما ارد عليه ق-ال ارايت رجلا مءديا-	435	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09053	false	-3512582083547824630	194	269	969	1332	1476	300	باب عزم الامام علي الناس فيما يطيقون اي هذا باب في بيان ان عزم الامام علي الناس انما يكون فيما يطيقونه يعني وجوب طاعة الامام انما يكون عند الطاقة والعزم هو الامر الجازم الذي لا تردد فيه 4692 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل قال قال عبد الله رضي الله تعالي عنه لقد اتاني اليوم رجل فسالني عن امر ما دريت ما ارد عليه فقال ارايت رجلا مءديا	9053	7112032055995250684	185	327.0	145	363	50.96418762207031	35	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms435	true	-5125536397908894406	0	72	0	384	1491	300	محمد---- حدثنا سفيان عن ايوب عن محمد عن انس -------------------قال صبح النبي صلي الله عليه وسلم خيبر وقد خرجوا بالمساحي علي اعناقهم فلما راوه قالوا هذا محمد والخميس محمد والخميس فلجاوا الي الحصن فرفع النبي صلي الله عليه وسلم يديه وقال الله اك----------بر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين واصبنا حمرا فطبخناها فنادي منادي النبي صلي الله عليه وسلم ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر فاكفءت القدور بما فيها	435	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09085	false	-40768617700339465	59	134	299	697	1500	300	محمد قال حدثنا سفيان عن ايوب عن محمد عن انس رضي الله تعالي عنه قال صبح النبي خ-------------------يبر وقد خرجوا بالمساحي علي اعناقهم فلما راوا قالوا هذا محمد والخميس محمد والخميس فلجاوا الي الحصن فرفع النبي صلي الله عليه وسلم يديه وقال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين واصبنا حمرا فطبخناها فنادي منادي النبي صلي الله عليه وسلم ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر فاكفءت القدور بما فيها	9085	7112032055995250684	363	694.5	295	417	87.05036163330078	63	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms436	true	-4453022290878396779	0	31	0	145	1424	300	نشيطا يخرج مع امراءنا في المغازي فيعزم علينا في اشياء لا نحصيها فقلت له والله ما ادري ما اقول لك الا انا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فعسي ان	436	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09053	false	-3512582083547824630	269	300	1332	1476	1476	300	نشيطا يخرج مع امراءنا في المغازي فيعزم علينا في اشياء لا نحصيها فقلت له والله ما ادري ما اقول لك الا انا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فعسي ان-	9053	7112032055995250684	144	283.0	114	145	99.31034851074219	31	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms436	true	-4453022290878396779	31	95	145	451	1424	300	لا يعزم علينا يف الامر الا مرة حتي نفعله وان احدكم لن يزال بخير ما اتقي الله واذا شك في نفسه--- سال رجلا فشفاه منه واوشك ان لا تجدوه والله الذي لا اله الا هو ما اذكر ما غبر من الدنيا الا كالثعلب شرب صفوه وبقي كدره------------------------ قوله مءديا المءدي الرجل التام السلاح الكامل اداة الحرب وقوله في اشياء لا نحصيها يريد لا نطيقها	436	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09054	false	-906319745108171075	0	59	0	267	1474	300	لا يعزم علينا في --امر الا مرة حتي نفعله وان احدكم لن يزال بخير ما اتقي الله واذا شك في نفسه شء سال رجلا فشناه منه واوشك ان لا تجدوه و-----الذي لا اله الا هو ما اذكر ما غبر من الدنيا الا كالثغ-ب شرب صفوه وبقي كدره مطابقته للترجمة تءخذ من ق--------------------------------------------------------وله في اشياء لا نحصيها اي --لا نطيقها	9054	7112032055995250684	233	418.0	180	333	69.969970703125	46	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms437	true	-3550785810040784877	13	110	67	525	1469	300	يامر به الول-اة من العقوبات -هل يسمع المامور ان ---يفعل ذلك من غير ثبت او علم يكون عنده بوجوبها عليه فحكي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو جعفر الطحاوي عن ابي حنيفة وابي يوسف ومحمد انهم قالوا ما امر به الولاة من ذلك غيرهم من الناس يسعهم ان يفعلوه فيما كان ولا يهتم اليه قال ثم قال محمد في رواية--- محمد بن سماعة انه لا يسع المامور ان يفعله حتي يكون الذي يامره به عدلا وحتي يشهد بذلك عنده عدل سواه علي ان علي المامور ذلك الا في الزنا فانه لا يفعله حتي يشهد معه ثلاثة سواه قلت وقد روينا -عن الشعبي	437	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09045	false	-7208029285039565843	29	127	155	625	1510	300	يامر به السلطان من العقوبات فهل يس-ع المامور به ان يفعل ذلك من غير ثبت او علم يكون عنده بوجوبها قال مالك اذا كان الامام عدلا كعمر بن الخطاب او عمر بن العزيز رضي الله تعالي عنهما لم تسمع مخالفته وان لم يكن كذلك وثبت عنده الفعل جاز وقال ابو-------------------- حنيفة وصاحباه------------------- ما امر به الولاة من ذلك غيرهم--------- يسعهم ان يفعلوه فيما كان ولايته-م اليه و---------------في رواية عن محمد -------------لا يسع المامور ان يفعله حتي يكون الامر ع--------دلا وحتي يشهد بذلك عنده عدل سواء----------------------- الا في الزنا فلا بد من----------------- ثلاثة سواء وروي نحو الاول عن الشعبي	9045	7112032055995250684	282	415.5	220	596	47.31543731689453	49	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms438	true	-1401611103685054702	180	265	806	1228	1421	300	باب يقاتل من وراء الامام ويتقي به 2956 قال ابو عبد الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب---- حدثنا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة انه -------------------سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون 2957 وبهذا الاسناد من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني وانما الامام جنة يقاتل من وراءه ويتقي به فان امر بتقوي----- وعدل كان له بذلك اجر- وان قال بغيره كان عليه منه	438	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09045	false	-7208029285039565843	130	283	639	1421	1510	300	باب يقاتل من وراء الامام و-----------------------------يتقي به اي هذا باب يذكر فيه ان الامام جنة يقاتل من وراءه ويقاتل علي صيغة المجهول والمراد به المقاتلة للدفع عن الامام سواء كان ذلك من خلفه او قدامه ولفظ وراء يطلق علي المعنيين قوله ويتقي به ايضا علي صيغة المجهول عطف علي يقاتل اي يتقي بالامام شر العدو واهل الفساد والظلم وكيف لا وانه يمنع المسلمين من ايدي الاعداء ويحمي بيضة الاسلام ويتقي منه الناس ويخافون سطوته 6592 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله تعالي عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون----- وبهذا الاسناد من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني وانما الامام جنة يقاتل من وراءه ويتقي به فان امر بتقوي الله وعدل فان له بذلك اجرا وان قال بغيره فان عليه منه	9045	7112032055995250684	383	530.5	305	816	46.936275482177734	70	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms438	true	-1401611103685054702	192	300	862	1421	1421	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب حدثنا اب-----و الزناد ان------------------- الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون 2957 و-----------------------------------بهذا الاسناد ------------------------------------------من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني وانما الامام جنة يقاتل من وراءه ويتقي به فان امر بتقوي وعدل كان له بذلك اجر وان قال بغيره كان عليه منه قوله من يطع الامير فقد اطاعني كانت قريش ومن يليهم من العرب لا يعرفون الامارة ولا يدينون لغير رءساء قباءلهم فلما كان ---الاسلام وولي عليهم الامراء انكرته نفوسهم وامتنع بعضهم من الطاعة فانما قال صلي-----	438	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09046	false	4897523217451268240	59	145	308	764	1579	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال اخبرنا ابو الزناد ان عبد الرحمن بن هرمز الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون ثم قال وباسناده قال لا يبولن الحديث قوله بهذا الاسناد اي الاسناد المذكور قال صلي الله عليه وسلم من اطاعني الي اخره قال الخطاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي كانت قريش ومن يليهم من العرب لا يعرفون الامارة ولا يطيعون -غير رءساء قباءلهم فلما ولي في الاسلا-----------م الامراء انكرته نفوسهم وامتنع بعضهم من الطاعة وانما قال لهم صلي	9046	7112032055995250684	310	502.0	250	668	46.40718460083008	48	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms438	true	-1401611103685054702	192	223	862	1027	1421	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون 2957 وبه--------ذا الاسناد	438	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15456	false	6565861954073179885	85	116	489	658	1588	300	حدثنا ابو اليمان---- اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون يوم القيامة وبهاذا الاسناد	15456	7112032055995250684	153	290.5	124	173	88.4393081665039	28	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms439	true	7493779350153052492	0	112	0	551	1546	300	الله عليه وسلم لهم هذا القول -يعلمهم ان طاعته مربوطة بطاعته ومن عصاهم فقد عصي امره ليطاوعوا الامراء الذين كان يوليهم فلا يستعصوا عليهم قلت واذا كان انما وجبت طاعتهم لطاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخليق ان لا يكون طاعة من كان منهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------مخالفا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يامره به واجبة وفي قوله وانما الامام جنة كالدليل علي ما ذهب اليه ابو حنيفة وان--------- من اطاعهم في امر ثم تبين له خطاهم فيما امرو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من ذلك انه معذور وان التبعة علي الامر وهو شبيه بما قاله الشعبي وفي وجه اخر وهو ان يكون اراد انه جنة في القتال وفيما يكون منه في امره دون غيره واما قوله	439	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09046	false	4897523217451268240	145	263	764	1379	1579	300	الله عليه وسل----م هذا القول ليعلمهم ان طاعة ا-----------------------------------------------لامراء الذين كان يوليهم------------------------------------ وجبت علي-هم لطاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس هذا الامر خاصا بمن باشره الشارع بتولية الامام به كما نبه عليه القرطبي بل هو عام في كل امير عدل للمسلمين ويلزم منه نقيض ذلك في المخالفة والمعصية ق---------------------------------------------وله وانما الامام جنة بضم الجيم وتشديد النون اي سترة لانه يمنع العدو من اذي المسلمين ويمنع الناس بعضهم من بعض والجنة الدرع وسمي المجن مجنا لانه يستر به عند القتال والامام كالساتر وقال الهروي معني الامام جنة ان يفي الامام الزلل والسهو كما يقي الترس صاحبه من وقع السلاح وقال الخطابي يحتمل ----------------------------------------------ان يكون اراد ب-ه جنة في القتال وفيما يكون منه في امره دون غيره----- قوله	9046	7112032055995250684	219	244.0	171	800	27.375	35	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms440	true	-3104260698019897531	69	162	390	823	1495	300	------صلي الله عليه وسلم يضعه حيث -شاء لانه شء وصل اليه بالنصرة التي اوتيها من قبل الرعب الذي القي في قلوبهم من- والفء كل مال لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب وهو ما فرج عنه اهلوه وتركوه من اجل الرعب الذي رهقهم منه وكذلك كل مال صالحوه عليه من جزية او خراج من وجوه الاموال AUTO باب ما يكره من رفع الصوت في التكبير 2992 قال ابو عبد الله حد------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن عاصم عن ابي عثمان عن ابي موسي الاشعري قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم	440	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09070	false	2480246579372153118	126	216	652	1069	1486	300	ولهذا جعل الله له الفء ب--ضعه حيث يشاء لانه--- وصل اليه-------------------- من قبل الرعب الذ-----ي في قلوبهم منه والفء كل مال لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب وهو ما خلا عنه اهل-ه وتركوه من اجل الرعب وكذا ما-------------------- صالحوا عليه من جزية او خراج من وجوه الاموال قال جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم اي قال جابر بن عبد ا--لله حديث نصرت بالرعب واشار به الي ما اخرجه موصولا في اول كتاب التيمم من حديث يزيد الفقير قال اخبرنا جابر بن عبد الله ان------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	9070	7112032055995250684	230	332.0	173	531	43.31450271606445	40	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms440	true	-3104260698019897531	125	189	653	964	1495	300	باب ما يكره من رفع الصوت في التكبير-------------------------------------------- 2992 قال ابو عبد الله حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن عاصم عن ابي عثمان عن ابي موسي الاشعري -------------------قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فكنا اذا اشرفنا علي واد هللنا وكبرنا ارتفعت اصواتنا فقال------------------------- يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انه معكم انه سميع قريب	440	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09087	false	-2381598352546269289	185	265	943	1329	1519	300	باب ما يكره من رفع الصوت في التكبير اي هذا باب فيه بيان ما يكره وكلمة من بيانية 2992 حد-----------------ثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن عاصم عن ابي عثمان عن ابي موسي الاشعري رضي الله تعالي عنه قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكنا اذا اشرفنا علي واد هللنا وكبرنا ارتفعت اصواتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انه معكم انه سميع قريب	9087	7112032055995250684	289	526.0	229	404	71.53465270996094	54	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms440	true	-3104260698019897531	230	300	1174	1495	1495	300	باب ما قيل في الجرس ونحوه في اعناق الابل 3005 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري -----------------------اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره وقال عبد الله حسبت ان -قال والناس في مبيتهم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- لا يبقين في رقبة بعير-	440	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09101	false	8673939263537936650	76	223	426	1151	1533	300	باب ما قيل في الجرس ونحوه في اعناق الابل اي هذا باب في بيان ما قيل في كراهة الجرس وهو بفتح الجيم والراء وفي اخره سين مهملة وهو معروف وحكي عياض اسكان الراء والاصوب ان الذي بالفتح ما علق في عنق الدابة وغيره فيصوت والجرس بالاسكان الصوت يقال اجرس اذا صوت ويجمع علي اجراس قوله ونحوه مثل القلاءد من الاوتار كانوا يعلقونها علي اعناق الابل لدفع العين علي ما نذكره قوله في اعناق الابل انما خص الابل بالذكر لورود الخبر فيها بخصوصها للغالب 5003 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري رضي الله تعالي عنه قال اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره -قال عبد الله حسبت انه قال والناس في مبيتهم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا ان لا يبقين في رقبة بعير	9101	7112032055995250684	303	525.5	238	726	41.735538482666016	60	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms440	true	-3104260698019897531	125	154	653	787	1495	300	باب ما يكره من رفع الصوت في التكبير 2992 قال ابو عبد الله حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن عاصم عن ابي عثمان عن ابي موسي الاشعري	440	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14097	false	7532105144936877064	269	295	1297	1415	1435	300	باب ما يكره من رفع الصوت في التكبير فانه اخرجه هناك عن--------- محمد بن يوسف عن------- سفيان عن عاصم عن ابي عثمان عن ابي موسي الاشعري	14097	7112032055995250684	99	165.0	75	134	73.88059997558594	21	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms440	true	-3104260698019897531	125	154	653	787	1495	300	باب ما يكره من رفع الصوت في التكبير 2992 قال ابو عبد الله حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن عاصم عن ابي عثمان عن ابي موسي الاشعري	440	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14367	false	310480924315745709	256	278	1217	1316	1442	300	باب ما يكره من رفع الصوت في التكبير اخرجه عن------------------- محمد بن يوسف---------------- عن عاصم عن ابي عثمان عن ابي موسي الاشعري	14367	7112032055995250684	91	149.5	70	134	67.91044616699219	20	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms441	true	-6881705244592821644	39	96	197	476	1484	300	ابو عبد الله حد-----------------------ثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس رضي الله عنه عن الصعب بن جثامة مر--------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم بالابواء او بودان وسءل عن اهل الدار يبيتون من المشركين فيصاب من نساءهم وذراريهم قال هم منهم وسمعته يقول لا حمي الا لله ولرسوله	441	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09118	false	757340412891221090	178	243	937	1253	1521	300	ابو عبيدة كل شء قدر بليل تبييت 2103 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس -------------عن الصعب بن جثامة رضي الله تعالي عنهم قال مر بي النبي صلي الله عليه وسلم بالابواء او بودان وسءل عن اهل الدار يبيتون من المشركين فيصاب من نساءهم وذراريهم قال هم منهم وسمعته يقول لا حمي الا لله ولرسوله	9118	7112032055995250684	256	476.5	203	329	77.81155395507812	50	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms441	true	-6881705244592821644	67	194	324	967	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم بالابواء او بودان وسءل عن اهل الدار يبيتون من المشركين فيصاب من نساءهم وذراريهم قال هم منهم وسمعته يقول لا حمي الا لله ولرسوله قوله هم منهم يريد في حكم الدين فان ولد الكافر محكوم له بالكفر ولم يرد بهذا القول اباحة دماءهم تعمدا لها وقصدا ل--ها وانما هو اذا لم ي-كن الوصول الي الاباء الا بهم فاذا اصيبوا لاختلاطهم بالاباء لم يكن عليهم في قتلهم شء وقد نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان اذا كان ذلك عن- القصد لقتلهم مع تميزهم عن البالغين من الرجال الا ان النساء اذا قاتلن قتلن وذلك انه انما وجب الكف عنهن لان لا قتال فيهن فاذا قاتل-ن فقد ارتفع الحظر واصل دماء الكفار الاباحة الا بشراءط الحقن وقوله لا حمي	441	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09121	false	-4116018329124364483	95	182	450	893	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل النساء والولدان قلت------------------------------------------------- قال الخطابي----------------------------------- قوله هم منهم يريد في حكم الدين فان ولد الكافر محكوم له بالكفر ولم يرد بهذا القول اباحة دماءهم تعمدا لها وقصدا اليها وانما هو اذا لم يمكن الوصول الي الاباء الا بهم فاذا اصيبوا لاختلاطهم بالاباء لم يكن عليهم في قتلهم شء وقد نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان ف---كان ذلك علي القصد---------------------------------------------------------------------------------------------------- لا قتال فيهن فاذا قاتلهن فقد ارتفع الحظر واحل دماء الكفار ا--------لا بشر--ط الحقن ولما روي ----	9121	7112032055995250684	391	667.0	309	649	60.24653244018555	70	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms442	true	-3322781999031288337	0	96	0	476	1489	300	حدثنا يحيي بن زكريا- بن ابي زاءدة قال حدثني ابي عن ابي اسحاق عن البراء -----------------------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رهطا من الانصار الي ابي رافع اليهودي ليقتلوه فانطلق رجل منهم فدخل الحصن الذي هو فيه قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضربته فصاح ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فوضعت سيفي في بطنه ثم تحاملت عليه حتي قرع العظم ثم خرجت وانا دهش فاتيت سلما---- لانزل منه فوقعت فوثءت رجلي فخرجت الي اصحابي فقلت ما انا ببارح حتي اسمع الناعية فما برحت حتي سمعت نعايا ابي رافع تاجر اهل الحجاز قال فقمت وما بي قلبة حتي اتينا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرناه	442	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09140	false	-3070359427600977270	22	203	103	1015	1506	300	حدثنا يحيي بن زكرياء بن ابي زاءدة قال حدثني ابي عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله تعالي عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رهطا من الانصار الي ابي رافع-------- ليقتلوه فانطلق رجل منهم فدخل --حصنهم قال فدخلت في مربط دواب لهم قال واغلقوا باب الحصن ثم انهم فقدوا حمارا لهم فخرجوا يطلبونه فخرجت فيمن خرج اريهم انني اطلبه معهم فوجدوا الحمار فدخلوا ودخلت واغلقوا باب الحصن ليلا فوضعوا المفاتيح في كوة حيث اراها فلما ناموا اخذت المفاتيح ففتحت باب الحصن ثم دخلت عليه فقلت يا ابا رافع فاجابني فتعمدت الصوت فضربته فصاح فخرجت ثم جءت ثم رجعت كاني مغيث فقلت يا ابا رافع وغيرت صوتي فقال مالك لامك الويل قلت ما شانك قال لا ادري من دخل علي فضربني قال فوضعت سيفي في بطنه ثم تحاملت عليه حتي قرع العظم ثم خرجت وانا دهش فاتيت سلما لهم لانزل منه فوقعت فوثءت رجلي فخرجت الي اصحابي فقلت ما انا ببارح حتي اسمع الناعية فما برحت حتي سمعت نعايا ابي رافع تاجر اهل الحجاز قال فقمت وما بي قلبة حتي اتينا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرناه	9140	7112032055995250684	450	833.0	359	922	48.806941986083984	85	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms443	true	-3083159992651322198	0	33	0	171	1517	300	البراء بن عازب--------------------- يحدث قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد وكانوا خمسين رجلا عبد الله بن جبير وقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم---- حتي ارسل اليكم	443	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09162	false	-2514701320608585619	122	160	650	846	1587	300	البراء بن عازب رضي الله تعالي عنهما يحدث قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد وكانوا خمسين رجلا عبد الله بن جبير فقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم هذا حتي ارسل اليكم	9162	7112032055995250684	170	320.5	137	196	86.73469543457031	30	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms443	true	-3083159992651322198	5	74	24	386	1517	300	جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد وكانوا خمسين رجلا عبد الله بن جبير و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم حتي ارسل اليكم وذكر الحديث قوله تخطفنا الطير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مثل يريد به الهزيمة يقول ان اريتم-------------------ونا قد زلنا عن مكاننا وولينا منهزمين فلا تبرحوا انتم وهذا كقولهم فلان ساكن الطير اذا كان هادءا وقورا وليس هناك طير وي----------------------------------------قال للرجل اذا اسرع وخف قد طار طيره	443	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09164	false	-7013711101687855595	140	283	704	1411	1509	300	جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد وكانوا خمسين رجلا عبد الله بن جبير وهو منصوب بقوله جعل وعبد الله بن جبير بضم الجيم وفتح الباء الموحدة ابن النعمان بن امية بن امرء القيس واسمه البرك بن ثعلبة بن عمرو ابن عوف الانصاري شهد العقبة ثم شهد بدرا وقتل يوم احد شهيدا وقال ابو عمر لا اعلم له رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------- قوله تخطفنا الطير من خطف يخطب من باب نصر ينصر ويقال من باب ضرب يضرب وهو قليل ومصدره خطف وهو استلاب الشء واخذه سرعة وقال الخطابي هذا مثل يريد به الهزيمة يقول صلي الله عليه وسلم ان رايتمونا قد زلنا عن مكاننا وولينا منهزمين فلا تبرحوا انتم وهذا كقولهم فلان ساكن الطير اذا كان هاديا وقورا وليس هناك طير وايضا فالطير لا يقع الا علي الشء الساكن ويقال للرجل اذا اسرع وخف قد طار طيره	9164	7112032055995250684	292	422.0	232	724	40.33149337768555	51	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms443	true	-3083159992651322198	96	160	491	827	1517	300	حدثنا المكي بن ابراهيم قال حدث-نا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة ----------قال خرجت من المدينة ذاهبا نحو الغابة ف------------------------لقيني غلام لعبد الرحم-ن بن عوف قا---------------ل اخذت لقاح رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت من اخذها قال غطفان وفزارة فصرحت ثلاث صرخاتن اسمعت ما بين لابتيها يا صبا----------حاه ثم اندفعت حتي القاهم----------- فجعلت ارميهم واقول انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع فاستنقذتها منهم	443	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09169	false	6629780345925314089	101	179	558	961	1614	300	حدثنا المكي بن ابراهيم قال اخبرنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة انه اخبره قال خرجت من المدينة ذاهبا نحو الغابة حتي اذا كنت بثنية الغابة لقيني غلام لعبد الرحمان بن عوف قلت ويحك ما بك قال اخذت لقاح النبي---- صلي الله عليه وسلم قلت من اخذها قال غطفان وفزارة فصرخت ثلاث صرخات- اسمعت ما بين لابتيها يا صباحاه يا صباحاه ثم اندفعت حتي القاهم وقد اخذوها فجعلت ارميهم واقول انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع فاستنقذتها منهم	9169	7112032055995250684	320	574.5	257	408	78.4313735961914	53	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms443	true	-3083159992651322198	198	274	1021	1395	1517	300	هل يستاسر الرجل ----------------ومن لم يست----------------------------------اسر و---------------من ركع ركعتين عند القتل 3045 قال ابو عبد الله------------------- حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي------------------------------------------- ان ابا هريرة قال ك----------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط سرية----- وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري فنفر الي--------------------------------------------------------------------------------------------هم بنو لحيان----------- قريب- من ماءتي رجل كلهم را------------------------------------------------------------------------------------------م فلما راهم عاصم واصحابه لجاوا الي فدفد واحاط بهم القوم	443	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09179	false	1243600764605054648	6	149	30	746	1553	300	هل يستاسر الرجل والثاني هو قوله ومن لم يستاسر اي وفي بيان من لم يسلم نفسه للاسر والثالث هو قوله من ركع ركعتين عند القتل اي وفي بيان من صلي ركعتين عند القتل 5403 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي وهو حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة رضي الله تعالي عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين عسفان ومكة ذكروا الحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم فلما راهم عاصم واصحابه لجء-ا الي فدفد واحاط بهم القوم	9179	7112032055995250684	340	549.5	269	717	47.419803619384766	58	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms444	true	-4254056912435601201	124	166	640	841	1489	300	حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع ان عبد- لابن عمر ابق فلحق بالروم فظهر عليه خالد بن الوليد فرده علي عبد الله وان فرسا لابن عمر عار فلحق بالروم فظهر عليه فردوه علي عبد الله	444	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09224	false	4253139236358628113	139	181	632	834	1423	300	حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع ان عبدا لابن عمر ابق فلحق بالروم فظهر عليه خالد بن الوليد فرده علي عبد الله وان فرسا لابن عمر عار فلحق بالروم فظهر عليه فردوه علي عبد الله	9224	7112032055995250684	201	397.0	159	202	99.50495147705078	41	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms444	true	-4254056912435601201	251	300	1256	1489	1489	300	حدثنا اسحاق بن محمد الفروي قال حدثنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان قال بينم------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انا جالس عند اهلي حين متع النهار اذا رسول عمر بن الخطاب ياتيني فقال اجب امير المءمنين فانطلقت معه حتي ادخل علي عمر فاذا هو جالس علي رمال-	444	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09260	false	-8536716054545007823	5	76	22	357	1444	300	حدثنا اسحاق بن محمد الفروي قال حدثنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير ذكر لي ذكرا من حديثه ذلك فانطلقت حتي ادخل علي مالك بن اوس فسالته عن ذلك الحديث فقال مالك بينا انا جالس في- اهلي حين متع النهار اذا رسول عمر بن الخطاب ياتيني فقال اجب امير المءمنين فانطلقت معه حتي ادخل علي عمر فاذا هو جالس علي رمال	9260	7112032055995250684	223	424.0	176	336	66.36904907226562	45	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms445	true	1593703771276813441	0	163	0	783	1445	300	سرير ليس بينه وبينه فراش متكء علي وسادة من ادم فسلمت عليه ثم جلست فقال يا مال وذكر حديثا قال ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحم-ن بن عوف والزبير وسعد ابن--- وقاص يستاذنون قال نع---------م فدخل--------------وا ------------------ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعمن ---------فدخلا فق------------ال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما-------- فيما افاء الله علي رسوله من مال--------------- بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر تيدكم انشدكم بالله الذي باذن- تقوم السماء والارض هل تعملون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قال ال---------------------------------------رهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما الله -تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال ذلك قال ----------------عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد خص رسوله------------------- في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي رسوله منهم------ الي قوله قدير فكانت	445	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09260	false	-8536716054545007823	76	300	357	1444	1444	300	سرير ليس بينه وبينه فراش متكء علي وسادة من ادم فسلمت عليه ثم جلست فقال يا مال انه قدم علينا من قومك اهل ابيات وقد امرت فيهم برضخ فاقبضه فاقسمه بينهم فقلت يا امير المءمنين لو امرت به غيري قال اقبضه ايها المرء فبينا انا جالس عنده اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمان بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر -قال عمر تيدكم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما الله اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي رسوله منهم الحشر الي قوله قدير فكانت-	9260	7112032055995250684	746	1352.0	591	1089	68.50321197509766	138	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms445	true	1593703771276813441	124	300	608	1445	1445	300	الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد خص رسوله في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي رسوله منهم الي قوله قدير فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكان----------------------------- ينفق علي اهله نفقة سنتهم من ه-ذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعل- مجعل م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الله ثم توفي الله نبيه------------------- فقال ابو بكر انا ولي رسول الله -------------------فقبضها-------- فعمل فيها -ما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم توفي ا---------------------------------------------لله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكرن-------------------------------------------- ثم جءتماني تكلمان---------------- وامركما واحد --------------------------------------------------------------------------------------فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعها اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاق- لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها فقلتما ادفعها الينا-	445	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09261	false	-6426833991704314309	3	233	17	1155	1514	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هاذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قال -عمر ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعلم انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه- اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها فقلتما ادفعها الينا	9261	7112032055995250684	603	881.5	478	1360	44.338233947753906	111	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms445	true	1593703771276813441	22	238	101	1133	1445	300	حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد ابن وقاص يستاذنون -قال نعم ف-دخلو-----------ا ثم -----قال هل لك في ------علي ---وعباس قال نعمن ف---دخلا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين ه-ذا وهما-------- فيما--- افاء الله علي رسوله------------------- من مال بني الن----------------ضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر -تيدكم انشدكم بالله الذي باذن- تقوم السماء والارض هل تعملون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا ---------------صدقة قال الرهط قد قال ذ-لك فاقبل عمر علي علي وعباس فق-----ال انشدكما -الله ---تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ---ذلك قال عمر----- فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد-------- خص رسوله------------------- في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا ------وما افاء الله علي رسوله منهم-------------------------------------- الي قوله قدي------ر فكانت ه-ذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------فكان----------------------------- ينفق علي اهله نفقة- سنتهم من ه-ذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعل- مجعل --------------------مال الله ثم توفي الله نبيه فق--------------------------------------------ال ابو بكر -انا ولي رسول الله -------------------فقبضها فعمل فيها ما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو	445	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10705	false	-8311465004037183370	51	297	247	1463	1475	300	حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن------- والزبير وسعد يس---------تاذنون فقال نعم فادخلهم فلبث قليلا ثم جاء فقال هل لك في عباس وعلي يستاذنان قال نعم فلما دخلا ق-ال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هاذا وهما يختصمان في الذي افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فاستب علي وعباس فقال الرهط-------------- يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك نفسه قالوا---- قد قال ذالك فاقبل عمر ----علي -عباس وعلي فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا نعم قال فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت هاذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثرها عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هاذا المال منها فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقته سنتهم من هاذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل ذالك رسول الله ----صلي الله عليه وسلم حياته ثم توفي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر فانا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضه ابو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	10705	7112032055995250684	758	1160.5	595	1433	52.89602279663086	125	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms445	true	1593703771276813441	166	300	799	1445	1445	300	الله صلي الله عليه وسلم فكان ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعل مجعل مال الله ثم توفي الله نبيه فقال ابو بكر انا ولي رسول--- الله فقبضها فعمل فيها ما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ------------------------------ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكرن------------------------------------------ ثم جءتماني تكلمان--------------- وامركما واحد ف------------------قلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعها اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاق- لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها ---------------فقلتما ادفعها الينا-	445	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10706	false	-7424111312348798842	4	139	16	683	1479	300	الله صلي الله عليه وسلم وانتم حينءذ فاقبل علي علي وعباس وقال تذكران ان ابا------------------------------------------------------ بكر فيه كما تقولان والله يعلم انه فيه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي ا---------------لله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضته- سنتين من امارتي اعمل فيه- بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------ابو بكر والله يعلم اني فيه صادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني كلاكما وكلمتكما واحدة وامركما جميع فجءتني يعني عباسا فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه- اليكما قلت ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيه- بما عمل فيه- رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------ابو بكر وما- عملت فيه م--ذ وليت والا فلا تكلماني فقلتما ادفعه- الينا	10706	7112032055995250684	423	624.5	332	771	54.86381149291992	68	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms445	true	1593703771276813441	22	234	101	1116	1445	300	حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد ابن وقاص يستاذنون -قال نعم ف-دخلو-----------ا ثم -----قال هل لك في ------علي ---وعباس قال نعمن ف---دخلا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين ه-ذا وهما-------- فيما--- افاء الله علي رسوله------------------- من مال بني الن----------------ضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر -تيدكم انشدكم بالله الذي باذن- تقوم السماء والارض هل تعملون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا ---------------صدقة قال الرهط قد قال ذ-لك فاقبل عمر علي علي وعباس فق-----ال انشدكما -الله ---تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ---ذلك قال عمر----- فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد-------- خص رسوله------------------- في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا------ وما افاء الله علي رسوله منهم-------------------------------------- الي قوله قدي------ر فكانت ه-ذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------فكان----------------------------- ينفق علي اهله نفقة- سنتهم من ه-ذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعل- مجعل --------------------مال الله ثم توفي الله نبيه فق--------------------------------------------ال ابو بكر -انا ولي رسول الله -------------------فقبضه-------ا فعمل فيها ما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	445	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10708	false	3337477452049634624	30	288	152	1421	1479	300	حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن------- والزبير وسعد يس---------تاذنون فقال نعم فادخلهم فلبث قليلا ثم جاء فقال هل لك في عباس وعلي يستاذنان قال نعم فلما دخلا ق-ال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هاذا وهما يختصمان في الذي افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فاستب علي وعباس فقال الرهط-------------- يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك نفسه قالوا---- قد قال ذالك فاقبل عمر ----علي -عباس وعلي فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا نعم قال فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت هاذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثرها عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هاذا المال منها فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقته سنتهم من هاذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل ذالك رسول الله ----صلي الله عليه وسلم حياته ثم توفي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر فانا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضه ابو بكر فعمل فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم	10708	7112032055995250684	806	1230.0	631	1426	56.5217399597168	134	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms445	true	1593703771276813441	210	300	1003	1445	1445	300	ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ------------------------------ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكرن------------------------------------------ ثم جءتماني تكلمان--------------- وامركما واحد ف------------------قلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعها اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاق- لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها ---------------فقلتما ادفعها الينا-	445	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10709	false	2095900050160858032	11	118	55	584	1487	300	ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضته- سنتين من امارتي اعمل فيه- بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------ابو بكر والله يعلم اني فيه صادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني كلاكما وكلمتكما واحدة وامركما جميع فجءتني يعني عباسا فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه- اليكما قلت ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيه- بما عمل فيه- رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------ابو بكر وما- عملت فيه م--ذ وليت والا فلا تكلماني فقلتما ادفعه- الينا	10709	7112032055995250684	387	626.0	306	564	68.61701965332031	64	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms445	true	1593703771276813441	21	96	96	475	1445	300	اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد ابن وقاص يستاذنون قال نعم -------------فدخل--------------و------------------ا ثم قال----- هل لك في علي وعباس قال نعمن ف-------------دخلا فق-----------ال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين ه-ذا وهما فيما افاء الله علي رسوله من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر تيدكم- انشدكم بالله الذي باذن تقوم السماء والارض هل تعملون ان	445	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12900	false	-4557674284252270383	225	300	1096	1483	1483	300	اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمان------ والزبير وسعد--------- يستاذنون قال نعم فاذن لهم قال فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لبث يرفا قليلا --فقال لعمر هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فلما دخلا سلما وجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هاذا ف------------------------------------------------قال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي به-- تقوم السماء والارض هل تعلمون ان-	12900	7112032055995250684	294	485.0	236	455	64.61538696289062	49	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms445	true	1593703771276813441	96	297	475	1426	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا---- صدقة قا---------------------------------------ل الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما -الله--- تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذ-لك -----------------قال عمر فاني احدثكم عن هذ-ا الامر ان الله قد- خص رسوله------------------- في ه-ذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا و-ما افاء الله علي رسوله منهم الي قوله قدير فكانت ه-ذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------فكان----------------------------- ينفق علي اهله نفقة سنتهم من ه-ذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعل- مجعل مال الله ثم توفي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله نبيه فق-------------------ال ابو بكر انا ولي رسول الله -------------------فقبضها ف--------عمل فيها -ما عمل-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ------------------------------ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكرن ثم جءتماني تكلمان--------- وامركما واحد فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعها اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاق- لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل--- فيها ابو بكر وبما عملت في---ها منذ وليتها	445	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12901	false	-3297191461403827524	0	297	0	1454	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا فهو صدقه يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذالك قالا قد قال ذالك قال عمر فاني احدثكم عن هاذا الامر ان الله كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هاذا المال بشء لم يعطه احدا غيره قال الله ما افاء الله علي رسوله منهم الي قوله قدير فكانت هاذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هاذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هاذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذالك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذالك قالوا نعم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذالك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر يعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر كذا وكذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------ابو بكر- ثم جءتماني وكلمتماني واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتي هاذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقل---------------------------ت ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل --به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل به فيها ابو بكر وبما عملت به فيها منذ وليتها	12901	7112032055995250684	793	1231.5	620	1507	52.62110137939453	137	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms445	true	1593703771276813441	11	171	53	823	1445	300	عليه ثم جلست فقال يا مال وذكر حديثا قال ثم اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد ابن وقاص يستاذنون قال نعم فدخلوا --ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعمن فدخلا فقال عباس يا امير المءمنين اقض- بيني وبين ه-ذا وهما فيما افاء الله علي رسوله من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر تيدكم انشدكم بالله الذي باذن- تقوم السماء والارض هل تعملون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قال ال----------------------------------------رهط قد قال ذ-لك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما الله تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قال عم----------------ر فاني احدثكم عن هذ-ا الامر ان الله قد---- خص رسوله------------------- في هذ-ا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا ------وما افاء الله علي رسوله منهم الي قوله قدي------ر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	445	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14519	false	9050716961241508338	68	211	346	1025	1467	300	عليه -فسالته فقال انطلقت حتي ادخل علي عمر فاتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمان------ والزبير وسعد قال ------------------نعم فاذن لهم ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم ق--------ال عباس يا امير المءمنين اقضه بيني وبين هاذا قال ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه فقال الرهط قد قال ذالك فاقبل ع----لي علي وعباس فقال هل ----------تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هاذا الامر ان الله قد كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هاذا الفءه بشء لم يعطه احدا غيره --فقال عز وجل ما افاء الله علي رسوله----- الي قوله قدير الحشر فكانت---- خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	14519	7112032055995250684	511	832.0	399	870	58.735633850097656	90	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms445	true	1593703771276813441	8	159	40	763	1445	300	من ادم فسلمت عليه ثم جلست فقال يا مال وذكر حديثا قال ثم-- اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد ابن وقاص يستاذنون قال نعم فد--------------خلوا ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعمن فدخلا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما فيما افاء الله علي رسوله من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر تيدكم انشدكم بالله الذي باذن- تقوم السماء والارض هل تعملون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قال ال--------------------رهط قد قال ذ-لك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما -الله ---تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قال ---------عمر فاني احدثكم عن هذ-ا الامر ان الله قد- خص رسوله في ه-ذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا------- وما افاء الله علي رسوله منهم	445	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15229	false	4173276708212196368	164	300	871	1555	1555	300	من ذلك فدخلت علي مالك فسالته فقال انطلقت حتي ادخل علي عمر اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمان------ والزبير وسعد--------- يستاذنون قال نعم فدخلوا فسلموا وجلسوا --فقال هل لك في علي وعباس فاذن لهما قال الع----باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين الظالم استبا فقال ال---------------------------------------رهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال اتءدوا ان---شدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله -------------------قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله نفسه قال الرهط قد قال ذالك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله قال ذا------------------لك قالا نعم قال عمر فاني محدثكم عن هاذا الامر ان الله كان خص رسوله في هاذا المال بشء لم يعطه احدا غيره فان الله يقول وما افاء الله علي رسوله منهم-	15229	7112032055995250684	506	860.0	398	785	64.4585952758789	86	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms445	true	1593703771276813441	154	300	738	1445	1445	300	افاء -الله علي رسوله منهم الي قوله قدير ------فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فكان--------------------------------------------------------------------------------- ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعل- مجعل م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الله ثم توفي الله نبيه فقال ابو بكر انا ولي رسول الله فقبضها-------- فعمل فيها -ما عمل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم توفي ا------------------------------------------------------------------------------------------لله ابا بكر فكنت انا ولي -----------ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكرن ثم جءتماني تكلمان----------------- وامركما واحد فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعها اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاق لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها ----------------------فقلتما ادفعها الينا-	445	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15230	false	5623792939440144855	13	204	60	1027	1548	300	يشاء والله علي كل شء-------------- قدير الاية فكانت هذه خالصة لرسول الله ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم وقد اعطاكموها وبثهافيكم حتي بقي منها هذا المال وكان النبي ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل النبي بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذالك فقالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما الله هل تعلمان ذالك قالا نعم ثم توفي الله نبيه فقال ابو بكر انا ولي رسول الله فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل فيها رسول الله وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس فقال تزعمان ان ابا بكر فيها كذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله وابي بكر فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها بما عمل به رسول الله وابو بكر-------------------------------- ثم جءتماني وكلمتكما علي كلمة واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقل--------------------------ت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه تعملان فيها بما عمل --به رسول الله------------------- وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا	15230	7112032055995250684	462	647.5	360	1070	43.17757034301758	76	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms446	true	-7002090482766730801	1	42	5	227	1520	300	دفعتها اليكما------------------- ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما ا-لله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال فتلتمسان- مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها	446	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09261	false	-6426833991704314309	239	284	1192	1435	1514	300	دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال فتلتمسانه مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها	9261	7112032055995250684	220	417.0	179	243	90.53498077392578	38	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms446	true	-7002090482766730801	115	213	591	1086	1520	300	القصة مشكلة جدا وذلك ان عليا وعباسا قد اخذا هذه الصدقة من عمر علي الشريطة التي شرطها عليهم وقد اعترفا بانه---- صلي الله عليه وسلم قد قال ما ت ركنا صدقة و---شهد المهاجرون بذلك وهم حضور فما الذي بدا لهما بعد حتي تنازعا وتخاصما والمعني في ذلك انما انما طلبا القسمة فيها اذ كان يشق عليهما ان لا يكون احدهما يري فيها رايا ويعمل فيها عملا حتي يستاذن صاحبة في ذلك فطلبا ان يقسم بينهما ليستبد كل واحد منهما بالتدبير-------- فيما يصير اليه منها فمنعهما عمر القسم لءلا يجري عليه-ا اسم الملك لان القسم- انما يقع في الاملاك	446	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09268	false	7016674707679541129	116	191	575	966	1503	300	القصة مشكلة جدا وذلك انهما اذا كانا قد اخذا هذه الصدقة من عمر علي الشريطة التي شرطها عليهم وقد اعترفا بانه قال صلي الله عليه وسلم------- ما ت-ركنا صدقة وقد شهد المهاجرون بذلك--------- فما الذي بدا لهما بعد حتي --------تخاصما والمعني في ذلك انه-------------------------- كان يشق عليهما الشركة----------------------------------------------------------------- فطلبا ان يقسم بينهما ليستبد كل واحد منهما بالتدبير والتصرف فيما يصير اليه----- فمنعهما عمر القسم لءلا يجري عليهما اسم الملك لان القسمة انما تقع في الاموال	9268	7112032055995250684	356	584.5	286	512	69.53125	61	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms446	true	-7002090482766730801	249	282	1264	1431	1520	300	محمد قال حدثنا محمد بن عبد الله الاسدي قال حدثنا عيسي بن طهمان قال اخرج الينا انس نعلين جرداوين لهما قبالان فحدثني ثابت-------- بعد عن انس انهما نعلا النبي صلي الله عليه وسلم	446	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09281	false	5060543433593355779	0	34	0	175	1525	300	محمد قال حدثنا محمد بن عبد الله الاسدي قال حدثنا عيسي بن طهمان قال اخرج الينا انس نعلين جرداوين لهما قبالان فحدثني ثابت البناني بعد عن انس انهما نعلا النبي صلي الله عليه وسلم	9281	7112032055995250684	167	325.5	134	175	95.42857360839844	32	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms446	true	-7002090482766730801	1	42	5	227	1520	300	دفعتها اليكما ثم -----------------------اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما ا-لله هل دفعتها اليكما بذ-لك قالا نعم قال -فتلتمسان مني قضاء غير ذ-لك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك----------------- فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها	446	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12902	false	5595343936303435185	11	57	67	323	1555	300	دفعتها اليهما بذالك فقال الرهط نعم قال فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذالك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذالك و------الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذالك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها فانا---- اكفيكماها	12902	7112032055995250684	200	341.5	162	266	75.18797302246094	30	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms446	true	-7002090482766730801	115	213	591	1086	1520	300	القصة مشكلة جدا وذلك ان عليا وعباسا قد اخذا هذه الصدقة من عمر------------------- علي الشريطة التي شرطها عليهم وقد اعترفا بانه صلي الله عليه وسلم قد قال ما ت ركنا صدقة وشهد المهاجرون بذلك وهم حضور فما الذي بدا لهما بعد ----حتي تنازعا وتخاصما والمعني في ذلك انما انما طلبا القسمة فيها اذ- كان يشق عليهما ان لا يكون احدهما يري فيها رايا ويعمل فيها عملا حتي يستاذن صاحبة في ذلك فطلبا ان يقسم بينهما ليستبد كل واحد منهما بالتدبير-------- فيما يصير اليه منها فمنعهما عمر القسم لءلا يجري عليها اسم الملك لان القسم انما يقع في الاملاك	446	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12903	false	-8878094925019222988	31	92	148	470	1583	300	القصة مشكلة فانهما-------------------- اخذاها--------- من عمر رضي الله تعالي عنه علي الشريطة و--------------------اعترفا بانه صلي الله عليه وسلم--- قال ما ت-ركنا صدقة----------------------------- فما الذي بدا لهما بعد ذلك حتي --------تخاصما والمع-----------------------------ني فيها انه كان يشق عليهما الشركة----------------------------------------------------------------- فطلبا ان يقسم بينهما كل------------ منهما بالتدبير والتصرف فيما يصير اليه----- فمنعهما عمر القسم لءلا يجري عليها اسم الملك لان القسمة ت----قع في الاملاك	12903	7112032055995250684	268	385.0	214	527	50.85388946533203	46	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms446	true	-7002090482766730801	115	213	591	1086	1520	300	القص-ة مشكلة جدا وذلك ان عليا وعباسا قد اخذا هذه الصدقة من عمر------------------- علي الشريطة التي شرطها عليهم وقد اعترفا بانه صلي الله عليه وسلم قد قال ما ت ركنا صدقة وشهد المهاجرون بذلك وهم حضور فما الذي بدا لهما بعد حتي تنازعا وتخاصما والمعني في ذلك انما انما طلبا القسمة فيها اذ كان يشق عليهما ان لا يكون احدهما يري فيها رايا ويعمل فيها عملا حتي يستاذن صاحبة في ذلك فطلبا ان يقسم بينهما ليستبد كل واحد منهما بالتدبير-------- فيما يصير اليه منها فمنعهما عمر القسم- لءلا يجري عليها اسم الملك لان القسم- انما يقع في الاملاك	446	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14521	false	-3455134317942304425	124	182	667	977	1599	300	القضية مشكلة لانهما اذا كان--------ا قد اخذا هذه الصدقة من عمر رضي الله تعالي عنه علي الشريطة------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما الذي بدا لهما بعد حتي --------تخاصما وقال الكرماني الجواب انه-------------------- كان -شق عليهما الشركة----------------------------------------------------------------- فطلبا ان تقسم بينهما ليستقل كل----- منهما بالتدبير والتصرف فيما يصير اليه----- فمنعهما عمر القسمة لءلا يجري عليها اسم الملك لان القسمة انما تقع في الاملاك	14521	7112032055995250684	235	342.5	187	525	44.761905670166016	35	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms446	true	-7002090482766730801	1	42	5	227	1520	300	دفعتها اليكما ثم ------------------اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما ا-لله هل دفعتها اليكما بذلك- قالا نعم قال -فتلتمسان مني قضاء غير ذ-لك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك----------------- فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها	446	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15230	false	5623792939440144855	211	257	1070	1326	1548	300	دفعتها اليهما بذالك قال الرهط نعم فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذالك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذالك فو-----الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذالك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي فانا اكفيكماها	15230	7112032055995250684	207	362.5	168	261	79.31034851074219	31	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms447	true	-526101045133468365	33	64	154	314	1490	300	فقال لي علي اذهب الي عثمان فاخبره انها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر سعاتك يعملون ب-ها فاتيته بها فقال اغنها عنا فاتيت---- عليا فاخبرته فقال ضعها حيث اخذتها	447	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09286	false	-2255683246643443146	0	32	0	165	1523	300	فقال لي علي اذهب الي عثمان فاخبره انها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر سعاتك يعملون فيها فاتيته بها فقال اغنها عنا فاتيت بها عليا فاخبرته فقال ضعها حيث اخذتها	9286	7112032055995250684	159	305.5	128	165	96.36363983154297	29	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms447	true	-526101045133468365	116	218	580	1093	1490	300	حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله ---------قال ولد لراجل منا غلام فسماه القاسم فقالت الانصار لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعمك عينا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------------------------------------قال------------------------- احسنت الانصار سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي فانما انا قاسم ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و----------------------------------------------------------------------------------------------------------له -لا ننعمك عينا معناه لا نكرمك ولا نقر عينك بهذا الاسم---- تقول العرب في الكرامة وحسن القبول نعم---- ونعمة عين ونعام عينمضمومة النون فاما النعمة فمعناها التنعم والنعمة ما انعم الله به علي العبد من فضله ويقال كم من ذي نعمة لا نعمة له اي لا متعة له بماله	447	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09296	false	1050323102930200970	8	168	40	838	1535	300	حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله الانصاري قال ولد لر-جل منا غلام فسماه القاسم فقالت الانصار لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعمك عينا فات-ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ولد لي غلام فسميته القاسم فقالت الانصار لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعمك عينا فقال النبي صلي الله عليه وسلم احسنت الانصار سموا باسمي ولا تك-نوا بكنيتي فانما انا قاسم هذا طريق اخر من حديث جابر المذكور رواه عن محمد بن يوسف البخاري البيكندي عن سفيان بن عيينة عن سليمان الاعمش الي اخره قوله لا نكنيك بضم النون وفتح الكاف وكسر النون من التكنية ويروي لا نكنك بفتح النون وسكون الكاف من كني يكني قوله ولا ننعمك عينا اي -------------لا نقر عينك بذلك ولا نكرمك تقول العرب في الكرامة -حسن القبول نعم عين ونعمة عين ونعام عين -------------اما النعمة فمعناها التنعم -------------------------------------------يقال كم من ذي نعمة لا نعمة له اي لا تنعم له بماله	9296	7112032055995250684	425	725.5	337	871	48.794490814208984	73	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms447	true	-526101045133468365	249	300	1243	1490	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم احلت لكم الغناءم 3120 قال ابو عبد الله حدثنا اب-----------------------------------------------------و اليمان قال اخبرنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا هلك كسري فلا كسري بعده واذا هلك قيصر فلا قيصر بعدهن والذي نف-ي بيده-	447	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09300	false	4357590494840301289	145	209	760	1080	1544	300	النبي صلي الله عليه وسلم وليس فيه لفظة والمغنم واخرجه ايضا في باب الجهاد ماض الي يوم القيامة وفيه الاجر والمغنم 0213 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا هلك كسري فلا كسري بعده واذا هلك قيصر فلا قيصر بعده- والذي نفسي بيده	9300	7112032055995250684	205	353.0	160	321	63.8629264831543	37	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms448	true	-3493397003563092742	51	114	268	593	1545	300	فيهن ولا يمل----- علي الروم احد من ملوكهم حتي يكون قد دخله سرا او جهرا وكانت الشام متجر قريش وممتارها وكان معظم عناية المسلمين من حملة مملكته بها وقد اجلي عنهان واستبيحت خزاءنه وامواله التي كانت فيها ولم يخلفه احد من القياصرة بعده الي ان ينجز الله تمام وعده في فتح قسطنطينة---- اخر الزمان فقد وردت الاخبار عن نبينا------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	448	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09301	false	7377414729656803116	0	64	0	306	1526	300	فيه- ولا يملك احد علي الروم---- من ملوكهم حتي يكون قد دخله سرا او جهر---------------------------------------------------------------------------ا وقد اجلي عنها- وافتت-حت خزاءن--------ه التي----- فيها ولم يخلفه احد من القياصرة بعده الي ان ينجز الله تمام وعده في فتح قسطنطينية في اخر الزمان 1213 حدثنا اسحاق سمع جريرا عن عبد الملك عن جابر بن سمرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	9301	7112032055995250684	207	324.0	163	401	51.620948791503906	35	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms448	true	-3493397003563092742	146	198	761	1030	1545	300	حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حد----ثنا حماد حد----ثنا ايوب عن ابي قلابة قال وحدثني القاسم بن عاصم الكليني-وانا لحديث القاسم احفظ-عن زهدم قال كنا عند ابي موسي فاتي ب---دجاجة وعنده رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالين فدعاه للطعام فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكل	448	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09333	false	2326569354565365068	244	300	1215	1492	1492	300	حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا حماد قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة قال وحدثني القاسم بن عاصم الكليبي وانا لحديث القاسم احفظ عن زهدم قال كنا عند ابي موسي فاتي ذكر دجاجة وعنده رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي- فدعاه للطعام فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت--- لا اكل-	9333	7112032055995250684	258	477.0	208	282	91.48936462402344	45	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms448	true	-3493397003563092742	198	290	1030	1493	1545	300	فقال هلم فلاحدثكم عن ذلك اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا لا يبارك لنا فرجعنا اليه فقلنا انا سالناك ان تحملنا فحلفت ان لا تحملنا افنسيت فقال لست انا حملتكم ولكن الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها	448	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09334	false	7146762158947394785	0	92	0	462	1520	300	فقال هلم فلاحدثكم عن ذاك اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا لا يبارك لنا فرجعنا اليه فقلنا انا سالناك ان تحملنا فحلفت ان لا تحملنا افنسيت -قال لست انا حملتكم ولكن الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها	9334	7112032055995250684	461	916.0	369	463	99.56803131103516	90	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms448	true	-3493397003563092742	146	271	761	1402	1545	300	حد---------------ثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد حدثنا ايوب عن ابي قلابة قال وحدثني القاسم بن عاصم الكلينيوانا لحديث القاسم احفظعن زهدم قال كنا عند ابي موسي--------------------------------------------- فاتي بدجاجة وعنده---------------- رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالين فدعاه للطعام فقا-----------------------------------------ل اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكل- فقال هلم فل-------احدثكم عن ذلك اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم و-------------------------------------------------ما عندي ما احملكم و-------اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب--- ابل فسال عنا فقال اين ال--------نفر الاشعريون فامر لنا ب--خمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا لا يبارك لن----------------------------------------------------------------------------------------------ا فرجعنا اليه------------------------ فقلنا انا سا----------------لناك ان تحملنا- فحلفت ان لا تحملنا اف--------نسيت------ فقال لست انا حملتكم ولكن الله--- حملكم	448	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13134	false	4784098192095921406	35	210	171	1033	1505	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عب------------د الوارث حدث-----------نا ايوب بن ابي تميمة --------عن القاسم -------------------------------------عن زهدم قال كنا عند ابي موسي الاشعري وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم اخاء فاتي بطعام فيه لحم دجاج وفي القوم رجل جالس----------- احمر فلم يدن من طعامه قال ادن فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منه قال اني رايته -اكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكله فقال ادن اخبرك ان احدث--------ك اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين فوافقته وهو غضبان وهو يقسم نعما من نعم الصدقة فاستحملناه فحلف ان لا يحملنا قال ما عندي ما احملكم عليه ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب من ابل فق---------ال اين الاشعريون اين الاشعريون قال فاعطانا خمس ذود غر الذري فلبثنا غير بعيد فقلت لاصحابي نسي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه فوالله لءن تففلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه لا نفلح ابدا فرجعنا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله انا استحم-----------لناك فحلفت ان لا تحملنا فظننا انك نسيت يمينك فقال ا-----------------ن الله هو حملكم	13134	7112032055995250684	376	452.0	290	987	38.095237731933594	53	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms448	true	-3493397003563092742	204	289	1059	1484	1545	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري------------- فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا ----------لا يبارك لنا فرجعنا اليه فقلنا انا سالناك ان تحملنا- فحلفت ان لا تحملنا افنسيت فقال لست ---------------------------------------------------------انا حملتكم ولكن الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتي---------------ت الذي هو خير	448	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14387	false	-6990877625365425369	190	287	967	1444	1507	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال ثم لبثنا ما شاء الله ان نلبث ثم اتي بثلاث---------------------------------------- ذود غر الذري فحملنا عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك لنا -اتينا النبي صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف- ان لا يحملنا ثم حملنا فارجعوا بنا الي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكره فاتيناه فقال ما انا حملتكم بل ا--لله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير	14387	7112032055995250684	270	405.0	209	521	51.82341766357422	45	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms448	true	-3493397003563092742	146	263	761	1359	1545	300	حد------------ثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد حدثنا ايوب عن ابي قلابة قال وحدثني القاسم بن عاصم الكلينيوانا لحديث القاسم احفظ----عن زهدم قال --------------------------------------------------كنا عند ابي موسي فاتي بدجاجة------------------------ وعنده رجل من بني تيم الله احمر كان-ه من الموالين فدعاه ل----لطعام فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكل- فقال هلم فلاحدثكم عن ذلك اني اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذر-ي فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا--------------------------------- لا يبارك لن--------------------------------------------------------------------------------------ا فرجعنا اليه فقلنا--- انا سالناك ان تحملنا فحلفت ان لا تحملنا	448	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14409	false	-3734538425986308813	145	294	723	1471	1498	300	حدثنا قتيبة حدثنا عب------------د الوهاب عن-------------- ايوب عن ابي قلابة والق-------------------------------------------اسم التميمي عن زهدم قال كان بين هاذا الحي من جرم وبين الاشعريين ود واخاء فكنا عند ابي موسي الاشعري فقرب اليه طعام فيه لحم دجاج وعنده رجل من بني تيم الله احمر كانصه من الموالي- فدعاه الي الطعام فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكله فقال ق-م فلاحدثنك عن ذاك اني اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذراي فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله لا نفلح ابدا فرجعنا اليه فقلنا له انا اتيناك --لتحملنا فحلفت ان لا تحملنا	14409	7112032055995250684	487	824.0	385	822	59.24574279785156	80	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms448	true	-3493397003563092742	166	279	869	1437	1545	300	القاسم احفظ----عن زهدم -------قال كنا عند ابي موسي فاتي بدجاجة وعنده----------------------------------------------------------------------------------- رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالين فدعاه للطعام فق---------------------------------------------------------------ال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا ا-------كل فقال هلم فلاحدثكم عن ذ-لك ا--ني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فق-------------------------------------------------------ال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم و-------------اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين -النفر الاشعر---------------------يون------- فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا-------------------------------------------------- لا يبارك لنا فرجعنا اليه فقلنا انا سالناك ان تحملنا فحلفت ان لا تحملنا افنسيت فقال لست انا حملتكم ولكن الله حملكم واني والله ---------ان شاء الله -لا احلف علي ------	448	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14504	false	-3277791136361504325	52	220	285	1120	1526	300	القاسم التميمي عن زهدم الجرمي قال كنا عند ابي موسي وكان بيننا وبين هاذا الحي من جرم اخاء ومعروف وقال فقدم طعام قال وقدم في طعامه لحم دجاج قال وفي القوم رجل من بني تيم الله احمر كانه مولي قال فلم يدن فقال له ابو موسي ادن فاني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منه قال اني رايته ياكل شيءا -قذرته فحلفت ان لا اطعمه ابدا فقال ادن اخبرك--- عن ذالك اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله وهو يقسم نعما من نعم الصدقة قال ايوب احسبه قال وهو غضبا قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم قال فانطلقنا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فقي---------ل اين هاءلاء الاشعريون اين هاءلاء الاشعريون فاتينا فامر لنا بخمس ذود غر الذري قال فاندفعنا فقلت لاصحابي اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم ارسل الي----------------------------------------نا فحملنا --نسي- رسول ------الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله لءن تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	14504	7112032055995250684	367	413.5	277	898	40.868595123291016	55	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms448	true	-3493397003563092742	146	290	761	1493	1545	300	حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد حد------ثنا ايوب عن ابي قلابة قال وحدثني القاسم بن عاصم الكلينيوانا لحديث القاسم احفظ----عن زهدم قال --------------------------------------------------كنا عند ابي موسي فاتي بدجاجة--------------------------- وعنده رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالين فدعاه للطعام فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكل ف-قال هلم فلاحدثكم عن ذلك اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا-------------- لا يبارك لن-------------------------------------------------------------------ا فرجعنا اليه فقلنا انا سالناك ان تحملنا فحلفت ان لا تحملنا افنسيت فقال لست انا -حملتكم ول-كن الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فار-ي غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير---- وتحللتها	448	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15527	false	-5130181378053595241	18	167	84	835	1529	300	حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابي قلابة والق-------------------------------------------اسم التميمي عن زهدم قال كان بين هاذا الحي من جرم وبين الاشعريين ود واخاء فكنا عند ابي موساي الاشعري فقرب اليه الطعام فيه لحم دجاج وعنده رجل من بني تيم الله----- كانه من الموالي- فدعاه اليه فق--ال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ---لا اكله فقال هلم فلاحدثك- عن ذاك اني اتيت النبي------------------- في نفر من الاشعريين نستحمله ق-ال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم فاتي النبي----------------------- بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذراي ثم- انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله يمينه والله لا نفلح ابدا فرجعنا اليه فقلنا له ف--------------------------------------------قال لست انا احمل-كم ولاكن الله حملكم -اني والله ل------------ا احلف علي يمين فاراي غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير منه وتحللتها	15527	7112032055995250684	519	842.5	412	908	57.15858840942383	85	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms449	true	-8415352677316943601	89	237	466	1181	1492	300	ولكن الله حملكم---------------- يحتمل وجوها منها ان يكون قد اراد بذلك ازالة المنة عن-هم واضافة النعمة فيها الي الله تعالي ولو لم يكن له في ذلك صنع لم يكن لقوله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها وجة ويحتمل ان يكون معني ذلك انه قد كان انسيبها والناسي بمنزلة المضطر وفعله غير مضاف اليه انما يضاف الي الله عز وجل كما جاء في الصاءم اذا اكل ناسيا فان الله اطعمه وسقاه ويحتمل ان يكون معناه ان الله قد حملكم حين ساق هذا النهب ورزق هذا المغنم فقد كنت عجزت عن حملكن اذا لم احد ما احملكم عليه فلما رزق الله تعالي واغنم هذ----------------------------ه الابل لم يسعني ان امنعكموها فالله هو الذي حملكم اذ يسر سببه وامكن منه اذ ليس لي مال احمد عليه ابناء السبيل فيضاف ملكه الي الا ان يرد عليه مال في ثاني الحال فيعطيهم منه ويحملهم عليه وهذه	449	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09336	false	3366088570374847693	162	231	834	1176	1528	300	ولكن الله حملكم قال الخطابي هذا يحتمل وجو-----ها ان يريد به---------- ازالة المنة عليهم واضافة النعمة فيها الي الله تعالي او انه نسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والناسي بمنزلة المضطر وفعله قد---------------- يضاف الي الله تعالي- كما---- في الصاءم اذا اكل ناسيا فان الله اطعمه وسقاه ------------------او ان الله حم---لكم حين ساق هذا النهب ورزق------------------------------------------------------------------------------------- هذه الغنيمة او انه نوي في ضميره ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ان يرد عليه مال في ثاني الحال ف------------يحملهم عليه قوله	9336	7112032055995250684	269	390.0	210	760	35.394737243652344	44	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms449	true	-8415352677316943601	253	294	1265	1462	1492	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله-------- قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة وكانت سهامهم اثني عشر بعيرا او احد عشر بعيرا ونفلوا بعيرا	449	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09337	false	-243175563588532814	153	200	830	1056	1569	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله ابن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرا فكانت سهامهم اثني عشر بعيرا او احد عشر بعيرا ونفلوا بعيرا	9337	7112032055995250684	195	364.5	154	226	86.28318786621094	37	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms449	true	-8415352677316943601	89	178	466	895	1492	300	ولكن الله حملكم يحتمل وجوها منها ان يكون قد اراد بذلك ازالة المنة عنهم واضافة النعمة فيها الي الله تعالي ولو لم يكن له في ذلك صنع لم يكن لقوله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها وجة ويحتمل ان يكون معني ذلك انه قد كان انسيبها والناسي بمنزلة المضطر وفعله غير مضاف اليه انما يضاف الي الله عز وجل كما جاء في الصاءم اذا اكل ناسيا فان الله اطعمه وسقاه ويحتمل ان يكون معناه ان الله قد حملكم حين ساق هذا	449	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15528	false	-3930280429668327320	69	108	354	547	1534	300	ولكن الله حملكم يحتمل وجو-----ها ان يريد------------- ازالة المنة عنهم واضافة النعمة----- الي الله تعالي او----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه نسي وفعل -------الناسي------------------------ ---------------مضاف الي الله تعالي- كما جاء في الصاءم اذا اكل ناسيا فان الله اط--------------------------عمه وان الله--------- حين ساق هذه	15528	7112032055995250684	168	222.0	132	429	39.16083908081055	29	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms450	true	-7132164025917085255	91	131	442	634	1430	300	قدمنا علي رسول الله------ صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر من الحبشة فاسهم لنا او قال -اعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيء----ا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتينا مع جعفر واصحابه قسم لهم معهم	450	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09340	false	-7530756721429358099	98	137	511	703	1522	300	قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خبير---------- فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينت-نا مع جعفر واصحابه قسم لهم معهم	9340	7112032055995250684	167	291.0	131	203	82.26600646972656	31	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms450	true	-7132164025917085255	192	252	932	1210	1430	300	باب ما من------ صلي الله عليه وسلم علي الاساري من غير ان يخمس 3139 قال ابو عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا اسحاق بن منصور قال اخبرنا عبد الرزاق وقال اخبرنا معمر عن الزهري عن محمد -بن جبير عن ابيه------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في اساري بدر لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في ه-ءلاء النتني لتركتهم له	450	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09344	false	-621236730736054401	39	149	184	707	1507	300	باب ما من النبي صلي الله عليه وسلم علي الاساري من غير ان يخمس اي هذا باب في بيان ما منه النبي صلي الله عليه وسلم علي الاساري من غير تخميس واشار بهذه الترجمة الي انه صلي الله عليه وسلم له ان يتصرف في الغنيمة بما يراه مصلحة فتارة ينفل من راس الغنيمة وتارة من الخمس وتارة يمن بلا تخميس يعني بغير فداء 9313 حدثنا اسحاق بن منصور قال اخبرنا عبد الرزاق -قال اخبرنا معمر عن الزهري عن محمد ابن جبير عن ابيه رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في اساري بدر لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هاءلاء النتني لتركتهم له	9344	7112032055995250684	257	458.0	201	524	49.04580307006836	50	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms450	true	-7132164025917085255	93	131	452	634	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر من الحبشة فاسهم لنا او قال -اعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيء----ا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتينا مع جعفر واصحابه قسم لهم معهم	450	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10472	false	2448452715056813496	262	299	1351	1527	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر---------- فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينت-نا مع جعفر واصحابه قسم لهم معهم	10472	7112032055995250684	171	316.0	135	187	91.44384765625	33	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms451	true	-8009774798694591241	2	108	8	500	1454	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن ابن افلح عن ابي محمد-مولي ابي قتادة عن ابي قتادة وذكر قصة القتيل الذي قتله يو-----------------------------------م حنين ----قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال رسول الله----------------------------- صلي الله عليه وسلم----- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست------------------------------------- فقمت فقلت من يشهد لي فق----------------------------ال رجل صدق يا رسول الله وسلبه عندي فارضه عني فقال ابو بكر لاه------------------------ا الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله------------------- يعطيك قلبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فاعطاه قال فبعت الدرع فابتعت--- مخرفا في بني سلمة وانه لاول مال تاثلته	451	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09356	false	-8066538997476093424	59	247	289	1185	1447	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن ابن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة رضي الله تعالي عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين علا رجلا من المسلمين فاستدرت حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال -امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثالثة مثله فقال رجل صدق يا رسول الله وسلبه عندي فارضه عني فقال ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه لا الله اذ---ا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم يعطيك سلبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فاعطاه---- فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته	9356	7112032055995250684	443	730.0	343	904	49.004425048828125	84	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms451	true	-8009774798694591241	171	210	817	1006	1454	300	حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا ابو اسامة قال حدثنا هشام قال اخبرن----ي عن اسماء بنت----- بكر--------------------- قالت كنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي مني علي ثلثي فرسخ	451	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09368	false	-4198181397343669476	180	225	879	1098	1489	300	حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا ابو اسامة قال حدثنا هشام قال اخبرني ابي عن اسماء ابنة ابي بكر رضي الله تعالي عنهما قالت كنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي مني علي ثلثي فرسخ	9368	7112032055995250684	186	345.0	147	219	84.93150329589844	36	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms451	true	-8009774798694591241	2	81	8	361	1454	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن ابن افلح عن ابي محمد-مولي ابي قتادة عن ابي قتادة وذكر قصة القتيل الذي قتله يوم حنين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقمت فقلت من يشهد لي فقال رجل صدق يا رسول الله وسلبه عندي فارضه عني ف---------قال ابو بكر-------------------------- لاها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد	451	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14392	false	8312412948015462994	236	300	1190	1478	1478	300	حدثنا عبد الله بن مسملة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن ابن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة قال خرجنا مع رسول ا------------------------------لله صلي الله عليه وسلم عام حنين الحديث الي ان قا-------------------------------------------------------------------ل صدق يا رسول الله وسلبه عندي فارضه يا رسول الله فقال ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه لاها الله اذ---ا يعمد الي اسد من اسد-	14392	7112032055995250684	205	337.0	159	389	52.6992301940918	39	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms452	true	-3615197374217479342	163	234	829	1159	1469	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال سمعت عمرا قال كنت جالسا مع جابر ابن زيد وعمرو بن اوس -حدثهما بجالة قال ---------------------------------------------------------كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتي-- كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس 3157 حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	452	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09377	false	5617085758887308265	52	134	250	635	1541	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال سمعت عمرا قال كنت جالسا مع جابر ابن زيد وعمرو بن اوس فحدثهما بجالة سنة سبعين عام حج مصعب بن الزبير باهل البصرة عند درج زمزم قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس----- حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	9377	7112032055995250684	321	617.5	251	390	82.30769348144531	66	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms453	true	7169569241720172728	169	202	853	1006	1520	300	حدثنا مسدد حد----ثنا بشرهو ابن المفضل حدثنا يحيي عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة ابن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح	453	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08555	false	-4213380441570005644	77	110	445	592	1601	300	حدثنا مسدد قال حدثنا بشر قال حد---------ثنا يحيي عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة -بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح	8555	7112032055995250684	134	256.5	104	157	85.3503189086914	27	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms453	true	7169569241720172728	11	63	45	328	1520	300	ان يمنعوا من اظهاره للمسلمين وانشاء----ه في مشاهدهم وان يشيدوا بذكرها كالاشادة بذكر انكحه المسلمين اذا عقدوها في المجالس-- التي يجتمعون فيها للاملاك وهذا-------------------------------------------------------------------------------------- كما ش--رط علي النصاري ان لا يخرجوا شعانينهم وان لا يظهروا صلب-------------------هم لءلا يفتتن بهم ضعفة المسلمين ثم لا يكشف لهم عن شء مما يستخلون به من ب-اطن	453	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09379	false	-2642791940899787517	195	251	1009	1307	1554	300	ان يمنعوا من اظهاره للمسلمين والاشارة به في -----------------------------------------------------------------------مجالسهم التي يجتمعون ب-ها للاملاك والا فالسنة ان لا يكشفوا عن بواطن امورهم وعما يستحلون به من مذاهبهم في الانكحة وغيرها وذلك كما يشترط علي النصاري ان -----------------------لا يظهروا صليبهم ولا يفشوا عقاءدهم لءلا يفتتن به- ضعفة المسلمين ثم لا يكشف لهم عن شء مما استحلوه--- من بواطن	9379	7112032055995250684	172	263.0	136	397	43.32493591308594	27	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms453	true	7169569241720172728	73	121	381	604	1520	300	باب اثم من قتل معاهدا بغير جرم 3166 قال ابو عبد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله حد----------------ثنا قيس بن حفص قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الحسن --------قال حدثنا مجاهد عن عبد الله بن عمرو--------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل معاهدا لم يرح راءحة الجنة وان ريحها توجد	453	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09395	false	-1573783139132366531	187	300	904	1437	1437	300	باب اثم من قتل معاهدا بغير جرم اي هذا باب في بيان اثم من قتل معاهدا اي ذميا بغير جرم اي بغير ذنب اراد اذا قتله بغير حق وهذا القيد ليس في الحديث ولكنه مستفاد من قواعد الشرع ووقع منصوصا عليه في رواية ابي معاوية التي ياتي ذكرها بلفظ بغير حق وروي النساءي وابو داود من حديث ابي بكر بلفظ من قتل نفسا معاهدة بغير حلها حر الله علهي الجنة 6613 حدثنا قيس بن حفص قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الحسن بن عمر وقال حدثنا مجاهد عن عبد الله بن عمر ورضي الله تعالي عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل معاهدا لم يرح راءحة الجنة وان ريحها توجد-	9395	7112032055995250684	204	344.0	160	534	38.202247619628906	41	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms453	true	7169569241720172728	169	199	853	992	1520	300	حدثنا مسدد حد----ثنا بشر-هو ابن المفضل حد----ثنا يحيي عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة ابن مسعود بن زيد الي خيبر	453	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09409	false	9061945872516105053	267	300	1346	1492	1492	300	حدثنا مسدد قال حدثنا بشر هو ابن المفضل قال حدثنا يحيي عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة -بن مسعود بن زيد الي خيبر-	9409	7112032055995250684	133	246.0	104	148	89.8648681640625	26	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms453	true	7169569241720172728	199	284	992	1432	1520	300	وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحم-ن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحم-ن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم-فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم-او صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من -----------------------------------------------------------------------------عنده قلت قد جعل النبي صلي الله عليه وسلم	453	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09410	false	-6946589328289733899	0	95	0	498	1576	300	وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله -------وهو يتشحط في دم- قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمان بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمان يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبريكم يهود بخمسين فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده مطابقته للترجمة تءخذ من قوله وهي يومءذ صلح وتمام المطابقة تءخذ من قوله فعقله----------- النبي صلي الله عليه وسلم	9410	7112032055995250684	411	762.0	332	522	78.73563385009766	71	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms454	true	756358192297430501	238	300	1259	1545	1545	300	حدثنا الحميدي قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا عبد الله بن العلاء بن زبر قال قال سمعت بسر بن عبيد الله انه سمع ابا ادريس قال سمعت عوف ابن مالك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص-	454	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09417	false	-1287875130549035497	212	273	1091	1373	1506	300	حدثنا الحميدي قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا عبد الله بن العلاء بن زبر قال س----معت بسر بن عبيد الله انه سمع ابا ادريس قال سمعت عوف -بن مالك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص	9417	7112032055995250684	280	549.0	220	287	97.56097412109375	58	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms455	true	5971339764920262286	0	27	0	134	1553	300	الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر	455	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09417	false	-1287875130549035497	273	300	1373	1506	1506	300	الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر-	9417	7112032055995250684	133	261.0	107	134	99.25373077392578	27	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms455	true	5971339764920262286	144	217	788	1148	1553	300	حدثنا محمد بن كثير قال حدث-نا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن علي رضي الله------ عنه قال ما كبتنا عن النبي صلي الله عليه وسلم الا القران وما في هذه الصحيفة قال النبي صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عاءر الي كذا فمن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر	455	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09422	false	-1364159252928319056	226	300	1113	1479	1479	300	حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن علي رضي الله تعالي عنه قال ما كتبنا عن النبي صلي الله عليه وسلم الا القران وما في هذه الصحيفة قال النبي صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عاءر الي كذا فمن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر-	9422	7112032055995250684	354	685.5	282	367	96.457763671875	70	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms456	true	-6283767081003009755	48	167	253	817	1522	300	قتيبة --------قال حدثنا مغيرة بن عبد الرحم-ن القرشي عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله------ عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قضي الله الخلق كتب في كتاب- فهو عنده فوق العرش ان رحمتي غلبت غضب-------------------ي قوله لما قضي الله الخلق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يريد لما خلق الله الخلق وم--نه قول الله عز وجل فقضاهن سبع سنوات في يومين اي خلقهن وكل صنعة وقعت في شء علي سبيل اتقان واحكام فهو قضاء واما قو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فهو عنده فوق العرش كان بعض اهل العلم يقول ان----------------------------------------------------------------------------------------------------- معناه دون العرش استعظاما لان يكون شء من الخلق فوق --عرش الله وكان يحتج في ذلك بقوله تعالي ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها ومعناه ---فما دونها	456	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09439	false	-3405340776817424037	90	271	489	1402	1540	300	قتيبة بن سعيد قال حدثنا مغيرة بن عبد الرحمان القرشي عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قضي الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش ان رحمتي غلبت غضبي مطابقته للترجمة في قوله لما قضي الله الخلق ومغيرة بضم الميم وكسرها والحديث اخرجه مسلم في التوبة والنساءي في النعوت كلهم عن قتيبة قوله لما قضي الله الخلق قال الخطابي يريد لما خلق الله الخلق كما في قوله تعالي----- فقضاهن سبع سموات فصلت---- اي خلقهن وقال ابن عرفة-------------------------------- قضاء الشي احكامه وامضاءه والفراغ منه وبه سمي القاضي لانه اذا حكم فقد فرغ مما بين الخصمين قوله كتب في كتابه اي امر القلم ان يكتب في كتابه وهو اللوح المحفوظ والمكتوب هو ان رحمتي غلبت غضبي قوله فهو عنده اي الكتاب عنده والعندية ليست مكانية بل هو اشارة الي كمال كونه مكنونا عن الخلق مرفوعا عن حيز ادراكهم قوله فوق العرش قال الخطابي قال بعضهم معناه دون العرش استعظاما ا-ن يكون شء من الخلق فوق العرش -----------كما في -----قوله تعالي---------------------------------- بعوضة فما فوقها البقرة اي فما دونها	9439	7112032055995250684	397	575.0	307	1005	39.50248718261719	69	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms457	true	-8298741596370473624	2	111	13	560	1502	300	معني قوله فهو عنده فوق العرش اي فعلم ذلك عند الله فوق العرش لا ينساه ولا ينسخه ولا يبدله كقوله عز وجل قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسي واما ان يكون اراد بالكتاب اللوح لمحفوظ الذي فيه ذكر اصناف الخلق والخليقة وبيان امورهم وذر اجالهم وارزاقهم والاقضية النافذة فيهم ومال عواقب امورهم ويكون معني قوله فهو عنده فوق العرش اي فذكر---ه عند----ه فوق العرش وتضمن فيه الذكر او---- العلم وكل ذلك جاءز في الكلام سهل في التخريج علي ان العرش خلق الله عز وجل مخلوق ولا يستحيل ان يمسه كتاب مخلوق فان الملاءكة الذين هم حملة العرش قد روي ان العرش علي كواهلهم وليس	457	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09440	false	-86424988589067487	25	75	131	373	1491	300	معني قوله فهو عنده فوق العرش اي -علم ذلك عند الله فوق العرش لا---------- ينسخ و-لا يبدل او-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر ذلك عند الله فوق العرش ولا محذور من اضمار لفظ العلم او الذكر -----------------------------علي ان العرش مخ----------------لوق ولا