id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016946-ara1.ms005	true	4211216716791524580	95	177	492	906	1498	300	صلي الله عليه وسلم------------------------- 1 حدثنا خلف بن حمد قال حدثنا ابراهيم بن معقل قال حدثنا محمد بن اسماعيل قال حدثنا-------------------- الحمدي قال حدثنا سفيان قال اخبرنا يحيي بن سعيد الانصاري قال -حدثنا محمد بن ابراهيم التيمي انه سمع علقمة بن وقاص الليثي -قال سمعت عمر بن الخطاب------------- علي المنبر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرء ما نوي فمن كانت هجرته الي دنيا يصيبها او الي امراة ينكحها فهجرته الي ما هاجر اليه	5	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0007	false	8061183962080707245	69	148	347	746	1575	300	صلي الله عليه وسلم ان يقعوا في ذلك فيعاقبون 1 حدث-------------------------------------------------------------------------نا الحميدي عبد الله بن الزبير قال حدثنا سفيان قال حدث-نا يحيي بن سعيد الانصاري قال اخبرني محمد بن ابراهيم التيمي انه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي المنبر -قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرء ما نوي فمن كانت هجرته الي دنيا يصيبها او الي امراة ينكحها فهجرته الي ما هاجر اليه	7	6693345803079532344	326	588.0	259	474	68.77637481689453	59	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms011	true	7970521144583484368	7	72	28	346	1489	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة------------ رضي الله عنها-ان الحارث -بن هشام------------- سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي	11	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0015	false	6984824209666569301	230	300	1141	1484	1484	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان الحارث ابن هشام رضي الله عنه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي-فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي-	15	6693345803079532344	316	590.5	253	345	91.59420013427734	61	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms012	true	3460484470643861038	12	122	65	591	1469	300	AUTO--- باب غسل الخلوق ثلاث مرات من الثياب------------------------------------------------------------------- 1536 قال ابو عبد الله قال ابو عاصم اخبرنا ابن جريج قال اخبرنا عطاء ان صفوان بن يعلي اخبره ان يعلي قال لعمر------------- ارني النبي------------------- حين يوحي اليه قال فبينما النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة ومعه نفر من اصحابه جاءه رجل فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم----- فجاء- الوحي فاشار عمر------------- الي يعلي فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به فادخل راسه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم محمر الوجه وهو يغط ثم سري عنه فقال اين الذي سال عن العمرة	12	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1268	false	-6690744680850742139	21	150	102	728	1527	300	AUTO 17 باب غسل الخلوق ثلاث مرات من الثياب باب غسل الخلوق بمعجمة مفتوحة ولام مضمومة وبقاف طيب يعمل فيه زعفران 1536 قال ا-----------------بو عاصم اخبرنا ابن جريج---- اخبرني عطاء ان صفوان بن يعلي اخبره ان يعلي قال لعمر رضي الله عنه ارني النبي صلي الله عليه وسلم حين يوحي اليه قال فبينما النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة ومعه نفر من اصحابه جاءه رجل فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر رضي الله عنه الي يعلي فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به فادخل راسه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم محمر الوجه وهو يغط ثم سري عنه فقال اين الذي سال عن العمرة	1268	6693345803079532344	504	941.5	399	647	77.89798736572266	96	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms012	true	3460484470643861038	29	122	147	591	1469	300	ابن جريج قال اخبرنا عطاء ان صفوان بن يعلي اخبره------- ان يعلي قال لعمر ارني النبي---------------------------- حين يوحي اليه قال فبينما النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة ومعه نفر----------------------- من اصحابه--- جاءه رجل ف-----------------------قال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فجاء الوحي فاشار عمر الي يعلي ف-------------جاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به فادخل راسه فاذا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم محمر الوجه وهو يغط---------- ثم سري عنه فقال اين الذي -سال-- عن العمرة	12	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2736	false	-7611163748113455802	92	191	486	953	1482	300	ابن جريج قال اخبرني عطاء ان صفوان بن يعلي بن امية اخبر ان يعلي كان يقول ليتني اري رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه قال فبين-ا النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة وعليه ثوب قد اظل به معه فيه ناس من اصحابه اذ جاءه اعرابي عليه جبة متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بالطيب------------------------------ فاشار عمر الي يعلي بيده ان تعال فجاء يعلي------------------------------------------------ فادخل راسه فاذا----- النبي صلي الله عليه وسلم محمر الوجه---- يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة	2736	6693345803079532344	292	417.5	225	555	52.612613677978516	51	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms013	true	4253918216546982157	9	229	38	1142	1510	300	حدثني يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم وكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد -----------------------------------------------------------------حتي جاءه الحق وهو فيه-------- فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء الي ان قال فاخذني فغطني-------------------- الثالثة ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة ف------------------------قال زمل-------وني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر-لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل و---------------------------------كان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكت-------ب العبراني و------------------------------------------------كان شيخا كبيرا قد عم--------------------------------------------------------------------------ي فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا وذكر بقية الحديث وهذه الامور التي كان صلي الله عليه وسلم	13	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0021	false	-4030150184349056995	23	298	104	1461	1469	300	حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين -انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد-الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا -قلت ما انا بقارء----------- فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني ال--جهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عميفقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي -نزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون -حيا ا--------ذ يخرجك قومك فقال --------------رسول ال----له صلي الله عليه وسلم	21	6693345803079532344	1011	1830.5	802	1401	72.1627426147461	185	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms013	true	4253918216546982157	118	229	569	1142	1510	300	فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده ف----دخل علي خديجة فقال زمل-------وني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر--لقد خشيت علي نفسي ف-------------قالت خديجة كلا ------والله ما يخزيك الله ابدا------- انك لتصل الرحم------------- وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل و---------------------------كان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكت-------ب العبراني و--------------------------------------------كان شيخا كبيرا قد عمي فا----------------------------------------------------------------خبره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان يدركني يومك---- انصرك نصرا مءزرا------ وذكر بقية ا-لحديث وهذه ال---امور التي كان---------- صلي الله عليه وسلم	13	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3108	false	-194040178449882236	0	181	0	887	1479	300	فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع ق-ال لخديجة اي خديجة ما لي لقد خشيت علي نفسي فاخبرها الخبر قالت خديجة كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا فوالله انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ويكتب من الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خديجة يا عم اسمع من ابن اخيك قال ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره----- النبي صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال و---رقة هذا الناموس الذي انزل -----علي موسي لي---تني فيها جذعا ليتني اكون حيا ذكر حرفا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اومخرجي هم قال ورقة نعم لم يات رجل بما جءت به الا اوذي وان يدركني يومك حيا انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي فترة حتي حزن رسول الله صلي الله عليه وسلم	3108	6693345803079532344	499	813.5	396	904	55.19911575317383	77	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms013	true	4253918216546982157	85	229	407	1142	1510	300	حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء الي ان قال فاخذني فغطني الثالثة ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة فقال زمل-------وني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال --لخديجة------ واخبرها الخبرل-----قد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا ------والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم------------- وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ف--انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل و------------------------------------------------------كان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكت-------ب العبراني و--------------------------------------------كان شيخا كبيرا قد عم---------------------------------------------------------------------ي فاخبره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا------ وذكر بقية ا-لحديث وهذه ال---امور التي كان------ صلي الله عليه وسلم	13	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4053	false	9175037931555908149	0	197	0	938	1462	300	حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال ا----------------------------------------------------------------------قرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ ما لم يعل-----------------م فرجع بها ترجف بوادره حتي -------------------------دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال يا خديجة ما لي واخبرها الخبر وقال قد خشيت علي نفسي فقالت له--- كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل-------------- وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجة اخو ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فيكتب بالعربية من الانجيل ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال ورقة ابن اخي ماذا تري فاخبره----- النبي صلي الله عليه وسلم---- ما راي فقال و---رقة هذا الناموس الذي انزل -----علي موسي يا ليتني فيها جذعا اكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اومخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات رجل قط بما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي فترة حتي حزن النبي صلي الله عليه وسلم	4053	6693345803079532344	523	827.0	413	1084	48.24723434448242	83	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms015	true	-8054892812653094484	187	300	959	1496	1496	300	حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب عن الزهري ا----خبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ا--عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان وكفار قريش فاتوه------------------------------------------------------- ودعا بترجمانه فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي--------------- فقلت انا----------------------------------------------------------- ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه فوالله لولا الحياء--- ان ياثروا علي كذبا لكذبته عنه ثم كان اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم قلت هو فينا ذو-	15	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0042	false	4295816703812939750	68	205	361	1033	1462	300	حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام-في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان وكفار قريش فاتوه وهم بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا بترجمانه فقال ايكم اقرب نسبا --بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه فوالله لولا الحياء من ان ياثروا علي كذبا لكذبت -عنه ثم كان اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم قلت هو فينا ذو	42	6693345803079532344	530	997.5	421	676	78.4023666381836	104	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms015	true	-8054892812653094484	199	246	1023	1242	1496	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود اعبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان و--كفار قريش	15	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2157	false	4869210408371194367	217	264	1152	1367	1543	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة اخبره ان -عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش -كانوا تجارا بالشام في المدة التي ماد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ابا سفيان في كفار قريش	2157	6693345803079532344	197	351.5	153	226	87.16814422607422	39	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms015	true	-8054892812653094484	249	300	1262	1496	1496	300	فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي--------------- فقلت-------------------------------------- انا ثم قال لترجمانه----- قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل------------------ فان كذبني فكذبوه فو-----------------الله لولا الحياء ان ياثروا علي --كذبا لكذبته عنه ثم كان اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم---- قلت هو فينا ذو-	15	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2841	false	4070776893091034584	157	221	782	1092	1454	300	فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا فاجلسوني بين يديه واجلسوا اصحابي خلفي ثم دعا بترجمانه فقال قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فان كذبني فكذبوه قال ابو سفيان وايم الله لولا------- ان يءثروا علي الكذب- لكذبت----- ثم قال لترجمانه سله----------- كيف حسبه فيكم قال قلت هو فينا ذو	2841	6693345803079532344	186	267.0	144	334	55.688621520996094	30	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms015	true	-8054892812653094484	187	276	959	1388	1496	300	حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود اعبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان وكفار قريش فاتوه ودعا بترجمانه فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقلت انا ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه	15	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4153	false	-7034374648410511408	132	176	645	851	1461	300	حدثنا ابو اليمان ا------------------خبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ---------------عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا------------- فان كذبني فكذبوه	4153	6693345803079532344	205	363.0	161	429	47.78554916381836	41	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms016	true	9056982128530833719	0	85	0	379	1463	300	نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد--- قبله قط قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم -قلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال فه-------------------------------------------------ل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان	16	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0042	false	4295816703812939750	205	300	1033	1462	1462	300	نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد قط قبله--- قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان-	42	6693345803079532344	372	714.0	289	433	85.91223907470703	80	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms016	true	9056982128530833719	85	300	379	1463	1463	300	قتال-ه اياكم قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال بماذا يامركم قلت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيءا و-----------------------يامرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة فقال للترجمان قل له سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك ه----ل احد منكم قال هذا القول قبله فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتيني ياتسي بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه ---ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ايرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك بم- يامرك- فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف وان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج ولم اكن اظن انه منكم ولو اعل----م اني اخلص-	16	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0043	false	1307635065083256782	0	219	0	1102	1508	300	قتالكم اياه -قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال -ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة فقال للترجمان قل له سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم---- هذا القول----- فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل------- ياتسي بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ايرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك بما يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف فان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج -لم -كن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص	43	6693345803079532344	1056	2021.5	846	1122	94.11764526367188	197	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms016	true	9056982128530833719	0	64	0	289	1463	300	نسب قال فهل قال هذا القول---- منكم احد قبله قط قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه ب---الكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل	16	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2024	false	3826524370730593737	273	298	1328	1437	1443	300	نسب قال فهل قال هذا القول احد منكم---- قبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قلت لا فقا---ل كنتم تتهمونه علي الكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل	2024	6693345803079532344	98	162.5	75	296	33.10810852050781	19	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms016	true	9056982128530833719	16	268	65	1299	1463	300	اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونح-----ن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل-------------------------------- في-----------------------------------------ها قال فهل قاتلتموه ----------قلت نعم قال فكيف كان قتاله -اياكم قلت الحرب بيننا وبينه سجال- ينال --------منا وننال --------منه قال بماذا يامركم قلت يقول اعبدوا ال---له وحده ولا تشركوا به شيء----------------------------ا ويامرنا بالصلاة والصدق- والعفاف والصل----------------------ة فقال للترجمان---------------- قل له---- سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم---------- ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك ه----ل احد منكم قال هذا القول قبله فذكرت ان لا فقلت لو كان احد----- قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتيني ياتسي بقول--- قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسال--------------------------------------------------------------------------------------تك اشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك --ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك --ايرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب------------- وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر-- وسا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتك بم--- يامرك فذكرت -انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به	16	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2025	false	4041891477099254890	0	300	0	1499	1499	300	اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قال فيزيدون او ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد----- سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل يغ------------------------------------------------------در قلت لا ونحن الان منه في مدة نحن نخاف ان يغدر قال ابو سفيان ولم يمكني كلمة ادخل فيها شيءا انتقصه به لا اخاف ان تءثر عني غيرها قال فهل قاتلتموه او قاتلكم قلت نعم قال فكيف كانت حربه وحربكم قلت -------كانت دولا وسجالا يدال علينا المرة وندال عليه الاخري قال فماذا يامركم قال يامرنا ان نعبد الله وحده -لا نشرك-- به شيءا وينهانا عما كان يعبد اباءنا ويامرنا بالصلاة والصدقة والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة فقال -لترجمانه حين قلت ذلك له قل له اني سالتك عن نسب----------ه فيكم فزعمت انه ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم---- هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان احد منكم قال هذا القول قبله -قلت رجل ياتم-------- بقول قد قيل قبله وسالتك -----------------------------------------------------------------------------------------هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت ---انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت يطلب ملك اباءه وسالتك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك---- الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا فكذلك الايمان حين تخ-لط بشاشته القلوب لا يسخطه احد وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك هل قاتلتموه وفاتلكم فزعمت ان قد فعل وان حربكم وحربه تكون دولا ويدال عليكم المرة وتدالون عليه الاخري وكذلك الرسل تبتلي وتكون لها العاقبة وسالتك بماذا يامركم فزعمت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به-	2025	6693345803079532344	940	1527.0	741	1690	55.62130355834961	150	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms016	true	9056982128530833719	12	96	50	437	1463	300	قال فهل كان من اباءه من ملك---- قلت لا قال ف------------------------------------------------------------اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم قلت---- بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت------- بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال فهل قاتلتموه ----قلت نعم قال فكيف كان قتال-ه اياكم قلت-------- الحرب بيننا وبينه سجال ينال- منا وننال منه	16	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2841	false	4070776893091034584	222	300	1096	1454	1454	300	قال فهل كان من اباءه--- ملك قال قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال ايتبعه اشراف الناس------- ام ضعفاءهم قال قلت بل ضعفاءهم قال -يزيدون او ينقصون قال قلت لا بل يزيدون قال -هل يرتد احد منهم عن ---دينه بعد ان يدخل------------------------------------------ فيه سخطة له قال قلت لا قال ------------------------------------------------------------فهل قاتلتموه قال قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قال قلت تكون الحرب بيننا وبينه سجالا يصيب منا ونصيب منه-	2841	6693345803079532344	237	348.0	184	476	49.7899169921875	40	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms016	true	9056982128530833719	216	300	1027	1463	1463	300	وسالتك ايزي--دون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ايرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا----------------------------------- وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسالتك هل يغدر فذكرت ان- لا----- وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بم يامرك فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة-------- والصدق والعفاف وان كان-- ما تقول---- حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج ولم اكن اظن انه منكم ولو اعل----م اني اخلص-	16	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2842	false	3087868067276986430	138	242	640	1159	1449	300	وسالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك---- الايمان حتي يتم وسالتك هل قاتلتموه فزعمت انكم قاتلتموه فتكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون منه وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة وسالتك هل يغدر فزعمت انه لا يغدر وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك هل قال احد هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان قال هذا القول احد قبله قلت رجل اءتم بقول قيل قبله قال ثم قال ب----------------م يامركم قال قلت يامرنا---------------------------------------------------- بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف قال ان يك ما تقول فيه حقا فانه نبي-------------- وقد كنت اعلم انه خارج ولم اك- اظ---نه منكم ولو اني اعلم اني اخلص	2842	6693345803079532344	230	292.5	179	609	37.76683044433594	31	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms017	true	-6153751650761408293	0	71	0	365	1546	300	اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه قال وكان--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب اليه فدعا بكتابه------------------------- فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم السلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني لادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم اليريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الي	17	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0043	false	1307635065083256782	219	296	1102	1491	1508	300	اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدمه ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به دحية الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم س--لام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني -ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا-اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا	43	6693345803079532344	329	607.0	263	393	83.71501159667969	60	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms017	true	-6153751650761408293	111	149	571	767	1546	300	هرقل اذن لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد وان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت	17	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0044	false	1426507927368863279	218	255	1089	1281	1496	300	هرقل---- لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد وان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت	44	6693345803079532344	192	377.5	155	196	97.95918273925781	37	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms017	true	-6153751650761408293	72	107	370	553	1546	300	اشهدوا بانا مسلمي---------ن قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات فاخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر	17	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0044	false	1426507927368863279	14	51	69	261	1496	300	اشهدوا بانا مسلمون ال عمران قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر	44	6693345803079532344	181	351.0	146	192	94.27083587646484	33	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms017	true	-6153751650761408293	78	110	403	568	1546	300	فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات فاخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر وفي هذا الحديث	17	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2042	false	-4726992176101660869	145	172	801	946	1618	300	فلما ------------فرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب فارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر-------- الحديث	2042	6693345803079532344	143	265.0	116	165	86.66666412353516	24	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms017	true	-6153751650761408293	55	149	282	767	1546	300	توليت فان عليك اثم اليريسيين و يا --اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ------------------الي قوله اشهدوا بانا مسلمين قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات------------------------- فاخرجنا---- فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه -يخافه ملك بني الاصفر وفي هذا الحديث ان---------------------------------------------------------------------------------- هرقل اذن لعظماء الروم------- في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرش----------د وان يثبت---- ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت	17	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2843	false	6922267356300512130	0	105	0	538	1491	300	توليت فان عليك اثم الاريسيين و قل يااهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله الي قوله اشهدوا بانا مسلمو--------------ن فلما ------------فرغ من قراءة الكتاب ----------------ارتفعت الاصوات عنده وكثر اللغط وامر بنا فاخرجنا قال فقلت لاصحابي حين خر-جنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه ليخافه ملك بني الاصفر فما زلت موقنا بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام قال الزهري فدعا هرقل -----عظماء الروم فجمعهم في دار له------------------------------------- فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد اخر الابد وان يثبت لكم ملككم قال--------------- فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت	2843	6693345803079532344	357	561.0	284	638	55.956111907958984	53	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms019	true	3966622633096152346	64	113	341	576	1504	300	باب امور الاي---------------------------------مان 9 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا ابو عامر العقدي قال حدثنا سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الايمان بضع وستون شعبة والحياء شبعة من الايمان	19	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0068	false	-6688050267626776982	78	132	412	676	1547	300	باب امور الايمان باب الجهاد باب الصلاة من الايمان 9 حد-----------------ثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا ابو عامر العقدي قال حدثنا سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الايمان بضع وستون شعبة والحياء شعبة من الايمان	68	6693345803079532344	214	407.0	169	281	76.15658569335938	41	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms021	true	-5499263273050141796	155	212	807	1075	1525	300	AUTO --باب المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده 10 قال ابو عبد الله حد---------------------------------------------------------ثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة عن عبد الله -بن ابي السفر واسماعيل عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهي الله عنه	21	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0072	false	7120500028484806681	23	90	118	446	1481	300	AUTO 4 باب المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده باب من سلم المسلمون من لسانه ويده يحتمل تنوين الباب واضافته وسكونه كالوقف 10 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة عن عبد الله ابن ابي السفر واسماعيل عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهي الله عنه	72	6693345803079532344	249	447.5	194	328	75.91463470458984	49	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms022	true	-3346477516822646445	126	169	614	853	1491	300	ان المسالة انما عرضت من الساءل عن حقوقهم الواجبة عليهم فجعل خير افعالها وافضلها في الاجر والمثوبة اطعام الطعام الذي به قوام الابدان والانفس ثم جاء الي بيان ما يكون به قضاء حقوقهم من الاقوال فجعل خيرها واوسعها في البر والاكرام افشاء السلام	22	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0076	false	2457319621821725862	0	33	0	178	1463	300	ان المسالة انما عرضت من الساءل عن حقوقهم الواجبة عليهم فجعل خير افعا--------لها في -------المثوبة اطعام الطعام الذي به قوام الابدان ثم--------------------- ما يكون به قضاء حقوقهم من الاقوال فجعل خيرها------------------------- افشاء السلام	76	6693345803079532344	176	321.0	143	239	73.64016723632812	30	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms022	true	-3346477516822646445	215	293	1063	1461	1491	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري ا----خبرني ابو ادريس عاءذ الله-------------ان عباد- بن الصامت------------- وكان قد شهد بدرا وهو احد النقباء ليلة العقبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------------------- بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة--- ومن اصاب من ذلك	22	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0083	false	940394203187259006	211	300	1123	1572	1572	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو ادريس عاءذ الله بن عبد الله ان عبادة بن الصامت رضي الله عنه وكان--- شهد بدرا وهو احد النقباء ليلة العقبة-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك-	83	6693345803079532344	392	718.5	317	454	86.34361267089844	71	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms022	true	-3346477516822646445	60	110	299	534	1491	300	عبد الله حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا الليث عن------- يزيد عن ابي الخير عن عبد الله بن عمرو ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اي الاسلام خير قال تطعم الطعام وتقرا السلام علي من عرفت وعلي من لم تعرف ---------قوله اي الاسلام خير يريد اي خصا-ل الاسلام	22	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3700	false	-473660978833028976	222	270	1175	1405	1545	300	عبد الله بن يوسف حد---------------ثنا الليث قال حدثني يزيد عن ابي الخير عن عبد الله بن عمرو ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اي الاسلام خير قال تطعم الطعام وتقرا السلام علي من عرفت وعلي من لم تعرف الحديث الاول- اي الاسلام اي------ اي اعمال الاسلام	3700	6693345803079532344	196	345.0	152	252	77.77777862548828	39	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms022	true	-3346477516822646445	215	289	1063	1445	1491	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري ا----------------------------------خبرني ابو ادريس عاءذ اللهان----- عباد- بن الصامت وكان قد شهد بدرا وهو احد النقباء ليلة العقبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ----------بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة	22	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4160	false	352443648084431558	224	300	1161	1553	1553	300	حدثنا ابو اليمان ا----خبرنا شعيب عن الزهري وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني ابو ادريس الخولاني انه سمع عبادة بن الصامت يقول قال لنا----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس تبايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة-	4160	6693345803079532344	318	564.5	256	432	73.61111450195312	56	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms024	true	1365348890540411038	175	254	886	1277	1510	300	الايمان في----- الاعمال 22 قال ابو عبد الله -------------------حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله عز وجل اخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحياء او الحياة يشك مالكفينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل الم تر انها تخرج صفراء ملتوية	24	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0094	false	-6861603222182919812	107	191	541	962	1497	300	الاعمال في ثواب الاعمال فحذف المضاف او عبر بالسبب عن المسبب 22 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله تعالي- اخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا- او الحياة -شك مالكفينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل الم تر انها تخرج صفراء ملتوية	94	6693345803079532344	357	654.5	284	428	83.41121673583984	65	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms025	true	-6811211979371388926	25	108	141	557	1582	300	المطر AUTO--- باب فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم 25 قال ابو عبد الله حد--------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد-------- قال حدثنا ابو روح --حرمي بن عمارة-قال حدثنا شعبة عن واقد بن محمد قال سمعت ابي يحدث عن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها------ وحسابهم علي الله	25	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0099	false	5451828161775244856	26	122	140	619	1519	300	------AUTO 17 باب فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم التوبة باب فان تابوا اي عن الشرك لقوله في الحديث حتي يشهدوا ان لا اله الا الله 25 حدثنا عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا ابو روح الحرمي بن عمارة قال حدثنا شعبة عن واقد بن محمد قال سمعت ابي يحدث عن ابن عمر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحق الاسلام وحسابهم علي الله	99	6693345803079532344	377	696.5	300	498	75.70281219482422	68	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms026	true	7895007165990667119	134	198	682	993	1529	300	------علي الحقيقة وكان علي الاستسلام او الخوف من القتل 27 قال ابو عبد الله حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافعقال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عامر بن سعد بن ابي وقاص عن سعد------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي رهطا وسعد جالسو-ترك----------------------------- رجلا هو اعجبهم الي فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا فقال او مسلما	26	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0105	false	8882722111980659916	72	134	395	688	1494	300	فيهما علي الحقيقة 27------------------------------------------------------ حدثنا ابو اليمان قال ا-------------خبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عامر بن سعد بن ابي وقاص عن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي رهطا وسعد جالس فترك رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا هو اعجبهم الي فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا فقال او مسلما	105	6693345803079532344	236	428.0	186	360	65.55555725097656	45	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms027	true	6581801491248103530	38	80	193	404	1517	300	حدثنا ابو الوليد قال حدثنا ش----------------------------------------عبة عن سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظل--------م قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اينا لم يظلم فانزل الله تعالي ان الشرك لظلم عظيم	27	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0116	false	3424604944409048954	249	300	1229	1481	1481	300	حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة ح قال وحدثني بشر قال حدثنا محمد عن شعبة عن سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اينا لم يظلم فانزل الله------ ان الشرك لظلم عظيم-	116	6693345803079532344	204	384.0	164	259	78.76448059082031	39	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms029	true	8964565932444822589	225	275	1162	1412	1543	300	حدثني عبد السلام بن مطهر قال حدثنا عمر بن علي عن معن بن محمد الغفاري عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الدين يسر ولن يشاد هذا الدين احد الا غلبه فسددوا وقاربوا وابشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشء من الدلجة	29	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0129	false	-7855620011907864488	218	267	1160	1406	1576	300	حدثنا عبد السلام بن مطهر قال حدثنا عمر بن علي عن معن بن محمد الغفاري عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الدين يسر ولن يشاد ال----دين احد الا غلبه فسددوا وقاربوا وابشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشء من الدلجة	129	6693345803079532344	243	482.5	194	250	97.19999694824219	47	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms030	true	-8559110912211445498	57	102	315	527	1480	300	باب حسن اسلام المرء------------------- 41 قال ابو عبد الله قال مالك اخبرني زيد بن اسلم ان عطاء بن يسار اخبره ان ابا سعيد الخدري اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اسلم العبد فحسن اسلامه يكفر الله عنه كل سيءة---- زلفها	30	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0134	false	3090369053513805476	165	212	875	1093	1547	300	باب حسن اسلام المرء اي باب ما فيه حسنه 41 -----------------قال مالك اخبرني زيد بن اسلم ان عطاء بن يسار اخبره ان ابا سعيد الخدري اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اسلم العبد فحسن اسلامه يكفر الله عنه كل سيءة كان زلفها	134	6693345803079532344	195	368.5	154	235	82.97872161865234	39	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms030	true	-8559110912211445498	140	192	729	982	1480	300	حدثني محمد بن المثني قال حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرنا ابي عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها وعندها امراة قال من هذه قالت فلانة فذكرت من صلاتها قال مه عليكم بما تطيقون فوالله لا يمل الله حتي تملوا وكان احب الدين اليه ما داوم عليه صاحبه	30	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0138	false	7215788479832923614	53	103	282	525	1523	300	حدثنا محمد بن المثني---- حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم دخل عليها وعندها امراة قال من هذه قالت فلانة تذكر- من صلاتها قال مه عليكم بما تطيقون فوالله لا يمل الله حتي تملوا وكان احب الدين اليه ما دا-م عليه صاحبه	138	6693345803079532344	235	440.5	185	253	92.8853759765625	45	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms031	true	8439860169463964927	75	103	363	496	1442	300	حدثني محمد بن عرعرة قال حدثنا شعبة عن زبيد عن ابي------ واءل ------------قال حدثني عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال سباب المسلم فس-ق وقتاله كفر	31	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0152	false	-3578642845508739380	1	32	3	155	1563	300	حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثنا شعبة عن زبيد قال سالت ابا واءل عن المرجءة فقال حدثني عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر	152	6693345803079532344	126	231.0	99	152	82.89473724365234	23	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms032	true	-5074247878196072957	263	300	1293	1484	1484	300	عن الايمان و--الاسلام والاحسان وعلم الساعة 50 قال ابو عبد الله حد--------------ثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم قال اخبرنا ابو حيان التيمي عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم بارزا-	32	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0155	false	-8806572076958466323	133	174	674	878	1514	300	ان الايمان هو الاسلام بل علي ان الكل هو الدين فاستظهر بذلك في تعميم مراده 50 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم---- اخبرنا ابو حيان التيمي عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم بارزا	155	6693345803079532344	146	241.0	117	208	70.19230651855469	24	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms033	true	1006693105256133273	0	74	0	397	1611	300	يوما للناس فاتاه رج--ل فقال ما الايمان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وبلقاءه ورسله وتءمن بالبعث قال ما الاسلام قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال ما الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فمتي الساعة قال ما المسءول---- باعلم من الساءل وساخبرك عن اشراطها اذا ولدت الامة ربتها واذا تطاول رعاة الابل البهم في البنيان	33	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0155	false	-8806572076958466323	174	248	878	1274	1514	300	يوما للناس فاتاه جبريل فقال ما الايمان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وبلقاءه ورسله وتءمن بالبعث قال ما الاسلام قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به----- وتقيم الصلاة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال ما الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال -متي الساعة قال ما المسءل عنها باعلم من الساءل وساخبرك عن اشراطها اذا ولدت الامة رب-ها واذا تطاول رعاة الابل البهم في البنيان	155	6693345803079532344	385	739.0	312	403	95.53350067138672	68	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms034	true	-1755229192366904216	74	235	406	1227	1569	300	اداء الخمس من الايمان 53 قال ابو عبد الله حدثنا علي بن الجعد قال حدث-نا شعبة عن ابي ج-رة قال كنت اقعد مع ابن عباس يجلسني علي سريره-فقال اقم عندي حتي اجعل لك سهما من مالي فاقمت معه شهرين ثم قال ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم قال من القوم او من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفدغير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده ثم قال اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم عن اربع عن الحنتم والدبا الدباء والنقير والمزفت وربما قال المقير وقال احفظوهن واخبروا بهن من وراءكم	34	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0166	false	-330520870327480017	73	230	400	1199	1549	300	اداء الخمس وهو يرجح الاول 53 حد-------------ثنا علي بن الجعد قال اخبرنا شعبة عن ابي جمرة قال كنت اقعد مع ابن عباس يجلسني علي سريره فقال اقم عندي حتي اجعل لك سهما من مالي فاقمت معه شهرين ثم قال ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم قال من القوم او من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفدغير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان ناتيك الا في --شهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بامر فضل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده ق---ال ات-رون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم عن اربع عن الحنتم وا------لدباء والنقير والمزفت وربما قال المقير وقال احفظوهن واخبروا بهن من وراءكم	166	6693345803079532344	772	1495.5	619	824	93.68932342529297	143	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms034	true	-1755229192366904216	83	235	448	1227	1569	300	حدثنا -علي بن الجعد قال حد---------------ثنا شعبة عن ابي ج-رة قال كنت اقعد مع-- ابن عباس يجلسني علي سريرهفقال اقم عندي حتي اجعل لك سهما من مالي فاقمت معه شهرين ثم قال ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم ق-ال من القوم او من الوفد قا------------لوا ربيعة ق-ال مرحبا بالقوم او بالوفدغير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان- ناتيك الا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر------------------------------------ فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله------- وحده ثم قال ا--تدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا م------ن المغنم الخمس ونهاهم عن اربع عن الحنتم والدبا الدباء والنقير والمزفت------------------------- وربما قال المقير وقال احفظوهن واخبروا بهن من وراءكم	34	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0231	false	-5342193158635204575	128	267	666	1377	1535	300	حدثنا محمد بن -بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن ابي جمرة قال كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس فق--------------------------------------------------------------ال ان وفد عبد القيس---- اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال م------------ن الوفد او من القوم قالوا ربيعة فقال مرحبا بالقوم او بالوفدغير خزايا ولا ندامي -قالوا--------------------------- انا ناتيك من شقة بعيدة -------وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر ولا نستطيع ان ناتيك الا في شهر حرام فمرنا بامر---- نخبر به من وراءنا -ندخل به الجن------------------ة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله عز وجل وحده--- قال هل تدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصو-م رمضان و---تعطوا الخمس من المغنم------ ونهاهم عن---------------------- الدباء والحنتم والمزفت قال شعبة ربما قال النقير وربما قال المقير ق-ال احفظوه- واخبروه من ----وراءكم	231	6693345803079532344	549	861.5	437	889	61.75477981567383	85	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms038	true	-9022403278239548899	197	254	1067	1365	1613	300	بالموعظة والعلم كي لا----------------- ينفروا 68 قال ابو عبد الله حدثنا محمد بن يوسف قال حدث-نا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة في الايام كراهة السامة علينا قوله يتخولنا معناه يتعهدنا اي يراعي الاوقات في موعظته ويتحري منها ما يكون مظنة القبول ويفعله كل يوم	38	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0202	false	3815037963889620766	12	65	76	353	1612	300	بالعواقب والعلم من عطف العام علي الخاص ينفروا اي يتباعدوا منه 68 حد-ثنا محمد بن يوسف قال اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة في الايام كراهة السامة علينا----- يتخولنا اي--- يتعهدنا اي يراعي الاوقات في -وعظنا ولا -----------------------------يفعله كل يوم	202	6693345803079532344	222	367.5	176	316	70.25316619873047	37	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms039	true	-6971831409668191647	0	31	0	148	1499	300	بن مسعود قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلط علي هلكته في الحق ورجل اتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها	39	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0208	false	-4537521691726027728	159	190	791	939	1492	300	بن مسعود قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلط علي هلكته في الحق ورجل اتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها	208	6693345803079532344	148	296.0	117	148	100.0	31	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms039	true	-6971831409668191647	182	246	896	1204	1499	300	باب فضل من علم وعلم 79 قال ابو عبد الله حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا حماد بن اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها ثغبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت فيها اجادب امسكت الماء	39	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0217	false	-2910598860981867540	240	300	1176	1466	1466	300	باب فضل من علم وعلم 79 حد-----------------ثنا محمد بن العلاء قال حدثنا حماد بن اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء-	217	6693345803079532344	283	548.0	224	308	91.88311767578125	57	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms040	true	-1413677100781880137	78	168	421	865	1539	300	AUTO--- باب الرحلة في المسالة النازلة وتعليم اهله 88 قال ابو عبد الله حدثني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن مقاتل---------- قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال حدثني عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال له ع-قبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فركب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره	40	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0232	false	7086743369464529988	139	252	685	1264	1485	300	AUTO 26 باب الرحلة في المسالة النازلة وتعليم اهله باب الرحلة بكسر الراء الارتحال اما بالضم فهو المرحول اليه والفرق بين هذه الترجمة وترجمة الخروج لطلب العلم ان هناك لمطلقه وهنا لمسالة خاصة 88 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال حدثني عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فركب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره	232	6693345803079532344	421	805.5	336	579	72.7115707397461	81	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms040	true	-1413677100781880137	96	145	512	746	1539	300	اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال حدث-ني عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال له ع-قبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فركب- الي	40	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1841	false	8023610497988681737	251	298	1258	1487	1493	300	اخبرنا عبد الله---- اخبرنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال اخبرني عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت---- قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي	1841	6693345803079532344	218	409.0	172	237	91.98312377929688	44	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms041	true	3822171735135856607	0	84	0	414	1515	300	حدثنا ابو عامر قال حدثنا سليمان بن بلال-------- عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث-عن زيد بن خالد الجهني ان النبي صلي الله عليه وسلم ساله رجل عن اللقظة فقال اعرف وكاءها او قال وعاء-------ها ثم عرفها سنة ثم استمتع بها فان جاء ربها فادها اليه قال فضالة الابل فغضب حتي احمرت وجنتاه او قال احمر وجهه وقال -ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وترعي الشجر فذرها حتي يلقاها ربها قال فضالة الغنم قال لك او لاخيك او للذءب	41	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0237	false	-1505309643343245828	156	241	828	1258	1590	300	حدثنا ابو عامر قال حدثنا سليمان بن بلال المديني عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني ان النبي صلي الله عليه وسلم ساله رجل عن اللقطة فقال اعرف وكاءها او قال وعاءهاوعفاصها ثم عرفها سنة ثم استمتع بها فان جاء ربها فادها اليه قال فضالة الابل فغضب حتي احمرت وجنتاه او قال احمر وجهه-فقال وما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وترعي الشجر فذرها حتي يلقاها ربها قال فضالة الغنم قال لك او لاخيك او للذءب	237	6693345803079532344	411	790.5	328	431	95.35962677001953	78	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms042	true	542209441423103879	92	141	481	705	1473	300	حدثني محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما -كثر عليه غضب ثم قال للناس سلوني -ما شءتم وذكر الحديث قال------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر يا رسول الله انا نتوب الي الله عز وجل	42	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0239	false	4391449052344237293	214	286	1102	1425	1489	300	حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثر عليه غضب ثم قال للناس سلوني عما شءتم قال رجل من ابي قال ابوك حذافة فقام اخر فقال من ابي يا رسول الله فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما في وجهه قال يا رسول الله انا نتوب الي الله عز وجل	239	6693345803079532344	206	377.5	159	323	63.7770881652832	42	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms043	true	-4910478071895498200	1	101	5	525	1486	300	حدثنا اسحاق قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا عبد الله -بن المثني قال حدثنا ثمامة بن عبد الله بن انس عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----كان اذا سلم سلم ثلاثا واذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا اما اعادته الك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام ثلاثا فانما كان يفعله لاحد معيين احدهما ان يكون بحضرته من يقصر فهمه عن وعي ما يقوله فيكرر القول ليقع به الفهم اذ هو مامور بالبيان والتبليغ واما ان يكون القول الذي يتكلم به نوعا من الكلام الذي يدخله الاشكال والاحتمال فيظاهر بالبيان لتزول الشبهة فيه ويرتفع الاشكال معه واما تسليمه ثلاث- فيشبه ان يكون ذلك عند الاستءذان	43	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0242	false	1358725559296615160	56	149	279	754	1506	300	حدثنا -عبدة قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا عبد الله ابن المثني قال حدثنا ثمامة بن عبد الله عن انس عن النبي----------- صلي الله عليه وسلم انه كان اذا سلم سلم ثلاثا واذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا كان قال الاصوليون قيل ذلك ليشعر بالاستمرار بكلمة اي بجملة مفيدة سلم جواب اذا واما قوله قبله فسلم هو من تتمة الشرط واعادة الكلام ثلاثا قال خ اما لا----------------------------ن بحضرته من يقصر فهمه وقد امر بالب----------------------------------------------يان والتبليغ او ي-----كو----------------------------ن الكلام فيه نوع اشك---------------ال فيرفعه ويزي--------ل الشبهة منه قال و---------------اما تسليمه ثلاثا فيشبه ان يكون---- عند الاستءذان	242	6693345803079532344	286	436.5	223	636	44.96855163574219	45	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms043	true	-4910478071895498200	168	300	843	1486	1486	300	AUTO--- باب ليبلغ العلم الشاهد الغاءب قاله ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 104 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثني الليث بن سعد قال حدثني سعيد عن ابي شريح انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذنان----------ي وابصرته عيناي ووعاه قلبي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء مءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله ف-------------------يها فقولوا ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم عادت حرمتها------ كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب-	43	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0256	false	1212856025853782201	26	184	159	941	1509	300	AUTO 37 باب ليبلغ العلم الشاهد الغاءب قاله ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم باب ليبلغ العلم الشاهد الغاءب العلم مفعول ثان ليبلغ قدم علي الفاعل قاله ابن عباس كذا علقه هنا ووصله في الحج بدون لفظ العلم فقصد هنا المعني 104 -----------------حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثني الليث------- قال حدثني سعيد عن ابي شريح انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به----- النبي صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عينا-----------ي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	256	6693345803079532344	597	1045.0	475	822	72.62773895263672	113	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms043	true	-4910478071895498200	173	286	871	1411	1486	300	الغاءب قاله ابن عباس ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم 104 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثني الليث بن سعد قال حدثني سعيد --------عن ابي شريح -------انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح -سمعته اذنان----------ي وابصرته عيناي ووعاه قلبي حين تكلم ب----ه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء مءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله فيها-------------- فقولوا--- ان الله قد اذن لرسوله و-------------------لم ياذن لكم وانما	43	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1414	false	7847239173109967749	179	300	914	1499	1499	300	الحرم وقال- ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يعضد شوكه 1832 حدثنا قتيبة حدثنا------------------ الليث عن سعيد بن اب--ي سعيد المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم للغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عينا-----------ي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا له ان الله--- اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما-	1414	6693345803079532344	449	763.5	352	621	72.302734375	80	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms043	true	-4910478071895498200	175	267	883	1320	1486	300	ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم 104 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثني الليث بن سعد قال حدثني سعيد عن ابي شريح------- انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذنان----------ي وابصرته عيناي ووعاه قلبي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء مءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد	43	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2722	false	-1177826099826906974	220	300	1083	1475	1475	300	ابن عباس -----نصب علي النداء 4295 حدثنا سعيد بن شرحبيل حدثنا------------------------------ الليث عن المقبري -----------عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد--- يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عينا-----------ي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس -لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد-	2722	6693345803079532344	327	576.5	256	454	72.02642822265625	61	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms043	true	-4910478071895498200	267	300	1320	1486	1486	300	بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله ف-------------------يها فقولوا--- ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها------ كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب-	43	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2723	false	-5593941778896098440	0	38	0	193	1469	300	بها شجرا فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله ا---ذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	2723	6693345803079532344	157	272.5	126	196	80.10204315185547	24	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms043	true	-4910478071895498200	1	40	5	191	1486	300	حدثنا اسحاق قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا عبد الله بن المثني قال حدثنا ثمامة بن عبد الله بن انس عن انس------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سلم سلم ثلاثا واذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا	43	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3704	false	2784406184459867890	172	209	868	1049	1502	300	حدثنا اسحاق اخبرنا عب---د الصمد---- حدثنا عبد الله بن المثني حد----ثنا ثمامة بن عبد الله------- عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سلم سلم ثلاثا واذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا	3704	6693345803079532344	157	286.0	124	199	78.89447021484375	30	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms044	true	3263344188449475702	206	258	1002	1245	1458	300	حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن جامع بن شداد عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال قلت للزبير اني لا اسمعك تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث فلان وفلان قال اما اني لم افارقه ولكن سمعته يقول من كذب علي فليتبوا مقعده من النار	44	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0262	false	-3614274484293751666	67	119	310	553	1499	300	حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن جامع بن شداد عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال قلت للزبير اني لا اسمعك تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث فلان وفلان قال اما اني لم افارقه ولكن سمعته يقول من كذب علي فليتبوا مقعده من النار	262	6693345803079532344	243	486.0	191	243	100.0	52	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms045	true	2746113376966083861	54	183	251	865	1477	300	حدثنا ابو نعيم------------------ حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم------------ فخطب وقال ان الله عز وجل حبس عن مكة القتل او الفيل شك ابو عبد الله وسلط عليهم رسول الله------------------- والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانها حلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقت ساقط-ها الا لمنشد فمن قتل فهو بخير النظري- اما ان يعقل واما ان يقاد اهل القتيل فجاء رجل من اهل اليمن فقال اكتب لي يا رسول الله فقال اكتبوا لابي فلان فقال رجل من قريش الا الاذخر------------- فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فق-------------------------ال الا الاذخر	45	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0269	false	6297117152534191963	63	207	326	1021	1492	300	حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقال ان الله------- حبس عن مكة القتل او الفيل شك ابو عبد الله-وسلط عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولم تحل لاحد بعدي الا وانها حلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد فمن قتل فهو بخير النظرين اما ان يعقل واما ان يقاد اهل القتيل فجاء رجل من اهل اليمن فقال اكتب لي يا رسول الله فقال اكتبوا لابي فلان فقال رجل من قريش الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا الاذخر	269	6693345803079532344	600	1125.0	474	703	85.34850311279297	117	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms045	true	2746113376966083861	54	183	251	865	1477	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان خزاعة قتلوا ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------جلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم ------قتلوه فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم فخطب وقال ان الله عز وجل حبس عن مكة القتل او الفيل شك ابو عبد الله وسلط عليهم رسول الله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانها -حلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقت ساقط-ها الا لمنشد فمن قت--------ل فهو بخير النظري- اما ان يعقل واما ان يقاد اهل القتيل فجاء رجل من اهل اليمن فقال ----------------اكتب لي يا رسول الله فقال -----------------------------اكتبوا لابي فلان --فقال رجل من ------------------قريش الا الاذخر فان-ا نجعله في بيوتنا وقبورن-----------------------------ا فقال الا الاذخر	45	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3991	false	343089098391472341	68	226	356	1110	1480	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان خزاعة قتلوا رجلا وقال عبد الله بن رجاء حدثنا حرب عن يحيي حدثنا ابو سلمة حدثنا ابو هريرة انه عام فتح مكة قتلت خزاعة رجلا من بني ليث------------ بقتيل -لهم في الجاهلية ف-قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فق-----ال ان الله------- حبس عن مكة--------- الفيل---------------- وسلط عليهم رسو----له والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانما احلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا -منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما يودي--- واما--- يقاد فقام رجل----------- من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال اكتب لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي -شاه ثم قام رجل من قريش فقال يا رسول الله الا الاذخر فانما نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر	3991	6693345803079532344	496	809.5	385	829	59.83112335205078	84	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms046	true	-7629047323791876069	39	93	191	443	1484	300	قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعقل واما ان يقاد وفيه بيان ان ولي القتيل بالخيار بين احد الامرين ايهما شاء اعطيه والي ذلك ذهب فقهاء اهل الحجاز وقال اهل العراق ليس له الا القصاص فان ترك حقه منه لم يكن له ان ياخذ الدية وفي قوله اكتب لي يا رسول الله	46	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0269	false	6297117152534191963	158	181	783	888	1492	300	قت--------ل فهو بخير النظرين اما ان يعقل واما ان يقاد اهل------------- القتيل فجاء رجل من اهل اليمن ف------------------------------------------------قال------------------------------------------------------------------------------ اكتب لي يا رسول الله	269	6693345803079532344	86	117.0	66	252	34.126983642578125	15	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms046	true	-7629047323791876069	119	190	567	914	1484	300	حدثني يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنه قال لما اشتد بالنبي صلي الله عليه وسلم وجعه قال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم ------لوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج ابن عباس يقول	46	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0273	false	6013921339155387676	231	300	1156	1495	1495	300	حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس -------------قال لما اشتد بالنبي صلي الله عليه وسلم وجعه قال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج ابن عباس يقول-	273	6693345803079532344	332	639.5	265	353	94.05099487304688	66	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms046	true	-7629047323791876069	205	298	985	1477	1484	300	هذا يتاول علي وجهين احدهما-انه اراد ان يكتب اسم الخليفة بعده لءلا يختلف الناس ولا يتنازعوا فيءديهم ذلك الي الفتنة والضلال والوجه الاخرانه صلي الله عليه وسل----م قد هم -ان يكتب لهم كتابا يرتفع معه الاختلاف بعده في احكام الدين شفقة علي امته وتخفيفا عنهم فلما راي اختلاف اصحابه في ذلك قال قوموا من عندي وتركهم علي ما هم عليه ووجه ما ذهب اليه عمر انه لو زال الاختلا- بان ينص-- كل شء باسمه تحليلا وتحريما لارتفع الامتحان وعدم الاجتهاد في طلب الحق ولاستوي الناس في رتبة واحدة ولبطلت فضيلة العلماء علي غيرهم	46	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0274	false	6599911159505540427	184	245	942	1265	1522	300	هذا يتاول ب---وجهين احدهما انه اراد كتابة-- اسم الخليفة بعده حتي --------------لا يتنازعوا فيءدي------ الي --------الضلا------------------------------ل والثاني انه هم بان يكتب ----كتابا يرتفع -به الاختلاف بعده--------------- شفقة علي امته وتخفيفا عنهم فلما راي اختلافهم ------------قال قوموا عني-------------------------- ووجه ما قال----- عمر انه لو زال الاختلاف بالنص علي كل شي ل-------------------------------------عدم الاجتهاد في طلب الحق ولاستوي الناس و---------------بطلت فضيلة العلماء علي غيرهم	274	6693345803079532344	281	390.0	225	501	56.087825775146484	42	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms050	true	6135278605953450208	200	259	981	1251	1454	300	باب لا يتوضا من الشك حتي يستيقن--------------------------------------------------------------------------- 137 قال ابو عبد الله حدثنا علي قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب وعن عباد بن تميم عن عمه انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل----- يخيل اليه انه يجد الشء في الصلاة فقال لا ينفتل او لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	50	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0311	false	-1752530485711656405	110	181	521	852	1406	300	باب لا يتوضا من الشك حتي يستيقن الشك التردد علي السواء فان رجح طرف فهو ظن ومقابله وهم اما في اللغة فلا فرق 137 حد-----------------ثنا علي قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب -عن عباد بن تميم عن عمه انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل الذي يخيل اليه انه يجد الشء في الصلاة فقال لا ينفتل او لا ينصرفحت-ي يسمع صوتا او يجد ريحا	311	6693345803079532344	247	461.0	193	350	70.57142639160156	50	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms052	true	-8057811956239149748	37	119	186	582	1529	300	باب التخفيف في الوضوء 138 قال ابو عبد الله حدثنا علي بن عبد الله حد----ثنا سفيان عن عمرو قال اخبرني كريب عن ابن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس قال بت عند خالتي ميمون-----ة فقام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل فت---------------------------------------------------وضا من شن معلق وضوءا خفيفا------------------ وقام يصلي فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي يءذنه بالصلاة فقام فص---------------لي ولم يتوضا	52	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0313	false	8695986438713025643	28	156	134	745	1438	300	باب التخفيف في الوضوء 138 حد-----------------ثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو قال اخبرني كريب عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نام حتي نفخ ثم صلي وربما قال اضطجع حتي نفخثم قام فصلي ثم حدثنا به سفيان مرة بعد مرة عن عمرو عن كريب عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل فلما كان في بعض الليل قام النبي صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله وقام يصلي فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله-فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا	313	6693345803079532344	369	683.5	292	629	58.664546966552734	70	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms052	true	-8057811956239149748	46	116	229	567	1529	300	حدثنا علي بن عبد الله حدث-----نا سفيان عن عمرو قال اخبرني كريب عن ابن عباس ---------------قال بت عند خالتي ميمونة فق-----ام النبي صلي الله عليه وسلم من------------- الليل فت---------------------------------وضا من شن معلق وضوءا خفيفا و-----------------------قام يصلي ف-----توضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي يءذنه بالصلاة فقام	52	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0873	false	-904562188575184957	216	300	1107	1516	1516	300	حدثنا علي بن عبد الله قال اخبرنا سفيان عن عمرو قال اخبرني كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فنام النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان في بعض الليل قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله جداثم قام يصلي فقمت فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يسار-------------------------ه فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ف--اتاه المنادي ياذنه بالصلاة فقام-	873	6693345803079532344	298	505.5	235	437	68.19222259521484	55	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms053	true	6055385269539987345	183	269	889	1308	1476	300	باب اسباغ الوضوء------------------------------------------------------------------- 139 قال ابو عبد الله قال حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي ابن عباس-عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلي ولم يصل بينهما	53	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0315	false	2836411321185948490	9	103	51	517	1503	300	باب اسباغ الوضوء اي اتمامه وقول ابن عمر في تفسيره الانقاء لاستلزامه الاتمام له عادة 139--------------------- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي ابن عباس عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلي ولم يصل بينهما	315	6693345803079532344	398	756.5	317	487	81.72484588623047	79	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms053	true	6055385269539987345	202	278	974	1359	1476	300	عقبة عن كريب مولي ابن عباسعن اسامة بن زيد--------------- انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت--- الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلي ولم يصل بينهما قوله الصلاة امامك يريد ان موضع هذه الصلا-ة المزدلفة	53	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1347	false	-315185892437620507	0	64	0	325	1492	300	عقبة عن كريب -------------عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة فنزل --------الشعب---- فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة------------- فقال الصلاة امامك ف---------جاء المزدلفة---- فتوضا فاسبغ------- ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلي ولم يصل بينهما --------باب الجم-------------ع بين الصلاتين بمزدلفة	1347	6693345803079532344	287	452.0	229	404	71.03960418701172	49	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms054	true	-8315234044780979052	145	221	736	1117	1531	300	وتركه الاسباغ له فانما فعل ذلك ليكون مستصحبا للطهارة في مسيره الي ان يبلغ جمعا وكان صلي الله عليه وسلم يتاخي في عامة-------- احواله -----ان يكون علي طهر وانما تجوز في الطهارة ولم يسبغها لانه لم يفعل ذلك ليصلي بها الا تراه قد اسبغها حين اراد ان يصلي واكملها وفي وضوءه لغير الصلاة دليل علي ان الوضوء نفسه عبادة وقربة وان لم يفعل لاجل الصلاة وكان صلي الله عليه وسلم يقدم الطهارة اذا اوي الي فراشه	54	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0316	false	-4013122554315104920	73	134	369	676	1534	300	وتركه الاسباغ--- فانما هو----- ليكون مستصحبا للطهارة في مسيره الي ان يبلغ جمعا فانه صلي الله عليه وسلم كان يناجي ربه في غالب احواله فاحب ان يكون علي طهر وانما -----------------لم يسبغها لانه لم يفعل ذلك ليصلي بها ولهذا------ اسبغها حين اراد ان يصلي-------- وفي وضوءه لغير الصلاة دليل علي ان الوضوء نفسه عبادة وقربة ونحوه طهارته------------------------------------------------ اذا اوي الي فراشه	316	6693345803079532344	261	441.5	206	394	66.24365234375	48	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms055	true	-2459050442127596901	18	75	97	375	1529	300	AUTO--- باب لا تستقبل القبلة بغاءط او بول الا عند البناء جدار او نحوه 144 -----------------------------------------------قال ابو عبد الله حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ادم حد-----نا ابن ابي ذءب حدث----نا الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يولها ظهره شرقوا او غربوا	55	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0322	false	140017269145167447	64	182	331	923	1515	300	AUTO 11 باب لا تستقبل القبلة بغاءط او بول الا عند البناء جدار او نحوه باب لا تستقبل القبلة بغاءط او بول في بعضها ولا بول قال الجوهري اصل الغاءط المطمءن من الارض الواسع كان يقصد لقضاء الحاجة فيه ثم كني به عن العذرة قال خ لكراهة ذكره بخاص اسمه فان عادة العرب استعمال الكنايات تعففا في الفاظها عما تصان عنه الابصار والاسماع جدار بدل من بناء او نحوه في بعضها او غيره اي كالحجارة الكبار وشبهها 144 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يولها ظهره شرقوا او غربوا	322	6693345803079532344	258	456.0	203	592	43.58108139038086	48	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms055	true	-2459050442127596901	202	268	1056	1365	1529	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدث-نا مالك عن يحيي -بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه انه كان يقول ان ناسا يقولون اذا قعدت علي حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس--------------------- لقد ارتقيت -----علي ظهر بيت لنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته	55	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0323	false	8467706976947458573	177	246	964	1288	1537	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن يحيي ابن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر------------- انه كان يقول ان ناسا يقولون اذا قعدت علي حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس فقال عبد الله بن عمر لقد ارتقيت يوما علي ظهر بيت لنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته	323	6693345803079532344	293	540.0	230	337	86.94361877441406	59	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms056	true	-1201538207804371058	190	223	962	1125	1519	300	باب خروج النساء الي البراز---------------------------------------------------------------------------------- 146 وذكر ابو عبد الله حرفا في حديث------------------------------------------ عاءشة رضي الله عنها ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل اذا تبرزن الي المناصع وهو صعيد	56	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0325	false	-4950764525236150804	3	59	18	291	1588	300	باب خروج النساء الي البراز وهو بفتح الباء الفضاء ويكني به عن الحاجة قال خ ومن كسر فقد غلط ذاك بمعني المبارزة 146 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة-------------- ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل اذا تبرزن الي المناصع وهو صعيد	325	6693345803079532344	120	190.5	95	287	41.81184768676758	22	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms056	true	-1201538207804371058	0	33	0	160	1519	300	يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر قال ارتقيت فوق---- بيت حفصة لبعض حاجتي فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشام	56	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0326	false	-2071251779605425208	120	153	599	759	1492	300	يحيي بن حبان عن---- واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر قال ارتقيت فوق ظهر بيت حفصة لبعض حاجتي فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشام	326	6693345803079532344	156	299.0	124	164	95.1219482421875	31	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms056	true	-1201538207804371058	236	292	1204	1480	1519	300	باب النهي عن الاستنجاء باليمين 153 قال ابو عبد الله حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام هو الدستواءي-عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء واذا اتي الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه ولا يتمسح بيمينه	56	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0329	false	8441023062715916032	221	274	1102	1362	1480	300	باب النهي عن الاستنجاء باليمين 153 حد-----------------ثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام هو الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء واذا اتي الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه ولا يتمسح بيمينه	329	6693345803079532344	257	501.0	205	277	92.77978515625	50	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms056	true	-1201538207804371058	0	33	0	160	1519	300	يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر --------------قال ارتقيت فوق بيت حفصة لبعض حاجتي فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشام	56	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2112	false	5974718637987448897	4	35	16	171	1531	300	يحيي بن حبان عن---- واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال ارتقيت فوق بيت حفصة----------- فرايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشام	2112	6693345803079532344	136	234.0	107	174	78.16091918945312	27	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms057	true	-5188783828261957152	29	181	149	915	1524	300	اليه الرواءح ثم انه----- من فعل الدواب اذا كرعت في الاواني جرعت ثم تنفست فيه ثم عادت فشربت وانما السنة والادب ان يشرب الماء في ثلاثة انفاس كلما شرب نفسا من الاناء نحاه عن فمه ثم عاد------- مصا له غير عب الي ان ياخذ ريه منه ونهيه عن -----مس الذكر- بيمينه تنزيه لها عن مباشرة العضو الذي يكون منه الاذي والحدث و---كان صلي الله عليه وسلم يجعل يمناه لطعامه وشرابه ولباسه ويسراه لخدمة اسافل بدنه وكذلك الامر في نهيه عن الاستنجاء باليمين انما هو تنزيه وصيانة لقدرها عن مباشرة ذلك الفعل واذا كان مس الذكر باليمين منهيا عنه والاستنجاء ----بها منهيا عنه كذلك فقد يحتا-----------------------------------------------------------------------------------ج الباءل في بعض الاحوال ان يتاني لمعالجة ذلك وان يرفق فيه وذلك -ان لم يجد الا حجرا ضخما لا يزول عن المكان اذا اعتمده او لم يجد الا جذم حاءط او نحوه فيحتاج الي ---------------------------------------------------------------------ان يلصق مقعدته بالارض ويمسك الممسوح بين عقبيه ويتناول عضوه بشماله فيمسحه به	57	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0330	false	306041475834286367	18	142	96	735	1542	300	اليه الر-اءحة وايضا فذلك من فعل الدواب---------------------------------------------------- وانما السنة -------ان يشرب--------- ثلاثة انفاس كل------ نفس ينحي الماء----- عن فمه وان يكون شربه مصا--- غي-----------------------------ر عب فلا يمس --ذكره بيمينه اي تشريفا لليمني عن مماسة ما في-------ه الاذي والحدث وقد كان صلي الله عليه وسلم يجعل يمناه لطعامه وشراب-------ه ويسراه لخدمة اسافل بد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه واماطة ما يكون بها من قذر ولا يتمسح اي لا يستنج باليمني لشرفها كما تقدم حتي قال بعضهم اذا استنجي بها لا تجزءه قالوا واذا احتاج ال-------------------------------------------------باءل لذلك بان لا يجد الا حجرا ضخما لا يزول من --مكانه فانه ان امسك ذكره بشماله احتاج ان يستنجي باليمين وان امسكه بيمينه لم يتمكن من الاستنجاء بالشمال فطريقه للتخلص عن النهيين ان يلصق مقعد-ه بالارض ويمسك الممسوح بين عقبيه ويتناول عضوه بشماله فيمسحه به	330	6693345803079532344	325	416.0	256	944	34.4279670715332	43	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms057	true	-5188783828261957152	192	246	969	1234	1524	300	باب الاستنجاء بالحجارة 155 قال ابو عبد الله حدثني احمد بن محمد المكي قال حدثنا عمرو بن يحيي بن سعيد بن عمرو المكي عن جده عن ابي هريرة قال اتبعت النبي صلي الله عليه وسلم وخرج لحاجته وكان لا يلتفت فدنوت منه فقال ابغني احجارا استنفض بها او نحوه ولا تاتني بعظم ولا روث	57	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0331	false	5294504395519420135	62	111	335	582	1566	300	باب الاستنجاء بالحجارة 155 حدثنا----------------- احمد بن محمد المكي قال حدثنا عمرو بن يحيي بن سعيد بن عمرو المكي عن جده عن ابي هريرة قال اتبعت النبي صلي الله عليه وسلم وخرج لحاجته فكان لا يلتفت فدنوت منه فقال ابغني احجارا استنفض بها او نحوه-ولا تاتني بعظم ولا روث	331	6693345803079532344	242	471.0	193	265	91.32075500488281	48	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms058	true	1455093513851960248	86	149	450	768	1530	300	AUTO--- باب لا يستنجي بروث-------------------------------------------------------------------------------- 156 قال ابو عبد الله حدثنا ابو نعيم قال حدثنا زهير عن ابي اسحاق قال ليس ابو عبيدة ذكره ولكن عبد الرحمن عن---------- ابيه انه سمع عبد الله يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين فالتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس	58	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0333	false	-1622478050524219769	71	149	395	789	1504	300	AUTO 21 باب لا يستنجي بروث باب لا يستنجي بروث في بعضها اسقاط الباب وذكر الحديث مع حديث ابي هريرة الذي قبله 156 حد-----------------ثنا ابو نعيم قال حدثنا زهير عن ابي اسحاق قال ليس ابو عبيدة ذكره ولكن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه انه سمع عبد الله يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس	333	6693345803079532344	297	530.5	238	411	72.26277160644531	54	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms059	true	8073841809172523925	33	78	166	393	1528	300	باب الاستنثار في الوضوء--------------- 161 قال ابو عبد الله حدثنا عبدان قال -حدثنا عبد الله حدث-----نا يونس عن الزهري قال اخبرني ابو ادريس انه سمع ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من توضا فليستنثر ومن استجمر فليوتر-- الاستنثار نفض----- ما في	59	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0340	false	-2016729461712632494	28	75	146	384	1526	300	باب الاستنثار في الوضوء سبق بيان معناه 161 حدثنا----------------- عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني ابو ادريس انه سمع ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من توضا فليستنثر ومن استجمر فليوتر م فليستنثر اي لاخراج ما في	340	6693345803079532344	192	331.0	152	255	75.29412078857422	34	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms060	true	-8536939642040244048	265	300	1396	1555	1555	300	AUTO--- باب غسل الرجلين ولا يمسح علي القدم----------------ين 163 قال ابو عبد الله حدثنا موسي قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال تخلف النبي صلي-	60	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0342	false	-2799953642291165622	48	83	235	397	1474	300	AUTO 27 باب غسل الرجلين ولا يمسح علي القدمين باب غسل الرجلين 163 حد-----------------ثنا موسي قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال تخلف النبي صلي	342	6693345803079532344	140	255.0	110	179	78.21228790283203	27	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms061	true	-3532502201313075590	91	136	481	701	1535	300	حدثني عبد الرحمن بن يونس قال حدثنا حاتم بن اسماعيل عن الجعد قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------- فمسح راسي ودعا لي بالبركة----------------------- ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة	61	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0371	false	-6844787403434951371	72	130	378	656	1553	300	حدثنا عبد الرحمن بن يونس قال حدثنا حاتم بن اسماعيل عن الجعد قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة	371	6693345803079532344	219	425.0	174	278	78.7769775390625	42	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms061	true	-3532502201313075590	181	243	935	1238	1535	300	باب صب النبي صلي الله عليه وسلم وضوءه علي --مغمي علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 194 قال ابو عبد الله حدثنا ابو الوليد حد----ثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله يقول جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني وانا مريض لا اعقل فتوضا فصب علي من وضوءه فعقلت فقلت يا رسول الله لمن الميراث انما ترثني كلالة فنزلت اية الفراءض	61	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0375	false	-7991311569440606898	6	96	32	499	1538	300	باب صب النبي صلي الله عليه وسلم وضوءه علي المغمي عليه هو من اغمي بضم الهمزة ويقال فيه ايضا غمي بضم الغين وتخفيف الميم والاغماء والغشي بمعني كما سبق في باب من اجاب الفتيا بالاشارة وهو انغمار العقل بخلاف الجنون فانه زواله والنوم فانه استتاره 194 حد-----------------ثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا----------- يقول جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني وانا مريض لا اعقل فتوضا وصب علي من وضوءه فعقلت فقلت يا رسول الله لمن الميراث انما يرثني كلالة فنزلت اية الفراءض	375	6693345803079532344	268	492.0	213	495	54.141414642333984	49	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms061	true	-3532502201313075590	97	141	510	731	1535	300	حدثنا حاتم ----بن اسماعيل عن الجع-د قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم----------------------------------- فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم ---------------------قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة زر الحجلة يري---------------------------------د الازار الازرار	61	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3450	false	-6163776931320930815	132	194	679	983	1516	300	حدثنا حاتم هو ابن اسماعيل عن الجعيد قال سمعت الساءب-------- يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه وقمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة عن الجعيد هو ابن عبد الرحمن زر الحجلة الزر واحد -------الازرار	3450	6693345803079532344	192	310.5	151	319	60.188087463378906	33	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms061	true	-3532502201313075590	97	201	510	1031	1535	300	حدثنا حاتم بن اسماعيل عن الجعد --------------قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------- فمسح راسي ودعا لي بالبركة----------------------- ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة زر الحجلة ير-------------------ي-----------د الازار الازرار التي تشد علي ما يكون في حجال--------- العراءس من الكلال--------- والستور ونحوها وقد جاء--------------------------------------------------------------- في بعض الروايات رايت خاتم النبوة كبيضة الحمامة وقد سمعت من يقول زر الحجلة بيضة حجل الطير يقال للانثي منها الحجلة وهذا شء لا احقه AUTO باب ص-ب النبي صلي الله عليه وسلم وضوءه علي مغمي عليه 194 قال ابو عبد الله حد--------ثنا ابو الوليد حدثنا	61	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3753	false	1772242403604895660	23	132	126	691	1528	300	حدثنا حاتم----------- عن الجعد بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتمه------ بين كتفيه مثل زر الحجلة الحديث الاول زر بكسر الزاي وتشديد الراء واحد -------الازرار للقميص الحجلة بفتح المهملة والجيم بيت العروس كالقبة تزين بالثياب والستور ولها ازرار كبار وقيل المراد بالحجلة القبجة اي الطاءر المعروف وزرها بيضها وسبق في باب استعمال فضل الوضوء وفي --------------------------------------------------------------------------------------------------------باب صفة النبي صلي الله عليه وسلم 6353 حدثنا عب---------------------د الله بن يوسف حدثنا ابن ---وهب حدثنا	3753	6693345803079532344	259	316.5	200	718	36.07242202758789	42	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms062	true	4540588993451238103	47	101	254	501	1472	300	عبيد الله بن---- عبد الله بن عتبة ان----------------------------------------------- عاءشة قالت لما -ثقل رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم-------------------- واشتد به وجعه قال هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس واجلس في مخضب لحفصة----------------------------- ثم طفقنا نصب عليه تلك حتي طفق يشير الينا ان قد فعلتن ثم خرج الي الناس	62	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0377	false	1984553975953205392	24	98	108	453	1498	300	عبيد الله فاخبرت عبد الله بن عباس فقال اتدري من الرجل الاخر قلت لا قال هو علي وكانت عاءشة رضي الله عنها تحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بعد ما دخل بيته واشتد--- وجعه---- هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس واجلس في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه تلك حتي طفق يشير الينا ان قد فعلتن ثم خرج الي الناس	377	6693345803079532344	216	324.5	165	352	61.3636360168457	42	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms062	true	4540588993451238103	254	300	1265	1472	1472	300	حدثنا مسدد قال حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا باناء من ماء فاتي بقدح رحراح فيه شء من ماء فوضع اصابع----ه قال انس فجعلت انظر الي الماء ينبع من بين اصابعه قال انس فحزرت من توضا ما-	62	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0379	false	-3773898562286735269	67	112	372	577	1548	300	حدثنا مسدد قال حدثنا حما-------د عن ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا باناء من ماء فاتي بقدح رحراح فيه شء من ماء فوضع اصابعه فيه قال انس فجعلت انظر الي الماء ينبع من بين اصابعه قال انس فحزرت من توضا ما	379	6693345803079532344	200	380.5	157	212	94.3396224975586	41	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms062	true	4540588993451238103	55	101	287	501	1472	300	عا------------------ءشة قالت لما ثقل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------------- واشتد به وجعه قال هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس واجلس-------- في مخضب لحفصة----------------------------- ثم طفقنا نصب عليه--- تلك------ حتي طفق يشير الينا ان قد فعلتن ثم ---خرج الي الناس	62	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3470	false	-2204511997609859822	230	292	1178	1471	1507	300	عاءشة قلت لا قال هو علي قالت --عاءشة فقال النبي صلي الله عليه وسلم بعد ما دخل بيتها واشتد به وجعه---- هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس قالت فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي جعل يشير الينا ان قد فعلتن قالت وخرج الي الناس	3470	6693345803079532344	185	281.5	142	299	61.87290954589844	32	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms064	true	6838726931432080732	11	56	54	279	1543	300	باب اذا ادخل رجليه وهما طاهرتان------------ 206 قال ابو عبد الله حدثنا ابو نعيم قال حدثنا زكريا -عن عامر عن عروة بن المغيرة عن ابيه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاهويت لانزع خفيه فقال دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما	64	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0383	false	-2454533845579088492	42	86	216	437	1511	300	باب اذا ادخل رجليه وهما طاهرتان اي عن الحدث 206 حد-----------------ثنا ابو نعيم قال حدثنا زكرياء عن عامر عن عروة بن المغيرة عن ابيه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاهويت لانزع خفيه فقال دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما	383	6693345803079532344	205	388.5	165	238	86.13445281982422	38	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms065	true	-3409832669781470268	57	140	299	702	1504	300	AUTO--- باب من مضمض من السويق ولم يتوضا---------------------- 209 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن يحيي ---بن سعيد عن بشير بن يسار مولي بني حارثة-ان سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي ادني خيبرفصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	65	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0384	false	5416205143269147554	120	207	607	1022	1502	300	AUTO 52 باب من مضمض من السويق ولم يتوضا باب من مضمض من السويق 209----------------- حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن يحيي 7 ابن سعيد عن بشير بن يسار مولي بني حارثة ان سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي ادني خيبرفصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	384	6693345803079532344	386	727.5	307	432	89.35185241699219	75	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms065	true	-3409832669781470268	239	299	1212	1498	1504	300	باب من الكباءر ان لا يستتر من بوله---------------------------------------- 216 قال ابو عبد الله حدثني عثمان قال حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس---- مر النبي صلي الله عليه وسلم بحاءط من حيطان مكة او المدين-------ة فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم يعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال بل- كان احدهما لا	65	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0390	false	-1861964006910075994	117	181	583	897	1468	300	باب من الكباءر ان لا يستتر من بوله واحد الكباءر كبيرة وفي ضبطها خلاف مشهور 216 حدثنا----------------- عثمان قال حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بحاءط من حيطان------- المدينة او مكة فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم يعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال بلي كان احدهما لا	390	6693345803079532344	258	469.5	204	338	76.33135986328125	49	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms065	true	-3409832669781470268	70	144	357	718	1504	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار مولي بني حارثةان سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي--- ادني خيبرفصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا قوله ف--------ثري اي بل	65	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2683	false	750969915242018623	51	117	258	573	1499	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن------- مالك عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار --------------ان سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كنا-- بالصهباء وهي من ادني خيبرصل-ي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل----------------------------- واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا الحديث الاول فثري اي بل	2683	6693345803079532344	283	494.0	221	373	75.8713150024414	55	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms066	true	1289370744086882532	0	39	0	184	1497	300	من بوله وكان الاخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة وكسرها كسرتين فوضع علي كل قبر منهما كسرة فقيل له يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله--- يخفف عنهما ما لم ييبسا او الا ان ييبسا قوله يعذبان في	66	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0390	false	-1861964006910075994	182	221	903	1084	1468	300	من بوله وكان الاخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها كسرتين فوضع علي كل قبر منهما كسرة فقيل له يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله ان يخفف عنهما ما لم تيبسا او الي ان ييبسا ------عثمان اي	390	6693345803079532344	172	324.5	134	187	91.97860717773438	32	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms066	true	1289370744086882532	200	267	987	1316	1497	300	باب صب الماء علي البول في المسجد 220 قال ابو عبد الله قال حدثنا ابو اليمان قال حدث-نا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة قال قام اعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم دعوه واهريقوا علي بوله سجلا من ماء او ذنوبا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين	66	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0395	false	-618170325268824035	133	195	693	1001	1542	300	باب صب الماء علي البول في المسجد 220 حد---------------------ثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة قال قام اعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم دعوه و-هريقوا علي بوله سجلا من ماء او ذنوبا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين	395	6693345803079532344	302	586.0	240	330	91.51515197753906	59	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms067	true	2819992917487103137	3	111	12	540	1486	300	لكان الغاسل لموضع النجاسة من المسجد------ اكثر تنجيسا له من الباءل فاما ما روي من حفر المكان ونقل --ترابه----------- فاسناده غير متصل انما روي ذلك عن عبد الله بن معقل بن مقرن وهو مرسل وعبد الله بن معقل لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم ولو وجب ذلك لزال معني التيسير ولصاروا الي ان يكونوا معسرين اقرب وبلغنا عن سفيان الثوري انه قال لم تجد نجد في امر الماء الا السعة وقال الربيع بن سليمان سءل الشافعي عن الذبابة تقع علي النتن ثم تطير فتقع علي --ثوب الرجل فقال الشافعي يجوز ان يكون في طيرانها ما ييبس ييبس ما برجلها فان كان كذلك والا فالشء اذا ضاق اتسع	67	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0396	false	963098936629399269	100	183	501	908	1497	300	لكان الصب علي البول زيادة في التنجيس لانه اكثر م----------ن البول و-اما ما روي من حفر المكان ونقل التراب عن ابن مغفل فاسناده غير متصل لانه--------------------------------------------------------------- لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم ولو وجب ذلك لزال معني التيسير و-صار--------------وا معسرين قال----------- سفيان الثوري لم------------ نجد في امر الماء الا السعة قا-ل الربيع و---------سءل الشافعي عن الذبابة تقع ف-ي النتن ثم تطير فتقع علي الثوب------ فقال-------- يجوز ان يكون في طيرانها ما ي-----يبس ما برجلها فان كان كذلك والا فالشء اذا ضاق اتسع	396	6693345803079532344	346	547.0	271	549	63.023677825927734	61	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms067	true	2819992917487103137	120	176	582	844	1486	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني في حجرهفبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	67	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0397	false	-20395196181610384	98	154	485	742	1459	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في حجر فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	397	6693345803079532344	256	504.0	201	262	97.70992279052734	54	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms067	true	2819992917487103137	245	291	1206	1435	1486	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن حذيفة قال رايتني انا والنبي صلي الله عليه وسلم نتماشي فاتي سباطة قوم خلف حاءط فقام كما يقوم احدكم----- فانتبذت منه فاشار الي فجءت- فقمت عند عقبه حتي فرغ السباطة ملقي التاب	67	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0400	false	4713736341568697922	2	49	10	243	1506	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن حذيفة قال رايتني انا والنبي صلي الله عليه وسلم نتماشي فاتي سباطة قوم خلف حاءط فقام كما يقوم احدكم فبال فانتبذت منه فاشار الي فجءته فقمت عند عقبه حتي فرغ رايتني بضم-- التاء	400	6693345803079532344	216	405.0	171	235	91.9148941040039	41	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms068	true	-2802827629479195302	152	200	748	988	1482	300	الناس AUTO--- باب غسل ا-------------لدم 227 قال ابو عبد الله حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا يحيي عن هشام قال حدثتني فاطمة عن اسماء قالت جاءت امراة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ارايت احدانا تحيض في الثوب كيف تصنع قال تحته ثم تقرصه بالماء وتنضحه وتصلي فيه	68	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0401	false	-5136444390483184077	103	151	525	764	1529	300	البول AUTO 66 باب غسل الدم باب غسل الدم 227 حد-----------------ثنا محمد بن المثني قال حدثنا يحيي عن هشام قال حدثتني فاطمة عن اسماء قالت جاءت امراة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ارايت احدانا تحيض في الثوب كيف تصنع قال تحته ثم تقرصه بالماء وتنضحه وتصلي فيه	401	6693345803079532344	218	413.0	174	256	85.15625	40	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms068	true	-2802827629479195302	249	300	1234	1482	1482	300	حدثني محمد قال حدثنا ابو معاوية قال اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت- ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انما ذلك عرق وليس بحيض-	68	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0402	false	5091733071097445473	218	268	1100	1345	1500	300	حدثنا محمد قال حدثنا ابو معاوية حدث-----نا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت جاءت فاطمة ابنة ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انما ذلك عرق وليس بحيض	402	6693345803079532344	236	454.0	187	250	94.4000015258789	46	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms069	true	-8001114181501238750	42	147	211	744	1568	300	من العرق وكل دم برز من البدن فانما يبرز من عرق لان العروق هي مجاري الدم من الجسد قلت وليس معني هذا الحديث ما ذهب ذهب اليه ولا مراد الرسول صلي الله عليه وسلم من ذلك ما توهمه وانما اراد ان هذه العلة انما حدثت بها من تصدع العرق وتصدع العروق علة معروفة عند الاطباء يحدث ذلك من غلبة الدم فتتصدع العروق اذا امتلات تلك الاوعية وانما اشار صلي الله عليه وسلم بهذا القول الي فرق ما بين الحيض والاستحاضة فان الحيض مصحة----- للبدن لانه يجري مجري ساءر الاثقال من البول وال------------------------غاءط فيجد البدن خفة وان الاستحاضة علة ومسقمة كساءر العلل التي يخاف معها الهلاك	69	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0404	false	-1373850834887565730	0	75	0	399	1528	300	من العرق وكل دم برز من البدن فانما يخرج من عرق قال لكن ليس ال-----------------------------معني----------- ما ----ذهب اليه ولا مراد ال-نبي صلي الله عليه وسلم--- ذلك--------- وانما ------------ا-----------------لعلة بصدع العرق وتصدع العر-ق علة معروفة عند الاطباء يحدث---- من غلبة الدم فتنصدع العروق اذا امتلات---- الاوعية وقصده بذلك الفرق بينه و-----------------------------بين الحيض----------- لان الحيض خروجه مصح للبدن بمنزلة خروج الثقل نحو--------- البول والغاءط الذي تستغني عنه الطبيعة فيخف البدن -------والاستحاضة -----مسقمة لانها علة------- يخاف منها الهلاك	404	6693345803079532344	288	391.5	225	562	51.24555206298828	45	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms069	true	-8001114181501238750	193	279	985	1452	1568	300	حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن انس قال قدم -ناس من عكل و--عرينة فاجتووا المدينة فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح وان يشربوا من البانها وابوال---------ها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاقوا النعم فجاء الخبر في اول النهار فبعث في اثارهم فلما ارتفع النهار جء بهم فامر فقطع ايديهم وارجلهم وسمرت وسمرت اعينهم فالقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	69	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0408	false	5503732709525368095	138	224	721	1185	1577	300	حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن انس قال قدم اناس من عكل او عرينة فاجتووا المدينة فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح وان يشربوا من ---------ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فجاء الخبر في اول النهار فبعث في اثارهم فلما ارتفع النهار جء بهم فامر فقطع ايديهم وارجلهم وس------مرت اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	408	6693345803079532344	449	869.5	365	479	93.73695373535156	78	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms069	true	-8001114181501238750	193	279	985	1452	1568	300	حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن انس--- قال- قدم ناس من عكل و------عرينة فاجتوو-----------------------ا المدينة فامر--هم النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح وان --------------يشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا فلما صح-----------وا قتلوا --راعي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاقوا النعم فجاء الخبر -في اول النهار--------- فبعث ------في اثارهم فلما ارتفع النهار---- جء بهم فامر---- فقطع ايديهم وارجلهم وسمرت وسمرت اعينهم فالقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء---- سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	69	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3954	false	-3724521524907660150	174	269	904	1404	1571	300	حدثنا قتي-بة بن سعيد--- حدثنا حما-------د عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك ان رهطا من عكل او قال عرينة ولا اعلمه الا قال من عكل قدموا المدينة فامر لهم النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يخرجوا فيشربوا من ---------ابوالها والبانها فشربوا حتي اذا برءوا قتلوا الراعي و-------------------------استاقوا النعم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم غدوة فبعث الطلب في اث-رهم ف-ما ارتفع النهار حتي جء بهم فامر بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر------- اعينهم فالقوا ب--الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة -هءلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	3954	6693345803079532344	357	497.0	286	557	64.0933609008789	45	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms070	true	1514377397287037719	184	228	937	1144	1501	300	حدثنا احمد بن محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- كل كلم يكلمه المسلم في سبيل الله يكون يوم-------- كهيءتها اذ طعنت تفجر دما اللون لون --دم والعرف عرف --مسك	70	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0412	false	-2274922942384888411	235	281	1128	1351	1455	300	حدثنا احمد بن محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل كلم يكلمه المسلم في سبيل الله يكون يوم القيامة كهيءتها اذ طعنت تفجر دما اللون لون الدم والعرف عرف المسك	412	6693345803079532344	207	388.0	163	223	92.82511138916016	40	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms071	true	-3627140858699266296	86	232	409	1112	1453	300	احمد بن عثمان قال حدثنا شريح ب-ن مسلمة قال حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال حدثني عمرو بن ميمون ان عبد الله بن مسعود حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي عند البيت وابو جهل واصحاب له جلوس ---قال بعضهم لبعض ايكم يجء بسلا جزور بني فلان فيضعه علي ظهر محمد اذا سجد فانبعث اشقي القوم فجاء به فنظر حتي سجد النبي صلي الله عليه وسلم وضعه علي ظهره بين كتفيه------------------------------------------ فجعلوا يضحكون ويحيل بعضهم علي بعض ورسول الله صلي الله عليه وسلم ساجد لا يرفع راسه ثم- جاءته فاطمة فطرحت عن ظهره فرفع راسه ثم قال اللهم عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------يك بابي جهل و-----بعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة -بن ابي معيط وعد السابع فلم نحفظه قال فوالذي نفسي بيده لقد رايت الذين عد رسول الله صلي الله عليه وسلم صرعي في القليب قليب بدر	71	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0416	false	4098336298038114590	68	246	316	1175	1427	300	احمد بن عثمان قال حدثنا شريح ابن مسلمة قال حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال حدثني عمرو بن ميمون ان عبد الله بن مسعود حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي عند البيت وابو جهل واصحاب له جلوس اذ قال بعضهم لبعض ايكم يجء بسلي جزور بني فلان فيضعه علي ظهر محمد اذا سجد فانبعث اشقي القوم فجاء به فنظر حتي سجد النبي صلي الله عليه وسلم وضعه علي ظهره بين كتفيه وانا انظر لا اغير شيءا لو كان لي منعة قال فجعلوا يضحكون ويحيل بعضهم علي بعض ورسول الله صلي الله عليه وسلم ساجد لا يرفع راسه حتي جاءته فاطمة فطرحت عن ظهره فرفع راسه ثم قال اللهم عليك بقريش ثلاث مرات فشق عليهم اذ دعا عليهم قال وكانوا يرون ان الدعوة في ذلك البلد مستجابةثم سمي اللهم عليك بابي جهل وعليك بعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة ابن ابي معيط وعد السابع فلم يحفظه قال فوالذي نفسي بيده لقد رايت الذين عد رسول الله صلي الله عليه وسلم صرعي في القليب قليب بدر	416	6693345803079532344	698	1348.0	552	859	81.25727844238281	137	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms073	true	-6797260064403597509	0	112	0	550	1556	300	باب فضل من بات علي --وضوءه 247 قال ابو عبد الله حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا سفيان عن منصور عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت و-نبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به قال فعددتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما -----------بلغت بكتابك الذي انزلت قلت ورسولك قال لا ونبيك الذي ارسلت	73	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0425	false	162632784194033035	144	254	747	1293	1524	300	باب فضل من بات علي الوضوء- 247----------------- حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا سفيان عن منصور عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به قال فرددتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما بلغت اللهم امنت بكتابك الذي انزلت قلت ورسولك قال لا ونبيك الذي ارسلت	425	6693345803079532344	528	1024.5	420	564	93.61701965332031	104	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms074	true	8163574606828311916	45	81	226	416	1510	300	بلي ونعم وتعال واقبل ونحوها من الكلام قلت والفرق بين النبي والرسول ان النبي هو المنبوء المنبا المخبر فعيل بمعني مفع-ل والرسول هو المامور بتبليغ ما -نبء--- واخبر ب-ه فكل رسول نبي وليس كل نبي رسولا	74	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0427	false	-929123817930390508	1	32	4	158	1560	300	بلي ونعم قال ح--------------------------- والفرق بين النبي والرسول ان النبي هو ا--------لمنبا------- فعيل بمعني مفعول والرسول هو المامور بتبليغ ما انبء به واخبر عنه فكل رسول نبي وليس كل نبي رسولا	427	6693345803079532344	142	233.0	113	196	72.44898223876953	24	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms074	true	8163574606828311916	265	300	1341	1510	1510	300	حدثني محمد بن المثني قال حدثنا ابو عاصم عن حنظلة عن القاسم عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكفه فبدا بشق راسه-	74	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0437	false	810073917299092800	124	158	632	798	1512	300	حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا ابو عاصم عن حنظلة عن القاسم عن عاءشة قالت كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكفه فبدا بشق راسه	437	6693345803079532344	159	302.0	126	170	93.52941131591797	31	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms075	true	-739227194162141377	45	114	208	550	1462	300	حدثنا موسي بن --اسماعيل حدثنا ابو -عوانة قال حدثنا الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب مولي ابن عباسعن ابن عباس عن------------------ ميمونة بنت الحارث قالت وضعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسلا وسترته فصب ---علي يده -فغسلها ثم ا----------------------فرغ بيمينه علي شماله فغسل فرجه--- ثم دلك يده بالارض او بالحاءط ثم تمضمض واستنشق و--غسل وجهه ويديه وغسل راسه ثم صب --------علي جسده ثم تنحي ف---------غسل قدميه	75	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0441	false	7779461814209549633	179	255	867	1239	1499	300	حدثنا محمد بن محبوب قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب مولي ابن ع-----------باس عن ابن عباس قال قالت ميمونة---------------- وضعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ماء يغتسل به فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ثم ------------مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه وغسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي من مقامه فغسل قدميه	441	6693345803079532344	254	399.0	199	411	61.80048751831055	40	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms075	true	-739227194162141377	30	125	137	606	1462	300	الحلاب AUTO--- باب من افرغ بيمينه علي شماله في الغسل----------------------------- 266 قال ابو عبد الله حدثنا موسي بن اسماعيل حدث----نا ابو عوانة قال حدثنا الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب مولي ابن عباس-عن ابن عباس عن ميمونة بنت الحارث قالت وضعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسلا وسترته فصب علي يده فغسلها --------------------------------------------------ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل فرجه ثم دلك يده بالارض او بالحاءط ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه وغسل راسه ثم صب علي جسده ثم تنحي فغسل قدميه فناولته خرقة فقال بيده هكذا ولم يردها قلت اما صبه--- الماء	75	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0442	false	-6995173641811262264	127	236	640	1178	1499	300	للصلاة AUTO 11 باب من افرغ بيمينه علي شماله في الغسل باب من افرغ بيمينه علي شماله 266 حد-----------------ثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة حدث----نا الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس عن ميمونة بنت الحارث قالت وضعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسلا وسترته فصب علي يده فغسلها مرة او مرتين قال سليمان لا ادري اذكر الثالثة ام لاثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل فرجه ثم دلك يده بالارض او بالحاءط ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه وغسل راسه ثم صب علي جسده ثم تنحي فغسل قدميه فناولته خرقة فقال بيده هكذا ولم يردها غسلا بضم الغين الماء	442	6693345803079532344	426	789.5	338	559	76.20751190185547	79	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms076	true	-3772483680092260531	47	140	229	680	1474	300	حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة وينظر بعضهم الي بعض وكام وكان موسي يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي الحجر ففر الحجر فجمح مو------سي في اثره يقول ثوبي يا حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي موسي فقالوا والله ما بموسي من باس واخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا -قال ابو هريرة والله انه لندب بالحجر ستة او سبعة	76	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0452	false	-7657534229547445774	173	266	899	1349	1509	300	حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة -ينظر بعضهم الي بعض----- وكان موسي يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي ح--جر ففر الحجر بثوبه فخرج موسي في اثره يقول ثوبي يا حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي موسي فقالوا والله ما بموسي من باس واخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا فقال ابو هريرة والله انه لندب بالحجر ستة او سبعة	452	6693345803079532344	434	848.0	343	458	94.75982666015625	86	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms076	true	-3772483680092260531	195	251	973	1229	1474	300	باب عرق الجنب وان المسلم لا ينجس------------------------------------------------ 283 قال ابو عبد الله حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يحيي قال حدثنا حميد قال حدثنا بكر عن ابي رافع عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طر-ق المدينة وهو جنب قال فانخسنت منه----- فاغتسلت ثم جءت فقال اين كنت يا ابا	76	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0456	false	-413356936883019212	239	300	1157	1444	1444	300	باب عرق الجنب وان المسلم لا ينجس بضم الجيم وفتحها بناء علي ضمها في الماضي وكسرها 283 حد-----------------ثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يحيي قال حدثنا حميد قال حدثنا بكر عن ابي رافع عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طريق المدينة وهو جنب---- فانخنست منه فذهب فاغتسل- ثم جاء فقال اين كنت يا ابا-	456	6693345803079532344	227	401.5	177	310	73.2258071899414	44	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms077	true	-7227911064800191229	46	86	244	430	1530	300	حدثني معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام قال وحدثنا ابو نعيم عن هشام عن قتادة عن الحسن عن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا جلس بين شعبها الاربع ثم جهدها فقد وجب الغسل	77	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0461	false	5121155134200793623	35	75	185	369	1528	300	حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام خ-- وحدثنا ابو نعيم عن هشام عن قتادة عن الحسن عن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا جلس بين شعبها الاربع ثم جهدها فقد وجب الغسل	461	6693345803079532344	182	356.5	142	186	97.8494644165039	38	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms077	true	-7227911064800191229	146	209	757	1071	1530	300	حدثني اسماعيل بن خليل قال اخبرنا علي بن مسهر قال اخبرنا ابو اسحاق وهو الشيباني عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت احدانا اذا كانت حاءضا فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان تتزر في فور حيض-ها ثم يباشرها قالت وايكم يملك اربه كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يملك اربه	77	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0472	false	5250944294864734779	227	287	1203	1503	1574	300	حدثنا اسماعيل بن خليل قال اخبرنا علي بن مسهر قال اخبرنا ابو اسحاق -هو الشيباني عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة ق--------------الت كانت احدانا اذا كانت حاءضا فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها قالت وايكم يملك اربه كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يملك اربه	472	6693345803079532344	297	573.5	237	315	94.28571319580078	56	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms078	true	-6469537196570961290	79	141	394	691	1501	300	باب من سمي النفاس حيضا------------------------------------------------------ 298 قال ابو عبد الله حدثنا المكي بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن يحيي -بن ابي كثير عن ابي سلمة ان زينب -بنت ابي سلمة حدثته ان ام سلمة حدثتها قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميصة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي قال انفست قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	78	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0470	false	7253962681086770054	56	124	303	638	1519	300	باب من سمي النفاس حيضا سياتي اواخر الكلام في الحديث ما في الترجمة من الاشكال 298 حد-----------------ثنا المكي بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن يحيي ابن ابي كثير عن ابي سلمة ان زينب ابنة ا-م سلمة حدثته ان ام سلمة حدثتها قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميصة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي قال انفست قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	470	6693345803079532344	275	513.0	217	353	77.9036865234375	53	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms078	true	-6469537196570961290	230	300	1165	1501	1501	300	باب ترك الحاءض الصوم 304 قال ابو عبد الله حدثنا سعيد بن ابي مريم قال اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد هو ابن اسلم-عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي المصلي فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني رايتكن اكثر اهل النار فقلن ومم يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير-	78	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0474	false	1130615662652555210	182	248	936	1256	1500	300	باب ترك الحاءض الصوم 304----------------- حدثنا سعيد بن ابي مريم قال اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد هو ابن اسلم عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر-الي المصلي فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير	474	6693345803079532344	315	600.0	251	338	93.19526672363281	62	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms078	true	-6469537196570961290	89	141	438	691	1501	300	حدثنا المكي بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة ان زينب -بنت ابي سلمة حدثته ان ام سلمة حدثتها قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميصة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي -قال انفست -قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	78	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0496	false	4458310440654467279	100	146	480	705	1508	300	حدثنا معاذ بن فضالة ---قال حدثنا هشام عن يحيي ------------عن ابي سلمة عن زينب ابنة ابي سلمة ع------ن ام سلمة------- قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميلة--- حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال انفست فقلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	496	6693345803079532344	204	349.0	161	256	79.6875	37	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms078	true	-6469537196570961290	243	300	1225	1501	1501	300	مريم قال اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد هو ابن اسلمعن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال--------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي المصلي---------------------------------------------------------- فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني رايتكن اكثر اهل النار فقلن ومم---- يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير-	78	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1217	false	-777693036426838909	0	67	0	333	1483	300	مريم ا----خبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد -----------عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي المصلي ثم انصرف فوعظ الناس وامرهم بالصدقة فقال ايها الناس تصدقوا فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني رايتكن اكثر اهل النار فقلن وبم ذلك يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير	1217	6693345803079532344	256	462.5	203	348	73.56321716308594	48	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms079	true	-687214691766085920	0	49	0	234	1483	300	ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها	79	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0474	false	1130615662652555210	248	297	1256	1490	1500	300	ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها	474	6693345803079532344	234	468.0	185	234	100.0	49	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms079	true	-687214691766085920	119	201	618	1002	1483	300	حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج فلما جءنا سرف طمثت فدخل---- النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكي -قلت لوددت والله اني لم احج العام قال لعلك نفست قلت نعم قال ذا----ك شء كتبه الله علي بنات ادم فافعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري	79	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0477	false	3902072985907222660	168	249	886	1265	1532	300	حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن عاءشة-------------- قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج فلما جءنا سرف طمثت فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك قلت لوددت والله اني لم احج العام قال لعلك نفست قلت نعم قال فان ذلك شء كتبه الله علي بنات ادم فافعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري	477	6693345803079532344	368	707.5	290	393	93.63867950439453	76	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms080	true	8959410484835080718	0	68	0	340	1515	300	فيه 312 قال ابو عبد الله حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابراهيم بن نافع عن ابن ابي نجيح عن مجاهد ق----الت عاءشة ما كان لاحدانا الا ثوب واحد تحيض فيه فاذا اصابه شء من دم قالت بريقها فمصعته بظفرها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هكذا قال------------------------------------------------------ فمصعته وهو في ساءر الروايات فقصعته والمصع-------------- اصله في الضرب وهو الشديد منه فيكون علي هذا معناه المبالغة في حكه واما القصع-- فهو دلكه- بالظفر ومعالجته به	80	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0481	false	-3599167650270985580	99	199	518	1028	1522	300	فيه----------------- 312 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابراهيم بن نافع عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال قالت عاءشة ما كان لاحدانا الا ثوب واحد تحيض فيه فاذا اصابه شء من دم قالت بريقها فقصعته بظفرها ابو نعيم الفضل ابن ابي نجيح بفتح النون وكسر الجيم اسمه عبد الله لاحدانا المراد العموم لانه نكرة في نفي فلو كان لواحدة ثوب لم يصدق النفي قالت بريقها من التعبير بالقول عن الفعل اي وضعت الريق عليه فمصعته بمهملتين اي حك-----------ته والمصع التحريك قال خ اصله في الضرب وهو الشديد منه والمراد هنا-------- المبالغة في حكه ويروي فقصعته وهو الدلك بالظفر ومعالجته به	481	6693345803079532344	261	436.0	205	546	47.80219650268555	45	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms080	true	8959410484835080718	71	117	356	568	1515	300	AUTO--- باب الطيب للمراة عند غسلها من المحيض--------------------------- 313 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ح-----------------------------------------فصة عن ام عطية قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار	80	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0482	false	5157766528432521050	7	97	37	451	1490	300	AUTO 12 باب الطيب للمراة عند غسلها من المحيض باب الطيب للمراة عند غسلها 313 حد-----------------ثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حفصة قال ابو عبد الله او هشام بن حسان عن حفصة عن ام عطية عن النبي صلي الله عليه وسلم قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار	482	6693345803079532344	190	336.0	148	431	44.083526611328125	37	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms080	true	8959410484835080718	135	204	671	1004	1515	300	AUTO--- باب دلك المراة نفسها اذا تطهرت من المحيض 314 ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبد الله حدثني------------------------------------------------------------------------------------------ يحيي بن جعفر البيكندي قال حدثنا ابن عيينة عن منصور بن صفية عن امه عن عاءشة ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسلها من ال-حيض فامرها كيف تغتسل قال خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف ا---------تطهر- بها ---------قال سبحان الله تطهري بها فاخذتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم	80	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0483	false	-7010103051136010391	157	294	803	1500	1526	300	AUTO 13 باب دلك المراة نفسها اذا تطهرت من المحيض وكيف تغتسل وتاخذ فرصة ممسكة فتتبع اثر الدم باب دلك المراة نفسها الي اخره فرصة بكسر الفاء وبالصاد المهملة اي قطعة من فرصت الشء فرصا قطعته قال الجوهري هي قطعة قطن او خرقة تمسح بها المراة من الحيض وقيل في الحديث الاتي بقاف مفتوحة اي شيءا مفتوحا يسيرا مثل القرصة بطرف الاصبعين وقال ابن قتيبة انما هو بقاف وضاد معجمة اي قطعة فتتبع بلفظ الغاءبة مضارع التفعل وحذف احدي التاءات الثلاث 314 حدثنا يحي-----------------ي قال حدثنا ابن عيينة عن منصور بن صفية عن امه عن عاءشة ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسلها من المحيض فامرها كيف تغتسل قال خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف اتطهر قال تطهري بها قالت كيف قال سبحان الله تطهري فاجتب--ذتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم	483	6693345803079532344	289	493.0	227	716	40.363128662109375	53	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms080	true	8959410484835080718	84	117	419	568	1515	300	حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حفصة عن ام عطية قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار	80	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3303	false	3053754982370943554	24	82	132	396	1509	300	حدثني عبد الله بن عبد الوهاب---- حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حفصة عن ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار	3303	6693345803079532344	144	268.5	112	268	53.73134231567383	30	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms081	true	-4196547631941279043	41	90	186	423	1471	300	AUTO--- باب امتشاط المراة عند غسلها من المحيض------------------ 316 قال ابو عبد الله حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابراهيم هو ابن سعد قال حدثنا ابن شهاب عن عروة ان عاءشة قالت اهللت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فكنت فيمن تمتع ولم يسق الهدي	81	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0485	false	8957908632347961926	256	300	1330	1550	1550	300	AUTO 15 باب امتشاط المراة عند غسلها من المحيض باب امتشاط المراة 316 حد-----------------ثنا موسي بن اسماعي----ل حدثنا ابراهيم حدثن---------------ا ابن شهاب عن عروة ان عاءشة قالت اهللت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فكنت م-من تمتع ولم يسق الهدي-	485	6693345803079532344	192	339.5	153	258	74.4186019897461	34	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms081	true	-4196547631941279043	90	141	423	685	1471	300	فزعمت انها حاضت فلم تطهر حتي دخلت ليلة عرفة -قالت يا رسول الله هذه ليلة يوم عرفة وانما كنت تمتعت بعمرة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انقضي راسك وامتشطي وامسكي عن عمرتك ففعلت فلما قضيت الحج امر عبد الرحمن ليلة الحصبة فاعمرني من التنعيم مكان عمرتي التي -سكت	81	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0486	false	3247934133663699977	0	50	0	260	1547	300	فزعمت انها حاضت ولم تطهر حتي دخلت ليلة عرفة فقالت يا رسول الله هذه ليلة ع----رفة وانما كنت تمتعت بعمرة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انقضي راسك وامتشطي وامسكي عن عمرتك ففعلت فلما قضيت الحج امر عبد الرحمن ليلة الحصبة فاعمرني من التنعيم مكان عمرتي التي نسكت	486	6693345803079532344	256	496.5	206	264	96.96969604492188	46	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms082	true	1635855926457832935	26	47	132	248	1501	300	نساء يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة فتقول لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة	82	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0492	false	9179706471141719160	0	21	0	116	1537	300	نساء يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة فتقول لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة	492	6693345803079532344	116	232.0	95	116	100.0	21	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms082	true	1635855926457832935	139	172	710	865	1501	300	ابن شهاب عن عروة -عن عمرة عن عاءشة----------------------------- ان ام حبيبة استحيضت سبع سنين فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فامرها ان تغتسل وقال هذا عرق فكانت تغتسل لكل صلاة	82	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0501	false	-3347031727853890334	0	39	0	185	1436	300	ابن شهاب عن عروة وعن عمرة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ام حبيبة استحيضت سبع سنين فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فامرها ان تغتسل فقال هذا عرق فكانت تغتسل لكل صلاة	501	6693345803079532344	154	290.0	121	185	83.24324035644531	30	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms083	true	2515012672944894850	132	208	695	1046	1481	300	باب المراة تحيض بعد الاف--------------------اضة 328 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة---------- رضي الله عنها----- انها قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ان صفية بنت- حيي قد حاضت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلها تحبسنا الم تكن طافت معكن فقالوا بلي قال فاخرجن	83	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0501	false	-3347031727853890334	211	289	1015	1381	1436	300	باب المراة تحيض بعد الافاضة اي بعد طواف الافاضة 328----------------- حدثنا عبد الله بن يوسف---- اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ان صفية بنتث حيي قد حاضت فال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلها تحبسنا الم تكن طافت معكن فقالوا بلي قال فاخرجي	501	6693345803079532344	323	596.0	252	387	83.46253204345703	64	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms084	true	1400576493699530177	19	86	96	437	1581	300	حدثني محمد بن سنان قال حدثنا ه-------------------------------------------شيم قال حدث-نا سيار عن------- يزيد------------ الفقير قال حدث-نا جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصل واحلت لي المغانم ولم تحل لاحد قبلي واعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي الناس عامة	84	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0508	false	-7806525694446938089	54	133	280	684	1570	300	حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا هشيم ح قال وحدثني سعيد بن النضر قال اخبرنا هشيم قال اخبرنا سيار قال حدثنا يزيد هو ابن صهيب الفقير-قال اخبرنا جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصل واحلت لي المغانم ولم تحل لاحد قبلي واعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي الناس عامة	508	6693345803079532344	331	618.0	265	405	81.7283935546875	61	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms086	true	5413011278492877195	5	73	29	361	1520	300	باب اذا لم يجد ماء ولا ترابا 336 قال ابو عبد الله حدثنا زكريا- بن يحيي قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا فوجدها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله اية التيمم	86	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0509	false	-2888069492077752608	217	278	1097	1399	1506	300	باب اذا لم يجد ماء ولا ترابا 336 حد-----------------ثنا زكرياء بن يحيي قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا فوجدها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله اية التيمم	509	6693345803079532344	299	573.5	238	333	89.78978729248047	59	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms086	true	5413011278492877195	119	286	579	1453	1520	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد قال حدثنا عوف قال حدثنا ابو رجاء عن عمران قال كنا في سفر مع النبي صلي الله عليه وسلم وانا اسرينا حتي كنا في اخر الليل وقعن------------------------------------ا فما ايقظنا الا حر الشمس فلما استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شكوا اليه الذي اصابهم فقال لا ضير او لا يضير ارتحلوا فارتحل فسار غير بعيد ثم نزل ودعا بالوضوء فتوضا ونودي بالصلاة فصلي بالناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سار------------------------- فاشتكي اليه الناس--- العطش فنزل ف--------------------------------------دعا عليها وفلانا فقال اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين من ماء علي بعير لها فقالا لها اين الماء قالت عهدي بالماء امس هذه الساعة ونفرنا خلوفا قالا لها انطلقي اذن قالت الي اين قالا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الذي يقال له الصابء قالا هو الذي تعنين فانطلقي فجاءا بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وحدثناه وحدثاه الحديث---- فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء ففرغ فيه من افواه المزادتين او السطيحتين واوكي افواههما واطلق العزالي فنودي	86	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0516	false	-5843029404405132041	24	300	139	1547	1547	300	حدثنا مسدد قال حدثني يحيي بن سعيد قال حدثنا عوف قال حدثنا ابو رجاء عن عمران قال كنا في سفر مع النبي صلي الله عليه وسلم وانا اسرينا حتي كنا في اخر الليل وقعنا وقعة ولا وقعة احلي عند المسافر منها فما ايقظنا الا حر الشمس ----------------------------------------وكان اول من استيقظ فلان ثم فلان ثم فلان يسميهم ابو رجاء فنسي عوفثم عمر بن الخطاب الرابع وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا نام لم يوقظ حتي يكون هو يستيقظ لانا لا ندري ما يحدث له في نومه فلما استيقظ عمر وراي ما اصاب الناس وكان رجلا جليدا فكبر ورفع صوته بالتكبير فما زال يكبر ويرفع صوته بالتكبير حتي استيقظ بصوته النبي صلي الله عليه وسلم فلما استيقظ شكوا اليه الذي اصابهم ق-ال لا ضير او لا يضيرا-رتحلوا فارتحل فسار غير بعيد ثم نزل فدعا بالوضوء فتوضا ونودي بالصلاة فصلي بالناس فلما انفتل من صلاته اذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم قال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك ثم سار النبي صلي الله عليه وسلم فاشتكي اليه الناس من العطش فنزل فدعا فلانا كان يسميه ابو رجاء نسيه عوفودعا عليا فق--------ال اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين-من ماء علي بعير لها فقالا لها اين الماء قالت عهدي بالماء امس هذه الساعة ونفرنا خلوفا قالا لها انطلقي اذا قالت الي اين قالا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الذي يقال له الصابء قالا هو الذي تعنين فانطلقي فجاءا بها الي النبي صلي الله عليه وسلم --------وحدثاه الحديث قال فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء ففرغ فيه من افواه المزادتين او --سطيحتين-واوكا افواههما واطلق العزالي ونودي-	516	6693345803079532344	800	1301.0	647	1471	54.38477325439453	141	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms087	true	-2791786926386307150	0	98	0	508	1544	300	ما يفعل بماءها وايم الله لقد اقلع عنها وانه ليخيل الينا انه- اشد ملءة منها حين ابتدا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا لها فجمعوا لها من بين عجوة ودقيقة وسويقة حتي جمعوا لها طعاما فجعلوه- في ثوب وحملوها علي بعيرها ووضعوا الثوب بين يديها قال لها تعلمين ما رزءناك من ماءك شيءا ولكن الله هو الذي اسقانا وساق الحديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان قال---------------------------------------- فكان المسلمون-------- يغيرون علي من حولها من المشركين وولا ولا يصيبون الصرم الذي هي منه فقالت يوما لقومها ما اري ان هءلاء القوم يدعونكم عمدا فهل لكم في الاسلام فاطاعوها فدخلوا في الاسلام	87	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0517	false	-2245357139512786402	29	170	142	885	1526	300	ما يفعل بماءها وايم الله لقد اقلع عنها وانه ليخيل الينا انها اشد ملاة منها حين ابتدا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا لها فجمعوا لها من بين عجوة ودقيقة وسويقة حتي جمعوا لها طعاما فجعلوها في ثوب وحملوها علي بعيرها ووضعوا الثوب بين يديها قال لها تعلمين ما رزءنا- من ماءك شيءا ولكن الله هو الذي اسقانا فاتت اهلها وقد احتبست عنهم قالوا ما حبسك يا فلانة قالت العجب لقيني رجلان فذهبا بي الي هذا الذي يقال له الصابء ففعل كذا وكذا فوالله انه لاسحر الناس من بين هذه وهذه وقالت باصبعيها الوسطي والسبابة فرفعتهما الي السماء تعني السماء والارضاو انه لرسول الله حقا فكان المسلمون بعد ذلك يغيرون علي من حولها من المشركين----- ولا يصيبون الصرم الذي هي منه فقالت يوما لقومها ما اري ان هءلاء القوم يدعونكم عمدا فهل لكم في الاسلام فاطاعوها فدخلوا في الاسلام	517	6693345803079532344	487	904.5	392	749	65.02002716064453	87	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms087	true	-2791786926386307150	262	300	1361	1544	1544	300	AUTO-- باب التيمم ضربة----------------------------------------------------------------------------------- 347 قال ابو عبد الله اخبرنا يعني محمداق--------ال اخبرنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق قال كنت جالسا مع عبد الله وابي موسي الاشعري فقال له ابو موسي لو ان رجلا اجنب فلم يجد-	87	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0523	false	2018134947767006728	159	212	794	1048	1489	300	AUTO 8 باب التيمم ضربة باب التيمم ضربة بالنصب علي الحال ان اضفت باب وان نونته فما بعده مرفوعان مبتدا وخبر 347 حدثنا----------------------- محمد بن سلام قال اخبرنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق قال كنت جالسا مع عبد الله وابي موسي الاشعري فقال له ابو موسي لو ان رجلا اجنب فلم يجد	523	6693345803079532344	154	228.5	122	277	55.59566879272461	28	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms088	true	-4350901516343290153	0	88	0	437	1472	300	الماء شهرا اما كان يتيمم ويصلي فكيف تصنعون بهذه الاية في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا ---------قال عبد الله لو رخص لهم في هذا لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا من الصعيد قلت وانما كرهتم هذا لذا قال نعم فقال ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفه ضربة علي	88	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0523	false	2018134947767006728	212	300	1048	1489	1489	300	الماء شهرا اما كان يتيمم ويصلي فكيف تصنعون بهذه الاية في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا الماءدة فقال عبد الله لو رخص لهم في هذا لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا الص---عيد قلت وانما كرهتم هذا لذا قال نعم فقال ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابه فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بكفه ضربة علي-	523	6693345803079532344	427	833.0	341	446	95.73991394042969	82	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms088	true	-4350901516343290153	88	165	437	808	1472	300	الارض ثم نفضها ثم مسح به-ا ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح به-ا وجهه فقال عبد الله افلم تر عمر لم يقنع بقول عمار وزاد يعلي عن الاعمش عن شقيق كنت مع عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثني انا وانت فاجنبت فتمعكت بالصعيد فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه فقال انما كان يكفيك هكذا ومسح وجهه وكفيه واحدة	88	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0524	false	-4239941145240248700	0	77	0	373	1527	300	الارض ثم نفضها ثم مسح بهما ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه فقال عبد الله افلم تر عمر لم يقنع بقول عمار وزاد يعلي عن الاعمش عن شقيق كنت مع عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثني انا وانت فاجنبت فتمعكت بالصعيد فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه فقال انما كان يكفيك هكذا ومسح وجهه وكفيه واحدة	524	6693345803079532344	371	732.0	294	373	99.46380615234375	75	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms089	true	-8831993782178161019	49	123	248	614	1458	300	--------البشرة من النساء ولو كان اراد غير ذلك لكان فيه مخالفة الاية صراحا وذلك مما لا يجوز من مثله في علمه وفقهه وقد حصل من هذه القصة التي دارت بين عمر وعمار وعبد الله وابي موسي ان راي عمر وعبد الله انتقاض الطهارة بملامسة --بشرة الرجل بشرة المراة وقول عمار تمرغت في التراب انما هو لانه حين راي التراب بدلا عن الماء استعمله في جميع ما ياتي عليه الماء وفي الحديث بيان ان التيمم	89	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0523	false	2018134947767006728	35	88	165	430	1489	300	علي غير الجماع اذ لو------------ اراد الجماع- لكان فيه مخالفة الاية صريحا وذلك مما لا يجوز من مثله في علمه وفقهه وتلخص من------ القصة-------------------------------------------- ان راي عمر وعبد الله انتقاض الطهارة بملامسة البشرتين وان----------------- عمارا---------------------------- حين راي التراب بدلا عن الماء استعمله في جميع ما ياتي عليه الماء قال ط وفيه جواز ---التيمم	523	6693345803079532344	214	328.0	166	376	56.914894104003906	38	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms089	true	-8831993782178161019	189	266	919	1293	1458	300	اخذ بيدي جبريل فعرج بي الي السماء الد---------------------------نيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد ف-------------------قال اارسل اليه قال نعم فلما فتح علونا السماء الدنيا -اذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي--------------------------------------- قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة---------------- نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة و--------التي عن شماله اهل النار	89	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0527	false	-1817523744197128136	4	99	17	494	1496	300	اخذ بيدي------ فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد صلي الله عليه وسلم فقال -ارسل اليه قال نعم فلما فتح علونا السماء الدنيا فاذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل يساره بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار	527	6693345803079532344	363	661.0	287	484	75.0	68	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms089	true	-8831993782178161019	272	300	1324	1458	1458	300	قال ابن شهاب فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه-	89	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0527	false	-1817523744197128136	230	258	1166	1301	1496	300	قال ابن شهاب فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه	527	6693345803079532344	134	263.0	107	135	99.25926208496094	27	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms089	true	-8831993782178161019	275	299	1337	1455	1458	300	فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع	89	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2237	false	-6662894250760575354	196	220	986	1104	1491	300	واخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حية الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع	2237	6693345803079532344	116	230.0	92	118	98.30508422851562	22	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms089	true	-8831993782178161019	199	266	970	1293	1458	300	لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد فقال اارسل اليه قال نعم------ فلما فتح علونا السماء الدنيا اذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة -اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي--------------------------------------- قلت لجبريل من هذا قال ---------هذا ادم وهذه الاسودة------------------- نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة و--------التي عن شماله اهل النار	89	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2237	false	-6662894250760575354	0	75	0	371	1491	300	لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قا---ل معك احد قال---- معي محمد -قال -ارسل اليه قال نعم فافتح فلما---- علونا السماء -------اذا رجل عن يم------ينه اسودة وعن- يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت------- من هذا يا جبريل قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار	2237	6693345803079532344	280	457.0	221	405	69.13580322265625	48	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms090	true	-3953669566355264415	205	260	1057	1335	1540	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان ساءلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في ثوب واحد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولكلكم ثوبان قوله اولكلكم ثوبان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لفظه لفظ مسالة واستخبار ومعناه الاخبار عن الحال التي كانوا عليها	90	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0538	false	-2644779370127306652	111	187	554	947	1506	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان ساءلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في ثوب واحد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولكلكم ثوبان----- اولكلكم بهمزة الاستفهام والمعطوف عليه محذوف علي طريقة سبقت مرات فالتقدير اانت ساءل عن مثل هذا الظاهر او لكلكم وكذا التقدير علي سبيل التمثيل وقال خ لفظه -----------استخبار ومعناه --اخبار عن الحال التي كانوا عليها	538	6693345803079532344	255	436.0	203	411	62.04379653930664	49	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms091	true	-8413830137109134042	0	55	0	264	1450	300	لم تعلموا ان الصلاة في الثوب الواحد جاءزة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب اذا صلي في الثوب الواحد فليجعل علي عاتقي-------------------------------------------------------------ه 359 قال ابو عبد الله حدثنا ابو عاصم عن مالك عن ابي الزناد عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يصل- احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتق-ه شء	91	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0538	false	-2644779370127306652	202	290	1028	1452	1506	300	لم يعلموا ان الصلاة في الثوب الواحد جاءزة قال الطحاوي لو كرهت الصلاة في ثوب واحد لمن يجد ثوبين لكرهت لمن ليس له الا ثوب واحد لان حكم الصلاة في حقهما واحد AUTO 5 باب اذا صلي في الثوب الواحد فليجعل علي عاتقيه باب اذا صلي في الثوب الواحد فليجعل علي عاتقيه في بعضها عاتقه 359----------------- حدثنا ابو عاصم عن مالك عن ابي الزناد عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يصلي احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتقيه شء	538	6693345803079532344	246	433.0	195	441	55.78231430053711	45	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms091	true	-8413830137109134042	129	177	613	839	1450	300	باب اذا كان الثوب ضيقا------------------------------------------------------------------------------------ 361 قال ابو عبد الله حدثنا يحيي بن صالح قال حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث قال سالنا جابر بن عبد الله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فجءت ليلة لبعض	91	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0539	false	6378166558621459547	239	300	1140	1432	1432	300	باب اذا كان الثوب ضيقا يجوز تخفيف ياء ضيقا وهو صفة مشبهة تدل علي الثبوت بخلاف ضاءق اسم فاعل يدل علي الحدوث 361 حد-----------------ثنا يحيي بن صالح قال حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث قال سالنا جابر بن عبد الله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فجءت ليلة لبعض-	539	6693345803079532344	206	381.0	163	310	66.45161437988281	42	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms091	true	-8413830137109134042	177	220	839	1050	1450	300	امري فوجدته يصلي وعلي ثوب واحد فاشتملت به وصليت الي جانبه فلما انصرف قال ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي فلما فرغت قال ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوب ----واحد قال -ان كان واسعا فالتحف به وان كان ضيقا فاتزر به	91	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0540	false	-7576273646844662147	0	44	0	216	1503	300	امري فوجدته يصلي وعلي ثوب واحد فاشتملت به وصليت الي جانبه فلما انصرف قال ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي فلما فرغت قال ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوب يعني ضاق قال فان كان واسعا فالتحف به وان كان ضيقا فاتزر به	540	6693345803079532344	207	398.5	164	216	95.83333587646484	41	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms091	true	-8413830137109134042	249	291	1195	1406	1450	300	هذا بمعني الارتداء وهو------ ان يتزر باحد طرفي الثوب ويرتدي بالطرف الاخر منه فان كان ضيقا لا يتسع لان يرتد-ي بالطرف الاخر منه اتزر به واجزاته الصلاة ولا اعلم خلافا في انه اذا غطي ما بين سرته الي ركبته كانت صلاته جاءزة	91	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0541	false	4850721866896222798	24	57	113	283	1528	300	هذا ---هو الاشتمال المنهي لا ان يتزر باحد طرفي الثوب ويرتدي بالاخر---------- فان ضاق عن ا-لا-----------رتداء بالطرف الاخر في--اتزر------------------ ولا اعلم خلافا--- انه اذا غطي ما بين سرته الي ركبته كانت صلاته جاءزة	541	6693345803079532344	144	207.0	113	218	66.05504608154297	26	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms093	true	-8836530737346055480	61	126	337	653	1486	300	باب اذا صلي في ثوب له اعلام ونظر الي علمها----------------------------------- 373 قال ابو عبد الله حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	93	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0552	false	5808451869640454924	181	248	948	1282	1549	300	باب اذا صلي في ثوب له اعلام ونظر الي علمها انث باعتبار الخميصة وفي بعضها علمه 373 حدث-----------------نا احمد بن يونس قال حدثنا ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	552	6693345803079532344	296	579.0	235	351	84.33048248291016	59	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms093	true	-8836530737346055480	177	235	920	1189	1486	300	AUTO--- باب من صلي في فروج حرير ثم نزعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 375 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر قال اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه فصلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكار---ه وقال لا ينبغي هذا للمتقين	93	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0554	false	8264411256551083474	155	231	749	1115	1463	300	AUTO 16 باب من صلي في فروج حرير ثم نزعه باب من صلي في فروج الحرير فروج بفتح الفاء وتشديد الراء المضمومة وتخفيفها وبالجيم قباء فرج اي شق من خلفه من لباس الاعاجم 375 حد-----------------ثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث عن يزيد------------ عن ابي الخير عن عقبة بن عامر قال اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه فصلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له وقال لا ينبغي هذا للمتقين	554	6693345803079532344	238	432.0	187	395	60.25316619873047	47	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms094	true	6400624913492052516	0	50	0	235	1477	300	جانب بيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي القرام ----------------------ستر رقيق وفيه دليل علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الصور كلها منهي عنها سواء كانت لها اشخاص ماثلة او غير ماثلة كانت في ستر او بساط او في وجه جدار او غير ذلك	94	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0554	false	8264411256551083474	65	145	306	693	1463	300	جانب بيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي --قرام بكسر القاف وخفة الراء ستر رقيق -فيه رقم ونقوش وقال ط ثوب صوف ملون فهو وان كرهلكن الصلاة فيه تجزء لانه صلي الله عليه وسلم لم يعد ووجه ادخاله حديث القرام لانه اذا نهي عنه في التجمل كان النهي عن لباسه اولي ففيه ان الصور----- منهي عنها سواء المتشخص الماثل وغيره------------------ في ستر او بساط او------- جدار او غير ذلك	554	6693345803079532344	176	275.5	136	420	41.904762268066406	34	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms094	true	6400624913492052516	84	173	402	820	1477	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا ابو حازم---- سالوا سهل بن سعد من اي شء المنبر فقال ما بقي في الناس اعلم مني هو من اثل الغابة عمله فلان مولي فلانة و------------------------------قام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين عمل ووضع فاستقبل القبلة وكبر وقام الناس خلفه فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رفع----- ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض فهذا شانه قال ابو سليمان رحمة الله	94	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0556	false	-4791161372643920195	48	141	253	692	1515	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا ابو حازم قال سالوا سهل بن سعد من اي شء المنبر فقال ما بقي بال--ناس اعلم مني هو من اثل الغابة عمله فلان مولي فلانة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين عمل ووضع فاستقبل القبلة -كبر وقام الناس خلفه فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رفع راسه ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر -------ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض فهذا شانه قال ابو --------عبد الله	556	6693345803079532344	393	740.5	308	457	85.99562072753906	79	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms094	true	6400624913492052516	177	300	838	1477	1477	300	ان العمل اليسير لا يفسد الصلاة وكان المنبر --------ثلاث مراق و-لعله انما قام علي الثانية منها فليس في نزوله و----صعوده الا خطوتان وفيه ان----- الامام اذا كان ارفع مقاما من القوم لم تفسد امامته وكان اءتمام القوم به جاءزا وان كان ذلك مكروها وانما صلي النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر تعليما لهم ليراعوا صلاته ويحفظوا عنه سننها وادابها وقد رويت الكراهة في صلاة الامام علي مكان ارفع من مقام الماموم وانما كان رجوعه القهقري للسجود علي الارض لءلا يولي ظهره القبلة ------------------------------------------------------------------------------والاثل شجر الطرفاء والغابة الغيضة الباب نفسه------------------------------------------------------------------------------------------ 378 قال ابو عبد الله حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا حميد الطويل عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سقط عن-	94	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0557	false	7771522693406140154	144	253	751	1309	1547	300	ان العمل اليسير لا يفسد الصلاة وا-ن المنبر وان كان ثلاث مراقي فلعله----- قام علي الثانية----- فليس في نزوله وكذا صعوده الا خطوتان و----ان ترفع الامام لغرض التعليم لا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كراهة فيه بخلاف غير ذلك وانما رجع--------------------------------- القهقري----------------- لءلا يولي ظهره القبلة قال ن وفيه استحباب اتخاذ المنبر وارتفاع الخطيب عليه او نحوه من العالي وان تفرق العمل الكثير اذا لم يبلغ كل مرة ثلاثا لا تبطل وان اقتران الصلاة بارادة التعليم ليس تشريكا في العبادة بل هو كرفع صوته بالتكبير ليسمعهم 378 حد-----------------ثنا محمد بن عبد الرحيم قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا حميد الطويل عن انس بن مالك----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سقط عن	557	6693345803079532344	285	402.0	227	826	34.503631591796875	47	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms095	true	-3840650019168460022	0	46	0	234	1465	300	فرسه فجحشت ساقه او كتفه والي من نساءه شهرا فجلس في مشربة له درجتها من جذوع فاتاه اصحابه يعودونه فصلي بهم جالسا وهم قيام فلما سلم قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا سجد فاسجدوا وان صلي قاءما فصلوا قياما	95	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0557	false	7771522693406140154	253	299	1309	1543	1547	300	فرسه فجحشت ساقه او كتفه والي من نساءه شهرا فجلس في مشربة له درجتها من جذوع فاتاه اصحابه يعودونه فصلي بهم جالسا وهم قيام فلما سلم قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا سجد فاسجدوا وان صلي قاءما فصلوا قياما	557	6693345803079532344	234	468.0	188	234	100.0	46	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms096	true	-1204326597183063269	24	147	120	700	1428	300	----النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه من عدة طرق كلها علي ------------وفاق رواية ابي --معاوية -من طريق الاعمش وغيره AUTO كتاب الاذان AUTO--- باب من قام الي جنب الامام لعلة-------------------------- 683 قال حدثنا زكريا- بن يحيي قال حدثنا ابن نمير قال اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يصلي بالناس في مرضه فكان يصلي بهم قال عروة فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج فاذا ابو بكر يءم الناس فلما راه ابو بكر استاخر فاشار اي----- كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم حذاء ابي بكر الي جنبه فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر	96	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0765	false	-8179831400912585629	62	189	334	950	1492	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم والاولي ناقصة لوقف---ها علي الزهري ويحتمل ان الاولي هي المتابعة والثانية متاولة وفيها -------ارسال---- AUTO 47 باب من قام الي جنب الامام لعلة باب من قام الي جنب الامام 683 حد----ثنا زكرياء بن يحيي قال حدثنا ابن نمير قال اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يصلي بالناس في مرضه فكان يصلي بهم قال عروة فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفسه خفة فخرج فاذا ابو بكر يءم الناس فلما راه ابو بكر استاخر فاشار اليه ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم حذاء ابي بكر الي جنبه فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر	765	6693345803079532344	511	900.0	397	634	80.59937286376953	98	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms096	true	-1204326597183063269	200	300	947	1428	1428	300	فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس------------ وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم -ان لا يتاخر قال اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر قال فجعل ابو بكر يصلي وهو ياتم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس بصلاة ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد فقال عبيد الله فدخلت علي عبد الله بن عباس فقلت له---- اعرض عليك ما حدثتني عاءشة عن مرض النبي صلي الله عليه وسلم قال هات فعرضت-	96	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0770	false	1641535170707879852	9	111	39	533	1499	300	فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم بان لا يتاخر قال اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر قال فجعل ابو بكر يصلي وهو ياتم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس بصلاة ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد -قال عبيد الله فدخلت علي عبد الله بن عباس فقلت له الا اعرض عليك ما حدثتني عاءشة عن مرض النبي صلي الله عليه وسلم قال هات فعرضت	770	6693345803079532344	473	900.5	375	500	94.5999984741211	93	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms097	true	2011871892997059578	100	231	485	1121	1455	300	باب حد المريض ان يشهد الجماعة------------------------------------------------------------- 664 قال ابو عبد الله حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش عن ابراهيم قال الاسود---- كنا عند عاءشة------------------------------------------------------ قالت لما مرض----- النبي صلي الله عليه وسلم------------------ فحضرت الصلاة فاذن -قال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقيل له ان ابا بكر رجل اسيف اذا قام--- مقامك لا يستطيع ان يصلي بالناس فاعادها وق-----------------------ال انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس فخرج ابو بكر وصلي فوجد النبي صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين كاني انظر رجليه تخطان من الوجع فاراد ابو بكر ان يتاخر فاوما اليه------------------------- ان مكانك ثم اتي به حتي جلس الي جنبه قيل للاعمش فكان يصلي النبي صلي الله عليه وسلم----- وابو بكر يصلي بصلاته والناس ------بصلاة ابي بكر فقال براسه نعم	97	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0754	false	-4863793512835435275	120	284	617	1434	1506	300	باب حد المريض ان يشهد الجماعة حد بالمهملة اي حدته وحرصه علي شهودها وقيل بالجيم من الاجتهاد 664 حد-----------------ثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثني ابي قال حدثنا الاعمش عن ابراهيم قال الاسود قال كنا عند عاءشة رضي الله عنها فذكرنا المواظبة علي الصلاة والتعظيم لها قالت لما مرض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة فاذن فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقيل له ان ابا بكر رجل اسيف اذا قام في مقامك لم يستط-ع ان يصلي بالناس واعاد فاعادوا له فاعاد الثالثة فقال انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس فخرج ابو بكر فصلي فوجد النبي صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين كاني انظر رجليه تخطان من الوجع فاراد ابو بكر ان يتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان مكانك ثم اتي به حتي جلس الي جنبه قيل للاعمش وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وابو بكر يصلي بصلاته والناس يصلون بصلاة ابي بكر فقال براسه نعم	754	6693345803079532344	598	1067.0	473	841	71.10582733154297	107	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms097	true	2011871892997059578	231	270	1121	1315	1455	300	AUTO--- باب من اسمع الناس تكبير الامام 702 قال ابو عبد الله وحدثنا مسدد قال حدثنا عبد الله بن داود قال حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة وذكر الحديث وقال فيه وقعد- النبي صلي الله عليه وسلم	97	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0782	false	3010783680182055251	211	252	1050	1248	1481	300	AUTO 67 باب من اسمع الناس تكبير الامام باب من اسمع الناس 712 حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الله بن داود قال حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما مرض النبي صلي الله عليه وسلم	782	6693345803079532344	150	255.5	118	198	75.75757598876953	27	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms098	true	3147592087774158922	152	199	761	1005	1480	300	قال حدثنا شعبة-------- قال حدثنا سليمان الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة قالت كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يص--------------------------------------------------------------لي علي الخمرة الخمرة كال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجادة تنسج من خوص وترمل من ال--خيوط وسميت خمرة لانها تستر وجه المصلي عن حديد الارض ومنه سمي الخمار الذي يستر الراس	98	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0559	false	8367724277146873870	15	109	74	578	1530	300	379 حدثنا مسدد عن خالد قال حدثنا سليمان الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وانا حذاءه وانا حاءض وربما اصابني ثوبه اذا سجد قالت وكان يصلي علي الخمرة حذاءه بكسر الحاء اي ازاءه وهو منصوب علي الظرفية وفي بعضها حذاءه بالرفع اي محاذيه وانا حاءض حال من فاعل يصلي كالجملة قبلها فهي مرادفة او متداخلتان وربما يحتمل التقليل حقيقة والتكثير جوازا الخمرة بضم المعجمة سجادة صغيرة من سعف النخل تزمل بخيوط -سميت خمرة لانها تستر وجه المصلي عن----- الارض كتسمية --الخمار لستره---- الراس	559	6693345803079532344	177	259.5	140	516	34.30232620239258	29	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms098	true	3147592087774158922	236	288	1172	1424	1480	300	الله عليه وسلم لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبث لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف	98	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0560	false	5113093508855063613	0	51	0	248	1520	300	الله عليه وسلم لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما---- لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف	560	6693345803079532344	248	490.0	197	252	98.4126968383789	51	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms098	true	3147592087774158922	140	176	701	882	1480	300	باب الصلاة علي الخمرة 381 قال ابو عبد الله حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة قال حدثنا سليمان الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي علي الخمرة	98	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0561	false	7430707993895126417	246	278	1290	1454	1562	300	باب الصلاة علي الخمرة 381 حد-----------------ثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة قال حدثنا سليمان الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي علي الخمرة	561	6693345803079532344	162	316.0	130	181	89.50276184082031	31	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms099	true	4443554089177845111	28	80	153	405	1467	300	حدثني عمرو بن عباس قال حدثنا ابن المهدي قال حدثنا منصور بن سعد عن ميمون بن سياه عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاتنا واستقبل قبلتنا واكل ذبيحتنا فذلك المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسوله فلا تخفروا الله في ذمته في هذا الحديث	99	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0566	false	-6447107473811979220	90	140	462	707	1501	300	حدثنا عمرو بن عباس قال حدثنا ابن المهدي قال حدثنا منصور بن سعد عن ميمون بن سياه عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاتنا واستقبل قبلتنا واكل ذبيحتنا فذلك المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسوله فلا تخفروا الله في ذمته------- الحديث	566	6693345803079532344	244	479.0	194	252	96.82539367675781	49	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms099	true	4443554089177845111	82	212	414	1044	1467	300	ان امور الناس في معاملة بعضهم -بعضا انما تجري علي الظاهر من احوالهم دون باطنها وان من اظهر شعار الدين وتشكل بشماءل اهله اجري علي- احكامهم ولم يكشف عن باطن امره فلو ان رجلا وجد في جماعة يصلون في مسجد او كان في رفقة مسافرين يصلي معهم الصلوات في اوقاتها مستقبلا قبلتهم وقد راوه ياكل معهم من ذباءحهم ومن اطعمتهم ثم مات ولم يعرفوه باسم او نسب ولا اعتقاد دين او مذهب كان الظاهر من حكمه انه مسلم والواجب في حقه ان يصلي عليه ان مات وان يدفن في مقابر المسلمين وان يحفظ دمه وماله ما دام حيا فيهم ومعهم وكذلك لو لم يعرف رجل غريب في بلد من بلدان اهل الاسلام بدين او مذهب غير انه يري عليه زي المسلمين ولباسهم حمل ظاهر امره علي انه مسلم حتي يظهر	99	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0566	false	-6447107473811979220	237	276	1193	1392	1501	300	ان امور الناس في معاملة بعضهم لبعض------ تجري علي --ظاهر--- احوالهم دون باطنها وان من اظهر شعار الدين وتشكل بشماءل اهله اجري عليه احكامهم ولم يكشف عن باطن امره ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غريب ع-----------------------------------------------------ليه زي المسلمين يحمل ع-----------------لي انه مسلم حتي يظهر	566	6693345803079532344	189	313.5	151	632	29.90506362915039	33	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms100	true	-7561879217372719667	0	44	0	235	1550	300	قال حدثنا ابن المبارك عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها وصلوا صلاتنا واستقبلوا قبلتنا وذبحوا ذبيحتنا فقد حرمت علينا دماءهم واموالهم قلت----------------------- الحديث	100	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0567	false	-7640857541369841662	2	50	11	269	1549	300	قال حدثنا ابن المبارك عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها وصلوا صلاتنا واستقبلوا قبلتنا وذبحوا ذبيحتنا فقد حرمت علينا دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله الحديث	567	6693345803079532344	233	454.0	189	258	90.31007385253906	43	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms100	true	-7561879217372719667	234	285	1188	1459	1550	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي ايوب الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض بنيت قبل القبلة فننحرف ونستغفر الله	100	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0569	false	-5536325087251897532	218	269	1181	1452	1597	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي ايوب الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض بنيت قبل القبلة فننحرف ونستغفر الله	569	6693345803079532344	271	542.0	220	271	100.0	51	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms101	true	-6835567270011996584	83	136	443	696	1548	300	مقام ابراهيم مصلي------------------------------------------ 398 قال ابو عبد الله حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج عن عطاء---- سمعت ابن عباس قال لما دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل حتي خرج منه فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة وقال هذه القبلة	101	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0571	false	-95544692772973441	123	179	654	932	1530	300	مقام ابراهيم وبه تحصل مطابقة الترجمة ويحتمل جهة الباب عموما 398 حد-----------------ثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق---- اخبرنا ابن جريج عن عطاء قال سمعت ابن عباس قال لما دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل حتي خرج منه فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة وقال هذه القبلة	571	6693345803079532344	226	415.0	178	299	75.58528137207031	45	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms102	true	-3405148772867510797	6	174	32	853	1462	300	الغاءب عنه وذلك----------- فاءدة قوله هذه القبلة وان كانوا قد عرفوها قديما واحاطوا بها معرفة وعلما وقد قال علي هذا المعني اصحاب الشافعي رحمه الله لو دخل رجل المسجد الحرام في ليلة مظلمة لا يتبين فيها الاشخاص لم يكن له ان يصلي حتي يستبين شخص الكعبة لان شاهد فلا يجوز له الصلاة بالاستدلال فاما قول ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يصل في الكعبة فقد ثبت من رواية بلال وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخله معه الكعبة انه صلي فيها وقو-----------------------------------------------ل المثبت اولي من قول النافي------------------- AUTO--- باب التوجه نحو القبلة حيث كانط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 399 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن رجاء قال حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء ان القبلة لما حولت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي الكعبة قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم رجل ثم خرج بعد-ما صلي فمر علي قوم من الانصار في صلاة العصر نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- نحو الكعبة فتحرف القوم حتي توجهوا نحو الكعبة	102	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0572	false	-5602915202312093883	42	256	219	1284	1496	300	الغاءب لانه بالاجتهاد وهذا فاءدة قوله هذه القبلة وان كانوا--- عرفوها قديما قال ن او------------------------------- المعني هذه الكعبة هي المسج---------------------د الحرام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي امرتم باستقباله لا كل الحرم ولا مكة ولا محل المسجد الذي--- حول الكعبة بل كل الكعبة نفسها AUTO 31 باب التوجه نحو القبلة حيث كان وقال ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم استقبل القبلة وكبر باب التوجه نحو القبلة اي ناحيتها حيث كان هي تامة كما قال تعالي وحيث ما كنتم البقرة وقال ابو هريرة هذا التعليق وصله في باب الاستءذان من جملة حديث المسء صلاته 399 حد-----------------ثنا عبد الله بن رجاء قال حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله نري تقلب وجهك في السماء فتوجه نحو الكعبة وقال السفهاء من الناس وهم اليهودما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم رجل ثم خرج بعد ما صلي فمر علي قوم من الانصار في صلاة العصر نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه توجه نحو الكعبة فتحرف القوم حتي توجهوا نحو الكعبة	572	6693345803079532344	412	480.0	324	1414	29.13719940185547	71	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms103	true	-5116442242215432059	14	99	74	484	1509	300	باب ما جاء في القبل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 402 قال ابو عبد الله حدثنا عمرو بن عون قال حدثنا هشيم عن حميد عن انس قال قال عمر وافقت ربي في ثلاث -قلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي واية الحجاب قلت يا رسول الله لو امرت نساءك ان يحتجبن فانه يكلمهن البر والفاجر فنزلت اية الحجاب واجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة عليه فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن --قلت وجه	103	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0576	false	7955199395508821754	9	149	42	737	1494	300	باب ما جاء في القبلة فصلي الفاء تفسيرية لانه تفسير ل سها وقد سلم هذا التعليق وصله البخاري في الصحيح من طرق الا قوله واقبل علي الناس بوجهه فانها في الموطا عن داود بن الحصين عن ابن ابي سفيان عن ابي هريرة ما بقي اي الركعتين الاخيرتين ووجه ذكره في الترجمة انه بالاقبال بوجهه يصلي لغير القبلة سهوا لانه يظن انه في غير الصلاة 402 حد-----------------ثنا عمرو بن عون قال حدثنا هشيم عن حميد عن انس قال قال عمر وافقت ربي في ثلاث فقلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي واية الحجاب قلت يا رسول الله لو امرت نساءك ان يحتجبن فانه يكلمهن البر والفاجر فنزلت اية الحجاب واجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة عليه فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت هذه	576	6693345803079532344	388	742.5	307	712	54.494380950927734	76	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms104	true	-7892913743658081212	68	106	343	513	1451	300	ان احدكم اذا قام في صلاته فانما يناجي ربه او ---ربه بينه وبين --قبلته فلا يبزق في قب--------لته ولكن عن يساره او تحت قدميه ثم اخذ طرف رداءه فبزق فيه و--رد بعضه علي بعض -قال او يفعل هكذا	104	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0579	false	6857153281834249595	15	55	69	252	1477	300	ان احدكم اذا قام في صلاته فانه- يناجي ربه او ان ربه بينه وبين القبلة--فلا يبزقن احدكم قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت قدميه ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا	579	6693345803079532344	157	272.0	122	186	84.40859985351562	30	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms104	true	-7892913743658081212	108	136	522	664	1451	300	بينه وبين --قبلته------ معناه ان توجهه الي القبلة يفضي بالقصد منه الي ربه فصار في التقدير كان مقصوده بينه وبين قبلته فامر ان تصان تلك الجهة عن البزاق	104	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0579	false	6857153281834249595	150	177	730	863	1477	300	بينه وبين القبلة وقال خ معناه ان توجهه الي القبلة مفض- بالقصد به -الي ربه ف---------------كان مقصوده بينه وبين قبلته فامر ان تصان تلك الجهة عن البزاق	579	6693345803079532344	119	204.5	95	150	79.33333587646484	22	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms104	true	-7892913743658081212	49	106	252	513	1451	300	حدثنا مالك بن اسماعيل قال حدثنا زهير قال حدثنا حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم ق------------------------------------------------------------------------------ال ان احدكم اذا قام في صلاته فانما يناجي ربه او ربه بينه وبين قبلته فلا يبزق- في قبلته ولكن عن يساره او تحت قدميه ثم اخذ طرف رداءه فبزق فيه ورد بعضه علي بعض قال او يفعل هكذا	104	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0583	false	350805484154061620	25	95	131	469	1485	300	حدثنا مالك بن اسماعيل قال حدثنا زهير قال حدثنا حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نخامة في القبلة فحكها بيده وروي منه كراهية او روي كراهيته لذلك وشدته عليهوقال ان احدكم اذا قام في صلاته فانما يناجي ربه او ربه بينه وبين قبلته-فلا يبزقن في قبلته ولكن عن يساره او تحت قدم-ه ثم اخذ طرف رداءه فبزق فيه ورد بعضه علي بعض قال او يفعل هكذا	583	6693345803079532344	258	488.5	202	340	75.88235473632812	54	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms105	true	882355372152101317	99	134	511	699	1548	300	امر ببناء المسجد -ارسل الي ملا--- بني النجار فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم ----------------------------------------------قال انس وكان فيه------------ قبور المشركين و----خرب وفيه نخل فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت	105	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0595	false	4093881728307553751	20	70	101	355	1579	300	امر ببناء المسجد فارسل الي ملا من بني النجار فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله فقال انس فكان فيه ما اقول لكم قبور المشركين وفيه خرب وفيه نخل فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت	595	6693345803079532344	187	331.5	152	254	73.6220474243164	29	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms106	true	-5172304485232613341	102	202	480	977	1447	300	AUTO--- باب كراهية الصلاة في المق----------------------------ابر 432 قال ابو علد الله حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه دليل علي ان- الصلاة لا تجوز في المقابر وقد يحتمل ان يكون معناه لا تجعلوا بيوتكم اوطانا للنوم ولا تصلون فيها فان النوم اخو الموت فاما من تاوله علي النهي عن دفن الموتي في البيوت فليس قوله بشء وقد دفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته الذي يسكنه ايام حياته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب الصلاة في مواضع الخسف والعذاب	106	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0598	false	-6823877923517706413	104	295	530	1493	1515	300	AUTO 52 باب كراهية الصلاة في المقابر باب كراهة الصلاة في المقابر 432 حد-----------------ثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا من صلاتكم اي بعض وهو مفعول الجعل لانه متعد لواحد كما في وجعل الظلمات والنور الانعام بخلاف ما اذا كان بمعني التصيير فانه يتعدي لاثنين نحو جعلكم خلاءف الارض الانعام قبورا اي مثل القبور قال ط فيه دليل علي منع الصلاة-------- في ال-قبور و---يحتمل ل--------------ا تجعلوا بيوتكم اوطانا للنوم -لا تصلون فيها فان النوم اخو الموت واما من -اوله علي النهي عن دفن الموتي في البيوت فليس----- بشء فقد دفن---------- صلي الله عليه وسلم في بيته الذي يسكن في--- حياته قال ك هو نبي ولعل ذلك من خصاءصه فقد روي الانبياء يدفنون حيث يموتون ونازع بعضهم البخاري في فهمه ان المقابر لا يصلي فيها لتشبيه البيوت التي لا يصلي فيها بها فاقتضي ان المقابر ليست محلا للصلاة وقال فيه نظر لان الظاهر منه ان لا يجعل بيته كالقبر في عدم صلاته فيه بدليل قبورا ولو اريد ما فهم البخاري لقال مقابر AUTO 53 باب الصلاة في مواضع الخسف والعذاب	598	6693345803079532344	423	728.0	337	1026	41.22806930541992	72	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms106	true	-5172304485232613341	196	253	943	1220	1447	300	باب الصلاة في مواضع الخسف والعذاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 433 قال ابو عبد الله حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تدخلوا علي هءلاء المعذبين الا ان تكونوا باكين فان لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم لا يص-بكم ما اصابهم	106	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0599	false	9053698719346409842	5	81	25	407	1515	300	باب الصلاة في مواضع الخسف بخسف هو المكان الذاهب في الارض بابل موضع بالعراق قريب من الكوفة لا ينصرف كما قال تعالي علي الملكين ببابل البقرة وينسب اليه السحر 433 -----------------حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تدخلوا علي هءلاء المعذبين الا ان تكونوا باكين فان لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم لا يصيبكم ما اصابهم	599	6693345803079532344	253	470.0	200	399	63.40851974487305	51	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms107	true	5519634955640375881	98	211	541	1106	1523	300	الدين وعرجوا- علي الزخارف والتزيين AUTO باب ذكر البيع والشراء علي المنبر في المسجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 456 قال ابو عبد الله حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن يحيي عن عمرة عن عاءشة قالت اتتها بريرة تسالها في كتابتها فقالت ان شءت اعطيت اهلك ويكون الولاء لي وقال اهلها ان شءت اعطيتها ما بقي وقال سفيان مرة ان شءت اعتقتها ويكون الولاء لنا فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرت- ذلك فقال ابت-عيها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر ف-----------------------------------------------------------قال ما بال اقوام يشترطون شر-طا ليس في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماءة شرط	107	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0615	false	1693719947838842121	141	291	718	1477	1516	300	البيع والشراء علي المنبر في المسجد -----باب ذكر البيع والشراء علي المنبر في المسجد في بعضها والمسجد وحينءذ يصير التقدير وعلي المسجد والاصل ان يقال وفي فاما ضمن علي معني في عكس ولاصلبنكم في جذوع النخل طه او هو من باب علفتها تبنا وماء باردا 456 حد-----------------ثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن يحيي عن عمرة عن عاءشة قالت اتتها بريرة تسالها في كتابتها فقالت ان شءت اعطيت اهلك ويكون الولاء لي وقال اهلها ان شءت اعطيتها ما بقي وقال سفيان مرة ان شءت اعتقتها ويكون الولاء لنا-فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرته ذلك فقال ابتاعيها فاعتقيها فان-- الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر وقال سفيان مرة فصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبرفقال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليس في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماءة مرة	615	6693345803079532344	516	879.5	410	784	65.81632995605469	96	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms108	true	7140036846033124897	131	227	613	1082	1467	300	الله AUTO--- باب الاسير او الغريم يربط في المسجد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 461 قال ابو عبد الله حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال حدث-نا روح ومحمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه واردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي العفريت المارد الخبيث من الجن وقوله تفلت معناه------------------------------------------------------------------ تعرض لي فلتة اي	108	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0620	false	-6467532650779734110	74	213	369	1059	1494	300	قبله AUTO 75 باب الاسير او الغريم يربط في المسجد باب الاسير او الغريم قال الجوهري اسره شده بالاسار وهو القيد ومنه سمي الاسير لانهم كانوا يشدونه بذلك ثم سمي كل اخيذ بذلك وان لم يشد به والغريم من عليه الدين وربما اطلق علي من له الدين 461 حد-----------------ثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا روح ومحمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها-ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان----------- وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي قال روح فرده خاسءا عفريتا بكسر العين هو المبالغ في كل شء الجن خلاف الانس سميت بذلك لاجتنانها اي استتارها تفلت اي تعرض--- فلتة اي	620	6693345803079532344	386	677.5	305	722	53.46260452270508	74	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms108	true	7140036846033124897	145	213	680	1011	1467	300	حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال حدثنا روح ومحمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه واردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد	108	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3010	false	7525563339367922632	237	300	1218	1532	1532	300	حدثنا اسحاق بن ابراهيم---- حدثنا روح ومحمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها-ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه واردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان----------- وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد-	3010	6693345803079532344	314	601.5	252	331	94.86405181884766	64	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms109	true	-307209753862659399	122	219	656	1134	1528	300	AUTO--- باب الخيمة في المسجد للمرضي وغيرهم--------------------- 463 قال ابو عبد الله حدثنا زكريا- بن يحيي قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة قالت اصيب سعد يوم الخندق في الاكحل فضرب النبي صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفارالا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الدم الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات منها قوله يغذو معناه يسيل-------------------------- يقال اذا الجرح اذا سال فدام سيلانه وقوله فلم يرعهم الا الدم اصله----- من الروع وهو	109	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0622	false	-9015839916036890368	177	274	896	1383	1522	300	AUTO 77 باب الخيمة في المسجد للمرضي وغيرهم باب الخيمة في المسجد 463 حد-----------------ثنا زكرياء بن يحيي قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة قالت اصيب سعد يوم الخندق في الاكحل فضرب النبي صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفارالا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا----- الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات فيها زكريا بالمد والقصر الاكحل عرق في اليد يفصد ولا يقال عرق الاكح-------------------------ل فلم يرعهم بجزم العين المهملة من الروع وهو	622	6693345803079532344	389	672.0	307	534	72.84644317626953	73	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms109	true	-307209753862659399	262	299	1355	1523	1528	300	حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي قال حدثنا وهيب بن جرير قال حدثنا ابي قال سمعت يعلي بن حكيم عن عكرمة عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه	109	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0628	false	6642757004952829585	5	42	28	195	1445	300	حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي قال حدثنا وه-ب بن جرير قال حدثنا ابي قال سمعت يعلي بن حكيم عن عكرمة عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه	628	6693345803079532344	167	329.0	130	168	99.4047622680664	36	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms109	true	-307209753862659399	168	199	883	1035	1528	300	من قريب فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفار-الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الدم الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات منها	109	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2647	false	-8053391098063686645	158	189	790	938	1488	300	من لبته فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفار الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا----- الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات منها	2647	6693345803079532344	143	271.0	113	153	93.46405029296875	28	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms110	true	6818526966500538382	234	298	1181	1508	1522	300	شديد- لابي بكر رضي الله عنه وفيه دلالة علي انه قد افرده في ذلك بامر لا يشارك فيه واولي ما يصرف اليه التاويل فيه الخلافة وقد اكد الدلالة عليها بامره اياه بالامامة في الصلاة الت----ي لها بني المسجد ولاجلها يدخل اليه من ابوابه قلت------- ولا اعلم دليلا في اثبات القياس والرد علي نفاته اقوي من اجماع الصحابة علي استخلاف ابي بكر مستدلين في ذلك	110	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0627	false	242520405361994524	126	179	647	918	1537	300	شديدة لابي بكر حيث تسد الابواب الا بابه وانه مفرد -------------بامر لا يشارك فيه واولي ما يصرف ذلك ل-------------لخلافة بعده ويءكده -----------امر-----ه بالامامة في الصلاة التي بني لها---- المسجد ولاجلها يدخل اليه من ابوابه قاله خ قال ولا اعلم ------في اثبات القياس---------------- اقوي من اجماع الصحابة علي استخلاف ابي بكر مستدلين في ذلك	627	6693345803079532344	210	315.0	168	339	61.946903228759766	35	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms110	true	6818526966500538382	0	50	0	233	1522	300	راسه بخرقة فقعد علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال انه ليس من الناس احد امن علي في نفسه وماله من ابي بكر بن ابي قحافة ولو كنت متخذا خل---------يلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن خلة الاسلام افضل سدوا عني كل خوخة في هذا المسجد غير خوخة ابي بكر	110	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0628	false	6642757004952829585	43	95	200	442	1445	300	راسه بخرقة فقعد علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال انه ليس من الناس احد امن علي في نفسه وماله من ابي بكر بن ابي قحافة ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن خلة الاسلام افضل سدوا عني كل خوخة في هذا المسجد غير خوخة ابي بكر	628	6693345803079532344	231	457.0	181	242	95.45454406738281	49	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms111	true	-7053603472590557556	24	116	126	546	1449	300	في المسجد 471 قال ابو عبد الله حدثنا احمد قال حدثني ابن وهب ق-----ال اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال حدثني عبد الله بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك تقاضي ابن ابي حدرد دينا---- له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته ونادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب ---------------------قد فعلت يا رسول الله قال	111	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0617	false	-8945037009755455689	192	273	1011	1383	1519	300	في المسجد 457 حدثنا-- عبد الله بن م---حمد قال حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا يونس-------- عن ا--لزهري -------عن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب انه---- تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه------------------------------------ في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع---------------- من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال	617	6693345803079532344	300	502.5	230	450	66.66666412353516	55	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms111	true	-7053603472590557556	31	124	157	584	1449	300	حدثنا احمد قال حدثني ابن وهب قال اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال حدثني عبد الله بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك---------- تقاضي ابن ابي حدرد دينا له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما -----------------------------حتي كشف سجف حجرته ونادي يا ك---------------عب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دين-ك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	111	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0630	false	-8713750716793516203	137	241	719	1197	1486	300	حدثنا احمد قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب حد----ثني عبد الله بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي يا كعب بن مالك يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من نصيبك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	630	6693345803079532344	417	801.0	325	482	86.5145263671875	86	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms111	true	-7053603472590557556	29	116	148	546	1449	300	عبد الله --------حدثنا احمد قال حدثني ابن وهب قال اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال حدثني عبد الله بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك--------- تقاضي ابن ابي حدرد دينا---- له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته ونادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب ---------------------قد فعلت يا رسول الله قال	111	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1719	false	5654495769624516190	55	133	299	656	1455	300	عبد الله بن محمد حدثنا عثمان بن عمر-------------- اخبرنا يونس-------- عن الزهري عن--------- عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب رضي الله عنه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه------------------------------------ في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع---------------- من دينك هذا فاوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال	1719	6693345803079532344	277	452.0	213	440	62.95454406738281	52	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms111	true	-7053603472590557556	29	100	148	477	1449	300	عبد الله --------حدثنا احمد قال حدثني ابن وهب ---قال اخبر-----ني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال حدثني عبد الله -بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك---------- تقاضي ابن ابي حدرد دينا---- له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج----------------------------- اليهما حتي كشف سجف حجرته ونادي----------------- يا كعب -قال لبيك يا رسول	111	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1897	false	7729170478099348448	218	300	1120	1506	1506	300	عبد الله بن محمد حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس وقال الليث حدثني يونس-------- عن ابن شهاب اخبر---ني عبد الله ابن كعب-------- ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول-	1897	6693345803079532344	280	430.5	219	407	68.79606628417969	50	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms112	true	-1711475512768447231	88	183	471	936	1482	300	في المسجد وغيره--------------- 482 قال ابو عبد الله حدثنا اسحاق قال حدثنا ابن شميل قال حدثنا ابن عون عن ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي --------------------------------------------قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه----------------------------------- وخرجت السرعان من ابواب المسجد -قالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين قال يا رسول الله انسيت ام	112	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0636	false	-6964465673087609522	194	300	1026	1551	1551	300	في المسجد وانما يكره في الصلاة 482 حدث-----------------نا اسحاق قال حدثنا ابن شميل اخبرنا ---ابن عون عن ابن سيرين عن ابي هريرة -------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين قال يا رسول الله انسيت ام-	636	6693345803079532344	416	769.5	331	560	74.28571319580078	80	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms112	true	-1711475512768447231	183	234	936	1161	1482	300	قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر قال و--------------------نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	112	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0637	false	5779649192370305931	0	55	0	245	1511	300	قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	637	6693345803079532344	220	425.0	170	245	89.7959213256836	49	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms114	true	7832411606928442118	230	284	1150	1410	1489	300	الطريق 487 قال عبد الله وك----------ان النبي صلي الله عليه وسلم ينزل تحت سرحة ضخمة دون الرويثة عن يمين الطريق في مكان بطح سهل 488 قال وصلي في طرف تلعة من وراء العرج وانت ذاهب الي هضبة عند ذلك المسجد قبران او ثلاثة علي القبور رضم من حجارة عن يمين الطريق عند سلمات الطريق	114	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0641	false	7381950532419220679	118	160	623	822	1569	300	الطريق 488 وان عبد الله بن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------صلي في طرف تلعة من وراء العرج وانت ذاهب الي هضبة عند ذلك المسجد قبران او ثلاثة علي القبور رضم من حجارة عن يمين الطريق عند سلمات الطريق	641	6693345803079532344	184	341.5	145	270	68.14814758300781	35	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms115	true	-2968136356226876567	147	202	796	1073	1557	300	AUTO--- باب الصلاة الي الراحلة والبعير والشجر والرحل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 507 قال ابو عبد الله حدثني محمد بن ابي بكر المقدمي قال حدثنا معتمر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يعرض راحلته فيصلي اليها قلت افرايت اذا هبت الركاب قال كان ياخذ---- الرحل فيعدله فيصلي الي اخرته	115	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0649	false	-1622822137365707020	68	162	357	829	1540	300	AUTO 98 باب الصلاة الي الراحلة والبعير والشجر والرحل باب الصلاة الي الراحلة هي الناقة تصلح لان ترحل وقيل المركب من الابل ذكرا كان او انثي والبعير هو من الابل كانسان من الناس ولا يقال له بعير حتي يجذع اي يدخل في الخامسة والرحل بفتح الراء للبعير وهو اصغر من القتب 507 حدثنا----------------- محمد بن ابي بكر المقدمي حدث----نا معتمر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يعرض راحلته فيصلي اليها قلت افرايت اذا هبت الركاب قال كان ياخذ هذا الرحل فيعدله فيصلي الي اخرته	649	6693345803079532344	249	457.5	199	493	50.50709915161133	45	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms115	true	-2968136356226876567	215	288	1138	1506	1557	300	يريد ان الابل اذا هاجت لم تهدا ولم تقر--------- فتفسد علي المصلي اليها صلاته وقوله فيعدله اي يقيمه تلقاء وجهه AUTO--- باب الصلاة الي الس------------------------------------------رير 508 قال ابو عبد الله حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت------------------------- لقد رايتني مضطجعة علي السرير فيجء النبي صلي الله عليه وسلم فيتوسط السرير فيصلي فاكره ان اسنحه فانسل من قبل رجل- السرير حتي انسل من لحافي	115	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0650	false	2372134337194781723	13	88	70	459	1548	300	يريد ان الابل اذا هاجت ---------لم تقر علي مكان فتفسد علي المصلي اليها صلات---------------------------------ه AUTO 99 باب الصلاة الي السرير باب الصلاة الي السرير في بعضها علي السرير 508 حد-----------------ثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت اعدلتمونا بالكلب والحمار لقد رايتني مضطجعة علي السرير فيجء النبي صلي الله عليه وسلم فيتوسط السرير فيصلي فاكره ان اسنحه فانسل من قبل رجلي السرير حتي انسل من لحافي	650	6693345803079532344	307	541.5	246	448	68.52678680419922	53	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms116	true	7238251060763131294	31	90	162	452	1468	300	قال ا--بو عبد الله حدث-----------نا ادم بن ابي اياس قال حدثنا سليمان بن المغيرة قال حدثنا حميد بن هلال العدوي قال حدثنا ابو صالح السمان ------عن ابي سعيد الخدري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفعه فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان معني	116	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0651	false	-2980777432424634316	56	187	282	901	1463	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم وحدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا سليمان بن المغيرة قال حدثنا حميد بن هلال العدوي قال حدثنا ابو صالح السمان قال رايت ابا سعيد الخدري في يوم جمعة يصلي الي شء يستره من الناس فاراد شاب من بني ابي معيط ان يجتاز بين يديه فدفع ابو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من الاولي فنال من ابي سعيد ثم دخل علي مروان فشكا اليه ما لقي من ابي سعيد ودخل ابو سعيد خلفه علي مروان فقال ما لك ولابن اخيك يا ابا سعيد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفعه فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان يونس	651	6693345803079532344	277	515.0	218	619	44.749595642089844	52	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms116	true	7238251060763131294	141	207	712	1023	1468	300	AUTO---- باب اذا حمل جارية صغيرة علي عنقه في الصلا------------------------ة 516 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عامر -بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- فاذا سجد وضعها واذا قام حملها	116	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0657	false	6889399329775947110	27	102	145	500	1510	300	AUTO 106 باب اذا حمل جارية صغيرة علي عنقه في الصلاة باب اذا حمل جارية صغيرة 516----------------- حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عامر ابن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي العاص بن ربيعة بن عبد شمس فاذا سجد وضعها واذا قام حملها	657	6693345803079532344	294	535.0	232	372	79.03225708007812	58	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms117	true	1437730306518585843	122	184	616	912	1501	300	AUTO-- باب الابراد بالظهر في شدة الحر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 533 534 قال ابو عبد الله حدثنا ايوب بن سليمان قال حدثني ابو بكر عن سليمان قال صالح بن كيسان حدثنا الاعرج عبد الرحمن وغيره عن ابي هريرة---- ونافع عن ابن -----------------------------عمر انهما حدثا- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم	117	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0671	false	-1105256925793468150	63	148	354	782	1536	300	AUTO 9 باب الابراد بالظهر في شدة الحر باب الابراد بالظهر قال الزمخشري في الفاءق حقيقة الابراد الدخول في البرد والباء للتعدية والمعني ادخال الصلاة في البرد 533 حدث---------------------نا ايوب بن سليمان قال حدثنا ابو بكر عن سليمان قال صالح بن كيسان حدثنا الاعرج عبد الرحمن وغيره عن ابي هريرة 534 ونافع مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر انهما حدثاه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم	671	6693345803079532344	264	472.0	209	449	58.79732894897461	48	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms118	true	8620686974117428917	238	300	1184	1486	1486	300	باب فضل صلاة العصر 554 قال ابو عبد الله حدثنا الحميدي قال حدثنا مروان بن معاوية قال حدثنا اسماعيل عن قيس عن جرير قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------فقال انكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رءيته فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قرا وسبح بحمد ربك قبل-	118	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0682	false	-5255433149813363335	82	145	416	732	1562	300	باب فضل صلاة العصر 554 حدث-----------------نا الحميدي قال حدثنا مروان بن معاوية قال حدثنا اسماعيل عن قيس عن جرير قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فنظر الي القمر ليلة يعني البدرفقال انكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رءيته فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قرا وسبح بحمد ربك قبل	682	6693345803079532344	282	541.0	225	333	84.68468475341797	55	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms120	true	2067797547713095080	140	194	711	971	1496	300	AUTO--- باب الصلاة بعد الفجر حتي ترتفع الشمس--------------------- 581 قال ابو عبد الله حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا هشام عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	120	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0699	false	-2702508267485123484	244	299	1232	1499	1502	300	AUTO 30 باب الصلاة بعد الفجر حتي ترتفع الشمس باب الصلاة بعد الفجر 581 حد-----------------ثنا حفص بن عمر قال حدثنا هشام عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	699	6693345803079532344	241	456.0	191	284	84.8591537475586	47	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms121	true	1876083879716579119	147	264	731	1348	1543	300	عبد الله -------حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم هو ابن سعدعن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابي----ه اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب-- اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا ق----ال الله تعالي- هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	121	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0685	false	-6511626179095735140	12	131	62	687	1536	300	عند الجمهور 557 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم ع----------ن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه انه اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال قال الله عز وجل هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	685	6693345803079532344	597	1149.5	483	635	94.0157470703125	107	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms121	true	1876083879716579119	164	263	812	1343	1543	300	سالم بن عبد ال----------------------------له عن ابيه اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--------------- انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملو----ا حتي اذا انتصف النهار--- عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا ال---ي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعمل---نا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال الله تعالي هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا -قال فهو- فضلي اوتيه من	121	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4290	false	-4773257424485445243	199	300	1021	1540	1540	300	سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قاءم علي المنبر انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي---- انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القران فعملتم به حتي غروب الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين ق-ال اهل التوراة-- ربنا------ هءلاء اقل------------------------------------------------- عملا واكثر اجرا قال هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا فقال فذلك فضلي اوتيه من-	4290	6693345803079532344	406	668.0	324	589	68.93038940429688	66	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms121	true	1876083879716579119	149	264	740	1348	1543	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم هو ابن سعدعن ابن شهاب عن سالم بن عبد ال--------له عن ابيه اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملو----ا حتي اذا انتصف النهار--- عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا--- الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعمل---نا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا ق-----------ال الله تعالي هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	121	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4333	false	-2061276623233505428	71	173	350	884	1539	300	حدثنا عبد-ان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني-------------- سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل انما بقاءكم فيمن سلف ------من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي---- انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صليت العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران فعملتم به حتي غربت الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب-------------- هءلاء اقل منا--------------------------------------------- عملا واكثر اجرا قال الله------ هل ظلمتكم من حقكم شيءا-- قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	4333	6693345803079532344	422	675.5	336	640	65.9375	67	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms122	true	5467902492022268713	101	175	500	892	1518	300	حدثنا ابو كريب---- حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا الي الليل فعملوا الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك فاستاجر اجيرين وقال اكملوا بقية يومكم ولكم الذي شرطت فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر فقالوا لك ما عملنا فاستاجر قوما فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين	122	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0686	false	-5790491236558305100	139	214	705	1099	1540	300	حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا الي الليل فعملوا الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك فاستاجر ا-خرين فقال اكملوا بقية يومكم ولكم الذي شرطت فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر -قالوا لك ما عملنا فاستاجر قوما فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين	686	6693345803079532344	388	757.5	314	396	97.97979736328125	70	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms122	true	5467902492022268713	178	276	905	1388	1518	300	ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله------ صلي الله عليه وسلم انما مثلكم ومثل اهل الكتاب من قبلكم مثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل--- من صلاة الصبح الي نصف النهار علي قيراط قيراط الا فعملت اليهود ثم قال من يعمل--- من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط الا فعملت النصاري ثم قال من يعمل--- من صلاة العصر الي مغيربان الشمس علي قيراطين قيراطين الا فعملتم انتم قال فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء فقال هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فانما هو فضلي اوتيه من اشاء	122	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1631	false	-960803107707263648	187	277	924	1355	1472	300	ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال- مثلكم ومثل اهل الكتابين ك------مثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة ------الي نصف النهار علي قيراط---------- فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط فعمل----------ت النصاري ثم قال من يعمل لي من ال-----عصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين ف------------------انتم هم- فغضبت اليهود والنصاري فقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء -قال هل نقصتكم من حقكم----- قالوا لا قال فذلك---- فضلي اوتيه من اشاء	1631	6693345803079532344	370	605.0	288	498	74.29718780517578	68	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms122	true	5467902492022268713	104	175	515	892	1518	300	حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم---- مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا الي----- ا--------------لليل فعملوا ---الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك فاستا-------------------------------------------------------------------------------------------------جر اجيرين------ وقال----- اكملوا بقية يومكم----- ولكم- الذي شرطت فعم-------------لوا حتي اذا كان حين صلاة العصر فقالوا لك ما عم--------------------------------------------------------------------------------------------لنا فاستاجر قوما--- فعملوا--- بقية يو------------------مهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين	122	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1633	false	-3498596400019471848	163	291	788	1444	1488	300	حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا له الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا واستاجر اجيرين بعدهم فقال لهما اكمل-ا بقية يومكما هذا ولكما الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر -قال-ا لك ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال لهما اكملا بقية عملكما ما بقي من النهار شء يسير فابيا واستاجر قوما ان يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين	1633	6693345803079532344	356	598.0	285	659	54.021244049072266	53	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms124	true	-4076460312980539712	115	280	587	1420	1511	300	حدثنا مسدد حد----ثنا يحيي حدث----نا عوف---- حدثنا ابو المنهال عن -------------------ابي برزة الاسلمي -قال -----------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي---------------------- الهجير وهي التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرتجع احدنا الي اهله في اقصي المدينة والشمس حية انما سمي الظهر هجيرا لانها تصلي في الهاجرة وهي وقت انتصاف النهار وقوله حين تدحض الشمس اي حين تزول ويقال دحض الرجل في الوحل اذا زلت قدمه وادحضت حجة فلان اذا ابطلتها وحياة الشمس بقاء حرها وانما وصفت بالحياة ما دامت كذلك لقوة حرها وك-------ل شء ضعفت منته وذهبت قوته فقد مات ومنه قول عمر بن الخطاب لا تاكلوا من هاتين الشجرتين الا ان تميتموهما طبخا يريد به البصل والثوم وعلي هذا المعني قول الشاعر يا ليت شعري هل تموت الريح فاسكن اليوم واستريح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب السمر في الفقه والخير بعد العشاء 601 قال ---------------------------------------------------------ابو عبد الله-- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر ان عبد الله بن عمر قال صلي--------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	124	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0710	false	4447904047866937960	44	226	235	1159	1529	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي قال حدثنا عوف قال حدثنا ابو المنهال قال انطلقت مع ابي الي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي حدثنا كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة قال كان يصلي الهجير وهي التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم ير-جع احدنا الي اهله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل في المغرب قال وكان يستحب ان يءخر العشاء قال وكان يكره النوم قبل------ها والحديث بعد----------------------------ها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف احدنا جليسه ويقر-----------------------ا من الستي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الي الماءة حدثنا كيف هو بلفظ الامر وسبق تفسير الحديث وان السمر المكروه في غير الخير من فقه ونحوه وان حكمته ان لا ينام عن الصبح ونحو ذلك وكان عمر يضرب الناس علي الحديث بعدها ويقول اسمرا اول الليل ونوما اخره AUTO 40 باب السمر في الفقه والخير بعد العشاء باب السمر في الفقه والخير 600 حدثنا عبد الله بن الصباح قال حدثنا ابو علي الحنفي حدثنا -----------------------------قرة بن خالد قال انتظرنا الحسن وراث علينا حتي قربنا من وقت قيامه فجاء فقال دعانا جيراننا هءلاء ثم قال قال انس نظرنا النبي صلي الله عليه وسلم	710	6693345803079532344	347	411.0	267	1222	28.396072387695312	48	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms124	true	-4076460312980539712	254	300	1302	1511	1511	300	حدثنا ابو اليمان---- اخبرنا شعيب عن الزهري عن------- سالم بن عبد الله بن عمر--------------------- ان عبد الله بن عمر قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء في اخر عمر-ه فلما سلم قا-------------------------م فقال ارايت-م ليلتكم هذه فان راس ماءة سنة لا يبقي ممن هو-	124	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0711	false	6890078802183872430	114	171	568	833	1481	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله بن عمر وابو بكر بن ابي حثمة ان عبد الله بن عمر قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماء----ة لا يبقي ممن هو	711	6693345803079532344	200	335.0	156	269	74.34944152832031	37	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms125	true	7963800983648544525	75	115	362	551	1443	300	الصلا--------------ة 597 قال ابو عبد الله حدثنا ابو نعيم وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا همام عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصل اذا ذكر-- لا كفارة لها الا ذلك واقم الصلاة لذكري	125	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0708	false	3130586463970349998	0	38	0	188	1482	300	الصلاة وعليه الفاءتة 597 حد-----------------ثنا ابو نعيم وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا همام عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصل اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك واقم الصلاة لذكري	708	6693345803079532344	170	315.0	134	205	82.92682647705078	33	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms125	true	7963800983648544525	0	60	0	290	1443	300	اليوم علي ظهر الارض احد فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم -الي ما يتحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض يريد بذلك ان ين-خرم ذلك القرن قوله وهل الناس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي توهموا وغلطوا في التاويل------- يق--------------ال وهل------ الرجل اذا -----ذهب وهله الي	125	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0711	false	6890078802183872430	171	300	833	1481	1481	300	اليوم علي ظهر الارض احد فوهل الناس في مقالة رسو---------ل الله عليه السلامالي ما تتحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض يريد بذلك انها تخرم ذلك القرن الحدث الثاني سبق في باب السمر في العلم شرحه وفواءده ارايتكم سبق ايضا انه بمعني اخبروني والكاف للخطاب لا محل لها والميم للجماعة هذه في محل نصب والجواب محذوف اي فاحفظوها واحفظوا تاريخها فوهل بفتح الهاء وكسرها وهو من مقول ابن عمر اي ذهب وهمهم اليه قال الجوهري وهل في الشء وعن الشء اذا غلط فيه ووهل اليه بالفتح ذهب وهمه اليه وهو يريد غيره مثل وهم قال خ اي توهموا وغلطوا في التاويل قال ان يقال وهل بالفتحيهل وهلا كضرب يضرب ضربا غلط وذهب وهمه الي-	711	6693345803079532344	250	431.5	198	658	37.993919372558594	43	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms125	true	7963800983648544525	256	285	1225	1368	1443	300	AUTO--- باب السمر مع الضيف والاهل-------------------------- 602 قال ابو عبد الله حدثنا ابو النعمان حد----ثنا معتمر بن سليمان---- حدثنا ابي حدثنا ابو عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر	125	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0712	false	5842511930063459712	108	141	530	693	1444	300	AUTO 41 باب السمر مع الضيف والاهل باب السمر مع الاهل والضيف 602 حدثنا -----------------ابو النعمان قال حدثنا معتمر بن سليمان قال حدثنا ابي حدثنا ابو عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر	712	6693345803079532344	119	212.0	95	180	66.11111450195312	20	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms127	true	8442986077709464789	36	67	178	335	1505	300	قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه	127	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0721	false	4999561852686365902	0	31	0	158	1537	300	قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه	721	6693345803079532344	157	309.0	126	158	99.3670883178711	30	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms127	true	8442986077709464789	170	221	867	1102	1505	300	باب ما يحقن بالاذان من الدماء 610 قال ابو عبد الله حدثنا قتيبة بن سعيد حد----ثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا غزا بنا قوما لم يكن يغير---- حتي يصبح وينظر فان سمع اذانا كف عنهم وان لم يسمع اذانا اغار عليهم	127	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0723	false	7422109531324732880	31	82	172	406	1536	300	باب ما يحقن بالاذان من الدماء 610 حد-----------------ثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا غزا بنا قوما لم يكن يغزو بنا حتي يصبح وينظر فان سمع اذانا كف عنهم وان لم يسمع اذانا اغار عليهم	723	6693345803079532344	212	396.5	165	251	84.46215057373047	43	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms128	true	-5727658747087810210	7	64	31	313	1516	300	حدثنا عبد الله بن يوسف---- اخبرنا مالك عن سمي مولي ابي بكر-عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا	128	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0727	false	4513983877262439750	229	288	1186	1473	1536	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا	727	6693345803079532344	282	552.5	225	287	98.25784301757812	55	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms128	true	-5727658747087810210	189	248	970	1256	1516	300	باب الكلام في الاذان 616 قال ابو عبد الله حدثنا مسدد قال حدثنا حماد عن ايوب وعبد الحميد صاحب الزيادي وعاصم الاحول عن عبد الله بن الحارث قال خطبنا ابن عباس--- يوم رزغ فلما بلغ المءذن حي علي الصلاة -امره ان ينادي الصلاة في الرحال فنظر القوم بعضهم الي بعض فقال فعل هذا من هو خير منه -انها عزمة	128	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0729	false	-8984582227978917004	52	108	254	528	1497	300	باب الكلام في الاذان 616 حد-----------------ثنا مسدد قال حدثنا حماد عن ايوب وعبد الحميد صاحب الزيادي وعاصم الاحول عن عبد الله بن الحارث قال خطبنا ابن عباس في يوم ردغ فلما بلغ المءذن حي علي الصلاة فامره ان ينادي الصلاة في الرحال فنظر القوم بعضهم الي بعض فقال فعل هذا من هو خير منه وانها عزمة	729	6693345803079532344	266	507.0	211	291	91.408935546875	50	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms128	true	-5727658747087810210	109	174	558	887	1516	300	حوشب حد----ثنا عبد الوهاب حد----ثنا حميد عن انس قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا بني سلمة الا تحتسبون اثاركم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 656 وزاد ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب حدثني حميد حدثني انس ان بني سلمة ارادوا ان يتحولوا عن منازلهم فينزلوا قريبا من النبي صلي الله عليه وسلم---- فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعروا المدينة فقال الا تحتسبون اثاركم	128	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0749	false	-2588843309296308547	0	110	0	557	1520	300	حوشب قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا حميد عن انس قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا بني سلمة الا تحتسبون اثاركم وقال مجاهد في قوله ونكتب ما قدموا قال خطاهم الحديث الاول يا بني سلمة بفتح المهملة وكسر اللام قبيلة من الانصار يحتسبوا مما جوز النحاة انه تحذف نونه بلا ناصب وجازم نعم في بعضها بالنون اثاركم اي خطاكم اي تعدونها لان لكل خطوة ثوابا 656 وقال ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب حدثني حميد حدثني انس ان بني سلمة ارادوا ان يتحولوا عن منازلهم فينزلوا قريبا من النبي صلي الله عليه وسلم قال فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعروا-------- فقال الا تحتسبون اثاركم	749	6693345803079532344	308	531.0	245	570	54.03508758544922	56	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms129	true	8334860441801630919	30	94	160	501	1514	300	AUTO--- باب كم بين الاذان والاقامة ومن ينتظر الاقامة------------------------------------------------------------------------------------- 624 قال ابو عبد الله حدثني اسحاق الواسطي حد----ثنا خالد عن الجريري عن ابي بريدة عن عبد الله بن المغفل المزني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بين كل اذانين صلاة -----لمن شاء يريد بالاذا------------------------------------------------------نين الاذان والاقامة حمل احد الاسمين علي الاخر كقولهم سيرة العمرين وانما هما ابو بكر وعمر والاسودان للتمر والماء	129	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0733	false	-805908400064012885	48	129	258	680	1544	300	AUTO 14 باب كم بين الاذان والاقامة ومن ينتظر الاقامة باب كم بين الاذان والاقامة مميز كم محذوف اي كم ساعة ونحوه ومن ينتظر اي وحكم من ينتظر 624 حدثنا----------------- اسحاق الواسطي قال حدثنا خالد عن الجريري عن ابن بريدة عن عبد الله بن --مغفل المزني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بين كل اذانين صلاة ثلاثالمن شاء الحديث الاول الجريري بضم الجيم وفتح الراء الاولي سعيد بن اياس اذانين ا---------------------------------ي الاذان والاقامة فهو من التغليب ك------------------الاسودين للتمر والماء	733	6693345803079532344	225	353.5	180	492	45.73170852661133	35	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms129	true	8334860441801630919	97	165	521	867	1514	300	AUTO--- باب لا يسعي الي الصلاة وليات بالسكينة والوقار 636 ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبد الله حدث-------------------نا ادم حدث----نا ابن ابي ذءب حدث----نا الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وعن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم الاقامة فامشوا الي الصلاة وعليكم -السكينة والوقار ولا تسرعوا فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا	129	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0739	false	5074252313149731529	162	272	856	1429	1565	300	AUTO 21 باب لا يسعي الي الصلاة وليات بالسكينة والوقار وقال ما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا قاله ابو قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم باب ما ادركتم فصلوا قلت في بعضها باب لا يسعي الي الصلاة ولياتها بالسكينة والوقار وفي بعضها باب فلياتها بالسكينة والوقار وقال ابو قتادة سبق في الباب قبله 636 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-- وعن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم الاقامة فامشوا الي الصلاة وعليكم بالسكينة والوقار ولا تسرعوا فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا	739	6693345803079532344	321	609.5	257	575	55.826087951660156	58	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms130	true	8310510849747972693	49	128	249	669	1498	300	الحسن والحسن العظيم الذي في المرفق مما يلي البطن والقبح والقبيح العظم الذي في المرفق مما يلي الكتف قال وانشدني الحسن والقبح في عضو من الجسد فوق الذراع وتحت المنكب العضد فيكون لعله اراد تشبيه احد العظمين بالاخر اعني المرماة والعظم الذي في المرفق مما يلي البطن اذ كان كل واحد منهما عظما عاريا من اللحم ويكون معني الكلام التقريع والتوبيخ يقول ------ان احدكم يجيب اذا دعي الي ما هذا وصفه في الحقارة وعدم النفع ولا يجيب الي الصلاة	130	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0744	false	2496215592267919201	111	151	575	786	1576	300	البغوي الحسن العظ-م الذي في المرفق مما يلي البطن و-------القبيح العظم الذي في المرفق مما يلي الكتف وكل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منه-----ما عار م--ن اللحم وال---معني ------------------توبيخ المنافقين بان احدهم يجيب --------الي ما هذه صفته في الحقارة وعدم النفع ولا يجيب الي الصلاة	744	6693345803079532344	184	284.5	147	426	43.19248962402344	26	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms130	true	8310510849747972693	140	208	722	1044	1498	300	باب اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة 663 قال ابو عبد الله حد------ثنا عبد العزيز بن عبد الله حد----ثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن حفص بن عاصم عن عبد الله بن م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك بن بحينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا و قد اقيمت الصلاة يصلي ركعتين فلما انصرف----------------------------- لاث به الناس فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح اربعا الصبح اربعا	130	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0753	false	-708662333608118435	4	120	22	576	1432	300	باب اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة اي المفروضة علي العباد 663 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن حفص بن عاصم عن عبد الله بن مالك ابن بحينة قال مر النبي صلي الله عليه وسلم برجل 663 م قال وحدثني عبد الرحمن قال حدثنا بهز بن اسد قال حدثنا شعبة قال اخبرني سعد بن ابراهيم قال سمعت حفص بن عاصم قال سمعت رجلا من الازد يقال له مالك بن بحينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا و-قد اقيمت الصلاة يصلي ركعتين فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم لاث به الناس وقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح اربعا الصبح اربعا	753	6693345803079532344	300	560.0	236	555	54.054054260253906	58	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms130	true	8310510849747972693	252	300	1274	1498	1498	300	من خلف الامام---------- 690 قال ابو عبد الله حدثنا مسدد حد----ثنا يحيي بن سعيد عن سفيان حدث----ني ابو اسحاق حد----ثني عبد الله بن يزيد حدث----ني البراء وهو غير كذوبقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهره حتي-	130	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0772	false	2443136877239511951	0	50	0	234	1451	300	من خلف الامام من موصولة 690 حد-----------------ثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثني ابو اسحاق قال حدثني عبد الله بن يزيد قال حدثني البراء وهو غير كذوبقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهره حتي	772	6693345803079532344	195	361.5	152	251	77.68923950195312	37	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms131	true	5817183116949997065	109	220	534	1075	1469	300	فيه كقول----- ابي هريرة في غير حديث سمعت خليلي الصادق المصدوق وقول عبد الله بن مسعود حدثني الصادق المصدوق ان النطفة اذا وقعت في الرحم الحديث وهذا لا يوجب ظنة كانت فترفع بهذا القول او تنفي بزيادة هذا الوصف انما هو نوع من الثناء وضرب من ضروب التاكيد للشء اذا اشتدت به العناية من القاءل فيءكده به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اثم من رفع راسه قبل الا-------------------------------مام 691 قال ابو عبد الله حدثنا حجاج بن منه----ال حدثنا شعبة عن محمد بن زياد سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اما يخشي احدكم او لا يخشي احدكماذا رفع راسه قبل الامام ان يجعل الله راسه راس حمار او---------- صورته صورة حمار	131	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0772	false	2443136877239511951	103	234	481	1130	1451	300	فيه فهو كحديث ابي هريرة س------------معت خليلي الصادق المصدوق وقول ا--------بن مسعود حدثني الصادق المصدوق ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------هو نوع -------------------------تاكيد وشدة ---------------عناية بالحديث قال ن وايضا فعبد الله ايضا صحابي فحكمه حكم البراء في ذلك لمن حمده بكسر الميم وسكونها لم يحن بفتح الياء وكسر النون وضمها لانه يقال حنيت العود وحنوته والروايتان في مسلم يحنو ويحني اي لا يقوس ظهره ثم نقع بالرفع فقط بخلاف حتي نقع فان فيه الرفع والنصب AUTO 53 باب اثم من رفع راسه قبل الامام باب اثم من رفع راسه قبل الامام 691 حد-----------------ثنا حجاج بن منهال قال حدثنا شعبة عن محمد بن زياد سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اما يخشي احدكم او لا يخشي احدكماذا رفع راسه قبل الامام ان يجعل الله راسه راس حمار او يجعل الله صورته صورة حمار	772	6693345803079532344	330	504.0	260	829	39.8069953918457	59	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms132	true	-3510724227676083539	235	298	1217	1510	1520	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن------- الحكم قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بت عند--- خالتي مي--------------------------------------------------------------------------------------مونة فصلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء فص----------لي اربع ركعات ثم نام ثم ----------------------------------------قام فجءت فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او قال خطيطه ثم خرج الي الصلاة	132	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0278	false	-3318939442376800367	94	182	458	877	1478	300	حدثنا ادم قال حد------ثنا شعبة قال حدثنا الحكم قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها فصلي----- النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام ثم قال نام الغليم او كلمة تشبهها ثم قام----- فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت عطيطه او---- خطيطه-ثم خرج الي الصلاة	278	6693345803079532344	248	419.5	192	440	56.3636360168457	49	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms132	true	-3510724227676083539	119	164	636	848	1520	300	AUTO--- باب اذا دعي الامام الي الصلاة وبيده ما ياكل-------------------------- 675 قال ابو عبد الله حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حد----ثنا ابراهيم عن صالح عن ابن شهاب---- اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل	132	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0760	false	7954767934618382615	251	300	1268	1499	1499	300	AUTO 43 باب اذا دعي الامام الي الصلاة وبيده ما ياكل باب اذا دعي الامام للصلاة 675 حد-----------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل-	760	6693345803079532344	190	334.5	150	249	76.30522155761719	36	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms132	true	-3510724227676083539	219	298	1140	1510	1520	300	AUTO--- باب يقوم عن يمين الامام بحذاءه سواء اذا كانا اثنين------------------------------------------------------------------------------------- 697 قال ابو عبد الله حدثنا سليمان بن حرب حد----ثنا شعبة عن الحكم قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------قال بت عند--- خالتي ميمونة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام فجءت فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او قال خطيطه ثم خرج الي الصلاة	132	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0776	false	4462051463936111258	28	125	141	603	1458	300	AUTO 57 باب يقوم عن يمين الامام بحذاءه سواء اذا كانا اثنين باب يقوم عن يمين الامام بحذاءه بالمد اي بازاءه سواء اي مساويا اثنين اي لا ثالث معهما 697 حد-----------------ثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن الحكم قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت في بيت خالتي ميمونة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام فجءت فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او قال خطيطه-ثم خرج الي الصلاة	776	6693345803079532344	345	631.5	271	480	71.875	69	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms133	true	-8241854690679958276	37	75	188	382	1531	300	حدثنا ادم بن ابي اياس حد----ثنا شعبة حد----ثنا محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله الانصاري قال اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافي معاذا يصلي فترك ناضحه واقبل الي معاذ فقرا بسورة البقرة او النساء	133	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0779	false	6922391605102033211	260	300	1255	1456	1456	300	حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة قال حدثنا محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله الانصاري قال اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضحه واقبل الي معاذ فقرا بسورة البقرة او النساء-	779	6693345803079532344	188	365.0	151	202	93.06930541992188	35	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms133	true	-8241854690679958276	75	125	382	642	1531	300	فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت او قال افاتن انت ثلاث مرات فلولا صليت ب-سبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها والليل اذا يغشي فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة	133	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0780	false	6183846543684652730	0	48	0	252	1554	300	فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت او---- افاتن---- ثلاث مرار-فلولا صليت ب سبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها والليل اذا يغشي فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة	780	6693345803079532344	250	476.0	203	261	95.78543853759766	46	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms134	true	8529496434827665200	25	96	142	519	1525	300	AUTO--- باب اقبال الامام علي الناس عند تسوية الصفوف----------------- 719 قال ابو عبد الله حدثنا احمد بن ابي رجاء حد----ثنا معاوية بن عمرو حد----ثنا زاءدة بن قدامة حد----ثنا حميد الطويل حدثنا انس قال اقيمت الصلاة فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من وراء ظهري قوله تراصوا معناه تدانوا و---------------تضام-----------وا حتي يتصل ما بينكم ولا ينقطع ومنه قول الله تعالي كانهم بنيان مرصوص	134	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0787	false	4147704816913030899	73	148	364	762	1547	300	AUTO 72 باب اقبال الامام علي الناس عند تسوية الصفوف باب اقبال الامام 719 حدث-----------------نا احمد بن ابي رجاء قال حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا زاءدة بن قدامة قال حدثنا حميد الطويل حدثنا انس قال اقيمت الصلاة فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من وراء ظهري----- تراصوا بضم الصاد المهملة المشددة اي تضاموا او تلاصقوا حتي يتصل ما بينكم ولا ينقطع ومنه--------------- كانهم بنيان مرصوص	787	6693345803079532344	317	560.5	256	435	72.87356567382812	54	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms134	true	8529496434827665200	213	254	1107	1301	1525	300	باب اذا كان بين الامام وبين القوم حاءط او سترة 729 قال-------------------- ابو عبد الله----------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد---- اخبرنا عبدة عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل في حجرته	134	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0790	false	4067793283256501385	236	292	1157	1446	1488	300	باب اذا كان بين الامام وبين القوم حاءط او سترة نهر وفي بعضها نهير بالتصغير ابو مجلز بكسر الميم وسكون الجيم وفتح اللام وبالزايلاحق بالمهملة والقاف ابن حميد 729 حدثنا محمد قال اخبرنا عبدة عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل في حجرته	790	6693345803079532344	180	323.5	140	289	62.28373718261719	36	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms134	true	8529496434827665200	246	291	1263	1481	1525	300	الله عليه وسلم يصلي من الليل في حجرته فقام اناس يصلون بصل------------------------------------------------------------------اته صنعوا ذلك ليلتين او ثلاثا حتي اذا كان بعد ذلك جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يخرج فلما اصبح الناس ذكر ذلك الناس فقال اني خشيت ان تكتب عليكم صلاة الليل	134	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0791	false	2671822397148131854	0	50	0	255	1536	300	الله عليه وسلم ف-----------------------قام اناس يصلون بصلاته فاصبحوا فتحدثوا بذلك فقام ليلة الثانية فقام معه اناس يصلون بصلاته صنعوا ذلك ليلتين او ثلاثة حتي اذا كان بعد ذلك جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يخرج فلما اصبح------ ذكر ذلك الناس فقال اني خشيت ان تكتب عليكم صلاة الليل	791	6693345803079532344	187	348.5	148	284	65.8450698852539	36	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms135	true	697727710067534729	54	147	280	755	1562	300	فترك------ صلي الله عليه وسلم الخروج اليهم في الليلة الرابعة وترك الصلاة فيها لءلا يدخل ذلك الفعل منه في حد الواجبات المكتوبة عليهم من طريق الامر بالاقتداء به والزيادة انما يتصل وجوبها عليهم من جهة وجوب الاقتداء بافعال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا من جهة انشاء فرض مستانف زاءد علي الخمس وهذا كما يوجب الرجل علي نفسه صلاة نذر فتجب عليه ولا يدل ذلك علي زيادة جملة الشرع المفروض في الاصل وفيه وجه اخر وهو ان الله سبحانه فرض الصلاة اول ما فرضها خمسين ثم انه شفع رسوله صلي الله عليه	135	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0791	false	2671822397148131854	164	217	835	1111	1536	300	فترك النبي صلي الله عليه وسلم الخروج اليهم في------- الرابعة وترك الصلاة فيها لءلا يدخل ذلك في------------- الواجبات المكتوبة عليهم من طريق الامر بالاقتداء به----------------------------------------------------------------------------------------- لا من---- انشاء فرض يستانف زاءدا--------- وهذا ل--------------------------------------------ا يدل ----علي زيادة علي------- المفروض في الاصل وجواب ثالث------ ان الصلوات ل------------------ما فرضت- خمسين ثم حط بشف---اعته صلي الله عليه	791	6693345803079532344	238	348.0	189	481	49.48025131225586	41	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms135	true	697727710067534729	236	300	1217	1562	1562	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدث----نا عبد الواحد بن زياد حدث----نا عمارة بن الق----عقاع حدثنا ابو زرعة---- حدثنا ابو هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسكت بين التكبير و----القراءة اسكاتة ق-ال احسبه---- هنيةفقلت بابي وامي يا رسول الله اسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقي-	135	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0800	false	-7237756801167809499	75	145	412	783	1586	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا عمارة بن القعقاع قال حدثنا ابو زرعة قال حدثنا ابو هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسكت بين التكبير وبين القراءة اسكاتةي قال احسبه قال هنيةفقلت بابي وامي يا رسول الله اسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقي	800	6693345803079532344	335	641.5	273	371	90.29649353027344	56	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms136	true	4002718219625798135	103	146	569	801	1567	300	التطه-ر بالماء المستعمل لانه يقول ان منزلة الخطايا المغسولة بالماء الذي يتطهر به بمنزلة الاوضار الحالة في المغسولات المانعة من التطه-ر بها AUTO--- باب 745 قال ابو عبد الله قال ابن ابي مريم---- اخبرنا نافع بن عمر ----حدثني ابن ابي مليكة عن اسماء	136	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0801	false	4519394752342935723	261	300	1417	1631	1631	300	التطهير بالماء المستعمل لان--------------- الخطايا المغسولة بالماء الذي يتطهر به بمنزلة الاوضار الحالة في المغسولات المانعة من التطهير بها AUTO 90 باب 745 حدثنا ابن ا---------------بي مريم قال اخبرنا نافع بن عمر قال حدثني ابن ابي مليكة عن اسماء-	801	6693345803079532344	191	332.0	158	245	77.95918273925781	27	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms136	true	4002718219625798135	146	188	801	1001	1567	300	بنت ابي بكر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دنت من----------------------------------------------------------ي النار------------------------ فاذا امراة حسبت انه قالتخدشها هرة قلت ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت هزلا لا اطعمتها ولا ارسلتها تاكل قال نافع حسبت انه قال من خشيش او خشاش	136	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0802	false	3867471584559536251	0	119	0	575	1542	300	بنت ابي بكر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الكسوف فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع فسجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم انصرف فقال قد دنت مني الجنة حتي لو اجترات عليها لجءتكم بقطاف من قطافها ودنت مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قالتخدشها هرة قلت ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا لا اطعمتها ولا ارسلتها تاكل قال نافع حسبت انه قال من خشيش او خشاش	802	6693345803079532344	194	355.0	152	575	33.739131927490234	38	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms136	true	4002718219625798135	213	280	1142	1469	1567	300	الي الامام في الصلاة 748 قال ابو عبد الله حدثنا اسماعي----ل حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه --قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ثم رايناك تكعكعت قال اني رايت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا	136	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0803	false	-7418426889014431985	230	292	1180	1488	1525	300	علي الاستقبال------- 748 -----------------حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي قالوا يا رسول الله رايناك تناول- شيءا في مقامك ثم رايناك تكعكعت قال اني اريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا	803	6693345803079532344	292	545.0	232	333	87.68769073486328	55	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms136	true	4002718219625798135	133	174	740	935	1567	300	ابن ابي مريم اخبرنا نافع بن عمر حدثني ابن ابي مليكة عن اسماء بنت ابي بكر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم -----------------قال دنت مني النار------------------------ فاذا امراة حسبت انه قال-تخدشها هرة قلت ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت هزلا	136	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1693	false	6777974262830913029	39	92	207	454	1499	300	ابن ابي مريم حدث-نا نافع بن عمر عن--- ابن ابي مليكة عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الكسوف فقال دنت مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قال تخدشها هرةقال- ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا	1693	6693345803079532344	180	292.0	140	252	71.42857360839844	33	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms137	true	-5469969527864403089	18	58	92	289	1500	300	AUTO------- وجوب القراءة للاما---------م في الصلوات كلها في الحضر والسفر وما يجهر فيها وما يخافت--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 755 قال ابو عبد الله حدثنا موسي حد----ثنا ابو عوانة حد----ثنا عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال شكا اهل الكوفة سعدا الي	137	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0807	false	-4577749930633583526	243	300	1206	1514	1514	300	AUTO 95 باب وجوب القراءة للامام والماموم في الصلوات كلها في الحضر والسفر وما يجهر فيها وما يخافت باب وجوب القراءة للامام والماموم في الصلوات يخافت بالبناء للمفعول والمخافتة اسرار النطق وخفت الصوت سكوته 755 حد-----------------ثنا موسي قال حدثنا ابو عوانة قال حدثنا عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال شكا اهل الكوفة سعدا الي-	807	6693345803079532344	173	293.0	138	326	53.06748580932617	30	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms137	true	-5469969527864403089	59	117	293	566	1500	300	حتي ذكروا انه لا يحسن ان يصلي فارسل اليه فقال يا ابا اسحاق ان هءلاء يزعمون انك لا تحسن تصلي قال---------- اما انا والله فاني كنت اصلي بهم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرم عنها اصلي صلاة العشاء فاركد في الاوليين واخف في الاخريين قال ذاك الظن بك يا ابا اسحاق ما اخرم معناه لا	137	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0808	false	2631665158362193387	9	67	49	327	1503	300	حتي ذكروا انه لا يحس---ن يصلي فارسل اليه فقال يا ابا اسحاق ان هءلاء يزعمون انك لا تحسن تصلي قال ابو اسحاق اما انا والله فاني كنت اصلي بهم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرم عنها اصلي صلاة العشاء فاركد في الاوليين واخف في الاخريين قال ذاك الظن بك يا ابا اسحاق فارسل معه رجلا --	808	6693345803079532344	255	494.5	202	283	90.10601043701172	51	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms137	true	-5469969527864403089	184	225	940	1156	1500	300	قتادة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسور--ة يطول في الاولي ويقصر في الثانية وكذلك كان يفعل ف--------------ي ا----------------------لعصر وكان يطول في ا--------------------لركعة الاولي من صلاة الصبح ويقصر في الثانية	137	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0813	false	-4027204576409506153	0	51	0	279	1557	300	قتادة عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-------- يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية ويسمع الاية احيانا وكان يقرا في العصر بفاتحة الكتاب وسورتين وكان يطول في الاولي وكان يطول في الركعة الاولي من صلاة الصبح ويقصر في الثانية	813	6693345803079532344	189	348.5	152	287	65.8536605834961	31	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms137	true	-5469969527864403089	259	300	1310	1500	1500	300	حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا بطولي الطوليين-	137	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0814	false	-8001528918687310311	180	220	910	1093	1524	300	حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار------- وقد سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا بطول- الطوليين	814	6693345803079532344	182	346.0	143	191	95.28795623779297	38	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms138	true	7115900084839423550	80	184	438	928	1477	300	حدثني محمد بن بشار حد----ثنا يحيي عن عبيد الله حد----ثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا--قال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجد------------------------ا وافعل---- في صلاتك كلها	138	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0811	false	432003084422539451	25	138	134	661	1459	300	حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع يصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تع-دل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها	811	6693345803079532344	483	936.0	379	528	91.4772720336914	96	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms139	true	2229294422921738690	232	290	1148	1418	1463	300	حدثنا مسدد حدث----نا اسماعيل حدث----نا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال قرا النبي صلي الله عليه وسلم فيما امر وسكت فيما امر وما كان ربك نسيا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله وسكت فيما امر يريد انه اسر القراءة لا انه تركه-ا فانه صلي الله عليه وسلم كان لا يزال اماما فلا بد له	139	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0819	false	-7197763034488838779	179	300	949	1575	1575	300	حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال قرا النبي صلي الله عليه وسلم فيما امر وسكت فيما امر وما كان ربك نسيا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الحديث الثاني امر بضم الهمزة اي امر الله تعالي نسيا اي تاركا لبيان افعال الصلاة وهو من مجاز اطلاق الملزوم وارادة اللازم اذ نسيان الشء ملتزم لتركه لاستحالة نسبة النسيان لله تعالي ولهذا لم يجعل كناية لان شرط الكناية امكان ارادة معناه الاصلي وشرطه ايضا مساواة الملزوم والترك لا يستلزم النسيان فقد يكون عمدا هذا عند البيانيين واما عند الاصوليين فالكناية نوع من المجاز قال خ سكت معنا------------ه اسر القراءة لا الترك اصلا فانه صلي الله عليه وسلم ----لا يزال اماما فلا بد له-	819	6693345803079532344	233	428.5	182	643	36.236392974853516	47	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms141	true	8202414428121288832	84	117	417	570	1484	300	حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة قال سمعت ابا واءل قال جاء رجل الي ابن مسعود فقال قد قرات المفصل الليلة في ركعة فقال هذا كهذ الشعر	141	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0822	false	4190904297941745418	153	182	764	899	1508	300	حدثنا ادم ------------قال حدثنا شعبة عن--- عمرو بن مرة قال سمعت ابا واءل قال جاء رجل الي ابن مسعود فقال--- قرات المفصل الليلة في ركعة فقال هذا كهذ الشعر	822	6693345803079532344	133	241.5	104	153	86.92810821533203	28	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms142	true	-7839331743768154595	57	150	282	732	1502	300	AUTO---- باب فضل التامين 782 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال احدكم امين وقالت الملاءكة في السماء امين فوافقت احداهما الاخري غفر له ما تقدم من ذنبه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب جهر الماموم بالتامين 782 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي مولي ابي بكر-عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الاما------------------م ولا الضالين فقولوا امين	142	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0825	false	-2080938220614530297	153	286	794	1455	1519	300	AUTO 112 باب فضل التامين باب فضل التامين -781 حدثنا عبد الله بن يوسف---- اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال احدكم امين وقالت الملاءكة في السماء امين فوافقت احداهما الاخري غفر له ما تقدم من ذنبه احدكم فيه ان التامين سنة لكل مصل من امام وماموم ومنفرد في السماء فيه انه لا يختص بالحفظة كما سبق احداهما الاخري اي كلمة تامين احدكم وكلمة تامين الملاءكة من هي للبيان لا للتبعيض AUTO 113 باب جهر الماموم بالتامين باب جهر الماموم -782 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين	825	6693345803079532344	415	731.5	325	667	62.21889114379883	76	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms142	true	-7839331743768154595	130	238	635	1185	1502	300	ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------------------وسلم قال اذا قال الامام ولا الضالين فقولوا امين قلت وهذا ---------------------------لا يخالف قوله -----------اذا امن الامام فامنوا لان هذه الاقوال قد يتقارب مدي الوقت فيها فنص بالتعيين مرة ودل بالتقدير اخري وكانه----- قال اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين وامن الامام فقولوا امين بدلالة حديث ---------------------سعيد بن المسيب وابي سلمة وهما احفظ من ابي صالح وافقه وقد يحتمل ان يكون الخطاب في حديث ابي صالح ل---من تباعد عن الامام فكان بحيث لا يسمع التامين لان جهر الامام بالتامين اخفض من قراءته علي كل حال فقد يسمع قراءته من لا يسمع تامينه اذا كثرت الصفوف	142	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0826	false	8904069644970350468	3	104	11	514	1496	300	ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي---- صلي الله عليه وسلم ونعيم المجمر عن ابي هريرة رضي الله عنه فقولوا وجه دلالته علي الجهرية لان الامام يجهر والماموم مامور باتباعه فيجهر به ايضا ولا الضالين قال خ لا يخالف هذا ما في رواية اذا----------------------------------------------------------------------------------------- ا--من فانه يقدر هنا اذا قال ولا الضا-------------------------لين وقال امين لان ازمنتها متقاربة فمرة يصرح ومرة يقدر وايضا ف----------سعيد وابو سلمة----- احفظ من ابي صالح وافقه او يحمل ح--------------------ديث ابي صالح علي من تباعد عن الامام فكان بحيث لا يسمع التامين لان جهر الامام فيه----- اخفض ----------علي كل حال فقد يسمع قراءته --ولا يسمع تامينه لكثرة--- الصفوف	826	6693345803079532344	248	329.5	188	678	36.57817077636719	41	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms143	true	-5769309685079856644	137	188	679	915	1476	300	الراي AUTO---- باب اذا لم يتم الركوع------------------------------------------ 791 قال ابو عبد الله حدثنا حفص بن عمر حد----ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت زيد بن وهب قال راي حذيفة رجلا لا يتم الركوع والسجود فقال ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله محمدا عليها صلي الله عليه وسلم	143	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0830	false	-7665400214249551683	115	171	573	835	1472	300	الجزء AUTO 119 باب اذا لم يتم الركوع باب اذا لم يتم الركوع بتشديد الميم وفتحها 791 حد-----------------ثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت زيد بن وهب قال راي حذيفة رجلا لا يتم الركوع والسجود -قال ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله محمدا------ صلي الله عليه وسلم	830	6693345803079532344	205	357.5	159	286	71.6783218383789	40	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms144	true	9004858774814860280	187	245	945	1252	1523	300	ابي هريرة قال ----------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين يرفع راسه يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد يدعو لرجال فيسميهم باسماءهم فيقول اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف واهل المشرق يومءذ من مضر مخالفون له	144	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0837	false	3809172690971720061	229	289	1131	1448	1507	300	ابو هريرة رضي الله عنه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين يرفع راسه يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد يدعو لرجال فيسميهم باسماءهم فيقول اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف واهل المشرق يومءذ من مضر مخالفون له	837	6693345803079532344	303	592.5	245	317	95.5835952758789	55	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms144	true	9004858774814860280	151	208	771	1044	1523	300	AUTO ----باب يهوي بالتكبير حين يسجد 804 قال ابو عبد الله حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ح----------------------------------------ين يرفع راسه يقول سمع الله لمن حمده-------- ربنا ولك الحمد	144	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0837	false	3809172690971720061	34	158	175	795	1507	300	AUTO 128 باب يهوي بالتكبير حين يسجد ---وقال نافع كان ابن عمر يضع يديه قبل ركبتيه باب الهوي بالتكبير وقال نافع وصله ابن خزيمة والبيهقي وغيرهما مرفوعا يضع يديه هذا مذهب مالك قال لانه احسن في سكينة الصلاة ووقارها وعنه رواية يضع ايهما شاء وقال الثلاثة يضع ركبتيه قبل يديه لان الركبتين اقرب الي الارض فتوضع اولا وكذا رواه واءل عن فعل النبي صلي الله عليه وسلم 803 حدثنا ابو اليمان قال حدث-نا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها في رمضان وغيره فيكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم ي--قول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد	837	6693345803079532344	209	333.5	162	626	33.38658142089844	35	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms145	true	5405141685600917392	109	300	586	1573	1573	300	نري ربنا يوم القيامة قال هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يحشر الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبع فمنهم من يتبع الشمس ومنهم من يتبع القمر ومنهم من يتبع الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم فيضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم------ احد يومءذ الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السع---------------------------------------------------------دان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا اراد الله رحمة من اراد من اهل النار امر----- الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد قال ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل الجنة دخولا الجنة-مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب-	145	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0840	false	-4110277929027692725	0	228	0	1182	1519	300	نري ربنا يوم القيامة قال هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يحشر الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبع فمنهم من يتبع الشمس ومنهم من يتبع القمر ومنهم من يتبع الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله فتقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم فيضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد ال------ا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا اراد الله رحمة من اراد من اهل النار امر الله الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد---- ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب	840	6693345803079532344	971	1890.5	783	1192	81.45973205566406	180	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms145	true	5405141685600917392	100	300	541	1573	1573	300	هريرة اخبرهما ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة -قال----------------------------- هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال------------- فانكم ترونه كذلك يحشر ال-----ناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبع- فمنهم م----ن يتبع ال------شمس ومنهم م----ن يتبع ال------قمر ومنهم م----ن يتبع الطوا---------غيت وتبقي هذه الامة فيها ----------منافقوها ----------فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ر--بنا عرفناه فياتيهم الله--------------------- فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم ف-يضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون---------- اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم احد يومءذ الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السع------------------------------------------------------------------دان غير انه لا يعلم--- قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوب--------------------ق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو ------------------حتي اذا اراد الله رحمة من ا------------------------------------------راد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجو---------ا من كان يعبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيخرجونهم------- قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون----- كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد قال ويبقي رجل بين الجنة والنار و---هو اخر اهل الجنة دخولا الجنةمقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب-	145	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4269	false	-6297286238316545138	0	277	0	1432	1543	300	هريرة-------- ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في القمر ليلة البدر-------------- قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها شافعوها اومنافقوها شك ابراهيمفياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهر--ي جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيزها------------- ولا يتكلم---- يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم الم-وبق بقي بعمله او الموثق بعمله ومنهم الم-خردل اوالمجازي او نحوهثم يتجلي حتي اذا فر-غ الله----- من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله فيعرفونهم في النار باثر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد---- ويبقي رجل مقبل بوجهه علي النار هو اخر اهل النار دخول--------------------ا الجنة فيقول اي رب	4269	6693345803079532344	866	1401.5	690	1505	57.541526794433594	133	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms147	true	-76206921377743748	0	63	0	336	1562	300	اتيان الاتي من حيث لم يكونوا شاهدوه فيه قبل ويشبه ان يكون والله اعلمانما حجبهم عن تحقيق الرءية في الكرة الاولي حتي قالوا هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا من اجل من معهم من المنافقين الذين لا يستحقون الرءيةن وهم عند ربهم محجوبون فلما تميزوا عنهم ارتفع- الحجب فقالوا عندما راوه انت ربنا وقد يحتمل ان يكون ذلك قول المنافقين دون------------ المءمنين وهذا وان	147	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0842	false	-6730361939436349028	212	266	1096	1382	1567	300	اتيان الاتي من حيث لم يكونوا شاهدوه من- قبل ويشبه ان يكون--------------- حجبهم عن تحق-ق الرءية في ا------لاولي حتي قالوا هذا مكان----------------نا من اجل ان معهم منافقو-----------ن لا يستحقون الرءية- وهم عن- ربهم محجوبون فلما تميزوا----- ارتفعت الحجب فقالوا عندما راوه انت ربنا و---يحتمل ان ---الاول قول المنافقين وهذا الاخير قول المءمنين وقد رواه	842	6693345803079532344	253	405.0	202	349	72.49283599853516	40	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms147	true	-76206921377743748	211	300	1121	1562	1562	300	الله حدثنا----------- محمود قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد -------عن ابي هريرة قال قال -ناس يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة -قال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا------------- قال فهل تضارون في القمر ليلة البدر ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه------------ كذلك يجمع الله الناس فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس ويتبع من كان يعبد القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم-	147	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3854	false	-6132492347554352804	134	228	668	1141	1519	300	الله عليه وسلم وحدثني محمود حدث-----نا عبد الرزاق اخب----رنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي هريرة قال قال اناس يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال -هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه في----من كان يعبد الشمس ويتبع من كان يعبد القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم	3854	6693345803079532344	412	750.5	327	487	84.5995864868164	75	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms147	true	-76206921377743748	229	300	1209	1562	1562	300	هريرة -----قال قال ناس يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة -قال----------------------------- هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فهل تضارون في القمر ليلة ا----------------------------------------------لبدر ليس -فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس------------ فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد ال------شمس ويتبع من كان يعبد ال------قمر ويتبع من كان يعبد الطوا---------غيت وتبقي هذه الامة فيها ----------منافقوها ----------فياتيهم-	147	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4269	false	-6297286238316545138	0	84	0	439	1543	300	هريرة ان الناس قال--وا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون ف------------------------------------------------ي القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها شافعوها اومنافقوها شك ابراهيمفياتيهم	4269	6693345803079532344	294	491.0	235	489	60.12269973754883	49	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms148	true	-2739414547848632986	87	141	440	693	1505	300	اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي من كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله بر او فاجر وغبرات اهل الكتاب وذكر الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان قال ياتيهم -----------------------------------في ادني صورة من التي راوه فيها	148	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2858	false	-7973023951077369983	146	284	718	1393	1474	300	اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ت-تبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي من كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله بر او فاجر وغبرات اهل الكتاب فيدعي اليهود فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون فقالوا عطشنا ربنا فاسقنا فيشار الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فكذلك مثل الاول حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر او فاجر اتاهم رب العالمين في ادني صورة من التي راوه فيها	2858	6693345803079532344	230	415.5	178	676	34.0236701965332	46	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms148	true	-2739414547848632986	0	35	0	194	1505	300	الله في غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم----- في الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعم انت ربنا ويتبعونه	148	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3854	false	-6132492347554352804	228	263	1141	1336	1519	300	الله في غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله في الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون---- انت ربنا فيتبعونه	3854	6693345803079532344	189	363.5	155	199	94.9748764038086	32	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms150	true	6121689340631904440	209	266	1125	1414	1590	300	باب السجود علي الانف 812 قال ابو عبد الله حدثنا معلي بن اسد حد----ثنا وهيب عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم امرت ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبهة واشار بيده علي انفهواليدين والركبتين واطراف القدمين ولا نكفت الثياب والشعر فيه بيان وجوب السجود علي الجبهة	150	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0846	false	7652131262415741472	120	170	598	853	1512	300	باب السجود علي الانف 812 حد-----------------ثنا معلي بن اسد قال حدثنا وهيب عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم امرت ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبهة واشار بيده علي انفهواليدين والركبتين واطراف القدمين ولا نكفت الثياب وا---------------------لشعر علي الجبهة	846	6693345803079532344	243	471.5	194	293	82.93515014648438	46	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms151	true	8527320608569989563	41	122	225	632	1538	300	AUTO---- باب السجود علي الانف والسجود علي ال------------------------------طين 813 قال ابو عبد الله حدثنا موسي حد----ثنا همام عن يحيي عن ابي سلمة عن ا------------بي سعيد الخدري ع--------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اريت ليلة القدر واني نسيتها وانها في العشر الاواخر في وتر واني رايت كاني اسجد في طين وماء وكان سقف المسجد جريد النخل وما نري في السماء شيءا فجاءت قزعة فامطرنا فصلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم حتي رايت اثر الطين والماء علي جبهته---------------------------- وارنبته تصديق رءياه	151	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0847	false	7320349379552569776	131	295	630	1460	1492	300	AUTO 135 باب السجود علي الانف والسجود علي الطين باب السجود علي الانف في الطين 813 حد-----------------ثنا موسي قال حدثنا همام عن يحيي عن ابي سلمة قال انطلقت الي ابي سعيد الخدري فقلت الا تخرج بنا الي النخل نتحدث فخرج فقال قلت حدثني ما سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة القدر قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر الاول من رمضان واعتكفنا معه فاتاه جبريل فقال ان الذي تطلب امامك فاعتكف العشر الاوسط فاعتكفنا معه فاتاه جبريل فقال ان الذي تطلب امامك قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا صبيحة عشرين من رمضان فقال من كان اعتكف مع النبي صلي الله عليه وسلم فليرجع فاني اريت ليلة القدر واني نسيتها وانها في العشر الاواخر في وتر واني رايت كاني اسجد في طين وماء وكان سقف المسجد جريد النخل وما نري في السماء شيءا فجاءت قزعة فامطرنا فصلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم حتي رايت اثر الطين والماء علي جبهة رسول الله صلي الله عليه وسلم وارنبته تصديق رءياه	847	6693345803079532344	376	673.0	300	847	44.391971588134766	68	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms152	true	96146104761367096	157	220	835	1164	1554	300	وضعه يديه- في السجود غير مفترش فهو ان يضع كفيه علي الارض ويقل ساعديه حتي يفترشهما بوضعهما علي الارض و------قوله ولا قابضهما يريد انه يبسط كفيه مدا ولا يقبضهما بان يضم اصابعهما وقد يحتمل ان يكون اراد بذلك ضم الساعدين والعضدين فيلصقهما ببطنه لكي- يجافي مرفقيه عن جنبيه AUTO باب من لم ير التشهد الاول واجبا لا-----------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قام	152	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0851	false	7075410433719115469	7	79	37	404	1532	300	وضع اليدين في السجود غير مفترش فهو ان يضع كفيه علي الارض ويقل ساعديه ولا ي----------ضعهما علي الارض ويريد بقوله ولا قابضهما----- انه يبسط كفيه مدا ولا يقبضهما بان يضم اصابعهما و---يحتمل ان ي-----راد بذلك ضم الساعدين والعضدين فيلصقهما ببطنه ولكن يجافي مرفقيه عن جنبيه 822 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	851	6693345803079532344	256	431.0	204	390	65.64102935791016	42	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms152	true	96146104761367096	1	75	3	386	1554	300	ابي حميد الساعدي ووصف -----------صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكب-ه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهرهن فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد ووضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخري قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته يجمع	152	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0853	false	-8112882017724541136	173	248	836	1224	1464	300	ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم----- رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره- فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد -وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته وسمع	853	6693345803079532344	367	693.0	295	395	92.91139221191406	65	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms152	true	96146104761367096	205	244	1094	1281	1554	300	AUTO---- باب من لم ير التشهد الاول واجبا لان النبي صلي الله عليه وسلم قام من الركعتين ولم يرجع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 829 قال ابو عبد الله حدثنا ابو اليمان---- اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عبد الرحمن بن هرمز ------عن عبد	152	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0854	false	-4110907209558437952	203	297	1039	1512	1527	300	AUTO 146 باب من لم ير التشهد الاول واجبا لان النبي صلي الله عليه وسلم قام من الركعتين ولم يرجع باب من لم ير التشهد الاول واجبا ولم يرجع اي الي التشهد الاول ولو كان واجبا لرجع وتداركه ولكنه جبره بسجود السهو وخالف في ندب التشهد الاول احمد فقال يجب لفعله صلي الله عليه وسلم وقال صلوا كما رايتموني اصلي لكن جبره بسجود السهو دليل عليه لان الواجب لا يجبر بذلك كما في الركوع والسجود وغيرهما 829 -----------------حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عبد الرحمن بن هرمز مولي بني عبد	854	6693345803079532344	168	275.0	133	490	34.28571319580078	31	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms152	true	96146104761367096	242	290	1274	1508	1554	300	عن عبد الله بن بحينة---------------------------------------- وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	152	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0855	false	-495806023781578820	4	61	21	295	1539	300	ان عبد الله بن بحينة وهو من ازد شنوءة وهو حليف لبني عبد مناف وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	855	6693345803079532344	233	456.0	185	274	85.0364990234375	46	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms153	true	-766751844415689014	100	180	499	930	1558	300	باب الاخذ باليد-- 6265 قال ابو عبد الله حدثنا ابو نعيم حدثنا سيف قال قال سمعت مجاهدا يقول حدثني عبد الله بن سخبرة ابو معمر-قال سمعت ابن مسعود يقول علمني النبي---- صلي الله عليه وسلم وكفي بين كفيهالتشهد كما يعلمني السورة من القران التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وهو بين ظهرانينا فلما قبض قلنا السلام----- علي النبي	153	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3714	false	-5532265919850513024	84	162	409	831	1546	300	باب الاخذ باليدين 6265 حد-----------------ثنا ابو نعيم حدثنا سيف قال س----معت مجاهدا يقول حدثني عبد الله بن سخبرة ابو معمر قال سمعت ابن مسعود يقول علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم وكفي بين كفيهالتشهد كما يعلمني السورة من القران التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وهو بين ظهرانينا فلما قبض قلنا السلام يعني علي النبي	3714	6693345803079532344	402	767.5	327	443	90.74491882324219	69	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms154	true	6506409678430504948	153	252	807	1313	1559	300	AUTO---- باب ما يتخير من الدعاء بعد التشهد وليس بواجب------------------------------------------------ 835 قال ابو عبد الله حدثنا مسدد حد----ثنا يحيي عن الاعمش حدثني شقيق عن عبد الله قال كنا اذا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة قلنا السلام علي الله من عباده السلام علي فلان وفلان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم ذلك اصاب كل عبد في السماء او بين السماء والارض -------قلت قوله ا-ن الله	154	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0860	false	-4672337380847459046	141	248	698	1245	1508	300	AUTO 150 باب ما يتخير من الدعاء بعد التشهد وليس بواجب باب ما يتخير من الدعاء بعد التشهد بضم اول يتخير 835 حد-----------------ثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن الاعمش حدثني شقيق عن عبد الله قال كنا اذا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمف-ي الصلاة قلنا السلام علي الله من عباده السلام علي فلان وفلان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم---- اصاب كل عبد في السماء او بين السماء والارض اشهد ان لا -اله الا الله	860	6693345803079532344	474	887.5	381	570	83.15789794921875	86	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms155	true	5972572984278177170	203	256	1050	1303	1522	300	حدثنا محمد بن يوسف---- حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة-قال املي علينا المغيرة بن شعبة في كتاب الي معاوية ان النبي صلي الله عليه وسلم--- يقول في دبر كل صلاة مكتوبة ----------------------------------------------------------------------اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد	155	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0865	false	6156297191887333012	170	242	918	1247	1541	300	حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة قال املي علي-- المغيرة بن شعبة في كتاب الي معاوية ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد	865	6693345803079532344	251	467.0	198	331	75.83081817626953	48	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms156	true	-683847192094768046	30	209	148	1033	1454	300	البرادة AUTO---- باب يستقبل الامام الناس اذا سلم 846 قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ا--بو عبد الله حد-------------------------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كا-فر بالكوكب واما من قال بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مء-من بالكوكب قوله علي اثر سماء يريد علي اثر مطر وسمي المطر سماء لنزوله من السماء -------------------------------------------------------علي مذهبهم في استعارة اسم الشء لغيره اذا كان مجاورا له او بسبب منه والنوء--------------------------------------------------------- الكوكب ولذلك سموا---- منازل القمر الانواء وانما سمي النجم نوءا لانه ينوء طالعا عند مغيب رقيبه من ناحية المغرب وكان من عادتهم في الجاهلية ان يقولوا مطرنا بنوء كذا فيضيفون النعمة في ذلك الي غير الله عز وجل وينسون الشكر له علي ذلك و-----------------------------هو المنعم عليهم بالغيث	156	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0866	false	5994003347960254087	66	290	349	1502	1547	300	المعجمة AUTO 156 باب يستقبل الامام الناس اذا سلم باب يستقبل الامام الناس 845 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا جرير بن حازم قال حدثنا ابو رجاء عن سمرة بن جندب قال كان النبي صلي الله عليه وسلماذا صلي صلاة اقبل علينا بوجهه 846 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمصل-اة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي وكافر بالكوكب واما من قال بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي ومءمن بالكوكب الحديث الاول بالحديبية بحاء مضمومة ودال مفتوحة مهملتين مخففة الياء عند بعض المحققين واكثر المحدثين بالتشديد سميت ببءر هناك علي مرحلة من مكة او اكثر اثر بفتح الهمزة والمثلثة----- او بكسر فسكون انصرف اي من الصلاة بنوء بفتح النون وسكون الواو وبالهمزة قال خ الكوكب وكذا تسمي نجوم منازل القمر --انواء وسمي----------- نوءا لانه ينوء طالعا عند مغيب مقابله ب-ناحية ال-غرب----- من عبادي المراد الجميع بدليل التقسيم كافر لانه فعل ما يفضي---------- الي الكفر وهو اعتقاد ان الفعل للكوكب والفعل انما هو لله تعالي لا شريك له وهو المنعم عليهم بالغيث	866	6693345803079532344	615	965.0	479	1189	51.72413635253906	109	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms156	true	-683847192094768046	32	133	161	643	1454	300	باب يستقبل الامام الناس اذا سلم 846 قال ابو عبد الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف------------------------- اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكوكب	156	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0972	false	-6603865481888711674	70	199	364	1016	1471	300	باب يستقبل الامام الناس اذا سلم---- قال ط وجه تعلقه بالترجمة انهم كانوا ينسبون الافعال لغير الله فيظنون النجم يمطرهم ويرزقهم فهذا تكذيبهم فنهوا عن نسبة الغيث الا لله لا للانواء وامروا ان يشكروا لله نعمته 1038 حدثنا اسماعيل حدثني------- مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكوكب	972	6693345803079532344	447	834.5	354	663	67.42081451416016	90	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms156	true	-683847192094768046	239	300	1179	1454	1454	300	AUTO--- باب من احب تعجيل الصدقة من يومها------------------------ 1430 قال ابو عبد الله حدثنا ابو عاصم عن عمر ابن سعيد عن ابن ابي مليكة ان عقبة بن الحارث------------- حدثه قال صلي---- النبي صلي الله عليه وسلم العصر فاسرع ثم دخل البيت فلم يلبث ان خرج فقلت او قيل له صليت العصر فلم تلبث ان خرجت فقال كنت خلفت في البيت تبرا-	156	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1193	false	9100567107006839376	189	250	1004	1278	1521	300	AUTO 20 باب من احب تعجيل الصدقة من يومها باب من احب تعجيل الصدقة 1430----------------- حدثنا ابو عاصم عن عمر -بن سعيد عن ابن ابي مليكة ان عقبة بن الحارث رضي الله عنه حدثه قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم العصر فاسرع ثم دخل البيت فلم يلبث ان خرج فقلت او قيل له---------------------------- فقال كنت خلفت في البيت تبرا	1193	6693345803079532344	229	388.5	179	320	71.5625	45	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms156	true	-683847192094768046	252	280	1239	1368	1454	300	حدثنا ابو عاصم عن عمر ابن سعيد عن ابن ابي مليكة ان عقبة بن الحارث حدثه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم العصر فاسرع ثم دخل البيت	156	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3720	false	8024551549158688490	4	32	23	151	1445	300	حدثنا ابو عاصم عن عمر -بن سعيد عن ابن ابي مليكة ان عقبة بن الحارث حدثه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم العصر فاسرع ثم دخل البيت	3720	6693345803079532344	128	251.0	100	129	99.22480773925781	27	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms157	true	-8330628720261407688	254	300	1272	1484	1484	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال زعم عطاء ان جابر بن عبد الله زعم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا اي فلي---عتزل مسجدنا وليقعد في بيته وان النبي صلي الله عليه-	157	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0871	false	93546614325373717	204	249	975	1187	1426	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب ----زعم عطاء ان جابر بن عبد الله زعم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او قالفليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وان النبي صلي الله عليه	871	6693345803079532344	204	395.5	160	216	94.44444274902344	42	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms158	true	-4720977046943079815	0	44	0	201	1508	300	وسلم اتي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحاب- كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال احمد بن صالح-------------- عن ابن وه-ب اتي ببدر قال	158	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0871	false	93546614325373717	249	296	1187	1404	1426	300	وسلم اتي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال احمد بن صالح بعد حديث يونس عن ابن شهاب وهو يثبت قول	871	6693345803079532344	192	353.5	148	217	88.47926330566406	38	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms158	true	-4720977046943079815	189	287	915	1438	1508	300	AUTO---- باب وضوء الصبيان ومتي يجب عليهم الغسل والطهور وحضورهم الجماعة والعيدين والجناءز وصفو------------------------------------------------------------------فهم 857 قال ابو عبد الله حدثني ابو موسي محمد بن المثني-----حدثنا غندر حد----ثنا شعبة قال سمعت سليمان الشيباني قال سمعت الشعبي قال اخبرني من مر مع النبي صلي الله عليه وسلم علي قبر منبوذ فامهم وصفوا عليه فقلت يا ابا عمرو من حدثك فقال ابن عباس هذا يروي علي وجهين علي قبر منبوذ بمعني ------اضافة القبر الي المنبوذ والمنبوذ اللقيط ويروي علي قبر منبوذ علي معني ان يكون المنبوذ نعتا للقبر اي قبر منتبذ-------------------------- ناحية عن القبور وفيه--- علي هذا الوجه معني كراهية الصلاة	158	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0873	false	-904562188575184957	13	111	71	581	1516	300	AUTO 161 باب وضوء الصبيان ومتي يجب عليهم الغسل والطهور وحضورهم الجماعة والعيدين والجناءز وصفوفهم باب وضوء الصبيان الي اخره وحضورهم بالجر عطف علي وضوء وكذا وصفوفهم 857 حدثنا ا------------------------------بن المثني قال حدثني غندر قال حدثنا شعبة قال سمعت سليمان الشيباني قال سمعت الشعبي قال اخبرني من مر مع النبي صلي الله عليه وسلم علي قبر منبوذ فامهم وصفوا عليه فقلت يا ابا عمرو من حدثك فقال ابن عباس الحديث الاول قبر من----------بوذ بمعجمة اما باضافة ق--بر اليه------------------------------------------------------------------------------- اي قبر لقيط او بوصف القبر بمنبوذ اي في ناحية عن القبور عليه اي علي القبر اي هذه في------ الصلاة	873	6693345803079532344	343	580.0	276	637	53.846153259277344	56	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms158	true	-4720977046943079815	0	60	0	287	1508	300	وسلم اتي بقدر فيه خض---------------------رات من بقول فوجد لها ريحا فسال ف----اخبر بما فيها من البقول فقال قرب--------وها الي بعض اصحاب- كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال احمد بن صالح عن ابن وهب اتي ببدر قال ابن وهب يعني طبق-ا فيه خضرات قلت --------------------------------------------------------------------------------------------سمي الطبق بدرا لاستدارته وحسن اتساقه تشبيها له بالقمر	158	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4224	false	8909917452753096033	166	240	845	1212	1533	300	وانه اتي ببدر قال ابن وهب يعني طبقافيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال عنها اخبر بما فيها من البقول-فقال قربوها فقربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال ابن عفير---- ع---------------------ن ابن وهب ------بقدر فيه خضرات ولم يذكر الليث وابو صفوان عن يونس قصة القدر فلا ادري هو من قول الزهري او في الحديث الرابع ببدر يسمي الطبق بذلك لاستدارت------------ه تشبيها--- بالقمر	4224	6693345803079532344	216	315.0	168	414	52.173912048339844	35	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms159	true	2468413392500624715	170	214	864	1078	1515	300	بن عبد الله عن ابن عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بمني الي غير جدار فمررت بين يد- بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	159	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0214	false	6967684722362086155	0	42	0	205	1460	300	عن عبد الله ب----ن عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف و------ارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	214	6693345803079532344	200	380.0	158	215	93.02325439453125	37	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms159	true	2468413392500624715	157	220	807	1114	1515	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن------- مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن اب----------------ن عباس ق----ال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يد- بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد ---------قوله ناهزت الاحتلام معناه قاربت	159	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0643	false	797417091504311004	164	234	814	1152	1454	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس انه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد الحديث الاول- ناهزت اي------------ قاربت	643	6693345803079532344	279	484.5	218	351	79.4871826171875	52	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms159	true	2468413392500624715	25	97	127	504	1515	300	الدين AUTO--- باب خروج النساء الي المساجد بالليل والعكس 864 قال ابو عبد الله ---------------حد-------------------------ثنا ابو اليم-------------------------ان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني------------ عروة بن الزبير عن عاءشة قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعتمة حتي ناداه عمر------- نام النساء والصبيان فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما انتظرها احد غيركم من اهل الارض---------- ولا يصلي يومءذ الا بالمدينة وكانوا يصلون العتمة فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث	159	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0692	false	5676219634022817945	221	300	1155	1554	1554	300	الدين AUTO 24 باب النوم قبل العشاء لمن غلب باب النوم قبل العشاء لمن غلب بالبناء للمفعول 569 حدثنا ايوب بن سليمان قال حدثني ابو بكر عن سليمان قال صالح بن كيسان ا--------------------------خبرني ابن شهاب عن عروة ا----------ن عاءشة قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعشاء حتي ناداه عمر الصلاة نام النساء والصبيان فخرج------------------------- فقال ما ينتظرها احد------ من اهل الارض غيركم قال ولا يصلي يومءذ الا بالمدينة وكانوا يصلون------- فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث-	692	6693345803079532344	240	346.0	191	474	50.632911682128906	38	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms159	true	2468413392500624715	157	215	807	1082	1515	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن --------ابن عباس------------------- قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يد- بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	159	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0874	false	3532513280568408526	134	199	653	963	1472	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	874	6693345803079532344	273	513.5	215	310	88.06451416015625	52	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms159	true	2468413392500624715	26	99	133	516	1515	300	AUTO---- باب خروج النساء الي المساجد بالليل والعكس-------------------------------------------------- 864 قال ابو عبد الله حدثنا ابو اليمان ا----خبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة-------------- قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعتمة حتي ناداه عمر نام النساء والصبيان فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما انتظرها احد غيركم من اهل الارض ولا يصلي يومءذ الا بالمدينة وكانوا يصلون العتمة فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل الاول	159	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0875	false	8004423931661240889	211	294	1076	1514	1551	300	AUTO 162 باب خروج النساء الي المساجد بالليل والغلس باب خروج النساء الي المساجد الغلس بقية ظلمة الليل 864----------------- حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعتمة حتي ناداه عمر نام النساء والصبيان فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما ينتظرها احد غيركم من اهل الارض ولا يصلي يومءذ الا بالمدينة وكانوا يصلون العتمة فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل الاول	875	6693345803079532344	362	674.5	293	455	79.56044006347656	64	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms160	true	-4487335034650643515	78	203	429	1068	1542	300	السبت لا-------نهم زعموا انه يوم قد فرغ -----فيه من خلق الخلق قالوا فنحن نستريح فيه عن العمل ونشتغل بالعبادة والشكر لله عز وجل وذلك معني قوله عز وجل انما جعل السبت علي الذين اختلفوا فيه والمعني انهم الزموه عقوبة لهم ومال النصاري الي يوم الاحد وقالوا هو اول يوم بدا الله فيه بخلق الخليقة فهو اولي بالتعظيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهدنا فهدانا الله يريد انه عز وجل هدانا لليوم الذي فرضه وهو الجمعة وهو سابق للسبت وللاحد ف-------------------نحن السابقون لهم في الدنيا من هذا الوجه والسابقون في القيامة الي الجنة والمفضلون في الثواب عليهم والحمد لله علي ذلك والمنة له AUTO-- باب فضل الغسل يوم الجمعة-------------------------------------------- 877 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف---- اخبرنا مالك عن نافع عن	160	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0879	false	-1522979690874234311	213	300	1107	1555	1555	300	السبت للتعظيم انهم زعموا انه يوم--- فرغ الله فيه من خلق الخلق ف------نحن نستريح فيه عن العمل ونشتغل بالعبادة والشكر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------النصاري-------- الاحد لانه----- اول يوم بدا الله فيه بخلق الخلق فاستحق -----التعظي---------------------------------م------ فهدانا الله للجمعة لانه ا----------ليوم الذي فرضه الله فلم يهدهم الله له وادخره الله لهذه الامة قال خ فنحن السابقون لهم باعتبار ان الجمعة قبل السبت والاحد-------------------------------------------------------------------------- AUTO 2 باب فضل الغسل يوم الجمعة وهل علي الصبي شهود يوم الجمعة او علي النساء 877----------------- حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن-	879	6693345803079532344	277	349.0	221	720	38.47222137451172	43	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms160	true	-4487335034650643515	243	300	1270	1542	1542	300	AUTO-- باب الطيب للجمعة 880 قال ابو عبد الله حدثنا علي بن المديني حدثنا حرمي بن عمارة حد----ثنا شعبة عن ابي بكر بن المنكدر قال حدثني عمرو بن سليم الانصاري---- اشهد علي ابي سعيد قال اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم وان يستن وان يمس طيبا ان-	160	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0881	false	8800405107679154243	139	194	762	1021	1535	300	AUTO 3 باب الطيب للجمعة 880 حد-----------------ثنا علي قال حد-------ثنا حرمي بن عمارة قال حدثنا شعبة عن ابي بكر بن المنكدر قال حدثني عمرو بن سليم الانصاري قال اشهد علي ابي سعيد قال اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم وان يستن وان يمس طيبا ان	881	6693345803079532344	238	445.0	188	283	84.09893798828125	45	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms161	true	6326061124494338632	98	184	524	934	1544	300	باب فضل الغسل يوم الجمعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 878 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدث-----نا جويرية عن مالك عن الزهري عن سالم -------------------عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب بين-ا هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فناداه عمر اية ساعة هذه قال اني شغلت فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد ان توضات فقال والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	161	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0880	false	1064631709571843402	17	141	81	690	1486	300	باب فضل الغسل يوم الجمعة الحديث الاول جاء احدكم يعم بالاضافة الصبي والمراة نعم القضية الشرطية لا تقتضي الوقوع لكن استفيد ذلك من اذا فانها لا تدخل الا في مجزوم بوقوعه وعلم من تقييد ذلك بالمجء ان الغسل للصلاة لا لليوم 878 حد-----------------ثنا عبد الله بن محمد بن اسماء قال اخبرنا جويرية عن مالك عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب بينما هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فناداه عمر اية ساعة هذه قال اني شغلت فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد ان توضات فقال والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	880	6693345803079532344	388	716.0	306	626	61.980831146240234	77	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms161	true	6326061124494338632	0	24	0	118	1544	300	وجد قال عمرو اما الغسل فاشهد له انه واجب واما الاستنان والطيب فالله اعلم اواجب هو ام لا ولكن هكذا في الحديث قالوا فقد --	161	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0881	false	8800405107679154243	194	218	1021	1138	1535	300	وجد قال عمرو اما الغسل فاشهد--- انه واجب واما الاستنان والطيب فالله اعلم اواجب هو ام لا ولكن هكذا في الحديث قال ابو عبد	881	6693345803079532344	109	209.5	88	120	90.83333587646484	21	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms161	true	6326061124494338632	228	279	1156	1416	1544	300	باب وقت الجمعة اذا زالت الشمس 903 قال ابو عبد الله حدثنا عبدان اخب----رنا عبد الله حدث-----نا يحيي بن سعيد انه سال عمرة عن الغسل يوم الجمعة فقالت قالت عاءشة-------------- كان الناس مهنة------- وكانوا اذا راحوا را-----------حوا في هيءتهم فقيل---- لو اغتسلتم المهنة----------------------------- جمع الماهن وهو الخادم كما قيل ظالم وظلمة	161	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0893	false	533183233523954217	214	273	1061	1369	1516	300	باب وقت الجمعة اذا زالت الشمس 903 حد-----------------ثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يحيي بن سعيد انه سال عمرة عن الغسل يوم الجمعة فقالت قالت عاءشة رضي الله عنها كان الناس مهنة انفسهم وكانوا اذا راحوا الي الجمعة راحوا في هيءتهم فقيل لهم لو اغتسلتم الحديث الاول مهنة بفتح الميم والهاء جمع --ماهن وهو الخادم ك-------طالب وطلبة	893	6693345803079532344	216	355.5	171	334	64.67066192626953	34	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms163	true	4121940529632478048	30	143	172	694	1456	300	الي الله عز وجل------------------- AUTO --باب يلبس احسن ما يجد 886 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءه منه-----------------------------ا حلل فاعطي عمر منه-----------------------ا حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب------------- اخا له بمكة مشركا	163	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0885	false	2915352774763309641	132	256	665	1243	1478	300	صلي الله عليه وسلم ولا كونه مندوبا AUTO 7 باب يلبس احسن ما يجد 886----------------- حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب------------- راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله عنه منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب رضي الله عنه اخا له بمكة مشركا	885	6693345803079532344	480	893.0	375	608	78.9473648071289	98	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms164	true	-4491494978200121577	10	74	42	358	1540	300	AUTO-- باب من تسوك بسواك غيره 890 قال ابو عبد الله حدثنا اسماعي----ل حدثنا سليمان بن بلال ----قال هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة-------------- قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقصمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستن به	164	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0887	false	-646267984774598417	233	300	1193	1518	1518	300	AUTO 9 باب من تسوك بسواك غيره 890 حد-----------------ثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال قال قال هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقصمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستن به-	887	6693345803079532344	295	543.5	236	343	86.00582885742188	53	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms164	true	-4491494978200121577	21	78	91	377	1540	300	حدثنا اسماعي----ل حدثنا سليمان بن بلال قال-- هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقصمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستن به وهو مستند الي صدري	164	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2797	false	-672370167815646236	108	230	549	1134	1490	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال حدثنا هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه يقول اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه ريقي ثم قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقضمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستن به وهو مستند الي صدري	2797	6693345803079532344	280	518.0	223	585	47.86324691772461	51	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms165	true	1910977664511270307	75	216	383	1094	1515	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اقيمت الصلاة فلا تاتوها تسعون واءتوها تمشون عليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا قوله فلا تاتوها تسعون هذا السعي غير السعي المذكور في قوله عز وجل اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله السعي الذي ف-----------------------ي الحديث هو الشد علي---------------------------------- الاقدام والتوسعة في الخطي والسعي الذي في الاية هو القصد الي الصلاة والتفرغ لها وترك التخلف عنها وفي قوله وما فاتكم فاتموا دليل علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان ما يدركه المرء من باقي صلاة الامام هو اول صلاته لان الاتمام انما يكون بناء علي متقدم محتسب به AUTO باب الخطبة علي المنبر 918 قال ابو عبد الله حدثنا سعيد بن ابي مري-م قال حدثنا محمد بن جعفر قال اخبرني يحيي بن سعيد قال اخبرني ابن لانس انه سمع جابر بن عبد الله قال كان جذع يقوم اليه--------------- النبي صلي الله عليه وسلم	165	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0896	false	4143834130977027387	0	138	0	710	1510	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اقيمت الصلاة فلا تاتوها تسعون واتو-ها تمشون عليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا الحديث الثاني-- تسعون حال فالنهي متوجه اليه لا للاتيان ولا يعارض قوله تعالي------------------- فاسعوا لان المراد به القصد او الذهاب او العمل والمراد في الحديث الاسراع قال الحسن ليس السعي الذي في الاية علي الاقدام ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل علي القلوب السكينة بالنصب اي الزموا السكينة وهي الهينة والتاني وبالرفع علي الابتداء وسبق شرح الحديث في باب قول الرجل فاتتنا الصلاة قال ك وفيه ان ما يدركه المرء من باقي صلاة الامام هو اول صلاته لان الاتمام ل--ا يكون الا -علي متقدم له 909 حدثنا عمرو بن علي قال حدثني------------------------------------ ابو قتيبة قال حدثنا علي بن المبارك عن------ يحيي بن ابي كثير ع-----------------------------ن عبد الله بن ابي قتادة لا اعلمه الا عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم	896	6693345803079532344	320	419.5	246	922	34.707157135009766	52	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms165	true	1910977664511270307	174	248	900	1249	1515	300	علي المنبر------------ 918 قال ابو عبد الله حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا محمد بن جعفر قال اخبرني يحيي بن سعيد قال اخبرني ابن لانس انه سمع جابر بن عبد الله قال كان جذع يقوم اليه النبي صلي الله عليه وسلم فلما وضع له المنبر سمعنا للجذع مثل اصوات العشار حتي نزل النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده عليه قال سليمان عن يحيي اخبرني حفص بن عبيد الله بن انس---- سمع جابرا	165	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0900	false	7589428969708273740	131	204	702	1049	1504	300	علي المنبر الا بالخطبة 918 حد-----------------ثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا محمد بن جعفر قال اخبرني يحيي بن سعيد قال اخبرني ابن -انس انه سمع جابر بن عبد الله قال كان جذع يقوم اليه النبي صلي الله عليه وسلم فلما وضع له المنبر سمعنا للجذع مثل اصوات العشار حتي نزل النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده عليه قال سليمان عن يحيي اخبرني حفص بن عبيد الله بن انس انه سمع جابرا	900	6693345803079532344	329	628.0	259	365	90.1369857788086	66	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms166	true	4866564388380040996	73	209	350	1027	1525	300	باب الاستسقاء في الخطبة يوم الجمعة 933 قال ابو عبد الله حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا الوليد قال حدثنا ابو عمرو الاوزاعي قال حدثني اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال اصابت الناس سنة علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبينا هو---------------------- يخطب في يوم جمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعها حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته------------------- فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري وقام ذلك الاعرابي او قال غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع يديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا فما يشير بيده الي	166	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0907	false	1567702303709006265	164	300	839	1522	1522	300	باب الاستسقاء في الخطبة يوم الجمعة 933 حدثن-----------------ا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا الوليد قال حدثنا ابو عمرو قال ---------حدثني اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال اصابت الناس سنة علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فبينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب في يوم جمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعها حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته صلي الله عليه وسلم فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد و---بعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري وقام ذلك الاعرابي او قال غيره-فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع يديه فقال اللهم حوالينا ولا علينا فما يشير بيده الي-	907	6693345803079532344	628	1191.0	502	719	87.34353637695312	123	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms166	true	4866564388380040996	209	230	1027	1137	1525	300	ناحية من السحاب الا انفرجت وصارت المدينة مثل الجوبة وسال الوادي قناة شهرا فلم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود	166	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0908	false	-3253477105234889196	0	21	0	110	1612	300	ناحية من السحاب الا انفرجت وصارت المدينة مثل الجوبة وسال الوادي قناة شهرا ولم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود	908	6693345803079532344	109	217.0	88	110	99.09091186523438	20	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms166	true	4866564388380040996	86	230	420	1137	1525	300	بن المنذر قال حدثنا الوليد قال حدثنا ابو عمرو------------ الاوزاعي قال حدثني اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن---------------- انس بن مالك قال اصابت الناس سنة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا هو-------------------------- يخطب في-------- يوم ج--معة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يد-------------------------------------------يه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعها حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته---- فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري وقام ذلك الاعرابي او قال غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع يد-----------------------------يه وقال اللهم حوالينا ولا علينا---- فما---- يشير بيده الي ناحية من السحاب الا انفرجت و---صارت المدينة--- مثل الجوبة و---سال الو-----ادي قناة شهرا---- فلم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود	166	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0969	false	-2638549415140518499	5	175	24	872	1511	300	من الصبر 1033 حدثنا محم--د قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا الاوزاعي قال حدثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة الانصاري قال حدثني انس بن مالك قال اصابت الناس سنة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب علي المنبر يوم الجمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا ان يسقينا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وما---- في السماء قزعة قال فثار سح---------------------------اب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته قال فمطرنا يومنا ذلك وفي الغد ومن بعد الغد والذي يليه الي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او رجل غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا قال فما جعل يشير بيده الي ناحية من السماء الا ت-فرجت حتي صارت المدينة في مثل الجوبة حتي سال الوادي وادي قناة-شهرا قال فلم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود	969	6693345803079532344	617	1037.0	486	883	69.87542724609375	106	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms167	true	4907018272785121168	30	106	158	544	1474	300	حدثني اسماعيل بن ابان حدث----نا ابن الغسيل حد----ثنا عكرمة عن ابن عباس ---------------قال صعد النبي صلي الله عليه وسلم المنبر وكان اخر مجلس جلسه متعطفا بملحفة علي منكبيه قد عصب راسه بعصابة دسمة فحمد الله واثني عليه ثم ق----------------------------------ال اما بعد ------------------------------وذكر حديثا قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متعطفا بملحفة يريد مرتديا بها و------العطاف ----------الرداء واما قوله بعصابة دسمة فليس ذلك م-----------------------------------------------------------------------------------ن الدسم الذي هو لطخ الودك ونحوه وذلك ما لا يليق ان يمس راسه وجبينه صلي الله عليه وسلم	167	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0905	false	-9128612384055456775	101	251	501	1264	1523	300	حدثنا اسماعيل بن ابان قال حدثنا ابن الغسيل قال حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صعد النبي صلي الله عليه وسلم المنبر وكان اخر مجلس جلسه-متعطفا مل-حفة علي منكبيه قد عصب راسه بعصابة دسمة فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس الي فثابوا اليه ثم قال اما بعد فان هذا الحي من الانصار يقلون ويكثر الناس فمن ولي شيءا من امة محمد صلي الله عليه وسلم فاستطاع ان يضر فيه احدا او ينفع فيه احدا فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيهم السادس ابن الغسيل هو عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة الغسيل الذي قتل باحد شهيدا وغسلته الملاءكة متعطفا اي--------- مرتديا يقال تعطف بالعطاف اي ارتدي بالرداء ملحفة بكسر الميم الازار الكبير بعصابة قال التيمي العصابة العمامة لانها تعصب الراس اي تربطه دسمة قال خ اي سوداء لا من الدسم الذي هو لطخ الودك ونحوه لانه--- لا يليق ب----------------ه صلي الله عليه وسلم	905	6693345803079532344	295	474.0	232	793	37.200504302978516	49	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms167	true	4907018272785121168	133	212	686	1065	1474	300	الخوف AUTO باب صلاة الطالب والمطلوب راكبا وايماء 946 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء قال حدثنا جويرية عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لنا لما رجع من الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق -قال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم	167	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0918	false	8466835359716418376	87	159	452	787	1525	300	الا -------باب صلاة العيدين 5 م باب------------- 946 حد-----------------ثنا عبد الله بن محمد بن اسماء قال حدثنا جويرية عن نافع عن ابن عمر قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لنا لما رجع من الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر---- للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم	918	6693345803079532344	316	571.5	248	381	82.93963623046875	63	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms167	true	4907018272785121168	146	212	756	1065	1474	300	حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء قال حدثنا جويرية--------- عن نافع عن ابن عمر ---------------قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لنا لما رجع من الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق -قال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم	167	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2645	false	2060910014998052977	114	180	584	899	1516	300	حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء---- حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يوم----------- الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم	2645	6693345803079532344	284	512.0	223	335	84.776123046875	55	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms168	true	2198162568380421612	77	193	409	1006	1572	300	العيدين AUTO-- باب الحراب والدرق يوم العيد---------------------------------------------------------------- 949 قال ابو عبد الله حدثني احمد حدث----نا ابن وهب---- اخبرنا عمرو ان محمد بن عبد الرحمن------- حدثهم عن عروة عن عاءشة قالت دخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش فحول وجهه فدخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقل دعهما فلما غفل غمزتهما حتي خرجتا---- وكان يوم عيد تلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي	168	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0922	false	-5443630230899950010	34	160	167	822	1579	300	اللفظين AUTO 2 باب الحراب والدرق يوم العيد باب الحراب جمع حربة والدرق بفتحتينجمع درقة وهي ترس من جلد ونحوه 949 حدثنا----------------- احمد قال حدثنا ابن وهب قال اخبرنا عمرو ان محمد بن عبد الرحمن الاسدي حدثه -عن عروة عن عاءشة قالت دخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله عليه السلام فقا-------ل دعهما فلما غفل غمزتهما ف---خرجتا 950 وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي	922	6693345803079532344	535	967.0	429	689	77.64876556396484	90	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms168	true	2198162568380421612	78	193	417	1006	1572	300	AUTO--- باب الحر---اب والدرق يوم العيد 949 قال ابو عبد الله حدثني احمد ---------حدثنا------------------ ابن وهب اخبرنا عمرو ان محمد بن عبد الرحمن حدثهم عن عروة عن عاءشة قالت--------- دخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش فحول وجهه فدخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-ل دعهما فلما غفل غمزتهما حتي خرجتا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يوم عيد تلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فق-لت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي	168	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2011	false	1526079967720083671	45	197	231	1044	1560	300	AUTO 81 باب الدرق باب -الدرق هو- الحجفة ويقال هو الترس الذي يتخذ من الجلود 2906 حدثنا اسماعيل قال حدثني ابن وهب قال--- عمرو حدثني ابو الاسود -----------عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها دخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه فدخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعهما فلما غفل غمزتهما ف---خرجتا بغناء بكسر المعجمة والمد بعاث بضم الموحدة وخفة المهملة وبالمثلثة غير منصرف يوم حرب بين الاوس والخزرج بالمدينة وكان كل من الفريقين ينشد الشعر ويذكر مفاخر نفسه مزماره بالهاء والمشهور بدونه 2907 قالت وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فقالت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده و---يقول دونكم--- بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي	2011	6693345803079532344	496	834.5	396	840	59.0476188659668	82	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms169	true	-5011460718724086030	137	239	657	1179	1484	300	حدثني عبيد بن اسماعي----ل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة ق--------------الت دخل ابو بكر وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيان بما تقاولت الانصار يوم بعاث قالت وليستا بمغنيتين فقال ابو بكر -مزامير الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك ---يوم عيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا قلت قد بين في هذه الرواية انهما لم تكونا مغنيتين والمغنية التي------- اتخذت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الغناء صناعة وعادة وذلك ما لا يليق ان يكون بحضرة الرسول صلي الله عليه وسلم فاما الترنم بالبيت والبيتين وتطريب الصوت بذلك مما ليس فيه فحش	169	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0924	false	-169336829422339788	180	300	878	1508	1508	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل ابو بكر وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيان بما تقاولت الانصار يوم بعاث قالت وليستا بمغنيتين فقال ابو بكر امزامير الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا الثاني بما تقاولت روي مما بميمين وليستا بمغنيتين اي لا تحسنان ذلك ولا اتخذتاه صنعة وكسبا ولا معروفتان به قال ع ليستا كعادة المغنيات من التشويق والهوي والتعريض بالفواحش والتشبيب باهل الجمال وما يحرك النفوس كما قيل الغناء رقية الزنا قال خ ----------------------------------------------------اما الترنم بالبيت والبيتين وتطريب الصوت ب-----ما ليس فيه فحش-	924	6693345803079532344	399	674.0	318	688	57.99418640136719	68	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms170	true	7887780522800459544	18	183	100	883	1448	300	العيد------------- 964 قال ابو عبد الله حدثني سليمان بن حرب---- حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم الفطر ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ثم اتي النساء ومعه بلال فامرهن بالصدقة فجعلن يلقين تلقي المراة خرصها وسخابها الخرص حلقة القرط والسخاب القلادة وفيه دليل علي جواز تصرف المراة في ملكها بغير اذن وليها او زوجها AUTO باب الخطبة بعد العيد 965 قال ابو عبد الله حدثنا ادم---- حدثنا شعبة حد----ثنا زبيد قال سمعت الشعبي عن البراء بن عازب -----ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اول ما نبدا في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن نحر قبل الصلاة فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شء فقال رجل من الانصار يقال له ابو بردة ابن نيار يا رسول الله ذبحت وعندي جذعة خير من مسنة ق-ال اجعله مكانه ولن توفي عن احد او تجزي عن احد بعدك	170	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0930	false	3506638037595966652	21	155	96	728	1472	300	العيدين قبل الخطبة 964 حدثنا----------------- سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم الفطر ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ثم اتي النساء ومعه بلال فامرهن بالصدقة فجعلن يلقين تلقي المراة خرصها وسخابها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 965 حد-----------------ثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا زبيد قال سمعت الشعبي عن البراء بن عازب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ----ان اول ما نبدا في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن نحر قبل الصلاة فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شء فقال رجل من الانصار يقال له ابو بردة -بن نيار يا رسول الله ذبحت وعندي جذعة خير من مسنة فقال اجعله مكانه ولن توفي------- او تجزي عن احد بعدك	930	6693345803079532344	591	1087.0	463	814	72.60442352294922	119	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms170	true	7887780522800459544	90	185	460	892	1448	300	AUTO--- باب الخطبة بعد العيد 965 قال ا--بو عبد ال-------له حدثنا ادم حد------------ثنا شعبة حدثنا----- زبيد قال سمعت الشعبي عن البراء بن عازب ان----------- النبي صلي الله عليه وسلم ق------ال ان اول ما نبدا في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن نحر قبل الصلاة فانما هو لحم -قدمه لاهله ليس من النسك في شء فقال رجل من الانصار يقال له ابو بردة ابن نيار يا رسول الله ذبحت------------ وعندي جذعة خير من مسنة ق-ال اجعله- مكانه- ولن توفي عن احد او تجزي عن --------احد بعدك يقال -وفي	170	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3400	false	5643484221694141894	121	215	592	1031	1427	300	AUTO 11 باب ال-ذبح بعد ال---صلاة باب الذبح بعد الصلاة 5560 حدثنا حجاج بن المنهال حدثنا شعبة قال اخبرني زبيد قال سمعت الشعبي عن البراء رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال ان اول ما نبدا من يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل هذا فقد اصاب سنتنا ومن نحر----------- فانما هو لحم يقدمه لاهله ليس من النسك في شء فقال -----------------------ابو بردة--------- يا رسول الله ذبحت قبل ان اصلي وعندي جذعة خير من مسنة فقال اجعلها مكانها ولن--------------- تجزي او توفي عن احد بعدك --او توفي	3400	6693345803079532344	326	481.5	248	503	64.8111343383789	56	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms171	true	2779610300791558067	9	101	39	492	1506	300	حدثنا ابو نعيم حد----ثنا مالك بن انس ----حدثني محمد بن ابي بكر الثقفي قال سالت انس بن مالك ونحن غاديان من مني الي عرفات عن التلبية كيف كنتم تصنعون مع النبي صلي الله عليه وسلم قال كان يلبي الملبي لا ينكر عليه ويكبر المكبر -لا ينكر عليه قلت ال-------------------------------------------سنة المشهورة في هذا ان لا تقطع التلبية حتي ترمي اول حصاة من جمرة العقبة يوم النحر وعليه العمل فاما قول انس هذا فقد يحتمل ان يكون --تكبير--- المكبر منهم شيءا من الذكر يدخلونه في -خلال التلبية الواجبة في السنة من غير ترك للتلبية	171	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0935	false	-3524102130933946111	209	297	1042	1473	1490	300	حدثنا ابو نعيم قال حدثنا مالك بن انس قال حدثني محمد بن ابي بكر الثقفي قال سالت انسا------- ونحن غاديان من مني الي عرفات عن التلبية كيف كنتم تصنعون مع النبي صلي الله عليه وسلم قال كان يلبي الملبي لا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه الحديث الاول كان يلبي اسم كان ضمير الشان قال خ السنة---------------- ان لا يقطع التلبية الا ف--ي اول حصاة من جمرة العقبة فيحتمل-------------------- قول انس هذا---------- ان يكون التكبير من المكبر----- شيءا من الذكر يدخلونه في اثناء التلبية --لا ب------------------ترك التلبية	935	6693345803079532344	349	558.0	275	511	68.29745483398438	63	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms171	true	2779610300791558067	103	175	503	865	1506	300	AUTO--- باب اذا لم يكن لها جلباب في العيد------------------------- 980 قال ابو عبد الله حدثنا ابو معمر حد----ثنا عبد الوارث حدث----نا ايوب عن حفصة عن------------------------------------------------------ امراة ذكر---------------------------ت ان نسوة كن------ مع النبي صلي الله عليه وسلم في الغزو قال بعضهن ك-------------------------------نا نقوم علي المرضي ونداوي الكلمي ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت حفصة وقال----ت ام ع-------------------------------------------------------طية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في يوم العيد لتخرج العو---------------------------اتق وذوات الخدور فت--------------عتزل الحيض المصلي وليشهدن الخير ودعوة المءمنين	171	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0940	false	-2123978988609042403	41	181	202	928	1527	300	AUTO 20 باب اذا لم يكن لها جلباب في العيد باب اذا لم يكن لها جلباب 980 حدث-----------------نا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا ايوب عن حفصة بنت سيرين قالت كنا نمنع جوارينا ان يخرجن يوم العيد فجاءت امراة فنزلت قصر بني خلف فاتيتها فحدثت ان زوج اختها غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة فكانت اختها معه في ست غزوات فقالت فكنا نقوم علي المرضي ونداوي الكلمي فقالت يا رسول الله علي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج فقال لتلبسها صاحبتها من جلبابها فليشهدن الخير ودعوة المءمنين قالت حفصة فلما قدمت ام عطية اتيتها فسالتها اسمعت في كذا وكذا قالت نعم بابي وقلما ذكرت النبي صلي الله عليه وسلم الا قالت بابيقال ليخرج العواتق ذوات الخدور او قال العواتق وذوات الخدور شك ايوبوالحيض ويعتزل الحيض المصلي وليشهدن الخير ودعوة المءمنين	940	6693345803079532344	277	391.5	217	743	37.28129196166992	43	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms171	true	2779610300791558067	244	274	1220	1374	1506	300	الله عليه وسلم يسترني وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم يعني ابا بكر قال النبي صلي الله عليه وسلم دعهم امنا بني ارفدة قوله امنا يعني امنين	171	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0944	false	4355097246537129120	260	286	1334	1467	1548	300	الله عليه وسلم يسترني وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم عمر ف--------قال النبي صلي الله عليه وسلم دعهم امنا بني ارفدة---------- يعني من ---	944	6693345803079532344	125	225.5	101	154	81.16883087158203	24	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms171	true	2779610300791558067	239	300	1194	1506	1506	300	عاءشة قالت رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم يعني ابا بكر قال النبي صلي الله عليه وسلم دعهم امنا بني ارفدة قوله امنا يعني---------------------- امنين اقام المصدر مقام الصفة كقولهم رجل صوم اي صاءم وزور بمعني زاءر ونوم بمعني ناءم وقد يكون بمعني اءمنوا امنا ولا تخافوا احدا ليس لاحد ان-	171	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2347	false	9198998933109455952	40	88	210	448	1476	300	عاءشة----- رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم ف------------قال النبي صلي الله عليه وسلم دعهم امنا بني ارفدة يعني من الامن دعهم اي اتركهم امنا اي امنين او هو مفعول مطلق اي امنتم او---------------------------------------------------------------- اءمنوا امن----------------ا ليس لاحد ان	2347	6693345803079532344	180	285.5	143	335	53.73134231567383	31	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms172	true	7158017882160708765	32	122	167	606	1544	300	شريك وهو ا-------بن ابي نمرعن انس--------------------- ان رجل---------------------------ا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم ي-------------------------------------------خطب فقال------------- هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغ-ثنا---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا ق------------------------ال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب -لا قزعة--------- وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة----------------------------------- ثم امطرت ف---------ما راينا الشمس سبتا ثم دخل رجل فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها-- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم	172	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0957	false	6807661723068387272	172	294	902	1495	1527	300	شريك بن عبد الله بن ابي نمر-- انه سمع انس بن مالك يذكر ان رجلا دخل يوم الجمعة من باب كان وجاه المنبر ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه فق--ال اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شيءا وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال والله ما راينا الشمس س-تا ثم دخل------------------------------- رجل -من ذلك الباب ف--ي ال---جمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم	957	6693345803079532344	347	530.0	270	635	54.645668029785156	57	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms172	true	7158017882160708765	9	115	48	572	1544	300	AUTO-- باب الاستسقاء في خطبة الجمعة غير مستقبل القبل-----------------------------ة 1014 قال ابو عبد الله حدثنا قتيبة بن سعيد حدث----نا اسماعيل بن جعفر عن شريك وهو ابن ابي نمرعن انس-------- ان رجلا دخل المسجد -----------------------------------ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فقال---------------------------------------------------------- هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغ-ثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغث------------------------نا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب -لا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة----------------------------------- ثم امطرت ف---------ما راينا الشمس سبتا ثم دخل------------------------------------------------------------------------------ رجل فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها	172	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0959	false	-6261398895743266092	144	299	762	1537	1540	300	AUTO 7 باب الاستسقاء في خطبة الجمعة غير مستقبل القبلة باب الاستسقاء في خطبة الجمعة 1014 حدث-----------------نا قتيبة بن سعيد قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن شريك ---------------عن انس بن مالك ان رجلا دخل المسجد يوم جمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس س-تا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها	959	6693345803079532344	478	831.5	380	808	59.158416748046875	83	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms172	true	7158017882160708765	267	300	1388	1544	1544	300	AUTO--- باب رفع الناس ايديهم مع الامام في الاستسقاء--------------------- 1029 قال ابو عبد الله وقال ايوب بن سليمان حدثني ابو بكر بن ابي اويس عن سليمان بن بلال قال يحيي بن سعيد سمعت-	172	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0966	false	4879476168710879187	179	213	906	1069	1509	300	AUTO 21 باب رفع الناس ايديهم مع الامام في الاستسقاء باب رفع الناس ايديهم 1029 ق------------------ال ايوب بن سليمان حدثني ابو بكر بن ابي اويس عن سليمان بن بلال قال يحيي بن سعيد سمعت	966	6693345803079532344	138	247.0	110	181	76.24309539794922	25	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms173	true	-6576135481425877066	0	49	0	245	1466	300	انس بن مالك قال اتي---- اع---------------------------------------------------------رابي فقال يا رسول الله هلكت الماشية هلك العيال---------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه يدعو --------------------------------فما خرجنا من المسجد حتي مطرنا وما زلنا نمطر حتي كانت الجمعة الاخري فاتي ا--------------------------------لرجل فقال يا رسول الله بشق المسافر ومنع الطريق قال ابو عبد	173	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0966	false	4879476168710879187	213	290	1069	1449	1509	300	انس بن مالك قال اتي رجل اعرابي من اهل البدو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال يا رسول الله هلكت الماشية هلك العيال هلك الناس فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه يدعو ورفع الناس ايديهم معه يدعون قال فما خرجنا من المسجد حتي مطرنا فما زلنا نمطر حتي كانت الجمعة الاخري فاتي الرجل الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بشق المسافر ومنع الطريق قال ايوب بن	966	6693345803079532344	232	428.5	184	380	61.05263137817383	41	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms173	true	-6576135481425877066	54	113	268	568	1466	300	بشق ليس بشء انما هو لثق -المسافر من اللثق وهو الوحل يقال لثق الطريق ولثق الثوب اذا اصابه ندي المطر ولطخ الطين ونحو ذلك ويقال بكي الرجل حتي لثقت لحيته اي اخضلت وابتلت من الدموع وقد يحتمل ان يكون ذلك مشق بالميم فحسبه السامع بشق--- لتقارب مخرجي الباء والميم يريد ان الطريق صارت مزل-ة زلقا ومنه مشق الخط وقال	173	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0967	false	4873903266636626914	69	110	335	549	1511	300	بشق ليس بشء انما هو لثق بالمثلثة من اللثق وهو الوحل يقال لث------------ق الثوب اذا اصابه ندي المطر ولطخ الطين و---------------------------------------------------------------------يحتمل انه --------مشق بالميم فحسبه السامع بالباء لتقارب مخرج- الباء والميم يريد ان الطر-ق صارت مزلقة زلقا ومنه مشق الخط وقال	967	6693345803079532344	201	341.5	161	305	65.90164184570312	35	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms173	true	-6576135481425877066	152	186	746	907	1466	300	حدثنا محمد ----بن م------------------قاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عبيد الله عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي المطر قال صيبا نافعا	173	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0968	false	629015198833935652	151	189	753	936	1497	300	حدثنا محمد هو ابن مقاتل ابو الحسن المروزي قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عبيد الله عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي المطر قال صيبا نافعا	968	6693345803079532344	157	303.5	123	183	85.79235076904297	32	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms173	true	-6576135481425877066	227	300	1108	1466	1466	300	حدثني شهاب بن عباد حدث----نا ابراهيم بن حميد عن اسماعيل عن قيس قال سمعت ابا مسعود يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا ي-كسفان لموت احد من الناس ولكنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتموهما فقوموا فصلوا AUTO الباب نفسه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1042 قال ابو عبد الله وحدثني اصبغ قال حدث-ني ابن وهب قال اخبرني عمرو عن عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن ابن عمر--------------- انه كان يخبر عن-	173	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0974	false	-348795395104323696	181	277	950	1433	1557	300	حدثنا شهاب بن عباد قال حدثنا ابراهيم بن حميد عن اسماعيل عن قيس قال سمعت ابا مسعود يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد من الناس ولكنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتموهما فقوموا فصلوا الثاني ايتان اي علامتان لقرب القيامة او لعذاب الله او انهما مسخرتان بقدرة الله تعالي وسبق سبب الكسوف في كتاب العلم في باب من اجاب الفتيا 1042 حدثنا------------------ اصبغ قال اخبرني ابن وهب قال اخبرني عمرو عن عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يخبر عن	974	6693345803079532344	315	571.0	249	501	62.87425231933594	59	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms175	true	2228018117569885870	78	237	398	1182	1506	300	الكسوف AUTO باب صلاة الكسوف--------- في المسجد 1055 قال ابو عبد الله حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن-عن عاءشة قالت قلت ي----------------------------------------------------------------------------------------------------ا رسول الله------------------- ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك قوله عاءذا بالله اي اعوذ عياذا بالله منه وقد جاء من المصادر علي -------وزن فاعل قولهم عافاه الله عافية و-----------------------ما اباليه بالية AUTO باب التعوذ من عذاب القب----------------------------------------------------------------------------------------ر في الكسوف------------------------------------------------------------------------- 1050 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قالت خسفت الشمس----- ضحي فقام رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------م يصلي فقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم قام فقام قياما طويلا	175	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0980	false	6293891641792847305	110	300	612	1552	1552	300	الكسوف----- باب التعوذ من عذاب القبر في الكسوف 1049 حدثنا-- عبد الله بن مسلمة عن------------ مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان يهودية جاءت تسالها فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رضي الله عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك----- عاءذا-------------------------------------- من المصادر التي جاءت بوزن فاعل ك----------------عافية وناصبه محذوف اي اعوذ عياذا وقال ابن السيد منصوب علي الحال المءكدة او المصدر قال ش ويروي بالرفع علي انه خبر مبتدا مضمر اي انا قال سيبويه والنصب علي الحال اكثر في كلامهم اي اقول قولي عاءذا بالله ذات غد اما بزيادة ذات او باضافة المسمي الي اسمه 1050 ثم ركب رسول الله------ صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا ف-----------------------------خسفت الشمس فرجع ضحي ف-مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ظهراني الحجر ثم قام يصلي وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم ر------------------------------------------------------------------------------فع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم قام فقام قياما طويلا-	980	6693345803079532344	457	634.0	358	1133	40.335391998291016	80	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms176	true	-837706825755477844	244	292	1202	1435	1479	300	حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يوم خرج يستسقي قال فحول الي الناس ظهره واستقبل القبلة يدعو ثم حول رداءه ثم صلي لنا ركعتين جهر فيهما بالقراءة قوله خرج يستسقي فيه بيان	176	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0965	false	-7447970180052759227	6	53	36	261	1505	300	حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يوم خرج يستسقي قال فحول الي الناس ظهره واستقبل القبلة يدعو ثم حول رداءه ثم صلي لنا ركعتين جهر فيهما بالقراءة فحول من غير-------- بيان	965	6693345803079532344	216	417.5	170	233	92.70386505126953	44	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms176	true	-837706825755477844	14	55	77	281	1479	300	باب الجهر بالقراءة في الكسوف 1065 قال ابو عبد الله حدثني محمد بن مهران حدث----نا الوليد حدث-----نا ابن نمر وهو عبد الرحمن قال سمع ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت--------- جهر النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الخسوف بقراءته	176	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0988	false	1926853325447215933	38	75	213	399	1530	300	باب الجهر بالقراءة في الكسوف 1065 حدثنا----------------- محمد بن مهران قال حدثنا الوليد قال اخبرنا ابن نمر------------------- سمع ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها جهر النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الخسوف بقراءته	988	6693345803079532344	154	270.0	121	222	69.36936950683594	29	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms177	true	-8660163187961730334	60	168	312	813	1440	300	سجود القران AUTO ب--اب ما جاء في سجود القران وسنتها 1067 قال ابو عبد الله حدثنا محمد بن بشار حد----ثنا غندر حد----ثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت الاسود عن عبد الل-------------ه قال قرا النبي صلي الله عليه وسلم النجم بمكة فسجد فيها وسجد من معه غير شيخ اخذ كفا من حصباء او تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا فرايته بعد---- قتل كافرا AUTO-- باب من قرا---- السجدة ولم يسجد 1073 قال ابو عبد الله وحدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء------------------------------------------------------------------ بن يسار عن زيد بن ثابت قال قرات علي النبي صلي الله عليه وسلم	177	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0989	false	-7866321480254631434	71	171	350	820	1412	300	سجود القران AUTO 1 باب ما جاء في سجود القران وسنتها -----------------1067 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت الاسود عن عبد الله رضي الله عنه قال قرا النبي صلي الله عليه وسلم النجم بمكة فسجد فيها وسجد من معه غير شيخ اخذ كفا من حصي-- او تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا فرايته بعد ذلك قتل كافرا AUTO 2 باب سجدة تنزيل السجدة 1068 حدثنا محمد----------------------------------------------------------------------------------------------- بن يوسف حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عن-----------ه قال----- كان النبي صلي الله عليه وسلم	989	6693345803079532344	329	551.5	255	600	54.83333206176758	62	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms177	true	-8660163187961730334	124	172	618	834	1440	300	AUTO-- باب من قرا السجدة ولم يسجد 1073 قال------------------------------------------------- ابو عبد الله وحدثنا ادم بن ابي ا------ياس حدثنا ابن ابي ذءب حدث---------نا يزيد بن عبد الله -بن قسيط عن عطاء بن يسار عن--------------- زيد بن ثابت قال قرات----------------- علي النبي صلي الله عليه وسلم والنجم فلم يسجد فيها	177	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0991	false	3187721606304433756	225	287	1165	1453	1511	300	AUTO 6 باب من قرا السجدة ولم يسجد باب من قرا السجدة اي اية السجدة 1072 حدثنا سليمان بن داود--------------------------- ابو الربيع قال حدثنا اسماعيل بن جعفر قال اخبرنا يزيد بن خصيفة عن ابن قسيط عن عطاء بن يسار انه اخبره انه سال زيد بن ثابت رضي الله عنه فزعم انه قرا علي النبي صلي الله عليه وسلم والنجم فلم يسجد فيها	991	6693345803079532344	149	194.0	111	315	47.30158615112305	27	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms177	true	-8660163187961730334	146	172	719	834	1440	300	يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت قال قرات علي النبي صلي الله عليه وسلم والنجم فلم يسجد فيها	177	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0992	false	-8400288665147415438	0	26	0	115	1470	300	يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت قال قرات علي النبي صلي الله عليه وسلم والنجم فلم يسجد فيها	992	6693345803079532344	115	230.0	89	115	100.0	26	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms178	true	5207092988218960279	0	34	0	168	1495	300	اسماعي----ل حدثنا ابو عوانة عن عاصم وحصين عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم تسعة عشر يقصر فنحن اذا سافرنا تسعةت عشر قصرنا وان زدنا اتممنا	178	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0995	false	8665412635129397580	206	241	1048	1219	1536	300	اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة عن عاصم وحصين عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم تسعة عشر يقصر فنحن اذا سافرنا تسعة -عشر قصرنا وان زدنا اتممنا	995	6693345803079532344	166	322.5	133	172	96.51162719726562	32	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms178	true	5207092988218960279	244	300	1217	1495	1495	300	الله حد-----ثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد الواحد عن الاعمش قال حدثنا ابراهيم قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول صلي---- عثمان بن عفان ب-------------مني اربع ركعات فقيل ذلك لا--------بن مسعود------------- فاسترجع ثم قال صليت مع النبي ----صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وصليت مع ابي ------------------بكر ركعتين وصليت مع------------------------ عمر بمني ركعتين فليت حظي-	178	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0997	false	8854825626153724145	90	164	430	790	1497	300	الله 1084 حدثنا قتيبة-------- قال حدثنا عبد الواحد عن الاعمش قال حدثنا ابراهيم قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول صلي بنا عثمان بن عفان رضي الله عنه بمني اربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه فاسترجع ثم قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر رضي الله عنه بمني ركعتين وصليت مع عمر ابن الخطاب رضي الله عنه بمني ركعتين فليت حظي	997	6693345803079532344	255	446.5	203	368	69.2934799194336	43	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms179	true	8677890164916310821	114	247	557	1216	1474	300	يستدل ب------------ه من يجعل حد السفر الطويل الذي تقصر فيه الصلاة ثلاثا لان دلالته ظاهرة ان المراة يجوز لها الخروج في سفر مسافته اقل من ثلاثة لقصر المسافة وخفة الامر في ذلك وانما جاءت الرخصة في الطويل من السفر الذي يلحق فيه المسافر مشقة السفر وتعب السير واليه ذهب سفيان الثوري واصحاب الراي قلت لو كان- العلة في ذلك ما ذهبوا اليه لجاز للمراة ان تسافر فيما دون الثلاث بلا محر-----------م وقد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم نهيها عن ان تسافر مسيرة يوم وليلة بغير--------------- محرم ورواه ابو عبد الله قال 1088 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة ---------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم وليلة ليس معها ذو حرمة	179	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0999	false	-709129240909686538	180	282	898	1407	1493	300	يستدل بالحديث الثاني من -جعل -----سفر القصر ----------------------ثلاثا لان الم----------------راة يجوز لها الخروج في----------- اقل منها---- لقصر المسافة وخفة الامر------- وانما----- الرخصة في --طويل فيه--------------------------- مشقة------ وتعب ورده بانه------------------------------------ لو كانت العلة ذلك----------------- لجاز لامراة الس---فر فيما دون الثلاث بلا محرم لكن لم يجز وقال الاوزاعي يقصر في-------------------------------- مسيرة يوم وفيه ان المراة اذا لم تجد محرما لا يلزمها الحج------- 1088 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم وليلة ليس معها--- حرمة	999	6693345803079532344	384	552.0	302	713	53.85694122314453	67	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms180	true	1545831310386609910	0	48	0	230	1472	300	الله بن بريدة عن عمران بن حصين وكان رجلا مبسورا---------------------------قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن صلاة الرجل وهو قاعد فقال من صلي قاءما فهو افضل ومن صلي قاعدا فله نصف اجر القاءم ومن صلي ناءما فله نصف اجر القاعد قال ابو عبد الله ناءما ا--ي مضطجعا	180	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1010	false	1452254559394152410	142	196	734	993	1489	300	الله بن بريدة ان عمران بن حصين وكان رجلا مبسورا وقال ابو معمر مرة عن عمرانقال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن صلاة الرجل وهو قاعد فقال من صلي قاءما فهو افضل ومن صلي قاعدا فله نصف اجر القاءم ومن صلي ناءما فله نصف اجر القاعد قال ابو عبد الله ناءما عندي مضطجعا	1010	6693345803079532344	228	434.5	180	259	88.03089141845703	45	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms181	true	-8087823994200013124	192	258	964	1268	1465	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة-------------- قالت -----------------------------------------------------------------------------------------------------ما سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحة الضحي قط واني لاسبحها تريد صلاة الضحي قلت و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا من عاءشة اخبار عما علمته دون ما لم تعلم وقد ثبت ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الضحي يوم الفتح ---في بيت ام هانء وفي حديث ابي ذر وابي هريرة	181	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1018	false	-2854038679216102156	23	148	116	731	1489	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم وما سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحة الضحي قط واني لاسبحها الثالث ان كان هي المخففة من الثقيلة وفيها ضمير الشان خشية متعلق بقوله ليدع لاسبحها بالسين والباء الموحدة اي اصليها ووقع في الموطا لاستحبهما من الاستحباب ووجه دخوله في الترجمة انه صلي الله عليه وسلم يحب صلاة الضحي ومحبة الشء تحريض علي فعله قال خ هذا من عاءشة اخبار عما علمته دون ما لم تعلم وقد ثبت ان-----ه صلي الله عليه وسلم صلاها--------- يوم الفتح واوصي بها ابا----------------- ذر وابا هريرة	1018	6693345803079532344	244	393.5	188	646	37.770896911621094	47	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms182	true	7191278877989656810	119	178	578	858	1492	300	1145 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة وابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل ربنا عز وجل------ كل ليلة الي السماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخير يقول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له	182	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1026	false	-2862034929053333499	172	230	880	1161	1542	300	1145----------------- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة وابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل ربنا تبارك وتعالي كل ليلة الي السماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخ-ر يقول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له	1026	6693345803079532344	256	472.0	202	299	85.61872863769531	51	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms183	true	-2978631610347827378	45	163	240	812	1483	300	AUTO--- باب فضل الطهور بالليل والنهار وفضل الصلاة بعد الضوء الوضوء بالليل والن------------------------------هار 1149 قال ابو عبد الله حدثني اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة عن ابي حيان عن ابي زرعة عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة دف النعل حفيفها وما يحس من صوت لها عند وطءها واصل الدف السير السريع ومنه قول الحسن انهم وان دفدفت بهم الهماليج اي اسرعت AUTO باب 1153 قال ابو عبد الله حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي العباس قال سمعت عبد الله بن عمرو قال قال------------------------------------------------------------------------------------------------ ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم	183	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1029	false	-7348658934546819767	61	180	295	872	1464	300	AUTO 17 باب فضل الطهور بالليل والنهار وفضل الصلاة بعد------ الوضوء بالليل والنهار باب فضل الطهور بالليل والنهار 1149 حدثنا----------------- اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة عن ابي حيان عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة قال ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر طهورا في ساعة ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي قال ابو عبد الله دف نعليك يعني تحريك بارجي بمعني المفعول لا بمعني الفاعل سمعت اي في النوم فانه لا يدخل احد الجنة وان كان النبي صلي الله عليه وسلم	1029	6693345803079532344	301	390.5	239	843	35.705814361572266	56	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms183	true	-2978631610347827378	234	300	1178	1483	1483	300	AUTO--- باب فضل من تعار من الليل فصلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1154 قال ابو عبد الله حدثني صدقة بن الفضل حدث-نا الوليد عن الاوزاعي قال حدثني عمير بن هانء قال حدثني جنادة بن ابي امية قال حدثني عبادة ع----------ن النبي صلي الله عليه وسلم---- من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان-	183	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1031	false	-4720214385986926712	82	224	413	1119	1468	300	AUTO 21 باب فضل من تعار من الليل فصلي باب فضل من تعار بالليل بتشديد راء تعار وهو الانتباه معه صوت باستغفار او تسبيح او غيره من عرار الظليم وهو صوته وذلك حكمة العدول عن التعيير بالانتباه فان من هب من نومه ذاكرا الله تعالي مع الهبوب وساله خيرا اعطاه وانما يكون ذلك لمن تعود الذكر واستانس به وغلب عليه حتي صار حديث نفسه في نومه ويقظته كما في يخرون للاذقان سجدا الاسراء اي يسقطون سقوطا يسمع منه خريرهم قالوا واصل التعار السهر والتقلب علي الفراش 1154 حدثنا----------------- صدقة بن الفضل اخبرنا الوليد عن الاوزاعي قال حدثني عمير بن هانء قال حدثني جنادة بن ابي امية حدث----ني عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان	1031	6693345803079532344	273	497.0	213	727	37.55158233642578	53	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms184	true	4685537451140628737	49	123	242	620	1514	300	باب صلاة النوافل جماعة 1186 قال ابو عبد الله حد-----------------------------------ثني اسحاق حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه سمع عتبان بن مالك الانصاري--------------------------------------------------------------- يقول -------------------------------------------------------------------------------------------------جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له---- انكرت بصري وان الوادي الذي بيني وبين قومي يسيل اذا جاءت الامطار فيشق علي اجتيازه فوددت انك تاتي فتصلي من بيتي مكانا اتخذه مصلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل فغدا	184	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1042	false	-5524065651338753029	150	300	784	1548	1548	300	باب صلاة النوافل جماعة ذكره انس وعاءشة وصلهما البخاري من طرق هنا وقبل وبعد 1185 حدثني اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع الانصاري انه عقل رسول الله صلي الله عليه وسلم وعقل مجة مجها في وجهه من بءر كانت في دارهم اسحاق قال الكلاباذي اسحاق بن راهويه واسحاق بن منصور كلاهما يروي عن يعقوب عن الزهري 1186 فزعم محمود انه سمع عتبان بن مالك الانصاري رضي الله عنه وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كنت اصلي لقومي ببني سالم وكان يحول بيني وبينهم واد اذا جاءت الامطار فيشق علي اجتيازه قبل مسجدهم فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اني انكرت بصري وان الوادي الذي بيني وبين قومي يسيل اذا جاءت الامطار فيشق علي اجتيازه فوددت انك تاتي فتصلي من بيتي مكانا اتخذه مصلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل فغدا-	1042	6693345803079532344	355	632.0	285	765	46.40522766113281	63	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms184	true	4685537451140628737	115	184	580	912	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل فغدا علي وابو بكر بعد--------------ما اشتد النهار فاستاذن----------------------------- فاذنت له فلم يجلس حتي قال اين تحب ان اصلي في بيتك فاشرت له الي المكان الذي احب ان اصلي فيه فقا-----------------------------م فكبر وصففنا وراءه فصلي ركعتين ثم سلم وسلمنا-------- فحبسته علي خزير يصنع له فسمع اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فثاب رجال -----حتي كثروا----- في البيت وساق	184	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1043	false	1980636385461022147	1	86	4	408	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- وابو بكر رضي الله عنه بعد ما اشتد النهار فاستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي قال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشرت له الي المكان الذي احب ان اصلي فيه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر وصففنا وراءه فصلي ركعتين ثم سلم وسلمنا حين سلم فحبسته علي خزير يصنع له فسمع اهل الدار--- رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فثاب رجال منهم حتي كثر الرجال في البيت فقال	1043	6693345803079532344	305	534.5	240	422	72.2748794555664	57	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms186	true	-406922371673187038	30	157	143	781	1482	300	العمل في الصلاة AUTO باب التصفيق للنساء 1204 قال ابو عبد الله حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان التسبيح للرجال والتصفيح للنساء التصفيح التصفيق باليد ماخوذ من صفحتي الكف وضرب احداهما بالاخري AUTO باب ما يجوز من العمل في الصلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1210 قال ابو عبد الله حدثني محمود وهو ابن غيلانحدثنا شبابة حدثنا شعبة عن محمد -بن زياد عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي صلاة فقال ان الشيطان عرض لي فشد علي -يقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذعته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية حتي تصبحوا فتنظروا اليه فذكرت قول سليمان عليه السلام رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرده الله خاسءا	186	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1056	false	3435206070292030407	65	191	293	905	1440	300	العمل في الصلاة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ما يجوز من العمل في الصلاة 1209 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن ابي النضر عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت امد رجلي في قبلة النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فاذا سجد غمزني فرفعتها فاذا قام مددتها الحديث الاول مر في باب الصلاة علي الفراش 1210 حدثنا----------------- محمود حدث-------------نا شبابة حدثنا شعبة عن محمد ابن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي صلاة ق-ال ان الشيطان عرض لي فشد علي ليقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذعته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية حتي تصبحوا فتنظروا اليه فذكرت قول سليمان عليه السلام رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرده الله خاسيا	1056	6693345803079532344	360	640.0	284	881	40.86265563964844	68	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms186	true	-406922371673187038	257	300	1279	1482	1482	300	AUTO كتاب السهو AUTO-- باب اذا صلي خ-----------------مسا 1226 قال ابو عبد الله حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الل-------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر خمسا فقيل له ازيد في الصلاة فقال-	186	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1065	false	-3449267308012082186	148	192	729	932	1436	300	----------------AUTO 2 باب اذا صلي خمسا باب اذا صلي خمسا 1226 حد-----------------ثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر خمسا فقيل له ازيد في الصلاة فقال	1065	6693345803079532344	168	303.5	133	236	71.18643951416016	31	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms186	true	-406922371673187038	89	127	445	632	1482	300	الله حدثني محمود وهو ابن غيلانحدثنا شبابة حدثنا شعبة عن محمد -بن زياد عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي صلاة فقال ان الشيطان عرض لي فشد علي يقطع الصلاة علي فامكنني الله منه	186	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2210	false	7490433016411996622	32	71	157	345	1490	300	3284 حدثنا محمود حدث-------------نا شبابة حدثنا شعبة عن محمد ابن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي صلاة فقال ان الشيطان عرض لي فشد علي يقطع الصلاة علي فامكنني الله منه	2210	6693345803079532344	166	306.0	130	201	82.58706665039062	31	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms187	true	-5896214827987323941	0	87	0	438	1461	300	وما ذاك قال صليت خمسا فسجد سجدتين بعد-ما سلم قلت اسناد هذا الحديث اسناد لا مزيد عليه في الجودة واكثر رواته علماء------------------------------- اهل الكوفة وفقهاءها وكل منهم قد قال به فيشبه ان يكون من ذهب من فقهاء الكوفة الي خلافه لم يبلغه الحديث فلذلك قال ان لم يكن قعد في الرابعة قدر التشهد وسجد في الخامسة فصلاته فاسدة وعليه ان يستقبل الصلاة وان كان قد قعد في الرابعة قدر التشهد فقد تمت له الظهر----- والخامسة تطوع وعليه ان يضيف اليها ركع-ة ثم يتشهد ويسلم ويسجد سجدتي السهو	187	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1065	false	-3449267308012082186	192	262	932	1269	1436	300	وما ذاك قال صليت خمسا فسجد سجدتين بعد ما سلم الحكم بفتح الكاف بعد ما سلم يدل لمن قال بعد مطلقا او في الزيادة قال خ كان الحديث لم يبلغ من قال من اهل الك-----------------------------------------------------------------وفة------------------------------------ ان لم ي---قعد في الرابعة قدر التشهد وجلس في الخامسة فصلاته فاسدة وعليه ان يستانفها----- وان------- قعد فيها----------------- فقد تمت له الظهر مثلا والخامسة تطوع وعليه ان يضيف اليها سادسة ثم يتشهد ويسلم ويسجد ل------لسهو	1065	6693345803079532344	227	326.0	177	476	47.6890754699707	38	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms187	true	-5896214827987323941	139	168	687	821	1461	300	AUTO-- باب اذ -كلم وهو يصلي فاشار بيده واستمع---------------------- 1233 قال ابو عبد الله حدثني يحيي بن سليمان---- حدثنا ابن وهب قال حدث-ني عمرو عن بكير عن كريب عن	187	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1068	false	1050770060396641244	88	120	459	606	1539	300	AUTO 8 باب اذا كلم وهو يصلي فاشار بيده واستمع باب اذا كلم بضم الكاف 1233 حدثنا----------------- يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو عن بكير عن كريب ان	1068	6693345803079532344	107	170.0	83	164	65.24390411376953	17	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms188	true	905003801783848576	4	185	14	882	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه ان بني عمرو بن عوف ------كان بينهم شء فخرج يصلح بينهم------------------ فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة فقال بلال ---لابي بكر------------------------------------------------------------- قد حبس رسول الله صلي الله عليه وسلم و---حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم------- فاقام بلال وت-------قدم ابو بكر------------- فكبر للناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف---------- حتي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيق------------------------------ وكان ابو بكر------------- لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يامره ان يصلي فرفع ابو بكر يدي------------ه فحمد الله و--رجع القهقري وراءه فت----------------قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال-------------- ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحا------------------------------ن الله--------- يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك فقال ابو بكر ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يجمع هذا الحديث	188	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1062	false	1523369213259952939	4	225	17	1060	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان بني عمرو بن عوف بقباء كان بينهم شء فخرج يصلح بينهم في اناس من اصحابه فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد----------------------------- حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت فاقام بلال الصلاة وتقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر للناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف يشقها شقا حتي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيح قال سهل التصفيح هو التصفيققال وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه----------------------------- يامره ان يصلي فرفع ابو بكر رضي الله عنه يده فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه حتي قام في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم --بالتصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله ثم التفت الي ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك -قال ابو بكر ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- الحديث	1062	6693345803079532344	771	1320.0	608	1122	68.7165756225586	142	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms188	true	905003801783848576	0	115	0	550	1494	300	سهل بن ---------------------سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه ان بني عمرو بن عوف كان بينهم شء فخرج----------------------------- يصلح بينهم------------ فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة فقال بلال ل---ابي بكر------------------------------------------------------------- قد حبس رسول الله صلي الله عليه وسلم و---حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم------- فاقام بلال وتقدم ابو بكر------------- فكبر للناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف حتي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيق وكان ابو بكر------------- لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يامره ان يصلي فرفع ابو بكر------------- يديه فحمد الله ورجع القهقري وراءه	188	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1069	false	-838251155848981733	149	298	722	1418	1425	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه ان بني عمرو بن عوف كان بينهم شء فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلح بينهم في اناس معه فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد----------------------------- حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت فاقام بلال وتقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر للناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف حتي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيق وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يامره ان يصلي فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله ورجع القهقري وراءه	1069	6693345803079532344	511	923.0	403	725	70.48275756835938	97	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms188	true	905003801783848576	115	234	550	1143	1494	300	فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال-------------- ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله ------------------------------------------------يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك فقال ابو بكر------------- ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يجمع هذا الحديث انواعا من العلم والادب منها ان الصحابة لم يرهقوا الصلاة حين حان وقتها انتظارا لمجء رسول الله صلي الله عليه وسلم وبادروا الي اقامتها في اول وقتها فلم ينكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك من فعلهم ومنها جواز بعض الصلاة بامام و--بعضها بامام اخر ومنها ج----------------------------------واز الاءتمام	188	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1070	false	3898183592312077882	2	123	8	601	1505	300	فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد حين يقول سبحان الله الا التفت يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك فقال ابو بكر رضي الله عنه ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- الحديث الاول سبق شرحه مرات قريبا اخذتم اي شرعتم قال خ فيه انهم ---------------------------------------------------------بادروا بالصلاة------- اول وقتها ولم ينكر---------ه صلي الله عليه وسلم وج------------------واز بعض الصلاة بامام والبعض ب-------اخر وكون الشخص اماما في بعض وماموما في بعض وجواز الالتفات	1070	6693345803079532344	410	670.5	324	704	58.2386360168457	75	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms188	true	905003801783848576	0	96	0	455	1494	300	سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه ا---------ن بني عمرو بن عوف كان بينهم شء فخرج------------------------------------------------- يصلح بينهم فح-بس رسول---------- ال-له صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة فقال بلال ل-------------------------------------------------ابي بكر قد------------------------------ حبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس -قال نعم------- فاقام بلال و--تقدم ابو بكر فكبر للناس وجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف حتي قام في الصف------ فاخذ الناس في التصفيق----------- وكان ابو بكر لا----- يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فاشار	188	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1882	false	-4274135078323739582	183	300	958	1517	1517	300	سهل بن سعد------------- رضي الله عن-----------ه ان اناسا من بني عمرو بن عوف كان بينهم شء فخرج اليهم النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه يصلح بينهم فحضرت الصلاة ولم يات النبي صلي الله عليه وسلم فجا---ء بلال فاذن بلال بالصلاة ولم يات النبي صلي الله عليه وسلم فجاء الي ابي بكر فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم حبس وقد حضرت الصل--------------------------اة فهل لك ان تءم الناس فقال نعم ان شءت فاقام الصلاة فتقدم ابو بكر ---------ثم جاء----- النبي صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف حتي قام في الصف الاول فاخذ الناس ب--التصفيح حتي اكثروا وكان ابو بكر لا يكاد يلتفت في الصلاة ف--------------التفت فاذا هو بالنبي صلي الله عليه وسلم وراءه فاشار-	1882	6693345803079532344	309	376.5	237	643	48.05598831176758	51	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms190	true	906261774849450439	0	34	0	209	1573	300	امرنا النبي صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا باتباع الجناءز وعيادة المريض واجابة الداعي ونصر المظلوم وابرار القسم ورد السلام وتشميت العاطس ونهانا عن انية الفضة وخاتم الذهب-------- والديباج والقسي والاستبرق	190	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1072	false	-1348383820207184211	243	278	1159	1376	1481	300	امرنا النبي صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا باتباع الجناءز وعيادة المريض واجابة الداعي ونصر المظلوم وابرار القسم ورد السلام وتشميت العاطس ونهانا عن انية الفضة وخاتم الذهب والحرير والديباج والقسي والاستبرق	1072	6693345803079532344	209	415.0	175	217	96.31336212158203	33	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms191	true	-2267479121227606088	90	160	480	809	1504	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك -------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله -بن رواحة فاصيب وان عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم لتذرفان ثم اخذها خالد بن الوليد من غير امرة ففت----------------------------------------------------------ح له قلت هذا كان في غزوة مءتة امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	191	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1078	false	9020553748596087515	119	194	623	996	1537	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله ابن رواحة فاصيب وان عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم لتذرفان-ثم اخذها خالد بن الوليد من غير امرة ففتح له الحديث الثاني الراية العلم زيد اي ابن حارثة بمهملة ومثلثة اعتقه---------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1078	6693345803079532344	291	528.5	230	402	72.3880615234375	57	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms191	true	-2267479121227606088	93	147	495	751	1504	300	حدثنا عبد الوارث---------- حدثنا------------------- ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك قال قال------------- النبي صلي الله عليه وسلم----- اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب وان عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم لتذرفان ثم اخذها خالد بن الوليد من غير امرة ففتح له	191	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1958	false	-5378600307098967079	29	84	152	409	1478	300	حدثنا يوسف بن يعقوب الصفار حدثنا اسماعيل بن علية عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخ----------------------------------------------ذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح له	1958	6693345803079532344	189	332.0	146	303	62.37623596191406	36	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms191	true	-2267479121227606088	90	146	480	748	1504	300	حدث-----------------------نا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك قال -----------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب وان عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم لتذرفان ثم اخذها خالد بن الوليد من غير امرة ففتح	191	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2090	false	-7033093078099498803	9	62	40	287	1503	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية عن-------------------- ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخ----------------------------------------------ذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح	2090	6693345803079532344	161	268.5	123	338	47.63313674926758	30	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms193	true	-5904339145370563464	199	252	990	1254	1487	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يموت لمسلم ثلاثة من الولد فيلج النار الا تحلة القسم تحلة مصدر حللت اليمين تحليلا وتحلة اي ابرزتها ابررتها وهو تاويل قوله عز وجل وان منكم الا واردها	193	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1081	false	1236758816075255794	84	127	406	612	1515	300	حدثنا علي------------ حدثنا سفيان قال سمعت الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يموت لمسلم ثلاثة من الولد فيلج النار الا تحلة القسم قال ابو عبد الله----------------------------------------------------------- وان منكم الا واردها	1081	6693345803079532344	178	314.5	141	277	64.25992584228516	35	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms194	true	6113928124975500813	28	86	151	440	1542	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ام عطية الانصارية-------------- قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك من ماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافورا فاذا فرغتن فاذنني فلما	194	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1083	false	5342014247661596807	241	300	1251	1549	1549	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ام عطية الانصارية رضي الله عنها قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلكب---ماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور- فاذا فرغتن فاذنني فلما-	1083	6693345803079532344	283	537.5	228	303	93.39933776855469	55	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms194	true	6113928124975500813	101	170	533	881	1542	300	AUTO--- باب الكفن في ثوبين 1265 قال ابو عبد الله حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس --------------قال بينما رجل واقف بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاوقصته قال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا قوله وقصته معناه انها----------- صرعته وكسرت عنقه والوقص دق الرقبة	194	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1088	false	7098831646505289208	61	131	306	661	1526	300	AUTO 19 باب الكفن في ثوبين 1265 حد-----------------ثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهم قال بينما رجل واقف بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاوقصته قال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا ----فوقصته بالقاف والمهملة قال خ صرعته وكسرت عنقه والوقص دق الرقبة	1088	6693345803079532344	313	579.0	250	376	83.24468231201172	58	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms195	true	8585451817346161264	233	300	1143	1450	1450	300	AUTO--- باب اذا لم يجد كفنا الا ما يواري راسه او قدميه غطي ر--------------------------------------اسه 1276 قال ابو عبد الله حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال حدثنا شقيق قال حدثنا خباب -------------قال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نلتمس وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مات لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير ومنا من اينعت-	195	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1093	false	-6879465033547870490	97	169	471	800	1471	300	AUTO 27 باب اذا لم يجد كفنا الا ما يواري راسه او قدميه غطي راسه باب اذا لم يجد كفنا الا ما يواري راسه 1276 حد-----------------ثنا عمر بن حفص بن غياث حدث----نا ابي---- حدثنا الاعمش حد----ثنا شقيق حد----ثنا خباب رضي الله عنه قال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نلتمس وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مات لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير ومنا من اينعت	1093	6693345803079532344	265	485.0	207	362	73.20442199707031	51	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms196	true	6704284295360916216	0	40	0	190	1475	300	له ثمرته فهو يهدبها قتل يوم احد فلم نجد ما نكفنه به الا بردا اذا غطينا به ر-اسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه وان نجعل علي رجليه من الاذخر	196	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1093	false	-6879465033547870490	169	208	800	988	1471	300	له ثمرته فهو يهدبها قتل يوم احد فلم نجد ما نكفن---ه الا بردة اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه وان نجعل علي رجليه من الاذخر	1093	6693345803079532344	184	360.0	146	191	96.33507537841797	36	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms196	true	6704284295360916216	132	224	666	1103	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم----- ان ابنا لي قبض فا-تنا قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام ومعه ----------------------------------------------------رجال فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي ونفسه -تقعقع قال حسبت- انه قال كانه- شن ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا -قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب العباد- وانما يرحم الله من عباده الرحماء AUTO الباب نفسه 1285 قال ابو عبد ا----------------------لله وحدثني عبد الله بن محمد ----------------------------قال اخبرنا ابو عامر حدثنا فليح بن سليمان عن هلال بن علي عن انس بن مالك قال شهدنا بنتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم	196	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1098	false	-4942701193654600560	0	119	0	592	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم اليه ان ابنا لي قبض فاءتنا فارسل يقرء السلام ويقول ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي ونفسه تتقعقع قال حسبته انه قال كانها شن-ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا فقال هذه رحمة جعلها الله في قلوب --عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء الحديث الاول عبدان بفتح المهملة وسكون الموحدة اسمه عبد الله و------------------محمد اي ابن مقاتل عبد الله اي ابن ال--مبارك ابي عثمان اي عبد الرحمن---------------------------- بن مل بنت النبي------------------ صلي الله عليه وسلم	1098	6693345803079532344	298	443.0	234	661	45.08320617675781	51	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms196	true	6704284295360916216	150	256	750	1257	1475	300	صلي الله عليه وسلم----------------------- الصبي ونفسه تقعقع قال حسبت انه قال كانه شن ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب العباد وانما يرحم الله من عباده-------------------- الرحماء AUTO الباب نفسه-------------------------------------------------- 1285 قال ابو عبد الله وحدثني عبد الله بن محمد قال اخبرنا ابو عامر حدثنا فليح -بن سليمان عن هلال بن علي عن انس بن مالك -------------قال شهدنا بنتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم -----قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر قال فرايت عينيه تدمعان قال فقال هل منكم رجل لم يقارف الليلة -قال ابو طلحة انا قال فانزل قال فنزل في قبرها	196	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1099	false	-5903788993304022745	90	194	471	968	1489	300	صلي الله عليه وسلم من مقاومة المصيبة وشدة الصبر رحمة اي اثر ر--------------------------------------------------------------------------حمة جعلها الله في قلوب-------------------------- عباده لا انه جزع وقلة صبر الرحماء بالنصب علي ان ما في انما كافة وبالرفع علي انها موصولة اي ان الذين 1285 ------------------حدثنا عبد الله بن محمد حدث-----نا ابو عامر حدثنا فليح ابن سليمان عن هلال بن علي عن انس بن مالك رضي الله عنه قال شهدنا بنتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر قال فرايت عينيه تدمعان قال فقال هل منكم رجل لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال فانزل قال فنزل في قبرها	1099	6693345803079532344	353	576.5	276	620	56.935482025146484	64	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms197	true	4826305514080945199	13	106	67	523	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم واستعباره بالدموع يدل علي ان النهي عن البكاء انما وقع عن رفع الصوت به والصياح علي الميت والتابين بالقول المنكر AUTO باب ما يكر-------------------------------------ه من النياحة علي الميت----------------------------------------------------- 1292 قال ابو عبد الله حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن ابي-------------ه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الميت يعذب في قبره بما نيح عليه تابعه عبد الاعلي قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد قال حدثنا قتادة وقال ادم عن شعبة الميت يعذب ببكاء الحي عليه	197	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1103	false	4506524731249487194	94	185	484	915	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم ي---------------------------------------------------------------------------------------------------قول ان كذبا علي ليس ككذب علي احد من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من نيح عليه يعذب بما نيح عليه 1292 حد-----------------ثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الميت يعذب في قبره بما نيح عليه تابعه عبد الاعلي حد----ثنا يزيد بن زريع حد----ثنا سعيد حد----ثنا قتادة وقال ادم عن شعبة الميت يعذب ببكاء الحي عليه	1103	6693345803079532344	288	447.0	224	559	51.520572662353516	54	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms198	true	3477205902898594926	67	218	310	1012	1464	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابي-------------ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت اني قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة افاتصدق بثلثي مالي قال لا -قلت -الشطر فقال لا قلت الثلث قال الثلث والثلث كبير او كثير-انك ان تذر ذريتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك -قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال فانك لن تخلف فتعمل عملا صالحا الا ازددت به درجة ورفعة ثم لعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة	198	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1105	false	-4782349784882403655	6	157	28	728	1423	300	حدثنا عبد الله بن يوسف---- اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت اني قد بلغ بي من الوجع------- وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة افاتصدق بثلثي مالي قال لا فقلت بالشطر فقال لا ثم ق-------ال الثلث والثلث كبير او كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال -انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا الا ازددت به درجة ورفعة ثم لعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة	1105	6693345803079532344	677	1297.5	531	719	94.15855407714844	138	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms199	true	4520206385148392139	147	216	734	1055	1482	300	وفيه دليل علي كراهة نقل الموتي من بلد الي بلد ولو كان ذلك جاءزا لامر بنقله الي دار مهاجره اذ قد رثي له حين ادركته المنية بمكة فدل تركه ذلك علي كراهته له AUTO--- باب ما ينهي عن الحلق عند المصيبة 1296 -قال ابو عبد الله حدثنا الحكم بن موسي حدثنا يحيي بن حمزة عن عبد الرحمن بن جابر ان القاسم بن مخيمرة حدثه قال حدثني ابو بردة بن	199	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1106	false	-4804539112143392562	253	300	1265	1485	1485	300	وفيه ---------كراهة نقل الموتي من بلد الي بلد وال-------------ا لامر بنقله الي دار مهاجر---------------------------------------------------------------ه AUTO 37 باب ما ينهي عن الحلق عند المصيبة 1296 وقال------------------- الحكم بن موسي حدثنا يحيي بن حمزة عن عبد الرحمن بن جابر ان القاسم بن مخيمرة حدثه قال حدثني ابو بردة بن-	1106	6693345803079532344	214	372.0	169	325	65.84615325927734	42	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms199	true	4520206385148392139	216	287	1055	1421	1482	300	ابي موسي -------------قال وجع ابو موسي وجعا فغشي عليه وراسه في حجر امراة من اهله فلم يستطع ان يرد عليها شيءا فلما افاق قال انا برء ممن برء منه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله عليه السلا--------م برء من الصالقة والحالقة والشاقة الصالقة الصارخة التي ترفع صوته---------------------------------------------------------------------ا بالبكاء والنوح وقد صلقت المرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وسلقت اذا ف-----علت ذلك والحالقة التي تحلق راسها في المصيبة والشاقة التي تشق ثوبها AUTO--- باب	199	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1107	false	4413527702311773692	0	137	0	674	1442	300	ابي موسي رضي الله عنه قال وجع ابو موسي وجعا فغشي عليه وراسه في حجر امراة من اهله فلم يستطع ان يرد عليها شيءا فلما افاق قال انا برء ممن برء منه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم برء من الصالقة والحالقة والشاقة باب ما ينهي من الحلق عند المصيبة وقال الحكم تقدم ان مثل هذا دون حدثنا لانه يكون علي سبيل المذاكرة لا بالقصد للتحميل وقيل قال البخاري ذلك لانه لا يخرج عن ابن مخيمرة حجر بفتح الحاء وكسرها امراة هي ام عبد الله بن ابي دومة زوجته كما في النساءي وفي تاريخ البصرة لعمر بن شبة انها صفية بنت دمون ام ابنه ابي بردة الصالقة الشديدة الصوت بالنياحة وقيل الصلق الزلزلة وسلق- لغة في صلق اي صاح والحالقة التي تحلق شعرها----------- والشاقة التي تشق ثوبها AUTO 38 باب	1107	6693345803079532344	289	430.0	225	687	42.066959381103516	50	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms200	true	20715822551852460	0	63	0	318	1491	300	محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي قال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة ق--------------الت لما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل ابن حارثة وجعفر وابن رواحة جلس يعرف فيه الحزن وانا انظر من صاءر------ شق الباب فاتاه رجل فقال--- نساء جعفر وذكر بكاءهن-فامره ان ينهاهن ف--------------------لم يطعنه الي ان كان ذلك ثلاثا---------------------------------- فزعمت انه قال فاحث في افواههن التراب	200	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1108	false	7773036951738545910	30	107	147	539	1462	300	محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي قال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها قالت لما جاء النبي---- صلي الله عليه وسلم قتل ابن حارثة وجعفر وابن رواحة جلس يعرف فيه الحزن وانا انظر من صاءر الباب شق الباب فاتاه رجل فقال ان نساء جعفر وذكر بكاءهن فامره ان ينهاهن فذهب ثم اتاه الثانية لم يطعنه فقال انههن فاتاه الثالثة قال والله غلبننا يا رسول الله فزعمت انه قال فاحث في افواههن التراب	1108	6693345803079532344	291	508.0	232	396	73.48484802246094	51	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms200	true	20715822551852460	75	115	377	573	1491	300	AUTO--- باب الصبر عند الصدمة الاولي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1302 قال ابو عبد الله حدثني محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن ثابت قال سمعت انسا------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الصبر عند الصدمة الاولي يريد ان الصبر	200	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1110	false	-6366157230216262266	175	250	884	1287	1550	300	AUTO 42 باب الصبر عند الصدمة الاولي وقال عمر رضي الله عنه نعم العدلان ونعم العلاوة الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولءك هم المهتدون وقوله تعالي واستعينوا بالصبر والصلاة وانها لكبيرة الا علي الخاشعين 1302 حدثنا----------------- محمد بن بشار حد----ثنا غندر حد----ثنا شعبة عن ثابت قال سمعت انسا رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الصبر عند الصدمة الاولي ----باب الصبر	1110	6693345803079532344	157	209.5	124	432	36.342594146728516	26	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms200	true	20715822551852460	203	281	1024	1390	1491	300	AUTO--- باء البكاء عند الم----------------------ريض 1304 قال ابو عبد الله حدثني اصبغ عن ابن وهب قال اخبرني عمرو عن سعد -بن الحارث الانصاري عن عبد الله بن عمر ق-------------ال اشتكي سعد بن عبادة شكوي له فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود ف-------------لما دخل عليه ووجده في غاشية -----فقال قد قضي فقالوا لا يا رسول الله فبكي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم	200	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1112	false	-1805179180439311926	168	254	899	1304	1541	300	AUTO 44 باب البكاء عند المريض باب البكاء علي المريض 1304----------------- حدثنا اصبغ عن ابن وهب قال اخبرني عمرو عن سعيد بن الحارث الانصاري عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال اشتكي سعد بن عبادة شكوي له فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود رضي الله عنه فلما دخل عليه فوجده في غاشية اهله فقال قد قضي -قالوا لا يا رسول الله فبكي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم	1112	6693345803079532344	341	634.0	268	423	80.61465454101562	63	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms201	true	7570375521321947751	215	286	1056	1400	1481	300	قال ابو عب-----د الله حدثني----------- محمد بن الفضل قال اخبرنا حماد بن زيد عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة------------- ان اسود رجلا او امراةكان يكون في المسجد يقم المسجد فمات ولم يعلم النبي صلي الله عليه وسلم بموته فذكره ذات يوم فقال ما فعل ذلك الانسان قالوا مات يا رسول الله قال افلا اذنتموني فقالوا انه كان كذا وكذا--------- فحقروا شانه قال فدلوني علي قبره فاتي قبره فصلي عليه	201	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1125	false	-7409412734382186021	41	116	203	565	1479	300	قال ابن عباس رضي الله عنهما 1337 حدثنا محمد بن الفضل حدث-----نا حماد بن زيد عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه ان اسود رجلا او امراةكان--------------- يقم المسجد فمات ولم يعلم النبي صلي الله عليه وسلم بموته فذكره ذات يوم فقال ما فعل ذلك الانسان قالوا مات يا رسول الله قال افلا اذنتموني فقالوا انه كان كذا وكذا قصته قال فحقروا شانه قال فدلوني علي قبره فاتي قبره فصلي عليه	1125	6693345803079532344	314	577.0	247	382	82.1989517211914	61	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms201	true	7570375521321947751	70	153	329	746	1481	300	العبد اذا وضع في قبره وتولي وذهب اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فاقعداه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد فيق-------------------ول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال انظر الي مقعدك من النار ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا واما الكافر او المنافق فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين	201	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1126	false	1669937568701572392	0	87	0	436	1518	300	العبد اذا وضع في قبره وتولي وذهب اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فاقعداه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد صلي الله عليه وسلم فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال انظر الي مقعدك من النار ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا واما الكافر او المنافق فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين	1126	6693345803079532344	414	822.0	331	436	94.95413208007812	82	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms201	true	7570375521321947751	65	153	306	746	1481	300	صلي الله عليه وسلم قال--- العبد اذا وضع في قبره وتولي وذهب اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فاقعدا-ه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل -محمد فيق-------------------------------ول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال--- انظر الي مقعدك من النار--- ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا------------------------------------------------------------ واما الكافر او المنافق في------------------------------------------قول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين	201	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1152	false	6584538058480718506	9	116	41	567	1476	300	صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه- اصحابه و---انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان--- ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فتقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة----------------------------- فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح في قبره ثم رجع الي حديث انس قال واما---------- المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت و--يضرب بمطارق من حديد ضربة---------- فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	1152	6693345803079532344	366	616.5	291	584	62.671234130859375	64	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms202	true	-2836776530560420688	15	120	76	560	1490	300	AUTO--- باب من احب الدفن في الارض المقدسة او نحوها------------------------------------------------ 1339 قال ابو عبد الله حدثنا محمود قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة قال -------------ارسل ملك الموت الي موسي-------------- فلما جاءه صكه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت فرد الله اليه عينه وقال ارجع فقل له يضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت ---يده بكل شعرة سنة فقال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب	202	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1127	false	-447153903490602334	183	300	989	1531	1531	300	AUTO 68 باب من احب الدفن في الارض المقدسة او نحوها باب من احب الدفن في الارض المقدسة اي بيت المقدس 1339 حد-----------------ثنا محمود حد----ثنا عبد الرزاق---- اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ارسل ملك الموت الي موسي عليهما السلام فلما جاءه صكه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت فرد الله عليه عينه وقال ارجع فقل له يضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت به يده بكل شعرة سنة ق-ال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب-	1127	6693345803079532344	448	826.5	350	569	78.734619140625	88	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms202	true	-2836776530560420688	30	113	146	527	1490	300	حدثنا محمود قال--- حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة قال -------------ارسل ملك الموت الي موسي -------------فلما جاءه صكه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت فرد الله اليه عينه وقال ارجع----- فقل له يضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت يده بكل شعرة سنة فقال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان---- فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر ---------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	202	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2283	false	-3155400621191413865	213	300	1134	1539	1539	300	حدثنا يحيي بن موسي حدثنا عبد الرزاق---- اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ارسل ملك الموت الي موسي عليهما السلامفلما جاءه صكه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قا--------------------ل ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله ب---ما غطت يده بكل شعرة سنة ق-ال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان قال فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال ابو هريرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2283	6693345803079532344	338	597.0	263	434	77.88018798828125	67	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms206	true	2980080158777620711	56	297	274	1405	1418	300	الله ان ابن عمر اخبره ان عمر انطلق مع النبي صلي الله عليه وسلم في رهط قبل ابن صياد حتي وجد-ه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب--------- الحلم-فلم يشعر حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيده ثم قال لابن صياد اتشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد وقال اشهد انك رسول الاميين وقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفصه وقال امنت بالله وبرسله فقال--- ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقال النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال--- النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا فقال ابن صياد هو الدخ فقال اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر------------- دعني يا رسول الله اضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله 1355 وقال سالم سمعت ابن عمر------------------- يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي النخل التي فيها ابن صياد وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه ابن صياد فراه النبي صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع اراه في قطيفة له فيها زمرة او رمز--------ة فرات ام--------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صياد هذا محمد------------------- فثار ابن صياد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته لبين قال ابو عبد الله وقال شعيب في حديث------ه رمرمة او زمزمة	206	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1135	false	8036833609326898256	3	256	12	1199	1420	300	الله عنهما----- اخبره ان عمر انطلق مع النبي صلي الله عليه وسلم في رهط قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد الحلم فلم يشعر حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيده ثم قال لابن صياد -تشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه وقال امنت بالله وبرسله فقال له ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقال النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبي-ا فقال ابن صياد هو الدخ فقال اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر رضي الله عنه دعني يا رسول الله اضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله 1355 وقال سالم سمعت ابن عمر صلي الله عليه وسلم يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي النخل التي فيها ابن صياد وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه ابن صياد فراه النبي صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع يعني في قطيفة له فيها-------- رمزة او زمرة فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صياد-هذا محمد صلي الله عليه وسلم فثار ابن صياد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته -بين و-----------------قال شعيب في حديثه فرفصه رمرمة او زمزمة	1135	6693345803079532344	1084	2024.5	852	1221	88.7796859741211	213	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms206	true	2980080158777620711	199	286	951	1354	1418	300	سالم سمعت ا--------بن عمر--------------- يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي -بن كعب الي ال-----------نخل التي فيها ابن صياد و-------------------------------------------------------------------------------------------هو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه -ابن صياد فراه النبي صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع ارا-----ه في قطيفة له فيها زمر-ة او رمز-ة فر---ات امه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صياد هذا محمد ف--ثار ابن صياد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته لبين	206	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1839	false	1513900561249419729	187	289	970	1456	1511	300	سالم سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول انطلق-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ابن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد---------------------------------- مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف----------------- هذا محمد فتناهي ابن صياد -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو تركته -بين	1839	6693345803079532344	314	466.0	241	548	57.29927062988281	55	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms206	true	2980080158777620711	64	288	309	1362	1418	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم في رهط قبل ابن صياد حتي وجد-ه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب الحلم----------------فلم يشعر حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم----- بيده ثم قال -لابن ص--------------ياد اتشهد اني رسول الله------------------- فنظر اليه ابن صياد وقال اشهد انك رسول الاميين وقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفصه وقال--------------------- امنت بالله وبرسله فقال------------------------- ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقال النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا فقال ابن صياد هو الدخ فقال------------------------- اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر دعني يا رسول الل------------ه اضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله 1355 وقال سالم سمعت ابن عمر يقول انطلق بعد ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي ال---نخل التي فيها ابن صياد و----------------------------------------------------------------هو يختل ---------ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه -ابن صياد فراه النبي صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع ارا-----ه في قطيفة له فيها زمرة او رمزة فر---ات امه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صياد هذا محمد فثار ابن صياد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته لبين--------------- قال ابو	206	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2084	false	8383968394211172783	5	255	25	1206	1415	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم ق-------بل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وقد قارب يومءذ ابن صياد يحتلم فلم يشعر حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله قال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله و-رسله -قال النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب -قال النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر--- قال النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا -قال ابن صياد هو الدخ -قال النبي صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك -قال عمر----- يا رسول الله اءذن لي فيه اضرب عنقه -قال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله -3056 قال ----------ابن عمر----- انطلق------------- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب ياتيان النخل الذي فيه- ابن صياد حتي اذا دخل النخل طفق النبي صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ابن صياد ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد---------------------------------- مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها-------- رمزة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه------------------فثار ابن صياد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته -بين 3057 وقال سالم قال ابن	2084	6693345803079532344	886	1412.0	689	1294	68.46986389160156	163	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms206	true	2980080158777620711	38	290	188	1371	1418	300	قال ابو عبد الله حدثنا عبد-----ان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان ابن ع--------مر اخبره ان عمر ان----------طلق مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في رهط ق----------بل ابن صياد حتي وجده يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب--------------- الحلم-فلم يشعر حتي ضرب----- النبي صلي الله عليه وسلم----- بيده ثم قال لابن صياد اتشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد وقال اشهد انك رسول الاميين --وقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفصه وق--------------------------ال امنت بالله وبرسله فقال------------ ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا فقال ابن صياد هو الدخ فقال اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر دعني يا رسول الل-------------ه اضرب عنقه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن- تسلط عليه وان لم يكنه-- فلا خير لك في قتله 1355 وقال سالم -سمعت ابن ع--------مر يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي ال-----------نخل التي فيها ابن صياد و-------------------------------------------------------------------------------------------هو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه -ابن صياد فراه النبي صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع ارا-----ه في قطيفة له فيها زمر-ة او رمز-ة فر---ات امه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صياد هذا محمد ف--ثار ابن صياد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته لبين----- قال----- ابو عبد الله	206	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3669	false	2566808855635795894	17	299	76	1388	1391	300	قال اخسا 6173--- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب------------ عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر اخبره ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجده يلعب مع الغلمان في- اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال---------- اتشهد اني رسول الله فنظر اليه فق---------ال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد------------------------- اتشهد اني رسول الله فرضه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله و-رسله ثم قال لابن صياد ماذا تري قال--------- ياتيني صادق وكاذب -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر--- قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني--- خبات لك خبيءا -قال--------- هو الدخ -قال اخسا فلن تعدو قدرك ق-ال عمر----- يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يكن هو لا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله 6174 -قال سالم فسمعت عبد الله بن عمر يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد---------------------------------- مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه-------- هذا محمد فتناهي ابن صياد -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو تركته -بين 6175 قال سالم قال عبد الله	3669	6693345803079532344	946	1418.0	727	1458	64.8833999633789	164	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms207	true	-8799865564547118502	178	201	899	1012	1493	300	وانما كان الذي جري علي لسانه من ذلك--- شيءا القاه الشيطان اليه حين سمع النبي صلي الله عليه وسلم يراجع به اصحابه قبل	207	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1137	false	92395919212038557	13	36	73	189	1469	300	وانما كان الذي جري علي لسانه في الجواب شيءا القاه الشيطان اليه حين سمع النبي صلي الله عليه وسلم يراجع به اصحابه قال	1137	6693345803079532344	108	205.0	85	116	93.10344696044922	20	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms211	true	66477238787972347	100	216	497	1071	1520	300	حدثني عثمان قال حدثنا جرير عن منصور عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا النبي صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكث بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا وكتب مكانها من الجنة والنار والا كتبت---------- سعيدة او شقية فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل الشقاوة------- فاما من اعطي واتقي الاية	211	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1144	false	6229171091464879564	59	177	317	895	1535	300	حدثنا عثمان قال حدثني جرير عن منصور عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا النبي صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا -كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتب شقية او سعيد--------ة فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال اما اهل السعادة فييسرون لعم----ل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي الاية	1144	6693345803079532344	554	1068.0	441	591	93.73942565917969	105	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms211	true	66477238787972347	100	216	497	1071	1520	300	حدثني عثمان قال-------- حدثنا جرير عن منصور عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن------- عن علي رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا النبي---- صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكث بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما- من نفس منفوسة الا وكتب مكانها من الجنة والنار والا--- كتبت-------- سعيدة او شقية فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعم----ل الشقاوة------ فاما من اعطي واتق-------------ي الاية	211	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3104	false	6851063154596587913	7	131	41	650	1498	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد وما من نفس منفوسة الا -كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة ---------قال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي---- اهل السعادة و----من كان منا من اهل الشقا-ء فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاء ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الاية	3104	6693345803079532344	540	975.0	428	628	85.98725891113281	98	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms212	true	-5465659338697900707	34	151	210	834	1577	300	العبودية فيستكملوا بذلك صفة الايمان وبين لهم ان كلا ميسر لما خلق له وان عمله في العاجل دليل مصيره في الاجل ولذلك يمثل بقوله عز وجل فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري وهذه الامور انما هي في حكم الظاهر من احوال العباد ومن وراء ذلك علم الله فيهم وهو الحكيم الخبير لا يسال عما يفعل وهم يسالون فاذا طلبت لهذا الشان نظيرا من العلم يجمع لك هذين المعنيين فاطلبه في باب امر الرزق المقسوم مع الامر بالكسب وامر الاجل المضروب في العمر مع التعالج بالطب فانك تجد المغيب منهما علة موجبة والظاهر البادي سببا مخيلا وقد اصطلح الناس خواصهم وعوامهم علي ان الظاهر منهما لا يترك------- للباطن	212	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1145	false	9221052622978277221	160	206	823	1065	1535	300	العبودية فهو امارة وت----------------بين لهم ان كلا ميسر لما خلق له وان عمله في العاجل دليل لما ف--ي الاجل فلذلك تمثل باية-------- فاما من اعطي الليل ونظيره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرزق المقسوم مع الامر بالكسب وال----اجل المضروب مع ------------------الطب فالباطن علي-------------- موجبه والظاهر سبب-------- مخيل ولم--------------------------------------------------- يترك الظاهر للباطن	1145	6693345803079532344	187	253.5	146	631	29.635499954223633	25	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms212	true	-5465659338697900707	162	244	894	1299	1577	300	باب ثناء الناس علي الميت 1367 قال ابو عبد الله حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك------------- يقول مروا بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر بن الخطاب------------- ما وجبت قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض قلت وهذا ايضا قد يتصل بما تقدم ذكره في الحديث الاول	212	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1148	false	8030310445985151979	23	98	113	488	1515	300	باب ثناء الناس علي الميت 1367 حد-----------------ثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول مروا بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما وجبت قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض--------------------------------------- الحديث الاول	1148	6693345803079532344	347	652.0	278	431	80.51044464111328	66	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms213	true	-8740212795495477873	68	121	340	602	1499	300	حدثنا اسماعيل قال حدثنا سليمان عن هشام وحدثني محمد بن حرب قال حدثنا ابو مروان يحيي بن---- زكريا--عن هشام عن عروة عن عاءشة قالت--- كان النبي---- صلي الله عليه وسلم ليتعذر في مرضه اين انا اليوم اين انا غدا استبطاء ليوم عاءشة فلما كان يومي قبضه الله بين سحري ونحري ودفن في بيتي	213	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1162	false	-1546372299816042506	3	58	15	282	1523	300	حدثنا اسماعي----ل حدثني سليمان عن هشام وحدثني محمد بن حرب حدث----نا ابو مروان يحيي بن ابي زكرياء عن هشام عن عروة عن عاءشة قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليتعذر في مرضه اين انا اليوم اين انا غدا استبطاء ليوم عاءشة فلما كان يومي قبضه الله بين سحري ونحري ودفن في بيتي	1162	6693345803079532344	245	454.0	194	275	89.09091186523438	44	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms213	true	-8740212795495477873	150	240	758	1187	1499	300	الزكا-ة 1395 قال ابو عبد الله حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد عن زكريا- بن اسحاق عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد عن ابن عباس ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا ال-------------ي اليمن فقال ادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله تعالي افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله عز وجل افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد الي فقراءهم في هذا الحديث	213	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1166	false	-5590516112685849751	186	274	982	1407	1536	300	الزيادة 1395----------------- حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد عن زكرياء بن اسحاق عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا رضي الله عنه الي اليمن فقال ادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله ---قد افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله------- افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم------- الحديث	1166	6693345803079532344	388	711.0	306	459	84.5315933227539	76	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms214	true	7812819989242137435	171	230	823	1094	1437	300	حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابن عثمان بن عبد الله بن موهب عن موسي بن طلحة عن ابي ايوب------------- ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم اخبرني بعمل يدخلني الجنة قال ما له ما له وقال النبي صلي الله عليه وسلم ارب ما له تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصل الرحم	214	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1167	false	-1518225812809020597	174	235	904	1187	1508	300	حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابن عثمان بن عبد الله بن موهب عن موسي بن طلحة عن ابي ايوب رضي الله عنه ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم اخبرني بعمل يدخلني الجنة قال ما له ما له وقال النبي صلي الله عليه وسلم ارب ما-له تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصل الرحم	1167	6693345803079532344	270	524.0	212	284	95.07041931152344	58	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms215	true	4634076106734029347	20	122	100	595	1483	300	حدثنا ابو اليمان قال---------- اخبرنا شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال حدثنا عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة -------------قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكر------------- وكفر من كفر من العرب فقال عمر------------- كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها---- عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله 1400 فقال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	215	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1170	false	1666432932634578727	187	300	951	1494	1494	300	حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع اخبرنا شعيب بن ابي حمزة عن الزهري---- حدثنا عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة رضي الله عنه قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكر رضي الله عنه وكفر من كفر من العرب فقال عمر رضي الله عنه كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله 1400 فقال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1170	6693345803079532344	487	919.0	387	548	88.86861419677734	96	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms215	true	4634076106734029347	33	139	165	672	1483	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة قال لما توفي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و---كان ابو بكر وكفر من كفر من العرب فقال عم-----------ر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها-------------- عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله 1400 فقال وال--------له لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها فقال عمر------- ما هو الا ان----------- شرح الله صدر ابي بكر------- فعرفت انه الحق	215	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4017	false	6946334333993587411	44	161	215	767	1493	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ا---------ن ابا هريرة قال لما توفي----- النبي صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر وكفر من كفر من العرب -قال عمر يا ابا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله 6925 -قال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها -قال عمر فوالله ما هو الا ان رايت ان قد شرح الله صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	4017	6693345803079532344	475	852.5	372	569	83.47978973388672	90	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms220	true	-4948080673098682518	180	219	927	1117	1515	300	باب اثم مانع الزكاة 1402 قال ابو عبد الله حدثنا الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن بن هرمز الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة------------- يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم تاتي	220	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1172	false	519442986143760806	264	300	1394	1571	1571	300	باب اثم مانع الزكاة 1402 حدث-----------------نا الحكم بن نافع---- اخبرنا شعيب حدث----نا ابو الزناد ان عبد الرحمن بن هرمز الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم تاتي-	1172	6693345803079532344	158	287.0	126	203	77.83251190185547	30	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms220	true	-4948080673098682518	219	297	1117	1501	1515	300	الابل علي صاحبها علي خير ما كانت اذا هو لم يعط منها حقها تطءه باخفافها قال وتاتي الغنم علي صاحبها علي خير ما كانت اذا لم يعط فيها حقها تطءه باظلافها وتنطحه بقرونها ق-ال ومن حقها ان تحلب علي الماء قال ولا يات- احدكم يوم القيامة بشاة يحملها علي رقبته لها يعار فيقول يا محمد فاقول لا املك لك شيءا قد بلغت قو----------------ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه علي- خير ما كانت يريد حسن حالها في القوة والسمن فتكون اثقل لوطءها واشد لنكايتها	220	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1173	false	7899189608486536119	0	104	0	521	1538	300	الابل علي صاحبها علي خير ما كانت اذا هو لم يعط فيها حقها تطءه باخفافها---- وتاتي الغنم علي صاحبها علي خير ما كانت اذا لم يعط فيها حقها تطءه باظلافها وتنطحه بقرونها وقال ومن حقها ان تحلب علي الماء قال ولا ياتي احدكم يوم القيامة بشاة يحملها علي رقبته لها يعار فيقول يا محمد فاقول لا املك لك شيءا قد بلغت ولا ياتي ببعير يحمله علي رقبته له رغاء فيقول يا محمد فاقول لا املك لك شيءا قد بلغت الحديث الاول الابل اسم جمع مءنثة وكذا الغنم علي بيان لاستعلاءها وتسلطها عليه خير ما كانت اي------------ في القوة والسمن ليكون اثقل لوطءها واشد لنكايتها	1173	6693345803079532344	358	664.5	283	537	66.66666412353516	68	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms221	true	-5552460933444578371	46	97	227	485	1499	300	عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل ماله يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيهثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا ولا يحسبن الذين يبخلون الاية الشجاع	221	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1174	false	-4090053037028394243	0	54	0	268	1518	300	عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل --له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزم-يه يعني شدقيهثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا ولا يحسبن الذين يبخلون الاية الحديث	1174	6693345803079532344	251	476.5	200	271	92.61992645263672	47	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms221	true	-5552460933444578371	152	215	762	1060	1499	300	حدثنا اسحاق بن يزيد حدث-نا شعيب بن اسحاق قال الاوزاعي اخبرني يحيي بن ابي كثير ان عمرو بن يحيي بن عمارة اخبره عن ابيه يحيي بن عمارة بن ابي الحسن انه سمع ابا سعيد الخدري------ يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم لايس فيما دون خمس اواق صدقة ول-ا فيما دون خمس ذود صدقة ول-ا فيما دون خمسة اوسق صدقة قلت هذا الحديث	221	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1176	false	3572604973102532053	2	65	9	306	1509	300	حدثنا اسحاق بن يزيد اخبرنا شعيب بن اسحاق قال الاوزاعي اخبرني يحيي بن ابي كثير ان عمرو بن يحيي بن عمارة اخبره عن ابيه يحيي بن عمارة بن ابي الحسن انه سمع ابا سعيد رضي الله عنه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ل-يس فيما دون خمس اواق صدقة وليس فيما دون خمس ذود صدقة وليس فيما دون خمس- اوسق صدقة-------- الحديث	1176	6693345803079532344	277	503.5	216	307	90.22801208496094	55	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms222	true	-7610236377104614841	164	210	840	1055	1497	300	عب----------------------------------------------------------------------------------------------د الصمد---- حدثني ابي حدثنا الجريري حدثني ابو العلاء بن الشخير عن الاحنف بن قيس------ قال جلست الي ملا من قريش فجاء ابو ذر------------------------------------- فسلم ثم قال بشر الكانزين برضف يحمي عليه في نار جهنم ثم يوضع علي حلمة ثدي احدهم حتي يخرج من نغض كتفه	222	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1177	false	-8575515612825076982	168	240	877	1233	1505	300	عبد الاعلي حدثنا الجريري عن ابي العلاء عن الاحنف بن قيس قال جلست وحدثني اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الصمد قال حدثني ابي حدثنا الجريري حدثنا ابو العلاء بن الشخير ان الاحنف بن قيس حدثهم قال جلست الي ملا من قريش فجاء رجل خشن الشعر والثياب والهيءة حتي قام عليهم فسلم ثم قال بشر الكانزين برضف يحمي عليه في نار جهنم ثم يوضع علي حلمة ثدي احدهم حتي يخرج من نغض كتفه	1177	6693345803079532344	208	379.0	162	356	58.42696762084961	39	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms223	true	2109588823277294708	124	170	624	868	1506	300	حدثني سعيد بن يحيي حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن ابي مسعود الانصاري------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- امرنا بالصدقة انطلق احدنا الي السوق فتحامل فيصيب المد وان لبعضهم اليوم لماءة الف ---------قوله فتحامل يريد-------------------------------- تكلف الحمل بالاجرة ليكسب ما يتصدق به	223	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1184	false	4140854495387539718	75	132	402	704	1530	300	حدثنا سعيد بن يحيي حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرنا بالصدقة انطلق احدنا الي السوق فتحامل فيصيب المد وان لبعضهم اليوم لماءة الف الحديث الثاني فتحامل بفتح المثناة فوق والمهملة فعل ماض اي تكلف الحمل بالاجرة ليكسب ما يتصدق به	1184	6693345803079532344	235	418.5	189	302	77.81456756591797	41	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms223	true	2109588823277294708	171	299	873	1503	1506	300	باب فضل صدقة الشحيح الصحيح 1419 قال ابو عبد الله حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عمارة بن القعقاع حدثنا ابو زرعة حدثنا ابو هريرة -------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اي الصدقة اعظم اجرا قال ان تصدق وانت صحيح شحيح تخشي الفقر وتامل الغني ولا تمهل حتي اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان فيه دلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل علي ان بعض----------------------------------------------------------------------------------------- المرض يقصر يد المالك عن بعض ملكه وان سخاوته بالمال- لا تمحو عنه سمة البخل اذا كانت في حال مرضه ولا تحوز له فضيلة الاجر ولذلك شرط ان يكون المتصدق صحيح البدن شحيحا بالمال يجد له وقعا في قلبه وحزازة في نفسه لما يامله من طول العمر ومخافة من حدوث الفقر وقوله لفلان كذا ولفلان ---	223	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1185	false	2935383899687133645	89	263	458	1325	1498	300	باب---- صدقة الشحيح الصحيح 1419 حد-----------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عمارة بن القعقاع حدثنا ابو زرعة حدثنا ابو هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اي الصدقة اعظم اجرا قال ان تصدق وانت صحيح شحيح تخشي الفقر وتامل الغني ولا تمهل حتي اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان الحديث الاول تصدق بتخفيف الصاد وحذف احدي التاءين وفي بعضها تصدق بتشديدها بادغام التاء فيها شحيح الشح البخل مع الحرص وقيل اعم من البخل وقيل هو كوصف لازم من قبل الطبع وتامل بضم الميم اي تطمع بالغني ولا تمهل بالرفع والنصب وفي بعضها بالسكون بلغت اي النفس يدل عليه السياق الحلقوم الحلق اي قاربت ان تبلغ ذلك اذ لو بلغت ما صح تصرفه ولا وصيته اتفاقا قال خ فيه ان المرض يقصر يد المالك عن بعض ملكه وان سخاوته في مرضه لا تمحو عنه سمة البخيل ومعني شحه بالمال------------------------------------- ان------------------------------------- يجد له وقعا في قلب---------------ه لما يامله من طول العمر ويخافه من حدوث الفقر -----الفلان قال خ الاولان	1185	6693345803079532344	464	806.5	367	982	47.25050735473633	89	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms223	true	2109588823277294708	124	160	624	814	1506	300	حدثني سعيد بن يحيي حدث--------نا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن ابي مسعود الانصاري------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا-- بالصدقة انطلق احدنا الي السوق فتحامل فيصيب المد وان لبعضهم اليوم لماءة الف	223	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1636	false	2756317969305455550	114	155	557	764	1516	300	حدثنا سعيد بن يحيي بن سعيد حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر بالصدقة انطلق احدنا الي السوق فيحامل فيصيب المد وان لبعضه------م لماءة الف	1636	6693345803079532344	176	320.5	141	213	82.62910461425781	29	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms224	true	-8266308343323767802	74	139	383	708	1511	300	باب 1420 قال ابو عبد الله حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة-------------- ان بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قلن للنبي صلي الله عليه وسلم اينا اسرع بك لحوقا قال اطولكن يدا قال فاخذن- قصبة يذرع-نها فكانت سودة اطولهن يدا فعلمنا بعد انما كان- طول يدها الصدقة وكانت اسرعنا لحوقا به وكانت تحب الصدقة	224	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1186	false	-270492682398996300	39	101	186	503	1520	300	باب 1420 حد-----------------ثنا موسي بن اسماعي----ل حدثنا ابو عوانة عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها ان بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قلن للنبي صلي الله عليه وسلم اينا اسرع بك لحوقا قال اطولكن يدا---- فاخذوا قصبة يذرعونها فكانت سودة اطولهن يدا فعلمنا بعد انما كانت طول يدها الصدقة وكانت اسرعنا لحوقا به وكانت تحب الصدقة	1186	6693345803079532344	297	545.5	238	342	86.84210205078125	53	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms224	true	-8266308343323767802	219	284	1112	1427	1511	300	AUTO--- باب من امر خادمه بالصدقة ولم يناول بنفسه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1425 قال ابو عبد الله حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	224	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1190	false	-2341563079090024263	53	197	302	1026	1536	300	AUTO 17 باب من امر خادمه بالصدقة ولم يناول بنفسه وقال ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم هو احد المتصدقين باب من امر خادمه بالصدقة وقال ابو موسي سياتي وصل البخاري له بعد ابواب هو اي الخادم احد المتصدقين هو مثل القلم احد اللسانين مبالغة اي الامر والخادم يتصدقان لا ترجيح لاحدهما علي الاخر في اصل الاجر وان اختلف مقداره لهما وقال ع يحتمل المساواة لانه فضل من الله يءتيه من يشاء قال ش الرواية علي التثنية وقال في المفهم ويجوز كسر المضاف علي الجمع اي متصدق من المتصدقين 1425 حد-----------------ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	1190	6693345803079532344	293	546.0	232	742	39.48786926269531	56	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms224	true	-8266308343323767802	233	278	1180	1400	1511	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها -------بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك	224	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1197	false	3241779809442044844	203	243	989	1186	1468	300	حدثنا يحيي بن يحيي اخبر----نا جرير عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها عن------ النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة ف---لها اجرها وللزوج بما اكت---------------------سب وللخازن مثل ذلك	1197	6693345803079532344	167	277.0	131	231	72.29437255859375	30	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms224	true	-8266308343323767802	233	284	1180	1427	1511	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن شقيق ----عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	224	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1533	false	-5167234011980009329	95	146	510	756	1503	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها -----بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	1533	6693345803079532344	238	461.5	189	251	94.82071685791016	48	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms225	true	-914205862290088344	210	269	1027	1322	1490	300	التحريض علي الصدقة والشفاعة فيها 1431 قال ابو عبد الله حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا شعبة قال حدثنا عدي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوم عيد فصلي ركعتين لم يصل قبل ولا بعد ثم مال علي النساء و----بلال معه فوعظهن وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة تلقي القلب والخرص القلب	225	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1194	false	7076722667346460961	0	54	0	272	1515	300	التحريض علي الصدقة والشفاعة فيها 1431 حد-----------------ثنا مسلم حد---------------ثنا شعبة حد----ثنا عدي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوم عيد فصلي ركعتين لم يصل قبل ولا بعد ثم مال علي النساء ومعه بلال---- فوعظهن وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة تلقي القلب والخرص باب --	1194	6693345803079532344	243	439.0	194	314	77.38853454589844	44	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms226	true	1261782924698369283	5	42	22	206	1449	300	حدثني صدقة بن الفضل قال اخبرنا عبدة عن هشام عن فاطمة ان اسماء قال ق---------------ال لي النبي صلي الله عليه وسلم لا توكي فيوكي ع-------------------------------------------------------------ليك الايك-------------------------------------------------------اء شد الوعاء بالوكاء وهو الخيط الذي يشد به راس الوعاء والقربة	226	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1194	false	7076722667346460961	176	239	884	1183	1515	300	حدثنا صدقة بن الفض----ل اخبرنا عبدة عن هشام عن فاطمة عن اسماء رضي الله عنها قالت قال لي النبي صلي الله عليه وسلم لا توكي فيوكي عليك حدثنا عثمان بن ابي شيبة عن عبدة وقال لا تحصي فيحصي الله عليك الثالث لا توكي اي لا تربطي علي ما عندك وتمنعيه من اوكاء السقاء شد فمه--- بالوكاء وهو الخيط الذي يشد به فم ---------القربة	1194	6693345803079532344	153	249.0	119	315	48.57143020629883	25	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms226	true	1261782924698369283	65	207	328	973	1449	300	AUTO--- باب من تصدق في الشرك ثم اسلم--------------------- 1436 قال ابو عبد الله حدثني عبد الله بن محمد قال حدثنا هشام قال اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن حكيم بن حزام -------------قال قلت يا رسول الله ارايت اشياء كنت اتحنت بها في الجاهلية من صدقة او عتاقة او صلة رحم فهل فيها من اجر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف من خير قوله اتحنث معناه--------------------------------------------------------------------------------- اتقرب بها الي الله عز وجل وحقيقته اطرح الحنث بها عن نفسي وقوله اسل-مت علي ما سلف من خير اي علي حيازة ما سلف لك من خير او قبول ما سلف لك من خير والاحتساب به من عملك وقد روي ان حسنات الكافر اذا ختم له بالاسلام مقبولة او محتسبة له فان مات علي كفره كانت هدرا او كما قال في القران ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله-------- AUTO--- باب مثل ال--------متصدق	226	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1196	false	-4856453744455190164	164	294	793	1404	1434	300	AUTO 24 باب من تصدق في الشرك ثم اسلم باب من تصدق في الشرك -----------------1436 حدثنا عبد الله بن محمد حد----ثنا هشام حدث-----نا معمر عن الزهري عن عروة عن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ارايت اشياء كنت اتحنث بها في الجاهلية من صدقة او عتاقة و--صلة رحم فهل فيها من اجر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسلمت علي--- سلف من خير ارايت اي اخبرني اشياء اي كحمله علي مءة بعير واعتاقه مءة رقبة اتحنث اي اتقي بها الحنث وهو الاثم اي اتقرب بها -------------------------------------------------الي الله تعالي ما سلف اي اكتسابه او احتسابه--------------- او قبوله ف-------------------------------------قد روي ان حسنات الكافر اذا ختم له بالاسلام مقبولة او محتسبة و---ان مات كافرا بطلت قال تعالي -------------------------------------فقد حبط عمله الماءدة AUTO 25 باب اجر الخادم اذا تصدق	1196	6693345803079532344	394	584.0	303	783	50.31928634643555	72	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms226	true	1261782924698369283	214	284	1009	1360	1449	300	ابو اليمان قال حدثنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن حدثه انه سمع ابا هريرة انه -------------سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من ثديهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق الا سبغت او وفرت علي جلده حتي تخفي بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزمت كل حلقة مكانها وهو يوسعها ولا تتسع	226	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1199	false	-2391311108793641350	37	107	191	547	1566	300	ابو اليمان اخبر---نا شعيب حد----ثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من ثديهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق الا سبغت او وفرت-علي جلده حتي تخفي بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها ولا تتسع	1199	6693345803079532344	332	639.5	265	364	91.20879364013672	62	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms226	true	1261782924698369283	223	284	1056	1360	1449	300	ان عبد الرحمن حدثه انه سمع ابا هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد م----ن ثدي-هما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق----- الا سبغت او وفرت علي جلده حتي تخفي بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزمت كل حلقة مكانها وهو يوسعها ولا تتسع	226	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3281	false	-3634784819397836189	23	80	122	410	1558	300	عن عبد الرحمن بن هرمز سمعت ابا هريرة قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من لدن ثدييهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق شيءا الا ماد--------ت علي جلده حتي تجن- بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد--- ينفق -----الا لزمت كل حلقة موضعها فهو يوسعها فلا تتسع	3281	6693345803079532344	253	425.5	200	314	80.57324981689453	42	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms227	true	8706038555632914528	0	105	0	542	1530	300	اراد كل واحد منهما ان يلبس درعا يستجن بها فصبها علي راسه ليلبسها والدرع اول ما يلبس انما يقع في موضع الصدر والثديين الي ان يسلك لابسها يديه في كميها ويرسل ذيلها علي اسفل بدنه فيستمر سفلا فجعل صلي الله عليه وسلم مثل المنفق مثل من لبس درعا سابغة فاسترسلت عليه حتي سترت جميع بدنه وحصنته وجعل البخيل كرجل كانت يداه مغلولتين الي عنقه ناتءتين دون صدره فاذا اراد لبس الدرع حالت يداه بينهما وبين ان تمر سفلا علي البدن واجتمعت في عنقه فلزمت ترقوته فكانت ثقلا ووبالا عليه من غير وقاية له او تحصين لبدنه وحقيقة المعني ان الجواد اذا هم بالنفقة اتسع لذلك	227	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1199	false	-2391311108793641350	231	300	1211	1566	1566	300	اراد كل -----------ان يلبس درعا يستجن به------------------------ والدرع اول ما يلبس انما يقع علي---- الصدر والثديين الي ان يخرج------- يديه من كميه وقي--ل ذيلها فالجواد كالذي ----------------------------------------------------------------------استرسلت عليه حتي سترت جميع بدنه وحصنته و----البخيل كالذي------------------------------------------------- اراد لبسها---- حالت يداه بينه-ا وبين ان تمر سفلا علي البدن فاجتمعت في عنقه فلزمت ترقوته فكانت ثقلا ووباء ع-ليه من غير وقاية له و--تحصين لبدنه وحاصله------- ان الجواد اذا هم بالنفقة اتسع لذلك-	1199	6693345803079532344	317	495.5	252	542	58.487083435058594	54	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms227	true	8706038555632914528	204	300	1058	1530	1530	300	باب زكاة الغنم 1454 قال ابو عبد الله حدثنا محمد ------------بن المثني الانصاري قال حدثنا ابي قال حدثنا ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض----- فاذا-	227	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1208	false	5219369764676363278	193	292	1005	1489	1531	300	باب زكاة الغنم 1454 حد-----------------ثنا محمد بن عبد الله بن المثني الانصاري قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة -اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت- مخاض انثي فاذا	1208	6693345803079532344	446	851.0	355	503	88.6679916381836	83	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms228	true	-8177002740585856660	91	129	466	658	1543	300	ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء اعلام الحديث	228	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1204	false	5754320908274749044	41	78	198	381	1476	300	ومن بلغت صدقته -بنت مخاض وليست عنده وعنده -بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده -بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء------ الحديث	1204	6693345803079532344	180	334.5	143	192	93.75	34	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms228	true	-8177002740585856660	8	236	44	1201	1543	300	لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستة وسبعين-الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة AUTO باب العرض في الزكاة 1448 ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء اعلام الحديث الجزء الثاني AUTO باب زكاة الغنم 1454 وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين شاتان فاذا زادت علي الماءتين الي الثلاثماءة ففيهما ثلاث فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية ولا يجمع بين متفرق ولا يرق بين مجتمع خشية الصدقة وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	228	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1209	false	-518479009435269999	0	147	0	737	1513	300	لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين شاتان فاذا زادت علي --ماءتين الي --ثلاثماءة ففيه-ا ثلاث فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	1209	6693345803079532344	732	1405.0	586	1158	63.21243667602539	137	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms232	true	-1342967270510095817	258	300	1361	1563	1563	300	حدثنا علي بن عبد-الله قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الاوزاعي قال حدثني ابن شهاب عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري------------- ان اعر-بيا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الهجرة فقال ويحك ان شانها شديد فهل لك-	232	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1206	false	-6768039979971099692	80	124	402	612	1501	300	حدثنا علي بن عبد الله---- حدثنا الوليد بن مسلم---- حدثنا الاوزاعي قال حدثني ابن شهاب عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اعرابيا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الهجرة فقال ويحك ان شانها شديد فهل لك	1206	6693345803079532344	194	349.0	155	218	88.99082946777344	36	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms233	true	-3786832882829314134	81	202	397	1000	1479	300	باب الزكاة علي الاقار----------------ب 1461 قال ابو عبدالله حدثنا عبد-الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد-الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك ي-------------قول كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما -نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ق-----------------------------------------------ال يا رسول الله ان الله عزوجل ي-------قول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عندال-له فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح---------------- واني اريد ان تجعلها في الاقربين-------------------------------- فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه قال------ وقال -حما بن سلمة قال ثابت ----البناني قال انس ففجعلها ابو طلحة	233	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1215	false	-3330083697364456745	33	207	167	1020	1472	300	باب الزكاة علي الزوج بعده بثلاثة ابواب 1461---------------- حدثنا عبد الله بن يوسف---- اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري- ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه تابعه روح وقال يحيي بن يحيي واسماعيل عن مالك رايح الحديث الاول-- ابو طلحة	1215	6693345803079532344	538	916.5	424	876	61.415523529052734	95	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms233	true	-3786832882829314134	89	190	441	941	1479	300	حدثنا عبدالله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد-الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك ي-------------قول كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما -نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون --------------قال يا رسول الله ان الله عزوجل يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عندال-له فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح---------------- واني اريد ان تجعلها في الاقربين------------------------------- فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه قال	233	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2843	false	6922267356300512130	160	295	813	1470	1491	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني م---------الك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة نخلا وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسحد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب فلما انزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله ي------قول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رايح ذلك مال رايح وقد سمعت ما قلت واني اري- ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه قال	2843	6693345803079532344	442	761.5	349	690	64.05796813964844	78	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms233	true	-3786832882829314134	95	191	474	946	1479	300	مالك عن اسحاق بن عبد-الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون --------------قال يا رسول الله ان الله عزوجل يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عندال-له فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح--------------------------- واني اريد ان تجعلها في الاقربين-------------------------------- فقسمها ابو طلحة في اقاربه و---بني عمه قال وقال	233	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3421	false	-5180749761180548325	4	135	17	646	1518	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله------------ انه سمع انس بن مالك يقول كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب ماله اليه بيرحاء وكانت مستقبل المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله ي------قول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب م--الي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح -----او رايح شك عبد اللهوقد سمعت ما قلت واني اري- ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه---- وقال	3421	6693345803079532344	419	719.0	332	675	62.074073791503906	74	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms234	true	-6388972049796024317	198	264	980	1296	1474	299	حدثنا معاذ بن ففضالة قال حدثنا هشام عن يح-ي عن هلال بن ابي ميمونة حدثنا عطاء بن يسار انه سمع ابا سعيد الخدري يحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس ذات يوم علي المنبر وجلسنا حوله فقال ان مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل يا رسول الله او يات----------------------------------------ي الخير بالشر فسكت النبي صلي الله علية وسلم	234	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0901	false	8074376829522781163	209	268	1126	1400	1564	300	حدثنا معاذ بن -فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن هلال بن ابي ميمونة حدثنا عطاء بن يسار انه سمع ابا سعيد الخدري قال- ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس ذات يوم علي المنبر وجلسنا حوله AUTO 29 باب من قال ف----------------------------------------------------------------------------ي الخطبة بعد الثناء اما بعد رواه عكرمة عن ا-----بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم	901	6693345803079532344	202	341.0	155	357	56.58263397216797	38	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms234	true	-6388972049796024317	32	85	162	417	1474	299	AUTO--- باب ليس علي المسلم في فرسه صدقة قال ابو عبدالله حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا عبدا-لله بن دينار قال سمعت سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن ابي هريرة -------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس علي المسلم في فرسه وغلامه صدقة	234	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1217	false	-777693036426838909	201	249	1006	1230	1483	300	AUTO 45 باب ليس علي المسلم في فرسه صدقة -----------1463 حدثنا ادم---- حدثنا شعبة حد---------------------------------ثنا عبد الله بن دينار قال سمعت سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس علي المسلم في فرسه وغلامه صدقة	1217	6693345803079532344	200	348.0	157	272	73.52941131591797	38	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms234	true	-6388972049796024317	146	299	727	1474	1474	299	صلي الله عليه وسلم---- ليس علي المسلم----- في عبده ولا فرس---------------------------ه صدقة----------------------------------------------------------------------- الا صدقة الفطر حدثنيه الثقة من اصحابنا قال حدثنا محمد بن اسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن سهل بن عسكر قال حدثنا ابن ابي مريم قال حدثنا نافع بن يزيد---------------------------------------------- AUTO--- باب الصدقة علي اليت-----------------------امي 1465 قال ابو عبدالله حدثنا معاذ بن ففضالة قال حدثنا هشام عن يح-ي عن هلال بن ابي ميمونة حدثنا عطاء بن يسار انه سمع ابا سعيد الخدري------------- يحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس ذات يوم علي المنبر وجلسنا حوله فقال ان -مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل يا رسول الله او ياتي الخير بالشر فسكت النبي صلي الله علية وسلم ففقيل له _ما شانك تكلم النبي صلي الله عليه وسلم ولا يكلمك فراينا انه ينزل عليه قال فمسح عنه الرحضاء فقال اين الساءل _وكانه حمده _ فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع-	234	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1218	false	-638014235956597676	67	236	319	1147	1475	300	صلي الله عليه وسلم قال ليس علي المسلم صدقة في عبده ولا فرسه باب ليس علي المسلم في عبده صدقة اكتفي ك عنه بالذي قبله والاطلاق في قوله عبده مقيد بما في مسلم في العبد الا صدقة الفط---------------------------------------------------------------------------------------ر قال خ المراد بنفي الصدقة في الفرس والصدقة في العبد اي في اعيانها اما التجارة فتجب في القيمة AUTO 47 باب الصدقة علي اليتامي باب الصدقة علي اليتامي 1465 حدث----------------نا معاذ بن -فضالة حد----ثنا هشام عن يحيي عن هلال بن ابي ميمونة حدثنا عطاء بن يسار انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس ذات يوم علي المنبر وجلسنا حوله فقال اني مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل يا رسول الله او-ياتي الخير بالشر فسكت النبي صلي الله عليه وسلم -فقيل له -ما شانك تكلم النبي صلي الله عليه وسلم ولا يكلمك فراينا انه ينزل عليه قال فمسح عنه الرحضاء فقال اين الساءل -وكانه حمده-- فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع	1218	6693345803079532344	589	1013.0	468	942	62.52653884887695	104	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms235	true	1331247457229611874	0	50	0	259	1614	300	يقتل او يلم الا اكله الخضر-- اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ورتعت وان هذا المال خضرة حلوة فنعم صاحب المسلم ما اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال------------------------- وانه من ياخذه بغير حقه ككان الذي ياكل ولا يشبع ويكون شهيدا عليه يوم القيامة	235	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1218	false	-638014235956597676	236	290	1147	1429	1475	300	يقتل او يلم الا اكلة الخضراء اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ورتعت وان هذا المال خضرة حلوة فنعم صاحب المسلم ما اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال النبي صلي الله عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه ك----الذي ياكل ولا يشبع ويكون شهيدا عليه يوم القيامة	1218	6693345803079532344	254	484.0	205	286	88.81118774414062	46	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms235	true	1331247457229611874	138	219	729	1168	1614	300	المستكثر من الدنيا الحريص عليها وعلي جمعها ومعني قوله يلم يقرب او يسرع ان يكون منه التلفف وقوله الا اكله الخضر فانه مثل المقتصد في طلب الدنيا القانع منها بقدر الكفاية -----والخضر---- من كلا الصيفف وليس من احرار بقول الربيع الرخص الذي تستكثر من الماشية وانما ترتع منه شيءا شيءا ولا تستكثر منه فتستوبله------------------ وجعل ما يكون من ثلطها وبولها لاخراج ما يكسبه من المال في الحقوق ووضعه فيها وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه--------------------------------------------------------------------------------------------------- الحض علي الاقتصاد في المال والحث علي الصداقة والمعروف وترك الامساك	235	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1220	false	3809147931439839939	165	300	903	1643	1643	300	المستكثر من الدنيا الحريص عليها بالتي استحلت نبات الربيع لنعومته فاستكثرت منه وكان سببا لهلاكها و-----------------------المقتصد في---- الدنيا القانع منها بقدر الكفاية باكلة الخضر وهو من كلا الصيف ---------------------------------------------------------------------------------ولا تستكثر منه الماشية بل ترتع شيءا فشيءا وجعل ما يكون من ثلطها وبولها مثلا لما يصرف-ه من المال في الحقوق والحاصل ان جمع المال غير محرم ولكن الاستكثار منه مع البخل مذموم والاقتصاد محمود وصرفه في وجوه الخير كذلك وقال ط يعني ان المال يعجب الناظرين اليه ويحلو في اعينهم فيدعوهم حسنه للاستكثار فتضرروا به كالماشية اذا استكثرت من المرعي ثلطت ورده ك بانه لا يبقي حينءذ لاستثناء اكلة الخضر معني لشمول التضرر لهم ويكون شهيدا عليه الظاهر انه يمثل له شجاع اقرع في صورة من يشهد عليه لانه معجزة ولا اكبر من شهادة المعجزات وفي الحديث الحض علي الاقتصاد في المال وعل-----ي الصدقة---------- وترك الامساك-	1220	6693345803079532344	219	293.0	176	865	25.31791877746582	34	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms236	true	-731140579546682984	0	71	0	362	1564	300	جميل وخالد بن --وليد وعباس بن عبد-المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله -رسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعبده في سبيل الله واما العباس بن عبد المطلب فعم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي----- صدقه ومثلها معها قا--ل ابو عبدالل-----------ه وقال ابن اسحاق عن ابي الزناد وهي عليه ومثل-----ها وقال ابن جريح حدثت عن الاعرج بمثله	236	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1223	false	1256029935421520544	137	214	697	1085	1509	300	جميل وخالد بن الوليد وعباس بن عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس بن عبد المطلب فعم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي عليه صدقة ومثلها معها تابعه ابن ابي الزناد عن ابيه وقال ابن اسحاق عن ابي الزناد -هي عليه ومثلها معها وقال ابن جريج حدثت عن الاعرج بمثله	1223	6693345803079532344	350	639.0	279	389	89.97429656982422	59	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms238	true	5400787216096850391	1	58	5	280	1440	300	فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا	238	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1226	false	-1074373247897097053	140	195	692	958	1472	300	فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال--- يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه----- كالذي ياكل ولا يشبع -اليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا	1226	6693345803079532344	266	514.0	211	275	96.7272720336914	54	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms238	true	5400787216096850391	183	240	890	1149	1440	300	باب من سال الناس تكثرا------------------------------------------------- 1474 قال ابو عبد الله حدثني يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عبيد الله بن---- جعفر قال سمعت حمزة بن عبد الله بن عمر قال سمعت عبد الله بن عمر -------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما يزال الرجل يسال الناس حتي ياتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم	238	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1228	false	-5228323504895009486	142	207	692	996	1474	300	باب من سال الناس تكثرا بالمثلثة اي استكثارا لا من حاجة ونصبه علي المصدر 1474 حدثنا----------------- يحيي بن بكير حد----ثنا الليث عن عبيد الله بن ابي جعفر قال سمعت حمزة بن عبد الله بن عمر قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما يزال الرجل يسال الناس حتي ياتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم	1228	6693345803079532344	232	425.0	180	325	71.38461303710938	47	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms238	true	5400787216096850391	0	58	0	280	1440	300	وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا	238	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1933	false	1812963678876993671	37	95	184	462	1490	300	وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر- حلو- فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا	1933	6693345803079532344	278	546.0	220	280	99.28571319580078	56	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms239	true	5105671578935684797	195	255	1012	1313	1546	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا اسماعيل بن علية قال حدثنا خالد الحذاء عن ابن اشوع عن الشعبي قال حدثني كاتب المغيرة بن شعبة قال كتب معاوية الي المغير--------ة ان اكتب الي بشء سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم فكتب اليه سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ان الله كره لكم ثلاثا قيل وق-------------ال وكثرة السءال واضاعة	239	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1231	false	-7570830472082486917	4	64	22	328	1515	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم حد----ثنا اسماعيل بن علية حد----ثنا خالد الحذاء عن ابن اشوع عن الشعبي ----حدثني كاتب المغيرة بن شعبة قال كتب معاوية الي المغيرة بن شعبة ان اكتب الي بشء سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم فكتب اليه سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله كره لكم ثلاثا قيل وقال واضاعة المال وكثرة السءال الحديث	1231	6693345803079532344	272	501.0	216	323	84.21052551269531	50	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms242	true	2298477415569991451	37	94	178	453	1504	300	باب خرص التمر 1481 قال ابو عبد الله حدثني سهل بن بكار قال حدثنا وهيب عن عمرو بن يحيي عن عباس الساعدي عن ابي حميد الساعدي قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم غزوة ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوك قال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء وكساه بردا فكتب لهم ببحرتهم وساق الحديث الي ا---ن قال	242	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1234	false	6952789415408528573	190	300	926	1472	1472	300	باب خرص التمر 1481 حدثنا----------------- سهل بن بكار حد----ثنا وهيب عن عمرو بن يحيي عن عباس الساعدي عن ابي حميد الساعدي قال غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك فلما جاء وادي القري اذا امراة في حديقة لها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرصوا وخرص رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة اوسق فقال لها احصي ما يخرج منها فلما اتينا تبوك قال اما انها ستهب الليلة ريح شديدة فلا يقومن احد ومن كان معه بعير فليعقله فعقلناها وهبت ريح شديدة فقام رجل فالقته بجبل طيء واهدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء وكساه بردا وكتب له- ببحر-هم فلما ا--تي وادي القري قال-	1234	6693345803079532344	229	393.0	179	572	40.03496551513672	40	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms242	true	2298477415569991451	67	139	318	671	1504	300	صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك قال فاهدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء وكساه بردا فكتب لهم ببحرتهم وساق الحديث الي ان قال -----------------------------------------------------------------اشرف علي المدينة فقال هذه طابة فلما راي احدا قال هذا جب-ل يحبنا ونحبه الا اخبركم بخير دور الانصار قالوا بلي قال دور بني النجار ثم دور بني عبد الاشهل ثم دور بني ساعدة او دور بني الحارث بن الخزرج وفي كل دور الانصاري يعني	242	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1235	false	-3649551632006522467	10	81	50	402	1531	300	صلي الله عليه وسلم فقال ا------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم اني متعجل----------------------------------------- الي المدينة فمن اراد منكم ان يتعجل معي فليتعجل فلما قال ابن بكار كلمة معناهااشرف علي المدينة قا-ل هذه طابة فلما راي احدا قال هذا جبيل يحبنا ونحبه الا اخبركم بخير دور الانصار قالوا بلي قال دور بني النجار ثم دور بني عبد الاشهل ثم دور بني ساعدة او دور بني الحارث بن الخزرج وفي كل دور الانصار- يعني	1235	6693345803079532344	264	454.0	207	419	63.00716018676758	50	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms243	true	-6414338522699208482	36	95	189	453	1509	300	لهم في الوجهين معا AUTO--- باب من باع ثماره او نخله او ارضه او زرعه وقد وجب فيه العشر او الصدقة فادي الزكاة من غيره او باع ثماره ولم تجب فيه الصدقة 1488 قال ابو عبد الله حدثنا قتيبة عن مالك عن حميد عن انس بن مالك ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي	243	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1240	false	-102135012289258183	188	231	998	1194	1512	300	وهم علي علم منه--- AUTO 58 باب من باع ثماره او نخله او ارضه او زرعه وقد وجب فيه العشر او الصدقة فادي الزكاة من غيره او باع ثماره ولم تجب فيه الصدقة وق--------------------------------------------------------------------ول النبي صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا- الثمرة حتي	1240	6693345803079532344	166	278.0	127	268	61.94029998779297	32	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms243	true	-6414338522699208482	232	286	1187	1440	1509	300	AUTO--- باب صلاة الامام ودعاءه لصاحب الصدقة---------------------------------------------------------------------------------------------- 1497 قال ابو عبد الله حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن عمرو عن عبد الله بن ابي اوفي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل علي ال فلان فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي	243	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1246	false	-5724162807030565878	217	285	1121	1450	1527	300	AUTO 64 باب صلاة الامام ودعاءه لصاحب الصدقة وقوله خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم باب صلاة الامام ودعاءه 1497 حد-----------------ثنا حفص بن عمر حد----ثنا شعبة عن عمرو عن عبد الله بن ابي اوفي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل علي ال فلان فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي	1246	6693345803079532344	228	424.5	179	350	65.14286041259766	45	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms244	true	-8333653715910672529	158	297	805	1524	1534	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العجماء جبار والبءر جبار والمعدن جبار وفي الركاز ا---------------------لخمس قوله العجماء جبار فهي البهيم-----------------------------------ة المنفلتة من صاحبها ليس لها قاءد ولا راكب يصرفها الي الجهة التي يريدها وسميت ---------عجماء لعجمتها وعدم نطقها ومعني الجبار الهدر يقول اذا جنت لا يلزم فيها دية و---------------------لا غرامة وان -------------كان معها صاحبها راكبا لها او قاءدا ضمن جنايتها -وقوله -البءر جبار يتاول علي وجهين احدهما ان يراد به البءر يحفرها الرجل بارض الفلاة للمارة وابناء السبيل فيسقط فيها الانسان فيهلك كان هدرا لا يلزم حافرها شء والوجه الاخر ان يستاجر الرجل من يحفر له بءرا في ملكه فينهار عليه البءر فانه هدر لا يلزم الامر في ذلك شء وكذلك قوله والمعدن	244	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1250	false	5889701279222775109	72	194	364	971	1532	300	حدثنا عبد الله بن يوسف---- اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العجماء جبار والبءر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس وعن ابي سلمة عطف علي سعيد العجماء ا------ي البهيمة لانها لا تتكلم جبار بضم الجيم وخفة الم-وحدة اي هدر---------------- ولا بد من تقدير مضاف في المبتدا لصحة الكلام اي فعل العجماء ونحوه والمراد انها------------------------ اذا انفلتت فصدمت انسانا فاتلفته او اتلفت مالا فلا غرم علي مالكها اما اذا كان --------------------------------------معها فيلزمه والبءر جبار صادق بامرين بان يحفر بءر في موات----------------------------------------------------- فيسقط فيها ا--نسان او---------------------------------------------- يستاجر------ من يحفر له بءرا في ملكه فتنهار عليه --------------فلا يلزمه شء-- في-------------- ذلك والمعدن	1250	6693345803079532344	351	450.0	272	833	42.13685607910156	56	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms245	true	4792774889230149402	175	244	883	1264	1552	300	AUTO--- باب استعمال ابل الصدقة والبانها لابناء السبيل----------------------- 1501 قال ابو عبد الله حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثنا قتادة عن انس------------- ان ناسا من عرينة اجتووا المدينة فرخص لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياتوا ابل الصدقة فيشربوا من البانها وابوالها فقتلوا الراعي واستاقوا الذود فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم وتركهم بالحرة يعضون الحجارة	245	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1251	false	-5977892505711634814	71	142	371	766	1585	300	AUTO 68 باب استعمال ابل الصدقة والبانها لابناء السبيل باب استعمال ابل الصدقة 1501 حد-----------------ثنا مسدد حد----ثنا يحيي عن شعبة حد----ثنا قتادة عن انس رضي الله عنه ان ناسا من عرينة اجتووا المدينة فرخص لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياتوا ابل الصدقة فيشربوا من البانها وابوالها فقتلوا الراعي واستاقوا الذود فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم وتركهم بالحرة يعضون الحجارة	1251	6693345803079532344	350	663.0	287	420	83.33333587646484	57	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms246	true	22331825627029170	144	201	754	1037	1546	300	AUTO--- باب وسم الامام ابل الصدقة بيده--------------- 1502 قال ابو عبد الله حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا الوليد قال حدثنا ابو عمرو قال حدث-----ني اسحاق بن عبد-الله بن ابي طلحة حدثني انس بن مالك -------------قال غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة	246	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1252	false	3359063872754539826	14	73	77	372	1517	300	AUTO 69 باب وسم الامام ابل الصدقة بيده باب وسم الامام 1502 حدثن-----------------ا ابراهيم بن المنذر حدث----نا الوليد---- حدثنا ابو عمرو الاوزاعي حدثني اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة حدثني انس بن مالك رضي الله عنه قال غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة	1252	6693345803079532344	244	442.5	194	320	76.25	43	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms247	true	4878836900950832579	0	49	0	236	1445	300	محمد بن جهضم قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمر بن نافع عن ابيه عن ابن عمر ---------------قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي الحر والعبد------ والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر---- ان تءدي قبل خروج الناس	247	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1252	false	3359063872754539826	248	300	1267	1517	1517	300	محمد بن جهضم---- حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمر بن نافع عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي ------العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس-	1252	6693345803079532344	225	409.5	179	261	86.20689392089844	44	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms248	true	4025883302001907032	129	214	657	1066	1478	300	باب وجوب الحج وفضله 1513 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد-الله بن عباس ---------------قال كان الفضل رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها----------- وجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	248	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1257	false	7976492466688065418	94	180	456	871	1495	300	باب وجوب الحج وفضله 1513----------------- حدثنا عبد الله بن يوسف---- اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال كان الفضل رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خشعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه وجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	1257	6693345803079532344	387	730.5	307	436	88.76146697998047	76	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms249	true	3710911268890521532	37	84	187	436	1525	300	حدثنا عمرو بن عضلي قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا ايمن بن نابل قال حدثنا القاسم بن محمد عن عاءشة-------------- انها قالت يا رسول الله اعتمرتم ولم اعتمر -قال يا عبد-الرحمن اذهب باختك فاعمرها من التنعيم فاحقبها علي ناقة --------------------------------------------------------------فاعتمرت قوله احقبها معناه اردفها علي حقيبة الرجل	249	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1259	false	-6854012650427266207	231	289	1158	1464	1522	300	حدثنا عمرو بن ع-لي حدث----نا ابو عاصم حدث----نا ايمن بن نابل حدث----نا القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله اعتمرتم ولم اعتمر فقال يا عبد الرحمن اذهب باختك فاعمرها من التنعيم فاحقبها علي ناقة فاعتمرت الثالث فاعمرها بقطع الهمزة امر من الاعمار اي حملها حتي اعتمرت ----فاحقبها اي حملها ع----لي حقيبة الرحل	1259	6693345803079532344	206	371.5	165	327	62.99694061279297	31	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms249	true	3710911268890521532	83	155	430	783	1525	300	الرجل AUTO-- باب مهل اهل مكة للحج والعمرة 1524 قال ابو عبدالله حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس---- ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غيرهن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة	249	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1262	false	4692289205621918185	117	186	616	951	1528	300	البشر AUTO 7 باب مهل اهل مكة للحج والعمرة 1524 حد----------------ثنا موسي بن اسماعيل حد----ثنا وهيب حد----ثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غيرهن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة	1262	6693345803079532344	320	612.0	253	359	89.13648986816406	61	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms250	true	8255666453619069678	187	239	926	1185	1483	300	1534 قال ابو عبد الله حدثنا الحميدي قال حدثنا الوليد وبشر بن بكر التنيسي قالا حدثنا الاوزاعي قال حدثنا يحيي قال حدثني عكرمة انه سمع ابن عباس ي---------------------------------------------قول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم بوادي العقيق يقول اتاني------- ات من ربي فقال صل في هذا الواد- المبارك وقل عمرة في حجة	250	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1267	false	4879643517836192747	23	80	121	408	1523	300	1534 حدثن-----------------ا الحميدي---- حدثنا الوليد وبشر بن بكر التنيسي قالا حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي قال حدثني عكرمة انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول انه سمع عمر رضي الله عنه يقول سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم بوادي العقيق يقول اتاني الليلة ات من ربي فقال صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة	1267	6693345803079532344	223	401.5	177	312	71.47435760498047	40	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms251	true	-5195504034637722764	25	112	113	533	1449	298	AUTO--- باب غسل الخلوق ثلاث مرات من الثياب------------------------------------------------------------------- 1536 قال ابو عبد الله قال ابو عاصم اخبرنا ابن جريج قال اخبرنا عطاء ان صفوان بن يعلي بن امية اخبره ان يعلي قال -------------------------------------------------------------------بينما النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة _ ومعه نفر من اصحابه _ جاءه رجل فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سري عنه فق--------------------------------------ال اغسل الطيب الذي بك ثلاث مرات وانزع---- الجبة واصنع في عمرتك -ما تصنع في حج-ك قلت	251	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1268	false	-6690744680850742139	21	170	102	824	1527	300	AUTO 17 باب غسل الخلوق ثلاث مرات من الثياب باب غسل الخلوق بمعجمة مفتوحة ولام مضمومة وبقاف طيب يعمل فيه زعفران 1536 قال ا-----------------بو عاصم اخبرنا ابن جريج---- اخبرني عطاء ان صفوان بن يعلي --------اخبره ان يعلي قال لعمر رضي الله عنه ارني النبي صلي الله عليه وسلم حين يوحي اليه قال فبينما النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة-- ومعه نفر من اصحابه-- جاءه رجل فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر رضي الله عنه الي يعلي فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به فادخل راسه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم محمر الوجه وهو يغط ثم سري عنه فقال اين الذي سال عن العمرة فاتي برجل فقال اغسل الطيب الذي بك ثلاث مرات وانزع عنك الجبة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجتك قلت	1268	6693345803079532344	386	688.0	306	755	51.12582778930664	70	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms252	true	-1367328071459264123	34	88	165	436	1487	300	عن عبد الله بن عمر--------------- ان رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه --زعفران او ورس	252	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1272	false	5500575739544507909	0	57	0	286	1534	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس-- القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران او ورس	1272	6693345803079532344	268	515.5	214	288	93.05555725097656	51	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms252	true	-1367328071459264123	210	276	1028	1360	1487	300	باب ما يلبس المحرم من الثياب والاردية والازر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1545 قال ابو عبد الله وذكر عن محمد بن ابي بكر المقدمي قال حدثنا فضيل بن سليمان قال حدثنا موسي بن عقبة قال اخبرني كريب عن ا--------بن عباس ق--------------ال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة بعد-ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شء من الاردية والازر----- الا المزعفرة التي تردع علي الجلد	252	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1273	false	4612089746688440774	19	164	107	879	1576	300	باب ما يلبس المحرم من الثياب والاردية والازر هو بضم الزاي جمع ازار كخمر وخمار وهو للنصف الاسفل والرداء للنصف الاعلي وعطفها علي الثياب من عطف الخاص علي العام المعصفرة اي المصبوغة بالعصفر تلثم اي تتلثم فحذفت احدي التاءين تخفيفا واللثام ما يغطي الشفة ولا تبرقع محذوفة ايضا احدي التاءين والبرقع بضم القاف وفتحها ما يغطي الوجه طيبا اي مطيبا لانه خبر في الاصل عن معصفر ولا يخبر بالمعني عن اسم عين بالحلي بضم الحاء وتشديد الياء جمع حلي بفتح الحاء وسكون