id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016946-ara1.ms013	true	4253918216546982157	29	102	133	487	1510	300	اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم وكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد -------------------------------------------حتي جاءه الحق وهو فيه-------- فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء الي ان قال فاخذني فغطني	13	-5182264038584806530	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0007	false	8747971814979166975	238	298	1188	1486	1493	300	اول ما بدا به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح و-------------------كان ياتي حر-----اء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة يتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال ا------------------------------------------------------------------------قرا فقلت ما انا بقارء----------- فاخذني فغطني	7	-5110352317406243897	236	417.5	186	405	58.2716064453125	41	Sham19Y0016946-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms013	true	4253918216546982157	76	229	363	1142	1510	300	فقال اقرا -قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني-------- حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء الي ان قال فاخذني فغطني الث-----------------ال-ثة ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة فقال زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال --لخديجة----- واخبرها الخبرل-------قد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا ----------والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم------------- وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ف--انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل و-------------------------------------------------------كان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكت-------ب العبراني و--------------------------------------------كان شيخا كبيرا قد عم--------------------------------------------------------------ي فاخبره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا وذكر بقية الحديث وهذه الامور ---------------------ال----تي كان صلي الله عليه وسلم	13	-5182264038584806530	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0008	false	895309966980411047	4	186	20	907	1461	300	فقال اقرا فقلت ما انا بقارء---- فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء----------- فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ ما لم يعل-----------------م فرجع بها ترجف بوادره حتي -------------------------دخل علي خديجة فقال زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع وقال يا خديجة مالي واخبرها الخبر ثم قال قد خشيت علي نفسي فقالت له--- كلا ابشر 110 فوالله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل-------------- وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت و---رقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن قصي وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فيكتب بالعربية من الانجيل ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة ما تري فاخبره----- النبي صلي الله عليه وسلم---- ما راي فقال و---رقة هذا الناموس الذي انزل -----علي موسي يا-ليتني فيها ---------------------------------------------------------جذعا اكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	8	-5110352317406243897	566	895.0	450	1039	54.47545623779297	93	Sham19Y0016946-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms033	true	1006693105256133273	1	74	5	397	1611	300	للناس فاتاه رجل فقال ما الايمان -قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وبلقاءه ورسله وتءمن بالبعث قال ما الاسلام قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال ما الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فمتي الساعة قال ما المسءول----- باعلم من الساءل وساخبرك عن اشراطها اذا ولدت الامة ربتها واذا تطاول رعاة الابل البهم في البنيان	33	-5182264038584806530	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1041	false	-6796030483394253596	123	195	613	998	1506	300	للناس فاتاه رجل فقال ما الايمان فقال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتب--ه ورسله وتءمن بالبعث قال ما الاسلام قال-------- ان تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال ما الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال -متي الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل وساخبرك ب--اشراطها اذا ولدت الامة ربتها واذا تطاول رعاة الابل البهم في البنيان	1041	-5110352317406243897	374	706.5	303	398	93.9698486328125	66	Sham19Y0016946-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms053	true	6055385269539987345	208	269	1003	1308	1476	300	اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب -نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت--- الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة ن-زل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصل--ي ولم ي-صل بينهما	53	-5182264038584806530	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0473	false	-9190125092268467412	157	213	806	1094	1530	300	اسامة بن زيد قا----------ل دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب فنزل وبال وتو--ضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة------------- فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة فنزل فتوضا واسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يفصل بينهما	473	-5110352317406243897	271	492.5	216	313	86.58146667480469	46	Sham19Y0016946-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms054	true	-8315234044780979052	0	48	0	235	1531	300	ان يصليها الحاج------- اذا افاض من عرفة حتي يبلغها وان عليه ان يجمع بينها وبين العشاء بجمع علي ما سنه رسول الله صلي الله عليه وسلم بفعله وبينه بقوله ولو اجزاته في غير ذلك المكان لما اخرها------ صلي الله عليه وسلم عن وقتها المءقت لها في ساءر الايام	54	-5182264038584806530	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0478	false	-8764164730230753470	137	166	739	885	1594	300	ان يصلي-- الحاج المغرب اذا افاض من عرفة حتي يبلغ المزدلفة------------------------------------------------------------------------------------------- ولو اجزاته في غيرها--------- لما اخرها النبي صلي الله عليه وسلم عن وقتها المءقت لها في ساءر الايام	478	-5110352317406243897	123	191.0	97	248	49.59677505493164	22	Sham19Y0016946-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms058	true	1455093513851960248	124	150	626	773	1530	300	عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين فالتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذ-ا ركس قوله	58	-5182264038584806530	