يستحيل ان يمسه كتاب مخلوق فان الملاءكة--------- حملة العرش حاملونه --------علي كواهلهم وفيه	9440	7112032055995250684	190	272.5	151	558	34.05017852783203	31	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms457	true	-8298741596370473624	261	296	1308	1486	1502	300	في هذا الحديث زيادة لم يذكرها ابو عبد الله اخبر------نا ابن الاعرابي قال حدثنا عباس الدوري قال حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا عبد العزيز بن المختار عن عبد الله الداناج قال شهدت ابا سلمة	457	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09456	false	5419897976287021643	241	273	1236	1401	1535	300	في هذا الحديث زيادة لم يذكرها ابو عبد الله وهي ما حدثنا ابن الاعرابي---- حدثنا عباس الدوري حد----ثنا يونس بن محمد---- حدثنا عبد العزيز--- المختار عن عبد الله الداناج---- شهدت ابا سلمة	9456	7112032055995250684	153	266.5	123	184	83.15217590332031	28	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms457	true	-8298741596370473624	184	218	911	1086	1502	300	حدث-ا مسدد---- حدثنا عبد العزيز بن المختار قال حدثنا عبد الله الداناج قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحم-ن عن ابي هريرة -------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشمس والقمر مكوران يوم القيامة	457	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09456	false	5419897976287021643	57	96	260	460	1535	300	حدثنا مسدد قال حدثنا عبد العزيز بن المختار قال حدثنا عبد الله الداناج قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمان عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشمس والقمر مكوران يوم القيامة	9456	7112032055995250684	175	321.5	141	200	87.5	30	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms458	true	4663916408673551362	145	200	746	1019	1510	300	حدثنا م-ي بن ابراهيم قال حدثنا ابن جريج عن عطاء عن عاءشة رضي الله------ عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي مخيلة في السماء اقبل وادبر ودخل وخرج وتغير وجه--------------------------ه فعرفته عاءشة ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما ادري لعله -ما قال قوم عاد فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم-------- الاية	458	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09460	false	-7534083888402771869	156	217	790	1100	1517	300	حدثنا مكي بن ابراهيم قال حدثنا ابن جريج عن عطاء عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي مخيلة في السماء اقبل وادبر ودخل وخرج وتغير وجهه فاذا امطرت السماء سري عنه فعرفته عاءشة ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم -ما ادري لعله كما قال قوم---- فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم الاحقاف الاية	9460	7112032055995250684	268	498.0	214	315	85.0793685913086	48	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms458	true	4663916408673551362	238	280	1207	1410	1510	300	الملاءكة 3207 قال ابو عبد الله حدثني----- هدبة بن خالد قال حدثنا همام عن قت------------------------------------------------------------------------------ادة قال حدثنا انس بن مالك عن مالك بن صعصعة ---------------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بينا انا عند البيت بين الناءم واليقظا---------------------------ن فاتيت بطست من ذهب	458	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09462	false	966881742836545531	133	201	700	1034	1519	300	الملاءكة صافون تسبح لله عز وجل 7023 حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا همام عن قتادة ح وقال لي خليفة قال حدثنا يزيد ابن زريع قال حدثنا سعيد وهشام قالا حدثنا قتادة قال حدثنا انس بن مالك عن مالك بن صعصعة رضي الله تعالي عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بينا انا عند البيت بين الناءم واليقظان وذكر يعني رجلا بين الرجلين فاتيت بطست من ذهب	9462	7112032055995250684	177	318.0	139	334	52.99401092529297	33	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms459	true	3427086781384601076	0	70	0	342	1489	300	جاوزت بكي فقيل ما ابكاك قال يا رب هذا الغلام الذي بعث بعدي يدخل الجنة من امته افضل مما يدل من امتي وساق الحديث قد وقع اطراف من هذا الحديث في مواضع متفرقة من هذا الكتاب علي حسب ترتيب مصنفه وذكرت معانيها في مواضعها والذي يشكل معناه من هذا الفصل بكاء موسي عليه السلام وقوله يارب هذا الغلام الذي بعث بعدي يدخل الجنة من امته افضل مم---------------------------------------------------ا يدخل من امتي	459	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09463	false	-8488107945527383974	154	176	726	827	1464	300	جاوزت بكي فقيل ما ابكاك قال يا رب ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا الغلام الذي بعث بعدي يدخل الجنة من امته افضل مما يدخل من امتي	9463	7112032055995250684	50	-76.5	38	393	12.722646713256836	11	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms459	true	3427086781384601076	142	205	715	1031	1489	300	من استنكار او عجب وتارة من سرور وطرب واما------------- قوله هذا الغلام فانه ليس علي معني الازدراء به والاستصغار لشانه انما هو علي معني تعظيم المنة لله------- عليه فيما اناله من النعمة واحقه له من الكرامة من غير طول عمر بلغه في عبادته وافناه مجتهدا في طاعته وقد تسمي العرب الرجل المستجمع السن غلاما ما دامت فيه بقية من --قوة وذلك في لغتهم	459	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09470	false	5468784898080438474	90	147	490	788	1605	300	مع استكثار فضاءله وامته اتم سوادا من امته وقال الخطابي قوله---- الغلام----- ليس علي معني الاز-راء--- والاستصغار لشانه انما هو عل-----ي تعظيم --منة الله تعالي عليه م-ما اناله من النعمة واتحفه م--ن الكراءم من غير طول عمر ----------------افناه مجتهدا في طاعته وقد تسمي العرب الرجل المستجمع السن غلاما ما دام- فيه بقية من القوة وذلك في لغتهم	9470	7112032055995250684	237	369.5	186	338	70.11833953857422	35	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms459	true	3427086781384601076	213	300	1070	1489	1489	300	حدثنا الحسن بن الربيع قال حدثنا ابو الاحوص عن الاعمش عن زيد بن وهب قال قال عبد الله حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق قال ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثمم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا ويءمر باربع كلمات ويقال له اكتب عمله ورزقه واجله وشقي ام سعيد ثم ينفخ فيه الروح وان الرجل منكم ليعمل حتي ما يكون بينه وبين الجنة الا ذراع فيسبق عليه كتابه يعني فيعمل بعمل اهل-	459	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09474	false	-2989308008580528796	71	155	355	759	1627	300	حدثنا الحسن بن الربيع قال حدثنا ابو الاحوص عن الاعمش عن زيد بن وهب ----قال عبد الله حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق قال ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم ي-كون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيءمر باربع كلمات ويقال له اكتب عمله ورزقه واجله وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان الرجل منكم ليعمل حتي ما يكون بينه وبين الجنة الا ذراع فيسبق عليه كتابه----------- بعمل اهل	9474	7112032055995250684	398	774.0	316	420	94.76190185546875	78	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms459	true	3427086781384601076	213	300	1070	1489	1489	300	حدثنا الحسن بن الربيع قال حدثنا ابو الاحوص ع----------------------------------------ن الاعمش عن------ زيد بن وهب قال قال عبد الله حد----ثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق قال ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثمم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا ويءمر باربع كلمات ويقال له اكتب عمله ورزقه واجله وشقي ام سعيد ثم ينفخ فيه الروح وان الرجل منكم ليعمل--------------- حتي ما يكون بينه وبين الجنة الا--- ذراع فيسبق عليه --كتابه يعني فيعمل بعمل اهل-	459	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14348	false	209733468190286319	188	273	963	1376	1519	300	حدث--------------------------نا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا شعبة انباني سليمان الاعمش قال سمعت زيد بن وهب عن عب-----د الله قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق قال ان احدكم يجمع----- في بطن امه اربعين يوما نطفة ثم علقة مثل ذلك ثم ي-كون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيءمر باربع ب-------------------------رزقه واجله وشقي او سعيد فوالله ان احدكم او--- الرجل ------يعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها غير باع او ذراع فيسبق عليه الكتاب------ فيعمل بعمل اهل	14348	7112032055995250684	290	458.5	226	490	59.18367385864258	49	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms460	true	-925829631859252090	56	91	274	435	1493	300	قال قال عبد الله- ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشر-- المراة تحت كل ظفر- وشعر ثم تمكث اربعين ليلة ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها	460	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09476	false	-4709824756317456023	135	168	686	849	1526	300	قالوا بمعني الجمع ان النطفة اذا وقعت في الرحم واراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في اطراف المراة تحت كل شعرة وظفر ف--تمكث اربعين ليلة ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها	9476	7112032055995250684	142	246.0	110	165	86.06060791015625	27	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms460	true	-925829631859252090	125	231	612	1124	1493	300	حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن ابي عدي عن شعبة عن حبيب بن ابي ثابت عن زيد بن وهب عن ابي ذر -------------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم قال لي جبريل من مات من امتك لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة --ولم يدخل النار --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه اثبات دخول ونفي دخول وكل واحد منهما متميز عن الاخر بنعت و--وقت والمعني ان من مات علي الاسلام من اهل هذه الصفة فان مصي----ره الجنة يبقي فيها خالدا وان ناله قبل ذلك من العقوبات ما ناله واما قوله ولم يدخل النار فمعناه دخول ال-------تخليد فيها علي التابيد وانما تاولنا الحديث علي هذا الوجه لءلا تبطل معاني الايات والاحاديث	460	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09488	false	5263768817673360930	40	189	215	929	1536	300	حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا ----ابن ابي عدي عن شعبة عن حبيب بن ابي ثابت عن زيد بن وهب عن ابي ذر رضي الله تعالي عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم قال لي جبريل من مات من امتك لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة او لم يدخل النار قال وان زناي وان سرق قال وان مطابقته للترجمة في قوله جبريل عليه الصلاة والسلام وابن ابي عدي هو محمد بن ابي عدي القسملي وقد مر غير مرة والحديث مضي في كتاب الاستءذان في باب اداء الديون مضمونا الي شء اخر ومر الكلام فيه هناك قوله دخل الجنة قال الخطابي فيه اثبات دخول ونفي دخول وكل واحد منهما متميز عن الاخر بوصف او وقت والمعني ان ---مات علي التوحيد----------------- فان مصيره الي الجنة ----------------وان ناله قبل ذلك من العقوبة- ما ناله واما --لفظ لم يدخل النار فمعناه لم يدخل دخولا تخليديا ويجب-- التاويل بمثله جمعا بين----------------------------------- الايات والاحاديث	9488	7112032055995250684	387	616.5	301	794	48.74055480957031	73	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms460	true	-925829631859252090	60	160	291	758	1493	300	ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشر ا--لمراة تحت كل ظفر- وشعر ثم تمكث اربعين ليلة ثم تنزل دما في الرحم فذلك-------- جمعها -وفي الحديث بيان ان ظاهر--------------------------------------------------------- الاعمال من الحسنات والسيءات امارات وليس بموجبات وان مصير الامور في العاقبة الي ما سبق به القضاء وجري ب القدر في التادية الباب نفسه 3222 قال ابو عبد ال--------له حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن-------- ابي -عدي عن شعبة عن حبيب بن ابي ثابت عن زيد بن وهب- عن ابي ذر قال قال------------ النبي صلي الله عليه وسلم قال لي جبريل من	460	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15418	false	-8150377537281205271	41	142	191	676	1478	300	ان النطفة اذا وقعت في الرحم واراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في اطراف المراة تحت كل شعرة وظفر في--مكث اربعين يوما ثم ينزل دما في الرحم فذلك هو معني جمعها قوله الكتاب اي ما قدر عليه قوله الا ذراع المراد به التمسك بقربه الي الموت وفيه ان الاعمال من الحسنات والسيءات امارات لا ---موجبات وان مصير الام-ر في العاقبة الي ما سبق به القضاء و--------------------------------------------جري به التقدير 7455 حدثنا خلاد بن ---يحياي حدثنا -عمر بن ذر سمعت ابي يحدث عن سع---------------------------يد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا جبريل ما	15418	7112032055995250684	314	455.5	239	566	55.47703170776367	49	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms461	true	4545189478424203903	49	126	252	609	1455	300	بكير بن الاشج حدثه ان بسر بن سعيد حدثه ان زيد بن خالد ال-------------------جهني حدثه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابا طلحة---- حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة قال بسر فمرض زيد بن خالد فعدناه فاذا نحن في بيته بستر فيه تصاوير فقلت لعبيد الله الخولاني وكان معنا حين حدثه زيد بن خالد بهذا الحديث الم تحدثنا في التصاوير فقال انه قال الا رقم في ثوب ال- سمعته قلت لا قال بلي قد	461	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09493	false	6394141925720601987	1	101	4	472	1467	300	بكير بن الاشج حدثه ان بسر بن سعيد حدثه ان زيد بن خالد الجهني رضي الله تعالي عنه حدثه ومع بسر بن سعيد عبيد الله الخولاني الذي كان في حجر ميمونة رضي الله تعالي عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال حدثهما زيد بن خالد ان ابا طلحة قال حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة قال بسر فمرض زيد بن خالد فعدناه فاذا نحن في بيته بستر فيه تصاوير فقلت لعبيد الله الخولاني------------------------------------------- الم يحدثنا في التصاوير فقال انه قال الا رقم في ثوب الا سمعته قلت لا قال بلي قد	9493	7112032055995250684	310	564.0	242	511	60.66536331176758	63	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms461	true	4545189478424203903	194	272	937	1303	1455	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عروة عن عاءشة ----------------ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------- قال انطلقت وانا مهموم اذا--------------------------------------- عرضت نفسي علي ابن -------------عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فناد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد------------------- ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجوا ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الل-----ه لا ويشرك به شيءا	461	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09495	false	5456364556482148039	24	183	115	866	1422	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عروة ان عاءشة رضي الله تعالي عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حدثته انها قالت للنبي صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد قال لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذالك فيما شءت ان شءت ان اطيق عليهم الاخشبين فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو- ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا -يشرك به شيءا	9495	7112032055995250684	332	563.0	257	753	44.09030532836914	61	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms462	true	13670384304688521	97	175	491	881	1525	300	الله حد-----ثنا عبد الله بن يوسف قال حدث-نا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب س----معت ابا سلمة قال اخبرني جابر بن عبد الله--------------------- انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول في قصة المبعث ثم فتر---- الوحي----- فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجء-ت منه حتي هويت الي الارض فاتيت اهلي فقلت زملوني زملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر---- قوله	462	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09502	false	-8058187489593965226	84	168	417	837	1503	300	الله 8323 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال سمعت ابا سلمة قال اخبرني جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول-------------- ثم فتر عني الوحي فترة فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه حتي هويت الي الارض فجء-ت اهلي فقلت زملوني زملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر الي قوله	9502	7112032055995250684	367	660.0	292	435	84.36781311035156	66	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms462	true	13670384304688521	203	257	1014	1297	1525	300	حدثنا محمد بن مقاتل قال حدث-نا عبد الله قال اخبرنا معمر عن همام بن مببه عن ابي هريرة -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول زمرة تلج الجنة صور-هم علي صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمتخطون ولا يتغوطون انيتهم فيها الذهب وامشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم الال-وة ورشحهم المسك	462	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09518	false	-3593411733512987464	70	128	351	655	1531	300	حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول زمرة تلج الجنة صورتهم علي صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمتخطون ولا يتغوطون انيتهم فيها الذهب -امشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم الالاوة ورشحهم المسك	9518	7112032055995250684	278	520.0	224	305	91.14753723144531	48	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms462	true	13670384304688521	98	174	496	876	1525	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن- ابن شهاب سمعت ابا سلمة قال اخبرني جابر بن عبد الله انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول في قصة المبعث ثم فتر الوحي فبينا انا امشي س---معت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض- فجء-ت منه حتي هويت الي الارض فاتيت اهلي فقلت زملوني زملو--------ني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر	462	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12150	false	779350926049799034	137	211	730	1103	1582	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حد----ثنا الليث عن------- عقيل قال ابن شهاب سمعت ابا سلمة قال اخبرني جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث عن فترة------------- الوحي فبينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارضي فجثثت منه حتي هويت الي الارض فجء-ت اهلي فقلت زملوني زملوني فزملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر	12150	7112032055995250684	331	593.0	260	398	83.16583251953125	59	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms463	true	5437612508145955623	125	174	630	896	1514	300	سمعت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-------------------------------قول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيدور كما يدور الحمار برحاه فيجامع اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك الس----ت تامر-- بالمعروف وتنه--ي عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	463	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09541	false	2907931835675899823	49	106	224	533	1489	300	سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا وما سمعته يقول قال سمعته يقول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيدور كما يدور الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	9541	7112032055995250684	262	487.0	213	309	84.78964233398438	43	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms463	true	5437612508145955623	212	300	1095	1514	1514	300	حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرن- عيسي عن هشام عن ابيه عن عاءشة-------------------- قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم وقال الليث كتب الي هشام انه سمعه ووعاه عن ابيه عن عاءشة قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم حتي كان يخيل اليه ان -يفعل الشء وما يفعله حتي كان ذات يوم دعا ودعا قم قال اشعرت ان الله افتاني فيما فيه شفاءي اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما للاخر ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال-	463	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09547	false	2801730437042340755	75	167	402	844	1508	300	حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا عيسي عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم وقال الليث كتب الي هشام انه سمعه ووعاه عن ابيه عن عاءشة قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم حتي كان يخيل اليه انه يفعل الشء وما يفعله حتي كان ذات يوم دعا ودعا ثم قال اشعرت ان الله افتاني فيما فيه شفاءي اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما للاخر ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال	9547	7112032055995250684	417	805.5	331	442	94.3438949584961	83	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms463	true	5437612508145955623	236	300	1210	1514	1514	300	هشام- انه سمعه ووعاه عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت سحر النبي---- صلي الله عليه وسلم---- حتي كان يخيل اليه ان يفعل ال--شء وما يفعله حتي كان ذات يوم دعا ودعا قم قال اشعر--------------------------------ت ان الله--- افتاني فيما--------- فيه شفاءي اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما------- للاخر ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال-	463	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13444	false	7754485606389590123	202	278	1058	1423	1522	300	هشاما عنه فحدثنا---- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم سحر حتي كان يراي ا----نه ياتي النساء ولا ياتيهن قال سفيان وهذا اشد ما يكون من السحر اذا كان كذاا فقال يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه------ اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن --اعصم رجل	13444	7112032055995250684	217	280.5	163	381	56.955379486083984	33	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms464	true	7448402578976752282	0	49	0	238	1549	300	فبما-ذا قال في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال فا-ن هو قال في بءر ذروان فخرج اليها النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع فقال لعاءشة-------- نخلها كانها رءوس الشياطين فقال استخرجته فقال لا اما انا فقد شفاني الله وخشيت ان يثير ذلك علي الناس شرا ثم دفنت البءر	464	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09547	false	2801730437042340755	167	219	844	1092	1508	300	فيما ذا قال في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فخرج اليها النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع فقال لعاءشة حين رجع نخلها كانها رءوس الشياطين فقلت استخرجته فقال لا اما انا فقد شفاني الله وخشيت ان يثير ذلك علي الناس شرا ثم دفنت البءر	9547	7112032055995250684	235	448.5	186	248	94.75806427001953	45	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms464	true	7448402578976752282	63	108	305	512	1549	300	حدثنا عبد الله بن محمد قال سمعت ابن ع يينة يقول حد-------ثنا به ابن جريج -قال حدثني ال عروة عن عروة فسال- هشاما عنه فحدثنا عن ابيه عن عاءشة -------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم سحر حتي كان ير-ي انه ياتي النساء ولا ياتيهن	464	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13444	false	7754485606389590123	179	229	953	1188	1522	300	حدثني عبد الله بن محمد قال سمعت ابن ع-يينة يقول اول من حدثنا به ابن جريج يقول حدثني ال عروة عن عروة فسالت هشاما عنه فحدثنا عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم سحر حتي كان يراي انه ياتي النساء ولا ياتيهن	13444	7112032055995250684	202	366.0	158	236	85.59322357177734	39	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms466	true	-3022329746458369612	147	203	789	1054	1545	300	كان يخيل اليه من انه يفعل الشء ولا يفعله في امر النساء خصوصا وفي اتيان اهله قصرة اذا كان قد اخذ عنهن بالسحر دون ما سواه من امر الدين والنبوة وهذا من جملة ما تضمنه قوله عز وجل فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه الاية فلا ضرر اذن مما لحقه من السحر علي نبوته	466	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14103	false	-542081581267985648	204	235	1010	1155	1489	300	كان يخيل اليه--- انه يفعل الشء ولا يفعله في امر النساء خصوصا و---اتيان اهله اذ------ كان قد اخذ عنهن بالسحر دون ما سواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا ضرر في---ما لحقه من السحر علي نبوته	14103	7112032055995250684	141	242.0	110	265	53.20754623413086	29	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms467	true	1259163731188147800	71	123	349	614	1520	300	حدثنا محمد قال اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابن عمر ---------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طلع حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تغيب 3273 ولا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بين قرني شيطان-او الشيطان	467	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09550	false	3439278655340779757	144	200	704	985	1484	300	حدثنا محمد قال اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طلع حاجب الشمس ف-دعوا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تغيب -----ولا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بين قرني شيطان او الشيطان	9550	7112032055995250684	257	486.5	206	287	89.54703521728516	48	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms470	true	3922873316367164564	0	46	0	243	1552	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا استجنح------ او كان جنح الليل فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهبت ساعة--- العشا- فخلوهم واغلق بابك واذكر اسم الله واطفء مصباحك واذكر اسم الله واوك سقاءك واذكر اسم الله وخمر اناءك واذكر اسم الله ولو تعرض عليه شيءا	470	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09553	false	1678851813081700152	154	202	747	999	1494	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا استجنح الليل او كان جنح الليل فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب- ساعة من العشاء فخلوهم واغلق بابك واذكر اسم الله واطفء مصباحك واذكر اسم الله واوك سقاءك واذكر اسم الله وخمر اناءك واذكر اسم الله ولو تعرض عليه شيءا	9553	7112032055995250684	242	460.5	196	253	95.65217590332031	42	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms470	true	3922873316367164564	176	250	914	1285	1552	300	يقال قررت الكلام في اذن الابكم اذا وضعت فمك علي سماخه فنفثته فيه و---------------------------------------------------قوله كما تقر القارورة يريد--- تطبيق راس القارورة براس الوعاء الذي يفرغ منه فيها الباب نفسه 3289 قال ابو عبد الله حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عاصم بن علي قال حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة -------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التثاءب من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا قال ها ضحك الشيطان	470	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09563	false	-8749544560494900680	155	283	835	1488	1564	300	يقال قررت الكلام في اذن الاصم -اذا وضعت فمك علي صماخه فتلقيه فيه وقال الهروي انه ترديد الكلام في اذن الابكم حتي يفهم قوله كما تقر القارورة يريد به تطبيق راس القارورة براس الوعاء الذي يفرغ منه-----------------------------------------ا فيه وقال القابسي معناه يكون لما يلقيه الكاهن حس كحس القارورة عند تحريكها مع اليد او علي الصفاء وفي التوضيح ويقال بالزاي وهو ما يسمع من حس الزجاجة حين يحك بها علي شء وقال الكرماني فتقرها يروي من الاقرار وقال الداودي يلقيها كما يستقر الشء في قراره 9823 حدثنا عاصم بن علي حد----ثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التثاءب من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا قال ها ضحك الشيطان	9563	7112032055995250684	315	425.5	252	699	45.06437683105469	57	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms471	true	8958972880806985360	155	204	793	1043	1559	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس عن عقبة بن عمرو وابي مسعود قال اشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده نحو اليمين فقال الايمان يمان هاهنا الا ان القسوة وغلظ القل-ب في الفدادين عند اصول اذناب الابل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر	471	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09593	false	-1697710350493083713	54	103	284	531	1537	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس عن عقبة بن عمرو -ابي مسعود قال اشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده نحو اليم-ن فقال الايمان يمان --هنا الا ان القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند اصول اذناب الابل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر	9593	7112032055995250684	246	471.5	197	251	98.00796508789062	45	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms471	true	8958972880806985360	254	290	1305	1502	1559	300	اتاكم اهل اليمن الين قلوبا وارق افءدة يريد والله اعلم بلين القل-ب سرعة خلوص الايمان الي قلوبهم وحسن قبولهم له ويقال الفءاد غشاء القلب والقلب حبته وسويداءه واذا رق الغشاء اسرع نفوذ الشء الي ما وراءه	471	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09594	false	8065147231245468821	80	111	444	615	1622	300	اتاكم اهل اليمن الين قلوبا وارق افءدة يريد----------- بلين القلوب سرعة خلوص الايمان ف-ي قلوبهم--------------- ويقال الفءاد غشاء القلب والقلب جثته وسويداءه فاذا رق الغشاء اسرع نفوذ الشء الي ما وراءه	9594	7112032055995250684	166	299.0	135	198	83.83838653564453	27	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms471	true	8958972880806985360	60	110	313	577	1559	300	قوله الرءيا--- الصالحة من الله يريد انها بشارة من الله يبشر بها عبده ليحسن به ظنه ويكثر عليها شكره واراد با---------------------لحلم الرءيا الكاذبة---- التي يريها الشيطان الانسان ليحزنه فيسوء ظنه بربه ويقل حظه من --شكره ولذلك امره ان-------- يبصق عن يساره-------------- ويتعوذ بالله من شرها كانه يقصد به طرد الشيطان	471	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13418	false	-5635086338205779339	223	282	1147	1449	1560	300	قوله الرءيا اي الصالحة من الله يعني----- بشارة من الله يبشر بها عبده ليحسن به ظنه ويكثر عليها شكره قوله و-الحلم بضم اللام وسكونها اي الرءيا المكروهة هي التي يريها الشيطان الانسان ليحزنه فيسوء ظنه بربه ويقل حظه من الشكر ف-لذلك امره ان ينفث اي يبصق من جهة شماله ثلاث مرات ويتعوذ ------من شره- كانه يقصد به طرد الشيطان	13418	7112032055995250684	224	369.0	178	316	70.88607788085938	37	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms472	true	-7367364384107842897	1	48	7	249	1537	300	ان يكون جمعا للفداد وهو --شديد الصوت من الفديد وذلك من داب اصحاب الابل ومن يعالجها من اهلها وهذا اذا رويته بتشديد الدال من فد يفد اذا رفع صوته والوجه الاخر انه جمع الفدان وهو الة الحرث السكة واعوادها وذلك اذا رويتها ب-تخفيف الدال يريد اهل الحرث	472	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09592	false	2830023517847925622	87	125	493	687	1685	300	ان يكون جمعا للفداد وهو الشديد الصوت من الفديد وذلك من داب اصحاب ا--------------------------لابل اذا رويته بتشديد الدال من ----فد اذا رفع صوته والوجه الاخر انه جمع الفدان وهو الة الحرث و---------------ذلك اذا رويته بالتخفيف------ يريد اهل الحرث	9592	7112032055995250684	183	326.5	146	245	74.69387817382812	32	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms472	true	-7367364384107842897	78	234	399	1194	1537	300	حدثني عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة ق--------------------الت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقتلوا ذا الطفيتين فانه يلتمس البصر ويصيب الحبل اراد بذي الطفيتين من الحية التي في ظهرها خطان كالخوصتين ويقال الطفي خوص المقل وهو شر الحيات فيما يقال وقوله يلتمس البصر قال ابو سعيد الضرير معناه يطمس البصر وقوله يصيب الحبل هو انها اذا لحظت الحامل اسقطت الباب نفسه 3309 قال ابو عبدالله حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد قال حدثنا يحيي عن هشام قال حدثني ابي عن عاءشة----- امر النبي صلي الله عليه وسلم بقتل الابتر وقال انه يصيب البصر ويذهب الحبل قلت هذا يءكد------------------------------------------------------ تفسير ابي سعيد في اللمس انه طمس البصر والابتر حية قصيرة الذنب والبتر شرار الحيات AUTO الباب نفسه 3312 3313 وذكر عن---------------- مالك بن اسماعيل عن--- جرير بن حازم عن نافع عن ابن عمر انه كان يقتل الحيات فحدثه ابو-لبابة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل جنان البيوت فامسك عنها	472	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09601	false	7731665413473143958	32	195	143	937	1469	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل حد----ثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوا ذا الطفيتين فان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يطمس البصر و-----يصيب الحب--------------------------------------------------ل ابو اسامة حماد بن اسامة قوله قال النبي ويروي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد مضي عن قريب عن ابن عمر نحو هذا الحديث تابعه حماد بن سلمة اخبرنا اسامة اي تابع ابا سلمة حماد بن سلمة في روايته اياه عن هشام وقد وصل احمد هذه المتابعة عن عفان عنه 9033 حدثنا مسدد حد----ثنا يحيي عن هشام قال حدثني ابي عن عاءشة قالت امر النبي صلي الله عليه وسلم بقتل الابتر وقال انه يصيب البصر ويذهب الحبل انظر الحديث يحيي هو القطان وهشام يروي عن ابيه عروة عن عاءشة وقد مر تفسير الابت---------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن قريب 2133 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا جرير بن حازم عن نافع عن ابن عمر انه كان يقتل الحيات فحدثه ابو لبابة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل جنان البيوت فامسك عنها	9601	7112032055995250684	422	691.0	333	1131	37.31211471557617	74	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms473	true	1896078215169197496	115	176	561	861	1517	300	ابن ادم الاول كفل من دمها لانه اول من سن القتل الكفل النصيب ومنه قول الله عز وجل يءتكم كفلين من رحمته AUTO باب الارواح جنود مجندة 3336- قال ابو عبدالله---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الليث عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة-------------- قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الارواح جنود مجندة فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف	473	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09637	false	5104620427449738645	151	223	753	1100	1482	300	ابن ادم الاول----------------- اول من سن القتل ا------------------------ي علي وجه----------------------------- الارض من بني ادم فان قيل قال الله تعالي ولا تزر وازرة وزر اخري الانعام الاسراء فاطر الزمر النجم اجيب بان هذا جزاء تاسيس فهو فعل سنة والله اعلم قال وقال الليث عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول الارواح جنود مجندة فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف	9637	7112032055995250684	188	301.5	146	421	44.655582427978516	35	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms473	true	1896078215169197496	179	269	875	1373	1517	300	وجهين احدهما ان يكون اشارة الي معني التشاكل في الخير والشر والصلاح والفساد فان الخير من الناس يحن الي شكله والشرير يميل الي نظيره ومثله فالارواح انما تتعارف لغراءب طباعها التي جبلت عليها من الخير والشر فاذا اتفقت الاشكال تعارفت وتالفت واذا اختلفت تنافرت وتناكرت ولذلك صار الانسان يعرف بقرينه ويعتبر حاله باليفه وصحيبه والوجه الاخر انه اخبار عن بدء الخلق في حال الغيب علي ماروي في الاخبار ان الله------ خلق الارواح قبل الاجسام فكانت تلتقي فتشام----------------------------------- فصار كل----- منها انما يعرف وينكر علي ما سبق له من العهد المتقدم	473	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09638	false	-2876169610682782349	139	213	728	1139	1555	300	وجهان احدهما ان يكون اشارة الي معني التشاكل في الخير والشر وان ال----------------خير من الناس يحن الي شكله والشرير يميل الي نظيره و------الارواح انما تتعارف بضراءب طباعها التي جبلت عليها من الخير والشر فاذا اتفقت الاشكال تعارفت وتالفت واذا اختلفت تنافرت وتناكرت و--------------------------------------------------------------الاخر انه روي------------------------------------------------- ان الله تعالي خلق الارواح قبل الاجساد وكانت تلتقي فلما التسبت بالاجساد تعارفت بالذكر الاول فصار كل واحد منها انما يعرف وينكر علي ما سبق له من العهد المتقدم	9638	7112032055995250684	350	627.0	284	544	64.3382339477539	56	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms474	true	-8327925052981515499	0	33	0	170	1587	300	عن ابي سعيد------------------- قال بعث علي --------------------الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين --اربعة الاقرع بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي وعيينة بن حصن الفزاري وزيد الطاءي ثم احد بني نبهان وعلقمة	474	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09661	false	-7112320069974314402	258	300	1308	1518	1518	300	عن ابي سعيد رضي الله تعالي عنه قال بعث علي رضي الله تع الي عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين الاربعة الاقرع بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي وعيينة بن بدر الفزاري وزيد الطاءي ثم احد بني نبهان وعلقمة-	9661	7112032055995250684	166	303.5	134	211	78.67298889160156	29	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms474	true	-8327925052981515499	33	124	170	656	1587	300	بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب فغضبت قريش والانصار قالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا قال-انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية محلوق فقال اتق الله يا محمد فقال-من يطيع الله اذا عصيت ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني فساله رجل قتله احسبه خالد بن الوليد فم----------------نعه فلما ولي قال انه من ضءضء -هذا او قال في عقب هذا قوم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	474	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09662	false	7043108426751390218	0	95	0	498	1594	300	بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب فغضبت قريش والانصار قالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية محلوق فقال اتق الله يا محمد فقال من يط-ع الله اذا عصيت ايامنني الله علي اهل الارض فلا تامنوني فساله رجل قتله احسبه خالد بن الوليد فمنعه بن الوليد فمنعه فلما ولي قال ان- من ضءضءي هذا او---- في عقب هذا قوم يقرء-ن القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	9662	7112032055995250684	477	915.5	388	505	94.4554443359375	82	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms474	true	-8327925052981515499	181	260	989	1377	1587	300	فان قيل اليس قد قال لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد فكيف لم يدع خالدا -------------------ان يقتله وقد ادركه قيل انما اراد به ادراك زمان خروجهم اذا كثروا وامتنعوا بالسلاح فاعترضوا الناس بالسيف ولم تكن هذه المعاني مجتمعة اذ ذاك فيوجد الشرط الذي علق به الحكم وانما انذر صلي الله عليه وسلم بان سيكون ذلك في الزمان المستقبل وقد كان كما قال صلي الله عليه وسلم واول ما نجم من ذلك في ايام علي بن ابي طالب رضي الله------ عنه	474	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09669	false	6193994350376104223	107	181	544	913	1516	300	فان قلت اليس ---قال لءن ادركتهم وكيف و----------------لم يدع خالدا رضي الله تعالي عنه ان يقتله وقد ادركه قلت انما اراد--- ادراك زمان خروجهم اذا كثروا وامتنعوا بالسلاح واعترضوا الناس بالسيف ولم تكن هذه المعاني مجتمعة اذ ذاك فيوجد الشرط الذي علق به الحكم وانما انذر صلي الله عليه وسلم -ان -يكون ----في الزمان المستقبل وقد كان كما قال صلي الله عليه وسلم فاول ما يحم هو ----في ايام------------ علي رضي الله تعالي عنه	9669	7112032055995250684	325	572.5	258	413	78.69249725341797	57	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms474	true	-8327925052981515499	0	123	0	652	1587	300	عن ابي سعيد قال بعث علي الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين اربعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاقرع بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي و---------عيينة بن حصن الفزاري وزيد الطاءي ثم احد بني نبهان وعلقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب ف----------------------------------------غضبت قريش والانصار -قالوا يعطي- صناديد اهل نجد ويدعنا قال-انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية-------------- محلوق------ فقال اتق الله يا محمد فقال-----------------من يطيع الله اذا عصيت- ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني فساله رجل--------- قتله احسبه خالد بن الوليد فمنعه------ فلما ولي قال انه----- من ضءضء هذا او قال في عقب هذا قوم- يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين-- مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل	474	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15380	false	8160937234527254031	144	300	716	1533	1533	300	عن ابي سعيد قال بعث---- الي النبي بذهي-------------------بة فقسمها بين اربعة وحدثني اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن ابيه عن ابن ابي نعم عن ابي سعيد الخدري قال بعث علي وهو باليمن الي النبي بذهيبة في تربتها فقسمها بين الاقرع بن حابس الحنظلي ثم احد بني مشاجع وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين -------------------------علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان فتغضبت قريش والانصار فقالوا يعطيه صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العين--------------ين ناتء الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال--------- يا محمد اتق الله فقال النبي فمن يطيع الله اذا عصيته فيامني ع------لي اهل الارض ولا تامنوني فسال- رجل من القوم قتله ارا-ه خالد بن الوليد فمنعه النبي فلما ولي قال النبي ان من ضءضء ها-----------------ذا قوما يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن---- ادركتهم لاقتلنهم قتل-	15380	7112032055995250684	515	824.0	416	918	56.1002197265625	75	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms475	true	5210748660129395230	0	86	0	448	1555	300	حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان قال حدثنا المغيرة بن النعمان قال حدثني سعيد -بن جبير عن ابن عباس ---------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم محشورون حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين--------- واول من يكسا يوم القيامة ابراهيم وان -ناسا من اصحابي يءخذ منهم ذات الشمال فاقول يعني اصيح-ابي فيقول انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما-دمت فيهم الي قوله فانك انت العزيز الحكيم	475	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09689	false	592684131660037188	180	267	991	1446	1644	300	حدثنا محمد بن كثير---- اخبرنا سفيان حد----ثنا المغيرة بن النعمان قال حدثني سعيد ابن جبير عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم محشورون حفاة عراة غرلا ثم قرا ك-- بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الانبياء واول من يكسي يوم القيامة ابراهيم وان اناسا من اصحابي يءخذ ب-هم ذات الشمال فاقول اصحابي اصحابي فيقال انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الي قوله---------------- الحكيم	9689	7112032055995250684	407	740.0	327	482	84.43983459472656	69	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms475	true	5210748660129395230	110	193	580	1013	1555	300	ولذلك قيده بقوله علي اعقابهم وانما--- يعقل من----- الارتداد الكف-ر اذا اطلق من غير تقييد ومعناه التخلف عن بعض الحقوق الواجبة والتاخر عنها كقولك نكص علي فلان علي عقبيه وقولك ارتد علي عقبه اذا تراجع الي وراء ولم يرتد بحمد الله ومنه احد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما ارتد قوم من جفاة العرب الذين كانوا دخلوا في الاسلام ايام حياته رغبة ورهبة كعيينة بن حص-ن ج-ء به ابا بكر------------------- اسيرا وبالاشعث بن قيس فلم يقتلهما ولم يسترقهما فعاودا الاسلام	475	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09694	false	3241373040347281312	97	147	527	784	1610	300	ولذلك قال -------علي اعقابهم لان الذي يعقل من قوله المرتدين الكفار اذا اطلق من غير تقييد وقيل هم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوم من جفاة العرب------------ دخلوا في الاسلام ايام حياته رغبة ورهبة كعيينة بن حصين جاء به ابو بكر رضي الله تعالي عنه اسيرا و-الاشعث بن قيس فلم يقتلهما ولم يسترقهما فعادوا الاسلام	9694	7112032055995250684	211	334.0	169	463	45.57235336303711	31	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms475	true	5210748660129395230	245	300	1278	1555	1555	300	حدثنا اسماعيل بن عبدا-لله قال حدث-ني اخي عبد-الحميد عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة -------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلق-ي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم--- رب انك وعدتني ان-	475	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09695	false	-2559032674820529992	45	107	225	529	1528	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال اخبرني اخي عبد الحميد عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقاي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان	9695	7112032055995250684	273	502.0	219	304	89.8026351928711	48	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms475	true	5210748660129395230	22	86	109	448	1555	300	صلي الله عليه وسلم قال انكم محشورون حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين واول من يكسا يوم القيامة ابراهيم وان ناسا----- من اصحابي يءخذ منهم ذا------------ت الشمال فاقول يعني اصيحابي فيقول انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح-------------- وكنت عليهم شهيدا ما-دمت فيهم------------------------------------------------------ الي قوله فانك انت العزيز الحكيم	475	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09903	false	5867615435313888190	0	73	0	379	1524	300	صلي الله عليه وسلم تحش----------رون حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين فاول من يكساي----------- ابراهيم ثم يءخذ برجال من اصحابي---------- ذات اليمين وذات الشمال فاقول اصح------ابي فيقال انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح عيساي بن مريم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد الي قوله--------- العزيز الحكيم	9903	7112032055995250684	276	458.5	222	425	64.94117736816406	45	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms475	true	5210748660129395230	1	86	6	448	1555	300	محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان قال حدثنا المغيرة بن النعمان قال حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم محشورون حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين واول من يكسا يوم القيامة ابراهيم وان ناسا من اصحابي يءخذ منهم ذات الشمال فاقول يعني اصيحابي فيقول انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما-دمت فيهم الي قوله فانك انت العزيز الحكيم	475	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11487	false	-8326268831250986314	184	231	929	1167	1536	300	محمد بن كثير حدث-----نا سفيان حد----ثنا المغيرة بن النعمان قال حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم محشورون--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان ناسا---------- يءخذ ب-هم ذات الشمال فا-----------------------------------------------------------------------قول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الي قوله--------- العزيز الحكيم	11487	7112032055995250684	231	405.5	185	443	52.14447021484375	41	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms476	true	3697209130717704461	0	33	0	169	1572	300	لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله------ اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقول يا ابراهيم ما تحت رجل-ك فينظر فاذا بذيخ ملتطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار	476	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09695	false	-2559032674820529992	107	141	529	705	1528	300	لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال يا ابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا بذيخ ملتطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار	9695	7112032055995250684	168	322.5	135	176	95.45454406738281	30	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms476	true	3697209130717704461	219	282	1135	1477	1572	300	بهم رفقة من جرهم فنزل---------------------------------------وا في اسفل مكة فراوا طي-را عاءفا فقالوا ان هذا الطاءر ليدور علي ماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه من ماء فارسلوا جريا او جريين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبروهم بالماء فاقبلوا فنز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا معهم حتي اذا كان بها اهل ابيات منهم وشب الغلام وتعلم العربية منهم وانفسهم--------------- فلما ادرك زوجوه امراة منهم و-----------------جاء ابراهيم بعد-ما تزوج اسماعيل يطالع تركته	476	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09716	false	-2125996684513748202	156	275	779	1396	1517	300	بهم رفقة من جرهم او اهل بيت من جرهم مقبلين من طريق كداء فنزلوا في اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا فقالوا ان هذا الطاءر ليدور علي ماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ما---ء فارسلوا جريا او جريين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبروهم بالماء فاقبلوا قال وام اسماعيل عند الماء فقالوا اتاذنين لنا ان ننزل عندك فقالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء قالوا نعم قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فالفي ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس فنزلوا وارسلوا الي اهليهم فنزلوا معهم حتي اذا كان بها اهل ابيات منهم وشب الغلام وتعلم العربية منهم وانفسهم واعجبهم حين شب فلما ادرك زوجوه امراة منهم وماتت ام اسماعيل فجاء ابراهيم بعد ما تزوج اسماعيل يطالع تركته	9716	7112032055995250684	330	604.5	268	620	53.225807189941406	55	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms477	true	3969860007276331916	83	132	438	680	1552	300	حدثنا ابو عامر ------------------قال حدثنا ابراهيم -بن نافع عن كثير بن كثير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه وذكر القصة وقال فيها فخرج يعني ابراهيم-------------- باسماعيل وبامه------ ومعهم شنة فيها ماء وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الماء فني---- ذهبت يعين هاجر---------------------فصعدت الصفا فن------ظرت هل تحس احدا فلم تحس احدا	477	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09729	false	253850395821531716	0	119	0	582	1482	300	حدثنا ابو عامر عبد الملك بن عمر وقال حدثنا ابراهيم ابن نافع عن كثير بن كثير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال لما كان بين ابراهيم وبين اهله ما كان خرج باسماعيل وام اسماعيل ومعهم شنة فيها ماء فجعلت ام اسماعيل تشرب من الشنة فيدر لبنها علي صبيها حتي قدم مكة فوضعها تحت دوحة ثم رجع ابراهيم الي اهله فاتبعته ام اسماعيل حتي لما بلغوا كداء نادته من وراءه يا ابراهيم الي من تتركنا قال الي الله قالت رضيت بالله قال فرجعت فجعلت تشرب من الشنة ويدر لبنها علي صبيها حتي لما فني الماء قالت لو ذهبت فنظرت لعلي احس احدا قال فذهبت فصعدت الصفا فنظرت ونظرت هل تحس احدا فلم تحس احدا	9729	7112032055995250684	183	279.0	141	582	31.44329833984375	33	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms477	true	3969860007276331916	158	209	818	1071	1552	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش قال حدثنا ابراهيم التيمي عن ابيه قال سمعت ابا ذر قال -------------------قلت يا رسول الله اي مسجد---- في الارض اول قال المسجد الحرام ----قلت ثم اي قال المسجد الاقصي قلت كم كان بينهما قال اربعون سنة ثم اينما ادركتك الصلاة	477	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09731	false	-7051626276189720620	51	105	252	520	1509	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حد----ثنا عبد الواحد حدث----نا الاعمش حدث----نا ابراهيم التيمي عن ابيه قال سمعت ابا ذر رضي الله تعالي عنه قال قلت يا رسول الله اي مسجد وضع في الارض اول قال المسجد الحرام قال قلت ثم اي قال المسجد الاقصي قلت كم كان بينهما قال اربعون سنة ثم اينما ادركتك الصلاة	9731	7112032055995250684	230	438.0	182	280	82.14286041259766	41	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms478	true	-270960161260264846	1	51	8	254	1509	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن المنهال عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس ---------------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين ويقول ان اباكما كان يعوذ بهما اسماعيل واسحاق اعوذ بكلمات الله التامة من شر كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة	478	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09736	false	-4688798196164416880	177	229	896	1154	1529	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة---- حدثنا جرير عن منصور عن المنهال عن سعيد -بن جبير عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين ويقول ان اباكما كان يعوذ به-ا اسماعيل واسحاق اعوذ بكلمات الله التامة من--- كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة	9736	7112032055995250684	237	439.5	189	267	88.76404571533203	45	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms478	true	-270960161260264846	105	179	538	881	1509	300	حدثنا احمد بن صالح قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة ابن عبد الرحم-ن وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحن احق بالشك من ابراهيم اذا قال رب ارني كيف تحيي الموتي قال او لم تءمن قال بل-ي ول-كن ليطمءن قلبي ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لاجبت الداعي	478	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09742	false	350542774338788398	2	78	10	368	1469	300	حدثنا احمد بن صالح---- حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة -بن عبد الرحمان وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحن احق بالشك من ابراهيم اذ -قال رب ارني كيف تحيي الموتي قال او-لم تءمن قال بلاي ولاكن ليطمءن قلبي ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لاجبت الداعي	9742	7112032055995250684	335	623.5	264	365	91.78082275390625	67	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms479	true	-5925555469867077600	119	160	634	838	1522	300	حدثنا عبد-الله قال حد----ثنا وهب قال حدثنا ابي سمعت يونس عن الزهري عن سالم ان ابن عمر ---------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم مثل ما اصابهم---- قوله ان	479	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09759	false	-6899147899869229429	241	289	1247	1478	1534	300	حدثني عبد الله بن محمد حدثنا وهب حد----ثنا ابي سمعت يونس عن الزهري عن سالم ان ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم مثل ما اصابهم عبد الله بن	9759	7112032055995250684	189	341.0	150	235	80.42552947998047	30	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms480	true	-841762988998776372	213	266	1058	1321	1476	300	اخبرنا ابن المبارك عن معمر عن همام ابن منبه عن ابي هريرة -------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما سمي الخضر لانه جلس-علي فروة بيضاء فاذا هي تهتز خضر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء الفروة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جلدة وجه الارض -----------------انبتت فصارت خضراء بعد ان كانت جرداء ويقال بل اراد به الهشيم من نبات الارض اخضر بعد يبسه وبياضه	480	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09803	false	3838532972341438007	0	114	0	567	1478	300	اخبرنا ابن المبارك عن معمر عن همام -بن منبه عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما سمي الخضر -انه جلس علي فروة بيضاء فاذا هي تهتز من خلفه خضراء نه مطابقته للترجمة من حيث ان الخضر مذكور فيه ومحمد بن سعيد ابو جعفر يقال له حمدان الاصبهاني بكسر الهمزة وفتحها وبالباء الموحدة وفي بعض النسخ بالفاء مات سنة عشرين وماءتين وهو من افراده وابن المبارك هو عبد الله قوله انه اي ان خضرا ويروي لانه قوله علي فروة بفتح الفاء قيل هي جلدة وجه الارض جلس عليها الخضر فانبتت وصارت خضراء بعد ان كانت جرداء وقي----ل اراد به الهشيم من نبات الارض اخضر بعد يبسه وبياضه	9803	7112032055995250684	247	417.0	195	573	43.1064567565918	43	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms481	true	-4571509920537142288	0	37	0	181	1505	300	الله عنه --------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نجني الكباث وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عليكم بالاسود منه فانه اطيبه قالوا اكنت ترعي الغنم قال وهل من نبي الا---- رعاها الكباث	481	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09810	false	1991128353251308578	164	203	858	1051	1571	300	الله تعالي عنهما قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نجني الكباث وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عليكم بالاسود منه فانه اطيبه قالوا اكنت ترعي الغنم قال وهل من نبي الا وقد رعاها الحديث	9810	7112032055995250684	174	333.5	138	193	90.15544128417969	33	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms481	true	-4571509920537142288	47	97	234	494	1505	300	يريد ان الله عز وجل لم يضع النبوة في المتملكة وابناء الدنيا والمترفين منهم وانما جعلها في رعاء الشاء واهل التواضع من اصحاب الحرف كما روي ان ايوب --------------------كان خياطا وزكريا----- نجارا وقد قص الله علينا من نبا موسي وشعيب واستءجاره اياه في رعية الغنم والله اعلم حيث يجعل رسالته	481	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09812	false	2927023088588906568	1	40	8	217	1533	300	اراد ان الله تعالي- لم يضع النبوة في ----------ابناء الدنيا والمترفين منهم وانما جعلها في رعاء الشاء واهل التواضع من اصحاب الحرف كما روي ان ايوب عليه الصلاة والسلام كان خياطا وزكرياء كان نجارا----------------------------------------------------------------- والله اعلم حيث يجعل رسالته	9812	7112032055995250684	177	304.5	142	285	62.105262756347656	30	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms481	true	-4571509920537142288	107	179	542	888	1505	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد-الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن حميد -بن عبد الرحمن ان ابا هري----رة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتج ادم وموسي فقال له موسي انت ادم الذي اخرجتك خطيءتك من الجنة -قال له ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه ثم تلومني علي امر قدر علي قبل ان اخلق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي مرتين	481	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09818	false	3802932691441298881	52	125	268	616	1542	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله---- حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن حميد ابن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتج ادم وموسي فقال له موسي انت ادم الذي اخرجتك خطيءتك من الجنة فقال له ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسال-ته وبكلامه ثم تلومني علي امر قدر علي قبل ان اخلق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي مرتين	9818	7112032055995250684	339	649.5	268	353	96.03399658203125	66	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms481	true	-4571509920537142288	180	300	892	1505	1505	300	انما حجة ادم في دفع اللوم اذ ليس لاحد من الادميين ان يلوم احدا وقد جاء في الحديثانظروا الي الناس كانكم عبيد ولا تنظروا اليهم كانكم اربابفاما الحكم الذي تنازعاه ف-----هما في ذلك علي السواء--- لا يقدر احد ان يسقط الاصل الذي هو القدر ولا ان يبطل الكسب الذي هو السبب ومن فعل واحدا منهما خرج عن القصد الي احد الطرفين من مذهب-القدر او الي الجبر وفي قول ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه ثم تلومني علي امر قدر علي قبل ان اخلق استقصار لعلم موسي يقول اذ جعلك الله بالصفة التي انت ب--ها من الاصطفاء بالرسالات والكلام فكيف يسعك ان تلومني علي القدر المقدور الذي لا مدفع له فقال صلي الله عليه وسلمفحج ادم موسيوحقيقته انه دفع-	481	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09819	false	-4803262691131517695	78	163	416	826	1515	300	انما حجه ادم في رفع اللوم اذ ليس لاحد من الادميين ان يلوم احدا به و----------------------------------------------------------------------اما الحكم الذي تنازعاه فانما هما في ذلك ------سواء اذ لا يقدر احد ان يسقط الاصل الذي هو القدر ولا ان يب------طل الذي هو السبب ومن فعل واحدا منهما خرج عن القصد الي احد الطرفي---ن مذهب القدر او---- الجبر وفي قول ادم--------------------------------------------------------------------------------- استقصار لعلم موسي اي اذا- جعلك الله بالصفة التي انت عليها من الاصطفاء بالرسالة- والكلام فكيف يسعك ان تلومني علي القد--------ر الذي لا مدفع له -----------------------------------وحقيقته انه دفع	9819	7112032055995250684	383	655.5	304	625	61.279998779296875	66	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms482	true	6143142857595712900	114	262	568	1282	1470	300	قوله لا ينبغي ان يقول انا خير من يونس بن متي يريد ليس لعبد ان يفضل نفسه علي يونس ويحتمل ان يكون اراد لا ينبغي لاحد ان يفضلني عليه وانما خص يونس لان الله عز وجل لم يذكره في جملة اولي العزم من الرسل وقال ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادي وهو مكظوم وقال وذا النون اذ ذهب مغاضبا فظن ان لن نقدر عليه الاية فقصر به عن مراتب اولي العزم والصبر من الرسل يقول صلي الله عليه وسلم اذا لم يكن اذن لكم ان تفضلوني علي يونس فلا يجوز لكم ان تفضلوني علي غيره من ذوي العزم من اجلة الانبياء صلوات الله عليهم اجمعين وهذا منه صلي الله عليه وسلم علي مذهب التواضع ايضا والهضم من النفس وليس بمخالف- لقوله -------------------انا سيد ولد ادم لانه لم يقل ذلك مفتخرا ولا متطاولا-به علي الخلق ا-نما قال---- ذاكرا للنعمة ومعترفا بالمنة فيه واراد بالسيادة ما يكرم به في القيامة	482	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09792	false	-3849537174980644952	2	71	13	355	1518	300	قوله لا ينبغي ----------------------لاحد الي اخره ليس لاحد ان يفضل نفسه علي يونس ويحتمل ان ي-----راد ل-----يس لاحد ان يفضلني عليه قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا منه صلي الله عليه وسلم علي مذهب التواضع----- والهضم من النفس وليس -مخالفا لقوله صلي الله عليه وسلم انا سيد ولد ادم لانه لم يقل ذلك مفتخرا ولا متطاولا به علي الخلق وانما قال ذلك ذاكرا للنعمة ومعترفا بالمنة---- واراد بالسيادة ما يكرم به في القيامة	9792	7112032055995250684	298	483.5	236	740	40.27027130126953	50	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms483	true	3212954217969890616	0	28	0	145	1574	300	الله ذكر النبي صلي الله عليه وسلم----- بين ظهري الناس المسيح الدجال فقال ان الله ليس باعور الا ان المسيح الدجال اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية	483	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09893	false	-2166205018767941119	240	269	1147	1297	1452	300	الله ذكر النبي صلي الله عليه وسلم يوما بين ظهري الناس المسيح الدجال فقال ان الله ليس باعور الا ان المسيح الدجال اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية	9893	7112032055995250684	145	283.0	117	150	96.66666412353516	27	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms483	true	3212954217969890616	52	84	274	444	1574	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة ان ابا هريرة -------------------قال سمعت رسول ا---------لله عليه وسلم يقول-انا اولي الناس بابن مريم والانبياء اولاد علات ليس بيني وبينه	483	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09898	false	2097850395930100909	262	300	1345	1539	1539	300	حدثنا ابو اليمان ا----خبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة ان ابا هريرة رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انا اولي الناس بابن مريم والانبياء اولاد علات ليس بيني وبينه-	9898	7112032055995250684	164	298.5	134	199	82.41206359863281	27	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms483	true	3212954217969890616	127	171	671	896	1574	300	حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال سمعت الزهري يقول اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس سمع عمر ي-------------------قول علي المنبر سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تطروني كما اطرت النصاري ابن مريم فانما انا عبده فقولوا عبد الله ورسوله	483	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09901	false	-6878297077921840381	235	282	1201	1441	1538	300	حدثنا الحميدي---- حدثنا سفيان قال سمعت الزهري يقول اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس سمع عمر رضي الله تعالي عنه يقول علي المنبر سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تطروني كما اطرت النصاري ابن مريم فانما انا عبده فقولوا عبد الله ورسوله	9901	7112032055995250684	220	429.5	177	244	90.16393280029297	42	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms483	true	3212954217969890616	218	280	1151	1468	1574	300	نزول عيسي ابن مريم عليهما --------السلام 3448 قال ابو عبد الله حدث-------------------------------------------------------------------نا اسحاققال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب ان سعيد بن المسيب سمع ابا هريرة -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الحرب- ويفيض المال حتي لا يقبله احد	483	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09903	false	5867615435313888190	202	283	1033	1440	1524	300	نزول عيسي -بن مريم عليهما الصلاة والسلام يعني في اخر الزمان وكذا هو بلفظ باب في رواية الاكثرين وفي رواية ابي ذر بغير لفظ باب 8443 حدثنا اسحااق اخبر-نا يعقوب بن ابراهيم حدث----نا ابي عن صالح عن ابن شهاب ان سعيد بن المسيب سمع ابا هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد	9903	7112032055995250684	275	486.0	219	413	66.58595275878906	47	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms484	true	-3423936089863128997	79	115	398	569	1494	300	حدثنا موسي- بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة قال حدثنا عبد الملك-------- عن ربعي بن حراش قال قال عقبة بن عمرو لحذيفة الا تحدثنا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني سمعته	484	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09909	false	4603606739237618330	264	300	1349	1520	1520	300	حدثنا موساي بن اسماعيل حد----ثنا ابو عوانة حد----ثنا عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش قال قال عقبة بن عمرو لحذيفة الا تحدثنا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني سمعته-	9909	7112032055995250684	157	292.5	124	180	87.22222137451172	30	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms484	true	-3423936089863128997	112	223	555	1098	1494	300	قال اني--- سمعته يقول ان رجلا كان فيمن كان قبلكم اتاه الملك ل-قبض روحه فقيل له هل علمت من خير قال ما اعلم قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا واجازيهم فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة 3452 وسمعته يقول ان رجلا حضره الموت فلما يءس من الحياة اوص-ي اهله اذا انا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا فا-قدوا ب-ه نارا حتي اذا اكلت لحمي وخلصت الي عظمي فا متحشت فخذوها فاطحنوها ثم انظروا يوما راحا فاذروه في اليم ففعلوا ففجمعه الله فقال له لم فعلت ذلك قال من خشيتك ففغفر الله له قال عقبة بن عمرو وانا سمعته يقول ذاك وكان نباشا	484	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09910	false	124986034697575551	38	148	181	728	1513	300	قال حذيفة وسمعته يقول ان رجلا كان فيمن كان قبلكم اتاه الملك ليقبض روحه فقيل له هل عملت من خير قال ما اعلم قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا فاجازيهم فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة فقال وسمعته يقول ان رجلا حضره الموت فلما يءس من الحياة اوصاي اهله اذا انا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا واوقدوا فيه نارا حتي اذا اكلت لحمي وخلصت الي عظمي فا-متحشت فخذوها فاطحنوها ثم انظروا يوما راحا فاذروه في اليم ففعلوا -فجمعه الله فقال له لم فعلت ذلك قال من خشيتك -فغفر الله له قال عقبة بن عمرو وانا سمعته يقول ذلك وكان نباشا	9910	7112032055995250684	527	1000.0	418	550	95.81818389892578	100	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms484	true	-3423936089863128997	79	220	398	1083	1494	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة قال حدثنا عبد الملك-------- عن ربعي بن حراش قال قال عقبة بن عمرو لحذيفة الا تحدثنا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني سمعته يقول ان رجلا كان فيمن كان قبلكم اتاه الملك لقبض روحه فقيل له هل علمت من خير قال ما اعلم قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا واجازيهم فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة 3452 وسمعته يقول ان رجلا حضره الموت فلما يءس من الحياة اوصي اهله اذا انا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا فاقدوا به نارا حتي اذا اكلت لحمي وخلصت الي عظمي فا متحشت فخذوها فاطحنوها ثم انظروا يوما راحا فاذروه في اليم ففعلوا ف----------فجمعه الله فقال له لم فعلت ذلك قال من خشيتك ففغفر الله له قال عقبة بن عمرو وانا سمعته يقول	484	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09949	false	8800728565867887358	68	149	338	723	1478	300	حدثنا مسدد حد---------------ثنا ابو عوانة عن------- عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش قال قال عقبة-------- لحذيفة الا تحدثنا ما سمعت من النبي---- صلي الله عليه وسلم قال---- سمعته يقول ان ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلا حضره الموت -لما ايس من الحياة اوصي اهله اذ----ا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا ثم اوروا- نارا حتي اذا اكلت لحمي وخلصت الي عظمي--------- فخذوها فاطحنوها فذروني ف--------------------ي اليم في يوم حار او راح فجمعه الله فقال--- لم فعلت قال------- خشيتك -فغفر----- له قال عقبة-------- وانا سمعته يقول	9949	7112032055995250684	331	506.0	258	703	47.083927154541016	58	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms485	true	5196610601166100636	12	115	51	528	1454	300	كيف يغفر له وهو منكر للبعث والقدرة علي --احياءه وانشاره فيقال انه ليس بمنكر للبعث انما هو رجل جاهل ظن انه اذا فعل به هذا الصنيع ترك فلم ينشر ولم يعذب الا تراه يقول فجمعه فقال لم فعلت ذلك فقال من خشيتك فقد تبين انه رجل مءمن بالله فعل ما فعل من خشية الله اذا بعثه الا انه جهل فحسب ان هذه الحيلة تنجيه مما يخافه الباب نفسه 3460 قال ابو عبد الله حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس قال سمعت عمر يقول قاتل الله فلانا الم يعلم ان النبي صلي الله عليه وسلم	485	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09951	false	-1144327414039201189	46	113	235	543	1425	300	كيف يغفر له وهو منكر ل-------لقدرة علي الاحياء قلت--------------- ليس بمنكر------ انما هو رجل جاهل ظن انه اذا صنع به هذا الصنيع ترك فلم ينشر ولم يعذب وحيث ---------------------------------قال من خشيتك علم انه -انه رجل مءمن ف------عل ما فعل من خشية الله ولجهله ---------------حسب ان هذه الحيلة تنجيه قوله وقال عقبة اي عقبة------------------------------ ب----------------------------ن عمرو ابو مسعود البدري وانا-- سمعت---ه يقول اي------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	9951	7112032055995250684	236	328.0	179	479	49.269309997558594	45	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms486	true	3248980151998937173	28	84	155	422	1484	300	في بني اسراءيل 3464 قال ابو عبد الله حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني محمد حدثنا عبد الله بن رجاء قال حدثنا همام عن اسحاق بن عبد الله قال -حدثني عبد الرحم-ن بن ابي عمرة ان ابا هريرة حدثه ان------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل ان ثلاثة في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي بدا الله ان يبتليهم فاعطي احدهم	486	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09921	false	7672285078364168197	30	127	140	609	1449	300	في بني اسراءيل وفي بعض النسخ باب حديث ابرص الي اخره 4643 حدثني احمد بن اسحاق حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام حدثنا اسحاق بن عبد الله قال حدثني عبد الرحمان بن ابي عمرة ان ابا هريرة حدثه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم وحدثني محمد حدثنا عبد الله بن رجاء اخبرنا ه---مام عن اسحاق بن عبد الله قال اخبرني عبد الرحمان بن ابي عمرة ان ابا هريرة رضي الله تعالي عنه حدثه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ثلاثة في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي بدا -لله ان يبتليهم فبع-ث اليهم	9921	7112032055995250684	215	351.0	167	474	45.35865020751953	39	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms486	true	3248980151998937173	152	249	768	1225	1484	300	حدثني اسماعيل بن خليل قال حدثنا علي بن مسهر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما نفر ثلاثة------------------ يمشون اذ اصابهم مطر فاووا الي غار فانطبق عليهم وذكر القصة الي ان قال فقال احده--------------------------------------------------------------------------------م اللهم ان كنت تعلم انه كان لي اجير عمل لي علي فرق من ارز فذهب وتركه واني عمدت الي ذلك الفرق فزرعته فصار من امره اني اشتريت منه بقرا وانه اتاني يطلب اجره فقلت--- اعمد الي تلك البقرة فسق-------------------------------------------------------------------------------------ها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا فانساخت----- الصخرة	486	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09928	false	-8421423101714127737	137	278	716	1377	1486	300	حدثنا اسماعيل بن خليل اخبر---نا علي بن مسهر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما---- ثلاثة نفر ممن كان قبلكم يمشون اذ اصابهم مطر فاووا الي غار فانطبق عليهم فقال بعضهم لبعض انه والله يا هاءلاء لا ينجيكم الا الصدق فليدع كل رجل منكم بما يعلم انه قد صدق فيه فقال واحد منهم اللهم ان كنت تعلم انه كان لي اجير عمل لي علي فرق من ارز فذهب وتركه واني عمدت الي ذلك الفرق فزرعته فصار من امره اني اشتريت منه بقرا وانه اتاني يطلب اجره فقلت له اعمد الي تلك البقر- فسقها فقال لي انما لي عندك فرق من ارز فقلت له اعمد الي تلك البقر فانها من ذلك الفرق فساقها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا فانساخت عنهم الصخرة	9928	7112032055995250684	416	747.0	325	669	62.1823616027832	80	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms487	true	-1418756385557191757	0	25	0	114	1451	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انه قد كان فيما مضي قبلكم من الامم محدثون ف----ان كان في امتي---- منهم فانه عمر بن الخطاب	487	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09935	false	7951650900658162223	258	285	1331	1453	1532	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انه قد كان فيما مضي قبلكم من الامم محدثون وانه ان كان في امتي هذه منهم فانه عمر بن الخطاب	9935	7112032055995250684	113	212.0	88	122	92.6229476928711	23	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms487	true	-1418756385557191757	7	51	32	247	1451	300	انه قد كان فيما مضي قبلكم من الامم ----------------------محدثون فان كان في امتي منهم فانه عمر بن------- الخطاب رضي الله عنه المحدث الملهم----- يلقي الشء في روعه فكانه قد حدث به يظن فيصيب ويخطر الشء بباله فيكون كذلك وهو منزلة جليلة من منازل الاولياء	487	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09936	false	-6502407864653142054	67	110	320	548	1508	300	----قد كان فيما مضي قبلكم من الامم اراد بني اسراءيل قوله محدثون بفتح الدال المهملة المشددة جمع محدث قال الخطابي------------ المحدث الملهم الذي يلقي الشء في روعه فكانه قد حدث به يظن فيصيب ويخطر الشء بباله فيكون وهي----- منزلة جليلة من منازل الاولياء	9936	7112032055995250684	161	251.5	128	249	64.65863800048828	28	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms487	true	-1418756385557191757	186	235	899	1135	1451	300	حدثنا ابو الوليد قال حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد -------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا كان قبلكم رغسه الله مالا وذكر حديث الرجل الذي قال لبنيه -------------------------------------------------------------اذا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني في يوم عاصف ---قوله رغسه الله	487	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09947	false	-1186557801108997662	206	269	1048	1342	1498	300	حدثنا ابو الوليد---- حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا كان قبلكم رغسه الله مالا ف--------------------قال لبنيه لما حضر اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فاني لم اعمل خيرا قط فاذا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم -ذروني في يوم عاصف ففعلوا فجمعه الله	9947	7112032055995250684	203	347.5	160	319	63.6363639831543	39	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms488	true	-8639005090193418019	28	69	143	339	1572	300	حدثنا بشر بن محمد قال حدثنا عب-د الله قال اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني سالم ان ابن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يجر ازاره -----خيلاء خسف به فهو يتجلجل في الارض الي يوم القيامة	488	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09954	false	-2307555196335859060	98	137	477	668	1485	300	حدثنا بشر بن محمد اخبر---نا عبيد الله اخب----رنا يونس عن الزهري ا----خبرني سالم ان ابن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يجر ازاره من الخيلاء خسف به فهو يتجلجل في الارض الي يوم القيامة	9954	7112032055995250684	177	327.0	139	202	87.62376403808594	33	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms488	true	-8639005090193418019	26	69	134	339	1572	300	عبد الله حد-------ثنا بشر بن محمد قال حدثنا عب-د الله قال اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني سالم ان ابن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يجر ازاره -----خيلاء خسف به فهو يتجلجل في الارض الي يوم القيامة	488	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09955	false	-2024156493474728535	40	82	198	405	1497	300	عبد الرحمن 5843 حدثنا بشر بن محمد اخبر---نا عبيد الله اخب----رنا يونس عن الزهري ا----خبرني سالم ان ابن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يجر ازاره من الخيلاء خسف به فهو يتجلجل في الارض الي يوم القيامة	9955	7112032055995250684	181	331.0	142	218	83.02751922607422	33	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms488	true	-8639005090193418019	184	245	931	1248	1572	300	حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا المغيرة وهو ابن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الناس تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم 3496 الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا تجدون من خير الناس اشد الناس كراهية لهذا الشان حتي يقع فيه	488	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09965	false	673985321517203009	240	299	1276	1585	1589	300	حدثنا قتيبة بن سعيد---- حدثنا المغيرة عن -------------------ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الناس تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم وال----ناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا تجدون من خير الناس اشد الناس كراهية لهذا الشان حتي يقع فيه	9965	7112032055995250684	284	540.0	230	336	84.52381134033203	52	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms489	true	2412804957185086798	1	210	8	1163	1616	300	عن حالهم في متقدم الزمان يريد انهم لم يزالوا متبوعين في زمان الكفر وكانت العرب تقدم قريشا وتعظمها وكانت دارهم موسما والبيت الذي هم سدنته منسكا وكانت لهم ---------السقاية والرفادة يطعمون الحجيج ويسق-ونهم فحازوا به الشرف والرءاسة عليهم و------قوله-خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوايريد ان من كانت له ماثرة وشرف في الجاهلية فاسلم وحسن اسلامه وفقه في الدين فقد احرز ماثرته القديمة وشرفه التليد الي ما استفاده من المزيد بحق الدين ومن لم يسلم فقد هدم شرفه وضيع قديمه ثم اخبر ان خيار الناس هم الذين يحذرون الامارة ويكرهون الولاية حتي يقعوا فيها وهذا يحتمل وجهين احدهما انهم اذا وقعوا ففيها عن رغبة وحرص عليها زالت عنهم فضيلة حسن الاختيار وهذا---------- كقوله صلي الله عليه وسلم لعبد الرحمن بن سمرة يا عبد الرحمن لا تسل الامارة وكقوله تطلبون الامارة ثم تكون وبالا عليكم فنعمت المرضعة وبءست الفاطمة او كما قال وكقوله من جعل قاضيا -فقد ذبح بغير سكين والوجه الاخر ان خيار الناس--- الذين يحذرون الامارة ويكرهون الولايات حتي يقعوا فيها فاذا وقعوا فيها وتقلدوها زال معني الكراهة فلم يجز ----ان يكرهوها لانهم اذا كان قيامهم بها علي كره ضيعوا حقوقها ولم يقوموا بالواجب من ام-رها فان من كره شيءا تركه يقول اذا وقعوا فيها فليقبلوا عليها ول-يجتهدوا في القيام بحقوقها فعل الراغب فيها غير الكاره لها	489	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09966	false	-2004756688859181361	81	236	457	1297	1600	300	عن حالهم في متقدم الزمان يعني انهم لم يزالوا متبوعين في زمان الكفر وكانت العرب تقدم قريشا وتعظمهم وكانت دارهم موسما وله--------------------------------م السدانة والسقاية والرفادة يسقو-ن الحجيج ويطعمونهم فحازوا به الشرف والرياسة عليهم ويريد بقوله خيارهم ------------------------------اذا فقهوا---- ان من كانت له ماثرة وشرف في الجاهلية واسلم------------ وفقه في الدين فقد احرز ماثرته القديمة وشرفه الثابت الي ما استفاده من المزية بحق الدين ومن لم يسلم فقد هدم شرفه وضيع قديمه ثم اخبر ان خيار الناس هم الذين ي-جدون الامارة ويكرهون الولاية حتي يقعوا فيها وهذا يحتمل وجهين احدهما انهم اذا وقعوا ف-يها عن رغبة وحرص------ زالت عنهم محا----سن الاخ-يار اي صفة الخيرية كق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين و------الاخر ان خيار الناس هم الذين يكرهون الامارة----------------- حتي يقعوا فيها فاذا وقعوا فيها وتقلدوها زال معني الكراهة فلم يجز لهم ان يكرهوه----------------------------------------------ا ولم يقوموا بالواجب من امورها -----------------------اي اذا وقعوا فيها ف--------عليهم ان يجتهدوا في القيام بح--قها فعل الراغب فيها غير --كاره لها	9966	7112032055995250684	760	1288.0	614	1192	63.75838851928711	116	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms490	true	-5440876056266327677	0	37	0	187	1489	300	انا وعثمان بن عفان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا وانما نحن وهو---- بمنزلة واحدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد	490	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09976	false	-7043385736881331954	248	279	1220	1377	1478	300	انا وعثمان بن عفان فقال---------------------------------- يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد	9976	7112032055995250684	148	273.5	118	191	77.48690795898438	28	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms490	true	-5440876056266327677	187	233	921	1148	1489	300	يقال ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا لهاتين القبيلتين لان دخولهما في الاسلام كان سلما من غير حرب وكانت غفار تزن- بسرقة الحجاج فاحب---------- صلي الله عليه وسلم ان يمحو عنهم تلك السيءة وان يعلم ان ما سلف منها مغفور لهم واما -عصية فهم الذين	490	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09990	false	8916909823852266229	231	278	1199	1432	1552	300	يقال ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا لهاتين القبيلتين لان دخولهما في الاسلام كان----- من غير حرب وكانت غفار تتهم بسرقة الح-اج فاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمحو عنهم تلك المسبة وان يعلم ان ما سلف منهم مغفور لهم قوله وعصية بضم العين	9990	7112032055995250684	208	371.5	163	239	87.02928924560547	36	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms490	true	-5440876056266327677	150	187	735	921	1489	300	حدثنا محمد بن غرير الزهري قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم عن ابيه عن صالح----------- ان عبدا-لله اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي المنبر غفار غفر الله لها واسلم سالمها----- وعصية عصت الله ورسوله	490	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09990	false	8916909823852266229	62	102	325	524	1552	300	حدثني محمد بن غرير الزهري حد----ثنا يعقوب بن ابراهيم عن ابيه عن صالح حدثنا نافع ان عبد الله اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي المنبر غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله	9990	7112032055995250684	178	333.5	142	203	87.68473052978516	31	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms491	true	6083562040992795154	3	102	13	544	1563	300	صلي الله عليه وسلم وقد ثاب معه ناس من المهاجرين حتي كثروا وكان من المهاجرين رجل لعاب فكسع انصاريا فغضب الانصاري غضبا شديدا حتي تداعوا فقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا-للمهاجرين فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال -ما بال دعوي---- الجاهلية ثم قال ما شانهم فاخبر بكسعة المهاجري الانصاري---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوها فانها خبيثة وقال عبد الله بن ابي-------- اقد تداعوا علينا لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فق----------ال عمر الا نقتل يا نبي ا-لله هذا الخبيث لعبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يتحدث الناس انه---- يقتل اصحابه	491	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10002	false	7439312040448698200	166	272	848	1412	1550	300	صلي الله عليه وسلم وقد ثاب معه ناس من المهاجرين حتي كثروا وكان من المهاجرين رجل لعاب فكسع انصاريا فغضب الانصاري غضبا شديدا حتي تداعوا وقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال فما بال دعوي اهل الجاهلية ثم قال ما شانهم فاخبر بكسعة المهاجري الانصاري قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوها فانها خبيثة وقال عبد الله بن ابي بن سلول اقد تداعوا علينا لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل المنافقون فقال عمر الا نقتل يا رسول الله هذا الخبيث لعبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يتحدث الناس انه كان يقتل اصحابه	10002	7112032055995250684	523	997.5	425	564	92.73049926757812	89	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms491	true	6083562040992795154	239	287	1264	1496	1563	300	حدثني ابراهيم بن المنذر قال حدثني معن عن مالك عن ابن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابي-------------ه قال قال رسول ال---------له عليه وسلم لي خمسة اسماء انا محمد واحمد وانا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وانا الحاشر الذي يحشر الناس علي قدمي وانا العاقب	491	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10019	false	513514503157454329	36	89	177	431	1489	300	حدثني ابراهيم بن المنذر قال حدثني معن عن مالك عن ابن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لي خمسة اسماء انا محمد واحمد وانا الماحي الذي يمحو الله به الكفر وانا الحاشر الذي يحشر الناس علي قدمي وانا العاقب	10019	7112032055995250684	231	449.0	183	254	90.94488525390625	45	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms492	true	5699275906153593735	259	299	1282	1479	1483	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا مالك بن انس عن ربيعة بن ابي عبد الرحم-ن عن انس بن مالك------------- انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق وليس بالادم	492	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13598	false	-5830382625210069735	238	278	1231	1433	1548	300	حدثنا اسماعيل--------- قال حدثني مالك بن انس عن ربيعة بن ابي عبد الرحمان عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق وليس بالادم	13598	7112032055995250684	181	330.0	144	211	85.78199005126953	33	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms493	true	2990433025503065922	47	93	250	489	1539	300	حدثني يحيي قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن عروة عن عاءشة-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تسمعي ما-قال مجزز المدلجي لزيد واسامة-وراي اقدامهما ان بعض ه-ذه الاقدام من بعض	493	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10046	false	5223205312713575238	142	191	694	943	1504	300	حدثنا يحيي حد----ثنا عبد الرزاق حد----ثنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تسمعي ما قال----- المدلجي لزيد واسامة وراي اقدامهما ان بعض هاذه الاقدام من بعض	10046	7112032055995250684	221	402.0	178	262	84.35114288330078	36	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms493	true	2990433025503065922	228	299	1164	1535	1539	300	وجعلني رسول الله صلي الله عليه وس-م في ركوب بين يديه وقد عطشنا عطشا شديدا فبينما نحن نسير اذا نحن بامراة سادلة رجليها بين مزادتين فق---------------------------------------------------------------------------------لنا انطلقي الي رسول--------- الله عليه وسلم فقالت وما رسول الله فلم نملكها من امرها حتي استقبلنا بها النبي صلي الله عليه وسلم فحد--------------------------------ثته ان-ا مءتمة--------------- فمسح في العزلاوين فشربنا عطاشا اربعين رجلا حتي روينا وملانا كل قربة معنا واداوة--------------------- وهي تكاد تنض من الملء--- قال	493	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10061	false	2075173910112217038	56	160	276	809	1547	300	وجعلني رسول الله صلي الله عليه وسلم في ركوب بين يديه وقد عطشنا عطشا شديدا فبينما نحن نسير اذا نحن بامراة سادلة رجليها بين مزادتين فقلنا لها اين الماء فقالت ايه لا ماء فقلنا كم بين اهلك وبين الماء قالت يوم وليلة فقلنا انطلقي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-الت وما رسول الله فلم نملكها من امرها حتي استقبلنا بها النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته بمثل الذي حدثتنا غير انها حدثته انها مءتمة فامر بمزادتيها فمسح في العزلاوين فشربنا عطاشا اربعين رجلا حتي روينا فملانا كل قربة معنا واداوة غير انه لم نسق بعيرا وهي تكاد تنض من الملء ثم قال	10061	7112032055995250684	368	680.0	297	534	68.91385650634766	61	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms494	true	-2047243595054445985	187	268	992	1386	1541	300	حدثنا موس-ي بن اسماعيل قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم قال حدثنا حصين عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله ---------------------قال عطش الناس يوم الحديبية وكان النبي صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضا فجهش الناس نحوه -قال ما-لكم قالوا ليس عندنا ما- نتوضا به ولا نشرب الا ما بين يديك فوضع يده في الركوة فجعل الماء يفور م-ن اصابعه كامثال العيون فشربنا وتوضانا قلت كم كنتم قال لو كنا ماية الف لكفانا كنا خمس عشرة ماية	494	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10065	false	5209880571326676407	146	227	764	1168	1563	300	حدثنا موساي بن اسماعيل حد----ثنا عبد العزيز بن مسلم حد----ثنا حصين عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما قال عطش الناس يوم الحديبية و----النبي صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضا فجهش الناس نحوه فقال ما لكم قالوا ليس عندنا ماء نتوضا----ولا نشرب الا ما بين يديك فوضع يده في الركوة فجعل الماء يثور بين اصابعه كامثال العيون فشربنا وتوضانا قلت كم كنتم قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة	10065	7112032055995250684	370	679.5	294	420	88.0952377319336	66	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms494	true	-2047243595054445985	187	268	992	1386	1541	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم قال حدثنا حصين عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله ----------قال عطش الناس يوم الحديبية وكان النبي صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضا فجهش ال--------ناس نحوه -قال ما------------------------------لكم قالوا------------- ليس عندنا ما- نتوضا به ولا نشرب الا ما بين يديك---- فوضع------------------------- يده في الركوة فجعل الماء يفور م----ن اصابعه كامثال العيون---- فشربنا وتوضانا -قلت------ كم كنتم ------قال لو كنا ماية الف لكفانا كنا خمس عشرة ماية	494	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10873	false	-5221516305243384832	6	103	29	499	1454	300	حدثنا يوسف بن ----عي---سي حدثنا ابن فضيل حد--------------ثنا حصين عن سالم------------- عن جابر--- رضي الله تعالي عنه قال عطش الناس يوم الحديبية ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضا منها ثم اقبل الناس نحوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم قالوا يا رسول الله ليس عندنا ماء نتوضا به ولا نشرب الا ما في ركوتك قال فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون قال فشربنا وتوضانا فقلت لجابر كم كنتم يومءذ قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة	10873	7112032055995250684	317	471.5	247	507	62.524654388427734	49	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms495	true	-2966987471544050243	99	129	476	629	1487	300	عليه وسلم ان طالت بك حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله قلت فيما بيني وبين نفسي فاين دعار طياء الذين--- سعروا البلاد	495	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10095	false	108980688187050029	19	50	89	244	1536	300	عنها قال فان طالت بك حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله قلت فيما بيني وبين نفسي فاين دعار طي-ء الذين قد سعروا البلاد	10095	7112032055995250684	145	272.0	116	156	92.94871520996094	26	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms495	true	-2966987471544050243	178	207	873	1013	1487	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة حدثته ان ام حبيبة بنت ابي سفيان حدثتها عن زينب بنت	495	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10098	false	-3489541464988122762	227	255	1159	1295	1513	300	حدثنا ابو اليمان---- اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة حدثته ان ام حبيبة بنت ابي سفيان حدثتها عن زينب بنت	10098	7112032055995250684	136	265.5	108	140	97.14286041259766	28	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms496	true	8031405728185649227	20	88	116	444	1487	300	حدثنا يحيي بن موس--------------ي قال حدثنا الوليد قال حدثني ابن جابر قال حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي قال حدثني ابو ادريس الخولاني انه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني وساق الحديث الي ان قال وهل بعد ذلك الشر خير قال نعم وفيه دخن قلت فهل بعد هذا الخير--- شر قال	496	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10104	false	8503301414684296411	231	300	1157	1499	1499	300	حدثنا يحيي بن موساي حدثني الوليد قال حدثني الوليد قال حدثني ابن جابر قال حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي قال حدثني ابو ادريس الخولاني انه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير-- فهل بعد هذا الخير من شر قال-	10104	7112032055995250684	270	466.0	213	345	78.26087188720703	50	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms496	true	8031405728185649227	175	300	889	1487	1487	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا سعيد الخدري------------- قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما--- اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا-رسول الله اعدل فقال ويلك -من يعدل اذا لم اعدلف-----------------------------قال عمر رضي الله عنه يا رسول الله اءذن لي -----اضرب عنقه فقال-دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم -نظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة-او مثل البضعة تدردر-	496	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10109	false	321181784944113837	0	138	0	640	1454	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اذ اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال------------- عمر يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرء-ن القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر	10109	7112032055995250684	581	1095.0	460	654	88.83792114257812	110	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms496	true	8031405728185649227	165	300	835	1487	1487	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحم-ن ان ابا سعيد الخدري -------------------قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما--- اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا-رسول الله اعدل فقال ويلك -من يعدل اذا لم اعدلف-----------------------------قال عمر رضي الله عنه يا رسول الله اءذن لي -----اضرب عنقه فقال-دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم -نظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة-او مثل البضعة تدردر-	496	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10112	false	-3930919330181583007	89	237	449	1146	1463	300	حدثنا ابو اليمان ا----خبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمان ان ابا سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اذ اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال------------- عمر يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرء-ن القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر	10112	7112032055995250684	630	1182.5	500	715	88.11188507080078	117	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms496	true	8031405728185649227	163	300	826	1487	1487	300	عبد الله-------- حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا سعيد الخدري قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اتاه ذو------ الخويصرة وهو رجل من بني تميم- فقا-----ل