اللام المورد اي المصبوغ بلون الورد 1545 حدثنا------------------- محمد بن ابي بكر المقدمي حد----ثنا فضيل بن سليمان قال حدثني موسي بن عقبة قال اخبرني كريب عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماقال انطلق النبي صلي الله عليه وسلمم-ن المدينة بعد ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شء من الاردية والازر تلبس الا المزعفرة التي تردع علي الجلد	1273	6693345803079532344	298	507.5	239	796	37.43718719482422	51	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms252	true	-1367328071459264123	24	81	118	403	1487	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد --نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا	252	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3513	false	-4495373505545898311	246	300	1228	1504	1504	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني---------- مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا-	3513	6693345803079532344	259	493.5	207	287	90.24390411376953	50	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms253	true	-7884153184186225105	124	300	607	1507	1507	300	عبد الله بن مسلمة قال حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة ابن الزبير عن عاءشة ق-------------------------------------------الت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم من كان معضه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي---- منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة------ فلما قضينا الحج ارسلني النبي صلي الله عليه وسلم مع عبدالرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت -قال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت و بين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا واحدا بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا قلت قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انقضي راسك وامتشطي واهلي بال----------------حج ودعي العمرة معناه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- مشكل جدا وكان الشافعي يتاوله علي انه انما امرها بان تدع عمل العمرة وتدخل عليها الحج فتكون قارنة لا ان تدع العمرة نفسها الا -ان قوله انقضي راسك وامتشطي لا يشاكل هذه-	253	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1280	false	-8546462211074916825	0	230	0	1169	1529	300	عبد الله بن مسلمة---- حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة -بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم من كان مع-ه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني النبي صلي الله عليه وسلم عبد --الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت و-بين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا واحدا بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا بعمرة لا ينافي ما سبق في باب الحيض وياتي في التمتع انهم كانوا لا يرون الا الحج ان ذلك عند الخروج قبل ان يحرموا ثم امرهم صلي الله عليه وسلم بالاعتمار رفعا لما اعتقدوه من حرمة العمرة في اشهر الحج هدي بسكون الدال او بكسرها مع تشديد الياء ما يهدي للحرم من النعم انقضي با------لقاف ويجوز بالفاء ان صحت الرواية ودعي العمرة اي اتركي اعمالها لانها اذا ادخلت الحج عليها وصارت قارنة دخلت اعمالها في اعمال الحج هذا تاويل الشافعي قال خ وهو مشكل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جدا لان----- انقضي راسك وامتشطي لا يشاكل هذا	1280	6693345803079532344	729	1261.5	583	1308	55.733943939208984	131	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms253	true	-7884153184186225105	123	254	601	1268	1507	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة قال حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة ابن الزبير عن عاءشة قالت--------- خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم من كان معضه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي---- منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة فلما قضينا الحج ارسلني النبي صلي الله عليه وسلم مع عبد-الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت -قال------------------- هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت و بين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا واحدا بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا---- الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	253	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1327	false	7057168645784547766	87	178	424	874	1502	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبر----نا مالك عن ابن شهاب عن عروة -----------عن عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال------------------------- من كان مع-ه هدي فليهل بالحج --والعمرة ثم لا يحل حتي يحل منهم------ا فقدمت مكة وانا حاءض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قضينا حجنا ارسلني------------------------- مع عبد الرحمن -----------الي التنعيم فاعتمرت فقال صلي الله عليه وسلم هذه مكان عمرتك----- فطاف الذين------ اهلوا بالعمرة--------------------------- ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر-- بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة------ طافوا طوافا واحدا	1327	6693345803079532344	384	568.5	304	710	54.08450698852539	68	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms253	true	-7884153184186225105	123	211	601	1039	1507	300	حدثنا----------- عبد الله بن مسلمة قال حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة ابن الزبير عن عاءشة-------------- قالت خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من كان معضه هدي فليه-ل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي---- منهما جميعا فقدمت---- مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة------ فلما قضينا الحج ارسلني----- النبي صلي الله عليه وسلم	253	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2768	false	7205249335646459870	205	300	1010	1480	1480	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله------------- حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة -بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من كان مع-ه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت معه مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-	2768	6693345803079532344	409	696.5	326	493	82.96146392822266	70	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms253	true	-7884153184186225105	211	254	1039	1268	1507	300	مع عبد-الرحمن بن ابي بكر------- الي التنعيم فاعتمرت -قال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت و بين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا واحدا بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	253	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2769	false	-6403260858729697568	0	43	0	229	1519	300	مع عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين------ اهلوا بالعمرة بالبيت و-بين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر-- بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	2769	6693345803079532344	217	397.0	176	238	91.17646789550781	38	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms254	true	1072922704967159462	119	195	596	946	1453	300	AUTO--- باب من اهل في زمن النبي صلي الله عليه وسلم كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1557 قال ابو عبد الله حدثنا المكي بن ابراهيم عن ابن جريج قال عطاء قال جابر------------- امر النبي صلي الله عليه وسلم عليا------------- ان يقيم علي احرامه 1558 قال وزاد محمد بن بكر عن ابن جريج -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت قلت في هذا دليل علي ان النبي صلي الله عليه	254	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1281	false	-1087201743169812342	81	239	442	1199	1498	300	AUTO 32 باب من اهل في زمن النبي صلي الله عليه وسلم كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قاله ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم باب من اهل في زمان النبي صلي الله عليه وسلم كاهلاله تقييده في الترجمة بزمانه اشارة الي انه لا يجوز بعده ذلك كما هو مذهب مالك و دليل الاكثر ان الاصل عدم الخصوصية قاله ابن عمر وصله البخاري في المغازي في باب بعث النبي صلي الله عليه وسلم عليا الي اليمن 1557----------------- حدثنا المكي بن ابراهيم عن ابن جريج قال عطاء قال جابر رضي الله عنه امر النبي صلي الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه ان يقيم علي احرامه وذكر قول سراقة احرامه الضمير لعلي وذكر الضمير اما لمكي فهو من مقول البخاري او لجابر فهو من مقول عطاء قول سراقة اي قوله بعد قول النبي صلي الله عليه وسلم من ليس معه هدي فليجعل او ليجعلها عمرة لعامنا هذا او للابد فقال له------ صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------	1281	6693345803079532344	219	329.0	170	857	25.554258346557617	40	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms254	true	1072922704967159462	141	190	698	923	1453	300	حدثنا المكي بن ابراهيم عن ابن جريج قال عطاء قال جابر امر النبي صلي الله عليه وسلم عليا ان يقيم علي احرامه 1558 قال وزاد محمد بن بكر عن ابن جريج ------------------------------------------------------------قال له النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------سلم قال فاهد وامكث حراما كما انت قلت في هذا دليل- علي	254	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2749	false	-8506269594382525029	175	247	932	1260	1512	300	حدثنا المكي بن ابراهيم عن ابن جريج قال عطاء قال جابر امر النبي صلي الله عليه وسلم عليا ان يقيم علي احرامه ----------زاد محمد بن بكر عن ابن جريج قال عطاء قال جابر فقدم علي بن ابي طالب رضي الله عنه بسعايته قال له النبي صلي الله عليه وسلم بم اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت قال ----واهدي له علي	2749	6693345803079532344	205	353.0	160	342	59.94152069091797	40	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms255	true	-7991904675484079052	14	128	64	631	1436	300	حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي ق-------------ال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم الي قومي باليمن فجءت وهو بالبطحاء فقال بما اهللت قلت اهللت كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قا---ل معك من هدي قلت لا فامرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم امرني فاحللت فاتيت امراة من قومي فمشطتني و--غسلت راسي فقدم عمر فق-------------ال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام قال الله عز وجل واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة النبي صلي الله عليه وسلم فانه لم يحل حتي نحر الهدي قلت وهذا علي خلاف مذهب الحديث الاول وقد ذكر ابو موسي--------------------------------------- انه اهل كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم	255	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1282	false	-202450388008004341	170	290	827	1423	1473	300	حدثنا محمد بن يوسف---- حدثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم الي قوم- باليمن فجءت وهو بالبطحاء فقال بما اهللت قلت اهللت كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال هل معك من هدي قلت لا فامرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم امرني فاحللت فاتيت امراة من قومي فمشطتني او غسلت راسي فقدم عمر رضي الله عنه فقال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام قال الله------- واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة النبي صلي الله عليه وسلم فانه لم يحل حتي نحر الهدي----------------------- الحديث الثاني فاحللت يءخذ منه انه فسخ الحج سواء اكان مفردا او قارنا لانه ------تابع للنبي صلي الله عليه وسلم	1282	6693345803079532344	497	906.5	396	637	78.02198028564453	93	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms256	true	-906047239003551268	229	298	1135	1494	1502	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب قال حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس ---------------قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج--- افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	256	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1289	false	2487331735696020391	80	152	414	784	1528	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حد----ثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر -قدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال --حل كله	1289	6693345803079532344	350	669.0	282	377	92.83819580078125	63	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms256	true	-906047239003551268	89	151	435	756	1502	300	عطاء ---------قال حدثني جابر بن عبد الله انه حج مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجلعوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امر-كم فلولا اني	256	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1291	false	-8004171590867545192	237	300	1190	1520	1520	300	عطاء استفتيه فقال حدثني جابر بن عبد الله انه حج مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم فلولا اني-	1291	6693345803079532344	318	615.0	257	331	96.072509765625	59	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms256	true	-906047239003551268	11	104	49	502	1502	300	AUTO ---باب من لبي بالحج وسماه 1570 وقد روي ابو عبد الله في مثل ذلك حديث جابر قال حدثنا مسدد قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب قال سمعت مجاهدا يقول حدثنا جابر بن عبد-الله--------------- قدمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نقول ل-----------بيك بالحج فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلناها عمرة AUTO ---باب التمتع والقران والافراد بالحج وفسخ الحج لمن معه هدي 1568 قال ابو عبد الله وقال ابو نعيم حدثنا ابوشهاب عن عطاء قال حدثني جابر بن ع------بد الله انه ------------------حج مع النبي صلي الله عليه وسلم	256	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1292	false	-6899666740208056152	207	289	1033	1436	1485	300	AUTO 35 باب من لبي بالحج وسماه 1570 حدث----------------------------------------------نا مسدد حد----ثنا حماد بن زيد عن ايوب قال سمعت مجاهدا يقول حدثنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قدمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نقول لبيك اللهم لبيك بالحج فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلناها عمرة AUTO 36 باب التمتع 1571 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن قتادة قال --------------------------------------------------------حدثني مطرف عن عمران رضي الله عنه قال تمتعنا علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1292	6693345803079532344	280	463.0	219	510	54.90196228027344	47	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms256	true	-906047239003551268	229	298	1135	1494	1502	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب قال حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس ---------------قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج افجر الفجور في الارض ويجعل-----ون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر---- فقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامره-------------------------م ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	256	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2486	false	-6750533117650846397	183	254	928	1288	1536	300	حدثنا مسلم حد-----------ثنا وهيب حد----ثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من-- الفجور في الارض وكانوا يسمون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاث-----------ر حلت العمرة لمن اعتمر قال فقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه------ رابعة مهلين بالحج وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجعلوها عمرة ------------------قالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	2486	6693345803079532344	290	480.5	230	413	70.2179183959961	48	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms258	true	-4006423191825437231	258	300	1270	1465	1465	300	حدثنا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا اشعب عن الاسود بن يزيد عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك-	258	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1299	false	6362025238005758309	95	135	487	675	1518	300	حدثنا مسدد حدث----نا ابو الاحوص حدث----نا اشعث عن الاسود بن يزيد عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك	1299	6693345803079532344	180	353.0	141	196	91.83673095703125	36	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms259	true	2564804237447511473	0	44	0	230	1491	300	قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذاك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا انض قومك حديث عهدهم بالجاهلية واخاف ان تنكر قلوبهم لنظرت ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالا--------------رض الجدر الجدار واراد به الحجر وفي	259	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1299	false	6362025238005758309	135	178	675	899	1518	300	قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاء-ا ويمنعوا من شاء-ا ولولا ان ق-ومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم------ ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض الحديث الثالث الجدر بفتح الجيم----------- وفي	1299	6693345803079532344	194	358.0	155	244	79.50819396972656	32	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms259	true	2564804237447511473	0	39	0	204	1491	300	قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذاك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا انض قومك حديث عهدهم بالجاهلية واخاف ان تنكر قلوبهم لنظرت ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه ب--الارض الجدر -	259	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4174	false	-6863408609837762963	43	82	203	400	1524	300	قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذاك قومك ليدخلوا من شاء-ا ويمنعوا من شاءا --لولا ان ق-ومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم------ ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه في الارض السابع	4174	6693345803079532344	184	335.0	149	207	88.88888549804688	30	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms260	true	-6042375982831272851	77	124	431	666	1531	300	حدثني عبيد بن اسماعيل قال حدثني ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حداثة قومك بالكفر لنقضت البيت ثم ابنيه- علي اساس ابراهيم -----------فان قريشا استقصرت بناءه وجعلت له خلفا قوله جعلت له خ-------------لفا يريد بابا	260	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1299	false	6362025238005758309	248	300	1249	1518	1518	300	حدثنا عبيد بن اسماعي----ل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حداثة قومك بالكفر لنقضت البيت ثم لبنيته علي اساس ابراهيم عليه السلامفان قريشا استقصرت بناءه وجعلت له خلفا قال ابو معاوية حدثنا هشام خلفا يعني بابا-	1299	6693345803079532344	211	364.5	169	274	77.0073013305664	35	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms260	true	-6042375982831272851	149	229	789	1163	1531	300	اخبرني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد ---------------انه قال يا رسول الله اين تنزل في دارك بمكة فقال وهل ترك عقيل من رباع او دور استدل به الشافعي رحمه الله في جواز بيع دور مكة واجارتها وموضع الاستدلال منه انه اجاز بيع عقيل الدور التي كان ورثها وكان عقيل وطالب ورثا ابا طا---------لب ولم يرثه علي ولا جعفر---------------------------- لانهما كانا مسلمين وكان عقيل -طالب اذ ذاك كافرين	260	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1302	false	-3613283424883958500	0	64	0	290	1486	300	اخبرني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما انه قال يا رسول الله اين تنزل في دارك بمكة فقال وهل ترك عقيل من رباع ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و دور وكان عقيل ورث------- ابا طالب هو وطالب ولم يرثه-------- جعفر ولا علي رضي الله عنهما شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب------- كافرين	1302	6693345803079532344	231	398.0	179	427	54.09836196899414	46	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms261	true	-3359220832666564693	143	179	713	883	1490	300	حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيي بن سعيد قال حدثنا عبيد الله بن الاخنس حدثني ابن ابي مليكة عن ابن عباس ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كاني به اسود افحج يقلعها حجرا حجرا	261	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1308	false	-3455654129133414944	47	84	230	407	1509	300	حدثنا عمرو بن علي حد----ثنا يحيي بن سعيد حدث----نا عبيد الله بن الاخنس حدثني ابن ابي مليكة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كاني به اسود افحج يقلعها حجرا حجرا	1308	6693345803079532344	157	299.0	123	185	84.8648681640625	31	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms261	true	-3359220832666564693	235	298	1175	1481	1490	300	عابس بن ربيعة عن عمر رضي الله عنه انه جاء الي الحجر------- فقبله وقال اني اعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك معني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا الكلام---------------------------------------------------------- تسليم الحكم في امور الدين وترك البحث عنها وطلب العلل فيها وحسن الاتباع فيما لم يكشف لنا عنه من معانيها وقد توجد امور الشريعة علي ضربين	261	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1309	false	-4620071242753383627	0	125	0	622	1482	300	عابس بن ربيعة عن عمر رضي الله عنه انه جاء الي الحجر الاسود فقبله فقال اني اعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت----- النبي رضي الله عنه يق------بلك ما قبلتك يقبلك فيه استحباب تقبيله في الطواف وكذا وضع الجبهة عليه خلافا لمالك وهو من مفاريد مذهبه لا تضر ولا تنفع ذكر ذلك لدفع توهم قريب عهد باسلام ما كان يعتقد في حجارة اصنام الجاهلية من الضرر والنفع والمراد بذاته لا ينفع وان كان امتثال ما شرع فيه ينتفع في الثواب ولكن لا قدرة له علي النفع ولا الضر لانه حجر كساءر الاحجار واشاع عمر هذا في الموسم ليشهر في البلدان ويحفظه المتخلفون في الاقطار قال خ فيه تسليم الحكم-------------- وترك ------------طلب العلل----- وحسن الاتباع فيما لم يكشف لنا عنه من---------------------- الشريعة---- ضربان	1309	6693345803079532344	218	325.5	169	690	31.594202041625977	40	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms262	true	-7190249233858472876	107	179	533	874	1493	300	حدثني سعيد بن ابي مريم قال اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب -------------قال للركن اما والله اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استلمك ما استلمتك فاستلمه------- ثم قال وما لنا وللرمل انما كنا را-ينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه النبي صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه	262	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1313	false	-4751793324291509931	128	203	641	995	1510	300	حدثنا سعيد بن ابي مريم ا----خبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال للركن اما والله اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم استلمك ما استلمتك فاستلمه 1605 م ثم قال فما لنا وللرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه النبي صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه	1313	6693345803079532344	327	609.5	257	363	90.0826416015625	63	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms263	true	7550449166316426459	94	246	465	1248	1529	300	عبد الله حد--------------------------ثنا اسحاق بن شاهين قال حدثنا خالد عن خالد------- عن عكرمة عن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فات رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني قال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه قال اسقني فشرب منه ثم اتي زمزم وهم يستقون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح وق--ال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضع الحبل علي هذه يعني عاتقه-واشار الي عاتقه فيه م--------------------------------------------ن العلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما حرمت ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه الصدقات الواجبة في الاموال فاما الصدقة التي سبيلها المعروف كالمياه التي تكون في السقايات تشربها المارة واللبن يحلب عند ورد الابل يسقاه الواردة فانها لم تحرم عليه وقد استسقي اللبن في مخرجه الي المدينة فسقي فشرب وجري في ذلك علي المعهود من عادات ابناء السبيل وفيه اثبات امر سقاية الحاج وتقريره علي ما كان	263	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1326	false	5310966867939589460	0	183	0	915	1498	300	عبد الله ثم ابنه علي وهلم جرا 1635 حدثنا اسحاق حد-------------ثنا خالد عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فات رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني قال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه قال اسقني فشرب منه ثم اتي زمزم وهم يس-قون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضع الحبل علي هذه يعني عاتقه واشار الي عاتقه الحديث الثاني السقاية موضع سقي الماء يا فضل اي ابن الع----------------------------------------------باس فقال اسق الفاء فصيحة اي فذهب فاتي به فقال له اسق ويعملون فيها اي ينزحون الماء لولا ان تغلبوا اي من ازدحام الناس عليكم او تغلبوا بان يجب عليكم ذلك بسبب فعلي قال التوربشتي او تغلبوا بان ينزعها الولاة منكم حرصا علي حيازة هذه الماثرة قال خ ففيه ان فعله في امر الشريعة للوجوب وفيه انه لم يحرم عليه ا--------------------------------لصدقة التي سبيلها المعروف كالشرب من ال-----------سقايات المعدة للمارة وف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه اثبات امر سقاية الحاج AUTO 76 باب ما جاء	1326	6693345803079532344	487	689.0	387	1171	41.58838653564453	83	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms264	true	-3636486948766968675	5	45	20	225	1528	300	بين الصفا والمروة----------------------------------------------------------------- 1648 قال ابو عبد الله حدثني احمد بن محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عاصم قال قلت لانس بن مالك------------- اكنتم تكرهون السعي بين الصفا والمروة فقال نعم لانها كانت من شعاءر الجاهلية حتي انزل الله	264	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1334	false	1180945744048381188	247	299	1225	1482	1484	300	بين الصفا والمروة ثم تلا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الثالث في معني ما قبله 1648----------------- حدثنا احمد بن محمد---- اخبرنا عبد الله---- اخبرنا عاصم قال قلت لانس بن مالك رضي الله عنه اكنتم تكرهون السعي بين الصفا والمروة -قال نعم لانها كانت من شعاءر الجاهلية حتي انزل الله	1334	6693345803079532344	178	277.0	144	283	62.897525787353516	30	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms264	true	-3636486948766968675	210	249	1071	1259	1528	300	مسدد قال حدثنا سفيان عن عمرو سمع محمد بن جبير عن ابيه جبير بن مطعم قال اضللت بعيرا لي فذهبت اطلبه يوم عرفة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم واقفا بعرفة فقلت هذا والله من الحمس فما شانه ه--هنا	264	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1343	false	3148385852808833036	20	59	95	281	1516	300	مسدد---- حدثنا سفيان عن عمرو سمع محمد بن جبير عن ابيه جبير بن مطعم قال اضللت بعيرا لي فذهبت اطلبه يوم عرفة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم واقفا بعرفة فقلت هذا والله من الحمس فما شانه ها هنا	1343	6693345803079532344	184	356.0	146	190	96.84210205078125	37	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms265	true	5521723348531762208	17	66	76	310	1532	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام -بن عروة عن ابي-----ه قال سءل اسامة وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص العنق السير الواسع ودابة معناق والنص فوق العنق	265	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1344	false	-8606412249655022061	182	228	943	1157	1550	300	حدثنا عبد الله بن يوسف---- اخبرنا مالك عن هشام ابن عروة عن ابيه بانه قال سءل اسامة وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص قال هشام---------------------- والنص فوق العنق	1344	6693345803079532344	201	366.0	157	240	83.75	41	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms265	true	5521723348531762208	80	159	394	813	1532	300	AUTO--- باب امر النبي صلي الله عليه وسلم بالسكينة عند الافاضة واشارته اليهم بالسوط---------------------------------------------------- 1671 قال ابو عبد الله حدثني سعيد بن ابي مريم قال حدثنا ابراهيم بن سويد قال حدثني عمرو بن ابي عمرو------------ اخبرني سعيد بن جبير مولي والبة الكوفيحد-ثني ابن عباس--------------- انه دفع مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلي الله عليه وسلم وراءه زجرا شديدا وضربا وصوتا للابل فاشار بسوطه اليهم وقال ايها الناس عليكم بالسكينة والوقار فان البر ليس بالايضاع	265	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1346	false	3803252967360746129	149	238	770	1239	1588	300	AUTO 94 باب امر النبي صلي الله عليه وسلم بالسكينة عند الافاضة واشارته اليهم بالسوط باب امر النبي صلي الله عليه وسلم بالسكينة اي الوقار -----------------1671 حدثنا سعيد بن ابي مريم حد----ثنا ابراهيم بن سويد حد----ثني عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب اخبرني سعيد بن جبير مولي والبة الكوفي حدثني ابن عباس رضي الله عنهما انه دفع مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلي الله عليه وسلم وراءه زجرا شديدا وضربا وصوتا للابل فاشار بسوطه اليهم وقال ايها الناس عليكم بالسكينة-------- فان البر ليس بالايضاع	1346	6693345803079532344	375	690.0	303	502	74.7011947631836	63	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms266	true	-1231639577081495506	15	75	73	358	1462	300	ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فمضينا فارتحل-------نا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	266	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1350	false	-8467506217877326099	0	60	0	285	1551	300	ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلو-------ا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	1350	6693345803079532344	278	544.0	219	292	95.20548248291016	57	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms266	true	-1231639577081495506	102	176	505	862	1462	300	باب متي يدفع من جمع------------------------------ 1684 قال ابو عبد الله حدثنا حجاج بن منهال قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمعت عمرو بن ميمون يقول شهدت عمر -------------صلي بجمع الصبح ثم وقف فقال ان المشركين كانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير وان النبي صلي الله عليه وسلم خالفهم ثم افاض قبل ان تطلع الشمس قولهم اشرق ثبي------ر اي لتطلع عليك الشمس وثبير جبل يقال اشرق الرجل اذا دخل في وقت الشروق	266	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1352	false	-558714317693490831	211	287	1053	1420	1484	300	باب متي يدفع من جمع اسقطه ك وادخل حديثه فيما قبله 1684 حد-----------------ثنا حجاج بن منه----ال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمعت عمرو بن ميمون يقول شهدت عمر رضي الله عنه صلي بجمع الصبح ثم وقف فقال ان المشركين كانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير وان النبي صلي الله عليه وسلم خالفهم ثم افاض قبل ان تطلع الشمس------ اشرق بلفظ الامر اي لتطلع عليك الشمس من ا------------شرق الرجل اذا دخل في وقت الشروق	1352	6693345803079532344	309	559.5	244	406	76.1083755493164	59	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms267	true	-6766754880833654218	49	128	237	632	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اركبها بمعروف تجد ظهرا فدل انها انما يباح ركوبها مع الحاجة والضرورة فيها AUTO باب اشعار البدن 1699 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن مسلمة قال حدثنا افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت فتلت قلاءد هدي النبي صلي الله عليه وسلم ثم اشعرها وقلدها او قلدتهاثم بعث بها النبي صلي الله عليه وسلم الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له حلالا AUTO باب	267	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1359	false	6918738016092131049	133	187	646	916	1436	300	النبي صلي الله عليه وسلم الهدي واشعره واحرم بالعمرة----------------------------------------------------------------------- 1699 حد-----------------ثنا عبد الله بن مسلمة حد----ثنا افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت فتلت قلاءد هدي النبي صلي الله عليه وسلم ثم اشعرها وقلدها او قلدتهاثم بعث بها------------------------- الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له حل-------- باب	1359	6693345803079532344	241	407.0	190	395	61.012657165527344	47	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms267	true	-6766754880833654218	242	300	1224	1512	1512	300	باب يتصدق بجلود الهدي 1717 قال ابو عبد الله حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن ابن جريج قال اخبرني الحسن بن مسلم وعبد الكريم الجزري ان مجاهدا اخبرهما ان عبد الرحمن بن ابي ليلي اخبره ان عليا اخبره------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يقوم علي بدنه وان يقسم---------- لحومها وجلود--------ها ولا يعطي في جزارتها شيءا-	267	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1365	false	1026898328419000876	170	229	845	1144	1508	300	باب يتصدق بجلود البدن 1717 حد-----------------ثنا مسدد حد----ثنا يحيي عن ابن جريج قال اخبرني الحسن بن مسلم وعبد الكريم الجزري ان مجاهدا اخبرهما ان عبد الرحمن بن ابي ليلي اخبره ان عليا رضي الله عنه اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يقوم علي بدنه وان يقسم بدنه كلها لحومها وجلودها وجلالها ولا يعطي في جزارتها شيءا	1365	6693345803079532344	256	481.0	204	320	80.0	46	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms268	true	836394626946823317	76	125	372	579	1410	300	حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا ابو بكر عن عبد العزيز -بن رفيع عن عطاء عن ابن عباس قال -----------قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم زرت قبل ان ارمي قال لا حرج قال حلقت قبل ان اذبح قال لا حرج قال ذبحت قبل ان ارمي قال لا حرج	268	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1367	false	-7161687270260969977	108	158	512	728	1415	300	حدثنا احمد بن يونس اخبر---نا ابو بكر عن عبد العزيز ابن رفيع عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم زرت قبل ان ارمي قال لا حرج قال حلقت قبل ان اذبح قال لا حرج قال ذبحت قبل ان ارمي قال لا حرج	1367	6693345803079532344	197	367.5	149	219	89.95433807373047	44	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms268	true	836394626946823317	76	125	372	579	1410	300	حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا ابو بكر عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن ابن عباس ---------------قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم زرت قبل ان ارمي قال لا حرج قال---- حلقت قبل ان اذبح قال لا حرج قال---- ذبحت قبل ان ارمي قال لا حرج	268	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3897	false	7490285733620180081	94	147	447	673	1435	300	حدثنا احمد بن يونس---- حدثنا ابو بكر عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم زرت قبل ان ارمي قال لا حرج قال اخر حلقت قبل ان اذبح قال لا حرج قال اخر ذبحت قبل ان ارمي قال لا حرج	3897	6693345803079532344	203	374.5	155	230	88.26087188720703	45	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms270	true	-2009658277610445039	8	76	38	363	1476	300	حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا ابو عامر قال حدثنا قرة عن محمد بن سيرين قال -حدثني عبد الرحمن بن ابي ب------------كرة ورجل اخر افضل في نفسي من عبد الرحمن حميد بن عبد الرحمن عن ابي بكرة -------------قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر فقال اتدرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليست بالبلدة------- قلنا بلي	270	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1373	false	6905823472702502871	186	300	934	1477	1477	300	حدثني عبد الله بن محمد حد----ثنا ابو عامر حد----ثنا قرة عن محمد بن سيرين قال اخبرني عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابي بكرة ورجل---- افضل في نفسي من عبد الرحمن حميد بن عبد الرحمن عن ابي بكرة رضي الله عنه قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر ق-ال اتدرون اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس- بالبلدة الحرام قلنا بلي-	1373	6693345803079532344	301	543.5	237	558	53.94265365600586	55	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms270	true	-2009658277610445039	232	295	1134	1455	1476	300	ابن عمر--------------- انه كان يرمي --جمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة------ طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيس-هل فيقوم مستقبل القبلة ---ثم -------يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة---- العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعله	270	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1378	false	5402402669261196894	0	69	0	359	1559	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فتقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعله	1378	6693345803079532344	318	586.0	255	359	88.57938385009766	54	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms271	true	663294933703640468	13	70	66	339	1478	300	باب رمي الجمار من بطن الوادي 1747 قال ابو عبد الله اخبرنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال رمي عبد الله من بطن الوادي فقلت يا ابا عبد الرحمن ان ناسا يرمونها من فوقها فقال والذي لا اله غيره هذا مقام الذي انزل- عليه سورة البقرة قلت	271	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1376	false	4455200721385895277	127	179	631	883	1474	300	باب رمي الجمار من بطن الوادي 1747 حدث------------------نا محمد بن كثير اخب----رنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال رمي عبد الله من بطن الوادي فقلت يا ابا عبد الرحمن ان ناسا يرمونها من فوقها فقال والذي لا اله غيره هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي	1376	6693345803079532344	243	462.0	191	274	88.6861343383789	48	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms271	true	663294933703640468	146	178	743	891	1478	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال عمرو عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ليس المحص-ب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم	271	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1382	false	8228027640669334656	140	171	703	848	1467	300	حدثنا علي بن عبد الله---- حدثنا سفيان قال عمرو عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم	1382	6693345803079532344	143	273.5	112	149	95.97315216064453	30	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms272	true	6754353826856971491	63	118	315	607	1503	300	حدثنا احمد قال حدث----نا ابن وهب قال حدثنا عمرو عن ابي الاسود ان عبد الله مولي اسماء بنت ابي بكر-حدثه انه كان يسمع اسماء تقول كلما مرت بالحجون قالت------------- لقد نزلنا ه-----هنا ونحن يومءذ خفاف قليل ظهرنا قليلة ازوادنا فاعتمرت انا واختي عاءشة والزبير وفلان وفلان فلما مسحنا البيت احللنا ثم اهللنا من العشي بالحج	272	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1396	false	1151027772008229518	55	115	270	582	1484	300	حدثنا احمد بن عيسي حدثنا ابن وهب اخبر---نا عمرو عن ابي الاسود ان عبد الله مولي اسماء بنت ابي بكر حدثه انه كان يسمع اسماء تقول كلما مرت بالحجون صلي الله علي محمد لقد نزلنا معه هاهنا ونحن يومءذ خفاف قليل ظهرنا قليلة ازوادنا فاعتمرت انا واختي عاءشة والزبير وفلان وفلان فلما مسحنا البيت احللنا ثم اهللنا من العشي بالحج	1396	6693345803079532344	273	508.0	220	315	86.66666412353516	48	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms272	true	6754353826856971491	171	291	861	1453	1503	300	باب استقبال الحاج القادمين والثلاثة علي الدابة 1798 قال ابو عبد الله حدثنا معلي بن اسد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس ---------------قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة استقبلته اغيلمة بني عبد المطلب فحمل واحدا بين يديه واخر خلفه اغيلمة تصغير--------------------------------------------------------------------------------------------------- الغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة--------------------------- وكان القياس ان يقال غليمة ولكنهم ردوها الي افعلة فقالوا اغيلمة كما قالوا اصيبية في تصغير صبية وفيه انه حمل بين يديه واردف فدل علي ان لا حرج في الحمل علي الدابة ما اطاقت AUTO ب---اب السفر قطعة من العذاب 1804 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن مسلمة قال حدثنا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال	272	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1397	false	8831769344871615848	1	175	3	944	1542	300	باب استقبال الحاج القادمين والثلاثة علي الدابة 1798 حدث-----------------نا معلي بن اسد حد----ثنا يزيد بن زريع حد----ثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة استقبلته اغيلمة بني عبد المطلب فحمل واحدا بين يديه واخر خلفه باب استقبال الحاج القادمين صفة للحاج باعتبار الجنس نحو سامرا تهجرون المءمنون والثلاثة عطف علي استقبال وفي بعضها الغلامين وتوجيهه مع اشكاله ان يقرا الحاج بالنصب ويكون استقبال مضافا للغلامين نحو قراءة قتل اولادهم شركاءهم الانعام بنصب اولادهم وجر الشركاء ويكون الاستقبال مضافا للحاج والغلامين مفعول وذلك لان الاستقبال يكون من الطرفين من استقبلك فقد استقبلته اغيلمة قال الجوهري تصغير غلمة علي غير مكبره كانهم صغروا اغلمة وان كانوا لم يقولوه وقال خ وكان --قياسه------- غليمة -لكن-- ردوه- الي افعل--------------ة كما ---في اص-بية تص---غير صبية وفيه انه------------------------------ لا حرج في الحمل علي الدابة ما اطاقت AUTO 14 باب ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدوم بالغداة 1799 حدثنا احمد بن الحجاج حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	1397	6693345803079532344	356	465.0	281	1150	30.95652198791504	59	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms273	true	7444760543306301348	146	192	778	1005	1539	300	الصيد AUTO باب اذا صاد الحلال فاهدي للمحرم الصيد اكله 1821 قال ابو عبد الله حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة قال انطلق ابي عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم يحرم قال------------------------------------------------------------------------ فبين-ا انا مع اصحابه -ضحك بعضهم	273	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1407	false	-2037477071246752050	245	300	1236	1515	1515	300	الصيد اكله باب اذا صاد الحلال فاهدي للمحرم الصيد اكله 1821 حد-----------------ثنا معاذ بن فضالة حد----ثنا هشام عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة قال انطلق ابي عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم يحرم وحدث النبي صلي الله عليه وسلم ان عدوا يغزوه فانطلق النبي صلي الله عليه وسلم فبينما انا مع اصحابه تضحك بعضهم-	1407	6693345803079532344	194	341.5	154	301	64.45182800292969	35	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms273	true	7444760543306301348	192	243	1005	1270	1539	300	الي بعض فنظرت فاذا انا بحمار وحش فحملت عليه فطعنته فاثبته واستعنت بهم فابوا ان يعينوني فاكلنا من لحمه وخشينا ان نقتطع فطلبت النبي صلي الله عليه وسلم ارفع فرسي شاوا واسير شاوا يعني حتي اد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركته قلت يا رسول الله اصبت حمار وحش وعندي منه فاضلة فقال للقوم كلوا وهم محرمون	273	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1408	false	656292287259108244	0	88	0	449	1538	300	الي بعض فنظرت فاذا انا بحمار وحش فحملت عليه فطعنته فاثبته واستعنت بهم فابوا ان يعينوني فاكلنا من لحمه وخشينا ان نقتطع فطلبت النبي صلي الله عليه وسلم ارفع فرسي شاوا واسير شاوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل قلت اين تركت النبي صلي الله عليه وسلم قال تركته بتعهن وهو قايل السقيا فقلت يا رسول الله ان اهلك يقرءون عليك السلام ورحمة الله انهم قد خشوا ان يقتطعوا دونك فانتظرهم قلت يا رسول الله اصبت حمار وحش وعندي منه فاضلة فقال للقوم كلوا وهم محرمون	1408	6693345803079532344	252	472.0	203	449	56.12472152709961	48	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms274	true	2282200796437898361	17	93	83	430	1426	300	AUTO-- باب اذا اهدي للمحرم حمارا وحشيا حيا لم يقبل-------------------------- 1825 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرد ع-ليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	274	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1411	false	1617979258961059132	196	272	961	1313	1469	300	AUTO 6 باب اذا اهدي للمحرم حمارا وحشيا حيا لم يقبل باب اذا اهدي للمحرم حمارا 1825----------------- حدثنا عبد الله بن يوسف---- اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي ل---رسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	1411	6693345803079532344	320	596.0	251	376	85.10638427734375	67	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms274	true	2282200796437898361	32	93	154	430	1426	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي------ انه اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرد عليه فلما راي ما في وجهه قال ----انا لم نرده عليك الا انا حرم	274	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1805	false	2471057968849558523	134	194	697	970	1503	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني---------- مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة رضي الله عنه انه اهدي ل---رسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرد عليه فلما راي ما في وجهه قال اما انا لم نرده عليك الا انا حرم	1805	6693345803079532344	241	445.5	185	286	84.26573181152344	52	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms275	true	8179956523897772630	158	232	754	1114	1448	300	AUTO--- باب المحرم يموت بعرفة ولم يامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يءدي عنه بقية الحج 1850 قال ابو عبد الله حد-----ثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حما-------د عن ايوب--------- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------قال بينا رجل واقف مع النبي صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او فاوق----صتهفقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تمسوه طيبا و--------لا تخمروا راسه فان	275	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1422	false	-6308250906415310210	217	300	1045	1451	1451	300	AUTO 20 باب المحرم يموت بعرفة ولم يامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يءدي عنه بقية الحج باب المحرم يموت بعرفة 1849 حدثنا سليمان بن حرب حد----ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينا رجل واقف مع النبي صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاقعصتهفقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين او قال ثوبيهولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان-	1422	6693345803079532344	307	541.0	242	411	74.69586181640625	57	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms275	true	8179956523897772630	180	295	859	1427	1448	300	حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------قال بينا رجل واقف مع النبي صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او---- فاوقصتهفقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا راس-----------ه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا قوله وقصته اي كسرت عنقه وفيه ان التلبية لا تقطع حتي ترمي الجمرة وقد ذكرنا هذا الحديث فيما قبل AUTO كتاب فضاءل المدينة AUTO--- باب حرم المدينة 1869 قال------------------------------------------------------------------- ابو عبد الله حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني اخي عن سليمان عن عبيد بن عمير عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ان-------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	275	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1423	false	4409046974561815551	35	148	192	747	1493	300	حدثنا سليمان بن حرب حد----ثنا حماد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينا رجل واقف مع النبي صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاوقصتهفقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا راسه ولا تحنطوه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا الثاني بمعنا----------ه وفيه ان التلبية لا تقطع حتي يرمي الجمر------------------------------------------------------ة AUTO 21 باب سنة المحرم اذا مات باب سنة المحرم اذا مات 1851 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم اخبرنا ابو -بشر ----------------------------------------------------------------------عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا كان مع النبي صلي الله عليه وسلم	1423	6693345803079532344	381	632.0	300	694	54.89913558959961	68	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms276	true	3527852160787691226	23	118	129	611	1543	300	حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال ما عندنا--- الا كتاب الله وهذه الصحيفة---------------------------- المدينة حرم ما بين عاءر الي كذا من احدث فيها حدثنا حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن تولي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل وقال ذمة المسلمين واحدة فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل	276	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1429	false	-1476617390118761459	138	219	721	1126	1535	300	حدثنا محمد بن بشار حد----ثنا عبد الرحمن حد----ثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال ما عندنا شء الا كتاب الله وهذه الصحيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم المدينة حرم ما بين عاءر الي كذا من احدث فيها------ حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا ع----------------------------------------------------------------------------------------------دل وقال ذمة المسلمين واحدة فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل	1429	6693345803079532344	370	714.0	296	513	72.124755859375	69	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms277	true	6768400038740812980	164	213	782	1023	1434	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن ابي زهير------------- انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تفتح اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون	277	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1433	false	8513256501685602954	37	88	208	457	1619	300	حدثنا عبد الله بن يوسف---- اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن ابي زهير رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تفتح اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهل-هم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون	1433	6693345803079532344	236	449.5	188	254	92.91338348388672	46	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms278	true	4822155467750312218	61	111	308	551	1527	300	AUTO--- باب اذا لم يجد الازار فليلبس السراويل 1843 قال ابو عبد الله حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس ---------------قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم بعرفات فقال من لم يجد الازار فليلبس السراويل قلت مطلق الاذن في لبس ----	278	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1420	false	-7278127987281784494	112	160	562	802	1488	300	AUTO 16 باب اذا لم يجد الازار فليلبس السراويل 1843 حد-----------------ثنا ادم حد----ثنا شعبة حد----ثنا عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم بعرفات فقال من لم يجد الازار فليلبس السراويل ومن لم يجد النعلين فليلبس	1420	6693345803079532344	194	349.0	154	265	73.20755004882812	34	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms278	true	4822155467750312218	9	53	47	272	1527	300	باب لا يدخل الدجال المدينة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1880 قال ابو عبد الله حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي انقاب المدينة ملاءكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال الان-----قاب جمع نقب	278	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1435	false	4840443439229637397	3	131	20	653	1529	300	باب لا يدخل الدجال المدينة من الدجل وهو الكذب والخلط لانه كذاب خلاط 1879 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده عن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال لها يومءذ سبعة ابواب علي كل باب ملكان الحديث الاول رعب اي خوف واذا لم يدخل رعبه فاولي ان لا يدخل المسيح سمي بذلك لانه يمسح الارض او ممسوح العين لانه اعور الدجال ذكر وصفه بذلك ليميز عن عيسي عليه السلام 1880 حد-----------------ثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي انقاب المدينة ملاءكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال الثاني انقاب جمع نقب	1435	6693345803079532344	204	349.5	164	650	31.384614944458008	36	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms279	true	5656690353101233547	54	169	279	838	1495	300	ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه -------رفع عقيرته يقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قال----------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد اللهم بارك لنا في صاعنا و---مدنا وصححها لنا وانقل حماها الي الجحفة قالت وقدمنا المدينة وهي اوبا ارض الله وك-----ان بطحان يجري نجلا تعني ماء اجنا	279	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1439	false	-2123117209036144594	0	134	0	655	1526	300	ابو اسامة عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع عقيرته يقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قال اللهم العن شيبة بن ربيعة وعتبه بن ربيعة وامية بن خلف كما اخرجونا من ارضنا الي ارض الوباء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد اللهم بارك لنا في صاعنا وفي مدنا وصححها لنا وانقل حماها الي الجحفة قالت وقدمنا المدينة وهي اوبا ارض الله قالت فكان بطحان يجري نجلا تعني ماء اجنا	1439	6693345803079532344	548	1057.5	435	663	82.65460205078125	108	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms279	true	5656690353101233547	248	300	1245	1495	1495	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يجهل فان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم------ والذي نفسي بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله------ من ريح المسك يترك طعامه وشرابه وشهوته من-	279	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1443	false	-2778622611512235046	0	52	0	253	1546	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصيام جنة----------------------- فلا يرفث ولا يجهل وان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم مرتين والذي نفسي بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله تعالي من ريح المسك يترك طعامه وشرابه وشهوته من	1443	6693345803079532344	226	411.0	180	276	81.8840560913086	42	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms279	true	5656690353101233547	70	155	349	765	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال و----------------------------------------------------------------------------كان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع- عنه رفع عقيرته يقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قال ثم قال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ال-------------لهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد اللهم --------بارك لنا في صاعنا ومدنا وصححها لنا وانقل حماها الي -----الجحفة	279	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3441	false	4934674194704476047	0	101	0	506	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال رضي الله عنهما قالت فدخلت عليهما قلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلعت عن-----------ه يقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل تبدون لي شامة وطفيل قالت عاءشة فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد اللهم وصححها وبارك لنا في -------مدها وصاعه----ا وانقل حماها فاجعلها بالجحفة	3441	6693345803079532344	376	668.0	298	528	71.21212005615234	69	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms280	true	7227257958208559035	0	36	0	187	1505	300	اجلي الصو-م لي وانا اجزي به والحسنة بعشر امثالها قوله الصيام جنة يحتمل ان يكون اراد به جنة من النار ووقاية للصاءم دونها ويحتمل ان يكون اراد انه جنة من المعاصي لانه يكسر الشهوة ويضعف القوة	280	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1443	false	-2778622611512235046	52	79	253	392	1546	300	اجلي الصيام لي وانا اجزي به والحسنة بعشر امثالها جنة بضم الجيم اي الترس اي فيكون مانعا م----ن النار او م---------------------------------------------ن المعاصي لانه يكسر الشهوة ويضعف القوة	1443	6693345803079532344	96	162.5	77	188	51.0638313293457	15	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms281	true	-8156175709832113124	79	153	407	790	1544	300	حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب---- اخبرني سالم ان ابن عمر رضي الله عنه --قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا رايتموه فصوموا واذا رايتموه فافطروا فان غم عليكم فاقدرو-----------------------------------------------------ا له قوله اذا رايتموه جعل صلي الله عليه وسلم العلة في وجوب الصوم رءية الهلال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوجب علي كل قوم ان يعتبروه بوقت الرءية في بلادهم دون بلاد غيرهم فان البلاد تختلف اقاليمها في الارتفاع والانخفاض	281	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1449	false	-5041474061178962912	13	122	86	662	1608	300	حدثنا يحيي بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سالم ان ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا رايتموه فصوموا واذا رايتموه فافطروا فان غم عليكم فاقدروا له وقال غيره عن الليث حدثني عقيل ويونس لهلال رمضان الحديث الثالث رايتموه اي اله---------------------------------------------لال وان لم يسبق له ذكر لدلالة السياق عليه وليس المراد رءية جميع المسلمين بل رجلان وكذا واحد لحديث ابن عمر تراءي الناس الهلال فاخبرته صلي الله عليه وسلم باني رايته فصام وامر بصيامه قال خ اوجب علي كل قوم ان يعتبروه بوقت الرءية في بلادهم دون بلاد غيرهم فان البلاد تختلف اقاليمها ب--الارتفاع والانخفاض	1449	6693345803079532344	316	574.5	257	623	50.722312927246094	54	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms282	true	-2186801887103638529	47	159	255	782	1464	300	باب هل يقول اني صاءم اذا شتم 1904 قال ابو عبد الله حدثنا ابراهيم بن موسي قال حدثنا هشام بن يوسف عن ابن جريج ا----خبرني عطاء عن ابي صالح الزيات انه سمع ابا هريرة ي-------------قول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح واذا لقي ربه فرح بصومه قوله كل عمل ابن ادم له معناه ان --لنفسه منه حظا وفيه مدخلا وذلك لاطلاع الناس عليه فهو يتعجل بمكانه ثوابا من الناس ويحوز ---حظا من الدنيا وجاها وتعظيما ونحو ذلك من الامور وقوله الصوم لي اي خالص لي لا يطلع عليه احد	282	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1451	false	1518301573137058305	86	224	427	1072	1479	300	باب هل يقول اني صاءم اذا شتم 1904 حد-----------------ثنا ابراهيم بن موسي اخبر---نا هشام بن يوسف عن ابن جريج قال اخبرني عطاء عن ابي صالح الزيات انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله------- كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح واذا لقي ربه فرح ب-----صومه كل عمل ابن ادم قال خ اي كل عمله له فيه حظ- و----مدخل------ لاطلاع الناس عليه فهو يتعجل ب----ه ثوابا من الناس ويحوز به حظا من الدنيا -جاها وتعظيما ونحوه بخلاف------------- الصوم فانه- خالص لي لا يطلع عليه احد	1451	6693345803079532344	430	727.0	334	707	60.82036590576172	80	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms283	true	6208493605449865729	146	203	716	994	1516	300	باب الصوم لمن خاف علي نفسه العز---------------------------------------------------------------------------------بة 1905 قال ابو عبد الله حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال بينا انا امشي مع عبد الل-------------ه فقال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فقال من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء	283	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1452	false	-4079057341933140059	28	98	145	495	1533	300	باب الصوم لمن خاف علي نفسه العزوبة قال الجوهري العزب الذي لا اهل له والعزبة التي لا زوج لها والاسم العزبة والعزوبة 1905----------------- حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال بينا انا امشي مع عبد الله رضي الله عنه فقال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فقال من استطاع----- الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء	1452	6693345803079532344	256	471.0	204	372	68.81720733642578	50	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms283	true	6208493605449865729	219	255	1077	1278	1516	300	ان الصوم يقطع الشهوة فيصير بمنزلة الوجاء للفحولة من البهاءم وقد يستدل به علي جواز التعالج لقطع الشهوة كتناول الكافور ونحوه من الاشياء-------------------------------- AUTO--- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الهلال فصوموا واذا	283	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1452	false	-4079057341933140059	256	300	1323	1533	1533	300	ان الصوم يقطع الشهوة كما يقطعه--- الوجاء قال ك------------- وقد يستدل به علي جواز ال-علاج بقطع الشهوة ب--------كافور ونحوه قلت لكن فيه نظر فلا قياس علي ما لا ضرر فيه AUTO 11 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الهلال فصوموا واذا-	1452	6693345803079532344	148	217.0	118	236	62.71186447143555	24	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms283	true	6208493605449865729	262	290	1316	1456	1516	300	حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن جبلة بن سحيم قال سمعت ابن عمر--------------- يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر هكذا وهكذا وخنس الابهام في الثالثة	283	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1453	false	-431660418935113297	214	244	1068	1219	1517	300	حدثنا ابو الوليد---- حدثنا شعبة عن جبلة بن سحيم قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر هكذا وهكذا وخنس الابهام في الثالثة	1453	6693345803079532344	136	257.0	109	155	87.74193572998047	26	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms284	true	-1691515221654188168	93	161	441	786	1482	300	حدثني سعيد بن ابي مريم قال حدثنا ابو غسان محمد بن مطرف-قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعيد سعد قال -نزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجله الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله عز وجل بعد من الفجر فعلموا---- انما يعني الليل والنهار	284	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1457	false	5200306924240032822	204	270	1016	1349	1504	300	حدثني سعيد بن ابي مريم ----حدثنا ابو غسان محمد بن مطرف قال حدثني ابو حازم عن سهل بن----- سعد قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجله الخيط الابيض والخيط الاسود ولم يز-ل ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله------- بعد من الفجر فعلموا انه انما يعني الليل -النهار	1457	6693345803079532344	325	601.5	261	351	92.59259033203125	58	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms284	true	-1691515221654188168	178	226	871	1110	1482	300	خيط انارا AUTO--- باب بركة السحور من غير ايجاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1922 قال ابو عبد الله حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الل-------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم واصل فواصل الناس فشق عليهم فنهاهم قالوا فانك تواصل قال لست كهيءتكم اني اظل اطعم واسقي	284	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1460	false	-5099440374896271708	24	140	116	706	1520	300	خبر مبتدا AUTO 20 باب بركة السحور من غير ايجاب لان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه واصلوا ولم يذكر السحور باب بركة السحور واصلوا اي بين الصومين من غير افطار بالليل ولم يذكر بالبناء للمفعول او يذكروا بالبناء للفاعل من ضمير الجمع قال ط نفي البخاري انه لم يذكر غفلة منه لان حديث ابي سعيد الاتي في باب الوصال الي السحر فيه فايكم اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر فهو تفسير لهذا المجمل الذي لم يذكر فيه السحور 1922 حد-----------------ثنا موسي بن اسماعي----ل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم واصل فواصل الناس فشق عليهم فنهاهم قالوا -انك تواصل قال لست كهيءتكم اني اظل اطعم واسقي	1460	6693345803079532344	209	363.5	166	612	34.150325775146484	35	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms284	true	-1691515221654188168	262	300	1308	1482	1482	300	AUTO--- باب اذا نوي بالنهار صوما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1924 قال ابو عبد الله حدثنا ابو عاصم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة -بن الاكوع------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا ينادي في الناس يوم عاشوراء ان من-	284	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1461	false	-3803104969097706503	162	241	839	1226	1524	300	AUTO 21 باب اذا نوي بالنهار صوما وقالت ام الدرداء كان ابو الدرداء يقول عندكم طعام فان قلنا لا قال فاني صاءم يومي هذا وفعله ابو طلحة وابو هريرة وابن عباس وحذيفة رضي الله عنهم باب اذا نوي بالنهار اسم ام الدرداء خيرة بسكون الياء وابي الدرداء عويمر 1924----------------- حدثنا ابو عاصم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة ابن الاكوع رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا ينادي في الناس يوم عاشوراء ان من	1461	6693345803079532344	157	266.0	124	404	38.861385345458984	29	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms285	true	972270204136695083	146	287	745	1428	1489	300	باب الصاءم يصبح جنبا 1926 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة-انه سمع ابا بكر بن عبد الرحمن قال كنت انا وابي حين دخلنا علي عاءشة وام سلمة ح قال وحدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري ا----خبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان اباه عبد الرحمن اخبر مروان ان عاءشة وام سلمة اخبرتاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جنب من اهله ثم يغتسل ويصوم وقال مروان لعبد الرحمن بن الحارث اقسم بالله لتقرعن ----ابا هريرة ومروان يومءذ علي المدينة فقال ابو بكر وكره ذلك عبد الرحمن ثم قدر لنا ان نجتمع بذي الحليفة وكانت لابي هريرة هنا-ك ارض فقال له عبد الرحمن----------- اني ذاكر لك امرا ولولا مروان اقسم علي فيه	285	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1462	false	8090044394969264636	161	300	807	1484	1484	300	باب الصاءم يصبح جنبا 1925 حد-----------------ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة انه سمع ابا بكر بن عبد الرحمن قال كنت انا وابي حين دخلنا علي عاءشة وام سلمة 1926 حد--ثنا ابو اليمان ا----خبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان اباه عبد الرحمن اخبر مروان ان عاءشة وام سلمة اخبرتاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جنب من اهله ثم يغتسل ويصوم وقال مروان لعبد الرحمن بن الحارث اقسم بالله لتقرعن بها ابا هريرة ومروان يومءذ علي المدينة فقال ابو بكر فكره ذلك عبد الرحمن ثم قدر لنا ان نجتمع بذي الحليفة وكانت لابي هريرة هنالك ارض فقال--- عبد الرحمن لابي هريرة اني ذاكر لك امرا ولولا مروان اقسم علي فيه-	1462	6693345803079532344	643	1223.0	511	704	91.3352279663086	123	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms286	true	-1801984523627867541	121	211	580	1044	1475	300	حدثنا عبدان قال اخبرنا يزيد بن زريع قال حدثنا هشام قال حدثنا ابن سيرين عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نسي الصاءم فاكل وشرب فليتم صومه فانما ا-----------------------لله اطعمه وسقاه---------------------------------------------------------- قوله اطعمه وسقاه معناه ان النس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان ضرورة والافعال الضرورية غير مضافة في الحكم الي فاعلها وهو غير مءاخذ بها وكذلك هذا في الجماع اذا كان منه في الصوم ناسيا والكلام ناسيا لا يبطل صلاته وقد تكلم النبي صلي الله عليه وسلم في صلاته ناسيا فبني عليها والكلام في هذا مطرد الا ان يكثر النسيان وي-------تتابع	286	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1467	false	-2959273530207775520	25	121	126	629	1536	300	حدثنا عبدان---- اخبرنا يزيد بن زريع حد----ثنا هشام حد----ثنا ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي رضي الله عنه ق------ال اذا نسي------- فاكل وشرب فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه اطعمه الله اشارة الي لطف الله تعالي بعباده بدفع الحرج عنهم وفيه دليل علي مالك في قول------------------ه ان الصوم يبطل بذلك نسيانا نعم عند الشافعي بالاكل الكثير لان التحرز عنه سهل ويندر النسيان فيه فوقوعه يشعر بالتفريط في التحفظ قال خ النسيان ضرورة والافعال الضرورية غير مضافة في الحكم الي فاعلها ولا---- مءاخذ ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها والقياس------- مطرد الا ان يكثر النسيان فانه اذا تتابع	1467	6693345803079532344	247	385.5	196	692	35.693641662597656	37	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms287	true	-747834429742765518	16	87	72	406	1433	300	حدثني عبد الله بن منير سمع يزيد بن هارون قال حدثنا يحيي وهو ابن سعيد-ان عبد الرحمن بن القاسم اخبره عن محمد بن جعفر بن الزبير------------------- عن عباد بن عبد الل----------------ه انه سمع عاءشة-------------- تقول ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه احترق قال ما لك قال اصبت اهلي في رمضان فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بمكتل يدعي العرق فقال اين المحترق قال انا قال تصدق بهذا	287	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1470	false	-4856858671288387864	60	141	315	694	1516	300	حدثنا عبد الله بن منير سمع يزيد بن هارون---- حدثنا يحيي -هو ابن سعيد ان عبد الرحمن بن القاسم اخبره عن محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام بن خويلد عن عباد بن عبد الله بن الزبير اخبره انه سمع عاءشة رضي الله عنها تقول ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه احترق قال ما لك قال اصبت اهلي في رمضان فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بمكتل يدعي العرق فقال اين المحترق قال انا قال تصدق بهذا	1470	6693345803079532344	328	600.5	258	384	85.41666412353516	64	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms287	true	-747834429742765518	132	285	642	1369	1433	300	AUTO--- باب اذا جامع في رمضان ولم يكن له شء فتصدق عليه فليكفر------------------------------------ 1936 قال ابو عبد الله حدثنا ابو اليمان قال حدثنا شعيب عن الزهري ا----خبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة -------------------قال بينا -نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا -قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا---- فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه- تمر والعرق المكتل قال اين الساءل فقال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين افق-------ر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	287	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1471	false	763914765534103104	38	201	206	986	1475	300	AUTO 30 باب اذا جامع في رمضان ولم يكن له شء فتصدق عليه فليكفر باب اذا جامع في رمضان ولم يكن له شء 1936 حد-----------------ثنا ابو اليمان اخبر---نا شعيب عن الزهري قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة صلي الله عليه وسلم قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا فقال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيها تمر والعرق المكتلق-ال اين الساءل فقال انا قال خذه--ا فتصدق به فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتيناهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	1471	6693345803079532344	689	1298.5	545	803	85.80323791503906	134	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms288	true	742351247385758633	116	195	546	918	1435	300	يجدها AUTO--- باب الصوم في السفر والافطا-------------------ر 1941 قال ابو عبد الله حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن ابي اسحاق الشيباني سمع ابن ابي اوفي -------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فقال لرجل انزل فاجدح لي قال يا رسول الله الشمس قال انزل فاجدح--- قال يا رسول الله الشمس قال انزل فاجدح--- فنزل فجدح له فشرب ثم رمي بيده ه-هنا ثم قال اذا رايتم الليل اقبل من ه-هنا فقد افطر الصاءم	288	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1474	false	-5576672931665540831	33	117	165	558	1446	300	منده- AUTO 33 باب الصوم في السفر والافطار باب الصوم في السفر 1941 حد-----------------ثنا علي بن عبد الله حد----ثنا سفيان عن ابي اسحاق الشيباني سمع ابن ابي اوفي رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فقال لرجل انزل فاجدح لي قال يا رسول الله الشمس قال انزل فاجدح لي قال يا رسول الله الشمس قال انزل فاجدح لي فنزل فجدح له فشرب ثم رمي بيده هاهنا ثم قال اذا رايتم الليل اقبل من هاهنا فقد افطر الصاءم	1474	6693345803079532344	344	622.5	270	415	82.89156341552734	64	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms288	true	742351247385758633	266	298	1279	1429	1435	300	حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا يحيي عن ابي سلمة قال سمعت عاءشة-------------- تقول كان يكون علي الصوم من رمضان فما استطيع ان اقضي الا في شعبان فيه دليل	288	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1478	false	-6989609616064726048	255	288	1288	1444	1503	300	حدثنا احمد بن يونس حد----ثنا زهير حد----ثنا يحيي عن ابي سلمة قال سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول كان يكون علي الصوم من رمضان فما استطيع ان اقضي الا في شعبان قال يحيي	1478	6693345803079532344	132	241.5	102	164	80.48780822753906	25	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms288	true	742351247385758633	128	195	607	918	1435	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان------------- عن ابي اسحاق الشيباني سمع ا-------بن ابي اوفي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر ف-----------------------------------------------قال لرجل انزل فاجدح لي قال يا رسول الله -الشمس----- قال انزل فاجدح قال يا رسول الله -الشمس------------------- قال انزل فاجدح فنزل فجدح له----------- فشرب ثم رمي------------------------------ بيده ههنا ثم ق----ال اذا رايتم الليل--- اقبل من ه-هنا فقد افطر الصاءم	288	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3280	false	4278885723760829909	29	119	140	557	1484	300	حدثنا علي بن عبد الله---- حدثنا جرير بن عبد الحميد عن ابي اسحاق الشيباني عن عبد الله بن ابي اوفي قال كنا-------------------------------- في سفر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما غربت الشمس قال لرجل انزل فاجدح لي قال يا رسول الله لو امسيت ثم قال انزل فاجدح قال يا رسول الله لو امسيت ان عليك نهارا ثم قال انزل فاجدح فنزل فجدح له في الثالثة فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اوما بيده الي المشرق فقال اذا رايتم الليل قد اقبل من هاهنا فقد افطر الصاءم	3280	6693345803079532344	245	350.5	190	453	54.083885192871094	45	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms289	true	-5138203384450634376	101	161	507	770	1446	300	باب من مات وعليه صوم-------------------------------------------------- 1952 قال ابو عبد الله حدثني محمد بن خالد --قال محمد بن موسي -بن اعين قال حدثنا ابي عن عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن جعفر حدثه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه	289	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1480	false	-3137951925426808637	40	107	184	479	1420	300	باب من مات وعليه صوم يوما اي في يوم اي فيقع قضاء رمضان كله في يوم واحد -----------------1952 حدثنا محمد بن خالد حدثنا محمد بن موسي ابن اعين حد----ثنا ابي عن عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن جعفر حدثه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه	1480	6693345803079532344	232	433.0	177	316	73.417724609375	49	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms289	true	-5138203384450634376	220	300	1072	1446	1446	300	باب حق الجسم في الصوم 1975 قال ابو عبد الله حدثنا ابن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا الاوزاعي عن------- يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو --------------سلمة قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص ---------------قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ الم اخبر انك تقوم الليل وتصوم النهار------------ فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم -ان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا-	289	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1488	false	-3192202974811580899	102	186	494	893	1451	300	باب حق الجسم في الصوم 1975 -----------------حدثنا ابن مقاتل اخب----رنا عبد الله اخب----رنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك ------------تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا	1488	6693345803079532344	326	574.0	255	436	74.77064514160156	62	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms289	true	-5138203384450634376	230	296	1116	1428	1446	300	حدثنا ا----بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا الاوزاعي عن------- يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو --------------سلمة قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص قال -لي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ الم اخبر انك تقوم الليل وتصوم النهار ف-----------قلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم -ان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا	289	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3233	false	-7976152366650346089	61	133	327	669	1475	300	حدثنا محمد بن مقاتل اخب----رنا عبد الله اخب----رنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك ------------تصوم النهار وتقوم الليل قلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا	3233	6693345803079532344	277	490.0	215	362	76.51934051513672	52	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms289	true	-5138203384450634376	240	300	1172	1446	1446	300	عن يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة قال حدثني عب-------د الله بن عمرو بن العاص قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الم اخبر انك تقوم الليل وتصوم النهار فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل --------صم وافطر وقم ونم ان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا-	289	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3647	false	1573351977431545906	206	260	990	1234	1410	300	عن يحيي بن ابي كثير عن ابي------- سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو قال دخل ع----لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الم اخبر انك تقوم الليل وتصوم النهار -قلت بلي -------------قال فلا تفعل قم ونم وصم وافطر ف-------ان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان------------------- لزورك عليك حقا	3647	6693345803079532344	196	324.0	153	295	66.44068145751953	38	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms290	true	8500419324464212879	248	300	1222	1462	1462	300	بيوم او يومين AUTO باب لا يتقدم رمضان بصوم يوم ولا يو-------------------------------------مين 1914 قال ابو عبد الله حدثنا مسلم قال حد-------ثنا هشام قال حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يتقدمن احدكم رمضان بصوم يوم او يومين الا ان يكون-	290	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1455	false	266067998869380546	236	287	1166	1405	1464	300	--------------------------------------بصوم يوم ولا يومين باب لا يتقدم رمضان بصوم يوم او يومين 1914 حد-----------------ثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حد----ثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يتقدمن احدكم رمضان بصوم يوم او يومين الا ان يكون	1455	6693345803079532344	171	307.5	134	298	57.38254928588867	32	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms290	true	8500419324464212879	88	146	441	712	1462	300	ابو النعمان قال حدثنا مهدي بن ميمون قال حدثنا غيلان بن جرير عن مطرف عن عمران بن حصين--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه-------- سال رجلا -----------فقال ي----ا فلان اما صمت سرر هذا الشهر قال اظنه قال يعني رمضان قال الرجل لا يا رسول الله قال فاذا افطرت فصم يومين هكذا جاء في الحديث اظنه يعني رمضان	290	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1494	false	-2510324382691987648	4	66	21	316	1440	300	ابو النعمان حد----ثنا مهدي بن ميمون حد----ثنا غيلان بن جرير عن مطرف عن عمران بن حصين رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ساله او سال رجلا وعمران يسمعفقال يا ابا فلان اما صمت سرر هذا الشهر قال اظنه قال يعني رمضان قال الرجل لا يا رسول الله قال فاذا افطرت فصم يومين لم يقل الصلت ا------ظنه يعني رمضان	1494	6693345803079532344	239	430.5	187	309	77.34627532958984	45	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms291	true	-3160201196640574288	5	67	24	322	1454	300	ذلك اليوم AUTO--- باب صوم داود عليه السلام------------- 1979 قال ابو عبد الله حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا حبيب بن ابي ثابت قال سمعت ابا العباس المكي وكان شاعرا وكان لا يتهم في حديثهقال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لتصوم الدهر وتقوم الليل فقلت نعم قال انك اذا فعلت	291	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1490	false	7385027515300957916	238	300	1087	1384	1384	300	علي السبع AUTO 59 باب صوم داود عليه السلام باب صوم داود 1979 حد-----------------ثنا ادم حد----ثنا شعبة حد----ثنا حبيب بن ابي ثابت قال سمعت ابا العباس المكي وكان شاعرا وكان لا يتهم في حديثهقال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم انك لتصوم الدهر وتقوم الليل فقلت نعم قال انك اذا فعلت-	1490	6693345803079532344	252	445.0	198	327	77.06421661376953	46	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms291	true	-3160201196640574288	67	104	322	489	1454	300	ذلك هجمت له العين ونفهت له النفس لا صام من صام الدهر صوم ثلاثة ايام صوم الدهر كله قال فاني اطيق اكثر من ذلك قال فصم صوم داود------------ كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي	291	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1491	false	1186372167684172725	0	39	0	179	1476	300	ذلك هجمت له العين ونفهت له النفس لا صام من صام الدهر صوم ثلاثة ايام صوم الدهر كله قلت فاني اطيق اكثر من ذلك قال فصم صوم داود عليه السلام كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي	1491	6693345803079532344	165	317.5	128	179	92.17877197265625	35	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms291	true	-3160201196640574288	241	299	1178	1449	1454	300	باب هل يخص شيءا من الايام 1987 قال ابو عبد الله حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن سفيان عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال قلت لعاءشة رضي الله عنها هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يختص من الايام شيءا قالت لا كان عمله ديمة وايكم يطيق ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يطيق	291	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1496	false	6465110382911654438	21	73	98	344	1475	300	باب هل يخص شيءا من الايام 1987 حد-----------------ثنا مسدد حد----ثنا يحيي عن سفيان عن منصور عن ابراهيم عن علقمة---- قلت لعاءشة رضي الله عنها هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يختص من الايام شيءا قالت لا كان عمله ديمة وايكم يطيق ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يطيق	1496	6693345803079532344	242	467.5	190	271	89.29889678955078	50	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms292	true	-8615658312018454471	59	154	278	743	1440	300	امر الله بوفاء النذر ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صوم هذا اليوم قلت قد استعمل ابن عمر في هذا حكم الورع فتوقف عن الفتيا فيه فاما فقهاء الامصار فانهم قد اختلفوا في هذه المسالة علي قولين قالوا في الرجل اذا نذر ان يصوم اليوم الذي يقدم فيه فلان فقدم يوم العيد قال بعضهم انه لا يصومه ولا قضاء عليه وقال اخرون لا يصومه وعليه القضاء وكلا القولين قد حكي عن الشافعي رحمه الله وذهب بعض الفقهاء الي ان الامر والنهي اذا التقيا في محل قدم النهي وقد ذهب بعضهم الي ان ال-نذر في	292	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1498	false	313708857296815527	159	214	799	1066	1489	300	امر الله وامر رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم وقال ح تورع عن القطع ب-------------------------------------------الفتيا فيه واختلف اهل الامصار فيه---------------------------- علي قولين ف--------------اذا نذر ان يصوم اليوم الذي يقدم فيه فلان فقدم يوم العيد فلا صوم--------------- ولا ق--------------------------------------ضاء وقيل يقضي وقيل اذا التقي ----------------------------------------الامر والنهي----------- في محل قدم النهي وقد سبق --شرح الحديث الاخير في	1498	6693345803079532344	181	225.0	136	466	38.84120178222656	32	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms292	true	-8615658312018454471	205	259	974	1233	1440	300	القدر- AUTO-- باب العمل في العشر الاواخر من رمضان--------------------------- 2024 قال ابو عبد الله حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن ابي يعفور عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل العشر شد مءزره واحيا ليله وايقظ اهله قولها شد مءزره	292	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1509	false	4392656197345465062	130	183	696	955	1582	300	الوقوع AUTO 5 باب العمل في العشر الاواخر من رمضان باب العمل في العشر الاواخر 2024 حد-----------------ثنا علي بن عبد الله حد----ثنا سفيان عن ابي يعفور عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل العشر شد مءزره واحيا ليله وايقظ ---------اهله مءزره	1509	6693345803079532344	219	402.0	172	289	75.77854919433594	41	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms293	true	5514129927853199678	80	164	413	837	1534	300	وعن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب ل-------------يلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعم البدعة هذه الاوزاع ال--------------------------------------------------------------------------------------------------جماعات المتفرقة ولا واحد لها من لفظها والرهط------ ما بين الثلاثة الي العشرة	293	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1502	false	6012481874155396681	158	265	783	1317	1500	300	وعن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم -قال عمر نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله الثاني اوزاع بالزاي والمهملة اي جماعات م--تفرقة -لا واحد له- من لفظه-- الرهط قال خ ما بين الثلاثة الي العشرة	1502	6693345803079532344	405	753.0	323	541	74.86136627197266	75	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms293	true	5514129927853199678	177	238	902	1207	1534	300	وسلم لم يسنها لهم ولا كانت في زمان ابي بكر وانما اثني عليها------------------------------------- ورغب فيها بقوله نعم ليدل علي فضلها ولءلا يمنع بهذا اللقب من فعلها ويقال نعم كلمة تجمع المحاسن كلها وبءس كلمة تجمع المساوء كلها قلت وقيام رمضان جماعة سنة في حق التسمية غير بدعة لان النبي صلي الله عليه وسلم قال اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر	293	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1503	false	5173829224497151733	0	61	0	292	1545	300	وسلم لم يسنها لهم ولا كانت في زم-ن ابي بكر علي هذا الوجه ولا اول الليل ولا كل ليلة ولا هذا العدد ورغب فيها بقوله نعم ليدل علي فضلها ولءلا يمنع هذ-ا اللقب من فعلها فان --نعم كلمة تجمع المحاسن ----و بءس----- تجمع المساوي ف---------قيام رمضان ليس ب-----------------------بدعة لانه----- صلي الله عليه وسلم قال اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر	1503	6693345803079532344	224	360.0	177	342	65.49707794189453	41	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms294	true	3172294432882025128	35	235	162	1160	1484	300	باب الاخبية في المسجد--------- 2034 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف اذا اخبية خباء عاءشة وخباء حفصة وخباء زينب فقال البر تقولون بهن ثم انصرف فلم يعتكف حتي اعتكف عشرا من شوال قوله البر تقولون يريد البر ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظنون به----------------------ن في صنيعهن هذا والقول في هذا المعني الظن كقول الشاعر متي تقول القلص الرواسما يلحقن ام عاصم وعاصما اي متي تظن ولذلك اعمله فيما بعده---------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب هل يخرج المعتكف لحواءجه الي باب المسجد---------------------------- 2035 قال ابو عبد الله حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري ا----خبرني علي بن الحسين-------------- ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلم معها يقلبها حتي اذا بلغت الي باب المسجد عند باب ام سلمة مر رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي	294	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1513	false	3194153334781204161	62	300	325	1526	1526	300	باب الاخبية في المسجد جمع خباء 2034 حد-----------------ثنا عبد الله بن يوسف اخبر---نا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف اذا اخبية خباء عاءشة وخباء حفصة وخباء زينب فقال البر تقولون بهن ثم انصرف فلم يعتكف حتي اعتكف عشرا من شوال عمرة بنت عبد الرحمن هي تابعية لا صحابية فروايتها مرسلة نعم في بعضها عن عمرة عن عاءشة اذا اخبية خبر لمبتدا محذوف اي حاضرة او مفاجءة او مضروبة يقولون اي يعتقدون او يظنون والعرب تجري يقول مجري يظن في العمل والمفعول الثاني بهن-------------------------------------------------------------------- اي متلبسا بهن وانما قال يقولون ولم يقل يقلن لان الخطاب عام للرجال والنساء الحاضرين ويجوز ان يرفع البر مبتدا وخبره يقولون AUTO 8 باب هل يخرج المعتكف لحواءجه الي باب المسجد باب هل يخرج المعتكف لحواءجه 2035 حد-----------------ثنا ابو اليمان اخب----رنا شعيب عن الزهري قال اخبرني علي بن الحسين رضي الله عنها ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلم معها يقلبها حتي اذا بلغت---- باب المسجد عند باب ام سلمة مر رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي-	1513	6693345803079532344	794	1407.0	631	1315	60.38022994995117	148	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms294	true	3172294432882025128	235	300	1160	1484	1484	300	فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا بلغني عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي رحمه الله انه قال في معني هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم خاف عليهما الكفر لو ظنا به ظن التهمة فبادر الي اعلامهما بمكانها نصيحة لهما في حق- الدين قبل ان يقذف-	294	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1514	false	-7244093715968660187	0	105	0	527	1535	300	فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشيطان -يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا رسلكما بكسر الراء اي هينتكما يقال افعل كذا علي رسلك اي اتءد كما يقال علي هينتك سبحان الله اي انزه الله علي ان يكون رسوله متهما بما لا ينبغي او مما يطلق عند التعجب كبر بضم الموحدة اي عظم وشق عليهما مبلغ الدم اي كمبلغ الدم ووجه الشبه شدة الاتصال وعدم المفارقة وقال الشافعي------------------ في معناه انه---------------------------------- خاف عليهما الكفر لو ظنا به ظن التهمة فبادر الي اعلامهما بمكانها نصيحة لهما في امر الدين قبل ان يقذف	1514	6693345803079532344	255	443.5	204	580	43.965518951416016	47	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms294	true	3172294432882025128	147	265	718	1313	1484	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني علي بن الحسين ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلم معها يقلبها---------------------- حتي اذا بلغت الي ب----اب المسجد عند باب ام سلمة مر---------------------------------- رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------قال لهما----- النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا بلغني عن	294	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2111	false	-4528014771587466408	162	279	833	1400	1511	300	حدثني عبد الرحمن بن خالد-------- عن ابن شهاب عن --علي بن --حسين ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف ف-ي المسجد في العشر الاواخر من رمضان----------------- ثم قامت تنقلب فقا-------------------------م معها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا بلغ قريبا من باب المسجد عند باب ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلكما ----------------------قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال------------------------- ان الشيطان -يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا الحديث --	2111	6693345803079532344	434	694.0	344	673	64.48737335205078	73	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms294	true	3172294432882025128	192	262	953	1299	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم معها يقلبها حتي اذا بلغت الي باب المسجد عند باب ام سلمة مر رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------قال لهما----- النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما	294	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3691	false	1082384778601240767	9	67	42	321	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلم مر بهما--------------------------------------------------- رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي -قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما -قال------------------------- ان الشيطان -يجري من ابن ادم مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما	3691	6693345803079532344	248	432.5	195	359	69.08078002929688	45	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms295	true	-5689415577882418372	51	109	230	517	1479	300	اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام فقال النبي صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فاعتكف ليلة---------------------------- فيه دليل علي ان الاعتكاف جاءز لغير الصوم وفيه دلالة علي ان نذر الجاهلية اذا كان علي وفاق حكم الاسلام كان معمولا به وفيه دلالة علي------------------------------- ان من حلف في كفره ثم اسلم فحنث ان الكفارة واجبة عليه	295	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1512	false	-2876490780262227113	9	67	40	320	1510	300	كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام -قال ف------------------------اوف بنذرك في الجاهلية ظاهره انه الوقت الذي كان هو فيه علي الجاهلية ففيه---------------------------------- ان نذر الجاهلية اذا كان علي وفق----- الاسلام يعمل به كذا قال ك وهو عجيب فالصحيح فساد نذر الكافر قال وفيه ان من حلف في كفره ثم اسلم فحنث ان الكفارة -تجب- عليه	1512	6693345803079532344	164	227.5	127	346	47.39884567260742	30	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms295	true	-5689415577882418372	9	75	48	350	1479	300	AUTO--- باب من لم ير عليه -----اذا اعتكف صوما 2042 قال ابو عبد الله حدثنا اسماعيل بن عبد الله عن اخيه عن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن عبد الله بن -------عمر بن الخطاب------------- انه قال يا رسول الله اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فاعتكف ليلة فيه دليل علي ان ------	295	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1517	false	8472338047363821182	115	186	577	893	1439	300	AUTO 15 باب من لم ير عليه صوما اذا اعتكف----- 2042----------------- حدثنا اسماعيل بن عبد الله عن اخيه عن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن عبد الله بن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال يا رسول الله اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اوف -نذرك فاعتكف ليلة باب من لم ير عليه اذا	1517	6693345803079532344	266	458.5	207	339	78.46607971191406	51	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms295	true	-5689415577882418372	155	238	739	1169	1479	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو --------------سلمة ان ابا هريرة ق-------------ال انكم تقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقولون ما بال المهاجرين والانصار لا يحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل حديث ابي هريرة وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم سفق بالاسواق وكنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني فاشهد اذا غابوا واحفظ اذا نسوا وكان يشغل اخوتي من الانصار عمل اموالهم	295	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1519	false	-1825522702459484620	204	292	1065	1517	1557	300	حدثنا ابو اليمان حدث-----نا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال انكم تقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقولون ما بال المهاجرين والانصار لا يحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل حديث ابي هريرة وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم صفق بالاسواق وكنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني فاشهد اذا غابوا واحفظ اذا نسوا وكان يشغل اخوتي من الانصار عمل اموالهم	1519	6693345803079532344	417	811.0	335	457	91.24726104736328	78	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms296	true	4822659256009163390	72	154	393	805	1495	300	اصحاب نخل وزرع فكانوا يعملون في اموالهم اكثر النهار فيغيبون------- عن حضرة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كما يغيب المهاجرون فلا يسمعون من حديثه الا ما كان يحدث به في اوقات شهودهم عنده وابو هريرة حاضر دهره فلا يفوته شء منه- الا ما شاء الله ول--ا يستولي عليه النسيان لصدق عنايته بضبطه وقلة اشتغاله بغيره ثم قد لحقته الدعوة من رسول الله صلي الله عليه وسلم فتمت له البغية وقامت له به الحجة علي من انكر امره واستغرب في ذلك شانه	296	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1520	false	-8826796265878335847	132	194	642	955	1487	300	اصحاب -----زرع------------------------------------- فيغيبون بسببها عن حضرة----- النبي صلي الله عليه وسلم في اكثر احواله فلا يحدثون الا ب------------ما كان في وقت حضورهم--------------- وابو هريرة حاضر دهره -لا يفوته شء منها الا ما شاء الله ثم لا يستولي عليه النسيان لصدق عنايته بضبطه وقلة اشتغاله بغيره و--قد لحقته --دعوة--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------قامت------ الحجة علي من انكر امره واستغرب------- شانه	1520	6693345803079532344	255	392.5	201	423	60.283687591552734	43	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms296	true	4822659256009163390	185	222	949	1115	1495	300	وعليه وضر من صفرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مهيم قال يا رسول الله تزوجت امراة من الانصار قال ما سقت اليها قال نواة من ذهب او وزن نواة من ذهب قال اولم ولو بشاة	296	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1522	false	-3098520392212792302	133	170	668	834	1506	300	وعليه وضر من صفرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مهيم قال يا رسول الله تزوجت امراة من الانصار قال ما سقت اليها قال نواة من ذهب او وزن نواة من ذهب قال اولم ولو بشاة	1522	6693345803079532344	166	332.0	129	166	100.0	37	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms296	true	4822659256009163390	185	222	949	1115	1495	300	وعليه وضر من صفرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مهيم --------------قال يا رسول الله تزوجت امراة من الانصار قال -ما سقت اليها -قال نواة من ذهب او وزن نواة من ذهب -قال------------------------- اولم ولو بشاة	296	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2549	false	6097252612597779974	210	250	1018	1207	1438	300	وعليه وضر من صفرة فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم مهيم يا عبد الرحمن قال يا رسول الله تزوجت امراة من الانصار قال فما سقت -فيها فقال--------------- وزن نواة من ذهب فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة	2549	6693345803079532344	146	224.5	114	208	70.19230651855469	27	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms297	true	-774712163191364082	95	172	445	826	1421	300	AUTO-- باب الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات 2051 قال ابو عبد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن ابي فروة عن الشعبي عن النعمان بن بشير -------------قال قال النبي----- صلي الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهة فمن ترك ما شبه عليه من الاثم كان لما استبان اترك ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم اوشك ان يواقع ما استبان والمعاصي حمي الله من يرتع حول الحمي يوشك ان يواقعه	297	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1523	false	-1595764756283660037	54	205	277	1012	1484	300	AUTO 2 باب الحلال بين والحرام بين وبينهما مش-بهات 2051 حدثني محمد بن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن ابن عون عن الشعبي سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ابن عيينة عن ابي فروة عن الشعبي قال سمعت النعمان عن النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن ابي فروة سمعت الشعبي سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا محمد بن كثير---- اخبرنا سفيان عن ابي فروة عن الشعبي عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال قال النبي الله صلي الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهة فمن ترك ما شبه عليه من الاثم كان لما استبان اترك ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم اوشك ان يواقع ما استبان والمعاصي حمي الله من يرتع حول الحمي يوشك ان يواقعه	1523	6693345803079532344	363	684.0	290	740	49.054054260253906	67	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms299	true	-4988837815553362710	203	300	1028	1472	1472	300	قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك قال فلما كان عام الفتح اخذه سعد------------ وقال ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولده علي فراشه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله-	299	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1525	false	5066984296742834810	3	128	14	582	1419	300	قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه قالت---- فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد- علي فراشه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال------------------------- لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	1525	6693345803079532344	407	753.5	317	599	67.94657897949219	84	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms299	true	-4988837815553362710	199	300	1009	1472	1472	300	بن الزبير عن عاءشة------------------------------------------------ قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك قال فلما كان عام الفتح اخذه سعد وقال ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة----- اخي وابن وليدة ابي ولده علي فر------------اشه فقال النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله-	299	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1930	false	-7929418533009067384	0	121	0	551	1428	300	بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك---- فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن امة ا--بي ولد- علي فراشه فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة-------------------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال------------------------- لسودة بنت زمعة----------------------------- احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	1930	6693345803079532344	349	590.5	270	645	54.10852813720703	68	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms299	true	-4988837815553362710	185	300	946	1472	1472	300	عبد الله حدثنا يحيي بن قزعة قال حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة-------------- قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك قال فلما كان عام الفتح اخذه سعد وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولده علي فراشه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله-	299	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3935	false	-1488441744494633354	96	213	504	1040	1472	300	عبد الله بن يوسف اخبر--------------نا مالك عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان عتبة عهد ا------------لي اخيه سعد------------ ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك---- فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد- علي فراشه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة-------------------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال------------------------- لسودة بنت زمعة----------------------------- احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	3935	6693345803079532344	362	599.0	282	675	53.62963104248047	74	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms299	true	-4988837815553362710	231	300	1154	1472	1472	300	ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولده علي فراشه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله-	299	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4146	false	7557784598997265214	15	74	73	342	1485	300	ابن اخي كان--- عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد- علي فراشه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال------------------------- لسودة بنت زمعة----------------------------- احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	4146	6693345803079532344	253	429.0	197	329	76.89969635009766	50	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms300	true	4652397230618371075	195	266	984	1317	1487	300	حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الله -بن ابي السفر عن الشعبي عن عدي بن حاتم -------------قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن المعراض فقال اذا اصاب بحده فكل واذا اصاب بعرضه فقتل فلا تاكل منه فانه وقيذ قلت يا رسول الله ارسل كلبي واسمي فاجد معه---------- كلبا اخر لم اسم عليه ولا ادري ايهما اخذ قال لا تاكل انما سميت علي كلبك ولم تسم علي الاخر	300	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1526	false	8977669829587907985	141	214	729	1073	1500	300	حدثنا ابو الوليد---- حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الله ابن ابي السفر عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن المعراض فقال اذا اصاب بحده فكل واذا اصاب بعرضه----- فلا تاكل---- فانه وقيذ قلت يا رسول الله ارسل كلبي واسمي فاجد معه علي الصيد كلبا اخر لم اسم عليه ولا ادري ايهما اخذ قال لا تاكل انما سميت علي كلبك ولم تسم علي الاخر	1526	6693345803079532344	320	594.5	252	357	89.63585662841797	65	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms301	true	8025392637396531346	38	67	184	320	1461	300	باب ما يتنزه من الشبهات 2055 قال ابو عبد الله حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن منصور عن طلحة عن انس -------------قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بتمرة	301	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1526	false	8977669829587907985	273	300	1373	1500	1500	300	باب ما يتنزه من الشبهات 2055 حد-----------------ثنا قبيصة حد----ثنا سفيان عن منصور عن طلحة عن انس رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بتمرة-	1526	6693345803079532344	110	198.5	87	149	73.82550048828125	21	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms301	true	8025392637396531346	149	203	736	985	1461	300	AUTO--- باب من احب البسط في الرزق 2067 قال ابو عبد الله حدثنا محمد بن ابي يعقوب الكرماني قال حدثنا حسان قال حدثنا يونس قال م--حمد عن انس بن مالك -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سره ان يبسط له رزقه و--ينسا ---في اثره فليصل رحمه قلت م--عني الاثر في	301	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1534	false	1776167218153148091	35	90	166	415	1480	300	AUTO 13 باب من احب البسط في الرزق -----------------2067 حدثنا محمد بن ابي يعقوب الكرماني حد----ثنا حسان حد----ثنا يونس حدثنا محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سره ان يبسط له رزقه او ينسا له في اثره فليصل رحمه باب من احب البسط في	1534	6693345803079532344	201	344.5	154	274	73.357666015625	36	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms302	true	6149266011660935131	0	69	0	363	1505	300	الله عليه وسلم بخبز شعير واهالة سنخة ولقد رهن النبي صلي الله عليه وسلم درعا له بالمدينة عند يهودي واخذ منه شعيرا لاهله الاهالة الودك و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السنخ----------------------------------ة المتغيرة الريح-- من طول الزمان وفيه جواز الرهن في الحضر وانما جاء ذكره في الكتاب بشرط ---السفر وهو قوله عزوجل وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة وفيه معاملة من يظن في----- ماله الحرام ما-لم يتيقن ان الماخوذ منه عين الحرام	302	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1535	false	5541950658515347654	0	99	0	507	1476	300	الله عليه وسلم بخبز شعير واهالة سنخة ولقد رهن النبي صلي الله عليه وسلم درعا له بالمدينة عند يهودي واخذ منه شعيرا لاهله ولقد سمعته يقول ما امسي عند ال محمد صلي الله عليه وسلم صاع بر ولا صاع حب وان عنده لتسع نسوة الحديث الثاني اهالة بكسر الهمزة ما يءتدم به من الادهان قاله ابو زيد وقال الخليل الالية تقطع ثم تذاب السنخة بفتح المهملة وكسر النون وبالمعجمة المتغيرة الراءحة من طول الزمان وفيه جواز الرهن في الحضر وان------- كان في التنزيل مقيدا بالسفر و-----------------------------------------------------------------معاملة من يظن ان اكثر ماله ح--رام ما لم يتيقن ان الماخوذ ---بعين-ه حرام	1535	6693345803079532344	250	383.5	202	585	42.735042572021484	41	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms302	true	6149266011660935131	83	189	443	961	1505	300	AUTO--- باب كسب الرجل وعمله بيده 2070 قال ابو عبد الله حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب اخبر---ني عروة بن الزبير ان عاءشة-------------- قالت لما استخلف ابو بكر الصديق قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءنة اهلي وشغلت بامر المسلمين في-اكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين بازاء ما ياكل منه حرف معني الحرفة في هذا----------------------- الكسب وقوله يحترف يريد ان يكتسب للمسلمين بازاء ما ياكل من اموالهم وفيه البيان ان للعامل ان ياخذ من عرض المال الذي يعمل فيه ما يستحقه لعمالته اذا لم يكن فوقه امام------- يقطع له اجرة معلومة	302	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1535	false	5541950658515347654	181	288	892	1417	1476	300	AUTO 15 باب كسب الرجل وعمله بيده 2070 -----------------حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت لما استخلف ابو بكر الصديق قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءنة اهلي وشغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه باب كسب الرجل وعمله بيده الحديث الاول حرفتي اي الاحتراف وهو الكسب وقيل التصرف في المعاش والمتجر وشغلت بضم الشين قال ح ---------فيه------- ان للعامل ان ياخذ من ال----مال الذي يعمل فيه قدر عما-------لته اذا لم يكن فوقه امام عمالته يقطع له اجرة معلومة	1535	6693345803079532344	377	627.0	295	569	66.256591796875	70	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms302	true	6149266011660935131	211	260	1062	1307	1505	300	الاهل AUTO--- باب اذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا ويذكر عن العداء بن خالد قال كتب لي النبي صلي الله عليه وسلم هذا ما اشتري محمد رسو-------------------ل الله من العداء بن خالد بيع المسلم من المسلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة قال وقال قتادة الغاءلة الزنا والسرقة والاباق	302	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1538	false	-954409642671182333	192	244	978	1238	1516	300	الاول AUTO 19 باب اذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا ويذكر عن العداء بن خالد قال كتب لي النبي صلي الله عليه وسلم هذا ما اشتري محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم من العداء بن خالد بيع المسلم الم---سلم لا داء ولا خبثة ولا عاءلة---- وقال قتادة الغاءلة الزنا والسرقة والاباق	1538	6693345803079532344	229	439.5	182	267	85.76779174804688	41	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms303	true	-74269660683018919	24	111	114	567	1551	300	باب موكل الربا 2086 قال ابو عبد الله حد-------------------------ثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عون بن ابي جحيفة قال رايت ابي اشتري عبدا حجاما فسالته يعني تكسير محاجمه فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وثمن الدم ونهي عن الواشمة والموشومة واكل الربا وموكله ولعن المصور--ين قلت نهي النبي صلي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ثمن الكلب يوجب فساد --بيع الكلب لان العقد احد طرفيه الثمن والاخر المثمن فاذا بطل احدهما بطل الاخري وظاهر النهي يوجبفساد المنهي عنه الا ان تقوم دلالة علي خلافه وهذا	303	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1543	false	4599804984781896248	131	288	625	1431	1491	300	باب موكل الربا -----قال ابن عباس وصله البخاري في التفسير 2086 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عون بن ابي جحيفة قال رايت ابي اشتري عبدا حجاما فسالت------------------ه فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وثمن الدم ونهي عن الواشمة والموشومة واكل الربا وموكله ولعن المصور ثمن الدم اي اجرة الحجام فسماه ثمنا مجازا وعلي هذا فانما اشتري الحجام ليمنعه من الحجامة وفي بعضها فامر بمحاجمه فكسرت فسالته اي عن الكسر الواشمة من الوشم وهو ان يغرز بابرة ثم يذر عليه النيلج وهو دخان الشحم يعالج به الوشم حتي يخضر فاذا برء بقي الاثر الاكل اي فاعله فهو علي حذف مضاف لان النهي لا يكون عن ذات الاكل والموكل والموكل اي المطعم اي يعطيه لمن ياكله وخص الاكل من بين ساءر الانتفاعات لانه اعظم المقاصد وقال خ نهيه عن ثمن الكلب يوجب فساد البيع لان------------ احد طرفيه الثمن والاخر المثمن واذا بطل احدهما بطل الاخر- و-----النهي --للفساد ما لم يقم دليل --------------علي خلافه واما	1543	6693345803079532344	341	567.5	271	863	39.51332473754883	56	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms304	true	-233407102980368833	58	134	298	659	1553	300	باب الخياط 2092 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق -بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك------------- يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس بن مالك فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسل---------------م فقرب اليه---------------------------- خبزا ومرقا فيه دباء وقديد فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة---- فلم ازل احب الدباء من يومءذ	304	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1546	false	1623237003991015505	190	274	959	1360	1510	300	باب الخياط 2092----------------- حدثنا عبد الله بن يوسف---- اخبرنا مالك عن اسحاق ابن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس بن مالك فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا ومرقا فيه دباء وقديد فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم ازل احب الدباء من يومءذ	1546	6693345803079532344	339	614.0	268	422	80.33175659179688	66	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms304	true	-233407102980368833	72	134	365	659	1553	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس بن مالك فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرب اليه خبزا ومرقا فيه دباء وقديد فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة---- فلم ازل احب الدباء من يومءذ	304	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3322	false	-2205536692157277536	122	168	569	787	1424	300	مالك عن اسحاق------------ بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس-------- فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ فرايته------------------------ يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم ازل احب الدباء من يومءذ	3322	6693345803079532344	213	383.0	168	298	71.47650909423828	44	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms304	true	-233407102980368833	57	134	293	659	1553	300	AUTO--- باب الخياط 2092 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس بن مالك فذهبت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقرب اليه خبزا ومرقا فيه دباء وقديد فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة فلم ازل احب الدباء من- يومءذ	304	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3345	false	-7881703612713422494	139	207	682	1006	1456	300	AUTO 36 باب المرق باب المرق 5436-------- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن م-------الك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك----- ان خياطا دعا----- النبي صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه---------------- فذهبت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فقرب خبز شعير- ومرقا فيه دباء وقديد -رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة فلم ازل احب الدباء بعد يومءذ	3345	6693345803079532344	278	450.5	215	372	74.73118591308594	53	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms304	true	-233407102980368833	63	134	322	659	1553	300	عبد الله -----حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس بن مالك فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسل---------------م فقرب اليه---------------------------- خبزا-------- ومرقا فيه دباء وقديد-------- فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة فلم ازل احب الدباء من يومءذ	304	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3346	false	4774054323569540246	86	167	415	800	1476	300	عبد الله 5439 حدثنا اسماعيل قال حدثني م----------الك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس-------- فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حول الصحف--ة فلم ازل احب الدباء من يومءذ	3346	6693345803079532344	289	495.0	226	406	71.18226623535156	53	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms305	true	-5062727172294838385	1	158	5	756	1482	300	باب شراء الدواب والحمير----------------------------------------------------- 2097 قال ابو عبد الله حدثني محمد بن بشار قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا عبيد الله عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله --------------قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزاة فابطا علي جملي واعيا فات----ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال جابر -قلت نعم قال ما شانك قلت ابطا علي جملي واعيا فجع-------ل يحجنه بمحجنه ثم قال اركب فركبت فلقد رايته اكفه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تزوجت قلت نعم قال بكرا او ثيبا قلت بل ثيبا قال افلا جارية تلاعبها وتلاعبك قلت ان لي اخوات فاحببت ان اتزوج امراة ----------------تقوم عليهن قال اما انك قادم فاذا قدمت فالكيس الكيس ثم قال اتبيع جملك قلت نعم فاشتراه مني باوقية ثم قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلي وقدمت بالغداة------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر بلالا ان يزن لي اوقية فوزن لي بلال فارجح في الميزان ثم قال لي النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- خذ جملك ولك ثمنه	305	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1549	false	-3369480831213182153	90	290	461	1435	1487	300	باب شراء الدواب والحمير من عطف الخاص علي العام وهو عليه اي والباءع راكب عليه 2097 حدثنا----------------- محمد بن بشار---- حدثنا عبد الوهاب---- حدثنا عبيد الله عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنها قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزاة فابطا -بي جملي واعيا فاتي علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال جابر فقلت نعم قال ما شانك قلت ابطا علي جملي واعيا فتخلفت فنزل يحجنه بمحجنه ثم قال اركب فركبت فلقد رايته اكفه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تزوجت قلت نعم قال بكرا ام ثيبا قلت بل ثيبا قال افلا جارية تلاعبها وتلاعبك قلت ان لي اخوات فاحببت ان اتزوج امراة تجمعهن وتمشطهن وتقوم عليهن قال اما انك قادم فاذا قدمت فالكيس الكيس ثم قال اتبيع جملك قلت نعم فاشتراه مني باوقية ثم قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلي وقدمت بالغداة فجءنا الي المسجد فوجدته علي باب المسجد قال الان قدمت قلت نعم قال فدع جملك فادخل فصل ركعتين فدخلت فصليت فامر بلالا ان يزن له اوقية فوزن لي بلال فارجح في الميزان فانطلقت حتي وليت فقال ادع لي جابرا قلت الان يرد علي الجمل ولم يكن شء ابغض الي منه قال خذ جملك ولك ثمنه	1549	6693345803079532344	685	1256.5	541	1000	68.5	132	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms305	true	-5062727172294838385	190	259	924	1277	1482	300	الولد قلت وهذا- مشكل وقد يحتمل ذلك وجهين احدهما ان يكون قد- حضه علي طلب الولد وامره باستعمال الكيس والرفق فيه وحسن التاني له وكان جابر لا ولد له اذ ذاك وقد يحتمل ان يكون قد امره ب--------التوقي والحذر عند اصابة اهله مخافة ان تكون حاءضا وقد طالت-------- الغيبة عليه امتدت ايام العزبة فاذا باشرها لم يجتنب الماتي وهو موضع الولد فكني عنه بالولد والكيس شدة المحافظة علي الشء	305	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1550	false	8240622727704202113	77	126	407	654	1593	300	الولد قال خ وهو م----------شكل وله وجهان ا---ما ان يكون علي حضه علي طلب الولد و------استعمال الكيس والرفق فيه اذ -------------كان جابر لا ولد له اذ ذاك او------------------ امره بالتحفظ والتوقي------- عند اصابة اهله مخافة ان تكون حاءضا فيقدم عليها بطول الغيبة ----وامتد----اد الغربة----------------------------------------------------------- والكيس شدة المحافظة علي الشء	1550	6693345803079532344	199	270.0	155	371	53.63881301879883	30	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms306	true	-3951119384963439120	3	88	17	434	1470	300	القدر AUTO--- باب شراء الابل الهيم او الاجرب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2099 قال ابو عبد الله حدثنا علي قال حدثنا سفيان قال قال عمرو كان ه-هنا رجل اسمه نواس وكانت عنده ابل هيم فذهب ابن عمر--------------- فاشتري تلك الابل من شريك له فجاء اليه شريكه فقال بعنا تلك الابل فقال ممن بعتها فقال من شيخ كذا وكذا فقال ويحك ذاك والله-ابن عمر فجاءه فقال ان شريكي باعك ابلا هيما ولم يعرفك قال فاستقها---- فلما ذهب يستاقها -قال دعها رضينا بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي	306	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1551	false	6116637250884576858	48	209	244	1045	1486	300	البيع AUTO 36 باب شراء الابل الهيم او الاجرب الهاءم المخالف للقصد في كل شء باب شراء الابل الهيم جمع اهيم وهو المخالف للقصد اي للوسط وقال ح العطشان الذي لا يروي وقد يكون من الهيام وهو جنون فلا يلزم القصد في سيرها او الاجرب اي الجنس من الابل الاجرب فذكره مفردا مذكرا وان كان قد وصف اولا بالهيم باعتبار الافراد ولهذا قال الاجرب ولم يقل الجرباء بالتانيث ولا الجرب بالجمع او يقال ان عطف الاجرب علي نفس الابل لا علي صفتها وهو الهيم 2099 حد-----------------ثنا علي حد----ثنا سفيان قال قال عمرو كان هاهنا رجل اسمه نواس وكانت عنده ابل هيم فذهب ابن عمر رضي الله عنهما فاشتري تلك الابل من شريك له فجاء اليه شريكه فقال بعنا تلك الابل فقال ممن بعتها ق-ال من شيخ كذا وكذا فقال ويحك ذاك والله ابن عمر فجاءه فقال ان شريكي باعك ابلا هيما ولم يعرفك قال فاستقها قال فلما ذهب يستاقها فقال دعها رضينا بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي	1551	6693345803079532344	387	693.0	307	823	47.02308654785156	69	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms306	true	-3951119384963439120	174	293	849	1430	1470	300	باب بيع السلاح في الفتنة وغيرها 2100 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد--- ابن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة -------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فاعطانيه -------فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة وانه لاول مال تاثلته في الاسلام المخرف--------------------------------------------------------------------------------------------- البستان وسمي مخرفا لما يخترف من ثماره فاما المخرف مكسورة الميم فهو الوعاء الذي يجمع فيه خرفة الثمار واما قوله تاثلته فمعناه اتخذته اصل ---مال واثلة كل شء اصله وقد سقط من هذا الحديث شء لا يتم الكلام الا به وهو انه قتل رجلا من الكفار فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم هذا الدرع من سلبه وهو مذكور في -	306	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1552	false	7953699300963927495	61	179	298	886	1489	300	باب بيع السلاح في الفتنة وغيرها 2100----------------- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن ابن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فاعطاه يعني درعافبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام حنين منصرف واد بين مكة والطاءف وراء عرفات ابتعت اي اشتريت مخرفا بفتح الميم وسكون المعجمة وفتح الراء البستان الذي---------- يخترف منه التمر سلمة بكسر اللام تاثلته اي----------------------------------------------------------- اتخذته اصلا للمال----------------- وقد اختصر هنا ما-------- لا يتم الكلام الا به وهو انه قتل رجلا من الكفار فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم هذه الدرع و--سلبه وسياتي ذلك في	1552	6693345803079532344	397	672.0	314	701	56.63338088989258	75	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms307	true	1129561807147230686	10	120	52	598	1518	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة ان--------------------------ها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله ل--------------لكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله------------------- ماذا اذنبت فقال----------------------------- ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها--- لتقعد عليها وتوسدها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة ال-----نمرقة ال-----------------------------------------وسادة وفيه بيان ا-----------------------------------------------------------------------------------------ن الصور اين ما وجدت في سقف بيت او وجه جدار او فراش او بساط --------------كان لها شخص ماثل او لم	307	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1554	false	-5547635620113599575	68	222	361	1131	1542	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبر---نا مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة الثاني نمرقة بضم الراء واما النون فحكي فيها التثليث وهي وسادة صغيرة والشراء وان كان اعم من التجارة لكنه دل علي الترجمة لان حرمة الجزء تستلزم حرمة الكل قال خ فيه ان الصورة محرمة----- في سقف او-------- جدار او غير---- بساط او غيرها سواء كان لها شخص ماثل او لا	1554	6693345803079532344	494	830.5	393	791	62.45259094238281	86	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms307	true	1129561807147230686	154	204	781	1031	1518	300	الخيا-ر 2107 قال ابو عبد الله حدثنا صدقة قال اخبرنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي قال سمعت نافعا عن ابن عمر ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال--- المتبايعان بالخيار في بيعهما ما لم يتفرقا او يكون البيع خيارا قال نافع وكان ابن عمر اذا اشتري شيءا يعجبه فارق صاحبه	307	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1555	false	5004892231948572252	43	92	206	454	1446	300	التخيير 2107----------------- حدثنا صدقة---- اخبرنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي قال سمعت نافعا عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المتبايعين بالخيار في بيعهما ما لم يتفرقا او يكون البيع خيارا قال نافع وكان ابن عمر اذا اشتري شيءا يعجبه فارق صاحبه	1555	6693345803079532344	225	410.5	180	269	83.64311981201172	41	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms307	true	1129561807147230686	10	95	52	489	1518	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة ان-----------------------------ها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله ل-------------لكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت فقال----------------------------- ما بال هذه النمرقة ------قلت اشتريتها--- لتقعد عليها وتوسدها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور------- يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	307	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3213	false	-2138283878623599716	118	218	584	1096	1502	300	حدثنا اسماعيل--------- قال حدثني مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قالت فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة و-------يقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	3213	6693345803079532344	405	720.5	325	529	76.5595474243164	69	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms307	true	1129561807147230686	10	95	52	489	1518	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة ان-------------------------------------------ها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله ل-------------لكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت فقال ما بال هذه النمرقة ق--لت اشتريتها لتقعد عليها وتوسدها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور------- يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	307	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3568	false	-3855268463719124282	1	98	5	497	1506	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن------ مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية قالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت -قال ما بال هذه النمرقة فقالت اشتريتها لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة و-------يقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	3568	6693345803079532344	403	733.5	322	507	79.4871826171875	71	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms308	true	2936495324506368623	48	190	221	964	1482	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتباعيا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع قلت قوله وكانا جميع----------ا يبطل كل تاويل يتاوله من خالف ظاهر الحديث من اهل العراق وغيرهم وكذلك قوله وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع وفيه ابين دلالة علي ان التفرق- بالبدن هو القاطع للخيار وان للمتبايعين ان يتركا البيع بعد عقده ما داما في مجلسهما ولو كان معناه التفرق بالاداء لخلا الحديث عن الفاءدة لان الناس مخلون واراءهم في املاكهم قبل ان يعقدوا عليها عقدا ويوجبوا فيها لاحد حقا فاي فاءدة في ذكر البيع اذن-- واذا كان حقيقة البيع العقد فليس بعد العقد تفرق الا التزايل بالابدان واما مالك فقد روي الحديث	308	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1557	false	1899526588317420929	2	122	11	638	1548	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع--------- وكانا جميعا قال خ هذا يبطل كل تاويل م---------خالف ظاهر الحديث من اهل العراق وغيرهم---------------------------------------------------------------------------- وفيه ابين دلالة علي ان التفريق بالبدن هو القاطع للخيار وان للمتبايعين ان يتركا البيع بعد عقده ما داما في مجلسهما ولو كان معناه التفرق بالاراء لخلا الحديث عن الفاءدة لان الناس يخلون واراءهم في املاكهم قبل ان يعقدوا عليها عقد----------------------ا فاي فاءدة في ذكر البيع حينءذ واذا كان حقيقة البيع العقد فليس بعده---------- الا التزايل بالابدان مع ان را-------وي الحديث	1557	6693345803079532344	594	1097.0	480	760	78.15789794921875	105	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms308	true	2936495324506368623	205	253	1038	1255	1482	300	باب ما يكره من الخداع في البيع 2117 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله ابن عمر------------- ان رجلا ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة	308	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1559	false	5096961397885258146	156	202	829	1037	1535	300	باب ما يكره من الخداع في البيع 2117----------------- حدثنا عبد الله بن يوسف---- اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله -بن عمر رضي الله عنه ان رجلا ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة	1559	6693345803079532344	195	360.5	152	230	84.78260803222656	41	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms308	true	2936495324506368623	229	286	1145	1423	1482	300	دينار عن عبد الله ابن عمر--------------- ان رجلا ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة الخلابة مصدر خلبت الرجل اذا خدعته اخلبه خلبا وخلابة ويقال------------------------------------------ ان هذا الرجل حبان --------------------------بن منقذ -جعل النبي صلي الله عليه وسلم هذا القول منه بمنزلة شرط الخيار ليكون له الرد اذا تبين	308	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4042	false	-8065089054000008302	0	70	0	353	1532	300	دينار عن عبد الله -بن عمر رضي الله عنهما ان رجلا ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة --خلابة بكسر المعجمة وتخفيف اللام والموحدة خديعة اي لا يلزمني خديعتك او بشرط لا يكون فيه خديعة وسبق ان هذا الرجل حبان بفتح المهملة وشدة الموحدةابن منقذ فجعل------ صلي الله عليه وسلم هذا القول منه بمنزلة شرط الخيار ليكون له الرد اذا تبين	4042	6693345803079532344	228	367.0	176	362	62.98342514038086	42	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms309	true	6412811637058593187	65	209	301	1002	1421	300	حدثنا قتيبة قال حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة ق-----------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة احدكم في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وسوق------ه بضعا وعشرين درجة -ذلك بانه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد لا يريد الا الصلاة لا ينهزه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع له بها درجة او حطت عنها بها خطيءة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله------------------------------------------------ لا ينهزه اصل النهز الدفع يقال لهزه ونهزه اذا دفعه ومنه انتهاز الفرصة يريد انه لا يزعجه ولا ينهضه الي الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجد الا الصلاة AUTO الباب نفسه 2120 قال ابو عبد الله حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة عن حميد الطويل عن انس ---------------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا ابا القاسم فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما دعوت هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي	309	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1561	false	3435379726432667922	15	204	75	997	1470	300	حدثنا قتيبة حد----ثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة احدكم في جماعة تزيد علي صلاته في ------سوقه وبيته بضعا وعشرين درجة وذلك بانه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد لا يريد الا الصلاة لا ينهزه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع ---بها درجة او حطت عنه -بها خطيءة والملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه الذي يصلي فيه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ما لم يحدث فيه ما لم يءذ فيه وقال احدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه الحديث الثاني لا ينهزه بالنون والزاي -------------------------------------------------------لا يزعجه ويحركه وهذه الجملة كالبيان للجملة السابقة اللهم صل عليه هو بيان لقوله تصلي وكذا اللهم ارحمه ما لم يءذ اي الملاءكة بنتن الحدث ومر في باب الصلاة في مسجد السوق--------------------- 2120 حد-----------------ثنا ادم بن ابي اياس حد----ثنا شعبة عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا ابا القاسم فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما دعوت هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم -سموا باسمي ولا تك-نوا بكنيتي	1561	6693345803079532344	547	963.0	432	1035	52.850242614746094	103	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms310	true	4444975057525849733	179	218	868	1067	1481	300	حدثني ابراهيم بن المنذر قال حدثنا ابو ضمرة قال حدثنا موسي عن نافع عن--- ابن عمر انهم كانوا يشترون الطعام من الركبان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ف-بعث عليهم من يمنعهم ان يبيعوه حيث اشتروه حتي ينقلوه	310	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1562	false	1947764057449157805	237	274	1211	1406	1538	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر---- حدثنا ابو ضمرة حد----ثنا موسي عن نافع حدثنا ابن عمر انهم كانوا يشترون الطعام من الركبان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فيبعث عليهم من يمنعهم ان يبيعوه حيث اشتروه حتي ينقلوه	1562	6693345803079532344	186	349.0	149	203	91.62561798095703	33	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms310	true	4444975057525849733	0	156	0	760	1481	300	ابي يزيد عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابي هريرة --------------------قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم في طاءفة النهار لا يكلمني ولا اكلمه حتي اتي سوق بني قينقاع فجلس بفناء بيت فاطمة فقال اثم لكع اثم لكع فحبسته شيءا فظننت انها تلبسه سخابا او تغسله فجاء يشتد حتي عانقه وقبله وقال اللهم اني احبه فاحببه واحب من يحبه قوله اثم لكع ير-يد الحسن بن علي رضي الله عنهما وهذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقال -------------------------------------------------------------------------------------------------علي -معنيين احدهما علي معني الاستصغار والاخر علي معني الذم والذي اراه في هذا الحديث هو المعني الاول سماه لكعا لصباه وصغره واصله فيما حدثني ابو رجاء الغنوي عن ابيه سواز بن عبد الله قال حدثني ابي حدثنا عبد الوارث بن سعيد قال سالت نوح بن جرير عن اللكع قال نحن ارباب الحمير نحن اعلم به هو الجحش الراضع فاما اذا اريد به الذم فكما روي عنه صلي الله عليه وسلم من قوله لا تقوم الساعة حتي يكون اسعد الناس بالدنيا لكع ابن لكع	310	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1562	false	1947764057449157805	7	139	33	687	1538	300	ابي يزيد عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابي هريرة الدوسي رضي الله عنه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم في طاءفة النهار لا يكلمني ولا اكلمه حتي اتي سوق بني قينقاع فجلس بفناء بيت فاطمة فقال اثم لكع اثم لكع فحبسته شيءا فظننت انها تلبسه سخابا او تغسله فجاء يشتد حتي عانقه وقبله وقال اللهم ----------احببه واحب من يحبه قال سفيان قال عبيد الله اخبرني انه راي نافع بن جبير اوتر بركعة الخامس الدوسي بفتح الدال المراد نسبته لا التحرز عن اخر طاءفة اي قطعة وفي بعضها طاءفة النهار اي جزء النهار يقال يوم صاءف اي حار اثم بفتح المثلثة لكع بضم اللام وفتح الكاف وبالمهملة الصغير بلغة تميم وان كان قد يطلق بمعني اللءيم كما في -------------------------------------------------------حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تقوم الساعة حتي يكون اسعد الناس بالدنيا لكع -بن لكع	1562	6693345803079532344	360	616.0	285	996	36.14457702636719	67	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms311	true	2334180709844682744	254	300	1250	1472	1472	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يبيع الرجل طعاما حتي يستوفيه قلت لابن عباس كيف ذاك قال ذاك رداهم بدراهم والطعام مرجا قلت معني قول-------ه والطعام مرجا اي-	311	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1566	false	341137022267138084	9	57	45	286	1492	300	حدثنا موسي بن اسماعي----ل حدثنا وهيب عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يبيع الرجل طعاما حتي يستوفيه قلت لابن عباس كيف ذاك قال ذاك دراهم بدراهم والطعام مرجا الحديث الاول والثاني والطعام مرجا اي	1566	6693345803079532344	206	368.5	164	245	84.08163452148438	38	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms311	true	2334180709844682744	141	225	723	1110	1472	300	AUTO--- باب بيع الطعام قبل ان يقبض وبيع ما ليس عندك--------------------------- 2135 قال حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال الذي حفظناه من عمرو بن دينار سمع طاووسا يقول سمعت ابن عباس ي-------------قول اما الذي نهي عنه النبي صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يقبض قال بان عباس ولا احسب كل شء الا مثله ----------------قلت قاس--------------------------- ابن عباس ما عدا الطعام علي الطعام بعلة ان عين مبيعه لم تقبض او يكون انما قاله لنهي النبي صلي الله عليه وسلم	311	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1567	false	1348627292311292864	89	178	448	855	1496	300	AUTO 55 باب بيع الطعام قبل ان يقبض وبيع ما ليس عندك باب بيع الطعام قبل ان يقبض 2135 حدث----نا علي بن عبد الله حد----ثنا سفيان قال الذي حفظناه من عمرو بن دينار سمع طا-وسا يقول سمعت ابن عباس رضي الله عنه يقول اما الذي نهي عنه النبي صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يقبض قال ابن عباس ولا احسب كل شء الا مثله 2136 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان--------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1567	6693345803079532344	290	512.0	222	473	61.31078338623047	56	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms312	true	8795029854247172078	73	128	355	617	1529	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يب-ع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها	312	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1570	false	-3438337748269111966	36	89	193	448	1533	300	حدثنا علي بن عبد الله حد----ثنا سفيان حد----ثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها	1570	6693345803079532344	250	490.0	197	263	95.05703735351562	50	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms313	true	3759941081357198417	252	300	1286	1517	1517	300	AUTO--- باب بيع الغرر وحبل الحبلة 2143 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية وكان الرجل يبتاع الجزور الي-	313	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1571	false	789021852986937667	206	253	1068	1296	1536	300	AUTO 61 باب بيع الغرر وحبل الحبلة 2143----------------- حدثنا عبد الله بن يوسف---- اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية -كان الرجل يبتاع الجزور الي	1571	6693345803079532344	209	375.0	167	250	83.5999984741211	39	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms315	true	-5103287349652015633	167	300	898	1559	1559	300	باب بيع العبد الزان--------------------------------------------------------------------------ي 215 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة------------- انه سمعه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب التثريب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معناه التوبيخ والتعيير يقول لا يترك اقامة الحد عليها ويقتصر علي التوبيخ والتعيير وفيه بيان جواز اقامة السيد الحد علي البالغين من ارقاءه اذا زنوا ولا يرفعهم الي السلطان الباب نفسه 2153 قال ابو عبد الله حدثنا اسماعيل قال حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فبيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا-	315	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1576	false	2692313887852378530	87	248	440	1224	1506	300	باب بيع العبد الزاني اي الرقيق فان الذي في الحديث الامة ولا فرق او ان العبد شامل للذكر والانثي 2152 حد----------------ثنا عبد الله بن يوسف حدث----نا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمعه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا زنت الامة---- فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر الحديث الاول فليجلدها فيه ان السيد يقيم الحد علي رقيقه خلافا لابي حنيفة ولا يثرب بمثلثة اي يوبخ ويقرع لارتفاع اللوم بالحد او التوبة وقال خ معناه---------------------- لا يكتفي بالتثريب بل يجلدها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2153 و 2154 حدث----------نا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فبيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا	1576	6693345803079532344	432	713.5	339	963	44.85981369018555	84	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms315	true	-5103287349652015633	260	300	1380	1559	1559	300	عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ا-ن زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت ف-----------بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا-	315	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3976	false	8097535622369745664	0	42	0	192	1501	300	عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال اذا زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا	3976	6693345803079532344	178	335.0	139	192	92.70833587646484	37	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms316	true	-2536453863747310772	142	208	749	1065	1507	300	AUTO--- باب اذا اشترط شروطا في البيع لا ------------------------------------تحل 2168 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها	316	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1580	false	-2578816906313730752	230	300	1124	1456	1456	300	AUTO 73 باب اذا اشترط شروطا في البيع لا تحل باب اذا اشترط في البيع شروطا لا تحل 2168----------------- حدثنا عبد الله بن يوسف---- اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام -وقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها-	1580	6693345803079532344	293	548.5	233	355	82.53520965576172	58	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms316	true	-2536453863747310772	208	298	1065	1501	1507	300	فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ----عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وس--------------------------------------لم فقال يعني لعاءشة خذيها واشترطي لهما الولاء فان-- الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله -اثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط----ه اوثق وانما الولاء لمن اعتق	316	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1581	false	9022512825066392943	0	97	0	472	1514	300	فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------ خذيها واشترطي لهم- الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1581	6693345803079532344	423	804.0	335	485	87.21649169921875	82	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms316	true	-2536453863747310772	163	298	846	1501	1507	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقل-ت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ----عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وس--------------------------------------لم فقال يعني لعاءشة خذيها واشترطي لهما الولاء فان-- الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله -اثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط----ه اوثق وانما الولاء لمن اعتق	316	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1907	false	-1958267077011559020	147	283	754	1421	1502	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت ان احبوا ---ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------ خذيها واشترطي لهم- الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال-------- ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1907	6693345803079532344	614	1158.0	488	705	87.09220123291016	120	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms318	true	1733125524269022054	37	67	166	321	1494	300	ان عاءشة------------ ارادت ان تشتري بريرة فتعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق	318	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1583	false	-4636624586199453373	2	34	11	178	1557	300	ان عاءشة ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية فتعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق	1583	6693345803079532344	151	289.0	121	167	90.41915893554688	28	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms318	true	1733125524269022054	235	300	1180	1494	1494	300	باب بيع الشعير بالشعير 2174 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان اخبره انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة -بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني فاخ- الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني من الغابة وعمر يسمع ذلك فقال والله لا تفارقه حتي تاخذ منه قال-	318	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1584	false	-4366989791028975255	58	115	300	581	1545	300	باب بيع الشعير بالشعير 2174----------------- حدثنا عبد الله بن يوسف ----اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن مالك بن اوس -----------اخبره انه التمس صرفا بماءة دينار---- فدعاني طلحة ابن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني فاخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني من الغابة وعمر يسمع ذلك فقال والله لا تفارقه حتي تاخذ منه قال	1584	6693345803079532344	278	506.0	222	317	87.69715881347656	54	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms318	true	1733125524269022054	31	67	142	321	1494	300	مالك عن نافع عن ابن عمر ان عاءشة------------ ارادت ان تشتري بريرة فتعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق	318	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3938	false	-1211736125944024307	177	214	918	1104	1564	300	مالك عن نافع عن ابن عمر ان عاءشة ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية -تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق	3938	6693345803079532344	170	315.5	135	191	89.00523376464844	32	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms320	true	-5788453019563636883	59	154	314	799	1529	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن ابي سعيد الخدري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الورق بالورق الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيع--------------------------------------------------------------وا منها غاءب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بناجز قوله ولا تشفوا بعضها علي بعض يريد لا----------------------- تفضلوا بعضها علي بعض والشف ههنا-- الزيادة وقد يكون الشف ايضا بمعني النقصان والحرف من الاضداد والناجز ا--لحاضر------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب بيع الدينار بالدينار----------------------------- نساء------------------------ 2178 قال ابو عبد الله حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا	320	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1585	false	-2263919293164570437	150	300	739	1512	1512	300	حدثنا عبد الله بن يوسف---- اخبرنا مالك عن نافع عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعو--------------------------------------------------------------ا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا الورق بالورق الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا منها غاءبا بناجز الحديث الثاني مثلا جوز ابو البقاء في نصبه ان يكون مصدرا حالا اي مماثلا وان يكون مصدرا مءكدا اي يماثل مثلا وكذا في وزنا بوزن اما بمعني موازنا او يوزن وزنا ولا تشفوا بضم التاء وكسر الشين المعجمة وتشديد الفاء اي تفضلوا-------------- والشف بالكسر الزيادة ويطلق عل---------------ي النقص م---------ن الاضداد --بناجز اي بحاضر من النجز بالنون والجيم والزاي مقابل الغاءب وهو المءخر اي لا تبيعوا مءخرا بحاضر بل لا بد من التقابض في المجلس AUTO 79 باب بيع الدينار بالدينار نسا باب بيع الدينار بالدينار نساء بفتحتين ممدودة اي مءجلا 2178 حدث-----------------نا علي بن عبد الله---- حدثنا-	1585	6693345803079532344	311	440.0	248	901	34.51720428466797	48	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms320	true	-5788453019563636883	154	229	799	1171	1529	300	الضحاك بن مخلد قال حدثنا ابن جريج اخب----رني عمرو بن دينار ان ابا صالح الزيات اخبره انه سمع ابا سعيد الخدري -------------يقول الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم ف-----قلت له فان ابن عباس لا يقوله فقال ابو سعيد سالته فقلت سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم او وجدته في كتاب الله فقال كل ذلك لا اقول وانتم اعلم مني برسول الله وانما اخب------------------------رني اسامة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ربا الا في النسيءة	320	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1586	false	5845937298078061427	0	83	0	409	1486	300	الضحاك بن مخلد---- حدثنا ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار ان ابا صالح الزيات اخبره انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم 2179 فقلت له فان ابن عباس لا يقوله فقال ابو سعيد سالته فقلت سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم او وجدته في كتاب الله -قال كل ذلك لا اقول وانتم اعلم---- برسول الله صلي الله عليه وسلم مني ولكنني اخبرني اسامة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ربا الا في النسيءة	1586	6693345803079532344	351	656.5	279	418	83.9712905883789	67	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms321	true	384257240884883826	111	156	553	795	1534	300	حدثني اسحاق بن وهب قال حدثنا عمر بن يونس قال حدثنا ابي قال------ اسحاق بن ابي طلحة الانصاري عن انس بن مالك------------- انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمخاضرة والملامسة والمنابذة والمزابنة المحا-------------قلة---------------- بيع الزرع القاءم في الارض بالحب اليابس	321	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1598	false	-4404767494311884191	137	188	700	979	1549	300	حدثنا اسحاق بن وهب حد----ثنا عمر بن يونس قال حدثني ابي قال حدثني اسحاق بن ابي طلحة الانصاري عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمخاضرة والملامسة والمنابذة والمزابنة الحديث الاول المحاقلة بالمهملة والقاف بيع الزرع في سنبله------- بالحب الصافي	1598	6693345803079532344	213	387.0	171	290	73.44827270507812	34	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms322	true	-2642764706892917646	69	132	352	661	1513	300	او الفضة 2191------ علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال لي يحيي -بن سعيد سمعت بشيرا قال سمعت سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر بالتمر ورخص في العرية ان تباع بخرصها ياكلها اهلها رطبا وقال سفيان مرة اخري الا انه رخص في العرية يبيعها اهلها بخرصها ياكلونها رطبا فاستثن--------------------------------------------------------------ي صلي الله عليه وسلم	322	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1589	false	820024413246583244	127	204	639	1014	1525	300	هو الاصل 2191 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال--- يحيي ابن سعيد سمعت بشيرا قال سمعت سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر بالتمر ورخص في العرية ان تباع بخرصها ياكلها اهلها رطبا وقال سفيان مرة اخري الا انه رخص في العرية يبيعها اهلها بخرصها ياكلونها رطبا قال هو سواء قال سفيان فقلت ليحيي وانا غلام ان اهل مكة يقولون ان النبي صلي الله عليه وسلم	1589	6693345803079532344	297	542.5	235	378	78.57142639160156	57	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms323	true	4224179773110324561	198	258	1044	1342	1545	300	وقال الليث عن ابي الزناد كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن ابي حثم----------------------ة انه حدثه عن زيد بن ثابت -------------قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون بالتمر فاذا جذ الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب التمر الدمان واصابه مراض واصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما	323	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1591	false	-3022142434443741075	233	300	1219	1549	1549	300	وقال الليث عن ابي الزناد كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن ابي حثمة الانصاري من بني حارثة انه حدثه عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر الدمان اص-ابه مراض اص-ابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما-	1591	6693345803079532344	284	537.0	225	333	85.28528594970703	53	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms323	true	4224179773110324561	258	300	1342	1545	1545	300	كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمرة كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبد الله رواه علي بن بحر قال حدثنا حكام قال حدثنا عنبسة عن زكريا- عن ابي الزناد عن عروة عن سهل عن-	323	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1592	false	-4206133165114365915	0	64	0	309	1511	300	كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر- كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان زيد بن ثابت لم يكن يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين الاصفر من الاحمر 2193 م قال ابو عبد الله رواه علي بن بحر حد----ثنا حكام حد----ثنا عنبسة عن زكرياء عن ابي الزناد عن عروة عن سهل عن	1592	6693345803079532344	190	351.0	151	318	59.74842834472656	34	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms324	true	5781221733043857632	151	215	776	1069	1499	300	AUTO--- باب اذا باع الثمار قبل ان يبدو صلاحها ثم اصابته عاهة فهو من الباءع-------------------------------------- 2198 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا مالك عن حميد عن انس بن مالك------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي -قيل ----ما تزهي قال حتي تحمر وقال ارايت اذا منع الله الثمرة بم ياخذ احدكم مال اخيه	324	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1594	false	-1870371611932196678	156	228	760	1092	1470	300	AUTO 87 باب اذا باع الثمار قبل ان يبدو صلاحها ثم اصابته عاهة فهو من الباءع باب اذا باع الثمار قبل ان يبدو صلاحها 2198 حد-----------------ثنا عبد الله بن يوسف اخبر---نا مالك عن حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي فقيل له وما تزهي قال حتي تحمر فقال ارايت اذا منع الله الثمرة بم ياخذ احدكم مال اخيه	1594	6693345803079532344	266	472.5	207	352	75.56818389892578	51	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms325	true	-1057545070281145569	48	105	235	515	1492	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي ابن سعيد عن سليم بن حيان قال حدثنا سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله ---------------قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تباع الثمرة حتي تشقح -قيل ما تشقح قال تحمار وتصفار ويءكل منها والتشقيح تغير لونها----------------------------------------------------------------------- الي الصفرة او الحمرة والشقحة لون غير خالص في الحمرة او الصفرة	325	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1593	false	-3700024609491755279	232	292	1203	1499	1539	300	حدثنا مسدد حد----ثنا يحيي -بن سعيد عن سليم بن حيان حد----ثنا سعيد بن مينا -قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تباع الثمرة حتي تشقح فقيل ما تشقح قال تحمار وتصفار ويءكل م--------------------نها الرابع تشقح بضم اوله وسكون المعجمة وكسر القاف من اشقحت البسرة اي تغيرت ال-----------------------------------------ي الحمرة او الصفرة	1593	6693345803079532344	204	364.5	161	367	55.58583068847656	36	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms325	true	-1057545070281145569	155	244	783	1207	1492	300	باب اذا اراد بيع تمر بتمر خير منه 2201 قال ابو عبد الله حدثنا قتيبة عن مالك عن عبد المجيد بن سهل --بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا ---------بالصاعين--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	325	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1595	false	5389617192410088009	186	275	892	1326	1455	300	باب اذا اراد بيع تمر بتمر خير منه 2201 و 2202---------- حدثنا قتيبة عن مالك عن عبد المجيد بن سهيل ابن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	1595	6693345803079532344	405	781.5	320	444	91.21621704101562	82	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms325	true	-1057545070281145569	171	267	854	1320	1492	300	مالك عن عبد المجيد بن سهل بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا -قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا الجنيب نوع من التمر هو اجود تمورهم والجمع نوع منها ردء ويقال بل هو اخلاط من التمور رديءة امره------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	325	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2704	false	5995768653486227257	54	142	281	723	1532	300	مالك عن عبد المجيد بن سهيل------------- عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري و---ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -كل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين بالثلاثة فقال-------------------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا ال---------------------------------------------------------------------------------حديث الاول رجلا هو سواد بن غزية بفتح المعجمة وكسر الزاي وتشديد الياء وهو الذي طعنه النبي صلي الله عليه وسلم	2704	6693345803079532344	326	554.0	258	560	58.21428680419922	62	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms326	true	4005299284205693326	0	119	0	576	1454	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من باع نخلا قد ابرت فثمرها للباءع الا ان يشترط المبتاع قلت تابير النخل هو ان ينظر حتي ينشق طلعها فيوضع في اثناءه شعب من طلع فحال النخل فيكون ذلك لقاحا للتمر وصلاحا له جعل صلي الله عليه وسلم التمر ما دام مستكنا في الطلع كالولد مستجنا في بطن الحامل اذا بيعت كان الحمل تبعا لها فاذا ظهر تميز حكمه عن والديه كذلك ثمر النخل وفي معناه------ كل ثمر بارز يري في --شجرة كالعنب والتفاح والرمان اذا بيعت اصول الشجر لم تدخل هذه الثمار في الب--------------يع الا ان يشترط ومثله الزرع القاءم في الارض اذا بيعت	326	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1597	false	1668455428739032203	55	144	303	729	1526	300	حدثنا عبد الله بن يوسف---- اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من باع نخلا قد ابرت فثمرها للباءع الا ان يشترط المبتاع الحديث الثاني قد ابرت سبق معناه قال خ هو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كالولد المجتن في بطن الحامل اذا بيعت كان الحمل تبعا لها فاذا ظهر تميز حكمه عن والدته قا-----------ل وفي معني المءبر كل ثمر بارز يري في الشجر- كالعنب والتفاح اذا ------------------------------------------------بيع الشجر لا يدخل الا ان يشترط ومثله الزرع القاءم في الارض اذا بيعت	1597	6693345803079532344	337	569.5	262	613	54.975528717041016	65	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms326	true	4005299284205693326	124	282	599	1371	1454	300	AUTO--- باب بيع الارض والدور والعروض مشاعا غير مقسوم 2214 قال ابو عبد الله حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن محبوب قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله -------------قال قضي النبي صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل مال لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة فيه بيان ان لا شفعة في غير المشاع وذلك ان معناها نفي الضرر------------------------------------------------------------------------ عن الشريك لسوء الجوار وانما يتحقق الضرر مع بقاء الشركة ولا ضرر علي الجار المقاسم فلا وجه لنزع ملك المبتاع من يده بعد استقراره وقوله في كل ما لم يقسم لفظ عام ومراده خاص في نوع من الاموال وهو العقار من الدور والاقرحة من الارض والحواءط والبساتين وسقوط الشفعة في غير العقار --------------------------كالاجماع من اهل العلم الا انه قد روي عن عطاء ان-ه قال الشفعة في كل شء حتي في الثوب قلت ويدخل في ذلك عند طواءف اهل العلم ما لا يحتمل القسمة من العقار كالحمام ونحوه	326	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1601	false	-7503420799071236103	132	290	663	1440	1494	300	AUTO 97 باب بيع الارض والدور والعروض مشاعا غير مقسوم باب بيع الارض والدور بالهمز وتركه والعروض بضاد معجمة مشاعا كان القياس مشاعة الا ان المشاع صار كالاسم وقطع النظر فيه عن الوصفية واعتبر المذكور او كل واحد 2214 حدثنا محمد بن محبوب---- حدثنا عبد الواحد حدث----نا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قضي النبي صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل مال لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة 2214 م حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بهذا وقال في كل ما لم يقسم تابعه هشام عن معمر قال عبد الرزاق في كل مال رواه عبد الرحمن بن اسحاق عن ال---------------------------------------------------------زهري الحديث الاول والثاني-------------------------------------------- في كل ما لم يقسم--------------------------------------------------------------------------- والحديث الثاني في كل مال عام مخصوص اذ المراد العقار المحتمل للقسمة وهذا كالاجماع الا ما شذ به------------------ عطاء من اجراء الشفعة في كل شء حتي في الثوب واما --------------------------------ما لا يحتمل القسمة ك------------حمام ونحوه	1601	6693345803079532344	362	539.5	282	1023	35.3861198425293	66	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms327	true	1755479240151985263	209	254	1049	1273	1520	300	اللهم ان كنت تعلم اني استاجرت اجيرا بفرق من ذرة فاعطيته وابي---- ان ياخذ فعمدت الي ذلك الفرق فزرعته حتي اشتريت ب-ه بقرا وراعيها ثم جاء فقال يا عبد الله اعطني حقي فقلت انطلق الي تلك البقرة وراعيها ----------قال اتستهزء بي ف----قلت ما استهزء بك	327	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1602	false	2872350994763129371	251	300	1283	1524	1524	300	اللهم ان كنت تعلم اني استاجرت اجيرا بفرق من ذرة فاعطيته وابي ذاك ان ياخذ فعمدت الي ذلك الفرق فزرعته حتي اشتريت منه بقرا وراعيها ثم جاء فقال يا عبد الله اعطني حقي فقلت انطلق الي تلك البقر- وراعيها فانها لك فقال اتستهزء بي قال فقلت ما استهزء بك-	1602	6693345803079532344	220	403.5	176	243	90.53498077392578	40	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms327	true	1755479240151985263	148	204	755	1026	1520	300	AUTO--- باب اذا اشتري شيءا لغيره بغير اذنه فرضي----------------------------------- 2215 قال ابو عبد الله حدثني يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا ابن جريج قال حدث-ني موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خرج ثلاثة يمشون فاصابهم المطر فدخلوا في غار في جبل فانحطت عليهم صخرة	327	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1602	false	2872350994763129371	53	114	278	579	1524	300	AUTO 98 باب اذا اشتري شيءا لغيره بغير اذنه فرضي باب اذا اشتري شيءا لغيره بغير اذنه 2215 حدثنا----------------- يعقوب بن ابراهيم---- حدثنا ابو عاصم اخبرن---ا ابن جريج قال اخبرني موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خرج ثلاثة يمشون فاصابهم المطر فدخلوا في غار في جبل فانحطت عليهم صخرة	1602	6693345803079532344	235	414.0	185	325	72.30769348144531	44	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms328	true	4629665358246007134	83	232	384	1127	1443	300	ولم يكن يلزمه في الحكم ان يعطيه اكثر من الفرق الذي استاجره عليه فحمد فعله وفرج عنه والذي يذهب اليه اكثر الفقهاء في المستودع اذا اتجر بمال الوديعة والمضارب اذا خالف رب المال فربحا انه ليس لصاحب المال من الربح شء قال اصحاب الراي في المضارب هو ضامن لراس المال والربح له ويتصدق به والوضيعة عليه وقال الشافعي ان كان اشتري السلعة بعين المال فالبيع باطل وان كان اشتراها بغير عينه فالسلعة ملك للمشتري وهو ضامن له AUTO باب بيع الشراء والبيع مع المشركين واهل الحرب---------------------------------------------------------------------------- 2216 قال ابو عبد الله حدثنا ابو النعمان قال حدثنا معتمر بن سليمان عن ابيه عن ابي عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم بيعا او عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة يقال رجل مشعان	328	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1604	false	-5504234143370518468	27	118	134	568	1513	300	ولم يكن يلزمه في الحكم الا------------- الفرق الذي استاجره علي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه AUTO -99 باب الشراء والبيع مع المشركين واهل الحرب باب الشراء او البيع مع المشركين واهل الحرب في بعضها اهل بلا واو بدل او بيان 2216 حد-----------------ثنا ابو النعمان حد----ثنا معتمر بن سليمان عن ابيه عن ابي عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه--------- شاة مشعان	1604	6693345803079532344	342	603.5	267	819	41.758243560791016	65	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms328	true	4629665358246007134	174	229	861	1112	1443	300	حدثنا ابو النعمان قال حدثنا --معتمر بن سليمان عن ابيه عن ابي عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر ---------------قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ---------------------------------------------------------------------------------------------------- جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم بيعا او عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة	328	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1825	false	-4411662029899263438	114	192	557	920	1458	300	حدثنا ابو النعمان---- حدثنا المعتمر بن سليمان عن ابيه عن ابي عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم بيعا ام عطية او قال-ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة	1825	6693345803079532344	243	419.5	190	368	66.03260803222656	50	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms328	true	4629665358246007134	182	229	905	1112	1443	300	عن ابيه عن ابي------ عثمان----- عن عبد الرحمن بن ابي بكر ---------------قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ---------------------------------------------------------------------------------------------------- جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم -بيعا او عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع---- فاشتري منه شاة	328	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3324	false	-6593933824089317416	0	74	0	334	1503	300	عن ابيه قال وحدث ابو عثمان ايضا عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع ام- عطية او قال--- هبة قال لا بل بيع قال فاشتري منه شاة	3324	6693345803079532344	192	304.5	148	338	56.80473327636719	38	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms329	true	5492161186166096765	190	293	915	1424	1458	300	حدثنا ابو اليمان قال حدثنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهيم -----------بسارة فدخل بها قرية فيها مل----------ك او جبار من الجبابرة فقيل دخل ابراهيم بامراة هي من احسن الن-اس فارسل اليه ان يا ابراهيم من هذه التي معك قال اختي ثم رجع اليها فقال لا تكذبين----ي فاني اخبرتهم بانك اختي والله ان علي الارض من مءمن غيري وغيرك فارسل ان ارسل بها فارسل بها اليه فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان ك-----نت بك وبرس-لك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله قال	329	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1605	false	2180591883079026279	149	253	777	1302	1525	300	حدثنا ابو اليمان اخبر---نا شعيب---- حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهيم عليه السلامبسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فقيل دخل ابراهيم بامراة هي من احسن النساء فارسل اليه ان يا ابراهيم من هذه التي معك قال اختي ثم رجع اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم -انك اختي والله ان علي الارض--- مءمن غيري وغيرك فارسل ------------------بها اليه فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله قال	1605	6693345803079532344	463	840.0	367	554	83.57400512695312	85	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms329	true	5492161186166096765	179	293	858	1424	1458	300	شراء المملوك من الحربي وهبته وعتقه 2217 قال ابو عبد الله حدثنا ابو اليمان قال حدثنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهيم بسارة فدخل بها قرية فيها ملك او جبار من الجبابرة فقيل دخل ابراهيم بامراة هي من احسن الناس فارسل اليه ان يا ابراهيم من هذه التي معك قال اختي ثم رجع اليها فقال لا تكذبيني فاني اخبرتهم بانك اختي والله ان علي الارض من مءمن غيري وغيرك فارسل ان ارسل بها فارسل بها اليه فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان ك-----نت بك وبرس-لك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي---- الكافر فغط حتي ركض برجله -قال	329	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3168	false	-2581082446807070201	1	42	3	205	1496	300	شراء المملوك من الحربي وهبته وذلك ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجبار قصد-------------------------------------------------- ان ياخذ سارة منه ولم يتمكنا من دفعه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقامت ------تصلي وقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي هذا الكافر فغط حتي ركض برجله فقال	3168	6693345803079532344	152	212.0	120	577	26.343154907226562	23	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms329	true	5492161186166096765	190	275	915	1340	1458	300	حدثنا ابو اليمان قال حدثنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهيم بسارة فدخل بها قرية فيها مل----------ك او جبار من الجبابرة فقيل دخل ابراهيم بامراة هي من احسن الناس فارسل اليه ان يا ابراهيم من هذه التي معك قال اختي ثم رجع اليها فقال لا تكذبيني فاني اخبرتهم بانك اختي والله ان علي الارض من مءمن غيري وغيرك فارسل ان ارسل ب----ها فارسل بها اليه فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم	329	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4032	false	-1057805508552571273	250	300	1307	1559	1559	300	حدثنا ابو اليمان حد----ثنا شعيب---- حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهيم بسارة -دخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبا-----------------------------------------برة فارسل اليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ارسل الي بها فارسل بها -----فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم-	4032	6693345803079532344	228	405.5	183	443	51.46726989746094	40	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms330	true	-4996737051501897924	108	274	536	1361	1502	300	باب جلود الميتة قبل ان تدبغ 2221 قال ابو عبد الله حدثني زهير بن حرب قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابي عن صالح حد----ثني ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عباس اخبره--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم باهابها فقالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها الاهاب اسم ل-لجلد قبل ان يدبغ واطلاقه اباحة الاستمتاع به بعد الدباغ ياتي علي انواع الانتفاع به بيعا ولبسا وافتراشا واتخاذه سقاء في نحوها من المارب وقد ذهب بعض الفقهاء الي ان جلد الميتة لا يجوز بيعه بحلال وان دبغ وانما ينتفع به ويستعمل ولا يتخذ منه سقاء واذا مسه الماء نجس وفي الحديث مستدل لمن ذهب الي ان ما عدا الماكول من اجزاء الميتة غير محرم الانتفاع به كالسن والقرن ونحوهما AUTO---- باب قتل الخنزير------------------------------------------------------------------------------------------ 2222 قال ابو عبد الله حدثنا قتيبة قال حدث----نا الليث عن ابن شهاب عن ابن المسيب انه سمع ابو هريرة------------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	330	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1608	false	-8152254598207114963	185	300	945	1508	1508	300	باب جلود الميتة قبل ان تدبغ 2221 حدثنا----------------- زهير بن حرب حد----ثنا يعقوب بن ابراهيم حدث----نا ابي عن صالح قال حدثني ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم باهابها -قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها -باهابها هو الجلد قبل--------------------------------------- الدباغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 102 باب قتل الخنزير وقال جابر حرم النبي صلي الله عليه وسلم بيع الخنزير باب قتل الخنزير حديث جابر سياتي موصولا 2222 حد-----------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن ابن المسيب انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1608	6693345803079532344	400	689.0	315	956	41.84100341796875	73	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms330	true	-4996737051501897924	107	170	531	832	1502	300	AUTO--- باب جلود الميتة قبل ان تدبغ 2221 قال ابو عبد الله حدثني زهير بن حرب قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابي عن صالح حد----ثني ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عباس اخبره--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم باهابها فقالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها	330	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3387	false	-8974083520431480357	122	184	573	874	1460	300	AUTO 30 باب جلود الميتة باب جلود الميتة 5531 حدثنا------------- زهير بن حرب حد----ثنا يعقوب بن ابراهيم حد----ثنا ابي عن صالح قال حدثني ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم باهابها -قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها	3387	6693345803079532344	244	455.0	189	323	75.54179382324219	46	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms331	true	212947817687956107	117	174	607	892	1529	300	AUTO---- باب لا يذاب شحم الميتة ولا يباع ودكه رواه جابر------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------- 2223 قال ابو عبد الله حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو بن دينار---- اخبرني طاوس انه سمع ابن عباس--------------- يقول بلغ عمر------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها	331	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1609	false	5942273290994729140	91	165	514	881	1535	300	AUTO 103 باب لا يذاب شحم الميتة ولا يباع ودكه رواه جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم باب لا يذاب شحم الميتة 2223 حد-----------------ثنا الحميدي حد----ثنا سفيان حد----ثنا عمرو بن دينار قال اخبرني طاوس انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول بلغ عمر ان فلانا باع خمرا فقال قاتل الله فلانا الم يعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها	1609	6693345803079532344	254	440.0	203	392	64.7959213256836	42	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms331	true	212947817687956107	251	300	1297	1529	1529	300	حدثني عبد الغفار بن داوود قال حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو بن ابي عمرو عن انس بن مالك -------------قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي ابن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله-	331	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1615	false	1588853292709615664	49	100	257	497	1521	300	حدثنا عبد الغفار بن داود----- حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو بن ابي عمرو عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي -بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله	1615	6693345803079532344	224	418.0	177	246	91.0569076538086	43	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms331	true	212947817687956107	278	300	1421	1529	1529	300	خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي ابن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله-	331	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2004	false	577770602133669563	177	199	884	992	1479	300	خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي -بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله	2004	6693345803079532344	107	204.0	86	109	98.1651382446289	20	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms332	true	-2266555237816935027	0	102	0	487	1436	300	صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الرو-اء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع----- رجلها علي ركبته حتي تركب قوله ا------------------------------------------------------------------------------صطفاها يريد اخذها صفيا والصفي سهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من المغنم كان اذا غنم الجيش غنما اخذ له راس المال قبل ان يقسم------------- جارية او دابة او سلاح	332	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1615	false	1588853292709615664	100	213	497	1045	1521	300	صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الروحاء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب صفية سبق انه قيل كان اسمها زينب فسميت صفية للاصطفاء من السبي حيي بضم الحاء وكسرها فاصطفاها اي-- اخذها صفيا والصفي سهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من المغنم ياخذه---------------------------------- قبل ان يقسم ما يختاره من جارية او دابة او سلاح	1615	6693345803079532344	440	818.5	346	584	75.34246826171875	87	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms332	true	-2266555237816935027	0	70	0	334	1436	300	صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الرو-اء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع----- رجلها علي ركبته حتي تركب	332	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2004	false	577770602133669563	199	270	992	1332	1479	300	صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	2004	6693345803079532344	332	650.0	262	340	97.64705657958984	68	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms332	true	-2266555237816935027	0	70	0	334	1436	300	صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الرو-اء حلت فبني بها----------------------------- ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع----- رجلها علي ركبته حتي تركب	332	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2692	false	8527772045011977620	83	147	409	716	1525	300	صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال لي-------------------------- اذن من حولك فكانت تلك وليمته ----------------------------علي صفية ثم خرجنا الي المدينة---- فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته وتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	2692	6693345803079532344	261	445.5	205	370	70.54054260253906	51	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms333	true	-3272281892936612490	78	174	341	812	1482	300	AUTO---- باب بيع الميتة والاصنام--------------- 2236 قال ابو عبد الله حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله--------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان ال-------له حرم بيع الخمر-------- والخنزير والميتة والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه- يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم الشحم جملوه ثم باعوه واكلوا ثمنه	333	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1616	false	-7405825943971284876	9	107	58	545	1530	300	AUTO 112 باب بيع الميتة والاصنام باب بيع الميتة 2236 حد-----------------ثنا قتيبة حد----ثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاص--------نام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها----- جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	1616	6693345803079532344	424	773.5	335	521	81.3819580078125	78	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms333	true	-3272281892936612490	88	126	392	563	1482	300	حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله--------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان ال-------له حرم بيع الخمر	333	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2723	false	-5593941778896098440	83	124	413	602	1469	300	حدثنا قتيبة---- حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر	2723	6693345803079532344	167	309.0	130	193	86.52849578857422	35	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms334	true	-674592497939766284	138	199	681	974	1496	300	AUTO -كتاب السل-------------م باب السلم في وزن معلوم 2240 قال ابو عبد الله حدثني صدقة قال حدثنا ابن عيينة قال اخبرنا ابن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال عن ابن عباس ---------------قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في التمر السنتين والثلاث فقال من اسلف في شء------------------------------------------------------------------------------------------------ فليسلف في كيل معلوم الي اجل معلوم	334	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1618	false	3911531772051133158	77	158	397	789	1471	300	AUTO 2 باب السلم في وزن معلوم باب السلم في وزن معلوم 2240 حدثنا----------------- صدقة اخبرنا ا---بن عيينة---- اخبرنا ابن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون ب--التمر السنتين والثلاث فقال من اسلف في شء ففي كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم 2240 م حدثنا علي حدثنا سفيان قال حدثني ابن ابي نجيح وقال فليسلف في كيل معلوم الي اجل معلوم	1618	6693345803079532344	252	442.0	199	418	60.28708267211914	47	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms335	true	-5266106708892700932	241	300	1192	1477	1477	300	باب السلم الي من ل-س عنده اصل-------------------------------------- 2244 قال ابو عبد الله حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الشيباني قال حدثنا محمد بن ابي المجالد قال بعثني عبد الله بن شداد وابو بردة الي عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن ابزي فقالا سله --هل كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يسلفون علي عهد النبي صلي الله عليه-	335	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1619	false	-272034789832811477	140	259	685	1269	1476	300	باب السلم الي من ليس عنده اصل واصل الحبوب الزرع واصل الثمار الاشجار 2244 حدث-----------------نا موسي بن اسماعيل حد----ثنا عبد الواحد حد----ثنا الشيباني حدث----نا محمد بن ابي المجالد قال بعثني عبد الله بن شداد وابو بردة الي عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه فقالا سله هل كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في عهد النبي صلي الله عليه وسلم يسلفون في الحنطة قال عبد الله كنا نسلف نبيط اهل الشام في الحنطة والشعير والزيت في كيل معلوم الي اجل معلوم قلت الي من كان اصله عنده قال ما كنا نسالهم عن ذلك 2245 ثم بعثاني الي عبد الرحمن بن ابزي فسال---ته فقال كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يسلفون علي عهد النبي صلي الله عليه	1619	6693345803079532344	240	429.0	190	616	38.96104049682617	41	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms336	true	-6379083236339475341	54	104	270	505	1496	300	AUTO-- باب السلم في النخل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2249 قال ابو عبد الله حدثني محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن عمرو عن ابي البختري قال سالت ابن عم ----------------عن السلم في النخيل فقال نهي عمر--------------------- عن بيع الثمر حتي يصلح ونهي عن الورق بالذهب نساء بناجز----- وسالت ابن عباس	336	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1620	false	-4839489383487944808	181	300	939	1500	1500	300	AUTO 4 باب السلم في النخل باب السلم في النخل اي في ثمرته 2247 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عمرو عن ابي البختري قال سالت ابن عمر رضي الله عنهما عن السلم في النخل فقال نهي عن بيع النخل حتي يصلح وعن بيع الورق نساء بناجز 2248 وسالت ابن عباس عن السلم في النخل فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي يءكل منه او ياكل منه وحتي يوزن 2249 حدثنا----------------- محمد بن بشار حد----ثنا غندر ----حدثنا شعبة عن عمرو عن ابي البختري---- سالت ابن عمر رضي الله عنهما عن السلم في النخ-ل فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتي يصلح ونهي عن الورق بالذهب نساء بناجز 2250 وسالت ابن عباس-	1620	6693345803079532344	194	261.0	153	592	32.77027130126953	35	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms336	true	-6379083236339475341	189	300	944	1496	1496	300	AUTO--- باب عرض الشفعة علي صاحبها قبل البيع 2258 قال ابو عبد الله حدثنا --مكي بن ابراهيم قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد قال وقفت علي سعد بن ابي وقاص فجاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي احدي منكبي اذ جاء ابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم -قال يا سعد ابتع مني بيتي في دارك -قال سعد والله ما ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما--------------- لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة او قال مقطعة قال ابو رافع لقد اعطيت بها خمسم-اءة دينار ولولا اني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما اعطيتكها باربعة الاف وانا اعطي بها خمس-ماءة-	336	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1624	false	3791214923044349435	76	185	383	927	1550	300	شفعة له باب عرض الشفعة علي صاحبها قبل البيع 2258----------------- حدثنا المكي بن ابراهيم ا----خبرنا ابن جريج ا----خبرني ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد قال وقفت علي سعد بن ابي وقاص فجاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي احدي منكبي اذ جاء ابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد والله لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة او---- مقطعة قال ابو رافع لقد اعطيت بها خمس ماءة دينار ولولا اني سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما اعطيتكها باربعة الاف وانا اعطي بها خمس ماءة	1624	6693345803079532344	509	932.0	407	578	88.06228637695312	93	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms337	true	4656196230126051095	64	152	336	780	1493	300	AUTO -كتاب الاجار---ة AUTO باب الاجير في الغزو 2265 قال ابو عبد الله حدثني يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا اسماعيل -بن علية قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن صفوان بن يعلي عن يعلي بن امية -------------قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم جيش العسرة وكان من اوثق اعمالي في نفسي وكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما اصبع صاحبه فانتزع اصبعه فاندر ثنيته فسقطت فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته وقال افيدع يد--ه في فيك تقضمها قال احسبه قال كما يقضم الفحل	337	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1629	false	7994542206751177515	167	254	871	1310	1522	300	AUTO 5 باب الاجير في الغزو باب الاجير في الغزو 2265 حدثنا----------------- يعقوب بن ابراهيم حد----ثنا اسماعيل ابن علية ا----خبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن صفوان بن يعلي عن يعلي بن امية رضي الله عنه قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم جيش العسرة فكان من اوثق اعمالي في نفسي فكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما اصبع صاحبه فانتزع اصبعه فاندر ثنيته فسقطت فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته وقال افيدع اصبعه في فيك تقضمها قال احسبه قال كما يقضم الفحل	1629	6693345803079532344	399	738.5	318	464	85.99137878417969	71	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms337	true	4656196230126051095	227	300	1136	1493	1493	300	AUTO--- باب ما يعطي في الرقية علي احياء العرب بفاتحة الكتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2276 قال ابو عبد الله حدثنا ابو النعمان قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد ق-------------ال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فشفوا له بكل شء فلا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم------ الرهط الذين-	337	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1638	false	3857626063217783765	35	164	183	824	1505	300	AUTO 16 باب ما يعطي في الرقية علي احياء العرب بفاتحة الكتاب وقال ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله وقال الشعبي لا يشترط المعلم الا ان يعطي شيءا فليقبله وقال الحكم لم اسمع احدا كره اجر المعلم واعطي الحسن دراهم عشرة ولم ير ابن سيرين باجر القسام باسا وقال كان يقال السحت الرشوة في الحكم وكانوا يعطون علي الخرص 2276 حدثنا -----------------ابو النعمان---- حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد رضي الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء -لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين	1638	6693345803079532344	327	598.0	261	663	49.321266174316406	60	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms337	true	4656196230126051095	243	300	1215	1493	1493	300	حدثنا ابو النعمان قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد قال انطلق نفر من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم-------- في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فشفوا له بكل شء فلا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم------ الرهط الذين-	337	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3486	false	-3001587339654834273	206	264	1062	1349	1512	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد ان رهطا ------من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها حتي نزلوا ب---حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء -لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين	3486	6693345803079532344	239	412.0	189	297	80.47138214111328	44	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms338	true	1490713072459386991	0	97	0	499	1476	300	نزلوا لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقال بع-----------------------------------------------------------------------------------ضهم نعم والله اني لارقي ولكنا ------قد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة---- فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا وقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------قال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم	338	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1638	false	3857626063217783765	164	284	824	1426	1505	300	نزلوا لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم	1638	6693345803079532344	493	959.5	398	602	81.89368438720703	91	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms338	true	1490713072459386991	261	298	1290	1465	1476	300	باب عسب الفحل 2284 قال ابو عبد الله حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الوارث واسماعيل بن ابراهيم عن علي بن الحكم عن نافع عن ابن عمر ---------------قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل العسب -----	338	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1642	false	4829750932451444895	139	176	695	869	1485	300	باب عسب الفحل 2284 حد-----------------ثنا مسدد حد----ثنا عبد الوارث واسماعيل بن ابراهيم عن علي بن الحكم عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل نهي عن عسب	1642	6693345803079532344	144	268.0	113	195	73.84615325927734	28	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms338	true	1490713072459386991	11	98	54	504	1476	300	والله اني لارقي ولكنا قد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق----- يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين ف----كانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة---- فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا وقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------قال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم بسهم	338	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3487	false	8072052344040021492	0	86	0	446	1519	300	والله ل---------------قد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق فجعل يتفل----- ويقرا الحمد لله رب العالمين حتي لكانما نشط من عقال فانطلق يمشي -ما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية---------- اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم بسهم	3487	6693345803079532344	413	746.0	333	478	86.40167236328125	72	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms339	true	3302775942681351670	75	142	341	658	1448	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله بن عمر ------قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اليهود علي ان يعملوها ويزرعوها ول-م شطر ما يخرج منها وان ابن عمر حدثه ان المزارع كانت تكري علي شء سماه نافع لا احفظه 2286 واحفظ ان رافع بن خديج حدث ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع	339	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1643	false	-4414182021756736302	42	105	212	512	1499	300	حدثنا موسي بن اسماعي----ل حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر----------- ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها وان ابن عمر حدثه ان المزارع كانت تكري علي شء سماه نافع لا احفظه 2286 و-----ان رافع بن خديج حدث ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع	1643	6693345803079532344	283	519.0	223	325	87.07691955566406	56	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms340	true	8519684251684342421	264	300	1315	1489	1489	300	واشتراطه الملاءة في الحوالة يدل علي انه لا عود- للمحتال علي المحيل اذا افلس المحال عليه او مات ولولا ذلك لم يكن لشرط الملاءة معني اذ الحوالة جاءزة علي كل ما كانت له ذمة من غني-	340	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1644	false	1749717087860671086	231	261	1197	1347	1533	300	واشتراط- الملاءة دليل-------------- انه لا رجوع للمحتال علي المحيل اذا افلس المحال عليه او مات والا----- لم يكن لاشتراطها--- معني اذ الحوالة جاءزة علي من--- كانت له ذمة من غني	1644	6693345803079532344	129	204.0	100	176	73.29545593261719	23	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms341	true	2145384551690699884	16	133	83	630	1442	300	باب ان- احال دين الميت علي رجل جاز 2289 قال ابو عبد الله حدثنا المكي بن ابراهيم قال حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع -------------قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا قال فهل ترك شيءا قالوا لا قال فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليه دين قيل نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال -هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل علي-------------ه وعلي دينه فصلي عليه قلت--- فيه من	341	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1645	false	-6900745406598812580	102	219	463	1016	1440	300	باب اذا احال دين الميت علي رجل جاز 2289 حد-----------------ثنا المكي بن ابراهيم حد----ثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا قال فهل ترك شيءا قالوا لا---- فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليه دين قيل نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال فهل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه الحديث فيه من	1645	6693345803079532344	515	972.0	404	578	89.10034942626953	104	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms341	true	2145384551690699884	139	243	659	1171	1442	300	اذا كان ذلك معلوما يبرءه سواء خلف الميت وفاء ام لم يخلف وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم انما امتنع من الصلاة عليه لارتهان ذمته بالدين الذي عليه فلو لم يبرا بضمان ابي قتادة عنه لم يكن ليصلي عليه والعلة المانعة من الصلاة قاءمة في هذه الحالة كقيامها قبل وفيه دليل علي فساد قول من ذهب الي ان المءدي عنه الدين يملكه اولا علي الضامن لان الميت المضمون عنه الدين لا يصح له ملك وهذا القول ينسب الي مالك بن انس قلت وانما كان يترك الصلاة علي المديون الذي لا يترك وفاء قبل ان يفتح الله الفتوح وقبل ان يكون للمسلمين بيت مال	341	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1646	false	7718404311977525595	1	57	6	285	1524	300	اذا كان---- معلوما------ سواء خلف الميت وفاء او لا----- وذلك انه------------------------ انما امتنع من الصلاة عليه لارتهان ذمته بالدين---------- فلو لم تبرا بضمان ابي قتادة لما ---------صلي عليه والعلة المانع----------ة قاءمة-------------------------- وفيه--------- فساد قول م------الك ان المءدي عنه الدين يملكه اولا عن- الضامن لان الميت لا ي------------------------ملك------------------------------------ وانما كان هذا قبل ---------------------------------------------------------------ان يكون للمسلمين بيت مال	1646	6693345803079532344	259	375.5	206	512	50.5859375	45	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms342	true	3971714696021846581	53	182	276	922	1516	300	وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة عن رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل -ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال فاءتني بالكفيل فقال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبه يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة ثم زجج ثم اتي بها الي البحر فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسلفه ينتظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله حطبا -----------فلما نشرها وجد المال	342	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1248	false	-7195321414322542347	34	104	165	520	1495	300	وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان----- رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل بان يسلفه الف دينار------------------------------------------------------------------------------------------------- فدفعها اليه ف-------------خرج في البحر---------------------------------------------------------- فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينا-----------------------------------ر فرمي بها في البحر فخر-----------------------------------------------------------ج الرجل الذي كان اسلف-----------------------------ه فاذا بالخشبة ----------------فاخذها لاهله حطبا فذكر الحديثفلما نشرها وجد المال	1248	6693345803079532344	323	483.5	257	671	48.137107849121094	57	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms342	true	3971714696021846581	40	127	204	649	1516	300	AUTO-- باب الكفالة في القرض والديون بالابدان وغيرها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2291 قال ابو عبد الله وقال الليث حدثني جعفر -بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال فاءتني بالكفيل فقال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبه- يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا	342	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1646	false	7718404311977525595	124	300	631	1524	1524	300	AUTO 1 باب الكفالة في القرض والديون بالابدان وغيرها باب الكفالة في القرض والديون اي ديون المعاملات ونحوها او هو من عطف العام علي الخاص 2290 وقال ابو الزناد عن محمد بن حمزة بن عمرو الاسلمي عن ابيه ان عمر رضي الله عنه بعثه مصدقا فوقع رجل علي جارية امراته فاخذ حمزة من الرجل كفيلا حتي قدم علي عمر وكان عمر قد جلده ماءة جلدة فصدقهم وعذره بالجهالة وقال جرير والاشعث لعبد الله بن مسعود في المرتدين استتبهم وكفلهم فتابوا وكفلهم عشاءرهم وقال حماد اذا تكفل بنفس فمات فلا شء عليه وقال الحكم يضمن 2291 قال ابو عبد الله وقال الليث حدثني جعفر ابن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال فا-تني بالكفيل -قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا-	1646	6693345803079532344	442	833.5	356	896	49.33035659790039	80	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms342	true	3971714696021846581	127	183	649	931	1516	300	فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة-------------- ثم زجج -------ثم اتي بها الي البحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسلفه ينتظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال والصحيفة	342	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1647	false	-1445415613094194726	0	99	0	501	1503	300	فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه ثم زجج موضعها ثم اتي بها الي البحر فقال اللهم انك تعلم اني كنت تسلفت فلانا اتي دينار فسالني كفيلا فقلت كفي بالله كفيلا فرضي بك وسالني شهيدا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك واني جهدت ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له فلم اقدر واني استودعكها فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسلفه ين-ظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال والصحيفة	1647	6693345803079532344	281	528.5	225	502	55.976097106933594	52	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms342	true	3971714696021846581	1	30	5	161	1516	300	والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	342	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1655	false	9089848562211048488	175	204	842	998	1499	300	والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	1655	6693345803079532344	156	312.0	127	156	100.0	29	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms342	true	3971714696021846581	65	183	332	931	1516	300	ابي هريرة------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال فاءتني بالكفيل فقال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبه يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة ثم زجج ثم اتي بها الي البحر فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسلفه ينت----------------------------ظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا--- بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال والصحيفة	342	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1727	false	7581644156488753141	0	38	0	192	1499	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل وساق الحديث فخرج ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا هو بالخشبة ----------------فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال والصحيفة	1727	6693345803079532344	148	30.0	119	643	23.017107009887695	27	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms342	true	3971714696021846581	1	30	5	161	1516	300	والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	342	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3319	false	-119130737693850903	32	61	151	306	1489	300	والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلو-ثته	3319	6693345803079532344	155	305.0	126	156	99.35897064208984	28	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms343	true	8979181414095067543	261	299	1281	1468	1471	300	حدثني محمد بن الصباح قال حدثنا اسماعيل بن زكريا قال حدثنا عاصم---- قلت لانس------------- ابلغك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي----- عليه وسلم بين قريش والانصار في داري	343	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1650	false	7509165617483780002	34	75	163	365	1511	300	حدثنا محمد بن الصباح حد----ثنا اسماعيل بن زكرياء حد---ثنا عاصم قال قلت لانس رضي الله عنه ابلغك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين قريش والانصار في داري	1650	6693345803079532344	173	319.0	138	209	82.77511596679688	30	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms343	true	8979181414095067543	261	299	1281	1468	1471	300	حدثني محمد بن الصباح قال حدثنا اسماعيل بن زكريا قال حدثنا عاصم---- قلت لانس-------- ابلغك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي----- عليه وسلم بين قريش والانصار في داري	343	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3623	false	7999575060311654420	81	121	420	615	1548	300	حدثنا محمد بن --صباح حد----ثنا اسماعيل بن زكرياء حد---ثنا عاصم قال قلت لانس بن مالك ابلغك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين قريش والانصار في داري	3623	6693345803079532344	171	310.0	136	204	83.82353210449219	29	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms344	true	-4069951767737918106	152	210	779	1057	1496	300	باب اذا وكل المسلم حربيا في دار الحرب او في دار الاسلام جاز 2301 قال ابو عبد الله حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني يوسف بن الماجشون عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده عبد الرحمن------------------------ كاتبت امية بن خلف -------ان يحفظني في صاغيتي يعني بمكة واحفظه في صاغيته بالمدينة	344	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1656	false	-3297825167467934364	178	238	887	1174	1481	300	باب اذا وكل المسلم حربيا في دار الحرب او في دار الاسلام جاز 2301 -----------------حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني يوسف بن الماجشون عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال كاتبت امية بن خلف كتابا بان يحفظني في صاغيت-----ي بمكة واحفظه في صاغيته بالمدينة	1656	6693345803079532344	256	468.5	203	309	82.84789276123047	50	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms344	true	-4069951767737918106	227	300	1148	1496	1496	300	AUTO-- باب اذا ابصر الراعي او الوكيل شاة تموت او شيءا يفسد ذبح او اصلح ما يخاف عليه الفساد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2304 قال ابو عبد الله حدثني اسحاق بن ابراهيم سمع المعتمر قال انبانا عبيد الله عن نافع انه سمع ابن كعب بن مالك يحدث عن ابيه انه كانت لهم غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لهم لا تاكلوا حتي اسال رسول الله صلي الله عليه-	344	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1658	false	1476584934299594051	128	220	680	1122	1537	300	AUTO 4 باب اذا ابصر الراعي او الوكيل شاة تموت او شيءا يفسد ذبح وا--صلح ما يخاف عليه الفساد باب اذا ابصر الراعي او الوكيل شاة اصلح هو جواب الشرط وفي بعضها فاصلح وهو عطف علي ابصر والجواب محذوف اي جاز او نحو ذلك 2304----------------- حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع المعتمر---- انبانا عبيد الله عن نافع انه سمع ابن كعب بن مالك يحدث عن ابيه انه كانت لهم غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لهم لا تاكلوا حتي اسال النبي---- صلي الله عليه	1658	6693345803079532344	313	570.5	248	469	66.73773956298828	60	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms345	true	-3178351376942948841	73	238	366	1166	1493	300	AUTO-- باب اذا وهب شيءا لوكيل او شفيع قوم جاز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2307 قال ابو عبد الله حدثنا سع-د بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان -بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءو-ا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب لذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا --يا رسول الله -------------------لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع-- الينا عرفاءكم امركم فرجع	345	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1660	false	8412220522219793754	47	300	222	1474	1474	300	AUTO 7 باب اذا وهب شيءا لوكيل او شفيع قوم جاز لقول النبي صلي الله عليه وسلم لوفد هوازن حين سالوه المغانم فقال النبي صلي الله عليه وسلم نصيبي لكم باب اذا وهب شيءا لوكيل اي بالتنوين ويجوز بالاضافة نحو بين ذراعي وجبهة الاسد هوازن بفتح الهاء وخفة الواو وكسر الزاي وبنون قبيلة من قيس 2307 و 2308 ----------حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان ابن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا الينا عرفاءكم امركم فرجع-	1660	6693345803079532344	778	1472.0	619	1263	61.599365234375	150	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms345	true	-3178351376942948841	238	300	1166	1493	1493	300	الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا في هذا الحديث من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه جواز سبي العرب واسترقاقهم كالعجم وقد استدل به من را-----ي قبول اقرار الوكيل علي الموكل- لان العرفاء بمنزلة الوكلاء فيما اقيموا له من امرهم و----------------------------لما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قول العرفاء وما نقلوا اليه عن القوم انفذه-	345	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1661	false	3295679550846946031	0	134	0	709	1477	300	الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا زعم اي قال ثم تستعمل في القول المحقق واستانيت به اي انتظرته ويقال للمتمكن في الامور متان ومستان والاناة الرفق قفل اي رجع يطيب من الثلاثي ومن الافعال ومن التفعيل اي يرد الشء مجانا برضا نفسه وطيب قلبه ما يفء اي يرجع وهو شامل للفء والغنيمة وفرق الفقهاء بينهما اي حيث اجتمعا عرفاءكم جمع عريف اي الذي يعرف امور القوم واحوالهم وهو النقيب وهو دون الرءيس وفي بعضها يرفعوا علي لغة اكلوني البراغيث قال خ فيه جواز سبي العرب واسترقاقهم كالعجم و---استدل به ايضا من يري قبول اقرار الوكيل علي --موكله لان العرفاء بمنزلة الوكلاء عنهم في امورهم طيبنا اي بقلوبنا اي طابت انفسنا بذلك فلما سمع---------- صلي الله عليه وسلم -------------ما نقلوه اليه من القول انفذه	1661	6693345803079532344	255	398.0	203	737	34.599727630615234	38	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms345	true	-3178351376942948841	88	151	432	757	1493	300	حدثنا سعد -بن عفير قال حدث-ني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين قالوا فانا نختار سبينا فقام	345	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1788	false	2271776641336756493	208	299	998	1462	1467	300	حدثنا ابن ابي مريم قال اخبرني الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب ذكر----- عروة ان مروان--------- والمسور بن مخرمة اخبراه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هواز-------ن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان معي من ترون و-----------------احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام	1788	6693345803079532344	242	390.0	192	514	47.08171081542969	41	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms345	true	-3178351376942948841	153	257	767	1265	1493	300	صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءو-ا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب لذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا يا رسول الله لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا في هذا	345	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1789	false	274835100333674972	0	86	0	421	1524	300	صلي الله عليه وسلم في الناس--- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم--------- جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا ذلك قال------------------------------------------- انا لا ندري من اذن منكم------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم--- طيبوا واذنوا ف--هذا	1789	6693345803079532344	408	721.0	323	500	81.5999984741211	80	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms345	true	-3178351376942948841	73	257	366	1265	1493	300	AUTO--- باب اذا وهب شيءا لوكيل او شفيع قوم جاز 2307 قال ابو عبد الله حدثنا سعد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءو-ا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب لذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا يا رسول الله لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا في هذا	345	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1820	false	-8865846049843892407	101	291	495	1442	1484	300	AUTO 24 باب اذا وهب جماعة لقوم 2607 و 2608 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا----------------------------- الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب عن------ عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم معي من ترون وا----------------حب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام----------------------------- في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء--- جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا يا رسول الله لهم فقال له-------------------------م انا لا ندري من اذن منكم فيه--- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم--- طيبوا واذنوا --وهذا	1820	6693345803079532344	688	1222.5	545	1087	63.2934684753418	129	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms345	true	-3178351376942948841	88	230	432	1119	1493	300	حدثنا سع-د بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءو-ا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب لذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا---- يا رسول الله لهم فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم	345	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2129	false	4196801117385582214	116	300	610	1499	1499	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم و--مسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظر اخرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب -----ان يطيب فلي-----فعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم-	2129	6693345803079532344	669	1280.5	530	903	74.08638000488281	130	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms345	true	-3178351376942948841	88	257	432	1265	1493	300	حدثنا سعد- بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن ش-----------------------------------------------------------هاب قال------------- وزعم عروة---------- ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-------------حب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءو-ا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب لذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا---- يا رسول الله لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا في هذا	345	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2729	false	-1368683857467331087	31	254	152	1255	1508	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني --ليث حدث----ني عقيل عن ابن شهاب وحدثني اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن اخي ابن شهاب قال محمد بن شهاب وزعم عروة بن الزبير ان مروان--------- والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وكان انظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا--- هذا	2729	6693345803079532344	798	1501.0	635	1132	70.49469757080078	150	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms346	true	-385312311375798765	58	168	293	816	1466	300	وفيه وجوب قبول اخبار الاحاد AUTO-- باب اذا وكل رجل رجلا ان يعطي شيءا ولم يبين كم يعطي فاعطي علي ما يتعارفه الناس------------------------------ 2309 قال ابو عبد الله حدثنا المكي بن ابراهيم قال حدثنا ابن جريج عن عطاء ب-ن ابي رباح وغيره يزيد بعضهم علي بعض ولم يبلغه كلهم رجل واحد منهم عن جابر بن عبد الله قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكنت علي جمل ثفال وذكر الحديث الي ان ق----------------------------------------------------------------------------------------------ال قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم بعنيه يعني الجمل ثم قال قد اخذته باربعة دنانير ولك ظهره الي المدينة فلما دنونا من المدينة اخذت ارتحل قال اين تريد قلت تزوجت امراة قد خلا	346	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1661	false	3295679550846946031	150	300	786	1477	1477	300	وفيه----- قبول -خب-ر الواحد AUTO 8 باب اذا وكل رجل----- ان يعطي شيءا ولم يبين كم يعطي فاعطي علي ما يتعارفه الناس باب اذا وكل رجلا ان يعطي شيءا 2309 حدث-----------------نا المكي بن ابراهيم حدث----نا ابن جريج عن عطاء ابن ابي رباح وغيره يزيد بعضهم علي بعض ولم يبلغه كلهم رجل واحد منهم عن جابر بن عبد الله قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكنت علي جمل ثفال انما هو في اخر القوم فمر بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال من هذا قلت جابر بن عبد الله قال ما لك قلت اني علي جمل ثفال قال امعك قضيب قلت نعم قال اعطنيه فاعطيته فضربه فزجره فكان من ذلك المكان من اول القوم قال بعنيه فقلت بل هو لك يا رسول الله قال بعنيه--------------------------------- قد اخذته باربعة دنانير ولك ظهره الي المدينة فلما دنونا من المدينة اخذت ارتحل قال اين تريد قلت تزوجت امراة قد خلا-	1661	6693345803079532344	420	720.0	328	758	55.40896987915039	81	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms347	true	97596819426163895	46	202	234	994	1495	300	AUTO-- باب ما يحذر من عواقب الاشتغال بالة الزرع او مجاوزة الحد الذي امر به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2321 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا عبد الله بن سالم الحمصي قال حدثنا محمد بن زياد الالهاني عن ابي امامة الباهلي قال وراي سكة وشيءا من الة الحرث فقال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل هذا بيت قوم الا -دخله الذل السكة ----------الحديدة التي تحرث بها الارض ومعني الذل في هذا ----------------------------------------------------ما يلزمهم من ------حقوق الارض التي تطالبه- الاءمة السلاطين بها وفيه دليل علي ان الاموال الظاهرة تخرج حقوقها الي السلاطين وانشدني بعض اهل العلم في معني ما جاء به من دخول الذل علي ارباب الضيعة هي العيش الا ان فيها مذلة فمن ذل قاساها ومن عز باعها AUTO-- باب قطع الشجر والنخل 2326 قال ابو عبد الله حدثنا موس--------------------------------------------------------------ي بن اسماعيل قال حدثتنا جويرية عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم	347	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1669	false	-2127044049856545225	32	206	156	1023	1459	300	AUTO 2 باب ما يحذر من عواقب الاشتغال بالة الزرع او مجاوزة الحد الذي امر به باب ما يحذر من عواقب الاشتغال بالة الزرع الي اخره فيه اشعار بانه لا تكون الزراعة افضل المكاسب الا حيث لم يشتغل بها ويركن اليها ويترك الجهاد -----------------2321 حدثنا عبد الله بن يوسف---- حدثنا عبد الله بن سالم الحمصي حدث----نا محمد بن زياد الالهاني عن ابي امامة الباهلي قال وراي سكة وشيءا من الة الحرث-فقال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل هذا بيت قوم الا ادخله الذل --سكة بالكسر هي الحديدة التي تحرث بها الارض------ الذل اي من جهة الدنيا وان كان فيها عز وثواب من جهة الاخرة وذلك لما يلزمهم من جهة الحقوق ال------تي تطالبهم بها--- السلا--------------------------------------------------------------طين وامراءهم قال الشاعر ه--------------------------------------------------ي العيش الا ان فيها مذلة فمن ذل قاساها ومن عز باعها AUTO 3 باب اقتناء الكلب للحرث باب اقتناء الكلب للحرث الاقتناء الاتخاذ والامساك 2322 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلم-----ة عن ابي هريرة-------------- رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1669	6693345803079532344	473	702.5	369	1047	45.17669677734375	81	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms347	true	97596819426163895	170	291	843	1451	1495	300	باب قطع الشجر والنخل-------------------------------- 2326 قال ابو عبد الله حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثتنا جويرية عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويرة ولها يقول حسان وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير فيه------------------------------- من العلم جواز قطع الشجر في بلاد العدو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا دعت الحاجة اليه وقد قيل ان هذه النخل كانت مقاتل- القوم فقطعت ليبرز مكانها فيكون مجالا للحرب وسراة القوم عليتهم والمستطير المنتشر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب ما يكره من الشروط في المزراعة 2332 قال ابو عبد الله حدثني صدقة بن الفضل قال اخبرني ابن عيينة عن يحيي انه سمع--- حنظلة الزرقي عن---------- رافع --------قال كنا اكثر اهل المدينة حقلا وكان احدنا يكري	347	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1672	false	4340097038563706911	3	188	17	977	1578	300	باب قطع الشجر والنخل وقال انس موصول في الهجرة وغيرها 2326 حدث-----------------نا موسي بن اسماعي----ل حدث-نا جويرية عن نافع عن عبد الله------- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويرة ولها يقول حسان وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير النضير بفتح النون وكسر المعجمة قوم من اليهود البويرة بضم الموحدة وفتح الواو وسكون الياء وبالراء نخل بقرب المدينة وقال الجوهري البءرة بالهمز الحفرة سراة بفتح المهملة سادات جمع سري علي غير قياس لءي بضم اللام وبالواو والهمزة المفتوحة تصغير لاي اسم رجل والمراد اكابر قريش مستطير اي منتشر قال خ هذا يفعل اذا دعت الحاجة اليه و---قيل------- النخل كانت مقابلة القوم فقطعت ليبرز مكانها فيكون مجالا للحرب قال صاحب المعجم انما قال حسان ذلك لان قريشا هم الذين حملوا كعب بن اسد القرظي صاحب عقد بني قريظة علي نقض العهد بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج معهم الي الخندق AUTO 7 باب باب 2327 حدثنا محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا----------------------------------------------------- يحيي بن سعيد عن حنظلة بن قيس الانصاري سمع رافع بن خديج قال كنا اكثر اهل المدينة----- مزدرعا كنا نكري	1672	6693345803079532344	377	541.0	297	1057	35.6669807434082	63	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms347	true	97596819426163895	254	300	1271	1495	1495	300	باب ما يكره من الشروط في المزراعة 2332 قال ابو عبد الله حدثني صدقة بن الفضل قال اخبرني ابن عيينة عن يحيي انه سمع حنظلة الزرقي عن رافع -------------قال كنا اكثر اهل المدينة حقلا وكان احدنا يكري ارضه فيقول هذه القطعة لي وهذه لك فربما اخرجت-	347	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1675	false	-7137722874042037703	47	90	243	456	1522	300	باب ما يكره من الشروط في المزارعة 2332----------------- حدثنا صدقة بن الفض----ل اخبرنا ابن عيينة عن يحيي---- سمع حنظلة الزرقي عن رافع رضي الله عنه قال كنا اكثر اهل المدينة حقلا وكان احدنا يكري ارضه فيقول هذه القطعة لي وهذه لك فربما اخرجت	1675	6693345803079532344	195	345.0	156	238	81.93276977539062	34	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms348	true	-4031117374934421233	50	274	245	1370	1489	300	AUTO--- باب اوقاف------ النبي صلي الله عليه وسلم وارض الخراج ومزارعتهم ومعاملتهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2334 قال ابو عبد الله حدثنا صدقة هو ابن الفضل قال حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال قال عمر رضي الله عنه لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها بين اهلها كما قسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خيبر قلت ك-------------------------------------------------------------ان عمر رضي الله عنه يري هذا الراي نظرا لاخر المسلمين وتحريا لمصلحتهم وكان يتاول في ذلك قوله عز وجل والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا الاية ويعطفه علي قوله للفقراء المهاجرين ويري الاخرين منهم اسوة الاولين وقد كان يعلم ان المال يعز وان الشح يغلب وان لا ملك بعد كسري يغنم ماله وتحاز خزاءنه فيسع المسلمين عامة ويغني مفاقرهم و-----------اشفق ان يبقي اخر الناس لا شء لهم ف---------------------------------------------------------راي ان ---------------------------يحبس الارض وان لا يقسمها كما قد قسم ساءر الاموال من النقود والامتعة وان يضع عليها خراجا يدوم نفعها للمسلمين ويدر خيرها ابدا كما فعل ذلك بارض السواد نظرا للمسلمين وشفقة علي اخرهم رضي الله عنه------------------- AUTO ---باب من احيا ارضا مواتا 2335 قال ابو عبد الله حدثني يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عبيد الله بن ابي جعفر عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم -قال من عمر	348	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1677	false	-2422272213227687556	32	253	147	1247	1468	300	AUTO 14 باب اوقاف اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وارض الخراج ومزارعتهم ومعاملتهم وقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر تصدق باصله لا يباع ولكن ينفق ثمره فتصدق به باب اوقاف اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر هو رواية بالمعني لما وصله من طرق وقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر تصدق باصله لا يباع ولكن ينفق ثمره فتصدق به 2334 حد-----------------ثنا صدقة اخبر----------------نا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال قال عمر رضي الله عنه لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها بين اهلها كما قسم----- النبي صلي الله عليه وسلم خيبر فتحت بضم اوله وفتحه قرية بالرفع والنصب بين اهلها اي الغانمين وذلك ان عمر ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يعلم ان المال يعز وان الشح يغلب وان لا ملك بعد كسري يغنم ماله وتحرز خزاءنه ف-------------------يغني بها فقراء المسلمين فاشفق ان يبقي اخر الناس لا شء لهم وتاول قول الله تعالي والذين جاءوا من بعدهم الاية الحشر10 وراي ان للاخرين منهم اسوة الاولين فيحبس الارض و---لا يقسمها ---------------------------------------------------------------------------------------------------كما فعل---- بارض السواد نظرا للمسلمين وشفقة علي اخرهم بدوام نفعها لهم ورد خيرها عليهم AUTO 15 باب من احيا ارضا مواتا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وراي ذلك علي في ارض الخراب بالكوفة موات وقال عمر من احيا ارضا ميتة فهي له ويروي عن عمر وابن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال في غير	1677	6693345803079532344	510	708.0	401	1675	30.44776153564453	90	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms348	true	-4031117374934421233	54	109	266	534	1489	300	صلي الله عليه وسلم وارض الخراج ومزارعتهم ومعاملتهم 2334 قال ابو عبد الله حد--------------------------ثنا صدقة هو ابن الفضل قال حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال قال عمر رضي الله عنه لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها بين اهلها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر	348	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2121	false	-2645368544229459609	188	245	983	1257	1538	300	صلي الله عليه وسلم AUTO 9 باب الغنيمة لمن شهد الوقعة باب الغنيمة لمن شهد الوقعة اي صدمة الحرب 3125 حدثنا صدقة اخبر----------------نا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال قال عمر رضي الله عنه لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها بين اهلها كما قسم النبي---- صلي الله عليه وسلم خيبر	2121	6693345803079532344	188	308.5	145	294	63.945579528808594	38	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms349	true	3683387990172355400	73	188	338	902	1473	300	AUTO--- باب ما كان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يواسي بعضهم بعضا في الزراعة والثمر------------------------------------------------------ 2339 قال ابو عبد الله حدثني محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا الاوزاعي عن ابي النجاشي مولي رافع بن خديج قال سمعت رافع بن خديج-------- عن عمه ظهير بن رافع قال ظهير لقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم------- كان بنا رافقا قلت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو حق قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تصنعون لمحاقلكم قلت نءاجرها علي الربيع وعلي الاوسق من التمر والشعير قال لا تفعلوها ازرعوها او ازرعوها او امسكوها قال رافع قلت سمع- وطاعة قوله كان بنا رافقا اي ذا رافق	349	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1680	false	360415949073368755	151	274	821	1425	1566	300	AUTO 18 باب ما كان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يواسي بعضهم بعضا في الزراعة والثمرة باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يواسي بعضهم بعضا 2339----------------- حدثنا محمد بن مقاتل اخب----رنا عبد الله اخب----رنا الاوزاعي عن ابي النجاشي مولي رافع بن خديج---- سمعت رافع بن خديج بن رافع عن عمه ظهير بن رافع قال ظهير لقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان بنا رافقا قلت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو حق قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ما تصنعون بمحاقلكم قلت نءاجرها علي الرب-ع وعلي الاوسق من التمر والشعير قال لا تفعلو-ا ازرعوها او ازرعوها او امسكوها قال رافع قلت سمعا وطاعة الحديث الاول رفقاء اي ذا ر-فق	1680	6693345803079532344	507	914.5	401	637	79.59183502197266	91	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms350	true	1228031305411539842	0	46	0	217	1441	300	من امارة معاوية----- ثم حدث عن رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فذهب ابن عمر الي رافع فذهبت معه فساله فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع فقال ابن عمر قد علمت انا كنا نكري مزارعنا	350	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1681	false	-1255915865293557886	253	300	1280	1501	1501	300	من امارة معاوية 2344 ثم حدث عن رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فذهب ابن عمر الي رافع فذهبت معه فساله فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع فقال ابن عمر قد عملت انا كنا نكري مزارعنا-	1681	6693345803079532344	214	414.0	169	222	96.39639282226562	44	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms350	true	1228031305411539842	223	264	1073	1265	1441	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني انس بن مالك انه قال---------- حلبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة داجن وهو في دار انس-------- وشيب لبنها بماء من------ التي في دار انس فاعطي رسول الله صلي الله	350	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1685	false	-1432594941029042131	255	300	1316	1527	1527	300	حدثنا ابو اليمان---- اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه انها حلبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة داجن وهي في دار انس بن مالك وشيب لبنها بماء من البءر التي في دار انس فاعطي رسول الله صلي الله-	1685	6693345803079532344	181	320.5	142	216	83.79629516601562	35	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms350	true	1228031305411539842	264	300	1265	1441	1441	300	عليه وسلم القدح فشرب منه حتي اذا نزع القدح من فيه وعلي يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فقال عمر وخاف ان يعطيه الاعرابي اعط ابا بكر يا رسول الله عندك فاعط-ي الاعرابي الذي ع-ن يمينه-	350	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1686	false	2951864076606485020	0	36	0	179	1559	300	عليه وسلم القدح فشرب منه حتي اذا نزع القدح من فيه وعلي يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فقال عمر وخاف ان يعطيه الاعرابي اعط ابا بكر يا رسول الله عندك فاعطاه الاعرابي الذي علي يمينه	1686	6693345803079532344	174	331.0	139	179	97.20670318603516	33	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms351	true	-5040992286259057746	211	297	1125	1558	1574	300	حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا فض---ل الكلا قلت ------------------هذا في الرجل يحفر البءر في الارض الموات فيملكها بالاحياء وبقرب البءر موات فيه كلا ترعاه الماشية فلا يكون لهم مقام اذا منعوا الماء فامر صلي الله عليه وسلم صاحب البءر ان لا يمنع الماشية الراعية هناك فضل ماءه لءلا يكون مانعا للكلا و----النهي في هذا علي التحريم عند ---------مالك	351	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1687	false	6270945213891514536	42	127	205	632	1460	300	حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به فضل الكلا الثاني في معناه قال خ هذا في الرجل يحفر البءر في------ الموات فيملكها بالاحياء وبقرب البءر موات فيه كلا ترعاه الماشية فلا يكون لهم مقام اذا منعوا الماء فامر------------------- صاحب البءر ان لا يمنع الماشية -------------فضل ماءه لءلا يكون مانعا للكلا وهذا النهي ل-----------لتحريم عند الشافعي ومالك	1687	6693345803079532344	374	662.0	300	480	77.91666412353516	68	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms351	true	-5040992286259057746	223	290	1180	1523	1574	300	عن ابن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا فض-ل الكلا قلت------------------------ هذا في الرجل يحفر البءر في الارض الموات فيملكها بالاحياء وبقرب البءر موات فيه كلا ترعاه الماشية فلا يكون لهم مقام اذا منعوا الماء فامر صلي الله عليه وسلم صاحب البءر ان لا يمنع الماشية الراعية هناك فضل ماءه لءلا يكون مانعا للكلا	351	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4041	false	-5342753776880288196	43	101	218	513	1456	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع-- فضل الماء ليمنع به فضل الكلا ليمنع بالبناء للمفعول قال خ هذا في الرجل يحفر البءر في------ الموات فيملكها بالاحياء وبقرب البءر موات فيه كلا ترعاه الماشية---------------------------------- فامر------------------- صاحب البءر ان لا يمنع الماشية فضل الماء------------ لءلا يكون مانعا للكلا	4041	6693345803079532344	237	395.0	187	368	64.40217590332031	43	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms352	true	1442500550053979793	30	147	147	716	1480	300	باب سكر الانهار------------------------------------------------------------------- 2359 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال اخبرني ابن شهاب عن عروة عن عبد الله بن الزبير--------------- انه حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند النبي صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي ذلك- فاختصماء عند النبي صلي الله عليه و----------------------------------سلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري فقال ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال---- يا زبير اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير والله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم	352	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1689	false	-6731797688656046567	119	255	619	1289	1523	300	باب سكر الانهار بفتح السين وسكون الكاف قال الجوهري السكر مصدر سكرت النهر اذا سددته 2359 و 2360 حد----------ثنا عبد الله بن يوسف حد----ثنا الليث قال حدث-ني ابن شهاب عن عروة عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما انه حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند النبي صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما- عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري فقال ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ----ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير والله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم	1689	6693345803079532344	533	978.5	422	690	77.24637603759766	102	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms352	true	1442500550053979793	232	272	1129	1339	1480	300	انه نسخ الحكم الاول بحكمه الاخر وقد كان له في الاصل ال--حكم بايهما شاء الا انه قدم الاخف والاسهل اخذا بالمسامحة وايثارا لحسن الجوار فلما راي الانصاري يجهل موضع حقه نسخ الاول بالاخر حين راه اصلح وفي الزجر له ابلغ	352	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1691	false	7075617386121022449	225	261	1162	1351	1534	300	انه نسخ للحكم الاول بالثاني و-------كان له في الاصل ان يحكم بايهما شاء الا انه قدم الاخف والاسهل --------مسامحة وايثارا ل-----لجوار فلما راي الانصاري يجهل موضع حقه نسخ الاول بالاخر حين راه اصلح وفي الزجر--- ابلغ	1691	6693345803079532344	177	315.0	143	212	83.49056243896484	30	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms353	true	-3545896082093891571	106	190	531	933	1514	300	قال حدثني ابن شهاب عن عروة------------ بن الزبير--------------- انه حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير----------------------------- في شراج الحرة يسقي------ بها ف---------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- اسق يا زبير فامره بالمعروف ثم ارسل ------الي جارك -قال الانصاري----- ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس ح------تي يرجع الماء الي الجدر واستوعي له حقه فقال الزبير والله ان------- هذه الاية لنزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم	353	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1689	false	-6731797688656046567	144	255	749	1289	1523	300	قال حدثني ابن شهاب عن عروة عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما انه حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند النبي صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ---------------ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري فقال ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع ------الي الجدر فقا---------------ل الزبير والله اني لاحسب هذه الاية -نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم	1689	6693345803079532344	354	576.0	276	577	61.3518180847168	65	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms353	true	-3545896082093891571	84	212	423	1049	1514	300	باب شرب الاعلي الي الكعبين 2362 قال ابو عبد الله حدثنا محمد هو ابن سلام قال اخبرنا مخلد قال اخبرني ابن جريج قال حدثني ابن شهاب عن عروة بن الزبير انه حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير في شراج--- الحرة يسقي بها ف------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير فامره بالمعروف ثم ارسل الي جارك قا-ل الانصاري ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس حتي يرجع الماء الي الجدر واستوعي له حقه فقال الزبير والله ان هذه الاية لنزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم فقال--- ابن شهاب فقدرت الانصار والنا------------------------س قوله اسق ثم احبس حتي يرجع الي الجدر وكان ذلك الي الكعبين قلت قوله فامره بالمعروف	353	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1691	false	7075617386121022449	31	153	178	784	1534	300	باب شرب الاعلي الي الكعبين 2362 -----------------حدثنا محمد ا----------------خبرنا مخلد قال اخبرني ابن جريج قال حدثني ابن شهاب عن عروة بن الزبير انه حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير في شراج من الحرة يسقي بها النخل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير فامره بالمعروف-ثم ارسل الي جارك فقال الانصاري ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق-------- ثم احبس يرج----ع الماء الي الجدر واستوعي له حقه فقال الزبير والله ان هذ- الاية انزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم -قال لي ابن شهاب فقدرت الانصار والناس قول النبي صلي الله عليه وسلم اسق ثم احبس حتي يرجع الي الجدر وكان ذلك الي الكعبين--------- فامره بالمعروف	1691	6693345803079532344	557	1035.5	443	663	84.01206970214844	105	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms353	true	-3545896082093891571	22	78	114	387	1514	300	للامام ان يعفو عن التعزير كما له ان يقيمه علي من وجب عليه وقد قيل ان عقوبته قد وقعت في ماله وكانت العقوبات قد تقع بعضها اذ ذاك في الاموال كقوله صلي الله عليه وسلم في مانع الصدقة انا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا وكما امر بشق الزقاق وكسر الجرار عند تحريم الخمر تغليظا	353	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1692	false	-7326547644295847348	26	47	124	242	1482	300	للامام ان يعفو عن التعزير وقيل كان تعزيره بالمال و------------------------------------------------العقوبة- قد تقع بالمال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشق الزقاق وكسر الجرار عند تحريم الخمر تغليظا	1692	6693345803079532344	94	137.5	75	273	34.43223571777344	15	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms354	true	1965121744571837786	0	129	0	641	1446	300	اشار الامام بالصلح فابي حكم عليه بالحكم البين----------------------------------------- 2708 قال ابو عبد الله حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري ا----خبرني عروة بن الزبير ان الزبير كان يحدث انه خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدرا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج من الحرة كانا يسقيان به كلاهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم قال احبس حتي يبلغ الجدر فاستوعي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ حقه للزبير وكان----------------------------- قبل ذلك اشار علي الزبير براي سعة له وللانصاري فلما احفظ الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم استوعي للزبير حقه في صريح الحكم	354	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1895	false	-4926740416508896528	97	235	504	1194	1529	300	اشار الامام بالصلح فابي حكم عليه بالحكم البين باب اذا اشار الامام بالصلح فابي حكم عليه 2708----------------- حدثنا ابو اليمان ا----خبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان الزبير كان يحدث انه خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدرا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج من الحرة كانا يسقيان به كلاهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم---- احبس حتي يبلغ الجدر فاستوعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ حقه للزبير وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ذلك اشار علي الزبير براي سعة له وللانصاري فلما احفظ الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم استوعي للزبير حقه في صريح الحكم	1895	6693345803079532344	611	1173.5	488	715	85.45454406738281	118	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms355	true	-1554790997302713066	4	110	17	537	1462	300	حدثني عبد الله بن محمد قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ايوب وكثير بن كثير يزيد احدهما علي الاخر عن سعيد ابن جبير ق----ال ابن عباس ق---------------ال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت عينا معينا واقبل جرهم فقالوا اتاذنين ان ننزل عندك قالت نعم ولا حق لكم في الماء قالوا نعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله- لو لم تغترف من الماء لكانت معينا يريد انها لو لم تشح ولم تحرص عليه ولم تدخره لكانت عينا تجري والمعين الظاهر لكنها لما غرفتت في السقاء لضعف يقينها وقلة ثقتها بانها تستخلف وبان الله سيمد--------ها حرمت ذلك	355	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1694	false	7336965894919887086	115	240	612	1215	1509	300	حدثنا عبد الله بن محمد اخبرنا عب---د الرزاق اخب----رنا معمر عن ايوب وكثير بن كثير يزيد احدهما علي الاخر-عن سعيد -بن جبير قال قال ابن عباس رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت عينا معينا واقبل جرهم فقالوا اتاذنين ان ننزل عندك قالت نعم ولا حق لكم في الماء قالوا نعم الثالث وكثير بالجر عطف علي ايوب ولا يلزم منه ان يكون كل منهما مزيدا ومزيدا عليه لانهما باعتبارين ام اسماعيل هي هاجر لو تركت زمزم بان لا تغرف منها في القربة شحا بها قال خ لو لم تغ-رف اي لو ----------------------------لم تشح و-----------------تدخره لكانت عينا تجري و--------------لكنها لما غرفت ولم تثق ----------------------------------------بان الله سيمدها ويجريها حرمت ذلك	1694	6693345803079532344	382	664.5	300	712	53.65168380737305	70	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms355	true	-1554790997302713066	197	258	960	1251	1462	300	ابي صالح السمان عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت---- ما لم تعمله يداك	355	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1695	false	5394510252280636860	0	65	0	307	1464	300	ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل- يداك	1695	6693345803079532344	290	557.5	229	308	94.15584564208984	58	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms355	true	-1554790997302713066	186	258	910	1251	1462	300	حدثني عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل- مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله------------ اليوم امنعك فضلي كما منعت---- ما لم تعمله يداك	355	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4280	false	8851154025156790935	10	83	54	400	1496	300	حدثنا عبد الله بن محمد---- حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي صالح عن -------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله يوم القيامة اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل- يداك	4280	6693345803079532344	322	604.5	253	358	89.94413757324219	64	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms357	true	1199237169436204821	156	294	772	1464	1492	300	حدثني ابراهيم بن موسي قال اخبرنا-هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني ابن شهاب عن علي بن الحسين بن علي عن ابيه الحسين بن علي عن علي بن---- طالب رضي الله عنه- انه قال اصبت شا-----------------------------------------------------------------------------------------------رفا اخري فانختهما يوما عند باب رجل من الانصار وانا اريد ان احمل عليهما اذخرا لابيعه ومعي-صاءغ من بني قينقاع فاستعين به علي وليمة فاطمة وحمزة بن عبد المطلب يشرب في ذلك البيت ومعه قينة تغنيه فقالت الا يا حمز للشرف النواء فقام اليه-ا حمزة بالسيف فجب اسنمتهما وبقر خواصرهما ثم اخذ من اكباد--------------------------------------------هما فذهب بها قال ابن شهاب قال علي------------- فنظرت الي منظر افظعني فاتيت به نبي الله صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فاخبرته الخبر فخرج ومعه زيد فانطلقت معه فدخل علي حمزة فتغيظ عليه فرفع حمزة بصره وقال هل انتم الا عبيد -اباءي فرجع رسول الله صلي الله	357	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1698	false	7746262913250069145	130	300	617	1451	1451	300	حدثنا ابراهيم بن موسي ا----خبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني ابن شهاب عن علي بن --حسين بن علي عن ابيه --حسين بن علي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم انه قال اصبت شارفا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مغنم يوم بدر قال واعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم شارفا اخري فانختهما يوما عند باب رجل من الانصار وانا اريد ان احمل عليهما اذخرا لابيعه ومعي صاءغ من بني قينقاع فاستعين به علي وليمة فاطمة وحمزة بن عبد المطلب يشرب في ذلك البيت -معه قينة------ فقالت الا يا حمز للشرف النواء فثار اليهما حمزة بالسيف فجب اسنمتهما وبقر خواصرهما ثم اخذ من اكبادهما قلت لابن شهاب ومن السنام قال قد جب اسنمتهما فذهب بها قال ابن شهاب قال علي رضي الله عنه فنظرت الي منظر افظعني فاتيت--- نبي الله صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فاخبرته الخبر فخرج ومعه زيد فانطلقت معه فدخل علي حمزة فتغيظ عليه فرفع حمزة بصره وقال هل انتم الا عبيد لاباءي فرجع رسول الله صلي الله-	1698	6693345803079532344	669	1247.5	535	853	78.4290771484375	121	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms358	true	7578920568523865908	102	282	508	1352	1442	300	AUTO--- باب شرب الناس وسقي الدواب من الانهار--------------------------------- 2371 قال ابو عبد الله حدثنا ابن يوسف قال اخبرنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها مرج--- او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان- له حسنات ولو انه انقطع بطيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي كان ذلك حسنات له فهي لذلك اجر ورجل ربط----------------------------------------------------------------------------ها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل الله علي فيها شيءا الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره قوله اطال لها في مرج اي شدها في طولها وهو حبل طويل-------------------- يشد احد طرفيه في اخية او وتد ثم تعلق---------- يد الفرس في الطرف الاخر منه ليدور فيه ولا يعير فيذهب	358	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1696	false	-2934415960251305475	60	257	320	1271	1480	300	AUTO 12 باب شرب الناس والد----واب من الانهار باب شرب بضم المعجمةالناس والدواب 2371 حدثنا-- عبد الله -------بن يوسف---- اخبرنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع -طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي كان ذلك حسنات له فهي لذلك اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل -----علي فيها شء-- الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الحديث الاول طيلها بكسر الطاء وفتح التحتانية الحبل الذي يطول به للدابة يشد احد طرفيه في-------- وتد او غيره والاخر في يد الفرس لت-------------------دور فيه وترعي ولا تذهب	1696	6693345803079532344	718	1272.5	561	1003	71.58524322509766	139	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms358	true	7578920568523865908	115	250	572	1211	1442	300	حدثنا ابن يوسف قال اخبرنا- مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان- له حسنات ولو انه انقطع بطيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواث--------ها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي --كان ذلك حسنات له فهي لذلك اجر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي ----علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل الله علي فيها شيءا الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	358	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1990	false	-7508444953670195897	61	194	330	961	1501	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك------- عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال في- مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها واثارها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات له------------- ورجل ربطها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر علي ذلك---- وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل -----علي فيه-----ا الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	1990	6693345803079532344	572	1024.5	450	675	84.74073791503906	111	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms358	true	7578920568523865908	115	250	572	1211	1442	300	حدثنا ابن يوسف قال اخبرنا- مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها--- مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان- له حسنات ولو انه انقطع بطيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي --كان ذلك--- حسنات له ------------------------------------------------------------فهي ل---ذلك اجر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل الله علي فيها شيءا الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	358	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2399	false	-4451880035162774365	115	258	565	1247	1474	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك------- عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة وما اصابت في طيلها---- من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت---- ولم يرد ان يسقيها كان ذلك له حسنات ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففا لم ينس حق الله في رقابها وظهورها فهي له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي --------وزر -----وسءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل -----علي فيه-----ا الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	2399	6693345803079532344	555	936.5	436	733	75.71623229980469	102	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms358	true	7578920568523865908	113	250	563	1211	1442	300	عبد الله حدثنا ابن يوسف قال اخبرنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها--- مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان له حسنات ولو انه انقطع بطيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي ---كان ذلك حسنات له فهي لذلك ا------جر ورجل ربط------------------------------------------------------------------------ها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل الله علي فيها شيءا الا هذه الاي-------ة الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	358	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3112	false	7022057002501113005	5	154	30	733	1476	300	عبد الله حدث--------------------نا مالك------- عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج و--الروضة كان له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وازواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورءاء ونواء -------------فهي علي ذلك وزر فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر -قال ما انزل الله علي فيه-----ا الا هذه الاية الفاذة الجامع-------ة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	3112	6693345803079532344	583	1060.0	459	759	76.81159210205078	109	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms358	true	7578920568523865908	115	250	572	1211	1442	300	حدثنا ابن يوسف قال اخبرنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان له حسنات ولو انه انقطع بطيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي ---كان ذلك حسنات له فهي لذلك ا------جر ورجل ربط------------------------------------------------------------------------ها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل الله علي فيها شيءا الا هذه الاي-------ة الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	358	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4223	false	9147681424221994461	3	149	14	709	1461	300	حدثنا اسماعيل حدثني------ مالك------- عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال في- مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك--- المرج و--الروضة كان له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له وهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء -------------------فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر -قال ما انزل الله علي فيه-----ا الا هذه الاية الفاذة الجامع-------ة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	4223	6693345803079532344	568	1021.0	447	747	76.03748321533203	109	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms359	true	2154466097746134476	139	212	730	1064	1518	300	AUTO--- باب لا حمي الا لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2370 قال ابو عبد الله حدثنا يحيي ب- بكير قال اخبرنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس ا---------------ن الصعب بن جثامة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حمي الا لله ولرسوله وقال بلغنا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حمي النقيع وان عمر حمي الشرف والربذة	359	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1695	false	5394510252280636860	158	277	763	1345	1464	300	AUTO 11 باب لا حمي الا لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم باب لا حمي الا لله حمي غير منون ومعناه المحظور واصطلاحا ما يحمي الامام من الموات لمواشي يعينها ويمنع الناس من الرعي فيها ومقصوده بالحصر ابطال ما كان يحميه العزيز من الجاهلية ياتي الارض الخصبة فيستعوي كلبا فيحمي مدي صوت الكلب من كل جهة ويمنع من الرعي حوله 2370 حد-----------------ثنا يحيي بن بكير حدث-----نا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان الصعب بن جثامة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حمي الا لله ولرسوله وقال بلغنا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم حمي النقيع وان عمر حمي السرف والربذة	1695	6693345803079532344	298	490.0	231	609	48.93267822265625	59	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms360	true	-7439203716693981222	6	65	29	328	1525	300	باب القطاءع 2376 قال ابو عبد الله حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد عن يحيي بن سعيد قال سمعت انسا ق-------------ال اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقطع من البحرين فقالت الانصار حتي تقطع لاخواننا من المهاجرين مثل الذي ق-طع لنا قال سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني قلت الاقطاع انما----------------- هو عطاء يعطيه الامام اهل	360	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1700	false	3629097957508003065	187	248	1013	1318	1556	300	باب القطاءع 2376 حد-----------------ثنا سليمان بن حرب حد----ثنا حماد عن يحيي بن سعيد قال سمعت انسا رضي الله عنه قال اراد النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يقطع من البحرين فقالت الانصار حتي تقطع لاخواننا من المهاجرين مثل الذي تقطع لنا قال سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني ان تقطع بضم اوله وكسر ثالثه قال خ هو عطاء يعطيه الامام اهل	1700	6693345803079532344	249	442.5	197	330	75.45454406738281	45	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms361	true	-2215575672457441119	69	124	397	666	1498	300	حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن سلمة عن ابي سلمة عن ابي هريرة -------------قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء	361	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1659	false	-4465647398633365558	76	133	394	672	1505	300	حدثنا ابو نعيم---- حدثنا سفيان عن سلمة عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء	1659	6693345803079532344	265	512.5	211	282	93.97163391113281	53	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms361	true	-2215575672457441119	61	124	360	666	1498	300	باب حسن القضاء 2393 قال ابو عبد الله حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن سلمة عن ابي سلمة عن ابي هريرة -------------قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعط-------------------وه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء	361	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1706	false	-9083943561203020998	12	77	61	377	1469	300	باب حسن القضاء 2393 حد-----------------ثنا ابو نعيم حد----ثنا سفيان عن سلمة عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال صلي الله عليه وسلم اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني -وفي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء	1706	6693345803079532344	277	519.5	219	338	81.9526596069336	53	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms361	true	-2215575672457441119	213	263	1079	1327	1498	300	عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم-------- فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	361	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1709	false	-8404394900214808022	0	54	0	269	1520	300	عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	1709	6693345803079532344	248	476.5	198	269	92.19330596923828	48	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms362	true	-5988918489236293975	220	300	1096	1459	1459	300	باب اذا وجد ماله عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو احق به 2402 قال --------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عبد الله حد---------------------------------------ثنا احمد بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا يحيي بن سعيد قال اخبرني ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان عمر -بن عبد العزيز اخبر-------------------------------------------------ه انه سمع ابا هريرة ي-------------قول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ادرك ماله بعينه عند رجل او انسان قد افلس فهو احق-	362	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1710	false	2879718780178021057	32	150	142	698	1472	300	باب اذا وجد ماله عند مفلس افلس الرجل صار مفلسا كان دراهمه صارت فلوسا والمراد انه صار الي حال ليس معه فلس فالهمزة للسلب وقال الحسن وتبين اي ثبت عند القاضي وقال سعيد وصله ابو عبيد في كتاب الاموال والبيهقي اقتضي اي طلب 2402 حدثنا احمد بن يونس حد----ثنا زهير حد----ثنا يحيي بن سعيد قال اخبرني ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان عمر ابن عبد العزيز اخبره ان ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام اخبره انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ادرك ماله بعينه عند رجل او انسان قد افلس فهو احق	1710	6693345803079532344	298	533.0	231	564	52.83687973022461	59	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms363	true	4855908062844730917	0	45	0	216	1457	300	به من غيره قلت------------------------- هذه سنة النبي صلي الله عليه وسلم سنها في استدراك حق من باع علي حسن الظن بالوفاء فاخلف موضع ظنه وظهر علي افلاس من غريمه ثم ان في الاصول ان الاعيان والذمم اذا تقابلت كانت الاعيان مقدمة علي الذمم وقد قال	363	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1710	false	2879718780178021057	150	198	698	928	1472	300	به من غيره احق اي من ساءر الغرماء قال خ هذه سنة النبي صلي الله عليه وسلم سنها في استدراك حق من باع علي حسن الظن بالوفاء فاخلف موضع ظنه وظهر علي افلاس--- غريمه ثم ان في الاصول ان الاعيان والذمم اذا تقابلت فالاع----يان مقدمة علي الذمم---- قال	1710	6693345803079532344	198	364.5	156	241	82.15767669677734	40	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms364	true	8047691260149526359	1	109	5	529	1472	300	لا خلاف انه------------ احق بها سواء وجدها عند مفلس او غيره فتاويل الحديث عليها غير مثمر فاءدة لان الاجماع قد اغني في ذلك عما سواه ودلالة شرط الافلاس المذكورة في الحديث يمنع من صرفه الي الوجه الذي تاولوه عليه AUTO--- باب من باع مال المفلس او المعدم فقسمه بين الغرماء او اعطاه حتي ينفق علي نفسه---------------------------------------------------------------------------- 2403 قال ابو عبد الله حدثنا مسدد قال حدثنا يزيد ابن زريع قال حدثنا حسين المعلم قال حدثنا عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله ق---------------ال اعتق رجل غلاما له من دبر فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله فاخذ ثمنه فدفعه اليه	364	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1711	false	8931428419010348603	37	134	184	655	1453	300	لا خلاف ان صاحب الوديعة احق---- سواء وجدها عند مفلس او لا وقد---------------------------------------------------------------------------- شرط الافلاس--------- في الحديث---------------------------------------- AUTO 16 باب من باع مال المفلس او المعدم فقسمه بين الغرماء او اعطاه حتي ينفق علي نفسه باب من باع مال المفلس او المعدم بكسر الدال الفقير والكلام يحتمل اللف والنشر 2403 حد-----------------ثنا مسدد حد----ثنا يزيد -بن زريع حد----ثنا حسين المعلم حد----ثنا عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اعتق رجل غلاما له عن دبر فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله فاخذ ثمنه فدفعه اليه	1711	6693345803079532344	348	580.0	272	630	55.238094329833984	65	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms364	true	8047691260149526359	161	300	798	1472	1472	300	باب الشفاعة في وضع الدين 2405 قال ابو عبد الله حدثنا موسي قال حدثنا ابو عوانة عن مغيرة عن عامر عن جابر ق-------------ال اصيب عبد الله وترك عيالا ودينا وترك تمرا ليس له وفاء فطلبت الي اصحاب الدين ان يضعوا بعضا من دينه فابوا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاستشفعت به عليهم فابوا فقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم صنف تمرك كل شء---- علي حدته عذق ابن زيد علي حدته واللين علي حدته والعجوة علي حدته واللين علي حدته ثم احضرهم حتي اتيك ففعلت ثم جاء------------------- فقعد عليه وكال لكل رجل حتي استوفي وبقي التمر كما هو كانه لم يمس 2406 وغزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم علي ناضح لنا فازحف الجمل فتخلف علي فوكزه النبي صلي الله عليه وسلم من خلفه وقال بعينه ولك ظهره الي المدينه فلما دنونا استاذنت قلت يا رسول الله اني-	364	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1712	false	-8652099098814068440	97	225	455	1073	1454	300	باب الشفاعة في وضع الدين 2405 حد-----------------ثنا موسي حد----ثنا ابو عوانة عن مغيرة عن عامر عن جابر رضي الله عنه قال اصيب عبد الله وترك عيالا ودينا---------------------- فطلبت الي اصحاب الدين ان يضعوا بعضا من دينه فابوا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاستشفعت به عليهم فابوا فقال------------------------------ صنف تمرك كل شء منه علي حدته عذق ابن زيد علي حد-ة واللين علي حدة- والعجوة علي حدة----------------- ثم احضرهم حتي اتيك ففعلت ثم جاء صلي الله عليه وسلم فقعد عليه وكال لكل رجل حتي استوفي وبقي التمر كما هو كانه لم يمس 2406 وغزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم علي ناضح لنا فازحف الجمل فتخلف علي فوكزه النبي صلي الله عليه وسلم من خلفه -قال بعنيه ولك ظهره الي المدينة فلما دنونا استاذنت قلت يا رسول الله اني	1712	6693345803079532344	570	1044.0	451	711	80.16877746582031	108	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms365	true	7330097487097219040	0	61	0	322	1544	300	حديث عهد بعرس قال------------------- فما تزوجت بكرا ام ثيبا قلت ثيبا اصيب عبد الله وترك جواري صغارا فتزوجت ثيبا تعلمهن وتءدبهن ثم قال اءت اهلك فقدمت فاخبرت خالي ببيع الجمل فلامني فاخبرته باعياء الجمل وبالذي كان من النبي صلي الله عليه وسلم ووكزه اياه فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم غدوت اليه بالجمل فاعطاني ثمن الجمل والجمل وسهمي مع القوم	365	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1712	false	-8652099098814068440	225	290	1073	1414	1454	300	حديث عهد بعرس قال صلي الله عليه وسلم فما تزوجت بكرا ام ثيبا قلت ثيبا اصيب عبد الله وترك جواري صغارا فتزوجت ثيبا تعلمهن وتءدبهن ثم قال اءت اهلك فقدمت فاخبرت خالي ببيع الجمل فلامني فاخبرته باعياء الجمل وبالذي كان من النبي صلي الله عليه وسلم ووكزه اياه فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم غدوت اليه بالجمل فاعطاني ثمن الجمل والجمل وسهمي مع القوم	1712	6693345803079532344	322	630.0	261	341	94.42815399169922	60	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms366	true	2375091879926759767	105	165	550	841	1504	300	حدثني يحيي بن قزعة قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة وعبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تخيروني علي موسي فن- الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معه- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	366	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1715	false	-5572953495127731050	177	295	905	1511	1539	300	حدثنا يحيي بن قزعة---- حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة وعبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة -------------------------------رضي الله عنه قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود قال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	1715	6693345803079532344	254	298.0	201	641	39.62558364868164	49	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms366	true	2375091879926759767	238	300	1200	1504	1504	300	حدثنا عبدا-لله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد-الرحمن بن عبد القارء انه قال سمعت عمر ابن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت هشام بن حكيم -بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت--- اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به-	366	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1719	false	5654495769624516190	201	265	988	1294	1455	300	حدثنا عبد الله بن يوسف---- اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال سمعت عمر ب-ن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت هشام بن حكيم ابن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها وكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به	1719	6693345803079532344	295	554.5	235	311	94.85530853271484	54	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms367	true	6602575398436541289	0	35	0	163	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا علي غير ما اقراتنيها فقال لي ارسله ثم قال له اقرا فقرا فقال هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ان	367	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1719	false	5654495769624516190	265	300	1294	1455	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا علي غير ما اقراتنيها فقال لي ارسله ثم قال له اقرا فقرا -قال هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ان-	1719	6693345803079532344	161	312.0	127	163	98.77300262451172	34	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms367	true	6602575398436541289	35	80	163	394	1530	300	القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا منه ما تيسر قلت قد تكلم الناس قديما وحديثا في معني قوله انزل القران علي سبعة احرف وذهبوا في تاويله الي وجوه مختلفة ابينها في النظر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه اراد----------------------------------- ان القران انزل مرخصا للقارء وموسعا له ان يقرا ب-------------سبعة احرف	367	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1720	false	8024556839581172549	0	60	0	311	1568	300	القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا منه ما تيسر الثالث القاري بالقاف نسبة لبني القارة والمشهو------------------------------------------------------------------------ر انه تابعي انصرف اي من القراءة لببته بتخفيف الباء اعرف اي جمعت ثوبه عند صدره ولببته ثم جررته قال ك وجاز هذا الفعل لانه ادي اليه اجتهاده سبعة احرف قال خ الاشبه ان القران انزل مرخصا للقارء---------- ان يقرا بما تيسر من السبعة احرف	1720	6693345803079532344	105	130.0	82	393	26.717557907104492	17	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms368	true	-8103660629804817091	3	236	16	1190	1507	300	الحرف --ههنا الاعراب باسمه لانه موضعه و---------محله ثم استعمل ذلك فقيل فلان يقرا بحرف عاصم وحرف ابي عمرو اي بالوجه الذي اختاره --من الاعراب والمذهب الذي ذهب فيه وهذا كما قيل للغة لحن وقد روي ان القران نزل بلحن قريش اي بلغتها وكما قيل للقصيدة كلمة ونحو ذلك من عاداتهم في تسمية الشء باسم الجزء منه وقال بعضهم بل الحروف هي الاسماء والافعال المءلفة من الحروف التي تنتظم منها ك--لمة فيقرا علي سبعة اوجه كقوله وعبد الطاغوت قراء علي سبعة اوجه وكقوله نرتع ونلعب قراء ذلك علي سبعة اوجه فان سءل علي هذا المعني فقيل كيف يجوز اطلاق هذا العدد علي نزول الاية او الكلمة وهي اذا نزلت مرة حصلت منزلة الا- ان ترفع ثم تنزل بحرف اخر كما اذا وجد الشء مرة كان موجودا الا ان يعدم بعد ذلك ثم يوجد والمقروء من القران بحضرتنا لم يرفع ولم تنسخ تلاوته بعد نزوله قيل قد روي ان جبريل عليه السلام كان يدارس رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سنة في شهر رمضان ويعارضه اياه فينزل في كل عرضة بحرف الي ان استوفي هذا العدد فحصل القران منزلا علي معني استيفاء هذا العدد وحدثتا اسماعيل بن محمد الصفار قال حدثنا الرمادي قال حدثنا عبدالرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اقراني جبريل عليه السلام علي حرف فراجعته فلم ازل استزيده ويزيدني حتي انتهي الي سبعة احرف	368	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1720	false	8024556839581172549	89	186	464	967	1568	300	الحرف الطرف والاعراب يلزم اخر الاسماء فسمي باسم محله ثم استعمل ف----قيل فلان يقرا بحرف عاصم --------------اي بالوجه الذي اختاره وقيل الاحر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف هي الاسماء والافعال المءلفة من الحروف التي تنتظم منها الكلمة فتقرا علي سبعة اوجه كقوله ي---------------------------------------رتع ويلعب يوسف قرء ---بسبعة احرف وجا--------------------------------ز اطلاق ال----عدد علي نزول الاية مع انها ------اذا نزلت مرة حصلت كما هي الي ان ترفع ثم تنزل ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان جبريل ------------كان يدارس رسول الله صلي الله عليه وسلم القران في كل- رمضان ويعارضه في-ه فينزل--- كل عرضة بحرف ولهذا ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اقراني جبريل ------------علي حرف فراجعته فلم ازل استزيده-------- حتي انتهي الي سبعة احرف	1720	6693345803079532344	413	615.5	325	1190	34.70588302612305	68	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms368	true	-8103660629804817091	239	300	1207	1507	1507	300	AUTO-- باب لا تحتلب ماشية احد بغير اذنه 2435 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احدكم ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تحرز لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم فلا يحلبن احد-	368	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1729	false	-2143148650276465807	99	159	480	774	1499	300	AUTO 8 باب لا تحتلب ماشية احد بغير اذن- 2435----------------- حدثنا عبد الله بن يوسف---- اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد-- ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم فلا يحلبن احد	1729	6693345803079532344	273	495.0	218	318	85.84906005859375	50	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms369	true	5969944157720539566	166	262	845	1318	1503	300	حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت سويد بن غفلة قال سمعت ابي بن كعب يقول وجد-------------ت صرة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ماءة دينار فاتيت بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا ثم اتيته في الرابعة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اعرف عدته--------ا ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا اس-تمتع بها قال ابو عبد الله وحدثنا عبدان قال اخبرنا ابي عن شعبة عن سلمة بهذا قال لقيته بعد -مكة فقال لا ادري ثلاثة احوال او حولا واحدا	369	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1724	false	6815871023393225140	95	165	503	861	1570	300	حدثنا شعبة عن سلمة س------------معت سويد بن غفلة قال لقيت ابي بن كعب رضي الله عنه فقال اخذت صرة------------------------------------------ ماءة دينار فاتيت--------- النبي صلي الله عليه وسلم فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عرفها حولا فعرفتها حولها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثلاثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكا--------ءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها فاستمتعت ف------------------------------------------------------------لقيته بعد بمكة فقال لا ادري ثلاثة احوال او حولا واحدا	1724	6693345803079532344	200	207.5	156	599	33.388980865478516	34	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms369	true	5969944157720539566	142	262	734	1318	1503	300	AUTO--- باب هل ياخذ اللقطة ولا يدعها تضيع حتي لا ياخذها من لا يستحق 2437 قال ابو عبد الله حد-----------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت سويد بن غفلة قال سمع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ابي بن كعب يقو-------------ل وجدت صرة علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيها ماءة دينار فاتيت بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا ثم اتيته في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرابعة فقال اعرف عدتها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا استمتع بها قال ابو عبد الله وحدثنا عبدان قال اخبرنا ابي عن شعبة عن سلمة بهذا قال -لقيته بعد -مكة فقال لا ادري -ثلاثة احوال او حولا واحدا	369	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1730	false	8695843936696633980	101	257	493	1273	1508	300	AUTO 10 باب هل ياخذ اللقطة ولا يدعها تضيع حتي لا ياخذها من لا يستحق باب هل ياخذ اللقطة لا ياخذها في بعضها ياخذها والمعنيان متلازمان 2437 حدثنا سليمان بن حرب حد----ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت سويد بن غفلة قال كنت مع سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان في غزاة فوجدت سوطا فقال لي القه قلت لا ولكن ان وجدت صاحبه والا استمتعت به فلما رجعنا حججنا فمررت بالمدينة فسالت ابي بن كعب رضي الله عنه فقال وجدت صرة علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فيها ماءة دينار فاتيت بها----- النبي صلي الله عليه وسلم فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------ل عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيت فقال عرفتها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته الرابعة فقال اعرف عدتها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا استمتع بها 2437 م حد-----------ثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن سلمة بهذا قال فلقيته بعد بمكة فقال لا ادري اثلاثة احوال او حولا واحدا	1730	6693345803079532344	415	615.5	325	905	45.856353759765625	76	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms370	true	1666976774165678740	158	240	800	1176	1483	300	AUTO--- باب من كانت له مظلمة عند الرجل فحللها له هل يبين مظلمته 2449 قال ابو عبد الله حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	370	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1737	false	-665426338050625020	76	156	378	742	1430	300	AUTO 10 باب من كانت لة مظلمة عند الرجل فحللها لة هل يبين مظلمته 2449 حدث-----------------نا ادم بن ابي اياس حدث----نا ابن ابي ذءب حد----ثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت --له مظلمة لاحد- من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	1737	6693345803079532344	335	628.5	259	392	85.45918273925781	67	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms371	true	300908056252166813	0	122	0	609	1436	300	سيرين ان رجلا جاءه فقال يا ابابكر اجعلني في حل فقد اغتبتك فقال اني لا احل ما حرمه الله ولكن ما كان من---- قبلنا فانت منه في حل قلت واذا وقع التحليل من حقوق المال فانما يصح ذلك في امر معلوم يقف عليه المستحل منه فان كان مجهولا لم يصح التحليل وقال بعض العلماء انما يصح ذلك في المنافع التي هي اعراض مثل ان يكون قد غصبه دارا فسكنها او دابة فركبها او ثوبا فلبسه او كانت اعيانا فتلفت فاذا تحلله منها صح التحليل فيها فان كانت الدار قاءمة والدراهم في يده حاصلة لم يصح فيها التحليل الا ان يهب اعيانها به فتكون هبة مستانفة ومعني اخذ الحسنات والسيءات ان يجعل ثواب الحسنات لصاحب المظلمة ويجعل عقوبة السيءات علي الظالم------------- بدل حقه	371	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1738	false	-6427990742802707110	47	86	239	432	1487	300	سيرين فقال----------------------- اجعلني في حل فقد اغتبتك فقال اني لا احل ما حرمه الله -لكن ما كان منك في قبلنا فانت---- في حل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومعني اخذ الحسنات والسيءات ان يجعل ثوابها------ لصاحب المظلمة ويجعل-------------- علي الظالم عقوبة سيءاته بدل حقه	1738	6693345803079532344	171	265.5	135	626	27.316293716430664	32	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms371	true	300908056252166813	152	200	750	963	1436	300	AUTO--- باب اذا اذن له او احله ولم يبين كم هو------------------------------------------------------------------------ 2451 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي حازم -بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن	371	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1738	false	-6427990742802707110	235	300	1203	1487	1487	300	AUTO 12 باب اذا اذن له او احله ولم يبين كم هو باب اذا اذن له او احله له ولم يبين كم هو اي مقدار الماذون فيه او المحلل 2451----------------- حدثنا عبد الله بن يوسف---- اخبرنا مالك عن ابي حازم ابن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن-	1738	6693345803079532344	183	295.5	142	306	59.80392074584961	38	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms371	true	300908056252166813	200	300	963	1436	1436	300	يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا ا-ثر بنصيبي منك احدا ف----تله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده قوله فتله معناه--------- دفعه اليه واصل التل ضربك الشء علي المكان بقوة ومن ذلك قوله عز وجل وتله للجبين اي صرعه علي الجبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب اثم من ظلم شيءا من ال---------------------------ارض 2425 قال ابو عبد الله حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني طلحة بن عبد الله ان عبد الرحمن بن عمرو بن سهل اخبره ان سعيد بن زيد -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-	371	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1739	false	4518741764691641806	0	130	0	605	1424	300	يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده لا اوثر لا اختار فتله اي دفعه اليه------------------------------- بقوة ومر في الشرب قال ط لو حلل الغلام من نصيبه الاشياخ لكان ما حلل منه غير معلوم لانه لا يعرف مقدار ما كانوا يشربون ولا مقدار ما يشربه وجوز مالك هبة المجهول كان يهب نصيبه من الميراث AUTO 13 باب اثم من ظلم شيءا من الارض باب اثم من ظلم شيءا من ارض 2452 -----------------حدثنا ابو اليمان ----اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني طلحة بن عبد الله ان عبد الرحمن بن عمرو بن سهل اخبره ان سعيد بن زيد رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1739	6693345803079532344	359	607.5	281	657	54.64231491088867	68	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms371	true	300908056252166813	168	230	815	1110	1436	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد -----الساعدي ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا ا-ثر بنصيبي منك احدا---- فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	371	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3424	false	8525987145401974359	154	216	782	1078	1480	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني---------- مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام--- والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	3424	6693345803079532344	259	460.5	202	310	83.54838562011719	50	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms372	true	8728116765148165506	0	113	0	534	1433	300	يقول من ظلم من الارض شيءا طوقه الله من سبع ارضين قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طوقه يتاول علي وجهي-------------------------------ن احدهما ان يكلف نقل ما ظلم منها في القيامة الي المحشر فيكون ذلك كالطوق في عنقه وقد روي معني ذلك في بعض الحديث والوجه الاخر ان يعاقب بالخسف الي سبع ارضين وقد رواه ابو عبد الله مسندا 2454 قال حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا عبد الله بن المبارك قال حدثنا موسي بن عقبة عن سالم عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ من الارض شيءا بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين وفيه دليل علي ان من ملك ارضا ملك اسفلها منتهي الارض --وله ان يمنع من يحفر تحتها سربا	372	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1739	false	4518741764691641806	130	268	605	1279	1424	300	يقول من ظلم من الارض شيءا طوق-----ه من سبع ارضين الحديث الاول من ظلم شيءا من ارض روي ان مروان ارسل الي سعيد بن زيد احد العشرة المبشرة بالجنة ناسا يكلمونه في شان اروي بنت اويس وكانت شكته الي مروان في ارض فقال سعيد تروني ظلمتها وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحديث فترك سعيد لها ما ادعته وقال اللهم ان كانت كاذبة فلا تمتها حتي تعمي بصرها وتجعل قبرها في بءر قالوا فوالله ما ماتت حتي ذهب بصرها ومشت في دارها فوقعت في بءر طوقه بلفظ المجهول ارضين الارجح فتح الراء وله معنيان احدهما ان يكلف نقل ما ظلم منها في القيامة الي المحشر فيكون---- كالطوق في عنقه وثانيهما -----------------------------------ان يعاقب بالخسف الي سبع ارضين كما في الحديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان من ملك ارضا ملك اسفلها الي سبع ارضين وله ان يمنع من -حفر تحتها بءرا	1739	6693345803079532344	215	327.0	167	943	22.799575805664062	41	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms372	true	8728116765148165506	214	273	1014	1294	1433	300	AUTO--- باب قصاص المظلوم اذا وجد مال ظالمه 2460 قال ابو عبد الله حد-------------------------------------------------------------------ثنا ابو اليمان قال حدثنا شعيب عن الزهري قال خبرني عروة عن عاءشة-------------- قالت جاءت هند بن- عتبة -بن ربيعة فقالت يا رسول ------ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا فقال لا حرج عليك ان تطعميهم بالمعروف ---------قوله مسيك	372	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1742	false	7845294931863706964	218	292	1053	1422	1468	300	AUTO 18 باب قصاص المظلوم اذا وجد مال ظالمه و----قال ابن سيرين يقاصه وقرا وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به باب قصاص المظلوم 2460 حدثنا ابو اليمان اخبر---نا شعيب عن الزهري حدث----ني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة ابن ربيعة فقالت يا رسول الله اان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا فقال لا حرج عليك ان تطعميهم بالمعروف الحديث الاول- مسيك	1742	6693345803079532344	246	405.0	192	381	64.56693267822266	43	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms372	true	8728116765148165506	227	271	1076	1284	1433	300	حدثنا ابو اليمان قال حدثنا شعيب عن الزهري قال خبرني عروة عن عاءشة ق--------------الت جاءت هند بن- عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي ---حرج ان اطعم من الذي له عيالنا فقال---- لا حرج عليك ان تطعميهم بالمعروف	372	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4133	false	-4505908747956504941	164	244	812	1178	1458	300	حدثنا ابو اليمان اخبر---نا شعيب عن الزهري حدث----ني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك وما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك ثم قالت ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم--- الذي له عيالنا -قال لها لا حرج عليك ان تطعميهم من معروف	4133	6693345803079532344	185	299.5	144	377	49.071617126464844	32	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms373	true	7439469743678367715	170	222	787	1039	1458	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثني يزيد عن ابي الخير عن عقبة بن عامر قال قلنا للنبي صلي الله عليه وسلم انك تبعثنا فننزل بقوم لا يقروننا فما تري فيه فقال لنا ان نزلتم بقوم فامر لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف	373	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1743	false	1986221912982418085	93	144	495	742	1533	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حد----ثنا الليث قال حدثني يزيد عن ابي الخير عن عقبة بن عامر قال قلنا للنبي صلي الله عليه وسلم انك تبعثنا فننزل بقوم لا يقرو-نا فما تري فيه فقال لنا ان نزلتم بقوم فامر لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف	1743	6693345803079532344	245	482.5	194	252	97.22222137451172	49	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms374	true	3051346054250307161	115	216	563	1048	1428	300	AUTO--- باب اثم من خاصم في باطل وهو يعلمه------------------------ 2458 قال ابو عبد الله حدثنا عبد العزيز بن عبد الله ق---------------------------------------------ال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ام سلمة اخبرته ان امها ام سلمة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضهم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صدق واقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او فليتركها في هذا الحديث من الفقه ان علي------- الامام والحاكم ان ي------------------حكم بالظاهر	374	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1741	false	1924974518886562925	157	278	816	1395	1513	300	AUTO 16 باب اثم من خاصم في باطل وهو يعلمه باب اثم من خاصم في باطل 2458 -----------------حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ام سلمة اخبرته ان امها ام سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صدق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او فليتركها انما انا بشر اي لا اعلم الغيب وبواطن الامور كما تقتضيه الحالة البشرية بل احكم بالظاهر	1741	6693345803079532344	427	771.0	337	596	71.64429473876953	80	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms374	true	3051346054250307161	129	207	624	1001	1428	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله------------------------------------------ قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب -بنت ام س-لمة اخبرته ان امها ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضهم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه ص-دق واقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او فليتركها في هذا الحديث	374	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4145	false	3902694330354668126	110	194	528	937	1440	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعيد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب ابنة ابي سلمة اخبرته ان ام س-----لمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او -ليتركه-------ا الحديث	4145	6693345803079532344	356	667.0	283	422	84.36019134521484	65	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms374	true	3051346054250307161	129	203	624	978	1428	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال ا------خبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ام س-لمة اخبرته ان امها ام سلمة زوج----- النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضهم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صدق واقضي له بذلك--------------- فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او	374	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4146	false	7557784598997265214	227	293	1122	1441	1485	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته عن امها ام سلمة قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم جلبة خصام عند باب----------------------------------------------ه فخرج عليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضا- ان يكون ابلغ من بعض ---------------اقضي له بذلك واحسب انه صادق فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او	4146	6693345803079532344	246	411.0	190	381	64.56693267822266	43	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms375	true	2897584594933091259	0	84	0	400	1453	300	باب لا يمنع جار جاره ان يغرز خشبة في جد---------------------اره 2463 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع جار جاره ان ي-ضع خشبة في جداره ثم يقول ابو هريرة مالس- اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم قلت هذا القول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ابي هريرة يدل علي انه عنده علي الوجوب كانه يقول ان لم تقبلوه فتتلقوه بايديكم راضين حملته علي رقابكم كارهين	375	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1744	false	-4231885476864620753	72	192	351	949	1486	300	باب لا يمنع جار جاره ان يغرز خشبه في جداره باب لا يمنع جار جاره 2463----------------- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع جار جاره ان يغرز خشبه في جداره ثم يقول ابو هريرة ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم خشبه قال عبد الغني كل الناس يقولونه بالجمع الا الطحاوي فقال خشبة بالنصب والتنوين اي خشبة واحدة ولعلهم كانوا يمنعون من الغرز فقال والله لاحملنكم علي هذه السنة ولالزمنكم بها بين اكتافكم بالمثناة فوق اي بينكم وروي في الموطا بالنون وهو بمعناه قال خ يقول ابو هريرة-------------------------------------- ان لم --------تتلقوه-------- راضين حملته علي رقابكم كارهين	1744	6693345803079532344	307	466.5	240	669	45.88938903808594	58	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms376	true	-9040567070145831197	202	281	1060	1452	1539	300	الشافعي AUTO--- باب النهبي بغير اذن صاحبه------------------------------------------------------------------ 2474 -----قال ابو عبد الله حدثنا شعبة قال حدثنا عدي بن ثابت ن قال سمعت عبد الله بن يزيد الانصاري وهو جده ابو امه قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن النهبي والمثلة النهبي------ اسم م----بني من النهب كالعمري من العمر ومعلوم ان نهب اموال المسلمين محرم علي كل حال وانما يتاول هذا في الجماعة يغزون فاذ----------ا غنموا انتهبوا فاخذ كل رجل منهم ما وقع ب--يده من الغنيمة فاستاثر- به	376	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1753	false	-9223338959666553653	106	193	589	1024	1564	300	املاكهم AUTO 30 باب النهبي بغير اذن صاحبه وقال عبادة بايعنا النبي صلي الله عليه وسلم ان لا ننتهب باب النهبي 2474 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حد----ثنا عدي بن ثابت------ سمعت عبد الله بن يزيد الانصاري وهو جده ابو امه قال نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن النهبي والمثلة النهبي بالضم اسم ما انتهب من النهب كالعمري من العمر ومعلوم ان---- اموال المسلم-- محرمة فيء----------------ول هذا في --جماعة بغير اذنهم غزوا فلما غنموا انتهبوا واخذ كل واحد---- ما وقع في يده م------------ستاثرا به	1753	6693345803079532344	297	446.5	233	490	60.61224365234375	47	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms377	true	3280495236687314516	59	101	312	526	1552	300	AUTO--- باب اذا اختلفوا في الطريق الميتاء وهي الرحبة تكون بين الطريق ثم يريد اهلها البنيان فترك منها للطريق سبعة اذرع-------------------------- 2473 قال ابو عبد الله حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا جرير بن حازم عن الزبير بن خريت عن عكرمة سمعت	377	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1752	false	-7882359075645610868	258	300	1317	1537	1537	300	AUTO 29 باب اذا اختلفوا في الطريق الميتاء وهي الرحبة تكون بين الطريق-ثم يريد اهلها البنيان فترك منها الطريق سبعة اذرع باب اذا اختلفوا في الطريق 2473 حد-----------------ثنا موسي بن اسماعي----ل حدثنا جرير بن حازم عن الزبير بن خريت عن عكرمة سمعت-	1752	6693345803079532344	188	332.5	153	243	77.36625671386719	32	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms378	true	-412968321032527563	46	162	221	814	1527	300	الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخ-ر حين يشرب وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس اليه فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مءمن قلت وجه ذلك انه انما نفي عنه حقيقة الايمان وكماله وذلك انه ارتكب هذه الخصال مع علمه بتحريم الله اياها عليه و--تغليظه العقوبة فيها فانه غير------------------------ مءمن بها في الحقيقة ولا مصدق بالوعيد فيها ولو كان مخلصا في ايمانه لم يقدم عليها ولكان الايمان يمنعه من ذلك والدين يعصمه من مواقعته فانما------------------------------- سلبه في هذا اسم الثناء عليه بالايمان دون نفس الايمان الذي يقع به الخروج من الملة وكان بعضهم يرويه------------- لا يشرب الخمر حين يشرب بكسر الباء علي معني النهي يقول اذا كان مءمنا فلا	378	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1754	false	-8559783343977027134	0	106	0	522	1547	300	الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس اليه فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مءمن وعن سعيد وابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي---------------------------------------------- الله ع------ليه وسلم مثله الا النهبة الثاني لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب فيه حذف الفاعل بعد النفي ف-------------------------------------------ان الضمير لا يرجع الي الزاني بل الفاعل مقدر دل عليه ما قبله اي ولا يشرب الشارب قال خ سلبه ---------------------------كمال-------- الايمان لا اصله او المراد الانذار بزواله اذا اعتاد استمرارها وروي لا يشرب الخمر--------- بكسر الباء علي معني النهي اي --اذا كان مءمنا -لا	1754	6693345803079532344	266	321.5	206	664	40.06024169921875	44	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms378	true	-412968321032527563	229	298	1171	1518	1527	300	حدثي- ابراهيم بن المنذر قال حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه -------عن عاءشة رضي الله عت-----ها كانت اتخذت علي سهوة لها سترا فيه تماثيل فهتكه النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذت منه نمرقتين وكانت- في البيت يجلس عليهما------- السهوة------------------------- كالصفة تكون بين يدي البيت قال الاصمعي قال ابو عبيد وقال غيره من اهل العلم هي شبيهة بالرف والطاق يوضع فيه الشء	378	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1757	false	4935054280578342745	102	166	515	850	1500	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر---- حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه القاسم عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت اتخذت علي سهوة لها سترا فيه تماثيل فهتكه النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذت منه نمرقتين فكانتا في البيت يجلس عليهما الثالث السهوة بفتح الممهلة وسكون الهاء كالصفة تكون بين يدي البيت او ك------------------------------------------------------الرف والطاق يوضع فيه الشء	1757	6693345803079532344	282	488.0	226	393	71.75572204589844	49	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms379	true	-2300509716179789235	177	236	937	1221	1563	300	AUTO--- باب اذا هدم حاءطا فليبن مثله------------------ 2482 قال ابو عبد الله حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا جرير بن حازم عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان رجل في بني اسراءيل يقال له جريج يصلي فجاءته امه فدعته فابي ان يجيبها ----------------------------فقالت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات	379	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1758	false	5546894012535310843	185	252	970	1290	1540	300	AUTO 35 باب اذا هدم حاءطا فليبن مثله باب اذا هدم حاءطا 2482 حد-----------------ثنا مسلم بن ابراهيم حد----ثنا جرير بن حازم عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان رجل في بني اسراءيل يقال له جريج يصلي فجاءته امه فدعته فابي ان يجيبها فقال اجيبها او اصلي ثم اتته فقالت اللهم لا تمته حتي تري-----ه المومسات	1758	6693345803079532344	254	458.5	201	346	73.41040802001953	46	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms379	true	-2300509716179789235	26	73	127	380	1563	300	حدثنا يحيي بن سعيد عن حميد عن انس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة وحبس المكسورة	379	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1758	false	5546894012535310843	0	50	0	266	1540	300	حدثنا يحيي بن سعيد عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة وحبس المكسورة	1758	6693345803079532344	253	500.0	206	266	95.11278533935547	46	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms379	true	-2300509716179789235	189	236	993	1221	1563	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا جرير بن حازم عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان رجل---------------------------------- في بني اسراءي----ل يقال له جريج---- يصلي فجاءته امه فدعته فابي ان يجيبها --------فقالت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات	379	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2302	false	8114992931243253298	234	288	1179	1440	1506	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم---- حدثنا جرير بن حازم عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال لم يتكلم في المهد الا ثلاثة عيسي وكان في بني اسراءيل رجل يقال له جريج كان يصلي -جاءته امه فدعته فقال ا---جيبها او اصلي فقالت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات	2302	6693345803079532344	195	319.0	153	278	70.14388275146484	33	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms380	true	935264760753169685	13	43	62	211	1523	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو--------------------------- جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموا بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم	380	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1761	false	-235437121867324456	128	162	656	828	1530	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم	1761	6693345803079532344	144	268.5	115	176	81.81818389892578	27	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms380	true	935264760753169685	100	254	513	1289	1523	300	حدثنا علي بن الحكم الانصاري قال حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي وصلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة فاهوي رجل منهم بسهم فحبسه الله ثم قال ان لهذه الابل-- اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا فقال جدي انا نرجو او نخاف العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت انما كفاوا القدور من اجل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انهم ذبحوا الغنم قبل ان تقسم فلم يط-ب لهم ذلك اذ كان سبيله سبيل النهبي	380	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1762	false	-6483198230333503042	1	204	5	1080	1598	300	حدثنا علي بن الحكم الانصاري---- حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي -صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة فاهوي رجل منهم بسهم فحبسه الله ثم قال ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا فقال جدي انا نرجو او نخاف-العدو غدا وليست----- مدي افنذبح بالقصب -قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة الحكم بفتح المهملة والكاف عباية بفتح المهملة وخفة الموحدة بذي الحليفة قال الحازمي الحليفة مكان من تهامة ليست بذي الحليفة ميقات اهل المدينة لكنه قال بدون لفظ ذي والذي في الصحيحين ذو الحليفة فكانه يقال بالوجهين اخريات بضم الهمزة اي اواخرهم فعجلوا بكسر الجيم اكفءت اي اميلت وقلبت ليفرغ ما فيها يقال كفات الاناء واكفاته ملاته قيل امرهم بالاكفاء لانهم ذبحوا الغنم قبل ان تقسم فلم يطيب لهم ذلك لانه في معني----- النهبي	1762	6693345803079532344	720	1365.5	576	1092	65.93406677246094	136	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms380	true	935264760753169685	100	154	513	785	1523	300	حدثنا عل-ي بن الحكم الانصاري قال حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده -----قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر	380	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2095	false	10390904327299106	252	299	1254	1493	1500	300	حدثنا موسي بن اسماعي-----------ل حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة---------------- عن جده رافع قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع واصبن-ا ابلا وغنما---- وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا ف-------نصبوا القدور فامر	2095	6693345803079532344	219	377.0	173	278	78.7769775390625	40	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms380	true	935264760753169685	160	233	819	1190	1523	300	فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بع-------------------ير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة فاهوي----- رجل منهم بسهم فحبسه الله ثم قال ان لهذه الابل------ اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا فقال جدي انا نرجو او نخاف------- العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	380	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2096	false	-8431363689837439535	0	71	0	363	1508	300	فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وفي القوم خيل يسير فطلبوه فاعياهم------------------------ فاهوي اليه رجل----- بسهم فحبسه الله --فقال ----هذه البهاءم لها اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم-- فاصنعوا به هكذا فقال جدي انا نرجو او نخافان نلقي العدو غدا وليس- معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الل-----ه فكل-- ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	2096	6693345803079532344	314	538.0	251	408	76.96078491210938	54	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms380	true	935264760753169685	100	233	513	1190	1523	300	حدثنا عل-ي بن الحكم الانصاري قال حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن ر------------افع بن خديج عن جده قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور------------------------------------ فامر النبي وصلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة--------------- فاهوي----- رجل منهم بسهم فحبسه الله ثم قال------------------------- ان لهذه الابل-- اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا ف----قال جدي انا -نرجو او نخاف-------- العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	380	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3375	false	2230042413809117525	106	244	546	1245	1534	300	حدثني موسي بن اسماعي-----------ل حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع عن جده رافع بن خديج -------قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصبن-ا ابلا وغنما و----كان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا ف-------نصبوا القدور فدفع اليهم النبي صلي الله عليه وسلم فامر --------------------------بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير و---------------كان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل----- بسهم فحبسه الله ف--قال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم-- فاصنعوا به هكذا قال وقال جدي انا لنرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس- معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل-- ليس السن والظفر وساخبركم عنه--- اما السن -عظم واما الظفر فمدي الحبشة	3375	6693345803079532344	557	921.0	441	786	70.86514282226562	94	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms382	true	4964850082319919313	1	62	4	265	1340	300	حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شركا له من عبد او قال شقصا او قال نصيبا وكان له ما يبلغ ثمنه بقيمة العدل فهو عتيق والا فقد---- منه ما عتق قال لا ادري قوله عتق من- ما عتق قول من نافع او في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم	382	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1764	false	-7862434664127779824	220	283	1152	1428	1522	300	حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شقصا له من عبد او شرك----ا او قال نصيبا-وكان له ما يبلغ ثمنه بقيمة العدل فهو عتيق والا فقد عتق منه ما عتق قال لا ادري قوله عتق منه ما عتق قول من نافع او في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم	1764	6693345803079532344	251	468.5	192	281	89.32384490966797	55	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms382	true	4964850082319919313	223	256	984	1132	1340	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو عن سالم عن ابي-------------ه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق عبدا بين اثنين فان كان موسرا قوم عليه ثم يعتق	382	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1779	false	-6695086934823219192	78	113	421	578	1469	300	حدثنا علي بن عبد الله---- حدثنا سفيان عن عمرو عن سالم عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق عبدا بين اثنين فان كان موسرا قوم عليه ثم يعتق	1779	6693345803079532344	144	272.5	112	161	89.44099426269531	31	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms383	true	7401732091881836744	45	103	220	485	1437	300	قال ابو عبد الله حدثني بشر بن محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا سعيد------------- عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شقيصا من مملوكه فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي غير مشقوق عليه	383	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1765	false	-56176878009163689	30	92	150	433	1539	300	قال اي ايوب 2492 حدثنا بشر بن محمد اخب----رنا عبد الله اخب----رنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شقيصا من مملوكه فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي غير مشقوق عليه	1765	6693345803079532344	238	446.0	183	291	81.78694152832031	48	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms384	true	1978850324524051901	0	97	0	487	1547	300	ابيه عن عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت---- يا رسول الله انا نرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال اعجل وا--رني ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ليس السن والظف--------------------------------------------------------------------------------ر هكذا قال وارني وانما هو مهموزاعلي وزن وعرا و---------------------------------------------------------------------معناه خف واعجل لءلا تختنق الذبيحة فان الذبيحة اذا كان بغير حديد احتاج صاحبه الي خفة يد وسرعة في امرار الالة علي المرء والحلقوم والاوداج والاتيان بها عليها قطعا قبل ان تهلك الذبيحة بما ينالها من الم الضغط فتكون وقيدا واصله من ارن يارن اذا نشط وخف	384	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1772	false	2114358011656292113	58	216	286	1065	1475	300	ابيه عن عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة فاصبنا غنما وابلا فعجل القوم فاكلوا بها القدور فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بها فاكفءت ثم عدل عشرا من الغنم بجزور ثم ان بعيرا ند وليس في القوم الا خيل يسيرة فرماه رجل فحبسه بسهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قال قال جدي يا رسول الله انا نرجو او نخاف-ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي -فنذبح بالقصب فقال اعجل او ارني ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة ارن قال ن بفتح الهمزة وكسر ---الراء واسكان النون بوزن اقم ورواية البخاري بفتح الهمزة وسكون الراء وكسر النون قال خ صوابه اارن بوزن اعجل وهو بمعنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من ارن يارن اذا نشط وخف	1772	6693345803079532344	228	391.0	178	1000	22.799999237060547	43	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms385	true	8004710844867569429	189	288	898	1407	1472	300	باب رهن السلاح 2510 قال ابو عبد الله حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو سمعت جابر بن عبد الله--------------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب -بن الاشرف فانه اذي الله ورسوله ف-------------------قال محمد بن مسلمة انا فاتاه فقال ار-نا ان تسلفنا وسقا او وسقين فقال ارهنوني نساءكم فقالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكن- نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاح فوعده ان ياتيه فقتلوه ثم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه	385	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1774	false	-2746134837728806117	45	144	228	744	1530	300	باب رهن السلاح 2510 حدث-----------------نا علي بن عبد الله حد----ثنا سفيان قال------ عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب ابن الاشرف فانه اذي الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فقال محمد بن مسلمة انا فاتاه فقال اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين فقال ارهنوني نساءكم -قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهن ا-بناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاح-فوعده ان ياتيه فقتلوه ثم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه	1774	6693345803079532344	471	881.0	380	546	86.26373291015625	83	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms385	true	8004710844867569429	207	279	983	1359	1472	300	عمرو سمعت جابر بن عبد الله--------------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه--- اذي الله ورسوله فقال محمد بن مسلمة انا-------------------------------------------------------------------- فاتاه-------------- فقال ار-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ان تسلفنا وسقا او وسقي---------------------------------------------------------------------ن فقا-----------------------------------------------------------ل ارهنوني نساءكم فقالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكن- نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاح فوعده ان ياتيه	385	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2602	false	7806776120981142902	0	154	0	759	1483	300	عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا قال قل فاتاه محمد بن مسلمة فقال ان هذا الرجل قد سالنا صدقة وانه قد عنانا واني قد اتيتك استسلفك قال وايضا والله لتملنه قال انا قد اتبعناه فلا نحب ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير شانه وقد اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين وحدثنا عمرو غير مرة فلم يذكر وسقا او وسقين فقلت له فيه وسقا او وسقين فقال اري فيه وسقا او وسقينفقال نعم ارهنوني قالوا اي شء تريد قال ارهنوني نساءكم -قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاحفواعده ان ياتيه	2602	6693345803079532344	368	628.0	297	760	48.421051025390625	61	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms386	true	-8558765426244330823	46	163	222	827	1506	300	صلي الله عليه وسلم بقتله حين نق-ض العهد واخفر الذمة AUTO باب الرهن مركوب ومحلوب-- 2512 قال ابو عبد الله حدثني محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا زكرياء عن الشعبي عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرهن يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة اختلف العلماء في تاويل هذا الكلام فذهب احمد بن حنبل واسحاق ابن راهويه الي ان للمرتهن ان ينتفع من الرهن بالحلب والركوب بقدر النفقة قال احمد وليس له ان ينتفع منه بشء سواهما وعند الشافعي ان منفعة الرهن لصاحبه ونفقته عليه واحتج بحديث ابن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- الرهن	386	