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0078	false	-226215302513913950	0	26	0	147	1508	300	عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة -قال انها ركس قوله	78	-5110352317406243897	143	273.0	117	148	96.62162017822266	23	Sham19Y0016946-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms065	true	-3409832669781470268	264	299	1325	1498	1504	300	مر النبي صلي الله عليه وسلم بحاءط من حيطان مكة او المدينة فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم يعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال بل- كان احدهما لا	65	-5182264038584806530	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0566	false	439345964897430161	240	269	1215	1359	1506	300	مر النبي صلي الله عليه وسلم بحاءط من حيطان مكة او المدينة فسمع صوت انسانين يعذبان----------- فقال انهما يعذ-------------------بان وما يعذبان في كبير ثم قال بلي كان احدهما لا	566	-5110352317406243897	136	246.0	107	174	78.16091918945312	26	Sham19Y0016946-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms066	true	1289370744086882532	0	31	0	147	1497	300	من بوله وكان الاخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة وكسرها كسرتين فوضع علي كل قبر- منهما كسرة فقيل له يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله--- يخفف عنهما ما لم	66	-5182264038584806530	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0566	false	439345964897430161	270	300	1365	1506	1506	300	من بوله وكان الاخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها كسرتين فوضع علي كل واحد منهما كسرة فقيل له يا رسول الله لم فعلت ف---قال لعله ان يخفف------ ما لم-	566	-5110352317406243897	132	229.5	104	151	87.41722106933594	26	Sham19Y0016946-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms077	true	-7227911064800191229	168	209	868	1071	1530	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت احدانا اذا كانت حاءضا فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان ت-تزر في فور حيض-ها ثم يباشرها قالت وايكم يملك اربه كما كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يملك اربه	77	-5182264038584806530	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0671	false	4557636462040399413	179	217	880	1069	1482	300	عن عاءشة ق--------------الت كانت احدانا اذا حاضت------ فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان تاتزر في ثوب حيضتها ثم يباشرها قالت وايكم يملك اربه كما كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يملك اربه	671	-5110352317406243897	175	305.0	138	210	83.33333587646484	30	Sham19Y0016946-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms102	true	-3405148772867510797	133	174	657	853	1462	300	النبي صلي الله عليه وسلم رجل ثم خرج بعد-ما صلي فمر علي قوم من الانصار في صلاة العصر ------نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- نحو الكعبة فت-حرف القوم حتي توجهوا نحو الكعبة	102	-5182264038584806530	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0152	false	-4242601760848782338	0	45	0	214	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم رجل ثم خرج بعد ما صلي فمر علي قوم من الانصار في صلاة العصر يصلون نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه توجه نحو الكعبة فانحرف القوم حتي توجهوا نحو الكعبة	152	-5110352317406243897	195	362.0	154	214	91.12149810791016	37	Sham19Y0016946-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms104	true	-7892913743658081212	107	191	518	918	1451	300	ربه بينه وبين --قبلته----------------------- معناه ------------------ان توجهه الي القبلة يفضي بالقصد منه الي ربه فصار في التقدير كان مقصوده بينه وبين قبلته فامر ان تصان تلك الجهة عن البزاق ونحوه------------------------------------------- من اثفال البدن وامر ان يبزق عن يساره صيانة ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليمين وقد جاء --------في بعض الروايات من هذا الحديث فلا يبزق عن يم--------------------------------------------ينه فان عن يمينه ملكا وهذا اذا كان وحده فان كان عن يساره احد لم يبزق في واحدة من الجهتين لكن تحت قدمه او في ثوبه كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم	104	-5182264038584806530	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0247	false	-8592666205551447740	83	226	418	1129	1485	300	ربه بينه وبين القبلة قال ابن حجر قال الخطابي معناه يعني في الروايتين ان توجهه الي القبلة يفهم بالقصد منه الي ربه فصار في التقدير كان مقصوده بينه وبين قبلته وهذا التعليل يدل علي ا--ن البزاق في القبلة حرام سواء كان في المسجد ام لا ولا سيما من ا----------------------------------------لمصلي ولا يجري فيه الخلاف في ان كراهية البزاق 1316 في المسجد هل للتنزيه او التحريم وفي صحيحي ابن خزيمة وابن حبان من حديث حذيفة مرفوعا من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة وتفله بين عينيه وفي رواية ابن خزيمة من حديث ابن عمر يبعث صاحب النخامة في القبلة يوم القيامة وهي في وجهه الخ ومثل القبلة اليمين كما في القناطر وفي بعض طرق------------ الحديث فلا يبصقن امامه فانما يناجي الله ما دام في مصلاه ولا عن يمينه فان عن يمينه ملكا الخ قوله ان اعرابيا بال في مسجد رسول الله--------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	247	-5110352317406243897	203	113.0	156	828	24.516908645629883	32	Sham19Y0016946-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms148	true	-2739414547848632986	111	141	558	693	1505	300	في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله بر او -فاجر وغبرات اهل الكتاب وذكر الحديث الي ان قال ياتيهم في ادني صورة من التي راوه فيها	148	-5182264038584806530	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1178	false	8599684672504868535	26	50	131	237	1478	300	في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر اتاهم رب العالمين------------------------------ في ادني صورة من التي راوه فيها	1178	-5110352317406243897	84	143.5	62	136	61.764705657958984	18	Sham19Y0016946-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms180	true	1545831310386609910	3	186	14	913	1472	300	عن عمران ب-ن حصين وكان رجلا مبسوراقال سالت النبي صل---------------------ي الله عليه وسلم عن صلاة الرجل وهو قاعد- فقال من صلي قاءما فهو افضل ومن صلي قاعدا فله نصف اجر القاءم ومن صلي ناءما فله نصف اجر القاعد قال ابو عبد الله ----ناءما اي مضطجعا قلت -----قد كنا تاولنا هذا الحديث في كتاب المعالم علي ان المراد به صلاة التطوع دون الفرض ولذلك فاضل بين ثوابها عند اختلاف احوالها اذ لا يجوز للمفترض ان يصلي قاعدا وهو يقدر علي ان يصليها قاءما ولو فعل ذلك لم تجزه عن فرضه بتة فضلا عن ان يكون له نصف اجر القاءم وعلي هذا المعني تاوله ابو عبيدة ابو عبيد وغيره من العلماء الا ان قوله ومن صلي ناءما فله مثل نصف اجر القاعد