يا-رسول الله اعدل فقال ويلك من يعدل اذا لم اعدلفقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله اءذن لي اضرب عنقه فقال-دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر ال-------------------------------ي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم نظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضد------------يه مثل ثدي المراة-او ----مثل البضعة تدردر-	496	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14800	false	-4894090862580961093	12	129	64	602	1456	300	عبد الله بن محمد حدثنا هشام ا----------خبرنا معمر عن الزهري عن ابي-------- سلمة عن ابي-------------- سعيد -------قال بينا النبي------------------------------------ يقسم جاء عبد الله بن ذي الخويصرة -------------التميمي فقال اعدل يا رسول الله ف-----قال ويلك من يعدل اذا لم اعدل قال عمر بن الخطاب دعن-------------------ي اضرب عنقه -قال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاته- وصيامه مع صيامه --------------------------------يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ف-ي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ف-ي ---------نضيه فلا يوجد فيه-------------------------------- شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل----- احدي يديه او قال ثدييه مثل ثدي المراة او قال مثل البضعة تدردر	14800	7112032055995250684	401	590.5	314	732	54.78142166137695	63	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms496	true	8031405728185649227	20	110	116	556	1487	300	حدثنا يحيي بن موسي قال حدثنا الوليد ----قال حدثني ابن جابر قال حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي قال حدثني ابو ادريس الخولاني انه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني وساق الحديث الي ان قال---------------------------------------------------------------------------- وهل بعد ذلك الشر--- خير قال نعم وفيه دخن -----------------------------------------------------قلت فهل بعد هذا الخير--- شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا	496	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14994	false	7544855111241873327	119	234	582	1134	1461	300	حدثنا محمد بن المثني حدثن--ا الوليد بن مسلم حدثنا ابن جابر حد----ثني بسر بن عبيد الله الحضرمي انه سمع ابا-- ادريس الخولاني انه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول ا---------لله ع----------ن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا	14994	7112032055995250684	361	644.0	282	579	62.348876953125	64	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms497	true	-5051195575870207784	156	194	777	955	1503	300	فحلب في قعب كثبة من لبن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي رضيت------------------------------------------------------------- واتبعنا سراقة بن مالك-------------------------------------------------- فدعا عليه النبي صلي الله عليه وسلم فارتطمت به فرسه الي بطنها اري في جلد من الارض شك زهير	497	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10127	false	-2135132448442422728	36	130	178	635	1533	300	فحلب في قعب كثبة من لبن ومعي اداوة حملتها للنبي صلي الله عليه وسلم يرتوي منها يشرب ويتوضا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فكرهت ان اوقظه فوافقته حين استيقظ فصببت من الماء علي اللبن حتي برد اسفله فقلت اشرب يا رسول الله قال فشرب -----------------------------حتي رضيت ثم قال الم يان للرحيل قلت بلي قال فارتحلنا بعد ما مالت الشمس واتبعنا سراقة بن مالك فقلت اتينا يا رسول الله فقال لا تحزن ان الله معنا فدعا عليه النبي صلي الله عليه وسلم فارتطمت به فرسه الي بطنها اري في جلد من الارض شك زهير	10127	7112032055995250684	149	256.0	117	486	30.658435821533203	29	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms497	true	-5051195575870207784	250	292	1257	1463	1503	300	حدثنا عبد الله بن رجاء قال حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال اشتري ابو بكر------------------- من عازب رحلا بثلاثة عشر درهما فقال-------------- مر البراء فليحمل الي رحلي فقال عازب لا حتي تحدثنا كيف صنعت انت-ورسول الله------------------- حين خرجت-- من مكة	497	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10179	false	7967763104163007698	201	254	988	1245	1479	300	حدثنا عبد الله بن رجاء---- حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال اشتري ابو بكر رضي الله تعالي عنه من عازب رحلا بثلاثة عشر درهما فقال ابو بكر لعازب مر البراء فليحمل الي رحلي فقال عازب لا حتي تحدثنا كيف صنعت انت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرجتما من مكة	10179	7112032055995250684	202	349.5	161	261	77.39463806152344	36	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms498	true	3551462458946847203	2	97	9	471	1490	300	شيوخ السوء من المحدثين عل---------ي الحديث قال وذلك ان عازبا لم يحمل --رحله الي بيته حتي -حدثه ابو بكر ب--قصة مخرجه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة قلت ولم يكن هذا من ابي بكر رضي الله عنه ولا من عازب علي مذهب هءلاء فان هءلاء القوم انما اتخذوا الحديث بضاعة يبيعونها وياخذون عليها اجرا فهو شرط معلوم لهم في ان لا يحدثوا الا بجعل وكان ما التمسه ابو بكر من -حم-ل الرحل---- من باب المعروف والعادة المعلومة في الشء الذي له ثقل او عظم حجم ان يحمله تلامذة التجار وخدمهم الي رحل	498	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10131	false	-1933358003724040027	110	159	556	832	1480	300	شيوخ السوء من المحدثين علي الاخذ في الحديث ل--------ان عازبا لم يحمل الرحل---------- حتي يحدثه ابو بكر بالقصة وليس الاستدلال صحيحا ل------------------------------------------------------------------------------------------------ان هءلاء----------- اتخذوا الحديث بضاعة يبيعونها وياخذون عليها اجرا واما------------------------------------------- ما التمسه ابو بكر من تحميل الرحل فهو من باب المعروف والعادة المقررة ان-------------------------------------- تلامذة التجار يحملون الاثقال	10131	7112032055995250684	212	297.0	170	482	43.983402252197266	31	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms499	true	4614347978557006710	0	43	0	216	1499	300	يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعت---------------------------ه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وبيده------------------------------------------------------- قطعة جريد حتي وقف عليه------ في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله قوله ليعقرنك	499	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10135	false	4710014426582803740	53	116	258	560	1500	300	يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قطعة جريد حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك --	10135	7112032055995250684	200	365.5	158	304	65.78947448730469	38	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms499	true	4614347978557006710	77	129	395	626	1499	300	حدثنا محمد بن العلا قال حدثنا حماد بن اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي -----عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي-------- يثرب	499	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14937	false	5859902631941286680	19	65	110	323	1512	300	حدثني محمد بن العلاء--- حدثنا ابو---- اسامة عن بريد------------------------ عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب	14937	7112032055995250684	195	354.0	151	244	79.91802978515625	40	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms499	true	4614347978557006710	0	56	0	284	1499	300	يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعت-----------------------------ه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وبيد-----------------ه قطعة جريد حتي وقف عليه------ في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله------- قوله ليعقرنك الله معناه--------------------------------------------------------------------------------------------- ليهلكنك الله واصله من عقر النخل وهو ان تقطع رءوسها فتيبس	499	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15424	false	-6187992599414224111	169	259	854	1289	1490	300	يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته وقد بثها في بشر كثير من قومه فاقبل اليه رسول الله ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد رسول الله قطعة جريد حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله الحديث قوله ولن تعدو امر الله فيك اي ما قدره عليك من الشقاوة او السعادة قوله ولءن ادبرت اي اعرضت عن الاسلام ليعقرنك الله اي ليهلكنك وقيل -اصله من عقر النخل وهو ان تقطع رءوسها فتيبس	15424	7112032055995250684	239	397.0	188	436	54.81651306152344	43	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms500	true	7945315149318005736	234	281	1173	1405	1527	300	ان اهل مكة سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يريه-------------------------م اي----------------------ة فاراه-------------------------م انشقاق القمر قلت انشقاق ال-------------------------------------------------------قمر اية عظيمة لا يكاد يعدلها شء من ايات الانبياء صلوات الله عليهم وذلك انه امر ظهر في ملكوت السماء --------------------------------------خارج عن جملة طباع ما في---- العالم المركب من	500	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10157	false	4102265452486699445	187	251	971	1301	1529	300	من اهل مكة----------------------------------- ان يريهم النبي صلي الله عليه وسلم اية اي معجزة خارقة للعادة فاراهم النبي صلي الله عليه وسلم انشقاق القمر وهي معجزة عظيمة محسوسة خارجة عن عادة المعجزات وقال الخطابي انشقاق القمر اية عظيمة لا يعا----دلها شء من ايات الانبياء لانه------------------------- ظهر في ملكوت السماء والخطب فيه اعظم والبرهان به اظهر لانه خارج عن جملة طباع ما في هذا العالم من -------	10157	7112032055995250684	140	188.0	109	401	34.9127197265625	21	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms500	true	7945315149318005736	134	196	694	995	1527	300	باب سءال المشركين ان يريهم النبي صلي الله عليه وسلم اية فاراهم انشقاق القمر 3636 قال ابو عبد الله حدثني صدقة بن الفضل قال اخبرنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال انشق القمر علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم شقتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشهدوا	500	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10464	false	-3906185159620655682	92	145	488	740	1485	300	باب سءال المشركين ان يريهم النبي صلي الله عليه وسلم اية فانه اخرجه هناك عن----------------------------- صدقة بن الفضل عن --------ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله بن مسعود و----------------انشق القمر علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شقتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشهدوا	10464	7112032055995250684	225	391.5	177	306	73.52941131591797	45	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms502	true	-3204389868118637965	63	108	320	547	1514	300	سفيان قال حدثنا شبيب بن غرقدة قال سمعت الحي يتحدثون عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا يشتري له به شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار فجاء- بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب اربح فيه	502	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10162	false	-2527464483707463594	1	45	7	230	1576	300	سفيان---- حدثنا شبيب بن غرقدة قال سمعت الحي ي-حدثون عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا يشتري له به شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار وجاءه بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب لربح فيه	10162	7112032055995250684	220	421.5	176	228	96.49122619628906	41	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms503	true	-8478929039947022063	2	66	9	309	1511	300	حدثني هشام بن عمار قال حدثنا صدقة بن خالد قال حدثنا زيد بن واقد عن بسر بن عبيد الله عن عاءذ الله ابي ادريس عن ابي الدرداء -------------------قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبل ابو بكر اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم فقد غامر وذكر الحديث وفيه فجعل وجه رسول الله	503	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10192	false	-6655910567643660100	190	254	917	1215	1423	300	حدثني هشام بن عمار حد----ثنا صدقة بن خالد حد----ثنا زيد بن واقد عن بسر بن عبيد الله عن عاءذ الله ابي ادريس عن ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبل ابو بكر اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم فقد غامر فسلم وقال يا------------- رسول الله	10192	7112032055995250684	264	491.5	205	319	82.75862121582031	54	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms503	true	-8478929039947022063	138	210	693	1045	1511	300	حدثنا عبدان قال حدثنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني ابن المسيب عن ابي- هريرة -------------------قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول-بينا انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابو بكر بن ابي قحافة فنزع ----ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له -----ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر حتي ضرب الناس بعطن	503	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10197	false	979109574230749241	181	257	913	1285	1483	300	حدثنا عبدان اخبرنا--- عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني ابن المسيب سمع ابا هريرة رضي الله تعالي عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ا-------بن ابي قحافة فنزع بها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر حتي ضرب الناس بعطن	10197	7112032055995250684	330	613.5	262	382	86.38743591308594	62	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms503	true	-8478929039947022063	138	210	693	1045	1511	300	حدثنا عبدان قال حدثنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني ابن المسيب عن ابي هريرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقولبينا انا ناءم رايتني علي قليب -عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابو بكر بن ابي قحافة فنزع -----ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم استحالت غربا فاخذها ---ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر---------- حتي ضرب الناس بعطن	503	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14926	false	9134284711614787711	202	270	978	1308	1443	300	حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب --------------اخبرني ------سعيد ان ابا هريرة اخبره ان رسول الله قال بينم--------------ا انا ناءم رايتني علي قليب وعليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ا-------بن ابي قحافة فنزع منها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم استحالت غربا فاخذها عمر بن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر بن الخطاب حتي ضرب الناس بعطن	14926	7112032055995250684	262	427.0	203	371	70.61994934082031	44	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms504	true	729236690845634891	91	135	474	699	1556	300	الانصار منا امير ومنكم امير انما قالوا ذلك----- علي عادة العرب الجارية بينهم ان لا يسود القبيلة الا رجل منها ولم يعلموا اذ ذاك ان حكم الاسلام بخلافه--- فلما ثبت عندهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الخلافة في قريش اذعنوا له-- وبايعوا	504	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10204	false	2562463864471079068	126	167	618	829	1540	300	الانصار منا امير ومنكم امير انما قالوا ذلك بناء علي عادة العرب-------------- ان لا يسود القبيلة الا رجل منهم ولم يعلموا حينءذ- ان حكم الاسلام بخلاف ذلك فلما سمعوا انه--------- صلي الله عليه وسلم قال الخلافة في قريش اذعنوا لذلك وبايعوا	10204	7112032055995250684	184	314.0	146	235	78.2978744506836	32	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms505	true	-7545541243964769709	8	58	40	280	1476	300	حدثني محمد بن المسكين ابو الحسن قال حدثنا يحيي بن حسان قال حدثنا سليمان عن شريك بن ابي نمر عن سعيد بن المسيب---- اخبرني ابو موس-ي الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي دخل بءر اريس-------------------------------------------------------------------------- فتوضا فقمت اليه فاذا هو جالس علي راس البءر وتوسط قفها	505	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10211	false	-9043525518214623788	54	147	274	726	1465	300	حدثنا محمد بن --مسكين ابو الحسن حد----ثنا يحيي بن حسان حد----ثنا سليمان عن شريك بن ابي نمر عن سعيد بن المسيب قال اخبرني ابو موساي الاشعري انه توضا في بيته ث------------م خرج فقلت لالزمن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاكونن معه يومي هذا قال فجاء المسجد فسال عن النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا خرج ووجه ههنا فخرجت علي اثره اسال عنه حتي دخل بءر اريس فجلست عند الباب وبابها من جريد حتي قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجته فتوضا فقمت اليه فاذا هو جالس علي بءر اريس- وتوسط قفها	10211	7112032055995250684	192	309.0	149	475	40.421051025390625	32	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms505	true	-7545541243964769709	206	237	1009	1157	1476	300	باب قصة البيعة والاتفاق علي عثمان بن عفان رضي الله عنه 3700 قال ابو عبد الله حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موس-ي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة عن حصين عن عمرو بن ميمون قال	505	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10248	false	-6537102018309412603	191	281	943	1402	1497	300	باب قصة البيعة والاتفاق علي عثمان بن عفان رضي---------------------------------- الله تعالي عنه وفيه مقتل عمر رضي الله تعالي عنه اي هذا باب في بيان قصة البيعة بعد عمر بن الخطاب واتفاق الصحابة علي تقديم عثمان بن عفان في الخلافة قوله وفيه مقتل عمر بن الخطاب لم يوجد الا في رواية السرخسي والبيعة بفتح الباء الموحدة عبارة عن المعاقدة عليه والمعاهدة فان كل واحد منهما باع ما عنده من صاحبه واعطاه خالصة نفسه وطاعته ودخيلة امره 0073 حدثنا موساي بن اسماعي----ل حدثنا ابو عوانة عن حصين عن عمرو بن ميمون قال	10248	7112032055995250684	110	12.5	88	497	22.132797241210938	20	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms506	true	7385236341024916394	28	62	144	317	1530	300	حدثنا قتيبة قال---- حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم عن سهل بن سعد------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاعطين الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه-----فبات الناس يدوكون ليلتهم ايهم يعطيها	506	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10263	false	7016495214665238110	95	136	457	658	1440	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاعطين الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه قال فبات الناس يدوكون ليلتهم ايهم يعطاها	10263	7112032055995250684	169	311.5	135	201	84.07960510253906	30	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms506	true	7385236341024916394	138	201	699	1019	1530	300	هذا انما قاله رضي الله عنه حين خرج الي تبوك فلم يستصحبه فقال--تخلفني مع الذرية------------------------فضرب له المثل باستخلاف موسي هارون علي بني اسراءيل حين خرج الي الطور ولم يرد به الخلافة بعد الموت فان المضروب به المثل وهو هارون كان مو--ته قبل وفاة موسي صلوات الله عليهما------------- وانما كان خليفته في حياته في وقت خاص فليكن كذلك الامر فيمن ضرب له المثل به	506	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10270	false	-2642367523482903375	207	273	1038	1370	1500	300	هذا انما قاله --------لعلي حين خرج الي تبوك ولم يستصحبه فقال اتخلفني مع الذرية فقال اما ترضي الي اخره فضرب له المثل باستخلاف موسي هارون علي بني اسراءيل حين خرج الي الطور ولم يرد به الخلافة بعد الموت فان المشبه به------- وهو هارون كانت وفاته قبل وفاة موسي----------- عليه الصلاة والسلام وانما كان خليفته في حياته في وقت خاص فليكن كذلك الامر فيمن ضرب الم---ثل به	10270	7112032055995250684	275	481.0	220	361	76.17728424072266	48	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms506	true	7385236341024916394	209	268	1059	1343	1530	300	رضي الله------ عنه 3708 قال ابو عبد الله حد--------ثنا احمد بن ابي بكر قال حدثنا محمد بن ابراهيم بن دينار ابو عبد الله الجهني عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري-عن ابي هريرة قال------------------------------ يقولون اكثر ابو هريرة واني كنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم بشبع بطني حين لا اكل الخبير ولا البس الحبير ولا يخدمني فلان ----	506	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10272	false	2677621773151422850	218	287	1076	1405	1474	300	رضي الله تعالي عنه في قوله انت مني وانا منك 8073 حدثنا احمد بن ابي بكر حد----ثنا محمد بن ابراهيم بن دينار ابو عبد الله الجهني عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان الناس كانوا يقولون اكثر ابو هريرة واني كنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم بشبع بطني حتي لا اكل الخمير ولا البس الحبير ولا يخدمني فلان ولا	10272	7112032055995250684	249	440.5	196	333	74.77477264404297	46	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms507	true	-5727347177150630997	128	201	624	968	1456	300	حدثنا هاشم حد-----ثنا عمرو بن عون قال حدثنا خالد بن عبد الله عن اسماعيل عن قيس قال سمعت سعدا------------------- يقول اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله وكنا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم وما-لنا طعام الا ورق الشجر حتي ان احدنا ليضع كما يضع البعير او الشاة ما-له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام لقد خبت اذا وضل عملي وكانوا وشوا به الي عمر قالوا لا يحسن يصلي	507	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10290	false	-233494819292533989	152	231	747	1113	1458	300	حدثنا هاشم 8273 حدثنا عمرو بن عون حد----ثنا خالد بن عبد الله عن اسماعيل عن قيس قال سمعت سعدا رضي الله تعالي عنه يقول اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله وكنا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم وما لنا طعام الا ورق الشجر حتي ان احدنا ليضع كما يضع البعير او الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام لقد خبت اذا وضل عملي وكانوا وشوا به الي عمر قالوا لا يحسن يصلي	10290	7112032055995250684	336	647.5	264	370	90.8108139038086	67	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms507	true	-5727347177150630997	0	61	0	294	1456	300	عن مغيرة عن ابراهيم قال ذهب علقمة الي الشام فلما دخل المسجد قال اللهم يسر لي جليسا صالحا فجلس الي ابي الدرداء فقال له--------- ممن انت قال من اهل الكوفة --------------------------------------------------------------قال قلت بلي قال اليس فيكم او منكم الذي اجاره الله علي لسان نبيه ي-------------------عني من الشيطاني-عني عمارا قلت بلي قال اليس فيكم او منكم صاحب السواك او السواد قال بلي	507	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10306	false	-3764315103704045088	196	276	1010	1395	1516	300	عن مغيرة عن ابراهيم قال ذهب علقمة الي الشام فلما دخل المسجد قال اللهم يسر لي جليسا صالحا فجلس الي ابي الدرداء فقال ابو الدرداء ممن انت قال من اهل الكوفة قال اليس فيكم او منكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره يعني حذيفة قال قلت بلي قال اليس فيكم او منكم الذي اجاره الله علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم يعني من الشيطان يعني عمارا قلت بلي قال اليس فيكم او منكم صاحب السواك او السرار قال بلي	10306	7112032055995250684	288	547.0	227	385	74.80519104003906	56	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms507	true	-5727347177150630997	0	36	0	170	1456	300	عن مغيرة عن ابراهيم قال ذهب علقمة الي الشام فلما دخل المسجد قا-------------ل اللهم يسر لي جليسا صالحا فجلس الي ابي الدرداء فقال له ممن انت قال من اهل الكوفة قال قلت بلي قال اليس فيكم	507	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13989	false	-2348319690004337739	268	299	1331	1489	1493	300	عن مغيرة عن ابراهيم قال ذهب علقمة الي الشام فاتي---- المسجد فصلي ركعتين فقال اللهم ارزقني جليسا فقعد ا------لي ابي الدرداء فقال--- ممن انت قال من اهل الكوفة قا------------ل اليس فيكم	13989	7112032055995250684	129	223.0	101	183	70.49180603027344	23	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms507	true	-5727347177150630997	135	192	657	926	1456	300	حدثنا خالد بن عبد الله عن اسماعيل عن--- قيس قال سمعت سعدا يقول اني لاول العرب رم-ي بسهم في سبيل الله وك---نا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم ومالنا طعام الا ورق الشجر حتي ---------ان احدنا ليضع كما يضع البعير او الشاة ما-له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام لقد خبت اذا وضل عملي	507	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14183	false	-9031550859708525212	85	135	430	675	1518	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي اعن اسماعيل حدثنا قيس قال سمعت سعدا يقول اني لاول العرب رماي بسهم في سبيل الله ورايتنا نغزو وما ---------------------------لنا طعام الا ورق الحبلة وهذا السمر وان احدنا ليضع كما تضع---------- الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعززني علي الاسلام---- خبت اذا وضل سعيي	14183	7112032055995250684	193	306.5	150	286	67.4825210571289	33	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms508	true	7828967074366034445	44	98	234	503	1545	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم 3799 قال ابو عبد الله -----------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن يحي--------ي حدثنا شاذان اخو عبدان قال حدثنا ابي قال حدثنا شعبة---------- عن هشام بن زيد قال سمعت انس بن مالك يقول -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------ اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي	508	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10358	false	6037589165478374507	136	264	688	1335	1536	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم اي هذا باب في ذكر قوله صلي الله عليه وسلم اقبلوا من محسن الانصار وتجاوزوا عن مسيءهم اي لا تءاخدوه باساءته 9973 حدثني محمد بن يحيي ابو علي حدثنا شاذان اخو عبدان حد----ثنا ابي اخبر---نا شعبة بن الحجاج عن هشام بن زيد قال سمعت انس بن مالك يقول مر ابو بكر والعباس رضي الله تعالي عنهما بمجلس من مجالس الانصار وهم يبكون فقال ما يبكيكم قالوا ذكرنا مجلس النبي صلي الله عليه وسلم منا فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذالك قال فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وقد عصب علي راسه حاشية برد قال فصعد المنبر ولم يصعده بعد ذالك اليوم فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي	10358	7112032055995250684	228	358.0	181	654	34.86238479614258	38	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms508	true	7828967074366034445	215	252	1119	1295	1545	300	حدثني محمد بن المثني قال حدثنا فضل بن مساور ختن ابي عوانة قال حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال--------------- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اهتز العرش لموت سعد بن معاذ	508	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10363	false	9177415652047043125	167	205	859	1042	1532	300	حدثني محمد بن المثني حد----ثنا فضل بن مساور ختن ابي عوانة حد----ثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر رضي الله تعالي عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اهتز العرش لموت سعد بن معاذ	10363	7112032055995250684	161	305.0	126	191	84.2931900024414	32	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms509	true	-8898655216916102156	53	96	272	484	1485	300	وعن الاعمش قال حدثنا ابو صالح عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقال رجل لجابر ----فان البراء يقول اهتز السرير فقال انه كان ب------ين الحيين ضغاءن سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اهتز عرش الرحم-ن لموت سعد بن معاذ	509	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10364	false	-677729093018950771	170	214	928	1147	1560	300	وعن الاعمش---- حدثنا ابو صالح عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقال رجل لجابر فان فان البراء يقول اهتز السرير فقال انه كان بين هاذين الحيين ضغاءن سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اهتز عرش الرحمان لموت سعد بن معاذ	10364	7112032055995250684	208	395.5	166	223	93.27354431152344	39	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms509	true	-8898655216916102156	162	188	806	938	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------- ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم فيهم ان تقتل مقاتلتهم وتسب-ي ذراريهم قال حكمت بحكم الله او بحكم الملك	509	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10366	false	-5956970490532436830	1	35	4	174	1474	300	النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي خيركم او سيدكم فقال يا سعد ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم فيهم ان تقتل مقاتلتهم وتسباي ذراريهم قال حكمت بحكم الله او بحكم الملك	10366	7112032055995250684	132	250.0	106	170	77.64705657958984	24	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms509	true	-8898655216916102156	241	300	1204	1485	1485	300	صلي الله عليه وسلم حكمت فيهم بحكم الملك AUTO باب مناقب ابي طلحة رضي الله عنه 3811 قال ابو عبد الله حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز عن انس -------------------قال ل-ما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم مجوب ع---ليه بحجفة-	509	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10374	false	1090568284233385025	229	288	1152	1431	1488	300	صلي الله عليه وسلم اربعين سنة يسرد الصوم وروي عن انس انه مات في البحر غازيا 1183 حد------------------ثنا ابو معمر---- حدثنا عبد الوارث---- حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله تعالي عنه قال ل ما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم مجوب به عليه بحجفة	10374	7112032055995250684	194	306.5	153	305	63.6065559387207	35	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms509	true	-8898655216916102156	241	300	1204	1485	1485	300	صلي الله عليه وسلم حكمت فيهم بحكم----- الملك AUTO باب مناقب ابي طلحة رضي الله عنه 3811 قال ابو عبد الله حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز عن انس -------------قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم مجوب عليه بحجفة-	509	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10749	false	5725575990505352487	126	178	632	891	1519	300	صلي الله عليه وسلم لو ذكرت الله لرفعتك الملاءكة والناس ينظرون اليك 104 حد---------------------------------ثنا ابو معمر---- حدثنا عبد الوارث---- حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم مجوب عليه بحجفة	10749	7112032055995250684	196	336.5	156	300	65.33333587646484	37	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms509	true	-8898655216916102156	135	188	687	938	1485	300	حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري ان ا----ناسا نزلوا علي حكم سعد بن معاذ فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان ه---------------------------------------------------------------------------------ءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم فيهم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم -قال---- حكمت ب---حكم الله او بحكم الملك	509	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13970	false	-8828257425044982515	230	295	1153	1465	1488	300	حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد------- ان اهل قريظة نزلوا علي حكم سعد ---------فارسل- النبي صلي الله عليه وسلم اليه فجاء فقال قوموا الي سيدكم او قال خيركم فقعد عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال هاءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم----- ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم فقال لقد حكمت بما حكم به---------- الملك	13970	7112032055995250684	208	335.0	163	344	60.46511459350586	39	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms510	true	8191724296522101525	141	208	754	1073	1505	300	حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا ازهر السمان عن ابن عون عن ابن سيرين عن قيس -بن عباد عن رجل قال ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايت رءيا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقصصتها عليه ر-ايت كاني في روضة ذكر من سعتها وخضرتها وسطها عمود من حديد اسفله في الارض واعلاه في السماء في اعلاه عروة فقيل لي ارقه قلت لا استطيع فاتاني منصف فرفع ثيابي من خلفي فرقيت	510	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10380	false	-8446368981104608304	4	115	17	552	1525	300	حدثني عبد الله بن محمد---- حدثنا ازهر السمان عن ابن عون عن محمد----- عن قيس ابن عباد قال كنت جالسا في مسجد المدينة فدخل رجل علي وجهه اثر الخشوع فقالوا هذا رجل من اهل الجنة فصلي ركعتين تجوز فيهما ثم خرج وتبعته فقلت انك حين دخلت المسجد قالوا هذا رجل من اهل الجنة قال والله ما ينبغي لاحد ان يقول ما لا يعلم وساحدثك لم ذلك رايت رءيا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقصصتها عليه ورايت كاني في روضة ذكر من سعتها وخضرتها وسطها عمود من حديد اسفله في الارض واعلاه في السماء في اعلاه عروة فقيل لي ارقه قلت لا استطيع فاتاني منصف فرفع ثيابي من خلفي فرقيت	10380	7112032055995250684	292	541.5	230	544	53.67647171020508	57	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms510	true	8191724296522101525	246	300	1254	1505	1505	300	حدثنا ادم قال-- شعبة عن خالد عن عبد الرحم-ن بن ابي بكرة عن ابيه ان رجلا ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فاثني----- رجل خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق صاحبك يقول- مرارا ان كان احدكم------ لا محالة فليقل احسب كذا وكذا ان كان يري انه كذلك وحسيبه الله-	510	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13745	false	-8934084120439827700	173	229	898	1165	1516	300	حدثنا ادم حدثنا شعبة عن خالد عن عبد الرحمان بن ابي بكرة عن ابيه ان رجلا ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فاثني عليه رجل خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق صاحبك يقوله مرارا ان كان احدكم مادحا لا محالة فليقل احسب كذا وكذا ان كان يري انه كذلك وحسيبه الله	13745	7112032055995250684	248	458.0	195	267	92.88389587402344	48	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms512	true	2619417793364794883	35	87	157	395	1461	300	لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح قبل ان ينزل علي النبي صلي الله عليه وسلم الوحي فقدمت الي النبي صلي الله عليه وسلم سفرة فابي ان ياكل منها ثم قال زيد اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا مما ذكر اسم الله عليه قلت امتناع زيد بن	512	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10400	false	1179353523073723527	0	50	0	224	1495	300	لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح قبل ان ينزل علي النبي صلي الله عليه وسلم------ فقدمت الي النبي صلي الله عليه وسلم سفرة فابي ان ياكل منها ثم قال زيد اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا -ما ذكر اسم الله عليه -------وان زيد بن	10400	7112032055995250684	222	421.5	172	238	93.27731323242188	48	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms512	true	2619417793364794883	84	185	381	887	1461	300	امتناع زيد بن عمرو من اكل ما في السفرة انما كان من اجل خوفه ان يكون اللحم الذي فيه-ا مما ذبح علي الانصاب فتتنزه من اكله وقد كان رسول ا---------لله عليه وسلم -----لا ياكل من ذباءحهم التي كانوا يذبحونها لاصنامهم فاما ذباءحهم لماكلتهم فانا لم نجد في شء من الاخبار انه كان يتنزه منها ولانه كان لا يري الذكاة واقعة الا بفعلهم قبل نزول الوحي عليه وقبل تحريم ذباءح اهل الشرك فقد كان بين ظهرانيهم مقيما معهم ولم يذكر انه كان يتميز عنهم الا في اكل الميتة وكانت قريش وقباءل من العرب تتنزه في الجاهلية من اكل الميتات ولعله -صلي الله	512	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10401	false	661372072213540100	182	259	872	1257	1472	300	امتناع زيد من ا--------كل ما في السفرة انما هو -من اجل خوفه ان يكون اللحم الذي فيهما مما ذبح علي الانصاب وقد ---------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ايضا لا ياكل من ذباءحهم التي كانوا يذبحونها لاصنامهم فاما ذباءحهم لماكل-هم ف----لم نجد في------ ال-حديث انه كان يتنزه عنها وقد ----------------------------------------------------------------------------------------كان بين ظهرانيهم مقيما----- ولم يذكر انه كان يتميز عنهم الا في اكل الميتة لان-- قريشا كانوا يتنزهون ايضا ف--ي الجاهلية عن---- الميتة مع انه اباح الله	10401	7112032055995250684	317	524.5	251	522	60.727970123291016	53	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms512	true	2619417793364794883	3	83	13	377	1461	300	حدثني محمد بن ابي بكر قال حدثنا فضيل بن سليمان قال حدث-----------------------------------------------------نا موسي بن عقبة قال حدث-ني سالم بن----- عبد الله----- عن -عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم---- لقي زيد بن عمرو -بن نفيل باسفل بلدح----- قبل ان ينزل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم الوحي فقدمت الي------ النبي صلي الله عليه وسلم سفرة--------- فابي ان ياكل منها ثم قال زيد اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا مما ذكر اسم الله عليه	512	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13107	false	-8530901952122490906	146	228	754	1138	1484	300	حد---------------------------------------------------ثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز يعني ابن المختار اخبرنا موسي بن عقبة قال اخبرني سالم انه سمع عبد الله يحدث عن رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم انه لقي زيد بن عمرو ابن نفيل باسفل بلدح وذاك قبل ان ينزل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الوحي فقدم- اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سفرة فيها لحم فابي ان ياكل منها ثم قال---- اني لا ا-كل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا مما ذكر اسم الله عليه	13107	7112032055995250684	275	434.0	212	459	59.9128532409668	48	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms512	true	2619417793364794883	48	137	214	641	1461	300	صلي الله عليه وسلم الوحي فقدمت الي النبي صلي الله عليه وسلم سفرة فابي ان ياكل منها ثم قال ----------------------------------------------------------------------------------------زيد اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا مما ذكر اسم الله عليه قلت امتناع زيد بن عمرو من اكل ما في السفرة انما كان من اجل خوفه ان يكون اللحم الذي فيها مما ذبح علي الانصاب فتتنزه من اكله-- وقد كان رسول--------- الله عليه وسلم----- لا ياكل من ذباءحهم التي كانوا يذبحونها لاصنامهم فاما ذباءحهم لماكلتهم فانا لم نجد في شء من الاخبار انه كان يتنزه	512	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13108	false	-6464845529106543953	94	177	504	915	1518	300	صلي الله عليه و-----------------------------------------سلم سفرة فقدمها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي زيد قوله سفرة فيها لحم رواية ابي ذر وفي رواية غيره سفرة لحم قوله قابي اي زيد اي امتنع عن الاكل وقال الخطابي ------------------------------------------امتناع زيد من ا--------كل ما في السفرة انما هو من----- خوفه ان يكون اللحم مما---------- ذبح علي الانصاب المنصوبة للعبادة وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ايضا لا ياكل من ذباءحهم التي كانوا يذبحونها لانصابهم واما ذب--حهم لماكل-هم ف----لم نجد في الحديث------- انه كان يتنزه	13108	7112032055995250684	229	317.5	178	531	43.12617874145508	34	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms514	true	9002049463733372152	206	241	1046	1222	1512	300	حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل -------------------قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت	514	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09371	false	5827276734840429577	111	150	566	761	1520	300	حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله تعالي عنه قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت	9371	7112032055995250684	176	340.0	141	195	90.25640869140625	34	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms514	true	9002049463733372152	206	241	1046	1222	1512	300	حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل -------------قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت	514	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13118	false	-2252356399207270552	231	268	1197	1382	1540	300	حدثنا ابو الوليد---- حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت	13118	7112032055995250684	172	326.5	138	189	91.00529479980469	33	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms515	true	7326077717017474102	1	86	5	432	1458	300	باب القسامة في الجاهلية 3845 قال ابو عبد الله حدثنا -----------------------------------------------ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث حدثنا قطن ابو الهيثم حدثنا ابو يزيد المدني عن عكرمة عن ابن عباس---------------------------- اول قسامة كانت في الجاهلية لفينا بني هاشم كان رجل من بني هاشم استاجر- رجلا------- من فخذ اخري فانطلق معه في ابله فمر رجل من ه-------اشم قد انقطعت عروة جوالقه فقال اغثني بعقال اشد به عروة جوالقي لا تنفر الابل فاعطاه عقالا فشد به عروة جوالقه فلما نزلوا عقلت الابل الا بعيرا واحدا فقال الذي استاجره	515	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10419	false	7284277636190523996	198	300	1054	1566	1566	300	باب القسامة في الجاهلية وهذه الترجمة ثبتت عند اكثر الرواة عن الفربري ولم تقع عند النسفي 5483 حدثنا ابو معمر حد----ثنا عبد الوارث حدثنا قطن ابو الهيثم حدثنا ابو يزيد المدني عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال ان اول قسامة كانت في الجاهلية لفينا بني هاشم كان رجل من بني هاشم استاجره رجل من قريش من فخذ اخري فانطلق معه في ابله فمر رجل به من بني هاشم قد انقطعت عروة جوالقه فقال اغثني بعقال اشد به عروة جوالقي لا تنفر الابل فاعطاه عقالا فشد به عروة جوالقه فلما نزلوا عقلت الابل الا بعيرا واحدا فقال الذي استاجره-	10419	7112032055995250684	393	725.0	313	517	76.01547241210938	71	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms515	true	7326077717017474102	86	300	432	1458	1458	300	ما شان هذا البعير لم يعقل من بين الابل فقال ليس له عقال قا----------------ل فاين عقاله قال فحذفه بعصا كان فيها اجله فمر به رجل من اهل اليمن فقال ا-شهد الموسم فقال ما اشهد وربما شهدته قا---ل انت مبلغ عني رسالة مرة من الدهر قال نعم قال----- اذا انت شهدت الموسم فنار يالق---ريش فاذا اجابوك فناد يا---لبني هاشم فان اجابوك فسل--- ابي طالب فاخبره ان فلانا قتلني-------- ومات المستاجر فلما قدم الذي استاجره اتاه ابو طالب فقال ما فعل صاحبنا قال مرض فاحسنت القيام عليه ووليت دفنه قال قد كان اهل ذاك منك فمكث حينا ثم ان الرجل الذي اوصي اليه ان يبلغ عنه وافي الموسم -قال يا---لقريش قالوا ه-ذه قريش قال يا---لبني هاشم قالوا ه-ذه بنو هاشم قال اين ابو طالب ق--------------------ال امرني فلان ان ابلغك رسالة ان فلانا قتله في عقال فاتاه ابو طالب فقال--- اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به فاتي قومه فقالوا نحلف فاتته امراة من بني هاشم كانت تحت رجل منهم قد ولدت له فقالت يا ابا طالب احب ان تجيز ابني هاشم برجل من الخمسين ولا تصبر يمينه حيث تصبر الايمان ففعل فاتاه لرجل منهم فقال يا ابا طالب اردت خمسين رجلا ان يحلفوا مكان ماية من-	515	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10420	false	6217953288937604036	0	235	0	1092	1442	300	ما شان هذا البعير لم يعقل من بين الابل -قال ليس له عقال قال ليس له عقال قال فاين عقاله قال فحذفه بعصا كان فيها اجله فمر به رجل من اهل اليمن فقال اتشهد الموسم -قال ما اشهد وربما شهدته قال هل انت مبلغ عني رسالة مرة من الدهر قال نعم قال فكنت اذا انت شهدت الموسم فناد يا ال قريش فاذا اجابوك فناد يا ال بني هاشم فان اجابوك فسل عن ابي طالب فاخبره ان فلانا قتلني في عقال ومات المستاجر فلما قدم الذي استاجره اتاه ابو طالب فقال ما فعل صاحبنا قال مرض فاحسنت القيام عليه فوليت دفنه قال قد كان اهل ذاك منك فمكث حينا ثم ان الرجل الذي اوصي اليه ان يبلغ عنه وافي الموسم فقال يا ال قريش قالوا هاذه قريش قال يا ال بني هاشم قالوا هاذه بنو هاشم قال اين ابو طالب قالوا هاذا ابو طالب قال امرني فلان ان ابلغك رسالة ان فلانا----- في عقال فاتاه ابو طالب فقال له اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به فاتي قومه فقالوا نحلف فاتته امراة من بني هاشم كانت تحت رجل منهم قد ولدت له فقالت يا ابا طالب احب ان تجيز ابني هذا- برجل من الخمسين ولا تصبر يمينه حيث تصبر الايمان ففعل فاتاه -رجل منهم فقال يا ابا طالب اردت خمسين رجلا ان يحلفوا مكان ماءة من	10420	7112032055995250684	1007	1886.5	795	1101	91.46231079101562	190	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms516	true	-4677940331714018408	0	32	0	182	1560	300	الابل يصيب كال رجل بعي------------ران فاقبلهما عني ولا تصبر يميني حيث تصبر الايمان فقبلهما وجاء ثمانية واربعون فحلفوا فقال ابن عباس فوالذي نفسي بيده ما حال الحول ومن الثمانية والاربعين عين تطرف	516	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10420	false	6217953288937604036	235	269	1092	1282	1442	300	الابل يصيب ك-ل رجل بعيران هذان بعيران فاقبلهما عني ولا تصبر يميني حيث تصبر الايمان فقبلهما وجاء ثمانية واربعون فحلفوا -قال ابن عباس فوالذي نفسي بيده ما حال الحول ومن الثمانية و--اربعين عين تطرف	10420	7112032055995250684	178	337.5	146	194	91.75257873535156	28	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms519	true	-7073129781671341236	135	217	654	1047	1447	300	باب اسلام سعيد بن زيد رضي الله عنه 3862 قال ابو عبد الله حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن اسماعيل عن قيس قال سمعت سعيد بن زيد ابن عمرو بن نفيل--------------- -------------------------------------------------------------يقول لو ان احدا ارفض للذي صنعتم بعثمان لكان محقوقا AUTO باب اسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه 3867 قال وحدثني محمد بن المثني قال حدثنا يحيي قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا قيس قال سمعت سعيدا لو ان احدا انفض لما صنعتم بعثمان لكان محقوقا ان ينفض قوله	519	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14822	false	-3807694894517023463	139	194	732	991	1542	300	باب اسلام سعيد بن زيد فانه اخرجه هناك عن---------------------- قتيبة بن سعيد عن------- سفيان عن اسماعيل عن قيس قال سمعت سعيد بن زيد -بن عمرو بن نفيل في مسجد الكوفة يقول والله لقد رايتني وان عمر لموثقي علي الاسلام قبل ان يسلم عمر ولو ان احدا انقض للذي صنعتم بعثمان لكان محق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقا ان ينقض قوله	14822	7112032055995250684	156	249.0	120	469	33.26226043701172	29	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms520	true	-355712466912810641	0	33	0	161	1454	300	الحارث قال حدثنا العباس بن عبد المطلب -------------------قال للنبي صلي الله عليه وسلم ما اغنيت عن عمك فانه كان يحوطك ويمنع--ك قال هو في ضحضاح من النار ولولا انا لكان في الدرك الاسفل	520	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10476	false	-2348853603962008002	262	299	1266	1442	1444	300	الحارث---- حدثنا العباس بن عبد المطلب رضي الله تعالي عنه قال للنبي صلي الله عليه وسلم ما اغنيت عن عمك فانه كان يحوطك ويغضب لك قال هو في ضحضاح من --نار ولولا انا لكان في الدرك الاسفل	10476	7112032055995250684	152	271.5	120	182	83.51648712158203	29	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms520	true	-355712466912810641	61	153	305	716	1454	300	حدثني هدبة بن خالد قال حدثنا همام بن يحيي عن--- قتادة عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعه ان نبي الله---------------------------- صلي الله عليه وسلم حدثه---- ليلة اسري به قال بينما انا في الحطيم وربما قال في الحجر------- اذ اتاني ات فقد قال وسمعته يقول فشق ما بين هذه الي هذه اي------------------------------------------------------------------------- من قصه الي شعرته وذكر حديث المعراج الي ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ثم صعد بي------------------------------------------------ حتي اتي السماء السادسة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل -من معك قال محمد قيل -قد ارسل اليه قال نعم قال مرحبا به ونعم المجء	520	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10484	false	-990484444957863489	154	300	748	1436	1436	300	حدثنا هدبة بن خالد حدث----نا همام بن يحيي حدثنا قتادة عن انس بن مالك عن مالك بن صعصع---ة رضي الله تعالي عنهما اخبرنا ان النبي صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري به---- بينما انا في الحطيم وربما قال في الحجر مضطجعا اذ اتاني ات فقد قال وسمعته يقول فشق ما بين هذه الي هذه فقلت للجارود وهو الي جنبي ما يعني به قال من ثغرة نحره الي شعرته وسمعته يقول من قصه الي شعرته فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوءة ايمانا فغسل قلبي ثم حشي ثم اعيد ثم اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض فقا له الجارود هو البراق يا ابا حمزة قال انس نعم يضع خطوه عند اقصي طرفه فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتي اتي السماء الدنيا -فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء-	10484	7112032055995250684	348	555.0	267	701	49.643367767333984	67	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms520	true	-355712466912810641	122	189	577	891	1454	300	ان قال---- ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل من معك قال محمد قيل -قد ارسل اليه قال نعم قال مرحبا به ونعم المجء جاء فلما خلصت فاذا موسي ----------فسلمت عليه---- ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بكي قيل له ما يبكيك قال ابكي -ان غلاما بعث--- بعدي يدخل الجنة من امته اكثر مما يدخل-- من امتي	520	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10485	false	-6948311992596404581	228	298	1118	1451	1457	300	----الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح -قيل من هذا قال جبريل قيل من معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قال مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بكي قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث من بعدي يدخل الجنة من امته اكثر -من يدخلها من امتي	10485	7112032055995250684	306	562.5	240	339	90.26548767089844	56	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms520	true	-355712466912810641	128	265	598	1266	1454	300	اتي السماء السادسة فاستفتح فقيل----- من هذا قال جبريل قيل -من معك قال محمد قيل -قد ارسل اليه قال نعم قال مرحبا به ونعم المجء جاء فلما خلصت فاذا موسي ------------------------------فسلمت عليه --------ثم قال مرحبا بالا-خ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بكي قيل له ما يبكيك قال ابكي ان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر مما يدخل من امتي وساق الحديث الي ان قال ثم رفعت الي سدرة المنتهي فاذا نبقها مثل قلال هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم امرت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني------ قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فس--له التخفيف لامت--------------------ك فرجعت الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربي فوضع عني عشرا وذكر بقية الحديث الي ان قال امرت بخمس ونادي مناد اني امضيت فريضتي وخففت عن عبادي	520	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10486	false	-8086807805116269200	1	256	3	1307	1542	300	الي السماء السابعة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث- اليه قال نعم قال مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا ابراهيم قال هذا ابوك فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلام قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رفعت الي سدرة المنتهي فاذا نبقها مثل قلال هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة قال هذه سدرة المنتهي واذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران فقلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة انت عليها وامتك ثم فرضت علي الصلوات خمسين صلاة كل يوم فرجعت فمررت علي موساي فقال بما امرت قال امرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موساي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موساي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موساي فقال مثله فرجعت فامرت بعشر صلوات كل يوم فرجعت فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موساي فقال بما امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قال سالت ربي حتي استحييت ولكن ارضي واسلم قال فلما جاوزت ----------نادي مناد---- امضيت فريضتي وخففت عن عبادي	10486	7112032055995250684	456	747.5	360	1442	31.622745513916016	76	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms522	true	8118799827140266796	18	133	95	671	1493	300	حدثني فروة بن ابي المغراء قال حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابنة ست سنين فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن خزرج فوعكت فتمرق شعري فوفي جميمة فاتتني امي ام رومان واني لفي ارجوحة ومعي صواحب لي فصرخت جميمة فاتيتها ما ادري ما تريد مني فاخذت بيدي حتي اوقفتني علي باب الدار واني لانهج حتي سكن بعض نفسي ثم اخذت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي ثم ادخلتني الدار واذا نسوة من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة----------------------------- فاصلحن من شاني فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فاسلمتني اليه وانا يومءذ ابنة تسع سنين	522	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10512	false	7638337820825229701	100	220	504	1103	1526	300	حدثني فروة بن ابي المغراء---- حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم وانا بنت- ست سنين فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن خزرج فوعكت فتمرق شعري فوفي جميمة فاتتني امي ام رومان واني لفي ارجوحة ومعي صواحب لي فصرخت بي--- فاتيتها لا ادري ما تريد ب-ي فاخذت بيدي حتي اوقفتني علي باب الدار واني لانهج حتي سكن بعض نفسي ثم اخذت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي ثم ادخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر فاسلمتني اليهن فاصلحن من شاني فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحي فاسلمتني اليه وانا يومءذ بنت- تسع سنين	10512	7112032055995250684	555	1065.0	441	609	91.13300323486328	106	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms523	true	-5684860098728757172	110	149	537	746	1505	300	ثم بدا له------ فابتني مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقذف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عين-ه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش يعني من المشركين	523	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02638	false	-3410318295426122331	211	250	1034	1243	1502	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرا القران فيق--ف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزغ ذلك اشراف قريش----- من المشركين	2638	7112032055995250684	199	370.0	161	216	92.12963104248047	34	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms523	true	-5684860098728757172	1	51	5	246	1505	300	خرج ابو بكر مهاجرا نحو ارض الحبشة حتي اذا بلغ برك العماد لقيه -بن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي و----اريد ان اسيح في الارض فاعبد ربي فقا-ل ابن الدغنة فان مثلك لا يخرج انت---------- تكسب المعد-م وتصل الرحم وتحمل الكل	523	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07616	false	6802279301102494721	248	300	1259	1511	1511	300	خرج ابو بكر مهاجرا قبل---- الحبشة حتي اذا بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فانا اريد ان اسيح في الارض فاعبد ربييي قال ابن الدغنة -ان مثلك لا يخرج ولا يخرج فانك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل-	7616	7112032055995250684	223	400.0	176	258	86.4341049194336	41	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms523	true	-5684860098728757172	33	209	156	1058	1505	300	في الارض فاعبد ربي فقال ابن الدغنة فان مثلك لا ي---------خرج انت ت---------كسب المعد-م وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار ارجع فاعبد ربك ببلدك ف-------رجع -وارتحل معه ابن الدغنة فطاف في اشراف مكة فلم تكذب قريش بجواره وقالوا له مر ابا بكر فليعبد ربه في داره وليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا ------نخشي ان يفتن -نساءنا وابناءنا فلبث ابو ----------------------------بكر يعبد ربه في د-------------------------------------------اره ثم بدا ل------ه فابتني مسجدا بفناء داره----- فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقذف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينه اذا -قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش يعني من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة ف--ي ذل--ك وقالوا--- انا قد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان فقال----------- لابن الدغنة ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ارد -----جوارك وارضي بجوار الله و-----النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة فقال للمسلمين اني------------------- اريت دار هجرتكم---------- ذات نخل بين لابتي-------------ن فهاجر من هاجر قبل المدينة وساق الحديث الي ان ذكرت مخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	523	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07617	false	-3351246258053248714	21	298	107	1486	1494	300	في اشراف كفار قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الح---------------------------------ق فانفذت قريش جوار------- ابن الدغنة وامنوا ابا بكر وقالوا لابن الدغنة--------------- مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل----- وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا قد خشينايي ان يفتن ابناءنا و-نساءنا قال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فطفق ابو بكر يعبد ربه في داره ولا يستعلن بالصلاة ولا القراءة في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون---- وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك دمعه حين يقرا القران فافزع ذلك اشراف قريش----- من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا له انا كنا اجرنا ابا بكر علي ان يعبد ربه في داره وانه جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره واعلن الصلاة والقراءة وقد خشينا ان يفتن ابناءنا ونساءنا فاته فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن ذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان -قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة ابا بكر فقال قد علمت الذي عقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترد الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له قال ابو بكر اني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اريت دار هجرتكم رايت سبخة ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة حي---------------ن ذكر-- ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	7617	7112032055995250684	687	1049.5	540	1468	46.79836654663086	103	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms523	true	-5684860098728757172	1	153	5	769	1505	300	خرج ابو بكر مهاجرا نحو ارض الحبشة حتي اذا بلغ برك العماد لقيه -بن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي واريد ان اسيح في الارض فاعبد ربي فقال ابن الدغنة فان مثلك لا يخ--------------------رج انت تكسب المعد-م وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار ارجع فاعبد ربك ببلدك فرجع وارتحل معه ابن الدغنة فطاف ----------------في اشراف مكة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم تكذب قريش بجواره---------- وقالوا له--------- مر ابا بكر فليعبد ربه في داره وليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذ-لك ولا يستعلن به فانا نخشي ان يفتن نساءنا وابناءنا----------------------------- فلبث ابو بكر------ يعبد ربه في د---------------------------------------اره ثم بدا له------ فابتني مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقذف عليه نساء المشركين وابناء----هم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عين-ه اذا قرا القران فافزع ذ-لك اشراف قريش يعني من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة	523	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10521	false	-6212813652286649000	98	300	516	1538	1538	300	خرج ابو بكر مهاجرا نحو ارض الحبشة حتي---- بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فاريد ان اسيح في الارض واعبد ربي فقال ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج انك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار ارجع واعبد ربك ببلدك فرجع وارتحل معه ابن الدغنة فطاف ابن الدغنة عشية في اشراف قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذالك ولا يستعلن به فانا نخشي ان يفتن نساءنا وابناءنا فقال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فلبث ابو بكر بذالك يعبد ربه في داره ولا يستعلن بصلاته ولا يقرا في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقذف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذالك اشراف قريش----- من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة-	10521	7112032055995250684	738	1306.5	589	1032	71.51162719726562	127	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms523	true	-5684860098728757172	104	223	512	1123	1505	300	ابو بكر-------------- يعبد ربه في داره ثم بدا له---- فابتني مسجدا بفناء داره فكان يصلي------------- فيه ويقرا القران فيتقذف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه وينظرون اليه وك--------------------------ان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش يعني من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة في ذلك وقالوا انا قد كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان فقال----------- لابن الدغنة ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ارد----- جوارك وارضي بجوار الله------- والنبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة فقال------------------------- للمسلمين اني اريت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتي-------------ن فهاجر من هاجر قبل المدينة وساق الحديث الي ان ذكرت مخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو المدينة معه ابو بكر قالت ثم--------- لحق رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	523	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10522	false	-6629335850000290076	6	194	32	939	1437	300	ابا بكر بجوارك علي ان يعبد ربه في داره فقد جاوز ذالك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن--- نساءنا------- وابناءنا فانهه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن بذالك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا---------------------------------------------------------------------------- قد كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان -قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال قد علمت الذي عاقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترجع الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له فقال ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله عز وجل والنبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة فقال النبي صلي الله عليه وسلم للمسلمين اني اريت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الاي المدينة وتجهز ابو ---------------------بكر قبل المدينة فقال ل-ه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذالك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	10522	7112032055995250684	341	459.0	268	1016	33.562992095947266	50	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms523	true	-5684860098728757172	214	298	1082	1493	1505	300	قالت ثم لحق رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل ثور وكمنا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب ثقف لقن فيدلج من عندهما بسحر فيصبح مع قريش كباي-----ت فلا يسمع امرا يكتادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذ-لك حتي يختلط الظلام ويرع-ي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحه من غنم فيريحها عليهما حين يذهب ساعة من الليل- فيبيتان في رسل-------- منحتهما ورضيفه-ا حتي ينعق بهما عامر بن فهيرة تعني بغلس	523	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10523	false	-9146582792264533208	62	148	311	733	1490	300	قالت ثم لحق رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل ثور فكمنا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب ثقف لقن فيدلج من عندهما بسحر فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يكتادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذالك حين يختلط الظلام ويرعاي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسل وهو لبن منحتهما ورضيفهما حتي ينعق به-ا عامر بن فهيرة----- بغلس	10523	7112032055995250684	393	735.5	310	428	91.82243347167969	72	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms523	true	-5684860098728757172	215	298	1087	1493	1505	300	ثم لحق رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل-------- ثور وكمنا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب ثقف لقن فيدلج---- من عندهما بسحر- فيصبح مع قريش كباي-----ت فلا يسمع امرا يكتادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذ-لك حتي يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحه من غنم فيريحها عليهما حين يذهب ساعة من الليل- فيبيتان في رسل منحتهما ورضيفها حتي ينعق بهما عامر بن فهيرة تعني بغلس	523	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13495	false	-6671659695639907548	76	158	370	765	1485	300	ثم لحق النبي---- صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل يقال له ثور فمكث- فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب---- لقن ثقف فيرحل من عندهما -سحرا فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يك-ادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذالك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسل--------------ها حتي ينعق به-ا عامر بن فهيرة----- بغلس	13495	7112032055995250684	350	606.5	272	426	82.15962219238281	65	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms524	true	-1441983135947090939	2	54	10	285	1536	300	صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من ----------------بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية قد غمس حلفا---- في ال العاص --بن واءل السهمي وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال-------- براحلتيهم------------------------ا وانطلق معهما عامر بن فهيرة والدليل------- فاخذ بهما------- طريق السواحل	524	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07532	false	2378627520577064368	155	219	791	1124	1531	300	صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل ثم من بني عبد بن عدي هاديا خريتا -الخريت الماهر بالهداية قد غمس يمين حلف في ال العاصي ابن واءل وهو -------علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وو-عداه غار ثور بعد ثلاث ليال فاتاهما براحلتيهما صبيحة ليال ثلاث فارتحلا وانطلق معهما عامر بن فهيرة والدليل الديلي فاخذ بهم وهو علي طريق الس-احل	7532	7112032055995250684	255	437.5	206	343	74.34402465820312	40	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms524	true	-1441983135947090939	0	44	0	227	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية قد غمس حلفا في ال العاص بن واءل السهمي وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما	524	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07536	false	-8054794917584002297	167	196	831	983	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل----- هاديا خريتا--------------------------------------------------------------- وهو علي دين كفار قريش------- فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما	7536	7112032055995250684	148	268.0	119	227	65.19823455810547	28	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms524	true	-1441983135947090939	0	120	0	608	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من -----------------بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية قد غمس حلفا في ال العاص بن واءل السهمي وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما--------- وانطلق معهما عامر بن فهيرة والدليل فاخذ بهما طريق السواحل AUTO الباب نفسه 3906 قال ابن شهاب فاخبرني عبد الرحم-ن بن مالك المدلجي وهو ابن اخي سراقة بن مالك بن جعشم ان اباه اخبره انه سمع سراقة بن جعشم يقول جاءنا رسل كفار قريش يجعلون في رسول الله------------------- وابي بكر دية كل واحد منهما لمن قتله او اسره ف-ينما انا جالس في مج---------لس قومي--------- اقبل رجل منهم------------------------ فقال--------- اني--- رايت انفا اسودة بالساحل اراها محمدا واصحابه	524	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10523	false	-9146582792264533208	158	297	784	1475	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل وهو من بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية قد غمس حلفا في ال العاص بن واءل السهمي وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما صبح ثلاث وانطلق معهما عامر بن فهيرة والدليل فاخذ بهم- طريق السواحل---------------- 3906 قال ابن شهاب واخبرني عبد الرحمان بن مالك المدلجي وهو ابن اخي سراقة بن مالك بن جعشم ان اباه اخبره انه سمع سراقة بن جعشم يقول جاءنا رسل كفار قريش يجعلون في رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر دية كل واحد منهما -من قتله او اسره فبينما انا جالس في مجلس من مجالس قومي بني مدلج اقبل رجل منهم حتي قام علينا ونحن جلوس فقال يا سراقة اني قد رايت انفا اسودة بالساحل اراها محمدا واصحابه	10523	7112032055995250684	589	1075.0	472	709	83.07475280761719	104	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms524	true	-1441983135947090939	127	236	636	1202	1536	300	فركبت فرسي فرفعتها تقرب بي حتي دنوت منهم فعثرت ب-----ي فخررت عنها فقمت فاهويت -----الي كنانتي فاستخرجت منها الازلام فاستقسمت بها اضرهم ام لا فخرج الذي اكره فركبت فرسي وعصيت الازلام تقرب بي حتي اذا سمعت قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ ساخت يدا فرسي في الارض حتي بلغتا الركبتين فخررت عنها ثم زجرتها فنهضت فلم تكد تخرج يديها فلما استوت قاءمة اذ- لاثر يديها غبار ساطع في السماء مثل الدخان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعرضت عليهما الزاد والمتاع فلم يرزاني ولم يسالاني الا ان قال اخف عنا وذكرت القصة في دنوهما م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------المدينة قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوفي رجل من يهود علي اطم من اطامهم--------------- فبصر برسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه	524	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10524	false	-8209548993550541315	50	300	255	1541	1541	300	فركبتها--- فرفعتها تقرب بي حتي دنوت منهم فعثرت بي فرسي فخررت عنها فقمت فاهويت بيدي الي كنانتي فاستخرجت منها الازلام فاستقسمت بها اضرهم ام لا فخرج الذي اكره فركبت فرسي وعصيت الازلام تقرب بي حتي اذا سمعت قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو لا يلتفت وابو بكر يكثر الالتفات ساخت يدا فرسي في الارض حتي بلغتا الركبتين فخررت عنها ثم زجرتها فنهضت فلم تكد تخرج يديها فلما استوت قاءمة اذا لاثر يديها عثان ساطع في السماء مثل الدخان فاستقسمت بالازلام فخرج الذي اكره فناديتهم بالامان فوقفوا فركبت فرسي حتي جءتهم ووقع في نفسي حين لقيت ما لقيت من الحبس عنهم ان سيظهر امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له ان قومك قد جعلوا فيك الدية واخبرتهم اخبار ما يريد الناس بهم وعرضت عليهم- الزاد والمتاع فلم يرزاني ولم يسالاني الا ان قال اخف عنا فسالته ان يكتب لي كتاب امن فامر عامر بن فهيرة فكتب في رقعة من اديم ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لقي الزبير في ركب من المسلمين كانوا تجارا قافلين من الشام فكسا الزبير رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر ثياب بياض وسمع المسلمون بالمدينة مخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة فكانوا يغدون كل غداة الي الحرة فينتظرونه حتي يردهم حر الظهيرة فانقلبوا يوما بعد ما اطالوا انتظارهم فلما اووا الي بيوتهم اوفي رجل من يهود علي اطم من اطامهم لامر ينظر اليه فبصر برسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه-	10524	7112032055995250684	529	928.0	426	1291	40.97598648071289	92	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms526	true	-7619856381418591684	132	163	720	875	1520	300	حدثني زكريا- بن يحيي عن ابي اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء--------------------- انها حملت بعبد الله بن الزبير قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدته بقباء	526	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10544	false	3875144357588994310	246	281	1216	1393	1477	300	حدثني زكرياء بن يحيي عن ابي اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء رضي الله تعالي عنهما انها حملت بعبد الله بن الزبير قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدته بقباء	10544	7112032055995250684	155	295.0	124	177	87.57061767578125	29	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms527	true	9038733780354013688	58	103	261	488	1506	300	3920 -قال ابو عبد الله حدثنا دحيم قال حدثنا الوليد قال حدثنا الاوزاعي قال حدثنا ابو عبيد عن عقبة بن وساج قال حدثني انس بن مالك -------------------قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فكان اسن اصحابه ابو بكر فغلفها بالحناء والكتم حتي قنا لونها	527	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10556	false	-3788527677134781385	153	194	802	1014	1562	300	3920 وقال------------------- دحيم---- حدثنا الوليد---- حدثنا الاوزاعي---- حدثني ابو عبيد عن عقبة بن وساج حدث----ني انس بن مالك رضي الله تعالي عنه قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فكان اسن اصحابه ابو بكر فغلفها بالحناء والكتم حتي قنا لونها	10556	7112032055995250684	188	324.0	151	247	76.11335754394531	33	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms527	true	9038733780354013688	108	208	520	1014	1506	300	الذي يضرب- الي السواد يقال قنا ي-----------------قنا قنوءا والكتم يقال انه الوسمة بل هو نبت اخر AUTO الباب نفسه-------------------------------------------- 3921 قال ابو عبد الله حدثني اصبغ قال حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة ان ابا بكر------------------- تزوج امراة من كلب يقال لها ام بكر فلما هاجر ابو بكر طلقها فتزوجها ابن عمه-----ا الشاعر الذي قال هذه القصيدة رثي كفار قريش وماذا بالقليب قليب بدر من الشيزي تزين بالسنام وماذا بالقليب قليب بدر من القينات والشرب الكرام تحيا بالسلامة ام بكر وهل لي بعد قومي من سلام يحدثنا الرسول بان سنحيا وكيف حياة اصداء وهام	527	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10557	false	-5321966496722891808	8	118	46	612	1491	300	-حتي -ضربت الي السواد يقال قنات لحيته من الخضاب تقنا قنوءا وقنا الرجل لحيته بالتشديد تقنءة ويقال احمر قانء واصفر فاقع واخضر ناضر واسود حالك وابيض ناصع ويقق 3921 حدثنا----------------- اصبغ حدث----نا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ان ابا بكر رضي الله تعالي عنه تزوج امراة من كلب يقال لها ام بكر فلما هاجر ابو بكر طلقها فتزوجها ابن عمها هاذا الشاعر الذي قال هذه القصيدة رثي كفار قريش وماذا بالقليب قليب بدر من الشيزي تزين بالسنام وماذا بالقليب قليب بدر من القينات والشرب الكرام تحيي بالسلامة ام بكر وهل لي بعد قومي من سلام يحدثنا الرسول بان سنحيا-وكيف حياة اضداء وهام	10557	7112032055995250684	408	711.5	323	590	69.15254211425781	74	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms527	true	9038733780354013688	229	300	1138	1506	1506	300	جمع الشارب يعني الندماء الذي- يجتمعون للشرب واما قوله تحيا بالسلامة ام بكر فانه يدل علي------------------------------------------------------------------ معني السلام الذي هو التحية السلامة ومصدر قولهم سلم الرجل سلاما وسلامة الا تراه كيف عطف عليه في المصراع الاخر بالسلام يريد وهل لي بعد هلاك قومي من سلام وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصداء جمع الص----------دي وهو----------------------------------------------------------------------------------------- ما كان يزعمه اهل الجاهلية من ان روح الانسان تصير طاءرا يقال له الصدي ويقال انه الذكر من الهام وذلك من ترهات-	527	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10558	false	9033674481961532611	156	271	849	1456	1622	300	جمع واراد بهم-- الندماء الذين يجتمعون للشرب ق-----وله تحيي بالسلامة ام بكر تحيي من حيي يحيي بالتشديد تحية وفاعله هو قوله ام بكر واراد بالسلامة السلام لان معني السلام الذي هو التحية السلام-----------------------------------ة الا تري- كيف عطف عليه في المصراع الاخر بالسلام يريد وهل لي بعد هلاك قومي من سلامة وفي رواية الكشميهني تحييني بالافراد وفي رواية غيره تحيينا بضمير الجمع قوله وهل لي بالواو في رواية الكشميهني وفي رواية غيره فهل لي بالفاء قوله اصداء بفتح الهمزة جمع صدي وهو ذكر البوم وهام جمع هامة وهي جمجمة الراس وقيل الصدي هو الطاءر الذي يطير بالليل وقيل الصدي ما كان يزعمه اهل الجاهلية من ان روح الانسان تصير طاءرا يقال له الصدي------------------------- وذلك من ترهات	10558	7112032055995250684	267	414.5	213	675	39.55555725097656	44	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms528	true	-6093866060875223376	81	112	447	612	1567	300	يحتمل ان يكون من عزف اللهو وضرب المعازف علي تلك الاشعار وانشادها يتذامرون بذلك علي القتال ويحتمل ان يكون من العزيف وهو اصوات الوغا كعزيف الرياح وهو ما يسمع من دويها	528	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10571	false	-1040790284935288575	184	211	927	1066	1550	300	يحتمل ان يكون من عزف اللهو وضرب المعازف علي تلك الاشعار المحرضة ل-------------------لقتال و------ان يكون من العز-ف وهو اصوات الوغي كعزيف الرياح وهو ما يسمع من دويها	10571	7112032055995250684	129	229.0	103	165	78.18181610107422	23	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms529	true	-7311789089422344706	42	131	200	616	1445	300	اعمد من رجل قتلتموه قوله اعمد من رجل قال ابو عبيد يقول- هل زاد علي -رجل قتله قومه---------- اي هل كان---- الا هذا يقول ان هذا ليس بعار قال وحكاه ابوعبيدة عن العرب الباب نفسه------------------------------------------ 3962 قال ابو عبدالله وحدثنا احمد بن يونس قال حدثنا ز----------------------------------------------------------------------------------------------------هير عن سليمان التيمي عن------------------- انس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ينظر ما-صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد قال -انت ابو جهل قال فاخذ بلحيته قال وهل فوق رجل قتلتموه او رجل قتله قومه	529	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10613	false	7999039952926251432	122	242	568	1128	1410	300	اهلك من رجل قتل---ه قومه -----------وقال ابو عبيد معناه هل زاد علي سيده قتله قومه وعن عبيدة اي هل كان ذلك الا هذا يقول ان هذا ليس بعار علي وفي تهذيب الازهري قال شمر هذا استفهام اي اعجب من رجل قتله قومه وقد ذكرنا هذا 3962 حد-----------------ثنا احمد بن يونس---- حدثنا زهير حدثنا سليمان التيمي ان انسا حدثهم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثني عمرو بن خالد حدثنا زهير عن سليمان التيمي عن انس رضي الله تعالي عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ينظر ما صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد قال اانت ابو جهل قال فاخذ بلحيته قال وهل فوق رجل قتلتموه او رجل قتله قومه	10613	7112032055995250684	331	535.0	252	595	55.630252838134766	62	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms529	true	-7311789089422344706	168	203	798	971	1445	300	حدثني احمد بن محمد قال اخبرنا عبد-الله قال اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا للزبير يوم اليرموك الا تشد فنشد معك فقال اني ان شددت كذبتم	529	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10624	false	-4308706186534088341	238	272	1218	1383	1532	300	حدثنا احمد بن محمد حدث-----نا عبد الله اخب----رنا هشام بن عروة عن ابيه ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا للزبير يوم اليرموك الا تشد فنشد معك فقال اني ان شددت كذبتم	10624	7112032055995250684	157	297.5	124	174	90.2298812866211	29	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms529	true	-7311789089422344706	234	268	1122	1277	1445	300	عروبة عن قتادة قال ذكر لنا انس بن مالك عن ابي طلحة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعه وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر	529	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10626	false	-250138541654444687	0	34	0	155	1536	300	عروبة عن قتادة قال ذكر لنا انس بن مالك عن ابي طلحة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر	10626	7112032055995250684	154	307.0	120	155	99.3548355102539	33	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms529	true	-7311789089422344706	82	127	386	599	1445	300	احمد بن يونس قال حدثنا زهير عن سليمان التيمي ---عن انس -------------------قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم-------- من ينظر ما-صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد -قال انت ابو جهل قال فاخذ بلحيته ----------------------------------------قال وهل فوق رجل قتلتموه	529	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10683	false	-4606794431327893782	239	297	1247	1520	1533	300	--------ابن علية حدثنا سلي--------مان التيمي حدثنا انس رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر من ينظر ما صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد فقال انت ابا جهل قال ابن علية قال سليمان هاكذا قالها انس قال انت ابا جهل قال وهل فوق رجل قتلتموه	10683	7112032055995250684	168	250.5	130	289	58.13148880004883	28	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms530	true	3305614459884167075	13	42	76	206	1482	300	حدثني عثمان قال حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن ابن عمر ---------------------قال وقف النبي صلي الله عليه وسلم علي قليب بدر فقال هل وجدتم ما وعد ربكم حقا	530	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05206	false	5675055215241496181	84	116	450	597	1504	300	حدثني عثمان---- حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال وقف النبي صلي الله عليه وسلم علي قليب بدر فقال هل وجدتم ما وعد ربكم حقا	5206	7112032055995250684	126	237.0	98	151	83.44371032714844	27	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms530	true	3305614459884167075	94	131	452	634	1482	300	لما قال لهم هذا القول قال عمر يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها فقال----------------------------- والذي نفسي---- بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم قال قتادة احياهم الله حتي اسمعهم----- توبيخا وتصغيرا ونقمة وحسرة	530	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10626	false	-250138541654444687	101	143	495	702	1536	300	حقا قال ف-------------قال عمر يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم قال قتادة احياهم الله حتي اسمعهم قوله توبيخا وتصغيرا ونقمة وحسرة	10626	7112032055995250684	165	287.5	131	220	75.0	30	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms530	true	3305614459884167075	13	74	76	361	1482	300	حدثني عثمان قال حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن ابن عمر ---------------------قال وقف النبي صلي الله عليه وسلم علي قليب بدر فقال هل وجدتم ما وعد ربكم حقا ثم قال انهم الان يسمعون ما اقول فذكر لعاءشة فقالت انما قال النبي صلي الله عليه وسلم انهم الان ليعلمون ان الذي كنت اقول لهم--- الحق ثم قرات انك لا تسمع الموتي	530	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10630	false	-8590787204367919719	200	265	1017	1322	1505	300	حدثني عثمان---- حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال وقف النبي صلي الله عليه وسلم علي قليب بدر فقال هل وجدتم ما وعد ربكم حقا ثم قال انهم الان يسمعون ما اقول فذكر لعاءشة فقالت انما قال النبي صلي الله عليه وسلم انهم الان ليعلمون ان الذي كنت اقول لهم هو الحق ثم قرات انك لا تسمع الموتي	10630	7112032055995250684	281	541.0	221	309	90.93851470947266	58	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms530	true	3305614459884167075	13	74	76	361	1482	300	حدثني عثمان قال حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن ابن عمر ---------------------قال وقف النبي صلي الله عليه وسلم علي قليب بدر فقال هل وجدتم ما وعد ربكم حقا ثم قال انهم الان يسمعون ما اقول فذكر لعاءشة فقالت انما قال النبي صلي الله عليه وسلم انهم الان ليعلمون ان الذي كنت اقول لهم--- الحق ثم قرات انك لا تسمع الموتي	530	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10633	false	2370025915067815675	44	109	232	537	1501	300	حدثني عثمان---- حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال وقف النبي صلي الله عليه وسلم علي قليب بدر فقال هل وجدتم ما وعد ربكم حقا ثم قال انهم الان يسمعون ما اقول فذكر لعاءشة فقالت انما قال النبي صلي الله عليه وسلم انهم الان ليعلمون ان الذي كنت اقول لهم هو الحق ثم قرات انك لا تسمع الموتي	10633	7112032055995250684	281	541.0	221	309	90.93851470947266	58	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms530	true	3305614459884167075	160	264	775	1303	1482	300	وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب حد----ثني عبيد-الله بن عبد-الله بن عتبة ان اباه كتب الي عمر ابن عبد-الله بن الارقم الزهري يامره ان يدخل علي سبيعة بنت الحارث الاسلمية فيسالها عن حديثها وع--ما قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فكتب عمر ا----------------------لي عبد-الله بن عتبة يخبره ان سبيعة----------- اخبرته انها كانت تحت سعد ابن خولة----------------------------------------- فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلمت من نف-سها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل -بن بعكك رجل من بني عبد-الدار فقال---- مالي اراك تجملت للخطاب ترجين النكاح وانك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك	530	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10651	false	7535628458716543628	169	300	815	1443	1443	300	وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان اباه كتب الي عمر -بن عبد الله بن الارقم الزهري يامره ان يدخل علي سبيعة بنت الحارث الاسلمية فيسالها عن حديثها وعن ما قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استفتته فكتب عمر بن عبد الله بن الارقم الي عبد الله بن عتبة يخبره ان سبيعة بنت الحارث اخبرته انها كانت تحت سعد -بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعملت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل ابن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها مالي اراك تجملت للخطاب ترجين النكاح فانك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك-	10651	7112032055995250684	519	925.0	416	631	82.25039672851562	86	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms530	true	3305614459884167075	264	296	1303	1463	1482	300	اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال ذ----لك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزوج ان بدا لي	530	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10652	false	2172557668972558334	0	36	0	179	1470	300	اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذالك جمعت علي ثيابي حين امسيت واتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذالك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزوج ان بدا لي	10652	7112032055995250684	158	301.5	126	179	88.26815795898438	29	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms531	true	7379944628106392951	149	235	751	1164	1484	300	اسحاق قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه ----اخبرني عطاء بن يزيد الليث-----------ي ان عبيدال-له بن عدي -بن الخيار اخبره ان المقداد بن عمرو الكندي و---------------------كان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره انه قال لرسول----- صلي الله عليه وسلم ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي------- فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله اقتله يا رسول الله فقال------------------------------------------ لا تقتله فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي ثم	531	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10681	false	-2799434350689802837	197	300	970	1466	1466	300	اسحاق حد----ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حد----ثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه قال اخبرني عطاء بن يزيد الليثي ثم الجندعي ان عبيد الله بن عدي ابن الخيار اخبره ان المقداد بن عمر والكندي وكان حليفا لبني زهرة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله اقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي ثم-	10681	7112032055995250684	392	710.5	310	505	77.62376403808594	73	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms531	true	7379944628106392951	235	264	1164	1304	1484	300	قال ذ-لك بعد ما قطعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	531	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10682	false	7726068947411003522	0	28	0	140	1488	300	قال ذالك بعد-ما قطعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	10682	7112032055995250684	139	268.0	111	141	98.58155822753906	28	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms532	true	-443217090785236642	38	102	198	513	1483	300	الليث عن يحيي عن سعيد بن المسيب وقع----ت الفتنة الاولي يعني مقتل ع-------------------ثمان فلم يبق احد من اصحاب بدر------ ثم وقعت الثانية يعني الحرة فلم يبقي من اصحاب الحديب-ة احد--- ووقعت الثالثة فلم ترتفع للناس طباخ هكذا قال وانما هو فلم ترتفع وفي الناس طباخ اي خير----------------------------------------------------------------- واصل الطباخ القوة والسمن ثم استعمل في غيرهما فقالوا فلان لا طباخ له اي لا خير له	532	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms03724	false	6632436780428796239	230	300	1231	1588	1588	300	الليث عن يحيي عن ا----بن المسيب قال وقعت الفتنة الاولي يعني بقتل عثمان رضي الله تعالي عنه فلم تبق---- من اصحاب بدر واحدا ثم وقعت الثانية يعني الحرة فلم تبق- من اصحاب الحديبية احدا ثم وقعت الثالثة فلم تر---------------------------------------تفع و---للناس طباخ قلت الطباخ بفتح الطاء المهملة وتخفيف الباء الموحدة وبعد الالف خاء معجمة واصل الطباخ القوة والسمن ثم استعمل في غيره-- فقيل-- فلان لا طباخ له اي لا عقل له-	3724	7112032055995250684	235	353.0	185	413	56.900726318359375	37	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms532	true	-443217090785236642	190	224	951	1110	1483	300	انما هو-- ظبة السيف وهو حرف حد السيف في طرفه ويجمع علي الظبات والظبين وانما الضبيب---------------------------------------------------------- فلا ادري له معني يصح في هذا -انما هو من سيلان الدم من الفم يقال ضبت لثته ضبيبا	532	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10723	false	8528409675497683475	88	129	429	633	1497	300	ايضا قوله ظبه السيف وهو حرف حد السيف-------- ويجمع علي --ظبات و--ظبين وا-ما الضبيب بفتح الضاد المعجمة وكسر الباء الموحدة الاولي علي وزن رغيف فلا ادري له معني يصح في هذا وانما هو--- سيلان الدم من الفم يقال ضبت لثته ضبيبا	10723	7112032055995250684	139	224.0	108	220	63.181819915771484	23	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms533	true	8860126832080640067	0	68	0	321	1467	300	شهاب وقال ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب------------------ قسم مروطا بين نساء يعني من نساء اهل المدينة فبقي منها مرط جيد فقال له بعض من عنده يا-امير المءمنين اعط هذا -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد	533	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08941	false	-8006124834459383843	109	180	545	878	1467	300	شهاب -قال ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطب رضي الله تعالي عنه قسم مروطا بين نساء----- من نساء---- المدينة فبقي----- مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط نسا---ء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد	8941	7112032055995250684	297	532.5	233	351	84.61538696289062	58	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms533	true	8860126832080640067	0	28	0	127	1467	300	شهاب وقال ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب------------------- قسم مروطا بين نساء يعني من نساء اهل المدينة فبقي منها مرط جيد فقال له بعض من عنده	533	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10761	false	8828143248641161233	269	299	1329	1465	1467	300	شهاب وقال ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قسم مروطا بين نساء من---------- اهل المدينة فبقي منها مرط جيد فقال له بعض من عنده	10761	7112032055995250684	115	208.0	89	146	78.76712036132812	24	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms533	true	8860126832080640067	29	68	134	321	1467	300	المءمنين اعط ه-ذا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام س---------------------ليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد	533	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10762	false	4454805700642034361	1	47	5	224	1451	300	المءمنين اعط هاذا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق به منها وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد	10762	7112032055995250684	187	356.5	148	219	85.38813018798828	36	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms533	true	8860126832080640067	53	153	250	717	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد AUTO باب قتل حمزة بن عبد-المطلب رضي الله ------عنه 4072 قال ابو عبدالله حدثني ابو جعفر محمد بن عبد-الله عن--- حجين بن المثني قال حدثنا عبد-العزيز بن عبد-الله ابن ابي سلمة عن عبد-الله بن الفضل عن سليمان بن يسار عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري قال خرجت مع عبيد الله بن عدي بن الخيار فلما قدمنا حمص قال ل-----------------ي هل لك في وحشي فنساله عن قتل حمزة قلت نعم وكان وحشي يسكن حمص فسالنا عنه فقيل لنا هو ذاك في ظل قصره كانه حميت	533	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10762	false	4454805700642034361	193	289	960	1393	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سيد الشهداء ح-------------------------------------------مزة بن عبد المطلب رضي الله تعالي عنه 4072 ----------------حدثني ابو جعفر محمد بن عبد الله حدثنا حجين بن المثني حد----ثنا عبد العزيز بن عبد الله -بن ابي سلمة عن عبد الله بن الفضل عن سليمان بن يسار عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري قال خرجت مع عبيد الله بن عدي بن الخيار فلما قدمنا حمص قال لي عبيد الله بن عدي هل لك في وحشي -نساله عن قتل حمزة قلت نعم وكان وحشي يسكن حمص فسالنا عنه فقيل لنا هو ذاك في ظل قصره كانه حميت	10762	7112032055995250684	387	679.0	302	498	77.71084594726562	72	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms533	true	8860126832080640067	161	221	763	1051	1467	300	فكشف عبيد الله عن وجهه ثم قال الا تخبرنا بقتل حمزة قال نعم لما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصطف الناس ---خرج سباع فقال هل من مبارز---- فخرج اليه حمزة ف--------------قال-------- يا ابن ام انمار مقطعة البظور اتحاد الله ورسوله -------------------قال ثم شد عليه فكان كامس الذاهب قال وكمنت لحمزة تحت صخرة فلما دنا مني رميته بحربتي فاضعها في ثنيته حتي خرجت من بين وركيه	533	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10763	false	8730202104043681060	58	169	283	808	1432	300	فكشف عبيد الله عن وجهه ثم قال الا تخبرنا بقتل حمزة قال نعم ان حمزة قتل طعيمة بن عدي بن الخيار ببدر فقال لي مولاي جبير بن مطعم ان قتلت حمزة بعمي فانت حر قال فلما ان خرج الناس عام عينين وعينين جبل بحيال احد بينه وبينه واد خرجت مع الناس الي القتال فلما ان اصطفوا للقتال خرج سباغ فقال هل من مبارز قال فخرج اليه حمزة بن عبد المطلب فقال يا سباغ يا ابن ام انمار مقطعة البظور اتحاد الله ورسوله صلي الله عليه وسلم قال ثم شد عليه فكان كامس الذاهب قال وكمنت لحمزة تحت صخرة فلما دنا مني رميته بحربتي فاضعها في ثن-ته حتي خرجت من بين وركيه	10763	7112032055995250684	276	500.0	218	526	52.47148132324219	52	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms534	true	-393290471826270215	109	211	571	1075	1560	300	حدثني عمرو بن علي قال حدثنا ابو عاصم قال اخبرنا حنظلة بن ابي سفيان قال اخبرنا سعيد بن مينا -قال سمعت جابر بن عبدا-لله رضي الله عنه قال لما حفر الخندق رايت النبي صلي الله عليه وسلم خمصا فانكفيت الي امراتي فاخرجت الي جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن فذبحتها وطحنت ففزعت الي عناقي فقطعتها في برمتها ثم وليت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساررته فقلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت ونفر من قومك فقام النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اهل الخندق ان جابرا قد ص---------------------------------------------------------نع سورا	534	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09226	false	8112361503316496883	218	289	1181	1518	1574	300	حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا ابو عاصم قال اخبرنا حنظلة بن ابي سفيان قال اخبرنا سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله تع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي عنهما قال ----------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير---------- فتعال انت ونفر-------- فصاح النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سءرا فحي هلا بكم مطابقته