id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016946-ara1.ms065	true	-3409832669781470268	239	297	1212	1488	1504	300	باب من الكباءر ان لا يستتر من بوله 216 قال ابو عبد الله حدثني عثمان قال حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس مر النبي صلي الله عليه وسلم بحاءط من حيطان مكة او المدينة فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم يعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال بل كان	65	-5182264038584806530	ShamAY0035961-ara1.ms042	false	-5355150758119885119	127	150	624	723	1519	300	باب من الكباءر ان لا يستتر من بوله رقم الجزء 1 رقم الصفحة 70 قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما يعذبان في كبير ثم قال بلي اي	42	8978219723902401538	71	104.0	52	276	25.724637985229492	15	Sham19Y0016946-ara1	ShamAY0035961-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms076	true	-3772483680092260531	31	93	151	454	1474	300	باب من اغتسل عريانا وحده في الخلوة ومن تستر فالتستر افضل 278 قال ابو عبد الله حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة وينظر بعضهم الي بعض وكام وكان موسي يغتسل وحد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا	76	-5182264038584806530	ShamAY0035961-ara1.ms049	false	1883517741074899963	37	110	206	584	1549	300	باب من اغتسل عريانا وحده في الخلوة ومن تستر فالتستر افضل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله الله احق ان يستحيا منه اي فيستتر المرء لاجله لانه يحبه ويرضاه ولعله هو المراد برواية احق ان يستتر منه بحمل من التعليل والا فاتخاذ الحاءل عن رءيته مستحيل فانه تعالي يبصر ما في السماء وما تحت الثري ويعلم السر واخفي ولو كان الثوب حاءلا ساترا لكفي البيت ساترا والله تعالي اعلم 114 قوله فقالوا والله ما يمنع موسي الخ هذا ------	49	8978219723902401538	86	-83.0	69	588	14.625850677490234	16	Sham19Y0016946-ara1	ShamAY0035961-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms080	true	8959410484835080718	72	144	361	717	1515	300	باب الطيب للمراة عند غسلها من المحيض 313 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حفصة عن ام عطية قال رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار النبذة القطعة اليسيرة والكست هو القسط والقاف قد تبدل بالكاف والطاء بالتاء يريد انها تطهر بذلك وتطيب به AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب دلك المراة نفسها اذا تطهرت من المحيض	80	-5182264038584806530	ShamAY0035961-ara1.ms053	false	1757841540005387429	118	180	600	934	1560	300	باب الطيب للمراة عند غسلها من المحيض -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله اربعة اشهر وعشرا الظاهر انه متعلق بمحذوف يفهم من الاستثناء اي فنحد عليه اربعة اشهر وعشرا او فيامرنا ان نحد عليه اربعة اشهر وعشرا وقوله ولا نكتحل عطف علي هذا المحذوف فيكون مرفوعا علي التقدير الاول ومنصوبا علي التقدير الثاني والله تعالي اعلم اه سندي 14 باب دلك المراة نفسها اذا تطهرت من المحيض	53	8978219723902401538	79	-113.0	63	611	12.9296236038208	15	Sham19Y0016946-ara1	ShamAY0035961-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms134	true	8529496434827665200	210	291	1091	1481	1525	300	والله اعلم AUTO باب اذا كان بين الامام وبين القوم حاءط او سترة 729 قال ابو عبد الله حدثنا محمد اخبرنا عبدة عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل في حجرته فقام اناس يصلون بصلاته صنعوا ذلك ليلتين او ثلاثا حتي اذا كان بعد ذلك جلس رسول الله صلي الله----------------------- عليه وسلم فلم يخرج فلما اصبح الناس ذكر ذلك الناس فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني خشيت ان تكتب عليكم صلاة الليل	134	-5182264038584806530	ShamAY0035961-ara1.ms096	false	-7517942452664816132	218	287	1120	1469	1536	300	تعالي اعلم 80-- باب اذا كان بين الامام وبين القوم حاءط او سترة قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصلي من الليل في حجرته ------------------------------------------------------------------------------الظاهر انها الحجرة من الحصير كما يدل عليه ساءر الروايات وعلي هذا فاطلاق الجدار مجاز وحمله علي البيت لا يساعده النظر وما في بعض الروايات في حجرة