يفسد هذا التاويل اذا كان المضطجع لا يصلي التطوع كما يصلي القاعد ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رايت حين وجدت الحديث من رواية ابي عبد الله انه انما اراد به المريض المفترض الذي لو -------تحامل في القيام لامكنه ذلك مع شدة المشقة والزيادة في الم العلة الموضوعتين عنه في حكم ما يترخص به المريض من الاعذار وجعل اجر القاعد علي النصف من اجر القاءم ترغيبا له في القيام	180	-5182264038584806530	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0204	false	-2095969931215537636	37	198	187	995	1512	300	عن عمران بين حصين وكان----- مبسورا اي كان به بواسير انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة الرجل---- قاعدا فقال ان صلي قاءما فهو افضل ومن صلي قاعدا -له نصف اجر القاءم ومن صلي ناءما -له نصف اجر القاعد قال ابن حجر قوله عن صلاة الرجل قاعدا قال الخطابي كنت تاول-ت هذا الحديث علي---------------- ان المراد به صلاة التطوع يعني للقادر لك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قوله -من صلي ناءما----------------------- يفسده لان--------------- المضطجع لا يصلي التطوع كما يفعل القاعد لاني لا احفظ عن احد من اهل العلم انه رخص في ذلك قال فان صحت هذه اللفظة ولم يبين بعض الرواة ادرجها قياسا منه للمضطجع علي القاعد كما يتطوع المسافر علي راحلته فالتطوع للقادر علي القعود مضطجعا جاءز بهذا الحديث قال وفي القياس المتقدم نظر لان القعود شكل من اشكال الصلاة بخلاف الاضطجاع قال وقد رايت الان ان حديث عمران محمول علي الم--------------------------ريض المفترض الذي يمكنه ان يتحامل فيقوم مع ---------------------مشقة ف--------------------------------------------------------------------------جعل اجر القاعد علي النصف من اجر القاءم ترغيبا له في القيام	204	-5110352317406243897	383	514.0	298	1224	31.290849685668945	59	Sham19Y0016946-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms194	true	6113928124975500813	39	93	210	483	1542	300	عن محمد بن سيرين عن------ ام عطية الانصارية قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك من ماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من --كافورا فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه	194	-5182264038584806530	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0550	false	-1290203536119881675	164	214	820	1081	1524	300	عن محمد بن سيرين قال قالت ام عطية الانصارية----- دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا و--خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك ب--ماء وسدر واجعلن في الاخرة---------- شيءا من الكافور- فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوة وقال اشعرنها اياه	550	-5110352317406243897	247	443.0	198	281	87.90035247802734	45	Sham19Y0016946-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms197	true	4826305514080945199	136	210	664	1033	1501	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان كذبا علي ليس ككذب علي احد من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من ينح عليه يعذب --------بما-- نيح عليه قلت كانت عاءشة رضي الله عنها تستنكر هذه الرواية وتقول--------------------------------- حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري وكانت تقول انما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية يبكي عليها اهلها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها ------	197	-5182264038584806530	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0560	false	-5006044557863361205	198	285	931	1362	1425	300	صلي الله عليه وسلم ان الله ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري وقال ابن عباس عن ذلك هو اضحك وابكي قال ابن ابي مليكة والله ما قال ابن عمر شيءا الخ فذكر رواية اخري عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية يبكي عليها اهلها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها انتهي	560	-5110352317406243897	191	275.0	150	544	35.110294342041016	34	Sham19Y0016946-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms215	true	4634076106734029347	42	79	204	375	1483	300	ان ابا هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكر وكفر من كفر من العرب فقال عمر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس	215	-5182264038584806530	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0352	false	1454348463159748089	263	300	1324	1494	1494	300	ان ابا هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكر فكفر من كفر من العرب فقال عمر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس-	352	-5110352317406243897	169	332.0	133	171	98.83040618896484	36	Sham19Y0016946-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms215	true	4634076106734029347	79	139	375	672	1483	300	حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها---- عصم مني ماله ونفسه الا بحقه- وحسابه علي الله 1400 فقال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها فقال عمر-------- ما هو الا ان شرح الله صدر ابي بكر فعرفت انه الحق	215	-5182264038584806530	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0353	false	4723603741137194319	0	62	0	303	1522	300	حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقها وحسابه علي الله ف-----قال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونه- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها -قال عمر فو الله ما هو الا ان شرح الله صدر ابي بكر فعرفت انه الحق	353	-5110352317406243897	289	543.0	230	310	93.2258071899414	53	Sham19Y0016946-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms239	true	5105671578935684797	106	176	532	900	1546	300	تعالي لا يسالون الناس الحافا 1476 قال ابو عبد الله حدثنا حجاج بن منهال قال حدثنا شعبة قال حدثني محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال -----------------------------------------------------------------------------ليس المسكين الذي ترده الاكلة والاكلتان ولكن المسكين الذي ليس له غني ويستحيي ان يسال الناس الحافا معني هذا ال-----كلام الحض علي الصدقة------------------ وحسن الارتياد لموضعها----- وان يتحري وضعها فيمن هذا صفته من اهل التعفف دون الملحفين ----	239	-5182264038584806530	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0362	false	1146488808747764080	33	94	163	496	1498	300	تعالي لا يسالون الناس الحافا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله فيعطي وقوله فيسال الناس هما بالنصب في جواب النفي وفي رواية اخري للبخاري ليس المسكين الذي ترده الاكلة والاكلتان ولكن المسكين الذي ليس له غني ويتسح-ي ان يسال الناس الحافا قال ابن حجر بعد كلام وفيه استحباب الحياء في كل الاحوال وحسن الار-شاد ل-وضع الصدقة وان يتحري وضعها في من--- صفته------- التعفف دون الالحاح وفيه	362	-5110352317406243897	187	186.5	152	477	39.20335388183594	27	