للترجمة في قوله ان جابرا قد صنع سورا	9226	7112032055995250684	264	453.5	208	563	46.89165115356445	50	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms534	true	-393290471826270215	0	42	0	220	1560	300	انا يوم الخندق نحفر فعرضت كبدة شديدة فجاء---وا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ه-ذه كبدة عرضت في الخندق ف----------------قام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم المعون فضرب فعاد كثيبا اهيل او اهيم	534	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10807	false	6217110821737361569	126	173	695	935	1572	300	انا يوم الخندق نحفر فعرضت كدية شديدة فجاءا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا هاذه كدية عرضت في الخندق فقال انا نازل ثم قام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم المعول فضرب فعاد كءيبا اهيل او اهيم	10807	7112032055995250684	212	396.0	170	240	88.33333587646484	35	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms534	true	-393290471826270215	109	224	571	1138	1560	300	حدثني عمرو بن علي قال حدثنا ابو عاصم قال اخبرنا حنظلة بن ابي سفيان قال اخبرنا سعيد -بن مينا -قال سمعت جابر بن عبدا-لله رضي الله عنه --------قال لما حفر الخندق رايت -النبي صلي الله عليه وسلم خمصا -------فانكفيت الي امراتي------------------------------------------------------------------- فاخرجت الي جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن فذبحتها وطحنت------- ففزعت الي عناقي فقطعتها في برمتها ثم وليت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- فساررته فقلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت ونفر من قومك فقام النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سورا فحي هلا بكم وذكر الحديث قال جابر فبسق النبي صلي الله عليه وسلم	534	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10811	false	-2162561789800932622	120	258	615	1302	1506	300	حدثني عمرو بن علي---- حدثنا ابو عاصم اخب----رنا حنظلة بن ابي سفيان اخب----رنا سعيد ابن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما قال لما حفر الخندق رايت بالنبي صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا افانكفات الي امراتي فقلت هل عندك شء فاني رايت برسول الله صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا فاخرجت الي جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن فذبحتها وطحنت الشعير ففرغت الي فراغي وقطعتها في برمتها ثم وليت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لا تفضحني برسول الله صلي الله عليه وسلم وبمن معه فجءته فساررته فقلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنا صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت ونفر م----عك فصاح النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اهل الخندق ان جابر- قد صنع سورا فحي هلا بكم -----------فقال----- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	10811	7112032055995250684	503	884.0	397	721	69.76421356201172	87	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms534	true	-393290471826270215	226	275	1148	1425	1560	300	وهم الف فاقسم بالله ل---اكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط -------وان عجيننا ليخبز كما هو الخمص ضمو-------------------------------------------------------------ر البطن من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجوع----- وانكفيت--- انقلبت واصله----------------------------------- الهمز وال---بهي-----------------------------مة وهي الصغيرة من اولاد الغنم وقد ذكر انها كانت عناقا والداجن --من الغنم ما-----------------يربي في البيوت ولا يخرج الي المراعي و-----------الدجن---- الاقامة بالمكان	534	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10812	false	6146985791298946884	10	146	54	784	1582	300	وهم الف فاقسم بالله لقد اكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط كما هي وان عجيننا ليخبز كما هو حتي ص 181 هذا طريق اخر في حديث جابر المذكور اخرجه عن عمرو بن علي بن بحر البصري الصيرفي عن ابي عاصم الضحاك بن مخلد وهو شيخ البخاري ايضا روي عنه هنا بالواسطة وسعيد بن ميناء بكسر الميم وسكون الياء اخر الحروف وبالنون مقصورا وممدودا والحديث مضي في الجهاد مختصرا بعين هذا الاسناد في باب من تكلم بالفارسية والرطانة قوله خمصا بفتح الخاء المعجمة وفتح الميم وقد تسكن وبالصاد المهملة وهو الجوع قوله فانكفات اي انقلبت واصله بالهمزة وفي بعض النسخ فانكفيت بدون الهمزة قوله بهيمة بضم الباء الموحدة تصغير بهمة وهي الصغيرة من اولاد الغنم قوله ----------------------داجن بكسر الجيم وهو من اولاد الغنم يربي في البيوت ولا يخرج الي المر-عي واشتقاقه من الدجن وهو الاقامة بالمكان	10812	7112032055995250684	225	301.0	183	753	29.880477905273438	28	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms536	true	-2958843130459909239	13	60	66	297	1548	300	حدثني بشر بن خالد قال حدثنا محمد بن جعفر-------- عن سليمان عن ابي الضحي عن مسروق قال دخلت- علي عاءشة-------------- وعندها حسان-------- ينشدها -----------ابياتا له----- حصان رزان ما-تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل فقالت له عاءشة لكنك لست كذاك قال مسروق -قلت------- تاذنين له ان يدخل	536	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10867	false	4348880186353120506	241	300	1251	1532	1532	300	حدثني بشر بن خالد اخبر---نا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن ابي الضحي عن مسروق قال دخلنا علي عاءشة رضي الله عنها وعندها حسان بن ثابت ينشدها شعرا يشبب بابيات- له وقال حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل فقالت له عاءشة لكنك لست كذلك قال مسروق فقلت لها لم تاذني- له ان يدخل-	10867	7112032055995250684	219	348.0	174	287	76.3066177368164	35	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms536	true	-2958843130459909239	133	167	680	866	1548	300	حدثني ابراهيم بن موسي قال حدثنا عيسي عن اسماعيل عن قيس انه سمع مرداسا الاسلمي يقول وكان من اصحاب الشجرة يقبض الصالحون الاول فالاول وتبقي حفالة كحفالة التمر والشعير لا يعبا الله بهم شيءا	536	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10876	false	-470334938634354366	204	237	1059	1242	1564	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبر---نا عيسي عن اسماعيل عن قيس انه سمع مرداسا الاسلمي يقول وكان من اصحاب الشجرة يقبض الصالحون الاول فالاول وتبقي حفالة كحفالة التمر والشعير لا يعبا الله بهم شيءا	10876	7112032055995250684	178	345.0	145	186	95.69892120361328	31	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms536	true	-2958843130459909239	195	299	1025	1543	1548	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه---------- فلحقته--- امراة شابة فقالت يا امير المءمنين هلك زوجي وترك صبية صغارا والله ما ينضجون كراعا ولا لهم زرع ولا ضرع وخشيت ان تاكلهم الضبع وانا ابنة خفاف بن ايماء الغفاري وقد شهد ابي الحديبية مع النبي صلي الله عليه وسلم فوقف معها عمر ولم يمض ثم قال مرحبا -نسب قريب ثم انصرف الي بعير ظهير---- مربوطا في الدار فحمل عليه غرارتين ملاهما طعاما----- بينهما نفقة وثيابا ثم ناولها بخطامه ثم قال اقتاديه فلن يفني حتي ياتيكم الله بخير فقال رجل	536	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10879	false	7338597217528925517	58	167	293	833	1524	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي السوق فلحقت عمر امراة شابة فقالت يا امير المءمنين هلك زوجي وترك صبية صغارا والله ما ينضجون كراعا ولا لهم زرع ولا ضرع وخشيت ان تاكلهم الضبع وانا بنت- خفاف بن ايماء الغفاري وقد شهد ابي الحديبية مع النبي صلي الله عليه وسلم فوقف معها عمر ولم يمض ثم قال مرحبا بنسب قريب ثم انصرف الي بعير ظهير كان مربوطا في الدار فحمل عليه غرارتين ملاهما طعاما وحمل بينهما نفقة وثيابا ثم ناولها بخطامه ثم قال اقتاديه فلن يفني حتي ياتيكم الله بخير فقال رجل	10879	7112032055995250684	512	986.0	408	541	94.63955688476562	97	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms537	true	-891652653523969834	70	143	388	719	1497	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة قال اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره و----عمر بن الخطاب رضي الله عنه يسير معه ليلا فساله عمر---------- عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر---------- ثكلتك امك ---عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك	537	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10890	false	-2418002031013804813	14	89	72	412	1509	300	حدثني عبد الله بن يوسف----- اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وكان عمر بن الخطاب ي-------------سير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه وقال عمر بن الخطاب ثكلتك امك يا عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك	10890	7112032055995250684	306	558.5	237	358	85.47486114501953	61	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms537	true	-891652653523969834	180	212	908	1065	1497	300	حدثني شجاع بن الوليد سمع النضر بن محمد قال حدثنا صخر عن نافع ان عمر كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يستلءم للقتال فاخبر- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبايع تحت الشجرة---- فانطلق--------- حتي بايع	537	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10897	false	332635013565987831	23	109	112	530	1545	300	حدثني شجاع بن الوليد سمع النضر بن محمد---- حدثنا صخر عن نافع قال ان الناس يتحدثون ان ابن عمر اسلم قبل عمر وليس كذلك ولاكن عمر يوم الحديبية ارسل عبد الله الي فرس له عند رجل من الانصار ياتي به ليقاتل عليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبايع عند الشجرة وعمر لا يدري بذالك فبايعه عبد الله ثم ذهب الي الفرس فجاء به الي عمر وعمر يستلءم للقتال فاخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبايع تحت الشجرة قال فانطلق فذهب معه حتي بايع	10897	7112032055995250684	145	245.0	115	422	34.360191345214844	25	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms537	true	-891652653523969834	237	300	1195	1497	1497	300	حدثنا الحسن بن اسحاق هو حسنويه البقال المروزي قال حدثنا محمد بن سابق قال حدثنا مالك بن مغول قال سمعت ابا حصين قال قال ابو واءل لما قدم سهل بن حنيف من صفين اتينا- نستخبره فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا لامر يفظعنا الا اسهل- بنا الي امر نعرف- قبل هذا الامر ما نسد منه- خصما الا انفجر علينا خصم ما ندري كيف-	537	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10899	false	-9201368105052215522	29	109	158	551	1564	300	حدثنا الحسن بن اسحاق حدث-----------------------------نا محمد بن سابق حدث----نا مالك بن مغول قال سمعت ابا حصين قال قال ابو واءل لما قدم سهل بن حنيف من صفين اتيناه نستخبره فقال اتهموا الراي فلقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امره لرددت والله ورسوله اعلم وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا لامر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه قبل هذا الامر ما نسد منها خصما الا انفجر علينا خصم ما ندري كيف	10899	7112032055995250684	263	482.5	207	426	61.737091064453125	49	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms537	true	-891652653523969834	70	143	388	719	1497	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة قال اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب رضي الله عنه يسير معه ليلا فساله عمر----------- عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم ي-----------------جبه فقال عمر---------- ثكلتك امك عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذ-لك لا يجيبك	537	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11978	false	-3763637847091668292	108	179	526	846	1446	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة---------------- عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب ي-------------سير معه ليلا فساله عمر ابن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر بن الخطاب ثكلت- ام -عمر نزرت رسول الله------------------- ثلاث مرات كل ذالك لا يجيبك	11978	7112032055995250684	279	487.5	217	370	75.40540313720703	56	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms537	true	-891652653523969834	81	143	438	719	1497	300	اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب رضي الله عنه يسير معه ليلا فساله عمر عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر ثكلتك امك عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك	537	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12289	false	7814598313830884809	0	57	0	259	1429	300	اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب ي-------------سير معه ليلا فساله عمر عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم----- فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر ثكلتك امك---- نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك	12289	7112032055995250684	258	494.0	201	281	91.81494903564453	56	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms538	true	-6379480805256019199	198	233	1003	1175	1523	300	حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك رضي الله------ عنه يقول سبي النبي صلي الله عليه وسلم صفية فاعتقها فتزوجها فقال ثابت لانس ما اصدقها قال اصدقها	538	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10917	false	-1433536925613199681	265	300	1323	1496	1496	300	حدثنا ادم---- حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك رضي الله تعالي عنه يقول سبي النبي صلي الله عليه وسلم صفية فاعتقها وتزوجها فقال ثابت لانس ما اصدقها قال اصدقها-	10917	7112032055995250684	166	312.0	133	178	93.25843048095703	32	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms539	true	-7324726869709948975	51	171	262	861	1468	300	الله عليه وسلم--------- والمشركون في بعض مغازيه فاقتت------------------------------------------------لوا فمال كل فريق الي عسكرهم وفي المسلمين ر--------------------------جل لا يدع من المشركين شاذة ولا فاذة الا اتبعها فضربها فقيل يا رسول الله ما اجزا---------- احدهم ما اجزا فلا----------------------------------ن فقال انه من اهل النار فقالوا اينا من اهل الجنة ان كان هذا من اهل النار فقال رجل من القوم لاتبعنه ف----------------------------اذا اسرع وابطا كنت معه حتي -جرح----------------- فاستعجل الموت فوضع نصاب سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي----ه فقتل نفسه فجاء الرجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله فقال وما ذاك فاخبره فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وانه لمن اهل النار و----------يعمل بعمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	539	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08966	false	5421714430351182498	0	187	0	912	1480	300	الله عليه وسلم التقي هو والمشركون-------------- فاقتتلوا فلما مال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عسكره ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم-------- شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسي-------فه فقال ما اجزا منا اليوم احد- كما اجز- فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما- انه من اهل النار فق-------------------------------------------------ال رجل من القوم انا صاحبه فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع -----اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل س-يفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله -قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل -عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس و--هو من اهل النار وان الرجل ليعمل -عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	8966	7112032055995250684	435	643.0	340	1005	43.2835807800293	66	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms539	true	-7324726869709948975	38	171	204	861	1468	300	حدثنا ابن----- ابي حازم عن ابيه عن سهل قال لما---------------------------------------------------------- التقي النبي صلي الله عليه وسلم والمشركون في بعض مغازيه فاقتت------------------------------------------------لوا فمال كل فريق الي عسكرهم وفي المسلمين ر--------------------------جل لا يدع من المشركين شاذة ولا فاذة الا اتبعها فضربها------ فقيل يا رسول الله ما اجزا احدهم ما ا---------جزا فلا----------------------------------ن فقال انه من اهل النار فقالوا اينا من اهل الجنة ان كان هذا من اهل النار فقال رجل من القوم لاتبعنه ف--------------------------------اذا اسرع وابطا كنت معه حتي -جرح----------------- فاستعجل الموت فوضع نصاب سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي----ه فقتل نفسه فجاء الرجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله فقال وما ذاك فاخبره فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وانه لمن اهل النار و----------يعمل بعمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	539	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10918	false	2835712961891077317	64	269	332	1328	1476	300	حدثنا يعقوب عن ابي حازم-------- عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم التقي هو---------------------- والمشركون-------------- فاقتتلوا فلما مال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عسكره ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم-------- شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقيل------------- ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما- انه من اهل النار فق-------------------------------------------------ال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع -----اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع س-----يفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله -قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذالك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل -عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس و--هو من اهل النار وان الرجل ليعمل -عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	10918	7112032055995250684	445	642.5	346	1127	39.48535919189453	71	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms539	true	-7324726869709948975	32	112	176	564	1468	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة قال حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال لما التقي النبي صلي الله عليه وسلم والمشركون في بعض مغازيه فاقتتلوا فمال كل فريق الي عسكرهم وفي المسلمين رجل لا يدع من المشركين شاذة ولا فاذة الا اتبعها فضربها------ فقيل يا رسول الله ما اجزا احدهم ما اجزا فلان فقال انه من اهل النار فقالوا اينا من اهل الجنة ان كان ه-ذا من اهل النار فقال رجل من القوم لاتبعنه فاذا اسرع وابطا كنت	539	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10923	false	-7581596183427564363	221	300	1132	1517	1517	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة---- حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال---- التقي النبي صلي الله عليه وسلم والمشركون في بعض مغازيه فاقتتلوا فمال كل قوم- الي عسكرهم وفي المسلمين رجل لا يدع من المشركين شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقيل يا رسول الله ما اجزا احدهم ما اجزا فلان فقال انه من اهل النار فقالوا اينا من اهل الجنة ان كان هاذا من اهل النار فقال رجل من القوم لاتبعنه فاذا اسرع وابطا كنت-	10923	7112032055995250684	374	708.5	297	395	94.68354797363281	75	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms539	true	-7324726869709948975	112	171	564	861	1468	300	معه حتي جرح فاستعجل الموت فوضع نصاب سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فجاء الرجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله فقال وما ذاك فاخبره فقال ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وانه لمن اهل النار ويعمل بعمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	539	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10924	false	2344906563870588372	0	59	0	296	1540	300	معه حتي جرح فاستعجل الموت فوضع نصاب سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فجاء الرجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله فقال وما ذاك فاخبره فقال ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وانه -من اهل النار ويعمل بعمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	10924	7112032055995250684	296	587.0	237	297	99.66329956054688	58	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms540	true	6732262498321370780	41	139	230	708	1487	300	حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا ابو اسحا-ق عن مالك بن انس حد----ثني ثور قال حدثني سالم مولي ابن مطيع-انه سمع ابا هريرة رضي الله------ عنه يقول ف--تحنا خيبر--------------------------------------------------------------- ثم انصرفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وادي القري ومعه عبد له يقال له مدعم------------------------ فبين-ا هو يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتاه سهم عاءر حتي اصابه ف---------قال الناس هنيءا له الشهادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- والذي نفسي بيده ان الشملة التي اصابها يوم خيبر من المغانم لم يصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا	540	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10947	false	4591616613877423781	51	169	257	841	1532	300	حدثنا عبد الله بن محمد حد----ثنا معاوية بن عمر وحد----ثنا ابو اسحالق عن مالك بن انس قال حدثني ثور قال حدثني سالم مولي ابن مطيع انه سمع ابا هريرة رضي الله تعالي عنه يقول افتتحنا خيبر ولم نغنم ذهبا ولا فضة انما غنمنا البقر والابل والمتاع والحواءط ثم انصرفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وادي القري ومعه عبد له يقال له مدعم اهداه له احد بني الضباب فبينما هو يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم عاءر حتي اصاب ذلك العبد فقال الناس هنيءا له الشهادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل والذي نفسي بيده ان الشملة التي اصابها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا	10947	7112032055995250684	454	823.5	360	592	76.6891860961914	80	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms540	true	6732262498321370780	215	300	1083	1487	1487	300	سمع عمر بن الخطاب رضي الله ------عنه يقول اما والذي نفسي بيده لولا ان اترك اخر الناس ببانا ليس لهم شء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر ول-كني اتركها خزانة لهم يق-سمونها ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ببانا قال ابو عبيد ورواه عن عبد الرحمن بن مهدي عن هشام بن سعد عن زيد حتي يكونوا ببانا واحدا قال ابن مهدي يعني شيءا واحدا -قال ابو عبيد وذاك الذي اراد فيما نري ولا احسب هذه الكلمة عربية ولم اسمعها في غير هذا-	540	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10950	false	5738430154378180993	0	93	0	474	1539	300	سمع عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه يقول اما والذي نفسي بيده لولا ان اترك اخر الناس ببانا ليس لهم شء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر ولاكني اتركها خزانة لهم يقتسمونها مطابقته للترجمة في قوله كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر ومحمد بن جعفر ابن ابي كثير وزيد هو ابن اسلم مولي عمر رضي الله تعالي عنه قوله ببانا بفتح الباء الموحدة الاولي وتشديد الثانية وبالنون معناه------------------------------------------------- شيءا واحدا وقال الخطاب-------------------------ي ولا احسب هذه اللفظة عربية ولم اسمعها في غير هذا	10950	7112032055995250684	273	447.0	212	548	49.81752014160156	48	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms541	true	-2120238274766765044	138	227	689	1135	1491	300	حدثنا عمرو بن محمد قال حدثنا هشيم قال اخبرنا حصين قال اخبرنا ابو ظبيان قال سمعت اسامة بن زيد رضي الله عنهما يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحرقة فصبحنا القوم فهزمناهم ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم فلما غشيناه قال لا ال-ه الا الله فكف الانصاري وطعنته برمحي حتي قتلته فلما قدمنا بلغني النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قلت كان متعوذا فما زال يكررها حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذ-لك اليوم	541	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10985	false	-4747362064607124686	53	140	241	675	1519	300	حدثني عمرو بن محمد---- حدثنا هشين اخب----رنا حصين اخب----رنا ابو ظبيان قال سمعت اسامة بن زيد رضي الله عنهما يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحرقة فصبحنا القوم فهزمناهم ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم فلما غشيناه قال لا ال ه الا الله فكف الانصاري فطعنته برمحي حتي قتلته فلما قدمنا بلغ-- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اسامة اقتلته بعد ان قال لا اله الا الله قلت كان متعوذا فما زال يكررها حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذالك اليوم	10985	7112032055995250684	421	814.0	335	448	93.97321319580078	77	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms541	true	-2120238274766765044	138	172	689	861	1491	300	حدثنا -عمرو بن محمد قال حدثنا هشيم قال اخبرنا حصين قال اخبرنا ابو ظبيان قال سمعت اسامة بن زيد رضي الله عنهما يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحرق---------ة فصبحنا القوم	541	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10986	false	-1684404200990496668	32	67	169	348	1536	300	حدثنا يعقوب الدورقي قال حدثنا هشيم قال اخبرنا حصين قال حدث-نا ابو ظبيان قال سمعت اسامة بن زيد بن حارثة يحدث قا--ل بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحرقة من جهينة فصبحنا القوم	10986	7112032055995250684	142	235.5	111	182	78.02198028564453	25	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms541	true	-2120238274766765044	138	254	689	1257	1491	300	حدثنا عمرو بن محمد قال حدثنا هشيم قال اخبرنا حصين قال اخبرنا ابو ظبيان قال سمعت اسامة بن زيد--------- رضي الله عنهما يقو----ل بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحرقة------------- فصبحنا القوم فهزمناهم---- ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم ف----لما غشيناه قال لا اله الا الله---- فكف الا----نصاري وطعنته برمحي حتي قتلته ف----لما قدمنا بلغني-- النبي صلي الله عليه وسلم---- فقال--- يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا ا---------------------لله -قلت كان متعوذا فما زال يكررها حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم قلت كان متعوذا فما زال يكررها حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم قلت فيه من الفقه ان المشرك ا------------------ذا قال لا اله الا الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	541	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14701	false	5721142782432038180	152	283	755	1388	1485	300	حدثنا عمرو بن زرارة اخبر--نا هشيم اخب----رنا حصين حدث-----نا ابو ظبيان قال سمعت اسامة بن زيد بن حارثة رضي الله عنهما يحدث قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحرقة من جهينة قال فصبحنا القوم فهزمناهم قال ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم قال فلما غشيناه قال لا اله الا الله قال فكف عنه الانصاري فطعنته برمحي حتي قتلته قال فلما قدمنا بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال لي يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قال قلت يا رسول الله انما كان متعو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا قال اقتلته بعد ان قال لا اله الا الله قال فما زال يكررها علي حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم مطابقته للاية المذكورة تءخذ من معني قوله اقتلته بعد ان قال لا اله الا الله	14701	7112032055995250684	369	608.5	291	802	46.00997543334961	60	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms542	true	-3821101659497126636	63	106	310	533	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني------------------------ للعباس احبس ابا سفيان عند حطم الجبل حتي ينظر الي المسلمين ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقبلت كتيبة--------------------------------- الانصار وعليها سعد بن عبادة ومعه الراية فقال سعد--------- يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة --------------------قال ابو سفيان يا عباس حبذا يوم الذمار	542	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10997	false	4309854259627105975	1	112	4	542	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم ابو سفيان فلما سار قال للعباس احبس ابا سفيان عند حطم الخيل حتي ينظر الي المسلمين فحبسه العباس فجعلت القباءل تمر مع النبي صلي الله عليه وسلم تمر كتيبة كتيبة علي ابي سفيان فمرت كتيبة قال يا عباس من هذه قال هذه غفار قال مالي ولغفار ثم مرت جهينة قال مثل ذلك ثم مرت سعد بن هذيم فقال مثل ذلك ومرت سليم فقال مثل ذلك حتي اقبلت كتيبة لم ير مثلها قال من هذه قال هءلاء الانصار -عليهم سعد بن عبادة -معه الراية فقال سعد بن عبادة يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة فقال ابو سفيان يا عباس حبذا يوم الذمار	10997	7112032055995250684	214	337.0	171	540	39.62963104248047	35	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms542	true	-3821101659497126636	229	300	1129	1474	1474	300	صلي الله عليه وسلم في وجه مع رجل من الانصار امره عليه فلما كان ببعض الطريق وثب علي اميره الانصاري فقتله AUTO الباب نفسه------------------- 4287 قال ابو عبدالله حدثنا صدقة بن الفضل قال اخبرنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح وحول الكعبة ستون وثلاثماءة نصب فجعل يطعنها بعود في يده-	542	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11006	false	4549059567754557394	137	200	654	952	1450	300	صلي الله عليه وسلم قوله فيما نري---------------------------------------------- علي صيغة المجهول اي فيما نظن قوله محرما نصب لانه خبر لم يكن 4287---------------- حدثنا صدقة بن الفض----ل اخبرنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح وحول البيت- ستون وثلاثماءة نصب فجعل يطعنها بعود في يده	11006	7112032055995250684	230	372.0	179	365	63.01369857788086	45	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms543	true	-4179329502027823266	100	151	532	777	1526	300	صلي الله عليه وسلم سلبه يوم حنين قال فقال رجل---------- سلاح هذا القتيل---------- عندي فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا تعطه اصيبغ من قريش وتدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله قال------------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته	543	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11039	false	-4799830336398187680	21	76	99	365	1499	300	صلي الله عليه وسلم ف------------------قال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعطه اصيبغ من قريش ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته	11039	7112032055995250684	221	406.5	174	284	77.81690216064453	41	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms543	true	-4179329502027823266	100	151	532	777	1526	300	صلي الله عليه وسلم سلبه يوم حنين قال فقال رجل---------- سلاح هذا القتيل---------- عندي فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا تعطه اصيبغ من قريش وتدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله قال------------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته	543	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11046	false	-1594693753182951132	215	270	1085	1351	1512	300	صلي الله عليه وسلم ف------------------قال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعطه اصيبغ من قريش ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته	11046	7112032055995250684	221	406.5	174	284	77.81690216064453	41	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms543	true	-4179329502027823266	224	290	1151	1476	1526	300	حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا هشام عن ابيه عن زينب -بنت ام س-لمة عن امها ام سلمة رضي الله عنها دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعندي مخنث فسمعته يقول لعبد الله بن ابي امية يا عبد الله ارايت ان فتح الله عليكم الطاءف غدا فعليك بابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخل ه--ءلاء عليكم	543	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11048	false	5088711963997707214	107	171	545	864	1512	300	حدثنا الحميدي سمع------ سفيان حد----ثنا هشام عن ابيه عن زينب ابنة ابي سلمة عن امها ام سلمة رضي الله عنها دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعندي محنث فسمعته يقول لعبد الله بن ابي امية يا عبد الله ارايت ان فتح الله عليكم الطاءف غدا فعليك بابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هاءلاء عليكن	11048	7112032055995250684	302	575.0	240	329	91.7933120727539	56	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms543	true	-4179329502027823266	108	151	569	777	1526	300	فقال رجل---------- سلاح ه-ذا القتيل---------- عندي---- فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا تعطه اصيبغ من قريش وتدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته	543	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15094	false	8300309236249975527	0	44	0	214	1585	300	فقال رجل من جلساءه سلاح هاذا القتيل الذي يذكر عندي قال فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعطه اصيبغ من قريش ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله قال فامر رسول الله------------------- فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته	15094	7112032055995250684	184	320.5	145	233	78.96995544433594	32	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms544	true	416106396764245681	77	166	389	849	1539	300	حدثنا موس-ي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا عمرو بن يحيي عن عباد بن تميم عن عبد الله------- بن عاصم قال لما------------------------------------------------ قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------ي المءلفة قلوبهم يوم حنين ولم يعط الانصار شيءا فكانهم وجدوا اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم فقال---------------- الم اجدكم ضلالا فهداكم الله و--------متفرقين فالفكم الله--- وعالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن ثم ق------------------------------------------------------------------------------------------ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لولا الهجرة لكنت امر-ا من الانصار ولو سلك الناس واديا و--شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار	544	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11057	false	80077714012659390	27	165	126	834	1542	300	حدثنا موساي بن اسماعيل حد----ثنا وهيب حد----ثنا عمرو بن يحيي عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد بن عاصم قال لما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم يوم حنين قس-----------------------------م في الناس في المءلفة قلوبهم--------- ولم يعط الانصار شيءا فكانهم وجدوا اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم فقال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم قلتم جءتنا كذا وكذا اترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلم الي رحالكم لولا الهجرة لكنت امرءا من الانصار ولو سلك الناس واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار	11057	7112032055995250684	404	714.5	326	754	53.580902099609375	65	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms545	true	-7942943417401802439	20	164	121	884	1573	300	والمهن صيداني وصيرفي- ومعقول ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يرد به الانتقال عن نسب اباءه اليهم اذ كان ذلك امرا لا يجوز في دينه وشريعته ثم انه صلي الله عليه وسلم كان افضل منهم نسبا واكرمهم اصلا ومحتدا واما الدين والمذهب فلانه لا موضع فيه للانتقال اذ -كان دينه ودينهم واحدا وهو صلي الله عليه وسلم نبي الامة وولي الدعوة والمهاجرون والانصار تبع له في ذلك فلم يبق الا --قسمان وهما نسب البلاد والاوطان ونسب الصناعة والامتهان وقد يجوز في كل واحد من الا-مرين ان ينتقل منه الي غيره وكان-ت المدينة دارا للانصار وكانت الهجرة اليها امرا واجبا وانتقاله اليها طاعة وعبادة ولولا انه كان مامورا بها ومحمولا عليها لم يكن ليترك بلاده ويفارق اوطانه فقد يحتمل ان يكون اراد بهذا القول لولا ان هذه النسبة في الهجرة نسبة دينية لا يسعني تركها لانتقلت عن هذا الاسم اليكم ولانتسبت الي داركم وان	545	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11059	false	464604186582628483	197	267	1084	1470	1637	300	كال------------صيرفية ولا شك ان-----ه صلي الله عليه وسلم لم يرد به الانتقال عن نسب اباءه اذ ذاك ممتنع قطعا وكيف وانه------------------------------------------------ افضل منهم نسبا واكرمهم اصل-------ا واما الاعتقادي ف---------لا موضع فيه للانتقال اذا كان دينه ودينهم واحدا------------------------------------------------------------------------------- فلم يبق الا القسما-----------------------------------------------------------------------ن الاخيران الجناءز فيهما الانتقال وكانت المدينة دارا للانصار واله-----جرة اليها امرا واجبا اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لولا ان---- النسبة--- الهجر----------ية لا يسعني تركها لانتقلت عن هذا الاسم اليكم ولانتسبت الي داركم قال	11059	7112032055995250684	304	465.5	244	769	39.5318603515625	48	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms546	true	8405240778846857397	64	143	324	727	1491	300	اراد به نسب الولادة والله اعلم وقوله لو سلك الانصار واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبهم فان------------------------------------------------------------ العادة قد جرت بان يكون المرء مع قومه وقبيلته في رحلته ونزوله----------------- وارض الحجاز كثيرة الاودية والشعاب فاذا تفرقت ب--السفر الطرق سلك كل فريق منهم واديا او شعبا فكان كل واحد منهم مع قومه الي ان يفضي بهم الي الجادة فيجتمعوا فيها وفيه وجه اخر وهو ان يكون اراد بالوادي الراي والمذهب كما يقال فلان في واد وانا في واد وعلي	546	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11060	false	473115258219250592	0	71	0	369	1572	300	اراد نسبة-- الولادة قوله و-----------لو سلك ال--ناس واديا او شعبا بكسر الشين المعجمة وهو اسم لما انفرج بين جبلين وقيل الطريق في الجبل وقال الخطابي لما كانت العادة ان------------- المرء يكون في ------------------نزوله وارتحاله مع قومه وارض الحجاز كثيرة الاودية والشعاب فاذا تفرقت في السفر الطرق سلك كل قوم م-نهم واديا وش--عبا فاراد انه مع الانصار قال ويحتمل ان يري---------------------------------------------------------د بالوادي -------المذهب كما يقال فلان في واد وانا في واد قوله	11060	7112032055995250684	201	258.0	156	482	41.70124435424805	29	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms546	true	8405240778846857397	177	255	891	1279	1491	300	عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فقالوا صبانا صبانا فجعل خالد يقتل وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيرا وامر كل رجل منا ان يقتل اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره فذكرنا---- للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خال----------د مرتين	546	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15119	false	-8197143015119569434	83	152	422	761	1478	300	عبد الله------ اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال بعث النبي------------------- خالد بن الوليد الي بني جذيمة------------------- فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فقالوا صبانا صبانا فجعل خالد يقتل وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره فامر كل رجل منا ان يقتل اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره فذكرنا ذلك للنبي -------------------فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد بن الوليد مرتين	15119	7112032055995250684	321	577.5	255	402	79.85074615478516	61	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms547	true	-936406333303221146	190	295	975	1466	1493	300	بعث ابي موسي ومعاذ------- الي اليمن قبل حجة الوداع 4341 قال ابو عبدالله حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي يعني ابن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة قال حدثنا عبد الملك عن ابي بردة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا موسي ومعاذ ابن جبل الي اليمن---- وبعث كل واحد منهما علي مخلاف قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء معاذ يسير علي بغلته حتي انتهي اليه واذا هو جالس و-------------------------رجل عنده قد جمعت يداه الي عنقه فقال له معاذ يا عبد الله بن قيس ايم ه-ذا قال هذا رجل كفر بعد اسلامه قال لا انزل حتي ي------------------------------------------------قتل فامر به فقتل ثم نزل فقال يا عبد الله كيف تقرا القران قال اتفوقه تفوقا	547	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11070	false	4252038876485217574	61	288	314	1386	1440	300	بعث ابي موسي ومعاذ بن جبل الي اليمن قبل----------------------------------- حجة الوداع اي هذا بيان بعث النبي صلي الله عليه وسلم ابا موسي الاشعري ومعاذ بن جبل الخ وفي بعض النسخ باب بعث ابي موسي الخ والبعث الارسال مصدر مضاف الي مفعوله وطوي ذكر الفاعل كما قررناه وقيل اراد بقوله قبل حجة الوداع الاشارة الي ما وقع في بعض احاديث الباب ان ابا موسي رجع من اليمن فلقي النبي صلي الله عليه وسلم بمكة في حجة الوداع والقبلية امر نسبي 4342 ح دثنا موساي حد--------------------ثنا ابو عوانة حد----ثنا عبد الملك عن ابي بردة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا موسي ومعاذ -بن جبل الي اليمن قال وبعث كل واحد منهما علي مخلاف قال واليمن مخلافان ثم قال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا فانطلق كل واحد منهما الي عمله قال وكان كل واحد منهما اذا سار في ارضه كان قريبا من صاحبه احدث به عهدا فسلم عليه فسار معاذ في ارضه قريبا من صاحبه ابي موسي فجاء----- يسير علي بغلته حتي انتهي اليه واذا هو جالس وقد اجتمع اليه الناس واذا رجل عنده قد جمعت يداه الي عنقه فقال له معاذ يا عبد الله بن قيس ايم هاذا قال هذا رجل كفر بعد اسلامه قال لا انزل حتي يقتل قال انما جء به لذالك فانزل قال ما انزل حتي يقتل فامر به فقتل ثم نزل فقال يا عبد الله كيف تقرا القران قال اتفوقه تفوقا	11070	7112032055995250684	419	566.5	328	1137	36.85136413574219	82	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms548	true	8222998700814412695	85	140	404	671	1466	300	حدثنا مسلم قال حدثنا شعبة قال حدثنا سعيد بن ابي بردة عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم جده ابا موسي ومعاذا الي اليمن فقال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا فقال ابو موسي يا نبي الله ان ارضنا بها شراب من الشعير المزر وشراب من العسل البتع فقال كل مسكر حرام	548	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11073	false	8353889343508726083	36	89	174	433	1505	300	حدثنا مسلم حد----ثنا شعبة حد----ثنا سعيد بن ابي بردة عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم جده ابا موسي ومعاذا الي اليمن فقال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا فقال ابو موسي يا نبي الله ان ارضنا بها شراب من الشعير المزر وشراب من العسل البتع فقال كل مسكر حرام	11073	7112032055995250684	255	505.0	202	267	95.505615234375	51	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms548	true	8222998700814412695	199	283	974	1376	1466	300	علي بن ابي طالب عليه السلام وخالد بن الوليد الي اليمن قبل حجة الوداع---------------------- 4349 قال ابو عبدالله حدثنا احمد بن عثمان قال حدثنا شريح بن مسلمة قال حدثنا ابراهيم بن يوسف بن اسحاق قال ---------حدثني ابي عن ابي اسحاق سمعت البراء رضي الله عنه يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم مع خالد بن الوليد ----------قال ثم بعث عليا بعد ذلك مكانه فقال مر اصحاب خالد من شاء منهم ان يعقب معك فليعقب ومن شاء فليقبل فكنت فيمن عقب معه قال فغنمت	548	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11077	false	-6262869142308221891	6	92	29	432	1484	300	علي بن ابي طالب------------ وخالد بن الوليد رضي الله تعالي عنهما وليس في بعض النسخ لفظ باب 4349 ح دثني--------------- احمد بن عثمان حد----ثنا شريح بن مسلمة حدث----نا ابراهيم بن يوسف بن اسحاق بن ابي اسحاق حدثني ابي عن ابي اسحاق سمعت البراء رضي الله عنه----- بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم مع خالد بن الوليد الي اليمن قال ثم بعث عليا بعد ذلك مكانه فقال مر اصحاب خالد من شاء منهم ان يعقب معك فليعقب ومن شاء فليقبل فكنت فيمن عقب معه قال فغنمت	11077	7112032055995250684	328	586.0	256	443	74.04063415527344	65	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms548	true	8222998700814412695	85	213	404	1043	1466	300	حدثنا مسلم قال حدثنا شعبة قال حدثنا سعيد بن ابي بردة عن ابيه -------------------------قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم جده ابا موسي ومعاذ------ا الي اليمن فقال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا فقال--- ابو موسي يا نبي الله ان ارضنا بها شراب من الشعير المزر وشراب من العسل البتع فقال كل مسكر حرام قد جاء المرز والبتع مفسرين في الحديث وقوله كل مسكر حرام اشارة الي النوع الذي يسكر م----------------------------------------------------ن-------------------------------------------------------------------- الاشربة ما كانت علي اختلاف اسماءها وجواهرها واصولها دخل فيها ما يتخذ من ذلك من العنب والتمر والذرة والعسل وغيرها من الثمار والحبوب ودل علي ان ما وجد فيه صفة السكر فهو محرم العين وياتي ذلك ----------علي ق------------ليله وكثيره AUTO باب---------------------------------------------------------- بعث علي بن ابي طالب عليه السلام وخالد بن الوليد الي اليمن قبل حجة الوداع	548	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15098	false	-608804623538961156	110	233	574	1190	1517	300	حدثنا العقدي حد--ثنا شعب---------------------------ة عن سعيد بن ابي بردة قال سمعت ابي قال بعث ا-----------------------لنبي اب-----ي ومعاذ بن جبل الي اليمن فقال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا فقال له ابو موساي انه يصنع ب----ارضنا---------------------------------------- البتع فقال كل مسكر حرام مطابقته للترجمة في -------------------قوله وتطاوعا العقدي هو عبد الملك بن عمرو بن قيس ونسبته الي العقد بفتحتين وهم قوم من قيس وهم صنف من الازد وسعيد بن ابي بردة بضم الباء الموحدة عامر بن عبد الله ابي موسي الاش------------عري------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحديث مرسل لان ابا بردة من التابعين سمع اباه وجماعة اخرين من الصحابة كان علي قضاء الكوفة فعزله الحجاج وجعل اخاه مكانه مات سنة اربع وماءة والحديث مضي في اواخر المغازي في بعث------- ابي موسي ومعاذ بن جبل--------------- الي اليمن قبل حجة الوداع	15098	7112032055995250684	209	201.5	160	873	23.9404354095459	27	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms549	true	-405401941818344646	1	75	6	346	1444	300	محمد بن بشار قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا علي بن سويد بن منجوف عن عبد الله بن بريدة عن ابيه رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم عليا الي خالد ليقبض الخمس وكنت ابغض عليا وقد اغتسل فقلت لخالد الا تري الي ه-ذا فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت ذلك له فقال يا بريدة اتبغض عليا فقلت نعم قال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر	549	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11077	false	-6262869142308221891	228	300	1152	1484	1484	300	محمد بن بشار حد----ثنا روح بن عبادة حد----ثنا علي بن سويد بن منجوف عن عبد الله بن بريدة عن ابيه رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم عليا الي خالد ليقبض الخمس وكنت ابغض عليا وقد اغتسل فقلت لخالد الا تري الي هاذا فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت ذلك له فقال يا بريدة اتبغض عليا فقلت نعم قال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر-	11077	7112032055995250684	327	639.0	256	341	95.89442443847656	69	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms550	true	-3141964848285261577	48	234	241	1133	1475	300	قتيبة قال حدثنا عبد الواحد عن عمارة بن القعقاع عن عب------------د الرحمن ابن ابي نعم قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول بعث علي بن ابي طالب رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن بذه-بة في اديم مقروظ لم تحصل من ترابها---- فقسمها بين اربعة نفر بين عيينة بن حصن والاقرع بن حابس وزيد الخيل والرابع اما علقمة واما عامر بن الطفيل فقال رجل من اصحابه كنا نحن احق به-ذا من ه-ءلاء و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام رجل غاير العينين مشرف الوجنتين ناشز الجبه----------ة محلوق الراس مشمر الازار فقال يا رسول الله اتق الله قال ويلك ا--لست احق اهل الارض ان يتقي الله قال ثم ولي الرجل قال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه قال لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اومر ان انقب عن قلوب الناس و---اشق بطونهم قال ثم نظر اليه وهو مقف فقال انه يخرج من ضءضء ه-ذا قوم يتلون كتاب الله رطبا لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية واظنه قال لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل ثمود	550	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11079	false	-5364145605529728065	83	296	365	1394	1417	300	قتيبة---- حدثنا عبد الواحد عن عمارة بن القعقاع بن شبرمة حدثنا عبد الرحمن -بن ابي نعم قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول بعث علي بن ابي طالب رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن بذهيبة في اديم مقروظ لم تحصل من ترابها قال فقسمها بين اربعة نفر بين عيينة بن بدر و--اقرع بن حابس وزيد الخيل والرابع اما علقمة واما عامر بن الطفيل فقال رجل من اصحابه كنا نحن احق بهاذا من هاءلاء قال فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال الا تامنوني وانا امين من في السماء ياتيني خبر السماء صباحا ومساء قال فقام رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناشز الجبهة كث اللحية محلوق الراس مشمر الازار فقال يا رسول الله اتق الله قال ويلك او لست احق اهل الارض ان يتقي الله قال ثم ولي الرجل قال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه قال لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اومر ان انقب--- قلوب الناس ولا اشق بطونهم قال ثم نظر اليه وهو مقف فقال انه يخرج من ضءضء هاذا قوم يتلون كتاب الله رطبا لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية واظنه قال لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل ثمود	11079	7112032055995250684	875	1656.5	691	1039	84.21559143066406	169	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms551	true	5275442471843416949	130	208	677	1070	1520	300	---ابو عبيدة 4362 قال ابو عبدالله حدثنا مسدد قال حدثنا يح-يي عن ابن جريج قال اخبرني عمرو انه سمع جابرا رضي الله عنه يقول غزونا جيش الخبط وامر ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته واخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا يقول قال ابو عبيدة كلوا فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم	551	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11098	false	-2617806651840935685	224	300	1121	1493	1493	300	هو ابو عبيدة 4362 ح د---------------ثنا مسدد حد----ثنا يح يي عن ابن جريج قال اخبرني عمرو انه سمع جابرا رضي الله عنه يقول غزونا جيش الخبط وامر ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته فاخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا يقول قال ابو عبيدة كلوا فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم-	11098	7112032055995250684	358	679.5	286	397	90.17632293701172	67	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms551	true	5275442471843416949	136	186	708	954	1520	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن ابن جريج قال اخبرني عمرو انه سمع جابرا رضي الله عنه يقول غزونا جيش الخبط وامر ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته	551	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13096	false	4038521086140869220	195	244	1075	1317	1605	300	حدثنا مسدد---- حدثنا يحيي عن ابن جريج قال اخبرني عمرو انه سمع جابرا رضي الله عنه يقول غزونا جيش الخبط وامر ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم ير مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته	13096	7112032055995250684	241	474.5	192	246	97.96747589111328	48	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms552	true	8164121090728393161	12	76	61	380	1574	300	الصلت بن محمد قال سمعت مهدي بن ميمون قال سمعت ابا رجاء العطاردي يقول كنا يعني في الجاهليةنعبد الحجر فاذا لم نجد حجرا هو اخير منه القيناه واخذنا الاخر فاذا لم نجد حجرا جمعنا جثوة من تراب ثم جءنا بالشاة فحلبناه عليه ثم طفنا به فاذا دخل شهر رجب قلنا منصل الاسنة فلا ندع رمحا فيه حديد- ولا سهما فيه حديد- الا نزعناه فالقيناه	552	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11114	false	-5048597973897272106	21	82	132	436	1590	300	الصلت بن محمد قال سمعت مهدي بن ميمون قال سمعت ابا رجاء العطاردي يقول كنا ----------------نعبد الحجر فاذا وجدنا ح-جرا هو اخير منه القيناه واخذنا الاخر فاذا لم نجد حجرا جمعنا جثوة من تراب ثم جءنا بالشاة فحلبناه عليه ثم طفنا به فاذا دخل شهر رجب قلنا ننصل الاسنة فلا ندع رمحا فيه حديدة ولا سهما فيه حديدة الا نزعناه والقيناه	11114	7112032055995250684	294	558.5	234	321	91.58878326416016	54	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms552	true	8164121090728393161	123	162	648	837	1574	300	محمد بن بشار قال حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ذكوان عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاكم اهل اليمن هم ارق افءدة والين قلوبا الايمان يمان والحكمة يمانية	552	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11127	false	8977472301917493305	32	70	185	370	1587	300	محمد بن بشار---- حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ذكوان عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاكم اهل اليمن هم ارق افءدة والين قلوبا الايمان يمان والحكمة يمانية	11127	7112032055995250684	185	363.5	147	189	97.88359832763672	38	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms552	true	8164121090728393161	162	195	837	1006	1574	300	قوله ارق افءدة--------------------- وصف الافءدة بالرقة والقلوب باللين وذلك ان الفءاد غشاء القلب واذا رق نفذ القول---- وخلص علي ما وراءه واذا غلظ تعذر وصوله الي داخله فاذا صادف القلب لينا علق به	552	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11127	false	8977472301917493305	172	209	913	1102	1587	300	قوله ارق افءدة جمع فءاد قال الخطابي وصف الافءدة بالرقة والقلوب باللين ل----ان الفءاد غشاء القلب -اذا رق نفذ القول فيه وخلص الي ما وراءه واذا غلظ تعذر وصوله الي داخله فاذا صادف القلب شيءا علق به	11127	7112032055995250684	160	283.0	128	194	82.47422790527344	27	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms552	true	8164121090728393161	235	271	1239	1403	1574	300	حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير ان النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ استنصت الناس فقال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	552	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11144	false	7952901539840613389	258	298	1324	1508	1523	300	حفص بن عمر---- حدثنا شعبة عن علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في حجة الوداع لجرير استنصت الناس فقال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	11144	7112032055995250684	160	301.5	125	188	85.10638427734375	34	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms553	true	429571740386764151	56	112	291	576	1556	300	حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا ايوب عن محمد اظنه ع----ن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة -------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءة- يوم خلق السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان	553	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09444	false	-8421734436227634960	195	256	959	1267	1517	300	حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا ايوب عن محمد بن سيرين عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث- متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان	9444	7112032055995250684	277	522.5	222	309	89.64401245117188	51	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms553	true	429571740386764151	45	152	234	767	1556	300	الصديق رضي الله عنه AUTO الباب نفسه- 4406 قال ابو عبدالله حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا ايوب عن محمد اظنه عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءة يوم خلق----- السم-وات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه -يسميه بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال -اي بلد ه-ذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي	553	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11145	false	3127198865883426154	124	227	618	1132	1502	300	النبي- صلي الله عليه وسلم حجة الوداع 4406 ح دثني م---------------حمد بن المثني حدث----نا عبد الوهاب حد----ثنا ايوب عن محمد ع-----ن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءة يوم خلق الله السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هاذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي	11145	7112032055995250684	468	877.0	371	543	86.1878433227539	85	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms553	true	429571740386764151	94	152	478	767	1556	300	عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر ه-ذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه -يسميه بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال اي بلد ه-ذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي	553	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13179	false	7434416260102930328	0	58	0	291	1506	300	عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث- متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هاذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هاذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي	13179	7112032055995250684	287	553.0	229	292	98.28767395019531	53	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms553	true	429571740386764151	56	152	291	767	1556	300	حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا ايوب عن محمد اظنه عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءة- يوم خلق----- السم-وات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر ه-ذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه -يسميه بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال اي بلد ه-ذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي	553	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15409	false	2376968557518444466	130	224	655	1127	1512	300	حدثنا محمد بن المثني حدث----نا عبد الوهاب حد----ثنا ايوب عن محمد ع-----ن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث- متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هاذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هاذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي	15409	7112032055995250684	454	865.0	361	486	93.41563415527344	82	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms554	true	-3499679539714745885	232	263	1167	1319	1504	300	ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه--------------------------- حتي تنكرت في نفسي الارض فما هي التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة	554	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11160	false	-7940087726152694309	89	124	433	612	1492	300	ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتي تنكرت في نفسي الارض فما هي التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة	11160	7112032055995250684	152	298.0	121	179	84.91619873046875	30	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms555	true	7657138662406278641	250	295	1239	1465	1486	300	دخل عبد الرحمن بن ابي بكر--------------- علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا مسندته الي صدري ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به فابده رسول الله صلي الله عليه وسلم -بصره فاخذت السواك فقصمته ونفضته وطيبته ثم دفعته الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاستن	555	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01805	false	-8970642027652889874	198	246	1015	1254	1518	300	دخل عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا مسندته الي صدري ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به فامده رسول الله صلي الله عليه وسلم ببصره فاخذت السواك فقضم-------ته وطيبته ثم دفعته الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستن	1805	7112032055995250684	214	392.0	170	247	86.63967895507812	38	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms555	true	7657138662406278641	1	36	6	167	1486	300	عثمان بن الهيثم قال حدثنا عوف عن الحسن عن ابي بكرة ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة	555	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11178	false	9038408423684201508	206	263	1042	1317	1488	300	عثمان بن الهيثم---- حدثنا عوف عن الحسن عن ابي بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام الجمل بعدما كدت ان الحق باصحاب الجمل فاقاتل معهم قال لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة	11178	7112032055995250684	157	304.5	123	279	56.27239990234375	33	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms555	true	7657138662406278641	75	116	364	561	1486	300	وقال يونس عن الزهري قال عروة قالت عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذ-لك السم	555	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11182	false	1304899473903504259	111	152	605	803	1577	300	وقال يونس عن الزهري قال عروة قالت عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذالك السم	11182	7112032055995250684	197	389.0	156	198	99.49494934082031	40	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms555	true	7657138662406278641	131	202	640	981	1486	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال عروة---------- ان عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صحيح يقول انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يحيي او يخير فلما اشتكي وحضره القبض وراسه علي فخذ عاءشة غشي عليه فلما افاق شخص بصره نحو سقف البيت ثم قال------ في الرفيق الاعلي فقلت اذا لا يجاورنا فعرفت انه حديثه الذي كان يحدثنا وهو صحيح	555	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11190	false	7394170185174256140	87	160	450	803	1481	300	حدثنا ابو اليمان---- اخبرنا شعيب عن الزهري قال عروة بن الزبير ان عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صحيح يقول انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يحيا او يخير فلما اشتكي وحضره القبض وراسه علي فخذ عاءشة غشي عليه فلما افاق شخص بصره نحو سقف البيت ثم قال اللهم في الرفيق الاعلي فقلت اذا لا يجاورنا فعرفت انه حديثه الذي كان يحدثنا وهو صحيح	11190	7112032055995250684	336	647.5	266	357	94.11764526367188	67	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms555	true	7657138662406278641	262	300	1294	1486	1486	300	وانا مسندته الي صدري ومع عبد الرحم-ن سواك رطب يستن به فابده رسول الله صلي الله عليه وسلم بصره فاخذت السواك فقصمته ونفضته وطيبته ثم دفعته الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستن به فما رايت رسول الله-	555	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11191	false	9147050851518761220	2	39	9	200	1562	300	وانا مسندته الي صدري ومع عبد الرحمان سواك رطب يستن--- فابده رسول الله صلي الله عليه وسلم بصره فاخذت السواك فقضمته ونفضته وطيبته ثم دفعته الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستن به فما رايت رسول الله	11191	7112032055995250684	188	359.0	152	194	96.90721893310547	34	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms556	true	6115716328848690528	0	36	0	168	1482	300	صلي الله عليه وسلم يستن-------- قط احسن منه فما عدا ان فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يده او اصبعه ثم قال في الرفيق الاعلي ثلاثا ثم قضي وكانت تقول مات------ بين حاقنتي وذاقنتي	556	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11191	false	9147050851518761220	39	77	200	382	1562	300	صلي الله عليه وسلم استن استنانا قط احسن منه فما عدا ان فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يده او اصبعه ثم قال في الرفيق الاعلي ثلاثا ثم قضي وكانت تقول مات وراسه بين حاقنتي وذاقنتي	11191	7112032055995250684	167	317.0	131	182	91.75823974609375	34	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms556	true	6115716328848690528	137	197	698	972	1482	300	واخبرني سعيد بن المسيب قلت انا لا ادري من يقول ذلك ابو سلمة او الزهري ان عمر قال والله ما هو الا ان سمعت ابا بكر تلا قول الله عزوجل وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل فعقرت حتي ما تقلني رجلاي وحتي اهويت الي الارض وعرفت حين سمعته تلاها ان النبي صلي الله عليه وسلم قد مات	556	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11203	false	3084877862469888664	191	227	897	1066	1455	300	فاخبرني سهيد بن المسيب----------------------------------------------- ان عمر قال والله ما هو الا ان سمعت ابا بكر تلاها---------------------------------------------------- فعقرت حتي ما تقلني رجلاي وحتي اهويت الي الارض------ حين سمعته تلاها ان النبي صلي الله عليه وسلم قد مات	11203	7112032055995250684	165	297.5	129	274	60.21897888183594	34	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms556	true	6115716328848690528	255	281	1258	1387	1482	300	الي علي فقالت من قاله لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم واني لمسندته الي صدري فدعا بالطست فانخنث فمات وما شعرت فكيف اوصي الي علي	556	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11207	false	6246543420999985457	0	26	0	129	1540	300	الي علي فقالت من قاله لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم واني لمسندته الي صدري فدعا بالطست فانخنث فمات فما شعرت فكيف اوصي الي علي	11207	7112032055995250684	128	255.0	102	129	99.22480773925781	25	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms558	true	7619494961385860364	0	89	0	432	1549	300	بن عبد الرحم-ن عن حفص -بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله عزوجل استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال لي لاعلمنك سورة هي اعظم السور في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج من المسجد قلت--- الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	558	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11218	false	-4123344710382846428	99	186	539	960	1547	300	بن عبد الرحمان عن حفص ابن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله------ استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال الا اعلمنك سورة هي اعظم السور في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج---------- قلت له الم نقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	11218	7112032055995250684	411	784.0	326	437	94.05034637451172	80	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms558	true	7619494961385860364	160	262	793	1332	1549	300	القران------------- يعني بذلك عظ----م المثوبة علي قراءتها وذلك لما تجمع هذه السورة من الثناء علي الله عزوجل والدعاء والمسالة وقد روي عن محمد بن علي بن الحسين انه قال سورة الحمد اولها ثناء ووسطها اخلاص واخرها مسالة الله عزوجل وقوله هي السبع المثاني والقران العظيم فانها انما سميت مثاني لانها تثني في كل ركعة من الصلاة وفيه دلالة ان الصلاة لا تجزء الا بها وان قراءتها في كل ركعة واجبة وقيل سميت المثاني لانها استثنيت لهذه الامة لم تنزل علي من قبلها وفيه بيان انها القران العظيم وان الواو في هذه الاية----- ليست بواو العطف الموجبة الفصل بين الشيءين وانما هي الواو	558	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11220	false	-523405869115082650	268	300	1402	1591	1591	300	القران وقال الخطابي يعني بالعظيم عظيم المثوبة علي قراءتها وذلك لما تجمع هذه السورة من الثناء--------------- والدعاء والسءال وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واو في والقران العظيم ليست -واو العطف الموجبة للفصل بين الشيءين وانما هي الواو-	11220	7112032055995250684	146	223.5	120	561	26.02495574951172	21	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms558	true	7619494961385860364	0	89	0	432	1549	300	بن عبد الرحم-ن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله عزوجل استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم-------- ثم قال لي لاعلمنك سورة هي اعظم السور- في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما ار-اد ان يخرج --من المسجد -قلت الم تقل لا-علمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين --------هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	558	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12283	false	5953713714706020665	103	187	507	919	1488	300	بن عبد الرحمان عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي---------- فدعاني النبي---- صلي الله عليه وسلم فلم اجبه -قلت يا رسول الله اني كنت اصلي قا-ل الم يقل الله------ استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم الانفال ثم قال الا اعلم---------ك اعظم --سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد ف--اخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت لا علمنك-------- اعظم سورة من القران قال الحمد لله رب العالمين الفاتحة هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	12283	7112032055995250684	357	580.0	279	455	78.46154022216797	62	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms559	true	-1153698968901527229	2	62	9	302	1530	300	رزقناكم وما ظلمونا ولكن كان---------وا انفسهم يظلمون---------------------------------- 4478 قال ابو عبدالله حدثنا ابو نعيم قال حدثني سفيان عن عبد الملك عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم الكماة من المن وماءها شفاء لل------------------------------------------------------------عين قوله الكماة من المن لم ير-------------------------------------------------------------------------------------د ان-----------------ها من نوع الم---------------------------------------------------------------------------------------ن الذي انزل علي بني اسراءيل فان -	559	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11232	false	-3142176870278446465	144	257	766	1332	1545	300	رزقناهم وان يعبدوا فخالفوا وكفر لظلموا انفسهم وقال الزمخشري فظلموا بان كفروا هذه النعم 4478 ح د---------------ثنا ابو نعيم---- حدثنا سفيان عن عبد الملك عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكماة من المن وماءها شفاء للعين قال الخطابي لا وجه لادخال هذا الحديث هنا لانه ليس المراد من----- الكماة في الحديث انها نوع من المن المنزل علي بني اسراءيل فان ذلك شء كان يسقط عليهم كالترنجبين وانما المراد انها شجرة تنبت بنفسها من غير استنبات ولا مءونة ورد عليه بان في رواية ابن عيينة عن عبد الملك بن عمير في هذا الباب من المن الذي انزل علي بني اسراءيل رواه	11232	7112032055995250684	218	314.5	167	590	36.949153900146484	37	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms559	true	-1153698968901527229	138	207	703	1061	1530	300	باب قولوا امنا بالله وما انزل الينا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4485 قال ابو عبدالله حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عثمان بن عمر قال حدثنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم -قولوا امنا بالله وما انزل الينا	559	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11241	false	-4776123978669482021	96	193	503	1004	1560	300	باب قولوا امنا بالله وما انزل الينا البقرة اي هذا باب يذكر فيه قولوا امنا بالله وما انزل الينا ولم يثبت لفظ باب الا في رواية ابي ذر قوله قولوا خطاب للمءمنين قاله الزمخشري ويجوز ان يكون خطابا للكافرين 4485 ح د---------------ثنا محمد بن بشار حدث----نا عثمان بن عمر اخبر---نا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الينا	11241	7112032055995250684	326	564.5	262	523	62.33269500732422	59	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms559	true	-1153698968901527229	224	291	1148	1489	1530	300	او بطلان ولا بتحليل ولا تحريم وقد امرنا ان نءمن بالكتب المنزلة علي الانبياء------------- الا ان قراء الكتب من اليهود والنصاري قد حرفوا وبدلوا ولا سبيل لنا الي ا--لعلم بما هو صحيح منه وان ما يحكونه عن تلك الكتب هل هو مستقيم فامرنا بالتوقف فيه فلا نصدقهم لءلا نكون شركاء معهم فيما حرفوه وبدلوه منه ولا نكذب به فلعله يكون صحيحا فنكون منكرين لما امرنا ان نءمن	559	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11242	false	-3691454085918331224	0	52	0	268	1561	300	او بطلان ولا بتحليل و---تحريم وقد امرنا ان نءمن بالكتب المنزلة علي الانبياء عليهم السلام الا انه ----------------------------------------------لا سبيل لنا الي ان نعلم -------صحيح-------- ما يحكونه عن تلك الكتب من سقيمه فن------------توقف---- فلا نصدقهم لءلا نكون شركاء معهم فيما حرف-------وه منه ولا نكذبهم- فلعله يكون صحيحا فنكون منكرين لما امرنا ان نءمن	11242	7112032055995250684	239	390.0	192	356	67.13483428955078	42	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms560	true	-9198206403198357488	208	271	1069	1400	1554	300	ابن عباس رضي الله عنهما يقول كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية وقال الله تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء------- فالعفو ان تقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان يتبع بالمعروف ويءدي باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة------ مما كتب علي من كان قبلكم	560	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07932	false	-8407155716681915229	92	142	453	697	1510	300	ابن عباس قا----------------ل كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله------ لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي البقرة الاية وقوله---------------------- فمن عفي له من اخيه شء البقرة فالعفو ان يقبل الدية في العمد قوله-------------------------------------------------------- ذلك تخفيف من ربكم البقرة يعني مما كتب علي من كان قبلكم	7932	7112032055995250684	201	322.0	155	344	58.430233001708984	38	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms560	true	-9198206403198357488	0	98	0	490	1554	300	كان -توقف السلف رحمهم الله عن بعض ما اشكل عليهم من الاحكام وتعليقهم القول فيه كما سءل عنه عثمان بن عفان رضي الله عنه من الجمع بين الاختين من ملك اليمين فقال احلتهما اية وحرمتهما اية وكما سءل عبدالله بن عمر عن رجل نذر ان يصوم كل يوم اثنين فوافق ذلك ------يوم عيد فقال امر الله بالوفاء بالنذر ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صيام يوم العيد فهذا مذهب من -سلك طريق الورع منهم وان كان غيرهم قد اجتهدوا واعتبروا معاني الاصول فرجحوا احد المذهبين علي الاخر وكل علي ما ينويه من الخير ويءمه من الصلاح مشكور	560	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11242	false	-3691454085918331224	55	143	280	721	1561	300	كان يتوقف السلف----------- عن بعض ما اشكل عليه-----------م وتعليقهم القول فيه كما سءل---- عثم--------ان رضي الله عنه عن الجمع بين الاختين في ملك اليمين فقال احلتهما اية وحرمتهما اية وكما سءل ا-------بن عمر عن رجل نذر ان يصوم كل---- اثنين فوافق ذلك اليوم يوم عيد فقال امر الله بالوفاء بالنذر ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صوم ي-وم العيد فهذا مذهب من يسلك طريق الورع----- وان كان غيرهم قد اجتهدوا واعتبروا------ الاصول فرجحوا احد المذهبين علي الاخر وكل علي ما ينويه من الخير ويءمه من الصلاح مشكور	11242	7112032055995250684	425	769.0	339	498	85.34136199951172	78	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms560	true	-9198206403198357488	196	293	1005	1509	1554	300	الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو قال سمعت مجاهدا قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية وقال الله تعالي لهذه- الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء فالعفو ان تقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان يتبع بالمعروف ويءدي باحسان ذ-لك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب علي من كان قبلكم قلت ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عفو في هذه الاية يحتاج الي تفسير وذلك ان ظاهر العفو يوجب ان لا تبعة لاحدهما علي الاخر فما معني الاتباع	560	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11254	false	3759082233514104932	19	201	95	1034	1531	300	الحميدي حد----ثنا سفيان حد----ثنا عمرو قال سمعت مجاهدا قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله تعالي لهاذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء فالعفو ان يقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان يتبع بالمعروف ويءدي باحسان ذالك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب علي من كان قبلكم فمن اعتدي بعد ذالك فله عذاب اليم قتل بعد قبول الدية مطابقته للاية اوضح ما يكون والحميدي هو عبد الله بن الزبير بن عيسي ونسبته الي احد اجداده وهو حميد بن زهير وسفيان هو ابن عيينة وعمرو هو ابن دينار والحديث اخرجه البخاري ايضا في الديات عن قتيبة واخرجه النساءي في التفسير عن عبد الجبار وفي القصاص عن الحارث بن مسكين قوله فمن عفي له من اخيه شء معناه قبول الدية في العمد وقيل فيمن قتل وله وليان فعفا احدهما فللاخر ان ياخذ مقدار حصته من الدية وقال الخطابي العفو في---- الاية يحتاج الي تفسير وذلك ان ظاهر العفو يوجب ان لا تبعة لاحدهما علي الاخر فما معني الاتباع	11254	7112032055995250684	480	926.0	386	951	50.47318649291992	86	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms560	true	-9198206403198357488	189	272	964	1404	1554	300	قولهع-----ذاب اليم----------------------------------- 4498 قال ابو عبدالله حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو قال سمعت مجاهدا قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية وقال الله تعالي له-ذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء فالعفو ان تقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان يتبع بالمعروف ويءدي باحسان ذ-لك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب علي من كان قبلكم قلت	560	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11255	false	-1548143845849638795	149	237	754	1213	1533	300	قوله فله عذاب اليم نوع من العذاب شديد الالم في الاخرة 4498 ح د---------------ثنا الحميدي حد----ثنا سفيان حد----ثنا عمرو قال سمعت مجاهدا قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله تعالي لهاذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء فالعفو ان يقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان يتبع بالمعروف ويءدي باحسان ذالك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب علي من كان قبلكم فمن	11255	7112032055995250684	404	762.0	326	482	83.81742858886719	68	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms561	true	2692577768083084635	117	173	581	862	1476	300	قال اخذ عدي عقالا ابيض وعقالا اسود حتي ----كان بعض الليل نظر فلم يستبينا فلما اصبح قال يا رسول الله جعلت تحت وسادي العقال قال ان وساد-ك اذا لعريض ان كان الخيط الابيض والاسود تحت وسادك قلت انما فعل هذا في ليل الصوم متاولا قوله وكلوا واشربوا حتي يتبين ل------كم الخيط الابيض من الخيط الاسود من --	561	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06715	false	7968834952899437845	256	298	1286	1490	1501	300	قال اخذ عدي عقالا ابيض وعقالا اسود حتي اذا كان بعض الليل نظر فلم يستبينا فلما اصبح قال يا رسول الله جعلت تحت وسادتي ق------ال ان وسادتك اذا لعريض وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------ قلت يا رسول الله ما الخيط الابيض من الخيط الاسود اهما	6715	7112032055995250684	165	278.5	130	294	56.1224479675293	29	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms561	true	2692577768083084635	79	152	378	754	1476	300	الخيط الابيض ---------------من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي الليل و-------------------------------لا تباشر----------------وهن وانت------م عاك-----------فون------------------------ في المساجد الي قولهيتقون 4509 قال ابو عبدالله حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة عن حصين عن الشعبي عن عدي قال اخذ عدي عقالا ابيض وعقالا اسود حتي كان بعض الليل نظر فلم يستبينا فلما اصبح قال يا رسول الله جعلت تحت وساد-ي العقال-- قال ان وسادك اذا لعريض ان كان الخيط الابيض والاسود تحت	561	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11266	false	-3346345759304122759	206	294	1090	1548	1583	300	الخيط الابيض واكتفي به عن بيان الخيط الاسود لان بيان احدهما للاخر وكان هذا تشبيها مخرجا من باب الاستعارة قوله ولا تباشروهن اي ولا تجامعوهن والحال انكم عاكفون اي معتكفون فيها والاعتكاف هو اللبث في المس-جد بنية التعبد-- 4509 ح د---------------ثنا موسي بن اسماعي----ل حدثنا ابو عوانة عن حصين عن الشعبي عن عدي قال اخذ عدي عقالا ابيض وعقالا اسود حتي كان بعض الليل نظر فلم يستبينا فلما اصبح قال يا رسول الله جعلت تحت وسادتي --عقالين قال ان وسادك اذا لعريض ان كان الخيط الابيض والاسود تحت	11266	7112032055995250684	304	498.0	242	482	63.07053756713867	50	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms561	true	2692577768083084635	236	282	1168	1386	1476	300	قتيبة بن سعيد قال حدثنا جرير عن مطرف عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ما الخيط الابيض من الخيط الاسود اهما الخيطان قال انك لعريض القفا ان ابصرت الخيطين ثم قال لا بل هو سواد الليل وبياض النهار	561	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11267	false	-170621474724782740	40	85	230	444	1543	300	قتيبة بن سعيد---- حدثنا جرير عن مطرف عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ما الخيط الابيض من الخيط الاسود اهما الخيطان قال انك لعريض القفا ان ابصرت الخيطين ثم قال لا بل هو سواد الليل وبياض النهار	11267	7112032055995250684	214	421.5	169	218	98.1651382446289	45	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms562	true	-6397021721536423333	51	116	244	568	1509	300	الناس------- 4520 قال ابو عبدالله حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا محمد بن خازم قال حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفات فلما جاء الاسلام امر الله تعالي نبيه------------------- ان ياتي عرفات ثم يقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله------ ثم افيضوا من حيث افاض الناس	562	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11274	false	5461508458592381194	205	270	1068	1390	1545	300	الناس بعرفات 4520 ح د---------------ثنا علي بن عبد الله حد----ثنا محمد بن خازم حد----ثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها----- كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفات فلما جاء الاسلام امر الله------ نبيه صلي الله عليه وسلم ان ياتي عرفات ثم يقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس	11274	7112032055995250684	283	507.0	225	356	79.494384765625	52	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms562	true	-6397021721536423333	223	300	1146	1509	1509	300	ابراهيم بن موسي قال حدثنا هشام عن ابن جريج قال سمعت ابن ابي مليكة يقول قال ابن عباس رضي الله عنهما حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا خفيفة قال ذهب بها هنالك وتلا حتي يقول الرسول والذين امنوا معه متي نصر الله الا ان نصر الله قريب 4525-- فلقيت عروة -بن الزبير فذكرت--- ذلك له قال ف----قالت عاءشة معاذ الله والله ما وعد الله رسوله من شء قط الا اعلم انه كاءن قبل ان يموت-	562	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11280	false	-1893888126760458064	80	151	414	756	1526	300	ابراهيم بن موسي اخبر---نا هشام عن ابن جريج قال سمعت ابن ابي مليكة يقول قال ابن عباس رضي الله عنهما حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا خفيفة---- ذهب بها هنا-ك وتلا حتي يقول الرسول والذين امنوا معه متي نصر ا----------------لله قريب البقرة فلقيت عروة ابن الزبير فذكرت له ذلك------- فقال قالت عاءشة معاذ الله والله ما وعد الله رسوله من شء قط الا -علم انه كاءن قبل ان يموت	11280	7112032055995250684	323	577.0	255	374	86.36363983154297	60	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms563	true	-6964275923157527209	116	202	625	1051	1541	300	فان قيل فما وجه ما ذهب اليه ابن عباس من تاويل الاية وقوله ذهب بها هنالك قيل اما الذي لا يشك فيه من مذهبه انه لم يجوز علي الرسل صلوات الله عليهم ان يكذبوا بالوحي الذي ياتيهم من قبل الله عزوجل وان يشكوا في صدق الخبر عنه او يرتابوا لكنه قد يحتمل ان يقال انهم عند تطاول مدة البلاء عليهم وابطاء نجز العدة عنهم وشدة مطالبة القوم اياهم بما كانوا يعدونهم من النصرة دخلتهم الريبة حتي توهموا ان الذي جاءهم من الوحي لعله كان حسبانا منهم	563	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11281	false	-408019885743830495	105	156	532	774	1534	300	فان قيل فما وجه كلام------- ابن عباس قيل وجهه ما ذكره الخطابي بان يقال لا شك ا-------------------ن مذهبه انه لم يج-ز علي الرسل -----------------ان يكذبوا بالوحي الذي ياتيهم من قبل الله لكن------------------------------------------------ يحتمل ان يقال انهم عند تطاول---- البلاء------ وابطاء نجز الوعد--------------------------------------------------------------------------- توهموا ان الذي جاءهم من الوحي----- كان غلط--ا منهم	11281	7112032055995250684	195	273.0	150	426	45.7746467590332	36	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms564	true	-6760812888362580026	37	109	206	567	1586	300	اسحاق قال حدثنا روح قال حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازو----------------------------------------------------------------------------------------اجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت قبله وهو قول الله عزوجل غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فالعدة كما هي واجبة عليها	564	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11294	false	823791719796891223	95	179	503	934	1576	300	اسحاق حد----ثنا روح حد----ثنا شبل عن ابن---- نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا قال كانت هاذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجب فانزل الله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت----- وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فالعدة كما هي واجب- عليها	11294	7112032055995250684	334	640.0	266	449	74.38752746582031	63	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms564	true	-6760812888362580026	195	234	1019	1226	1586	300	عامر او مالك بن عوف قلت كيف كان قول ابن مسعود في المتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال قال ابن مسعود اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة لنزلت سورة النساء القصري بعد الطولي------------------------ قوله اتجعلون عليها التغليظ ولا	564	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11297	false	-5927593797067943785	0	43	0	231	1519	300	عامر او مالك بن عوف قلت كيف كان قول ابن مسعود في المتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال قال ابن مسعود اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة لنزلت سورة النساء القصري بعد الطولي مطابقته للترجمة تءخذ من قوله اتجعلون عليها التغليظ الي	11297	7112032055995250684	205	396.0	166	231	88.74459075927734	37	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms564	true	-6760812888362580026	229	300	1195	1586	1586	300	قوله اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة اراد بالتغليظ طول العدة بالحمل اذا زادت مدته علي مدة الشهور لغير الحامل وقد يمتد ذلك حتي يجاوز تسعة اشهر الي اربع سنين يقول فاذا جعلتم عليها التغليظ------ فاجعلوا لها الرخصة اذا وضعت لاقل من الاربعة الاشهر والعشر التي هي عدة المتوفي عنها غير الحامل وقوله نزلت سورة------------------------------ القصري بعد الطولي يعني قوله تعالي في سورة الطلاق------ واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن-	564	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11298	false	-7008289672001665950	104	161	506	812	1537	300	قوله اتجعلون عليها التغليظ اي--------------------------------- طول العدة بالحمل اذا زادت مدته علي مدة الاشهر------------ وقد يمتد ذلك حتي تجاوز تسعة اشهر الي اربع سنين اي ---اذا جعلتم------ التغليظ عليها فاجعلوا لها الرخصة اذا وضعت -اقل من --اربعة --اشهر قوله ل-------------------------------------------نزلت اللام فيه للتاكيد قوله سورة النساء القصري وه--------------------------ي سورة الطلاق وفيها واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن	11298	7112032055995250684	243	356.5	196	434	55.99078369140625	36	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms564	true	-6760812888362580026	192	234	1005	1226	1586	300	فلقيت مالك بن عامر او مالك بن عوف قلت كيف كان قول ابن مسعود في المتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال قال ابن مسعود اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة لنزلت سورة النساء القصري بعد الطولي------------------------ قوله اتجعلون عليها التغليظ ولا	564	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11299	false	-1822826846542058324	34	80	156	401	1529	300	فلقيت مالك بن عامر او مالك بن عوف قلت كيف كان قول ابن مسعود في المتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال قال ابن مسعود اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة لنزلت سورة النساء القصري بعد الطولي مطابقته للترجمة تءخذ من قوله اتجعلون عليها التغليظ الي	11299	7112032055995250684	219	424.0	177	245	89.38775634765625	40	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms564	true	-6760812888362580026	229	300	1195	1586	1586	300	قوله اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة اراد بالتغليظ طول العدة بالحمل اذا زادت مدته علي مدة الشهور لغير الحامل وقد يمتد ذلك حتي يجاوز تسعة اشهر الي اربع سنين يقول فاذا جعلتم عليها التغليظ------ فاجعلوا لها الرخصة اذا وضعت لاقل من الاربعة الاشهر والعشر التي هي عدة المتوفي عنها غير الحامل وقوله نزلت سورة------------------------------ القصري بعد الطولي يعني قوله تعالي في سورة الطلاق------ واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن-	564	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11300	false	-621661619424552499	141	198	666	972	1528	300	قوله اتجعلون عليها التغليظ اي--------------------------------- طول العدة بالحمل اذا زادت مدته علي مدة الاشهر------------ وقد يمتد ذلك حتي تجاوز تسعة اشهر الي اربع سنين اي ---اذا جعلتم------ التغليظ عليها فاجعلوا لها الرخصة اذا وضعت -اقل من --اربعة --اشهر قوله ل-------------------------------------------نزلت اللام فيه للتاكيد قوله سورة النساء القصري وه--------------------------ي سورة الطلاق وفيها واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن	11300	7112032055995250684	243	356.5	196	434	55.99078369140625	36	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms564	true	-6760812888362580026	17	75	86	399	1586	300	باب والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا الي قوله بما تعملون خبير 4531 قال ابوعبدالله حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسحاق قال حدث------نا روح قال حد-----ثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازو-----------------------------------------------------------------------------------------اجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل	564	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12884	false	5476451580682577215	196	300	962	1503	1503	300	باب والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا الي ق--------------------------------وله بما تعملون خبيرا البقرة اي هذا باب فيه قوله عز وجل والذين الي قوله خيبر كذا هذا المقدار في رواية الاكثرين ورواية ابي ذر وساق في رواية كريمة الاية بكمالها وقد مر تفسير هذه الاية في سورة البقرة 5344 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا روح بن عبادة حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا قال كانت هاذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجبا فانزل الله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل-	12884	7112032055995250684	239	426.5	194	574	41.637630462646484	42	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms565	true	8807460321126933111	199	239	1008	1215	1563	300	يحيي عن اسماعيل بن ابي خالد عن الحارث بن شبيل عن ابي عمرو الشيباني عن-------- زيد بن ارقم قال كنا -نتكلم في الصلاة--------------------------------- يكلم احدنا اخاه في حاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت	565	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04669	false	4581127778985347757	242	287	1174	1409	1486	300	يونس عن اسماعيل ------------عن الحارث بن شبيل عن ابي عمرو الشيباني قال قال لي زيد بن ارقم ان- كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم يكلم احدنا صاحبه ب-حاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت	4669	7112032055995250684	179	296.5	144	249	71.8875503540039	30	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms565	true	8807460321126933111	186	239	935	1215	1563	300	باب وقوموا لله قانتين اي مطيعين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4534 قال ابوعبدالله حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن اسماعيل بن ابي خالد عن الحارث بن شبيل عن ابي عمرو الشيباني عن زيد بن ارقم قال كنا نتكلم في الصلاة يكلم احدنا اخاه في حاجته حتي نزلت----------- حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت	565	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11307	false	-1511760543928696991	29	148	141	777	1566	300	باب وقوموا لله قانتين اي مطيعين البقرة اي هذا باب فيه قوله تعالي وقوموا لله قانتين البقرة فسر قوله قانتين بقوله مطيعين وبه فسر ابن مسعود وابن عباس وجماعة من التابعين ذكره ابن ابي حاتم وعن ابن عباس قانتين اي مطيعين وقيل عابدين وقيل ذاكرين وقيل داعين في حال القيام وقيل صامتين وقيل مقرين بالعبودية وقيل طاءعين وعن مجاهد من القنوت الركوع والخشوع وطول القيام وغض البصر وخفض الجناح والرهبة لله تعالي 4534 ح د--------------ثنا مسدد حد----ثنا يحيي عن اسماعيل بن ابي خالد عن الحارث بن شبيل عن ابي عمرو الشيباني عن زيد بن ارقم قال كنا نتكلم في الصلاة يكلم احدنا اخاه في حاجته حتي نزلت هاذه الاية حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت	11307	7112032055995250684	257	437.0	207	654	39.296634674072266	46	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms565	true	8807460321126933111	84	163	445	826	1563	300	باب واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا 4909----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو عبد الله حد----------------------------------------------ثنا سعد بن حفص قال حدثنا شيبان عن يحيي قال اخبرني ابو سلمة قال جاء رجل الي ابن عباس وابو هريرة جالس عنده فقال افتني في امراة ولدت بعد زوجها باربعين ليلة فقال ابن عباس اخر الاجلين قلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن قال ابو هريرة انا مع ابن اخي-------------- فارسل ابن عباس غلامه ا------لي ام سلمة	565	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12108	false	-2611768159265443326	3	161	15	810	1521	300	باب -اولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا الطلاق اي هذا باب في قوله عز وجل اولات الاحمال الي اخره وليس لفظ باب في كثير من النسخ ويجء الان تفسير اولات الاحمال واولات الاحمال واحدها ذات حمل اشار بهذا الي ان اولات جمع ذات والاحمال جمع حمل والمعني ان اجلهن موقت وهو وضع حملهن وهذا عام في المطلقات والمتوفي عنهن ازواجهن وهو قول عمر وابنه مسعود وابي مسعود البدري وابي هريرة وفقهاء الامصار وعن ابن عباس انه قال تعتد ابعد الاجلين وعن الضحاك انه قرا اجالهن علي الجمع 9094 حدثنا سعد بن حفص حد----ثنا شيبان عن يحيي قال اخبرني ابو سلمة قال جاء رجل الي ابن عباس وابو هريرة جالس عنده فقال افتني في امراة ولدت بعد زوجها باربعين ليلة فقال ابن عباس اخر الاجلين قلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن قال ابو هريرة انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة فارسل ابن عباس غلامه كريبا الي ام سلمة	12108	7112032055995250684	354	672.0	279	800	44.25	69	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms567	true	7326652533615405632	118	204	626	1094	1599	300	المحكمات فهي التي يعرف بظاهر بناءها تاويلها ويعقل واضح ادلتها باطن معانيها وقيل المحكم الناسخ فاما المتشابه فقد اختلفت الاقاويل فيها وجماعها ما اشتبه منها فلم يتلق معناه من لفظه ولم يدرك حكمه من تلاوته وذلك علي ضربين -------ما اذا رد الي المحكم واعتبر به عقل مراده وعلم معناه والضرب الاخر هو ما لا سبيل الي معرفة كنهه والوقوف علي حقيقته ولا يعلمه الا الله عزوجل وهو الذي يتبعه اهل الزيغ ويطلبون سره ويتبعون تاويله ويكثر خوضهم في ذلك فلا يبلغون كنهه ويرتابون بامره فيفتنون به	567	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11332	false	4222905421095190090	30	89	193	504	1675	300	المحكم هو الذ---ي يعرف بظاهر بيانه- تاويله وب-----واضح ادلته- باطن معناه و-------------------------المتشابه ---------------------------------ما اشتبه منها فلم يتلق معناه من لفظه ولم يدرك حكمه من تلاوته وهو -علي ضربين احدهما ما اذا رد الي المحكم واعتبر به -----------علم معناه و------الاخر--- ما لا سبيل الي ------------الوقوف علي حقيقته -------------------------وهو الذي يتبعه اهل الزبغ فيبطل------------ون تاويله و-------------------لا يبلغون ف-----يرتابون في--ه فيفتنون به	11332	7112032055995250684	276	403.0	223	475	58.105262756347656	42	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms567	true	7326652533615405632	7	107	42	555	1599	300	عبد الله بن مسلمة قال حدثنا يزيد بن ابراهيم التستري عن ابن ابي مليكة عن القاسم ابن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم ه-ذه الاية هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا اولوا الالباب قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اذا رايت الذين يتبعون ما تشابه منه فاول-ءك الذين سماهم الله فاحذروهم هذه	567	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11333	false	2053975115092079646	195	278	1026	1457	1578	300	عبد الله بن مسلمة---- حدثنا يزيد بن ابراهيم التستري عن ابن ابي مليكة عن القاسم -بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هاذه الاية هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاو----------------يله الي قوله-------------------------------------------------------------- اولوا الالباب قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا رايت الذين يتبعون ما تشابه منه فاولاءك الذين سمي ا--لله فاحذروهم عبد	11333	7112032055995250684	419	783.0	337	516	81.20155334472656	73	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms568	true	2562173924183881957	66	103	360	540	1605	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا ابو ضمرة قال حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله------ عنهما ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل منهم وامراة زنيا فقال	568	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05055	false	2159357371279320833	111	149	583	768	1536	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا ابو ضمرة قال حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما ان اليهود جاء-ا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل منهم وامراة زنيا فامر	5055	7112032055995250684	176	336.5	139	186	94.6236572265625	34	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms568	true	2562173924183881957	66	181	360	940	1605	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا ابو ضمرة قال حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله------ عنهما ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل منهم وامراة--- زنيا فقال لهم كيف تفعلون بمن زني منكم قالوا نحممهما ونجلدهما فقال لا تجدون في التوراة الرجم فقالوا لا نجد فيها شيءا فقال لهم عبد الله بن سلام كذبتم فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فوضع مدراسها الذي يدرسها كفة----- علي اية الرجم فطفق يقرا ما دون يده وما وراءها ولا يقرا اية الرجم فنزع يده عن اية الرجم فقال ما هذه فلما راوا ذلك قالوا هي اية الرجم يعني فامر بهما فرجما قال--------------------------------- فرايت صاحبها يحني عليها يقيها الحجارة	568	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05056	false	-6527278538191956918	98	218	503	1109	1533	300	حدثني ابراهيم بن المنذر---- حدثنا ابو ضمرة حد----ثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل منهم وامراة قد زنيا فقال لهم كيف تفعلون بمن زني منكم قالوا نحممهما ونضربهما فقال لا تجدون في التوراة الرجم فقالوا لا نجد فيها شيءا فقال لهم عبد الله بن سلام كذبتم فاتوا بالتوراة-------- ان كنتم صادقين فوضع مدراسها الذي يدرسها منهم كفه علي اية الرجم فطفق يقرا ما دون يده وما وراءها ولا يقرا اية الرجم فنزع يده عن اية الرجم فقال ما هذه فلما راوا ذلك قالوا هي اية الرجم----- فامر بهما فرجما قريبا من حيث توضع الجناءز عند المسجد فرايت صاحبها يحني عليها يقيها الحجارة	5056	7112032055995250684	548	1034.0	437	627	87.40032196044922	104	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms568	true	2562173924183881957	66	181	360	940	1605	300	حدثنا ابراهيم بن المنذ------------ر قال حدثنا ابو ضمرة قال حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم برجل منهم وامراة ----زنيا فقال لهم كيف تفعلون بمن زني منكم قالوا نحممهما ونجلدهما فقال لا تجدون في التوراة الرجم فقالوا لا نجد فيها شيءا فقال لهم عبد الله بن سلام كذبت-----------------م فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين---------------- فوضع مدراسها الذي يدرسها كفة----- علي اية الرجم فطفق يقرا ما دون يده وما وراءها ولا يقرا اية الرجم فنزع يده عن اية الرجم فقال---- ما هذه فلما راوا ذلك قالوا هي اية الرجم يعني فامر بهما----------------------------- فرجما قال-------------------------------- فرايت صاحبها يحني عليها -يقيها الحجارة	568	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05057	false	-1745482782332983634	78	198	391	998	1542	300	حدثنا الحسن ابن اعين قال حدثنا زهير قال حد-------------------ثنا موسي-------- عن نافع عن ا--------بن عمر--------------- ان اليهود جاءوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم برجل منهم وامراة قد وزنيا -قال ف---كيف تفعلون بمن زني منكم قالوا نضربهما قال م----------ا تجدون في التوراة -------قالوا ما نجد فيها شيءا فقال---- عبد الله بن سلام كذبتم في التوراة الرجم فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فجاءوا بالتوراة فوضع مدر-سها الذي يدرسها منهم كفه علي اية الرجم فطفق يقرا ما دون يده وما وراءها ولا يقرا اية الرجم فضرب عبد الله بن سلام يده فقال ما هذه قال---------------- هي اية الرجم----- فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قريبا حيث توضع الجناءز قال عبد الله فرايت صاحبها يحني عليها ليقيها الحجارة	5057	7112032055995250684	425	668.5	334	705	60.283687591552734	69	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms568	true	2562173924183881957	97	181	508	940	1605	300	وسلم برجل منهم وامراة--- زنيا فقال لهم كيف تفعلون بمن زني منكم قالوا نحممهما ونجلدهما فقال لا تجدون في التوراة الرجم فقالوا لا نجد فيها شيءا فقال لهم عبد الله بن سلام كذبتم فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فوضع مدراسها الذي يدرسها كفة----- علي اية الرجم فطفق يقرا ما دون يده وما وراءها ولا يقرا اية الرجم فنزع يده عن اية الرجم فقال ما ه-ذه فلما راوا ذلك قالوا هي اية الرجم يعني فامر بهما فرجما قال--------------------------------- فرايت صاحبها يحني عليها يقيها الحجارة	568	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11349	false	7892699433300710595	0	90	0	462	1551	300	وسلم برجل منهم وامراة قد زنيا فقال لهم كيف تفعلون بمن زنا منكم------ نحممهما ونضربهما فقال لا تجدون في التوراة الرجم فقالوا لا نجد فيها شيءا فقال لهم عبد الله بن سلام كذبتم فاتوا بالتور-ة فاتلوها ان كنتم صادقين فوضع مدراسها الذي يدرسها منهم كفه علي اية الرجم فطفق يقرا ما دون يده وما وراءها ولا يقرا اية الرجم فنزع يده عن اية الرجم فقال ما هاذه فلما راوا ذلك قالوا هي اية الرجم----- فامر بهما فرجما قريبا من حيث موضع الجناءز عند المسجد فرايت صاحبها يجنا عليها يقيها الحجارة	11349	7112032055995250684	409	761.5	327	474	86.28691864013672	74	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms569	true	4441740040244811306	159	248	806	1247	1517	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله ----------------قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال يخبرني ع------------------------------------------------------------------------------------روة بن الزبير انه سال عاءشة-------------------- عن قول الله عزوجل وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فقالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تش-ركه في ماله -يعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلا سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن	569	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08097	false	-4823093228915955704	8	116	49	595	1558	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله العامري الاويسي قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح--------- عن ابن شهاب قال اخبرني عروة انه سال عاءشة رضي الله تعالي عنها وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله تعالي عنها عن قول الله تعالي وان خفتم الي ورباع النساء------- فقالت يا ابن اختي هي -اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن	8097	7112032055995250684	397	720.0	315	563	70.51509857177734	71	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms569	true	4441740040244811306	31	104	162	505	1517	300	صلي الله عليه وسلم ذكر قصة ذهابه في --عيادة سعد بن عبادة وما كان من قول عبد الله بن ابي له حين مر بمجلسه قال فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب ----------------------------------قال سعد--------- يا رسول الله اعف ----------عنه فو-الذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق--------------- ولقد اصطلح اهل هذه البح-رة علي ان يتوجوه فيعصبوه بالعصابة قلما اتي الله---- بالحق الذي اعطاك الله شرق بذلك	569	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11363	false	626847024646611058	86	164	426	794	1484	300	صلي الله عليه وسلم --دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة---------------------------------------------------- فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف عنه واصفح عنه فو الذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبوه بالعصابة فلما ابي الله ذلك بالحق الذي اعطاك الله شرق بذلك	11363	7112032055995250684	271	424.0	213	422	64.21800994873047	45	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms569	true	4441740040244811306	160	233	812	1170	1517	300	عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال يخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله عزوجل وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي------- فقالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله -يعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ---ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن	569	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11380	false	-3671287627805939673	226	300	1122	1486	1486	300	عبد العزيز بن عبد الله---- حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي النساء فقالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيزيد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن-	11380	7112032055995250684	346	654.5	275	369	93.76693725585938	66	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms569	true	4441740040244811306	29	104	152	505	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر قصة ذهابه في عيادة سعد بن عبادة وما كان من قول عبد الله بن ابي له حين مر بمجلسه قال فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب -----------------------------------قال سعد--------- يا رسول الله--------- اعف عنه------ فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق--------------- ولقد اصطلح اهل ه-ذه البحرة علي ان يتوجوه فيعصبوه بالعصابة قلما اتي الله----- بالحق الذي اعطاك الله شرق بذ-لك	569	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13907	false	-9083533352259136959	220	299	1083	1463	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة---------------------------------------------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة اي رسول الله بابي انت اعف عنه واصفح فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل هاذه البحرة علي ان يتوجوه ويعصبوه بالعصابة فلما -رد الله ذالك بالحق الذي اعطاك----- شرق بذالك	13907	7112032055995250684	262	392.5	205	439	59.681095123291016	41	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms570	true	-524520678540090796	52	109	287	560	1530	300	واولي الامر منكم--------------- 4584 قال ابوعبدالله حدثنا صدقة بن الفضل قال حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن يعلي بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قال نزلت في عبد الله بن حذافة بن قيس------- اذ بعثه النبي صلي الله عليه وسلم في سرية	570	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11404	false	5666652217514687449	127	187	642	920	1515	300	واولي الامر وكذا فسره ابو عبيدة 4584 ح د--------------ثنا صدقة بن الفضل اخبر---نا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن يعلي بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قال نزلت في عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي اذ بعثه النبي صلي الله عليه وسلم في سرية	11404	7112032055995250684	245	444.5	191	295	83.05084991455078	50	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms570	true	-524520678540090796	162	216	851	1117	1530	300	ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة قال حدثنا --مغيرة بن النعمان قال سمعت سعيد بن جبير قال اية اختلف فيها اهل الكوفة يعني قوله عزوجل ومن يقتل مءمنا متعمدا فرحلت فيها الي ابن عباس فسالته عنها فقال نزلت----------- ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها هي اخر ما نزل وما نسخها شء	570	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11414	false	-4375841236886606258	149	193	762	980	1553	300	ادم بن---- اياس حد----ثنا شعبة---- حدثنا المغيرة بن النعمان قال سمعت سعيد بن جبير قال اية اختلف فيها اهل الكوفة فدخ--------------------------------------لت فيها الي ابن عباس فسالته عنها فقال نزلت هاذه الاية ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم----------- هي اخر ما نزل وما نسخها شء	11414	7112032055995250684	200	347.0	158	279	71.68458557128906	38	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms571	true	-5221907464494492300	51	102	271	518	1513	300	يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابن علية قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال قال انس-------- رضي الله------ عنه ما كان لنا خمر غير فضيخكم هذا الذي تسمونه الفضيخ فاني لقاءم اسقي ابا طلحة وفل-------انا اذ جاء رجل فقال -هل بلغكم الخبر فقالوا وما ذاك قال حرمت الخمر قالوا اهرق هذه	571	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11472	false	-8081569211215711061	247	300	1304	1565	1565	300	يعقوب بن ابراهيم حد----ثنا ابن علية حد----ثنا عبد العزيز بن صهيب قال قال انس بن مالك رضي الله تعالي عنه ما كان لنا خمر غير فضيخكم هذا الذي تسمونه الفضيخ فاني لقاءم اسقي ابا طلحة وفلانا وفلانا اذ جاء رجل فقال وهل بلغكم الخبر فقالوا وما ذاك قال حرمت الخمر قالوا اهرق هاذه	11472	7112032055995250684	232	432.0	184	269	86.24535369873047	42	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms571	true	-5221907464494492300	186	242	950	1220	1513	300	منذر بن الوليد بن عبد الرحم-ن الجارودي قال حدثنا ابي قال حدثنا شعبة عن موسي بن انس عن انس رضي الله عنه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط قال لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قال فغطي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوههم لهم خنين	571	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11477	false	-3887034660487571039	111	165	528	791	1480	300	منذر بن الوليد بن عبد الرحمان الجارودي حد----ثنا ابي حديث----ا شعبة عن موسي بن انس عن انس رضي الله عنه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط قال لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قال فغطي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوههم لهم حنين	11477	7112032055995250684	255	497.0	201	271	94.09593963623047	50	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms572	true	-1520871579683960611	89	168	453	848	1542	300	ابو الوليد قال حدثنا شعبة قال اخبرنا المغيرة بن النعمان قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خطب رسول الله صلي الله عليه --------------------------------وسلم الي ان قا----------------------------------------------------------------------------------------------------ل الا--------------------------------------------- وانه يجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصيحابي فيقول انك لا تدري ما احدثوا بعدك ان هءلاء لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم	572	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11486	false	4375956870657575288	83	185	429	943	1548	300	ابو الوليد---- حدثنا شعبة---- اخبرنا المغيرة بن النعمان قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس انكم محشورون الي الله حفاة عراة غرلا ثم قال كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الانبياء الي اخر الاية ثم قال الا وان اول الخلاءق يكسي يوم القيامة ابراهيم الا وانه يجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصيحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فا--------------------------------------------------قول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم	11486	7112032055995250684	327	618.5	260	572	57.16783142089844	62	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms573	true	-6909562091159181539	26	68	142	369	1502	300	4658 قال ابوعبدالله حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا يحيي قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا زيد بن وهب قال كنا عند حذيفة فقال ما بقي ----------------------------------من المنافقين الا اربعة فقال اعراب----------------------------------------------------ي فما بال ه-ءلاء الذين ينقرون بيوتنا ويسرقون اعلاقنا قال اولءك الفساق	573	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11576	false	6436703252260814219	205	260	1029	1317	1514	300	4658 ح د--------------ثنا محمد بن المثني حد----ثنا يحيي حد----ثنا اسماعيل حد----ثنا زيد بن وهب قال كنا عند حذيفة فقال ما بقي من اصحاب هاذه الاية الا ثلاثة ولا من المنافقين الا اربعة فقال اعرابي انكم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم تخبرونا فلا ندري فما بال هاءلاء الذين يبقرون بيوتنا ويسرقون اعلاقنا قال اولءك الفساق	11576	7112032055995250684	191	345.0	154	314	60.828025817871094	29	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms573	true	-6909562091159181539	114	164	601	836	1502	300	عبد الله بن محمد قال حدثني يحيي بن معين قال حدثنا حجاج قال ابن جريج قال ابن ابي مليكة ----------------غدوت علي ابن عباس فقلت اتريد ان تقاتل ابن الزبير فتحل حرم الله فقال معاذ الله ان الله كتب ابن الزبير وبني امية محلين واني والله لا احله ابدا وقال ان -	573	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11584	false	-1220170953741642457	218	270	1123	1370	1525	300	عبد الله بن محمد قال حدثني يحيي بن معين ----حدثنا حجاج قال ابن جريج قال ابن ابي مليكة وكان بينهما شء فغدوت علي ابن عباس فقلت اتريد ان تقاتل ابن الزبير فتحل حرم الله فقال معاذ الله ان الله كتب ابن الزبير وبني امية محلين واني والله لا احله ابدا -قال قال	11584	7112032055995250684	227	428.0	179	252	90.0793685913086	46	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms573	true	-6909562091159181539	247	296	1256	1485	1502	300	محمد بن عبيد بن ميمون قال حدثنا عيسي بن يونس عن عمر بن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة قال دخلنا علي ابن عباس فقال الا تعجبون من ابن الزبير قام في امره هذا فقلت لاحاسبن نفسي له ما حاسبتها لابي بكر و---لعمر ولهما كانا اولي بكل خير منه	573	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11588	false	3052598747026535998	196	243	1040	1262	1515	300	محمد بن عبيد بن ميمون---- حدثنا عيسي بن يونس عن عمر بن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة---- دخلنا علي ابن عباس فقال الا تعجبون لا--بن الزبير قام في امره هذا فقلت لاحاسبن نفسي له ما حاسبتها لابي بكر ولا لعمر ولهما كانا اولي بكل خير منه	11588	7112032055995250684	217	410.5	171	232	93.53448486328125	44	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms574	true	-4142445265843660699	0	31	0	133	1483	300	ولا يريد ذلك فقلت ما كنت اظن اني اعرض هذا من نفسي فيدعه وما اراه يريد خيرا وان كان لا بد لان يربني بنو عمي احب الي من ان ير-بني غيرهم	574	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11588	false	3052598747026535998	266	298	1373	1507	1515	300	ولا يريد ذلك فقلت ما كنت اظن اني اعرض هذا من نفسي فيدعه وما اراه يريد خيرا وان كان لا بد لان يربني بنو عمي احب الي من ان ير بني غيرهم	11588	7112032055995250684	133	261.0	102	134	99.25373077392578	30	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms574	true	-4142445265843660699	87	205	417	972	1483	300	عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله------ عنهما قال لما توفي عبد الله بن ابي جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله --------------------------------------------ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوبه ف----------------------------قال يا رسول الله -تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مر-------ة وسازيده علي السبعين فقال انه منافق قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عزوجل ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره	574	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11592	false	-6882726155501061367	102	231	522	1134	1478	300	عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال لما توفي عبد الله بن ر---جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي ف-----قام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اتصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله فقال استغفر لهم او لا تستغفر --------------لهم سبعين مرة التوبة وسازيده علي السبعين ق-ال انه منافق قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله و------لا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره	11592	7112032055995250684	519	979.0	408	641	80.96723937988281	103	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms574	true	-4142445265843660699	223	253	1069	1234	1483	300	كان الحكم بخلافه وكان راي عمر في معارضته التصلب في الدين والشدة علي المنافقين وقصده صلي الله عليه وسل----------م الشفقة علي من تعلق بطرف من الدين والتالف لابنه عبدالله ولقومه	574	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11594	false	746252389647425618	0	26	0	146	1450	300	كان الحكم بخلافه وكان راي عمر----------- التصلب في الدين والشدة علي المنافقين وقصد---------- عليه الصلاة والسلام الشفقة علي من تعلق بطرف من الدين والتالف لابن--------ه ولقومه	11594	7112032055995250684	133	229.5	108	175	76.0	22	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms574	true	-4142445265843660699	87	205	417	972	1483	300	---عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة---- عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ----قال لما توفي عبد الله بن ابي جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله------------- ان----------------- يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر فاخذ-------------- بثوبه فقال يا رسول الله تصلي عليه---------- وقد نهاك -ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني ا---------------لله فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة و-----------------------------سازيده علي السبعين فقال انه منافق قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------انزل الله عزوجل ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره	574	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11596	false	1159330374166330881	48	168	217	780	1448	300	ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال لما توفي عبد الله بن ابي جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاه قميصه وامره ان يكفنه فيه ثم قام يصلي عليه------------------------------------------------------ فاخذ عمر بن الخطاب بثوبه فقال------------- تصلي عليه وهو منافق وقد نهاك الله ان تستغفر لهم قال----------------------------- انما خيرني الله او اخبرني الله فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم التوبة فقال سازيد- علي --سبعين ---------------قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلينا معه ثم انزل الله عليه و-لا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره	11596	7112032055995250684	397	619.0	308	678	58.55457305908203	75	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms575	true	-7452190608066429182	24	88	128	448	1540	300	ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابن السباق ان زيد -بن ثابت الانصاري رضي الله عنه ق--------------------ال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان يجمع القران قال	575	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11607	false	4622838825668913183	151	218	794	1131	1515	300	ابو اليمان ا----خبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابن السباق ان زيد ابن ثابت الانصاري رضي الله عنه وكان ممن يكتب الوحي قال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان تجمع القران قال	11607	7112032055995250684	313	605.5	250	341	91.78885650634766	59	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms575	true	-7452190608066429182	89	119	452	615	1540	300	فتتبعت القران اجمعه من الرقاع والاكتاف والعسب وصدور الرجال حتي وجدت من سورة التوبة ايتين مع خزيمة ابن ثابت الانصاري لم اجدهما مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم	575	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11608	false	-8127407368239771848	33	61	152	306	1617	300	فتتبعت القران اجمعه من الرقاع والاكتاف والعسب وصدور الرجال حتي وجدت من سورة التوبة ايتين مع خزيمة--------- الانصاري لم اجدهما مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم	11608	7112032055995250684	154	299.0	126	163	94.47853088378906	28	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms575	true	-7452190608066429182	23	87	122	444	1540	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني اب----------------ن السباق ان زيد بن ثابت الانصاري رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة و------------------عنده عمر فقال ابو بكر------------- ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس وا------ني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان ي-----جمع القران	575	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12259	false	3849895581471695240	60	122	302	603	1473	300	حدثنا------------------------------------------------ ابن شهاب عن عبيد بن السباق ان زيد بن ---------ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده ق-----ال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء ب--المواطن فيذهب كثير من القران واني ---------------اري ان تامر بجمع القران	12259	7112032055995250684	223	380.5	176	380	58.68421173095703	39	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms579	true	-6081601843267236591	68	128	356	657	1545	300	حدثنا موس-ي بن اسماعيل عن--- ابراهيم بن سعد عن--- ابن شهاب قال واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت---- سمع زيد بن ثابت قا--------------------ل فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا ال-صحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت م---------ن المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه----------------------------------------- فالحقناها في سورتها في المصحف	579	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10740	false	966609800070928419	40	112	206	581	1559	300	حدثنا موساي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب -----اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت انه سمع زيد بن ثابت رضي الله تعالي عنه يقول فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف--- كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر الاحزاب فالحقناها في سورتها في المصحف	10740	7112032055995250684	286	497.0	228	383	74.67362976074219	49	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms579	true	-6081601843267236591	77	128	399	657	1545	300	ابن شهاب قال واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت سمع زيد بن ثابت قال فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا ال-صحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت م---------ن المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه-------- فالحقناها في سورتها في المصحف	579	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12265	false	9098834903139965851	60	112	295	566	1515	300	ابن شهاب---- واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت سمع زيد بن قابت قال فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف قد كنت اسمع رسول -لله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب فالحقناها في سورتها في المصحف	12265	7112032055995250684	251	469.0	201	276	90.94203186035156	45	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms580	true	-7420167595541705490	179	218	888	1087	1466	300	الميزان يخفض ويرفع والمي---------زان هاهنا ايضا مثل وانما هو قسمته بالعدل بين الخلق----- يخفض من يشاء اي يضعه ويرفع من يشاء ويوسع الرزق علي من يشاء ويقتر علي من يشاء كما يصنعه الوزان عند الوزن يخفض مرة ويرفع اخري	580	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11630	false	-227039833502852665	192	225	1005	1177	1573	300	الميزان اي العدل قال الخطابي الميزان هن-------ا مثل وانما هو قسمته بالعدل بين الخلق قوله يخفض ويرفع-- اي --------------------يوسع الرزق علي من يشاء ويقتر------------ كما يصنعه الوزان عند الوزن يرفع مرة ويخفض اخري	11630	7112032055995250684	132	205.0	104	213	61.971832275390625	21	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms580	true	-7420167595541705490	87	119	428	588	1466	300	وقال يد الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق م-ذ خلق السماء والارض فانه لم يغض ما في يده وكان عرشه علي الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع	580	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11630	false	-227039833502852665	0	32	0	161	1573	300	وقال يد الله ملاي لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق منذ خلق السماء والارض فانه لم يغض ما في يده وكان عرشه علي الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع	11630	7112032055995250684	159	312.0	127	161	98.75776672363281	30	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms580	true	-7420167595541705490	229	299	1139	1463	1466	300	4697 قال ابو عبدالله حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا معن قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مفات-ح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت ولا تعلم	580	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11666	false	508503775170061462	66	133	331	642	1511	300	4697 حدثنا حدثني---------- ابراهيم بن المنذر حد----ثنا معن قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت ولا يعلم	11666	7112032055995250684	297	581.0	231	325	91.38461303710938	62	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms580	true	-7420167595541705490	233	299	1160	1463	1466	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا معن قال -------حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مفات-ح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يع---------------------------لم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت ولا تعلم	580	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15311	false	-8616613993185493373	51	114	284	574	1497	300	حدثنا ---خالد بن ------مخلد حدثنا سليمان بن بلال حدثني-------- عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم--------------------------- ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله	15311	7112032055995250684	229	397.5	176	338	67.75148010253906	44	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms580	true	-7420167595541705490	55	119	273	588	1466	300	حدثنا ابو اليمان قال حدثنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله تعالي انفق انفق عليك وقال يد الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق م-ذ خلق السماء-- والارض فانه لم يغض ما في يده----- وكان عرشه علي الماء وبيده------- الميزان يخفض ويرفع	580	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15351	false	-6659683554801166056	137	191	739	1014	1594	300	حدثنا ابو اليمان اخبر---نا شعيب---- حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------قال يد الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق منذ خلق السماوات والارض فانه لم يغض ما في يده وقال وكان عرشه علي الماء وبيده الاخري الميزان يخفض ويرفع	15351	7112032055995250684	255	452.0	203	330	77.2727279663086	46	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms581	true	-4050054608532351677	193	225	988	1148	1532	300	حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ام القران هي السبع المثاني والقران العظيم	581	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11685	false	-4536915099232615595	70	100	348	500	1577	300	حدثنا ادم حدث----نا ابن ابي ذءب حد----ثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ام القران هي السبع المثاني والقران العظيم	11685	7112032055995250684	147	291.0	117	160	91.875	28	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms582	true	775326663983271037	185	241	1002	1275	1561	300	عزين AUTO باب عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا 4718 ق-----------------------------ال ابو عبدالله حدثنا--------------------------------------------------- اسماعيل بن ابان قال حدثنا ابو الاحوص عن ادم بن علي قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول ان الناس يصيرون ------------جثا كل امة تتبع نبيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا هذ----------------------------------ا في القيامة يعن----------------------------------------------------------------------------ي جماعات واحدتها جثوة وكل شء جمعته من تراب ونحوه فهو جثوة	582	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11718	false	-8110621701795052645	58	215	285	1122	1546	300	عليه وسلم قرا عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا قال يدنيني فيقعدني معه علي العرش وقال ابن نجويه يجلسني معه علي السرير وذكرهما الثعلبي في تفسيره 8174 حدثني اسماعيل بن ابان حدث----نا ابو الاحوص عن ادم بن علي قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول ان الناس يصيرون يوم القيامة جثا كل امة تتبع نبيها يقولون يا فلان اشفع حتي تنتهي الشفاعة الي النبي صلي الله عليه وسلم فذالك يوم يبعثه الله المقام المحمود انظر الحديث مطابقته للترجمة ظاهرة واسماعيل بن ابان بفتح الهمزة وتخفيف الباء الموحدة وبالنون منصرفا وغير منصرف ابو اسحاق الوراق الازدي الكوفي توفي بالكوفة سنة ست عشرة وماءتين وابو الاحوص هو سلام بن سليم وادم بن علي العجلي البكري وهو من افراده وليس له في البخاري الا هذا الحديث والحديث اخرجه النساءي ايضا في التفسير عن العباس بن عبد الله قوله جثا قال الكرماني جثا بضم الجيم وفتح المثلثة مقصورا اي جماعات واحد-ها جثوة وكل شء جمعته من تراب -نحوه فهو جثوة	11718	7112032055995250684	227	354.5	174	843	26.92763900756836	39	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms583	true	-3738769596472049304	187	284	952	1430	1512	300	حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم يءتي بالموت كهيءة كبش املح فينادي مناد يا اهل الجنة فيشرءبون وينظرون فيقول هل تعرفون ه-ذا فيقولون نعم ه-ذا الموت وكلهم قد رايه ثم ينادي يا اهل النار فيشرءبون وينظرون فيقول هل تعرفون ه-ذا فيقولون نعم ه-ذا الموت وكلهم قد رايه فيذبح ثم يقول يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت ثم قرا وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة	583	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11755	false	-2908967200656874375	63	158	313	785	1521	300	حدثنا عمر بن حفص بن غياث---- حدثنا ابي حدث----نا الاعمش---- حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالموت كهيءة كبش املح فينادي مناد يا اهل الجنة فيشرءبون وينظرون فيقول هل تعرفون هاذا فيقولون نعم هاذا الموت وكلهم قد را-ه ثم ينادي يا اهل النار فيشرءبون وينظرون فيقول هل تعرفون هاذا فيقولون نعم هاذا الموت وكلهم قد را-ه فيذبح ثم يقول يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت ثم قرا وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة	11755	7112032055995250684	456	858.5	362	486	93.82716369628906	86	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms584	true	-8339747269476708729	181	272	914	1372	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عويمرا وامراته بالملاعنة بما سمي الله في كتابه فلاعنها ثم قال يا رسول الله ان حبستها فقد ظلم-ها فطلقها فكانت سنة لمن كان بعدهما في المتلاعنين ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة ولا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر فكان بعد ينسب الي امه	584	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11794	false	1283471552804857295	101	192	498	950	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم---------- بالملاعنة بما سمي الله في كتابه فلاعنها ثم قال يا رسول الله ان حبستها فقد ظلمتها فطلقها فكانت سنة لمن كان بعدهما في المتلاعنين ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا فان جاءت به اسحم ادعج العينبن عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت به رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر فكان بعد ينسب الي امه	11794	7112032055995250684	443	860.5	353	462	95.88744354248047	85	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms585	true	6297555547117978839	155	198	771	990	1495	300	فتلاعنا في المسجد وانا شاهد فلما فرغا قال كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغ- من التلاعن ففارقها عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ذاك تفريق بين كل- متلاعنين	585	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02446	false	2032755059183168830	146	180	738	917	1525	300	فتلاعنا في المسجد وانا شاهد فلما فرغا قال كذبت عليها يا رسول ا----ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله------------------- حين فرغا من التلاعن ففارقها عند النبي------------------- فقال ذاك تفريق بين كلا متلاعنين	2446	7112032055995250684	177	311.5	143	221	80.09049987792969	32	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms585	true	6297555547117978839	63	120	331	598	1495	300	صلي الله عليه وسلم اعتبر الشبه في الولد بالوالد ثم لم يحكم به وذلك من اجل ما هو اقوي من الشبه وكذلك قال في ابن وليدة زمعة لما راي الشبه بعتبة واحتجبي منه يا سودة وقضي بالولد للفراش لان الفراش اقوي من الشبه وحكم بالشبه في حكم القافة اذ لم يكن هناك شء هو اقوي من الشبه	585	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11799	false	-3359725968964858011	57	107	301	536	1534	300	صلي الله عليه وسلم اعتبر الشبه ولكن ---------------لم يحكم به ل-------اجل ما هو اقوي من الشبه فلذلك قال في ولد وليدة زمعة لما راي الشبه بعينه -احتجبي منه يا سودة وقضي بالولد للفراش لان------ه اقوي من الشبه وحكم بالشبه في حكم القافة اذ لم يكن هناك شء--- اقوي من الشبه	11799	7112032055995250684	220	391.0	171	267	82.39700317382812	45	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms585	true	6297555547117978839	125	198	624	990	1495	300	التلاعن في المسجد 5309 قال ابو عبد الله وحد-----------------ثنا يحيي قال حدث-----نا عبد الرازق قال حدثنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب---------------------------- عن حديث سهل بن سعد وذكر القصة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فتلاعنا في المسجد وانا شاهد فلما فرغا قال كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغ م-ن التلاعن ففارقها عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ذاك تفريق بين كل متلاعنين	585	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12833	false	-309523901738076846	121	252	626	1276	1504	300	التلاعن بعد العصر في اي مكان كان والمسجد الجامع احري 9035 حدثنا يحيي بن جعفر اخبرنا عبد الرزاق اخبر---نا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن المتلاعنة وعن السنة فيها عن حديث سهل بن سعد اخي بني ساعدة ان رجلا من الانصار جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله ام كيف يفعل فانزل الله في شانه ما ذكر في القران من امر المتلاعنين فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد قضي الله فيك وفي امراتك قال فتلاعنا في المسجد وانا شاهد فلما فرغا قال كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغا من التلاعن ففارقها عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ذاك تفريق بين كل متلاعنين	12833	7112032055995250684	302	547.0	240	653	46.248085021972656	55	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms586	true	-5965682184952026667	1	56	4	286	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة والا حد في ظهرك وذكر القصة في تلاعنهما قال ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قامت يعني المراة فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننها انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وذكر	586	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms08495	false	-5012528238772101512	175	229	894	1167	1514	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليها فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت ------------فشهدت فلما كان- عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظنن-ا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال	8495	7112032055995250684	142	130.0	113	409	34.71882629394531	25	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms586	true	-5965682184952026667	1	56	4	286	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة والا حد في ظهرك وذكر القصة في تلاعنهما قال ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قامت يعني المراة فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننها انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وذكر	586	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11802	false	7530974693108608444	173	227	847	1121	1497	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليها فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت ------------فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظنن-ا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال	11802	7112032055995250684	143	137.0	114	409	34.96332550048828	26	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms586	true	-5965682184952026667	176	239	864	1167	1487	300	والخامسة ان -غضب الله عليها ان كان من الصادقين 4748 قال ابو عبد الله وحدثنا مقدم بن محمد بن يحيي قال حدثني عمي القاسم بن يحيي عن عبيد الله وقد سمع منه عن نافع عن ابن عمر--------------- ان رجلا رمي امراته فانتفي من ولدها في زمان رسول الله صلي الله عليه وس---------------------------------------لم فتلاعنا كما قال الله ثم قضي بالولد للمراة وفرق بين المتلاعنين	586	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11804	false	5693711795481433769	4	69	14	331	1472	300	والخامسة ان لعنة الله النور 8474 حد-------------------------------------ثنا مقدم بن محمد بن يحيي---- حدثنا عمي القاسم بن يحيي عن عبيد الله وقد سمع منه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا رمي امراته فانتفي من ولدها في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلاعنا كما قال الله ثم قضي بالولد للمراة وفرق بين المتلاعنين	11804	7112032055995250684	247	454.5	194	358	68.99441528320312	47	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms587	true	-2222479767667741290	95	173	477	871	1525	300	ابو بكر------------ ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره فقال والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة------- فانزل الله عز وجل ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان ياتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفو وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم ------قال ابو بكر------- بلي والله اني -احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح بالنفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قوله	587	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10857	false	-8930102685188933520	44	109	212	530	1494	300	ابو بكر الصديق وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه و-----فقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله تعالي- ولا ياتل اولوا الفضل منكم الي قو------------------------------------------------------------------------------------------------------له غفور رحيم النور قال ابو بكر الصديق بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح -النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت	10857	7112032055995250684	270	468.5	212	427	63.231849670410156	48	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms587	true	-2222479767667741290	94	173	472	871	1525	300	وكان ابو بكر ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره فقال والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة------- فانزل الله عز وجل ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان ياتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفو- وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم ------قال ابو بكر بلي والله اني احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح بالنفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قوله	587	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11811	false	3882310190368831998	102	179	481	872	1488	300	وكان-------- ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه و-----فقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله------- ولا ياتل اولو- الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم النور قال ابو بكر بلي والله اني احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح -النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت	11811	7112032055995250684	372	692.0	298	413	90.07263946533203	66	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms587	true	-2222479767667741290	55	172	285	866	1525	300	عبد الله حد---------------ثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني----------------- عروة ب-ن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن حديث عاءشة وذكرت قصة------------------------------------------------- الافك قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان ابو بكر ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره فقال والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة فانزل الله عز وجل ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان ياتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفو وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم قال ابو بكر بلي والله اني -احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح بالنفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	587	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14448	false	-3324074846863050449	84	215	433	1085	1506	300	عبد الله بن عمر النميري حدثنا-------------------------------- يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة ابن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن حديث عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا كل حدثني طاءفة من الحديث فانزل الله ان الذين جاءوا بالافك النور العشر الايات كلها في براءتي فقال ابو بكر الصديق وكان-------- ينفق علي مسطح--------- لقرابته -----------منه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة فانزل الله------- ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة او يءتوا -ولي القربي النور الاية قال ابو ---------------------------------------------------------------------------------بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح -النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها عنه ابدا	14448	7112032055995250684	371	611.5	291	802	46.25934982299805	67	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms587	true	-2222479767667741290	55	172	285	866	1525	300	عبد الله حد---------------ثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني----------------- عروة ب-ن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن حديث عاءشة وذكرت قصة------------------------------------------------- الافك قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان ابو بكر ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره فقال والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة فانزل الله عز وجل ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان ياتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفو وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم قال ابو بكر بلي والله اني -احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح بالنفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	587	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14449	false	-8692163339220049401	80	211	403	1055	1492	300	عبد الله بن عمر النميري حدثنا-------------------------------- يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة ابن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن حديث عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا كل حدثني طاءفة من الحديث فانزل الله ان الذين جاءوا بالافك النور العشر الايات كلها في براءتي فقال ابو بكر الصديق وكان-------- ينفق علي مسطح--------- لقرابته -----------منه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة فانزل الله------- ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة او يءتوا -ولي القربي النور الاية قال ابو ---------------------------------------------------------------------------------بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح -النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها عنه ابدا	14449	7112032055995250684	371	611.5	291	802	46.25934982299805	67	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms588	true	7074302078161794543	0	96	0	441	1467	300	حدثنا ابو اسامة عن الاعمش ---عن ابي صالح عن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر -----بله ما اطلعتم عليه ثم قرا فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله بله كلمة تكون بمعني كيف وبمعني دع وتقال ايضا بمعني اجل كا--------------------------------------------------------------------------------------------نه يريد به دع ما اطلعتم ف-----انه سهل او يسير في جنب ما ذ-خرته لهم--------------------- وحكي الليث انها تقال بمعني فضل كانه يقول هذا الذي غيبته عن علمكم فضل ما اطلعتكم عليه منها	588	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11868	false	-4776844710694336847	120	299	589	1455	1459	300	حدثنا ابو اسامة عن الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي اع-ددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ذخرا بله ما اطلعتم عليه ثم قرا فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون هذا طريق اخر في حديث ابي هريرة عن اسحاق بن نصر هو اسحاق بن ابراهيم بن نصر البخاري والبخاري تارة ينسبه الي ابيه وتارة الي جده يروي عن ابي اسامة حماد بن اسامة عن سليمان الاعمش عن ابي صالح ذكوان الي اخره وهو من افراده قوله قوله ذخرا منصوب متعلق باعددت اي اعددت ذلك لهم مذخورا قوله بله بفتح الباء الموحدة وسكون اللام وفتح الهاء معناه دع الذي اطلعتم عليه وقيل معناه سوي اي سوي ما اطلعتم عليه الذي ذكره الله في القران وقال الخطابي كانه يريد به دع ما اطلعتم عليه وانه سهل--- يسير في جنب ما ادخرته لهم ويقال ايضا بمعني اجل وحكي الليث انه ي-قال بمعني فضل كانه يقول هذا الذي غيبته عن----كم فضل ما اطلعت-م عليه منها	11868	7112032055995250684	369	617.0	285	876	42.123287200927734	69	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms588	true	7074302078161794543	97	139	446	654	1467	300	باب----- ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	588	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11887	false	3942745054397644890	180	223	879	1092	1467	300	باب قوله ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابماء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايماتهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	11887	7112032055995250684	206	403.0	164	213	96.71361541748047	39	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms588	true	7074302078161794543	121	246	565	1180	1467	300	ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن----------------------------------------------------------------- واتقين الله ان ا------------------------لله كان علي كل شء----------------- شهيدا 4796 قال ابو عبد الله ---حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة-------------- قالت استاذن علي افلح اخو ابي القعيس بعد ما انزل الحجاب فقلت لا اذن له حتي استاذن فيه النبي صلي الله عليه وسلم فان اخاه ابا الق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيس ليس هو ارضعني ول-كن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل---- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت--- يا رسول الله ان افلح اخا ابي القعيس استاذن فابينت ان اذن له حتي استاذنك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يمنعك ان تاذني -عمك قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس ق-ال اءذني له فانه عمك تربت	588	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11888	false	1116508178123217187	69	240	361	1191	1496	300	ولا الخال لانه كالاخ قوله ---ولا ما ملكت ايمانهن قيل الاماء دون العبيد وهو قول سعيد بن المسيب وقيل عام فيهما قوله واتقين الله يعني ان يراكن غير هءلاء ان الله كان علي كل شء من اعمال بني ادم شهيدا يعني لم يغب عليه شء 6974 حدثنا ابو اليمان---- اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن علي افلح اخو ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------- القعيس بعد ما انزل الحجاب فقلت لا اذن له حتي استاذن فيه النبي صلي الله عليه وسلم فان اخاه ابا القعيس بعد ما انزل الحجاب فقلت لا اذن له حتي استاذن فيه النبي صلي الله عليه وسلم فان اخاه ابا القعيس ليس هو ارضعني ولاكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله ان افلح اخا ابي القعيس استاذن فابيح -ان اذن--- حتي استاذنك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما -منعك ان تاذنين عمك قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فقال اءذني له فانه عمك تربت	11888	7112032055995250684	459	647.0	366	940	48.82978820800781	80	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms588	true	7074302078161794543	144	246	676	1180	1467	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة قالت است-----------------------اذن علي افلح اخو ابي القعيس بعد ما انزل الحجاب فقلت------ لا اذن له حتي استاذن فيه النبي صلي الله عليه وسلم فان اخاه ابا القعيس ليس هو ارضعني ول-كن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان افلح اخا ابي القعيس استاذن فابينت ان اذن له حتي استاذنك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يمنعك ان تاذني عمك قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ول-كن ارضعتني امراة ابي القعيس قال اءذني له فانه عمك تربت	588	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13859	false	-6771289987916362833	170	244	872	1230	1506	300	حدثنا الليث عن عقيل------------- عن ابن شهاب عن- عروة ع----------ن عاءشة قالت ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي-------------------- بعد ما -نزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا- ابي القعيس ليس هو ارضعني ولاكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الرجل ليس هو ارضعني ولاكن ارضعتني امراته ق----------ال اءذني له فانه عمك تربت	13859	7112032055995250684	277	435.0	217	543	51.01288986206055	47	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms589	true	8864198192117900123	199	245	1022	1246	1516	300	ابيه عن ابي ذر قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تغرب الشمس قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فذلك قوله------ والشمس تجري لمستقر لها ذ-لك تقدير العزيز العليم	589	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11904	false	-798369547139437817	1	46	4	229	1512	300	الله عنه ------قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تغرب الشمس قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها ذالك تقدير العزيز العليم	11904	7112032055995250684	214	407.0	171	231	92.64069366455078	41	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms590	true	-8732025073911046041	63	157	302	773	1459	300	لان المذكور في الاية انما هو نهاية مدرك البصر اياها حال الغروب ومصيرها تحت العرش للسجود انما هو بعد --غروبها فيما دل عليه لفظ الخبر فليس بينهما تعارض وليس معني قوله تغرب في عين حمءة انها تسقط في تلك العين فتغمرها وانما هو خبر عن الغاية التي بلغها ذو القرنين في مسيره حتي لم يجد وراءها مسلكا فوجد الشمس تتدلي عند غروبها فوق هذه العين او علي سمت هذه العين وكذلك يتراءي غروب الشمس لمن كان في---- البحر وهو لا يري- الساحل يري الشمس كانها تغيب في البحر وان كانت في الحقيقة تغيب وراء	590	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11904	false	-798369547139437817	195	262	998	1330	1512	300	لان المذكور في الاية انما هو نهاية مدرك البصر اياها حال الغروب ومصيرها تحت العرش للسجود انما هو بعد الغروب------------------------------------------- وليس معني---------- في عين حمءه سقوطها في-------------------ها وانما هو خبر عن الغاية التي بلغها ذو القرنين في مسيره حتي لم يجد وراءها مسلكا ل------------------------ها فوقها-------- او علي سعتها كما ير-------------ي غروبها -----من كان في لجة البحر---- لا يبصر الساحل---------- كانها تغرب في البحر وهي ف-----ي الحقيقة تغرب -----	11904	7112032055995250684	294	436.0	232	478	61.50627517700195	51	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms591	true	4408521904337968877	0	89	0	437	1506	300	وما قدروا الله حق قدره 4811 قال ابو عبد الله حد----------ثنا ادم قال حدثنا شيبان عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الل-------------ه قال جاء حبر من الاحبار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انا نجد ان الله يجعل السم-وات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلاءق علي اصبع فيقول انا الملك فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما قدروا الله حق قدره	591	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11920	false	-2489727494498697830	204	297	957	1414	1435	300	وما قدروا الله اي ما عظموه حق عظمته حين اشركوا به 1184 حدثنا ادم حد----ثنا شيبان عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه قال جاء حبر من الاحبار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انا نجد ان الله يجعل السماوات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلاءق علي اصبع فيقول انا الملك فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما قدروا الله حق قدره	11920	7112032055995250684	404	765.0	320	461	87.63557434082031	77	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms591	true	4408521904337968877	111	271	568	1356	1506	300	انه لا يجوز ذلك----- الا ان يكون بكتاب ناطق او خبر مقطوع بصحته فان لم يكونا فيما يثبت من اخبار الاحاد المستندة الي اصل في الكتاب او في السنة المقطوع بصحتها او بموافقة معانيها وما كان بخلاف ذلك فالتوقف عن --اطلاق الاسم به هو الواجب ويتاول حينءذ علي ما يليق بمعاني الاصول المتفق عليها من اقاويل اهل الدين والعلم مع نفي التشبيه فيه هذا هو الاصل الذي نبني عليه الكلام ونعتمده في هذا الباب وذكر الاصابع لم يوجد في شء من الكتاب ولا من السنة التي شرطها في الثبوت ما وصفناه وليس معني اليد في الصفات بمعني الجارحة حتي يتوهم ب--ثبوتها ثبوت الاصابع بل هو توقيف شرعي اطلقنا الاسم فيه علي ما جاء به الكتاب من غير تكييف ولا تشبيه فخرج بذلك عن ان يكون له اصل في الكتاب او في السنة او ان يكون علي شء من معانيها وقد روي هذا الحديث غير واحد من اصحاب عبد الله من غير طريق عبيدة فلم يذكروا فيه قوله تصديقا لقول الحبر	591	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11921	false	-6633046342651861622	129	190	683	989	1560	300	ان- لا يطلق علي الله الا ان يكون بكتاب----- او خبر مقطوع بصحته فان لم يكونا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالتوقف عن الاطلاق --------------واج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب وذكر الاصابع لم يوجد في الك------تاب ول--------------------ا في السنة القطعية--- وليس معني اليد في الصفات بمعني الجارحة حتي يتوهم من ثبوتها ثبوت الاصبع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد روي هذا الحديث كثير ----من اصحاب عبد الله من---- طريق عبيدة فلم يذكروا في-----ه تصديقا لقول الحبر	11921	7112032055995250684	270	407.5	213	797	33.877037048339844	46	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms592	true	7117761322769465645	221	262	1139	1357	1544	300	وقد يقول الانسان في الامر الشاق اذا اضيف الي الرجل القوي المستقل بعباده انه لياتي عليه باصبع واحدة او انه يعمله--------- بخنصره او انه يقله بصغري اصابعه او ما اشبه ذلك من الكلام الذي يراد الاستظهار في القدرة عليه والاستهانة به	592	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11921	false	-6633046342651861622	256	282	1322	1471	1560	300	وقد يقول الانسان في الامر الشاق اذا اضيف الي الرجل القوي المستقل المستظهر ا----------------------------نه يعمله باصبع او بخنصر ونحوه يري--------------------------------------------------د الاستظهار في القدرة عليه والاستهانة به	11921	7112032055995250684	121	201.0	100	227	53.3039665222168	18	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms593	true	-7537114706296255017	196	297	996	1521	1537	300	الامر ا-قلب الليل والنهار ---------------------------------قوله -انا الدهر------------ معناه انا صاحب الدهر ومدبر الامور التي تنسبونها الي الدهر فاذا سب ابن ادم الدهر من اجل انه فاعل هذه الامور عاد سبه الي لاني فاعلها وانما الدهر زمان ووقت جعلت- ظرفا لمواقع الامور وكان من عادة اهل الجاهلية اذا اصابهم شدة من الزمان او مكروه من الامر اضافوه الي الد----------------------------هر وسبوه فقالوا بءسا للدهر وتبا للدهر ونحو ذلك من القول اذ كانوا لا يثبتون لله ربوبية ولا يعرفون للدهر خالقا وقد حكي الله ذلك من قولهم حين قالوا وما يهلكنا الا الدهر ولذلك سموا ا-لدهرية وكانوا يرو----------------ن الدهر ازليا قديما لا او-------------ل له	593	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11962	false	6094605751411431243	143	236	717	1226	1559	300	الامر ومقلب الليل والنهار وانا المدبر والمقدر فجاء الاتحاد قوله وانا الدهر قال الخطابي معناه انا صاحب الدهر ومدبر الامور التي تنسبونها الي الدهر فاذا سب ابن ادم الدهر من اجل انه فاعل هذه الامور عاد سبه الي لاني فاعلها وانما الدهر زمان----- جعلته ظرفا لمواقع الامور وكان من عادتهم -----------اذا اصابهم----------------- مكروه--------- اضافوه الي الدهر وقالوا وما يهلكنا الا الدهر وسبوه فقالوا بءسا للدهر وتبا له اذا-------------------- كانوا ----------------------لا يعرفون للدهر خالقا ويرونه ازليا ابديا ف--------------------------------------لذلك سموا بالدهرية فاعلم الله سبحانه وتعالي ان الدهر محدث يقلبه بين ليل ونهار لا فعل له	11962	7112032055995250684	350	556.0	282	631	55.46751022338867	54	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms594	true	6584051742241722243	49	93	232	443	1447	300	حدثنا محمد بن موسي القطان قال حدثنا ابو سفيان الحميري سعيد بن يحيي بن مهدي قال حدثنا عوف عن محمد عن ابي هريرة رفعه واكثر ما---- يوقفه ابو سفيان يقال لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد فيضع الرب------------- قدمه عليها فتقول قط قط	594	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12000	false	3695151729149169341	10	55	45	265	1544	300	حدثنا محمد بن موسي القطان حد----ثنا ابو سفيان الحميري سعيد بن يحيي بن مهدي حد----ثنا عوف عن محمد عن ابي هريرة رفعه واكثر ما كان يوقفه ابو سفيان يقال لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد فيضع الرب تبارك وتعالي قدمه عليها فتقول قط قط	12000	7112032055995250684	199	376.5	157	228	87.28070068359375	38	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms594	true	6584051742241722243	198	295	933	1425	1447	300	حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة -------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة ما-لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم قال الله -------تعالي للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذاب اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منهما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع رجله فتقول قط--- قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله------- من خلقه احدا واما الجنة فان الله------- ينشء لها خلقا	594	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12000	false	3695151729149169341	148	252	761	1279	1544	300	حدثنا عبد الله بن محمد---- حدثنا عبد الرزاق---- اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوترت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة ما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم قال الله تبارك وتعالي للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما---- عذاب اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منهما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع رجله فتقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله عز وجل من خلقه احدا واما الجنة فان الله عز وجل ينشء لها خلقا	12000	7112032055995250684	479	894.5	385	530	90.37735748291016	87	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms597	true	-8683352956092455306	104	156	528	778	1484	300	حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثوني عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابي-------------ه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور فلما بلغ ه-ذه الاية ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السم-وات والارض بل لا يوقنون----------------------------------------- كاد قلبي ان يطير	597	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12014	false	-8171421590355746508	4	65	18	316	1487	300	حدثنا الحميدي---- حدثنا سفيان قال حدثوني عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه رضي الله عنه قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور فلما بلغ هاذه الاية ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المسيطرون الطور كاد قلبي ان يطير	12014	7112032055995250684	237	429.5	187	306	77.45098114013672	45	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms598	true	-5937380513122820214	36	105	191	531	1481	300	لهم خالقا فليءمنوا به اذا ثم قال ام خلقوا السموات والارض بل لا يوقنون اي اذا جاز لهم ان يدعوا خلق انفسهم في تلك الحال فليدعوا خلق السموات والارض وذلك شء لا يمكنهم ان يدعوه بوجه فهم منقطعون والحجة لازمة لهم من الوجهين معا ثم قال- بل لا يوقنون فذكر-------- العلة التي عاقتهم عن الايمان وهي عدم اليقين الذي هو موهبة من الله عز وجل ولا ينال الا بتوفيقه -----	598	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12015	false	7248500509534936652	0	55	0	280	1531	300	لهم خالقا قوله------------------ ام خلقوا السموات والارض الطور يعني ان------ جاز---- ان يدعوا خلق انفسهم------------- فليدعوا خلق السموات والارض وذلك ---لا يمكنهم فقامت ---------------------الحجة ----عليهم ثم اضرب عن ذلك --بقوله بل لا يوقنون اشارة الي ان العلة التي عاقتهم عن الايمان -هي عدم اليقين الذي هو موهبة من الله وفض--ل ولا يحصل الا بتوفيقه قوله	12015	7112032055995250684	223	316.5	174	354	62.99435043334961	36	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms598	true	-5937380513122820214	132	179	658	876	1481	300	حدثنا يحيي قال حدثنا وكيع عن اسماعيل بن ابي خالد عن عامر عن مسروق قال قلت لعاءشة-------------- يا امتاه هل راي محمد رب-------------------ه فقالت لقد قف شعري مما قل--------ت من --------------------------حدثك ان محمدا -------------------راي ربه فقد كذب ثم قرات لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف	598	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12019	false	607606229233226433	235	300	1189	1488	1488	300	حدثنا يحيي---- حدثنا وكيع عن اسماعيل بن ابي خالد عن عامر عن مسروق قال قلت لعاءشة رضي الله عنها يا امتاه هل راي محمد صلي الله عليه وسلم ربه فقالت لقد قف شعري مما قلت اين انت من ثلاث من حدثكهن فقد كذب من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم راي ربه فقد كذب ثم قرات لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف-	12019	7112032055995250684	211	367.5	166	304	69.40789794921875	41	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms599	true	7389204142618236679	7	56	35	274	1464	300	وغلام يفعة باب فكان قاب قوسين او ادني 4856 قال ابو عبد الله وحدثن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابو النعمان قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الشيباني قال سمعت زرا عن عبد الله فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي------ قال حدثنا ابن مسعود انه راي جبريل له ستماية جناح	599	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12023	false	2111309537897856170	47	129	259	651	1551	300	والله اعلم باب فكان قاب قوسين او ادني النجم حيث الوتر من القوس اي هذا باب في قوله عز وجل فكان قاب قوسين او ادني ولم تثبت هذه الترجمة الا لابي ذر وحده وفي بعض النسخ لم يذكر لفظ باب وقد تقدم تفسيره قريبا عن مجاهد 6584 حدثنا ابو النعمان حد----ثنا عبد الواحد حدث----نا الشيباني قال سمعت زرا عن عبد الله فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي النجم قال حدثنا ابن مسعود انه راي جبريل له ستماءة جناح	12023	7112032055995250684	192	321.5	150	400	48.0	35	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms600	true	7428143192089556386	210	300	1127	1569	1569	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن كثير قال حدثنا ابو اسامة قال حدثنا فضيل بن غزوان قال حدثنا ابو حازم الاشجعي عن ابي هريرة ق-------------ال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اصابني الجهد فارسل الي نساءه فلم يجد عندهن شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا رجل يضيف ه-ذا الليلة يرحمه الله فقام رجل من الانصار فقال انا يا رسول الله فذهب الي اهله فقال لامراته ضيف رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخريه شيءا فقالت والله ما عندي الا قوت الصبية-	600	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12074	false	-4820996899662869605	184	274	901	1345	1485	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن كثير---- حدثنا ابو اسامة حد----ثنا فضيل بن غزوان---- حدثنا ابو حازم الاشجعي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اصابني الجهد فارسل الي نساءه فلم يجد عندهن شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا رجل يضيف هاذا الليلة يرحمه الله فقام رجل من الانصار فقال انا يا رسول الله فذهب الي اهله فقال لامراته ضيف رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخريه شيءا -قالت والله ما عندي الا قوت الصبية	12074	7112032055995250684	426	812.5	340	457	93.21662902832031	82	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms600	true	7428143192089556386	92	158	508	849	1569	300	باب اذا جاءك المءمنات يبايعنك 4892 قال ابو عبد الله حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا ايوب عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية-------------- قالت بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا علينا ان لا يشركن بالله شيءا ونهانا عن النياحة فقبضت امراة يدها فقالت اسعدتني فلانة اريد ان اجزيها فما قال لها النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فانطلقت فرجعت فبايعها	600	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12082	false	5235559418061145523	174	263	877	1334	1533	300	باب اذا جاءك المءمنات يبايعنك الممتحنة اي هذا باب في قوله عز وجل يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك يعني مبايعات ولم يثبت لفظ الباب هنا الا في رواية ابي ذر 2984 حدثنا ابو معمر حد----ثنا عبد الوارث حدث----نا ايوب عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية رضي الله عنها قالت بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا عليها ان لا يشركن بالله شيءا ونهانا عن النياحة فقبضت امراة يدها فقالت اسعدتني فلانة اريد ان اجزيها فما قال ال----نبي صلي الله عليه وسلم شيءا فانطلقت ورجعت فبايعها	12082	7112032055995250684	298	551.5	239	469	63.53944396972656	51	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms601	true	9025813486457494364	9	114	58	588	1538	300	ونطوي بطوننا الليلة ففعلت ثم غدا------ الرجل------ علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لقد عجب اللهاو ضحك من فلان وفلانة فانزل ال---------------له عز وجل ويءثرو-------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة قال ابو عبد الله معني الضحك الرحمة قلت قوله عجب الله اطلاق العجب لا يجوز علي الله تعالي ولا يليق بصفاته وانما معناه الرضا وحقيقته ان ذلك الصنيع منهما حل من الرضا عند الله والقبول ل--------------------ه محل العجب عندكم في الشء التافه اذا رفع فوق قدره واعطي به الاضعاف من قيمته ------------------------------------------------------------------------------------------------------وقول ابي عبد الله معن--------ي الضحك---- الرحمة فتاويله علي معني الرضا اشبه واقرب وذلك ا--------------ن الضحك من الكرام يدل علي الرضا	601	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12076	false	-6165056229695450618	21	152	101	791	1548	300	ونطوي بطوننا الليلة اي نجمعها فاذا جاع الرجل انطوي جلد بطنه قوله عجب الله ---------------------------او ضحك المراد من العجب والضحك ونحوها في حق الله عز وجل لوازمها وغاياتها لان التعجب حالة تحصل عند ادراك امر غريب والضحك ظهور الاسنان عند امر عجيب وكلاهما محالان علي الله تعالي وقال الخطابي------------------------------------------------------ اطلاق العجب لا يجوز علي الل----------------------ه وانما معناه الرضا وحقيقته ان ذلك الصنيع منهما حل من الرضا عند الله والقبول به ومضاعفة الثواب عليه محل العجب عندكم في الشء التافه اذا رفع فوق قدره واعظي به الاضعاف من قيمته قال وقد يكون المراد بالعجب هنا ان الله تعالي يعجب ملاءكته من صنيعهما لندور ما وقع منهما في العادة قال وقال ابو عبد الله يعني البخاري الضحك هنا الرحمة وتاويل الضحك بال---رضا ------اقرب من تاويله بالرحمة لان الضحك من الكرام يدل علي الرضا	12076	7112032055995250684	325	482.0	254	802	40.52368927001953	50	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms601	true	9025813486457494364	216	279	1142	1434	1538	300	موسي قال حدثنا هشام بن يوسف عن ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشرب عسلا عند زينب بنت جحش ويمكث عندها فتواطات انا وحفصة عن ايتنا دخل عليها فلتقل له اكلت مغا-----------------------فير قال لا ول-كني كنت اشرب عسلا عند زينب بنت جحش فلن اعود له وقد حلفت لا تخبري بذ-لك احدا	601	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12115	false	6851864695644477649	0	70	0	327	1517	300	موسي اخبر---نا هشام بن يوسف عن ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشرب عسلا عند زينب بنت جحش ويمكث عندها ف-واطءت انا وحفصة عن ايتنا دخل عليها فلنقل له اكلت مغافير اني اجد منك ريح مغافير قال لا ولاكني كنت اشرب عسلا عند زينب بنت جحش فلن اعود له وقد حلفت لا تخبري بذالك احدا	12115	7112032055995250684	282	522.5	220	331	85.19637298583984	55	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms602	true	-6163069188497147091	40	95	205	454	1472	300	باب يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضاة ازواجك والله غفور رحيم 4911 قال ابو عبد الله حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن ا----بن حكيم عن سعيد بن جبير ان ابن عباس ---------------قال في الحرام يكفر وقال ابن عباس لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	602	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12112	false	5249681946990648197	187	268	1015	1400	1583	300	باب يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضاة ازواجك والله غفور رحيم ليس فيه لفظ باب الا لابي ذر والكل ساقوا الاية الكريمة الي رحيم وقد ذكرنا الان الاختلاف في سبب نزولها وسياتي مزيد الكلام ان شاء الله تعالي 1194 حدثنا معاذ بن فضالة حد----ثنا هشام عن يحيي هو يعلي بن حكيم عن سعيد بن جبير ان ابن عباس رضي الله عنهما قال في الحرام يكفر وقال ابن عباس لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	12112	7112032055995250684	217	390.5	168	389	55.784061431884766	44	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms602	true	-6163069188497147091	134	188	648	929	1472	300	عاءشة انه--------------- صلي الله عليه وسلم قال قد حلفت فتعليق الكفارة باليمين اولي واكثر اهل التفسير علي ان الاية انما نزلت في تحريم مارية القبطية حين حرمها علي نفسه وقال لحفصة لا تخبري عاءشة فلم تكتم السر واخبرتها ففي ذلك نزل قوله واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا AUTO----- باب تبتغي مرضاة ازواجك	602	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12116	false	-5687779593283150468	233	286	1240	1517	1579	300	عاءشة او غيرها بذلك وكان صلي الله عليه وسلم يبتغي بذلك مرضاة ازواجه وقال الخطابي ال--اكث------------ر علي ان الاية----- نزلت في تحريم مارية القبطية حين حرمها علي نفسه وقال لحفصة لا تخبري عاءشة فلم تكتم السر واخبرتها ففي ذلك نزل----- واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا التحريم 2 باب تبتغي مرضاة ازواجك	12116	7112032055995250684	213	351.0	170	301	70.76412200927734	40	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms602	true	-6163069188497147091	217	246	1060	1196	1472	300	جءت----- رسول الله صلي الله عليه وسلم في مشربة له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانه لعلي حصير ما بينه وبينه شء وتحت راسه وسادة من ادم حشوها ليف وان عند رجليه قرظا مصبورا	602	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12118	false	3927570853989658933	86	163	430	796	1472	300	جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مشربة له يرقي عليها بعجلة وغلام لرسول الله صلي الله عليه وسلم اسود علي راس الدرجة فقلت له قل هذا عمر بن الخطاب فاذن لي قال عمر فقصصت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الحديث فلما بلغت حديث ام سلمة تبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه لعلي حصير ما بينه وبينه شء وتحت راسه وسادة من ادم حشوها ليف وان عند رجليه قرظا مصبوبا	12118	7112032055995250684	135	253.0	106	366	36.88524627685547	26	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms602	true	-6163069188497147091	272	300	1332	1472	1472	300	حدثنا ابو اسماعيل قال حدثنا سفيان عن معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب الخزاعي قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الا اخبركم باهل الجنة-	602	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12130	false	-9093432641990164227	31	58	156	290	1573	300	حدثنا ابو نعيم------- حدثنا سفيان عن معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب الخزاعي قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الا اخبركم باهل الجنة	12130	7112032055995250684	129	242.5	103	141	91.48936462402344	25	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms603	true	-173965060904006916	34	101	176	481	1426	300	باب يوم يكشف عن ساق 4919 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبد الله حدث-----------------------------------------------------------------نا ادم قال حدثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد -بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة ويبقي من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا	603	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12131	false	-301871681290996744	25	164	141	811	1515	300	باب يوم يكشف عن ساق القلم اي هذا باب في قوله تعالي يوم يكشف عن ساق قيل تكشف القيامة عن ساقها وقيل عن امر شديد فظيع وهو اقبال الاخرة وذهاب الدنيا وهذا من باب الاستعارة تقول العرب للرجل اذا وقع في امر عظيم يحتاج فيه الي اجتهاد ومعاناة ومقاساة للشدة شمر عن ساقه فاستعير الساق في موضع الشدة وان لم يكن كشف الساق حقيقة كما يقال اسفر وجه الصبح واستقام له صدر الراي والعرب تقول لسنة الحرب كشفت عن ساقها 9194 حدثنا ادم حدث----نا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد ابن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد رضي الله عنه قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة ويبقي من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا	12131	7112032055995250684	271	459.5	210	678	39.97050094604492	55	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms604	true	-7466830876687496243	198	300	998	1494	1494	300	قال حدثنا وكيع عن علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------قال جاورت بحراء فلما قضيت جواري هبطت فنوديت وذكر الحديث AUTO باب والرجز فاهجر 4926 قال ابو عبد الله وحد----ثنا عبد الله بن يوسف قال حدث-نا الليث عن------- عقيل قال ابن شهاب س----معت ابا سلمة قال اخبرني جابر بن عبد الله--------------------- انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يحدث عن فترة--- الوحي----- فبينما انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري----------- فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه حتي هويت-	604	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09502	false	-8058187489593965226	45	153	234	757	1503	300	قال حدثنا جرير --كلهم عن ال---------اعمش عن ابي حازم عن ابي هريرة قال قال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا الرجل امراته الي اخره نحوه غير ان في قوله فلم تاته موضع فابت في رواية البخاري رحمه------------------------ الله 8323 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا الليث قال حدثني عقيل عن- ابن شهاب قال سمعت ابا سلمة قال اخبرني جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ثم فتر عني الوحي فترة فبين-ا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه حتي هويت	9502	7112032055995250684	337	471.5	258	574	58.71080017089844	55	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms604	true	-7466830876687496243	42	141	230	719	1494	300	يكشف لهم عن ساق لبعض المخلوقين من ملاءكته او غيرهم فيجعل ذلك سببا لبيان ما شاء من حكمه- في اهل الايمان واهل النفاق قلت وفيه وجه اخر لم اسمعه من قدوة وقد يحتمله معني اللغة سمعت ابا عمر يذكر عن ابي العباس احمد بن يحيي النحوي فيما عد من المعاني المختلفة الواقعة تحت هذا الاسم قال والساق النفس قال ومنه قول علي بن ابي طالب رضي الله------ عنه حين راجعه اصحابه في قتال الخوارج فقال والله لاقاتلنهم------ ولو تلفت ساقي يريد نفسه فقد يحتمل علي هذا ان يكون المراد به التجلي -----لهم وكشف الحجب حتي اذا راوه سجدوا له	604	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12132	false	-9218444887859370319	190	247	942	1232	1505	300	يكشف لهم عن ساق لبعض المخلوفين من ملاءكته و--غيرهم ويجعل ذلك سببا لبيان ما شاء من حكمته في اهل الايمان و----النفاق و-------------------------------------------------------------------------عن ابي العباس------------- النحوي انه قال -----------------------------------------------الساق النفس -----كما قال علي------------ رضي الله تعالي عنه-------------------------------------- والله لاقاتلن الخوارج ولو تلفت ساقي في-------------حتمل-------- ان يكون المراد به --تجلي ذاته لهم وكشف الحجب حتي اذا راوه سجدوا له	12132	7112032055995250684	252	367.5	199	507	49.70414352416992	41	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms604	true	-7466830876687496243	243	300	1217	1494	1494	300	عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب سمعت ابا سلمة قال اخبرني جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث عن فترة الوحي فبينما انا امشي س---معت صوتا من السماء فرفعت بصري----------- فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض- فجءثت منه حتي هويت-	604	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12150	false	779350926049799034	138	197	736	1024	1582	300	عبد الله بن يوسف---- حدثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب سمعت ابا سلمة قال اخبرني جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث عن فترة الوحي فبين-ا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارضي فجثثت منه حتي هويت	12150	7112032055995250684	270	503.5	215	293	92.1501693725586	50	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms605	true	1551868042272508969	0	25	0	134	1579	300	علي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملو--------ني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر الي قوله فاهج-------ر قال ابو سلمة والرجز الاوثان ثم حمي الوحي وتتابع	605	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12150	false	779350926049799034	197	223	1024	1168	1582	300	الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني فزملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر الي----- فاهجر المدثر قال ابو سلمة والرجز الاوثان ثم حمي الوحي وتتابع	12150	7112032055995250684	128	235.0	104	149	85.90604400634766	21	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms605	true	1551868042272508969	206	253	1105	1332	1579	300	حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا قتادة قال سمعن زرارة بن اوفي يحدث عن سعد بن هشام عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل الذي يقرا القران وهو حافظ له مع السفرة الكرام ومثل الذي يقراه وهو يتعاهده وهو عليه شديد فله اجران	605	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12170	false	4254948406438273451	228	273	1125	1344	1487	300	حدثنا ادم حد----ثنا شعبة حد----ثنا قتادة قال سمعت زرارة بن اوفي يحدث عن سعد بن هشام عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل الذي يقرا القران وهو حافظ له مع السفرة الكرام ومثل الذي يقرءه وهو يتعاهده وهو عليه شديد فله اجران	12170	7112032055995250684	213	419.0	168	227	93.83259582519531	41	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms607	true	1581804775257870133	10	57	46	291	1506	300	حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا زهير قال حدثنا ابو اسحاق عن البراء قال كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانيه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينزو فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك--- فقال تلك السكينة تنزلت بالقران	607	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12287	false	3988715212302330283	224	270	1129	1369	1528	300	حدثنا عمرو بن خالد حد----ثنا زهير حد----ثنا ابو اسحاق عن البراء قال كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينفر فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت بالقران	12287	7112032055995250684	230	446.0	185	248	92.74193572998047	40	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms608	true	-2428371658396233052	1	64	4	322	1507	300	معني اخر وهو ان يكون خاصا في زمان النبي صلي الله عليه وسلم والقران ينزل ثم ينسخ الشء منه بعد نزوله ويرفع فيذهب رسمه وتلاوته ويسقط حفظه عن حملته فيقول القاءل منهم نسيت اية كيت وكيت فنهاهم عن هذا القول لءلا يتوهموا علي محكم القران الضياع واعلمهم ان الذي يكون من ذلك انما هو باذن الله وبما راه من الحكمة والمصلحة في نسخه	608	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12322	false	-1229329331651667481	220	263	1150	1365	1555	300	معني اخر وهو ان يكون ذلك- في زمنه------ صلي الله عليه وسلم حين النسخ وسقوط الحفظ عنهم---------------------------------------------------------- فيقول القاءل منهم نسيت كذا--------- فنهاهم عن هذا القول لءلا يتوهموا علي محكم القران الضياع فاعلمهم ان ذلك--------------------- باذن الله ولما راه من --------المصلحة في نسخه	12322	7112032055995250684	179	286.0	139	318	56.289306640625	31	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms608	true	-2428371658396233052	181	238	906	1192	1507	300	حدثنا ابو النعمان قال حدثنا مهدي بن ميمون قال حدثنا واصل عن ابي واءل ------------قال غدونا علي عبد الله فقال رجل قرات المفصل البارحة فقال هذا كهذ الشعر انما-- سمعنا القراءة واني -احفظ القرناء التي كان يقرا بهن النبي صلي الله عليه وسلم ثماني عشرة سورة من المفصل وسورتين من ال حا ميم ----------------------------قوله هذا كهذ الشعر	608	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12332	false	2794975034601010466	151	215	769	1090	1494	300	حدثنا ابو النعمان حد----ثنا مهدي بن ميمون حد----ثنا واصل عن ابي واءل عن عبد الله قال غدونا علي عبد الله فقار رجل قرات المفصل البارحة فقال هذا كهذ الشعر انا قد سمعنا القراءة واني لاحفظ القرناء التي كان يقرا بهن النبي صلي الله عليه وسلم ثماني عشرة سورة من المفصل وسورتين من ال حم مطابقته لقوله في الترجمة وما يكره ان يهذ كهذ الشعر	12332	7112032055995250684	260	473.0	206	329	79.02735900878906	45	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms609	true	-969700174134118913	178	218	843	1034	1452	300	حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابن شهاب سمع--- سعيد بن المسيب يقول سمعت سعد بن ابي وقاص يقول رد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عثمان -بن مظعون التبتل ولو اذن له لاختصينا	609	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12369	false	9178860240073547058	70	109	381	569	1528	300	حدثنا احمد بن يونس---- حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرن---ا ابن شهاب سمع بن سعيد بن المسيب يقول سمعت سعد بن ابي وقاص يقول رد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عثمان ابن مظعون التبتل ولو اذن له لاختصينا	12369	7112032055995250684	179	332.5	141	195	91.79486846923828	35	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms610	true	-2105822310641377773	144	242	715	1165	1439	300	جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي---- فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- ثم طاطا----------------------------- راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك فيها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك--- شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال وا----------------لله ما وجدت شيءا فقال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد فقال	610	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07655	false	7985191194855930447	197	292	1039	1476	1513	300	جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي قال فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك ب-ها حاجة فزوجنيها ق-ال وهل عندك من شء -قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا فقال -------------------------------------------------------------------------------------	7655	7112032055995250684	359	647.0	280	525	68.38095092773438	71	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms610	true	-2105822310641377773	235	267	1132	1284	1439	300	رسول الله ولا خاتما من حديد فقال------------------------------- ماذا معك من القران قال---- سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقراهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	610	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07656	false	59027866414935420	43	82	198	379	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال له ماذا معك من القران قال معي سورة كذا و-----كذا عددها -قال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	7656	7112032055995250684	126	211.5	98	187	67.37967681884766	23	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms610	true	-2105822310641377773	127	175	635	863	1439	300	حدثنا قتيبة قال---- حدثنا--------- عبد العزيز ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد الساعدي قال جاءت امراة -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت -اهب لك ن--------فسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- ثم طاطا راسه فلما رات المراة	610	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12318	false	5941276312705039433	247	300	1246	1497	1497	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمان عن ابي حازم-------- عن سهل بن سعد ان-------------- امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة-	12318	7112032055995250684	192	307.0	150	274	70.07299041748047	35	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms610	true	-2105822310641377773	176	267	867	1284	1439	300	لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك فيها حاجة فزوجنيها فقال و--هل عندك ش--ء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال وا----------------لله ما وجدت شيءا فقال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ماذا معك من القران قال---- سورة كذا وسورة ----------كذا عددها فقال -تقراهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	610	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12319	false	-7875759811828799806	0	152	0	687	1440	300	لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك ب-ها حاجة فزوجنيها فقال له هل عندك من ء فقال لا والله يا رسول ا---ا قال اذهب الي اهلك فانظر هل نجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا فقال انظر ولو خاتما من حديد فطهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولاكن هاذا ازاري قال سهل ماله رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك شء فجلس الرجل حتي طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا ع-دها -قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	12319	7112032055995250684	400	699.5	310	693	57.72005844116211	77	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms610	true	-2105822310641377773	127	243	635	1170	1439	300	حدثنا قتيبة قال حدثنا عبد العزيز ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد الساعدي قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي---- فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- ثم طاطا----------------------------- راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك فيها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك--- شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال وا---لله ما وجدت شيءا فقال----------------------------- انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد فقا-ل ماذا	610	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12390	false	-2119563899652035817	128	262	644	1263	1436	300	حدثنا قتيبة---- حدثنا عبد العزيز -بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد الساعدي قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي قال فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك ب-ها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك من شء -قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر -لو خاتما من جديث فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولاكن هاذا	12390	7112032055995250684	519	940.0	404	627	82.77511596679688	102	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms610	true	-2105822310641377773	235	267	1132	1284	1439	300	رسول الله ولا خاتما من حديد فق----------------------------ال ماذا معك من القران قال---- سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقراهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	610	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12391	false	-5044492608746830969	0	39	0	184	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	12391	7112032055995250684	133	241.5	104	184	72.28260803222656	25	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms610	true	-2105822310641377773	127	237	635	1142	1439	300	حدثنا قتيبة قال حدثنا عبد العزيز ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد الساعدي قال جاءت امراة -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت -اهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك فيها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك--- شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال والله ما وجدت شيءا فقال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله	610	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12467	false	-5982113769965391111	205	299	992	1423	1425	300	حدثنا قتيبة---- حدثنا يعقوب عن------ ابي حازم-------- عن سهل بن سعد ان-------------- امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال اي رسول الله ان لم تكن لك----- حاجة فزوجنيها فقال -هل عندك من شء -قال لا والله يا رسول الله ق-ال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيء----------------------------------------------------------------ا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله	12467	7112032055995250684	388	684.5	300	535	72.52336120605469	76	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms610	true	-2105822310641377773	220	267	1065	1284	1439	300	وجدت شيءا فقال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال -لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ماذا معك من القران قال---- سورة كذا وسورة ----------كذا عددها فقال -تقراهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	610	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12468	false	-5316354107349058598	0	102	0	473	1443	300	وجدت شيءا ق-ال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال ولا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولاكن هذا ازاري قال سهل ماله رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك شء فجلس الرجل حتي طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عددها -قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	12468	7112032055995250684	213	365.0	166	475	44.842105865478516	40	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms611	true	2860577937736566551	94	140	480	708	1456	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة ق--------------------الت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج ق-الت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	611	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12396	false	-1150498017878143542	29	78	166	410	1540	300	حدثنا عبيد بن اسماعي----ل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج وقالت والله