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1775	false	7768768240420117088	61	145	302	730	1572	300	صلي الله عليه وسلم --انه كان يقول الرهن يركب بنفقته ويشرب لبن الدر اذا كان مرهونا 2512----------------- حدثنا محمد بن مقاتل اخب----رنا عبد الله اخب----رنا زكرياء عن الشعبي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرهن يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة باب الرهن م------------------------------------------------------------------------------------------------------ركوب ومحلوب ذكره في الترجمة لانه ليس علي شرطه واسنده الحاكم-------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الرهن	1775	6693345803079532344	296	457.5	230	625	47.36000061035156	49	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms386	true	-8558765426244330823	196	272	984	1340	1506	300	حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا عاصم بن محمد قال حدثني واقد بن محمد قال حدثني سعيد بن مرجانة-صاحب علي بن الحسين قال قال لي ابو هريرة -------------قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما رجل اعتق امرا مسلما استنقذ الله بكل عضو منه عضوا---- من النار قال سعيد بن مرجانة فانطلقت به الي علي بن الحسين فعمد علي -بن الحسين ا---------------لي عبد له قد اعطاه به عبد الله بن جعفر عشرة الاف درهم او الف دينار	386	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1777	false	3683875235954796974	76	158	389	766	1477	300	حدثنا احمد بن يونس حد----ثنا عاصم بن محمد قال حدثني واقد بن محمد قال حدثني سعيد بن مرجانة صاحب علي بن ح--سين قال قال لي ابو هريرة رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما رجل اعتق امرا مسلما استنقذ الله بكل عضو منه عضوا منه من النار قال سعيد بن مرجانة فانطلقت ا---لي علي بن ح--سين فعمد علي ابن --حسين رضي الله عنهما الي عبد له قد اعطاه به عبد الله بن جعفر عشرة الاف درهم او الف دينار	1777	6693345803079532344	337	618.0	263	390	86.4102554321289	64	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms387	true	-268513008423820488	2	123	9	601	1474	300	سليم الاعضاء صحيح الجوارح لينال به--- الثواب الموعود في هذا الحديث قلت وربما كان ناقص الاعضاء زيادة في الثمن----------------- كالخصي اذ كان يصلح لما لا يصلح له غيره من حفظ الحرم ونحوه فلا يكره ذلك حينءذ علي انه لا يخل بالعمل الذي يحتاج اليه في الكسب والمعاش وقد سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم -فقيل اي الرقاب افضل فقال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها باب اي الرقاب افضل 2518 وقد رواه ابو عبد الله قال حدثنا عبيد الله بن موسي عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابي مراوح عن ابي ذر -------------قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان	387	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1777	false	3683875235954796974	215	300	1063	1477	1477	300	سالم الاعضاء من شلل وعور ونحوها ليحصل الثواب كاملا-------------------- وربما زاد---------------------- الثمن بنقص بعض الاعضاء كالخصاء لصلاحيته-- لما لا يصلح له غيره من حفظ الحرم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------نحوه AUTO 2 باب اي الرقاب افضل----------------------------------- باب اي الرقاب افضل 2518-------------------------- حدثنا عبيد الله بن موسي عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابي مراوح عن ابي ذر رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان-	1777	6693345803079532344	332	519.5	259	626	53.0351448059082	63	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms387	true	-268513008423820488	199	248	959	1204	1474	300	ان يبيع الرجل ولاء عتيقه بمال ياخذه عليه وكانت العرب تفعل ذلك ومنها ان يبيع ما يرثه بعد موته بمال يستحقه بولاءه ومنها ان -------يبيع الرجل من صاحبه نسمة ويشترط عليه ان يعتقها علي ان يكون ولاءها للباءع فيضع لاجل ذلك من الثمن فيكون ذلك بيع الولاء علي ما	387	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1786	false	57286412948384766	267	298	1348	1509	1514	300	عن -بيع الرجل ولاء عتيقه بمال ياخذه ------كانت العرب-------------------------------------------------------------------- تفعله ويبيع الرجل ل--صاحبه نسمة بشرط -------ان يعتقها وي------كون ولاءها للباءع فيضع لاجل ذلك من الثمن فيكون من بي-ع الولاء علي ما	1786	6693345803079532344	140	236.0	112	252	55.55555725097656	22	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms388	true	4033737936818828460	84	259	405	1290	1489	300	عباس بن عبد المطلب حضر يوم بدر مع قريش فاسر فيمن اسر منهم ففاداهم النبي صلي الله عليه وسلم واطلقهم فاراد الانصار ان يسوغ-وا له -الفدية ايجابا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لقرابتهم من العباس و--كانت جدته امراة من بني النجار تزوجها هاشم بن عبد مناف فولدت له عبد المطلب فلذلك قالوا ابن اختنا فلم يجبهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك ولم ياذن لهم ان يحابوه فيها وكان العباس ذا مال فاستوفيت منه الفدية وصرفت مصرفها من حقوق الغانمين وفي هذه القصة من اسار العباس وعقيل معه دليل علي ان الاخ لا يعتق علي اخيه اذا ملكه كما يعتق عليه الوالد والولد وذلك ان عقيلا قد اسر مع العباس ولذلك يقول العباس خرجنا نستعين برسول الله صلي الله عليه وسلم حين اتاه مال البحرين فقال اني فاديت نفسي وفاديت عقيلا وكان لعلي حق في تلك الغنيمة فلم يعتق عليه عقيل والسبي يوجب الرق في الصغير والكبير الا ان النبي صلي الله عليه وسلم كان مخيرا بين ان يقتل البالغين وبين ان يفاديهم او يمن عليهم اذا لم يرد ان يسترقهم	388	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1787	false	-7673724470575454409	3	106	15	537	1479	300	عباس اس--------------ر يوم بد-------------ر فيمن اسر----- ففاداهم النبي صلي الله عليه وسلم واطلقهم فاراد الانصار ان يتبرعوا له بالفدية اكراما لرسول الله صلي الله عليه وسلم و--لقرابتهم من العباس اذ كانت جدته------ من بني النجار تزوجها هاشم بن عبد مناف وولدت له عبد المطلب------ قالوا ابن اختنا فلم يجبهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك----------------------------------------------- فاستوفيت منه------- وصرفت ل---------------لغانمين ودلت--- القصة ا----------------------------------ن الاخ لا يعتق علي اخيه لان عليا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان له-- حق في---- الغنيمة فلم يعتق عليه عقيل والسبي يوجب الرق لك---------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان مخيرا بين ان يقتل البالغين او----- يفاديهم او يمن عليهم ان- لم------- يسترقهم	1787	6693345803079532344	490	790.5	388	889	55.11811065673828	85	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms388	true	4033737936818828460	37	103	169	496	1489	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن موسي بن عقبة عن ابن شهاب حدث----ني انس بن مالك ------------ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اي-------------ذن فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعون منه- درهما ------كان عب---اس بن عبد المطلب حضر يوم بدر مع قريش فاسر فيمن اسر منهم ففاداهم النبي صلي الله عليه وسلم	388	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2079	false	413447023347755639	117	184	601	938	1526	300	حدثنا اسماعيل بن ابي ا----ويس حدثنا اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن موسي بن عقبة عن ابن شهاب قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنهان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله اءذن فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعون منها درهما 3549 وقال ابراهيم عن عبد العزيز بن صهيب عن انس قال اتي------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	2079	6693345803079532344	258	424.5	201	366	70.49180603027344	44	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms388	true	4033737936818828460	43	83	199	401	1489	300	حدثني اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة--------------------- عن موسي بن عقبة عن- ابن شهاب حدثني انس بن مالك ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ايذن---- فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال------ لا تدعون منه درهما	388	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2586	false	3175600436558855127	163	207	854	1076	1558	300	حدثني----------- ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح عن موسي بن عقبة قال ابن شهاب حدثنا انس بن مالك ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اءذن لنا فلنترك لابن اختنا عباس فداءه -قال والله لا تذرون منه درهما	2586	6693345803079532344	180	313.0	142	234	76.92308044433594	32	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms389	true	-5789941954213652822	0	28	0	137	1543	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يقل احدكم اطعم ربك وضء ربك اسق ربك وليقل سيدي مولاي ولا يقل احدكم عبدي امتي وليقل فتاي وفتاتي وغلامي	389	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1793	false	-7987092687919241818	218	246	1088	1225	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يقل احدكم اطعم ربك وضء ربك اسق ربك ولتقل سيدي مولاي ولا يقل احدكم عبدي امتي وليقل فتاي وفتاتي وغلامي	1793	6693345803079532344	136	271.0	108	137	99.27007293701172	27	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms390	true	8147497436894799210	54	155	279	784	1501	300	2548 قال حدثنا بشر بن محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن الزهري سمعت سعيد بن المسيب يقول ---------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعبد المملوك الصالح اجران والذي نفسي بيده لولا الجهاد في سبيل الله والحج وبر امي لاحببت ان اموت وانا مملوك قلت وعلي----------------------------------------------------------------- هذا المعني امتحان الله عز وجل---------------------------------------------------------------- انبياءه واولياءه ابتلي يوسف بالرق--------------------------------- ودانيال حين سباه بخت نصر في جملة من بني اسراءيل وكذلك ما روي من ان الخضر وقع في الرق حين ساله ساءل بوجه الله فلم يكن عنده ما يعطيه فقال له سالتني بوجه الله ولا املك الا وق-تي فبعني واستنفق ثمني	390	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1792	false	-7601304791096920670	89	199	437	1002	1512	300	2548---- حدثنا بشر بن محمد اخب----رنا عبد الله اخب----رنا يونس عن الزهري سمعت سعيد بن المسيب يقول قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعبد المملوك الصالح اجران والذي نفسي بيده لولا الجهاد في سبيل الله والحج وبر امي لاحببت ان اموت وانا مملوك الحديث الاول الثاني والثالث الصالح في عبادة ربه ونصح سيده والذي نفسي بيده هذا مدرج في الحديث من قول ابي هريرة لقوله وبر امي وكلام خ يدل علي انه مرفوع وقال لله ان يمتحن انبياءه واصفياءه----------- بالرق كما امتحن يوسف عليه السلام قال ط ودانيال---- سباه بخت-نصر و-----------------------------------------الخضر حين س------------------ءل بوجه الل----------------------ه فقال ---------------------لا املك الا رقبتي فبعني وانتفع بثمني	1792	6693345803079532344	326	500.0	260	695	46.90647506713867	54	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms390	true	8147497436894799210	173	281	867	1407	1501	300	حدثنا ابن ابي مريم قال حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل------------- ان النبي صلي الله عل-ه وسلم ارسل الي امراة من المهاجرين وكان لها غلام نجار فقال---- مري عبدك فليفعل لنا اعواد المنبر فامرت عبدها فذهب فقطع من الطرفاء فصنع له منبرا فلما قضاه ارسلت الي النبي صلي الله عليه وسلم انه قد قضته فقال -------------------ارسلي به الي فجاءوا به فاحتمله النبي صلي الله عليه وسلم فوضعه حيث ترون قوله قضاه يريد صنعه واحكمه وكل صنع في تمام واحكام فهو قضاء ومنه قوله تعالي فقضاهن سبع سماوات وقوله فليفعل لنا اعوادا يريد فليفعل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا فعلا في اعواد اي من نجر وتسوية وخرط يكون منها منبر	390	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1803	false	-5717057238218033395	30	142	155	724	1548	300	حدثنا ابن ابي مريم---- حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ارسل الي امراة من المهاجرين وكان لها غلام نجار -قال لها مري عبدك فليعمل لنا اعواد المنبر فامرت عبدها فذهب فقطع من الطرفاء فصنع له منبرا فلما قضاه ارسلت الي النبي صلي الله عليه وسلم انه قد قضاه -قال صلي الله عليه وسلم ارسلي به الي فجاءوا به فاحتمله النبي صلي الله عليه وسلم فوضعه حيث ترون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث الاول امراة اسمها ميناء بكسر الميم من المهاجرين قال الدمياطي صوابه من الانصار غلام باقوم بالموحدة والقاف فليعمل اي ليفعل لنا فعلا في اعواد اي من نجر وتسوية وخرط يكون منه- منبر	1803	6693345803079532344	401	609.5	318	705	56.879432678222656	74	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms391	true	1697379915745652425	154	269	829	1421	1568	300	يستعمل غالبا فيما يدخله التدبير ويجري الامر فيه علي نوع من التسوية والتقدير ولذلك اختير من جملة هذه الالفاظ في صفة الله سبحانه وتسميته اذا اشتق له الاسم من افعال الصانع علي الاطلاق ولم يقولوا الفاعل ولا الجاعل ومن اجل لك قيل لمن يعمل الاعمال الصناعية التي يدخلها الفكر والتدبير الصناع وهذا شرح الجملة ويحتاج في تفصيل اقسامه الي بسط يخرج به الكتاب عن قصد ما انشء له AUTO الباب نفسه 2570 قال ابو عبد الله حدثني عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن ابي حازم عن عبد الله بن ابي قتادة عن------- ابيه وذكر القصة في عقره الحمار والقوم محرمون فاكلوا منه قال فادركنا رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم	391	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1803	false	-5717057238218033395	179	224	932	1147	1548	300	يستعمل غالبا فيما يدخله التدبير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------2570 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن ابي حازم عن عبد الله بن ابي قتادة السلمي عن ابيه رضي الله ع--------------------------------------نه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	1803	6693345803079532344	157	243.5	122	619	25.363489151000977	30	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms391	true	1697379915745652425	262	298	1384	1558	1568	300	فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها حتي نفذها وهو محرم وقال وحدثني به زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة	391	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1804	false	-2437319457293242948	8	43	41	210	1507	300	فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها حتي نفدها وهو محرم ف-----حدثني به زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة	1804	6693345803079532344	167	325.0	132	174	95.97701263427734	33	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms391	true	1697379915745652425	262	299	1384	1563	1568	300	فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها حتي نفذ-ها وهو محرم وقال--------- وحدثني به زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة قوله	391	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3335	false	-2955757714087989729	126	162	636	812	1467	300	فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال معكم منه شء--------- فناولته العضد فاكلها حتي تعرقها وهو محرم -قال ابن جعفر وحدثني--- زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة مثله	3335	6693345803079532344	161	283.0	127	189	85.18518829345703	31	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms392	true	841421323888629244	34	160	164	798	1466	300	باب قبول هدية الصيد 2572 قال ابو عبد الله حدثني سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن انس بن مالك قال انف--------------------جنا ارنبا بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا فادركتها فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوركها او فخذيها قال فخذيها لا-شك فيه فقبله قلت واكل منه قال واكل منه ثم قال بعد قبله قوله انفجنا يريد اثرناها يقال انفجتها فنفجت وانتفجت اذا ثارت فوثبت في عدوها وقوله فغلبوا يريد اعيوه واللغوب الاعياء AUTO باب الهبة للولد 2586 قال ابو عبد الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا مالك عن ابن شهاب عن حميد----- بن عبد الرحمن ومحمد بن النعمان بن بشير انهما حدثاه عن النع-مان --ابن بشير ان اباه اتي ------رسول الله صلي	392	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1805	false	2471057968849558523	38	169	206	855	1503	300	باب قبول هدية الصيد 2572 حدثنا----------------- سليمان بن حرب حد----ثنا شعبة عن هشام بن زيد بن انس بن مالك عن انس رضي الله عنه قال انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا فادركتها فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوركها او فخذيها قال فخذيها لا شك فيه-فقبله قلت واكل منه قال واكل منه ثم قال بعد قب-----له انف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنا بفتح الهمزة واسكان الجيم اي اشرنا بمر الظهران بفتح الميم وشدة الراء والظاء المعجمة موضع قريب من مكة فلغبوا بفتح الغين المعجمة وفي لغة ضعيفة بكسرها اي تعبوا 2573 حدثنا اسماعيل ---------قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس --عن الصعب بن جثامة رضي الله عنه انه اهدي لرسول الله صلي	1805	6693345803079532344	369	464.0	289	837	44.086021423339844	65	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms392	true	841421323888629244	127	180	643	896	1466	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ومحمد بن النعمان بن بشير انهما حدثاه عن النعمان ابن بشير ان اباه ات-------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما فقال اكل ولدك نحلت مثله قال لا قال فارجعه قول-----ه فارجعه	392	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1810	false	-380631068384368237	90	145	453	714	1487	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبر---نا مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ومحمد بن النعمان بن بشير انهما حدثاه عن النعمان -بن بشير ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما فقال اكل ولدك نحلت مثله قال لا قال فارجعه نحلت وهبت فارجعه	1810	6693345803079532344	242	456.0	190	265	91.32075500488281	48	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms392	true	841421323888629244	258	300	1269	1466	1466	300	AUTO--- باب هبة المراة لغير زوجها وعتق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها 2591 قال-- ---------------------------------------------ابو عبد الله حدثني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن سعيد قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا هشام بن عروة عن فاطمة عن اسماء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انفقي ولا-	392	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1812	false	4219458073706335319	123	238	645	1191	1500	300	AUTO 15 باب هبة المراة لغير زوجها وعتقها اذا كان لها زوج فهو جاءز اذا لم تكن سفيهة فاذا كان سفيهة لم يجز قال الله تعالي ولا تءتوا السفهاء اموالكم باب هبة المراة لغير زوجها 2590 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عباد بن عبد الله عن اسماء رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ما لي مال الا ما ادخل علي الزبير فاتصدق قال تصدقي ولا توعي فيوعي عليك الحديث الاول لا توعي فيوعي عليك بالنصب جواب النهي وكذا 2591 حدثنا عبيد الله بن سعيد---- حدثنا عبد الله بن نمير حد----ثنا هشام بن عروة عن فاطمة عن اسماء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انفقي ولا	1812	6693345803079532344	176	297.5	137	554	31.768953323364258	32	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms393	true	3978062180319008427	85	184	469	970	1550	300	2615 قال ابو عبد الله بن محمد قال حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا شيبان عن قتادة قال حدثنا انس ق-------------ال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفسي---- بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا----- وقال سعيد عن قتادة عن انس ان اكيدر دومة اهداها له قلت انما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضرب لهم المثل بالمناديل لانها ليست من علية اللباس وانما هي--------------------------------------------------- وقاية تبتذل في -صون التخات وتستعمل في انواع من المرافق فلا تقصد باللبس والزينة كساءر الثياب وقد جرت العادة باتخاذها لتمتسح بها الايدي وينفض بها الغبار	393	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1824	false	-6886133362504464800	46	171	239	851	1541	300	2615 حدثنا-- عبد الله بن محمد حد----ثنا يونس بن محمد حد----ثنا شيبان عن قتادة حد----ثنا انس رضي الله عنه قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا 2616 وقال سعيد عن قتادة عن انس ان اكيدر دومة اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم الحديث الاول لمناديل جمع منديل وهو الذي يحمل في اليد مشتق من الندل وهو النقل لانه ينقل من يد الي يد وقيل الندل الوسخ وفي ضرب---- المثل بها اشارة لمنزلة سعد في الجنة وان ادني ثيابه فيها خير من هذه الجبة لان المنديل ادني الثياب لانه وقاية ينتدل به لص-----------------------------------------------------------------ون الثياب عن الوسخ ويم----------------سح بها الايدي وينفض بها الغبار	1824	6693345803079532344	320	512.5	248	711	45.00703048706055	56	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms393	true	3978062180319008427	88	134	482	702	1550	300	عبد الله بن محمد قال حد---ثنا يونس بن محمد قال حدثنا شيبان عن قتادة قال حدثنا انس -------------قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفسي---- بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا	393	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2197	false	3285535905689156832	17	65	92	324	1444	300	عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا يونس بن محمد حد----ثنا شيبان عن قتادة حد----ثنا انس رضي الله عنه قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا	2197	6693345803079532344	201	382.0	158	240	83.75	38	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms394	true	-7010224685124277299	140	282	689	1380	1466	300	الكافر والام الكافرة عل---ي الولد المسلم-- AUTO--- باب من استعار من الناس الفرس-------------- 2627 قال ابو عبد الله حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انسا يقول كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا من ابي طلحة يقال له المندوب فركب فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناه لبحرا قوله وان وجدناه ان هاهنا بمعني ما النفي------------------------------------------------------------------------------------------------------ واللام في قوله لبحرا بمعني الا كانه قال ما وجدناه الا بحرا والعرب تقول ان زيد- لعاقل تريد ما زيد الا عاقل وعلي هذا قرا من قرا ان هذان لساحران بتخفيف ان المعني ما هذان الا ساحران وقد قرا به حفص عن عاصم والبحر من نعوت الخيل قال الاصمعي يقال فرس بحر وغمر وحت وسكب اذا كان واسع الجري قال ابراهيم ابن عرفة النحوي انما شبهه بالحبر علي معني ان جريه لا ينفذ كما لا ينفد ماء البحر	394	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1829	false	-8685716306693220812	80	230	387	1150	1505	300	--------العمري جاءزة الثاني النضر بالمعجمة AUTO 33 باب من استعار من الناس الفرس باب من استعار 2627 حد-----------------ثنا ادم حد----ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انسا يقول كان فزع بالمدينة فاستعار النبي------------------- فرسا من ابي طلحة يقال له المندوب فركب فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدنا لبحرا المندوب المطلوب مرادف المسنون من الندب اي الرهن الذي يجعل في السباق وقيل سمي به لندب كان في جسمه وهو اثر الجرح المندوب اسم فرس ابي طلحة الانصاري من شء اي من العدو وساءر موجبات الفزع وان وجدناه لبحرا اي واسع الجري وفيه تبشير الناس بالامن وتشبيه الشء بالشء والتوسع في الكلام وتسمية الدواب والعارية والغزو علي الفرس المستعار قال ط ان هنا نافية واللام في لب-----حرا بمعني الا اي------ ما وجدناه الا بحرا والعرب تقول ان زيدا لعاقل اي-- ما زيد الا عاقل----------------------------------------------------------------------------------------------- والبحر من نعوت الخيل قيل--------------------------------------------------------------------------------------- شبهه بالبحر ل--------ان جريه لا ينفد كما لا ينفد ماء البحر	1829	6693345803079532344	376	587.5	291	1014	37.080867767333984	65	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms395	true	-7888445221978927126	21	64	95	307	1498	300	العمر---ي ان يقول الرجل لصاحبه اعمرتك داري اي جعلتها لك مدة عمرك فاذا قال هذا واتصل به القبض كان تمليكا لرقبتها ولذلك سماها---------- صلي الله عليه وسلم هبة في قوله انها لمن وهبت له واذا صارت هبة له فهي له حياته و---لورثته--- بعده	395	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1828	false	-9174420106578699857	160	204	806	1020	1521	300	العمري هي ان يقول الرجل لصاحبه اعمرتك داري اي جعلتها لك مدة عمرك فاذا ---------اتصل به القبض كان تمليكا لرقبتها ولذلك سماها رسول الله صلي الله عليه وسلم هبة حيث قال انها لمن وهبت له فاذا صارت---- له في---- حياته فهي لورثته من بعده	1828	6693345803079532344	186	313.5	148	231	80.51947784423828	31	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms395	true	-7888445221978927126	64	101	307	499	1498	300	AUTO--- باب الاستعارة للعروس عند البناء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2628 وقال- ابو نعيم قال حدثنا عبد الواحد بن ايمن قال حدثني ابي قال دخلت علي عاءشة-------------- وعليها درع قطر ثمن خمسة دراهم فقالت ارفع بصرك الي جاريتي انظر اليها فانها	395	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1829	false	-8685716306693220812	237	300	1182	1505	1505	300	AUTO 34 باب الاستعارة للعروس عند البناء باب الاستعارة للعروس وهو نعت يستوي فيه الرجل والمراة ما داما في عرسهما عند البناء هو الزفاف يقال بني علي اهله اي زفها 2628 حدثنا ابو نعيم حد----ثنا عبد الواحد بن ايمن قال حدثني ابي قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها وعليها درع قطر ثمن خمسة دراهم فقالت ارفع بصرك الي جاريتي انظر اليها فانها-	1829	6693345803079532344	181	302.5	146	328	55.182926177978516	31	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms395	true	-7888445221978927126	101	132	499	651	1498	300	تزهي ان تلبسه في البيت وقد كان لي منه -درع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فما كانت امراة تقين بالمدينة الا ارسلته الي فتستعيره القطر----------------------------- ضرب من البرود	395	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1830	false	-2535671955604680458	0	37	0	178	1605	300	تزهي ان تلبسه في البيت وقد كان لي منهن درع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فما كانت امراة تقين بالمدينة الا ارسلت- الي -تستعيره درع اي قميص قطر بكسر القاف وبالراء ضرب من --برود	1830	6693345803079532344	142	251.5	112	182	78.02198028564453	26	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms395	true	-7888445221978927126	258	300	1305	1498	1498	300	اعطت ام انس رسول الله صلي الله عليه وسلم عذاقا فاعطاهن النبي صلي الله عليه وسلم ام ا-من مولاته ام سل-مة بن زيد قال ابن شهاب فاخبرني انس بن مالك ا- النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من قتال اهل خيبر-	395	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1831	false	7559189286009725158	147	189	770	966	1539	300	اعطت ام انس رسول الله صلي الله عليه وسلم عذاقا فاعطاهن النبي صلي الله عليه وسلم ام ايمن مولاته ام اسامة بن زيد قال ابن شهاب فاخبرني انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من قت-ل اهل خيبر	1831	6693345803079532344	190	356.0	149	197	96.44670104980469	37	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms396	true	5064770518342092015	50	191	266	956	1478	300	محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي قال حدثني الزهري قال حدثني الزهري قال حدثني ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاء بن يزيد قال حدثني ابو سعيد قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منه-----ا قال نعم قال فتحلبها يوم وردها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا قوله لن يترك معناه ينقصك يقال وتره يتره اذا نقصه ومن ذلك قول النبي صلي الله عليه وسلم من فاتته صلاة العصر فكانما وتر اهله وماله قال الكساءي في قوله فكانما وتر اهله وماله وهو من الوتر وهو ان يجني علي اهله وماله فيذهب باهله وماله وقوله فاعمل من وراء البحار يقول -----------------------------------------------------اذا كان هذا صنيعك فالزم ارضك وان كانت من وراء البحار فانك لا تحرم اجر الهجرة	396	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1834	false	-4187299164571385856	73	242	362	1241	1551	300	محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي قا-------------------------------------------ل حدثني عطاء عن جابر رضي الله عنه قال كانت لرجال منا فضول ارضين فقالوا نءاجرها بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان ابي فليمسك ارضه الرابع ارضين الاشهر فتح الراء ليمنحها بفتح النون وكسرها مر 2633 وقال محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثني الزهري حدثني عطاء بن يزيد حدث----ني ابو سعيد قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها شيءا قال نعم قال فتحلبها يوم وردها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا وقال محمد بن يوسف وصله الاسماعيلي وابو نعيم ويات------------------------------------------------------------------------------------------ي في -----------------------الهجرة يوم ورودها اي يوم شربها لان الحلب فيه ارفق للناقة والمحتاجي---------ن وراء البحار بالموحدة والمهملة اي القري والمدن فالعرب تسميها البحار اي اذا كان هذا صنيعك فالزم ارضك وان كانت--- وراء البحار فلن---- تحرم اجر الهجرة	1834	6693345803079532344	403	519.0	314	1055	38.19905090332031	76	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms396	true	5064770518342092015	212	267	1066	1330	1478	300	AUTO--- باب اذا حمل رجل علي فرس فهو كالعمري والصدقة----------------- 2636 قال ابو عبد الله حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال سمعت مالكا يسال زيد بن اسلم فقال سمعت ابي يقول قال عمر------------- حملت علي فرس في سبيل الله فرايته يباع فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك	396	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1836	false	-2537465134225693816	233	291	1184	1459	1505	300	AUTO 37 باب اذا حمل رجل علي فرس فهو كالعمري والصدقة باب اذا حمل رجلا 2636 حد-----------------ثنا الحميدي اخبر---نا سفيان قال سمعت مالكا يسال زيد بن اسلم -قال سمعت ابي يقول قال عمر رضي الله عنه حملت علي فرس في سبيل الله فرايته يباع فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتر- ولا تعد في صدقتك	1836	6693345803079532344	236	420.0	186	297	79.4612808227539	43	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms396	true	5064770518342092015	227	267	1137	1330	1478	300	حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال سمعت مالكا ي------سال زيد بن اسلم فقال س----معت ابي يقول قال عمر------------------------ حملت علي فرس في سبيل الله فرايته يباع فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------قال لا تشتره ولا تعد في صدقتك	396	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2039	false	302457283687762942	88	135	433	659	1476	300	حدثنا الحميدي---- حدثنا سفيان قال سمعت مالك ابن انس سال زيد بن اسلم فقال زيد سمعت ابي يقول قال عمر ابن الخطاب رضي الله عنه حملت علي فرس في سبيل الله فرايته يباع فسالت النبي---- صلي الله عليه وسلم اشتريه فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك	2039	6693345803079532344	175	306.5	138	234	74.78632354736328	32	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms396	true	5064770518342092015	50	94	266	483	1478	300	محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي قال حدثني الزهري قال حدثني الزهري قال حدثني عطاء بن يزيد------- قال حدثني ابو سعيد -------------قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل لك من ابل قال نعم	396	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2541	false	-7876959307015581045	256	300	1374	1589	1589	300	محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي---- حدثنا الزهري قال حد-----------------ثني عطاء بن يزيد الليثي قال حدثني ابو سعيد رضي الله عنه قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل لك من ابل قال نعم-	2541	6693345803079532344	194	353.0	155	237	81.85653686523438	36	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms397	true	6908221863110501779	165	194	830	976	1504	300	فاما اذا تصدق بالشء لا ------------------علي سبيل الاحباس لاصله لكن علي البر والصلة لعين من الاعيان فانه يجري مجري الهبة فلا باس عليه في ابتياعه من صاحبه AUTO كتاب --	397	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1836	false	-2537465134225693816	210	236	1072	1196	1505	300	واما اذا تصدق بالشء لا علي احباس اصله بل علي سبيل---------------------- البر والصلة ف--------------------يجري مجري الهبة ولا باس عليه في ابتياعه من صاحبه AUTO 37 باب	1836	6693345803079532344	97	164.0	77	166	58.43373489379883	17	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms397	true	6908221863110501779	1	37	8	203	1504	300	فاشفق صلي الله عليه وسلم ان تفسد نيته ويحبط اجره فنهاه عن ذلك وشبهه بالعود في الصدقة وان كان ذلك بالثمن للمعني القاءمة في نفسه من الرغبة الداعية اليه وهذا كتحريمه علي المهاجرين معاودة دورهم بمكة	397	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1836	false	-2537465134225693816	183	209	928	1068	1505	300	فاشفق صلي الله عليه وسلم ان يفسد نيته ويبطل اجره فنهاه عنه--- وشبهه بالعود في الصدقة وان كان بثمن وهذه---------------------------------------------------- كتحريمه علي المهاجرين معاودة دورهم بمكة	1836	6693345803079532344	126	232.0	101	195	64.61538696289062	22	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms397	true	6908221863110501779	204	285	1030	1430	1504	300	حدثني عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- جاءت امراة رافعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني فابت------ فتزوجت عبد الرحمن ابن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك وابو بكر جالس عنده وخالد بن سعيد--------- بالباب ينتظر ان يءذن له فقال يا ابا بكر الا تسمع الي هذه ما تجهر به عند النبي صلي الله عليه وسلم	397	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1840	false	-3103373344037163224	118	203	602	1021	1532	300	حدثنا عبد الله بن محمد---- حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها جاءت امراة رفاعة القرظ----ي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني فابت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن- الزبير -انما معه مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك وابو بكر جالس عنده وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فقال يا ابا بكر الا تسمع الي هذه ما تجهر به عند النبي صلي الله عليه وسلم	1840	6693345803079532344	385	726.5	306	429	89.74359130859375	71	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms398	true	2192622616015708337	77	112	405	569	1503	300	حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم عن عراك بن مالك عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قال- استاذن علي افلح فلم اذن له فقال اتح-جبين مني وانا عمك فقلت -كيف	398	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1844	false	-5450850131807909909	267	300	1370	1529	1529	300	حدثنا ادم حد----ثنا شعبة اخبر---نا الحكم عن عراك بن مالك عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن علي افلح فلم اذن له فقال اتحتجبين مني وانا عمك فقلت وكيف-	1844	6693345803079532344	150	267.5	118	167	89.82035827636719	28	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms398	true	2192622616015708337	112	288	569	1448	1503	300	ذلك فقال ارضعتك امراة اخي بلبن اخي فقالت سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدق افلح اءذني له في هذا الحديث من الفق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اثبات التحريم بلبن الفحل وان زوج المرضعة الذي ثار لبنها منه بمنزلة الوالد للمرضعة وان اخاه بمنزلة العم لها AUTO الباب نفسه 3645 قال ابو عبد الله حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم في ابنة حمزة قال يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب هي ابنة اخي من الرضاعة قلت هذا اللفظ عام ومعناه خاص وتفصيله ان الرضاع يجري عمومه في تحريم----- المرضعة وذوي ارحامها علي المرضع مجري النسب ولا يحرم في المرضع وذوي ارحامه مجري النسب وذلك انه اذا ارضعته صارت اما له فحرم عليه نكاحها ونكاح ذوات محارمها وهي لا تحرم علي ابيه ولا علي اخيه ولا علي ذوي انسابه غير اولاده واولاد اولاده فعلي هذا يجري الامر في هذا الباب عموما في احد الشقين وخصوصا في الشق الاخر AUTO الباب نفسه 2647 قال ابو عبد الله حدثنا محمد بن	398	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1845	false	6458534765984830949	0	141	0	756	1525	300	ذلك ق-ال ارضعتك امراة اخي بلبن اخي فقالت سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدق افلح اءذني له------- الحديث الاول الحكم بفتح الكاف ابن عتيبة مصغر العتبة فناء الدار عراك بكسر المهملة وخفة الراء وبالكاف الغفاري مر في الصلاة افلح بفتح الهمزة وسكون الفاء وفتح اللام وبالمهملة ابو الجعد اخو ابي القعيس بضم القاف وفتح المهملة واخره مهملة وفيه اثبات التحريم بلبن الفحل وان زوج المرضعة بمنزل-------------------ة الوالد لل-رضيع و---اخاه بمنزلة ----------------------------------------------------------------العم قال ط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اللفظ عام ومعناه خاص وتفصيله ان الرضاع يجري عمومه في تحريم نكاح المرضعة وذوي ارحامها علي الرضيع مجري النسب ولا يجري في الرضيع وذوي ارحامه مجراه----- وذلك انه اذا ارضعته صارت اما له يحرم عليه نكاحها ونكاح----- محارمها وهي لا تحرم علي ابيه ولا -------------علي ذوي انسابه غير اول--------------اده ف--------يجري ال-------------باب عموما في احد الشقين وخصوصا في الشق ا---------------------------------لاخر 2645 حدثنا مسلم بن	1845	6693345803079532344	492	852.0	391	1104	44.565216064453125	84	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms399	true	8577130893691442138	0	55	0	281	1451	300	مسروق ان عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعندي رجل فقال يا عاءشة من هذا قلت اخي من الرضاعة قال يا عاءشة انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة و-------------------------------------------------------------------------معني هذا الكلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان المصة والمصتين لا تسد الجوع ولا تقوت البدن وانما تمسك الرمق فقط وكذلك الرضاع بعد الحولين	399	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1846	false	-8569377567316430393	14	148	66	757	1562	300	مسروق ان عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعندي رجل -قال يا عاءشة من هذا قلت اخي من الرضاعة قال يا عاءشة انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة تابعه ابن مهدي عن سفيان الحديث الثالث والرابع انظرن بضم المعجمة من النظر بمعني التفكر والتامل من استفهام المجاعة الجوع اي الرضاعة المحرمة انما تكون في الصغر حتي يسد الرضيع جوعته اما بعد ذلك فلا كانه لا يسد جوعته حينءذ الا الخبز فقوله انما الرضاعة من المجاعة بيان لعلة امعان النظر اذ ليس كل من ارضع لبن امهاتكن يصير اخاكن فان الرضيع في الصغر هو الذي ينبت اللحم ويقوي العظم فيصير به كجزء من المرضعة فيكون كساءر اولادها وقيل المراد ان المصة والمصتين لا تسد الجوع بل لا بد من خمس رضعات في الحولين فلا اثر لل-رضاع بعد الحولين	1846	6693345803079532344	229	373.5	182	693	33.04473114013672	42	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms399	true	8577130893691442138	95	193	466	928	1451	300	التحريم---------- AUTO-- باب لا يشهد علي شهادة جور اذا اشهد 2650 قال ابو عبد الله حدثنا عبدان قال حدثنا عبد الله قال اخبرنا ابو حيان التيمي عن الشعبي عن النعمان بن بشير ---------------قال سالت امي ابي بعض الموهبة لي من ماله ثم يدا له فوهبها لي فقالت لا ارضي حتي تشهد النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي وانا غلام فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امه بنت رواحة سالتني بعض الموهبة بهذا فقال الك ولد سواه قال نعم---- فاراه قال لا تشهدني علي جور قال وقال ابو حريز عن الشعبي لا اشهد علي جور	399	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1849	false	2216273099148769155	8	106	38	502	1469	300	التغريب لازم شرعا AUTO 9 باب لا يشهد علي شهادة جور اذا اشهد 2650 حدثنا----------------- عبدان ---اخبرنا عبد الله اخب----رنا ابو حيان التيمي عن الشعبي عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال سالت امي ابي بعض الموهبة لي من ماله ثم بدا له فوهبها لي فقالت لا ارضي حتي تشهد النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي وانا غلام فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امه بنت رواحة سالتني بعض الموهبة لهذا ق-ال الك ولد سواه قال نعم قال فاراه قال لا تشهدني علي جور---- وقال ابو حريز عن الشعبي لا اشهد علي جور	1849	6693345803079532344	417	772.5	326	493	84.58417510986328	81	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms400	true	7999614636249156256	41	138	215	702	1520	300	حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا ابو جمرة قال سمعت زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين ---------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري اذكر مرتين ام----------------------------- ثلاثا قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بعدكم قوما يخونون ولا يء-منون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القرن -----------------اهل عصر متقاربة اسنانهم واشتق لهم هذا الاسم من الاقتران في الامر الذي يجمعهم ويقال انه لا يكون قرنا حتي يكونوا في زمان نبي او رءيس يجمعهم علي ملة او راي او مذهب	400	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1849	false	2216273099148769155	158	287	753	1407	1469	300	حدثنا ادم حد----ثنا شعبة حدث----نا ابو جمرة قال سمعت زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري اذكر النبي صلي الله عليه وسلم بعد قرنين او ثلاثة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بعدكم قوما يخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا ي-فون ويظهر فيهم السمن الثاني جمرة بالجيم وبالراء وفي الحديث ان خير الامة الصحابة ثم التابعون ثم تبع التابعين بعد قرنه في بعضها بعد مبنيا علي الضم علي نية الاضافة والقرن اهل زمان واحد اي اهل عصر متقاربة اسنانهم مشتق--------------- من الاق-ران في الامر الذي يجمعهم وقيل----- لا يكون قرنا حتي يكون-- في زمان ----او رءيس يجمعهم علي ملة او راي او مذهب	1849	6693345803079532344	431	777.0	341	690	62.463768005371094	76	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms400	true	7999614636249156256	45	104	235	535	1520	300	شعبة قال حدثنا ابو جمرة قال سمعت زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري اذكر مرتين ام ثلاثا قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بعدكم قوما يخونون ولا يء-منون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن	400	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3909	false	-6617898772508507518	118	172	589	865	1483	300	شعبة قال حدثني ابو جمرة حدثنا--- زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري -ذكر ثنتين او ثلاثا بعد قرنهثم يجء قوم ينذرون ولا يفون و-------يخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدو------------------ن ويظهر فيهم السمن	3909	6693345803079532344	222	366.5	175	305	72.7868881225586	36	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms401	true	659760070600192394	164	211	822	1043	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------- ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه من العرق مثل الجمان--------- في يوم شات من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو --------------------------------------------------------------------يضحك قالت -----------وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	401	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1859	false	-2486344314616942467	74	152	366	728	1437	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله فوالله ما رام مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه--------- مثل الجمان من العرق في يوم شات فلما -----------------------------سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال لي يا عاءشة احمدي الله فقد براك الله فقالت لي امي قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1859	6693345803079532344	169	238.5	132	400	42.25	33	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms401	true	659760070600192394	81	117	415	593	1498	300	بي الراحلة حتي اتينا الجيش موغرين في نحر الظهيرة وهم نزول----- فهلك من هلك وكان الذي تولي كبر الافك عبد الله بن ابي بن سلول قال عروة اخبرت انه كان ------يتحدث به عنده فيقره ويس-معه ويستوشيه	401	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2656	false	-2313571933012708008	196	234	1054	1244	1550	300	بي الراحلة حتي اتينا الجيش موغرين في نحر الظهيرة وهم نزول قالت فهلك من هلك وكان الذي تولي كبر الافك عبد الله بن ابي بن سلول قال عروة اخبرت انه كان يشاع ويتحدث به عنده فيقره ويستمعه ويستوشيه	2656	6693345803079532344	178	336.5	142	190	93.68421173095703	33	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms401	true	659760070600192394	119	171	600	854	1498	300	قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك قالت--------- والذي بعثك بالحق ما رايت عليها امرا اغصه اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله وقصت القصة الي ان قالت فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ما	401	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2658	false	-9129210284786208057	35	85	175	420	1461	300	قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك قالت له بريرة والذي بعثك بالحق ما رايت عليها امرا قط اغمصه غير انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فت------------------اكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من	2658	6693345803079532344	216	404.5	170	263	82.12928009033203	41	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms401	true	659760070600192394	203	252	1004	1248	1498	300	قالت------ وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم سال زينب بنت جحش عن امري -----------------------------فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت الا خيرا قالت------ وهي التي----- تساميني من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فعصهما الله بالورع قالت فطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك ----	401	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2660	false	1336233724925828483	130	189	621	915	1434	300	قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم سال زينب بنت جحش عن امري فقال لزينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت الا خيرا قالت عاءشة وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع قالت وطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك قال	2660	6693345803079532344	241	447.5	192	294	81.97278594970703	43	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms401	true	659760070600192394	205	252	1014	1248	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -سال زينب بنت- جحش عن امري -------------------------------فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت الا خيرا قالت وهي التي----- تساميني من ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم فعصهما الله بالورع قالت فطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك	401	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2976	false	612637076190091220	0	54	0	265	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب ابنة جحش عن امري فقال يا زينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري------ ما علمت الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني من ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع و-----طفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك	2976	6693345803079532344	214	379.5	169	277	77.25631713867188	37	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms403	true	-7575497833037290260	65	128	315	643	1504	300	قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم في اليمين ايهم يحلف قوله يسهم معناه يقرع ومنه قول الله عز وجل فساهم فكان من المدحضين وانما يفعل ذلك اذا تساوت درجاتهم في اسباب الاستحقاق مثل ان يكون الشء في يدي اثنين كل واحد منهما يدعيه كله فيريد احدهما ان يحلف عليه ويستحقهن فيريد الاخر مثل ذلك فيقرع بينهما فمن خرجت له القرعة خلف واستحقه	403	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1875	false	8502661420202130497	0	59	0	304	1518	300	قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم في اليمين ايهم يحلف----- يسهم اي--- يقرع قا-----ل الله تعالي- فساهم الصافات قال خ--- وانما يفعل ذلك اذا تساوت درجاتهم في اسباب الاستحقاق مثل ان يكون الشء في يد- اثنين كل واحد منهما يدعيه كله فيريد احدهما ان يحلف----- ويستحقه وير-يد الاخر مثل ذلك فيقرع بينهما فمن خرجت له القرعة حلف واستحقه	1875	6693345803079532344	278	498.5	221	328	84.75609588623047	49	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms403	true	-7575497833037290260	140	269	700	1353	1504	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام -بن عروة عن ابيه--- زينب عن ام سلمة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انكم تختصمون الي ولعل بعضكم الحن بحجته من بعض فمن قضيت له بحق اخي-----------ه فانما اقطع له قطعة من النار فلا ياخذها قوله الحن معناه افطن واللحنمتحركة ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاء الفطنة واللحنالحاء ساكنة الزيغ في الاعراب يقال -------------------------------------لحن يلحن لحن--------ا اذا فطنالحاء من الماضي مكسورةولحنبفتح الحاءيلحن لحنا وفيه دليل علي ان حكم الحاكم لا يحل حراما ولا يحرم حلالا وسواء في ذلك المال وغيره -----من الحقوق وفيه دليل علي ---------ان الحاكم انما يحكم بالظاهر من البينة وان من علم من المخصوم انه قد اخطا في الحكم فاعطاه شيءا ليس له فعليه ان لا ياخذه ولا يستحله وفيه دليل علي ان البينة مسموعة بعد اليمين AUTO--- باب	403	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1877	false	-2656724433503895468	100	263	512	1319	1504	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام ابن عروة عن ابيه عن زينب عن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انكم تختصمون الي ولعل بعضكم الحن بحجته من بعض فمن قضيت له بحق اخيه شيءا بقوله فانما اقطع له قطعة من النار فلا ياخذها----- الحن اي--- افطن واقدر علي بيان المقصود وافصح فيه وسبق الحديث في كتاب المظالم ووجه دلالته انه لا بد لكل من الخصمين حجة حتي يكون بعضهم الحن بها من بعض وانما يتصور ذلك اذا جاز اقامة البينة بعد اليمين قال خ اللحن بتحريك الحاء الفطنة وبسكونها--------- الزيغ عن الاعراب يقال لحن الرجل بالكسريلحن بالفتح اذا فطن ولحن يلحن بالفتح فيهما اذا زاغ وفيه------------------------------------------------------ ان حكم الحاكم لا يحل حراما ولا يحرم حلالا -سواء فيه ---المال وغيره وهو محل ال----------دليل علي الترجمة وان الحاكم انما يحكم بالظاهر وان علي------ من علم من الحاك-م انه--- اخطا في الحكم فاعطاه شيءا ليس يستحقه لا ي-----اخذه وان الب------------------------ينة مسموعة بعد اليمين AUTO 28 باب	1877	6693345803079532344	466	762.0	364	931	50.053707122802734	83	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms404	true	9171568463515375211	12	67	60	357	1533	300	قوم استهموا سفينة فصار بعضهم في اسفلها و----بعضهم في اعلاها فكان الذين في اسفلها يمرون بالماء علي الذين في اعلاها فتاذوا به فاخذ فاسا فجعل ينقر اسفل السفينة------ فقالوا ما-لك قال تاذيتم بي ولا بد لي من الماء فان اخذوا علي يديه انجوه ونجوا انفسهم وان تركوه ا--------هلكوا انفسهم----------------- الادهان المصانعة والمحاباة في غير حق	404	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1882	false	-4274135078323739582	0	62	0	326	1517	300	قوم استهموا سفينة فصار بعضهم في اسفلها وصار بعضهم في اعلاها فكان الذي- في اسفلها يمرون بالماء علي الذين في اعلاها فتاذوا به فاخذ فاسا فجعل ينقر اسفل السفينة فاتوه فقالوا ما لك قال تاذيتم بي ولا بد لي من الماء فان اخذوا علي يديه انجوه ونجوا انفسهم وان تركوه اهلكوه واهلكوا انفسهم الرابع المدهن من الادهان وهو ------المحاباة في غير حق	1882	6693345803079532344	286	527.5	232	333	85.8858871459961	47	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms404	true	9171568463515375211	119	206	637	1064	1533	300	باب ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس 2692 قال ابو عبد الله حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب ان حميد بن عبد الرحمن اخبره ان امه ام كلثوم بنت عقبة اخبرته اناه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا او يقول خيرا يقال ------------نمي الرجل الخبر اذا رفعه وبلغة علي وجه الاصلاح وانما اذا بلغه علي وجه----------------------------------- الافساد وفيه---------------------------- الرخصة لان يقو------ل في الاصلاح بين المسلمين مال يسمعه من	404	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1884	false	2129558163022433280	53	145	285	728	1510	300	باب ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس 2692 حد-----------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب ان حميد بن عبد الرحمن اخبره ان امه ام كلثوم بنت عقبة اخبرته انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا او يقول خيرا امه اي ام حميد فينمي اي يرفع الحديث وي------------------------------------بلغه علي وجه الاصلاح فيقال نماه وان كان علي وجه الافساد يقال انماه قاله خ قال وفي الحديث الرخصة -ان يقول الرجل في الاصلاح ما لم----------- يسمعه من	1884	6693345803079532344	328	574.5	258	508	64.56693267822266	62	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms404	true	9171568463515375211	224	300	1158	1533	1533	300	AUTO-- باب اذا اصطلحوا علي صلح جور فالصلح مردود--------------------------------------------- 2695 قال ابو عبد الله حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا الزهري عن عبيد الله بن-عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني--------------- قالا جاء اعرابي فقال فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا ان علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من-	404	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1885	false	3280059308916584292	192	276	939	1355	1481	300	AUTO 5 باب اذا اصطلحوا علي صلح جور فالصلح مردود باب اذا اصطلحوا علي صلح جور بالاضافة وبالصفة 2695 و 2696 حدث----------نا ادم حدث----نا ابن ابي ذءب حدث----نا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما قالا جاء اعرابي ف-----قال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من	1885	6693345803079532344	334	621.0	266	439	76.0820083618164	59	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms404	true	9171568463515375211	238	294	1226	1504	1533	300	حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا الزهري عن عبيد الله بن-عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء اعرابي فقال فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق -اقض بيننا بكتاب الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا ان علي ابنك	404	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4151	false	-8457360010849402987	246	300	1194	1460	1460	300	حدثنا ادم حدث----نا ابن ابي ذءب حدث----نا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء اعرابي ف-----قال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق فاقض بيننا بكتاب الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا لي علي ابنك-	4151	6693345803079532344	256	491.0	204	280	91.42857360839844	47	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms405	true	4676493727016666595	236	299	1202	1506	1509	300	المراة وقد رواه مالك عن الزهري بمثل اسناده فقال فيه وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب كيف يكتب هذا ما صالح فلان بن فلان -فلان بن فلان وان لم ينسبه الي قبيلته او نسب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 2698 قال ابو عبد الله حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء بن عازب	405	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1886	false	-6935067956708422055	158	272	810	1388	1528	300	-------و---رواه مالك------------------------------- وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراته وبعثه لها انما هو لاعلامها ان ابا العسيف قذفها بابنه فعليه الحد فتطالب به او تعفو وتعترف بالزنا فترجم لانها محصنة وفيه ان الصلح الفاسد منتقض وان المقترض في المفاسد يجب رده وجواز الافتاء في زمنه صلي الله عليه وسلم وفيه التغريب خلافا للحنفية AUTO 6 باب كيف يكتب هذا ما صالح فلان بن فلان وفلان بن فلان وان لم ينسبه الي قبيلته او نسبه باب كيف يكتب هذا ما صالح فلان او نسبه بلفظ المصدر او يكتفي في اول الوثاءق بالاسم ولا يلزم ذكر الحد والنسب والبلد ونحوه 2698 حد-----------------ثنا محمد بن بشار حد----ثنا غندر حد----ثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء بن عازب	1886	6693345803079532344	208	330.0	163	644	32.29813766479492	38	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms405	true	4676493727016666595	0	37	0	195	1509	300	الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا ان-ما علي ابنك جلد ما-ة وتغريب عام---------------------------------------------- اما -------الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا لرجل-فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها	405	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3975	false	-5860156733342874517	186	232	922	1160	1485	300	الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فزعموا ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما الغنم والوليدة------- فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا ان------يس فرجمها	3975	6693345803079532344	172	276.0	137	251	68.52589416503906	27	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms405	true	4676493727016666595	0	37	0	195	1509	300	الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد ما-ة وتغريب عام------------------------------------------------------- اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا----- لرجلفاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها	405	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4152	false	-3821330185219465195	6	54	30	286	1545	300	الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجلفاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها	4152	6693345803079532344	195	346.0	158	256	76.171875	34	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms405	true	4676493727016666595	0	37	0	195	1509	300	الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا -----------------------انما علي ابنك جلد ما-ة وتغريب عام---------------------------------------------- اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك------ جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا----- لرجل--------فاغد علي امراة هذا----------- فارجمها فغدا عليها انيس-------- فرجمها	405	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4179	false	-5977723356314350941	196	251	963	1264	1518	300	الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فاخبروني ان علي امراته الرجم وانما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد--وها واما ابنك فعليه جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل من اسلمفاغد علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها انيس فاعترفت فرجمها	4179	6693345803079532344	180	261.0	145	303	59.405941009521484	25	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms406	true	4874193006648303911	23	159	118	812	1568	300	لا تكتب محمد رسول الله لو كنت رسولا لم نقاتلك فقال لعلي امحه فقال علي ما انا بالذي امحاه فمحاه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وصالحهم علي ان يدخل هو واصحابه ثلاثة ايام ولا يدخلوها الا بجلبان السلاح فسالوه ما جلبان السلاح ق-ال القراب بما فيه AUTO باب الصلح مع المشركين 2700 قال ابو عبد الله وقال موسي بن مسعود حدثنا سفيان بن سعيد عن ابي اسحاق عن البراء صالح النبي صلي الله عليه وسلم المشركين يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها الا بجلبان السلاح السيف والقوس ونحوه فجاء ابو جندل يخجل في قيوده فرد اليهم وقال مءمل عن سفيان الا بجلب السلاح قوله امحاه يقال محوت الشء امحوه وامحاه	406	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1887	false	3000530760695251404	0	59	0	307	1495	300	لا تكتب محمد رسول الله لو كنت رسولا لم نقاتلك فقال لعلي امحه فقال علي ما انا بالذي امحاه فمحاه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وصالحهم علي ان يدخل هو واصحابه ثلاثة ايام ولا يدخلوها الا بجلبان السلاح فسالوه ما جلبان السلاح فقال القراب بما فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث الاول امحه بفتح الحاء وضمها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقال محوت الشء امحوه وامحاه	1887	6693345803079532344	278	519.5	222	695	40.0	52	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms406	true	4874193006648303911	81	152	410	773	1568	300	وقال موسي بن مسعود حدثنا سفيان بن سعيد عن ابي اسحاق عن البراء------------ صالح النبي صلي الله عليه وسلم المشركين يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها الا بجلبان السلاح السيف والقوس ونحوه فجاء ابو جندل يخجل في قيوده فرد- اليهم وقال-------- مءمل عن سفيان الا --------------بجلب السلاح	406	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1889	false	-8782018039024892744	192	271	959	1356	1502	300	وقال موسي بن مسعود حدثنا سفيان بن سعيد عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم المشركين يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها الا بجلبان السلاح السيف والقوس ونحوه فجاء ابو جندل يحجل في قيوده فرده اليهم -قال لم يذكر مءمل عن سفيان ابا جندل وقال الا بجلب السلاح	1889	6693345803079532344	360	687.5	289	398	90.45226287841797	65	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms407	true	529178333211629209	123	197	586	965	1512	300	فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعتهم ابنه حمزة يا------ عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة------------- دونك ابنة عمك احمليها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت -------مولانا في هذا الحديث	407	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1888	false	-1313746549124288103	14	91	72	469	1512	300	فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعتهم ابنة حمزة يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك -حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولان-------ا الحديث	1888	6693345803079532344	369	701.0	297	405	91.11111450195312	67	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms407	true	529178333211629209	270	300	1352	1512	1512	300	باب الصلح في الدية 2703 قال ابو عبد الله حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني حميد ان انسا حدثهم ان الربيع-وهي ابنة النضركسرت ثنية جارية فطلبوا الارش وطلبوا-	407	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1891	false	7169562119947112918	67	94	325	470	1484	300	باب الصلح في الدية 2703 -----------------حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني حميد ان انسا حدثهم ان الربيع وهي ابنة النضركسرت ثنية جارية فطلبوا الارش وطلبوا	1891	6693345803079532344	143	264.0	118	162	88.2716064453125	24	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms407	true	529178333211629209	123	194	586	951	1512	300	فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعتهم ابنه حمزة يا------------ عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة------------- دونك ابنة عمك احمليها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت -------مولانا	407	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2706	false	2765062106325095520	211	287	1023	1415	1478	300	فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعته- ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك -حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر -قال علي انا اخذت-ها وهي -بنت عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	2706	6693345803079532344	352	647.5	282	397	88.66498565673828	61	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms408	true	5498307151358104614	0	51	0	254	1516	300	العفو فابوا فات-ي النبي صلي الله عليه وسلم فامر-- بالقصاص فقال انس بن النضر اتكسر ثنية الربيع يا رسول الله--- والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وعفوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	408	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1891	false	7169562119947112918	94	146	470	730	1484	300	العفو فابوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فامرهم بالقصاص فقال انس بن النضر اتكسر ثنية الربيع يا رسول الله لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وعفوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	1891	6693345803079532344	253	488.5	202	260	97.30769348144531	48	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms408	true	5498307151358104614	142	221	724	1111	1516	300	AUTO-- باب اذا اشترط الباءع ظهر الدابة الي مكان مسمي جاز--------------------- 2718 قال ابو عبد الله حدثنا ابو نعيم قال حدثنا زكرياء قال سمعت عامرا يقول حدثني جابر وذكر قصة بيع الجمل من رسول الله---------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------- فبعته واستثنيت حملانه الي اهل-------------------------------------------------------------ي قال ابو عبد الله و-------------------------قال شعبة عن مغيرة عن عامر عن جابر افقرني رسول الله ظ-------------------هره الي المدينة قال وقال اسحاق عن جرير عن مغيرة فبعته علي ان لي فقار ظهره حتي ابلغ المدينة	408	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1900	false	1230046404569160834	142	264	700	1292	1469	300	AUTO 4 باب اذا اشترط الباءع ظهر الدابة الي مكان مسمي جاز باب اذا اشترط الباءع 2718 حد-----------------ثنا ابو نعيم حد----ثنا زكرياء قال سمعت عامرا يقول حدثني جاب----------------------ر ر-ضي الله عنه انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فمر النبي صلي الله عليه وسلم فضربه فدعا له فسار يسير ليس يسير مثله ثم قال بعنيه بوقية قلت لا ثم قال بعنيه بوقية فبعته فاستثنيت حملانه الي اهلي فلما قدمنا اتيته بالجمل ونقدني ثمنه ثم انصرفت فارسل علي اثري قال ما كنت لاخذ جملك فخذ جملك ذلك فهو مالك قال شعبة عن مغيرة عن عامر عن جابر افقرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره الي المدينة وق----ال اسحاق عن جرير عن مغيرة فبعته علي ان لي فقار ظهره حتي ابلغ المدينة	1900	6693345803079532344	312	513.5	247	640	48.75	52	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms409	true	5482091913021020309	62	139	322	683	1490	300	باب اذا اشترط في المزارعة اذا شءت اخرجتك 2730 قال ابو عبد الله حدثني ابو احمد قال حدثنا محمد بن يحيي ابو غسان الكناني قال اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر ---------------قال لما فدع اهل خيبر عبد الله بن عمر قام---- خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خبير علي اموالهم وقال نقركم ما اقركم الله وان عبد الله بن عمر خرج الي ماله هناك فعدي عليه من الليل ففدعت يداه	409	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1908	false	6334902890270076807	2	77	11	366	1498	300	باب اذا اشترط في المزارعة اذا شءت اخرجتك 2730 حدثنا -----------------ابو احمد حد----ثنا محمد بن يحيي ابو غسان الكناني---- اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فدع اهل خيبر عبد الله بن عمر قام عمر خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر علي اموالهم وقال نقركم ما اقركم الله وان عبد الله بن عمر خرج الي ماله هناك فعدي عليه من الليل ففدعت يداه	1908	6693345803079532344	327	619.5	257	380	86.0526351928711	66	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms409	true	5482091913021020309	186	242	911	1196	1490	300	AUTO--- باب الشروط في الجهاد والمصالحة مع اهل ال-رب وكتابة الشروط 2731 قال ابو عب-----د الله حدثنا عبد اله بن محمد قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر قال اخبرني الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان فصدق كل واحد منهما حديث صاحبه قالا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن	409	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1909	false	-1017324512233744138	247	300	1272	1543	1543	300	AUTO 15 باب الشروط في الجهاد والمصالحة مع اهل الحرب وكتابة الشروط 2731 و 2732 حدثني عبد ال--------------له بن محمد---- حدثنا عبد الرزاق ا----خبرنا معمر قال اخبرني الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان يصدق كل واحد منهما حديث صاحبه قالا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن-	1909	6693345803079532344	250	457.5	202	294	85.03401184082031	43	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms409	true	5482091913021020309	242	300	1196	1490	1490	300	الحديبية حتي كانوا ببعض الطريق قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل-	409	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1910	false	6674335574361311519	0	58	0	295	1522	300	الحديبية حتي كانوا ببعض الطريق قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل	1910	6693345803079532344	294	583.0	237	295	99.66101837158203	57	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms410	true	-6278149932346802733	0	177	0	904	1526	300	فالحت فقالوا خلات القص-------------واء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل------------------------------------------------------------------------------- ثم زجرها فوثبت---- فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبث- الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانة- ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما-زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبين-ا هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي 2 ع في نفر من قومه من خزاعة-وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية -معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا--- نهكتهم الحرب واضرب بهم فغن شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي ولينفذن الله امره وساق	410	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1910	false	6674335574361311519	58	254	295	1298	1522	300	فالحت فقالوا خلات القصواء خلات القصواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت قال فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي---- في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية ومعهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاء-ا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاء-ا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي ولينفذن الله امره فقال	1910	6693345803079532344	892	1711.0	717	1009	88.40435791015625	160	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms410	true	-6278149932346802733	173	298	881	1515	1526	300	ولينفذن الله امره وساق الحديث الي ان قال فقام عروة ابن مسعود فقال اي قوم --------------------------------------------------------هل تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ فلما بلحوا علي جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال ------------------------------------دعوني اتية----------- فاتاه فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني والله لاري وجوها و---------اشوابا من الناس خليقا ان يفروا ويدعوك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم وي---------اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راسه------------------------ ومعه السيف وعليه المغفر وكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال--- اخر يدك فقال عروة----------------------------------------------- من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال اي غدر الست اسعي في غدرتك وقص الحديث الي ان قال فجاء سهيل بن عمرو---------------------------------------- فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم	410	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1911	false	7854710004159950490	5	233	26	1155	1493	300	----صلي الله عليه وسلم------------------ فقام عروة -بن مسعود فقال اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال اولست بالولد قالوا بلي قال فهل تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ فلما بلحوا علي جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا قد عرض لكم خطة رشد اقبلوها ودعوني اتيه قالوا اءته فاتاه فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم نحوا من قوله لبديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت امر قومك هل سمعت باحد من العرب اجتاح اهله قبلك وان تكن الاخري فاني والله لاري وجوها واني لاري اشوابا من الناس خليقا ان يفروا ويدعوك فقال له ابو بكر امصص ببظر اللات انحن نفر عنه وندعه فقال من ذا قالوا ابو بكر قال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك قال وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما تكلم اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال له اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال اي غدر الست اسعي في غدرتك و-------------كان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال--------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1911	6693345803079532344	521	856.5	413	1198	43.4891471862793	90	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms411	true	1316014014272094737	0	72	0	359	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن	411	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1912	false	-7571124882036343967	228	300	1130	1487	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم -قال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن-	1912	6693345803079532344	357	704.0	286	359	99.4428939819336	71	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms411	true	1316014014272094737	72	158	359	771	1487	300	عبد الله فقال وال-------------------------له اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله فقال سه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا فقال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فبين-ا هم كذلك اذ دخل ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قيوده-------------------- حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا-------- اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------سلم فاجزه -----------------------------لي فابي سهيل وق------------ال مكرز بلي قد اجزناه لك	411	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1913	false	-8041215254943387453	0	171	0	819	1430	300	عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله -قال الزهري وذلك لقوله لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا قا-ل المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فبينما هم كذلك اذ دخل ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قيوده وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد قال فوالله اذا لم اصالحك علي شء ابدا قال النبي صلي الله عليه وسلم فاجزه لي قال ما انا بمجيزه لك قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل قال مكرر بل- قد اجزناه لك	1913	6693345803079532344	393	697.0	308	822	47.810218811035156	72	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms411	true	1316014014272094737	143	213	700	1047	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاجزه لي فابي سهيل وقال مكرز بلي قد اجزناه لك وساق الحديث الي ان قال ثم رجع الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد-------------- فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي----- ذا الحليفة فضرب -----------------------------------احد الرجلين بسيفه ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي برد وفر الاخر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله _قد والله-اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم -نجاني	411	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1914	false	8707076082792836238	175	300	872	1494	1494	300	النبي صلي الله عليه وسلم الي المدي----------------------------------------------------------------------------نة فجاءه ابو بصير رجل من قريش-وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله -قد والله اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني-	1914	6693345803079532344	250	369.5	201	701	35.66333770751953	41	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms411	true	1316014014272094737	256	298	1262	1476	1487	300	حدثني عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان قال سمعت الزهري ي---حدث هذا الحديث حفظت بعضه وثبتني معمر عن عروة بن الزبر- عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم يزيد احدهما علي صاحبه قالا خرج النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية	411	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2675	false	6380542930914968460	4	46	17	231	1609	300	حدثنا عبد الله بن محمد---- حدثنا سفيان قال سمعت الزهري حين حدث هذا الحديث حفظت بعضه وثبتني معمر عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم يزيد احدهما علي صاحبه قالا خرج النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية	2675	6693345803079532344	207	396.5	166	218	94.95413208007812	38	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms412	true	5086495120143835931	0	67	0	333	1584	300	قالا ان قريشا قد جمعوا لك جموعا وقد جمعوا لك الاحابيش------------------------------------ فقال اشيروا ايها الناس علي اترون ان اميل الي --------ذراري هءلاء الذين يريدون ان يصدونا عن البيت فان ياتونا كان الله------- قد قطع عينا من المشركين والا تركناهم محرومين قال ابو بكر يا رسول الله خرجت عامدا لهذا البيت لا تريد قتل احد ولا حربا ت---توجه له فمن صدنا عنه قابلناه قال امضوا علي اسم الله	412	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2675	false	6380542930914968460	79	155	396	779	1609	300	قال- ان قريشا--- جمعوا لك جموعا وقد جمعوا لك الاحابيش وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت ومانعوك فقال اشيروا ايها الناس علي اترون ان اميل الي عيالهم وذراري هءلاء الذين يريدون ان يصدونا عن البيت فان ياتونا كان الله عز وجل قد قطع عينا من المشركين والا تركناهم محروبين قال ابو بكر يا رسول الله خرجت عامدا لهذا البيت لا تريد قتل احد ولا حرب احد فتوجه له فمن صدنا عنه قاتلناه قال امضوا علي اسم الله	2675	6693345803079532344	324	600.5	259	387	83.72093200683594	58	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms413	true	-5878307713717118403	100	171	543	917	1569	300	بلحيته فان ذلك عادة من عادات العرب يستعملونها كثيرا واكثر من يفعل ذلك اهل اليمن ويجري ذلك عندهم مجري الملاطفة وكان ------المغيرة يمنعه من ذلك تعظيما لرسول الله صلي الله عليه وسلم واكبارا لقدره اذ كان انما يفعل ذلك الرجل بنظيره وبمن هو مساو له في المنزلة دون الرءساء والاجلة وكان------ صلي الله عليه وسلم لا يمنعه من ذلك تالفا له واستمالة لقلبه وقوله اي عذ-------------------------------------------------------------------------------------------------ر يريد المبالغة في وصفه بالغدر	413	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1918	false	6540120357708672540	130	203	677	1057	1569	300	بلحيته قيل هي- عادة ل---------لعرب----------- كثيرة واكثر من يستعملها اهل اليمن يقصدون بها---------- الملاطفة وانما منعه المغيرة------ من ذلك تعظيما ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم-------------- اذ كان انما يفعل ذلك الرجل بنظ-----------------------------------------------يره وكان النبي صلي الله عليه وسلم لا يمنعه من ذلك تالفا له واستمالة لقلبه المغفر زرد ينسج من الدروع علي قدر الراس يلبس تحت القلنسوة اهوي اي مال اليها بيده لياخذها غدر بوزن عمر اي غدار يريد المبالغة في وصفه بالغدر	1918	6693345803079532344	225	331.5	177	483	46.5838508605957	37	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms415	true	4644838621725791416	128	179	673	928	1504	300	حدثنا عمرو بن زرارة قال اخبرنا اسماعيل عن ابن عون عن ابراهيم عن الاسود قال ذكروا عند عاءشة ان عليا------------- كان وصيا فقالت متي اوصي اليه و---كنت مسندته الي صدري او قالت حجري فدعا بالطست ولقد انخنث في صدري فما شعرت اليه-- مات فمتي اوصي اليه قول-------------------------------ها انخنث معناه------------------------- انثني ومال	415	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1927	false	-7428456841664995304	28	93	138	462	1447	300	حدثنا عمرو بن زرارة---- اخبرنا اسماعيل عن ابن عون عن ابراهيم عن الاسود قال ذكروا عند عاءشة ان عليا رضي الله عنه كان وصيا فقالت متي اوصي اليه وقد كنت مسندته الي صدري او قالت حجري-فدعا بالطست فلقد انخنث في حجري فما شعرت انه قد مات فمتي اوصي اليه الحديث الرابع حجري بفتح الحاء وكسرها انخنث بنون ومعجمة ثم نون ثم مثلثة اي انثني ومال	1927	6693345803079532344	236	391.5	187	329	71.7325210571289	43	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms415	true	4644838621725791416	255	300	1289	1504	1504	300	AUTO--- باب ما يستحب لمن -توف- فجاءة ان يتصدقوا عنه وقضاء النذور عن الميت------------------------------------------------------------------------------------------------ 2760 قال ابو عبد الله حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي افتلتت نفسها-	415	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1939	false	8223017248634403566	224	286	1205	1504	1576	300	AUTO 19 باب ما يستحب لمن يتوفي فجا-ة ان يتصدقوا عنه وقضاء النذور عن الميت باب ما يستحب لمن توفي فجاءة مضموم الاول ممدود ومفتوحه مع سكون الجيم اي بغتة بلا تقدم مرض او سبب 2760 -----------------حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي افتلتت نفسها	1939	6693345803079532344	197	344.0	157	317	62.145111083984375	36	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms416	true	-7791003255989684770	42	99	217	499	1491	300	اخبرنا هشام بن يوسف ان ----ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي انه سمع عكرمة يقول انبانا ابن عباس--------------- ان سعد بن عبادة --------------------------------------قال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عليها المخراف-------------------- المثمرة سماها مخرافا لما يخترف--------- من ثمارها	416	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1937	false	-3972570817330909156	130	203	631	986	1450	300	اخبرنا مخلد بن يزيد اخبرنا ابن جريج -------قال اخبرني يعلي انه سمع عكرمة يقول انبانا ابن عباس رضي الله عنهما ان سعد بن عبادة رضي الله عنه توفيت امه وهو غاءب عنها فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها ا---ينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عليها المخراف بكسر الميم قال خ هي المثمرة سميت بذلك--- لما يخترف اي يجتني من ثمارها	1937	6693345803079532344	252	413.0	199	368	68.47826385498047	45	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms416	true	-7791003255989684770	26	91	135	450	1491	300	AUTO--- باب الاشهاد في الوقف والصدقة--------------------- 2762 قال ابو عبد الله حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي انه سمع عكرمة-------------- يقول انبانا ابن عباس ان سعد بن عبادة -----------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عليها	416	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1940	false	-5314373881846270231	95	179	488	897	1523	300	AUTO 20 باب الاشهاد في الوقف والصدقة باب الاشهاد في الوقف 2762----------------- حدثنا ابراهيم بن موسي ا----خبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي انه سمع عكرمة مولي ابن عباس يقول انبانا ابن عباس ان سعد بن عبادة رضي الله عنه اخا بني ساعدة توفيت امه وهو غاءب فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عليها	1940	6693345803079532344	293	525.0	233	430	68.13953399658203	55	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms416	true	-7791003255989684770	117	231	596	1153	1491	300	باب نفقة القيم للوقف 2776 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا مالك عن ابي الزناد عن ----------ابي هريرة------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقتسم ورثتي دينارا وما تركت بعد نفقة نساءي ومءنة عاملي فهو صدقة بلغني عن سفيان ------بن عيينة انه كان يقول ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في معني المعتدات اذ ك-----------------ن لا يجوز لهن ان ينكحن ابدا فجرت لهن النفقة وتركت حجرهن لهن -يسكنها واما قوله ومءنة عاملي ف-ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان ياخذ من الصفايا التي كانت له من اموال بني النضير وفدك نفقته ونفقة اهله وكان غالب ذلك من فدك ويصرف الباقي منها في مصالح المسلمين	416	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1946	false	-2063090719520651583	130	229	644	1143	1486	300	باب نفقة القيم للوقف 2776 حد-----------------ثنا عبد الله بن يوسف اخبر---نا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقتسم ورثتي دينارا -ما تركت بعد نفقة نساءي ومءنة عاملي فهو صدقة عاملي اي خليفتي قال ابن عيينة---------------- ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في معني المعتدات ما دمن في الحياة لانهن لا يجوز---- ان ينكحن ابدا فجرت لهن النفقة وتركت حجرهن لهن للسكن-----------------------ي فكان----- النبي صلي الله عليه وسلم---- ياخذ من الصفايا التي كانت له كفدك ونحوه-------------- نفقته ونفقة اهله--------------------- ويصرف الباقي -----في مصالح المسلمين	1946	6693345803079532344	412	658.5	325	612	67.32025909423828	73	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms417	true	6643306555977470328	29	138	139	669	1507	300	والله لا يهدي القوم الفاسقين 2780 قال ابو عبد الله قال لي علي بن عبد الله حدثنا بحيي بن ادم قال حدثنا ابن ابي زاءدة عن محمد بن ابي القاسم عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس ---------------قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا ب--ذهب فاخلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياءه فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم قلت	417	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1948	false	4622263980577397502	37	145	216	743	1563	300	والله لا يهدي القوم الفاسقين 2780 و----------------قال لي علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن ادم حد----ثنا ابن ابي زاءدة عن محمد بن ابي القاسم عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا من ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياءه فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم باب	1948	6693345803079532344	501	962.5	397	547	91.59049224853516	98	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms419	true	-9004929941458588516	90	149	441	723	1441	300	انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لروحة في سبيل الله او غدوة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم من الجنة او موضع قيد يعني سوطه خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من اهل الجنة اطلعت الي اهل الارض لاضاءت ما بينهما ولملاته ريحا ولنصفيها علي راسها خير من الدنيا وما فيها	419	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1957	false	-2035116061821243697	62	119	285	562	1445	300	انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم---- لروحة في سبيل الله او غدوة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم من الجنة او موضع قيد يعني سوطه-خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من اهل الجنة اطلعت الي اهل الارض لاضاءت ما بينهما ولملاته ريحا ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها	1957	6693345803079532344	275	536.5	218	282	97.51773071289062	57	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms419	true	-9004929941458588516	173	214	843	1033	1441	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة عن الاسود -بن قيس عن جندب بن سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في بعض المشاهد وقد دميت اصبعه فقال هل انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت	419	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1961	false	957297674848672635	64	104	342	529	1516	300	حدثنا موسي بن اسماعي----ل حدثنا ابو عوانة عن الاسود ابن قيس عن جندب بن سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في بعض المشاهد وقد دميت اصبعه فقال هل انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت	1961	6693345803079532344	186	360.5	146	191	97.3822021484375	38	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms419	true	-9004929941458588516	100	149	485	723	1441	300	لروحة في سبيل الله او غدوة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم من الجنة او موضع قيد يعني سوطه خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من اه-----ل الجنة اطلعت الي اهل الارض لاضاءت ما بينهما ولملاته--------- ريحا ولنصفيها -علي راسها خير من الدنيا وما فيها	419	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3852	false	1066121431221129073	133	181	642	880	1493	300	غدو-ة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم--------- او موضع ق-دم من الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي---- الارض لاضاءت ما بينهما ولملات ما بينهما ريحا ولنصيفها يعني الخمارخير من الدنيا وما فيها	3852	6693345803079532344	198	333.0	155	253	78.26087188720703	36	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms420	true	-4669822171165985001	240	300	1180	1450	1450	300	AUTO--- باب من اتاه سهم غرب فقتل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 2809 قال ابو عبد الله حدثني محمد بن عبد الله قال حدثنا حسين بن محمد ابو احمد قال حدثنا شيبان عن قتادة عن--- انس بن مالك ان------------------------- ام حارثة بن سراقة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله الا تحدثني عن حارثة وكان قتل يوم بدر اصابه سهم غرب فان-	420	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1965	false	-8653699641796285623	200	294	1043	1491	1516	300	AUTO 14 باب من اتاه سهم غرب فقتله باب من اتاه سهم غرب اي لا يعرف راميه فيه اربعة اوجه فتح الراء واسكانها بالاضافة وعدمها علي الصفة للسهم وقيل هو بالسكون اذا اتاه من حيث لا يدري وبالفتح اذا رماه فاصاب غيره 2809 حدثنا م-----------------حمد بن عبد الله حد----ثنا حسين بن محمد ابو احمد حد----ثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس بن مالك ان ام الربيع بنت البراء وهي ام حارثة بن سراقة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله الا تحدثني عن حارثة وكان قتل يوم بدر اصابه سهم غرب فان	1965	6693345803079532344	233	427.0	181	473	49.26004409790039	45	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms421	true	-8331944676106921992	96	170	481	850	1515	300	العربية AUTO--- باب الغسل بعد الحرب والغبار-------------------- 2813 قال ابو عبد الله حدثنا محمد قال اخبرنا عبدة عن هشان بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما رجع يوم الخندق ووضع السلاح واغتسل فاتاه جبريل وقد عصب راسه الغبار فقال وضعت السلاح فوالله ما وضعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين قال ها-هنا -اوما علي بني قريظة ال-- فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	421	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1968	false	-849936765540786320	198	276	1004	1393	1521	300	المساجد AUTO 18 باب الغسل بعد الحرب والغبار باب الغسل بعد الحرب 2813----------------- حدثنا محمد---- اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما رجع يوم الخندق ووضع السلاح واغتسل فاتاه جبريل وقد عصب راسه الغبار فقال وضعت السلاح فوالله ما وضعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين قال ها هنا واوما الي بني قريظة قالت فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1968	6693345803079532344	339	604.5	270	410	82.68292999267578	60	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms421	true	-8331944676106921992	191	253	954	1262	1515	300	AUTO--- باب الكافر يقتل المسلم ثم يسلم فيسدد بعد ويقتل----------------------------- 2826 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيستشهد ---------قوله يضحك	421	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1974	false	1595100242197006095	147	214	762	1102	1545	300	AUTO 28 باب الكافر يقتل المسلم ثم يسلم فيسدد بعد ويقتل باب الكافر يقتل المسلم فيسلم 2826----------------- حدثنا عبد الله بن يوسف---- اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيستشهد الحديث الاول- يضحك	1974	6693345803079532344	285	507.5	228	362	78.72927856445312	53	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms422	true	-5462254826905558477	22	73	129	382	1563	300	باب ويءثرون علي انفسهم الاية 4889 في موضع اخر من هذا الكتاب قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن كثير قال حدثنا ابو اسامة قال حدثنا فضيل بن غزوان قال حدثنا ابو حازم الاشجعي عن ابي هريرة -------------قال اتي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اصابني الجهد فارسل	422	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3061	false	3329386467065510200	255	300	1369	1596	1596	300	باب ويءثرون علي انفسهم الحشر 4889 حدثني------------------------------ يعقوب بن ابراهيم بن كثير---- حدثنا ابو اسامة حد----ثنا فضيل بن غزوان---- حدثنا ابو حازم الاشجعي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اصابني الجهد فارسل-	3061	6693345803079532344	200	354.0	160	270	74.0740737915039	36	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms422	true	-5462254826905558477	73	158	382	815	1563	300	الي مساءه فلم يجد عندهم شيءا فقال رسول الله -------------------الا رجل يضيف هذا الليلة -رحمه الله فقام رجل من الانصار فقال انا يا رسول الله فذهب الي اهله فقال لامراته ضيف رسول الله------------------- لا تدخري ش-يءا قالت والله ما عندي الا قوت الصبية قال فاذا ارادت الصبية العشاء فنوميهم وتعالي فاطفءي السراج ونطوي بطوننا الليلة ففعلت ثم غدا الرجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لقد عجب الله------- او ضحك من فلان وفلانة فانزل الله تعالي- ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة	422	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3062	false	-3463941711467907627	0	95	0	479	1547	300	الي نساءه فلم يجد عندهن شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا رجل يضيف هذه الليلة يرحمه الله فقام رجل من الانصار فقال انا يا رسول الله فذهب الي اهله فقال لامراته ضيف رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخريه شيءا قالت والله ما عندي الا قوت الصبية قال فاذا اراد- الصبية العشاء فنوميهم وتعالي فاطفءي السراج ونطوي بطوننا الليلة ففعلت ثم غدا الرجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لقد عجب الله عز وجل او ضحك-من فلان وفلانة فانزل الله عز وجل ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة	3062	6693345803079532344	421	777.0	338	481	87.52598571777344	75	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms423	true	593523869223531237	37	122	195	600	1449	300	الحميدي قال حدثني سفيان قال حدثنا الزهري قال اخبرنا عنبسة بن سعيد عن ابي هريرة ق-------------ال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بعدما افتتحوها فقلت يا-رسول الله اسهم ليه فقال بعض بني سعيد بن العاص لا تسهم له يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن قوقل فقال ابن سعيد بن العاص واعجبا لوبر تدلي علينا من قدوم ضان ينعي علي قتل رجل مسلم اكرمه الله علي يدي ولم يهني علي يديه فقال فلا ادري اسهم له او لم يسهم له	423	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1975	false	8002667129042055814	0	87	0	409	1482	300	الحميدي---- حدثنا سفيان حد----ثنا الزهري قال اخبرني عنبسة بن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بعدما افتتحوها فقلت يا رسول الله اسهم لي ف-قال بعض بني سعيد بن العاص لا تسهم له يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن قوقل فقال ابن سعيد بن العاص واعجبا لوبر تدلي علينا من قدوم ضان ينعي علي قتل رجل مسلم اكرمه الله علي يدي ولم يهني علي يديه -قال فلا ادري اسهم له ام لم يسهم له	1975	6693345803079532344	387	742.0	305	419	92.3627700805664	74	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms423	true	593523869223531237	169	231	838	1123	1449	300	باب فضل النفقة في سبيل الله 2841 قال ابو عبد الله حدثنا سعد بن حفص قال حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من انفق من زوجين في سبيل الله دعاه خزنة الجنة-كل خزنة باب-اي فل هلم---------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان تكون منهم	423	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1981	false	-5211745120280021426	77	146	399	708	1500	300	باب فضل النفقة في سبيل الله 2841 حدثني----------------- سعد بن حفص حد----ثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من انفق--- زوجين في سبيل الله دعاه خزنة الجنة كل خزنة باب اي فل هلم قال ابو بكر يا رسول الله ذاك الذي لا توي عليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان تكون منهم	1981	6693345803079532344	254	473.5	198	333	76.27627563476562	51	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms424	true	-2504325866677039834	145	204	719	1017	1499	300	باب فضل الطليعة------------------------------------ 2846 قال ابو عبد الله حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر هن جابر -------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ياتيني بخبر القوم يوم الاحزاب قال الزبير انا ثم قال من ياتيني بخبر القوم فقال الزبير انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير الحواري--- الناصر	424	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1985	false	-7207729171695371088	31	96	169	495	1539	300	باب فضل الطليعة طليعة الجيش من يبعث ليطلع طلع العدو 2846 حد-----------------ثنا ابو نعيم حد----ثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ياتيني بخبر القوم يوم الاحزاب قال الزبير انا ثم قال من ياتيني بخبر القوم -قال الزبير انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير --حواري هو الناصر	1985	6693345803079532344	269	484.0	215	350	76.85713958740234	47	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms424	true	-2504325866677039834	40	120	180	603	1499	300	حدثنا ابو نعيم قال حدثنا زكرياء عن عامر قال حدثنا عروة البارقي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة الاجر والمغنم قلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه --ترغيب في اتخاذ الخيل والغزو عليها في سبيل الله وفيه من العلم ان الجهاد لا ينقطع ابدا الي يوم القيامة وفيه اثبات السهم للفرس يستحقه الفارس من اجله وفيه اعلام ا-----------------------ن المال الذي يكتسب بايجاف الخيل من خير وجوه الاموال واطيبها والعرب تسمي المال خيرا ومنه قول الله تعالي	424	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1987	false	-2322147471399283127	17	129	93	684	1542	300	حدثنا ابو نعيم حد----ثنا زكرياء عن عامر حد----ثنا عروة البارقي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة الاجر والمغنم باب الجهاد ماض مع البر والفاجر كذا في رواية ابي ذر وفي رواية غيره علي البر والفاجر فعلي الاول يجب علي الامام العدل وغيره وعلي الثاني علي كل احد واستنبط البخاري الترجمة من قوله الي يوم القيامة الاجر هو تفسير للخير اي الثواب في الاخرة والغنيمة في الدنيا قال خ فيه الترغيب في اتخاذ الخيل و------------------------------------------------------------------------------------اثبات السهم للفرس يستحقه الفارس من اجله وان الجهاد لا ينقطع ليوم القيامة وان المال الذي يكتسب بالخ------يل من خير وجوه الاموال AUTO 45 باب من احتبس فرسا لقو-------------له تعالي	1987	6693345803079532344	269	450.5	214	702	38.319087982177734	44	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms424	true	-2504325866677039834	242	276	1232	1382	1499	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حد----ثنا معن بن عيسي قال حدثنا ابي بن عباس بن سهل عن ابيه عن جده---- كان للنبي صلي الله عليه وسلم في حاءطنا فرس يقال له اللحيف قلت	424	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1988	false	3142089015536372529	34	69	179	333	1511	300	حدثنا علي بن عبد الله بن جعفر حدثنا معن بن عيسي حد----ثنا ابي بن عباس بن سهل عن ابيه عن جده قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم في حاءطنا فرس يقال له اللحيف قال	1988	6693345803079532344	136	257.5	104	158	86.0759506225586	28	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms425	true	-347073412706887579	78	264	388	1310	1482	300	AUTO--- باب ما يذكر من شءم الفرس------------------------------------------------------------- 2858 قال ابو عبد الله حدثنا ابو اليمان قال حدثنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر ---------------قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول انما الشءم في ثلاثة في الفرس والمراة والدار الباب نفسه 2859 قال ابو عبد الله وحدثنا عبد الله بن مسلمة قال حدثنا مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان كان في شء يعني الشءم ففي المراة والفرس وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسكن ق--لت اليمن والشءم س--متان لما يصيب الانسان من الخير والشر والنفع والضر ولا يكون شء من ذلك الا بمشيءة الله وقضاءه وانما هذه الاشياء محال و--ظروف جعلت مواقع لاقضيته ليس لها بانفسها وطباعها فعل ولا اتثير في شء الا انها لما كانت اعلم الاشياء التي يقتنيها الناس وكان الانسان في غالب احواله لا يستغني عن دار سكنها وزوجة يعاشرها وفرس يرتبطه وكان لا يخلو من عاض مكروة في زمانه ودهره اضيف اليمن والشءم اليها اضافة مكان ومحل وهما صادران عن مشيءة الله سبحانه وقد قيل ان شءم المراة ان لا تلد وشءم الفرس ان لا	425	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1989	false	-9162738122779305518	101	298	475	1439	1448	300	AUTO 47 باب ما يذكر من شءم الفرس باب ما يذكر من شوم الفرس اصله شءم بالهمز وقد تخفف فتصير واوا 2858 حد-----------------ثنا ابو اليمان اخبر---نا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول انما الشءم في ثلاثة في الفرس والمراة والدار----------- 2859 حد------------------ثنا عبد الله بن مسلمة عن------- مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان كان في شء----------- ففي المراة والفرس والمسكن الحديث الاول انما الشوم اي لما ابطل ما كان في العرب من التطير قال فان كان لاحدكم دار يكره سكناها او امراة يكرهها او فرس يكره ارتباطها فليفارقها وجه الحصر مع ان الشءم قد يكون في غيرها انها للاعم الاغلب فيما يحتاج اليه لان غالب احوال الانسان انه لا بد من دار يسكنها وزوجة يعاشرها وفرس يركبه قال خ اليمن والشءم علامتان لما يصيب الانسان من الخير والش-------------ر ولا يكون شء من ذلك الا بقضاء- الل-------ه وانما هذه الاشياء الثلاثة ظروف------------------- ليس لها تا------------------------ثير فالاضافة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليها اضافة مكان و-------------الكل بمشيءة الل-------ه وقد قيل شء---م المراة ان لا تلد والف----رس ان لا	1989	6693345803079532344	530	829.0	414	1310	40.45801544189453	96	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms426	true	-455218978531191736	69	104	344	509	1503	300	باب سهام الفرس 2863 قال ابو عبد الله حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل للفرس سهمين ولصاحبه سهما	426	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1991	false	5301939596155015512	231	265	1185	1348	1541	300	باب سهام الفرس 2863----------------- حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل للفرس سهمين ولصاحبه سهما	1991	6693345803079532344	148	275.5	117	180	82.22222137451172	30	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms426	true	-455218978531191736	157	203	790	1005	1503	300	صلي الله عليه وسلم البيضاء قاله انس------ 2874 قال ابو عبد الله حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثني ابو اسحاق عن البراء ق-------------ال له رجل يا ابا عمارة وليتم يوم حنين قال لا والله ما ولي النبي صلي الله	426	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1996	false	-1711862273827362224	254	300	1277	1489	1489	300	صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركناه صدقة 2874 حد-----------------ثنا محمد بن المثني حد----ثنا يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثني ابو اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال له رجل يا ابا عمارة وليتم يوم حنين قال لا والله ما ولي النبي صلي الله-	1996	6693345803079532344	175	305.0	136	234	74.78632354736328	35	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms426	true	-455218978531191736	203	240	1005	1197	1503	300	عليه وسلم ولكن ولي سرعان الناس فلقيهم هوازن بالنبل والنبي صلي الله عليه وسلم علي بغلة ---بيضاء وابو سفيان بن الحارث اخذ بلجامها والنبي صلي الله عليه وسلم يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب	426	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1997	false	2805540885559317164	0	37	0	195	1512	300	عليه وسلم ولكن ولي سرعان الناس فلقيهم هوازن بالنبل والنبي صلي الله عليه وسلم علي بغلته البيضاء وابو سفيان بن الحارث اخذ بلجامها والنبي صلي الله عليه وسلم يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب	1997	6693345803079532344	190	372.0	154	195	97.43589782714844	35	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms427	true	8950636156677461287	33	214	175	1078	1495	300	هذا علي وجهين احدهما ا-نه- انما ا--شار بهذا القول ال--ي رءيا كان راها عبد المطلب فاخبر بها قريشا فعبرت ان سي-كون له ولد يسود الناس ويملكهم ويهلك اعداءه علي يده وكان امر تلك الرءيا مشهورا في قريش فغنما اذكرهم النبي صلي الله عليه وسلم بقوله انا ابن عبد الم--طلب امر تلك الرءيا لتق-ي بذلك منة من كان قد انهزم من اصحابه فيرجعوا واثقين بان سيكون الظفر في العاقبة له ويقال انه انما اشار بذلك الي خبر كان متناقلا علي وجه الزمان اخبر به سيف بن ذي----------------- يزن عبد المطلب وقت وفادته عليه في جماعة قريش وهو ان يكون من ولده نبي وكان ذلك مما تناقلته اقيال اليمن كابرا عن كابر الي ان -بلغ سيفا والخبر مشهور قد امليناه في دلاءل النبوة والوجه الاخر ان يكون الاعتزاء المنهي عنه ما كان في غير جهاد الكفار وقد رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخيلاء في الحرب مع نهيه عنها في غير المقام وذلك لانه يره----------ب العدو ويفت في عضده وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم نصر بالرعب فاذا اخبر باسمه واسم اباءه واباءهم مشهده ومقامه القي الرعب في قلوبهم	427	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1993	false	-2752292081489800720	8	133	41	662	1526	300	هذا وب-----ين احاديث النهي عن الافتخار بالانساب انه راي رءيا كان راها عبد المطلب فاخبر بها قريشا وعبرت بانه يكون له ولد يسود الناس ويملكهم وتهلك اعداءه علي يديه ف----------------------------------------ذكرهم------ صلي الله عليه و----------------------سلم بهذا امر تلك الرءيا ليقوي بذلك قلب من كان قد انهزم ل----------يرجعوا او قد --------------------------------يقال انه انما اشار بذلك الي خبر كان متداولا علي وجه الزمان اخبر به سيف بن ذي يزن بفتح الياء والزايعبد المطلب وقت وفادته عليه في جماعة----- وهو ان يكون من ولده نبي وكان ذلك مما تداولته اقيال اليمن كابرا عن كابر الي ان يبلغ تبعا وجواب -------------------------------------------اخ--------------ر ان ال-نهي عن---- ذلك في -----------------------------------------------------------------------------------------غير الجهاد----- لانه في الجهاد يرعب العدو -------------وقد كان---------- صلي الله عليه وسلم نصر بالرعب فاذا اخبر باسمه واسم اباء---------------------ه القي الرعب في قلوبهم	1993	6693345803079532344	510	793.5	401	941	54.197662353515625	84	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms428	true	-4821725181544999849	2	56	11	284	1490	300	AUTO--- باب غزو النساء وقتالهن مع الرجال 2880 قال ابو عبد الله حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز عن انس قال--------------------- يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلمن قال ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان------ وقال غيره تنقلان	428	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1998	false	1395343307061920948	245	300	1217	1493	1493	300	AUTO 65 باب غزو النساء وقتالهن مع الرجال 2880 حد-----------------ثنا ابو معمر---- حدثنا عبد الوارث---- حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم -قال ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب وقال غيره تنقلان-	1998	6693345803079532344	240	429.0	194	303	79.20792388916016	43	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms428	true	-4821725181544999849	77	213	409	1082	1490	300	النقز الوثب واحسبه تزفران والزفر حمل القرب الثقال ويقال للقربة نفسها الزفر وذلك قيل للاماء الزوافرن وذلك لانهن يزفرن القرب وقد روي ابو عبد الله هذا اللفظ في حديث اخر من هذا الباب AUTO--- باب حمل النساء القرب الي الناس في ال----------------------------------------غزو 2881 قال حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال ثعلبة بن ابي مال- ان عمر بن الخطاب------------- قسم مروطا بين نساء من نساء المدينة فبقي مرط فق----ال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك-يريدون ام كلثوم بنت علي-فقال عمر ام سليط احق وام سليط من نساء الانصار ممن تابع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد AUTO باب الحراسة في الغزو في سبيل الله 2886 قال ابو عبد الله	428	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1999	false	1230659072346885850	160	287	821	1445	1499	300	النقز الوثب واحسبه تزفران والزفر حمل القرب الثقال و-قال التيمي يروي تنقلان فيحتمل تنقزان وان كان بمعني الوثب علي معني النقل------------------------------------------------------- AUTO 66 باب حمل النساء القرب الي الناس في الغزو باب حمل النساء القرب الي الناس في الغزو 2881---- حدثنا عبدان اخب----رنا عبد الله اخب----رنا يونس عن ابن شهاب قال ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قسم مروطا بين نساء من نساء المدينة فبقي مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد ق--------------------------------------------ال ابو عبد الله	1999	6693345803079532344	489	874.0	386	736	66.44021606445312	88	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms428	true	-4821725181544999849	187	288	960	1436	1490	300	صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد AUTO باب الحراس-----------------------------------ة في الغزو في سبيل الله---------- 2886 قال ابو عبد الله حدثنا يحيي بن يوسف قال اخبرنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط لم يرض قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزاد-- عمرو يعني ابن مرزوق قال 2887 اخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد	428	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2001	false	6987354613905544530	132	300	659	1494	1494	300	صلي الله عليه وسلم الحديث الاول يحرسني وذلك اما قبل نزول اية والله يعصمك من الناس الماءدة واما ان المراد بالعصمة في الاية من فتنة الناس واضلالهم 2886----------------- حدثنا يحيي بن يوسف اخب----رنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط لم يرض لم يرفعه اسراءيل عن ابي حصين الثاني تعس قال ن فتح العين وكسرها لغتان واقتصر الجوهري علي الفتح و ع علي الكسر وهو مقتضي كلام النهاية انه الاعرف معناه عثر وقيل هلك وقيل سقط علي وجهه عبد الدينار مجاز عن حرصه عليه وتحمل الذلة لاجله والقطيفة دثار مخمل والخميصة كساء مربع له اعلام وخطوط لم يرفعه اسراءيل اي لم يرفع الحديث عن ابي حصين بل وقفه عليه 2887 وزادنا عمرو قال اخب--------------------رنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد-	2001	6693345803079532344	359	599.5	278	877	40.93500518798828	70	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms428	true	-4821725181544999849	14	64	71	327	1490	300	حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز عن انس قال--------------------- يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلمن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان وقال غيره تنقلان القرب علي متونهما ثم تفرغان- في افواه القوم	428	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2615	false	-2176383274854853524	133	243	636	1186	1484	300	حدثنا ابو معمر---- حدثنا عبد الوارث---- حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم مجوب عليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد النزع كسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه بجعبة من النبل فيقول انثرها لابي طلحة قال ويشرف النبي صلي الله عليه وسلم ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة بابي انت وامي لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزا-----------------ن القرب علي متونهما--- تفرغانه في افواه القوم	2615	6693345803079532344	223	348.5	180	578	38.58131408691406	39	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms428	true	-4821725181544999849	145	200	754	1021	1490	300	نساء من نساء---- المدينة فبقي----- مرط ف----قال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك-يريدون ام كلثوم بنت علي-فقال عمر ام سليط احق--- وام سليط من نساء الانصار ممن تابع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد	428	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2619	false	-8754321982891708370	0	61	0	284	1407	300	نساء من نساء اهل المدينة فبقي منها مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق به وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد	2619	6693345803079532344	262	482.0	207	285	91.92982482910156	47	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms428	true	-4821725181544999849	213	251	1082	1261	1490	300	حدثنا يحيي بن يوسف قال اخبرنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط لم يرض	428	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3789	false	-1270357830436495186	81	122	395	588	1478	300	حدثني يحيي بن يوسف---- اخبرنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط لم يرض	3789	6693345803079532344	162	292.5	127	201	80.59701538085938	33	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms429	true	3854122584597498033	92	168	470	838	1526	300	باب فضل الخدمة في الغزو 2889 قال ابو عبد الله حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن عمرو بن ابي عمرو-مولي المطلب بن حنطب-انه سمع انس بن مالك------------- يقول خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر اخدمه فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم راجعا وبدا له احد قال هذا جبل يحبنا ونحبه ثم اشار بيده الي المدينة فقال اللهم اني احرم ما بين لابتيها كتحريم ابراهيم مكة	429	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2002	false	-3779386154026807851	224	300	1073	1433	1433	300	باب فضل الخدمة في الغزو 2889 حد-----------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله---- حدثنا محمد بن جعفر عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب بن حنطب انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر اخدمه فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم راجعا وبدا له احد قال هذا جبل يحبنا ونحبه ثم اشار بيده الي المدينة ق-ال اللهم اني احرم ما بين لابتيها كتحريم ابراهيم مكة-	2002	6693345803079532344	341	637.5	271	383	89.03394317626953	65	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms429	true	3854122584597498033	168	286	838	1465	1526	300	اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا قوله هذا جبل يحبنا ونحبه الحب والبغض غير جاءز علي الجبل نفسه لانه حجر جماد وانما هو كناية عن اهل الجبل وهم سكان المدينة يريد به الثناء علي الانصار والاخبار عن حبهم النبي صلي الله عليه وسلم وحبه اياهم وهو علي مجاز قوله عز وجل واسال القرية يريدوالله اعلماهل القرية ويروي ان جارية ليزيد بن عبد الملك كانت حملت اليه من المدينة فحظيت عنده انشدته ليلة لعمرك انني لاحب سلعا وسلع جبل بالمدينة فقالت لا احب الحجارة انما احب من بها قوله ما بين لابتيها فانه اراد الحرتين واحدتهما لابة وتجمع علي اللوب وقوله اللهم بارك في صاعنا ومدنا انما اراد به----------------- الطعام الذي يكال بالصيعان والامداد دعا لهم بالبركة في اقواتهم	429	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2003	false	-5156289104216390731	0	70	0	367	1560	300	اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا الحديث الاول يحبنا اي اهله---------------------------------------------------------------------------- وهم سكان المدينة يريد--- الثناء علي الانصار و-----------حبهم له--- صلي الله عليه وسلم وحبه لهم او انه حقيقة خلق الله في الجبل المحبة ------والله علي كل شء قدير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لابتيها اي------- الحرتين اللتين تكتنفانها والتشبيه في التحريم فقط لا في وجوب الجزاء ونحوه بارك لنا في صاعنا قال خ في الطعام الذي يكال بالصيعان والامداد دعا لهم بالبركة في اقواتهم	2003	6693345803079532344	204	293.5	164	644	31.677019119262695	32	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms430	true	1662289498800151726	0	56	0	275	1525	300	حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل سلامي عليه صدقة كل يوم يعين الرجل في دابته ويحامله عليها او يرفع او قال يربع عليها متاعة صدقة والكلمة الطيبة وكل خطوة يمشيها الي الصلاة صدقة ودل الطريق صدقة قوله كل سلامي	430	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2003	false	-5156289104216390731	176	229	941	1204	1560	300	حدثني اسحاق بن نصر---- حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل سلامي عليه صدقة كل يوم يعين الرجل في دابته -يحامله عليها او يرف------------ع عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة وكل خطوة يمشيها الي الصلاة صدقة ودل الطريق صدقة-------- سلامي	2003	6693345803079532344	248	460.0	198	288	86.11111450195312	45	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms430	true	1662289498800151726	111	158	571	806	1525	300	باب من غزا بصبي للخدمة 2893 قال ابو عبد الله حدثنا ق-يبة قال حدثنا يعقوب عن عمرو عن انس بن مالك قال ك--------ان النبي صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فك-----------------------------------------------نت اسمعه كثيرا يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال	430	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2004	false	577770602133669563	100	175	498	875	1479	300	باب من غزا بصبي للخدمة 2893 حد-----------------ثنا قتيبة حد----ثنا يعقوب عن عمرو عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي طلحة التمس غلاما من غلمانكم يخدمني حتي اخرج الي خيبر فخرج بي ابو طلحة مردفي وانا غلام راهقت الحلم فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل فكنت اسمعه كثيرا يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال	2004	6693345803079532344	206	336.0	164	398	51.758792877197266	35	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms430	true	1662289498800151726	234	297	1177	1510	1525	300	وسلم ويم بدر حين صففنا لقريش وصفوا لنا اذا اكثبوكم فعليكم بالنبل قوله اكثبوكم معناه دنوا منكم من الكثب وهو القرب وف بعض النسخ المسموعة حين اسففنا لقريش مكان صففنا فان كان محفوظا فمعناه القرب منهم والتدلي عليهم كان مكانهم الذي كانوا فيه اهبط من مصاف هءلاء ومنه قولهم اسف الطاءر --------------في طيرانه اذا انحط الي ان يقارب وجه الارض ثم يطير صاعدا	430	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2009	false	-5084663286989006284	0	40	0	213	1527	300	وسلم يوم بدر حين صففنا لقريش وصفوا لنا اذا اكثبوكم فعليكم بالنبل الحديث الثاني صففنا قال خ في---------------------- بعض النسخ------------- اسففنا ومع--------------------------------ناه القرب منهم من------------------------------------------------------------------- اسف الطاءر بالسين المهملةفي طيرانه اذا انحط الي ان يقارب وجه الارض ثم يطير صاعدا	2009	6693345803079532344	165	260.5	130	347	47.55043411254883	29	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms431	true	4170370331404929427	60	141	285	693	1495	300	عبد الله حد---------------ثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم قال حدثني عبد الله بن شداد قال سمعت عليا ي-------------قول ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يفدي رجلا بعد سعد سمعته يقول ارم فداك ابي وامي قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التفدية من----- النبي صلي الله عليه وسلم دعاء وادعيته خليق- ان تكون مستجابة وقد يوهم هذا القول ان فيه ازراء بحق الوالدين وانما جاز ذلك لان والديه ماتا كافرين وسعد رجل مسلم ينصر الدين ويقاتل الكفار فتفديته بكل كافر جاءز غير محظور	431	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2010	false	2866957006866463222	147	282	709	1380	1456	300	عبد الله بن شداد عن علي حدثنا قبيصة حد----ثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم قال حدثني عبد الله بن شداد قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفدي رجلا بعد سعد سمعته يقول ارم فداك ابي وامي الحديث الثالث يوجف الايجاف الاسراع في السير اي لم يعملوا فيه سعيا لا بالخيل ولا بالابل والكراع هي الخيل عدة اي استعداد فكل ما بعده من سلاح ونحوه يفدي من فداه اذا قال له جعلت فداك او نحو ذلك فداك بكسر الفاء والمد والقصر فان فتحت الفاء فالقصر فقط قال خ التفدية من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دعاء وادعيته خليقة ان تكون مستجابة وقد يوهم هذا القول ان فيه ازراء بحق الوالدين وانما جاز ذلك لانهما---- ماتا كافرين وسعد---- مسلم ينصر الدين ويقاتل الكفار فتفديته بكل كافر----- غير محذور	2010	6693345803079532344	375	666.0	298	689	54.42670440673828	68	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms431	true	4170370331404929427	188	292	930	1460	1495	300	وسلم وقد استبرا الخبر وهو علي فرس---------- عري وفي عنقه السيف وهو يقول لم تراعوا لم تر-عوا ثم قال وجدناه بحرا او قال انه لبحر الفزع في الكلام يكون علي معنيين احدهما الخوف والاخر بمعني الاغاثة ومنه قوله صلي الله عليه وسلم للانصار انكم لتقلون عند الطمع وتكثرون عند الفزع وقوله لم تراعوا يريد لا تخافوا والعرب تتكلم بهذه الكلمة هكذا تضع لم موضع لا وقال الهذلي رفوفي وقالوا يا خويلد لم ترع ويقال ان تقديره لم يكن خوف فتراعوا وقوله وجدناه بحرا معناه انه جواد واسع الجري كماء البحر او كانه يسبح في جربه كما يسيح ماء البحر اذا ركب بعض امواجه بعضا	431	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2012	false	3269557976388657659	0	69	0	321	1482	300	وسلم وقد استبرا الخبر وهو علي فرس لابي طلحة عري وفي عنقه السيف وهو يقول لم تراعوا لم تراعوا ثم قال وجدناه بحرا او قال انه لبحر استبرا اي حقق الخبر لم تراعوا قال خ اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تخافوا والعرب توق----------------------ع لم موقع لا اذ----------------------------------------------- تقديره لم يكن خوف فتراعوا بحرا اي------------------------- واسع الجري كماء البحر او -انه يسبح في جريه كما يسبح ماء البحر اذا ركب بعض امواجه بعضا	2012	6693345803079532344	260	441.5	202	541	48.05915069580078	48	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms432	true	3257551950581764789	12	164	58	829	1490	300	باب ما جاء في حلية السيوف--------------------- 2909 قال ابو عبد الله حدثنا احمد بن محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا الاوزاعي قال سمعت سليمان بن حبيب يقول سمعت ابا امامة يقول لقد فتح الفتوح قوم ما كانت حلية سيوفهم الذهب ولا الفضة انما كانت حليتهم العلابي والانك والحديد العلابي جمع العلباء وهو----------------- عصب--- العنق وهما علباوان والعلباء امتن ما يكون في ال------------------------------------------------------------------------------------بعير من الاعصاب و----------الانك الاسرب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من علق سيفه بالشجر في السفر عند القاتلة----------------------- 2910 قال ابو عبد الله حدثنا ابو اليمان حدث-نا شعيب عن الزهري قال حدثني سنان بن ابي سنان الدءلي------------------------ ان جابر بن عبد الله اخبره-------------- انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------------------لم قفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------سلم تحت سمرة فعلق بها سيفه ونمنا نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا واذا عنده اعرابي فقال ان هذا اخترط علي سيفي وانا ناءم	432	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2012	false	3269557976388657659	74	300	345	1482	1482	300	باب ما جاء في حلية السيف حلية بكسر الحاء وضمها 2909 حدث-----------------نا احمد بن محمد اخب----رنا عبد الله اخب----رنا الاوزاعي قال سمعت سليمان بن حبيب -قال سمعت ابا امامة يقول لقد فتح الفتوح قوم ما كانت حلية سيوفهم الذهب ولا الفضة انما كانت حليتهم العلابي والانك والحديد العلابي بفتح المهملة وبالموحدة جمع علباء عصب في العنق يءخذ من------------------------------ البعير ويشقق ثم يشد به اجفان السيف اي اسفل الغمد واعلاه يجعل موضع الحلية والعلابي ايضا جنس من ال-رصاص ولذلك قرن بالانك حكاه القزاز والانك بالمد وضم النون الرصاص وهو واحد لا جمع له وهو من الشواذ ان ياتي مفردا بوزن افعل الذي هو جمع قيل لم يجء منه الا هذا والاشد AUTO 84 باب من علق سيفه بالشجر في السفر عند القاءلة باب من علق سيفه بالشجر 2910 حدث-----------------نا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سنان بن ابي سنان الدءلي وابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبر انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم قفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس يستظلون بالشجر فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت سمرة وعلق بها سيفه ونمنا نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا واذا عنده اعرابي فقال ان هذا اخترط علي سيفي وانا ناءم-	2012	6693345803079532344	639	1114.0	505	1212	52.72277069091797	113	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms432	true	3257551950581764789	104	214	537	1073	1490	300	بن ابي سنان الدءلي ان جابر بن عبد الله اخبره انه غزا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه------------------------------------- فنزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تحت سمرة فعلق بها سيفه ونمنا نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا واذا عنده ------------اعرابي فقال------------------------- ان هذا اخترط علي سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا من يمنعك مني فقال الله وجلس AUTO باب تفرق الناس عن الامام عند القاءلة والاستظلال بالشجر 2913 وروي موسي بن اسماعيل عن ابراهيم بن سعد عن الزهري عن سنان ان جابر بن عبد الله اخبره قال فشام السيف فها هو ذا جالس ثم لم يعاقبه	432	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2014	false	8632375537105148076	0	74	0	357	1426	300	بن ابي سنان الدءلي ان جابر بن عبد الله اخبره انه غزا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-------- فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر فنز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم تحت شجرة فعلق بها سيفه ثم نام فاستيقظ و-----------------------------------------عنده رجل وهو لا يشعر به فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا اخترط---- سيفي فقال------------------------------ من يمنعك -----قلت الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فشام السيف فها هو ذا جالس ثم لم يعاقبه	2014	6693345803079532344	252	353.5	196	612	41.17647171020508	47	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms432	true	3257551950581764789	109	214	559	1073	1490	300	جابر بن عبد الله اخ---------------بره انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------------------لم قفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------سلم تحت سمرة فعلق بها سيفه و---------نمنا نومة ف--اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا و-------اذا عنده اعرابي----- فقال----------------------------- ان هذا اخترط علي سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا-------- من يمنعك مني فقال الله وجلس AUTO باب تفرق الناس عن الامام عند القاءلة والاستظلال بالشجر 2913 وروي موسي بن اسماعيل عن ابراهيم بن سعد عن الزهري عن سنان ان جابر بن عبد الله اخبره قال فشام السيف فها هو ذا جالس ثم لم يعاقبه	432	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2652	false	6293388299525471528	0	110	0	533	1488	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم قفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت سمرة فعلق بها سيفه قال جابر فنمنا نومة ثم اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا فجءناه فاذا عنده اعرابي جالس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا اخترط---- سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال لي من يمنعك مني -قلت الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فها هو ذا جالس ثم لم يعاقبه	2652	6693345803079532344	334	560.0	263	706	47.308780670166016	61	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms433	true	1599899195577792807	2	75	13	369	1478	300	في الحرب- 2915 قال ابو عبد الله حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس ---------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم وهو في قبة اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر-بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر	433	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2015	false	4596993757304943583	106	177	488	836	1473	300	في الزكاة 2915 حدثني----------------- محمد بن المثني حد----ثنا عبد الوهاب حد----ثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم وهو في قبة اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر	2015	6693345803079532344	319	603.0	252	373	85.52278900146484	61	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms433	true	1599899195577792807	76	288	373	1412	1478	300	قد يشكل معني الحديث علي كثير من الناس وذلك اذا راوا نبي الله صلي الله عليه وسلم وهو يناشد ربة في استنجاز الوعد ويلح في الدعاء وابو بكر يسكن منه ويقول له حسبك فقد الححت علي ربك وهذا يوهم ان حال ابي بكر في الثقة بربه والطمانينة الي وعده ارفع من حاله وهذا ما لا يجوز ان يكون بحال بتة والمعني في مناشدته صلي الله عليه وسلم ----------والحاحه عليه في الدعاء والمسالة الشفقة علي قلوب اصحابه وتقوية منتهم اذ كان---- اول مشهد شهدوه في لقاء العدو وكان اصحابه في قلة من العدد مكثورين باضعاف من اعداءهم فابتهل رسول الله صلي الله عليه وسلم في الدعاء والح في المسالة ليسكن بذلك ما في نفوسهم اذ كانوا يعلمون ان وسيلته مقبولة ودعوته مستجابة فلما قال له ابو بكر حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك كف عن الدعاء والمسالة اذ قد علم انه قد استجيب دعاءه بما وجده ابو بكر في نفسه من المنة القو-----------ة حتي -قال له هذا القول ويدل علي صحة ما تاولنا تمثله علي اثر ذلك بقوله تعالي سيهزم الجمع ويولون الدبر فهذا معني الحديث ووجهه AUTO باب قتال الترك 2928 قال ابو عبد الله حدثنا سعيد بن محمد قال حثنا يعقوب قال حدثنا ابي عن صالح عن الاعرج ---------------------------------------عن ابي هريرة قال-- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	433	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2016	false	6394624038427083341	46	198	218	994	1531	300	قد يشكل معني الحديث علي كثير--------- وذلك اذا راوا نبي الله صلي الله عليه وسلم---- يناشد ربه في استنجاز الوعد--------------- وابو بكر يسكن منه فيتوهمون--------------------------------- ان حال ابي بكر ب--الثقة بربه والطمانينة الي وعده ارفع من حاله وهذ---ا لا يجوز قطعا ف------------المعني في مناشدته صلي الله عليه وسلم ربه عز وجلوالحاح-----ه في الدعاء--------- الشفقة علي قلوب اصحابه وتقوي----تهم اذ كان ذلك اول مشهد شهدوه في لقاء العدو وكانوا----- في قلة في العدد-------------------------- فابتهل بالدعاء -------------------------------والح----------- ليسكن -ذلك ما في نفوسهم اذ كانوا يعلمون ان وسيلته مقبولة ودعوته مستجابة فلما قال له ابو بكر مقالته----------------------------- كف عن الدعاء او------------ علم انه--- استجيب دعاءه بما وجده ابو بكر في نفسه من ------القوة والطمانينة حتي يقال له ذلك القول ويدل عليه تمثيله------------------------ بقوله تعالي سيهزم الجمع ويولون الدبر القمر 2916 حدثنا-------------------------------------------------------------- محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن---------------- الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها-------- قالت توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2016	6693345803079532344	622	976.5	491	1106	56.23869705200195	111	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms433	true	1599899195577792807	263	300	1296	1478	1478	300	حدثنا سعيد بن محمد قال حثنا يعقوب قال حدثنا ابي عن صالح عن الاعرج عن ابي هريرة قال ---------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا الترك صغار الاعين حمر الوجوه ذلف الانوف-	433	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2019	false	3545020958063115643	187	225	1018	1208	1609	300	حدثنا سعيد بن محمد حد---ثنا يعقوب حد----ثنا ابي عن صالح عن الاعرج -------------قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا الترك صغار الاعين حمر الوجوه ذلف الانوف	2019	6693345803079532344	158	288.5	127	210	75.23809814453125	28	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms433	true	1599899195577792807	189	235	936	1153	1478	300	اذ كانوا يعلمون ان وسيلته مقبولة ودعوته مستجابة فلما قال له ابو بكر حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك كف عن الدعاء والمسالة اذ قد علم انه قد استجيب دعاءه بما وجده ابو بكر في نفسه من المنة القو-----------ة حتي قال له هذا القول	433	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2560	false	5910774677826696035	118	154	593	770	1502	300	اذ كانوا يعلمون ان وسيلته مقبولة ودعاءه مستجاب- فلما قال له ابو بكر مقالته----------------------------- كف عن الدعاء اذ------------ علم انه--- استجيب دعاءه مما وجده ابو بكر في نفسه من ------القوة والطمانينة حتي قال له ذلك القول	2560	6693345803079532344	152	241.5	117	228	66.66666412353516	28	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms433	true	1599899195577792807	27	69	130	329	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو---- في قبة الله--------م اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو---- في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون	433	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3052	false	4179487979945936414	1	46	5	215	1507	300	الله- صلي الله عليه وسلم قال وهو في قبة يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان تشا لا تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله---- الححت علي ربك وهو يثب في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون	3052	6693345803079532344	181	337.0	140	215	84.18604278564453	35	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms434	true	-1180753548711975043	0	110	0	579	1514	300	كان وجوههم المجان المطرقة قوله------------------------------------------------------------------ ذلف الانوف الذلف قصر الانف وانبطاحه والمجان المطرقة هي التي البست الاطرقة من الجلود وهي الاغشية منها شبه عرض وجوههم ونتوء وجناتهم بظهور الترسة AUTO--- باب من صف اصحابه عند الهزيمة ونزل عن دابته فاستنصر---- 2390 قال ابو عبد الله حد--------ثنا عمرو بن خالد قال حدثنا زهير قال حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء وساله رجل اكنتم فررتم يا ابا عمارة يوم حنين قال لا والله ما ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكنه خرج شبان اصحابه واخفافهم حسرا---------- فاتوا قوما رماة جمع هوازن وبني نصر ما يكاد يسقط لهم سهم فرشقوا- رشقا ما يكادون يخطءون فاقبلوا هنالك الي النبي صلي الله عليه وسلم	434	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2020	false	-8216265200893318622	22	141	114	728	1520	300	كان وجوههم المجان المطرقة قال سفيان وزاد فيه ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رواية صغار الاعين ذلف الانوف -----------كان وجوههم ----المجان المطرقة باب قتال الذين ينتعلون الشعر عرف معني الحديث فيه مما سبق---------------------------------- AUTO 97 باب من صف اصحابه عند الهزيمة ونزل عن دابته واستنصر باب من صف اصحابه عند الهزيمة 2930 حدثنا عمرو بن خالد حد----ثنا زهير حد----ثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء وساله رجل اكنتم فررتم يا ابا عمارة يوم حنين قال لا والله ما ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكنه خرج شبان اصحابه واخفاءهم حسرا ليس بسلاح فاتوا قوما رماة جمع هوازن وبني نصر ما يكاد يسقط لهم سهم فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطءون فاقبلوا هنالك الي النبي صلي الله عليه وسلم	2020	6693345803079532344	437	748.5	349	671	65.12667846679688	73	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms434	true	-1180753548711975043	226	286	1156	1449	1514	300	ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان يهدي بك رجل واحد خير لك من حمم النعم الن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عم اذا اطلق اريد به الابل وحدها واذا كان معها غيرها من البقر والغنم دخل في هذا الاسم معها وحمر الابل اعزها------ وانفسها يريد لان ي---------------------------------هدي الله بك رجلا واحدا خير لك اجرا وثوابا من ان يكون لك حمر النعم فتتصدق بها	434	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2027	false	-4425559599768058776	17	88	82	445	1492	300	ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان يهدي بك رجل واحد خير لك من حمر النعم الحديث الثاني الراية اي العلم كلهم اي كل واحد منهم بصق بالصاد والزاي والسين رسلك بكسر الراء اي بالاتءاد والتمهل النعم اذا اطلق فهو ال----ابل---------------------------------------------------------------- وحمرها هي- اعزها عندهم واحسنها----- لان الحمرة اشرف الالوان عندهم اي لان يهدي الله بك رجل------ا خير لك اجرا وثوابا من ان يكون لك حمر النعم -تتصدق بها	2027	6693345803079532344	196	335.0	154	444	44.14414596557617	34	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms435	true	-5125536397908894406	255	300	1281	1491	1491	300	باب عزم الامام علي الناس فيما يطيقون 2964 قال ابو عبد الله حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل قال قال عبد الل-------------ه لقد اتاني اليوم رجل فسالني عن امر ما رديت ما ارد عليه ق-ال ارايت رجلا مءديا-	435	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2035	false	2728792160067829255	35	78	209	413	1526	300	باب عزم الامام علي الناس فيما يطيقون 2964 حد-----------------ثنا عثمان بن ابي شيبة حد----ثنا جرير عن منصور عن ابي واءل قال قال عبد الله رضي الله عنه لقد اتاني اليوم رجل فسالني عن امر ما دريت ما ارد عليه فقال ارايت رجلا مءديا	2035	6693345803079532344	182	332.5	143	225	80.88888549804688	34	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms435	true	-5125536397908894406	1	144	5	746	1491	300	حدثنا سفيان عن ايوب عن محمد عن انس -------------قال صبح النبي صلي الله عليه وسلم خيبر وقد خرجوا بالمساحي علي اعناقهم فلما راوه قالوا هذا محمد والخميس محمد والخميس فلجاوا الي الحصن فرفع النبي صلي الله عليه وسلم يديه وقال الله اك----------بر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين واصبنا حمرا فطبخناها فنادي منادي النبي صلي الله عليه وسلم ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر فاكفءت القدور بما ------------------------------------------------------فيها الخميس ههنا الجيش يريدون انه جاء بالجيش ليقاتلهم واختلف في سبب تحريم الحمر فروي عن ابن ابي اوفي انه قال لما حرمت تحدثنا انه انما نهي عنها لانها لم تخمس وقال بعضهم انما نهي عنها لانها كانت تاكل العذرة وروي عن ابن عباس انه قال لا ادري انهي عنها من اجل انهي كانت حمولتهم فكره ان تذهب او حرمة بمعني البتة قلت-- اولي الاقاويل ما اجتمع عليه اكثر الامة -وهو تحريم -اعيانها	435	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2047	false	-6973864979125037212	0	133	0	695	1523	300	حدثنا سفيان عن ايوب عن محمد عن انس رضي الله عنه قال صبح النبي صلي الله عليه وسلم خيبر وقد خرجوا بالمساحي علي اعناقهم فلما راوه قالوا هذا محمد والخميس محمد والخميس فلجءوا الي الحصن فرفع النبي صلي الله عليه وسلم يديه وقال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين واصبنا حمرا فطبخناها فنادي منادي النبي صلي الله عليه وسلم ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر فاكفءت القدور بما فيها تابعه علي عن سفيان رفع النبي صلي الله عليه وسلم يديه والخميس اي-- الجيش فاكفءت اي اقلبت ونكست--------- واختلف في سبب تحريمها فقيل لان--------------------------------------------------------------ها لم تخمس وقيل لانها------------------------- تاكل العذرة وقال ---ابن عباس-------- لا ادري انهي عنها ------لانها كانت حمولتهم فكره ان تذهب او حرمت------ البتة قال خ اولي الاقاويل ما ع------ليه اكثر الامة ان التحريم لاعيانها	2047	6693345803079532344	561	984.5	451	822	68.24817657470703	96	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms436	true	-4453022290878396779	106	147	510	703	1424	300	باب الخروج في رمضان 2953 قال ابو عبد الله حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثني الزهري عن عبيدا لله عن ابن عباس ---------------قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم في رمضان فصام حتي اذا بلغ الكديد افطر	436	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2030	false	-2450851623769902557	168	206	806	989	1453	300	باب الخروج في رمضان 2953 حد-----------------ثنا علي بن عبد الله حد----ثنا سفيان قال حدثني الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم في رمضان فصام حتي---- بلغ الكديد افطر	2030	6693345803079532344	162	293.0	128	208	77.88461303710938	31	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms436	true	-4453022290878396779	0	78	0	356	1424	300	نشيطا يخرج مع امراءنا في المغازي فيعزم علينا في اشياء لا نحصيها فقلت له والله ما ادري ما اقول لك الا انا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فعسي ان لا يعزم علينا يف الامر الا مرة حتي نفعله وان احدكم لن يزال بخير ما اتقي الله واذا شك في نفسه--- سال رجلا فشفاه منه واوشك ان لا تجدوه والله الذي لا اله الا هو ما اذكر ما غبر من الدنيا الا كالثعلب شرب صفوه وبقي كدره	436	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2035	false	2728792160067829255	78	156	413	764	1526	300	نشيطا يخرج مع امراءنا في المغازي فيعزم علينا في اشياء لا نحصيها فقلت له والله ما ادري ما اقول لك الا انا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فعسي ان لا يعزم علينا في --امر الا مرة حتي نفعله وان احدكم لن يزال بخير ما اتقي الله واذا شك في نفسه شء سال رجلا فشفاه منه واوشك ان لا تجدوه و-----الذي لا اله الا هو ما اذكر ما غبر من الدنيا الا كالثغ-ب شرب صفوه وبقي كدره	2035	6693345803079532344	345	663.5	268	359	96.10028076171875	73	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms438	true	-1401611103685054702	179	241	801	1115	1421	300	AUTO---- باب يقاتل من وراء الامام ويتقي به------------------------- 2956 قال ابو عبد الله حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة انه -------------سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون 2957 وبهذا الاسناد من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير	438	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2031	false	408432776577818535	234	300	1187	1521	1521	300	AUTO 109 باب يقاتل من وراء الامام ويتقي به باب يقاتل من وراء الامام -----------------2956 حدثنا ابو اليمان---- اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون 2957 وبهذا الاسناد من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير-	2031	6693345803079532344	285	531.0	229	356	80.05618286132812	52	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms438	true	-1401611103685054702	192	220	862	1008	1421	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة----- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون	438	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3995	false	-7095143331097594793	237	265	1169	1316	1501	300	حدثنا ابو اليمان---- اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة يقول انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون	3995	6693345803079532344	142	270.5	115	151	94.03973388671875	26	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms438	true	-1401611103685054702	192	223	862	1027	1421	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون 2957------------ وبهذا الاسناد	438	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4303	false	-8180302970689855005	48	80	264	437	1527	300	حدثنا ابو اليمان---- اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون يوم القيامة 7496 وبهذا الاسناد	4303	6693345803079532344	157	293.0	127	177	88.7005615234375	29	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms439	true	7493779350153052492	207	300	1010	1546	1546	300	ابو هريرة وقد ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم تن-ثلونها قوله بعثت--- بجوامع الكلم معناه ايجاز الكلام في اشباع للمعاني يقول الكلمة القليلة الحروف فتنتظم الكثير من المعني وتتضمن انواعا من الاحكام و--------------------------------------------فيه الحض علي حسن التفهم والحث علي الاستنباط لاستخراج تلك المعاني ونبش تلك الدفاءن المودعة فيها وقوله اوتيت-------------------------------------------------------------- مفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي يحتمل ان يكون هذا القول اشارة الي ما فتح لامته من الممالك فغنموا اموالها واستباحوا خزاءن ملوكها المدخرة كخزاءن كسري وقيصر وغيرهما من الملوك ويحتمل ان يكون المراد به- معادن الارض التي فيها الذهب والفضة-	439	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2042	false	-4726992176101660869	0	83	0	473	1618	300	ابو هريرة وقد ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم تنتثلونها الحديث الاول بجوامع الكلم هو التكلم بالمعاني--------------------------------------------------- الكثيرة بالفاظ يسيرة قيل المراد القران وقيل السنة وهو من اضافة الصفة الي الموصوف قالوا فيه ---------------------الحث علي -----------استخراج---- المعاني من-- ذلك بالرعب اي بالخوف مع النصر والظفر بذلك البعيد والا فكثير من الناس يخافون من الملوك من مسيرة شهر مفاتح-------------------------------------------------- اشارة الي ما فتح لامته من الممالك فض-موا اموالها واستباحوا خزاءن ملوكها الاكاسرة والقياصرة ونحوهم------------------ ويحتمل ان ي-------راد بها معادن الارض---------- الذهب والفضة	2042	6693345803079532344	243	280.5	198	648	37.5	32	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms440	true	-3104260698019897531	125	261	653	1310	1495	300	باب ما يكره من رفع الصوت في التكبير 2992 قال ابو عبد الله حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن عاصم عن ابي عثمان عن ابي موسي الاشعري -------------قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فكنا اذا اشرفنا علي واد هللنا وكبرنا ارتفعت اصواتنا فقال------------------------- يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انه معكم انه سميع قريب قوله اربعوا علي انفسكم يريد----------------------------------- امسكوا عن الجهر وقفوا عنه واصل هذه الكلمة من قولك ربع الرجل بالمكان اذا وقف عن السير واقام به ويقال للرجل اربع علي نفسك واربع عليك اي قف وقيل معناه ارفق بنفسك ويقال معناه انتظر--------------------------- AUTO ----باب ما قيل في الجرس ونحوه في اعناق الابل 3005 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك ع----ن عبد الله---------- بن ابي --بكر عن عباد بن	440	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2047	false	-6973864979125037212	150	288	779	1465	1523	300	باب ما يكره من رفع الصوت في التكبير -----------------2992 حدثنا محمد بن يوسف---- حدثنا سفيان عن عاصم عن ابي عثمان عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكنا اذا اشرفنا علي واد هللنا وكبرنا ارتفعت اصواتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انه معكم انه سميع قريب تبارك اسمه وتعالي جده اشرافنا اي اطلعنا اربعوا بفتح الموحدة اي امسكوا عن الجهر وكفوا عنه واصله من--------------- ربع------ بالمكان اذا وقف عن السير واقام به------------------------------------------- وقيل معناه ارفق بنفسك ويقال معناه انتظر سميع قريب مقابل لاصم وغاءب AUTO 132 باب التسبيح اذا هبط واديا باب التسبيح اذا هبط واديا 2993 حدثنا محمد---------- بن يوسف حدثنا سفيان عن حصين بن عبد الرحمن عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن	2047	6693345803079532344	445	705.5	346	782	56.905372619628906	81	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms440	true	-3104260698019897531	229	266	1169	1336	1495	300	AUTO---- باب ما قيل في الجرس ونحوه في اعناق الابل-------------------------- 3005 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري	440	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2051	false	8704917772669128349	261	300	1306	1481	1481	300	AUTO 139 باب ما قيل في الجرس ونحوه في اعناق الابل باب ما قيل في الجرس ونحوه 3005----------------- حدثنا عبد الله بن يوسف---- اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري-	2051	6693345803079532344	145	248.0	114	197	73.60405731201172	30	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms440	true	-3104260698019897531	266	300	1336	1495	1495	300	اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره وقال عبد الله حسبت ان -قال والناس في مبيتهم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- لا يبقين في رقبة بعير-	440	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2052	false	3589769857722427271	3	39	13	182	1484	300	اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره -قال عبد الله حسبت انه قال والناس في مبيتهم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا ان لا يبقين في رقبة بعير	2052	6693345803079532344	157	292.0	125	170	92.35294342041016	30	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms441	true	-6881705244592821644	0	72	0	349	1484	300	قلادة من وتر او قلادة الا -------------------------------------------------------------------------------------------------قطعت يقال-- انما كره ذلك من اجل الاجراس التي تعلق فيها ويقال انما كره ذلك من ا------------------------------------------------------------------------جل انهم كانوا يزعمون انها تدفع العين---------------------------------------- AUTO ----باب اهل الدار يبيتون فيصاب الولدان والذراري 3012 قال ابو عبد الله-------------------------------------- حدثنا علي-- بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري-------- عن عبيد الله عن ابن عباس رضي الله عنه عن الصعب بن جثامة مر النبي صلي الله عليه وسلم	441	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2052	false	3589769857722427271	39	159	182	756	1484	300	قلادة من وتر او قلادة الا قطعت وتر بفتح المثناة واحد اوتار الفرس او قلادة اي شك من الراوي هل قيد القلادة بكونها من وتر او اطلقها قال خ انما كره ذلك من اجل الاجراس التي تعلق فيها و-قيل لءلا يتخلق بها عند شدة الركض او عند رعي الاشجار فتشبث الاوتار ببعض شعبها فينخنق وقيل من اجل انهم كانوا يزعمون انها تدفع العين وكذا قال مالك في الموطا عقيب هذا الحديث AUTO 140 باب من اكتتب في جيش فخرجت امراته حاجة وكان له عذر هل يءذن له باب من اكتتب في جيش فخرجت امراته حاجة 3006 حدثنا قتيبة بن سعيد حد--------ثنا سفيان----------------- عن عمرو عن ابي معبد ع-ن ابن عباس رضي الله عنهما انه سمع----------- النبي صلي الله عليه وسلم	2052	6693345803079532344	206	288.5	159	612	33.66012954711914	35	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms441	true	-6881705244592821644	29	96	139	476	1484	300	AUTO---- باب اهل الدار يبيتون فيصاب الولدان والذراري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3012 قال ابو عبد الله حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس رضي الله عنه عن الصعب بن جثامة مر-------------------- النبي صلي الله عليه وسلم بالابواء او بودان وسءل عن اهل الدار يبيتون من المشركين فيصاب من نساءهم وذراريهم قال هم منهم وسمعته يقول لا حمي الا لله ولرسوله	441	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2057	false	-2162560457577137633	174	290	906	1525	1572	300	AUTO 146 باب اهل الدار يبيتون فيصاب الولدان والذراري بياتا ليلا ليبيتنه ليلا يبيت ليلا باب اهل الدار يبيتون مبني للمفعول من التبييت يقال بيت العدو اوقع بهم ليلا الولدان جمع وليد وهو الصبي والعبد والذراري بالرفع والتشديد وبالسكون والتخفيف بياتا بفتح الموحدة يقال بيته بياتا كسلم سلاما فهو خارج عن الترجمة مراد به ما في القران ففسره بان المراد به ليلا 3012 حد-----------------ثنا علي بن عبد الله حد----ثنا سفيان حد----ثنا الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس ع-------------ن الصعب بن جثامة رضي الله عنه قال مر بي النبي صلي الله عليه وسلم بالابواء او بودان-وسءل عن اهل الدار يبيتون من المشركين فيصاب من نساءهم وذراريهم قال هم منهم وسمعته يقول لا حمي الا لله ولرسوله	2057	6693345803079532344	289	509.5	232	658	43.92097091674805	51	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms441	true	-6881705244592821644	52	282	258	1401	1484	300	الزهري عن-------- عبيد الله عن ابن عباس رضي الله عنه عن الصعب بن جثامة مر النبي صلي الله عليه وسلم ب---------الابواء او---------------------------------- بودان وسءل عن اهل الدار يبيت---------ون من المشركين فيصاب من نساءهم وذراريهم قال هم منهم وسمعته يقول لا حمي الا لله ولرسوله قوله هم منهم يريد في حكم الدين -----------------فان ولد الكافر محكوم له بالكفر ولم يرد بهذا القول اباحة دماءهم تعمدا لها وقصدا لها وانما هو اذا لم يكن الوصول الي الاباء الا بهم فاذا اصيبوا لاختلاطهم بالاباء لم يكن عليهم في قتلهم شء وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان اذا كان ذلك عن القصد--------------------------------------------------- لقتلهم مع تميزهم عن البالغين من الرجال الا ان النساء اذا قاتلن قتلن وذلك انه انما وجب الكف عنهن لان لا قتال فيهن فاذا قاتلن فقد ارتفع الحظر واصل دماء الكفار الاباحة الا بشراءط الحقن وقوله لا حمي الا لله ولرسوله معناه لا حمي الا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الوجه الذي اذن الله ورسوله فيه وذلك علي قدر الحاجة ووجه المصلحة من غير منع حق المسلم فان المسلمين شركاء في الماء والكلا وكان اهل الجاهلية اذا عز الرجل منهم -حمي الارض التي تليه فلا يرعي كلاها ولا يستباح فضل ماءها فانما ابكل هذا النوع من الحمي دون غيره وقد حمي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم لخيل المسلمين فلو كان لا يجوز ذلك لغير الرسول----- صلي الله عليه وسلم لم يفعله عمر	441	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2058	false	-2147281124798634866	22	206	107	1047	1485	300	الزهري قال اخبرني عبيد الله عن ابن عباس ع-------------ن الصعب قال هم منهم ولم يقل كما قال عمرو هم من اباءهم بالابواء بفتح الهمزة وسكون الموحدة والمد موضع بودان بفتح الواو وتشديد المهملة وبالنون من المشركين بيان لاهل الدار هم من-هم قال خ اي-------------------------------------------------------- في حكم الدين لا في جواز القتل فان ولد الكافر محكوم له بالكفر لكن -----------------------------------------------------------------------------------------------اذا اصيبوا لاختلاطهم بالاباء لم يكن------ في قتلهم شء والنهي------------------------------ عن قتلهم انما هو فيما -اذا كانوا هم المقصودين وكذلك النساء واذا قاتلن يقتلن ايضا واذا لم يتوصل لقت----------------------------------ل الاباء الا بذلك جاز وبه تجتمع الاحاديث قال ن في اطفال ---------------------------------------------------------الكفار -----------------------------------------------------------------------في الاخرة ثلاثة مذاهب الاكثر انهم في النار تبعا لاباءهم وتوقفت طاءفة والثالث الصحيح انهم من اهل الجنة حمي بلا تنوين وفي بعضها بالتنوين قال ك فتكون لا حينءذ بمعني ليس اي فتكون للاستغراق علي الاول بخلاف الثاني وسبق الحديث في كتاب الشرب--------------------------------------------------------------------------- وكان اهل الجاهلية اذا عز الرجل فيهم يحمي الارض بقدر مدي صوت الكلب ويمنع الناس ان يرعوا حوله فابط------ل هذا النوع من الحمي ---------وقد حمي عمر---------- رضي الله عنه----------------------------------------------- فلو---- لم يجز----- لغير --رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفعله عمر	2058	6693345803079532344	383	215.0	292	1462	26.196990966796875	59	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms442	true	-3322781999031288337	0	63	0	310	1489	300	حدثنا يحيي بن زكريا- بن ابي زاءدة قال حدثني ابي عن ابي اسحاق عن البراء -----------------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رهطا من الانصار الي ابي رافع اليهودي ليقتلوه فانطلق رجل منهم فدخل الحصن الذي هو فيه قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضربته فصاح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فوضعت سيفي في بطنه ثم تحاملت عليه حتي قرع العظم ثم خرجت وانا دهش فاتيت سلما---- لانزل منه فوقعت فوثءت رجلي	442	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2063	false	6034231237712002244	152	300	786	1526	1526	300	حدثنا يحيي بن زكرياء بن ابي زاءدة قال حدثني ابي عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رهطا من الانصار الي ابي