من حجر ازواجه لعله محمول علي ان الحصير كان ملكا لبعض ازواجه والله تعالي اعلم قوله اني خشيت ان تكتب عليكم صلاة الليل	96	8978219723902401538	129	168.5	96	548	23.540145874023438	24	Sham19Y0016946-ara1	ShamAY0035961-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms308	true	2936495324506368623	23	68	103	323	1482	300	باب اذا خير احدهما صاحبه بعد البيع فقد وجب البيع 2112 قال ابو عبد الله حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا	308	-5182264038584806530	ShamAY0035961-ara1.ms208	false	7790058872462865036	101	124	511	631	1525	300	باب اذا خير احدهما صاحبه بعد البيع فقد وجب البيع قوله ----------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا	208	8978219723902401538	116	209.5	93	220	52.727272033691406	22	Sham19Y0016946-ara1	ShamAY0035961-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms309	true	6412811637058593187	176	216	835	1034	1421	300	صلي الله------ عليه وسلم---- في السوق فقال رجل يا ابا القاسم فالتفت اليه النبي صلي الله------ عليه وسلم فقال انما دعوت هذا فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي قلت كان ابن سيرين يري هذا النهي	309	-5182264038584806530	ShamAY0035961-ara1.ms264	false	-1640800994011150364	218	258	1096	1298	1531	300	صلي الله تعالي عليه وسلم كان في السوق فقال رجل يا ابا القاسم فالتفت اليه------ صلي الله تعالي عليه وسلم فقال انما دعوت هذا فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم -سموا باسمي ولا تك-نوا بكنيتي ومقتضاه ان علة----------- النهي	264	8978219723902401538	169	273.5	134	221	76.47058868408203	27	Sham19Y0016946-ara1	ShamAY0035961-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms362	true	-5988918489236293975	220	298	1096	1452	1459	300	باب اذا وجد ماله عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو احق به 2402 قال ابو عبد الله حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا يحيي بن سعيد قال اخبرني ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان عمر بن عبد العزيز اخبره انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ادرك ماله بعينه عند رجل او انسان قد افلس	362	-5182264038584806530	ShamAY0035961-ara1.ms221	false	-2824284115293370582	267	291	1386	1497	1538	300	باب اذا وجد ماله عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو احق به قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ادرك ماله بعينه عند رجل او انسان قد افلس	221	8978219723902401538	107	200.0	83	356	30.05617904663086	23	Sham19Y0016946-ara1	ShamAY0035961-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms438	true	-1401611103685054702	180	252	806	1170	1421	300	باب يقاتل من وراء الامام ويتقي به 2956 قال ابو عبد الله حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون 2957 وبهذا الاسناد من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني وانما الا-----------------------------------مام جنة يقاتل من وراءه ويتقي به فان	438	-5182264038584806530	ShamAY0035961-ara1.ms256	false	-5888458465290421911	133	155	665	770	1552	300	باب يقاتل من وراء الامام ويتقي به ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقم الجزء 2 رقم الصفحة 248 قوله الامام جنة يقاتل من وراءه ويتقي به قال	256	8978219723902401538	68	-35.5	53	399	17.042606353759766	13	Sham19Y0016946-ara1	ShamAY0035961-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms479	true	-5925555469867077600	208	300	1082	1522	1522	300	AUTO--- باب قول الله تعالي وايوب اذ نادي ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين 3391 قال ابو عبدالله حدثنا عبدالله بن محمد الجعفي قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قالبينما ايوب يغتسل عريانا خر علي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه رجل من جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يارب ولكن لا غني بي عن بركتك يقال هذا رجل من جراد اي جماعة من الجراد كما يقال سرب من الظباء وعانة من الحمير	479	-5182264038584806530	ShamAY0035961-ara1.ms280	false	3274244956158132027	14	72	82	372	1463	300	AUTO 21 باب قول الله