لا اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي -قولي اللهم محلي حيث حبستني	12396	7112032055995250684	220	414.5	175	249	88.3534164428711	40	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms611	true	2860577937736566551	229	300	1118	1456	1456	300	الحرة تحت العبد 5097 قال ابو عبد الله حد---------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا مالك عن ربيعة بن عب----د الرحم-ن عن القاسم -بن محمد عن عاءشة-------------- قالت كان في بريرة ثلاث سنن اعتقت فخيرت وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله عليه و---------سلم وبرمة علي النار فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة فقيل لحم تصدق ---علي بريرة وانت لا-	611	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12406	false	-5638088230560097567	113	198	553	964	1480	300	الحرة تحت العبد يعني تحت عقده والمعني باب في بيان جواز نكاح العبد الحرة اذا رضيت به 7905 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبر---نا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمان عن القاسم ابن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان في بريرة ثلاث سنن -عتقت فخيرت وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وبرمة علي النار فقرب اليه خبز و-------ادم البيت فقال الم ار البرمة فقيل لحم تصدق به علي بريرة وانت لا	12406	7112032055995250684	297	521.0	233	422	70.379150390625	52	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms611	true	2860577937736566551	237	300	1156	1456	1456	300	حدثنا عب-----------د الله بن يوسف قال حدثنا مالك عن ربيعة بن عب----د الرحم-ن عن القاسم بن محمد عن عاءشة------------------------------------------- قالت كان في بريرة ثلاث سنن ----------------اعتقت فخيرت--------- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله عليه و---------سلم و--برمة علي النار فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة فقيل -----------------------لحم تصدق ---علي بريرة وانت لا-	611	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12770	false	-572117332039329644	100	186	475	889	1447	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله-------- قال حدثني مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمان عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان في بريرة ثلاث سنن احدي السنن انها اعتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا	12770	7112032055995250684	272	444.0	214	422	64.4549789428711	45	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms614	true	2273235102204980282	0	43	0	212	1499	300	يونس عن الحسن في قوله فلا تعضلوهن -------قال حدثني معقل ابن يسار انها نزلت فيه قال زوجت اختا لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له زوجتك وفرشتك واكرمتك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا والله لا تعود اليك ابدا	614	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12473	false	-5617338554832905744	253	294	1311	1519	1544	300	يونس عن الحسن-------- فلا تعضلوهن النساء قال حدثني معقل -بن يسار انها نزلت فيه قال زوجت اختا لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له زوجتك وفرشتك واكرمتك فطلقتها ثم جءت تخطبها و--والله لا تعود اليك ابدا	12473	7112032055995250684	200	372.0	160	219	91.32420349121094	38	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms614	true	2273235102204980282	144	195	718	964	1499	300	البكر-------------------- والثيب الا برضاهما 5136 قال ابو عبد الله حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي -عن ابي سلمة ان ابا هريرة حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت	614	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12482	false	-5544642297490690633	0	49	0	243	1558	300	البكر منصوب علي المفعولية والثيب عطف عليه 6315 حد--------------------ثنا معاذ بن فضالة حد----ثنا هشام عن يحيي اعن ابي سلمة ان ابا هريرة حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت	12482	7112032055995250684	206	378.0	162	267	77.15355682373047	39	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms615	true	-5318529583766200451	215	261	1068	1310	1500	300	يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تم-نع -من جاءها---------------------------------------------------------------------- فاذا حملت --------وضعت حملها جمعوا لها فدعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاطت-ه ودع- ابنه لا يمتنع من ذ-لك فلما بعث محمد صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح الجاهلية---- الا نكاح الناس اليوم	615	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12471	false	4175743727255087002	1	63	7	336	1625	300	يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذالك فلما بعث محمد صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح الجاهلية كله الا نكاح الناس اليوم	12471	7112032055995250684	240	429.0	194	329	72.94832611083984	37	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms615	true	-5318529583766200451	88	138	445	695	1500	300	وهي كارهة فنكاحه مردود 5138 قال ابو عبد الله حدثنا اسم-اعيل قال حدثني مالك عن عبد الرحم-ن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن حارثة عن خنساء بنت خدام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد نكاحه	615	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12484	false	-4428229076657957965	6	54	34	279	1540	300	وهي كارهة لان هذه الصفة للبالغات 8315 -------حدثنا اسمااعيل قال حدثني مالك عن عبد الرحمان بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية عن خنساء بنت خذام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد نكاحه	12484	7112032055995250684	212	393.0	169	252	84.12698364257812	39	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms616	true	7755916769765539584	1	48	4	240	1516	300	حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج قال قال ابو هريرة ياثر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله اخوانا 5144 ولا يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي ينكح او يترك	616	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12491	false	2480205366200165283	51	97	284	515	1547	300	حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج قال قال ابو هريرة ياثر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله اخوانا -----ولا يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي ينكح او يترك	12491	7112032055995250684	231	455.0	185	236	97.88135528564453	46	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms618	true	-7913453568987368969	178	207	858	1006	1476	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني منصور عن ابي واءل عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فكوا العاني واجيبوا الداعي وعودوا المريض	618	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12543	false	8184288148462632668	171	199	869	1013	1563	300	حدثنا مسدد حد----ثنا يحيي عن سفيان قال حدثني منصور عن ابي واءل عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فكوا العاني واجيبوا الداعي وعودوا المريض	12543	7112032055995250684	142	281.5	114	148	95.9459457397461	27	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms618	true	-7913453568987368969	276	300	1364	1476	1476	300	ودعا ابن عمر ابا ايوب فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن-	618	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12554	false	-6506540151747231047	43	67	208	321	1482	300	ودعا ابن عمر ابا ايوب فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن	12554	7112032055995250684	112	219.0	89	113	99.11504364013672	23	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms619	true	-6327339948763036723	36	84	178	407	1473	300	عن سهل قال لما عرس ابو اسيد الساعدي دعا النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فما صنع لهم طعاما ولا قربه اليهم الا امراته ام اسيد بلت تمرات في تور من حجارة من الليل فلما فرغ النبي صلي الله عليه وسلم من الطعام -ماثته له فسقته تحف-ه بذلك	619	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12556	false	-622686263249689599	0	46	0	223	1538	300	عن سهل قال لما عرس ابو اسيد الساعدي---- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فما صنع---- طعاما ولا قربه اليهم الا امراته ام اسيد بلت تمرات في تور من حجارة من الليل فلما فرغ النبي صلي الله عليه وسلم من الطعام اماثته له فسقته تنحنه بذلك	12556	7112032055995250684	219	416.0	173	231	94.80519104003906	44	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms619	true	-6327339948763036723	105	300	511	1473	1473	300	باب حسن المعاشرة مع الاهل 5189 ----------------------------------------قال ابو عبد الله حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن عبد الرحم-ن وعلي بن حجر قالا اخبرنا عيسي بن يونس قال حدثنا هشام بن عروة عن عبد الله بن عروة عن عروة عن عاءشةرضي الله عنهاقالت جلست احدي عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا قالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقل قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت السابعة زوجي---------- عياياء طباقاء كل داء له داء شجك او-فلك او جمع كلا لك قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذ-لك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح -اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن-	619	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12563	false	-773909237932360608	74	297	382	1495	1513	300	باب حسن المعاشرة مع الاهل اي هذا باب في بيان حسن معاشرة الرجل مع اهله وقال الكرماني المعاشرة من العشرة بالكسر وهي الصحبة وهي من باب المفاعلة الموضوعة لمشاركة اثنين احدهما متعلق بالاخر علي ما عرف في موضعه 9815 حدثنا سليمان بن عبد الرحمان وعلي بن حجر قالا اخبرنا عيسي بن يونس حد----ثنا هشام بن عروة عن عبد الله بن عروة --------عن عاءشة ق------------الت جلس- احدي عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا قالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقل قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت السابعة زوجي غياياء او عياياء طباقاء كل داء له داء شجك او فلك او جمع كلا لك قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذالك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح واذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن	12563	7112032055995250684	915	1741.5	730	1138	80.40422058105469	175	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms620	true	4589123240119298300	3	170	19	847	1483	300	عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا-من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط ودايس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقمح وقال بعضهم فاتقنح ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعة كمسل شطبة وتشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع وما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا قالت خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب -شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك----- فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة-------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع	620	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12564	false	9073919719097189863	0	169	0	831	1510	300	عشرة زوجي ابو زرع فما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقم------------------ح ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا قالت خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب عشريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع	12564	7112032055995250684	805	1573.5	641	849	94.81742858886719	154	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms621	true	6293291637334371449	124	176	646	891	1505	300	الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة تقول ليس عنده اذي ولا مكروه وانما هذا مثل لان الحر والقر كلاهما فيه اذي اذا اشتدا ولا مخافة ولا سامة تقول ليس عنده غاءلة ولا شر اخافه ولا اسامه وقول الخامسة زوجي---------------------------------------------------------- ان اكل لف وان شرب اشتف فان	621	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12563	false	-773909237932360608	193	228	981	1140	1513	300	الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان	12563	7112032055995250684	96	158.0	74	303	31.683168411254883	19	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms621	true	6293291637334371449	265	298	1335	1497	1505	300	انه يتلفف منثءيا عنها اذا نام ولا يقرب منها فيولج كفه داخل ثوبها فيكون منه اليها ما يكون من الرجل الي اهله ومعني البث ما تضمره المراة من الحزن علي عدم الحظوة منه	621	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12570	false	5760004083401947405	266	295	1364	1509	1533	300	انه يتلفف منتبذا عنها-------- ولا يقرب منها فيولج كفه داخل ثوبها فيكون منه اليها ما يكون من الرجل لامرات-ه ومعني البث ما تضمر م--------ن الحزن علي عدم الحظوة منه	12570	7112032055995250684	135	244.0	107	162	83.33333587646484	25	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms622	true	4465504951598923324	95	181	505	938	1567	300	السابعة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد فانها تصفه بكثرة النوم والغفلة في منزله علي وجه المدح له وذلك ان ا---لفهد كثير النوم يقال انوم من فهد والذي ارادت به انه ليس يتفقد ما ذهب من ماله ولا يلتفت الي معايب البيت وما فيه فهو كانه ساه عن ذلك وقولها وان خرج اسد تصفه بالشجاعة تقول اذا خرج الي الباس ومباشرة الحرب ولقاء العدو اسد فيها يقال اسد الرجل واستاسد بمعني القوة والشجاعة وعدم تهيب المواقف وقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب	622	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12563	false	-773909237932360608	206	262	1042	1304	1513	300	الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي--------------------------- ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف---------------------------------------------- ولا ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولج الكف ليعلم البث قالت السابعة زوجي غياياء او عياياء طباقاء كل داء له داء شجك او فلك او جمع كلا لك قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب	12563	7112032055995250684	94	-37.5	70	541	17.37523078918457	17	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms623	true	-7364919212390424937	125	174	705	968	1617	300	العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذ-لك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح تقول انه لا يوجههن ليسرحن نهارا الا قليلا ولكنهن يتركن بفناءه فان نزل به ضيف لم تكن الابل غاءبة عنه ولكنها بحضرته فيقريه من البانها ولحومها وقولها اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك	623	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12563	false	-773909237932360608	276	298	1383	1501	1513	300	العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذالك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك	12563	7112032055995250684	116	211.0	94	264	43.93939208984375	21	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms623	true	-7364919212390424937	106	134	592	748	1617	300	ينزل بين ظهراني الناس ليعلموا مكانه فينزل الاضياف ولا يستبعد منهم ويتواري فرارا من نزول النواءب والاضياف به وقول العاشرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك	623	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12573	false	-6224470990645748773	167	250	916	1364	1619	300	ينزل بين ظهراني الناس ليعلموا مكانه وينزلوا عنده واللءام يتباعدون منه---- فرارا من نزول ا-------------------------------لضيف وقال صاحب التلويح في قولها قريب البيت من النادي كذا هو في النسخ النادي بالياء هو الفصيح في العربية ولكن المشهور في الرواية خذفها اليتم السجع وفي رواية الزبير بن بكار بعد قوله قريب البيت من الناد لا يشبع ليلة يضاف ولا ينام ليلة يخاف قوله وقالت العاشرة اي المراة العاشرة واسمها كبشة مثل الخامسة بنت الارقم بالراء والقاف قوله زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك	12573	7112032055995250684	95	-14.5	75	483	19.668737411499023	17	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms624	true	7919924179034361022	211	299	1089	1581	1589	300	جارية ابي زرع وما جارية ابي زرع لا تبث حدثينا تبثيثا وبعضهم يرويه لا تنث حديثنا بالنونواحدهما قريب المعني من الاخر اي لا تظهر سرنا وقولها لا تنقث ميرتنا تنقيثا تعني الطعام اي لا تاخذه فيذهب تصفها بالامانة والتنقيث الاسراع بالسير وقولها ولا تملا بيتنا تعشيشا فان هذا الحرف رواه ابو عبيد ولم يفسره والتعشيشبالعين غير معجمةماخوذة من قولك عشش الخبر اذا تكرج وفسد تريد انها تحسن مراعاة الطعام المخبوز وتعهده بان تطعم منه اولا فاولا طريا ولا تغفل امره فيتكرج ويفسد وقولها خرج ابو زرع والاوطاب تمخض	624	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12564	false	9073919719097189863	78	103	376	505	1510	300	جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تب----------------------------------ث حديثنا تبثيثا ولا-------------------------------------------------- تنقث ميرتنا تنقيثا و----------------------------------------------------------------------------لا تملا بيتنا تعشيشا قالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج ابو زرع والاوطاب تمخض	12564	7112032055995250684	114	189.0	90	492	23.170732498168945	19	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms624	true	7919924179034361022	50	108	250	542	1589	300	واشرب فاتقمح تقول لا يقبح علي قولي بل يقبل مني واما التقمح في الشرب فانه ماخوذ من الناقة المقامح قال الاصمعي هي التي ترد الحوض فلا --------------------تشرب قال- ابو عبيد واحسب قولها فاتقمح اي اروي حتي ادع الشراب من شدة الري قال وبعض الناس يروي هذا الحرف واشرب فاتقنخ و------------------------لا اعرف هذا الحرف ولا اري المحفوظ الا بالميم	624	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12577	false	-6691228769211543106	111	162	573	835	1544	300	واشرب فاتقمح بالقاف وتشديد الميم اي اروي حتي لا احب ----------الشرب----- ماخوذ من الناقة المقامح و-----------هي التي ترد الحوض فلا تشرب وترفع راسها ريا كذا قاله ابو عبيد وكل رافع راسه فهو مقامح---------------------------------- وبعض الناس يرويه ---------------فاتقنح بفتح النون وقال ابو عبيد لا اعرف هذا الحرف ولا اري المحفوظ الا بالميم	12577	7112032055995250684	150	190.5	120	337	44.5103874206543	25	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms625	true	-386014387084650552	131	291	697	1463	1507	300	باب لا تاذن المراة في بيت زوجها لاحد الا باذنه 5195 قال ابو عبد الله حدثنا اب------------------------------------------------------------------------------و اليمان قال اخبرنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل للمراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا باذنه وما انفقت من نفقة عن غير امره فانه يءدي شطره قوله لا تصوم وزوجها شاهد الا باذنه انما هو التطوع دون صيام الفرض في شهر الصوم فان كان ذلك قضاء للفاءت من فرض الشهر فانها تستاذنه ايضا في ذلك ما بين شوال الي شعبان فانها اذ ذاك تقضي الفرض من غير استءذان وهو الواجب الذي لا يسعها غير ذلك وقد روي عن عاءشة انها قالت كان يكون علي الصوم فلا استطيع ان اقضيه الا في شعبان وهذا يدل علي ان حق الزوج محصور الوقت فاذا اجتمع مع ساءر الحقوق التي تدخلها المهلة كالحج ونحوه قدم عليها اما قوله ما انفقت من غير امره فانه يءدي اليه شطره	625	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12601	false	4608218764273330662	6	87	27	413	1486	300	باب لا تاذن المراة في بيت زوجها لاحد الا باذنه span2 اي هذا باب يذكر فيه لا تاذن المراة الي اخره والمراد ببيت زوجها مسكنه سواء كان ملكه ام لا 5915 حدثنا ابو اليمان---- اخبرنا شعيب---- حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل للمراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا باذنه وما انفقت من نفقة عن غير امره فانه ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءدي اليه شطره	12601	7112032055995250684	270	482.0	210	857	31.505250930786133	53	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms626	true	1065171818007849021	80	112	396	548	1506	300	حدثني يحيي --------قال حدثنا عبد-الرزاق عن معمر عن همام قال سمعت ابا هريرة------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال م-ا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجره	626	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07112	false	3388424419179660026	225	264	1069	1250	1432	300	حدثني يحيي بن جعفر قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام قال سمعت ابا هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجره	7112	7112032055995250684	151	270.5	119	181	83.4254150390625	28	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms626	true	1065171818007849021	99	159	490	781	1506	300	قال -ما انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجره وهذا انما يتاول علي ان تكون المراة قد خلطت الصدقة من ماله بالنفقة المستحقة لها حتي كانت شطرين فرغب الزوج في الافراج عن حصة الصدقة وان يطيب نفسا عنها لينقلب اجرها له وهذا لا يدفع ان تكون غرامة زيادة ما انفقت لازمة لها ان لم يطب---- الزوج	626	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12602	false	-6491214693774081310	217	265	1116	1343	1505	300	قال اذا انفقت المراة من كسب زوجها من غير امره فله نصف اجره فهو- انما يتاول علي ان تكون المراة قد خلطت الصدقة من ماله بالنفقة المستحقة لها حتي كانا شطرين قلت --------------------------------------------------------------------هذا لا يدفع ان يكون غرامة زيادة ما انفقت لازمة لها ان لم تطب نفس الزوج	12602	7112032055995250684	211	385.5	165	296	71.28378295898438	39	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms626	true	1065171818007849021	209	261	1026	1303	1506	300	قالوا يا رسول الله رايناك تناولت----- في مقامك ه-ذا ثم رايناك تكعكعت -قال اني رايت ال--------------جنة فتناولت منها ع-قودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان	626	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12605	false	-6803685073444052462	174	230	840	1139	1487	300	قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هاذا ثم رايناك تكعكعت فقال اني رايت الجنة او اريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان	12605	7112032055995250684	277	526.0	225	299	92.64214324951172	47	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms626	true	1065171818007849021	80	112	396	548	1506	300	حدثني يحيي قال حدثنا عبد-الرزاق عن معمر عن همام قال سمعت ابا هريرة--------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال م-ا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجره	626	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12906	false	5827851573207729433	260	294	1309	1468	1496	300	حدثنا يحيي---- حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام قال سمعت ابا هريرة رضي الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجره	12906	7112032055995250684	146	264.5	115	163	89.57054901123047	27	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms627	true	-4746531075446731809	163	201	826	1006	1482	300	حدثنا عبد الاعلي بن حماد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك حدثهم ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة	627	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01875	false	-2872339698440186132	20	57	98	275	1522	300	حدثنا عبد الاعلي بن حماد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان النبي----- صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة	1875	7112032055995250684	174	334.5	137	182	95.6043930053711	35	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms627	true	-4746531075446731809	163	201	826	1006	1482	300	حدثنا عبد الاعلي بن حماد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة	627	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms01932	false	397614497324107668	258	296	1295	1475	1501	300	حدثنا عبد الاعلي بن حماد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة	1932	7112032055995250684	179	357.0	141	180	99.44444274902344	37	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms627	true	-4746531075446731809	0	66	0	319	1482	300	اذا تزوج الثيب علي البكر 5214 قال ابو عبدالله حدثني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوسف بن راشد قال حدثنا ابو اسامة عن سفيان قال حدثنا ايوب وخالد عن ابي قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	627	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12633	false	-4905184977106986780	86	177	446	887	1507	300	اذا تزوج الثيب علي البكر اي هذا باب في بيان ما يفعل الرجل اذا تزوج امراة ثيبا علي امراة بكر وهذه الترجمة عكس الترجمة التي قبلها وقد ذكرنا هناك ان جواب اذا محذوف وهنا كذلك 4125 حدثنا يوسف بن راشد حدث----نا ابو اسامة عن سفيان حدث----نا ايوب وخالد عن ابي قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	12633	7112032055995250684	281	498.0	221	449	62.583518981933594	57	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms627	true	-4746531075446731809	151	201	772	1006	1482	300	باب من طاف علي نساءه في غسل واحد 5215 قال ابو عبدالله حد-------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الاعلي بن حماد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة	627	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12635	false	-3965048664244838720	190	259	923	1234	1429	300	باب من طاف علي نساءه في غسل واحد اي هذا باب في بيان من طاف علي نساءه اي جامعهن في غسل واحد اراد به انه لم يغتسل لكل جماع بغسل علي حدة 5125 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حد----ثنا يزيد بن زريع حد----ثنا سعيد عن قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة	12635	7112032055995250684	200	356.0	156	319	62.695926666259766	40	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms630	true	4498352587029798070	22	90	111	437	1498	300	حدثنا محمود قال حدثنا عبد-الرزاق قال اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة قال قال سليمان بن داود-------------- لاطوفن الليلة بماءة امراة تلد كل امراة غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له الملك قل ان شاء الله فلم يقل ونسي فاطاف بهن فلم تلد منهن الا امراة نصف انسان قال النبي صلي الله عليه وسلم لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان ارجي لحاجته	630	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12672	false	-5300950641287221515	103	171	495	825	1516	300	حدثنا محمود---- حدثنا عبد الرزاق---- اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة قال قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة بماءة امراة تلد كل امراة غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له الملك قل--- شاء الله فلم يقل ونسي فاطاف بهن ولم تلد منهن الا امراة نصف انسان قال النبي صلي الله عليه وسلم لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان ارجي لحاجته	12672	7112032055995250684	314	591.5	249	341	92.08211517333984	62	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms633	true	8485477701606263239	44	114	213	537	1468	300	حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن هشام عن فاطمة عن اسماء عن النبي صلي الله عليه وسلم ح قال وحدثني محمد بن المثني قال حدثنا يحي-ي عن هشام قال حدثتني فاطمة عن اسماء ان امراة قالت يا رسول تلله ان لي ضرة فهل علي جناح ان تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور	633	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12640	false	1827655687072741831	18	83	106	413	1470	300	حدثنا سليمان بن حرب حد----ثنا حماد بن زيد عن هشام عن فاطمة عن اسماء عن النبي صلي الله عليه وسلم------ وحدثني محمد بن المثني حد----ثنا يحياي عن هشام---- حدثتني فاطمة عن اسماء ان امراة قالت يا رسول الله ان لي ضرة فهل علي جناح ان تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور	12640	7112032055995250684	301	577.0	236	325	92.61538696289062	61	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms633	true	8485477701606263239	114	218	537	1039	1468	300	هذا يتاول علي وجهين احدهما ان الثوب مثل ومعناه ان المتشبع بما لم بعط صاحب زور وكذب كما تقول للرجل اذا وصف بالبراءة من العيوب انه طاهر الثوب نقي الجيب ونحوه من الكلام والثوب في ذلك مثل والمراد به نفسه وكما يقال في ضد ذلك لبس ثوب غدر يكني بالثوب عن فعله وعلي هذا المعني قوله عزل وجل وثيابك فطهر قيل في تاويله عملك فاصلح ومثله في الكلام كثير والوجه الاخر ان يكون به---- الثوب نفسه وقد روي لنا في هذا عن نعيم بن حماد قال كان يكون في الحي الرجل له هيءة وشارة فاذا احتيج-- الي شهادة الزور --شهد لهم فتقبل لنبله وحسن	633	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12641	false	-7407714168283464461	224	288	1230	1555	1614	300	هذا متاول علي وجهين احدهما ان الثوب مثل ومعناه--- المتشبع بما لم يعط صاحب زور وكذب كما يقال للرجل اذا وصف بالبراءة من العيوب انه طاهر الثوب نقي الجيب ونحوه من الكلام فالثوب في ذلك مثل والمراد به نفسه وطهارتها والثاني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يراد به نفس الثوب قالوا-------------------------------------- كا-----ن في الحي --رجل له حبة حسن--ة فاذا احتاجوا الي شهادة الزور فيشهد لهم فيقبل لنبله وحسن	12641	7112032055995250684	282	442.0	221	510	55.29411697387695	47	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms633	true	8485477701606263239	238	271	1151	1313	1468	300	وقال وراد عن المغيرة قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فقال النبي صلي الله عليه وسلم -تعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني	633	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12642	false	-1568734834790114705	211	244	1121	1284	1598	300	وقال وراد عن المغيرة قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني	12642	7112032055995250684	162	319.0	129	163	99.38650512695312	32	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms634	true	3913418960718473762	14	47	69	221	1513	300	حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة انه سمع ابا هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال ان الله يغار وغيرة الله ان ياتي المءمن ما حرم الله	634	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12647	false	4919725480731955919	52	88	243	408	1431	300	حدثنا ابو نعيم---- حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يغار وغيرة الله ان ياتي المءمن ما حرم الله	12647	7112032055995250684	148	272.0	116	169	87.57396697998047	30	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms635	true	7629512558276871581	44	94	226	475	1482	300	حدثنا محمد بن الوليد قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد-الله--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخلت ليلا فلا تدخل علي اهلك حتي تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فعليك بالكيس الكيس	635	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12677	false	2399082962820819242	167	219	892	1148	1536	300	حدثنا محمد بن الوليد---- حدثنا محمد بن جعفر حد----ثنا شعبة عن سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخلت ليلا فلا تدخل علي اهلك حتي تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فعليك بالكيس الكيس	12677	7112032055995250684	238	445.0	190	265	89.81131744384766	45	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms635	true	7629512558276871581	132	207	684	1037	1482	300	حدثنا اسماعيل بن عبدا-لله قال حدثني مالك عن نافع عن عبدا-لله بن عمر--------------- انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيضو ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	635	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12685	false	-6614859533010317005	175	255	894	1263	1476	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض -ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	12685	7112032055995250684	349	677.5	275	370	94.32432556152344	71	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms636	true	-1446179823776926140	86	121	448	614	1502	300	حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن انس بن سيرين قال سمعت ابن عمر قال طلق ابن عمر امراته وهي حاءض فذكر عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ليراجعها قلت تحتسب قال فمه	636	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12688	false	-8123260918849020642	228	262	1172	1334	1533	300	حدثنا سليمان بن حرب---- حدثنا شعبة عن انس بن سيرين قال سمعت ابن عمر قال طلق ابن عمر امراته وهي حاءض فذكر عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ليراجعها قلت تحتسب قال فمه	12688	7112032055995250684	162	317.5	128	166	97.59036254882812	34	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms636	true	-1446179823776926140	121	165	614	842	1502	300	وعن قتادة عن يونس بن جبير عن ابن عمر قال مره فليراجعها قلت تحتسب قال ارايت ان عجز واستحمق يريد انه يعتد بالتطليقة الاولي وي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتسب بها من الثلاث وق--------------------------وله ارايت ان عجز واستحمق ير--------------------------------------------يد ارايت ان عجر واستحمق--- ايسقط عجزه وحمقه حكم الطلاق وهذا	636	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12689	false	-4027453534290717462	199	297	934	1441	1455	300	وعن قتادة عن يونس بن جبير عن ابن عمر قال مره فليراجعها قلت تحتسب قال ارايت ان عجز واستحمق هو معطوف علي قوله عن انس بن سيرين فهو موصول ويونس بن جبير بضم الجيم وفتح الباء الموحدة وسكون الياء ار الحروف وفي اخره راء ابو غلاب بفتح الغين المعجمة وتشديد اللام وبالباء الموحدة الباهلي البصري مات قبل انس واوصي ان يصلي عليه انس قوله قلت تحتسب القاءل يونس بن جبير وهي علي صيغة المجهول قوله ارايت هكذا في رواية الكشميهني وفي رواية غيره ارايته وقال الخطابي يريد ارايت ان عجز واستحمق اي ايسقط عجزه وحمقه حكم الطلاق الذي	12689	7112032055995250684	161	250.5	126	507	31.75542449951172	27	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms636	true	-1446179823776926140	204	291	1029	1451	1502	300	الله صلي الله عليه وسلم يحب -------الحلواء والعسل وكان اذا انصرف من العصر دخل علي نساءه---------------- فدخل علي حفصة بنت عمر فاحتبس اكثر مما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذ-لك فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة وع--سل فسقت النبي صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فقلت لسودة بنت زمعة انه سيدنو منك فاذا دنا فق----ولي اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما ه-ذه الريح التي اجد---- فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط	636	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12721	false	2483379911348990760	0	93	0	449	1428	300	الله صلي الله عليه وسلم يحب العسل والحلواء------- وكان اذا انصرف من العصر دخل علي نساءه فيدنو من احداهن فدخل علي حفصة بنت عمر فاحتبس اكثر -ما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذالك فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة من عسل فسقت النبي صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فقلت لسودة بنت زمعة انه سيدنو منك فاذا دنا منك فقولي اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هاذه الريح التي اجد منك فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط	12721	7112032055995250684	410	770.0	324	457	89.71553802490234	78	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms636	true	-1446179823776926140	183	291	934	1451	1502	300	حدثنا فزوة بن ابي المغراء قال حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب الحلواء و----العسل وكان اذا انصرف من العصر دخل -علي نساءه----------- فدخل علي حفصة بنت عمر فاحتبس------ اكثر مما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة وعسل فسقت النبي صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فقلت----- لسودة بنت زمعة ان---------ه سيدنو منك فاذا دنا فقولي---------------- اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما ه--------------------------------------------ذه الريح التي اجد فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط	636	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14857	false	-2448947607768740682	10	119	50	584	1457	300	حدثنا عبيد بن اسماعي--------ل حدثنا ابو اسامة-- عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كان رسول الله------------------- يحب الحلواء ويحب العسل وكان اذا صلي----- العصر اجاز علي نساءه فيدنو منهن فدخل علي حفصة-------- فاحتبس عندها اكثر مما كان يحتبس----- فسالت عن ذلك فقال لي اهدت---- امراة من قومها عكة ع-سل فسقت -----رسول الله ----------منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة قلت اذا دخل عليك فانه سيدنو ---------منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول--- لا فقولي له ما هاذه الريح وكان رسول الله يشتد عليه ان يوجد منه الريح--------- فانه سيقول--- سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط	14857	7112032055995250684	374	537.5	291	633	59.0837287902832	64	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms637	true	-4421529351808116754	83	137	452	710	1544	300	-----حدثنا ابو اليمان قال حدثنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة--------------- وسعيد بن المسيب عن ابو هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل من اسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- فناداه فقال يا رسول الله وهو في المسجد ان الاخر قد زنا يعني نفسه فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله	637	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12757	false	-5018459363523437703	220	274	1094	1356	1478	300	1725 حدثنا ابو اليمان اخبر---نا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمان وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة ق-------------ال اتي رجل من اسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله --------------ان الاخر قد زني يعني نفسه فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله	12757	7112032055995250684	220	385.5	173	292	75.34246826171875	39	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms637	true	-4421529351808116754	143	194	737	1008	1544	300	علي نفسه اربع شهادات دعاه فقال هل بك جنون قال لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه وكان قد احصن 5272- وعن الزهري قال اخبرني من سمع جابر بن عبدا-لله الانصاري قال كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي بالمدينة فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادركناه بالحرة فرجمناه حتي مات	637	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12758	false	3828933931208798445	0	52	0	273	1508	300	علي نفسه اربع شهادات دعاه فقال هل بك جنون قال لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه وكان قد احصن حدثنا وعن الزهري قال اخبرني من سمع جابر بن عبد الله الانصاري قال كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي بالمدينة فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادركناه بالحرة فرجمناه حتي مات	12758	7112032055995250684	266	520.0	215	273	97.43589782714844	49	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms637	true	-4421529351808116754	266	300	1384	1544	1544	300	وقال الاويسي حدثنا ابراهيم بن سعد عن شعبة بن الحجاج عن هشام -بن زيد عن انس بن مالك---- عدا يهودي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جارية فاخذ اوضاحا كانت عليها-	637	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12813	false	-5703971776773352153	154	189	817	983	1548	300	وقال الاويسي حدثنا ابراهيم بن سعد عن شعبة بن الحجاج عن هشام ابن زيد عن انس بن مالك قال عدا يهودي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جارية فاخذ اوضاحا كانت عليها	12813	7112032055995250684	160	303.5	127	166	96.38554382324219	31	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms638	true	-3356726349319851689	0	56	0	273	1487	300	ورضخ راسها فاتي بها اهلها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي في اخر رمق وقد اصمتت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتلك فلان لغير الذي قتلها فاشارت براسها ان لا ق-----------------------------------------------ال ففلان لقاتلها فاشارت اي نعم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرضخ راسه بين حجرين الاوضاح الحلي من -------	638	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12813	false	-5703971776773352153	189	256	983	1309	1548	300	ورضخ راسها فاتي بها اهلها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي في اخر رمق وقد -صمتت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتلك فلان لغير الذي قتلها فاشارت براسها ان لا قال فقال لرجل اخر غير الذي قتلها فاشارت ان لا فقال ففلان لقاتلها فاشارت ان نعم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرضخ راسه بين حجرين مطابقته للجزء الاخير من	12813	7112032055995250684	258	496.5	203	327	78.89908599853516	50	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms638	true	-3356726349319851689	88	124	448	628	1487	300	حدثنا علي بن عبد-الله قال حدثنا سفيان قال ابو حازم سمعته من سهل بن سعد الساعدي---------------------------------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت انا والساعة كهذه من ه-ذه او---- كهاتين وقرن بين السبابة والوسطي	638	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12826	false	-82588829808175977	124	168	618	834	1519	300	حدثنا علي بن عبد الله---- حدثنا سفيان قال ابو حازم سمعته من سهل بن سعد الساعدي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت انا والساعة كهذه من هاذه او قال كهاتين وفرق بين السبابة والوسطي	12826	7112032055995250684	174	311.0	139	220	79.09091186523438	30	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms638	true	-3356726349319851689	131	161	656	809	1487	300	بيني وبين الساعة من مستقبل الزمان بالقياس الي ما مضي منه مقدار فضل الوسطي علي السبابة ولو كان------ اراد غير هذا المعني لكان قيام الساعة مع بعثته في زمان واحد	638	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12827	false	-7577639468732429768	0	31	0	159	1540	300	بيني وبين الساعة من مستقبل الزمان بالقياس الي ما مضي منه مقدار فضل الوسطي علي السبابة ولو كان النبي اراد غير هذا المعني لكان قيام الساعة مع بعثته في زمان واحد	12827	7112032055995250684	153	298.5	123	159	96.2264175415039	29	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms638	true	-3356726349319851689	190	227	955	1133	1487	300	رجل من قومه فذكر--- انه وجد مع امراته رجلا------------------------------------------ فذهب به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر----------------------ه وكان رجلا----- مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي وجد عند اهله ادم خدلا كثير اللحم جعدا قططا	638	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12849	false	9022002370571864652	6	57	27	277	1509	300	رجل من قومه فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهاذا الامر الا لقولي فذهب به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي وجد عند اهله ادم خدلا كثير اللحم جعدا قططا	12849	7112032055995250684	174	320.5	137	250	69.5999984741211	33	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms639	true	-6819726056899677590	217	264	1078	1300	1486	300	قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها ثم في نبذة من كسب واظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز	639	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms02018	false	3826406729554198013	0	46	0	218	1497	300	قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها--- في نبذة من كست -اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز	2018	7112032055995250684	217	422.0	171	222	97.74774932861328	44	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms639	true	-6819726056899677590	0	112	0	539	1486	300	عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر -وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول 5337 ق-ال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا حتي تم ل-ها سنة ثم يءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفت ضبه فقل ما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي البعرة فترمي بها ثم تراجع بعد-ما شاءت من طيب او غيره وسءل مالك ماتفتض --------------قال تمسح به جلدها	639	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12876	false	-5241363005148477881	136	253	645	1199	1429	300	عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول 5337 ق ال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقل-ما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي ب--عرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره وسءل مالك رحمة الله ما تفتض به قال تمسح به جلدها	12876	7112032055995250684	521	1006.5	414	557	93.53680419921875	102	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms639	true	-6819726056899677590	128	178	628	880	1486	300	من فضضت الشء اذا كسرته او فرقته ومنه قوله الله عز وجل لانفضوا من حولك والمعني انها كانت تكسر ما كانت فيه من الحداد بتلك الدابة وقال مالك معني ذلك ان تمسح بها جلدها وقال الاخفش تفتض معناه تتنظف به وتتنقي قال وهو ماخوذ من الفضة تشبيها له بنقاءها وبياضها	639	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12879	false	-1321826854496191949	83	114	447	602	1580	300	من فضضت الشء اذا كسرته او فرقته ا-------------------------------------------ي انها كانت تكسر ما كانت فيه من الحداد بتلك الدابة و-------------------------------------قال الاخفش----- معناه -تنظف به----------- وهو ماخوذ من الفضة تشبيها له بنقاءها وبياضها	12879	7112032055995250684	154	268.0	123	252	61.11111068725586	28	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms639	true	-6819726056899677590	193	264	958	1300	1486	300	القسط للحادة عند الطهر 5341 قال ابو عبدالله حدثنا عبدا-لله بن عبد-الوهاب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حفصة عن ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها ثم في نبذة من كسب واظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز	639	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12882	false	1980385448938854332	24	92	129	444	1561	300	القسط ضرب من العود---- 5341 حد----------------ثنا عبد الله بن عبد الوهاب حد----ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حفصة عن ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا ن-طيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها--- في نبذة من كست -اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز	12882	7112032055995250684	296	546.5	231	344	86.0465087890625	56	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms639	true	-6819726056899677590	192	234	954	1155	1486	300	باب القسط للحادة عند الطهر 5341 قال ابو عبدالله حدثنا عبدالله بن عبد-الوهاب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حفصة عن ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل	639	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13370	false	7706155272703057777	69	107	356	527	1489	300	باب القسط للحادة اخرجه عن عبد ا---------------------------لله بن عبد الوهاب حد----ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حفصة عن ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل	13370	7112032055995250684	154	287.5	120	202	76.23762512207031	31	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms640	true	3694170823123518429	0	54	0	263	1565	300	والنفقة------------------ 5365 قال ابو عبدالله حدثنا علي بن عبد-الله قال حدثنا سفيان قال اخبرني ابن طا-وس عن ابيه وابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خير نساء ركبن الابل نساء قريش وقال------ صالح نساء قريش احناه علي ولد في صغره وارعاه علي زوج في ذات يده	640	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12912	false	4576322832169672101	47	102	221	485	1477	300	والنفقة عليه اي علي الزوج 5365 حد----------------ثنا علي بن عبد الله حد----ثنا سفيان حدثنا----- ابن طاووس عن ابيه وابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خير نساء ركبن الابل نساء قريش وقال الاخر صالح نساء قريش احناه علي ولد في صغره وارعاه علي زوج في ذات يده	12912	7112032055995250684	230	409.0	181	289	79.58477783203125	42	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms640	true	3694170823123518429	92	159	479	828	1565	300	حدثنا محمد قال حدثنا ابو معاوية قال حدثنا هشام عن ابيه وعن وهب ابن كيسان قال كان اهل الشام يعيرون ابن الزبير يقولون يا ابن ذات النطاقين فقالت له اسماء يا بني انهم يعيرونك بالنطاقين هل تدري ما كان النطاقان انما كان نطاقي شققته نصفين فاوكيت قربة رسول الله صلي الله عليه وسلم باحدهما وجعلت في سفرته اخر قال وكان اهل الشام اذا عيروه بالنطاقين يقول ايها	640	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12940	false	7427662911702251389	225	290	1149	1490	1545	300	حدثنا محمد اخبر---نا ابو معاوية حد----ثنا هشام عن ابيه وعن وهب -بن كيسان قال كان اهل الشام يعيرون ابن الزبير يقولون يا ابن ذات النطاقين فقالت له اسماء يا بني انهم يعيرونك بالنطاقين هل تدري ما كان النطاقان انما كان نطاقي شققته نصفين فاوكيت قربة رسول الله صلي الله عليه وسلم باحدهما وجعلت في سفرته اخر قال فكان اهل الشام اذا عيروه بالنطاقين يقول ايها	12940	7112032055995250684	334	649.5	269	349	95.7020034790039	61	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms640	true	3694170823123518429	118	165	606	859	1565	300	النطاقين فقالت له اسماء يا بني انهم يعيرونك بالنطاقين هل تدري ما كان النطاقان انما كان نطاقي شققته نصفين فاوكيت قربة رسول الله صلي الله عليه وسلم باحدهما وجعلت في سفرته اخر قال وكان اهل الشام اذا عيروه بالنطاقين يقول ايها والاله تلك شكاة ظاهر عنك عارها	640	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12941	false	-7444832821317532448	0	47	0	253	1507	300	النطاقين فقالت له اسماء يا بني انهم يعيرونك بالنطاقين هل تدري ما كان النطاقان انما كان نطاقي شققته نصفين فاوكيت قربة رسول الله صلي الله عليه وسلم باحدهما وجعلت في سفرته اخر قال فكان اهل الشام اذا عيروه بالنطاقين يقول ايها والاله تلك شكاة ظاهر عنك عارها	12941	7112032055995250684	252	503.0	205	253	99.60474395751953	46	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms641	true	2465243600268123775	107	154	552	775	1570	300	حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل اكلا قليلا فذكر ذ-لك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء	641	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12956	false	6924957558210494359	83	129	409	629	1444	300	حدثنا سليمان بن حرب---- حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل اكلا قليلا فذكر ذالك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء	12956	7112032055995250684	219	426.5	173	224	97.76786041259766	45	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms642	true	6644575883926187277	22	81	116	405	1536	300	النهش وانتشال---- اللحم 5404 قال ابو عبدالله حدثني عبدا-لله بن عبد-الوهاب قال حدثنا حماد قال حدثنا ايوب عن محمد عن ابن عباس------------------- تعرق رسول الله صلي الله عليه وسلم كت-فا ثم قام فصلي ولم يتوضا 5405 وعن ايوب وعاصم عن عكرمة عن ابن عباس قال انتشل النبي صلي الله عليه وسلم عرقا من قدر فاكل ثم صلي ولم يتوضا	642	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12965	false	-3227028344041692527	48	108	257	543	1482	300	النضج والنشيل ذلك اللحم ----------------5404 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حد----ثنا حماد حد----ثنا ايوب عن محمد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال تعرق رسول الله صلي الله عليه وسلم كنيفا ثم قام فصلي ولم يتوضا----- وعن ايوب وعاصم عن عكرمة عن ابن عباس قال انتشل النبي صلي الله عليه وسلم عرقا من قدر فاكل ثم صلي ولم يتوضا	12965	7112032055995250684	244	431.5	191	315	77.46031951904297	43	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms642	true	6644575883926187277	125	164	631	811	1536	300	حدثنا قتيبة قال---- حدثنا يعقوب عن---- حازم قال سالت سهل بن سعد----- هل اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي فقال سهل ما راي رسول--------- الله عليه وسلم ال-قي من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قال -قلت	642	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12974	false	-3559814143401401935	237	281	1173	1377	1460	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب عن ابي حازم قال سالت سهل بن سعد فقلت هل اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي فقال سهل ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قال فقلت	12974	7112032055995250684	177	312.0	138	204	86.76470947265625	33	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms642	true	6644575883926187277	152	181	755	901	1536	300	عليه وسلم القي- من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قال قلت كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه ونثفخه فيطير ما طار وما بقي ثريناه فاكلناه	642	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12975	false	-3910230648513523678	0	29	0	147	1534	300	عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قال قلت كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه وننفخه فيطير ما طار وما بقي ثريناه فاكلناه	12975	7112032055995250684	141	272.0	112	147	95.91836547851562	27	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms642	true	6644575883926187277	202	250	1018	1266	1536	300	حدثنا حبان بن موسي قال اخبرنا عبد-الله قال حدثنا يونس بن يزيد عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة-------------- انها كانت تامر بالتلبين للمريض وللمحزون علي الهالك وكانت تقول اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان التلبينة تجم فءاد المريض وتذهب ببعض الحزن	642	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13354	false	2765345437428467110	123	173	697	953	1642	300	حدثنا حبان بن موسي اخب----رنا عبد الله اخبر---نا يونس بن يزيد عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت تامر بالتلبين للمريض وللمحزون علي الهالك وكانت تقول اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان التلبينة تجم فءاد المريض وتذهب ببعض الحزن	13354	7112032055995250684	234	441.0	188	263	88.97338104248047	42	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms643	true	-9114496983879117379	209	272	1026	1326	1475	300	باب من ادخل الضيفان----- عشرة عشرة والجلوس علي الطعام عشرة عشرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5450 قال ابو عبدالله حدثنا الصلت بن محمد قال حدثنا حماد بن زيد عن الجعد ابي عثمان عن انس ----------------------------وعن سنان بن ابي ربيعة عن انس ان ام سليم امه عمدت الي مد من شعير جشته وجعلت منه خطيفة وعصرت عليه عكه عندها ثم بعثتني الي النبي صلي الله عليه وسلم فدعوته	643	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13022	false	1664613513270688081	25	116	126	554	1445	300	باب من ادخل الضيفان بينه عشرة عشرة والجلوس علي الطعام عشرة عشرة اي هذا باب في ذكر من ادخل الضيفان بيته عشرة عشرة وفي ذكر الجلوس ايضا علي الماءدة عشرة عشرة وذلك لضيق الطعام او لضيق المجلس 5450 حد----------------ثنا الصلت بن محمد حد----ثنا حماد بن زيد عن الجعد ابي عثمان عن انس ح وعن هشام عن محمد عن انس ح وعن سنا---ن ابي ربيعة عن انس ان ام سليم امه عمدت الي مد من شعير جشته وجعلت منه خطيفة وعصرت عكة----- عندها ثم بعثتني الي النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته	13022	7112032055995250684	263	461.5	206	456	57.675437927246094	49	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms644	true	7223340615153976422	0	39	0	183	1454	300	ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن ثور عن خالد بن معدان عن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع ماءدته قال الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه ربنا	644	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13031	false	-92894687295317351	11	49	54	233	1532	300	ابو نعيم---- حدثنا سفيان عن ثور عن خالد بن معدان عن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع ماءدته قال الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه ربنا	13031	7112032055995250684	179	351.5	141	183	97.814208984375	38	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms644	true	7223340615153976422	192	234	930	1133	1454	300	حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا ابو اسامة قال حدثني بريد عن ابي بردة عن ابي موسي -------------قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم وحنكه بتمره ودعا له بالبركة ورفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	644	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13042	false	-4292135794804633613	146	190	711	923	1519	300	حدثنا اسحاق بن نصر حدث----نا ابو اسامة قال حدثني بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم فحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	13042	7112032055995250684	193	371.5	152	216	89.35185241699219	36	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms644	true	7223340615153976422	192	234	930	1133	1454	300	حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا ابو اسامة قال حدثني ------------------------بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم وحنكه بتمره ودعا له بالبركة ورفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	644	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13899	false	-8737625647618157797	94	140	473	691	1467	300	حدثنا -محمد بن العلاء حدث-نا ابو اسامة عن------- بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم فحنكة بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	13899	7112032055995250684	173	322.0	134	227	76.21145629882812	32	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms645	true	7738433537187334567	21	61	99	300	1550	300	وقال اصبغ اخبرني ابن وهب عن جرير بن حازم عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين قال حدثنا سلمان بن عامر الضبي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مع الغلام عقيقته فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي	645	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13048	false	-2992274414921558194	121	160	619	815	1536	300	وقال اصبغ اخبرني ابن وهب عن جرير بن حازم عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين---- حدثنا سلمان بن عامر الضبي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مع الغلام عقيقة- فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي	13048	7112032055995250684	195	377.5	156	201	97.01492309570312	38	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms645	true	7738433537187334567	123	172	630	874	1550	300	قال محمد بن سيرين لما سمعنا هذا الحديث طلبنا من يعرف معناه----------- فلم نجد اخبرنا محمد بن هاشم عن الدبري عن عبدالرزاق عن معمر وقيل ان المراد بالاذي--- شعره الذي علق به دم الرحم فيماط عنه بالحلق وقيل انهم كانوا يلطخون -راس الصبي بدم العقيقة وهو اذي فنهي عن	645	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13049	false	8071029983877301093	236	277	1215	1420	1536	300	قال محمد بن سيرين لما سمعنا هذا الحديث طلبنا من يعرف معني اماطة الاذي فلم نجد وقيل------------------------------------------------------ المراد بالاذي هو شعره الذي علق به دم الرحم فيماط عنه بالحلق وقيل انهم كانوا يلطمون براس الصبي بدم العقيقة وهو اذي فنهي عن	13049	7112032055995250684	183	332.0	145	259	70.6563720703125	33	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms645	true	7738433537187334567	21	45	99	214	1550	300	وقال اصبغ اخبرني ابن وهب عن جرير بن حازم عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين قال حدثنا سلمان بن عامر الضبي قال سمعت	645	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13053	false	9060663652848347432	277	300	1388	1498	1498	300	وقال اصبغ اخبرني ابن وهب عن جرير بن حازم عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين---- حدثنا سلمان بن عامر الضبي قال سمعت-	13053	7112032055995250684	110	208.5	88	115	95.65217590332031	23	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms645	true	7738433537187334567	123	172	630	874	1550	300	قال محمد بن سيرين لما سمعنا هذا الحديث طلبنا من يعرف معناه----------- فلم نجد اخبرنا محمد بن هاشم عن الدبري عن عبدالرزاق عن معمر وقيل ان المراد بالاذي--- شعره الذي علق به دم الرحم فيماط عنه بالحلق وقيل انهم كانوا يلطخون -راس الصبي بدم العقيقة وهو اذي فنهي عن	645	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13055	false	-1462742592954050829	92	133	484	689	1549	300	قال محمد بن سيرين لما سمعنا هذا الحديث طلبنا من يعرف معني اماطة الاذي فلم نجد وقيل------------------------------------------------------ المراد بالاذي هو شعره الذي علق به دم الرحم فيماط عنه بالحلق وقيل انهم كانوا يلطمون براس الصبي بدم العقيقة وهو اذي فنهي عن	13055	7112032055995250684	183	332.0	145	259	70.6563720703125	33	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms645	true	7738433537187334567	176	237	894	1228	1550	300	الفرع 5473 قال ابو عبدالله حدثنا عبدان قال حدثنا عبد-الله قال اخبرنا معمر اخبرنا الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا فرع ولا عتيرة والفرع اول النتاج كانوا يذبحونه لطواغيتهم والعتيرة في رجب قد جاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفسير -------العتيرة-------------------------------------------------------------------------------- النسيكة التي تعتر اي تذبح وكان اهل الجاهلية يذبحونها في ---------------رجب ويسمونها الرجيبة فنهي النبي صلي ---	645	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13058	false	-4146851847668986581	22	153	104	800	1509	300	الفرع ----------------5473 حدثنا عبدان---- حدثنا عبد الله اخب----رنا معمر اخبرنا الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا فرع ولا عتيرة والفرع اول النتاج كانوا يذبحونه لطواغيتهم والعتيرة في رجب مطابقته للترجمة ظاهرة وعبدان لقب عبد الله بن عثمان المروزي يروي عن عبد الله بن المبارك المروزي عن معمر بن راشد عن محمد بن مسلم الزهري عن سعيد بن المسيب والحديث اخرجه مسلم في الاضاحي عن محمد بن رافع وغيره واخرجه الترمذي فيه عن محمود بن غيلان قوله لا فرع ولا عتيرة قد مر الان تفسير الفرع والعتيرة بفتح العين المهملة وكسر التاء المثناة من فوق وسكون الباء اخر الحروف وبالراء وهي النسيكة التي تعتر اي تذبح وكان اهل الجاهلية يذبحونها في العشر الاول من رجب ويسمونها الرجبية واوله الشافعي علي	13058	7112032055995250684	280	471.0	228	720	38.88888931274414	44	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms646	true	8518249312831402648	0	129	0	606	1426	300	سمعت عدي بن حاتم -------------قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عم المعراض فقال اذا اصاب بحده فكل واذا اصاب بعرضه فقتل فاذا وقيد فلا تاكل فقلت ارسل كلبي قال اذا ارسلت كلبك وسميت فكل قلت ارسل كلبي قال فلا تاكل فانه لم يمسك عليك انما امسك علي نفسه قلت ارسل كلبي فاجد معه كلبا اخر قال لا تاكل فانك انما سميت علي كلبك ولم تسم علي اخر AUTO --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ما اصاب المعراض بع---------------------------------------------رضه 5477 قال ابو عبدالله وحدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن همام بن الحارث عن عدي بن حاتم -------------قال قلت يا رسول الله انا نرسل الكلاب المعلمة قال كل -ما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن قلت ان-ا نرمي -المعراض قال كل ما خرق وما اصاب بعرضه فلا تاكل	646	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13069	false	5399035749419241924	51	236	270	1163	1494	300	سمعت عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المعراض فقال اذا اصبت بحده فكل فاذا اصاب بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل فقلت ارسل كلبي قال اذا ارسلت كلبك وسميت فكل قلت فان اكل --قال فلا تاكل فانه لم يمسك عليك انما امسك علي نفسه قلت ارسل كلبي فاجد معه كلبا اخر قال لا تاكل فانك انما سميت علي كلبك ولم تسم علي اخر مطابقته للترجمة ظاهرة وقد مضي الحديث الان والكلام فيه وعبد الله بن ابي السفر بفتح السين المهملة وفتح الفاء واسم ابي السفر سعيد بن يحمد الهمداني الكوفي يروي عن عامر الشعبي قوله فانه لم يمسك عليك قال الله تعالي فكلوا مما امسكن عليكم الماءدة 3 باب ما اصاب المعراض بعرضه اي هذا باب في بيان حكم ما اصاب المعراض بعرضه 5477 حد-----------------ثنا قبيصة حد----ثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن همام بن الحارث عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله انا نرسل الكلاب المعلمة قال كل مما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن قلت وانا نرمي بالمعراض قال كل ما خزق وما اصاب بعرضه فلا تاكل	13069	7112032055995250684	558	1034.0	436	916	60.917030334472656	107	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms647	true	530127119982459677	73	163	379	800	1493	300	باب الصيد اذا غاب عنه يومين او ثلاثة-------------------------------------------------------------------------- 5484 قال ابو عبد الله حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ثابت بن يزيد قال حدثنا عاصم عن الشعبي عن عدي بن حاتم ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ارسلت كلبك وسميت فامسك وقتل فكل فان اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه واذا خالط كلابا لم يذكر اسم الله عليها فامسكن وقتلن فلا تاكل فانك لا تدري ايها قتل وان رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل	647	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13082	false	-717923356369391808	2	106	8	491	1477	300	باب الصيد اذا غاب عنه يومين او ثلاثة اي هذا باب في بيان حكم الصيد اذا غاب عنه اي عن الصاءد يومين او ثلاثة ايام 5484 حد-----------------ثنا موسي بن اسماعيل حد----ثنا ثابت بن يزيد حد----ثنا عاصم عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ارسلت كلبك وسميت فامسك وقتل فكل وان اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه واذا خالط كلابا لم يذكر اسم الله عليها فامسكن وقتلن فلا تاكل فانك لا تدري ايها قتل وان رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل	13082	7112032055995250684	388	743.0	304	508	76.3779525756836	78	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms647	true	530127119982459677	167	198	821	971	1493	300	وقال عبد الاعلي عن داود عن عامر عن عدي انه قال للنبي صلي----- عليه وسلم يرمي الصيد فيقتفر اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه قال ياكل ان شاء قلت	647	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13083	false	-3435406514335626740	145	177	721	876	1517	300	وقال عبد الاعلي عن داود عن عامر عن عدي انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم يرمي الصيد فيقتفي اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه قال ياكل ان شاء عبد	13083	7112032055995250684	146	281.0	115	155	94.19355010986328	28	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms648	true	-187659559818174722	78	120	404	605	1583	300	حدثنا ابو عاصم عن حيوة بن شري--------ح قال حدثني ابو ادريس الخولاني قال حدثني ابو ثعلبة الخشني قال -------------------------------قلت يا رسول الله انا بارض اهل الكتاب -ناكل في انيتهم قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تاكلوا في انيتهم الا ان لا تجدوا بدا فان--- تجدوا بدا	648	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13102	false	6127141191109874008	0	70	0	352	1517	300	حدثني ربيع-----------ة بن يزيد الدمشقي قال حدثني ابو ادريس الخولاني قال حدثني ابو ثعلبة الخشني قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض اهل الكتاب فناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما ما ذكرت انك بارض اهل كتاب فلا تاكلوا في انيتهم الا ان لا تجدوا بدا فان لم تجدوا بدا	13102	7112032055995250684	179	272.5	141	363	49.31129455566406	31	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms648	true	-187659559818174722	208	265	1098	1399	1583	300	حدثنا المكي بن ابراهيم قال حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال لما امسوا يوم فتحوا خيبر او-قدوا النيران قال النبي صلي الله عليه وسلم علام --اوقدتم----- النيران قالوا لحوم الحمر الانسية قال اهريقوا ما فيها و-كسروا قدورها فقام رجل من القوم فقال نهريق ما فيها وتغسلها فقال النبي صلي الله عليه وسلم او-ذاك	648	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13102	false	6127141191109874008	172	233	850	1161	1517	300	حدثنا المكي بن ابراهيم قال حدثني يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال لما امسوا يوم فتحوا خيبر او قدوا النيران قال النبي صلي الله عليه وسلم علي ما اوقدتم هاذه النيران قالوا لحوم الحمر الانسية قال اهريقوا ما فيها واكسروا قدورها فقام رجل من القوم فقال نهريق ما فيها ونغسلها فقال النبي صلي الله عليه وسلم او ذاك	13102	7112032055995250684	296	562.5	240	311	95.17684936523438	50	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms649	true	3881612308582718881	177	211	903	1073	1482	300	الجراد----------- 5495 قال ابو عبدالله حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن ابي يعفور قال سمعت ابن ابي اوفي يقو--------------ل غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم سبع غزوات او ستا-كنا تاكل معه الجراد	649	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13098	false	-4831777343697849049	253	290	1286	1462	1511	300	الجراد شء علي حال 5495 حد----------------ثنا ابو الوليد حد----ثنا شعبة عن ابي يعفور قال سمعت ابن ابي اوفي رضي الله عنهما قال غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم سبع غزوات او ستا كنا ناكل معه الجراد	13098	7112032055995250684	142	246.0	112	196	72.44898223876953	24	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms651	true	1777982704954615227	239	289	1207	1454	1511	300	حدثنا زهير بن حرب قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابي عن صالح قال حدثني ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد-الله---- اخبره ان عبد-الله بن عباس اخبره--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم باهابها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها	651	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07436	false	3050600405020632977	41	98	210	483	1491	300	حدثنا زهير بن حرب قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابي عن صالح قال حدثني ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله قال اخبره ان عبد الله بن عباس رضي الله تعالي عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال هلا انتف-عتم باهابها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها	7436	7112032055995250684	239	452.5	189	274	87.22628021240234	46	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms651	true	1777982704954615227	7	45	47	232	1511	300	حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن هشام بن زيد قال دخلت مع انس بن مالك علي الحكم بن ايوب فراي غلمانا او فتيانا نصبوا دجاجة يرمونها فقال انس نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تصبر البهاءم	651	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13128	false	-1484252678247852956	80	115	416	589	1513	300	حدثنا ابو الوليد---- حدثنا شعبة عن هشام بن زيد قال دخلت مع انس-------- علي الحكم بن ايوب فراي غلمانا او فتيانا نصبوا دجاجة يرمونها فقال انس نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تصبر البهاءم	13128	7112032055995250684	173	331.0	138	185	93.51351165771484	35	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms651	true	1777982704954615227	210	289	1058	1454	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم من الدجاج محبوسا في بيت يعلف الحب ونحوه من طيب العلف ولم يكن مرسلا اماكن النجاسات AUTO باب جلود الميتة----------------------------------------------- 5531 قال ابو عبدالله حدثنا زهير بن حرب قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابي عن صالح قال حدثني ابن شهاب ان عبيد الله بن عبدال-له اخبره ان عبد-الله بن عباس اخبره--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم باهابها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها	651	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13146	false	3062180828196819676	62	148	316	721	1509	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن اكل كل ذي ناب من السباع ويروي من السبع والله اعلم 30 -------------------------------باب جلود الميتة اي هذا باب في بيان حكم جلود الميتة قبل ان تدبغ 5531 حد----------------ثنا زهير بن حرب حد----ثنا يعقوب بن ابراهيم حد----ثنا ابي عن صالح قال حدثني ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم باهابها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها	13146	7112032055995250684	282	489.0	220	460	61.30434799194336	50	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms652	true	4176800039583793292	98	160	521	822	1505	300	5534 قال ابو عبدالله حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن يزيد عن ابي بردة عن ابي موسي -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل الجليس الصالح والسوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثة	652	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13151	false	-354613637421181998	86	146	427	717	1512	300	5534 حد----------------ثنا محمد بن العلاء حد----ثنا ابو اسامة عن يزيد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل الجليس الصالح والسوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ر----يحا خبيثة	13151	7112032055995250684	272	518.0	215	314	86.62420654296875	53	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms653	true	7394217957533254472	0	46	0	229	1473	300	فقام رجل فقال يا رسول الله ان ه-ذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر جيرانه-وعندي جذعة خير من شاتي لحم فرخص له------- فلا ادري------ الرخصة من سواه ام لا ثم انكفا النبي صلي الله عليه وسلم الي كبشين فذبحهما وقام الناس الي غنيمة فتوزعوها او يقال فتجزعوها	653	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13176	false	-1846372455279829806	1	51	6	249	1483	300	فقام رجل فقال يا رسول الله ان هاذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر جيرانه وعندي جذعة خير من شاتي لحم فرخص له في ذلك فلا ادري ابلغت الرخصة من سواه ام لا ثم انكفا النبي صلي الله عليه وسلم الي كبشين فذبحهما وقام الناس الي غنيمة فتوزعوها او -قال فتجزعوها	13176	7112032055995250684	228	427.5	182	244	93.44261932373047	41	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms653	true	7394217957533254472	62	98	325	496	1473	300	باب الخمر من العنب وغيره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5579 قال ابو عبدالله حدثنا الحسن بن صباح قال حدثنا محمد بن سابق قال حدثنا مالك ----بن مغول عن نافع عن ابن عمر ---------------------قال لقد حرمت الخمر وما بالمدينة منها شء	653	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13213	false	-5754579836187369361	62	122	304	594	1518	300	باب الخمر من العنب وغيره فان صح هذا من البخاري فلا يحتاج الي كلام اصلا والا فالمخلص فيه ما ذكرناه مما فتح لنا من الفيض الالهي فله الشكر والمنة 5579 حد----------------ثنا الحسن بن صباح حدث----نا محمد بن سابق حدث----نا مالك هو ابن مغول عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال لقد حرمت الخمر وما بالمدينة منها شء	13213	7112032055995250684	139	242.0	108	314	44.26751708984375	25	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms653	true	7394217957533254472	196	257	986	1282	1473	300	باب ما جاء في ان الخمر ما خامر العقل من الش--------------------------------------------------------------------------------راب 5588 قال ابو عبدالله حدثنا احمد بن ابي رجاء قال حدثنا يحي-ي عن ابي حيان التيمي عن الشعبي عن ابن عمر ---------------قال خطب عمر علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد نزل تحريم الخمر وهي--- خمسة اشياء العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل	653	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13222	false	3208454272012690878	218	297	1131	1505	1518	300	باب ما جاء في ان الخمر ما خامر العقل من الشراب اي هذا باب في بيان ما جاء من الاخبار في ان الخمر هو ما خامر العقل من شرب الشراب 5588 حدثنا-----------------احمد بن ابي رجاء حد----ثنا يحياي عن ابي حيان التيمي عن الشعبي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال خطب عمر علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد نزل تحريم الخمر وهي من خمسة اشياء العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل	13222	7112032055995250684	269	488.5	213	395	68.10126495361328	51	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms653	true	7394217957533254472	196	232	986	1148	1473	300	باب ما جاء في ان الخمر ما خامر العقل من الشراب 5588 قال ابو عبدالله حدثنا احمد بن ابي رجاء قال حدثنا يحيي عن ابي حيان التيمي عن الشعبي عن ابن عمر قال خطب عمر علي	653	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15262	false	-4722171684989777295	271	300	1415	1542	1542	300	باب ما جاء في ان الخمر ما خامر العقل حد-------------------------------ثنا احمد بن ابي رجاء اخبر---نا يحيي عن ابي حيان التيمي عن الشعبي عن ابن عمر قال خطب عمر علي-	15262	7112032055995250684	121	219.0	93	162	74.69136047363281	27	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms654	true	-7328599106275876164	4	79	27	420	1542	300	عد عمر------------- هذه الانواع الخمسة من الخمور لاشتهار اسماءها في زمان عمر ولم تكن جماعتها توجد بالمدينة الوجود العام فان الحنطة كانت بها عزيزة والعسل مثلها او اعز منها انما كان يتخذ شراب العسل باليمن وكانوا يسمونه البتع فعد عمر------------- ما عرف منها وجعل ما في معناها مما يتخذ من الارز او غيره خمرا بمثابتها اذ كان---- يخامر العقل فيسكر كاسكارها وفي قوله -الخمر ما خامر العقل------------------------------------------------------------------------ دليل علي جواز- الاسم بالقياس واخذه من طريق	654	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13223	false	4818132674613999546	221	300	1144	1551	1551	300	عد عمر رضي الله عنه هذه الانواع الخمسة---------- لاشتهار اسماءها في زمان---ه ولم يكن ب--------وجد بالمدينة الوجود العام فان الحنطة كانت---- عزيزة والعسل مثلها او اعز--------------------------------------------------------- فعد عمر رضي الله عنه ما عرف منها وجعل ما في معناها مما يتخذ من الارز و--غيره خمر- بمثابتها ان كان مما يخامر العقل ويسكر كاسكارها---- قوله والخمر ما خامر العقل اي غطاه وخالطه ولم يتركه علي حاله وهو من مجاز التشبيه وقال الكرماني فيه دليل علي احداث الاسم بالقياس واخذه من طريق-	13223	7112032055995250684	293	451.0	236	497	58.9537239074707	47	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms656	true	-8852074004989158941	29	73	154	371	1483	300	اختناث الاسقية--------------------- 5625 قال ابو عبدالله حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عبيد الله عن عبد الله بن عتبة عن ابي سعيد الخدري -------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اختناث الاسقية يعني ان تكسر افواهها فيشرب منها	656	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13277	false	4785015671136908654	105	153	553	784	1528	300	مخنثا والاسقية جمع سقاء وهو ظرف ماء 5625 حدث----------------نا ادم حدث----نا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اختناث الاسقية يعني ان تكسر افواهها فيشرب منها	13277	7112032055995250684	185	331.5	146	251	73.7051773071289	34	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms657	true	6927963368236108612	148	238	741	1213	1511	300	باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5590 قال ابو عبدالله وقال هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد قال حدثنا عبد-الرحمن- بن يزيد بن جابر قال حدثنا عطية بن قيس الكلابي حدثني عبد الرحمن- بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر قال اخبرنا ابو مالك الاشعري والله ما كذبني سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ------------------------------------------------------------لينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم يعني الفقير لحاجة فيقولوا ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيام-------ة العلم الجبل	657	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13230	false	-1538205200114563369	57	200	293	1046	1533	300	باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه اي هذا باب في بيان ما جاء في حق من يري الخمر حلالا قوله ويسميه اي يسمي الخمر اي وفي بيان من يسمي الخمر بغير اسمه وانما ذكر ضمير الخمر بالتذكير مع ان الخمر مءنث سماعي باعتبار الشراب قال الكرماني ويروي يسميها بغير اسمها يعني بتانيث الضمير علي الاصل 5590---------------- وقال هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد---- حدثنا عبد الرحمان بن يزيد بن جابر حدث----نا عطية بن قيس الكلابي حدثنا عبد الرحمان بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او --------ابو مالك الاشعري والله ما كذبني سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم يعني الفقير لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة مطابقة الجزء الاول	13230	7112032055995250684	412	726.0	331	789	52.21799850463867	70	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms657	true	6927963368236108612	51	125	248	613	1511	300	قال ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم امراة من العرب فامر ابا اسيد الساعدي ان يرسل اليها فارسل اليها فقدمت فنزلت في اجم بني ساعدة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم---------- فدخل عليها فاذا امراة منكسة راسها فلما كلمها------ صلي الله عليه وسلم قالت اعوذ بالله منك فقال قد اعذتك مني فقالوا لها اتدرين من ه-ذا قالت لا قالوا ه-ذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ليخطبك قالت كنت انا اشقي من ذ-لك	657	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13292	false	-7589986993169965174	4	81	17	401	1511	300	قال ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم امراة من العرب فامر ابا اسيد الساعدي ان يرسل اليها فارسل اليها فقدمت فنزلت في اجم بني ساعدة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي جاءها فدخل عليها فاذا امراة منكسة راسها فلما كلمها النبي صلي الله عليه وسلم قالت اعوذ بالله منك فقال قد اعذتك مني فقالوا لها اتدرين من هاذا قالت لا قالوا هاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ليخطبك قالت كنت انا اشقي من ذالك	13292	7112032055995250684	365	698.0	291	384	95.05208587646484	69	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms658	true	-4985327165026288288	100	140	506	714	1519	300	الاخضر قلت ايشرب في الابيض قال لا قلت------- لم يعلق الحكم في قوله بخضرة الجر وبياضه -انما تعلق بالاسكار وذلك ان الجرار اوعية متينة قد -تغير فيها الشراب ولا يشعر به فنهوا عن الانتباذ فيها وامروا ان ينتبذوا في الاسقية	658	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13242	false	4836125903809742823	261	300	1384	1599	1599	300	الاخضر لبيان الواقع لا للاحتراز وقال الخطابي لم يعلق الحكم في ذلك- بخضرة الجر وبياضه وانما يعلق بالاسكار وذلك ان الجرار اوعية منتنة قد يتغير فيها الشراب ولا يشعر به فنهوا عن الانتباذ فيها وامروا ان ينتبذوا في الاسقية-	13242	7112032055995250684	172	300.0	138	217	79.2626724243164	28	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms658	true	-4985327165026288288	217	257	1122	1326	1519	300	عن سفيان عن سعد هو ابن ابراهيمعن عبد الله ابن كعب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المءمن كالخامة من الزرع تفيءها الريح مرة وتعدلها مرة ومثل المنافق كالارزة لا تزال حتي يكون انجعافها مرة واحدة	658	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13301	false	-5007462703055384102	0	38	0	189	1545	300	عن سفيان عن سعد --------------عن عبد الله -بن كعب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المءمن كالخامة من الزرع تفيءها الريح مرة وتعدلها مرة ومثل المنافق كالارزة لا تزال حتي يكون انجعافها مرة واحدة	13301	7112032055995250684	189	361.5	151	204	92.64705657958984	36	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms659	true	-1711008140136164402	110	147	599	786	1551	300	لن يدخل احدا عمله الجنة قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله بفضل---- ورحمة فسددوا وقاربوا ولا يتم--ن احدكم الموت اما محسنا فلعله ان يزداد خيرا واما مسيءا فلعله ان يستعتب	659	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13333	false	-4997341595016611935	0	38	0	193	1465	300	لن يدخل احدا عمله الجنة قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله بفضل منه ورحمة فسددوا وقاربوا ولا يتمنين احدكم الموت اما محسنا فلعله ان يزداد خيرا واما مسيءا فلعله ان يستعتب	13333	7112032055995250684	187	362.0	150	193	96.89118957519531	35	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms660	true	-1359846379927028029	141	203	700	988	1486	300	ال-دواء بالعسل وقول الله تعالي فيه شفاء للناس 5683 قال ابو عبد الله حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد-الرحم-ن بن الغس-ل عن عاصم بن عمر بن قتادة قال سمعت جابر بن عبد الله------------------------------------------------- يقول ان كان في شء من ادويتكم او يكون في شء من ادويتكم خير ففي شرطة محجم او شربة عسل او لذعة بنار توافق الداء وما احب ان اتكتوي	660	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13345	false	4992298127779484866	130	196	648	960	1495	300	الحلواء والعسل بعين هذا الاسناد والمتن------- 5683 حد-----------------ثنا ابو نعيم حد----ثنا عبد الرحمان بن الغسيل عن عاصم بن عمر بن قتادة قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان كان في شء من ادويتكم او يكون في شء من ادويتكم خير ففي شرطة محجم او شربة عسل او لذعة بنار توافق الداء وما احب ان ا-كتوي	13345	7112032055995250684	231	383.5	178	341	67.74193572998047	43	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms661	true	5725051415627140412	32	88	155	424	1516	300	حدثنا عباس بن الوليد قال حدثنا عبد الاعلي قال حدثنا سعيد عن قتادة عن ابي المتوكل عن ابي سعيد ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي يشتكي بطنه فقال اسقه عسلان ثم اته الثانية فقال اسقه عسلا ثم ا-------------------------------تاه فقال قد فعلت فقال صدق الله وكذب بطن اخيك اسقه عسلا فسقاه فبرا	661	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13346	false	1290986463971964795	204	262	1009	1294	1529	300	حدثنا عياش بن الوليد---- حدثنا عبد الاعلي حد----ثنا سعيد عن قتادة عن ابي المتوكل عن ابي سعيد ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- اخي يشتكي بطنه فقال اسقه عسلا- ثم اتي الثانية فقال اسقه عسلا ثم اتاه الثالثة فقال اسقه عسلا ثم اتاه فقال--- فعلت فقال صدق الله وكذب بطن اخيك اسقه عسلا فسقاه فبرا	13346	7112032055995250684	249	466.0	197	300	83.0	47	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms661	true	5725051415627140412	96	147	467	711	1516	300	حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي المتوكل عن ابي سعيد قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي استطلق بطنه فقال اسقه عسلا فسقاه فقال اني سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال صدق الله وكذب بطن اخيك	661	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13380	false	6107524155289847340	41	90	205	441	1499	300	حدثنا محمد بن بشار---- حدثنا محمد بن جعفر حد----ثنا شعبة عن قتادة عن ابي المتوكل عن ابي سعيد قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي استطلق بطنه فقال اسقه عسلا فسقاه فقال اني سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال صدق الله وكذب بطن اخيك	13380	7112032055995250684	234	459.0	185	244	95.90164184570312	48	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms662	true	-8059732164064221060	150	233	784	1200	1518	300	حدثنا عبدا-لله بن ابي شيبة قال حدثنا عبيد الله قال حدثنا اسراءيل عن منصور عن خالد بن سعد قال خرجنا ومعنا غالب بن ابجر فمرض في الطريق فقدمنا المدينة وهو مريض فعاده ابن ابي عتيق فقال لنا عليكم به-ذه الحبيبة السو-داء فخذوا منها خمسا او سبعا فاسحقوها ثم اقطروها في انفه بقطرات زيت في ه-ذا الجانب وفي هذا الجانب فان عاءشة-------------- حدثتني انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان في --الحبة السوداء شفاء من كل داء الا من السام قلت اما	662	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13351	false	5166833411493969755	207	292	1115	1543	1585	300	حدثنا عبد الله بن ابي شيبة---- حدثنا عبيد الله حد----ثنا اسراءيل عن منصور عن خالد بن سعد قال خرجنا ومعنا غالب بن ابجر فمرض في الطريق فقدمنا المدينة وهو مريض فعاده ابن ابي عتيق فقال لنا عليكم بهاذه الحبيبة السويداء فخذوا منها خمسا او سبعا فاسحقوها ثم اقطروها في انفه بقطرات زيت في هاذا الجانب وفي هذا الجانب فان عاءشة رضي الله عنها حدثتني انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان هاذه الحبة السوداء شفاء من كل داء الا من السام قلت وما	13351	7112032055995250684	401	757.0	321	436	91.97248077392578	72	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms662	true	-8059732164064221060	32	80	168	410	1518	300	حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث ---عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة اخبرهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الحبة السوداء شفاء من كل داء الا السام قال الزهري ال---سام الموت والحبة السوداء الشونيز	662	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13353	false	-1477496125784038566	175	224	873	1117	1497	300	حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة اخبرهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الحبة السوداء شفاء من كل داء الا السام قال ابن شهاب والسام الموت والحبة السوداء الشونيز	13353	7112032055995250684	230	444.0	184	248	92.74193572998047	44	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms663	true	6732428533875242579	0	56	0	260	1515	300	عن عامر عن عمران بن حصين ---------------قال لا رقية الا من عين او خمة فذكرته لسعيد بن جبير -قال حدثنا ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي الامم وساق الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا-------------------------------------لي ان قال فاذا سوداء قد ملا يعني افاق السماء قيل ه------------------------ذه امتك ويدخل الجنة من ه-ءلاء سبعون الفا بغير حساب	663	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13366	false	7159363174700437878	72	164	355	795	1514	300	عن عامر عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال لا رقية الا من عين او حمة فذكرته لسعيد بن جبير فقال حدثنا ابن عباس ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي الامم فجعل النبي والنبيان يمرون معهم الرهط والنبي ليس معه احد حتي رفع لي سواد عظيم قلت ما هذا امتي هاذه قيل هاذا موسي وقومه قيل انظر الي الافق فاذا سواد يملا الافق ثم قيل لي انظر هاهنا وهاهنا ف---------ي افاق السماء فاذا سواد قد ملا الافق قيل هاذه امتك ويدخل الجنة من هاءلاء سبعون الفا بغير حساب	13366	7112032055995250684	218	353.0	169	453	48.123619079589844	40	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms663	true	6732428533875242579	36	84	163	398	1515	300	ان قال---- فاذا سوداء قد ملا يعني افاق السماء قيل ه-ذه امتك ويدخل الجنة من ه-ءلاء سبعون الفا بغير حساب هو ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين لا يسترقون ولا يتطير-----------ون وعلي ربهم يتوكلون فقال عكاشة بن محصن امنهم انا يا رسول الله قال نعم فقال اخر----- امنهم انا قال سبقك بها عكاشة	663	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13366	false	7159363174700437878	147	229	708	1128	1514	300	----السماء فاذا سواد- قد ملا الافق----------- قيل هاذه امتك ويدخل الجنة من هاءلاء سبعون الفا بغير حساب ثم دخل ولم يبين لهم فافاض القوم وقالوا نحن الذين امنا بالله واتبعنا رسوله فنحن هم او اولادنا الذين ولدوا في الاسلام فانا ولدنا في الجاهلية فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فخرج فقال هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون فقال عكاشة بن محصن امنهم انا يا رسول الله قال نعم فقام اخر فقال امنهم انا قال سبقك بها عكاشة	13366	7112032055995250684	207	367.5	162	436	47.47706604003906	35	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms664	true	5845441547113074299	30	64	152	312	1495	300	عفان حدثنا سليم بن حيان قال حدثنا سعيد بن ميناء قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا طيرة ---------ولا صفر وفر من المجذوم فرارك م--ن الاسد	664	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13371	false	-6036504840621617698	238	274	1204	1371	1502	300	عفان حدثنا سليم بن حيان حدث----نا سعيد بن ميناء قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا طيرة ولا هامة ولا صفر وفر من المجذوم كما تفر من الاسد	13371	7112032055995250684	147	285.0	115	171	85.96491241455078	29	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms665	true	-384060584146047945	41	122	224	629	1536	300	حدثنا علي بن عبد-الله قال حدثنا سفيان عن الزهري اخبرني عبيد ال------------له عن ام قيس قال- دخلت باب-ن لي علي النبي---- صلي الله عليه وسلم وقد اعلقت عليه من العذرة فقال علام-- تدغرن اولادكن بهذا- العلاق عليكن بهذا- العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب وسمعت الزهري يقول بين لنا اثنين ولم يبين---- خمسة قلت لسفيان فان معمرا يقول اعلقت عليه قال لم يحفظ انما قال اعلقت عنه حفظته من في الزهري	665	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13376	false	-704972941084653758	206	294	1019	1447	1483	300	حدثنا علي بن عبد الله---- حدثنا سفيان عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن ام قيس قالت دخلت باب ن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اعلقت عليه من العذرة فقال علي ما تدغرن اولادكن بهاذا العلاق عليكن بهاذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب فسمعت الزهري يقول بين لنا اثنين ولم يبين لنا خمسة قلت لسفيان فان معمرا يقول اعلقت عليه قال لم يحفظ انما قال اعلقت عنه حفظته من في الزهري	13376	7112032055995250684	389	726.5	309	432	90.04629516601562	70	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms666	true	-6873183156090937001	92	136	491	707	1505	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام عن فاطمة بنت المنذر ان اسماء بنت ابي بكر--------------- كانت اذا اتيت بالمراة قد حمت تدعو لها اخذت الماء فصبته بينها وبين جيبها وقالت -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا ان نبردها بالماء	666	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13386	false	-2503067946767662627	222	268	1136	1366	1546	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام عن فاطمة بنت المنذر ان اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما كانت اذا اتيت بالمراة قد-حمت تدعو لها اخذت الماء فصبته بينها وبين جيبها -قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا ان نبردها بالماء	13386	7112032055995250684	214	401.0	171	232	92.24137878417969	41	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms666	true	-6873183156090937001	200	256	1021	1292	1505	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبد-الحميد بن عبد الله--- بن زيد بن الخطاب عن عبد الله ب------------ن الحارث بن نوفل عن عبد-الله بن عباس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة---------- واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع ب----الشام	666	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13391	false	41157330912276910	228	292	1133	1432	1470	300	حدثنا عبد الله بن يوسف---- اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمان بن زيد بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن عباس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بارض الشام	13391	7112032055995250684	265	474.0	210	303	87.45874786376953	48	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms666	true	-6873183156090937001	250	300	1260	1505	1505	300	فاخبروه ان الوباء قد وقع بالشام وساق الحديث في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استشارته اياهم---------------- و--------------------------------------------------------------------------------------------------------اختل---اهم عليه الي ان قال------------------------------------------------ فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه قال ابو عبيدة---------- افرارا من اقدار الله فقال عمر لو غير- قالها يا ابا عبيدة نعمر نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت-	666	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13392	false	-884154114597207326	3	122	25	632	1512	300	واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هاذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي الانصار فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان هاهنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف منهم عليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هاذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه قال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر ا--لله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم- نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت	13392	7112032055995250684	203	317.5	160	610	33.278690338134766	34	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms667	true	424803422017469045	0	73	0	358	