Sham19Y0016946-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms279	true	5656690353101233547	62	88	313	438	1495	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال----------------------------------- وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول	279	-5182264038584806530	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0845	false	-5945458266271030968	267	300	1408	1567	1567	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال فدخلت عليهما فقلت يا ابتي كيف تجدك وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول-	845	-5110352317406243897	124	231.0	99	160	77.5	25	Sham19Y0016946-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms279	true	5656690353101233547	127	162	624	803	1495	300	ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب ال--ينا المدينة كحبنا م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كة او اشد اللهم بارك لنا في صاعنا و---مدنا وصححها لنا وانقل حماها الي الجحفة قالت وقدمنا المدينة وهي اوبا ارض الله	279	-5182264038584806530	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0847	false	8091552384026799083	89	147	482	776	1515	300	ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب المدينة الحديث وقوله كما اخرجونا قال ابن حجر اي اخرجهم من رحمتك كما اخرجونا من وطننا الخ قوله كحبنا مكة الخ الرواية في البخاري كحبنا مكة او اشد اللهم بارك لنا في صاعنا وفي مدنا وصححها لنا وانقل حماها الي الجحفة قال- وقدمنا المدينة وهي اوبا ارض الله	847	-5110352317406243897	167	311.0	134	295	56.61016845703125	29	Sham19Y0016946-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms318	true	1733125524269022054	252	300	1264	1494	1494	300	عن ابن شهاب عن مالك ----بن اوس بن الحدثان اخبره انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني فاخ- الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني من الغابة وعمر يسمع ذلك فقال والله لا تفارقه حتي تاخذ منه قال-	318	-5182264038584806530	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0706	false	7179232341255981021	150	196	728	949	1468	300	عن ابن شهاب عن مالك عن ابن اوس----------- اخبره انه التمس صرفا بماءة دينار---- فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني فاخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني من الغابة وعمر يسمع ذلك فقال والله لا نفارقه حتي تاخذ منه قال	706	-5110352317406243897	214	394.0	170	236	90.67796325683594	41	Sham19Y0016946-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms323	true	4224179773110324561	219	275	1136	1433	1545	300	قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون بالتمر فاذا جذ الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب التمر الدمان واصابه مراض واصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمرة كالمشورة يشير بها لكثرة	323	-5182264038584806530	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0681	false	-8537197347027792421	246	300	1227	1512	1512	300	قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جذ الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب التمر الدمان اص-ابه مراض اص-ابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة------- فاما لا فلا تب-ايعوا حتي يبدو صلاح التمر- كالمشورة يشير بها لكثرة-	681	-5110352317406243897	274	519.0	221	297	92.25588989257812	49	Sham19Y0016946-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms331	true	212947817687956107	278	300	1421	1529	1529	300	خيبر- فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي ابن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله-	331	-5182264038584806530	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0421	false	-437214209271392276	219	241	1071	1180	1459	300	خيبرا فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي -بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله	421	-5110352317406243897	107	199.0	86	110	97.2727279663086	19	Sham19Y0016946-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms332	true	-2266555237816935027	0	57	0	268	1436	300	صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي---- بلغنا سد الرو-اء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه	332	-5182264038584806530	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0421	false	-437214209271392276	241	299	1180	1452	1459	300	صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي اذا بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يجر- لها وراءه	421	-5110352317406243897	263	505.5	206	273	96.33699798583984	54	Sham19Y0016946-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms341	true	2145384551690699884	44	168	211	804	1442	300	كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ ا-تي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا قال فهل ترك شيءا قالوا لا قال فصلي عليه ثم ا-تي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها -قال هل عليه دين قيل-- نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي- بالثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال -هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه وعلي دينه فصلي عليه قلت فيه من الفقه ان ضمان الدين عن الميت اذا كان ذلك معلوما يبرءه سواء خلف الميت وفاء ام لم يخلف وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم انما امتنع من الصلاة عليه لارتهان ذمته بالدين ال---ذي عليه	341	-5182264038584806530	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1034	false	6398419855291502750	161	262	808	1300	1494	300	كنا جلوسا عند النبء صلي الله عليه وسلم اذ اوتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا قال فهل ترك شيءا قالوا لا---- فصلي عليه ثم اوتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها فقال هل عليه دين قالوا نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اوتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال فهل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال---- قتادة صل عليه وعلي دينه فصلي عليه وفي رواية اخري---------------- عن ابي هريرة--------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------كان يءتي بالرجل المتوفي عليه	1034	-5110352317406243897	449	785.0	350	603	74.46102905273438	85	Sham19Y0016946-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms342	true	3971714696021846581	0	24	0	129	1516	300	عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا	342	-5182264038584806530	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1034	false	6398419855291502750	276	300	1366	1494	1494	300	عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا-	1034	-5110352317406243897	128	251.0	105	129	99.22480773925781	24	Sham19Y0016946-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms358	