تعالي وايوب اذ نادي ربه اني مسن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الضر وانت ارحم الراحمين قوله مسني الضر وانت ارحم الراحمين الضر الشدة وهي فقد ماله وولده وتمزيق جسده وقيل انقطاع الوحي عنه اربعين يوما وقيل غير ذلك اه شيخ الاسلام قوله رجل ج---راد من ذهب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي جماعة من الجراد كما يقال سرب من الظباء وفي الحديث ----	280	8978219723902401538	109	4.0	85	610	17.868852615356445	21	Sham19Y0016946-ara1	ShamAY0035961-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms480	true	-841762988998776372	10	131	50	643	1476	300	من لفظها- وفيه------ دليل علي ان من نثر عليه دراهم او نحوها في --املاك او نحوه كان احق بما نثر عليه ان شاء اخذها لنفسه وان شاء جعلها لغيره AUTO باب قول ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي وهل اتاك حديث موسي وكلم الله موسي تكليما 3394 قال ابو عبدالله حدثنا ابراهيم بن موسي قال حدثنا هشام بن يوسف قال حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال رسول الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به فرايت موسي فاذا رجل ضرب كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي فاذا هو رجل ربعة احمر كانه خرج من ديماس الضرب من الرجال الخفيف اللحم والديماس السرب ويقال اراد به الحمام يريد بذلك اشراق لونه ونضارته AUTO ----------------------------------باب حديث الخضر مع موسي عليهما السلام	480	-5182264038584806530	ShamAY0035961-ara1.ms280	false	3274244956158132027	68	278	351	1341	1463	300	من الظباء وفي الحديث دليل علي ان من نثر عليه دراهم او نحوها في الاملاك او غيره كان احق بما نثر عليه -----------------------------------------------------435 24 باب قول الله عز وجل قوله بقبس اي بشعلة في راس فتيلة او عود وقوله هدي اي هاديا يهديني للطريق قوله طوي اسم الوادي وهو بدل منه او عطف بيان قوله والنهي التقي اي النهي في قوله تعالي ان في ذلك لايات لاولي النهي معناه التقي قوله ردا كي يصدقني اي معني يصدقني كي يصدقني ومعني رداء ما ذكره بقوله ويقال مغيثا او معينا قوله يبطش ويبطش اشار الي ان فيه لغتين كسر الطاء وضمها اه شيخ الاسلام 436 26 باب قول الله تعالي وهل اتاك حديث موسي وكلم الله موسي تكليما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله لا ينبغي لعبد ان يقول انا خير من يونس الخ اي ليس لاحد ان يقول ذلك 437 افتخارا اي يقول ذلك من نفسه واما اذا اوحي اليه او يقوله تحدثا بنعمة الله فهو ليس من هذا القبيل ولذلك قال صلي الله تعالي عليه وسلم انا سيد ولد ادم ولا فخر فانه قال ذلك اما لانه اوحي اليه ليعرف قدره صلي الله عليه وسلم وزاده قدرا وجاها لديه او لانه قص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د به التحديث بالنعمة والله تعالي اعلم اه سندي رقم الجزء 2 رقم الصفحة 410 438 29 باب حديث الخضر مع موسي عليهما السلام	280	8978219723902401538	206	-136.5	158	1305	15.785440444946289	37	Sham19Y0016946-ara1	ShamAY0035961-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms542	true	-3821101659497126636	13	69	65	339	1474	300	عذره النبي صلي الله عليه وسلم فلم يلزمه دية ولا روي في هذا الحديث انه امره بكفارة AUTO ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب اين ركز النبي صلي الله عليه وسلم الراية يوم الفتح 4280 قال ابوعبدالله حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه ان ابا سفيان لما اسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	542	-5182264038584806530	ShamAY0035961-ara1.ms323	false	-4905315193725890918	152	239	791	1214	1559	300	عذره النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------لانه كان متاولا ان لا ضرر فيما فعله 99 قوله فانزل الله السورة يا ايها الذين الخ فيه دليل علي ان الكبيرة لا تسلب اسم الايمان 49 باب غزوة الفتح في رمضان قوله في رمضان سنة ثمان وكان عليه الصلاة والسلام قد خرج من المدينة لعشر مضين من رمضان 100 50 باب اين ركز النبي صلي الله عليه وسلم الراية يوم الفتح قوله فاخذوهم وقد سمي منهم في السير عمربن الخطاب وعند ابن عاءذ وكان------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	323	8978219723902401538	120	30.5	93	517	23.210832595825195	22	Sham19Y0016946-ara1	ShamAY0035961-ara1