رافع-------- ليقتلوه فانطلق رجل منهم فدخل --حصنهم قال فدخلت في مربط دواب لهم قال واغلقوا باب الحصن ثم انهم فقدوا حمارا لهم فخرجوا يطلبونه فخرجت فيمن خرج اريهم انني اطلبه معهم فوجدوا الحمار فدخلوا ودخلت واغلقوا باب الحصن ليلا فوضعوا المفاتيح في كوة حيث اراها فلما ناموا اخذت المفاتيح ففتحت باب الحصن ثم دخلت عليه فقلت يا ابا رافع فاجابني فتعمدت الصوت فضربته فصاح فخرجت ثم جءت ثم رجعت كاني مغيث فقلت يا ابا رافع وغيرت صوتي فقال ما لك لامك الويل قلت ما شانك قال لا ادري من دخل علي فضربني قال فوضعت سيفي في بطنه ثم تحاملت عليه حتي قرع العظم ثم خرجت وانا دهش فاتيت سلما لهم لانزل منه فوقعت فوثءت رجلي-	2063	6693345803079532344	283	494.0	226	751	37.68309020996094	52	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms442	true	-3322781999031288337	63	100	310	496	1489	300	فخرجت الي اصحابي فقلت ما انا ببارح حتي اسمع الناعية فما برحت حتي سمعت نعايا ابي رافع تاجر اهل الحجاز قال فقمت وما بي قلبة حتي اتينا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرناه ------قوله نعايا ابي رافع	442	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2064	false	-1678360138086229702	0	38	0	192	1525	300	فخرجت الي اصحابي فقلت ما انا ببارح حتي اسمع الناعية فما برحت حتي سمعت نعايا ابي رافع تاجر اهل الحجاز قال فقمت وما بي قلبة حتي اتينا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرناه الحديث الاول الي ابي رافع	2064	6693345803079532344	178	340.5	142	192	92.70833587646484	35	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms443	true	-3083159992651322198	0	28	0	142	1517	300	البراء بن عازب--------------- يحدث قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد وكانوا خمسين رجلا عبد الله بن جبير وقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا	443	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2069	false	2042768280713526250	270	300	1314	1469	1469	300	البراء بن عازب رضي الله عنهما يحدث قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد وكانوا خمسين رجلا-عبد الله بن جبير فقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا-	2069	6693345803079532344	139	255.0	113	157	88.5350341796875	26	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms443	true	-3083159992651322198	77	188	398	972	1517	300	الكلام AUTO---- باب من راي العدو فنادي باعلي صوته يا صباحاه حتي يسمع الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3041 قال ابو عبد الله حدثنا المكي بن ابراهيم قال حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة ق----------ال خرجت من المدينة ذاهبا نحو الغابة فلق------------------------يني غلام لعبد الرحمن بن عوف ق---------------ال اخذت لقاح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قلت من اخذها قال غطفان وفزارة فصرحت ثلاث صرخاتن اسمعت ما بين لابتيها يا صبا----------حاه ثم اندفعت حتي القاهم----------- فجعلت ارميهم واقول انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع فاستنقذتها منهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذكر الحديث ال----------------------------------------لقاح النوق ذوات الدر واحدتها------------- لقحة وقوله اليوم يوم الرضع يريد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم هلاك اللءام من قولهم لءيم راضع وهو الذي رضع اللءم من ثدي امه يقال	443	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2072	false	7955101476732264804	41	263	200	1380	1569	300	الحديث AUTO 166 باب من راي العدو فنادي باعلي صوته يا صباحاه حتي يسمع الناس باب من راي العدو فنادي بصوته يا صباحاه هو منادي مستغاث فالالف للاستغاثة والهاء للسكت وكانه نادي الناس استغاثة بهم في وقت الصباح اي في وقت الغارة فهي كلمة يقولها المستغيث 3041 حد-----------------ثنا المكي بن ابراهيم اخبر---نا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة انه اخبره قال خرجت من المدينة ذاهبا نحو الغابة حتي اذا كنت بثنية الغابة لقيني غلام لعبد الرحمن بن عوف قلت ويحك ما بك قال اخذت لقاح----- النبي صلي الله عليه وسلم قلت من اخذها قال غطفان وفزارة فصرخت ثلاث صرخات- اسمعت ما بين لابتيها يا صباحاه يا صباحاه ثم اندفعت حتي القاهم وقد اخذوها فجعلت ارميهم واقول انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع فاستنقذتها منهم قبل ان يشربوا فاقبلت بها اسوقها فلقيني النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان القوم عطاش واني اعجلتهم ان يشربوا سقيهم فابعث في اثرهم فقال يا ابن الاكوع ملكت فاسحج ان القوم يقرون في قومهم الغابة بالمعجمة وخفة الموحدة الاجمة موضع بالحجاز لقاح بكسر اللام الابل الواحدة لقوح وقال خ لقحة وهي الحلوب غطفان بفتح المعجمة والمهملة بعدها والفاء وفزارة بفتح الفاء وتخفيف الزاي وبعد الالف راء قبيلتان لابتيها اي الحرتان اندفعت اي اسرعت في السير الرضع جمع راضع ومراده يوم هلاك اللءام من قولهم لءيم راضع وهو الذي رضع اللءم من ثدي امه وقيل	2072	6693345803079532344	478	795.0	379	1206	39.63515853881836	78	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms443	true	-3083159992651322198	196	274	1012	1395	1517	300	AUTO---- باب هل يستاسر الرجل ومن لم يستاسر ومن ركع ركعتين عند القتل------------------------------------------------------------------------------------- 3045 قال ابو عبد الله حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي------------------------------------------- ان ابا هريرة قال ك----------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط سرية----- وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري فنفر الي--------------------------------------------------------------------------------هم بنو لحيان----------- قريب- من ماءتي رجل كلهم را------------------------------------------------------------------------------------------م فلما راهم عاصم واصحابه لجاوا الي فدفد واحاط بهم القوم	443	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2075	false	2824780623035646609	46	182	228	920	1553	300	AUTO 170 باب هل يستاسر الرجل ومن لم يستاسر ومن ركع ركعتين عند القتل باب هل يستاسر الرجل اي هل يصير الرجل باختياره اسيرا لغيره يقال استاسر اي كن اسيرا لي 3045----------------- حدثنا ابو اليمان ا----خبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي وهو حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين عسفان ومكةذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم فلما راهم عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم	2075	6693345803079532344	348	592.0	276	713	48.80785369873047	60	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms444	true	-4254056912435601201	109	138	566	706	1489	300	AUTO---- باب اذا غنم المشركون مال المسلم ثم وجده المسلم 3068 قال ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله حد---------------ثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع ان	444	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2091	false	5168902024960979366	222	300	1105	1484	1484	300	AUTO 187 باب اذا غنم المشركون مال المسلم ثم وجده المسلم 3067 قال ابن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ذهب فرس له فاخذه العدو فظهر عليه المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم 3068 حدثنا محمد بن بشار حد----ثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع ان-	2091	6693345803079532344	126	216.0	99	384	32.8125	22	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms444	true	-4254056912435601201	138	166	706	841	1489	300	عبد- لابن عمر ابق فلحق بالروم فظهر عليه خالد بن الوليد فرده علي عبد الله وان فرسا لابن عمر عار فلحق بالروم فظهر عليه فردوه علي عبد الله	444	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2092	false	-8117477285403714504	0	28	0	136	1516	300	عبدا لابن عمر ابق فلحق بالروم فظهر عليه خالد بن الوليد فرده علي عبد الله وان فرسا لابن عمر عار فلحق بالروم فظهر عليه فردوه علي عبد الله	2092	6693345803079532344	135	265.0	107	136	99.26470947265625	27	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms444	true	-4254056912435601201	251	300	1256	1489	1489	300	حدثنا اسحاق بن محمد الفروي قال حدثنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان قال بينم------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انا جالس عند اهلي حين متع النهار اذا رسول عمر بن الخطاب ياتيني فقال اجب امير المءمنين فانطلقت معه حتي ادخل علي عمر فاذا هو جالس علي رمال-	444	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2105	false	-7442130112729895327	121	191	608	939	1471	300	حدثنا اسحاق بن محمد الفروي---- حدثنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير ذكر لي ذكرا من حديثه ذلك فانطلقت حتي ادخل علي مالك بن اوس فسالته عن ذلك الحديث فقال مالك بينا انا جالس في- اهلي حين متع النهار اذا رسول عمر بن الخطاب ياتيني فقال اجب امير المءمنين فانطلقت معه حتي ادخل علي عمر فاذا هو جالس علي رمال	2105	6693345803079532344	219	409.5	173	336	65.17857360839844	44	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms445	true	1593703771276813441	0	66	0	313	1445	300	سرير ليس بينه وبينه فراش متكء علي وسادة من ادم فسلمت عليه ثم جلست فقال يا مال وذكر حديثا قال ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن -بن عوف والزبير وسعد ابن--- وقاص يستاذنون قال نع---------م فدخل--------------وا------------------ ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعمن ---------فدخلا ف------------قال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما-------- فيما افاء الله علي رسوله	445	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2105	false	-7442130112729895327	191	297	939	1458	1471	300	سرير ليس بينه وبينه فراش متكي علي وسادة من ادم فسلمت عليه ثم جلست فقال يا مال انه قدم علينا من قومك اهل ابيات وقد امرت فيهم برضخ فاقبضه فاقسمه بينهم فقلت يا امير المءمنين لو امرت به غيري قال اقبضه ايها المرء فبينا انا جالس عنده اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن ابن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله	2105	6693345803079532344	291	509.0	229	519	56.06936264038086	53	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms445	true	1593703771276813441	66	253	313	1211	1445	300	من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر تيدكم انشدكم بالله الذي باذن- تقوم السماء والارض هل تعملون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قال ال---------------------------------------رهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما الله -تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال ذلك قال ----------------عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد خص رسوله------------------- في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي رسوله منهم الي قوله قدير فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------فكان----------------------------- ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعل- مجعل مال الله ثم توفي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله نبيه فق-------------------ال ابو بكر انا ولي رسول الله -------------------فقبضها-------- فعمل فيها -ما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم توفي ال---------------------------------------------له ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكرن-------------------------------------------- ثم جءتماني تكلمان---------------- وامركما واحد------------------------------------------------------------------------------------- فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	445	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2106	false	3973519020877354075	1	300	5	1469	1469	300	من---- بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر -قال عمر تيدكم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما الله اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي رسوله منهم الي قوله قدير فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم قد اعطاكموه وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قال عمر ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعلم انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليايريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2106	6693345803079532344	862	1508.5	683	1470	58.63945388793945	163	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms445	true	1593703771276813441	253	300	1211	1445	1445	300	قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعها اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاق- لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها فقلتما ادفعها الينا-	445	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2107	false	-8535867863431216089	0	47	0	235	1573	300	قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه- اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها فقلتما ادفعها الينا	2107	6693345803079532344	233	451.0	187	236	98.72881317138672	44	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms445	true	1593703771276813441	22	232	101	1106	1445	300	حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد ابن وقاص يستاذنون -قال نعم ف-دخلو-----------ا ثم -----قال هل لك في ------علي ---وعباس قال نعمن ف---دخلا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما-------- فيما--- افاء الله علي رسوله من مال--------------- بني الن----------------ضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر -تيدكم انشدكم بالله الذي باذن- تقوم السماء والارض هل تعملون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا ---------------صدقة قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فق-----ال انشدكما -الله ---تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ---ذلك قال عمر----- فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد-------- خص رسوله------------------- في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا------ وما افاء الله علي رسوله منهم-------------------------------- الي قوله قدير فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------فكان----------------------------- ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعل- مجعل -------------------مال الله ثم توفي الله نبيه فق--------------------------------------------ال ابو بكر -انا ولي رسول الله فقبضها فعمل فيها ما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله	445	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2599	false	7448063365333292157	61	300	304	1476	1476	300	حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن------- والزبير وسعد يس---------تاذنون فقال نعم فادخلهم فلبث قليلا ثم جاء فقال هل لك في عباس وعلي يستاذنان قال نعم فلما دخلا ق-ال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في الذي افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من بني النضير فاستب علي وعباس فقال الرهط-------------- يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك نفسه قالوا---- قد قال ذلك فاقبل عمر ----علي -عباس وعلي فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا نعم قال فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله قدير فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثرها عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل ذلك رسول الله ----صلي الله عليه وسلم حياته ثم توفي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر فانا ----------------------------------ولي رسول الله صلي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2599	6693345803079532344	756	1197.5	592	1364	55.42522048950195	132	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms445	true	1593703771276813441	199	300	950	1445	1445	300	فقبضها------- فعمل فيها ما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ------------------------------ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكرن------------------------------------------ ثم جءتماني تكلمان--------------- وامركما واحد ف-----------------قلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعها اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاق- لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها ---------------فقلتما ادفعها الينا-	445	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2600	false	-3290911464700003920	2	145	10	715	1475	300	فقبضه ابو بكر فعمل فيه بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم حينءذ فاقبل علي علي وعباس وقال تذكران ان ابا بكر فيه كما تقولان والله يعلم انه فيه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضته- سنتين من امارتي اعمل فيه- بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------ابو بكر والله يعلم اني فيه صادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني كلاكما وكلمتكما واحدة وامركما جميع فجءتني يعني عباسافقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه- اليكما قلت ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيه- بما عمل فيه- رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------ابو بكر وما- عملت فيه م--ذ وليت والا فلا تكلماني فقلتما ادفعه- الينا	2600	6693345803079532344	437	645.0	346	740	59.054054260253906	71	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms445	true	1593703771276813441	6	234	30	1116	1445	300	علي وسادة من ادم فسلمت عليه ثم جلست فقال يا مال وذكر حديثا قال ثم------- اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد ابن وقاص يستاذنون قال نعم -------------فدخل--------------و------------------ا ثم قال----- هل لك في علي وعباس قال نعمن ف-------------دخلا فق-----------ال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما فيما افاء الله علي رسوله من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر -تيدكم انشدكم بالله الذي باذن تقوم السماء والارض هل تعملون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قال ال---------------------------------------رهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما -الله تعل---مان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قال ----------------عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد- خص رسوله------------------- في هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا-- وما افاء الله علي رسوله منهم الي قوله قدير فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------فكان----------------------------- ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعل- مجعل مال الله ثم توفي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله نبيه فق-------------------ال ابو بكر انا ولي رسول الله -------------------فقبضها فعمل فيها ما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	445	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3311	false	-6713486760099702633	18	298	82	1449	1461	300	علي -مالك بن اوس فس------------الته فقال مالك انطلقت حتي ادخل علي عمر اذ اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن------- والزبير وسعد--------- يستاذنون قال نعم فاذن لهم قال فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لبث يرفا قليلا --فقال لعمر هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فلما دخلا سلما وجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا فقال ال------------------------------------------------رهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي به-- تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره قال الله وما افاء الله علي رسوله منهم الي قوله قدير فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-----------------------------------------------------------بضها ابو بكر يعمل ف---------------------------------------------يها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم	3311	6693345803079532344	814	1328.0	636	1552	52.44845199584961	147	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms445	true	1593703771276813441	193	300	924	1445	1445	300	ابو بكر انا ولي رسول الله فقبضها فعمل فيها ما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ------------------------------ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكرن ثم جءتماني تكلمان-------- وامركما واحد فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعها اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاق- لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل--- فيها ابو بكر وبما عملت في---ها منذ وليتها ----------------------فقلتما ادفعها الينا-	445	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3312	false	-5262535847281512620	5	108	29	546	1529	300	ابا بكر كذا و---كذا والله يعلم ا---نه فيها صادق بار راشد تابع للحق------------ ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------ابو بكر- ثم جءتماني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتي هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقل----------------------------ت ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل --به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل به فيها ابو بكر وبما عملت به فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا	3312	6693345803079532344	336	484.5	264	589	57.045841217041016	54	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms445	true	1593703771276813441	11	171	53	823	1445	300	عليه ثم جلست فقال يا مال وذكر حديثا قال ثم اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد ابن وقاص يستاذنون قال نعم فدخلوا --ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعمن فدخلا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما فيما افاء الله علي رسوله من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر تيدكم انشدكم بالله الذي باذن- تقوم السماء والارض هل تعملون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قال ال----------------------------------------رهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما الله تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قال عم----------------ر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد---- خص رسوله------------------- في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا ------وما افاء الله علي رسوله منهم الي قوله قدير فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	445	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3925	false	1997166234792599474	135	277	681	1347	1466	300	عليه -فسالته فقال انطلقت حتي ادخل علي عمر فاتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن------- والزبير وسعد قال ------------------نعم فاذن لهم ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم ق--------ال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا قال ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه فقال الرهط قد قال ذلك فاقبل ع----لي علي وعباس فقال هل ----------تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره --فقال عز وجل ما افاء الله علي رسوله----- الي قوله قدير فكانت---- خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	3925	6693345803079532344	514	872.5	402	858	59.906761169433594	98	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms445	true	1593703771276813441	172	270	828	1293	1445	300	ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال---------- ثم ياخذ ما بقي فيجعل- مجعل مال الله ثم توفي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله نبيه------------------- فقال ابو بكر انا ولي رسول الله -------------------فقبضها فعمل فيها ما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر ----------------------------------------------فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكرن ثم جءتماني تكلمان-------- وامركما واحد فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعها اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما	445	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3926	false	-3337335078626167786	0	125	0	619	1507	300	ينفق علي اهله----------- من هذا المال نفقة سنته ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذاك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالا نعم فتوفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها فعمل ----بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم توفي الله ابا ب---------------------كر فقلت انا ولي ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها -ما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------ابو بكر- ثم جءتماني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقل--------------------------ت ان شءتما دفعتها اليكما	3926	6693345803079532344	295	423.5	229	705	41.843971252441406	49	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms445	true	1593703771276813441	8	128	40	627	1445	300	من ادم فسلمت عليه ثم جلست فقال يا مال وذكر حديثا قال ثم-- اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد ابن وقاص يستاذنون قال نعم فد--------------خلوا ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعمن فدخلا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما فيما افاء الله علي رسوله من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر تيدكم انشدكم بالله الذي باذن- تقوم السماء والارض هل تعملون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قال ال---------------------------------------رهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما -الله ---تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه	445	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4199	false	6836309801057502865	186	300	921	1503	1503	300	من ذلك فدخلت علي مالك فسالته فقال انطلقت حتي ادخل علي عمر اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن------- والزبير وسعد--------- يستاذنون قال نعم فدخلوا فسلموا وجلسوا --فقال هل لك في علي وعباس فاذن لهما قال الع----باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين الظالم استبا فقال ال---------------------------------------رهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال اتءدوا ان---شدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه-	4199	6693345803079532344	426	766.5	339	647	65.84234619140625	75	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms445	true	1593703771276813441	128	300	627	1445	1445	300	وسلم قال ذلك ---------قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد- خص رسوله------------------- في هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا -------وما افاء الله علي رسوله منهم الي قوله قدير ---فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعل- مجعل م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الله ثم توفي الله نبيه -------------------فقال ابو بكر انا ولي رسول الله -------------------فقبضها --------فعمل فيها -ما عمل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ------------------------------ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكرن ثم جءتماني تكلمان----------------- وامركما واحد فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعها اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاق لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها ----------------------فقلتما ادفعها الينا-	445	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4200	false	-8127920471086686736	0	260	0	1289	1508	300	وسلم قال ذلك قالا نعم قال عمر فاني محدثكم عن هذا الامر ان الله كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره فان الله يقول وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم الاية فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم وقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال وكان النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل النبي صلي الله عليه وسلم بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك فقالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما الله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباستزعمان ان ابا بكر فيها كذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------ابو بكر- ثم جءتماني وكلمتكما علي كلمة واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقل--------------------------ت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه تعملان فيها بما عمل --به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا	4200	6693345803079532344	654	1012.5	511	1340	48.80596923828125	113	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms446	true	-7002090482766730801	1	76	5	400	1520	300	دفعتها اليكما------------------- ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما ا-لله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------- متع النهار يريد انه --------------------طال ارتفاعه والماتع الطويل ومنه قولهم في الدعاء امتع الله بك اي اطال مدة الانتفاع بك ور-----------------------------------------------------------------------------------------------------مال السرير ما مد علي وجهه من خيوط وشريط ونحوهما وقوله يا مال	446	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2107	false	-8535867863431216089	53	167	272	862	1573	300	دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها باب قصة فدك اسحاق بن محمد الفروي بفتح الفاء وسكون الراء وبواو وقال الغساني في بعض النسخ محمد بن اسحاق وهو خطا متع بفتح المثناة الخفيفة وبمهملة ارتفع وطال ارتفاعه ---------------------------------------------اجب اي طلبك فاجبه رمال بضم الراء وكسرها ما ينسج من سعف النخيل ليضطجع عليه يقال رمل سريره وارمله اذا جعله ذلك من شريط او غيره وقيل رمال السرير ما مد علي وجهه من خيوط وشريط ونحوهما------ يا مال	2107	6693345803079532344	298	493.5	238	641	46.48986053466797	53	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms446	true	-7002090482766730801	245	290	1246	1471	1520	300	حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا محمد بن عبد الله الاسدي قال حدثنا عيسي بن طهمان قال اخرج الينا انس نعلين جرداوين لهما قبالان فحدثني ثابت-------- بعد عن انس انهما نعلا النبي صلي الله عليه وسلم --قوله جرداوين يريد خلقين وثوب -----جرد اي --خلق	446	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2113	false	3229793894219609590	133	177	661	895	1530	300	حدثني عبد الله بن محمد حد----ثنا محمد بن عبد الله الاسدي حدث----نا عيسي بن طهمان قال اخرج الينا انس نعلين جرداوين لهما قبالان فحدثني ثابت البناني بعد عن انس انهما نعلا النبي صلي الله عليه وسلم الثاني جرداوين مثني الجرداء مءنث الاجرد اي الخلق	2113	6693345803079532344	193	339.0	152	242	79.75206756591797	33	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms446	true	-7002090482766730801	1	42	5	227	1520	300	دفعتها اليكما ثم ----------------------اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما ا-لله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال -فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك---------------- فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها	446	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3312	false	-5262535847281512620	115	161	587	840	1529	300	دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فو-----الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها فانا---- اكفيكماها	3312	6693345803079532344	204	361.0	166	262	77.86259460449219	32	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms446	true	-7002090482766730801	1	32	5	170	1520	300	دفعتها اليكما ثم -----------------اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما ا-لله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال -فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها	446	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4200	false	-8127920471086686736	267	300	1330	1508	1508	300	دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فو-----الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها-	4200	6693345803079532344	154	272.5	126	184	83.6956558227539	25	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms447	true	-526101045133468365	4	64	17	314	1490	300	حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن محمد بن سوقه عن منذر عن ابن الحنفية قال لو كان علي------------- ذاكرا عثمان------------- ذكره يوم جاءه ناس فشكوا سعاة عثمان فقال لي علي اذهب الي عثمان فاخبره انها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر سعاتك يعملون ب-ها فاتيته بها فقال اغنها عنا فاتيت---- عليا فاخبرته فقال ضعها حيث اخذتها	447	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2115	false	7868563989459464508	97	163	506	830	1530	300	حدثنا قتيبة بن سعيد---- حدثنا سفيان عن محمد بن سوقة عن منذر عن ابن الحنفية قال لو كان علي رضي الله عنه ذاكرا عثمان رضي الله عنه ذكره يوم جاءه ناس فشكوا سعاة عثمان فقال لي علي اذهب الي عثمان فاخبره انها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر سعاتك يعملون فيها فاتيته بها فقال اغنها عنا فاتيت بها عليا فاخبرته فقال ضعها حيث اخذتها	2115	6693345803079532344	291	542.0	232	328	88.71951293945312	54	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms447	true	-526101045133468365	116	168	580	845	1490	300	حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله ---------قال ولد لراجل منا غلام فسماه القاسم فقالت الانصار لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعمك عينا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------------------------------------قال------------------------- احسنت الانصار سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي فانما انا قاسم	447	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2117	false	5372427691063231753	213	288	1064	1449	1507	300	حدثنا محمد بن يوسف---- حدثنا سفيان عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله الانصاري قال ولد لر-جل منا غلام فسماه القاسم فقالت الانصار لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعمك عينا فات-ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ولد لي غلام فسميته القاسم فقالت الانصار لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعمك عينا فقال النبي صلي الله عليه وسلم احسنت الانصار سموا باسمي ولا تك-نوا بكنيتي فانما انا قاسم	2117	6693345803079532344	257	467.5	206	392	65.56122589111328	46	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms448	true	-3493397003563092742	6	105	32	548	1545	300	اما كسري فقد قطع الله دابره واتفقت كنوزه في سبيل الله واورث الله المسلمين ارضه ودياره والحمد لله رب العالمين واما قيصر هو صاحب ملك الروم فقد كانت الشام بحياله وكان بها مشتاه ومربعه وبها بيت المقدس وهو الموضع الذي لا يتم نسك النصاري---- الا فيهن ولا يمل- علي الروم احد من ملوكهم حتي يكون قد دخله سرا او جهرا وكانت الشام متجر قريش وممتارها وكان معظم عناية المسلمين من حملة مملكته بها وقد اجلي عنهان واستبيحت خزاءنه وامواله التي كانت فيها ولم يخلفه احد من القياصرة بعده الي ان ينجز الله تمام وعده في فتح قسطنطين-ة اخر الزمان	448	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2119	false	3825829062245101493	175	241	838	1166	1467	300	اما كسري فقد قطع الله دابره وانفقت كنوزه في سبيل الله------------------------------------------------------- واما ---------------------قيصر فكانت الشام---------------- مشتاه ومربعه وبها بيت المقدس وهو------- الذي لا يتم ل----لنصاري نسك الا فيه- ولا يملك علي الروم احد من ملوكهم حتي يكون قد دخله سرا او جهر---------------------------------------------------------------------------ا وقد اجلي عنها- واستبيح- خزاءن--------ه التي----- فيها ولم يخلفه احد من القياصرة بعده الي ان ينجز الله تمام وعده في فتح قسطنطينية اخر الزمان	2119	6693345803079532344	314	536.0	250	522	60.153255462646484	55	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms448	true	-3493397003563092742	135	290	697	1493	1545	300	الله عليه وسلمبرضاعه فيمفتحلل من المسلمين 3133 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد حدثنا ايوب عن ابي قلابة قال وحدثني القاسم بن عاصم الكليني-وانا لحديث القاسم احفظ-عن زهدم قال كنا عند ابي موسي فاتي ب---دجاجة وعنده رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالين فدعاه للطعام فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكل فقال هلم فلاحدثكم عن ذلك اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا لا يبارك لنا فرجعنا اليه فقلنا انا سالناك ان تحملنا فحلفت ان لا تحملنا افنسيت فقال لست انا حملتكم ولكن الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها	448	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2130	false	-4586873638740602044	80	233	434	1202	1580	300	الله علينا وظاهره انه من الخمس----------- 3133 حد-----------------ثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد حدثنا ايوب عن ابي قلابة قال وحدثني القاسم بن عاصم الكليبي وانا لحديث القاسم احفظ عن زهدم قال كنا عند ابي موسي فاتي ذكر دجاجة وعنده رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي- فدعاه للطعام فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ---لا اكل فقال هلم فلاحدثكم عن ذاك اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا لا يبارك لنا فرجعنا اليه فقلنا انا سالناك ان تحملنا فحلفت ان لا تحملنا افنسيت -قال لست انا حملتكم ولكن الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها	2130	6693345803079532344	737	1419.5	591	801	92.0099868774414	138	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms448	true	-3493397003563092742	204	281	1059	1447	1545	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري------------- فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا ----------لا يبارك لنا فرجعنا اليه فقلنا انا سالناك ان تحملنا- فحلفت ان لا تحملنا افنسيت فقال لست ---------------------------------------------------------انا حملتكم ولكن الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري	448	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3878	false	-2164311710579073269	214	300	1078	1502	1502	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال ثم لبثنا ما شاء الله ان نلبث ثم اتي بثلاث---------------------------------------- ذود غر الذري فحملنا عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك لنا -اتينا النبي صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف- ان لا يحملنا ثم حملنا فارجعوا بنا الي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكره فاتيناه فقال ما انا حملتكم بل ا--لله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري-	3878	6693345803079532344	235	336.0	183	469	50.10660934448242	38	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms448	true	-3493397003563092742	176	290	921	1493	1545	300	وعنده رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالين فدعاه ل----لطعام فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكل- فقال هلم فلاحدثكم عن ذلك اني اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا--------------------------------- لا يبارك لن--------------------------------------------------------------------------------------ا فرجعنا اليه فقلنا--- انا سالناك ان تحملنا فحلفت ان لا تحملنا افنسيت فقال---------------- لست انا حملتكم ولكن الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها	448	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3890	false	-4406146821616493333	5	145	23	721	1528	300	وعنده رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي- فدعاه الي الطعام فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكله فقال ق-م فلاحدثنك عن ذاك اني اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله لا نفلح ابدا فرجعنا اليه فقلنا له انا اتيناك --لتحملنا فحلفت ان لا تحملنا وما عندك ما تحملنا فقال اني لست انا حملتكم ولكن الله حملكم----- والله ل------------ا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها	3890	6693345803079532344	519	938.5	412	720	72.08333587646484	92	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms448	true	-3493397003563092742	166	263	869	1359	1545	300	القاسم احفظ----عن زهدم -------قال كنا عند ابي موسي فاتي بدجاجة وعنده--------------------------------------------------------------------------------- رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالين فدعاه للطعام فق---------------------------------------------------------------ال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا ا-------كل فقال هلم فلاحدثكم عن ذلك ا--ني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فق--------------------------------------------------------ال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم و-------------اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون------- فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا-------------------------------------------------- لا يبارك لنا فرجعنا اليه فقلنا انا سالناك ان تحملنا فحلفت ان لا تحملنا	448	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3920	false	-3423867445176245305	137	281	691	1396	1491	300	القاسم التميمي عن زهدم الجرمي قال كنا عند ابي موسي وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم اخاء ومعروف قال فقدم طعام قال وقدم في طعامه لحم دجاج قال وفي القوم رجل من بني تيم الله احمر كانه مولي قال فلم يدن فقال له ابو موسي ادن فاني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منه قال اني رايته ياكل شيءا -قذرته فحلفت ان لا اطعمه ابدا فقال ادن اخبرك--- عن ذلك اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله وهو يقسم نعما من نعم الصدقة قال ايوب احسبه قال وهو غضبان قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم قال فانطلقنا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فقي---------ل اين هءلاء الاشعريون فاتينا فامر لنا بخمس ذود غر الذري قال فاندفعنا فقلت لاصحابي اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان------------------------------------------------------------- لا يحملنا	3920	6693345803079532344	323	429.5	246	780	41.410255432128906	53	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms448	true	-3493397003563092742	133	290	687	1493	1545	300	النبي صلي الله عليه وسلمبرضاعه فيمفتحلل من المسلمين 3133 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد حد------ثنا ايوب عن ابي قلابة قال وحدثني القاسم بن عاصم الكلينيوانا لحديث القاسم احفظ----عن زهدم قال -------------------------------------------------كنا عند ابي موسي فاتي بدجاجة-------------------------- وعنده رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالين فدعاه للطعام فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكل ف-قال هلم فلاحدثكم عن ذلك اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا--------------------------------- لا يبارك لن--------------------------------------------------------------------------------------ا فرجعنا اليه فقلنا انا سالناك ان تحملنا فحلفت ان لا تحملنا افنسيت فقال لست انا -حملتكم ولكن الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير---- وتحللتها	448	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4346	false	3733580098455555441	91	267	461	1338	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم كله اي ومن جملته الايمان 7555 حدثنا عبد ا-------------------لله بن عبد الوهاب حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابي قلابة والق-------------------------------------------اسم التميمي عن زهدم قال كان بين هذا الحي من جرم وبين الاشعريين ود واخاء فكنا عند ابي موسي الاشعري فقرب اليه الطعام فيه لحم دجاج وعنده رجل من بني تيم الله----- كانه من الموالي- فدعاه اليه فق--ال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ---لا اكله فقال هلم فلاحدثك- عن ذاك اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله ق-ال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري ثم-- انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله لا نفلح ابدا فرجعنا اليه فقلنا له ف--------------------------------------------قال لست انا احمل-كم ولكن الله حملكم -اني والله ل------------ا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير منه وتحللتها	4346	6693345803079532344	579	985.0	458	1017	56.932151794433594	98	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms449	true	-8415352677316943601	142	294	716	1462	1492	300	---انسيبها والناسي بمنزلة المضطر وفعله غير مضاف اليه انما يضاف الي الله عز وجل كما جاء في الصاءم اذا اكل ناسيا فان الله اطعم-----ه وسقاه ويحتمل ان يكون معناه ان الله قد حملكم حين ساق هذا النهب ورزق هذا المغنم فقد كنت عجزت عن حملكن اذا لم احد ما احملكم عليه فلما رزق الله تعالي واغنم هذه الابل لم يسعني ان امنعكموها فالله هو الذي حملكم اذ يسر سببه وامكن منه اذ ليس لي مال احمد عليه ابناء السبيل فيضاف ملكه الي------------------------------------------- الا ان يرد عليه مال في ثاني الحال ف----يعطيهم منه ويحملهم عليه وهذه وجوه مختلفة ومعني الحديث هو الوجه الاول والله اعلم الباب نفسه 3134 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة وكانت سهامهم اثني عشر بعيرا او احد عشر بعيرا ونفلوا بعيرا	449	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2131	false	4982802385820431869	59	174	294	859	1500	300	انه نسي--- والناسي بمنزلة المضطر ففعله---- ---------------مضاف الي الله تعالي- كما---- في الصاءم اذا اكل ناسيا فانما--- اطعمه الله وسقاه ----او ان الله تعالي هو ال---ذي حملكم بان ساق هذا النهب ورزق------------------------------------------------------------------------------------- هذه الغنيمة وتحللتها اي خرجت من حرمتها ا-----------------------------------------لي ما يحل وذلك اما باستثناء واما بتكفير قال ح ويحتمل ان يريد انه لا يحملهم في ذلك الوقت الا ان يرد عليه مال في ثاني الحال فانه يعطيهم منه ويحملهم علي-------------------------------------------------------------------ه 3134----------------- حدثنا عبد الله بن يوسف---- اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله قبل نجد فغنموا ابلا كثيرا فكانت سهامهم اثني عشر بعيرا او احد عشر بعيرا ونفلوا بعيرا	2131	6693345803079532344	402	612.5	315	816	49.264705657958984	69	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms449	true	-8415352677316943601	20	173	106	874	1492	300	ان ذري الاسنمة منن بيض اي من سمنهن وكثرة شحومهن والذري جمع الذروة وذروة كل شء اعلاه وقوله وتحللتها يريد الكفارة يقال تحلل الرجل في يمينه اذا استثني فقال ان شاء الله قال النمر بن تولب وارسل ايماني ولا اتحلل ومعني التحلل التفصي من عهدة اليمين والخروج من حرمتها الي ما يحل له منها وقد يكون ذلك مرة بالاستثناء مع العقد ومرة بالكفارة عند الحنث وقوله لست انا حملتكم ولكن الله حملكم يحتمل وجوها منها ان يكون قد----------------------------------------------- اراد بذلك ازالة المنة عنهم واضافة النعمة فيها الي الله تعالي ولو لم يكن له في ذلك صنع لم يكن لقوله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها وجة ويحتمل ان يكون معني ذلك انه قد كان انسيبها والناسي بمنزلة المضطر وفعله غير مضاف اليه انما يضاف الي الله عز وجل كما جاء في الصاءم اذا اكل ناسيا فان الله اطعمه وسقاه ويحتمل ان يكون معناه ان الله	449	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4347	false	-6499450356571328219	33	89	170	453	1549	300	اي ذوو الاسنمة ال--بيض اي من سمنهن وكثرة شحومهن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حملكم نسبة الي الله تعالي باعتبار الحقيقة لان الله تعالي خالق الافعال ويحتمل انه اراد به-- ازالة المنة عنهم واضافة النعمة----- الي الله تعالي او انه لما نسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفعله قد---------------- يضاف الي الله تعالي- كما جاء في الصاءم اذا اكل ناسيا فان الله اطعمه او------------------------ ان الله	4347	6693345803079532344	183	225.5	139	815	22.45398712158203	33	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms450	true	-7132164025917085255	91	159	442	775	1430	300	قدمنا علي رسول الله------ صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر من الحبشة فاسهم لنا او قال -اعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيء----ا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتينا مع جعفر واصحابه قسم لهم معهم هذا يحتمل ان يكون انما اعطاهم عن -----------------------------رضي ممن شهد الوقعة فاستطاب نفوسهم عن تلك السهام لحاجتهم اليها ويحتمل ان يكون قد اعطاهم من---- الخمس الذي هو حقه	450	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2132	false	-8773591033994274899	118	186	604	940	1501	300	قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر---------- فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينت-نا مع جعفر واصحابه قسم لهم معهم الخامس مخرج فاعل بلغ وافقنا اي صادفنا فاسهم لنا قيل بعد ان استرضي من -شهد الوقعة واستطاب نفوسهم عن تلك السهام او اعط-----------------------------اهم من خمس الخمس الذي هو حقه	2132	6693345803079532344	240	399.5	190	377	63.66047668457031	42	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms451	true	-8009774798694591241	2	54	8	243	1454	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن ابن افلح عن ابي محمد-مولي ابي قتادة عن ابي قتادة وذكر قصة القتيل الذي قتله يوم حنين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست	451	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2137	false	4048895081235130726	187	297	1016	1545	1554	300	حدءنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن ابن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة رضي الله عنه قال خرجنا مع----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين علا رجلا من المسلمين فاستدرت حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست	2137	6693345803079532344	193	351.0	148	546	35.347984313964844	40	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms451	true	-8009774798694591241	40	108	182	500	1454	300	قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقمت فقلت من يشهد لي فقال رجل صدق يا رسول الله وسلبه عندي فارضه عني فقال ابو بكر-------------------- لاها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله------------------- يعطيك قلبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فاعطاه قال فبعت الدرع فابتعت--- مخرفا في بني سلمة وانه لاول مال تاثلته	451	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2138	false	4464008367422632427	0	74	0	352	1430	300	قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثالثة مثله ف-قال رجل صدق يا رسول الله وسلبه عندي فارضه عني فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاها الله اذ---ا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم يعطيك سلبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فاعطاه---- فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته	2138	6693345803079532344	287	523.0	226	360	79.72222137451172	54	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms451	true	-8009774798694591241	171	233	817	1115	1454	300	حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا ابو اسامة قال حدثنا هشام قال اخبرن----ي عن اسماء بنت----- بكر--------------- قالت كنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي مني علي ثلثي فرسخ وقال ابو ضمرة عن هشام عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير ارضا من اموال بني النضير قلت اما اقطاع	451	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2144	false	-1963162257511497706	10	74	50	363	1507	300	حدثنا محمود بن غيلان حد----ثنا ابو اسامة حد----ثنا هشام قال اخبرني ابي عن اسماء ابنة ابي بكر رضي الله عنهما قالت كنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي مني علي ثلثي فرسخ وقال ابو ضمرة عن هشام عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير ارضا من اموال بني النضير الت-اسع اقطعه	2144	6693345803079532344	277	512.0	218	322	86.02484130859375	52	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms452	true	-3615197374217479342	163	234	829	1159	1469	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال سمعت عمرا قال كنت جالسا مع جابر ابن زيد وعمرو بن اوس -حدثهما بجالة قال ---------------------------------------------------------كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتي-- كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس 3157 حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	452	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2146	false	3170396178828207238	118	200	637	1022	1560	300	حدثنا علي بن عبد الله---- حدثنا سفيان قال سمعت عمرا قال كنت جالسا مع جابر -بن زيد وعمرو بن اوس فحدثهما بجالة سنة سبعين عام حج مصعب بن الزبير باهل البصرة عند درج زمزم قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس 3157 حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	2146	6693345803079532344	321	613.0	251	390	82.30769348144531	65	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms453	true	7169569241720172728	169	202	853	1006	1520	300	حدثنا مسدد حدثنا بشرهو ابن المفضل حدثنا يحيي عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة ابن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح	453	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1891	false	7169562119947112918	5	36	28	168	1484	300	حدثنا مسدد حدثنا بشر حد-------------ثنا يحيي عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة ابن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح	1891	6693345803079532344	137	269.0	107	153	89.54248046875	29	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms453	true	7169569241720172728	72	139	376	689	1520	300	AUTO --باب اثم من قتل معاهدا بغير جرم------------------------------------------------------------------- 3166 قال ابو عبد الله حدثنا قيس بن حفص قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الحسن قال حد----ثنا مجاهد عن عبد الله بن عمرو--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل معاهدا لم يرح راءحة الجنة وان ريحها توجد من مسيرة اربعين عاما قوله لم يرح راءحة الجنة يريد لم يجد ريحها يقال راح---------- يراح-------- اذا وجد	453	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2152	false	-9190706913635181157	3	80	17	383	1497	300	AUTO 5 باب اثم من قتل معاهدا بغير جرم باب من قتل معاهدا بكسر الهاء وفتحها بغير جرم اي ذنب يستحق به القتل 3166 حد-----------------ثنا قيس بن حفص حد----ثنا عبد الواحد حد----ثنا الحسن بن عمرو حدثنا مجاهد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل معاهدا لم يرح راءحة الجنة وان ريحها توجد من مسيرة اربعين عاما----- لم يرح قا--ل الجوهري--------------------- راح فلان الشء يراحه ويريحه اذا وجد	2152	6693345803079532344	243	383.0	189	419	57.9952278137207	43	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms453	true	7169569241720172728	152	276	762	1396	1520	300	باب الموادعة والمصالحة مع المشركين بالمال وغيره واثم من لم يف بالعهد 3173 قال ابو عبد الله حدثنا مسدد حدثنا بشر-هو ابن المفضل حدثنا يحيي عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة ابن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم-فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم-او صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	453	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2156	false	-553578087471990304	10	123	51	618	1504	300	باب الموادعة والمصالحة---------------------------------------------- 3173 حد-----------------ثنا مسدد حدثنا بشر هو ابن المفضل حدثنا يحيي عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة -بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلخ فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دم- قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال -تحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبريكم يهود بخمسين فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	2156	6693345803079532344	557	1049.0	447	638	87.3040771484375	100	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms454	true	756358192297430501	228	300	1216	1545	1545	300	باب ما يحذر من الغدر 3176 قال ابو عبد الله حدثنا الحميدي قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا عبد الله بن العلاء بن زبر قال قال سمعت بسر بن عبيد الله انه سمع ابا ادريس قال سمعت عوف ابن مالك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص-	454	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2158	false	5800646008046709983	140	204	689	988	1483	300	باب ما يحذر من الغدر 3176 حدثن-----------------ا الحميدي---- حدثنا الوليد بن مسلم حد----ثنا عبد الله بن العلاء بن زبر قال س----معت بسر بن عبيد الله انه سمع ابا ادريس قال سمعت عوف -بن مالك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص	2158	6693345803079532344	291	553.0	228	330	88.18181610107422	60	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms455	true	5971339764920262286	0	38	0	193	1553	300	الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غابة تحت كل غابة اثنا عشر الفا	455	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2158	false	5800646008046709983	204	242	988	1181	1483	300	الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا	2158	6693345803079532344	191	380.0	153	193	98.96372985839844	36	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms455	true	5971339764920262286	144	230	788	1218	1553	300	حدثنا محمد بن كثير قال حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال ما كبتنا عن النبي صلي الله عليه وسلم الا القران وما في هذه الصحيفة قال النبي صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عاءر الي كذا فمن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل	455	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2160	false	1676374633410985083	2	86	11	437	1505	300	حدثنا محمد بن كثير اخبر---نا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال ما كتبنا عن النبي صلي الله عليه وسلم-الا القران وما في هذه الصحيفة قال النبي صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عاءر الي كذا فمن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل	2160	6693345803079532344	420	823.0	336	430	97.6744155883789	83	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms456	true	-6283767081003009755	48	90	253	452	1522	300	قتيبة قال---- حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن القرشي عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قضي الله الخلق كتب في كتاب- فهو عنده فوق العرش ان رحمتي غلبت غضبي	456	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2168	false	-994275625247147956	234	276	1222	1425	1549	300	قتيبة بن سعيد حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن القرشي عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قضي الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش ان رحمتي غلبت غضبي	2168	6693345803079532344	195	370.5	154	204	95.5882339477539	40	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms457	true	-8298741596370473624	184	218	911	1086	1502	300	حدث-ا مسدد حدثنا عبد العزيز بن المختار قال حدثنا عبد الله الداناج قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشمس والقمر مكوران يوم القيامة	457	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2174	false	-7820976882158534580	223	259	1160	1345	1562	300	حدثنا مسدد حدثنا عبد العزيز بن المختار---- حدثنا عبد الله الداناج قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشمس والقمر مكوران يوم القيامة	2174	6693345803079532344	171	319.5	138	189	90.47618865966797	31	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms458	true	4663916408673551362	145	206	746	1055	1510	300	حدثنا م-ي بن ابراهيم قال حدثنا ابن جريج عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي مخيلة في السماء اقبل وادبر ودخل وخرج وتغير وجه--------------------------ه فعرفته عاءشة ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما ادري لعله -ما قال قوم عاد فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم الاية ال-----مخيل-------------------ة السحابة التي يخال بها المطر	458	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2176	false	2154054746309095631	226	294	1148	1500	1526	300	حدثنا مكي بن ابراهيم---- حدثنا ابن جريج عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي مخيلة في السماء اقبل وادبر ودخل وخرج وتغير وجهه فاذا امطرت السماء سري عنه فعرفته عاءشة ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم -ما ادري لعله كما قال قوم---- فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم الاية الثاني مخيلة بفتح الميم وبمعجمة السحابة التي يخال بها المطر	2176	6693345803079532344	300	548.0	241	361	83.10249328613281	54	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms459	true	3427086781384601076	0	70	0	342	1489	300	جاوزت بكي فقيل ما ابكاك قال يا رب هذا الغلام الذي بعث بعدي يدخل الجنة من امته افضل مما يدل من امتي وساق الحديث قد وقع اطراف من هذا الحديث في مواضع متفرقة من هذا الكتاب علي حسب ترتيب مصنفه وذكرت معانيها في مواضعها والذي يشكل معناه من هذا الفصل بكاء موسي عليه السلام وقوله يارب هذا الغلام الذي بعث بعدي يدخل الجنة من امته افضل مم--------------------------------------------------ا يدخل من امتي	459	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2178	false	4009686497625978678	117	139	552	652	1478	300	جاوزت بكي فقيل ما ابكاك قال يا رب ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا الغلام الذي بعث بعدي يدخل الجنة من امته افضل مما يدخل من امتي	2178	6693345803079532344	50	-76.0	38	392	12.755102157592773	11	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms459	true	3427086781384601076	213	300	1070	1489	1489	300	حدثنا الحسن بن الربيع قال حدثنا ابو الاحوص عن الاعمش عن زيد بن وهب قال قال عبد الله حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق قال ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثمم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا ويءمر باربع كلمات ويقال له اكتب عمله ورزقه واجله وشقي ام سعيد ثم ينفخ فيه الروح وان الرجل منكم ليعمل حتي ما يكون بينه وبين الجنة الا ذراع فيسبق عليه كتابه يعني فيعمل بعمل اهل-	459	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2181	false	791786688737127546	120	204	589	995	1484	300	حدثنا الحسن بن الربيع حدث----نا ابو الاحوص عن الاعمش عن زيد بن وهب ----قال عبد الله حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق قال ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم ي-كون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيءمر باربع كلمات ويقال له اكتب عمله ورزقه واجله وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان الرجل منكم ليعمل حتي ما يكون بينه وبين الجنة الا ذراع فيسبق عليه كتابه----- فيعمل بعمل اهل	2181	6693345803079532344	397	774.5	315	420	94.52381134033203	77	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms459	true	3427086781384601076	213	300	1070	1489	1489	300	حدثنا الحسن بن الربيع قال حدثنا ابو الاحوص ع----------------------------------------ن الاعمش عن------ زيد بن وهب قال قال عبد الله حد----ثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق قال ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثمم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا ويءمر باربع كلمات ويقال له اكتب عمله ورزقه واجله وشقي ام سعيد ثم ينفخ فيه الروح وان الرجل منكم ليعمل--------------- حتي ما يكون بينه وبين الجنة الا--- ذراع فيسبق عليه --كتابه يعني فيعمل بعمل اهل-	459	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3864	false	-5605662133852003674	160	244	781	1189	1502	300	حدث--------------------------نا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا شعبة انباني سليمان الاعمش قال سمعت زيد بن وهب عن عب-----د الله قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق قال ان احدكم يجمع----- في بطن امه اربعين يوما ثم----- علقة مثل ذلك ثم ي-كون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيءمر باربع ب-------------------------رزقه واجله وشقي او سعيد فوالله ان احدكم او--- الرجل ------يعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها غير باع او ذراع فيسبق عليه الكتاب------ فيعمل بعمل اهل	3864	6693345803079532344	292	462.5	228	490	59.591835021972656	50	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms460	true	-925829631859252090	0	113	0	555	1493	300	النار ويعمل حتي ما يكون بينه وبين النار الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة قوله يجمع خلقه في بطن امه جاء تفسيره عن ابن مسعود حدثنا ابو العباس الاصم قال حدثنا السري بن يحيي قال حدثنا قبيصة قال حدثنا عمار بن رزيق قال قلت للاعمش ما يجمع في بطن امه قال حدثني خيثمة قال قال عبد الله------------------------------------------------------------------------------------- ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله------ ان يخلق منها بشرا طارت في بشر-- المراة تحت كل ظفر- وشعر ثم تمكث اربعين ليلة ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها وفي الحديث بيان ان ظاهر الاعمال من الحسنات والسيءات امارات وليس- بموجبات وان مصير الامور في العاقبة الي ما سبق به القضاء	460	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2181	false	791786688737127546	204	300	995	1484	1484	300	النار ويعمل حتي ما يكون بينه وبين النار الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة ------------------------------------------------------------الحديث الثاني المصدوق اي فيما وعده به ربه صلي-------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم من جهة جبريل عليه السلام او المصدق يجمع بالبناء للمفعول وذكر في معني الجمع ان النطفة اذا وقعت في الرحم واراد الله تعالي ان يخلق منها بشرا طارت في اطراف المراة تحت كل شعرة وظفر ف--تمكث اربعين يوما ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها قال ح فيه------ ان ظاهر الاعمال من الحسنات والسيءات امارات وليست بموجبات وان مصير الامور في العاقبة الي ما سبق به القضاء-	2181	6693345803079532344	337	570.0	267	650	51.846153259277344	59	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms460	true	-925829631859252090	125	172	612	814	1493	300	حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن ابي عدي عن شعبة عن حبيب بن ابي ثابت عن زيد بن وهب عن ابي ذر -------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم قال لي جبريل من مات من امتك لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة و--لم يدخل النار	460	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2185	false	5477099281284142981	202	251	1014	1223	1486	300	حدثنا محمد بن بشار---- حدثنا ابن ----ابي عدي عن شعبة عن حبيب بن ابي ثابت عن زيد بن وهب عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم قال لي جبريل من مات من امتك لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة او لم يدخل النار	2185	6693345803079532344	189	352.5	145	217	87.09677124023438	42	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms461	true	4545189478424203903	37	222	196	1067	1455	300	حدثنا احمد بن صالح قال حدثنا ابن وهب قال اخبرنا عمرو ان بكير بن الاشج حدثه ان بسر بن سعيد حدثه ان زيد بن خالد ال-------------جهني حدثه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابا طلحة حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة قال بسر فمرض زيد بن خالد فعدناه فاذا نحن في بيته بستر فيه تصاوير فقلت لعبيد الله الخولاني وكان معنا حين حدثه زيد بن خالد بهذا الحديث الم تحدثنا في التصاوير فقال انه قال الا رقم في ثوب ال- سمعته قلت لا قال بلي قد ذكر قلت اصل ال---------------------------------------------رقم ال-كتابة يقال رقمت الكتاب ارقمه رقما ومنه قول الله عز وجل كتاب مرقوم والصورة غير الرقم------ ولعله اراد ان الصورة المنهي عنها انما هي ما كان له شخص ماثل دون ما كان منسوجا في ثوب او معمولا في وجهه وقد ذهب اليه قوم ولكن حديث القاسم بن محمد عن عاءشة يفسر هذا التاويل وقد ذكرناه فيما مضي الباب نفسه 3231 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن --يوسف قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس------- عن ابن شهاب قال حدثني عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -------	461	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2187	false	-1255788653899316074	51	231	257	1102	1415	300	حدثنا احمد------------ حدثنا ابن وهب اخب----رنا عمرو ان بكير بن الاشج حدثه ان بسر بن سعيد حدثه ان زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه حدثه ومع بسر بن سعيد عبيد الله الخولاني الذي كان في حجر ميمونة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حدثهما زيد بن خالد ان ابا طلحة حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة قال بسر فمرض زيد بن خالد فعدناه فاذا نحن في بيته بستر فيه تصاوير فقلت لعبيد الله الخولاني------------------------------------------- الم يحدثنا في التصاوير فقال انه قال الا رقم في ثوب الا سمعته قلت لا قال بلي قد ذكر الثالث احمد هو ابن صالح المصري او ابن عيسي التستري الا رقم اي كتابة -قال خ الص------------------------------------------------------ورة غير الرقم قال ش ولعله اراد ان الصورة المنهي عنها --ما ------كان له شخص ماثل دون ما كان منسوجا في ثوب او معمولا في وجهه ------------------لكن حديث القاسم عن عا--------ءشة يفسد هذا الت------------------------------------------------اويل 3227 حدثنا---- يحيي بن سليمان قال -حدثني ابن وهب قال حدثني عمرو عن سالم ---------------------------عن ابيه قال وعد النبي صلي الله عليه وسلم جبريل فقال	2187	6693345803079532344	567	939.5	437	1073	52.842498779296875	107	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms462	true	13670384304688521	98	174	496	876	1525	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب س----معت ابا سلمة قال اخبرني جابر بن عبد الله--------------- انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول في قصة المبعث ثم فتر---- الوحي----- فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجء-ت منه حتي هويت الي الارض فاتيت اهلي فقلت زملوني زملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر	462	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2191	false	1031210988214711478	77	155	395	786	1519	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبر---نا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال سمعت ابا سلمة قال اخبرني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول-------------- ثم فتر عني الوحي فترة فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه حتي هويت الي الارض فجء-ت اهلي فقلت زملوني زملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر	2191	6693345803079532344	355	646.5	283	409	86.79706573486328	65	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms462	true	13670384304688521	203	257	1014	1297	1525	300	حدثنا محمد بن مقاتل قال حدثنا عبد الله قال اخبرنا معمر عن همام بن مببه عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول زمرة تلج الجنة صور-هم علي صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمتخطون ولا يتغوطون انيتهم فيها الذهب وامشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم الالوة ورشحهم المسك	462	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2195	false	-6603013449829332368	95	150	473	762	1556	300	حدثنا محمد بن مقاتل اخبر---نا عبد الله اخب----رنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول زمرة تلج الجنة صورتهم علي صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمتخطون ولا يتغوطون انيتهم فيها الذهب -امشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم الالوة ورشحهم المسك	2195	6693345803079532344	267	501.5	215	297	89.89898681640625	46	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms462	true	13670384304688521	98	175	496	881	1525	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن- ابن شهاب سمعت ابا سلمة قال اخبرني جابر بن عبد الله انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول في قصة المبعث ثم فتر الوحي فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجء-ت منه حتي هويت الي الارض فاتيت اهلي فقلت زملوني زملو--------ني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر---- قوله	462	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3089	false	7094998000623323638	105	180	540	918	1515	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حد----ثنا الليث عن------- عقيل قال ابن شهاب سمعت ابا سلمة قال اخبرني جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث عن فترة------------- الوحي فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه حتي هويت الي الارض فجء-ت اهلي فقلت زملوني زملوني فزملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر الي قوله	3089	6693345803079532344	338	610.5	266	403	83.87096405029297	61	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms462	true	13670384304688521	98	157	496	786	1525	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب س----معت ابا سلمة قا---------------ل اخبرني جابر بن عبد الله انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول في قصة المبعث ثم فتر---- الوحي فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض	462	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3689	false	-448879162357472766	22	80	116	400	1495	300	حدثنا ابن بكير حدث------------نا الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن يقول اخبرني جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-------------- ثم فتر عني الوحي فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري الي السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض	3689	6693345803079532344	235	403.0	183	317	74.13249206542969	43	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms463	true	5437612508145955623	125	175	630	901	1514	300	سمعت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-------------------------------قول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيدور كما يدور الحمار برحاه فيجامع اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك الس----ت تامر-- بالمعروف وتنهي عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه قوله	463	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2202	false	-5773618206594565482	90	148	430	742	1532	300	سمعتة من رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا وما سمعته يقول قال سمعته يقول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيدور كما يدور الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهي عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه رواه	2202	6693345803079532344	266	499.5	216	312	85.25640869140625	44	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms463	true	5437612508145955623	212	300	1095	1514	1514	300	حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرن- عيسي عن هشام عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم وقال الليث كتب الي هشام انه سمعه ووعاه عن ابيه عن عاءشة قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم حتي كان يخيل اليه ان -يفعل الشء وما يفعله حتي كان ذات يوم دعا ودعا قم قال اشعرت ان الله افتاني فيما فيه شفاءي اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما للاخر ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال-	463	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2203	false	-7841028385762976523	91	181	494	926	1509	300	حدثنا ابراهيم بن موسي---- اخبرنا عيسي عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم وقال الليث كتب الي هشام انه سمعه ووعاه عن ابيه عن عاءشة قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم حتي كان يخيل اليه انه يفعل الشء وما يفعله حتي كان ذات يوم دعا ودعا ثم قال اشعرت ان الله افتاني فيما فيه شفاءي اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ققال احدهما للاخر ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال	2203	6693345803079532344	412	791.0	327	436	94.49541473388672	81	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms463	true	5437612508145955623	269	300	1360	1514	1514	300	ان الله--- افتاني فيما--------- فيه شفاءي اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما------- للاخر ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال-	463	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3497	false	-5332875269526103923	0	34	0	166	1508	300	ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه------ اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن --اعصم رجل	3497	6693345803079532344	136	222.5	107	174	78.16091918945312	24	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms464	true	7448402578976752282	0	49	0	238	1549	300	فبماذا قال في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال فا-ن هو قال في بءر ذروان فخرج اليها النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع فقال لعاءشة-------- نخلها كانها رءوس الشياطين فقال استخرجته فقال لا اما انا فقد شفاني الله وخشيت ان يثير ذلك علي الناس شرا ثم دفنت البءر	464	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2203	false	-7841028385762976523	181	232	926	1173	1509	300	فيماذا قال في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فخرج اليها النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع فقال لعاءشة حين رجع نخلها كانها رءوس الشياطين فقلت استخرجته فقال لا اما انا فقد شفاني الله وخشيت ان يثير ذلك علي الناس شرا ثم دفنت البءر	2203	6693345803079532344	235	453.5	186	247	95.1417007446289	45	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms464	true	7448402578976752282	63	108	305	512	1549	300	حدثنا عبد الله بن محمد قال سمعت ابن ع يينة يقول حد-------ثنا به ابن جريج -قال حدثني ال عروة عن عروة فسال- هشاما عنه فحدثنا عن ابيه عن عاءشة -------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم سحر حتي كان يري انه ياتي النساء ولا ياتيهن	464	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3496	false	7079710154580577450	235	285	1157	1391	1458	300	حدثني عبد الله بن محمد قال سمعت ابن ع-يينة يقول اول من حدثنا به ابن جريج يقول حدثني ال عروة عن عروة فسالت هشاما عنه فحدثنا عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم سحر حتي كان يري انه ياتي النساء ولا ياتيهن	3496	6693345803079532344	202	371.0	158	235	85.95744323730469	40	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms467	true	1259163731188147800	8	117	42	578	1520	300	حدثنا-------- اسماعيل قال حدثني -اخي عن سليمان عن يحيي بن سعي-----د عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد وذكر الحديث قافية الراس القفا وقافية كل شء اخره ومنه قافية الشعر وهو ما يقفو البيت من اخر حروفه AUTO الباب نفسه 3273 قال ابو عبدالله حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد قال اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طلع حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تغيب 3273 ولا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها	467	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2205	false	6573685268720687863	191	300	935	1477	1477	300	حدثنا موسي بن اسماعي----ل حدثنا همام عن -منصور عن سالم بن ابي الجعد عن كر----------يب عن ابن ----عباس ر-ضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اما ان-------------------- احدكم اذا اتي اهله وقال بسم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فرزقا ولدا لم يضره الشيطان الرابع لم يضره بضم الراء المشددة وفتحها سبق في باب التسمية 3272 حدثنا محمد---- اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طلع حاجب الشمس ف-دعوا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تغيب 3273 ولا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها-	2205	6693345803079532344	313	478.5	243	714	43.8375358581543	54	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms467	true	1259163731188147800	220	261	1122	1323	1520	300	حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة قال ابو هريرة -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا--------------- يقول من خلق ربك فاذا بلغه فليستعذ بالله ولينته	467	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2206	false	-4445135926627147358	228	275	1146	1371	1528	300	حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتي يقول من خلق ربك فاذا بلغه فليستعذ بالله ولينته	2206	6693345803079532344	197	364.5	157	229	86.02619934082031	38	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms470	true	3922873316367164564	0	46	0	243	1552	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا استجنح او كان جنح الليل فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهبت ساعة--- العشا فخ-لوهم واغلق بابك واذكر اسم الله واطفء مصباحك واذكر اسم الله واوك سقاءك واذكر اسم الله وخمر اناءك واذكر اسم الله ولو تعرض عليه شيءا	470	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2208	false	8276812367475074597	68	114	320	565	1537	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا استجنح او كان جنح الليل-فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب- ساعة من العشاء فحلوهم واغلق بابك واذكر اسم الله واطفء مصباحك واذكر اسم الله واوك سقاءك واذكر اسم الله وخمر اناءك واذكر اسم الله ولو تعرض عليه شيءا	2208	6693345803079532344	238	458.0	194	247	96.35627746582031	43	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms470	true	3922873316367164564	105	250	535	1285	1552	300	3288 قال ابو عبدالله وقال الليث حدثني خالد ابن يزيد عن سعيد بن ابي هلال ان ابا الاسود اخبره عن عروة عن عاءشة-------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الملاءكة -تحدث في العنان-والعنان الغمام بالامر يكون في الارض فتسمع الشياطين الكلمة فتقرها في اذن الكاهن كما تقر القارورة فيزيدون معها ماءة كذب--------ة العنان قد فسر ف-----------------------------------------------ي الحديث انه الغمام وقوله فتقرها في اذن الكاهن كما تقر القارورة قال ابن الاعرابي------------ يقال قررت الكلام في اذن الابكم اذا وضعت فمك علي سماخه فنفثته فيه وقوله كما تقر القارورة يريد------------------- تطبيق راس القارورة براس الوعاء الذي يفرغ منه فيها الباب نفسه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3289 قال ابو عبد الله حدثنا عاصم بن علي قال حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التثاءب من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا قال ها ضحك الشيطان	470	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2211	false	3670722337898772688	46	233	243	1226	1598	300	3288 قال وقال------------ الليث حدثني خالد -بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال ان ابا الاسود اخبره--- عروة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الملاءكة تتحدث في العنان والعنان الغمام-بالامر يكون في الارض فتسمع الشياطين الكلمة فتقرها في اذن الكاهن كما تقر القارورة فيزيدون معها ماءة كذبة العشرون العنان بفتح المهملة وخفة النون الاولي والعنان الغمام هو مدرج في الحديث وعبارة الجوهري العنان السحاب فيقرها بضم القاف وشدة الراء وفي بعضها من الاقرار قال خ يقال قررت الكلام في اذن الاصم -اذا وضعت فمك علي صماخه فتلقيه في------ه كما تقر القارورة بضم التاء وفتح القاف اي تطبيق راس القارورة براس الوعاء الذي يفرغ منه فيها وقال اهل اللغة التقرير يرد بذل الكلام في اذن المخاطب حتي يفهمه والقر ايضا الصوت وقال القابسي معناه يكون لما يلقيه الي الكاهن حس كحس القارورة عند تحريكها مع اليد او علي الصفا 3289 حد-----------------ثنا عاصم بن علي حد----ثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التثاءب من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا قال ها ضحك الشيطان	2211	6693345803079532344	600	1048.5	480	1028	58.36575698852539	104	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms470	true	3922873316367164564	258	300	1328	1552	1552	300	الثوباء وهو التوسع في المط-عم والاستكثار من الاكل حتي تكتظ به المعدة فيكون من الثوباء وانما اضيف الي الشيطان لانه هو الذي يدعو الانسان الي اعطاء النفس شهوتها من الطعام ويزين له ذلك فاذا قال -ها يعني بالغ في التثاءب ضحك الشيطان-	470	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2212	false	7730954505628026775	0	30	0	163	1640	300	التثاءب وهو التوسع في المطاعم-------------------------------------------------------- وانما اضافه للشي---طان لانه--- الذي يدعو الانسان الي اعطاء النفس شهوتها من الطعام ويزين له ذلك واذا قال بها ا--ي بالغ في التثاءب ضحك الشيطان	2212	6693345803079532344	147	251.5	119	227	64.75770568847656	22	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms471	true	8958972880806985360	9	110	43	577	1559	300	حدثني سليمان بن عبد-الرحمن قال حدثنا الوليد قال حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي ابن ابي كثير قال حدثني عبدا-لله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الرءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فاذا حلم احدكم----------- فليبصق عن يساره وليتعوذ بالله من شرها فانها لا تضره قوله الر---------ءيا الصالحة من الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يريد انها------ بشارة من الله------ يبشر بها عبده ليحسن به -ظنه ويكثر عليها شكره واراد بالحلم الرءيا الكاذبة التي يريها الشيطان الانسان ليحزنه فيسوء ظنه بربه ويقل حظه من شكره ولذلك امره ان يبصق عن يساره ويتعوذ بالله من شرها كانه يقصد به طرد الشيطان	471	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2213	false	-3682888953289304261	15	152	66	785	1460	300	حدثني سليمان بن عبد الرحمن---- حدثنا الوليد---- حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي -بن ابي كثير قال حدثني عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الرءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فاذا حلم احدكم حلما يخافه فليبصق عن يساره وليتعوذ بالله من شرها فانها لا تضر-----ه الرابع والعشرون الصالحة اما صفة موضحة لان غير الصالحة تسمي حلما او مخصصة والصلاح اما باعتبار صورتها او تعبيرها ويقال لها ايضا الصادقة والحسنة واما الحلم فضدها وهي الكاذبة او السيءة حلم بفتح اللام اي راي في المنام ما يكرهه قال خ يريد ان الصالحة بشارة من الله تعالي يبشر بها عبده ليحسن بها ظنه ويكثر عليها شكره والكاذبة هي---------------- التي يريها الشيطان الانسان فيحزنه فيسوء ظنه بربه ويقل حظه من شكره ولذلك امره ان يبصق--------- ويتعوذ------ من شره- كانه يقصد به طرد الشيطان	2213	6693345803079532344	466	804.0	376	765	60.91503143310547	78	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms471	true	8958972880806985360	155	206	793	1056	1559	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس عن عقبة بن عمرو وابي مسعود قال اشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده نحو اليمين فقال الايمان يمان ها-هنا الا ان القسوة وغلظ القل-ب في الفدادين عند اصول اذناب الابل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر قوله الايمان	471	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2218	false	-6481485623208498810	231	282	1235	1493	1584	300	حدثنا مسدد حد----ثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس عن عقبة بن عمرو -ابي مسعود قال اشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده نحو اليم-ن فقال الايمان يمان ها هنا الا ان القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند اصول اذناب الابل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر -الثالث يمان	2218	6693345803079532344	248	462.5	199	265	93.58490753173828	43	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms472	true	-7367364384107842897	1	100	7	504	1537	300	ان يكون جمعا للفداد وهو --شديد الصوت من الفديد وذلك من داب اصحاب الابل ومن يعالجها من اهلها وهذا اذا رويته بتشديد الدال من فد يفد اذا رفع صوته والوجه الاخر انه جمع الفدان وهو الة الحرث السكة واعوادها وذلك اذا رويتها بت-خفيف الدال يريد اهل الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رث--------------------- وانما ذم ذلك وكرهه لانه يشغل عن امر الدين ويلهي عن ا----لاخرة فيكون معها قساوة القلب AUTO باب خير ما---------------------------------ل المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال 3308 قال ابو عبدالله حدثني عبيد ب----------------------------------------------ن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت قال----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	472	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2218	false	-6481485623208498810	125	254	656	1346	1584	300	ان يكون جمعا للفداد وهو الشديد الصوت من الفديد وذلك من داب اصحاب الابل--------------------- وهذا اذا رويته بتشديد الدال من فد يفد اذا رفع صوته وثانيهما-------- جمع الفدان وهو الة الحرث و---------------ذلك اذا رويته بالتخفيف------ يريد اهل الحرث وقال الجوهري في الحديث الجفاء والفسق في الفدادين بالتشديد وهم الذين تعلو اصواتهم في حروثهم ومواشيهم واما الفدادين بالتخفيففهي البقر التي تحرث واحدها فدان بالتشديد وانما ذم ذلك وكرهه لانه يشغل عن امر الدين ويلهي عن امر الاخرة وتكون معها قس-وة القلب ونحوها اهل الوبر بيان للفدادين والمراد منه ضد اهل المدر فهو كناية عن سكان الصحاري فان اريد منه الوجه من الوجهين فهو تعميم بعد تخصيص 3302 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس---------------------- عن عقبة بن عمرو ابي مسعود قال اشار رسول الله صلي الله عليه وسلم	2218	6693345803079532344	325	489.0	255	763	42.59502029418945	54	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms472	true	-7367364384107842897	72	178	367	918	1537	300	شعف الجبال 3308 قال ابو عبدالله حدثني عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة ق--------------الت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقتلوا ذا الطفيتين فانه يلتمس البصر ويصيب الحبل اراد بذي الطفيتين من الحية التي في ظهرها خطان كالخوصتين ويقال الطفي خوص المقل وهو شر الحيات فيما يقال وقوله يلتمس البصر قال ابو سعيد الضرير معناه يطمس البصر وقوله يصيب الحبل هو انها اذا لحظت الحامل اسقطت الباب نفسه 3309 قال ابو عبدالله حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن هشام قال حدثني ابي عن عاءشة----- امر النبي صلي الله عليه وسلم بقتل الابتر وقال انه يصيب البصر ويذهب الحبل	472	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2220	false	890797804601260322	224	295	1131	1492	1520	300	زعم اي قال 3308 حدثنا---------------- عبيد بن اسماعيل حد----ثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوا ذا الطفيتين فانه يلتمس البصر ويصيب الحبل ا-----------------------------------------------------------لثامن------------------------------------------ يل-----------------------------تمس اي يطلب البصر لياخذه ويطمسه اي يعمي-----------------------------------ه 3309 حد----------------ثنا مسدد حد----ثنا يحيي عن هشام قال حدثني ابي عن عاءشة قالت امر النبي صلي الله عليه وسلم بقتل الابتر وقال انه يصيب البصر ويذهب الحبل	2220	6693345803079532344	295	483.5	232	571	51.66374969482422	48	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms472	true	-7367364384107842897	165	239	849	1220	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلم بقتل الابتر وقال ---------------------------انه يصيب البصر ويذهب الحبل قلت هذا يءكد تفسير ابي سعيد في اللمس انه طمس البصر والابتر حية قصيرة الذنب والبتر شرار الحيات AUTO الباب نفسه 3312 3313 وذكر عن مالك بن اسماعيل عن--- جرير بن حازم عن نافع عن ابن عمر انه كان يقتل الحيات----- فحدثه ابو-لبابة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل جنان البيوت فامسك عنها يقال ان الجنان هذه الحيات --------------------	472	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2221	false	-6488954319937195094	71	132	343	653	1557	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقتلوا الجنان الا كل ابتر ذي طفيتين فانه يسقط الولد ويذ---------------------------------------------------هب البصر فاقتلو---------------------------------------------------ه 3312 حدثنا------- مالك بن اسماعيل حدثنا جرير بن حازم عن نافع عن ابن عمر انه كان يقتل الحيات 3313 فحدثه ابو لبابة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل جنان البيوت فامسك عنها-------- الجنان بكسر الجيم وتشديد النون الحيات	2221	6693345803079532344	211	328.5	165	427	49.414520263671875	36	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms472	true	-7367364384107842897	3	60	15	307	1537	300	جمعا للفداد وهو --شديد الصوت من الفديد وذلك من داب اصحاب الابل ومن يعالجها من اهلها وهذا اذا رويته بتشديد الدال من فد يفد اذا رفع صوته والوجه الاخر انه جمع الفدان وهو-- الة الحرث السكة واعوادها وذلك اذا رويتها بتخفيف الدال يري---د اهل الحرث وانما ذم ذلك وكرهه لانه يشغل عن امر الدين ويلهي عن الاخرة	472	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2766	false	-5156871782406241803	46	79	232	400	1557	300	جمع ف---داد وهو الشديد الصوت و----------ذلك من داب اصحاب الابل او-------------------------------------------------------------------------------------- جمع --فداد بمعني الة الحرث ان رويته---------------------- بتخفيف الدال والمراد اهل الحرث وانما ذمهم-------- لانه يشغل عن امر الدين ويلهي عن الاخرة	2766	6693345803079532344	140	215.5	109	299	46.8227424621582	23	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms473	true	1896078215169197496	80	216	398	1082	1517	300	حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال حدثني عبدا-لله بن مرة عن مسروق عن عبد-الله قال -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتل نفس ظلما الا ----علي ابن ادم الاول كفل من دمها لانه اول من سن القتل ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كفل ال-نصيب ومنه قول الله عز وجل يءتكم كفلين من رحمته AUTO-- باب الارواح جنود مجندة 3336 قال ابو عبدالله وقال الليث عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة-------------- قالت سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول الارواح جنود مجندة فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف هذا يتاول علي وجهي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن احدهما ان يكون اشارة الي معني التشاكل في الخير والشر والصلاح والفساد فان الخير من الناس يحن الي شكله والشرير يميل الي نظيره ومثله فالارواح انما تتعارف لغراءب طباعها التي جبلت عليها من الخير والشر فاذا	473	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2232	false	-7580192103980596241	82	300	384	1445	1445	300	حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدث----نا ابي حدث----نا الاعمش قال حدثني عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتل نفس ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل من دمها لانه اول من سن القتل العاشر ابن ادم الاول هو قابيل قتل هابيل وهو اول مقتول علي وجه الارض ولا يعارض هذا ولا تزر وازرة وزر اخري الاسراء لان تاسيس ذلك من فعله فليس وزر اخري من هذه الجهة كفل اي نصيب------------------------------------------ AUTO 2 باب الارواح جنود مجندة 3336 قال ق-------------ال الليث عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول الارواح جنود مجندة فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف وقال يحيي بن ايوب حدثني يحيي بن سعيد بهذا باب الارواح جنود مجندة اي جموع مجتمعة وانواع مختلفة ووجه ذكره في كتاب الانبياء لعله اشارة الي ان ادم واولاده مركب من البدن والروح تعارف اي بالصفات التي خلقها الله فيها ويناسبها في اخلاقها وقيل انها خلقت مجتمعة ثم فرقت في اجسادها فمن وافق لصيقه الفه ومن باعده نافره قال خ فيه وجهان احدهما ان----ه اشارة ال-----ي التشاكل في ا-------لشر والخير و---------ان الخير من الناس يحن الي شكله والشرير يميل الي نظيره ف-------------------تتعارف الارواح بما------- جبلت عليه- من --خير او شر فاذا-	2232	6693345803079532344	511	834.0	402	1184	43.158782958984375	88	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms473	true	1896078215169197496	216	288	1082	1464	1517	300	اتفقت الاشكال تعارفت وتالفت واذا اختلفت تنافرت وتناكرت ولذلك صار الانسان يعرف بقرينه ويعتبر حاله باليفه وصحيبه والوجه الاخر انه اخبار عن بدء الخلق في حال الغيب علي ماروي في الاخبار ان الله خلق الارواح قبل الاجسام فكانت تلتقي فتشام----------------------------------- فصار كل منها انما يعرف وينكر علي ما سبق له من العهد المتقدم والله اعلم AUTO-- باب قول الله تعالي والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله 3344 قال ابو	473	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2233	false	-7792679161357563414	0	51	0	273	1470	300	اتفقت الاشكال تقاربت وتالفت واذا اختلفت تنافرت وتناكرت وثانيها روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الله خلق الارواح قبل الاجساد فكانت تلتقي فلما التبست بالاجسام تعارفت بالذكر الاول فصار كل منها انما يعرف وينكر علي ما سبق له من العهد المتقد-----------م AUTO 3 باب قول الله عز وجل ولقد ارسلنا نوحا الي قومه ---------------------قال ابن	2233	6693345803079532344	192	301.5	154	419	45.823387145996094	30	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms474	true	-8327925052981515499	0	124	0	656	1587	300	عن ابي سعيد -------------قال بعث علي------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين --اربعة الاقرع بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي وعيينة بن حصن الفزاري وزيد الطاءي ثم احد بني نبهان وعلقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب فغضبت قريش والانصار قالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا قال-انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية محلوق فقال اتق الله يا محمد فقال-من يطيع الله اذا عصيت ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني فساله رجل قتله احسبه خالد بن الوليد فمنعه فلما ولي قال انه من ضءضء هذا او قال في عقب هذا قوم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	474	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2239	false	1538331046503428117	72	201	353	1031	1591	300	عن ابي سعيد رضي الله عنه قال بعث علي رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبه فقسمها بين الاربعة الاقرع بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي وعيينة بن بدر الفزاري وزبد الطاءي ثم احد بني نبهان وعلقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب فغضبت قريش والانصار قالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية مخلوق فقال اتق الله يا محمد فقال من يط-ع الله اذا عصيت ايامنني الله علي اهل الارض فلا تامنوني فساله رجل قتله احسبه خالد بن الوليد-فمنعه فلما ولي قال ان- من ضءضء هذا او---- في عقب هذا-قوم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	2239	6693345803079532344	641	1215.0	520	686	93.44023132324219	111	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms474	true	-8327925052981515499	0	124	0	656	1587	300	عن ابي سعيد قال بعث علي الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين اربعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاقرع بن حابس الحنظلي ثم ال------مجاشعي و---عيينة بن حصن الفزاري وزيد الطاءي ثم احد بني نبهان وعلقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب ف----------------------------------------غضبت قريش والانصار -قالوا يعطي- صناديد اهل نجد ويدعنا قال-انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية-------------- محلوق------ فقال اتق الله يا محمد فقال------------------------------------من يطيع الله اذا عصيت- ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني فساله رجل--------- قتله احسبه خالد بن الوليد فمنعه------------------------- فلما ولي قال انه------------------------ من ضءضء هذا او قال في عقب هذا قوم- يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين-- مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	474	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4266	false	473535417447978321	83	260	438	1353	1581	300	عن ابي سعيد قال بعث---- الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين اربعة وحدثني اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن ابيه عن ابن ابي نعم عن ابي سعيد الخدري قال بعث علي وهو باليمن الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة في تربتها فقسمها بين الاقرع بن حابس الحنظلي ثم احد بني مجاشع وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين -------------------------علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان فتغضبت قريش والانصار فقالوا يعطيه صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العين--------------ين ناتء الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال--------- يا محمد اتق الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم فمن يطيع الله اذا عصيته فيامني ع------لي اهل الارض ولا تامنوني فسال- رجل من القوم قتله ارا-ه خالد بن الوليد فمنعه النبي صلي الله عليه وسلم فلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من ضءضء ------------------هذا قوما يقرءن- القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن---- ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	4266	6693345803079532344	547	883.5	442	998	54.80961990356445	82	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms475	true	5210748660129395230	102	179	541	937	1555	300	علي اعقابهم لم يرد به الردة عن الاسلام ولذلك قيده بقوله علي اعقابهم وانما يعقل من الارتداد الكفر اذا اطلق من غير تقييد ومعناه التخلف عن بعض الحقوق الواجبة والتاخر عنها كقولك نكص علي فلان علي عقبيه وقولك ارتد علي عقبه اذا تراجع الي وراء ول--م يرتد بحمد الله ومنه احد من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما ارتد قوم من جفاة العر--ب الذين كانوا دخلوا في الاسلام ايام حياته رغبة ورهبة كعيينة بن حصن	475	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2244	false	-3145124457789718116	221	266	1118	1342	1530	300	علي انه ل----م يرد--- الردة عن الاسلام بل المر------------------------------------------اد----------------------------------- التخلف عن---- الحقوق الواجبة تقول ارتد----------------- فلان علي--------------------- عقبه اذا تراجع الي وراء اذ لم يرتد بحمد الل-----ه احد من الصحابة ا-----------------------------نما ارتد قوم من جفاة الاعراب الذين------ دخلوا في الاسلام----------- رغبة ورهبة كعيينة بن حصن	2244	6693345803079532344	194	262.5	154	401	48.379051208496094	33	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms475	true	5210748660129395230	0	93	0	484	1555	300	حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان قال حدثنا المغيرة بن النعمان قال حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم محشورون حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين واول من يكسا يوم القيامة ابراهيم وان -ناسا من اصحابي يءخذ منهم ذات الشمال فاقول يعني اصيح-ابي فيقول انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما-دمت فيهم الي قوله فانك انت العزيز الحكيم قوله غرلا وهو ------------------------------------------------------جمع الاغرل وهو الاقلف	475	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2244	false	-3145124457789718116	38	139	195	724	1530	300	حدثنا محمد بن كثير---- اخبرنا سفيان حد----ثنا المغيرة بن النعمان قال حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم محشورون حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين واول من يكسي يوم القيامة ابراهيم وان اناسا من اصحابي يءخذ ب-هم ذات الشمال فاقول اصحابي اصحابي فيقول انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الي قوله---------------- الحكيم الحديث الاول حفاة جمع حاف باهمال الحاء غرلا بضم المعجمة وسكون الراء جمع --اغرل وهو الاقلف	2244	6693345803079532344	431	783.0	347	556	77.51798248291016	75	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms475	true	5210748660129395230	245	300	1278	1555	1555	300	حدثنا اسماعيل بن عبدا-لله قال حدث-ني اخي عبد-الحميد عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم--- رب انك وعدتني ان-	475	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2245	false	873720962679034045	6	67	33	330	1538	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال اخبرني اخي عبد الحميد عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان	2245	6693345803079532344	273	508.0	219	297	91.919189453125	49	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms475	true	5210748660129395230	0	78	0	405	1555	300	حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان قال حدثنا المغيرة بن النعمان قال حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم محشورون حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين واول من يكسا يوم القيامة ابراهيم وان ناسا من اصحابي يءخذ منهم ذات الشمال فاقول يعني اصيحابي فيقول انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا	475	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2879	false	-3066969555918371565	259	300	1351	1559	1559	300	حدثنا محمد بن كثير حدث-----نا سفيان حد----ثنا المغيرة بن النعمان قال حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم محشورون--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان ناسا---------- يءخذ ب-هم ذات الشمال فا-----------------------------------------------------------------------قول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا-	2879	6693345803079532344	202	356.5	162	405	49.87654495239258	37	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms476	true	3697209130717704461	0	33	0	169	1572	300	لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله------ اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقول يا ابراهيم ما تحت رجل-ك فينظر فاذا--- بذيخ ملتطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار	476	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2245	false	873720962679034045	67	102	330	509	1538	300	لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال يا ابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بذيخ ملتطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار	2245	6693345803079532344	168	316.5	135	179	93.85475158691406	29	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms476	true	3697209130717704461	219	282	1135	1477	1572	300	بهم رفقة من جرهم فنزل--------------------------------------وا في اسفل مكة فراوا طي-را عاءفا فقالوا ان هذا الطاءر ليدور علي ماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه من ماء فارسلوا جريا او جريين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبروهم بالماء فاقبلوا فنز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا معهم حتي اذا كان بها اهل ابيات منهم وشب الغلام وتعلم العربية منهم وانفسهم--------------- فلما ادرك زوجوه امراة منهم و-----------------جاء ابراهيم بعد-ما تزوج اسماعيل يطالع تركته	476	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2253	false	-2274845254102281897	149	267	748	1364	1527	300	بهم رفقة من جرهم او اهل بيت من جرهممقبلين من طريق كداء فنزلوا في اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا فقالوا ان هذا الطاءر ليدور علي ماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ما---ء فارسلوا جريا او جريين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبروهم بالماء فاقبلوا قال وام اسماعيل عند الماء فقالوا اتاذنين لنا ان ننزل عندك فقالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء قالوا نعم قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فالفي ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس فنزلوا وارسلوا الي اهليهم فنزلوا معهم حتي اذا كان بها اهل ابيات منهم وشب الغلام وتعلم العربية منهم وانفسهم واعجبهم حين شب فلما ادرك زوجوه امراة منهم وماتت ام اسماعيل فجاء ابراهيم بعد ما تزوج اسماعيل يطالع تركته	2253	6693345803079532344	330	610.0	268	619	53.31179428100586	55	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms477	true	3969860007276331916	78	132	417	680	1552	300	عبد الله بن محمد قال حدثنا ابو ------------------عامر قال حدثنا ابراهيم بن نافع عن كثير بن كثير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه وذكر القصة وقال فيها فخرج يعني ابراهيم------- باسماعيل وبامه------ ومعهم شنة فيها ماء وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الماء فني---- ذهبت يعين هاجر---------------------فصعدت الصفا فن------ظرت هل تحس احدا فلم تحس احدا	477	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2256	false	-8368246249131915521	156	278	836	1427	1536	300	عبد الله بن محمد---- حدثنا ابو عامر عبد الملك بن عمرو قال حدثنا ابراهيم بن نافع عن كثير بن كثير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنها قال لما كان بين ابراهيم وبين اهله ما كان خرج باسماعيل وام اسماعيل ومعهم شنة فيها ماء فجعلت ام اسماعيل تشرب من الشنة فيدر لبنها علي صبيها حتي قدم مكة فوضعها تحت دوحة ثم رجع ابراهيم الي اهله فاتبعته ام اسماعيل حتي لما بلغوا كداء نادته من وراءه يا ابراهيم الي من تتركنا قال الي الله قالت رضيت بالله قال فرجعت فجعلت تشرب من الشنة ويدر لبنها علي صبيها حتي لما فني الماء قالت لو ذهبت فنظرت لعلي احس احدا قال فذهبت فصعدت الصفا فنظرت ونظرت هل تحس احدا فلم تحس احدا	2256	6693345803079532344	200	321.5	154	595	33.61344528198242	39	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms477	true	3969860007276331916	158	209	818	1071	1552	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش قال حدثنا ابراهيم التيمي عن ابيه قال سمعت ابا ذر قال -------------قلت يا رسول الله اي مسجد---- في الارض اول قال المسجد الحرام ----قلت ثم اي قال المسجد الاقصي قلت كم كان بينهما قال اربعون سنة ثم اينما ادركتك الصلاة	477	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2258	false	1237189561659082187	120	173	606	868	1506	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حد----ثنا عبد الواحد حدث----نا الاعمش حدث----نا ابراهيم التيمي عن ابيه قال سمعت ابا ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي مسجد وضع في الارض اول قال المسجد الحرام قال قلت ثم اي قال المسجد الاقصي قلت كم كان بينهما قال اربعون سنة ثم اينما ادركتك الصلاة	2258	6693345803079532344	230	439.0	182	274	83.94160461425781	41	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms477	true	3969860007276331916	163	210	844	1075	1552	300	حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش قال حدثنا ابراهيم التيمي عن ابي-----------------------ه قال سمعت ابا ذر قال قلت يا رسول الله اي مسجد في الارض اول قال المسجد الحرام قلت ثم اي قال--- المسجد الاقصي قلت كم كان بينهما قال اربعون سنة ثم اينما ادركتك الصلاة فصل	477	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2295	false	8491352222104616451	185	231	945	1166	1511	300	حدثنا ابي حدث-----------نا الاعمش---- حدثنا ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر رضي الله عنه ----------------قال قلت يا رسول الله اي مسجد وضع----- اول قال المسجد الحرام قلت ثم اي قال ثم المسجد الاقصي قلت كم كان بينهما قال اربعون ثم قال حيثما ادركتك الصلاة فصل	2295	6693345803079532344	179	309.5	141	257	69.6498031616211	31	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms478	true	-270960161260264846	1	51	8	254	1509	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن المنهال عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس ---------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين ويقول ان اباكما كان يعوذ بهما اسماعيل واسحاق اعوذ بكلمات الله التامة من شر كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة	478	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2260	false	-8468015936135114762	235	286	1150	1402	1471	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة---- حدثنا جرير عن منصور عن المنهال عن سعيد -بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين ويقول ان اباكما كان يعوذ به-ا اسماعيل واسحاق اعوذ بكلمات الله التامة من--- كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة	2260	6693345803079532344	237	439.5	189	261	90.80459594726562	45	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms478	true	-270960161260264846	79	193	410	951	1509	300	كل داء وافة تلم بالانسان من خبل وجنون ونحوهما AUTO--- باب قول الله عز وجل ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه--------------------------------------------------- 3372 قال ابو عبدالله حدثنا احمد بن صالح قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحن احق بالشك من ابراهيم اذا قال رب ارني كيف تحيي الموتي قال او لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لاجبت الداعي مذهب هذا الحديث التواضع والهضم من النفس وليس في قوله نحن احق بالشك من ------------------------------------------------	478	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2261	false	3800628989390492579	69	188	359	916	1448	300	كل -----افة تلم بالانسان من -----جنون ونحوه-- AUTO 11 باب قو----له عز وجل ونبءهم عن ضيف ابراهيم قوله ولكن ليطمءن قلبي باب قوله تعالي ونبءهم عن ضيف ابراهيم الحجر 3372 حدث----------------نا احمد بن صالح حدث----نا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة -بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحن احق ------من ابراهيم اذ -قال رب ارني كيف تح-ي الموتي قال او-لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لاجبت ال-----------------------------------------------------داعي نحن احق بالشك اي في كيفية الاحياء لا في نفسه اي نحن احق بالشك لو	2261	6693345803079532344	418	727.5	326	656	63.719512939453125	80	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms479	true	-5925555469867077600	119	178	634	930	1522	300	حدثنا عبد-الله قال حدثنا وهب قال حدثنا ابي سمعت يونس عن الزهري عن سالم ان ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم مثل ما اصابهم قوله ان يصيبكماضمر ففيه الحذر اي-------------------------------------------------------------------------------- حذرا--- ان يصيبكم مثل ما اصابهم كقولك لا تقرب الاسد ان يفترسك اي حذرا	479	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2266	false	-1171063479230863581	126	202	639	1002	1478	300	حدثني عبد الله حد----ثنا وهب حد----ثنا ابي سمعت يونس عن الزهري عن سالم ان ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم مثل ما اصابهم الرابع الذين ظلموا قال خ ثمود ومن في معناهم من ساءر الامم الذين نزلت بهم المثلات ان يصيبكم اي كراهة ان يصيبكم او حذرا من ان يصيبكم قال خ نحو ----------لا تقرب الاسد ان يفترسك او لءلا	2266	6693345803079532344	232	387.5	181	381	60.89238739013672	39	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms479	true	-5925555469867077600	208	283	1082	1444	1522	300	AUTO--- باب قول الله تعالي وايوب اذ نادي ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين---------------------------------------------------------------------- 3391 قال ابو عبدالله حدثنا عبدا-لله بن محمد الجعفي قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه رجل من جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا-رب ولكن لا غني بي عن بركتك	479	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2270	false	-73039338945442331	210	300	1132	1554	1554	300	AUTO 20 باب قول الله تعالي وايوب اذ نادي ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين اركض اضرب يركضون يعدون باب قول الله عز وجل وايوب اذ نادي ربه الانبياء ----------------3391 حدثني عبد الله بن محمد الجعفي---- حدثنا عبد الرزاق---- اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه رجل--- جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فنادي -ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غني لي عن بركتك-	2270	6693345803079532344	324	572.0	257	451	71.8403549194336	59	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms479	true	-5925555469867077600	227	283	1178	1444	1522	300	حدثنا عبدا-لله بن محمد الجعفي قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه رجل من جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا-رب ولكن لا غني بي عن بركتك	479	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4302	false	-735522364566077404	192	247	990	1240	1500	300	حدثنا عبد الله بن محمد----------- حدثنا عبد الرزاق---- اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه رجل--- جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فنادي- ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غني بي عن بركتك	4302	6693345803079532344	245	448.5	193	269	91.07806396484375	48	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms480	true	-841762988998776372	40	107	185	507	1476	300	باب قول الله تعالي وهل اتاك حديث موسي وكلم الله موسي تكليما------------------------------------------ 3394 قال ابو عبدالله حدثنا ابراهيم بن موسي قال حدثنا هشام بن يوسف قال حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به فرايت موسي فاذا رجل ضرب ك----انه من رجال شنوءة ورايت عيسي فاذا هو رجل ربعة احمر كانه- خرج من ديماس	480	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2274	false	8136470952629235247	0	77	0	363	1508	300	باب قول الله تعالي وهل اتاك حديث موسي وكلم الله موسي تكليما باب قول الله عز وجل وهل اتاك حديث موسي طه 3394 حد----------------ثنا ابراهيم بن موسي اخبر---نا هشام بن يوسف اخبر---نا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به ر-ايت موسي واذا رجل ضرب رجل كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي فاذا هو رجل ربعة احمر كانما خرج من ديماس	2274	6693345803079532344	285	503.5	223	386	73.83419799804688	53	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms480	true	-841762988998776372	206	266	1022	1321	1476	300	حدثنا محمد بن سعيد بن الاصبهاني قال اخبرنا ابن المبارك عن معمر عن همام ابن منبه عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما سمي الخضر لانه جلس-علي فروة بيضاء فاذا هي تهتز خض--------راء ال-----فروة------- جلدة وجه الارض -----------انبتت فصارت خضراء بعد ان كانت جرداء ويقال بل اراد به الهشيم من نبات الارض اخضر بعد يبسه وبياضه	480	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2280	false	-857200194552341938	213	281	1102	1433	1538	300	حدثنا محمد بن سعيد--- الاصبهاني---- اخبرنا ابن المبارك عن معمر عن همام -بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما سمي الخضر -انه جلس علي فروة بيضاء فاذا هي تهتز من خلفه خضراء الثالث فروة قيل هي جلدة وجه الارض جلس عليها فانبتت وصارت خضراء بعد ان كانت جرداء وقي----ل اراد به الهشيم من نبات الارض اخضر بعد يبسه وبياضه	2280	6693345803079532344	281	484.5	224	344	81.68604278564453	48	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms481	true	-4571509920537142288	0	37	0	181	1505	300	الله عنه --قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نجني الكباث وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عليكم بالاسود منه فانه اطيبه قالوا اكنت ترعي الغنم قال وهل من نبي الا---- رعاها الكباث	481	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2282	false	-5159063134215482045	256	294	1232	1419	1457	300	الله عنهما قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نجني الكباث وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عليكم بالاسود منه فانه اطيبه قالوا اكنت ترعي الغنم قال وهل من نبي الا وقد رعاها الكباث	2282	6693345803079532344	180	350.0	144	187	96.25668334960938	35	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms481	true	-4571509920537142288	107	179	542	888	1505	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد-الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتج ادم وموسي فقال له موسي انت ادم الذي اخرجتك خطيءتك من الجنة -قال له ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه ثم تلومني علي امر قدر علي قبل ان اخلق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي مرتين	481	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2284	false	4934864138311827628	223	295	1134	1478	1503	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله---- حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتج ادم وموسي فقال له موسي انت ادم الذي اخرجتك خطيءتك من الجنة فقال له ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه ثم تلومني علي امر قدر علي قبل ان اخلق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي مرتين	2284	6693345803079532344	342	667.5	271	348	98.27586364746094	69	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms481	true	-4571509920537142288	181	300	897	1505	1505	300	حجة ادم في دفع اللوم اذ ليس لاحد من الادميين ان يلوم احدا وقد جاء في الحديثانظروا الي الناس كانكم عبيد ولا تنظروا اليهم كانكم اربابفاما الحكم الذي تنازعاه ف-----هما في ذلك علي السواء--- لا يقدر احد ان يسقط الاصل الذي هو القدر ولا ان يبطل الكسب الذي هو السبب ومن فعل واحدا منهما خرج عن القصد الي احد الطرفين من مذهب-القدر او الي الجبر وفي قول ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه ثم تلومني علي امر قدر علي قبل ان اخلق استقصار لعلم موسي يقول اذ جعلك الله بالصفة التي انت ب-ها من الاصطفاء بالرسالات والكلام فكيف يسعك ان تلومني علي القدر المقدور الذي لا مدفع له فقال صلي الله عليه وسلمفحج ادم موسيوحقيقته انه دفع-	481	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2285	false	575012878720567405	39	124	202	612	1513	300	حجة ادم في رفع اللوم اذ ليس لاحد من الادميين ان يلوم احدا به و----------------------------------------------------------------------اما الحكم الذي تنازعاه فانما هما في ذلك علي --سواء اذ لا يقدر احد ان يسقط الاصل الذي هو القدر ولا ان يبطل الكسب الذي هو السبب ومن فعل واحدا منهما خرج عن القصد الي احد الطرفي---ن مذهب القدر او---- الجبر وفي قول ادم استصغ---------------------------------------------------------------------------------ار لعلم موسي----- اذ جعلك الله بالصفة التي انت فيها من الاصطفاء بالرسالة- والكلام فكيف يسعك ان تلومني علي القد--------ر الذي لا مدفع له -----------------------------------وحقيقته انه دفع	2285	6693345803079532344	389	674.5	309	619	62.84329605102539	69	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms481	true	-4571509920537142288	180	246	892	1222	1505	300	انما حجة ادم في دفع اللوم اذ ليس لاحد من الادميين ان يلوم احدا وقد جاء في الحديثانظروا الي الناس كانكم عبيد ولا تنظروا اليهم كانكم اربابفاما الحكم الذي تنازعاه ف-----هما في ذلك علي السواء--- لا يقدر احد ان يسقط الاصل الذي هو القدر ولا ان يبطل الكسب الذي هو السبب------ ومن فعل واحدا منهما خرج عن القصد الي احد الطرفين من مذهب-القدر او الي الجبر	481	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3874	false	2233730058565579055	24	79	124	383	1470	300	انما حجه ادم في رفع اللوم اذ ليس لاحد من الادميين ان يلوم احدا به و----------------------------------------------------------------------اما الحكم الذي تنازعاه فانما هما فيه ---------سواء اذ لا يقدر احد ان يسقط الاصل الذي هو القدر ولا ان يبطل الكسب الذي هو السبب ظاهرا ومن فعل واحدا منهما خرج عن القصد الي احد الطرفي---ن مذهب القدر او---- الجبر	3874	6693345803079532344	236	405.5	187	345	68.40579986572266	42	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms482	true	6143142857595712900	221	262	1066	1282	1470	300	صلي الله عليه وسلم علي مذهب التواضع ايضا والهضم من النفس وليس بمخالف- لقوله انا سيد ولد ادم لانه لم يقل ذلك مفتخرا ولا متطاولا-به علي الخلق انما قال ذاكرا للنعمة و----معترفا بالمنة فيه واراد بالسيادة ما يكرم به في القيامة	482	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2275	false	-263599147734062686	64	99	316	493	1510	300	صلي الله عليه وسلم -----------تواضعا-------------------- وليس -مخالفا لقوله انا سيد ولد ادم لانه لم يقل ذلك مفتخرا ولا متطاولا به عن- الخلق ب------ل ذاكرا -لنعمة الله معترفا بمنت-----ه واراد بالسيادة ما يكرم به في القيامة	2275	6693345803079532344	164	252.0	131	222	73.87387084960938	25	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms482	true	6143142857595712900	78	114	404	568	1470	300	حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم سمعت حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ينبغي لعبد ان يقول انا خير من يونس بن متي	482	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2290	false	-814692026146149823	68	103	337	497	1511	300	حدثنا ابو الوليد---- حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم سمعت حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ينبغي لعبد ان يقول انا خير من يونس بن متي	2290	6693345803079532344	160	313.5	125	164	97.56097412109375	35	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms483	true	3212954217969890616	0	29	0	152	1574	300	الله ذكر النبي صلي الله عليه وسلم----- بين ظهري الناس المسيح الدجال فقال ان الله ليس باعور الا ان المسيح الدجال اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية العنبة	483	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2305	false	-2694437422340954982	18	48	91	248	1550	300	الله ذكر النبي صلي الله عليه وسلم يوما بين ظهري الناس المسيح الدجال فقال ان الله ليس باعور الا ان المسيح الدجال اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية الرابع	2305	6693345803079532344	149	288.0	120	157	94.90445709228516	27	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms483	true	3212954217969890616	52	84	274	444	1574	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة ان ابا هريرة -------------قال سمعت رسول ال---------له عليه وسلم يقول-انا اولي الناس بابن مريم والانبياء اولاد علات ليس بيني وبينه	483	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2307	false	2491043922529654149	263	300	1306	1494	1494	300	حدثنا ابو اليمان ا----خبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انا اولي الناس بابن مريم والانبياء اولاد علات ليس بيني وبينه-	2307	6693345803079532344	164	299.5	134	193	84.97409057617188	27	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms483	true	3212954217969890616	127	257	671	1342	1574	300	حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال سمعت الزهري يقول اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس سمع عمر ي---------------قول علي المنبر سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تطروني كما اطرت النصاري ابن مريم فانما انا عبده فقولوا عبد الله ورسوله----------------- الاطراء المدح بالباطل وذلك انهم ------------------------------------------دعوه ولدا لله سبحانه و---------------تعالي عما يشركون واتخذوه الها وذلك من افراطهم في مدحه واطراءه ولهذا المعني والله اعلم يهض-----------------------م نفسه في الاحاديث التي تقدم ذكرها فقال لا تفضلوني علي يونس بن متي شفقا ان يطروه وان يقولوا فيه الباطل AUTO باب نزول عيسي ابن مريم عليهما السلام 3448 ------------------------------------------------قال-------------- ابو عبد الله حدثنا اسحاققال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب ان سعيد بن المسيب سمع ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه -----	483	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2309	false	2368623701850282634	66	204	294	1011	1491	300	حدثنا الحميدي حد----ثنا سفيان قال سمعت الزهري يقول اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس سمع عمر رضي الله عنهما يقول علي المنبر سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تطروني كما اطرت النصاري ابن مريم فانما انا عبده فقولوا عبد الله ورسوله الثامن لا تطروني الاطراء المدح بالباطل وذلك انهم اتخذوه الها حيث قالوا ثالث ثلاثة الماءدة ودعوه ولد- اله فقالوا المسيح ابن الله تعالي عما يشركون و-------------ذلك من افراطهم في مدح--------ه ولهذا المعني والله اعلمهضم النبي صلي الله عليه وسلم نفسه بقوله ---------------------------لا تفضلوني علي يونس بن متي شفقا ان يطروه و---يقولوا فيه --باطلا 3446 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا صالح ابن حي ان رجلا من اهل خراسان قال للشعبي فقال الشعبي اخبرني ابو بردة عن------------------------------------------------- ابي موسي الاشعري رضي الله عنه --------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2309	6693345803079532344	441	681.5	353	850	51.882354736328125	75	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms483	true	3212954217969890616	216	280	1142	1468	1574	300	AUTO--- باب نزول عيسي ابن مريم عليهما الس----------------------------------لام 3448 قال ابو عبد الله حدثنا اسحاققال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب ان سعيد بن المسيب سمع ابا هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الحرب- ويفيض المال حتي لا يقبله احد	483	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2310	false	-1404251789647552106	119	189	611	965	1538	300	AUTO 49 باب نزول عيسي -بن مريم عليهما السلام باب نزول عيسي عليه الصلاة والسلام 3448 حدث-----------------نا اسحاق اخبر--نا يعقوب بن ابراهيم حدث----نا ابي عن صالح عن ابن شهاب ان سعيد بن المسيب سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد	2310	6693345803079532344	289	524.0	231	378	76.45502471923828	49	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms484	true	-3423936089863128997	68	117	350	577	1494	300	باب ما ذكر عن بني اسراءيل 3451 قال ابو عبد الله حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة قال حدثنا عبد الملك عن ربعي بن حراش قال قال عقبة بن عمرو لحذيفة الا تحدثنا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني سمعته يقول ان	484	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2311	false	7835644082485725197	204	247	1039	1241	1499	300	باب ما ذكر عن بني اسراءيل 3450 حدث-----------------نا موسي بن اسماعيل حد----ثنا ابو عوانة حد----ثنا عبد الملك عن ربعي بن حراش قال قال عقبة بن عمرو لحذيفة الا تحدثنا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني سمعته يقول ان	2311	6693345803079532344	194	376.0	151	227	85.46255493164062	39	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms484	true	-3423936089863128997	110	262	545	1319	1494	300	عليه وسلم قال اني--- سمعته يقول ان رجلا كان فيمن كان قبلكم اتاه الملك ل-قبض روحه فقيل له هل علمت من خير قال ما اعلم قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا واجازيهم فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3452----- وسمعته يقول ان رجلا حضره الموت فلما يءس من الحياة اوصي اهله اذا انا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا فا-قدوا ب-ه نارا حتي اذا اكلت لحمي وخلصت الي عظمي فا متحشت فخذوها فاطحنوها ثم انظروا يوما راحا فاذروه في اليم ففعلوا ففجمعه الله فقال له لم فعلت ذلك قال من خشيتك ففغفر الله له قال عقبة بن عمرو وانا سمعته يقول ذاك وكان نباشا قولهاجازيهموجه الكلام ففي هذا اتجازاهم اي اتقاضاهم حقا فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر والمتجازي في كلامهم المتقاضي وقوله فامتحشت يريد احترقت وقولهيوم------------------------------------------------ا راحايريد يوما ذا ----------------------------------------------------------ريح يقال-------------------- يوم راح اي ذو ريح كما قي-ل رجل مال اي ذو مال	484	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2312	false	-3785778260462050884	5	191	28	961	1516	300	عجزه 3451 قال حذيفة وسمعته يقول ان رجلا كان فيمن كان قبلكم اتاه الملك ليقبض روحه فقيل له هل عملت من خير قال ما اعلم قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا واجازيهم فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة الثاني واجازيهم قيل معناه اعاوضهم اخذ منهم واعطيهم وقيل صوابه اتقاضاهم يقال تجازيت ديني اي قضيته وقال ك ان معني اجازيهم هو ذلك وقد مر في البيع 3452 فقال وسمعته يقول ان رجلا حضره الموت فلما يءس من الحياة اوصي اهله اذا انا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا واوقدوا فيه نارا حتي اذا اكلت لحمي وخلصت الي عظمي فامت-حشت فخذوها فاطحنوها ثم انظروا يوما راحا فاذروه في اليم ففعلوا -فجمع-----ه فقال له لم فعلت ذلك قال من خشيتك -فغفر الله له قال عقبة بن عمرو وانا سمعته يقول ذاك وكان نباشا ---------------الثالث--------------------------------------------------------------------------------------------------- فامتحشت بفتح الحاء المهملة من الامتحاش وهو الاحتراق وقال ش بفتح المثناة وضمها راحا اي كثير الريح كقولهم كبش صاف اي كثير الصوف قال الجوهري واذا كان طيب الريح يقال ريح بالتشديد وقال خ يوم راح اي ذو ريح كما يقال رجل مال اي ذو مال	2312	6693345803079532344	602	1069.5	474	1055	57.06161117553711	112	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms484	true	-3423936089863128997	79	187	398	919	1494	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة قال حدثنا عبد الملك-------- عن ربعي بن حراش قال قال عقبة بن عمرو لحذيفة الا تحدثنا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني سمعته يقول ان رجلا كان فيمن كان قبلكم اتاه الملك لقبض روحه فقيل له هل علمت من خير قال ما اعلم قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا واجازيهم فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة 3452 وسمعته يقول ان رجلا حضره الموت فلما يءس من الحياة اوصي اهله اذا انا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا فاقدوا به نارا حتي اذا اكلت لحمي وخلصت الي	484	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2326	false	-6558959779107781343	244	300	1224	1487	1487	300	حدثنا مسدد حد---------------ثنا ابو عوانة عن------- عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش قال قال عقبة-------- لحذيفة الا تحدثنا ما سمعت من النبي---- صلي الله عليه وسلم قال---- سمعته يقول ان ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلا حضره الموت -لما ايس من الحياة اوصي اهله اذ----ا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا ثم اوروا- نارا حتي اذا اكلت لحمي وخلصت الي-	2326	6693345803079532344	234	373.5	182	529	44.234405517578125	43	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms485	true	5196610601166100636	85	202	391	979	1454	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس قال سمعت عمر------------- يقول قاتل الله فلانا الم يعلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها قوله فجملوها يريد----------------------------------------------------------------------- اذابوها والجميلة الودك وفيه دليل علي ان الماكول والمشروب المحرمين لا يجوز بيعهما كما لا يجوز اكلهما AUTO الباب نفسه 3461 قال ابو عبد الله حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد قال حدثنا الاوزاعي عن--- حسان بن عطية عن ابي كبشة عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال-بلغوا عني ولو اية وحدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار قوله بلغوا عني ولو اية	485	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2314	false	-2507313453113698143	160	282	798	1410	1500	300	حدثنا علي بن عبد الله حد----ثنا سفيان عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول قاتل الله فلانا الم يعلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها تابعه جابر وابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم العاشر قاتل اي لعن واخزي جملوها بالجيم اذابوها--------------- وفيه تحريم الحيلة وسبق في البيع تابعه جابر وابو هريرة موصولان في البيوع--------------------- 3461 حدث-----------------نا ابو عاصم الضحاك بن مخلد اخبرن---ا الاوزاعي حدثنا حسان بن عطية عن ابي كبشة عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بلغوا عني ولو اية وحدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ----الحادي عشر ولو اية	2314	6693345803079532344	428	731.5	334	676	63.3136100769043	81	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms485	true	5196610601166100636	29	116	139	532	1454	300	رجل جاهل ظن انه اذا فعل به هذا الصنيع ترك فلم ينشر ولم يعذب الا تراه يقول فجمعه فقال لم فعلت ذلك فقال من خشيتك فقد تبين انه رجل مءمن بالله فعل ما فعل من خشية--- الله اذا بعثه الا انه جهل فحسب ان هذه الحيلة تنجيه مما يخافه الباب نفسه 3460 قال ابو عبد الله حدثنا علي بن عبد الله -------------قال حدثنا سفيان------------------ ع------------ن عمرو عن طاوس عن ابن عباس قال سمعت عمر يقول قات-------------ل الله فلانا الم يعلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	485	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2328	false	8237826531566372137	86	149	405	688	1430	300	رجل جاهل ظن انه اذا فعل به ذلك------- ترك فلم يبعث ولم يعذب وحيث قال------------------------------------ خشيتك علم انه--------- مءمن ف------عل ما فعل--- خشية من الله وبجهله ---------------حسب ان هذه الحيلة تنجيه مما ي----------------------------خافه 3482 حدثن-------ي عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله بن---------------------------------- عمر رضي الله عنهما ان رسول الله------------------------ صلي الله عليه وسلم قال	2328	6693345803079532344	174	198.5	128	452	38.495574951171875	31	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms486	true	3248980151998937173	22	84	124	422	1484	300	AUTO باب حديث ابرص واعمي واقرع في بني اسراءيل ----------------------------------------------------------3464 قال ابو عبد الله حد-------------------------------------------------------------------------------------ثني محمد حدثنا عبد الله بن رجاء قال حدثنا همام عن اسحاق بن عبد الله قال -حدثني عبد الرحمن بن ابي عمرة ان ابا هريرة------------- حدثه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل ان ثلاثة في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي بدا الله ان يبتليهم فاعطي احدهم	486	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2316	false	-2381468359309284445	61	155	319	773	1467	300	AUTO 51- حديث ابرص واعمي واقرع في بني اسراءيل 3464 حدثني احمد بن اسحاق حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام حدثنا اسحاق -بن عبد الله قال حدثني عبد الرحمن بن ابي عمرة ان ابا هريرة حدثه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم وحدثني محمد حدثنا عبد الله بن رجاء اخبرنا ه---مام عن اسحاق بن عبد الله قال اخبرني عبد الرحمن بن ابي عمرة ان ابا هريرة رضي الله عنه حدثه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ثلاثة في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي بدا -لله ان يبتليهم فبع-ث اليهم	2316	6693345803079532344	262	444.5	203	461	56.83297348022461	47	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms486	true	3248980151998937173	143	249	726	1225	1484	300	AUTO باب حديث الغار 3465 قال ابو عبد الله حدثني اسماعيل بن خليل قال حدثنا علي بن مسهر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما نفر ثلاثة------------------ يمشون اذ اصابهم مطر فاووا الي غار فانطبق عليهم وذكر القصة الي ان قال فقال احده-------------------------------------------------------------------------------م اللهم ان كنت تعلم انه كان لي اجير عمل لي علي فرق من ارز فذهب وتركه واني عمدت الي ذلك الفرق فزرعته فصار من امره اني اشتريت منه بقرا وانه اتاني يطلب اجره فقلت--- اعمد الي تلك البقرة فسق-------------------------------------------------------------------------------------ها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا فانساخت----- الصخرة	486	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2319	false	1709049611723158904	17	162	91	769	1474	300	AUTO 53- حديث الغار 3465 حدثنا----------------- اسماعيل بن خليل اخبر---نا علي بن مسهر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما---- ثلاثة نفر ممن كان قبلكم يمشون اذ اصابهم مطر فاووا الي غار فانطبق عليهم فقال بعضهم لبعض انه والله يا هءلاء لا ينجيكم الا الصدق فليدع كل رجل منكم بما يعلم انه قد صدق فيه فقال واحد منهم اللهم ان كنت تعلم انه كان لي اجير عمل لي علي فرق من ارز فذهب وتركه واني عمدت الي ذلك الفرق فزرعته فصار من امره اني اشتريت منه بقرا وانه اتاني يطلب اجره فقلت له اعمد الي تلك البقر- فسقها فقال لي انما لي عندك فرق من ارز فقلت له اعمد الي تلك البقر فانها من ذلك الفرق فساقها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا فانساحت عنهم الصخرة	2319	6693345803079532344	434	771.5	338	704	61.647727966308594	84	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms486	true	3248980151998937173	44	82	230	410	1484	300	حدثنا همام عن--- اسحاق بن عبد الله قال حدثني عبد الرحمن بن ابي عمرة ان ابا هريرة حدثه ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم قا-ل ان ثلاثة في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي بدا الله ان يبتليهم	486	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3892	false	8836973342634352154	102	136	476	641	1443	300	حدثنا همام حدثنا اسحاق بن عبد الله---- حدثنا عبد الرحمن بن ابي عمرة ان ابا هريرة حدثه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان ثلاثة في بني اسراءيل اراد ا----------------لله ان يبتليهم	3892	6693345803079532344	145	246.0	112	185	78.37837982177734	27	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms487	true	-1418756385557191757	7	51	32	247	1451	300	انه قد كان فيما مضي قبلكم من الامم محدثون ف----ان كان في امتي---- منهم فانه عمر بن الخطاب رضي الله عنه---------------------------- المحدث الملهم يلقي الشء في روعه فكانه قد حدث به يظن فيصيب ويخطر الشء بباله فيكون كذلك وهو منزلة جليلة من منازل الاولياء	487	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2322	false	-2302409866726486553	0	49	0	246	1512	300	انه قد كان فيما مضي قبلكم من الامم محدثون وانه ان كان في امتي هذه منهم فانه عمر بن الخطاب الرابع محدثون بفتح المهملة المشددة قال خ المحدث الملهم يلقي الشء في روعه فكانه قد حدث به يظن فيصيب ويخطر الشء بباله فيكون وهي----- منزلة جليلة من منازل الاولياء	2322	6693345803079532344	194	350.0	153	251	77.29084014892578	37	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms487	true	-1418756385557191757	186	262	899	1268	1451	300	حدثنا ابو الوليد قال حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا كان قبلكم رغسه الله مالا وذكر حديث الرجل الذي قال لبنيه -------------------------------------------------------------اذا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني في يوم عاصف ---قوله رغسه الله مالا يريد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعطاه الله مالا ناميا يقال رجل مرغوس اذا كان في ماله نماء وبركة ورواه لنا بعض شيوخنا راس-----------ه الله مالا -------------------------------------------------------------------وهو غلط فان كان محفوظا	487	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2326	false	-6558959779107781343	69	200	347	986	1487	300	حدثنا ابو الوليد---- حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا كان قبلكم رغسه الله مالا ف--------------------قال لبنيه لما حضر اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فاني لم اعمل خيرا قط فاذا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم -ذروني في يوم عاصف ففعلوا فجمعه الله عز وجل فقال ما حملك قال مخافتك فتلقاه برحمته وقال معاذ حدثنا شعبة عن قتادة سمعت عقبة بن عبد الغافر سمعت ابا سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم الثالث عشر رغسه بفتح الراء والمعجمة وبمهملة اي اعطاه ---------------------------------------------وانماه وقيل اكثر له وبارك فيه وفي رواية مسلم راشه الله بالراء والمعجمة من الريش وهو المال ويقع ذلك في البخاري بسين مهملة قال خ وهو غلط فان كان محفوظا	2326	6693345803079532344	249	360.0	195	709	35.11988830566406	45	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms488	true	-8639005090193418019	28	126	143	622	1572	300	حدثنا بشر بن محمد قال حدثنا عب-د الله قال اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني سالم ان ابن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يجر ازاره خي-----لاء خسف به فهو يتجلجل في الارض الي يوم القيامة التجلجل السءوخ في الارض مع اضطراب شديد و---------------------------------------------------------------------------------------تدافع من شق الي شق AUTO باب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3486 قال ابو عبد الله حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد كل امة اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم	488	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2329	false	-4420267400128597731	113	256	539	1277	1509	300	حدثنا بشر بن محمد اخبر---نا عبيد الله اخب----رنا يونس عن الزهري ا----خبرني سالم ان ابن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يجر ازاره من الخيلاء خسف به فهو يتجلجل في الارض الي يوم القيامة تابعه عبد الرحمن بن خالد عن الزهري التاسع عشر الخيلاء التكبر عن تخيل فضيلة تراءت للانسان من نفسه يتجلجل بجيمين اي ينزل مضطربا متدافعا وقيل بالخاء المعجمة وهو بعيد الا ان يكون من قولهم خلخلت العظم اذا اخذت ما عليه من اللحم او من التخلل والتداخل خلال الارض قال ع ورويناه في غير الصحيحين بحاءين مهملتين تابعه عبد الرحمن وصله الذهلي في الزهريات 3486 حد-----------------ثنا موسي بن اسماعيل حد----ثنا وهيب قال حدثني ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد كل امة اوتوا الكتاب من قبلنا واوتينا- من بعدهم	2329	6693345803079532344	372	635.5	293	771	48.249027252197266	66	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms488	true	-8639005090193418019	184	261	931	1341	1572	300	حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا المغيرة وهو ابن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الناس تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم 3496 ال-ناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا تجدون من خير الناس اشد الناس كراهية لهذا الشان حتي يقع فيه قلت معني هذا الحديث-------- تفضيل قريش علي قباءل العرب وتقديمها في الامامة والامارة و---قوله مسلمهم ----تبع	488	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2332	false	5016230139663873724	26	102	137	540	1553	300	حدثنا قتيبة بن سعيد---- حدثنا المغيرة عن -------------------ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الناس تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم 3496 والناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا تجدون من خير الناس اشد الناس كراهية لهذا الشان حتي يقع فيه الخامس تبع لقريش قال خ يريد تفضيلهم--- علي ساءر- العرب وتقديمها في ا---------لامارة والامانة مسلمهم اي يتبع	2332	6693345803079532344	342	612.5	276	439	77.90432739257812	59	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms489	true	2412804957185086798	27	209	151	1159	1616	300	وكانت لهم ---------السقاية والرفادة يطعمون الحجيج ويسق-ونهم فحازوا به الشرف والرءاسة عليهم وقولهخيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوايريد ان من كانت له ماثرة وشرف في الجاهلية فاسلم وحسن اسلامه وفقه في الدين فقد احرز ماثرته القديمة وشرفه التليد الي ما استفاده من المزيد بحق الدين ومن ------------------------لم يسلم فقد هدم شرفه وضيع قديمه ثم اخبر -ان خيار الناس هم الذين يحذرون الامارة ويكرهون الولاية حتي يقعوا فيها وهذا يحتمل وجهين احدهما انهم اذا وقعوا ففيها عن---- رغبة وحرص عليها زالت عنهم فضيلة حسن الاختيار وهذا كقوله صلي الله عليه وسلم لعبد الرحمن بن سمرة يا عبد الرحمن لا تسل الامارة وكقوله تطلبون الامارة ثم تكون وبالا عليكم فنعمت المرضعة وبءست الفاطمة او كما قال وكقوله من جعل قاضيا فقد ذبح بغير سكين والوجه الاخر ان خيار الناس--- الذين يحذرون الامارة ويكرهون الولايات حتي يقعوا فيها فاذا وقعوا فيها وتقلدوها زال معني الكراهة فلم يجز ----ان يكرهوها لانهم اذا كان قيامهم بها علي كره ضيعوا حقوقها ولم يقوموا بالواجب من ام-رها فان من كره شيءا تركه يقول اذا وقعوا فيها فليقبلوا عليها وليجتهدوا في القيام بحقوقها فعل الراغب فيها غير الكاره	489	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2332	false	5016230139663873724	126	249	665	1315	1553	300	فكانت لهم السدانة والسقاية والرفادة يسقو-ن الحجيج ويطعمونهم فحازوا به الشرف والرياسة عليهم ------------------------------------------اذا فقهوا---- اي من كانت له ماثرة وشرف في الجاهلية فاسلم------------ وفقه في الدين فقد احرز مع شرفه هذا الشرف العظيم-------------------------------------- ومن كان له شرف في الجاهلية ولم يسلم فقد هدم شرفه وضيع قديمه ثم اخبر بان خيار الناس هم الذين يحذرون الامارة ويكرهون الولاية حتي يقعوا فيها وهذا يحتمل وجهين احدهما انهم اذا وقعوا ف-يها عن غير رغبة وحرص عليها زال- عنهم------ حسن الاختيار اي صفة الخيرية لق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله من ولي قاضيا فقد ذبح بغير سكين و------الاخر ان خيار الناس هم الذين يكرهون الامارة-------------------------------- فاذا وقعوا فيها ---------زال معني الكراهة فلم يجز لهم ان يكرهوه----------------------------------------------ا ولم يقوموا بالواجب من امورها بل يجب ان ------------------------------------------------يجتهدوا في حقو--------قها فعل الراغب -----غير الكاره	2332	6693345803079532344	539	849.5	433	1055	51.09004592895508	82	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms490	true	-5440876056266327677	0	37	0	187	1489	300	انا وعثمان بن عفان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا وانما نحن وهو---- بمنزلة واحدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد	490	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2335	false	2276437033999805868	81	112	388	545	1445	300	انا وعثمان بن عفان فقال---------------------------------- يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد	2335	6693345803079532344	148	273.5	118	191	77.48690795898438	28	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms490	true	-5440876056266327677	187	280	921	1391	1489	300	يقال ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا لهاتين القبيلتين لان دخولهما في الاسلام كان سلما من غير حرب وكانت غفار تزن- بسرقة الحجاج فاحب------ صلي الله عليه وسلم ان يمحو عنهم تلك السيءة وان يعلم ان ما سلف منها مغفور- لهم واما عصية فهم الذين قتلوا---------------------- القراء ببءر معونة بعثهم رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فقتلوهم فكان يقنت عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلواته ويلعن رعلا وذكوان ويقول وعصية عصت الله ورسوله AUTO باب ما ينهي من دعوي الجاهلية 3518 قال ابو عبد الله حدثني محمد بن	490	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2339	false	-156646144308764827	20	89	100	453	1487	300	يقال ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا لهاتين القبيلتين لان دخولهما في الاسلام كان----- من غير حرب وكانت غفار تتهم بسرقة الح-اج فاحب النبي صلي الله عليه وسلم ان يمحو عنهم----------- وان يعلم--- ما سلف منها مغفورا لهم و----عصية بضم المهملة الاولي قبيلة هي التي قتلت القراء ببءر معونة----------- فقنت صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو علي رعل------------------------------------------------------------- وذكوان ويقول وعصية عصت الله ورسوله 3513--------------------------------------------------- حدثني محمد بن	2339	6693345803079532344	287	453.5	226	500	57.400001525878906	51	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms491	true	6083562040992795154	3	65	13	357	1563	300	صلي الله عليه وسلم وقد ثاب معه ناس من المهاجرين حتي كثروا وكان من المهاجرين رجل لعاب فكسع انصاريا فغضب الانصاري غضبا شديدا حتي تداعوا فقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا-للمهاجرين فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما بال دعوي---- الجاهلية ثم قال ما شانهم فاخبر بكسعة المهاجري الانصاري فقا----ل النبي صلي الله عليه وسلم دعوها فانها خبيثة وقال عبد	491	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2340	false	-5174016489812969384	236	300	1150	1501	1501	300	صلي الله عليه وسلم وقد ثاب معه ناس من المهاجرين حتي كثروا وكان من المهاجرين رجل لعاب فكسع انصاريا فغضب الانصاري غضبا شديدا حتي تداعوا وقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما بال دعوي اهل الجاهلية ثم قال ما-شانهم فاخبر بكسعة المهاجري الانصاري قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوها فانها خبيثة وقال عبد-	2340	6693345803079532344	338	653.0	278	353	95.7507095336914	58	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms491	true	6083562040992795154	65	215	357	1148	1563	300	الله بن ابي--------- اقد تداعوا علينا لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فقال عمر الا نقتل يا نبي ا-لله هذا الخبيث لعبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يتحدث الناس انه---- يقتل اصحابه الكسع يكون ضربا وطعنا من وراء واما قولهلا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتحدث الناس انه يقتل اصحابه فان في هذا الكلام بابا عظيما من سياسة امر الدين والنظر في --عواقب اموره وذلك ان الناس انما يدخلون في الدين ظاهرا ولا سبيل الي معرفة ما في نفوسهم فلو عوقب المنافق علي باطن كفره وظاهر حالة الاسلام لوجد اعداء الدين سبيلا الي تنفير الناس عن الدخول فيه والقبول له بان يقولوا لاخوانهم وذويهم مايءمنكم اذا دخلتم في دين هذا النبي وحصلتم في كفه وانتم مءمنون به ومخلصون له ان يدعي عليكم كفر الباطن وجحد السريرة وان يقول لكم قد اوحي الي في امركم وجاءني الخبر عن سركم انكم منافقون فيستبيح بذلك دماءكم واموالكم فلا تغرروا بانفسكم ولا تسلموها------ للهلاك	491	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2341	false	-4025287350936453128	0	163	0	838	1537	300	الله بن ابي ابن سلول اقد تداعوا علينا لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فقال عمر الا نقتل يا رسول الله هذا الخبيث لعبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يتحدث الناس انه كان يقتل اصحابه ال----------------------------------------حديث الاول ثاب بمثلثة اوله اي اجتمعوا فكسع هو ضرب مءخر الانسان بمقدم الرجل تداعوا اي قالوا يا لفلان للانصار اللام للاستغاثة وهذا يسمي دعوي الجاهلية دعوها اي اتركوا هذه المقالة او هذه الدعوي لعبد الله اي قال لاجل عبد الله او اللام للبيان مثل هيت لك يوسف وفي بعضها يعني عبد الله لا اي لا يقتل فيتحدث الناس قال خ فيه باب------------------------- عظيم- من سياسة امر الدين والنظر في العواقب------ وذلك ان الناس انما يدخلون في الدين ظاهرا ولا سبيل الي معرفة ما في نفوسهم فلو عوقب المنافق علي باطن كفره------------------- لوجد اعداء الدين سبيلا الي تنفير الناس عن الدخول في-----------ه بان يقولوا ما ---------------يءمنكم اذا دخلتم في دين--------------------------------------------------ه ان يدعي عليكم كفر الباط---------------------------------------------------------------------------------ن فيستبيح بذلك دماءكم واموال-------------------كم ولا تسلموا انفسكم للهلاك	2341	6693345803079532344	503	705.5	405	1105	45.520362854003906	85	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms491	true	6083562040992795154	225	287	1202	1496	1563	300	باب ما جاء في اسماء رسول الله عليه و---------سلم 3532 قال ابو عبد الله حدثني ابراهيم بن المنذر قال حدثني معن عن مالك عن ابن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابي-------------ه قال قال رسول الله عليه و---------سلم لي خمسة اسماء انا محمد واحمد وانا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وانا الحاشر الذي يحشر الناس علي قدمي وانا العاقب	491	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2348	false	-6110592140653518384	16	81	83	391	1521	300	باب ما جاء في اسماء رسول الله صلي الله عليه وسلم 3532 حد-----------------ثني ابراهيم بن المنذر قال حدثني معن عن مالك عن ابن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لي خمسة اسماء انا محمد واحمد وانا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وانا الحاشر الذي يحشر الناس علي قدمي وانا العاقب	2348	6693345803079532344	267	515.0	211	325	82.15384674072266	52	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms492	true	5699275906153593735	127	189	640	942	1483	300	النبوة 3541 قال ابو عبد الله حدثني محمد بن عبيد الله قال حدثنا حاتم عن الجعيد --------------قال سمعت الساءب ابن يزيد قال ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي----- عليه وسلم ف---------------------------------------------دعا لي بالبركة و-----------------------قمت خلف ظهره فنظرت الي حاتم بين كتفيه مثل زر الحجلة قال ابن عبيد الله الحجلة من حجل الفرس الذي بين عينيه وقال ابراهيم -بن حمزة---- رز الحجلة	492	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2351	false	8595680740266945517	0	74	0	357	1489	300	النبوة 3541 حدثنا----------------- محمد بن عبيد الله حد----ثنا حاتم عن الجعيد بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب -بن يزيد قال ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وقع فمسح راسي ودعا لي بالبركة وتوضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم بين كتفيه قا--------------ل ابن عبيد الله الحجلة من حجل الفرس الذي بين عينيه قا-ل ابراهيم ابن حمزة مثل زر الحجلة	2351	6693345803079532344	252	421.0	198	394	63.95939254760742	41	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms492	true	5699275906153593735	139	177	697	883	1483	300	حدثنا حاتم عن الج---------------عيد قال سمعت الساءب ابن يزيد قال ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي----- عليه وسلم ف---------------------------------------------دعا لي بالبركة----------------------- وقمت خلف ظهره فنظرت الي حاتم------- بين كتفيه مثل زر الحجلة قال ---------ابن عبيد ال-----له الحجلة	492	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3450	