true	7578920568523865908	131	217	644	1052	1442	300	عن ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال- الخيل لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له ---اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها--- مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان له حسنات ولو انه ان---قطع بطيلها---- فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي كان ---ذلك حسنات له فهي لذلك اجر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر	358	-5182264038584806530	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0535	false	-215498205960065414	103	194	512	933	1469	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم الخيل لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما التي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان له حسنات فلو كان انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه -لم ترد ان تشرب كان له ذلك حسنات ---فهي له ا--جر ورجل ربطها فخرا ورياء او--- لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر	535	-5110352317406243897	376	682.0	293	430	87.44186401367188	68	Sham19Y0016946-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms386	true	-8558765426244330823	221	273	1103	1347	1506	300	ابو هريرة قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم ايما رجل اعتق امرا مسلما استنقذ الله بكل عضو منه عضوا---- من النار قال سعيد بن مرجانة فانطلقت به الي علي بن الحسين فعمد علي بن الحسين الي عبد له قد اعطاه به عبد الله بن جعفر عشرة الاف درهم او الف دينار فاعتقه	386	-5182264038584806530	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0889	false	-2078091102934918184	182	234	926	1169	1476	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل اعتق امرا مسلما استنقذ الله بكل عضو منه عضوا منه من النار قال سعيد بن مرجانة فانطلقت ا---لي علي بن ح--سين فعمد علي بن ح--سين الي عبد له--- اعطا---ه عبد الله بن جعفر عشرة الاف درهم او الف دينار فاعتقه	889	-5110352317406243897	222	402.0	173	256	86.71875	42	Sham19Y0016946-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms403	true	-7575497833037290260	57	127	279	635	1504	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم عرض علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم في اليمين ايهم يحلف قوله يسهم معناه يقرع ومنه قول الله عز وجل فساهم فكان من المدحضين وانما يفعل ذلك اذا تساوت درجاتهم في اسباب الاستحقاق مثل ان يكون الشء في يدي اثنين كل واحد منهما يدعيه كله فيريد احدهما ان يحلف عليه ويستحقهن فيريد الاخر مثل ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقرع بينهما فمن خرجت له القرعة خلف	403	-5182264038584806530	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0728	false	3963403709960188088	8	59	39	292	1547	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم عرض علي قوم------- فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم في اليمين ايهم يحلف اي قبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاخر وقرره الشارح الي ان قال وقيل صورة الاشتراك في اليمين ان يتنازع اثنان عينا ليست في يد واحد منهما ولا بينة لواحد منهما فيقرع بينهما فمن خرجت له القرعة حلف	728	-5110352317406243897	130	214.5	102	465	27.956989288330078	25	Sham19Y0016946-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms416	true	-7791003255989684770	60	91	307	450	1491	300	ان سعد بن عبادة ------------------------قال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عليها	416	-5182264038584806530	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0869	false	-4636555650988822995	69	104	343	506	1465	300	ان سعد بن عبادة توفيت امه وهو غاءب عنها قال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها ا---ينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عنها -	869	-5110352317406243897	134	249.0	105	167	80.23951721191406	28	Sham19Y0016946-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms429	true	3854122584597498033	147	179	731	893	1526	300	احد -قال هذا جبل يحبنا ونحبه ثم اشار بيده الي المدينة فقال اللهم اني احرم ما بين لابتيها كتحري-----م ابراهيم مكة اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله هذا جبل يحبنا ونحبه	429	-5182264038584806530	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0422	false	1858293597096412245	21	93	105	479	1508	300	احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه ثم نظر------ الي المدينة فقال اللهم اني احرم ما بين لابتيها بمثل ما حرم ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم انتهي واحد بضمتين جبل مشهور بالمدينة علي اقل من فرسخ وسمي بذلك لتوحده وانقطاعه عن جبال اخر هناك قيل وفيه قبر هارون اخي موسي عليهما السلام وهو مذكر فينصرف وقيل يجوز التانيث علي معني البقعة فيمتنع صرفه وليس بالقوي قوله هذا جبل يحبنا ونحبه	422	-5110352317406243897	135	211.5	105	380	35.52631759643555	25	Sham19Y0016946-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms445	true	1593703771276813441	43	199	204	950	1445	300	هل لك في علي وعباس قال نعمن--------- فدخل------------ا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما-------- فيما افاء الله علي رسوله----------------------- من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر تيدكم---- انشدكم بالله الذي باذن- تقوم السماء والارض هل تعملون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قال ال---------------------------------------رهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما الله -تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال ذلك قال ----------------عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد خص رسوله------------------- في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي- رسوله منهم الي قوله قدي------ر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------فكان----------------------------- ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعل- مجعل مال الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم توفي الله نبيه فق-------------------ال ابو بكر انا ولي رسول الله	445	-5182264038584806530	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0884	false	-5056913280291343488	64	298	317	1456	1464	300	هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر -قال عمر تيدكم 436 انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكم- الله اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله عليا رسوله منهم الي----- قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ووالله ما اختارها دونكم ولا استاثر بها عليكم قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل رسول الله بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قال