1512	300	لو كان لك ابل هبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحم-ن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي في ه-ذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها فرارا منه قال فحمد الله عمر ثم انصرف	667	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13392	false	-884154114597207326	122	194	632	987	1512	300	لو كان لك ابل هبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمان بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي في هاذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجو-----ا فرارا منه قال فحمد الله عمر ثم انصرف	13392	7112032055995250684	353	689.0	281	360	98.05555725097656	69	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms667	true	424803422017469045	158	214	816	1088	1512	300	حدثنا محمد بن خالد قال حدثنا محمد بن وهب بن عطية الدمشقي قال حدثنا محمد بن حرب قال حدثنا محمد بن الوليد الزبيدي قال اخبرنا الزهري عن عروة بن الزبير عن زينب بنت- ابي سلمة-عن ام سلمة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم راي في بيتها جارية في وجهها سعفة فقال استرقوا لها فان بها النظرة	667	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13408	false	-3836669587045258378	50	106	272	544	1527	300	حدثني محمد بن خالد---- حدثنا محمد بن وهب بن عطية الدمشقي---- حدثنا محمد بن حرب---- حدثنا محمد بن الوليد الزبيدي---- اخبرنا الزهري عن عروة بن الزبير عن زينب ابنة ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم راي في بيتها جارية في وجهها سفعة فقال استرقوا لها فان بها النظرة	13408	7112032055995250684	250	452.5	198	288	86.80555725097656	47	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms668	true	6241905565126368092	100	147	518	785	1632	300	وعلي هذا كان معظم الامر في الزمان المتقدم الصالح اهله وبه كان يقع الاستشفاء واستدفاع انواع البلاء فلما عز وجود هذا الصنف من ابرار الخليقة واخيار البرية فزع الناس الي الطب الجسماني حين لم يجدوا للطب الروحاني نجوعا في العلل والاسقام لعدم المعاني التي كان يجمعها الرقاة	668	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13408	false	-3836669587045258378	0	36	0	199	1527	300	وعليه ---كان معظم الامر في الزمان المتقدم الصالح اهله-------------------------------------------- فلما عز وجود هذا الصنف من ابرار الخليقة مال-------------- الناس الي الطب الجسماني حيث لم يجدوا الطب الروحاني نجوعا في -------الاسقام لعدم المعاني التي كان يجمعها الرقاة	13408	7112032055995250684	193	345.5	158	267	72.2846450805664	32	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms669	true	6674402595053296695	0	33	0	153	1488	300	يزيد بن البراء قال حدثني عبيد الله بن الاخنس ابو مالك عن ابن---- مليكة عن ابن عباس ان نفرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم	669	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13404	false	3197933489470838706	268	300	1385	1534	1534	300	يزيد--- البراء قال حدثني عبيد الله بن الاخنس ابو مالك عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس ان نفرا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم-	13404	7112032055995250684	140	252.5	110	157	89.1719741821289	29	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms669	true	6674402595053296695	33	92	153	443	1488	300	فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق-------------------------------- فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذ-لك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	669	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13405	false	-449045080614224053	0	66	0	323	1544	300	فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق ان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذالك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	13405	7112032055995250684	290	563.0	231	323	89.78327941894531	57	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms670	true	6475961879926363596	23	113	126	549	1488	300	قال ابو عبدالله------------ حدثنا قتيبة عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة------------- ان امراتين رمت احداهما الاخري بحجر فطرحت جنينها فقضي فيه النبي صلي الله عليه وسلم بغرة عبد او وليدة----------------------------------------- 5760 وعن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين-يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه كيف اغرم من لا شرب ولا اكل --------ولا نطق ولا استهل -مثل ذلك بطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ه-ذا من اخوان الكهان	670	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13429	false	2323526216722870512	151	255	748	1239	1455	300	قال ابو حنيفة والشافعي 5759 حدثنا قتيبة عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان امراتين رمت احداهما الاخري بحجر فطرحت جنينها فقضي فيه النبي صلي الله عليه وسلم بغرة عبد او وليدة هذا طريق اخر في حديث ابي هريرة وهو مختصر 5760 وعن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه كيف اغرم ما---------لا اكل ولا شرب ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك بطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هاذا من اخوان الكهان	13429	7112032055995250684	406	733.5	319	500	81.19999694824219	79	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms672	true	-1840804466884757296	87	187	469	938	1539	300	ما اسفل--- الكعبين فهو في النار 5787 قال ابو عبد الله حدثنا شعبة قال حدثنا سعيد-- بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اسفل من الكعبين من الازار في النار--------------------------------------------------------------- يريد ان الموضع الذي يناله الازار من اسفل الكعبين من رجله في النار كني بالثوب عن بدن لابسه AUTO ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب من جر ثوبه من الخيلاء 5790 قال ابو عبد الله ---------------------------------------------------------حدثنا سعيد بنت عفير قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خال--------------------------د عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان اباه حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	672	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13471	false	-325194203998780735	44	241	237	1181	1492	300	ما اسفل من الكعبين من الرجلين فاما الثوب فلا ذنب له وروي عبد الرزاق عن عبد العزيز بن ابي داود عن نافع انه سءل عن قوله في هذا الحديث--------------- ما اسفل من الكعبين ---------ففي النار من الثياب ذلك قال وما ذنب الثياب بل هو من القدمين وقال الخطابي يريد ان الموضع الذي يناله الازار من اسفل الكعبين من رجله في النار كني بالثوب عن بدن لابسه وقد اولوا علي وجهين ان ما دون الكعبين من قدم صاحبه في النار عقوبة له او ان فعله ذلك محسوب في جملة افعال اهل النار وقال الكرماني كلمة ما موصولة وبعض صلته محذوف وهو كان واسفل خبره ويجوز ان يرفع اسفل اي ما هو اسفل وهو افعل ويحتمل ان يكون فعلا ماضيا وهذا مطلق يجب حمله علي المقيد وهو ما كان للخيلاء قوله ففي النار انما دخلت الفاء لتضمن كلمة ما معني الشرط ويروي بدون الفاء وهكذا في غالب نسخ البخاري ورواه النساءي بالفاء 5 باب من جر ثوبه من الخيلاء اي هذا باب في بيان من جر ثوبه لاجل الخيلاء وكلمة من للتعليل وقد مر تفسيره 5788 ح----------------------------------------دثنا عبد ال--له بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة---------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	13471	7112032055995250684	239	284.0	179	1032	23.15891456604004	43	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms672	true	-1840804466884757296	155	200	792	1000	1539	300	حدثنا سعيد بنت عفير قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحم-ن بن خالد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان اباه حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا رجل يجر ازاره--- خسف به فهو يتجلجل في الارض الي يوم القيامة	672	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13473	false	-6524311975666727677	129	175	681	892	1511	300	حدثنا سعيد بن- عفير قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمان بن خالد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان اباه حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا رجل يجر ازاره اذ خسف به فهو يتجلجل في الارض الي يوم القيامة	13473	7112032055995250684	207	398.0	162	212	97.64151000976562	42	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms672	true	-1840804466884757296	213	257	1072	1292	1539	300	القس-ي 5838 قال ابو عبد الله حدثنا محمد بن نقاتل قال اخبرنا عبد-الله قال اخبرنا سفيان عن اشعث بن ابي الشعثاء قال حدثنا معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب قال نهانا النبي صلي الله عليه وسلم عن المياثر الحمر وعن القسي	672	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13529	false	1397544482489492371	20	57	91	281	1527	300	النسفي 5838 حدث-----------------نا محمد بن مقاتل اخب----رنا عبد الله اخب----رنا سفيان عن اشعث بن ابي الشعثاء حدث----نا معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب قال نهانا النبي صلي الله عليه وسلم عن المياثر الحمر و---القسي	13529	7112032055995250684	174	322.5	138	222	78.37837982177734	29	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms673	true	1593176330764360601	32	71	169	367	1550	300	حدثنا عبد-الله بن مسلمة عن مالك عن سعيد المقبري عن عبيد بن ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريج قال قلت لعبدالله بن عمر راي-------------------تك تلبس النعال السبت--------------------------------------------------------------------------------------------------ية فقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها	673	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13545	false	6226790372203759228	30	139	149	683	1501	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال ل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية فقال له عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها	13545	7112032055995250684	179	272.5	142	534	33.520599365234375	30	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms673	true	1593176330764360601	190	283	980	1460	1550	300	باب لا يمشي في نعل واحدة 5855 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا يمشي احدكم في نعل واحدة ليحفهما جميعا او لينعلهما جميعا قلت امره صلي الله عليه وسلم بلبس النعل في رجله اليمني اولا انما هو لاستحباب----------------------------ه------------------------------------------------------------------------------------------------------ التي--امن في كل شء من امره وتفضيله اليمني علي اليسري و------------------الحذاء كرامة للرجل ووقاية لها من الاذي واذا كانت اليمني افضل من اليسري استحقت التبدية في لبس النعل بها والتاخير في نزعها ليتوفر بدوام لبسها حظها من الكرامة واما -------------------نهيه عن المشي في النعل الواحدة فان معلوما ان المشي قد يشق علي هذه الحال لان وقع احدي الرجلين من	673	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13547	false	-1762917143195496739	81	226	436	1165	1541	300	باب لا يمشي في نعل واحد اي هذا باب يذكر فيه لا يمشي الرجل في نعل واحد وانما وصف النعل بالمذكر مع انها مءنثة علي ما يجء لان تانيثها غير حقيقي 5856 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمشي احدكم في نعل واحدة ليحفهما جميعا او لينعلهما جميعا مطابقته للترجمة ظاهرة والحديث اخرجه مسلم في اللباس عن يحيي بن يحيي واخرجه ابو داود فيه عن القعنبي واخرجه الترمذي فيه عن قتيبة وعن اسحاق بن موسي قوله لا يمشي احدكم في نعل واحدة قال ابن الاثير النعل مءنثة وهي التي تلبس في المشي انتهي وتصغيرها نعيلة تقول نعلت وانتعلت اذا احتذيت من الحذاء بالحاء المهملة وهو النعل قال الخطابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نهيه صلي الله عليه وسلم عن المشي في النعل الواحدة --------لمشقة المشي علي مثل--- هذه الحالة ولعدم الام--------ن من	13547	7112032055995250684	168	120.0	129	865	19.421964645385742	26	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms674	true	-1608827596038808296	28	52	138	255	1512	300	من العثار مع سماجته في الشكل وقبح منظره في العيون اذ كان يتصور فاعل ذلك عند الناس بصورة من احدي رجليه اقصر من الاخري	674	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13547	false	-1762917143195496739	225	248	1162	1274	1541	300	من العثار مع سماجته في الشكل وقبح منظره في العيون اذ كان يتصور----- ذلك عند الناس بصورة من احدي رجليه اقصر من الاخري	13547	7112032055995250684	112	217.0	89	117	95.72649383544922	23	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms675	true	1396422019640028398	30	102	151	490	1529	300	نقش الخاتم-------- 5872 قال ابو عبدالله حدثنا عبد الاعلي قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك------------- ان نبي الله صلي الله عليه وسلم اراد ان يكتب الي رهط او اناس من الاعاجم فقيل له انهم لا يقبلون كتابا الا عليه خاتم فاتخذ -------------------------خاتما من فضة نقشه محمد رسول الله فكاني بوبيص او ببصيص الخاتم في اصبع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم او في كفه	675	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13564	false	-377058370065489250	53	127	266	619	1462	300	نقش الخاتم وكيفيته 5872 حد----------------ثنا عبد الاعلي حد----ثنا يزيد بن زريع حد----ثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم اراد ان يكتب الي رهط او اناس من الاعاجم فقيل له انهم لا يقبلون كتاب----ا عليه خاتم فاتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من فضة نقشه محمد رسول الله فكاني بوبيص او ببصيص الخاتم في اصبع----- النبي صلي الله عليه وسلم او في كفه	13564	7112032055995250684	298	531.5	233	386	77.20207214355469	57	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms676	true	4414083803035009880	66	119	350	596	1507	300	حدثنا عمر- بن علي قال حدثنا معاذ بن هانء قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة عن انس بن مالك او عن رجل عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ضخم القدمين-------------------------- 5910 وقال هشام عن معمر عن قتادة عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم شثن القدمين والكفين	676	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13602	false	-5497780591932628027	131	186	664	921	1493	300	حدثني عمرو بن علي حد----ثنا معاذ بن هانء حد----ثنا همام حد----ثنا قتادة عن انس بن مالك او عن رجل عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ضخم القدمين حسن الوجه لم ار بعده مثله 5910 وقال هشام عن معمر عن قتادة عن انس---- كان النبي صلي الله عليه وسلم شثن القدمين والكفين	13602	7112032055995250684	223	408.5	174	273	81.68498229980469	43	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms676	true	4414083803035009880	156	200	781	998	1507	300	يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -نهي عن القزع قال عبيد الله قلت وما القزع فاشار لنا عبيد الله قال اذا حلق الصبي وترك هاهنا شعر- وهاهنا وهاهنا واشار لنا عبيد الله الي ناصيته وجانبي راسه القزع هو ما فسره عبيد الله	676	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13607	false	2813089022370738830	1	42	6	210	1477	300	يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن القزع قال عبيد الله قلت وما القزع فاشار لنا عبيد الله قال اذا حلق الصبي وترك ه-هنا شعرة وهه-نا وه-هنا فاشار لنا عبيد الله الي ناصيته وجانبي راسه --قيل ----------لعبيد الله	13607	7112032055995250684	197	352.0	156	219	89.95433807373047	34	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms677	true	-2938749077290145195	272	300	1390	1517	1517	300	حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت الحسن بن مسلم بن يناق يحدث عن صفية بنت شيبة عن عاءشة-------------- ان جارية من الانصار تزوجت-	677	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13619	false	843229297644886802	201	231	1023	1161	1525	300	حدثني ادم---- حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت الحسن بن مسلم بن يناق يحدث عن صفية بنت شيبة عن عاءشة رضي الله عنها ان جارية من الانصار تزوجت	13619	7112032055995250684	122	220.0	96	142	85.91548919677734	24	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms677	true	-2938749077290145195	211	266	1066	1358	1517	300	حدثنا احمد بن المقدام قال حدثنا فضيل بن سليمان قال حدثنا منصور بن عبد-الرحم-ن قال حدثتني امي عن اسماء بنت ابي بكر--------------- ان امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني انكحت ابنتي ثم اصابتها شكوي فتمزق شعرها وزوجها يستحثني بها افاصل راسها فسب رسول الله صلي الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة	677	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13620	false	-2865634464980004979	102	159	515	815	1574	300	حدثني احمد بن المقدام حد----ثنا فضيل بن سليمان حد----ثنا منصور بن عبد الرحمان قال حدثتني امي عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما ان امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني انكحت ابنتي ثم اصاب-ها شكوي فتمرق راسها وزوجها يستحثني بها افاصل راسها فسب رسول الله صلي الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة	13620	7112032055995250684	274	511.0	221	309	88.67314147949219	45	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms677	true	-2938749077290145195	49	80	219	363	1517	300	حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحي-ي عن عمران بن حطان ان عاءشة-------------- حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم لم---- يترك في بيته شيءا فيه تصاليب الا نقضه	677	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13630	false	-4596470930083877195	186	220	912	1071	1530	300	حدثنا معاذ بن فضالة---- حدثنا هشام عن يحياي عن عمران بن حطان ان عاءشة رضي الله عنها حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يترك في بيته شيءا فيه تصاليب الا نقضه	13630	7112032055995250684	140	250.5	110	163	85.88957214355469	27	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms677	true	-2938749077290145195	148	190	721	953	1517	300	المصور هو الذي يصور اشكال الحيوان فيحكيها بتخطيط لها وتشكيل فاما النقاش الذي ينقش اشكال الشجر ويعمل التداوير والخواتيم ونحوها فاني ارجو ان لا يدخل في هذا الوعيد وان كان جملة هذا الباب مكروها وداخلا فيما يلهي ويشغل القلب بما لا يغني	677	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13636	false	-8252199498923435966	236	269	1204	1375	1533	300	المصور هو الذي يصور اشكال الحيوان و------------------------------النقاش الذي ينقش اشكال الشجر------------------------- ونحوها فاني ارجو ان لا يدخل في هذا الوعيد وان كان جملة هذا الباب مكروها وداخلا فيما ------يشغل القلب بما لا يعني	13636	7112032055995250684	169	307.5	136	232	72.8448257446289	31	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms678	true	-3586240332336913398	232	261	1209	1354	1552	300	حدثنا مسدد قال حدثنا عبدا-لله بن داود عن هشام عن ابيه عن عاءشة----- قدم النبي صلي الله عليه وسلم من سفر وعلقت درنوكا فيه تماثيل فامرني ان انزعه فنزعته	678	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13633	false	5198358404893784259	251	281	1275	1422	1511	300	حدثنا مسدد---- حدثنا عبد الله بن داود عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت قدم النبي صلي الله عليه وسلم من سفر وعلقت درنوكا فيه تماثيل فامرني ان انزعه فنزعته	13633	7112032055995250684	140	263.5	112	151	92.7152328491211	26	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms679	true	1745859632318037599	84	162	439	810	1523	300	حدثنا عمرو بن عباس قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن اسماعيل بن اب- خالد عن قيس بن ابي حازم ان عمرو بن العاص قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم جهارا غير سر يقول ان ال ابي -----قال عمرو في كتاب محمد بن جعفر بياض ليسوا باولياءي انما وليي الله وصالحو المءمنين زاد عنبسة بن عبد-الواحد عن بيان عن قيس عن عمرو بن العاص---- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ول-كن لهم رحم سابلها ببلالها	679	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13675	false	1371592115798882809	106	185	570	943	1531	300	حدثنا عمرو بن عباس حد----ثنا محمد بن جعفر حد----ثنا شعبة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم ان عمرو بن العاص قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم جهارا غير سر يقول ان ال ابي فلان قال عمرو في كتاب محمد بن جعفر بياض ليسوا باولياءي انما وليي الله وصالح- المءمنين زاد عنبسة بن عبد الواحد عن بيان عن قيس عن عمرو بن العاص قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ولاكن لهم رحم -ابلها ببلالها	13675	7112032055995250684	357	670.5	281	383	93.21148681640625	67	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms679	true	1745859632318037599	210	263	1070	1319	1523	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة-------------- قال- ما غرت علي امراة ما غرت علي خديجة ولقد هلكت قبل ان يتزوجني بثلاث سنين لما كنت اسمعه يذكرها ولقد امره ربه ان يبشرها ببيت في الجنة من قصب وان كان----------------------------- ليذبح الشاة ثم يهدي في خلتها منها	679	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13694	false	4696998703876350430	62	123	356	645	1522	300	حدثنا عبيد بن اسماعي----ل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما غرت علي امراة ما غرت علي خديجة ولقد هلكت قبل ان يتزوجني بثلاث سنين لما كنت اسمعه يذكرها ولقد امره ربه ان يبشرها ببيت في الجنة من قصب وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليذبح الشاة ثم يهدي في خلتها منها	13694	7112032055995250684	245	455.0	193	293	83.61774444580078	48	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms680	true	-5385652780545735171	21	62	106	287	1490	300	حدثنا عاصم بن علي قال حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد عن ابي شريح ان النبي صلي الله عليه وسلم قال والله لا يءمن والله لا يءمن والله لا يءمن قيل -من يا رسول الله قال من --لا يامن جاره بواءقة	680	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13704	false	8018834752093764737	109	149	571	751	1524	300	حدثنا عاصم بن علي---- حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد عن ابي شريح ان النبي صلي الله عليه وسلم قال والله لا يءمن والله لا يءمن والله لا يءمن قيل ومن يا رسول الله قال الذي لا يامن جاره بواءقه	13704	7112032055995250684	173	328.0	134	184	94.02173614501953	36	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms680	true	-5385652780545735171	128	191	633	962	1490	300	حدثنا عبدا-لله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن ابي شريح العدوي قال سمعت اذناي وابصرت عيناي حين تكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلي---------------------------------------------كرم ضيفه جاءزته قال وما جاءزته -------------قال يوم وليلة والضيافة ثلاثة ايام فما كان وراء ذ-لك فهو صدقة عليه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت	680	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13707	false	428276979178394363	168	243	871	1256	1549	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حد----ثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن ابي شريح العدوي قال سمعت اذناي وابصرت عيناي حين تكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الا خر فليكرم ضيفه جاءزته قال وما جاءزته يا رسول الله قال يوم وليلة والضيافة ثلاثة ايام فما كان وراء ذالك فهو صدقة عليه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت	13707	7112032055995250684	322	614.5	260	389	82.77635192871094	57	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms680	true	-5385652780545735171	243	289	1219	1438	1490	300	حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة قال اخبرني عمرو عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم النار فتعوذ منها واشاح بوجهه ثم ---------------------------------قال شعبة اما مرتين فلا اشك ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فان لم تجد فبكلمة طيبة	680	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13711	false	-6290432529940021186	225	276	1129	1377	1508	300	حدثنا ابو الوليد---- حدثنا شعبة قال اخبرني عمرو عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم النار فتعوذ منها واشاح بوجهه ثم ذكر النار فتعوذ منها واشاح بوجهه قال شعبة اما مرتين فلا اشك ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبة	13711	7112032055995250684	214	408.5	169	252	84.9206314086914	43	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms681	true	6741187557449330744	177	227	907	1165	1539	300	عبدا-لله حدثنا محمد--- بن سلام قال حدثنا عبدالوهاب عن ايوب عن عبدالله بن ابي مليكة عن عاءشة ان يهود اتوا----- النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------سلم فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة عليكم ولعن-------كم الله وغضب عليكم قال--------------------------------- مهلا يا عاءشة عليك ب------الرفق واياك والفحش قالت------------- او لم تسمع ما قالوا قال	681	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13712	false	-3738913784915971135	151	227	774	1140	1515	300	عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن ش-هاب عن عروة----------- بن الزبير ا---ن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم ق-الت عاءشة ففهمتها فقلت وعليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله او لم تسمع ما قالوا قال	13712	7112032055995250684	152	177.5	116	382	39.79057693481445	22	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms681	true	6741187557449330744	0	64	0	322	1539	300	منه الكاره له كانه صلي الله عليه وسلم كان يراها ويحذر وهج سعيرها فنحي وجهه عنها والشياح الحذار كقول الشاعر شايحن منه ايما شياح AUTO با-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الرفق في الامر كله 6025 قال ابو عبدالله حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبدالله--- بن عبد-الوهاب قال حدثنا حماد بن زي---د عن ثابت عن انس بن مالك ان اعرابيا بال في المسجد فقالوا اليه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا	681	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13712	false	-3738913784915971135	51	177	272	894	1515	300	منه الكاره له كانه صلي الله عليه وسلم---- يراها ويحذر وهج سعيرها فنحي وجهه -----------------------------------------------------------منها قوله اما هي التفصيلية وقسيمها محذوف تقديره و اما ثلاث مرات فاشك قوله ولو بشق بكسر الشين اي ولو بنصف تمرة قوله فان لم يجد بلفظ المفرد قال بعض علماء المعاني ذكر المفرد بعد الجمع هو من باب الالتفات وهو عكس يا ايها النبي اذا طلقتم النساء الطلاق 35 باب الرفق في الامر كله اي هذا باب في بيان فضل الرفق في الامر كله والرفق بكسر الراء وسكون الفاء وبالقاف هو لين الجانب بالقول والفعل والاخذ بالاسهل وهو ضد العنف 53 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله------ حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ا---بن شهاب عن -عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها -زوج النبي صلي الله عليه وسلم ---	13712	7112032055995250684	172	36.0	131	699	24.60658073425293	27	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms681	true	6741187557449330744	178	241	915	1229	1539	300	حدثنا محمد بن سلام قال حدثنا عبد-الوهاب عن ايوب عن عبدا-لله بن ابي مليكة عن عاءشة-------------- ان يهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة عليكم ولعنكم الله وغضب عل-----يكم قال مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك------- والفحش قالت او لم تسمع ما قالوا قال او لم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في	681	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13717	false	-903486821946122542	225	292	1168	1505	1542	300	حدثنا محمد بن سلام اخبر---نا عبد الوهاب عن ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها ان يهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة عليكم ولعنكم الله وغضب الله عليكم قال مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش قالت او-لم تسمع ما قالوا قال او-لم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في	13717	7112032055995250684	303	558.5	243	342	88.59648895263672	56	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms681	true	6741187557449330744	178	241	915	1229	1539	300	حدثنا محمد- بن سلام قال حدثنا عبد-الوهاب عن--- ايوب عن عبدالله بن ابي مليكة عن عاءشة ان ----------------يهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم ----------فقالت عاءشة عل------يكم ولعنكم الله وغضب عليكم -قال----------------------------- مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك و---------الفحش قالت او لم تسمع ما قالوا قال او لم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في	681	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14113	false	8707662232589313670	176	250	917	1294	1563	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حد----ثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ا-------بن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها ان اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك قال وعليكم فقالت عاءشة السام عليكم ولعنكم الله وغضب عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف او الفحش قالت او-لم تسمع ما قالوا قال او-لم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في	14113	7112032055995250684	283	467.5	226	390	72.56410217285156	49	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms682	true	-5404958033608999179	174	273	863	1341	1480	300	حدثنا عمرو بن عيسي قال حدثنا محمد بن سواء قال حدثنا روح بن القاسم عن محمد بن المنكدر عن عروة عن عاءشة ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راه قال بءس اخو العشيرة او بءس ابن العشيرة فلما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت--- كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة متي عهدتني فحاشا ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره	682	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13719	false	2577578129224912062	48	145	269	740	1533	300	حدثنا عمرو بن عيسي حد----ثنا محمد بن سواء حد----ثنا روح بن القاسم عن محمد بن المنكدر عن عروة عن عاءشة ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راه قال بءس اخو العشيرة وب--ءس ابن العشيرة فلما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة متي عهدتني فحاشا ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره	13719	7112032055995250684	462	908.5	366	481	96.04989624023438	92	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms683	true	-1328727514215229414	74	237	365	1246	1572	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثنا- حميد بن عبد-الرحم-ن ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقارب الزمان وينقص العمل ويلقي الشح -يكثر الهرج قال-- وما الهرج قال القتل القتل ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله يتقارب الزمان فيه اقوال احدها ان يكون اراد به قرب زمان الساعة يقول اذا كان اخر الزمان ودنا مجء الساعة ك------------ان من اشتراطها الهرج ----والشح ونقص الاعمال ويحتمل ان يكون اراد به قصر مدة الازمنة ونقصها عما جرت به العادة فيها وذلك من علامات الساعة اذا طلعت الشمس من مغربها وهو معني الحديث الاخر يتقارب الزمان حتي تكون السنة كالشهر والشهر كالجمعة والجمعة كاليوم واليوم كالساعة والساعة كاحتراق السعفة وفيه وجه ثالث وهو انه اراد بتقارب الزمان قصر ازمنة الاعمار ووجه رابع وهو ان يكون اراد به تقارب احوال الناس في الشر والفساد------ وقول---ه العمل هكذا قال العمل فان كان محفوظا ولم يكن منقولا عن العمر اليه فمعناه---- الطاعات تقل الرغبة فيها ويشتغل الناس بالدنيا والسعي فيها وقد يكون معني ذلك ظهور الخيانة في	683	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13724	false	-7491735048689819315	143	300	783	1597	1597	300	حدثنا ابو اليمان ا----خبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني حميد بن عبد الرحمان ان ابا هريرة قال قال رسول -لله صلي الله عليه وسلم يتقارب الزمان وينقص العمل ويلقي الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج قال القتل القتل مطابقته للترجمة تءخذ من قوله ويلقي الشح وابو اليمان الحكم بن نافع وقد تكرر هذا الاسناد فيما مضي والحديث اخرجه البخاري ايضا في الفتن واخرجه مسلم في القدر عن عبد الله بن عبد الرحمن وغيره واخرجه ابو داود في الفتن عن احمد بن صالح قوله يتقارب الزمان ------قال الخطا------بي اراد به دنو----------------------------------------- مجء الساعة اي اذا ادنا كان من اش-راطها نقص العمل والشح والهرج او --------------------------قصر مدة الازمنة------- عما جرت به العادة فيها وذلك من علامات الساعة اذا طلعت الشمس من مغربها او --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قصر ازمنة الاعمار او--------------------------- تقارب احوال الناس في غلبة -الفساد عليهم وقال لفظ العمل ----------------ان كان محفوظا ولم يكن منقولا عن العلم اليه فمعناه عمل الطاعات لاشتغال ال---------------ناس بالدني------------ا وقد يكون معني ذلك ظهور الخيانة في-	13724	7112032055995250684	501	779.0	402	1142	43.87040328979492	78	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms684	true	6550154757052875081	7	74	36	400	1564	300	الدعاء بتتريب الجبين يحتمل وجهين احدهما ان يخر لوجهه فيصيب التراب جبينه والاخر ان يكون دعاء له بالطاعة ليصلي في-ترب جبينه والاول اشبه لان الجبين نفسه لا يصلي عليه الانسان اخبرني ابو عمر عن ابي العباس قال الجبينان هما اللذان يكتنفان الجبهة من ناحيتهما ومنه قوله عز وجل وتله للجبين وعلي هذا يكون معني ترب جبينه اي صرع لجبينه فيكون سقوط راسه علي الارض من ناحية الجبين	684	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13719	false	2577578129224912062	0	36	0	206	1533	300	الدعاء-------------- يحتمل وجهين الاول -ان يخر لوجهه فيصيب التراب جبينه والاخر ان يكون دعاء له بالطاعة ليصلي فيتترب جبينه وقي-----------------------------------------------------------------------------ل الجبينان هما اللذان يكتنفان الجبهة فمعناه------------------------------------------------------------------ صرع لجنب-ه فيكون سقوط راسه علي الارض من ناحية الجبين	13719	7112032055995250684	192	302.5	157	365	52.60274124145508	31	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms684	true	6550154757052875081	89	141	477	740	1564	300	النميمة 6056 قال ابو عبدالله حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن همام قال كنا مع حذيفة فقيل له ان رجلا يرفع الحديث الي عثمان فقال حذ---يفة سعمت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة قتات القتات النمام وكان ابو عمر يفرق بين القتات --والنمام	684	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13739	false	-4510838847484292349	217	265	1129	1372	1556	300	الموحدة 6056 حد----------------ثنا ابو نعيم حد----ثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن همام قال كنا مع حذيفة فقيل له ان رجلا يرفع الحديث الي عثمان فقال له حذيفة سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة قتات مطابقته للترجمة في معني الحديث فا-ن القتات هو النمام	13739	7112032055995250684	190	319.0	148	268	70.89552307128906	33	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms685	true	5118795081119654835	150	211	751	1037	1442	300	حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عبد الصمد قال حدثني ابي قال حدثني يحيي ابن ابي اسحاق ----قال لي سالم بن عبد الله ما الاستبراق قلت ما غلظ من الديباج وخشن منه قال سمعت عبد الله يقول قال-------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-------------------------------نما يلبس الحرير من لا خلاق له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان ابن عمر يكره العلم في الثوب له-ذا الحديث	685	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13771	false	-22800836789001685	155	275	782	1343	1469	300	حدثنا عبد الله بن محمد---- حدثنا عبد الصمد قال حدثني ابي قال حدثني يحياي بن ابي اسحاق قال قال لي سالم بن عبد الله ما الاستبر-ق قلت ما غلظ من الديباج وخشن منه قال سمعت عبد الله يقول راي عمر علي رجل حلة من استبرق فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اشتري هاذه فالبسها لوفد الناس اذا قدموا عليك فقال انما يلبس الحرير من لا خلاق له فمضي في ذلك ما مضاي ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث اليه بحلة فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعثت الي بهذه وقد قلت في مثلها ما قلت قال انما بعثت اليك لتصيب بها مالا فكان ابن عمر يكره العلم في الثوب لهاذا الحديث	13771	7112032055995250684	258	457.0	202	566	45.583038330078125	48	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms685	true	5118795081119654835	201	248	989	1213	1442	300	له فكان ابن عمر--------------- يكره العلم في الثوب لهذا الحديث قلت مذهب ابن عمر في هذا مذهب الورع وكذلك كان يتوخي في اكثر مذاهبه الاحتياط في امر الدين وكان ابن عباس يقول في روايته الا علما في ثوب وذلك لان مقدار العلم لا يقع عليه اسم اللبس	685	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13772	false	2503495758748715234	172	210	884	1062	1514	300	---وكان ابن عمر رضي الله عنهما يكره العلم في الثوب قال الخطابي ذ-----هب ابن عمر في هذا مذهب الورع----------------------------------------------------- وكان ابن عباس يقول في روايته الا علما في ثوب وذلك لان مقدار العلم لا يقع عليه اسم اللبس	13772	7112032055995250684	150	266.5	116	239	62.761505126953125	30	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms685	true	5118795081119654835	150	211	751	1037	1442	300	حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عبد الصمد قال حدثني ابي قال حدثني يحيي ابن ابي اسحاق ----قال لي سالم بن عبد الله ما الاستبراق قلت ما غلظ من الديباج وخشن منه قال سمعت عبد الله يقول قال-------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-------------------------------نما يلبس الحرير من لا خلاق له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان ابن عمر يكره العلم في الثوب له-ذا الحديث	685	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13773	false	7684211524660049126	154	274	818	1379	1510	300	حدثنا عبد الله بن محمد---- حدثنا عبد الصمد قال حدثني ابي قال حدثني يحياي بن ابي اسحاق قال قال لي سالم بن عبد الله ما الاستبر-ق قلت ما غلظ من الديباج وخشن منه قال سمعت عبد الله يقول راي عمر علي رجل حلة من استبرق فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اشتري هاذه فالبسها لوفد الناس اذا قدموا عليك فقال انما يلبس الحرير من لا خلاق له فمضي في ذلك ما مضاي ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث اليه بحلة فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعثت الي بهذه وقد قلت في مثلها ما قلت قال انما بعثت اليك لتصيب بها مالا فكان ابن عمر يكره العلم في الثوب لهاذا الحديث	13773	7112032055995250684	258	457.0	202	566	45.583038330078125	48	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms685	true	5118795081119654835	201	248	989	1213	1442	300	له فكان ابن عمر--------------- يكره العلم في الثوب لهذا الحديث قلت مذهب ابن عمر في هذا مذهب الورع وكذلك كان يتوخي في اكثر مذاهبه الاحتياط في امر الدين وكان ابن عباس يقول في روايته الا علما في ثوب وذلك لان مقدار العلم لا يقع عليه اسم اللبس	685	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13774	false	-6748560279907774019	171	209	879	1057	1513	300	---وكان ابن عمر رضي الله عنهما يكره العلم في الثوب قال الخطابي ذ-----هب ابن عمر في هذا مذهب الورع----------------------------------------------------- وكان ابن عباس يقول في روايته الا علما في ثوب وذلك لان مقدار العلم لا يقع عليه اسم اللبس	13774	7112032055995250684	150	266.5	116	239	62.761505126953125	30	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms686	true	7515323328708096497	17	59	85	289	1459	300	حدثنا محمد بن الصباح قال حدثنا اسماعيل بن زكريا- قال حدثنا عاصم قال قلت ل-انس بن مالك----------- ابلغك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين قريش والانصار في داري	686	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07611	false	8494465593089322147	150	195	760	977	1525	300	حدثنا محمد بن الصباح قال حدثنا اسماعيل بن زكرياء قال حدثنا عاصم قال قلت ل انس رضي الله تعالي عنه ابلغك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين قريش والانصار في داري	7611	7112032055995250684	199	373.0	158	217	91.70507049560547	38	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms686	true	7515323328708096497	12	115	63	582	1459	300	6083 قال ابو عبد الله حدثنا محمد بن الصباح قال حدثنا اسماعيل بن زكريا قال حدثنا عاصم قال قلت ل-انس بن مالك ابلغك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين قريش والانصار في داري قلت قال سفيان بن عيينة فسر العلماء------------------------------------------------------------------------------- قوله حالف اي اخي وهذا هو الصحيح لثبوت الخبر انه صلي الله عليه وسلم قال- لا حلف في الاسلام وانما كانوا يتحالفون في الجاهليه لان الكلمة لم تكن مجتمعة وكان يحالف قوما اخرين منهم لتكون ايديهم واحدة فاما اليوم فقد جمع الله بالاسلام الكلمة والف بين القلوب فلا حاجة	686	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13775	false	-7172751695013562777	213	291	1104	1503	1554	300	6083 حد-----------------ثنا محمد بن --صباح حد----ثنا اسماعيل بن زكرياء حد---ثنا عاصم قال قلت ل انس بن مالك ابلغك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين قريش والانصار في داري انظر الحديث 2294 وطرفه عاصم هو ابن سليمان الاحول والحديث مضي في الكفالة بعين هذا الاسناد والمتن وسيجء في الاعتصام -------------------------------------------------------------------قوله لا حلف في الاسلام--------------------------------- لان الحلف للانفاق والاسلام --------------------------------------------------------قد جمعهم------------------- والف بين القلوب فلا حاجة	13775	7112032055995250684	259	399.5	202	600	43.16666793823242	47	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms686	true	7515323328708096497	233	285	1139	1380	1459	300	عبد الله---------- حدثنا محمد بن زياد قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا عبد الله بن سعيد قال حدثني س-لم ابو النضر مولي عمر بن عبيد الله-عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت -------------قال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم حجيرة -خصفة او حصيرا فخرج رسول الله صلي الله عليه	686	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13802	false	-453554236118730195	243	300	1215	1473	1473	300	عبد الله بن سعيد ح حدثني محمد بن زياد---- حدثنا محمد بن جعفر حد----ثنا عبد الله بن سعيد قال حدثني سالم ابو النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم حجيرة مخصفة او حصيرا فخرج رسول الله صلي الله عليه-	13802	7112032055995250684	229	407.5	180	267	85.76779174804688	43	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms687	true	3190333795345434600	0	38	0	206	1546	300	الله صلي الله عليه وسل-----م فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم مغضبا فقال لهم ما------------------------------زال بكم صنيعكم حتي ظننت ان- سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة	687	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms04464	false	-4702334723664889014	92	137	461	696	1523	300	الله صلي الله عليه وسلم عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم مغضبا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت انه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا------- المكتوبة	4464	7112032055995250684	197	367.0	160	242	81.40496063232422	34	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms687	true	3190333795345434600	0	38	0	206	1546	300	الله صلي الله عليه وسلم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم مغضبا فقال لهم ما------------------------------زال بكم صنيعكم حتي ظننت ان- سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة	687	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13803	false	3750203664295383918	15	59	81	311	1588	300	الله صلي الله عليه وسلم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم مغضبا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت انه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا------- المكتوبة	13803	7112032055995250684	197	374.0	160	237	83.12236022949219	35	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms688	true	3677311187452443206	91	142	451	686	1442	300	باب اذا لم تستح فاصنع ما شءت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6120 قال ابو عبد الله حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا منصور عن ربعي بن حراش قال حدثنا ابو مسعود قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولي اذا لم تست-ح فاصنع ما شءت	688	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13810	false	-6943471387753480424	42	109	214	525	1528	300	باب اذا لم تستح فاصنع ما شءت اي هذا باب في ذكر قول النبي صلي الله عليه وسلم اذا لم تستح فاصنع ما شءت وقد اوقع هذه الترجمة عين الحديث 6120 حدث-----------------نا احمد بن يونس حد----ثنا زهير حد----ثنا منصور عن ربعي بن حراش حدث----نا ابو مسعود قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولي اذا لم تستبح فاصنع ما شءت	13810	7112032055995250684	196	352.0	152	340	57.64706039428711	38	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms688	true	3677311187452443206	257	290	1238	1394	1442	300	حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا ابو التياح قال سمعت انس بن مالك ي-------------قول ----ان النبي صلي الله عليه وسلم ليخالطنا حتي يقول لاخ لي صغير يا ابا عمير ما فعل النغير	688	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13818	false	8172562441102762977	19	54	109	272	1543	300	حدثنا ادم حد----ثنا شعبة حدث----نا ابو التياح قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول ان كان النبي صلي الله عليه وسلم -يخالطنا حتي يقول لاخ لي صغير يا -با عمير ما فعل النعير	13818	7112032055995250684	139	249.0	108	173	80.34681701660156	24	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms689	true	7080379484115569915	28	71	146	362	1531	300	حدثنا محمد قال حدثنا ابو معاوية قال حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت كنت العب بالبنات عند النبي صلي الله عليه وسلم وكانت لي صواحب يلعبن معي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل يتقمعن منه فيسربهن الي فيلعبن معي	689	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13818	false	8172562441102762977	254	298	1306	1528	1543	300	حدثنا محمد اخبر---نا ابو معاوية حد----ثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت العب بالبنات عند النبي صلي الله عليه وسلم وكان- لي صواحب يلعبن معي فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل ينقمعن منه فيسربهن الي فيلعبن معي	13818	7112032055995250684	200	369.0	159	230	86.9565200805664	35	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms689	true	7080379484115569915	82	103	422	533	1531	300	ان اللعب بالبنات ليس كالتلهي بساءر الصور التي جاء فيها الوعيد وغنما -رخص لعاءشة ف--------------يها لانها اذ ذاك كانت غير بالغ	689	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13820	false	-7528635271178833563	13	37	67	193	1597	300	ان اللعب بالبنات ليس كالتلهي بساءر الصور التي جاء فيها الوعيد وانما ارخص لعاءشة رضي الله عنها فيها لانها اذ ذاك كانت غير بالغ	13820	7112032055995250684	109	202.5	88	126	86.5079345703125	18	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms689	true	7080379484115569915	129	195	663	997	1531	300	الزهري عن ابن---- المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يلدغ الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءمن من جحر واحد مرتين و------------------هذا لفظه خبر ومعناه امر يقول ليكن المءمن حازما حذرا لا يءتي من ناحية الغفلة فيحرج- مرة بعد اخري وقد يكون ذلك في امر الدين كما يكون في امر الدنيا وهو اولاهما بالحذر---- وقد يرويه بعضهم لا يلدغ المءمنبكسر الغينف-ي الوصل فيتحقق معني النهي فيه	689	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13824	false	-5581017127834686922	20	112	100	559	1498	300	الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رض---------ي الله ع-نه والحديث اخرجه مسلم في اخر الكتاب وابو داود في الادب كلاهما عن قتيبة واخرجه ابن ماجه في الفتن عن محمد بن الحارث المصري قوله لا يلدغ علي صيغة المجهول والمءمن مرفوع به علي صيغة الخبر وقال الخطابي هذا لفظه خبر ومعناه امر اي ل---كن المءمن حازما حذرا لا يءتي من ناحية الغفلة فينخدع مرة بعد اخري وقد يكون ذلك في امر الدين كما يكون في امر الدنيا وهو اولاهما بالحذر قال وقد -روي ---------------------بكسر الغين في الوصل فيتحقق معني النهي فيه	13824	7112032055995250684	250	399.0	198	494	50.6072883605957	41	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms689	true	7080379484115569915	151	195	767	997	1531	300	لفظه خبر ومعناه امر يقول ليكن المءمن حازما حذرا لا يءتي من ناحية الغفلة فيحرج- مرة بعد اخري وقد يكون ذلك في امر الدين كما يكون في امر الدنيا وهو اولاهما بالحذر---- وقد يرويه بعضهم لا يلدغ المءمنبكسر الغين-في الوصل فيتحقق معني النهي فيه	689	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13825	false	-8228505970730752036	32	75	164	375	1464	300	لفظه خبر ومعناه امر اي ل---كن المءمن حازما حذرا لا يءتي من ناحية الغفلة فينخدع مرة بعد اخري وقد يكون ذلك في امر الدين كما يكون في امر الدنيا وهو اولاهما بالحذر قال وقد -روي ---------------------بكسر الغين في الوصل فيتحقق معني النهي فيه	13825	7112032055995250684	198	346.5	159	236	83.89830780029297	34	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms690	true	-1980946788478972942	187	245	912	1183	1461	300	عبد الله حد------------------------ثنا عمرو بن عاصم قال حدثنا همام عن قتادة عن انس ان رجلا من اهل البادية اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله متي الساع------ة قال ويلك -ما اعددت لها قال ما اعددت لها الا اني احب الله ورسوله قال انك مع من احببت فقلنا ونحن كذ-لك قال نعم ففرحنا يومءذ فرحا شديدا	690	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13869	false	1656341532388277708	150	214	720	1019	1451	300	عبد الله بن عمر او ممن فوقه 6167 حدثنا عمرو بن عاصم حد----ثنا همام عن قتادة عن انس ان رخلا من اهل البادية اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله متي الساعة قاءمة قال ويلك وما اعددت لها قال ما اعددت لها الا اني احب الله ورسوله قال انك مع من احببت فقلنا ونحن كذالك قال نعم ففرحنا يومءذ فرحا شديدا	13869	7112032055995250684	262	496.5	205	303	86.46864318847656	51	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms691	true	3165671274189213631	27	76	144	372	1484	300	باب قول الرجل للرجل اخسا 6173 قال ابو عبد الله حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر اخبره ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن صياد	691	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05147	false	4336274021572340536	91	134	425	627	1456	300	باب قول الرجل للرجل اخسا---------------------- حدثنا ابو اليمان ا----خبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر اخبره ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن صياد	5147	7112032055995250684	200	385.5	157	228	87.71929931640625	41	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms691	true	3165671274189213631	37	106	191	518	1484	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر اخبره ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل ابن صياد --فقال له اتشهد اني رسول الل----------ه فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد اتشهد اني رسول الله فرضه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله وبرسله	691	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13875	false	4458675253956712452	141	238	730	1189	1470	300	حدثني ابو اليمان ا----خبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر اخبره ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجده يلعب مع الغلمان في اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال--- اتشهد اني رسول الله فنظر اليه فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد اتشهد اني رسول الله فرضه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله و-رسله	13875	7112032055995250684	306	569.5	240	467	65.52462768554688	58	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms692	true	2266847642396268483	228	295	1173	1495	1519	300	الانبياء 6195 قال ابو عبد الله حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت البراء قال لما مات ابراهي------------م قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان له مرضعا في الجنة هذا روي علي مرضعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بضم الميم-اي من يتم رضاعه وقد روي في حديث انه له من يتم رضاعه في الجنة ويروي ان له مرضعا في الجنةبفتح الميمومعناه ان له رضاعا في الجنة	692	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13897	false	7564343232659910714	192	266	961	1331	1503	300	ال-نبيين 6195 حد-----------------ثنا سليمان بن حرب اخبر---نا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت البراء قال لما مات ابراهيم عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان له مرضعا في الجنة انظر الحديث 1312 وطرفه مطابقته للترجمة ظاهرة والحديث مضي في الجناءز عن ابي الوليد وفي صفة الجنة عن حجاج بن منهال وهو من افراده قوله مرضعا قال الخطابي بضم الميم اي من يتم رضاعه وبفتحها ا----------------------------------------ي ان------------------------------------- له رضاعا في الجنة	13897	7112032055995250684	193	273.5	149	468	41.239315032958984	35	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms693	true	2323982567420745768	39	82	183	400	1484	300	باب ابغض الاسماء الي الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6205 قال ابو عبد الله حدثنا ابو اليمان قال حدثنا- شعيب قال حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخني الاسماء يوم القيامة عند الله رجل يسمي ملك الاملاك AUTO	693	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13904	false	1378059258232015226	69	131	320	628	1499	300	باب ابغض الاسماء الي الله اي هذا باب يذكر فيه ابغض الاسماء الي الله عز وجل ولم يبين ما هو ابغض الاسماء اكتفاء بما بينه في حديث الباب -----------------6205 حدثنا ابو اليمان اخبرنا ابو شعيب---- حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخني الاسماء يوم القيامة عند الله رجل تسمي ملك الاملاك انظر	13904	7112032055995250684	178	290.5	141	329	54.10334396362305	31	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms693	true	2323982567420745768	159	258	787	1278	1484	300	حدثنا محمد بن سلام قال حدثنا مخلد بن يزيد قال اخبرنا ابن جريج قال ابن شهاب اخبرني يحي-ي بن عروة يقول انه سمع عروة يقول قالت عاءشة سال اناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال---- رسول----- صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة -------------------قوله ليسوا بشء معناه نفي -------ما يتعاطونه من علم الغيب اي ليس قولهم بشء صحيح يعتمد كما تعتمد اقوال	693	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13914	false	6917487727798507383	66	168	327	840	1493	300	حدثنا محمد بن سلام اخبر---نا مخلد بن يزيد اخب----رنا ابن جريج قال ابن شهاب اخبرني يحياي بن عروة----- انه سمع عروة يقول قالت عاءشة سال اناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة مطابقته للترجمة في قوله ليسوا بشء قال الخطابي اي فيما يتعاطونه من علم الغيب اي ليس قولهم بشء صحيح يعتمد كما يعتمد قول --	13914	7112032055995250684	455	845.5	362	527	86.33776092529297	85	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms696	true	-6106698725984485427	216	289	1141	1504	1558	300	عبد الله حدثني يحيي بن جعفر قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة -------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك لنفر من الملاءكة جلوس فاسمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا وعليكم السلام----- ورحمة ال------------------له فكل من يدخل يعني الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص بعد حتي الان	696	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09623	false	8450484654097465102	143	212	739	1082	1544	300	عبد الله بن محمد ---------------حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم و---------طوله ستون ذراعا ثم ق-------ال اذهب فسلم علي اولءك----- من الملاءكة فاست----مع ما يحيونك------ تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا------- السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل----- الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص---- حتي الان	9623	7112032055995250684	284	469.5	226	405	70.12345886230469	53	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms696	true	-6106698725984485427	43	108	264	576	1558	300	باب ما يستحب من العطاس وما يكره من التثاءب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6223 قال ابو عبد الله حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس فحمد الله فحق علي كل مسلم----- ان يشمته واما التثاءب فغنما هو من الشيطان فليرده ما استطاع	696	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13925	false	-3781391069584600114	43	160	238	851	1589	300	باب ما يستحب من العطاس وما يكره من التثاءب اي هذا باب في بيان الذي يستحب من العطاس وكراهة التثاءب وهو بالهمزة علي الاصح وقيل بالواو وقيل التثاءب علي وزن التفاعل وهو النفس الذي ينفتح منه الفم من الامتلاء وثقل النفس وكدورة الحواس ويورث الغفلة والكسل ولذلك احبه الشيطان وضحك منه والعطاس سبب لخفة الدماغ واستفراغ الفضلات عنه وصفاء الروح ولذلك كان امره بالعكس 6223 حدث-----------------نا ادم بن ابي اياس حدث----نا ابن ابي ذءب حد----ثنا سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- ان الله يحب العطاس ويكره التثاوب فاذا عطس فحمد الله فحق علي كل مسلم سمعه ان يشمته واما التثاءب فانما هو من الشيطان فليرده ما استطاع	13925	7112032055995250684	273	479.5	215	642	42.52336502075195	50	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms696	true	-6106698725984485427	218	289	1150	1504	1558	300	حدثني يحي-ي بن جعفر قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اول-ءك -لنفر من الملاءكة جلوس فاس-مع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا وعليكم السلام----- ورحمة ال------------------له فكل من يدخل يعني الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص بعد حتي الان	696	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13929	false	-3314879846567640384	108	180	545	910	1533	300	حدثنا يحياي بن جعفر---- حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولاءك النفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا------- السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل----- الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص بعد حتي الان	13929	7112032055995250684	337	615.5	269	381	88.45144653320312	61	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms697	true	-6424379952263382749	96	149	470	721	1482	300	الاستءذان من --------اجل---------- البصر------------------------------------------ 6242 قال ابو عبد الله حدثنا مسدد قال حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي بكر عن انس بن مالك ان رجلا اطلع في بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص فكاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه	697	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13948	false	5810043028837209614	55	115	282	572	1501	300	الاستءذان في الدخول لاجل ان لا يقع البصر علي عورة اهل البيت ولءلا يطلع علي احوالهم 6242 حد-----------------ثنا مسدد حد----ثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي بكر عن انس بن مالك ان رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص فكاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه	13948	7112032055995250684	222	400.0	174	311	71.38263702392578	42	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms697	true	-6424379952263382749	187	243	903	1173	1482	300	حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان عن ابن طا-وس عن ابيه عن ابن عباس ---------------قال لم ار شيءا اشبه بالل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم عن الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذ-لك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذ-لك او --يكذبه	697	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13949	false	1421451544238035047	25	109	126	534	1510	300	حدثنا الحميدي حد----ثنا سفيان عن ابن طاووس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لم ار شيءا اشبه باللمم من قول ابي هريرة ح حدثني محمود اخبرنا عبد الرزق اخبرنا معمر عن ابن طاووس عن ابيه عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذالك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذالك كله ويكذبه	13949	7112032055995250684	260	478.0	206	412	63.10679626464844	46	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms697	true	-6424379952263382749	192	243	933	1173	1482	300	عن ابن طا-وس عن ابيه عن ابن عباس قال لم ار-- شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن------------- النبي صلي الله عليه وسلم عن الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه	697	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14370	false	-2553701263067419378	191	244	960	1214	1494	300	عن ابن طاووس عن ابيه عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك و--يكذبه	14370	7112032055995250684	230	431.0	180	256	89.84375	45	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms698	true	-8059056095665214471	98	151	493	751	1499	300	باب تسليم الرجال علي النساء والنساء علي الرجا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل 6248 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن مسلمة قال حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال كنا نفرح بيوم الجمعة قلت ولم قال كانت لنا عجوز ترسل الي بضاعة قال ابن مسلمة نخل بالمدينة فتاخذ من اصول السلق فتطرحه في قدر	698	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13955	false	1548202088576936603	206	299	1109	1564	1570	300	باب تسليم الرجال علي النساء والنساء علي الرجال اي هذا باب في بيان جواز تسليم الرجال الي اخره ولكن بشرط امن الفتنة واشار بهذه الترجمة الي رد ما اخرجه عبد الرزاق عن معمر عن يحيي بن ابي كثير بلغني انه يكره ان يسلم الرجال علي النساء والنساء علي الرجال وهو مقطوع او معضل 6248 حد-----------------ثنا عبد الله بن مسلمة حد----ثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال كنا نفرح -يوم الجمعة قلت ولم قال كانت لنا عجوز ترسل الي بضاعة قال ابن مسلمة نخل بالمدينة فتاخذ من اصول السلق فتطرحه في قدر	13955	7112032055995250684	232	432.0	184	477	48.6373176574707	44	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms698	true	-8059056095665214471	152	244	757	1233	1499	300	حبات من شعير فاذا صلينا الجمعة انصرفنا -فسلمنا عليها فتقدمه الينا فنفرح من اجله وما كنا نقيل ولا نتعذي الا بعد الجمعة قو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وتكركر معناه تطحن او تجش واصله من الكر ضوعف------ عود الرحي ورجوعها في الطحن مرة بعد اخري وقد تكون الكركرة بمعني الصوت كالجرجرة للرحي والكركرة ايضا شدة الصوت للضحك حتي يفحش وهو فرق القرقرة AUTO باب اذا قال من ذا فقال انا 6250 قال ابو عبد الله حدث-----------------نا ابو الوليدهشام---------------------------- بن عبد الملكقال حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا يقول اتيت النبي صلي الله عليه وسلم	698	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13956	false	-8993276029777839156	0	164	0	851	1550	300	حبات من شعير فاذا صلينا الجمعة انصرفنا ونسلم-- عليها فتقدمه الينا فنفرح من اجله وما كنا نقيل ولا نتغذي الا بعد الجمعة مطابقته للترجمة في قوله ونسلم عليها وابن ابي حازم هو عبد العزيز واسم ابي حازم سلمة بن دينار وسهل هو ابن سعد الانصاري الساعدي والحديث مضي في الجمعة عن القعنبي ومضي الكلام فيه قوله بضاعة بضم الباء الموحدة وكسرها وتخفيف الضاد المعجمة وهي بءر بالمدينة بديار بني ساعدة من الانصار قوله قال ابن مسلمة وهو عبد الله بن مسلمة شيخ البخاري المذكور قوله نخل اي بستان فسره ابن مسلمة هكذا وهي مجرورة اما عطف بيان لقوله بضاعة او بدل منها قوله وتكركر اي--- تطحن------- واصله من الكر ضوعف لكرار عود الرحي ورجوعها في الطحن مرة بعد اخري وقد يكون الكركرة بمعني الصوت--------------- والكركرة ايضا شدة الصوت للضحك حتي يفحش وهي فوق القرقرة 22 حد---------------------------------------------------ثنا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله--------------------- صلي الله عليه وسلم	13956	7112032055995250684	311	493.5	246	950	32.73684310913086	51	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms698	true	-8059056095665214471	233	261	1175	1308	1499	300	المنكدر قال سمعت جابرا------------- يقول اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في دين كان علي ابي فدققت الباب فقال من ذا فقلت انا فقال انا انا كانه كرهها	698	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13958	false	4102804156373165139	0	31	0	146	1499	300	المنكدر قال سمعت جابرا رضي الله عنه يقول اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في دين كان علي ابي فدققت الباب فقال من ذا فقلت انا فقال انا انا كانه كرهها	13958	7112032055995250684	133	255.0	105	146	91.09589385986328	27	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms699	true	2894622359452406307	22	157	118	793	1468	300	حدثنا عثمان قال حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الل-------------ه قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كنتم ثلاثة فلا يتناجي اثنان د--ون الاخر حتي يختلطوا بالناس اجل ان يحزنه قلت قد اخبر صل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم بالسبب في ذلك وهو ا-----------------------------------ن الواحد من الثلاثة اذا بقي فردا وصاحباه يتناجي----ان حزن لذلك ا-ن لم يكن اسوتهم في النجوي ولعله قد يسوء ظنه ب-------هما فيما يستخليان به من الحديث فيخطر بباله انهما يدبران عليه سوءا فارشد صلي الله عليه وسلم الا الادب في ذلك بقيا علي الثالث ومحافظة علي حقه واكراما لمجلسه وكان ابو عبيد ابن حرب يقول انما يكره ذلك في السفر لانه مظنة التهم فيخاف الثالث ان يكونا يدسان عل-يه غاءلة او مكروها فاما اذا كانوا بحضرة الناس فاذا هذا المعني مامون وقوله اجل ان يحزنه اي من اجل ان يحزنه	699	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14001	false	-3490688146405621148	11	146	54	719	1480	300	حدثنا عثمان---- حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كنتم ثلاثة فلا يتناجي رجلان دخلان الاخر حتي يختلطوا بالناس اجل ان يحزنه مطابقته للترجمة من حيث ان مفهومه ان لم يكن ثلاثة بل اكثر يتناجي اثنان منهم وعثمان هو ابن ابي شيبة اخو ابي بكر وجرير بالفتح ابن عبد الحميد ومنصور هو ابن المعتمر وابو واءل شقيق بن سلمة وعبد الله هو ابن مسعود رضي الله ع-نه والحديث اخرجه مسلم ايضا في الاستءذان كذلك قوله دون الاخر لان الواحد -----------اذا بقي فردا و--------تناجي اثنان حزن لذلك اذا لم يساراه فيها ولان---------ه قد يقع في نفسه ان سرهما في مضرته قوله حتي يختلطوا اي حتي يختلط الثلاثة بغيرهم سواء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الغير واحدا او اكثر ق----------------------------------------------------وله اجل ان يحزنه اي من اجل ان يحزنه	14001	7112032055995250684	286	362.0	221	932	30.686695098876953	47	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms699	true	2894622359452406307	187	290	936	1421	1468	300	حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا الحسين قال حدثنا عبد الله بن بريدة قال حدثني بشير -بن كعب العدوي قال حدثني شداد بن اوس------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سيد الاستغفار ان يقول اللهم انت ربي لا ال-- الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من-شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال -من قالها ب--النهار موقنا ف----مات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل---- موقنا بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	699	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14018	false	5075831896737733189	20	125	102	592	1548	300	حدثنا ابو معمر---- حدثنا عبد الوارث حدث----نا الحسين---- حدثنا عبد الله بن بريدة عن------- بشير ابن كعب العدوي قال حدثني شداد بن اوس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سيد الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لا الاه الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء--- بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن- بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	14018	7112032055995250684	454	825.5	356	513	88.4990234375	86	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms700	true	2050669457899436804	0	46	0	241	1465	300	ما عاهدتك عليه وواعدتك من الايمان بك واخلاص الطاعة لك----- ما استطعت من ذلك وقد يكون معناه اني مقيم علي ما عهدت الي من امرك ومتمسك به ومتنجز وعدك في المثوبة والاجر عليه واشتراطه الاستطاعة في ذلك معناه الاعتراف بالعجز والقصور عن كنه الواجب من حقه	700	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14019	false	-3063673771465689410	132	160	664	816	1523	300	ما عاهدتك عليه وواعدتك من الايمان بك واصلاح الطاعة لك قوله ما استطعت اي قدر استطاعتي وشرط---------------------------------------------------------------------------------------- الاستطاعة في ذلك------ الاعتراف بالعجز والقصور عن كنه الواجب من حقه	14019	7112032055995250684	128	208.5	101	246	52.03252029418945	21	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms700	true	2050669457899436804	179	240	891	1178	1465	300	الدعاء اذا انتبه---------------------------------------------- من الليل 6316 قال ابو عبد الله حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن سلمة عن كريب عن ابن عباس ---------------قال بت عند ميمونة فقام النبي صلي الله عليه وسلم فاتي حاجته وغسل وجهه ويديه ثم نام ثم قام فاتي القربة فاطلق شناقها ثم توضا وضوءا بين وضوءين لم يكثر وقد ابلغ فصلي	700	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14032	false	-2735789330586558101	235	300	1226	1544	1544	300	الدعاء اذا انتبه الناءم بالليل اي في الليل وفي رواية الكشميهني من الليل 6316 حد-----------------ثنا علي بن عبد الله حد----ثنا ابن مهدي عن سفيان عن سلمة عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت عند ميمونة فقام النبي صلي الله عليه وسلم فاتي حاجته -غسل وجهه ويديه------- ثم قام فاتي القربة فاطلق شناقها ثم توضا وضوءا بين وضواين لم يكثر وقد ابلغ فصلي-	14032	7112032055995250684	252	455.5	199	348	72.4137954711914	48	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms701	true	6742000168061639494	98	154	519	803	1523	300	والاشباه AUTO باب الدعاء في الساعة التي في يوم الجمعة 6400 قال ابو عبد الله حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم قال حدثنا ايوب عن محمد عن ابي هريرة -------------قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم في الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم وهو----- يصلي يسال الله خيرا الا اعطاه وقال بيده قلنا يقللها يزهدها	701	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14112	false	-4869491960727180900	166	261	879	1354	1564	300	والله اعلم 36 باب الدعاء في الس-----------------------------------------------اعة التي في يوم الجمعة اي هذا باب في بيان الساعة التي يرجي فيها اجابة الدعاء يوم الجمعة وقد ذكر في كتاب الجمعة باب الساعة التي في يوم الجمعة ولم يعين اية ساعة هي لا هنا ولا هناك وفي تعيينها اقوال كثيرة ذكرناها في كتاب الجمعة 0046 حدثنا مسدد حدث----نا اسماعيل بن ابراهيم اخبر---نا ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم في الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم وهو قاءم يصلي يسال----- خيرا الا اعطاه وقال بيده قلنا يقللها يزهدها	14112	7112032055995250684	209	229.0	167	534	39.13857650756836	36	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms701	true	6742000168061639494	239	300	1240	1523	1523	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكثر ما يخاف عليكم ما يخرج الله لكن من بركات الارض قيل وما بركات الارض قال زهرة الدنيا فقال له رجل هل ياتي الخير بالشر فصمت النبي صلي الله عليه وسلم حتي ظننا انه ينزل عليه-	701	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14145	false	-9029637522018913608	50	111	261	548	1460	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكثر ما اخاف عليكم ما يخرج الله لكم من بركات الارض قيل وما بركات الارض قال زهرة الدنيا فقال له رجل هل ياتي الخير بالشر فصمت النبي صلي الله عليه وسلم---- ظننا انه ينزل عليه	14145	7112032055995250684	277	532.5	218	291	95.18900299072266	56	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms702	true	4207996943447726403	66	102	332	517	1490	300	حماد قال حدثنا ابو عوانة عن بيان عن قيس بن ابي حازم عن مرادس الاسلمي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يذهب الصالحون الاول فالاول وتبقي حفالة كحفالة الشعير او التمر لا يباليهم الله بالة	702	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14151	false	2593748512403004518	0	35	0	181	1615	300	حماد---- حدثنا ابو عوانة عن بيان عن قيس بن ابي حازم عن مرداس الاسلمي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يذهب الصالحون الاول فالاول وتبقي حفالة كحفالة الشعير او التمر لا يباليهم الله بالة	14151	7112032055995250684	179	349.5	144	185	96.75675964355469	34	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms702	true	4207996943447726403	215	276	1094	1379	1490	300	باب كيف كان ع-----يش النبي صلي الله عليه وسلم و----------اصحابه و----------------------تخليهم ع-------------------------ن الدنيا 6452 قال ابو عبد الله حدثنا ابو نعيم بنحو من نصف ه-ذا الحديث قال حدثنا عمر بن ذر قال حدثنا مجا-د ان ابا هريرة كان يقول والله الذي لا ال-ه الا هو ان كنت لاعتمد بكبدي علي الارض من الجوع وان كنت لاشد الحجر علي بطني من الجوع	702	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14178	false	-5619719917420879254	6	73	33	357	1439	300	باب في بيان كيفة عيش النبي صلي الله عليه وسلم وكيفية عيش اصحابه رضي الله عنهم وفي بيان تخليهم اي تركهم الملاذ والشهوات من الدنيا 2546 حد-----------------ثنا ابو نعيم بنحو من نصف هاذا الحديث حد----ثنا عمر بن ذر حد----ثنا مجاهد ان ابا هريرة كان يقول ا-لله الذي لا الاه الا هو ان كنت لاعتمد بكبدي علي الارض من الجوع وان كنت لاشد الحجر علي بطني من الجوع	14178	7112032055995250684	241	400.0	187	350	68.85713958740234	41	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms703	true	5591042658204031323	68	141	369	721	1534	300	حدثنا موسي قال حدثنا معتمر قال سمعت ابي قال حدثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم ذكر رجلا فيمن كان سلف او قبلكم اتاه الله مالا وولدا-------------------------- فلما حضر قال لبنيه اي اب كنت---- قالوا خير قا---ل فانه لم يبتءر عند الله خيرا فسرها قتادة لم يدخر وان يقدم علي الله يعذبه فانظروا فاذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسهكوني	703	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14208	false	6221641945371165620	97	177	518	905	1521	300	حدثنا موسي احدث---نا معتمر---- سمعت ابي حد----ثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ذكر رجلا فيمن كان سلف او قبلكم اتاه الله مالا وولدا يعني اعطاه مالا وولدا قال فلما حضر قال لبنيه اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فانه لم يبتءر عند الله خيرا فسرها قتادة لم يدخر وان يقدم علي الله يعذبه فانظروا فاذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسهكوني	14208	7112032055995250684	333	629.0	263	398	83.66834259033203	64	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms703	true	5591042658204031323	66	115	360	587	1534	300	عبد الله حدثنا موسي قال حدثنا معتمر قال سمعت ابي قال حدثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم---- ذكر رجلا فيمن كان سلف او--------- قبلكم ات---------------اه الله مالا وولدا فلما حضر --------قال لبنيه اي اب كنت---- قالوا خير ---قال فانه	703	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15463	false	-1098073833760643435	245	300	1205	1461	1461	300	عبد الله بن ابي الاسود حدث-نا معتمر---- سمعت ابي حد----ثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا فيم----ن سلف او فيمن كان قبلكم قال كلمة يعني اعطاه الله مالا وولدا فلما حضرت الوفاة قال لبنيه اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فانه-	15463	7112032055995250684	191	306.0	150	270	70.74073791503906	34	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms704	true	3805484361624848166	39	119	211	592	1509	300	عثمان جعد قال حدثنا ابو رجاء العطاردي عن ابن عباس ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه -------قال قال ان الله عز وجل كتب الحسنات والسيءات------------ فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها----- له عنده حسنة كاملة فان--- هم بها فعملها كتب-- الله له عنده عشر حسنات الي سبع ماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان--- هم بها فعملها كتبها الله له سيءة واحدة------------------- ق-------------------وله ومن هم بسيءة	704	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14221	false	2646901796502103739	0	93	0	450	1531	300	عثمان-------- حدثنا ابو رجاء العطاردي عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه عز وجل قال قال ان الله كت-------ب الحسنات والسيءات ثم بين ذالك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات الي سبع-ماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له سيءة واحدة مطابقته للترجمة في قوله فمن هم بحسنة وقوله ومن هم بسيءة	14221	7112032055995250684	363	638.5	288	466	77.8969955444336	66	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms704	true	3805484361624848166	167	300	830	1509	1509	300	حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان قال حدثنا الاعمش عن زيد بن وهب حدثنا حذيفة حد----ثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا م-------------------ن السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اترها مثل---- الوكت ثم ينام --نومة فيقبض فيبق-ي اثرها مثل المجل كالجمر دحرجته علي رجلك فن-ط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعتقله وما اظرف و-ما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان ولا ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده علي الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه واما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا-	704	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14230	false	1175654500548967667	49	186	252	953	1536	300	حدثنا محمد بن كثير---- اخبرنا سفيان حدث----نا الاعمش عن زيد بن وهب حدثنا حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقاي اثرها مثل المجل ك--جمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اع-قله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده علي الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه فاما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا	14230	7112032055995250684	657	1259.0	528	712	92.27528381347656	116	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms704	true	3805484361624848166	167	256	830	1292	1509	300	حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان قال حدثنا الاعمش عن زيد بن وهب حدثنا حذيفة حد----ثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا م-------------------ن السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اترها مثل---- الوكت ثم ينام --نومة فيقبض فيبقي----- اثرها مثل---- المجل كالجمر دحرجته علي رجلك فن-ط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا	704	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14998	false	5750570813104271137	209	300	1048	1519	1519	300	حدثنا محمد بن كثير---- اخبرنا سفيان حدث----نا الاعمش عن زيد بن وهب حدثنا حذيفة قال حدثنا رسول الله------------------- حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي فيها اثرها مثل اثر المجل ك--جمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا-	14998	7112032055995250684	424	779.5	342	501	84.6307373046875	71	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms704	true	3805484361624848166	256	300	1292	1509	1509	300	ويقال للرجل ما اعتقله وما اظرف و-ما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان ولا ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده علي الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه واما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا-	704	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14999	false	-57811566544508738	0	44	0	218	1635	300	ويقال للرجل ما اع-قله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان ولا ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده علي الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه واما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا	14999	7112032055995250684	214	417.0	172	219	97.7168960571289	41	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms705	true	-111967385461380121	41	173	208	861	1516	300	بعض الناس علي بيعة الخلافة وهذا خطا في التاويل وكيف يكون علي بيعة الخلافة وهو يقول لءن كان نصرانيا رده علي ساعيه فهل يبايع النصراني قال وانما مذهبه فيه ان اراد مبايعة البيع والشراء انما ذكر الاما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة وانها قد ذهبت من الناس يقول فلست اثق اليوم باحد اءتمن علي بيع ولا شراء الا فلانا وفلانا وقوله رده علي ساعيه يعني الوالي الذي ع------------------ليه يقول --------------------ينصفن------------ي منه ان لم يكن له اسلام وكل من ولي شيءا علي قوم فهو ساع عليهم واكثر ما يقال ذلك في ولاة الصدقة هم السعاة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لباب نفسه 6498 قال ابو عبد الله حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو اليمان قال حدثنا شعيب عن الزهري ا----خبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر ---------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما الناس كالابل الماءة لا تكاد تجد فيها راحلة	705	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14232	false	-4611555971847274609	94	275	470	1409	1541	300	بعض الناس علي بيعة الخلافة وهو- خطا ف-----------كيف يكون ذلك -------------وهو يقول لءن كان نصرانيا الي اخره والذي عليه الجمهور وهو الصحيح انه------------- اراد به---- البيع والشراء المعروفين يعني كنت اعلم ان الامانة في الناس فكنت اقدم علي معاملة من اثق غير باحث عن حاله وثوقا بامانته فانه ان كان مسلما فدينه يمنعه من الخيانة ويحمله علي اداء الامانة وان كان كافرا فساعيه وهو الوال----------------------------------------------------------------------------------------ي الذي يسعي له اي الوالي عليه يقوم بالامانة في ولايته فينصفني ويستخرج حقي منه------------------- وكل من ولي شيءا علي قوم فهو ساع---يهم مثل ----------------------------------سعاة الزكاة واما اليوم فقد ذهبت الامانة فلست اثق اليوم باحد ااتمنه علي بيع او شراء الا فلانا وفلانا يعني افراد من الناس قلاءل اعرفهم واثق بهم قوله رده علي الاسلام وفي رواية المستملي بالاسلام قوله وان كان نصرانيا ذكر النصراني علي سبيل التمثيل والا فاليهودي ايضا كذلك صرح في صحيح مسلم بهما 8946 حدثنا ابو اليمان اخبر---نا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما الناس كالابل الماءة لا تكاد تجد فيها راحلة	14232	7112032055995250684	349	495.0	272	1128	30.939716339111328	56	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms705	true	-111967385461380121	178	240	888	1207	1516	300	ان الناس في احكام الذين سواء لا فضل فيها لشريف علي مشروف ولا لرفيع منم علي وضيع كالابل الماءة----- لا تكون في-ا راحلة وهي الذلول التي ترحل وتركب جاءت فاعلة بمعني مفعولة اي مرحولة يريد انها كلها حمولة تصلح للحمل ولا تصلح للركوب والسير و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العرب تقول للماءة من الابل ابل ويقال لفلان ابل اي ماءة من الابل وابلان اذا كانت له ماءتان	705	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14233	false	1409480275149825700	163	284	844	1507	1612	300	ان الناس في احكام الدين سواء لا فضل فيها لشريف علي مشروف ولا لرفيع ----علي وضيع كالابل الماءة التي لا تكون فيها راحلة وقيل ان اكثر الناس اهل نقص واهل الفضل عددهم قليل بمنزلة الراحلة في الابل ال-حمولة -----------------------------------قال الله تعالي ولكن ثر الناس لا يعلمون الاعراف 781 وغيرها وقوله ولكن اكثرهم يجهلون الانعام وقال القرطبي الذي يناسب التمثيل ان الرجل الجوادالذي يتحمل اثقال الناس والحمالات عنهم ويكشف كربهم عزيز الوجود كالراحلة في الابل الكثيرة قلت الانسب من كل الاقوال هو القول الذي ذكرناه اولا وفيه ايضا مطابقة الحديث للترجمة كما ذكرناه قوله كالابل الماءة وصف لفظ الابل الذي هو مفرد بقوله الماءة لان العرب يقول للماءة من الا----بل ويقال لفلان ابل اي ماءة من الابل وابلان اذا كان- له ماءتان	14233	7112032055995250684	205	122.0	161	708	28.954801559448242	33	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms706	true	2493003167076027772	0	30	0	139	1483	300	كهيل ح وحدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن سلمة قال سمعت جندبا يقول قال النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم من سمع سمع الله به ومن يراءي يراءي الله به	706	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14234	false	-136074251564901414	77	127	434	673	1548	300	كهيل ح وحدثنا ابو نعيم---- حدثنا سفيان عن سلمة قال سمعت جندبا يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ولم اسمع احدا يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم غيره فدنوت منه فسمعته يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم من سمع سمع الله به ومن يراءي يراءي الله به	14234	7112032055995250684	135	257.5	106	243	55.55555725097656	28	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms706	true	2493003167076027772	66	171	316	820	1483	300	حدثني محمد بن عثمان قال حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا سليمان بن بلال حدثني شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قال من عاد-ي لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بشء احب الي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها -ان سالني لاعطينه وا-ن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن نفس المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته	706	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14239	false	3086422651348814548	47	147	252	736	1554	300	حدثني محمد بن عثمان حد----ثنا خالد بن مخلد حد----ثنا سليمان بن بلال حدثني شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله -------قال من عاداي لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بشء احب الي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وان سالني لاعطينه ولءن استعاذني و--------ما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن نفس المءمن يكره الموت وانا اكره اساءته	14239	7112032055995250684	474	914.0	374	507	93.49112701416016	93	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms706	true	2493003167076027772	185	249	886	1239	1483	300	هذه امثال ضربها والمعني والله اعلم-توفيقه ل---لاعمال التي يباشرها بهذه الاعضاء وتيسير المحبة له فيها ف---يحفظ جوارحه عليه ويعصمه عن مواقعة ما يكره الله------ من --اصغاء الي اللهو بسمعه و----نظر الي ما نهي عنه ببصره وبطش الي مالا يحل له بيده وسعي في الباطل برجله وقد يكون معناه سرعة اجابة الدعاء والانجاح في الطلبة وذلك ان مساعي الانسان انما تكون بهذه الجوارح الاربع وقوله	706	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14242	false	5775479664244701615	86	154	473	828	1582	300	هذه امثال------ والمعني والله اعلم توفيقه في الاعمال التي -باشرها بهذه الاعضاء وتيسير المحبة له فيها بان يحفظ جوارحه عليه ويعصمه من موافقة ما يكره الله تعالي من الاصغاء الي اللهو مثلا ومن النظر الي ما نهي عنه ومن البطش بما ---لا يحل له ومن السعي في الباطل برجله او بان يسرع في----- اجابة الدعاء والالحاح في الطلب- وذلك ان مساعي الانسان انما تكون بهذه الجوارح الاربع -قوله	14242	7112032055995250684	289	475.5	234	372	77.68817138671875	40	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms707	true	9147062594272692935	0	101	0	488	1484	300	فيشفيه من-ا ويدفع---- مكروهها عنه فيكون ذلك من فعله كتردد- من يريد امرا ثم يبدو له في ذل ويتركه ويعرض عنه ولا بد له من لقاءه اذا بلغ الكتاب اجله فان----ه قد كتب الفناء علي خلقه واستاثر بالبقاء لنفس وهذا علي معني ما روي ان الدعاء يرد البلاء والله اعلم وفيه وجه اخر وهو ان يكون معناه ما رددت رسلي في شء انا فاعله ت-رديدي اياهم في نفس المءمن كما روي من قصة موسي وملك الموت صلوات الله عليهما وما كان من لطمه عينة--------- وتردده اليه مرة---- اخري---- وحقيقة المعني ف-ي الوجهين معا عطف الله علي العبد ولطفه به وشفقته عليه	707	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14243	false	4566655451161264592	126	212	668	1094	1552	300	فيشفيه منها ويدفع عنه مكروهها---- فيكون ذلك من فعله كترديد من يريد امرا ثم يبدو له فيه ف--يتركه ويعرض عنه ولا بد ---من لقاءه اذا بلغ الكتاب اجله لان الله قد كتب الفناء علي خلقه واستاثر بالبقاء لنفسه والثان------------ي------------------------------------------------- ان يكون معناه ما رددت رسلي في شء انا فاعله كترديدي اياهم في نفس المءمن كما روي في قصة موسي عليه السلام----------------- وما كان من لطمه عين ملك الموت وتردده اليه مرة بعد اخري قال وحقيقة المعني علي الوجهين---- عطف الله علي العبد ولطفه به وشفقته عليه	14243	7112032055995250684	371	627.5	293	517	71.7601547241211	66	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms707	true	9147062594272692935	177	281	876	1383	1484	300	باب من احب لقاء الله احب الله لقاءه 6507 ------------------------------------------------------------------------------قال ابو ------------------------ع---------------------------------------------------------------------------------------بد الله حد----------------------------------------------------------ثنا حجاج قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة عن انس عن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احب لقاء الله احب الله لقاءة ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فقالت عاءشة او بعض ازواجه وانا لنكره الموت قال ليس ذلك ولك-- المءمن اذا حضره الموت يبشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه ق------------لت قد تضمن الحديث	707	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14247	false	6924971621389665098	19	171	96	852	1518	300	باب من احب لقاء الله احب الله لقاءه اي هذا باب في قوله صلي الله عليه وسلم من احب الخ هذا جزء من الحديث الاول في الباب وقال الخطابي محبة اللقاء ايثار العبد الاخرة علي الدنيا فلا يحب طول القيام فيها لكن يستعد للارتحال عنها وكراهته ضد ذلك ومحبة الله لقاء عبده ارادة الخير له وهدايته اليه وكراهته ضد ذلك 7056 حدثنا حجاج حد----ثنا همام حد----ثنا قتادة عن انس عن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه -قالت عاءشة او بعض ازواجه -انا لنكره الموت قال ليس ذاك ولاكن المءمن اذا حضره الموت ب-شر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه -كره لقاء الله وكره الله لقاءه قد ذكرنا ان الترجمة جزء الحديث	14247	7112032055995250684	468	813.0	370	768	60.9375	85	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms708	true	6396156047229094094	127	243	664	1235	1512	300	حدثني يحي-ي بن بكير قال حدثنا الليث عن خالد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد بن اس-م عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفاها الجبار بيده كما يكفا احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة فاتي رجل من اليهود فقال بارك الرحم-ن عليك يا ابا القاسم الا اخبر- بنزل اهل الجنة يوم القيامة قال بلي قال تكون الارض خبزة واحدة كما قال يعني النبي صلي الله عليه وسلم فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الينا ثم ضحك حتي بدت نواجذه ثم قال الا اخبرك بادامهم قال ادامهم بالام ونون قالوا وما ه-ذا قال ثورو-نون ياكل من زيادة كبدهما سبعون الفا	708	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14265	false	5811916009417589666	144	259	738	1306	1527	300	حدثنا يحياي بن بكير---- حدثنا الليث عن خالد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفءها الجبار بيده كما يكفا احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة فاتي رجل من اليهود فقال بارك الرحمان عليك يا ابا القاسم الا اخبرك بنزل اهل الجنة يوم القيامة قال بلي قال تكون الارض خبزة واحدة كما قال----- النبي صلي الله عليه وسلم فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الينا ثم ضحك حتي بدت نواجذه ثم قال الا اخبرك بادامهم قال ادامهم بالام ونون قالوا وما هاذا قال ثور ونون ياكل من زاءدة كبدهما سبعون الفا	14265	7112032055995250684	557	1068.5	443	577	96.53379821777344	105	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms709	true	-169617921775988424	143	188	761	974	1547	300	حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثني ابو حازم قال سمعت سهل بن سعد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الناس يوم القيامة علي ارض بيضاءء عفراء كقرصة نقي قال سهل او غيره ليس فيها معلم لاحد	709	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14269	false	5291906534536511541	42	86	218	427	1513	300	حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبر---نا محمد بن جعفر قال حدثني ابو حازم قال سمعت سهل بن سعد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الناس يوم القيامة علي ارض بيضا-ء عفراء كقرصة نقي قال سهل او غيره ليس فيها معلم لاحد	14269	7112032055995250684	205	395.0	161	213	96.24413299560547	42	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms709	true	-169617921775988424	237	297	1227	1530	1547	300	حدثنا معلي بن اسد قال حدثنا وهيب عن ابن طا-وس عن ابيه عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال----- يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين -راهبين -اثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير ويحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا	709	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14270	false	3820563596248907939	237	300	1216	1535	1535	300	حدثنا معلي بن اسد---- حدثنا وهيب عن ابن طاووس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قوله يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين وراهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير ويحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا-	14270	7112032055995250684	298	551.5	240	324	91.97531127929688	54	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms710	true	-1119761403372405775	1	44	3	225	1543	300	هذا الحديث انما يكون قبل قيام الساعة يحشر الناس احياء الي الشام فاما الحشر الذي يكون بعد البعث من القبور فانه ----------علي خلاف هذه الصورة من --ركوب---- الابل والمعاقبة عليها ا-نما هو علي ما ورد----------------- في الخبر انهم يبعثون يوم القيامة حفاة عراة	710	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14271	false	5623676241307070457	90	130	461	662	1565	300	هذا الحشر قبي----------ل قيام الساعة يحشر الناس احياء الي الشام واما الحشر م--------------------ن القبور الي الموقف فهو علي خلاف هذه الصورة من الركوب علي الابل والتعاقب- عليها وانما هو علي ما ورد في حديث ابن عباس في الباب------------------------ حفاة عراة	14271	7112032055995250684	149	225.0	118	256	58.203125	22	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms710	true	-1119761403372405775	82	141	426	710	1543	300	حدثنا قيس بن حفص قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا حاتم بن ابي صغيرة عن عبد الله بن ابي مليكة قال حدثني القاسم بن محمد بن ابي بكر ان عاءشة ق--------------الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشرون حفاة عراة غرلا قالت عاءشة فقلت يا-رسول الله الرجال والنساء ينظر بعظمهم الي بعض فقال الامر اشد من ان	710	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14276	false	-8037963387418758282	18	79	86	376	1459	300	حدثنا قيس بن حفص حد----ثنا خالد بن الحارث حد----ثنا حاتم بن ابي صغيرة عن عبد الله بن ابي مليكة قال حدثني القاسم بن محمد بن ابي بكر ان عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحشرون حفاة عراة غرلا قالت عاءشة فقلت يا رسول الله الرجال والنساء ينظر بعض-هم الي بعض فقال الامر اشد من ان	14276	7112032055995250684	268	509.5	211	299	89.63211059570312	51	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms710	true	-1119761403372405775	153	181	768	917	1543	300	حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد عن عمرو عن جابر------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج من النار بالشفاعة كانهم الثعارير قلت وما الثعارير قال الضغابيس	710	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14306	false	8549892237976363058	92	122	463	621	1558	300	حدثنا ابو النعمان---- حدثنا حماد عن عمرو عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج من النار بالشفاعة كانهم الثعارير قلت وما الثعارير قال الضغابيس	14306	7112032055995250684	145	272.5	118	162	89.50617218017578	26	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms710	true	-1119761403372405775	208	286	1066	1453	1543	300	حدثنا موسي قال حدثنا وهيب قال حدثنا عمرو بن يحيي عن- ابيه عن ابي سعيد الخدري------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال----- اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار يقول الله تعالي من كان في قلبة مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجوه فيخرجون قد امتحشوا وعادوا حمما فيلقون في نهر الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل او قال في حماة السيل وقال النبي صلي الله عليه وسلم الم تروا انها تنبت صفراء ملتوية	710	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14308	false	1091515723206132942	171	249	869	1260	1512	300	حدثنا موسي احد---ثنا وهيب حد----ثنا عمرو بن يحيي اعن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال قوله اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار يقول الله------ من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجوه فيخرجون قد امتحشوا وعادوا حمما فيلقون في نهر الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل او قال حميء--ة السيل وقال النبي صلي الله عليه وسلم الم تروا انها تنبت صفراء ملتوية	14308	7112032055995250684	360	679.0	286	406	88.66995239257812	67	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms711	true	-8440828715159507958	14	61	74	303	1482	300	عمرو بن علي قال اخبرنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن المغيرة قال سمعت ابا واءل عن عبد ال---------ل----ه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا فرطكم علي الحوض وليرفعن---- رجال منكم ثم ليختلجن دوني فاقول يا-رب اصحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك	711	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14333	false	3600709092741030868	140	190	689	927	1464	300	عمرو بن علي حدث-----نا محمد بن جعفر حد----ثنا شعبة عن المغيرة قال سمعت ابا واءل عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا فرطكم علي الحوض وليرفعن معي رجال منكم ثم ليختلجن دوني فاقول يا رب اصحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك	14333	7112032055995250684	215	400.0	170	247	87.0445327758789	40	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms711	true	-8440828715159507958	194	237	961	1165	1482	300	عبد الله حدثنا---------------------- ابراهيم بن المنذر قال حد----ثنا محمد بن فليح قال حدثنا ابي قال حدثني هلال عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينا انا قاءم -اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل--- بيني وبينهم	711	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14343	false	1647570743794078441	252	300	1277	1506	1506	300	عبد الله بن سالم عنه كذلك 7856 حدثني ابراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا محمد بن فليح---- حدثنا ابي قال حدثني هلال عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينا انا قاءم فاذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم-	14343	7112032055995250684	189	343.5	149	234	80.76923370361328	37	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms711	true	-8440828715159507958	228	270	1121	1323	1482	300	اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل--- بيني وبينهم فقال هلم فقلت الي اين قال الي النار والله قلت ما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري فلا اراه يخلص----- الا مثل همل النعم الهمل من النعم--------------------- ما لا يرعي ولا	711	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14344	false	138525999849109645	19	66	96	322	1528	300	اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم -قلت---- اين قال الي النار والله قلت ما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم قيل لا مطابقة بينه وبين الترجمة علي ما لا يخفي قلت	14344	7112032055995250684	181	313.0	142	231	78.35498046875	33	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms713	true	-2192174482380102997	171	227	809	1070	1429	300	حذثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوه قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد-انه سمع جده عبدا-لله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب فقال له عمر يارسول الله لانت احب الي من كل شء الا نفسي فق-----------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم	713	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10235	false	-7867469783627396524	4	70	21	337	1484	300	حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد انه سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب مطابقته للترجمة من حيث ان اخذ اليد دليل علي غاية المحبة وكمال المودة والاتحاد ولولا ان في عمر فضلا عظيما لما اخذ النبي صلي الله عليه وسلم	10235	7112032055995250684	205	364.0	159	316	64.87342071533203	38	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms713	true	-2192174482380102997	171	208	809	985	1429	300	حذثنا يحي-ي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوه قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبدانه سمع جده عبدا-لله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب	713	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13973	false	-7658359379299180968	67	105	352	527	1540	300	حدثنا يحياي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد--- سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب	13973	7112032055995250684	170	324.0	133	178	95.505615234375	32	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms713	true	-2192174482380102997	178	256	844	1205	1429	300	وهب قال اخبرني حيوه قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد-انه سمع جده عبدا-لله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب فقال له عمر يا-رسول الله لانت احب الي من كل شء الا--- نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم--- لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا-عمر	713	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14395	false	-6359415690388275507	0	84	0	371	1403	300	وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد انه سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب فقال له عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم له لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر	14395	7112032055995250684	359	687.0	281	371	96.76549530029297	71	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms713	true	-2192174482380102997	0	100	0	456	1429	300	لكم وهذا اهدي الي فقال له افلا قعدت في بيت ابيك وامك فنظرت ايهدي لك ام لا ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم عشية بعد الصلاة فتشهد واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فما بال العامل نستعمله فياتينا ويقول ه-ذا من عملكم وه-ذا اهدي لي افلا قعد في بيت ابيه وامه فنظر هل يهدي له ام لا فوالذي نفسي---- بيده لا-يغل احدكم منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عنقه ان كان بعيرا جاء به له رغاء وان كانت بقرة جاء بها لها خوار وان كانت شاة جاء بها تيعر فقد بلغت	713	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14398	false	8140245514631328485	74	176	365	827	1442	300	لكم وهذا اهدي -لي فقال له افلا قعدت في بيت ابيك وامك فنظرت ايهدي لك ام لا ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم عشية بعد الصلاة فتشهد واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فما بال العامل نستعمله فياتينا فيقول هاذا من عملكم وهاذا اهدي لي افلا قعد في بيت ابيه وامه فنظر هل يهدي له ام لا فوالذي نفس محمد بيده لا يغل احدكم منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عنقه ان كان بعيرا جاء به له رغاء وان كانت بقرة جاء بها لها خوار وان كانت شاة جاء بها تيعر فقد بلغت	14398	7112032055995250684	453	877.5	353	463	97.84017181396484	94	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms714	true	2138705761940905270	8	66	43	325	1486	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن عبد-الرحم-ن بن عبد-الله بن عب--الرحمن عن--------------- ابيه عن ابي سعيد------- ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذ-لك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	714	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12290	false	-2515979938965416462	153	218	726	1039	1467	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الرحمان بن عبد الله بن عبد الرحمان ابن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذالك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	12290	7112032055995250684	270	485.5	214	313	86.26197814941406	50	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms714	true	2138705761940905270	8	66	43	325	1486	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد-الرحمن بن عبد-الله بن عب--الرحمن عن ابيه عن ابي سعيد------- ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	714	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14404	false	8851187542824512724	122	180	601	875	1523	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله------------------- فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	14404	7112032055995250684	263	488.5	209	293	89.76109313964844	50	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms714	true	2138705761940905270	121	167	618	834	1486	300	حدثنا سعيد بن غفير قال حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال قال سالم قال ابن عمر سمعت عمر يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم قال عمر فوالله ما-حلفت بها منذ سمعته------------------------ ذاكرا ولا اثرا	714	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14407	false	-5254887074373824979	176	227	895	1132	1510	300	حدثنا سعيد بن عفير---- حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال قال سالم قال ابن عمر سمعت عمر يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم قال عمر فوالله ما حلفت بها منذ سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ذاكرا ولا اثرا	14407	7112032055995250684	210	390.0	165	241	87.13693237304688	42	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms714	true	2138705761940905270	14	66	70	325	1486	300	مالك عن عبد-الرحم-ن بن عبدا-لله بن عب--الرحمن عن-------------- ابيه عن ابي سعيد------- ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له- وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	714	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15304	false	-4523181600776348982	109	159	564	804	1525	300	مالك عن عبد الرحمان بن عبد الله بن عبد الرحمان بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء-------------- الي النبي--------- فذكر له ذالك وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله------------------- والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	15304	7112032055995250684	198	329.5	157	282	70.2127685546875	34	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms715	true	-4525371040270078722	18	115	99	563	1499	300	باب عهد الله عز وجل 6659 قال ابو عبدالله حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن بشار قال حدثنا ابن---- عدي عن شعبة عن سليمان ومنصور عن ابي واءل عن عبدال----------ل----ه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين كاذبة ليقتطع---- مال رجل مسلم او قال اخيه لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديقه ان الذين يشترون بعهد الله الاية 6660 قال سليمان في حديثه فمر الاشعث بن قيس فقال ما-يحدثكم عبدا-لله قالوا له فقال الاشعث نزلت في وفي صاحب لي في بءر كانت بيننا قلت فيه حجة لمن راي العهد يمينا وهو ان يقول وعهد الله	715	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14423	false	4228613342822422149	165	296	905	1525	1542	300	باب عهد الله عز وجل اي هذا باب مترجم بقول الشخص عهد الله لافعلن كذا او لا افعلن كذا ولم يبين فيه ما حكمه ولا في حديث الباب هذه اللفظة وانما هي في الاية المذكور فيه فكانه تركه اعتمادا علي الطالب 9566 حدثني محمد بن بشار حد----ثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان ومنصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين كاذبة ليقتطع بها مال رجل مسلم او قال اخيه لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديقه ان الذين يشترون بعهد الله ال عمران --قال سليمان في حديثه فمر الاشعث بن قيس فقال ما يحدثكم عبد الله قالوا له فقال الاشعث نزلت في وفي صاحب لي في بءر كانت بيننا مطابقته للترجمة في قوله بعهد الله --------------------	14423	7112032055995250684	371	681.0	291	646	57.43033981323242	71	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms716	true	-7612579098496611799	134	171	691	868	1537	300	انما كرر ا---لبيان في نعته بالذكورة ليعلم ان العصبة اذا كان عما او ابن عم او من كان في معناهما فكان معه اخت له ان الاخت لاترث شيءا ولا يكون باقي المال بينهما للذكر مثل حظ الانثيين	716	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14527	false	-8847664525216010228	187	217	970	1113	1526	300	انما قال ذكر لبيان ارث---ه بالذكورة ليعلم ان العصبة اذا كان عما او ابن عم مثلا و----------------كان معه اخت له لا ترث------------- ولا يكون----- المال بينهما للذكر مثل حظ الانثيين	14527	7112032055995250684	122	197.5	94	180	67.77777862548828	22	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms717	true	-5500527573474584531	33	81	174	413	1517	300	حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حد------ثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده قال الاعمش كانوا يرون انه بيض الحديد والحبل كانوا يرون انه م----ما يس-وي دراهم	717	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14592	false	473734659556660756	225	275	1105	1355	1480	300	حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثني ابي حدثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده قال الاعمش كانوا يرون انه بيض الحديد والحبل كانوا يرون انه منها ما يساوي دراهم	14592	7112032055995250684	233	450.0	186	250	93.19999694824219	44	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms719	true	2659557990479899427	80	107	396	530	1511	300	زور--------------ت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم قال ابوبكر علي رسلك فكرهت ان اغضب-----ه فتكلم	719	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10204	false	2562463864471079068	195	223	978	1115	1540	300	زورت اي هيات وحسنت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد اي الحدة فقال---------------- علي رسلك فكرهت ان اغضبه قوله فتكلم	10204	7112032055995250684	106	181.0	84	153	69.28104400634766	19	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms719	true	2659557990479899427	0	38	0	180	1511	300	منكم يقول والله لو مات عمر بايعت فلانا فلا يغترن امرء ان يقول انما كانت بيعة ابي بكر فلتة وتمت الا وانها قد كانت كذ-لك ول-كن الله وق-ي شرها وليس فيكم من تقطع الاعناق اليه مثل ابي بكر	719	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14647	false	8880168143338971913	18	56	87	270	1508	300	منكم يقول والله لو مات عمر بايعت فلانا فلا يغترن امرء ان يقول انما كانت بيعة ابي بكر فلتة وتمت الا وانها قد كانت كذالك ولاكن الله وقاي شرها وليس منكم من تقطع الاعناق اليه مثل ابي بكر	14647	7112032055995250684	178	339.0	140	183	97.26776123046875	34	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms719	true	2659557990479899427	47	132	225	648	1511	300	اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم معشر المهاجرين رهط وقد دفت دافة من قومكم فاذا هم يريدون ان يخترلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم قال ابو-بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر فكان هو احلم مني واوقر والله ما-ترك من كلمة اعب-تني في تزويري الا قال في يديهته مثلها او افضل منها حتي سكت وساق	719	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14647	false	8880168143338971913	191	278	981	1407	1508	300	اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم معشر المهاجرين رهط وقد دفت دافة من قومكم فاذا هم يريدون ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر فكان هو احلم مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل منها حتي سكت فقال	14647	7112032055995250684	417	816.0	332	426	97.88732147216797	79	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms719	true	2659557990479899427	136	194	666	978	1511	300	فقال قاءل--- الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا-معشر قريش فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته وتابعه المهاجرون ثم بايعته الانصار وذكر الحديث الي ان------------------------------------------------------------------ قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن بايع رجلا من- غير مشورة من المسلمين فلا يتابع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا	719	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14648	false	-8464396057589903474	57	167	270	835	1492	300	فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايعته الانصار ونزونا علي سعد بن عبادة فقال قاءل منهم قتلتم سعد بن عبادة فقلت قتل الله سعد بن عبادة قال عمر وانا والله ما وجدنا فيما حضرنا من امر اقواي من مبايعة ابي بكر خشينا ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يبايعوا رجلا منهم بعدنا فاما بايعناهم علي ما لا نرضاي واما نخالفهم فيكون فساد فمن بايع رجلا علي غير مشورة من المسلمين فلا يتابع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا	14648	7112032055995250684	293	528.5	238	565	51.85840606689453	49	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms720	true	6786628727113932701	206	297	1108	1536	1546	300	عبد-القدوس بن محمد قال حدثنا عمرو بن عاصم الكلابي قال حدثنا همام بن يحيي قال حدثنا اسحاق بن عبدا-لله بن ابي طلحة عن انس بن مالك -------------قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا-رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه قال -حضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي الصلاة قام اليه الرجل فقال يا-رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او قال حدك	720	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14638	false	-3330055319051651457	128	214	608	1000	1433	300	عبد القدوس بن محمد---- حدثني عمرو بن عاصم الكلابي حد----ثنا همام بن يحي---اي حدثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت عند النبي------------------- فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه قال وحضرت الصلاة فصلي مع النبي------------------- فلما قضي النبي- قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او---- حدك	14638	7112032055995250684	366	638.5	287	446	82.06278228759766	69	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms720	true	6786628727113932701	123	181	691	976	1546	300	منا امير ومنكم امير فانما قال ذلك لان اكثر العرب لم تكن تعرف الامارة انما كانت تعرف السيادة يكون لكل قبيلة سيد فلا تطيع الا سيد قومها فجري هذا القول منه علي العادة المعهودة لهم في ذلك حين لم يعرف ان حكم الاسلام بخلافه فلما بلغه قول النبي صلي الله عليه وسلم الخلاقة في قريش امسك عن ذلك	720	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14656	false	4555802511928007606	253	300	1274	1503	1503	300	منا امير ا------------نما قال ذلك لان----- العرب لم تكن تعرف الامارة انما كانت تعرف السيادة بكون لكل قبيلة سيد -لا تطيع الا سيد قومها فجري هذا القول منه علي العادة المعهودة----------- حين لم يعرف ان حكم الاسلام بخلافه فلما بلغه ان-------------------------- الخلافة في قريش امسك عن ذلك-	14656	7112032055995250684	224	399.5	178	285	78.59648895263672	42	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms721	true	7922522957856266052	135	254	639	1225	1461	300	اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه اعرابي فقال يا-رسول الله ------------------ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال ماا-لوانها قال حمر قا---ل فيها--- اورق قال نعم قال فاني كان ذلك قال اراه عرق نزعه قال فلعل ابنك ه-ذا نزعه عرق في هذا الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث من العلم ان التعريض بالقذف لا يوجب حدا وفيه اثبات الشبه والقياس به وانما ساله عن الوان الابل وهي --حيوان-- تجري طباع بعضها علي مشاكله بعض في اللون والخلقة ثم قد يندر منها الشيء لعلة او عارض سبب فرد اليها امر الادميين فيما يظهر فيهم من اختلاف الخلق والالوان من اجل نوادر الطباع ونوازع العروق	721	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14676	false	2967136239909000465	23	162	121	799	1517	300	اسماعي----ل حدثني مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله------------------- جاءه اعرابي فقال يا رسول اللهصلي الله عليه وسلم ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال نعم قال فاني كان ذلك قال اراه عرق نزعه قال فلعل ابنك هاذا نزعه عرق 0 انظر الحديث 5305 وطرفهف مطابقته للترجمة تءخذ من قوله غلاما اسود ومعناه انا ابيض وهو اسود فهو ليس مني وامه زانية واسماعيل هو ابن ابي اويس والحديث مضي في الطلاق عن يحيي بن قزعة ومضي الكلام فيه قوله هل لك من ابل ----انما ساله عن الوان الابل لان الحيوانات تجري طباع بعضها علي مشاكلة بعض في اللون والخلقة ثم قد يندر منها الش-ء ل-------عارض فكذلك------------ الادمي يختلف بحسب-------------------------------------- نوادر الطباع ونوادر العروق	14676	7112032055995250684	412	647.5	324	763	53.997379302978516	68	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms722	true	5676527351138166824	0	54	0	279	1496	300	الحسن عن الاحنف بن قيس قال ذهبت لانصر هذا الرجل فلقيني ابو بكرة ق-ال اين تريد قلت لانصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار -قلت يا-رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان حريصا علي قتل صاحبه	722	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms00466	false	7357331402576705225	160	215	822	1103	1538	300	الحسن عن الاحنف بن قيس قال ذهبت لانصر هذا الرجل فلقيني ابو بكرة فقال اين تريد قلت -انصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار فقلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان حريصا علي قتل صاحبه	466	7112032055995250684	277	536.0	223	282	98.2269515991211	50	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms722	true	5676527351138166824	0	54	0	279	1496	300	الحسن عن الاحنف بن قيس قال ذهبت لانصر هذا الرجل فلقيني ابو بكرة ق-ال اين تريد قلت لانصر ه-ذا الرجل قال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار قلت يا-رسول الله هذ-ا القاتل فما بال المقتول قال انه كان حريصا علي قتل صاحبه	722	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14705	false	3703938783933713428	13	64	66	328	1562	300	الحسن عن الاحنف بن قيس قال ذهبت لانصر هذا الرجل فلقيني ابو بكرة فقال اين تريد قلت -انصر هاذا الرجل قال ارجع فاني سمعت رسول الله------------------- يقول اذا التقي المسلمان بسيف-هما فالقاتل والمقتول في النار قلت يا رسول الله هاذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان حريصا علي قتل صاحبه	14705	7112032055995250684	256	472.0	206	283	90.45936584472656	44	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms722	true	5676527351138166824	63	117	328	598	1496	300	اذا لم يكونا يتقاتلان علي تاويل -انما يتقاتلان علي عداوة بينهما او عصبية او طلب دنيا او نحوها من الامور فاما من قاتل اهل البغي علي الصفة التي يجب قتالهم عليها فقتل او دفع عن نفسه وحريمه فقتل فانه لا-يدخل في هذا الوعيد لانه مامور بالقتال للذب عن نفسه غير قاصد به قتل صاحبه	722	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14705	false	3703938783933713428	226	266	1176	1374	1562	300	اذا لم يكونا يتقاتلان علي تاويل وانما يتقاتلان علي عداو----------------ة او طلب دنيا --ونحوه و-----------اما من قاتل اهل البغي------------------------------------- او دفع الصاءل ف--------قتل فانه لا يدخل في هذا الوعيد لانه مامور بالقتال للذب عن نفسه غير قاصد به قتل صاحبه	14705	7112032055995250684	185	313.0	148	272	68.01470947265625	32	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms722	true	5676527351138166824	175	232	876	1151	1496	300	باب من طلب دم امرء بغير--------------------------------------------- حق 6882 قال ابو عبدالله حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن عبدا-لله بن ابي حسين قال حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ابغض الناس الي الله ثلاثة ملحد في الحرام ومبتغ في الاسلام سنة الجاهلية ومطلب دم امرء بغير حق ليهريق دمه	722	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14718	false	6346560230849967009	33	94	172	449	1557	300	باب من طلب دم امرء بغير حق اي هذا باب في بيان حكم من طلب دم رجل بغير حق 6882 حد----------------ثنا ابو اليمان---- اخبرنا شعيب عن عبد الله بن ابي حسين حد----ثنا نافع بن جبير عن ابن عباس ان النبي قا-------------------ل ابغض الناس الي الله ثلاثة ملحد في الحر-م ومبتغ في الاسلام سنة الجاهلية ومطلب دم امرء بغير حق ليهريق دمه	14718	7112032055995250684	224	396.0	176	321	69.78192901611328	42	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms723	true	163936842043224289	109	156	567	809	1543	300	محمد بن حرب قال حدثنا ابو مروان-يحيي بن ابي زكربا الواسطي عن هشام عن عروة عن عاءشة-------------- قالت صرخ ابليس يوم احد في الناس يا-عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم فاجتلدت هي واخراهم حتي قتلوا اليمان فقال حذيفة ابي ابي فق-لوه فقال حذيفة غفر الله لكم	723	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14719	false	-7548401924545431616	190	237	991	1220	1544	300	محمد بن حرب---- حدثنا ابو مروان يحيي بن ابي زكرياء------- عن هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت صرخ ابليس يوم احد في الناس يا عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخر-------------------اهم حتي قتلوا اليمان فقال حذيفة ابي ابي فقتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم	14719	7112032055995250684	210	372.0	168	259	81.0810775756836	36	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms724	true	6001984427381092296	128	166	669	878	1568	300	بمن تظنون او من ترون قتله قالوا-------------------------------------------------- انتم قتلتم هذا قالوا لا قال اترضون نفل خمسين من اليهود ما-قتلوه فقالوا ما-يبالون ان يقتلونا اجمعين ثم ين-فلون قال افتستحقون الدية بايمان خمسين منكم قالوا ما-كنا لنحلف فوداه من عنده	724	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14750	false	5368668654141089527	92	141	457	717	1569	300	بمن تظنون او--- ترون قتله قالوا نراي ان اليهود قتلته فارسل الي اليهود فدعاهم فقال انتم قتلتم هذا قالوا لا قال اترضون نفل خمسين من اليهود ما قتلوه فقالوا ما يبالون ان يقتلونا اجمعين ثم ينتفلون قال افتستحقون الدية بايمان خمسين منكم قالوا ما كنا لنحلف فوداه من عنده	14750	7112032055995250684	206	370.5	169	263	78.32699584960938	32	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms724	true	6001984427381092296	207	271	1104	1427	1568	300	حدثنا صدقة بن الفضل قال حدثنا ابن عيينة قال حدثنا مطرف قال سمعت الشعبي قال سمعت ابا جحيفة قال سالت عليا------------- هل عندكم شء مما ليس في القران وقال مرة مما ليس عند الناس فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما-عندنا الا ما-في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما-في الصحيفة قال العقل وقكاك الاسير وان لا-يقتل مسلم بكافر	724	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14758	false	2127035904930317679	231	300	1188	1518	1518	300	حدثنا صدقة بن الفضل اخبر---نا ابن عيينة حد----ثنا مطرف قال سمعت الشعبي قال سمعت ابا جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء ما -ليس في القران وقال مرة ما -ليس عند الناس فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر-	14758	7112032055995250684	302	552.5	243	340	88.82353210449219	52	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms724	true	6001984427381092296	204	271	1088	1427	1568	300	قال ابو عبدالله حدثنا صدقة بن الفضل قال حدثنا ابن عيينة قال حدثنا مطرف قال سمعت الشعبي----- قال سمعت ابا جحيفة قال سالت عليا------------- هل عندكم شء مما ليس في القران وقال---------- مرة مما ليس عند الناس فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما-عندنا الا ما-في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما-في الصحيفة قال العقل وقكاك الاسير وان لا-يقتل مسلم بكافر	724	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14772	false	4348598300197845992	104	179	556	917	1506	300	قال قلت لعلي وحد--ثنا صدقة بن الفضل اخبر---نا ابن عيينة حد----ثنا مطرف قال سمعت الشعبي يحدث قال سمعت ابا جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء مما ليس في القران وقال ابن عيينة مرة ما -ليس عند الناس فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	14772	7112032055995250684	309	548.5	246	371	83.28840637207031	51	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms726	true	2412615468007934169	244	300	1230	1513	1513	300	حدثني الليث عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة -------------------قال بينما نحن في المسجد اذ خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا حتي جءنا بيت المدراس فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم فمن	726	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09398	false	1002028192073362713	0	45	0	231	1551	300	حدثني--------- سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال بينما نحن في المسجد--- خرج النبي---------- صلي الله عليه وسلم ق-ال انطلقوا الي يهود فخرجنا حتي جءنا بيت المدراس فقال------------- اسلموا تسلموا و---------------------------------اعلموا ان-- الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من	9398	7112032055995250684	204	327.0	164	302	67.54966735839844	36	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms726	true	2412615468007934169	56	100	292	512	1513	300	حدثنا خلاد بن يحيي قال حدثنا سفيان عن منصور والاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود -------------قال قال رجل يا-رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية قال من احسن في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام اخذ بالاول والاخر	726	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14777	false	-1543092830698291534	238	285	1207	1438	1516	300	حدثنا خلاد بن يحياي--- حدثنا سفيان عن منصور والاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية قال من احسن في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام اخذ بالاول والاخر	14777	7112032055995250684	215	411.0	172	234	91.88034057617188	40	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms726	true	2412615468007934169	83	207	426	1035	1513	300	من احسن في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية--------------------------- ومن اساء-------- في الاسلام---------------------- اخذ بالاول------------------------- والاخر قلت------------------------------- ظاهر هذا الحكم خلاف ما اجمعت عليه الامة من ان الاسلام يجب ما قبله -قال الله تعالي قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف ووجه هذا الحديث--------------- وتاويله انه اذا اسلم مرة لم يءاخذ بما كان سلف من كفره ولم يعاقب عليه وان اساء في الاسلام غاية الاساءة وركب اشد ما يكون من المعاصي مادام ثابتا علي اسلامه وانما يءخذ بما جناه في الاسلام من المعصية ويعير بما كان منه في الكفر ويبكت به كانه يقال له اليس قد فعلت كيت وكيت وانت كافر فهلا منعك اسلامك من معاودة مثله اذ -اسلمت ثم يعاقب علي قدر مايستحقه من المعصية التي اكتسبها--- في الاسلام	726	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14778	false	-8477526453367122085	76	181	412	938	1540	300	من احسن في الاسلام الاحسان في الاسلام الاستمرار علي دينه وترك المعاصي قوله ومن اساء الاساءة في الاسلام الارتداد عن دينه قوله اخذ بالاول اي بما عمل في الكفر قوله والاخر اي بما عمل في الاسلام وقال الخطابي ظاهره--------- خلاف ما اجمع ع-ليه الامة من ان الاسلام يجب ما قبله وقال----- تعالي قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وان يعودوا فقد نضت سنت الاولين وتاويله ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعير بما كان منه في الكفر ويبكت به كانه يقال له اليس قد فعلت كذا وكذا وانت كافر فهلا منعك اسلامك من معاودة مثله اذا اسلمت ثم يعاقب علي المع----------------صية التي اكتسبها اي في الاسلام	14778	7112032055995250684	339	526.5	268	742	45.68733215332031	58	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms726	true	2412615468007934169	227	300	1140	1513	1513	300	باب في بيع المكره ونحوه في الحق وغيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6944 قال ابو عبدالله حدثنا عبد-العزيز بن عبد-الله قال حدثني الليث عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة -------------قال بينما نحن في المسجد اذ خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا---- حتي جءنا بيت المدراس فقال-------------- يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فق--------------------------------------------------------------------------ال اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم فمن-	726	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14824	false	4812037949235836222	148	286	765	1474	1550	300	باب في بيع المكره ونحوه في الحق وغيره اي هذا باب في بيان بيع المكره قوله ونحوه المضطر قوله في الحق اي في المالي قوله وغيره اي غير الحق قيل لا دخل لهذه اللفظة فيه لان الحديث في بيع اليهود وهو اكراه بحق واجاب الكرماني بان المراد بالحق المالي وغيره الجلاء بالجيم او المراد بالحق الجلاء والمراد بغير مثل الجنايات 6944 حد----------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله---- حدثنا الليث عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد اذ خرج علينا رسول الله فق-------------------ال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام النبي فناداهم يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت ي--ابا القاسم فقال ذالك اريد ثم قالها الثانية فقالوا قد بلغت يابا القاسم ثم قال الثالثة فقال اعلموا ان-- الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم فمن	14824	7112032055995250684	323	541.5	260	752	42.95212936401367	51	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms726	true	2412615468007934169	244	300	1230	1513	1513	300	حدثني الليث عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال بينما نحن في المسجد اذ خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا---- حتي جءنا بيت المدراس ف-------------------قال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا الق---------------------------------------------------------------------------اسم فق---------------------------------------------ال اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم فمن	726	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15271	false	-1456728084481310413	5	82	28	417	1618	300	حدثنا الليث عن سعيد عن-------- ابيه عن ابي هريرة قال بين-ا نحن في المسجد--- خرج------ رسول الله فق-------------------ال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام النبي فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم قال فقال لهم رسول الله ذلك اريد اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله ذلك اريد ثم قالها الثالثة فقال اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من	15271	7112032055995250684	238	420.5	190	426	55.86854553222656	40	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms727	true	2862206890940265388	20	70	107	365	1547	300	ببيع المضطر اشبه وانما المكره علي البيع هو الذي يحمل علي بيع الشء شاء ام ابي---- واليهود لو لم يبيعوا اراضيهم لم يحملوا عليه وانما شحوا علي اموالهم فاختاروا بيعها فصاروا كانهم اضطروا الي بيعها كمن رهقه دين واضطر الي بيع مال---------------------ه فيكون ذلك جاءزا ولو اكره عليه لم يجز	727	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14825	false	-6701826748938667902	10	53	56	283	1607	300	ببيع المضطر فان------- المكره علي البيع هو الذي يحمل علي بيع الشء اراد او لم يرد واليهود------------------------------------------ شحوا علي اموالهم فاختاروا بيعها فصاروا كانهم اضطروا الي بيعها فصاروا كالمضطرب الي ---بيع ماله عند تضييق داءنه عليه فيكون---- جاءزا ولو اكره عليه لم يجز	14825	7112032055995250684	169	291.5	136	283	59.717315673828125	30	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms727	true	2862206890940265388	76	266	398	1384	1547	300	في المنام 7017 قال ابو عبدالله حدثنا عبد الله بن الصباح قال حدثنا معتمر قال سمعت عوفا قال حدثنا محمد بن سيرين انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقترب الزمان لم تكد تكذب رءيا المءمن ورءيا المءمن جزء من ستة -اربعين جزءا من النبوة وما كان من النبوة فانه لا يكذب قال محمد وانا اقول ه-ذه قال وكان يقال الرويا ثلاث حديث النفس وتخويف الشيطان وبشر-ي من الله فمن راي شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم فليصل قال وكان يكره الغل في النوم وكان يعجبهم القيد -يقال القيد ثبات في الدين ورواه قتادة ويونس وهشام وابو هلال عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وادرجه بعضهم كله في الحديث وحديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوف ابين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال يونس لا احسبه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم في القيد قوله اذا اقترب الزمان فيه قولان احدهما ان يكون معناه تقارب زمان الليل و-----النهار و----قت استواءهما ايام الربيع وذلك وقت اعتدال الطباءع الاربع غالبا وكذلك هو في الخريف والمعبرون يقولون اصدق الرءيا ما كان وقت اعتدال الليل والنهار وادراك الثمار وينعها والوجه الاخر ا-----ن اقتراب الزمان انتهاء امده اذا دنا قيام الساعة	727	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14919	false	2148021807420642384	59	241	263	1229	1554	300	في الحديث 7017 حد----------------ثنا عبد الله بن --صباح حدث----نا معتمر قال سمعت عوفا حدث----نا محمد بن سيرين انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله------------------- اذا اقترب الزمان لم تكد تكذب رءيا المءمن ورءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة وما كان من النبوة فانه لا يكذب قال محمد وانا اقول هاذه قال وكان يقال الرءيا ثلاث حديث النفس وتخويف الشيطان وبشراي من الله فمن راي شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم فليصل قال وكان يكره الغل في النوم وكان يعجبهم القيد ويقال القيد ثبات في الدين ---انظر---------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث 6988 مطابقته للترجمة في قوله وكان يعجبهم القيد الخ وعبد الله بن الصباح بتشديد الباء الموحدة العطار البصري ومعتمر بن سليمان وعوف الاعرابي والحديث من افراده قوله اذا اقترب الزمان لم تكد تكذب رءيا المءمن هكذا في رواية ابي ذر عن غير الكشميهني وفي رواية غيره اذا اقترب الزمان لم تكد رءيا المءمن تكذب وقال الخطابي--------------------------------------------------------------------- فيه قولان احدهما ان المعني اذا تقارب زمان الليل وزمان النهار وهو وقت استواءهما ايام الربيع وذلك وقت اعتدال الطباءع الاربع غالب-----------------------------------------------------------------------------------------------------ا والثاني ان المراد من اقتراب الزمان انتهاء مدته اذا دنا قيام الساعة	14919	7112032055995250684	612	1075.5	488	1284	47.663551330566406	104	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms727	true	2862206890940265388	170	214	865	1080	1547	300	يقا------------------------------------------------------------------------------ل القيد ثبات في الدين --وروا-ه قتادة ويو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نس وهشام وابو هلال عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وادرجه بعضهم كله في الحديث وحديث عوف ابين وقال يونس لا احسبه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم في القيد	727	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14922	false	6113045856418665622	83	164	420	821	1492	300	يقال القيد ثبات في الدين قال المهلب روي عن رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم القيد ثبات في الدين من رواية قتادة ويونس واخرين وتفسير ذلك انه يمنع الخطايا ويقيد عنها وروي ابن ماجه من حديث وكيع عن ابي بكر الهذلي عن ابن سيرين فذكر قصة القيد مرفوعة وروي قتادة ويونس وهشام وابو هلال عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي------------------- وادرجه بعضهم كله في الحديث وحديث عوف ابين وقال يونس لا احسبه الا عن النبي ف-------------------ي القيد	14922	7112032055995250684	173	273.0	137	439	39.407745361328125	32	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms728	true	-8775506494201146020	4	44	16	210	1475	300	اول ما بدء ب--الوحي الي ان توفي ثلاثا وعشرين سنة اقام منها بمكة ثلاث عشرة سنة وبالمدينة عشر سنين وكان يوحي اليه في منامه في اول الامر بمكة ستة اشهر وهي نصف سنة فصارت هذه المدة جزءا من ستة واربعين	728	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14880	false	4110784894844918739	261	300	1350	1535	1535	300	اول ما بدء به الوحي الي ان توفي ثلاث- وعشرون سنة اقام ب-----مكة ثلاث عشرة سنة وبالمدينة عشرا---- وكان يوحي اليه في منامه في اول الامر بمكة ستة اشهر وهي نصف سنة فصارت هذه المدة جزءا من ستة واربعين-	14880	7112032055995250684	180	331.0	143	196	91.83673095703125	34	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms730	true	-5854255440424029068	0	251	0	1231	1462	300	فيقص عليه من شاء----- ان يقص وانه قال لنا ذات غداة انه اتاني الليلة اتيان وانهما ابتعثاني وانهما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راسه فيت-دهدا هذا الحجر ها هنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل به المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما ه-ذان قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد واذا هو ناتاء احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه قال وربما قال ابو رجاء فيشق قال ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الاول فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يصح ذ-لك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت سبحان الله ما ه-ذان قال قالا--- انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي مثل التنور قال فاحسب انه كان يقول فاذا فيه لغط واصوات قال فاطلعنا فيه فاذا فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذل-ك اللهب ضوض-وا قال قلت لهما ما ه-ءلاء قال قالا لي------ انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي نهر حسبت انه كان يقول احمر مثل الدم فاذا في النهر رجل سابح يسبح واذا علي شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة واذا ذل-ك السابح يسبح ما يسبح ثم ياتي ذل-ك الذي قد جمع عنده الحجارة فيفغر له فاه فيلقمه حجرا قال فينطلق	730	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14951	false	2444166632807386952	50	300	245	1485	1485	300	فيقص عليه من شاء الله ان يقص وانه قال لنا ذات غداة انه اتاني الليلة اتيان وانهما ابتعثاني وانهما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راسه فيتهدهده ال----حجر ها-هنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل--- المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هاذان قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد واذا هو ياتي- احد شقي وجهه فيشرشر شدقة الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه قال وربما قال ابو رجاء فيشق قال ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الاول فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يصح ذالك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت سبحان الله ما هاذان قال قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي مثل التنور قال فاحسب انه كان يقول فاذا فيه لغط واصوات قال فاطلعنا فيه فاذا فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذالك اللهب ضوضءوا قال قلت لهما ما هاءلاء قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي نهر حسبت انه كان يقول احمر مثل الدم واذا في النهر رجل سابح يسبح واذا علي شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة واذا ذالك السابح يسبح ما يسبح ثم ياتي ذالك الذي قد جمع عنده الحجارة فيفغر له فاه فيلقمه حجرا---- فينطلق-	14951	7112032055995250684	1207	2319.5	961	1254	96.25199127197266	232	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms730	true	-5854255440424029068	252	300	1237	1462	1462	300	ثم يرجع اليه كلما رجع اليه فغر له فاه فالقمه حجرا قال قلت لهما ما ه-ذان قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة كاكره ما انت راء رجلا مراة فاذا عنده نار له يحشها ويسع-ي حولها قال قلت لهما ما ه-ذا قال قالا-	730	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14952	false	7230459207728158111	1	48	5	231	1519	300	ثم يرجع اليه كلما رجع اليه فغر له فاه فالقمه حجرا قال قلت لهما ما هاذان قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة كاكره ما انت راء رجلا مراة واذا عنده نار--- يحشها ويسعاي حولها قال قلت لهما ما هاذا قال قالا	14952	7112032055995250684	221	415.0	175	229	96.50655364990234	42	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms731	true	-1473398613098767001	267	298	1369	1546	1556	300	واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهي--------------------م واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله------------------- واولاد المشركين	731	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms05227	false	-1446576008907322503	209	246	1055	1264	1542	300	واما الرج-------ل الذي في الروضه فانه ابراهيم عليه الصلاة والسلام واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين	5227	7112032055995250684	169	311.0	139	216	78.24073791503906	26	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms731	true	-1473398613098767001	68	141	331	699	1556	300	فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قال قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذل-ك النهر قال واذا نهر معترض يجري كان ماءه المحض من البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذل-ك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قال قالا لي ه-ذه جنة عدن وهذاك منزلك قال فسما	731	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms11599	false	7220921720221763038	134	186	715	968	1583	300	فانتهيا- الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة----------------------------------------------- فتلقان-----ا رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قا----لا لهم اذهبوا فقعوا في ذالك النهر-------------------------------------------------------- فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذالك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قا----لا لي هاذه جنة عدن وهذا- منزلك قالا اما	11599	7112032055995250684	244	432.0	193	371	65.76819610595703	43	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms731	true	-1473398613098767001	0	252	0	1285	1556	300	لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي روضة معتمة فيها من كل نور الربيع واذا بين ظهري الروضة رجل طويل لا اكاد ار-ي راسه طولا في السماء واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط قال قلت لهما ما ه-ذا ما ه-ءلاء قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فانتهينا الي روضة عظيمة لم ار روضة قط اعظم منها ولا احسن قال قالا لي ارق ف-يها قال فارتقينا فيها فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قال قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر قال واذا نهر معترض يجري كان ماءه المحض من البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قال قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قال فسما بصري صعدا فاذا قصر مثل الربابة البيضاء قال قالا لي ه-ذاك منزلك قال قلت لهما بارك الله فيكما ذراني فادخله قالا اما الان فلا وانت داخله قال قلت لهما فاني قد رايت منذ الليلة عجبا فما ه-ذا الذي رايت قال قالا لي اما انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه فانه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الافاق واما الرجال والنساء العراة الذين في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجارة فانه اكل	731	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14952	false	7230459207728158111	48	300	231	1519	1519	300	لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي روضة معتمة فيها من كل نور الربيع واذا بين ظهري الروضة رجل طويل لا اكاد اراي راسه طولا في السماء واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط قال قلت لهما ما هاذا ما هاءلاء قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فانتهينا الي روضة عظيمة لم ار روضة قط اعظم منها ولا احسن قال قالا لي ارقه فيها قال فارتقينا فيها فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قال قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر قال واذا نهر معترض يجري كان ماءه المحض في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قال قالا لي هذه جنة عدن هاذاك منزلك قال فسما بصري صعدا فاذا قصر مثل الربابة البيضاء قال قالا لي هاذاك منزلك قال قلت لهما بارك الله فيكما ذراني فادخله قالا اما الان فلا وانت داخله قال قلت لهما فاني قد رايت منذ الليلة عجبا فما هاذا الذي رايت قال قالا لي اما انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه فانه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الافاق واما الرجال والنساء العراة الذين في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجر فا--نه اكل-	14952	7112032055995250684	1272	2508.5	1023	1291	98.52827453613281	242	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms731	true	-1473398613098767001	252	300	1285	1556	1556	300	الربا واما الرجل الكريه المراة الذي عند النار يحشها ويسعي حولها فانه مالك خازن جهنم واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله واولاد المشركين واما القوم-	731	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14953	false	3067315909465312470	0	40	0	226	1563	300	الربا واما الرجل الكرية المراة الذي عند النار يحشها ويسعي حولها فانه مالك خازن جهنم وام----------------------------------------------ا الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله واولاد المشركين واما القوم	14953	7112032055995250684	224	439.0	185	272	82.35294342041016	37	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms731	true	-1473398613098767001	8	58	46	283	1556	300	فيها من كل نور الربيع واذا بين-------------- ظهري الروضة رجل طويل لا اكاد اري راس--------------------------------------------ه طولا -----في السم------اء واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط قال قلت لهما ما-------- هذا ما هءلاء قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فانتهينا الي روضة عظيمة------ لم ار روضة قط اعظم منها	731	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14956	false	-5201488358615076390	84	148	459	779	1556	300	غيره من كل لون الربيع بالواو والنون قوله بين ظهري الروضة تثنية ظهر وفي رواية يحيي بن سعيد بين ظهراني الروضة معناهما وسطها قوله طولا نصب علي التمييز قوله واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط قال الطيبي شيخ شيخي اصل هذا الكلام واذا حول الرجل ولدان ما رايت ولدانا قط اكثر منهم ونظيره قوله بعد ذلك لم ار روضة قط اعظم منها	14956	7112032055995250684	122	128.0	91	320	38.125	22	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms733	true	-1322951334567804790	1	139	5	680	1530	300	كان يحدث ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل وار-ي الناس يتكففون منها فالمستكثر والمستقل واذا سبب واصل من ال-ارض الي السماء فاراك اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع ثم وصل فقال ابو بكر يا رسول الله بابي انت والله لتدعني فاعبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعبر-- قال اما الظلة فالاسلام واما الذي ينطف من العسل والسمن فالقران حلاوته تنطف فالمستكثر من القران والمستقل واما السبب الواصل من السماء الي الارض فالحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلو به ثم ياخذه رجل اخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فاخبرني يا رسول	733	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14947	false	-3059195412367168821	177	300	858	1472	1472	300	كان يحدث ان رجلا اتي رسول الله فق-------------------ال اني رايت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل فاراي الناس يتكففون منها فالمستكثر والمستقل واذا سبب واصل من السماء الي الارض -فاراك اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل ا----------------------خر فانقطع ثم وصل فقال ابو بكر يا رسول الله بابي انت والله لتدعني فاعبرها فقال النبي------------------- اعبرها قال اما الظلة فالاسلام واما الذي ينطف من العسل والسمن فالقران حلاوته تنطف فالمستكثر من القران والمستقل واما السبب الواصل من السماء الي الارض فالحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم ياخذ--- رجل اخر فيعلو به ثم ياخذه رجل اخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فاخبرني يا رسول-	14947	7112032055995250684	599	1138.5	478	679	88.21796417236328	117	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms733	true	-1322951334567804790	139	166	680	815	1530	300	الله بابي انت اصبت ام اخطات قال النبي صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا قال فوالله يا رسول الله لتحدثني بالذي اخطات قال لا تقسم	733	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14948	false	-9012587835370416495	0	23	0	116	1510	300	الله بابي انت اصبت ام اخطات قال النبي ا-------------------صبت بعضا واخطات بعضا قال فوالله يا رسول الله لتحدثني بالذي اخطات قال لا تقسم	14948	7112032055995250684	115	220.0	92	135	85.18518829345703	22	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms734	true	8760209903864839652	34	117	175	588	1503	300	7055 قال ابو عبدالله حدثنا اسماعيل قال حدثني ابن وهب عن عمر-و عن بكير عن بسر بن سعيد عن جنادة بن ابي امية قال دخلنا علي عبادة بن الصامت وهو مريض -قلنا اصلحك الله حدث بحديث ينفعك الله به سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم قال دعانا النبي صلي الله عليه وسلم فبايعناه فكان---- اخذ علينا ان بايعنا علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرن-------ا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان	734	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14965	false	-7338135325496063175	20	94	96	464	1551	300	7055 ----------------حدثنا اسماعي----ل حدثني ابن وهب عن عمر و عن بكير عن بسر بن سعيد عن جنادة بن ابي امية قال دخلنا علي عبادة بن الصامت وهو مريض فقلنا اصلحك الله حدث بحديث ينفعك الله به سمعته من النبي ق-------------------ال دعانا النبي------------------- فبايعنا فقال فيما اخذ علينا ان بايعنا علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان	14965	7112032055995250684	348	632.0	278	426	81.69013977050781	64	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms734	true	8760209903864839652	196	251	978	1241	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلم الفتنة من قبل المشرق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7094 قال ابو عبدالله حدثنا علي بن عبد-الله قال حدثنا ازهر بن سعد عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم قال--- اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا-رسول الله وفي نجدنا قال اللهم	734	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15004	false	-4245353888831561574	227	300	1141	1474	1474	300	ال-له صلي الله عليه وسلم وهو مست---قبل المشرق يقول الا ان الفتنة هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان هذا عن عبد الله بن عمر ايضا اخرجه عن قتيبة عن ليث بن سعيد الي اخره 7094 حد----------------ثنا علي بن عبد الله حد----ثنا ازهر بن سعد عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال ذكر-------------------------- النبي اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا قال اللهم-	15004	7112032055995250684	198	340.5	156	384	51.5625	37	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms734	true	8760209903864839652	251	300	1241	1503	1503	300	بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا-رسول الله وفي نجدنا فاظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان نجد ناحي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة المشرق ومن كان بالمدينة كان نجده بادية العراق ونواحيها وهي مشرق اهلها------ واصل النجد ما ارتفع من الارض و--------الغور -----ما انخفض منها-	734	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15005	false	1626835073437121543	0	79	0	420	1556	300	بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا فاظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان انظر الحديث 1037 مطابقته للترجمة في قوله وهناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان واشار بقوله هناك الي نجد ونجد من المشرق قال الخطابي نجد من جهة المشرق ومن كان بالمدينة كان نجده بادية العراق ونواحيها وهي مشرق اهل المدينة واصل النجد ما ارتفع من الارض وهو خلاف الغور فانه ما انخفض منها	15005	7112032055995250684	254	437.5	207	420	60.47618865966797	42	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms735	true	-7380976818669522652	27	141	143	724	1523	300	المدينة 7132 قال ابو عبدالله حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال ا-------------------------خبرني عبيد الله بن عبد-الله بن عتبة ان ابا --------------------------سعيد قال حدثنا----- النبي صلي الله عليه وسلم يوما حديثا طويلا عن الدجال وكان فيما حدثناه به انه قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول والل----ه ما كنت قبل اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	735	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms06608	false	-8329846721550936915	143	265	734	1348	1523	300	المدينة وفضل اهلها المءمنين الخالصين 2881 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله-------- ان ابا سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال حدثنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -----حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما حدثنا- به ان -قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة------ بعض السباخ التي ---بالمدينة فيخرج اليه يومءذ رجل -هو خير الناس او من خي-ر الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايت -ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه ما كنت قط- اشد بصيرة مني اليوم فيقول الدجال اق---تله فلا اسلط عليه	6608	7112032055995250684	466	815.0	371	646	72.13622283935547	78	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms735	true	-7380976818669522652	23	119	124	612	1523	300	باب لا يدخل الدجال المدين----------------------------------------------ة 7132 قال ابو عبدالله حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد-الله بن عتبة--------- ان ابا سعيد قال حدثنا النبي صلي الله عليه وسلم يوما حديثا طويلا عن الدجال وكان فيما -حدثناه به انه قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت ه-ذا ثم احييته هل تشكون في	735	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15039	false	-572127388437480124	204	300	999	1484	1484	300	باب لا يدخل الدجال المدينة اي هذا باب فيه لا يدخل الدجال المدينة النبوية 7132 حدث----------------نا ابو اليمان ا----خبرنا شعيب عن الزهري ا----خبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا سعيد قال حدثنا رسول الله--------------- يوما حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما يحدثنا- به انه قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او من خي-ر الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله -------------------حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هاذا ثم احييته هل تشكون في-	15039	7112032055995250684	413	733.0	331	546	75.64102935791016	72	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms735	true	-7380976818669522652	119	141	612	724	1523	300	الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول والله ما كنت قبل اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	735	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15040	false	-8830425596051041342	0	22	0	112	1522	300	الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	15040	7112032055995250684	109	215.0	87	112	97.32142639160156	21	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms736	true	5265936226782254430	0	125	0	650	1607	300	قال لما خلع اهل المدينة يزيد بن معاوية جمع ابن عمر حشمه وولده فقال اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة وانا قد بايعنا ه-ذا الرجل علي بيعة الله ورس-----------------------------------------------------------وله ثم ينصب له القتال واني لا اعلم احدا منكم خلعه ولا بايع في----- الامر الا كانت الفصيل بيني وبينه الفصيل القطيعة والهجران واصله من الفصل بين الشيءين ويقال طعن الرجل صاحبه وكانت الفصيل وهو ان يكونا في جيش يتقاتلون فيطعنه فينهزم الجيش فذاك الفصيل ومعناه التفريق وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله انا بايعنا هذا الرجل علي بيعة الله ورسوله يعني علي شرط ما امر الله به ورس--------------------------------------وله من البيعة والبيعة الفعلة من البيع وذلك ان من بايع سلطانا فقد اعطاه الطاعة واخذ منه العطية فاشبهت البيع الذي هو ---معاوضة من اخذ وعطاء	736	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15021	false	-5797131340882761062	56	224	268	1094	1512	300	قال لما خلع اهل المدينة يزيد بن معاوية جمع ابن عمر حشمه وولده----- اني سمعت النبي------------------- يقول ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة وانا قد بايعنا هاذا الرجل علي بيع- الله ورسوله واني لا اعلم غدرا اعظم من ان يبايع رجل علي بيع الله ورسوله ثم ينصب له القتال واني لا اعلم احدا منكم خلعه ولا بايع في هاذا الامر الا كانت الفيصل بيني وبينه مطابقته للترجمة من حيث ان في القول في الغيبة بخلاف م---------------------------------------------ا في --------------------------------------------------------------الحضور نوع غدر وايوب هو السختياني والحديث مضي في الجزية واخرجه مسلم في المغازي عن ابي الربيع قوله حشمه اي خاصته الذين يغضبون له قوله لكل غادر من الغدر وهو ترك الوفاء بالعهد قوله لواء اي راية قوله وانا قد بايعنا هذا الرجل اي يزيد قوله علي بيع الله ورسوله ا--------------------------------------------ي علي شرط ما امر الله به من البيعة قوله من ان يبايع من المبايعة واصله من البيعة و----هي الصفقة من البيع وذلك ان من بايع سلطانه فقد اعطاه الطاعة واخذ منه العطية فاشبهت البيع الذي فيه المعاوضة من اخذ وعطاء	15021	7112032055995250684	406	502.0	319	1006	40.357852935791016	73	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms736	true	5265936226782254430	172	269	930	1455	1607	300	حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد-الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني ابو-سلمة بن عبد-الرحم-ن انه سمع ابا هريرة------------- يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله و---اطاع اميري فقد اطاعني ومن عصي اميري فقد عصاني قلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت قريش ومن يليها من العرب لا-يعرفون الامارة فكانوا يتمنعون علي الامراء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا القول يحضهم علي طاعتهم -----------والانقياد لهم فيما يامرون به من المعروف اذا بعثهم في السرايا واذا ولاهم البلدان والقري فلا يخرجوا عليهم بالسيف ولا يحملوا عليهم السلاح لءلا تتفرق الكلمة	736	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15043	false	-3759936410690266653	126	299	663	1558	1562	300	حدثنا عبدان اخب----رنا عبد الله عن يونس عن الزهري---- اخبرنا ابو سلمة بن عبد الرحمان انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن اطاع اميري فقد اطاعني ومن عصي اميري فقد عصاني انظر الحديث 2957 مطابقته للترجمة ظاهرة وعبدان لقب عبد الله بن عثمان وعبد الله هو ابن المبارك المروزي ويونس هو ابن يزيد والزهري هو محمد بن مسلم والحديث اخرجه مسلم في المغازي عن ابي الطاهر وحرملة قوله من اطاعني فقد اطاع الله ماخوذ من قوله تعالي من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولي فما ارسلناك عليهم حفيظا لان الله امر بطاعته فاذا اطاعه فقد اطاع الله قوله ومن اطاع اميري الي اخره وفي رواية همام والاعرج وغيرهما ومن اطاع الامير وقال ابن التين قيل كانت قريش ومن يليها من العرب لا يعرفون الامارة فكانوا يمتنعون علي الامراء فقال----------------------------- هذا القول يحثهم علي طاعة من يءمر عليه والانقياد لهم-------------------------- اذا بعثهم في السرايا واذا ولاهم البلاد-------- فلا يخرجوا عليهم------------------------------- لءلا تفترق الكلمة	15043	7112032055995250684	406	683.5	329	997	40.72216796875	63	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms737	true	8474292582285004295	71	162	367	835	1529	300	حدثنا اسحاق الواسطي قال حدثنا خالد عن الجريجي عن طريف ابي تميمة قال شهدت صفوان وجندبا واصحابه وهو يوصيهم فقالوا هل سمعت من رسول الله عليه شيءا قال سمعته يقول من سمع سمع الله به يوم القيامة ومن يشاقق يشقق عليه يوم القيامة قوله من سمع يسمع الله به يوم القيامة يريد انه من رااي بعمله وسمع به الناس ليكرموه بذلك ويعظموه شهره الله يوم القيامة وفضحه حتي يري الناس ويسمعوا ما يحل به من الفضيحةعقوبة علي ماكان معه في الجنيا من حب الشهرة والسمعة وقوله ومن يشاقق يشقق الله عليه	737	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15058	false	-5873753517388480335	129	170	627	836	1492	300	حدثنا اسحاق الواسطي---- حدثنا خالد عن الجريري عن طريف ابي تميمة قال شهدت صفوان وجندبا واصحابه وهو يوصيهم فقالوا هل سمعت من رسول الل-----ه شيءا قال سمعته يقول من سمع سمع الله به يوم القي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة قال---------- ومن يشاقق يشقق الله عليه	15058	7112032055995250684	205	362.5	164	468	43.80341720581055	37	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms737	true	8474292582285004295	124	162	634	835	1529	300	من رااي بعمله وسمع به الناس ليكرموه بذلك ويعظموه شهره الله يوم القيامة وفضحه حتي يري الناس ويسمعوا ما يحل به من الفضيحة-عقوبة علي ما-كان معه في الجنيا من حب الشهرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والسمعة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله ومن يشاقق يشقق الله عليه	737	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15059	false	3348012041256265417	180	266	929	1354	1542	300	من ر-اي بعمله وسمع--- الناس يعظ-موه بذلك-------- شهره الله يوم القيامة وفضحه حتي يري الناس ويسمعون ما يحل به من الفضيحة عقوبة علي ما كان منه في الدنيا من--- الشهرة وقال الداودي يعني من سمع بمءمن شيءا بشهرته اقامه الله يوم القيامة مقاما يسمع به وقال صاحب العين سمعت بالرجل اذا اذعت عنه عيبا والسمعة ما يسمع به من طعام او غيره ليري ويسمع وقال ابو عبيد في حديث الباب من سمع الله بعمله سمع الله به خلقه وحقره وصغره قوله ومن يشاقق يشقق الله عليه	15059	7112032055995250684	178	287.5	143	441	40.36281204223633	26	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms737	true	8474292582285004295	157	193	810	983	1529	300	ومن يشاقق يشقق الله عليه يكون علي وجهين احدهما ---------------------------ان يضار الناس ويحملهم علي ما يشق عليهم من الامر والاخر ان ي-----كون ذلك من شقاق الخلاف وهو -ان يكون في شق منهم وفي ناحية من جماعتهم	737	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15060	false	-403346399825872027	3	43	18	215	1552	300	ومن -شاقق يش-ق الله عليه بصيغة الماضي في الاول والمضارع في الثاني والمعني ان يضل- الناس ويحملهم علي ما يشق------ من الامر وقيل المعني ان يكون ذلك من شقاق الخلاف وهو بان يكون في شق منهم وفي ناحية من جماعتهم	15060	7112032055995250684	133	212.5	103	206	64.5631103515625	23	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms737	true	8474292582285004295	202	250	1025	1270	1529	300	7158 قال ابو عبدالله حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا عبد-الملك بن عميرقال سمعت عبد-الرحم-ن بن ابي بكرة قال كتب ابو بكرة الي ابنه وكان بسجستان -ان لا تقض- بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا-يقضين حكم بين اثنين وهو غضبان	737	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15067	false	2390093393644659154	3	45	17	222	1551	300	7158 حد----------------ثنا ادم حد----ثنا شعبة حد----ثنا عبد الملك بن عمير س---معت عبد الرحمان بن ابي بكرة قال كتب ابو بكرة الي ابنه وكان بسجستان بان لا تقضي بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت النبي------------------- يقول لا يقضين حكم بين اثنين وهو غضبان	15067	7112032055995250684	191	325.0	153	251	76.09561920166016	29	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms738	true	5319121291538448159	97	168	490	832	1538	300	حدثنا ابراهيم بن-موسي قال اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك------------- انه سمع خطبة عمر الاخ-رة حين جلس علي المنبر وذ-لك الغد من يوم توفي النبي صلي الله عليه وسلم فتشهد وابو بكر صامت لا يتكلم قال كنت ارجو ان يعيش رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يدبرنا يريد بذلك ان يكون اخرهم-فان يك محمد قد مات فان الله------ قد جعل بين اظهركم نورا تهتدون به	738	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15148	false	-7583702754085271678	108	175	560	879	1537	300	حدثنا ابراهيم بن موسي ا----خبرنا هشام عن معمر عن الزهري ا----خبرني انس بن مالك رضي الله عنه انه سمع خطبة عمر الاخيرة حين جلس علي المنبر وذالك الغد من يوم توفي النبي------------------- فتشهد وابو بكر صامت لا يتكلم قال كنت ارجو ان يعيش رسول الله------------------- حتي يدبرنا يريد بذلك ان يكون اخرهم فان يك محمد قد مات فان الله تعالي قد جعل بين اظهركم نورا تهتدون به	15148	7112032055995250684	294	516.5	233	365	80.54794311523438	53	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms738	true	5319121291538448159	193	260	981	1317	1538	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم بعثت بجوامع الكلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7273 قال ابو عبدالله حدثنا عبد-العزبز بن عبد-الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال --------------------------------بينا ان- ناءم رايتني اتيت بمفاتيح------ الارض فوضعت في يدي قال ابو هريرة فقد ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم------------ ترغثونها او كلمة تشبهها	738	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15197	false	8955184460751012208	54	165	264	863	1584	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم بعثت بجوامع الكلم اي هذا باب في ذكر قول النبي بعثت بجوامع الكلم اي بجوامع الكلمات القليلة الجامعة للمعاني الكثيرة وحاصله انه كان يتكلم بالقول الموجز القليل اللفظ الكثير المعاني وقيل المراد بجوامع الكلم القران بدليل قوله بعثت والقران هو الغاية في ايجاز اللفظ واتساع المعاني 7273 حد----------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله حد----ثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله -------------------قال بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا انا ناءم رايتني اتيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي قال ابو هريرة فقد ذهب رسول الله------------------- وانتم تلغثونها او ترغثونها او كلمة تشبهها	15197	7112032055995250684	273	404.5	218	657	41.552513122558594	45	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms739	true	-5518884386871925165	135	188	674	933	1516	300	قال حدث-نا ابو عوانة عن----- الاعمش عن ابي------ واءل قال قال---------------- سهل بن حنيف يا ايها الناس اتهموا رايكم عن دينكم لقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم لرددته وما-وضعنا سيو-فنا علي عواتقنا الي امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير------ هذا	739	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms09424	false	1302989658548907923	140	193	702	968	1523	300	قال اخبرنا ابو حمزة قال سمعت الاعمش قال سالت ابا واءل شهدت صفين قال نعم فسمعت سهل بن حنيف يقول--------- اتهموا رايكم------------- رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر النبي---- صلي الله عليه وسلم لرددته وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا ل---امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير امرنا هذا	9424	7112032055995250684	194	298.5	151	295	65.76271057128906	34	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms739	true	-5518884386871925165	131	189	652	939	1516	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا---------------- ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل قال قال سهل بن حنيف يا ايها الناس-------------- اتهموا --رايكم عن دينكم لقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لرددته وما------------------وضعنا سيو-فنا علي عواتقنا الي امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير هذا الامر	739	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10899	false	-9201368105052215522	37	98	198	502	1564	300	حدثنا مالك بن ---مغول قال سمعت ابا حصين قال قال ابو----------------------- واءل لما قدم سهل بن حنيف من صفين اتيناه نستخبره فقال اتهموا الراي ف----------لقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امره لرددت والله ورسوله اعلم وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا ل---امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه قبل هذا الامر	10899	7112032055995250684	205	305.5	157	343	59.76676559448242	35	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms739	true	-5518884386871925165	0	59	0	296	1516	300	عمر عن ابن ابي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر لما قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم وفد بني تميم اشار احدهما بالاقرع بن حابس----------------------------- واشار الاخر بغيره فقال ابو بكر لعمر انما اردت خلافي فقال---- ما اردت خلافك فارتفعت اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت------------------- لا ترفعو-ا اصواتكم فوق صوت النبي الي	739	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15225	false	5005317741556362228	227	287	1146	1457	1525	300	عمر عن ابن ابي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر لما قدم علي النبي------------------- وفد بني تميم اشار احدهما بالاقرع بن حابس التيمي الحنظلي اخي بني مجاشع واشار الاخر بغيره فقال ابو بكر لعمر انما اردت خلافي فقال عمر ما اردت خلافك فارتفعت اصواتهما عند النبي------------------- فنزلت ياايها الذينءامنوا لا ترفعو ا اصواتكم فوق صوت النبي ولا	15225	7112032055995250684	256	449.5	205	349	73.35243225097656	46	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms739	true	-5518884386871925165	59	94	296	467	1516	300	قوله واجرعظيم قال ابن ابي مليكة قال ابن الزبير فكان عمر بعد ولم يذكر ذ-لك عن ابيه يعني ابا بكر اذا حدث النبي صلي الله عليه وسلم بحديث حدثه كاخي السرار لم يسمعه حتي يستفهمه	739	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15226	false	-3147083580565101038	0	31	0	149	1570	300	قوله ----عظيم قال ابن ابي مليكة قال ابن الزبير فكان عمر بعد ولم يذكر ذالك عن ابيه يعني ابا بكر اذا حدث النبي------------------- بحديث حدثه كاخي السرار لم يسمعه حتي يستفهمه	15226	7112032055995250684	148	272.5	117	172	86.0465087890625	29	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms739	true	-5518884386871925165	132	197	658	978	1516	300	موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل قال قال سهل بن حنيف يا ايها الناس اتهموا رايكم عن- دينكم لقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم لرددته وما-وضعنا سيوفنا علي عواتقنا الي امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير ه-ذا الامر قال وقال ابو واءل شهدت صفين وبءست صفون	739	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15235	false	-4300158903636368128	131	192	646	946	1509	300	موسي بن اسماعي----ل حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل قال قال سهل بن حنيف يا ايها الناس اتهموا رايكم علي دينكم لقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر رسول الله------------------- لرددته وما وضعنا سيوفنا علي عواتقنا الي امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير هاذا الامر قال وقال ابو واءل شهدت صفين وبءست صفون	15235	7112032055995250684	296	557.5	236	323	91.640869140625	56	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms740	true	-5668650692110528191	95	130	470	646	1473	300	وراد كاتب المغيرةقال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني	740	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12642	false	-1568734834790114705	212	244	1126	1284	1598	300	وراد عن-- المغيرة--- قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فقال النبي-------- صلي الله عليه وسلم----- اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني	12642	7112032055995250684	149	263.5	117	176	84.65908813476562	28	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms740	true	-5668650692110528191	264	300	1308	1473	1473	300	5222 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا همام عن يحيي عن ابي سلمة ان عروة بن الزبير حدثه عن امه اسماء انها سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول لا شء اغير من الله 1223 وعن	740	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12646	false	-8050973987306309435	106	141	509	670	1421	300	2225 حدثنا موسي بن اسماعي----ل حدثنا همام عن يحيي عن ابي سلمة ان عروة بن الزبير حدثه عن امة اسماء انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا شء اغير من الله وعن ----	12646	7112032055995250684	145	264.5	112	169	85.79881286621094	29	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms740	true	-5668650692110528191	0	33	0	162	1473	300	يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع فيها رب العزة--- قدمه فينزوي بعضها الي بعض ثم تقول قد-قد بعزتك وكرمك ولا تزال الجنة تفضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم افضل الجنة	740	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15318	false	-1519707918514037553	158	192	766	931	1492	300	يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع فيها رب العالمين قدمه فينزوي بعضها الي بعض ثم تقول قد قد بعزتك وكرمك ولا تزال الجنة تفضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم -فضل الجنة	15318	7112032055995250684	159	300.0	126	166	95.78313446044922	30	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms740	true	-5668650692110528191	67	179	332	886	1473	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا شخص اغير من الله 7416 قال ابو عبدالله حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانه قال حدثنا عبدالملك عن وراد كاتب المغيرةقال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني ومن اجل الله حرم الله الفواحش ما ظهر منها ومابطن ولا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك بعث المنذرين والمبشرين ولا احد احب اليه المدحة من الله ومن اجل ذلك وعد الجنة قال ابو عبدال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وقال عبيد الله بن عمرو وعن عبدال-ملك لا-شخص اغير من الله	740	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15357	false	-5976491158417956777	67	127	359	624	1463	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا شخص اغير من الله اي هذا باب في قول النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم لا شخص اغير من الله ووقع في بعض النسخ باب قول النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم لا احد اغير من الله وقال عبيد الله بن عمرو -عن عبد الملك لا شخص اغير من الله	15357	7112032055995250684	55	-257.0	43	762	7.21784782409668	8	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms740	true	-5668650692110528191	83	165	406	815	1473	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانه قال حدثنا عبد-الملك عن وراد كاتب المغيرة------------قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد------ لانا اغير منه والله اغير مني ومن اجل ا-----لله حرم الله الفواحش ما ظهر منها وما-بطن ولا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك بعث المنذرين والمبشر----------ين ولا احد احب اليه المدحة من الله ومن اجل ذ-لك وعد----- الجنة	740	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15359	false	-213218926236748924	95	178	473	880	1527	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حد----ثنا ابو عوانة حد----ثنا عبد الملك عن وراد كاتب المغيرة عن المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله------------------- فقال -تعجبون من غيرة سعد والله لانا اغير منه والله اغير مني ومن اجل غيرة الله حرم----- الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك بعث ----------المبشرين والمنذرين ولا احد احب اليه المدحة من الله ومن اجل ذالك وعد الله الجنة	15359	7112032055995250684	360	638.5	286	450	80.0	62	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms741	true	2319996500705329371	198	251	993	1250	1504	300	خالد بن مخلد قال حدثنا سليمان قال حدثني عبدا-لله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد الي الله الا الطيب فان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل	741	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15378	false	-6823722927240506073	205	257	1151	1400	1624	300	خالد بن مخلد ----حدثنا سليمان ----حدثني عبد الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد الي الله الا الطيب فان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه- كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل	15378	7112032055995250684	247	473.0	196	258	95.73643493652344	49	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms742	true	8633812832938661158	226	300	1169	1541	1541	300	قال حدثني------- سليمان عن شريك بن عبد-الله انه قال--- سمعت انس بن مالك يقول لي------لة اسري برسول ال-له صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة انه جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوح-ي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم وهو خيرهم فقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي -اتوه ليلة اخر-ي فيما يري قلبه وتنام عين---------------------------ه ولا ينام قلبه وكذل-ك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم-	742	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms10059	false	-450319952886860792	209	291	1049	1451	1500	300	قال حدثني اخي عن سليمان عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر سمعت انس بن مالك يحدثنا عن ل يلة اسري ب-----النبي صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة جاء----- ثلاثة نفر قبل ان يوحاي اليه وهو ناءم في --مسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم -هو خيرهم وقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك------- فلم يرهم حتي جاءوا ليلة اخراي فيما يري قلبه والنبي صلي الله عليه وسلم ناءمة عيناه ولا ينام قلبه وكذالك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم	10059	7112032055995250684	323	535.5	256	422	76.540283203125	53	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms742	true	8633812832938661158	73	146	387	739	1541	300	معتمر قال سمعت ابي قال حدثنا قتادة--- عقبة بن عبد-الغافر عن ابي سعيد -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا فيم سلف او فيمن كان------- قبلكم قال كلمة------------ يعني اعطاه الله مالا وولدا---- فلما حضره الموت قال لبنيه اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فانه لم يبار او يبتءر عند الله خيرا-------------------- وان يقدر الله عليه يعذبه فانظروا -اذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسحكوني	742	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14208	false	6221641945371165620	100	177	536	905	1521	300	معتمر---- سمعت ابي---- حدثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- ذكر رجلا----------- فيمن كان سلف او قبلكم اتاه الله مالا وولدا يعني اعطا-----ه مالا وولدا قال فلما حضر -------قال لبنيه اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فانه لم-------- يبتءر عند الله خيرا فسرها قتادة لم يدخر وان يقدم علي الل-ه يعذبه فانظروا فاذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسهكوني	14208	7112032055995250684	292	469.5	232	413	70.70217895507812	48	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms742	true	8633812832938661158	66	122	349	617	1541	300	حدثنا عبدا-لله بن ابي الاسود قال حدثنا معتمر قال سمعت ابي قال حدثنا قتادة--- عقبة بن عبد-الغافر عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا فيم- سلف او فيمن كان قبلكم قال كلمة يعني اعطاه الله مالا وولدا فلما حضره الموت -قال لبنيه اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فانه	742	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15463	false	-1098073833760643435	244	300	1199	1461	1461	300	حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حد----ثنا معتمر---- سمعت ابي حد----ثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا فيمن سلف او فيمن كان قبلكم قال كلمة يعني اعطاه الله مالا وولدا فلما حضرت الوفاة قال لبنيه اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فانه-	15463	7112032055995250684	245	447.5	194	275	89.09091186523438	44	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms742	true	8633812832938661158	214	300	1099	1541	1541	300	وكلم- الله موسي تكليما 7517 قال ابو عبدالله حدثنا عبد-العزيز بن عبد-الله قال حدثني سليمان عن شريك بن عبدا-لله انه قال سمعت انس بن مالك يقول ليلة اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة انه جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم وهو خيرهم فقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي اتوه ليلة اخر-ي فيما ير-ي قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكذل-ك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم-	742	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15474	false	5614477112257262732	162	242	844	1249	1527	300	وكلمك الله فلم يذكره-- 7517 ----------------حدثنا عبد العزيز بن عبد الله ----حدثني سليمان عن شريك بن عبد الله انه قال سمعت ا---بن مالك يقول ليلة اسري برسول الله------------------- من مسجد الكعبة انه جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم -هو خيرهم فقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي اتوه ليلة اخراي فيما يراي قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكذالك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم	15474	7112032055995250684	387	683.0	312	450	86.0	66	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms743	true	1471089642406889731	0	57	0	276	1450	300	فلم يكلموه حتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم جبريل فشق جبريل ما-بين نحره الي لبته حتي فرغ من صدره وجوفه فغسله من ماء زمزم بيده حتي انق-ي جوفه ثم اتي بطست من ذهب فيه تور من ذهب محشو- ايمانا وحكمة فحشا به صدره ولغاديده يعني عروق حلقه ثم اطبقه ثم عرج به الي السماء الدنيا	743	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15474	false	5614477112257262732	242	300	1249	1527	1527	300	فلم يكلموه حتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم جبريل فشق جبريل ما بين نحره الي لبته حتي فرغ من صدره وجوفه فغسله من ماء زمزم بيده حتي انقاي جوفه ثم اتي بطست من ذهب فيه تور من ذهب محشوا ايمانا وحكمة فحشا به صدره ولغاديده يعني عروق حلقه ثم اطبقه ثم عرج به الي السماء الدنيا-	15474	7112032055995250684	275	530.0	219	279	98.5663070678711	54	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms743	true	1471089642406889731	57	300	276	1450	1450	300	فضرب بابا من ابوابها فناداه اهل السماء من ه-ذا فقال جبريل قالوا ومن معك قال معي محمد قال وقد بعث اليه قال نعم قالوا فمرحبا به واهلا -يستبشر به اهل السماء لا يعلم اهل السماء بما يريد الله به في الارض حتي يعلمهم فوجد في السماء الدنيا ادم فقال له جبريل ه-ذا ابوك ادم فسلم ع----------ليه ورد عليه ادم وقال مرحبا واهلا يا بني نعم الابن انت فاذا هو في السماء الدنيا بنهرين يطردان فقال ما ه-ذان النهران يا-جبريل قال ه-ذان النيل والفرات عنصرهما ثم مض-ي به في السماء فاذا هو بنهر اخر عليه قصر من لءلوء وزبرجد فضرب يده فاذا هو مسك اذفر قال ماه--ذا يا جبريل قال ه-ذا الكوثر الذي خبا لك ربك ثم عرج به الي السماء الثانية فقالت الملاءكة له مثل ما قالت له الاولي من ه-ذا قال جبريل قالوا ومن معك قال محمد قالوا وقد بعث اليه قال نعم قالوا مرحبا به واهلا ثم عرج به الي السماء الثالثة وقالوا له مثل ما قالت الاولي والثانية ثم عرج به الي الرابعة فقالوا له مثل ذ-لك ثم عرج به الي السماء الخامسة فقالوا--- مثل ذ-لك ثم عرج به الي السماء السادسة فقالوا له مثل ذ-لك ثم عرج به الي السماء السابعة فقالوا له مثل ذ-لك كل سماء فيها انبياء قد سماهم------- منهم ادريس في الثانية وهارون في الرابعة واخر في الخامسة لم احفظ اسمه وابراهيم في السادسة وموس-ي في السابعة بتفضيل كلام الله فقال موس-ي رب لم اظن ان يرفع علي احدا ثم علا به فوق ذ-لك بما لا-	743	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15475	false	-359262992329659786	0	246	0	1198	1458	300	فضرب بابا من ابوابها فناداه اهل السماء من هاذا فقال جبريل قالوا ومن معك قال معي محمد قال وقد بعث اليه قال نعم قالوا فمرحبا به واهلا فيستبشر به اهل السماء لا يعلم اهل السماء -ما يريد الله به في الارض حتي يعلمهم فوجد في السماء الدنيا ادم فقال له جبريل هاذا ابوك---- فسلم عليه فسلم عليه ورد عليه ادم وقال مرحبا واهلا با-بني نعم الابن انت فاذا هو في السماء الدنيا بنهرين يطردان فقال ما هاذان النهران يا جبريل قال هاذان النيل والفرات عنصرهما ثم مضاي به في السماء فاذا هو بنهر اخر عليه قصر من لءل-ء وزبرجد فضرب يده فاذا هو مسك اذفر قال ما هاذا يا جبريل قال هاذا الكوثر الذي خبا لك ربك ثم عرج به الي السماء الثانية فقالت الملاءكة له مثل ما قالت له الاولي من هاذا قال جبريل قالوا ومن معك قال محمد قالوا وقد بعث اليه قال نعم قالوا مرحبا به واهلا ثم عرج به الي السماء الثالثة وقالوا له مثل ما قالت الاولي والثانية ثم عرج به الي الرابعة فقالوا له مثل ذالك ثم عرج به الي السماء الخامسة فقالوا له مثل ذالك ثم عرج به الي السا-------دسة فقالوا له مثل ذالك ثم عرج به الي السماء السابعة فقالوا له مثل ذالك كل سماء فيها انبياء قد سماهم فاوعيت منهم ادريس في الثانية وهارون في الرابعة واخر في الخامسة لم احفظ اسمه وابراهيم في السادسة وموساي في السابعة بتفضيل كلام الله فقال موساي رب لم اظن ان يرفع علي احد -ثم علا به فوق ذالك بما لا	15475	7112032055995250684	1155	2171.0	917	1213	95.21846771240234	215	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms744	true	-5765339254910860778	0	54	0	256	1498	300	يعلمه الا الله حتي جاء سدرة المنته-ي ودنا الجبار رب العزة فتدلي حتي كان منه قاب قوسين او ادني فاوح-ي اليه فيما يوح-ي الله خمسين صلاة علي امتك كل يوم وليلة ثم هبط حتي بلغ موس-ي فاحتبسه موس-ي فقال يا محمد ماذا عهد اليك ربك قال عهد الي خمسين صلاة كل يوم وليلة قال	744	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15475	false	-359262992329659786	246	300	1198	1458	1458	300	يعلمه الا الله حتي جاء سدرة المنتهاي ودنا الجبار رب العزة فتدلي حتي كان منه قاب قوسين او ادني فاوحاي الله فيما اوحاي اليه خمسين صلاة علي امتك كل يوم وليلة ثم هبط حتي بلغ موساي فاحتبسه موساي فقال يا محمد ماذا عهد اليك ربك قال عهد الي خمسين صلاة كل يوم وليلة قال-	15475	7112032055995250684	252	471.0	199	261	96.55172729492188	47	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms744	true	-5765339254910860778	54	263	256	1307	1498	300	ان امتك لا تستطيع ذل-ك فارجع فليخفف عنك ربك وعنهم فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي جبريل كانه يستشيره في ذل-ك فاشار اليه جبريل ان نعم ان شءت فعلا به الي الجبار فقال وهو مكانه يا-رب خفف عنا فان امتي لا تستطيع ه-ذا فوضع عنه عشر صلوات ثم رجع الي موس-ي فاحتبسه فلم يزل يردده موس-ي الي ربه حتي صارت الي خمس صلوات ثم احتبسه موس-ي عند الخمس فقال يا محمد والله لقد راودت بني اسراءيل قومي علي ادني من ه-ذا فضعفوا فتركوه فامتك اضعف اجسادا وقلوبا وابدانا وابصارا واسماعا فارجع فليخفف عنك ربك كل ذ-لك يلتفت النبي الي جبريل ليشير به عليه ولا يكره ذ-لك جبريل فرفعه عند الخامسة فقال يا رب ان امتي ضعفاء اجسادهم وقلوبهم واسماعهم وابدانهم فخفف عنا فقال الجبار يام-حمد قال لبيك وسعديك قال انه لا-يبدل القول لدي كما فرضت عليك في ام الكتاب---- فكل حسنة بعشر امثالها فهي خمسون في ام الكتاب وهي خمس عليك فرجع الي موس-ي فقال كيف فعلت فقال خفف عنا اعطانا بكل حسنة عشر امثالها قال موس-ي قد والله راودت بني اسراءيل علي ادني من ذ-لك فتركوه ارجع الي ربك فليخفف عنك -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا موس-ي قد والله استحييت من ربي مما اختلفت اليه قال فاهبط باسم الله ف----استيقظ وهو في المسجد الحرام	744	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15476	false	-6582967898575438224	0	206	0	1036	1504	300	ان امتك لا تستطيع ذالك فارجع فليخفف عنك ربك وعنهم فالتفت النبي الي جب-------------------ريل كانه يستشيره في ذالك فاشار اليه جبريل ان نعم ان شءت فعلا به الي الجبار فقال وهو مكانه يا رب خفف عنا فان امتي لا تستطيع هاذا فوضع عنه عشر صلوات ثم رجع الي موساي فاحتبسه فلم يزل يردده موساي الي ربه حتي صارت الي خمس صلوات ثم احتبسه موساي عند الخمس فقال يا محمد والله لقد راودت بني اسراءيل قومي علي ادني من هاذا فضعفوا فتركوه فامتك اضعف اجسادا وقلوبا وابدانا وابصارا واسماعا فارجع فليخفف عنك ربك كل ذالك يلتفت النبي الي جبريل ليشير عل---يه ولا يكره ذالك جبريل فرفعه عند الخامسة فقال يا رب ان امتي ضعفاء اجسادهم وقلوبهم واسماعهم وابدانهم فخفف عنا فقال الجبار يا محمد قال لبيك وسعديك قال انه لا يبدل القول لدي كما فرضت عليك في ام الكتاب قال فكل حسنة بعشر امثالها فهي خمسون في ام الكتاب وهي خمس عليك فرجع الي موساي فقال كيف فعلت فقال خفف عنا اعطانا بكل حسنة عشر امثالها قال موساي قد والله راودت بني اسراءيل علي ادني من ذالك فتركوه ارجع الي ربك فليخفف عنك ايضا قال رسول الله -------------------يا موساي قد والله استحييت من ربي مما اختلفت اليه قال فاهبط ب-سم الله قال واستيقظ وهو في --مسجد الحرام	15476	7112032055995250684	998	1868.5	798	1080	92.40740966796875	176	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms745	true	-5788303205256753459	147	183	747	932	1536	300	ليتاول علي الوجه الذي يجب ان يصرف اليه معني التعبير في مثله وبعضها كالمشاهدة والعيان ثم ان القصة بطولها انما هي حكاية يحكيه-ا انس بن مالك ويخبر عنها من تلقاء نفسه لم يعزها الي رسول الله	745	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15481	false	-1469306687872565222	0	28	0	140	1529	300	ليتاول علي الوجه الذي يجب ان يصرف اليه معني التعبير في مثله------------------------- ثم ان القصة------- انما--- حكاها بحليتها انس بعبارته----------- من تلقاء نفسه لم يعزها الي رسول الله	15481	7112032055995250684	128	207.0	100	186	68.81720733642578	25	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms747	true	-16326587644023094	52	80	247	400	1528	300	ثم يءت-ي بالجسر فيجعل بين ظهري جهنم قلنا يا-رسول الله وما الجسر قال مدحضة مزلة غليه خطاطيف ومكلاليب وحسكة مفلطحة لها شوكة عقيفة- تكون بنجد يقال لها السعدان	747	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15395	false	3899548105886150779	271	300	1357	1511	1511	300	ثم يءتاي بالجسر فيجعل بين ظهري جهنم قلنا يا رسول الله وما الجسر قال مدحضة مزلة عليه خطاطيف و-كلاليب وحسكة مفلطحة لها شوكة عقيفاء تكون بنجد يقال لها السعدان-	15395	7112032055995250684	149	271.0	122	156	95.5128173828125	23	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms747	true	-16326587644023094	158	238	833	1225	1528	300	باب ذكر النبي صلي الله عليه وسلم وروايته عن ربه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7536 قال ابو عبدالله حدثني محمد بن عبد--الرحيم قال حدثنا ابو زيد سعيد بن الربيع الهروي قال حدثنا شعبة عن قتادة عن انس ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم يرويه عن ربه عز وجل قال اذا تقرب العبد الي شبرا تقربت اليه ذراعا واذا تقرب الي ذراعا تقربت منه باعا واذا اتاني -مشيا اتيتته هرولة -------------------------------------------7537 قال ابو عبدالله وحدثنا مسدد عن يحيي عن التيمي ----------------------------------------------------------------عن انس عن ابي هريرة	747	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15510	false	-1537467362157137350	100	242	520	1227	1558	300	باب ذكر النبي صلي الله عليه وسلم وروايته عن ربه اي هذا باب في ذكر النبي وروايته عن ربه اي بدون واسطة جبريل عليه السلام ويسمي بالحديث القدسي وقال صاحب التوضيح معني هذا الباب انه روي عن ربه السنة كما روي عنه القران وهذا مبين في كتاب الله وما ينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي 7536 ----------------حدثني محمد بن عبده الرحيم حد----ثنا ابو زيد سعيد بن الربيع الهروي حد----ثنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم يرويه عن ربه ق-------ال اذا تقرب العبد الي شبرا تقربت اليه ذراعا واذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا واذا اتاني يمشي- اتي-ته هرولة مطابقته للترجمة ظاهرة ومحمد بن عبد الرحيم الذي يقال له صاعقة وسعيد بن الربيع بياع الثياب الهروية روي عنه البخاري في جزاء الصيد بدون الواسطة والحديث ياتي الان عن انس عن ابي هريرة	15510	7112032055995250684	305	487.5	241	740	41.216217041015625	54	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0016946-ara1.ms747	true	-16326587644023094	228	264	1182	1350	1528	300	مسدد عن يحيي -عن التيمي عن انس --------عن ابي هريرة قال ربما ذكر النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تقرب العبد مني شبرا تقربت منه ذراعا واذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا او بوعا	747	-5182264038584806530	Shamela0005756-ara1.completed.ms15511	false	-7813705145639055649	25	59	137	295	1496	300	مسدد عن يحياي عن التيمي عن انس بن مالك عن ابي هريرة قال ربما ذكر النبي -------------------قال اذا تقرب العبد مني شبرا تقربت منه ذراعا واذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا او بوعا	15511	7112032055995250684	147	272.5	116	177	83.05084991455078	29	Sham19Y0016946-ara1	Shamela0005756-ara1.completed