عمر ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله	884	-5110352317406243897	726	1243.0	573	1146	63.35078430175781	134	Sham19Y0016946-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms445	true	1593703771276813441	199	300	950	1445	1445	300	فقبضها-------- فعمل فيها -ما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر فقبضتها --سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكرن--------------------------------------------- ثم جءتماني تكلمان---------------- وامركما واحد ---------------------------------------------------------------------------------------فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعها اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاق- لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها فقلتما ادفعها الينا-	445	-5182264038584806530	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0885	false	-6989345753715842052	2	141	10	706	1504	300	فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعلم انه فيها لصادق وبار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر فقبضتها السنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق وبار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني ابا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه- اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول----- صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها فقلتما ادفعها الينا	885	-5110352317406243897	488	855.0	389	702	69.51567077636719	90	Sham19Y0016946-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms446	true	-7002090482766730801	1	42	5	227	1520	300	دفعتها اليكما------------------- ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما ا-لله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال فتلتمسان مني قضاء غير ذ----لك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها	446	-5182264038584806530	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0885	false	-6989345753715842052	147	192	743	985	1504	300	دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم---- فتلتمسان مني قضاء غير 437 ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها	885	-5110352317406243897	215	401.0	175	246	87.39837646484375	37	Sham19Y0016946-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms460	true	-925829631859252090	17	91	88	435	1493	300	قوله يجمع خلقه في بطن امه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاء تفسيره------- عن ابن مسعود حدثنا ابو العباس الاصم قال حدثنا السري بن يحيي قال حدثنا قبيصة قال حدثنا عمار بن رزيق قال قلت للاعمش ما يجمع في بطن امه قال حدثني خيثمة قال قال عبد الله ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله------ ان يخلق منها بشرا طارت في بشر- المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث----- اربعين ليلة ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها	460	-5182264038584806530	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1074	false	5582186287152097724	18	108	98	539	1552	300	قوله يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما حيث قال قال الشيخ ابو العباس القرطبي في مفهمه والله اعلم ان المني يقع في الرحم حين انزعاجه بالقوة الشهوانية الدافعة متفرقا فيجمعه الله تعالي في محل الولادة من الرحم في هذه المدة وقد جاء في بعض الحديث عن ابن مسعود رضي الله عنه تفسير ي-------------------------------------------------------------------------------------جمع في بطن امه ا---------------------------------ن النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله تعالي ان يخلق منها بشرا طارت في بشرة المراة تحت كل ظفر وشعر ثم -مكثت فيه اربعين ليلة ثم تصير دما في الرحم فذلك جمعها	1074	-5110352317406243897	200	291.0	154	560	35.71428680419922	38	Sham19Y0016946-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms463	true	5437612508145955623	263	300	1334	1514	1514	300	يوم دعا ودعا قم قال اشعرت ان الله افتاني فيما فيه شفاءي اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما للاخر ما وجع الرجل قال مطبوب --------------قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال-	463	-5182264038584806530	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1016	false	-189917142774704531	0	40	0	193	1538	300	يوم دعي ودعي ثم قال اشعرت ان الله افتاني فيما فيه شفاءي اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما للاخر ما وجع الرجل قال مطبوب اي 4199 مسحور قال ومن طبه قال لبيد بن --اعصم قال	1016	-5110352317406243897	175	327.5	139	195	89.74359130859375	31	Sham19Y0016946-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms464	true	7448402578976752282	0	49	0	238	1549	300	فبما-ذا قال في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال فا-ن هو قال في بءر ذروان فخرج اليها النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع فقال لعاءشة-------- نخلها كانها رءوس الشياطين فقال- استخرجته فقال لا اما انا فقد شفاني الله وخشيت ان يثير ذلك علي الناس شرا ثم دفنت البءر	464	-5182264038584806530	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1016	false	-189917142774704531	40	92	193	441	1538	300	فيما ذا قال في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بير ذروان فخرج اليها النبء صلي الله عليه وسلم ثم رجع فقال لعاءشة حين رجع نخلها كانه- رءوس الشياطين فقالت استخرجته فقال لا اما انا فقد شفاني الله وخشيت ان يثير ذلك علي الناس شرا ثم دفنت البءر	1016	-5110352317406243897	234	436.5	185	249	93.97590637207031	42	Sham19Y0016946-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms520	true	-355712466912810641	196	249	922	1185	1454	300	الي --سدرة المنتهي------------------------------------------ فاذا نبقها مثل قلال هجر واذا ور-قها --مثل اذان الفيلة الي ان قال ثم امرت ----------بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني------ قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فس--له التخفيف لامتك فرجعت الي ربي فوضع عني عشرا	520	-5182264038584806530	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0151	false	1274109012806860303	56	117	265	582	1524	300	الي السدرة المنتهي وغشيها الوان ما ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها حباءل اللءلء- واذا ترابها المسك انتهي وفي رواية ا--خري ثم فرضت علي الصلاة خمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك فرجعت-------- فوضع عني عشرا	151	-5110352317406243897	213	326.5	168	328	64.93902587890625	34	Sham19Y0016946-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms522	true	8118799827140266796	32	179	159	914	1493	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني----- النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابنة ست سنين فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن --خزرج فوعكت فتمرق شعري فوفي جميمة فاتتني امي ام رومان واني لفي ارجوحة ومعي صواحب لي فصرخت جميمة فاتيتها ما ادري ما تريد مني فاخذت بيدي حتي اوقفتني علي باب الدار واني لانهج حتي سكن بعض نفسي ثم اخذت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي ثم ادخلتني الدار واذا نسوة من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة--------------- فاصلحن من شاني فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فاسلمتني اليه وانا يومءذ ابنة تسع سنين قولها وعكت يعني حممت والوعك الحمي وتمرق الشعر سقوطه من علة ومثله التمرط وقولها واني لانهج يقال انهج الرجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا علاه البهر والنفس من الاعياء ونحوه وقولها لم يرعني الا رسول ------الله-------- صلي الله عليه وسلم يعني لم يفاجءني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم	522	-5182264038584806530	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0622	false	-2023739068404842136	40	188	205	944	1520	300	عن عاءشة ا---------نها قالت تزوجني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا بنت- ست سنين فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن الخزرج فوعكت فتمزق شعري----------- فاتتني امي ام رومان واني لفي ارجوجة مع-- صواحب لي فصرخت بي--- فاتيتها ما ادري ما تريد مني فاخذت بيدي حتي -وقفتني علي باب الدار وانا ا-نهج حتي سكن بعض نفسي ثم اخذت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي ثم ادخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة فاسلمتني اليهن فاصلحن من شاني فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحي فاسلمنني اليه الي ان قال 378 -----------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عمر وكان نكاحه صلي الله عليه وسلم لعاءشة في شوال وابتني بها في شوال وكانت تحب ان تدخل النساء من اهلها واحبتها في شوال علي ازواجهن وكانت احب نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه وكانت------------------------------------------------------- اذا هويت شيءا تابعها وفقدها صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------	622	-5110352317406243897	475	809.0	373	973	48.81808853149414	80	Sham19Y0016946-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms530	true	3305614459884167075	210	233	1031	1141	1482	300	ان سبيعة----------- اخبرته انها كانت تحت سعد ابن خولة----------------------------------------- فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته	530	-5182264038584806530	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0913	false	1633847120835742999	96	131	455	616	1447	300	ان سبيعة بنت الحارث اخبرته انها كانت تحت سعد -بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته	913	-5110352317406243897	109	191.0	86	162	67.28395080566406	20	Sham19Y0016946-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms555	true	7657138662406278641	143	198	701	961	1486	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صحيح يقول انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يحيي او يخير فلما اشتكي وحضره القبض وراسه علي فخذ عاءشة غشي عليه فلما افاق شخص بصره نحو سقف البيت ثم قال------ في الرفيق الاعلي فقلت اذا لا يجاورنا فعرفت انه حديثه الذي	555	-5182264038584806530	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0576	false	-4209045567018609267	244	300	1243	1507	1507	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صحيح يقول انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يح-ي او يخير فلما اشتكي وحضره القبض وراسه علي فخذ عاءشة غشي عليه فلما افاق شخص بصره نحو سقف البيت ثم قال اللهم في الرفيق الاعلي فقلت اذا لا يختارنا فعرفت انه حديثه الذي-	576	-5110352317406243897	255	489.5	201	266	95.86466217041016	52	Sham19Y0016946-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms588	true	7074302078161794543	153	246	725	1180	1467	300	عروة بن الزبير ان عاءشة قالت استاذن علي افلح اخو ابي القعيس بعد ما انزل الحجاب فقلت لا اذن له حتي استاذن فيه النبي صلي الله عليه وسلم فان اخاه ابا القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل---- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان افلح اخا ابي القعيس استاذن فابينت ان اذن له حتي استاذنك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يمنعك ان تاذني -عمك -قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس -قال اءذني له فانه عمك تربت	588	-5182264038584806530	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0623	false	-3717411818451882914	123	203	635	1026	1507	300	عروة بن الزبير ان عاءشة قالت استاذن علي افلح اخو ابي القعيس بعد ما انزل الحجاب فقلت لا اذن له حتي استاذن---- النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا-رسول الله ان افلح اخا ابي القعيس استاذن فابي-ت ان اذن له حتي استاذنك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما -منعك ان تاذني لعمك فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فقال ايذني له فانه عمك تربت	623	-5110352317406243897	383	685.5	304	462	82.90043640136719	73	Sham19Y0016946-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms598	true	-5937380513122820214	142	197	707	963	1481	300	عن عامر عن مسروق قال قلت لعاءشة يا امتاه هل راي محمد ربه فقالت لقد قف شعري مما قل----------------ت من حدث------------------ك ان محمدا راي ربه فقد كذب ثم قرات لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير --------وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او--- وراء حجاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكنه راي جبريل في صورته مرتين	598	-5182264038584806530	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1118	false	642127779469197033	47	150	221	688	1391	300	ان قال- عن مسروق قال قلت لعاءشة يا ام-اه هل راي محمد ربه -قالت لقد قف شعري مما قلت اين انت من ثلاث من حدثكهن فقد كذب من حدثك ان محمدا راي ربه فقد كذب ثم قرات لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير الانعام وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب الشوري ومن حدثك انه يعلم ما في غد فقد كذب ثم قرات وما تدري نفس ماذا تكسب غدا لقمان ومن حدثك انه كتم فقد كذب ثم قرات يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك الماءدة الاية ولكنه راي جبريل في صورته مرتين	1118	-5110352317406243897	249	444.0	194	470	52.978721618652344	46	Sham19Y0016946-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms641	true	2465243600268123775	121	154	614	775	1570	300	عن ابي هريرة ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل اكلا قليلا فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء	641	-5182264038584806530	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0384	false	8839198436794212898	190	222	978	1134	1521	300	عن ابي هريرة ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل اكلا قليلا فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر----- في سبعة امعاء	384	-5110352317406243897	156	305.0	124	161	96.8944091796875	32	Sham19Y0016946-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms666	true	-6873183156090937001	4	41	15	205	1505	300	غلط فيه بعض--- ينتسب الي العلم فانغمس في الماء لما اصابته الحمي فاحتقنت الحرارة في باطن جسده فاصابته علة صعبة كاد- يهلك فيها فلما خرج من علته قال قولا فاحشا لا يحسن ذكره وذلك ل-------------جهله بمعني الحديث	666	-5182264038584806530	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0843	false	6102940324188632351	146	184	770	962	1557	300	غلط---- بعض من ينتسب الي العلم فانغمس في الماء لما اصابته الحمي فاختف-ت الحرارة في باطن بدنه فاصابته علة صعبة كادت تهلكه---- فلما خرج من علته قال قول------ا لا يحسن ذكره وانما اوقعه في ذلك جهله بمعني الحديث	843	-5110352317406243897	163	274.0	130	207	78.74396514892578	26	Sham19Y0016946-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms667	true	424803422017469045	18	74	93	363	1512	300	الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال--------- فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي في هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها فرارا منه قال فحمد الله عمر----------- ثم انصرف قوله	667	-5182264038584806530	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0838	false	-7021984502484196338	203	259	1016	1281	1464	300	الله الي --------------------قدر الله قال ابن عباس فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي من هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجو-----ا فرارا منه قال فحمد الله عمر واثني عليه ثم انصرف قوله	838	-5110352317406243897	240	434.5	188	290	82.75862121582031	46	Sham19Y0016946-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms668	true	6241905565126368092	159	274	869	1496	1632	300	الله عليه وسلم فهي امور مشتبهة مركبة من حق وباطل يجمع الي ظاهر ما يقع فيها من ذكر الله --تعالي ما يستسر به من ذكر الشياطين والاستعانة بهم والتعوذ بمردتهم والي نحو هذا المذهب ينحو اكثر من يرقي من الحية ويستخرج السم من بدن الملسوع ويقال ان الحية لما بينها وبين الانسان من العداوة الجوهرية تءالف الشياطين اذ هي- اعداء لبني ادم والعداوة بين الجنسين وبين الادمي عداوة جوهرية فاذا عزم علي الحية باسماء الشياطين اجابت وخرجت من اماكنها ومكامنها وكذلك اللديغ اذا رقي بتلك الاسماء سالت سمومها وجرت في مواضعها من بدن الانسان فلذلك كره من الرقي مالم يكن بذكر الله واسماءه وبكتابه وباللسان------- الذي يعرف بيانه ويفهم معناه ليكون بريءا من شوب- الشرك	668	-5182264038584806530	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0851	false	6704003677575829396	31	106	168	590	1562	300	الجن اليه فياتي ب--امور مش-به------ة من حق وباطل يجمع-------------------- الي ذكر الله واسماءه ما يشو---به من ذكر الشياطين والاستعانة بهم والتعوذ بمردتهم--------------------------------------------------------------------------- ويقال ان الحية ------بعداوتها الانسان بالطبع------------- تصادق الشياطين لكونهم اعداء -بني ادم---------------------------------------------- فاذا عزم علي الحية باسماء الشياطين اجابت وخرجت من مكان----------ها وكذا- اللديغ اذا رقي بتلك الاسماء سالت سم----------------ومها من بدن الانسان فلذلك كره من الرقي مالم يكن بذكر الله واسماءه خاصة ----باللسان العربي الذي يعرف------------ معناه ليكون بريءا من ثبوت الشرك	851	-5110352317406243897	357	553.0	286	638	55.956111907958984	57	Sham19Y0016946-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms680	true	-5385652780545735171	115	191	568	962	1490	300	من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذ جاره 6019 قال ابو عبدالله حدثنا عبدالله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن ابي شريح العدوي قال سمعت اذناي وابصرت عيناي حين تكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلي--------------------------------------------كرم ضيفه جاءزته قال وما جاءزته -------------قال يوم وليلة والضيافة ثلاثة ايام فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت	680	-5182264038584806530	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0914	false	2102307748565753476	15	86	80	448	1569	300	من كان يءمن بالله واليوم الاخر الخ لفظه في البخاري بعد ذكر الاسناد---------------------------------------------------------------------------------- سمعت اذناي وابصرت عيناي حين تكلم النبي صلي الله عليه وسلم -قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قال وما جاءزته يا رسول الله قال يوم وليلة والضيافة ثلاثة ايام وما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت	914	-5110352317406243897	277	481.0	222	451	61.4190673828125	49	Sham19Y0016946-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms681	true	6741187557449330744	194	241	995	1229	1539	300	ان يهود- اتوا النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة عليكم ولعنكم الله وغضب عليكم قال مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك------- والفحش قالت او لم تسمع ما قالوا قال او لم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في	681	-5182264038584806530	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0992	false	-913388491702398113	228	275	1159	1403	1533	300	ان يهودا اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة عليكم ولعنكم الله وغضب عليكم قال مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش قالت او-لم تسمع ما قالوا قال او-لم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في	992	-5110352317406243897	227	426.0	182	246	92.27642059326172	44	Sham19Y0016946-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms697	true	-6424379952263382749	197	244	953	1178	1482	300	عن ابن عباس قال لم ار شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم عن الله------ كتب علي ابن ادم حظه من الزنا- ادرك -ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس -تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه---- قوله	697	-5182264038584806530	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0822	false	-2133213441148323884	3	51	17	252	1498	300	عن ابن عباس ما رايت-- شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي كتب علي ابن ادم حظه من الزناء ادركه ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان ال-نطق والنفس تتمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه قال قوله	822	-5110352317406243897	214	383.5	170	238	89.91596984863281	37	Sham19Y0016946-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1