false	-6163776931320930815	132	191	679	965	1516	300	حدثنا حاتم هو ابن اسماعيل عن الجعيد قال سمعت الساءب يقو--------ل ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه وقمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة عن الجعيد هو ابن عب-د الرحمن زر الحجلة	3450	6693345803079532344	163	251.0	128	295	55.25423812866211	25	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms493	true	2990433025503065922	47	93	250	489	1539	300	حدثني يحيي قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن عروة عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تسمعي ما-قال مجزز المدلجي لزيد واسامة-وراي اقدامهما ان بعض هذه الاقدام من بعض	493	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2355	false	3472362258051728143	195	242	1009	1250	1557	300	حدثنا يحيي حد----ثنا عبد الرزاق حد----ثنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تسمعي ما قال----- المدلجي لزيد واسامة وراي اقدامهما-ان بعض هذه الاقدام من بعض	2355	6693345803079532344	220	400.5	178	255	86.2745132446289	37	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms493	true	2990433025503065922	179	254	926	1299	1539	300	باب علامات النبوة 3571 قال ابو عبد الله حدثنا ابو الوليد قال حدثنا سلم بن زرير قال سمعت ابا رجاء قال حدثنا عمران بن حصين انهم كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم في مسير فادلجوا ليل-هم حتي اذا كانوا في وجه الصبح عرسوا ---------------------------------------------------------------------------------وساق الحديث الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلني رسول الله صلي الله عليه وسم- في ركوب بين يديه وقد عطشنا عطشا شديدا فبينما نحن نسير اذا نحن بامراة سادلة رجليها بين مزادتين فقلنا	493	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2361	false	5862517387924936320	151	288	745	1434	1487	300	باب علامات النبوة 3571 حد-----------------ثنا ابو الوليد حد----ثنا سلم بن زرير---- سمعت ابا رجاء قال حدثنا عمران بن حصين انهم كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم في مسير فادلجوا ليلتهم حتي اذا كان----- وجه الصبح عرسوا فغلبتهم اعينهم حتي ارتفعت الشمس فكان اول من استيقظ من منامه ابو بكر وكان لا يوقظ رسول ال--له صلي الله عليه وسلم من منامه حتي يستيقظ فاستيقظ عمر فقعد ابو بكر عند راسه فجعل يكبر ويرفع صوته حتي استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم فنزل وصلي بنا الغداة فاعتزل رجل من القوم لم يصل معنا فلما انصرف قال يا فلان ما يمنعك ان تصلي معنا قال اصابتني جنابة فامره ان يتيمم بالصعيد ثم صلي وجعلني رسول الله صلي الله عليه وسلم في ركوب بين يديه وقد عطشنا عطشا شديدا فبينما نحن نسير اذا نحن بامراة سادلة رجليها بين مزادتين فقلنا	2361	6693345803079532344	325	590.5	258	721	45.0762825012207	58	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms493	true	2990433025503065922	253	299	1293	1535	1539	300	فقلنا انطلقي الي رسول--------- الله عليه وسلم فقالت وما رسول الله فلم نملكها من امرها حتي استقبلنا بها النبي صلي الله عليه وسلم فحد--------------------------------ثته ان-ا مءتمة--------------- فمسح في العزلاوين فشربنا عطاشا اربعين رجلا حتي روينا وملانا كل قربة معنا واداوة--------------------- وهي تكاد تنض من الملء--- قال	493	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2362	false	-3420203314440576029	4	66	21	343	1579	300	فقلنا انطلقي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالت وما رسول الله فلم نملكها من امرها حتي استقبلنا بها النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته بمثل الذي حدثتنا غير انها حدثته انها مءتمة فامر بمزادتيها فمسح في العزلاوين فشربنا عطاشا اربعين رجلا حتي روينا فملانا كل قربة معنا واداوة غير انه لم نسق بعيرا وهي تكاد تنض من الملء ثم قال	2362	6693345803079532344	240	430.0	194	323	74.30340576171875	38	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms494	true	-2047243595054445985	187	268	992	1386	1541	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم قال حدثنا حصين عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله ---------------قال عطش الناس يوم الحديبية وكان النبي صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضا فجهش الناس نحوه -قال ما-لكم قالوا ليس عندنا ما- نتوضا به ولا نشرب الا ما بين يديك فوضع يده في الركوة فجعل الماء يفور م-ن اصابعه كامثال العيون فشربنا وتوضانا قلت كم كنتم قال لو كنا ماية الف لكفانا كنا خمس عشرة ماية	494	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2364	false	6654454071194541633	203	284	1027	1425	1511	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حد----ثنا عبد العزيز بن مسلم حد----ثنا حصين عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال عطش الناس يوم الحديبية و----النبي صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضا فجهش الناس نحوه فقال ما لكم قالوا ليس عندنا ماء نتوضا--- ولا نشرب الا ما بين يديك فوضع يده في الركوة فجعل الماء يثور بين اصابعه كامثال العيون فشربنا وتوضانا قلت كم كنتم قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة	2364	6693345803079532344	371	690.0	294	413	89.83050537109375	67	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms494	true	-2047243595054445985	160	267	856	1381	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والطعام عند عدمه قياس الماء في الاستباحه مع رد العوض علي صاحبه والله اعلم الباب نفسه 3576 قال ابو عبد الله حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم قال حد------------------------------------------------------------------------------------ثنا حصين عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله ----قال عطش الناس يوم الحديبية وكان النبي صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضا فجهش ال--------ناس نحوه -قال ما------------------------------لكم قالوا------------- ليس عندنا ما- نتوضا به ولا نشرب الا ما بين يديك---- فوضع------------------------- يده في الركوة فجعل الماء يفور م----ن اصابعه كامثال العيون---- فشربنا وتوضانا -قلت------ كم كنتم ------قال لو كنا ماية الف لكفانا كنا خمس عشرة	494	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2667	false	3866422206517279301	174	300	907	1524	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي البءر وقعد------------------------------------- علي شفيرها ثم -----------------------قال ا-----------------ءتوني بدلو من ماءها فاتي به فبصق فدعا ث-----م قال دعوها ساعة فارووا انفسهم وركابهم حتي ارتحلوا 4152 حدثنا يوسف بن عيسي حدثنا ابن فضيل حدثنا حصين عن سالم------------- عن جابر--- رضي الله عنه قال عطش الناس يوم الحديبية ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضا منها ثم اقبل الناس نحوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم قالوا يا رسول الله ليس عندنا ماء نتوضا به ولا نشرب الا ما في ركوتك قال فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون قال فشربنا وتوضانا فقلت لجابر كم كنتم يومءذ قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة-	2667	6693345803079532344	344	460.5	269	716	48.04469299316406	55	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms495	true	-2966987471544050243	70	129	334	629	1487	300	حدثني محمد بن الحكم قال حدثنا النضر قال حدثنا اسراءيل قال اخبرنا سعد الطاءي قال اخبرنا محل بن خليفة عن عدي سعد حاتم قال قال لي------ النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان طالت بك حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله قلت فيما بيني وبين نفسي فاين دعار طياء الذين--- سعروا البلاد	495	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2373	false	-8207663634848509389	60	142	301	705	1472	300	حدثني محمد بن الحكم اخبر---نا النضر اخبر---نا اسراءيل اخب----رنا سعد الطاءي اخب----رنا محل بن خليفة عن عدي بن- حاتم قال بينا انا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتاه رجل فشكا اليه الفاقة ثم اتاه اخر فشكا قطع السبيل فقال يا عدي هل رايت الحيرة قلت لم ارها وقد انبءت عنها قال فان طالت بك حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله قلت فيما بيني وبين نفسي فاين دعار طي-ء الذين قد سعروا البلاد	2373	6693345803079532344	257	455.5	203	420	61.19047546386719	45	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms496	true	8031405728185649227	20	156	116	793	1487	300	حدثنا يحيي بن موسي قال حدثنا الوليد قال حدثني ابن جابر قال حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي قال حدثني ابو ادريس الخولاني انه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني وساق الحديث الي ان قال---------------------------------------------------------------------------- وهل بعد ذلك الشر--- خير قال نعم وفيه دخن ق-----------------------------------------------------لت فهل بعد هذا الخير--- شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا -قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا الدخن الدخان يريد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الخير الذي يكون بعد الشر لا يكون محض---------------ا خالصا ولكن يكون معه شوب وكدورة بمنزلة الدخان في ا---------------------لنار- وقوله هم من جلدتنا يريد --------------من انفسنا او من قومنا والجلد غشاء البدن وانما اراد به العرب فان السمرة غالبة عليهم واللون انما يظهر	496	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2377	false	5773158144847255102	85	283	425	1407	1483	300	حدثنا يحيي بن موسي حد----ثنا الوليد قال حدثني ابن جابر قال حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي قال حدثني ابو ادريس الخولاني انه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة الي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا فقال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني--- ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك الثالث والثلاثون يحيي اي الختي دخن بفتح المهملة والمعجمة جمع دخان اي ليس خيرا خالصا ولك-----ن معه شوب وكدورة بمنزلة الدخان في النار هدي بفتح الهاء السيرة والطريقة من جلدتنا اي من العرب وقال خ من انفسنا و-----قومنا والجلد غشاء البدن------------------------------------------- واللون انما يظهر	2377	6693345803079532344	534	918.5	423	1042	51.24760055541992	94	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms496	true	8031405728185649227	196	300	987	1487	1487	300	قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا-رسول الله اعدل فقال ويلك -من يعدل اذا لم اعدلف----------------------------قال عمر رضي الله عنه يا رسول الله اءذن لي -----اضرب عنقه فقال-دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم -نظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة-او مثل البضعة تدردر-	496	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2379	false	-775779861900201479	0	111	0	523	1480	300	قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميمف-قال يا رسول الله اعدل فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم كن اعدل فقال------------- عمر يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرء-ن القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه-فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر	2379	6693345803079532344	480	902.0	382	539	89.05380249023438	90	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms496	true	8031405728185649227	163	300	826	1487	1487	300	عبد الله-------- حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا سعيد الخدري قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اتاه ذو------ الخويصرة وهو رجل من بني تميم- فقا-----ل يا-رسول الله اعدل فقال ويلك من يعدل اذا لم اعدلفقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله اءذن لي اضرب عنقه فقال-دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر ال-------------------------------ي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم نظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضد------------يه مثل ثدي المراة-او ----مثل البضعة تدردر-	496	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4021	false	1464052709884964641	128	249	619	1176	1425	300	عبد الله بن محمد حدثنا هشام ا----------خبرنا معمر عن الزهري عن ابي-------- سلمة عن ابي-------------- سعيد -------قال بينا النبي------------- صلي الله عليه وسلم---- يقسم جاء عبد الله بن ذي الخويصرة -------------التميمي فقال اعدل يا رسول الله ف-----قال ويلك من يعدل اذا لم اعدل قال عمر بن الخطاب دعن-------------------ي اضرب عنقه -قال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاته- وصيامه مع صيامه --------------------------------يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ف-ي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ف-ي ---------نضيه فلا يوجد فيه-------------------------------- شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل----- احدي يديه او قال ثدييه مثل ثدي المراة او قال مثل البضعة تدردر	4021	6693345803079532344	420	627.5	329	732	57.37704849243164	67	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms496	true	8031405728185649227	20	114	116	577	1487	300	حدثنا يحيي بن موسي قال حدثنا الوليد ----قال حدثني ابن جابر قال حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي قال حدثني ابو ادريس الخولاني انه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني وساق الحديث الي ان قال---------------------------------------------------------------------------- وهل بعد ذلك الشر--- خير قال نعم وفيه دخن ق----------------------------------------------------لت فهل بعد هذا الخير--- شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا الدخن الدخان يريد ان	496	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4101	false	-2461880583211524158	157	280	784	1373	1475	300	حدثنا محمد بن المثني حدثن--ا الوليد بن مسلم حدثنا ابن جابر حد----ثني بسر بن عبيد الله الحضرمي انه سمع ابا-- ادريس الخولاني انه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هدي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تمامرني ان --	4101	6693345803079532344	383	696.5	300	599	63.93989944458008	70	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms497	true	-5051195575870207784	131	193	663	950	1503	300	صلي الله عليه وسلم الي المدينة وساق الحديث الي ان قال ف-قلت نم يا رسول الله وانا انفض لك ما حولك قال و--------------------اذا انا براع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فحلب في قعب كثبة من لبن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي رضيت------------------------------------------------------------- واتبعنا سراقة بن مالك-------------------------------------------------- فدعا عليه النبي صلي الله عليه وسلم فارتطمت به فرسه الي بطنها اري في جلد من الارض شك	497	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2383	false	-3089891041845520296	98	268	477	1304	1459	300	صلي الله عليه وسلم مكانا بيدي ينام عليه وبسطت فيه فروة وقلت نم يا رسول الله وانا انفض لك ما حولك فنام وخرجت انفض ما حوله فاذا انا براع مقبل بغنمه الي الصخرة يريد منها مثل الذي اردنا فقلت لمن انت يا غلام فقال لرجل من اهل المدينة او مكة قلت افي غنمك لبن قال نعم قلت افتحلب قال نعم فاخذ شاة فقلت انفض الضرع من التراب والشعر والقذي قال فرايت البراء يضرب احدي يديه علي الاخري ينفضفحلب في قعب كثبة من لبن ومعي اداوة حملتها للنبي صلي الله عليه وسلم يرتوي منها يشرب ويتوضا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فكرهت ان اوقظه فوافقته حين استيقظ فصببت من الماء علي اللبن حتي برد اسفله فقلت اشرب يا رسول الله قال فشرب -----------------------------حتي رضيت ثم قال الم يان للرحيل قلت بلي قال فارتحلنا بعد ما مالت الشمش واتبعنا سراقة بن مالك فقلت اتينا يا رسول الله فقال لا تحزن ان الله معنا فدعا عليه النبي صلي الله عليه وسلم فارتطمت به فرسه الي بطنها اري في جلد من الارض شك	2383	6693345803079532344	219	342.0	170	856	25.5841121673584	42	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms497	true	-5051195575870207784	252	292	1267	1463	1503	300	الله بن رجاء قال حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال اشتري ابو بكر------------- من عازب رحلا بثلاثة عشر درهما فقال-------------- مر البراء فليحمل الي رحلي فقال عازب لا حتي تحدثنا كيف صنعت انت-ورسول الله------------------- حين خرجت-- من مكة	497	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2403	false	-2474325631326006964	0	50	0	241	1445	300	الله بن رجاء---- حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال اشتري ابو بكر رضي الله عنه من عازب رحلا بثلاثة عشر درهما فقال ابو بكر لعازب مر البراء فليحمل الي رحلي فقال عازب لا حتي تحدثنا كيف صنعت انت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرجتما من مكة	2403	6693345803079532344	192	332.5	153	245	78.36734771728516	34	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms498	true	3551462458946847203	2	186	9	924	1490	300	شيوخ السوء من المحدثين عل----------ي الحديث قال وذلك ان عازبا لم يحمل رحله الي بيته حتي -حدثه ابو بكر ب--قصة مخرجه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة قلت ولم يكن هذا من ابي بكر رضي الله عنه ولا من عازب علي مذهب هءلاء فان هءلاء القوم انما اتخذوا الحديث بضاعة يبيعونها وياخذون عليها اجرا فهو شرط معلوم لهم في ان لا يحدثوا الا بجعل وكان ما التمسه ابو بكر من -حمل الرحل---- من باب المعروف والعادة المعلومة في الشء الذي له ثقل او عظم حجم ان يحمله تلامذة التجار وخدمهم الي رحل المبتاع ومن المعروف ايضا في ذلك انهم ينيلونه علي نقله مبرة وكل ذلك يجري مجري العرف الداءر بينهم والمستحسن في عاداتهم الا ان عازبا لحرصه علي معرفة القصة في مخرجه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم واستفادته علمها تعجل الفاءدة وقدم المسالة فيها ولو لم يكن هناك نقل رحل ولا حمل ثقل لكان لا يمنعه ابو بكر الفاءدة من علم القصة فهل يسمح شيوخ السوء بما عندهم من هذه الاحاديث اذا لم يرشوا بنيل ولم يلمظوا بشء والقدوة في هذا قول الله تعالي اتبعوا من لا يسالكم اجرا	498	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2385	false	-2882298813609091861	162	234	838	1226	1522	300	شيوخ السوء من المحدثين علي الاخذ علي الحديث --------لان عازبا لم يحمل الرجل-------- حتي يحدثه ابو بكر بالقصة وليس الاستدلال صحيحا ب------------------------------------------------------------------------------------------------ان هءلاء----------- اتخذوا الحديث بضاعة يبيعونها وياخذون عليها اجرا واما------------------------------------------- ما التمسه ابو بكر من تحمل الرجل فهو من باب المعروف والعادة المقررة ان-------------------------------------- تلامذة التجار يحملون الاثقال الي بيت المشتري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو لم يكن ذلك--------------------- لكان لا يمنعه ابو بكر ا-فا-دة------- القصة------------------------------------------------------------------------------- والقدوة في قو--------له تعالي اتبعوا من لا يسالكم اجرا	2385	6693345803079532344	303	388.0	239	933	32.47588348388672	48	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms499	true	4614347978557006710	0	43	0	216	1499	300	يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعت---------------------------ه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وبيده------------------------------------------------------- قطعة جريد حتي وقف عليه------ في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله قوله ليعقرنك	499	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2387	false	5944406520932435884	13	76	64	366	1566	300	يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قطعة جريد حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك --	2387	6693345803079532344	200	365.5	158	304	65.78947448730469	38	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms499	true	4614347978557006710	77	129	395	626	1499	300	حدثنا محمد بن العلا قال حدثنا حماد بن اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي ----عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي-------- يثرب	499	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2388	false	9021439739516983474	60	112	304	544	1497	300	حدثني محمد بن العلاء--- حدثنا حماد بن اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراهعن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب	2388	6693345803079532344	226	429.0	175	243	93.00411224365234	48	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms499	true	4614347978557006710	98	129	487	626	1499	300	عن ابي موسي----- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي-------- يثرب	499	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4079	false	6425675181163000967	0	33	0	152	1515	300	عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب	4079	6693345803079532344	139	262.5	108	152	91.4473648071289	29	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms500	true	7945315149318005736	92	140	476	727	1527	300	فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة هكذا قال يحني---- من حنيت الشء احنيه حنيا اذا عطفته والمحفوظ بالجيم والهمز--- يجنا اي ي---------------------كب عليها يقال----------------------------------------------------------------------------------------------------- منه جنا يجنا جنوءا-------------------- AUTO--- باب سءال المشركين ان يريهم النبي	500	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2395	false	-8825246455712868645	223	300	1158	1556	1556	300	فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحجارة يحني قال خ بمهملة من حنيت الشء احنيته ----اذا عطفته والمحفوظ بالجيم والهمزة من جنا الرجل علي الشء يجنا اذا اكب عليه انتهي وفي الحديث علقة لمن قال انه صلي الله عليه وسلم كان متعبدا بشرع موسي عليه الصلاة والسلام فيما لم ينسخ منه قلت انما اراد تكذيبهم بظهوره عندهم AUTO 27 باب سءال المشركين ان يريهم النبي-	2395	6693345803079532344	211	333.5	169	403	52.35731887817383	33	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms500	true	7945315149318005736	134	281	694	1405	1527	300	باب سءال المشركين ان يريهم النبي صلي الله عليه وسلم اية فاراهم انشقاق القمر 3636 قال ابو عبد الله حدثني صدقة بن الفضل قال اخبرنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال انشق القمر علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم شقتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشهدوا الباب نفسه--------------------------------------------------------------------------------- 3637 قال ابو عبد الله وحدثني عبد الله بن محمد قال حدثنا يونس قال حدثنا شيبان عن قتادة عن انس-------- وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة عن انس ---------------------انه حدثهم ان اهل مكة سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يريهم اية فاراهم انشقاق القمر قلت انشقاق الق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر اية عظيمة لا يكاد يعدلها شء من ايات الانبياء صلوات الله عليهم وذلك انه امر ظهر في ملكوت السماء --------------------------------------خارج عن جملة طباع ما في---- العالم المركب من	500	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2396	false	-3486934976122786752	8	212	43	1035	1499	300	باب سءال المشركين ان يريهم النبي صلي الله عليه وسلم اية فاراهم انشقاق القمر 3636 حدثنا----------------- صدقة بن الفض----ل اخبرنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال انشق القمر علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شقتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشهدوا الحديث الاول اشهدوا من الشهادة وانما قال ذلك لانه معجزة عظيمة محسوسة خارجة عن عادة المعجزات 3637 حد------------------ثني عبد الله بن محمد حدث----نا يونس حد----ثنا شيبان عن قتادة عن انس بن مالك وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حد----ثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه حدثهم ان اهل مكة سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يريهم اية فاراهم انشقاق القمر 3638 حدثني خلف بن خالد القرشي حدثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن عبيد الله بن عبد الله بن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهما ان القمر انشق في زمان النبي صلي الله عليه وسلم الثاني والثالث قال ع انشقاق القمر اية عظيمة لا يعا----دلها شء من ايات الانبياء لانه------------------------- ظهر في ملكوت السماء والخطب فيه اعظم والبرهان به اظهر لانه خارج من جملة طباع ما في هذا العالم المركب من	2396	6693345803079532344	589	1036.0	462	1073	54.892822265625	109	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms501	true	-3377848881879136124	2	165	10	835	1551	300	فيه اعظم والبرهان به اظهر وابهر وقد انكر --------------هذا الخبر منكرون وقالوا------------------------------- لو كان له حقيقة لم يجز ان يخفي امره علي عوام الناس ولتواترت به الاخبار عن قرن الي قرن لانه امر مصدره عن حس ومشاهدة فالناس فيه شركاء وهم مطالبون بفطر العقول ومن جهة دواعي النفوس بذكر كل امر ---------عجيب ونقل كل خبر غريب فلو كان لما روي من ذلك اصل لكان قد خلد ذكره في الكتب ودون في الصحف ولكان اهل السير واهل التنجيم والحفظة علي الازمان واهل العناية بالتاريخ يعرفونه ولا ينكرونه اذ كان لا يجوز الاطباق منهم علي تركه واغفاله مع جلالة شانه وجلاء امره والجواب---- ان الامر في هذا خارج عما ذهبوا اليه من قياس الامور النادرة الغريبة اذا ظهرت لعامة الناس واستفاض العلم بها عندهم وذلك ان هذا شء طلبه قوم خاص من اهل مكة علي ما رواه انس بن مالك فاراهم النبي صلي الله عليه وسلم ذلك ليلا لان القمر اية الليل ولا سلطان له بالنهار واكثر الناس في الليل تنام ومستكنون ب---------ابنية وحجب والايقاظ	501	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2396	false	-3486934976122786752	196	300	959	1499	1499	300	فيه اعظم والبرهان به اظهر لانه خارج من جملة طباع ما في هذا العالم المركب من العناصر واما انكار بعضهم ذلك بانه لو كان له حقيقة لم يخف اث--------ره علي عوام الناس ولتواترت به الاخبار ل---------------انه امر محسوس -------مشاهد- والناس فيه شركاء ول-------------------------------------لنفوس دواع علي نقل الامر العجيب والامر ال---غريب فلو كان لذكر ف-------------------------------ي الكتب ودون في الصحف ولكان اه-----------ل التنجيم والسير والتو-------------------------اريخ عارفين ب----------ه اذ---- لا يجوز --اطباق---هم علي ------اغفاله مع جلالة شانه وجلاء امره فالجواب عنه ان الامر فيه خ---ارج عما ذهبوا اليه لانه----------------------------------------------------------------------------------- شء طلبه قوم خاص من اهل مكة وكان ---------------------------------------------------ذلك ليلا----------------------------------------- واكثر الناس فيه ني-----ام ومستكنون بالحجب والابنية -----والايقاظ-	2396	6693345803079532344	382	493.5	305	892	42.825111389160156	57	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms501	true	-3377848881879136124	196	297	997	1535	1551	300	رافعين لها--- الي السماء مترصدين مركز القمر من الفلك لا يغفلون عنه حتي اذا حدث بجرم القمر ---حدث من الانشقاق ابصروه في وقت انشقاقه قبل التءامه واتساقه وكثيرا ما يقع للقمر الكسوف فلا يشعر به الناس حتي يخبرهم الاحاد منهم والافراد من جماعتهم وانما كان ذلك في قدر اللحظة التي هي مدرك البصر ولو احب الله------ ان تكون معجزات --نبي--------ه عليه السلام امورا واقعة تح-ت الحس قاءمة للعيان حتي يشترك في معاينته الخاصة والعامة لفعل ذلك ولكنه سبحانه قد جرت سنته بالهلاك والاستءصال في كل امة- اتاها نبيها ب--اية --عامة----- يدركها الحس فلم يءمنوا بها وخص هذه الامة بالرحمة فجعل اية	501	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2397	false	-8034488356589256066	10	103	54	534	1521	300	رافعين رءوسهم الي السماء مترصدين مركز القمر من الفلك لا يغفلون عنه حتي اذا حدث لجرم القمر ما حدث من الانشقاق ابصرو-----------------------------------ه وكثيرا ما يقع ل---ه الخسوف ولا يشعر به الناس حتي يخبرهم الاحاد منهم مع طول زمانه وهذا ---انما كان---- في قدر اللحظة التي هي مدرك البصر ولو احب الله تعالي ان تكون معجزات النبي صلي الله عليه وسل--م امورا واقعة بحسب الحس بحيث------------ يشترك فيه الكل----------------- لفعل ذلك والله تعالي---- جرت سنته ب----------استءصال الامة التي اتاها نبيها بالاية العامة التي تدرك- بالحس ولم يءمنوا بها وخص هذه الامة بالرحمة فجعل اية	2397	6693345803079532344	389	600.5	307	571	68.12609100341797	61	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms502	true	-3204389868118637965	3	81	18	408	1514	300	عقلية وذلك لما ا-توه من فضل العقول وزيادة الافهام ولءلا يهلكوا فيكون سبيلهم سبيل من هلك من ساءر الامم المسخوط عليهم المقطوع دابرهم فلم يبق لهم عين ولا اثر والحمد لله علي لطفه بنا وحسن نظره لنا وصلي الله علي نبيه المصطفي وعلي اله وسلم كثيرا AUTO -------باب 3642 قال ابو عبد الله حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا شبيب بن غرقدة قال سمعت الحي يتحدثون عن عروة ان-------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	502	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2397	false	-8034488356589256066	108	165	558	842	1521	300	عقلية وذلك لما اوتوه من فضل العقول وزيادة الافهام ولءلا --------يكون سبيلهم سبيل من هلك من----- الامم المسخوط عليهم المقطوع دابرهم ولم يبق لهم عين ولا اثر------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 28 باب باب 36------------------------------------------------------------------------------------------------------------------39 حدثني محمد بن المثني حدثنا معاذ قال حدثني ابي عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنه ان رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	2397	6693345803079532344	177	202.0	142	496	35.685482025146484	30	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms502	true	-3204389868118637965	56	108	288	547	1514	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا شبيب بن غرقدة قال سمعت الحي يتحدثون عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا يشتري له به شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار فجاء- بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب اربح فيه	502	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2398	false	6412965404248792993	93	143	473	725	1489	300	حدثنا علي بن عبد الله اخبر---نا سفيان حد----ثنا شبيب بن غرقدة قال سمعت الحي ي-حدثون عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا يشتري له به شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار وجاءه بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب لربح فيه	2398	6693345803079532344	243	461.5	193	260	93.46154022216797	45	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms503	true	-8478929039947022063	2	71	9	334	1511	300	حدثني هشام بن عمار قال حدثنا صدقة بن خالد قال حدثنا زيد بن واقد عن بسر بن عبيد الله عن عاءذ الله ابي ادريس عن ابي الدرداء -------------قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبل ابو بكر اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم فقد غامر وذكر الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل وجه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتمعر	503	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2407	false	3275876332708893536	1	118	5	548	1514	300	حدثني هشام بن عمار حد----ثنا صدقة بن خالد حد----ثنا زيد بن واقد عن بسر بن عبيد الله عن عاءذ الله ابي ادريس عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبل ابو بكر اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم فقد غامر فسلم وقال اني كان بيني وبين ابن الخطاب شء فاسرعت اليه ثم ندمت فسالته ان يغفر لي فابي علي فاقبلت اليك فقال يغفر الله لك يا ابا بكر ثلاثا ثم ان عمر ندم فاتي منزل ابي بكر فسال اثم ابو بكر فقالوا لا فاتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم فجعل وجه----- النبي صلي الله عليه وسلم يتمعر	2407	6693345803079532344	291	527.0	226	556	52.338130950927734	59	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms503	true	-8478929039947022063	138	183	693	913	1511	300	حدثنا عبدان قال حدثنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني ابن المسيب عن ابي- هريرة -------------قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول-بينا انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابو بكر بن ابي قحافة فنزع	503	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2408	false	1626168070283974101	254	300	1313	1537	1537	300	حدثنا عبدان اخبرنا--- عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني ابن المسيب سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ا-------بن ابي قحافة فنزع-	2408	6693345803079532344	197	357.0	157	235	83.82978820800781	37	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms503	true	-8478929039947022063	183	218	913	1088	1511	300	ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر ل-----ه ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر حتي ضرب الناس بعطن ال-----قليب ال----بءر تحفر فيقلب ترابها قبل ان تطوي	503	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2409	false	-376838488400686692	1	40	4	193	1396	300	ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر حتي ضرب الناس بعطن التاسع قليب قال خ بءر تحفر فيقلب ترابها قبل ان تطوي	2409	6693345803079532344	173	325.0	138	189	91.53439331054688	32	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms503	true	-8478929039947022063	138	210	693	1045	1511	300	حدثنا عبدان قال حدثنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني ابن المسيب عن ابي هريرة قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقولبينا انا ناءم رايتني علي قليب -عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابو بكر بن ابي قحافة فنزع -----ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم استحالت غربا فاخذها ---ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر---------- حتي ضرب الناس بعطن	503	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4073	false	2082086678613950676	190	262	923	1271	1460	300	حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب --------------اخبرني ------سعيد ان ابا هريرة اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايتني علي قليب وعليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ا-------بن ابي قحافة فنزع منها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم استحالت غربا فاخذها عمر بن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر بن الخطاب حتي ضرب الناس بعطن	4073	6693345803079532344	282	475.0	219	375	75.19999694824219	48	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms504	true	729236690845634891	95	216	497	1133	1556	300	امير انما قالوا ذلك علي عادة العرب الجارية بينهم ان لا يسود القبيلة الا رجل منها ولم يعلموا اذ ذاك ان حكم الاسلام بخلافه فلما ثبت عندهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الخلافة في قريش اذعنوا له وبايعوا ابا بكر وقوله هم اوسط العرب دارا-------------- اراد به سطة النسب ومعني الدار القبيلة ومنه قول النبي صلي الله عليه وسلمخير دور الانصار بنو النجار ثم بنو فلان ثم بنو فلان يريد خير قباءل الانصار بنو النجاروقوله واعربهم احسابا يريد انهم اشبه شماءل وافعالا بالعرب قال شمر النسب الاباء والحسب الفعال وانشد للمتلمس ومن كان ذا نسب كريم ولم يكن له حسب كان اللءيم المذمما والحسب ماخوذ من الحساب اذا حسبوا مناقبهم فمن كان يعد لنفسه ولاية ومناقب اكثر ك-ان احسب	504	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2412	false	3889775809112788208	122	181	624	921	1534	300	امير اي------------ علي عادة العرب-------------- ان لا يسود القبيلة الا رجل منهم---------------------------------------- فلما ثبت عندهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الخلافة في قريش اذعنوا--- وبايعوا ابا بكر--------- اوسط العرب دارا اي مكة وقال خ اراد -توسط- النسب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احسابا اي احسنهم----- شماءل وافعالا بالعرب وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------حسب ماخوذ من الحساب اذا حسبوا مناقبهم فمن -----عد له م----------ناقب كثيرة كان احسب	2412	6693345803079532344	263	383.5	211	651	40.39938735961914	43	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms504	true	729236690845634891	223	300	1166	1556	1556	300	حدثنا ادم قال-------- حدثنا شعبة عن الاعمش قال سمعت ذكوان يحدث عن ابي سعيد الخدري -------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تسبوا اصحابي فلو ان احدكم انفق مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه النصيف النصف كالثمين بمعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الثمن والعشير بمعني العشر يقول ان------------------------------------------- المد الذي ينفقه الواحد منهم من التمر ويتصدق به مع ---------------------الحاجة اليه افضل من الكثير الذي ينفقه م------ع السعة والوجد وقد يروي ما بلغ مذ احدهم بفتح الميميريد الفضل-	504	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2414	false	6983654350947731997	127	249	649	1242	1499	300	حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة عن الاعمش قال سمعت ذكوان يحدث عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تسبوا اصحابي فلو ان احدكم انفق مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه تابعه جرير وعبد الله بن داود وابو معاوية ومحاضر عن الاعمش الخامس عشر لا تسبوا الخطاب لغير الصحابة نزل من لم يوجد كالموجود الحاضر فان الصحابة هم الحاضرون احد جبل بالمدينة ما بلغ اي في الثواب قال تعالي لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح الاية الحديد مد قال خ اي المد م-----------------------ن التمر -يتصدق به الواحد من الصحابة مع ان الحاجة اليه افضل من الكثير الذي ينفقه غيرهم مع السعة------- وقد يروي مد------------- بفتح الميم اي- الطول	2414	6693345803079532344	283	427.5	220	638	44.35736846923828	49	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms505	true	-7545541243964769709	78	133	385	659	1476	300	AUTO-- باب مناقب عمر بن الخطاب ابي حفص القرشي العدوي رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------- 3679 قال ابو عبد الله حدثنا حجاج بن المنهال قال حدثنا عبد العزيز بن الماجشون قال حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله ---------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-رايتني دخلت الجن----------------------------------ة وسمعت خشفة فقلت من هذا فقال هذا بلال	505	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2418	false	-4073120516172094818	69	142	354	730	1566	300	AUTO 6 باب مناقب عمر بن الخطاب ابي حفص القرشي العدوي رضي الله عنه باب مناقب عمر رضي الله عنه اي فضاءله ومحاسنه حفص بمهملتين العدوي بفتح المهملتين 3679 حد-----------------ثنا حجاج بن --منهال حد----ثنا عبد العزيز--- الماجشون حد----ثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايتني دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفة فقلت من هذا فقال هذا بلال	2418	6693345803079532344	238	386.5	190	406	58.620689392089844	39	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms506	true	7385236341024916394	10	62	58	317	1530	300	باب مناقب علي بن ابي طالب القرشي الهاشمي ابي الحسن رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3701 قال ابو عبد الله حدثنا قتيبة قال حد----ثنا عبد العزيز عن ابي حازم عن سهل بن سعد------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاعطين الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه-----فبات الناس يدوكون ليلتهم ايهم يعطيها	506	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2435	false	6780613538283578345	10	81	46	389	1465	300	باب مناقب علي بن ابي -----------------------طال--ب رضي الله عنه قوله وقال عمر موصول في الباب قبله وقال صلي الله عليه وسلم موصول في النكاح انت مني تسمي من هذه الاتصالية 3701 حد-----------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاعطين الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه قال فبات الناس يدوكون ليلتهم ايهم يعطاها	2435	6693345803079532344	206	340.5	163	385	53.506492614746094	36	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms506	true	7385236341024916394	217	268	1094	1343	1530	300	حدثنا احمد بن ابي بكر قال حدثنا محمد بن ابراهيم بن دينار ابو عبد الله الجهني عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري-عن ابي هريرة قال------------------------ يقولون اكثر ابو هريرة واني كنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم بشبع بطني حين لا اكل الخبير ولا البس الحبير ولا يخدمني فلان ----	506	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2438	false	-5954434980374758512	220	277	1091	1365	1487	300	حدثنا احمد بن ابي بكر---- حدثنا محمد بن ابراهيم بن دينار ابو عبد الله الجهني عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان الناس كانوا يقولون اكثر ابو هريرة واني كنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم بشبع بطني حتي لا اكل الخمير ولا البس الحبير ولا يخدمني فلان ولا	2438	6693345803079532344	239	439.0	189	278	85.97122192382812	46	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms506	true	7385236341024916394	115	211	588	1068	1530	300	قال سمعت ابراهيم بن سعد عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي-اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي هذا انما------------------------------------------------------------------------------------------------ قاله رضي الله عنه حين خرج الي تبوك فلم يستصحبه فقال--تخلفني مع الذرية---------------------------فضرب له المثل باستخلاف موسي هارون علي بني اسراءيل حين خرج الي الطور ولم يرد به الخلافة بعد الموت فان المضروب به المثل وهو هارون كان موته قبل وفاة موسي صلوات الله عليهما وانما كان خليفته في حياته في وقت خاص فليكن كذلك الامر فيمن ضرب له المثل به AUTO--- باب مناقب جعفر بن ابي طالب --ال----هاشمي رضي الله	506	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2438	false	-5954434980374758512	0	105	0	509	1487	300	قال سمعت ابراهيم بن سعد عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي السابع مني بمنزلة اي نازلا مني منزلته والباء زاءدة وتعلق الرافضة به في الخلافة بعد الموت باطل قال خ لانه قاله ل----------ه حين خرج الي تبوك ولم يستصحبه فقال اتخلفني مع الذرية فقال اما ترضي ان تكون مني فضرب له المثل باستخلاف موسي هارون علي بني اسراءيل حين خرج الي ا--------------------------------------------------لطور لان هارون مات----- قبل----- موسي فلم يكن الا-------------------------------- في وقت خاص في حياته فيجب تساويهما في التشبي----ه AUTO 10 باب مناقب جعفر بن ابي طالب وقال له النبي صلي الله	2438	6693345803079532344	311	476.0	243	615	50.56910705566406	53	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms507	true	-5727347177150630997	130	194	635	938	1456	300	حدثنا عمرو بن عون قال حدثنا خالد بن عبد الله عن اسماعيل عن قيس قال سمعت سعدا------------- يقول اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله وكنا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم وما-لنا طعام الا ورق الشجر حتي ان احدنا ليضع كما يضع البعير او الشاة ما-له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام لقد خبت اذا وضل عملي وكانوا وشوا	507	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2443	false	-2907144517911020156	232	300	1134	1447	1447	300	حدثنا عمرو بن عون---- حدثنا خالد بن عبد الله عن اسماعيل عن قيس قال سمعت سعدا رضي الله عنه يقول اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله وكنا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم وما لنا طعام الا ورق الشجر حتي ان احدنا ليضع كما يضع البعير او الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام لقد خبت اذا وضل عملي وكانوا وشوا-	2443	6693345803079532344	298	565.5	236	318	93.710693359375	60	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms507	true	-5727347177150630997	0	102	0	501	1456	300	عن مغيرة عن ابراهيم قال ذهب علقمة الي الشام فلما دخل المسجد قال اللهم يسر لي جليسا صالحا فجلس الي ابي الدرداء فقال له--------- ممن انت قال من اهل الكوفة --------------------------------------------------------------قال قلت بلي قال اليس فيكم او منكم الذي اجاره الله علي لسان نبيه ي-------------------عني من الشيطاني-عني عمارا قلت بلي قال اليس فيكم او منكم صاحب السواك او السواد قال بلي وذكر الحديث قوله صاحب السر يريد بذلك ما اسر اليه النبي صلي الله عليه وسلم من اسماء المنافقين واطلعه عليه من امرهم واما صاحب السواد فهو عبد الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود والسواد السرار وهو ما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم	507	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2450	false	5760827354380207088	21	163	115	813	1510	300	عن مغيرة عن ابراهيم قال ذهب علقمة الي الشام فلما دخل المسجد قال اللهم يسر لي جليسا صالحا فجلس الي ابي الدرداء فقال ابو الدرداء ممن انت قال من اهل الكوفة قال اليس فيكم او منكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره يعني حذيفة قال قلت بلي قال اليس فيكم او منكم الذي اجاره الله علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم يعني من الشيطان يعني عمارا قلت بلي قال اليس فيكف او منكم صاحب السواك او السرار قال بلي قال كيف كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله يقرا والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي قلت والذكر والانثي قال ما زال بي هءلاء حتي كادوا يستنزلوني عن شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم الثاني او السواد بكسر السين المهملة اي السرار وساودته سوادا اي ساررته واصله ادناء سواك من سواده وهو الشخص اي ابن مسعود قال---------------------- له النبي صلي الله عليه وسلم	2450	6693345803079532344	335	587.0	262	843	39.73902893066406	63	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms507	true	-5727347177150630997	0	102	0	501	1456	300	عن مغيرة عن ابراهيم قال ذهب علقمة الي الشام فلما دخل المسجد قال -------------اللهم يسر لي جليسا صالحا فجلس الي ابي الدرداء فقال له ممن انت قال من اهل الكوفة قال قلت بلي قال اليس فيكم او من---------------------------------------------------------كم الذي اجاره الله علي لسان نبيه يعني ---------------من الشيطاني-عني عمارا قلت بلي قال اليس فيكم او منكم صاحب السواك او السواد قال بلي وذكر الحديث قوله صاحب السر يريد بذلك ما اسر اليه النبي صلي الله عليه وسلم من اسماء المنافقين واطلعه عليه من امرهم واما صاحب السواد فهو عبد الله بن مسعود والسواد السرار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو ما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم	507	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3721	false	2233016625886195552	10	118	52	605	1557	300	عن مغيرة عن ابراهيم قال ذهب علقمة الي الشام فاتي---- المسجد فصلي ركعتين فقال اللهم ارزقني جليسا فقعد ا------لي ابي الدرداء فقال--- ممن انت قال من اهل الكوف------------ة قال اليس فيكم صاحب السر الذي كان لا يعلمه غيره يعني حذيفةاليس فيكم او كان فيكم الذي اجاره الله علي لسان رسوله صلي الله عليه وسلم من الشيطان يعني عمارا -----------اوليس في--------كم صاحب السواك --والوساد يعني ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود كيف كان عبد الله يقرا والليل اذا يغشي قال والذكر والانثي فقال ما زال هءلاء حتي كادوا يشككوني وقد سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم الثاني جليسا منون للتعظيم صاحب السر اي سر النفاق وهو------- ان-----ه صلي الله عليه وسلم	3721	6693345803079532344	242	335.5	190	757	31.96829605102539	38	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms507	true	-5727347177150630997	135	192	657	926	1456	300	حدثنا خالد بن عبد الله عن اسماعيل عن--- قيس قال سمعت سعدا يقول اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله وك---نا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم ومالنا طعام الا ورق الشجر حتي ---------ان احدنا ليضع كما يضع البعير او الشاة ما-له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام لقد خبت اذا وضل عملي	507	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3801	false	4197471603986829281	52	102	284	527	1504	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي- عن اسماعيل حدثنا قيس قال سمعت سعدا يقول اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله ورايتنا نغزو وما ---------------------------لنا طعام الا ورق الحبلة وهذا السمر وان احدنا ليضع كما تضع---------- الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام---- خبت اذا وضل سعيي	3801	6693345803079532344	195	316.5	151	285	68.42105102539062	35	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms508	true	7828967074366034445	44	98	234	503	1545	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم 3799 قال ابو عبد الله حدثني محمد بن يحي--------ي حدثنا شاذان اخو عبدان قال حدثنا ابي قال حدثنا شعبة---------- عن هشام بن زيد قال سمعت انس بن مالك يقول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------- اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي	508	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2468	false	-3657017857527155336	191	297	978	1511	1524	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم 3799 -----------------حدثني محمد بن يحيي ابو علي حدثنا شاذان اخو عبدان حد----ثنا ابي اخبر---نا شعبة بن الحجاج عن هشام بن زيد قال سمعت انس بن مالك يقول مر ابو بكر والعباس رضي الله عنهما بمجلس من مجالس الانصار وهم يبكون فقال ما يبكيكم قالوا ذكرنا مجلس النبي صلي الله عليه وسلم منا فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك قال فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وقد عصب علي راسه حاشية برد قال فصعد المنبر ولم يصعده بعد ذلك اليوم فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي	2468	6693345803079532344	233	373.0	185	557	41.83123779296875	40	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms508	true	7828967074366034445	101	186	520	966	1545	300	يريد انهم بطانتي وخاصتي وضرب المثل بالكرش لانه مستقر غذاء الحيوان الذي يكون به بقاءه وقد يكون الكرش عيال الرجل و-اهله ويقال لفلان كرش منثورة اي عيال كثيرة والعيبة هي التي يخزن فيها المرء ح--ر ثيابه ومصونها ضرب المثل بها يريد انهم موضع سره وامانته AUTO الباب نفسه 3800 قال ابو عبد الله حدثني احمد بن يعقوب قال حدثنا ابن الغسيل قال سمعت عكرمة يقول سمعت ابن عباس ي---------------قول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده ملحفة متعطفا بها علي منكب-ه وعليه عمامة دسماء	508	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2469	false	7192311696354633125	46	111	276	625	1593	300	يريد انهم بطانتي ومثلهم----------- بالكرش لانه مستقر غذاء الحيوان الذي يكون به بقاءه وقد يكون الكرش اه-ل الرجل وعياله وب------------------------------------العيبة--- التي يخزن فيها المرء فاخر ثيابه اي ا------------------------نهم موضع سره وامانت----------------ه 3800 حدثنا----------------- احمد بن يعقوب حدث----نا ابن الغسيل س----معت عكرمة يقول سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه ملحفة متعطفا بها علي منكبيه وعليه عصابة دسماء	2469	6693345803079532344	302	500.5	241	465	64.94623565673828	47	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms508	true	7828967074366034445	215	252	1119	1295	1545	300	حدثني محمد بن المثني قال حدثنا فضل بن مساور ختن ابي عوانة قال حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال--------- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اهتز العرش لموت سعد بن معاذ	508	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2470	false	4981337575292785097	40	77	211	388	1534	300	حدثني محمد بن المثني حد----ثنا فضل بن مساور ختن ابي عوانة حد----ثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر رضي الله عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اهتز العرش لموت سعد بن معاذ	2470	6693345803079532344	161	306.5	126	185	87.02702331542969	32	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms509	true	-8898655216916102156	130	188	663	938	1485	300	حدثني محمد بن عرعرة قال حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة ----بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري ان اناس------------ا نزلوا علي--------- حكم سعد ----بن معاذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم فيهم ان تقتل --مقاتلتهم و-تسبي ذراريهم قال---- حكمت بحكم الله او بحكم الملك	509	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2074	false	5202307416006237326	40	131	174	604	1476	300	حدثنا سليمان بن حرب---- حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة هو ابن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال لما نزلت بنو قريظة علي حكم سعد هو ابن معاذبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قريبا منه فجاء علي حمار فلما دنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم فجاء فجلس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له------------------------- ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم----- ان تقتل المقاتلة وان تسبي الذري-ة قال لقد حكمت فيهم بحك--------م الملك	2074	6693345803079532344	191	278.0	147	473	40.380550384521484	32	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms509	true	-8898655216916102156	53	96	272	484	1485	300	وعن الاعمش قال حدثنا ابو صالح عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقال رجل لجابر فان البراء يقول اهتز السرير فقال انه كان ب-----ين الحيين ضغاءن سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ	509	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2470	false	4981337575292785097	79	122	395	608	1534	300	وعن الاعمش---- حدثنا ابو صالح عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقال رجل لجابر فان البراء يقول اهتز السرير فقال انه كان بين هذين الحيين ضغاءن سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ	2470	6693345803079532344	208	403.5	166	217	95.85253143310547	41	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms509	true	-8898655216916102156	145	188	732	938	1485	300	سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري------------- ان اناسا نزلوا علي حكم سعد بن معاذ فقال له---------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------- ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم فيهم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم قال حكمت بحكم الله او بحكم الملك	509	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2471	false	98227965251776797	0	63	0	302	1468	300	سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اناسا نزلوا علي حكم سعد بن معاذ فارسل اليه فجاء علي حمار فلما بلغ قريبا من المسجد قال النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي خيركم او سيدكم فقال يا سعد ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم فيهم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم قال حكمت بحكم الله او بحكم الملك	2471	6693345803079532344	200	365.0	158	302	66.22516632080078	39	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms509	true	-8898655216916102156	255	300	1272	1485	1485	300	الله عنه 3811 قال ابو عبد الله حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز عن انس -------------قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم مجوب عليه بحجفة-	509	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2615	false	-2176383274854853524	127	172	608	824	1484	300	الله عليه وسلم يوم احد 4064 حد---ثنا ابو معمر---- حدثنا عبد الوارث---- حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم مجوب عليه بحجفة	2615	6693345803079532344	178	327.5	142	227	78.41410064697266	34	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms509	true	-8898655216916102156	135	188	687	938	1485	300	حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري ان ا----ناسا نزلوا علي حكم سعد بن معاذ فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان-------------------------------------------------------------------------------- هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم فيهم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم -قال---- حكمت ب---حكم الله او بحكم الملك	509	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3713	false	-6610235233657797560	56	121	276	587	1479	300	حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد------- ان اهل قريظة نزلوا علي حكم سعد ---------فارسل- النبي صلي الله عليه وسلم اليه فجاء فقال قوموا الي سيدكم او قال خيركم فقعد عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم----- ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم فقال لقد حكمت بما حكم به---------- الملك	3713	6693345803079532344	209	340.0	163	343	60.932945251464844	40	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms510	true	8191724296522101525	163	208	849	1073	1505	300	رايت رءيا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقصصتها عليه ر-ايت كاني في روضة ذكر من سعتها وخضرتها وسطها عمود من حديد اسفله في الارض واعلاه في السماء في اعلاه عروة فقيل لي ارقه قلت لا استطيع فاتاني منصف فرفع ثيابي من خلفي فرقيت	510	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2477	false	-8705289498317941982	23	67	105	329	1539	300	رايت رءيا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقصصتها عليه ورايت كاني في روضة ذكر من سعتها وخضرتها-وسطها عمود من حديد اسفله في الارض واعلاه في السماء في اعلاه عروة فقيل له ارقه قلت لا استطيع فاتاني منصف فرفع ثيابي من خلفي فرقيت	2477	6693345803079532344	221	433.0	177	225	98.22222137451172	43	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms510	true	8191724296522101525	246	300	1254	1505	1505	300	حدثنا ادم قال-- شعبة عن خالد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ان رجلا ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فاثني----- رجل خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق صاحبك يقول- مرارا ان كان احدكم------ لا محالة فليقل احسب كذا وكذا ان كان يري انه كذلك وحسيبه الله-	510	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3612	false	7261935753679046175	71	126	358	623	1459	300	حدثنا ادم حدثنا شعبة عن خالد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ان رجلا ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فاثني عليه رجل خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق صاحبك يقوله مرارا-ان كان احدكم مادحا لا محالة فليقل احسب كذا وكذا ان كان يري انه كذلك وحسيبه الله	3612	6693345803079532344	247	456.0	195	266	92.85713958740234	49	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms512	true	2619417793364794883	3	88	13	400	1461	300	حدثني محمد بن ابي بكر قال حدثنا فضيل بن سليمان قال حدثنا موسي بن عقبة قال حدثني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح قبل ان ينزل علي النبي صلي الله عليه وسلم الوحي فقدمت الي النبي صلي الله عليه وسلم سفرة فابي ان ياكل منها ثم قال زيد اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا مما ذكر اسم الله عليه قلت امتناع زيد بن عمرو	512	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2483	false	936884450870490587	157	239	806	1180	1492	300	حدثني محمد بن ابي بكر حد----ثنا فضيل بن سليمان حد----ثنا موسي حدثنا------------ سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح قبل ان ينزل علي النبي صلي الله عليه وسلم الوحي فقدمت الي النبي صلي الله عليه وسلم سفرة فابي ان ياكل منها ثم قال زيد اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا -ما ذكر اسم الله عليه -------وان زيد بن عمرو	2483	6693345803079532344	348	664.0	269	402	86.5671615600586	73	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms512	true	2619417793364794883	98	180	441	860	1461	300	ان يكون اللحم الذي فيها مما ذبح علي الانصاب فتتنزه من اكله وقد كان رسول----- الله عليه وسلم لا ياكل من ذباءحهم التي كانوا يذبحونها لاصنامهم فاما ذباءحهم----- لماكلتهم فانا لم نجد في شء من الاخبار انه كان يتنزه منها ولانه كان لا يري الذكاة واقعة الا بفعلهم قبل نزول الوحي عليه وقبل تحريم ذباءح اهل الشرك فقد كان بين ظهرانيهم مقيما معهم ولم يذكر انه كان يتميز عنهم الا في اكل الميتة وكانت قريش وقباءل من العرب تتنزه في الجاهلية من	512	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2484	false	5776701376974313126	88	139	411	678	1430	300	ان يكون ف-----------يها مما ذبح علي الاصنا---------------م وقد كان النبي صلي الله عليه وسلم لا ياكل من ذباءحهم التي------ يذبحونها لاصنامهم انها ذباءحهم التي لماكل-هم فلم ينزل عليه حينءذ فيها شء وقد كان مقيما------------------------------------------------------------------------------------------------------ بين ظهراني-----------هم ولم يذكر انه كان يتميز عنهم الا في---- الميتة فان-- قريشا كانوا يتنزهون ف-------ي الجاهلية ---	2484	6693345803079532344	188	262.5	149	429	43.822845458984375	29	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms512	true	2619417793364794883	3	136	13	635	1461	300	حدثني محمد بن ابي بكر قال حدثنا فضيل بن سليمان قال حدث-----------------------------------------------------نا موسي بن عقبة قال حدث-ني سالم بن----- عبد الله----- عن -عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم---- لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح ق-----بل ان ينزل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم الوحي فقدمت الي------ النبي صلي الله عليه وسلم سفرة فا---------بي ان ياكل منها ثم قال زيد اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا مما ذكر اسم الله عليه قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ امتناع زيد بن عمرو من اكل ما في السفرة انما كان من اجل خوفه ان يكون اللحم الذي فيها مما ذبح علي الانصاب فتتنزه من اكله-- وقد كان رسول--------- الله عليه وسلم----- لا ياكل من ذباءحهم التي كانوا يذبحونها لاصنامهم فاما ذباءحهم لماكلتهم فانا لم نجد في شء من الاخبار انه كان	512	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3376	false	-3232352086152553051	132	300	654	1471	1471	300	حد---------------------------------------------------ثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز يعني ابن المختار اخبرنا موسي بن عقبة قال اخبرني سالم انه سمع عبد الله يحدث عن رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم انه لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح وذاك فبل ان ينزل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الوحي فقدم- اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سفرة فيها لحم فابي ان ياكل منها ثم قال---- اني لا ا-كل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا مما ذكر اسم الله عليه زيد بن عمرو بن نفيل والد سعيد احد العشرة وكان يتعبد في الجاهلية علي دين ابراهيم عليه الصلاة والسلام بلدح بفتح الموحدة واسكان اللام وفتح المهملة الاولي واد قبل مكة من جهة الغرب يصرف ولا يصرف فابي اي زيد قال خ امتناع زيد من ا--------كل ما في السفرة انما هو من----- خوفه ان يكون اللحم مما---------- ذبح علي الاصنام المنصوبة للعبادة وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ايضا لا ياكل من ذباءحهم التي------ يذبحونها لانصابهم واما ذب--حهم لماكل-هم ف----لم نجد في الحديث -------انه كان-	3376	6693345803079532344	447	657.5	345	936	47.75640869140625	76	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms514	true	9002049463733372152	204	241	1037	1222	1512	300	عبد الله-------- حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل -------------قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت	514	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2693	false	5420510021864896332	164	203	835	1025	1499	300	عبد الله بن محمد حدثنا وهب حد-----------ثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال كنا محاصري----- خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت	2693	6693345803079532344	164	292.5	130	206	79.61164855957031	29	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms514	true	9002049463733372152	206	241	1046	1222	1512	300	حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل -------------قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت	514	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3380	false	-236630311045713546	14	51	74	259	1445	300	حدثنا ابو الوليد---- حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت	3380	6693345803079532344	172	326.5	138	189	91.00529479980469	33	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms515	true	7326077717017474102	1	172	5	856	1458	300	باب القسا-مة في الجاهلية 3845 قال ابو عبد الله حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث حدثنا قطن ابو الهيثم حدثنا ابو يزيد المدني عن عكرمة عن ابن عباس---------------------- اول قسامة كانت في الجاهلية لفينا بني هاشم كان رجل من بني هاشم استاجر- رجلا------- من فخذ اخري فانطلق معه في ابله فمر رجل من ه-------اشم قد انقطعت عروة جوالقه فقال اغثني بعقال اشد به عروة جوالقي لا تنفر الابل فاعطاه عقالا فشد به عروة جوالقه فلما نزلوا عقلت الابل الا بعيرا واحدا فقال الذي استاجره ما شان هذا البعير لم يعقل من بين الابل فقال ليس له عقال قال فاين عقاله قال فحذفه بعصا كان فيها اجله فمر به رجل من اهل اليمن فقال ا-شهد الموسم فقال ما اشهد وربما شهدته قا---ل انت مبلغ عني رسالة مرة من الدهر قال نعم قال----- اذا انت شهدت الموسم فنار يالق---ريش فاذا اجابوك فناد يا---لبني هاشم فان اجابوك فسل--- ابي طالب فاخبره ان فلانا قتلني-------- ومات المستاجر فلما قدم الذي استاجره اتاه ابو طالب فقال ما فعل صاحبنا قال مرض فاحسنت القيام عليه ووليت	515	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2491	false	-7171941912053930906	116	300	583	1474	1474	300	باب الموادعة مع المشركين 3845 حدثنا -----------------ابو معمر حد----ثنا عبد الوارث حدثنا قطن ابو الهيثم حدثنا ابو يزيد المدني عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان اول قسامة كانت في الجاهلية لفينا بني هاشم كان رجل من بني هاشم استاجره رجل من قريش من فخذ اخري فانطلق معه في ابله فمر رجل به من بني هاشم قد انقطعت عروة جوالقه فقال اغثني بعقال اشد به عروة جوالقي لا تنفر الابل فاعطاه عقالا فشد به عروة جوالقه فلما نزلوا عقلت الابل الا بعيرا واحدا فقال الذي استاجره ما شان هذا البعير لم يعقل من بين الابل -قال ليس له عقال قال فاين عقاله قال فحذفه بعضا كان فيها اجله فمر به رجل من اهل اليمن فقال اتشهد الموسم -قال ما اشهد وربما شهدته قال هل انت مبلغ عني رسالة مرة من الدهر قال نعم قال فكنت اذا انت شهدت الموسم فناد يا ال قريش فاذا اجابوك فناد يا ال بني هاشم فان اجابوك فسل عن ابي طالب فاخبره ان فلانا قتلني في عقال ومات المستاجر فلما قدم الذي استاجره اتاه ابو طالب فقال ما فعل صاحبنا قال مرض فاحسنت القيام عليه فوليت-	2491	6693345803079532344	800	1488.5	636	915	87.43169403076172	144	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms515	true	7326077717017474102	172	300	856	1458	1458	300	دفنه قال قد كان اهل ذاك منك فمكث حينا ثم ان الرجل الذي اوصي اليه ان يبلغ عنه وافي الموسم -قال يا---لقريش قالوا هذه قريش قال يا---لبني هاشم قالوا هذه بنو هاشم قال اين ابو طالب ق-------------------ال امرني فلان ان ابلغك رسالة ان فلانا قتله في عقال فاتاه ابو طالب فقال--- اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به فاتي قومه فقالوا نحلف فاتته امراة من بني هاشم كانت تحت رجل منهم قد ولدت له فقالت يا ابا طالب احب ان تجيز ابني هاشم برجل من الخمسين ولا تصبر يمينه حيث تصبر الايمان ففعل فاتاه لرجل منهم فقال يا ابا طالب اردت خمسين رجلا ان يحلفوا مكان ماية من-	515	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2492	false	3222503022293946150	0	137	0	630	1465	300	دفنه قال قد كان اهل ذاك منك فمكث حينا ثم ان الرجل الذي اوصي اليه ان يبلغ عنه وافي الموسم فقال يا ال قريش قالوا هذه قريش قال يا ال بني هاشم قالوا هذه بنو هاشم قال اين ابو طالب قالوا هذا ابو طالب قال امرني فلان ان ابلغك رسالة ان فلانا قتله في عقال فاتاه ابو طالب فقال له اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به فاتي قومه فقالوا نحلف فاتته امراة من بني هاشم كانت تحت رجل منهم قد ولدت له فقالت يا ابا طالب احب ان تجيز ابني هذا- برجل من الخمسين ولا تصبر يمينه حيث تصبر الايمان ففعل فاتاه -رجل منهم فقال يا ابا طالب اردت خمسين رجلا ان يحلفوا مكان ماءة من	2492	6693345803079532344	595	1144.0	468	632	94.14556884765625	119	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms516	true	-4677940331714018408	0	32	0	182	1560	300	الابل يصيب كال رجل بعي------------ران فاقبلهما عني ولا تصبر يميني حيث تصبر الايمان فقبلهما وجاء ثمانية واربعون فحلفوا فقال ابن عباس فوالذي نفسي بيده ما حال الحول ومن الثمانية والاربعين عين تطرف	516	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2492	false	3222503022293946150	137	171	630	820	1465	300	الابل يصيب ك-ل رجل بعيران هذان بعيران فاقبلهما عني ولا تصبر يميني حيث تصبر الايمان فقبلهما وجاء ثمانية واربعون فحلفوا -قال ابن عباس فوالذي نفسي بيده ما حال الحول ومن الثمانية و--اربعين عين تطرف	2492	6693345803079532344	178	337.5	146	194	91.75257873535156	28	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms520	true	-355712466912810641	0	33	0	161	1454	300	الحارث قال حدثنا العباس بن عبد المطلب -------------قال للنبي صلي الله عليه وسلم ما اغنيت عن عمك فانه كان يحوطك ويمنع--ك قال هو في ضحضاح من النار ولولا انا لكان في الدرك الاسفل	520	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2512	false	-268412935349241127	232	268	1134	1304	1475	300	الحارث---- حدثنا العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال للنبي صلي الله عليه وسلم ما اغنيت عن عمك فانه كان يحوطك ويغضب لك قال هو في ضحضاح من --نار ولولا انا لكان في الدرك الاسفل	2512	6693345803079532344	152	272.5	120	176	86.36363983154297	29	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms520	true	-355712466912810641	47	141	240	662	1454	300	النار علي قد-ر ذلك من جسده AUTO--- باب المع------------راج 3887 قال ابو عبد الله حدثني هدبة بن خالد قال حدثنا همام بن يحيي عن--- قتادة عن انس -بن مالك عن مالك بن صعصعه--------------- ان نبي الله صلي الله عليه وسلم حدثه---- ليلة اسري به قال بينما انا في الحطيم وربما قال في الحجر------- اذ اتاني ات فقد قال وسمعته يقول فشق ما بين هذه الي هذه اي------------------------------------------------------------------------- من قصه الي شعرته وذكر حديث المعراج الي ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ثم صعد بي------------------------------------------------ حتي اتي السماء السادسة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل -من معك قال	520	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2514	false	-1510094970057205691	158	300	811	1484	1484	300	الحاءل ولا غير ذلك-------- AUTO 42 باب المعراج باب المعراج 3887 حدثنا----------------- هدبة بن خالد حدث----نا همام بن يحيي حدثنا قتادة عن انس ابن مالك عن مالك بن صعصعة رضي الله عنهما ان نبي الله صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري به---- بينما انا في الحطيم وربما قال في الحجر مضطجعا اذ اتاني ات فقد قال وسمعته يقول فشق ما بين هذه الي هذه فقلت للجارود وهو الي جنبي ما يعني به قال من ثغرة نحره الي شعرته وسمعته يقول من قصه الي شعرته فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوءة ايمانا فغسل قلبي ثم حشي ثم اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض فقال له الجارود هو البراق يا ابا حمزة قال انس نعم يضع خطوه عند اقصي طرفه فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتي اتي السماء الدنيا -فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال-	2514	6693345803079532344	329	502.0	253	708	46.46892547607422	63	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms520	true	-355712466912810641	122	177	577	835	1454	300	ان قال---- ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل من معك قال محمد قيل -قد ارسل اليه قال نعم قال مرحبا به ونعم المجء جاء فلما خلصت فاذا م-------------وسي ----------فسلمت عليه---- ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بكي قيل له ما يبكيك قال ابكي ان	520	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2515	false	8580112699142408448	240	300	1169	1454	1454	300	----الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح -قيل من هذا قال جبريل قيل من معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قال مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بكي قيل له ما يبكيك قال ابكي لان	2515	6693345803079532344	249	465.0	196	290	85.86206817626953	46	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms520	true	-355712466912810641	124	276	584	1322	1454	300	ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح فقيل----- من هذا قال جبريل قيل -من معك قال محمد قيل -قد ارسل اليه قال نعم قال مرحبا به ونعم المجء جاء فلما خلصت فاذا موسي ------------------------------فسلمت عليه --------ثم قال مرحبا بالا-خ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بكي قيل له ما يبكيك قال ابكي ان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر مما يدخل من امتي وساق الحديث الي ان قال ثم رفعت الي سدرة المنتهي فاذا نبقها مثل قلال هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم امرت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني------ قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فس--له التخفيف لامت--------------------ك فرجعت الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربي فوضع عني عشرا وذكر بقية الحديث الي ان قال امرت بخمس ونادي مناد اني امضيت فريضتي وخففت عن عباد-------------ي الحطيم---------------- الحجر وانما قيل له الحطيم من---- جداره فلم يس-و ببناء	520	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2516	false	2391300878902410338	12	288	57	1462	1522	300	ثم صعد بي ال----ي السماء السابعة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث- اليه قال نعم قال مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا ابراهيم قال هذا ابوك فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلام قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رفعت -لي سدرة المنتهي فاذا نبقها مثل قلال هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة قال هذه سدرة المنتهي واذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة انت عليها وامتك ثم فرضت علي الصلوات خمسين صلاة كل يوم فرجعت فمررت علي موسي فقال بما امرت قال امرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بعشر صلوات كل يوم فرجعت فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال بما امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قال سالت ربي حتي استحييت ولكن ارضي واسلم قال فلما جاوزت ----------نادي مناد---- امضيت فريضتي وخففت عن عبادي الحديث الاول الحطيم بفتح المهملة هو الحجر علي الاصح وسمي به لانه حطم جداره فلم يستو ببناء	2516	6693345803079532344	499	780.5	392	1548	32.23514175415039	81	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms522	true	8118799827140266796	0	39	0	194	1493	300	AUTO--- باب تزويج النبي صلي الله عليه وسلم عاءشة وقدومها المدينة وبناءه بها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3894 قال ابو عبد الله حدثني فروة بن ابي المغراء قال حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني	522	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2520	false	8978235678213268845	221	300	1091	1493	1493	300	AUTO 44 باب تزويج النبي صلي الله عليه وسلم عاءشة وقدومها المدينة وبناءه بها باب تزوج النبي صلي الله عليه وسلم وفي بعضها تزويج بمعني تزوجها او تزويجه نفسه اياها وبناءه بها قال الجوهري يقال بني علي اهله اي زفها والعامة تقول بني باهله وهو خطا واصل تسميته بناء ان الداخل علي اهله يضرب عليها قبة ليلة الدخول 3894 -----------------حدثني فروة بن ابي المغراء ----حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني-	2520	6693345803079532344	172	282.0	139	424	40.566036224365234	32	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms522	true	8118799827140266796	148	231	755	1153	1493	300	لانهج يق-------------ال انهج الرجل اذا علاه البهر والنفس من الاعياء ونحوه وقولها ----------------------------------------------------------------------------لم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني لم يفاجءني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما يقال ذلك في الشء لا تتوقعه فيهجم عليك في غير حينه او من غير موضعه الباب نفسه------------ 3895 قال ابو عبد الله حدثنا معلي قال حدثنا وهيب عن هشام بن عروة-------- عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها اريتك في المنام مرتين اريت انك في سرقة من حرير	522	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2521	false	-2166729103683002073	197	277	1019	1400	1514	300	لانهج مبني للمفعول يقال انهج------ اذا غلبه الت------نفس من الاعياء ونحوه والنهيج تتابع النفس وقيل مبني للفاعل ايضا علي خير اي قدمت علي خير طاءر حظ او نصيب فلم يرعني ا-----------------------------------ي لم يفاجءني--------------------------------- وانما يقال فيما ------------------يهجم-------------------- من غير ان يتوقعه في زمان او في مكان 3895 حد-----------------ثنا معلي حد----ثنا وهيب عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها اريتك في المنام مرتين اري- انك في سرقة من حرير	2521	6693345803079532344	223	309.0	174	521	42.802303314208984	37	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms522	true	8118799827140266796	39	144	194	730	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابنة ست سنين فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث -بن خزرج فوعكت فتمرق شعري فوفي جميمة فاتتني امي ام رومان واني لفي ارجوحة ومعي صواحب لي فصرخت جميمة فاتيتها ما ادري ما تريد مني فاخذت بيدي حتي اوقفتني علي باب الدار واني لانهج حتي سكن بعض نفسي ثم اخذت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي ثم ادخلتني الدار واذا نسوة من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة----------------------------- فاصلحن من شاني فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فاسلمتني اليه وانا يومءذ ابنة تسع سنين قولها------- وعكت يعن--------ي حممت والوعك الحمي وتمرق الشعر سقوطه------- من علة	522	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2521	false	-2166729103683002073	0	116	0	585	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم وانا بنت- ست سنين فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث ابن خزرج فوعكت فتمزق شعري فوفي جميمة فاتتني امي ام رومان واني لفي ارجوحة ومعي صواحب لي فصرخت بي--- فاتيتها لا ادري ما تريد ب-ي فاخذت بيدي حتي اوقفتني علي باب الدار واني لانهج حتي سكن بعض نفسي ثم اخذت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي ثم ادخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر فاسلمتني اليهن فاصلحن من شاني فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحي فاسلمتني اليه وانا يومءذ بنت- تسع سنين الحديث الاول وعكت بضم الواو اي حممت والوعك الحمي -تمرق بالراء اي سقط شعري من علة	2521	6693345803079532344	498	912.0	394	592	84.12162017822266	90	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms522	true	8118799827140266796	18	126	95	632	1493	300	حدثني فروة بن ابي المغراء قال حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابنة ست سنين فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن خزرج فوعكت فتمرق شعري فوفي جميمة فاتتني امي ام رومان واني لفي ارجوحة ومعي صواحب لي فصرخت جميمة فاتيتها ما ادري ما تريد مني فاخذت بيدي حتي اوقفتني علي باب الدار واني لانهج حتي سكن بعض نفسي ثم اخذت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي ثم ادخلتني الدار واذا نسوة من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة فاصلحن من شاني فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم	522	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3204	false	-7981288359548407707	74	112	400	589	1536	300	حدثني فروة بن ابي المغراء---- حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------ فاتتني امي ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادخلتني الدار-------------------------------------------------------------------- فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3204	6693345803079532344	188	288.5	150	537	35.00931167602539	38	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms523	true	-5684860098728757172	110	149	537	746	1505	300	ثم بدا له------ فابتني مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقذف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عين-ه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش يعني من المشركين	523	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0633	false	-6969995123441854200	219	258	1097	1306	1516	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرا القران فتق--ف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش----- من المشركين	633	6693345803079532344	199	371.5	161	216	92.12963104248047	35	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms523	true	-5684860098728757172	1	165	5	826	1505	300	خرج ابو بكر مهاجرا نحو ارض الحبشة حتي اذا بلغ برك العماد لقيه -بن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي و----اريد ان اسيح في الارض فاعبد ربي فقال ابن الدغنة فان مثلك لا يخرج انت---------- تكسب المعد-م وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار -ارجع فاعبد ربك ببل-دك فرجع وارتحل معه ابن الدغنة---------------- فطاف في اشراف مكة فلم تكذب قريش بجواره وقالوا له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مر ابا بكر فليعبد ربه في داره وليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا نخشي---- ان يفتن نساءنا وابناءنا فلبث ابو ------------------------------------بكر يعبد ربه في د-------------------------------------------اره ثم بدا له------ فابتني مسجدا بفناء داره----- فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقذف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينه اذا -قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش يعني من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة ف--ي ذل--ك وقالوا--- انا قد كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر	523	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1652	false	6950644936400030360	73	281	364	1422	1518	300	خرج ابو بكر مهاجرا قبل---- الحبشة حتي اذا بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارةفق-ال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فانا اريد ان اسيح في الارض فاعبد ربي -قال ابن الدغنة -ان مثلك لا يخرج ولا يخرج فانك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق وانا لك جار فارجع فاعبد ربك ببلادك ف-----ارتحل---- ابن الدغنة فرجع مع ابي بكر فطاف في اشراف كفار قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فانفذت قريش جوار ابن الدغنة وامنوا ابا بكر وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل----- وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا قد خشينا ان يفتن ا--------بناءنا ونساءنا قال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فطفق ابو بكر يعبد ربه في داره ولا يستعلن بالصلاة ولا القراءة في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون---- وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك دمعه حين يقرا القران فافزع ذلك اشراف قريش----- من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا له انا كنا اجرنا ابا بكر ---------------------	1652	6693345803079532344	673	1126.5	532	1117	60.25067138671875	112	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms523	true	-5684860098728757172	158	223	790	1123	1505	300	كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان فقال ل-----------ابن الدغنة ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ارد----- جوارك وارضي بجوار الله و-----النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة فقال للمسلمين اني------------------- اريت دار هجرتكم---------- ذات نخل بين لابتي-------------ن فهاجر من هاجر قبل المدينة وساق الحديث الي ان ذكرت مخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو----- المدينة معه--------------------------------- ابو بكر --------قالت ثم لحق رسول الله صلي الله عليه وسلم	523	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1653	false	315986794300225816	27	144	122	685	1451	300	كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان -قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة ابا بكر فقال قد علمت الذي عقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترد الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له قال ابو بكر اني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اريت دار هجرتكم رايت سبخة ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة حي---------------ن ذكر-- ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجع الي المدينة بعض من كان هاجر الي ارض الحبشة وتجهز ابو بكر مهاجرا فقال---- ل-ه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1653	6693345803079532344	280	412.5	222	587	47.70016860961914	45	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms523	true	-5684860098728757172	1	110	5	537	1505	300	خرج ابو بكر مهاجرا نحو ارض الحبشة حتي اذا بلغ برك العماد لقيه -بن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي واريد ان اسيح في الارض فاعبد ربي فقال ابن الدغنة فان مثلك لا يخ--------------------رج انت تكسب المعد-م وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار ارجع فاعبد ربك ببلدك فرجع وارتحل معه ابن الدغنة فطاف ----------------في اشراف مكة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم تكذب قريش بجواره---------- وقالوا له--------- مر ابا بكر فليعبد ربه في داره وليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا نخشي ان يفتن نساءنا وابناءنا----------------------------- فلبث ابو بكر----- يعبد ربه في داره	523	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2525	false	-3395873887331206127	137	287	731	1473	1534	300	خرج ابو بكر مهاجرا نحو ارض الحبشة حتي---- بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فاريد ان اسيح في الارض واعبد ربي قا-ل ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج انك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار ارجع واعبد ربك ببلدك فرجع وارتحل معه ابن الدغنة فطاف ابن الدغنة عشية في اشراف قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا نخشي ان يفتن نساءنا وابناءنا فقال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فلبث ابو بكر بذلك يعبد ربه في داره	2525	6693345803079532344	511	923.5	403	747	68.4069595336914	91	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms523	true	-5684860098728757172	114	223	554	1123	1505	300	مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقذف عليه نساء المشركين وابناء----هم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عين-ه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش يعني من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة في ذلك و----قالوا انا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان فقال----------- لابن الدغنة ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ارد----- جوارك وارضي بجوار الله------- والنبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة فقال------------------------- للمسلمين اني اريت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتي-------------ن فهاجر من هاجر قبل المدينة وساق الحديث الي ان ذكرت مخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو المدينة معه ابو بكر قالت ثم--------- لحق رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	523	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2526	false	2593689824659230445	0	233	0	1150	1468	300	مسجدا بفناء داره وكان يصلي فيه ويقرا القران فينقذف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران وافزع ذلك اشراف قريش----- من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا انا كنا اجرنا ابا بكر بجوارك علي ان يعبد ربه في داره فقد جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن نساءنا وابناءنا فانهه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن بذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا قد كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان -قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال قد علمت الذي عاقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترجع الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له فقال ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله عز وجل والنبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة فقال النبي صلي الله عليه وسلم للمسلمين اني اريت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الي المدينة وتجهز ابو ----------------------بكر قبل المدينة فقال ل-ه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2526	6693345803079532344	471	810.5	381	1179	39.9491081237793	73	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms523	true	-5684860098728757172	214	298	1082	1493	1505	300	قالت ثم لحق رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل ثور وكمنا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب ثقف لقن فيدلج من عندهما بسحر فيصبح مع قريش كباي-----ت فلا يسمع امرا يكتادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حتي يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحه من غنم فيريحها عليهما حين يذهب ساعة من الليل- فيبيتان في رسل-------- منحتهما ورضيفه-ا حتي ينعق بهما عامر بن فهيرة تعني بغلس	523	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2527	false	-5483971896321467802	101	187	486	906	1477	300	قالت ثم لحق رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل ثور فكمنا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب ثقف لقن فيدلج من عندهما بسحر فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يكتادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها عليهما حين يذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسل وهو لبن منحتهما ورضيفهما حتي ينعق به-ا عامر بن فهيرة----- بغلس	2527	6693345803079532344	394	748.5	311	426	92.48826599121094	75	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms523	true	-5684860098728757172	215	298	1087	1493	1505	300	ثم لحق رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل-------- ثور وكمنا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب ثقف لقن فيدلج---- من عندهما بسحر- فيصبح مع قريش كباي-----ت فلا يسمع امرا يكتادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حتي يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحه من غنم فيريحها عليهما حين يذهب ساعة من الليل- فيبيتان في رسل منحتهما ورضيفها حتي ينعق بهما عامر بن فهيرة تعني بغلس	523	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3516	false	-2175704625984144696	31	113	164	558	1544	300	ثم لحق النبي---- صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل يقال له ثور فمكث- فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب---- لقن ثقف فيرحل من عندهما -سحرا فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يك-ادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسل--------------ها حتي ينعق به-ا عامر بن فهيرة----- بغلس	3516	6693345803079532344	350	611.5	272	425	82.35294342041016	66	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms524	true	-1441983135947090939	2	54	10	285	1536	300	صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من ----------------بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية قد غمس حلفا---- في ال العاص بن واءل السهمي وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال-------- براحلتيهم------------------------ا وانطلق معهما عامر بن فهيرة والدليل------- فاخذ بهما--- طريق السواحل	524	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1627	false	7859004322460205146	231	293	1181	1507	1544	300	صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل ثم من بني عبد بن عدي هاديا خريتا -الخريت الماهر بالهداية-قد غمس يمين حلف في ال العاص بن واءل -------وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وو-عداه غار ثور بعد ثلاث ليال فاتاهما براحلتيهما صبيحة ليال ثلاث فارتحلا وانطلق معهما عامر بن فهيرة والدليل الديلي فاخذ بهم وهو طريق الس-احل	1627	6693345803079532344	259	441.0	209	337	76.85459899902344	42	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms524	true	-1441983135947090939	0	44	0	227	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية قد غمس حلفا في ال العاص بن واءل السهمي وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما	524	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1629	false	7994542206751177515	70	99	339	491	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل----- هاديا خريتا--------------------------------------------------------------- وهو علي دين كفار قريش------- فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما	1629	6693345803079532344	148	268.0	119	227	65.19823455810547	28	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms524	true	-1441983135947090939	0	98	0	496	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من -----------------بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية قد غمس حلفا في ال العاص بن واءل السهمي وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما--------- وانطلق معهما عامر بن فهيرة والدليل فاخذ بهما طريق السواحل AUTO الباب نفسه 3906 قال ابن شهاب فاخبرني عبد الرحمن بن مالك المدلجي وهو ابن اخي سراقة بن مالك بن جعشم ان اباه اخبره انه سمع سراقة بن جعشم يقول جاءنا رسل كفار قريش يجعلون في رسول الله------------------- وابي بكر دية كل واحد منهما	524	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2527	false	-5483971896321467802	197	300	956	1477	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل وهو من بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية-قد غمس حلفا في ال العاص بن واءل السهمي وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما صبح ثلاث وانطلق معهما عامر بن فهيرة والدليل فاخذ بهم- طريق السواحل---------------- 3906 قال ابن شهاب واخبرني عبد الرحمن بن مالك المدلجي وهو ابن اخي سراقة بن مالك بن جعشم-ان اباه اخبره انه سمع سراقة بن جعشم يقول جاءنا رسل كفار قريش يجعلون في رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر دية كل واحد منهما-	2527	6693345803079532344	475	891.0	383	541	87.80036926269531	90	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms524	true	-1441983135947090939	99	236	500	1202	1536	300	قتله او اسره ف-ينما انا جالس في مج---------لس قومي--------- اقبل رجل منهم------------------------ فقال--------- اني ر---ايت انفا اسودة بالساحل اراها محمدا واصحابه ثم ذكر انه ركب في طلبهم قال فركبت فر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سي-------- فرفعتها تقرب بي حتي دنوت منهم فعثرت----- بي فخررت عنها فقمت فاهويت---- الي كنانتي فاستخرجت منها الازلام فاستقسمت بها اضرهم ام لا فخرج الذي اكره فركبت فرسي وعصيت الازلام تقرب بي حتي اذا سمعت قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ ساخت يدا فرسي في الارض حتي بلغتا الركبتين فخررت عنها ثم زجرتها فنهضت فلم تكد تخرج يديها فلما استوت قاءمة اذ- لاثر يديها غبار ساطع في السماء مثل الدخان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعرضت عليهما الزاد والمتاع فلم يرزاني ولم يسالاني الا ان قال اخف عنا وذكرت القصة في دنوهما من المدينة قال فاوفي رجل من يهود علي اطم من اطامهم فبصر ب-----------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه	524	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2528	false	4304753745604827108	1	247	3	1252	1524	300	قتله او اسره فبينما انا جالس في مجلس من مجالس قومي بني مدلج اقبل رجل منهم حتي قام علينا ونحن جلوس فقال يا سراقة اني قد رايت انفا اسودة بالساحل اراها محمدا واصحابه------------------------ قال سراقة فعرفت انهم هم فقلت له انهم ليسوا بهم ولكنك رايت فلانا وفلانا انطلقوا باعيننا ثم لبثت في المجلس ساعة ثم قمت فدخلت فامرت جاريتي ان تخرج بفرسي وهي من وراء اكمة فتحبسها علي واخذت رمحي فخرجت به من ظهر البيت فحططت بزجه الارض وخفضت عاليه حتي اتيت فرسي فركبتها فرفعتها تقرب بي حتي دنوت منهم فعثرت بي فرسي فخررت عنها فقمت فاهويت يدي الي كنانتي فاستخرجت منها الازلام فاستقسمت بها اضرهم ام لا فخرج الذي اكره فركبت فرسي وعصيت الازلام تقرب بي حتي اذا سمعت قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو لا يلتفت وابو بكر يكثر الالتفات ساخت يدا فرسي في الارض حتي بلغتا الركبتين فخررت عنها ثم زجرتها فنهضت فلم تكد تخرج يديها فلما استوت قاءمة اذا لاثر يديها عثان ساطع في السماء مثل الدخان فاستقسمت بالازلام فخرج الذي اكره فناديتهم بالامان فوقفوا فركبت فرسي حتي جءتهم ووقع في نفسي حين لقيت ما لقيت من الحبس عنهم ان سيظهر امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له ان قومك قد جعلوا فيك الدية واخبرتهم اخبار ما يريد الناس بهم وعرضت عليهم- الزاد والمتاع فلم يرزاني ولم يسالاني الا ان قال اخف عنا ----------------------------------------فسالته ان يكتب لي كتاب امن فامر عامر بن فهيرة فكتب في رقعة من اديم ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن	2528	6693345803079532344	590	999.0	472	1314	44.901065826416016	97	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms524	true	-1441983135947090939	221	253	1129	1289	1536	300	رجل من يهود علي اطم من اطامهم--------------- فبصر برسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه------- يزول بهم السراب فلم يملك اليهودي ان قال باعلي صوته يا مع-شر العرب هذا جدكم الذي تنتظرون	524	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2529	false	-2511142402388414448	16	52	94	277	1501	300	رجل من يهود علي اطم من اطامهم لامر ينظر اليه فبصر برسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مبيضين يزول بهم السراب فلم يملك اليهودي ان قال باعلي صوته يا معاشر العرب هذا جدكم الذي تنتظرون	2529	6693345803079532344	160	298.0	128	183	87.43169403076172	29	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms525	true	-2464687314948803551	6	155	35	826	1581	300	فلم تكذب قريش بجواره يعني لم ترد بجواره وكل من كذب بشء فقد رده وقوله يتقذف عليه نساء المشركين وابناءهم تصحيف والمحفوظ منه ف-----------------------يتقصف اي ت-----------------------زدحم عليه حتي يسقط بعضهم علي بعض واصل القصف الكسر وانقصفت القناة اذا انكسرت وقصفت الريح الشجرة هكذا حدثنا في هذه القصة الحسن بن عبد الرحيم قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال حدثنا حرملة بن يحيي قال اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة وذكر الحديث بطوله وقالت فتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم وهذا هو المحفوظ واما تتقذف فلا وجه له هاهنا الا ان يجعل من القذف--- يتدافعون فيقذف بعضهم بعضا فيتساقطون عليه وفي هذا بعد وقولهم انا كرهنا ان نخفرك معناه كرهنا ان ننقض ذمتك يقال خفرت الرجل اذا ---حفظته واخفرته اذا كان بينك وبينه عهد فنقضته وقوله بين لابتين واحدتهما لابة وهي الحرة يريد المدينة وهي بين حرتين والحرة شبه الجبل من حجارة خشنة سود	525	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2530	false	5656509854249874552	127	217	674	1125	1566	300	فلم تكذب ا--------------ي لم ترد------- وكل من كذب بشء فقد رده فاطلق التكذيب واراد لازمه نخفرك بضم النون من اخفره نقض عهده بجواز بضم الجيم وكسرها يتقصف بقاف وصاد مهملة ثم فاء اي يزدحم عليه حتي يسقط بعضهم علي بعض ويتكسر قال خ هذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المحفوظ واما يتقذف فلا وجه له ه--نا الا ان يجعل من القذف اي يتدافعون فيقذف بعضهم بعضا فيتساقطون عليه اجرنا بقصر الهمزة ذمتك اي العهد نخفرك اي------------ ننقض ذمتك يقال خفرت الرجل اجرته وحفظته واخفرته نقضت عهده------------------------------ لابتين اي------------------------------------------ حرتين والحرة شبه الجبل من حجار-----ة سود	2530	6693345803079532344	277	375.0	215	843	32.85883712768555	45	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms525	true	-2464687314948803551	168	234	896	1253	1581	300	ال-حسن التلقي لما يعلمه ويسمعه وقوله -----------يدلج من عندهما بسحر اي يخرج في ذلك الوقت منصرفا الي مكة يقال ادلج الرجل اذا سار---- الليل-------- كله وادلج------- الدال مشددة اذا سار سحرا وقوله------------------------------------------------------------------------------------- يكتادان به هو من الكيد اخرجه علي وزن الافتعال وال--------------------------------------------------------منحة------------------------------------------------ الشاة ذات اللبن يمنحها الرجل صاحبه فيشرب من لبنها فيرد رقبتها والرسل ال----------------------------------------------لبن والرضيف ان---------------------------------------------------------- تحمي الحجارة فتلقي في اللبن الحليب فتذهب وخامته وثقله	525	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2531	false	-2074811224049383968	14	130	86	695	1623	300	اي حسن التلقي لما -------يسمعه وقيل سريع الفهم فيدلج ---------------اي يخرج في ذلك الوقت منصرفا الي مكة يقال ادلج رباعيا ---سار اول الليل وقيل في كله -ادلج بتشديد الدال سار في اخره كباءت اي كمن بات فظهر ذلك للكفار يكادان من قولهم كدت الرجل اذا طلبت له الغواءل ومكرت به وفي بعضها يكتادان من باب---------------------- الافتعال ويرعي اي يحفظ فهيرة بضم الفاء وفتح الهاء وسكون الياء وبراء منحة بكسر الميم ويروي منيحة بفتح الميم وزيادة ياء هي الشاة الت-------ي يجعل الرجل--------------- لبنها لغيره ثم يقع علي كل شاة ونحو ذلك في الناقة وغيرها رسل بكسر الراء اللبن و--رضيفها بالضاد المعجمة اللبن يعلي بالرضفة وهي الحجارة المحماة وقيل تحمي الحجارة فتلقي في اللبن الحليب فتذهب وخامته وثقله	2531	6693345803079532344	214	215.5	173	681	31.424375534057617	28	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms526	true	-7619856381418591684	132	163	720	875	1520	300	حدثني زكريا- بن يحيي عن ابي اسامة عن هشام -بن عروة عن ابيه عن اسماء-------------- انها حملت بعبد الله -بن الزبير قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدته بقباء	526	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2534	false	224662979491775867	52	86	245	417	1443	300	حدثني زكرياء بن يحيي عن ابي اسامة عن هشام ابن عروة عن ابيه عن اسماء رضي الله عنها انها حملت بعبد الله ابن الزبير قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدته بقباء	2534	6693345803079532344	155	283.5	124	172	90.11627960205078	27	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms527	true	9038733780354013688	64	209	289	1021	1506	300	دحيم قال حدثنا الوليد قال حدثنا الاوزاعي قال حدثنا ابو عبيد عن عقبة بن وساج قال حدثني انس بن مالك ق-------------ال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فكان اسن اصحابه ابو بكر فغلفها بالحناء والكتم حتي قنا لونها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القاني من الالوان الشديد الحمرة الذي يضرب الي السواد يقال قنا يقنا قنوءا والكتم يقال انه الوسمة بل هو نبت اخر AUTO الباب نفسه 3921 قال ابو عبد الله حدثني اصبغ قال حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة ان ابا بكر------------- تزوج امراة من كلب يقال لها ام بكر فلما هاجر ابو بكر طلقها فتزوجها ابن عمه----ا الشاعر الذي قال هذه القصيدة رثي كفار قريش وماذا بالقليب قليب بدر من الشيزي تزين بالسنام وماذا بالقليب قليب بدر من القينات والشرب الكرام تحيا بالسلامة ام بكر وهل لي بعد قومي من سلام يحدثنا الرسول بان سنحيا وكيف حياة اصداء وهام الشيزي	527	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2540	false	1704190425143136351	98	282	494	1446	1539	300	دحيم---- حدثنا الوليد---- حدثنا الاوزاعي---- حدثني ابو عبيد عن عقبة بن وساج حدث----ني انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فكان اسن اصحابه ابو بكر فغلفها بالحناء والكتم حتي قنا لونها الحادي والعشرون اشمط هو الذي يخالط شعره سواد وبياض فغلفها بمعجمة ولام مخففة والضمير عاءد علي اللحية وان لم يسبق ذكر لها لكن يدل عليها اشمط اي لطخها وسترها والكتم بفتح التاء المثناة هو الوسمة وقيل نبت يخلط بالوسمة ويختضب به وقال دحيم وصله الاسماعيلي قناء بفتح القاف والنون وبهمزة اي اشتد حمرتها ويجوز ترك الهمز في لغة من القاني وهو ---------شديد الحمرة---------------------------------------------------------------------------------------------- 3921 حدثنا----------------- اصبغ---- حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ان ابا بكر رضي الله عنه تزوج امراة من كلب يقال لها ام بكر فلما هاجر ابو بكر طلقها فتزوجها ابن عمها هذا الشاعر الذي قال هذه القصيدة رثي كفار قريش وماذا بالقليب قليب بدر من الشيزي تزين بالسنام وماذا بالقليب قليب بدر من القينات والشرب الكرام تحيي بالسلامة ام بكر وهل لي بعد قومي من سلام يحدثنا الرسول بان سنحيا وكيف حياة اصداء وهام الثاني	2540	6693345803079532344	575	1043.0	460	1092	52.655677795410156	104	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms528	true	-6093866060875223376	81	112	447	612	1567	300	يحتمل ان يكون من عزف اللهو وضرب المعازف علي تلك الاشعار وانشادها يتذامرون بذلك علي القتال ويحتمل ان يكون من العزيف وهو اصوات الوغا كعزيف الرياح وهو ما يسمع من دويها	528	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2545	false	-4381575045133963798	183	211	963	1106	1547	300	يحتمل ان يكون من عزف اللهو وضرب المعازف علي تلك الاشعار المحرضة ---------------علي القتال و------ان يكون من العز-ف وهو اصوات الوغي كعزيف الرياح وهو ما يسمع من دويها	2545	6693345803079532344	134	237.5	107	165	81.21212005615234	25	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms529	true	-7311789089422344706	6	65	32	298	1445	300	AUTO-- باب قتل ابي جهل 3961 قال ابو عبدالله حدثنا ابن نمير قال حدثنا ابو اسامة قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا قيس عن عبد-الل-------------ه انه اتي ابا جهل وبه رمق يوم بدر فقال ابو جهل هل اعمد من رجل قتلتمو---------------------------------------------------------ه قول-------ه اعمد من رجل قال ابو عبيد يقول هل زاد علي رجل قتله قومه---------------------------- اي هل كان الا هذا	529	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2562	false	-184418270139920372	80	150	394	708	1424	300	AUTO 8 باب قتل ابي جهل 3961 حدثن----------------ا ابن نمير---- حدثنا ابو اسامة حدث----نا اسماعيل اخبر---نا قيس عن عبد الله رضي الله عنه انه اتي ابا جهل وبه رمق يوم بدر فقال ابو جهل هل اعمد من رجل قتلتموه الثاني اعمد قال الجوهري انا اعمد من كذا اي اعجب منه ومنه قول ابي جهل اعمد من سيد--------------------------------- قتله قومه والعرب تقول اعمد من قتل محق اي هل زاد علي هذا	2562	6693345803079532344	187	280.5	142	374	50.0	34	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms529	true	-7311789089422344706	81	131	379	616	1445	300	وحدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زهير عن سليمان التيمي عن انس -------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ينظر ما-صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد قال -انت ابو جهل قال فاخذ بلحيته قال وهل فوق رجل قتلتموه او رجل قتله قومه	529	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2562	false	-184418270139920372	228	281	1087	1335	1424	300	وحدثني عمرو بن خالد---- حدثنا زهير عن سليمان التيمي عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ينظر ما صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد قال اانت ابو جهل قال فاخذ بلحيته قال وهل فوق رجل قتلتموه او رجل قتله قومه	2562	6693345803079532344	224	418.0	175	252	88.88888549804688	43	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms529	true	-7311789089422344706	168	203	798	971	1445	300	حدثني احمد بن محمد قال اخبرنا عبد-الله قال اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا للزبير يوم اليرموك الا تشد فنشد معك فقال اني ان شددت كذبتم	529	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2566	false	-2711480926314910859	103	137	525	690	1492	300	حدثنا احمد بن محمد حدث-----نا عبد الله اخب----رنا هشام بن عروة عن ابيه ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا للزبير يوم اليرموك الا تشد فنشد معك فقال اني ان شددت كذبتم	2566	6693345803079532344	157	297.5	124	174	90.2298812866211	29	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms529	true	-7311789089422344706	222	268	1065	1277	1445	300	حدثني عبدا-لله بن محمد سمع روح بن عبادة حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة قال ذكر لنا انس بن مالك عن ابي طلحة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعه وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر	529	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2567	false	-7102288715016998151	8	55	48	261	1514	300	حدثني عبد الله بن محمد سمع روح بن عبادة حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة قال ذكر لنا انس بن مالك عن ابي طلحة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر	2567	6693345803079532344	210	416.0	164	213	98.591552734375	44	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms529	true	-7311789089422344706	111	155	524	727	1445	300	ابنا عفراء حتي برد -قال انت ابو جهل قال فاخذ بلحيته ق---------------------------------------ال وهل فوق رجل قتلتموه او رجل----------- قتله قومه قلت وهذا يءكد ماحكاه ابو عبيد من كلام العرب في هذا المعني 4020 قال قال ابو مجلز قال ابو جهل فلو غير اكار قتلني	529	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2588	false	78845822564031542	0	42	0	192	1475	300	ابنا عفراء حتي برد فقال انت ابا جهل قال ابن علية قال سليمان هكذا قالها انس قال انت ابا جهل قال وهل فوق رجل قتلتموه قال سليمان او قال قتله قومه قال وقال --------------------------------------------------------------ابو مجلز قال ابو جهل فلو غير اكار قتلني	2588	6693345803079532344	117	194.5	89	254	46.062992095947266	22	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms530	true	3305614459884167075	94	131	452	634	1482	300	لما قال لهم هذا القول قال عمر يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها فقال----------------------------- والذي نفسي---- بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم قال قتادة احياهم الله حتي اسمعهم----- توبيخا وتصغيرا ونق-مة وحسرة	530	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2567	false	-7102288715016998151	122	164	601	809	1514	300	حقا قال ف-------------قال عمر يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم قال قتادة احياهم الله حتي اسمعهم قوله توبيخا وتصغيرا ونقيمة وحسرة	2567	6693345803079532344	165	282.5	131	221	74.66063690185547	29	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms530	true	3305614459884167075	13	54	76	265	1482	300	حدثني عثمان قال حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن ابن عمر ---------------قال وقف النبي صلي الله عليه وسلم علي قليب بدر فقال هل وجدتم ما وعد ربكم حقا ثم قال انهم الان يسمعون ما اقول فذكر لعاءشة فقالت انما قال	530	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2568	false	-5207860085387959266	257	300	1281	1480	1480	300	حدثني عثمان---- حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال وقف النبي صلي الله عليه وسلم علي قليب بدر فقال هل وجدتم ما وعد ربكم حقا ثم قال انهم الان يسمعون ما اقول فذكر لعاءشة فقالت انما قال-	2568	6693345803079532344	184	348.0	145	204	90.19607543945312	39	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms530	true	3305614459884167075	152	219	737	1074	1482	300	ابن عمر AUTO باب----- 3991 قال ابو عبدالله وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب حد----ثني عبيد-الله بن عبد-الله بن عتبة ان اباه كتب الي عمر ابن عبد-الله بن الارقم الزهري يامره ان يدخل علي سبيعة بنت الحارث الاسلمية فيسالها عن حديثها وع--ما قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فكتب عمر ا----------------------لي عبد-الله بن عتبة يخبره ان سبيعة----------- اخبرته انها كانت تحت سعد ابن خولة	530	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2576	false	-5665994631450645165	219	299	1076	1455	1458	300	ابن عمه عمر وزوج اخته 3991---------------- وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان اباه كتب الي عمر -بن عبد الله بن الارقم الزهري يامره ان يدخل علي سبيعة بنت الحارث الاسلمية فيسالها عن حديثها وعن ما قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استفتته فكتب عمر بن عبد الله بن الارقم الي عبد الله بن عتبة يخبره ان سبيعة بنت الحارث اخبرته انها كانت تحت سعد -بن خولة	2576	6693345803079532344	307	516.5	244	397	77.32997131347656	50	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms530	true	3305614459884167075	219	296	1074	1463	1482	300	فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلمت من نف-سها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد-الدار فقال ما-----لي اراك تجملت للخطاب ترجين النكاح وانك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال ---ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزوج ان بدا لي	530	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2577	false	8917695281002521126	9	92	37	448	1506	300	فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعل-ت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار-فقال لها ما لي اراك تجملت للخطاب ترجين النكاح فانك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت واتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزوج ان بدا لي	2577	6693345803079532344	383	724.5	307	413	92.73607635498047	69	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms531	true	7379944628106392951	166	264	832	1304	1484	300	عطاء بن يزيد الليث-----------ي ان عبيدال-له بن عدي بن الخيار اخبره ان المقداد بن عمرو الكندي و---------------------كان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره انه قال لرسول----- صلي الله عليه وسلم ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي------- فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله -اقتله يا رسول الله فقال لا تقتله ف------------------------------------------قال يا رسول الله انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	531	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2587	false	-6949416415372134215	0	116	0	560	1495	300	عطاء بن يزيد الليثي ثم الجندعي ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان المقداد بن عمرو الكندي وكان حليفا لبني زهرة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله ااقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	2587	6693345803079532344	455	877.0	360	560	81.25	88	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms532	true	-443217090785236642	87	116	444	583	1483	300	القوة والسمن ثم ا---------ستعمل في غيرهما فقالوا فلان لا طباخ له اي لا خير له ولا عقل----- قال حسان المال يفشي رجالا لا طباخ لهم كالسيل يغشي اصول الدندن	532	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2589	false	3618136382758678017	241	274	1240	1393	1535	300	القوة والسمن في اللغة لم يستعمل في غير ذلك فيقال فلان لا طباخ له اي لا عقل له ولا خير عنده قال حسان المال يغشي رجالا لا طباخ لهم كالسيل يغشي اصول الدندن	2589	6693345803079532344	120	206.5	92	153	78.4313735961914	22	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms532	true	-443217090785236642	185	224	926	1110	1483	300	هكذا قال وما اراه محفوظا انما هو ظبة السيف وهو حرف حد السيف في طرفه ويجمع علي الظبات والظبين وان---------------------------------------------------------------ما الضبيب فلا ادري له معني يصح في هذا انما هو من سيلان الدم من الفم يقال ضبت لثته ضبيبا	532	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2605	false	-6960820649058145719	169	219	937	1175	1585	300	هكذا روي وما اراه محفوظا انما هو ظبة السيف وهو حرف حد السيف و--طرفه ويجمع علي --ظباب و--ظبيب وللسيف ظبتان اي حدان قال ش وكذا قاله القابسي وصاحب المحكم قال خ واما الضبيب فلا ادري له معني يصح في---ه انما هو من سيلان الدم من الفم يقال ظبت لثته ظبيبا	2605	6693345803079532344	164	276.0	127	247	66.39675903320312	31	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms533	true	8860126832080640067	0	68	0	321	1467	300	شهاب وقال ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب------------- قسم مروطا بين نساء يعني من نساء اهل المدينة فبقي منها مرط جيد فقال له بعض من عنده يا-امير المءمنين اعط هذا -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام س-------------ليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد	533	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1999	false	1230659072346885850	209	283	1084	1428	1499	300	شهاب -قال ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قسم مروطا بين نساء----- من نساء---- المدينة فبقي----- مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد	1999	6693345803079532344	305	550.0	240	359	84.95821380615234	59	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms533	true	8860126832080640067	13	68	59	321	1467	300	نساء يعني من نساء اهل المدينة فبقي منها مرط جيد فقال له بعض من عنده يا-امير المءمنين اعط هذا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام س----------------ليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد	533	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2619	false	-8754321982891708370	0	61	0	284	1407	300	نساء----- من نساء اهل المدينة فبقي منها مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق به وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد	2619	6693345803079532344	257	489.5	203	289	88.92733764648438	51	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms533	true	8860126832080640067	69	174	326	822	1467	300	باب قتل حمزة بن عبدالمطلب رضي الله عنه 4072 قال ابو عبدالله حدثني ابو جعفر محمد بن عبد-الله عن--- حجين بن المثني قال حدثنا عبد-العزيز بن عبد-الله ابن ابي سلمة عن عبد-الله بن الفضل عن سليمان بن يسار عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري قال خرجت مع عبيد الله بن عدي بن الخيار فلما قدمنا حمص قال لي---------- هل لك في وحشي فنساله عن قتل حمزة قلت نعم وكان وحشي يسكن حمص فسالنا عنه فقيل لنا هو ذاك في ظل قصره كانه حميت----------------------------------------------------- وعبيدا-لله معتجر بعمامته ما ير-----ي الا عين-ه ورجله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكشف عبيد الله عن وجهه ثم قال الا تخبرنا بقتل حمزة قال نعم	533	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2619	false	-8754321982891708370	128	293	609	1380	1407	300	باب قتل حمزة------------- رضي الله عنه 4072 ----------------حدثني ابو جعفر محمد بن عبد الله حدثنا حجين بن المثني حد----ثنا عبد العزيز بن عبد الله -بن ابي سلمة عن عبد الله بن الفضل عن سليمان بن يسار عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري قال خرجت مع عبيد الله بن عدي بن الخيار فلما قدمنا حمص قال لي عبيد الله هل لك في وحشي -نساله عن قتل حمزة قلت نعم وكان وحشي يسكن حمص فسالنا عنه فقيل لنا هو ذاك في ظل قصره كانه حميت قال فجءنا حتي وقفنا عليه بيسير فسلمنا فرد السلام قال وعبيد الله معتجر بعمامته ما يري وحشي الا عينيه ورجليه فقال عبيد الله يا وحشي اتعرفني قال فنظر اليه ثم قال لا والله الا اني اعلم ان عدي بن الخيار تزوج امراة يقال لها ام قتال بنت ابي العيص فولدت له غلاما بمكة فكنت استرضع له فحملت ذلك الغلام مع امه فناولتها اياه فلكاني نظرت الي قدميك قال فكشف عبيد الله عن وجهه ثم قال الا تخبرنا بقتل حمزة قال نعم	2619	6693345803079532344	455	794.5	356	806	56.45161437988281	85	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms533	true	8860126832080640067	175	221	826	1051	1467	300	اصطف الناس--- خرج سباع فقال هل من مبارز---- فخرج اليه حمزة ف--------------قال-------- يا ابن ام انمار مقطعة البظور اتحاد الله ورسوله -------------------قال ثم شد عليه فكان كامس الذاهب قال وكمنت لحمزة تحت صخرة فلما دنا مني رميته بحربتي فاضعها في ثنيته حتي خرجت من بين وركيه	533	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2620	false	-3656185944992108098	33	89	162	434	1477	300	اصطفوا للقتال خرج سباع فقال هل من مبارز قال فخرج اليه حمزة بن عبد المطلب فقال يا سباع يا ابن ام انمار مقطعة البظور اتحاد الله ورسوله صلي الله عليه وسلم قال ثم شد عليه فكان كامس الذاهب قال وكمنت لحمزة تحت صخرة فلما دنا مني رميته بحربتي فاضعها في ثن-ته حتي خرجت من بين وركيه	2620	6693345803079532344	218	395.0	173	273	79.85347747802734	41	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms534	true	-393290471826270215	109	216	571	1099	1560	300	حدثني عمرو بن علي قال حدثنا ابو عاصم قال اخبرنا حنظلة بن ابي سفيان قال اخبرنا سعيد بن مينا -قال سمعت جابر بن عبدا-لله رضي الله عنه-- قال لما حفر الخندق رايت النبي صلي الله عليه وسلم خمصا فانكفيت الي امراتي فاخرجت الي جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن فذبحتها وطحنت ففزعت الي عناقي فقطعتها في برمتها ثم وليت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساررته فقلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت ونفر من قومك فقام النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سورا فحي هلا بكم وذكر الحديث	534	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2092	false	-8117477285403714504	212	271	1074	1355	1516	300	حدثنا عمرو بن علي---- حدثنا ابو عاصم اخب----رنا حنظلة بن ابي سفيان اخب----رنا سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير---------- فتعال انت ونفر-------- فصاح النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سءرا فحي هلا بكم----- الحديث	2092	6693345803079532344	265	461.5	208	532	49.81203079223633	49	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms534	true	-393290471826270215	0	41	0	215	1560	300	انا يوم الخندق نحفر فعرضت كبدة شديدة فجاءوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا هذه كبدة عرضت في الخندق ف----------------قام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم المعون فضرب فعاد كثيبا اهيل او	534	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2637	false	778324441299266184	192	237	1025	1255	1567	300	انا يوم الخندق نحفر فعرضت كدية شديدة فجاء-ا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا هذه كدية عرضت في الخندق فقال انا نازل ثم قام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم المعول فضرب فعاد كثيبا اهيل او	2637	6693345803079532344	209	399.0	168	231	90.47618865966797	36	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms534	true	-393290471826270215	70	255	372	1311	1560	300	والهيام من الرمل ما كان دقاقا يابسا والمحفوظ من هذا انهم عرضت لهم كدية وهي القطعة الصلبة من الارض لا يحيك فيها المعول ويقال اكدي الحافر اذا حفر حتي يبلغ كدية لا تنحفر الباب نفسه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4102 قال ابو عبدالله حدثني عمرو بن علي قال حدثنا ابو عاصم قال اخبرنا حنظلة بن ابي سفيان قال اخبرنا سعيد بن مينا -قال سمعت جابر بن عبدا-لله رضي الله عنه --قال لما حفر الخندق رايت -النبي صلي الله عليه وسلم خمص------ا فانكفيت الي امراتي فاخ-------------------------------------------------------------------رجت الي جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن فذبحتها وطحنت------- ففزعت الي عناقي فقطعتها في برمتها ثم وليت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- فساررته فقلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت ونفر من قومك فقام النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سورا فحي هلا بكم وذكر الحديث قال جابر فبسق النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه وبارك-------------------------------------------------------------------------------------- وهم الف فاقسم بالله ل---اكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط -------وان عجيننا ليخبز كما هو الخمص-------------------------- ضمور البطن من الجوع وانكفيت--- انقلبت واصله الهمز والبهي-----------------مة وهي الصغيرة من	534	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2639	false	5308482566445112860	0	300	0	1525	1525	300	والهيام من الرمل ما كان دفاقا هابطا انكسر قال الخليل كل شء تغير عن امر تعجز عنه فقد انكسر -----------------------------يقال اكسر من برد الماء --حتي ينكسر الاثافي جمع اثفية وهي احجار ثلاثة توضع عليها القدر تنضج بفتح الضاد المعجمة اي تطيب طعيم بتشديد الياء تصغير طعام قال السفاقسي ضبطه بعضهم بتخفيفها ولا وجه له تضاغطوا اي لا تزدحموا والضغط الزحمة ويخمر اي يغطي واهدي اي ابعثي بالهدية الي الجيران 4102 ----------------حدثني عمرو بن علي ----حدثنا ابو عاصم اخب----رنا حنظلة بن ابي سفيان اخب----رنا سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما حفر الخندق رايت بالنبي صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا فانكفات الي امراتي فقلت هل عندك شء فاني رايت برسول الله صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا فاخرجت الي جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن فذبحتها وطحنت الشعير ففرغت الي فراغي وقطعتها في برمتها ثم وليت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لا تفضحني برسول الله صلي الله عليه وسلم وبمن معه فجءته فساررته فقلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنا صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت ونفر م----عك فصاح النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سورا فحي هلا بكم -----------فقال----- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتي اجء فجءت وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يقدم الناس حتي جءت امراتي فقالت بك وبك فقلت قد فعلت الذي قلت فاخرجت له عجينا فبصق فيه وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق وبارك ثم قال ادع خابزة فلتخبز معي واقدحي من برمتكم ولا تنزلوها وهم الف فاقسم بالله لقد اكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط كما هي وان عجيننا ليخبز كما هو السادس خمصا بفتح المعجمة والميم ضمور البطن من الجوع فانكفيت اي انقلبت واصله الهمز وقد يسهل بهيمة تصغير بهمة وهي الصغيرة من-	2639	6693345803079532344	723	1133.0	573	1606	45.018680572509766	120	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms535	true	817406159664641231	86	155	469	821	1540	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء -------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ينقل التراب يوم الخندق حتي اغمر بطنه او اغبر بطنه يقول والله لولا الله ما اهتدينا اما قوله اغبر فمعروف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الغبار---------------- واما اغمر فان كان محفوظا فمعناه حتي واري التراب جلدة بطنه ومنه غمار الناس وهو جم-عهم اذا تكاثف-- واترس- بعضهم ببعض ورجل غمر وهو الذي يلتبس عليه -------الراي	535	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2640	false	4202723198866940982	130	241	685	1285	1586	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم---- حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ينقل التراب يوم الخندق حتي اغمر بطنه او اغبر بطنه-يقول والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا ان الالي قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا ورفع بها صوته ابينا ابينا السابع والثامن اغمر بفتح الهمزة وسكون المعجمة وفتح الميم وبالراء او اغبر بالمعجمة والموحدة وتشديد الراء من الغبار قال خ هذا معروف واما اغمر فان كان محفوظا فمعناه---- واري التراب جلدة بطنه ومنه غمار الناس وهو جموعهم اذا تكاثفوا والتزم بعضهم بعضا ورجل غمر وهو الذي يلتبس عليه الامر والراي	2640	6693345803079532344	320	545.5	256	609	52.5451545715332	56	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms536	true	-2958843130459909239	47	72	236	355	1548	300	فقالت له عاءشة لكنك لست كذاك قال مسروق -قلت------- تاذنين له ان يدخل عليك وقد قال الله تعالي والذي تولي كبره منهم له عذاب عظيم	536	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2662	false	-1119310338479029186	0	27	0	126	1665	300	فقالت له عاءشة لكنك لست كذلك قال مسروق فقلت لها لم تاذني- له ان يدخل عليك وقد قال الله تعالي والذي تولي كبره منهم له عذاب عظيم	2662	6693345803079532344	117	215.0	92	127	92.12598419189453	22	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms536	true	-2958843130459909239	195	299	1025	1543	1548	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه---------- فلحقته--- امراة شابة فقالت يا امير المءمنين هلك زوجي وترك صبية صغارا والله ما ينضجون كراعا ولا لهم زرع ولا ضرع وخشيت ان تاكلهم الضبع وانا ابنة خفاف بن ايماء الغفاري وقد شهد ابي الحديبية مع النبي صلي الله عليه وسلم فوقف معها عمر ولم يمض ثم قال مرحبا -نسب قريب ثم انصرف الي بعير ظهير---- مربوطا في الدار فحمل عليه غرارتين ملاهما طعاما----- بينهما نفقة وثيابا ثم ناولها بخطامه ثم قال اقتاديه فلن يفني حتي ياتيكم الله بخير فقال رجل	536	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2670	false	-462201017237939102	77	186	370	910	1533	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي السوق فلحقت عمر امراة شابة فقالت يا امير المءمنين هلك زوجي وترك صبية صغارا والله ما ينضجون كراعا ولا لهم زرع ولا ضرع وخشيت ان تاكلهم الضبع وانا بنت- خفاف بن ايماء الغفاري وقد شهد ابي الحديبية مع النبي صلي الله عليه وسلم فوقف معها عمر ولم يمض ثم قال مرحبا بنسب قريب ثم انصرف الي بعير ظهير كان مربوطا في الدار فحمل عليه غرارتين ملاهما طعاما وحمل بينهما نفقة وثيابا ثم ناولها بخطامه ثم قال اقتاديه فلن يفني حتي ياتيكم الله بخير فقال رجل	2670	6693345803079532344	512	986.0	408	541	94.63955688476562	97	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms537	true	-891652653523969834	1	36	4	192	1497	300	يا امير المءمنين ف---------قال عمر ثكلتك امك والله اني لاري ابا هذه واخاها قد حاصرا حصنا زمانا فافتتحاه ثم اصبحنا نستفء سهمانهما فيه قولها -----ما ينضجون ---كراعا يريد انهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يكفون انفسهم خدمة ما ياكلونه	537	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2670	false	-462201017237939102	186	252	910	1250	1533	300	يا امير المءمنين اكثرت لها قال عمر ثكلتك امك والله اني لاري ابا هذه واخاها قد حاصرا حصنا زمانا فافتتحاه ثم اصبحنا نستفء سهمانهما فيه الثاني عشر ما ينضجون به كراعا بضم اول الفعل اي يطبخون والمعني لا كراع لهم حتي ينضجوه او لا كفاية لهم في ترتيب ما ياكلونه اي لا يقدرون علي الانضاج والكراع ما دون الكعب والمراد لا يكفون انفسهم خدمة ما ياكلونه	2670	6693345803079532344	171	302.5	139	340	50.29411697387695	28	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms537	true	-891652653523969834	70	143	388	719	1497	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة قال اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب رضي الله عنه يسير معه ليلا فساله عمر---------- عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر---------- ثكلتك امك ---عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك	537	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2674	false	1684756890895604512	110	184	545	881	1462	300	حدثني عبد الله بن يوسف----- اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب ي-------------سير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه وقال عمر بن الخطاب ثكلتك امك يا عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك	2674	6693345803079532344	306	565.0	237	354	86.44068145751953	62	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms537	true	-891652653523969834	180	212	908	1065	1497	300	حدثني شجاع بن الوليد سمع النضر بن محمد قال حدثنا صخر عن نافع ان عمر كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يستلءم للقتال فاخبر- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبايع تحت الشجرة---- فانطلق--------- حتي بايع	537	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2678	false	3441698723525552906	63	149	335	751	1491	300	حدثني شجاع بن الوليد سمع النضر بن محمد---- حدثنا صخر عن نافع قال ان الناس يتحدثون ان ابن عمر اسلم قبل عمر وليس كذلك ولكن عمر يوم الحديبية ارسل عبد الله الي فرس له عند رجل من الانصار ياتي به ليقاتل عليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبايع عند الشجرة وعمر لا يدري بذلك فبايعه عبد الله ثم ذهب الي الفرس فجاء به الي عمر وعمر يستلءم للقتال فاخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبايع تحت الشجرة قال فانطلق فذهب معه حتي بايع	2678	6693345803079532344	145	245.0	115	420	34.52381134033203	25	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms537	true	-891652653523969834	237	300	1195	1497	1497	300	حدثنا الحسن بن اسحاق هو حسنويه البقال المروزي قال حدثنا محمد بن سابق قال حدثنا مالك بن مغول قال سمعت ابا حصين قال قال ابو واءل لما قدم سهل بن حنيف من صفين اتينا- نستخبره فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا لامر يفظعنا الا اسهل- بنا الي امر نعرف- قبل هذا الامر ما نسد منه- خصما الا انفجر علينا خصم ما ندري كيف-	537	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2679	false	3155951274809009757	51	131	258	651	1528	300	حدثنا الحسن بن اسحاق حدث-----------------------------نا محمد بن سابق حدث----نا مالك بن مغول قال سمعت ابا حصين قال قال ابو واءل لما قدم سهل بن حنيف من صفين اتيناه نستخبره فقال اتهموا الراي فلقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امره لرددت والله ورسوله اعلم وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا لامر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه قبل هذا الامر ما نسد منها خصما الا انفجر علينا خصم ما ندري كيف	2679	6693345803079532344	263	482.5	207	426	61.737091064453125	49	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms537	true	-891652653523969834	70	143	388	719	1497	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة قال اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب رضي الله عنه يسير معه ليلا فساله عمر---------- عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر---------- ثكلتك امك عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك	537	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3031	false	1296732347688755376	180	253	969	1296	1516	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن-------- مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بغض اسفار- وعمر بن الخطاب ي-------------سير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر بن الخطاب ثكلت- ام -عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك	3031	6693345803079532344	302	551.5	234	351	86.03988647460938	61	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms537	true	-891652653523969834	70	143	388	719	1497	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة قال اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر -بن الخطاب رضي الله عنه يسير معه ليلا فساله عمر عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر ثكلتك امك عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك	537	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3135	false	-8995551824530441922	19	85	85	389	1438	300	حدثنا اسماعيل---------- قال حدثني- مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر ابن الخطاب ي-------------سير معه ليلا فساله عمر عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر ثكلتك امك---- نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك	3135	6693345803079532344	291	539.5	225	332	87.65060424804688	62	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms538	true	-6379480805256019199	25	101	124	505	1523	300	حدثني عبد الله بن مسلمة قال حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لع--------امر الا تسمعنا من هنيهاتك وكان عامر رجلا شاعرا فلم يزل يحدو بالقوم لا------هم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فالقين سكينة علي-----نا وثبت الاقدام ان لاق-------------------ينا انا اذا صيح بنا ابينا وبالصياح عولوا علينا	538	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2683	false	750969915242018623	130	211	638	1046	1499	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة---- حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر يا عامر الا تسمعنا من هنيهاتك وكان عامر رجلا شاعرا فن---زل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما ابقينا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا ابينا وبالصياح عولوا علينا	2683	6693345803079532344	347	640.5	276	419	82.81623077392578	64	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms538	true	-6379480805256019199	198	235	1003	1189	1523	300	حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه------ يقول سبي النبي صلي الله عليه وسلم صفية فاعتقها فتزوجها فقال ثابت لانس ما اصدقها قال اصدقها نفسها فاعتقها	538	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2687	false	-6194675666127030510	31	68	150	338	1468	300	حدثنا ادم---- حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك صلي الله عليه وسلم يقول سبي النبي صلي الله عليه وسلم صفية فاعتقها وتزوجها فقال ثابت لانس ما اصدقها قال اصدقها نفسها فاعتقها	2687	6693345803079532344	177	335.0	141	192	92.1875	33	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms539	true	-7324726869709948975	59	171	310	861	1468	300	فمال كل فريق الي عسكرهم وفي المسلمين ر--------------------------جل لا يدع من المشركين شاذة ولا فاذة الا اتبعها فضربها فقيل يا رسول الله ما اجزا احدهم ما ا---------جزا فلا----------------------------------ن فقال انه من اهل النار فقالوا اينا من اهل الجنة ان كان هذا من اهل النار فقال رجل من القوم لاتبعنه ف--------------------------------اذا اسرع وابطا كنت معه حتي -جرح----------------- فاستعجل الموت فوضع نصاب سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي----ه فقتل نفسه فجاء الرجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله فقال وما ذاك فاخبره فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وانه لمن اهل النار و----------يعمل بعمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	539	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2007	false	-9105278468217338608	2	173	10	836	1473	300	ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم-------- شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسي-------فه فقال ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما- انه من اهل النار فق-------------------------------------------------ال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع -----اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل س-يفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله -قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل -عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس و--هو من اهل النار وان الرجل ليعمل -عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	2007	6693345803079532344	398	609.0	309	903	44.0753059387207	63	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms539	true	-7324726869709948975	38	214	204	1063	1468	300	حدثنا ابن----- ابي حازم عن ابيه عن سهل قال لما---------------------------------------------------- التقي النبي صلي الله عليه وسلم والمشركون في بعض مغازيه فاقتت------------------------------------------------لوا فمال كل فريق الي عسكرهم وفي المسلمين ر--------------------------جل لا يدع من المشركين شاذة ولا فاذة الا اتبعها فضربها------ فقيل يا رسول الله ما اجزا---------- احدهم ما اجزا فلا----------------------------------ن فقال انه من اهل النار فقالوا اينا من اهل الجنة ان كان هذا من اهل النار فقال رجل من القوم لاتبعنه ف--------------------------------اذا اسرع وابطا كنت معه حتي -جرح----------------- فاستعجل الموت فوضع نصاب سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي----ه فقتل نفسه فجاء الرجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله فقال وما ذاك ----------------------فاخبر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال------------------------------------- ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وانه لمن اهل النار و----------يعمل بعمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة --قوله شاذة ولا فاذة يعني من انفرد عن جماعتهم وشذ عنهم الا ان الشاذ هو الذي كان مع الجماعة ف--فارقهم والفاذة هو الذي لم يكن قد اختلط بهم وقوله ما-- اجزا احدهم ما اجزا فلان يريد ------------ما كفي احد---- كفايته ولا سعي---- سعيه	539	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2688	false	2247309495871873705	60	296	297	1433	1456	300	حدثنا يعقوب عن ابي حازم-------- عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم التقي هو---------------------- والمشركون-------------- فاقتتلوا فلما مال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عسكره ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع --------لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقيل------------- ما اجزا منا اليوم احد- كما اجزا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما- انه من اهل النار فق-------------------------------------------------ال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع -----اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع س-----يفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله -قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل -عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس و--هو من اهل النار وان الرجل ليعمل -عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة التاسع شاذة ما -------------------------------------------------------------كان مع --جماعة ثم فارقه---ا فاذة ا---لذي لا ي-------ختلط -----قط بجماعة اجزا مهموز اي اغني وجزي غير مهموز كفي اي ما كفي احد مثل كفايته ولا سعي مثل سعيه	2688	6693345803079532344	546	699.0	423	1349	40.47442626953125	80	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms539	true	-7324726869709948975	32	171	176	861	1468	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة قال حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال لما التقي النبي صلي الله عليه وسلم والمشركون في بعض مغازيه فاقتتلوا فمال كل فريق الي عسكرهم وفي المسلمين رجل لا يدع من المشركين شاذة ولا فاذة الا اتبعها فضربها------ فقيل يا رسول الله ما اجزا احدهم ما اجزا فلان فقال انه من اهل النار فقالوا اينا من اهل الجنة ان كان هذا من اهل النار فقال رجل من القوم لاتبعنه فاذا اسرع وابطا كنت معه حتي جرح فاستعجل الموت فوضع نصاب سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فجاء الرجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله فقال وما ذاك فاخبره فقال ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وانه لمن اهل النار ويعمل بعمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	539	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2690	false	5456598536598433703	137	275	693	1374	1493	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة---- حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال---- التقي النبي صلي الله عليه وسلم والمشركون في بعض مغازيه فاقتتلوا فمال كل قوم -الي عسكرهم وفي المسلمين رجل لا يدع من المشركين شاذة ولا فاذة الا اتبعها فضربها بسيفه فقيل يا رسول الله ما اجزا احدهم ما اجزا فلان فقال انه من اهل النار فقالوا اينا من اهل الجنة ان كان هذا من اهل النار فقال رجل من القوم لاتبعنه فاذا اسرع وابطا كنت معه حتي جرح فاستعجل الموت فوضع نصاب سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فجاء الرجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله فقال وما ذاك فاخبره فقال ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وانه -من اهل النار ويعمل بعمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	2690	6693345803079532344	671	1310.5	535	691	97.10564422607422	134	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms540	true	6732262498321370780	41	139	230	708	1487	300	حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا ابو اسحاق عن مالك بن انس حد----ثني ثور قال حدثني سالم مولي ابن مطيع-انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول ف--تحنا خيبر--------------------------------------------------------------- ثم انصرفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وادي القري ومعه عبد له يقال له مدعم------------------------ فبين-ا هو يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتاه سهم عاءر حتي اصابه ف---------قال الناس هنيءا له الشهادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده ان الشملة التي اصابها يوم خيبر من المغانم لم يصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا	540	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2698	false	-5349415653349073582	71	188	363	941	1513	300	حدثنا عبد الله بن محمد حد----ثنا معاوية بن عمرو حد----ثنا ابو اسحاق عن مالك بن انس قال حدثني ثور قال حدثني سالم مولي ابن مطيع انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول افتتحنا خيبر ولم نغنم ذهبا ولا فضة انما غنمنا البقر والابل والمتاع والحواءط ثم انصرفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وادي القري ومعه عبد له يقال له مدعم اهداه له احد بني الضباب فبينما هو يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم عاءر حتي اصاب ذلك العبد فقال الناس هنيءا له الشهادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي والذي نفسي بيده ان الشملة التي اصابها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا	2698	6693345803079532344	456	841.5	361	586	77.8156967163086	83	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms540	true	6732262498321370780	143	257	731	1288	1487	300	عن قصده ومن هذا عيار الفرس اذا ذهب علي وجهه كانه منفلت والشملة كساء يشتمل به الرجل ويجمع علي الشمال ويروي عن علي رضي الله عنهان رجلا من عظماء اهل اليمن دخل عليه فلم يرفع منه فقال له الرجل الا تعرفني يا امير المءمنين قال نعم كان ابوك ينسج شماله بيمينه الباب نفسه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4235 قال ابو عبدالله حدثني سعيد بن ابي مريم قال حدثنا محمد بن جعفر ا----خبرني زيد عن ابيه انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول اما والذي نفسي بيده لولا ان اترك اخر الناس ببانا ليس لهم شء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر ولكني اتركها خزانة لهم يق-سمونها قوله ببانا ------------	540	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2699	false	-3739977637146501129	29	151	142	741	1492	300	عن قصده وقيل سهم لا يدري من اين اتي --------------------الشملة كساء يشتمل به يحك------------------------ي عن علي ------------ان رجلا ------------------------------------------قال له ------الا تعرفني -----------------قال نعم كان ابوك ينسج------ بيمينه شماله لتشتعل اي لانه غلها من الغنيمة قبل القسمة قال تعالي ومن يغلل الاية ال عمران شراك بكسر المعجمة احد سيور النعل التي تكون علي وجهها شراكان من نار في بعضها شراكين علي سبيل الحكاية 4235 حدثنا---------------- سعيد بن ابي مريم اخبر---نا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد عن ابيه انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول اما والذي نفسي بيده لولا ان اترك اخر الناس ببانا ليس لهم شء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر ولكني اتركها خزانة لهم يقتسمونها الخامس والثلاثون ببانا	2699	6693345803079532344	353	578.0	275	745	47.38254928588867	68	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms541	true	-2120238274766765044	7	60	39	294	1491	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عمرو بن يحيي بن سعيد قال اخبرني جدي ان ابان ابن سعيد اقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم قا-----------ل ابو هريرة------------- هذا قاتل ابن قوقل قا-ل ابان لابي هريرة واعجبا لك وبر تدادا من قدوم ضان تنعي علي امرا اكرمه الله بيدي ومنعني ان يهينني بيده	541	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2700	false	-2831139698028481469	162	219	784	1058	1471	300	حدثنا موسي بن اسماعي----ل حدثنا عمرو بن يحيي بن سعيد قال اخبرني جدي ان ابان -بن سعيد اقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال ابو هريرة يا رسول الله هذا قاتل ابن قوقل وقال ابان لابي هريرة واعجبا لك وبر تدادا من قدوم ضان ينعي علي امرا اكرمه الله بيدي ومنعه- ان يهينني بيده	2700	6693345803079532344	243	449.5	191	280	86.78571319580078	45	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms541	true	-2120238274766765044	131	285	648	1410	1491	300	الي الحرقات من جهينة-------------------------- 4269 قال ابوعبدالله حدثنا عمرو بن محمد قال حدثنا هشيم قال اخبرنا حصين قال اخبرنا ابو ظبيان قال سمعت اسامة بن زيد رضي الله عنهما يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحرقة فصبحنا القوم فهزمناهم ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم فلما غشيناه قال لا اله الا الله فكف الانصاري وطعنته برمحي حتي قتلته فلما قدمنا بلغني النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قلت كان متعوذا فما زال يكررها حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم قلت كان متعوذا فما زال يكررها حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم قلت فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الفقه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المشرك اذا قال لا اله الا الله رفع عنه السيف وحرم دمه ويشبه ان يكون اسامة انما تاول في الاقدام علي قتله ان لا توبة للمرهق واعتبر في ذلك قوله تعالي فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا	541	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2712	false	-3046732777726824284	13	187	77	955	1516	300	تلك القبيلة من جهينة تصغير جهين بجيم وهاء ونون 4269 حدثني--------------- عمرو بن محمد حد----ثنا هشيم اخب----رنا حصين اخب----رنا ابو ظبيان قال سمعت اسامة بن زيد رضي الله عنهما يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحرقة فصبحنا القوم فهزمناهم ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم فلما غشيناه قال لا اله الا الله فكف الانصاري فطعنته برمحي حتي قتلته فلما قدمنا بلغ-- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان متعوذا فما زال يكررها حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم الحديث الاول رجلا منهم هو مرداس بكسر الميم واسكان الراء وبمهملتين ابن نهيك بفتح النون وكسر الهاء وبالكاف كان يرعي غنما له متعوذا اي من القتل يكررها اي تلك الكلمة وهي اقتلته بعد ان قال لا اله الا الله تمنيت علي معني المبالغة لا الحقيقة وقيل وجه التمني انه تمني اسلاما لا ذنب فيه قال خ فيه ان المشرك اذا قال الكلمة--------- رفع عنه السيف--------- ويشبه ا-----ن اسامة اول---------------------------------------------------------- قوله تعالي فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا	2712	6693345803079532344	473	676.5	373	1134	41.710758209228516	86	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms541	true	-2120238274766765044	138	242	689	1206	1491	300	حدثنا عمرو بن محمد قال حدثنا هشيم قال اخبرنا حصين قال اخبرنا ابو ظبيان قال سمعت اسامة بن زيد--------- رضي الله عنهما يقو----ل بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحرقة------------- فصبحنا القوم فهزمناهم---- ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم ف----لما غشيناه قال لا اله الا الله---- فكف الا----نصاري وطعنته برمحي حتي قتلته ف----لما قدمنا بلغني-- النبي صلي الله عليه وسلم---- فقال--- يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قلت كان متعوذا فما زال يكررها حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم قلت كان متعوذا فما زال يكررها حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	541	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3987	false	7059090162765528775	126	242	660	1216	1525	300	حدثنا عمرو بن زرارة حد---ثنا هشيم حدث-----نا حصين حدث-----نا ابو ظبيان قال سمعت اسامة بن زيد بن حارثة رضي الله عنهما يحدث قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحرقة من جهينة قال فصبحنا القوم فهزمناهم قال ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم قال فلما غشيناه قال لا اله الا الله قال فكف عنه الانصاري فطعنته برمحي حتي قتلته قال فلما قدمنا بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال لي يا اسامة اقتلته بعد ما قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا اله الا الله قال قلت يا رسول الله انما كان متعوذا قال اقتلته بعد ان قال لا اله الا الله قال فما زال يكررها علي حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم	3987	6693345803079532344	320	382.5	255	729	43.895748138427734	50	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms542	true	-3821101659497126636	63	105	310	526	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني------------------------ للعباس احبس ابا سفيان عند حطم الجبل حتي ينظر الي المسلمين ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقبلت كتيبة--------------------------------- الانصار وعليها سعد بن عبادة ومعه الراية فقال سعد--------- يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة --------------------قال ابو سفيان يا عباس حبذا يوم	542	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2716	false	3464292275054956617	189	300	913	1444	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم ابو سفيان فلما سار قال للعباس احبس ابا سفيان عند حطم الخيل حتي ينظر الي المسلمين فحبسه العباس فجعلت القباءل تمر مع النبي صلي الله عليه وسلم تمر كتيبة كتيبة علي ابي سفيان فمرت كتيبة قال يا عباس من هذه قال هذه غفار قال ما لي ولغفار ثم مرت جهينة قال مثل ذلك ثم مرت سعد بن هذيم فقال مثل ذلك ومرت سليم فقال مثل ذلك حتي اقبلت كتيبة لم ير مثلها قال من هذه قال هءلاء الانصار -عليهم سعد بن عبادة -معه الراية فقال سعد بن عبادة يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة فقال ابو سفيان يا عباس حبذا يوم-	2716	6693345803079532344	206	316.0	165	534	38.576778411865234	34	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms543	true	-4179329502027823266	100	184	532	940	1526	300	صلي الله عليه وسلم سلبه يوم حنين قال فقال رجل---------- سلاح هذا القتيل---------- عندي فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا تعطه اصيبغ من قريش وتدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله قال------------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته قوله اصيبغ من قريش ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------صفه ------------------------------------------------------بالمهانة والضعف و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاصبغ------------ نوع من الطير وقد يجوز ان يكون شبهه بنبات ضعيف يقال له الصبغاء وذلك اول ما يطلع من الارض فيكون اول ما يلي الشمس منه	543	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2732	false	6924621179702090774	1	160	5	819	1511	300	صلي الله عليه وسلم ف------------------قال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعطه اصيبغ من قريش ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته في الاسلام الثامن وقال الليث موصول في الاحكام يختله اي يخدعه اصيبغ باهمال الصاد واعجام الغين وبالعكس فهو علي الاول تصغير وتحقير له بوصفه باللون الردء وقيل مذمة بسواد اللون وتغيره وقيل وصف له بالمهانة والضعف وعلي الثاني تصغير ضبع علي غير قياس شبهه به لضعف افتراسه وما يوصف به من العجز ونحوه لانه قد عظم ابا قتادة وجعله كالاسد وقال ابن مالك اضيبع بالمعجمة واهمال العين تصغير اضبع وهو القصير الضبع اي العضد ويكني به عن الضعيف وقال خ الاصبع بصاد ومهملة نوع من الطير و---يجوز ان يكون شبهه بنبات ضعيف-------- الضبعاء و----اول ما يطلع من الارض ي-كون اول ما يلي الشمس منه	2732	6693345803079532344	346	578.0	273	848	40.80188751220703	61	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms543	true	-4179329502027823266	258	300	1315	1526	1526	300	الله بن ابي امية يا عبد الله ارايت ان فتح الله عليكم الطاءف غدا فعليك بابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخل- هءلاء عليكم قوله تقبل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باربع وتدبر بثمان يريد اربع عكن في البطن-	543	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2734	false	-3756786648657806340	0	119	0	628	1545	300	الله بن---- امية يا عبد الله ارايت ان فتح الله عليكم الطاءف غدا فعليك بابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكن قال ابن عيينة وقال ابن جريج المخنث هيت حدثنا محمود حدثنا ابو اسامة عن هشام بهذا وزاد وهو محاصر الطاءف يومءذ الحديث الاول مخنث قال ن بكسر النون علي الافصح وبفتحها علي الاشهر الذي يتشبه بالنساء سمي بذلك لانكسار كلامه ولينه يقال خنثت الشء فتخنث اي عطفته فتعطف لعبد الله اي اخيها اسلم عام الفتح ورمي يوم الطاءف بسهم فمات منه فعليك اي الزم بابنة غيلان بفتح المعجمة وسكون الياء وبالنون اسمها بادية ضد الحاضرةالثقفية تزوجها عبد الرحمن بن عوف باربع قال خ------ يريد اربع عكن في البطن	2734	6693345803079532344	187	329.0	149	638	29.310344696044922	33	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms543	true	-4179329502027823266	76	151	425	777	1526	300	يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة في قصة القتيل الذي اعطاه النبي صلي الله عليه وسلم سلبه يوم حنين قال فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رجل---------- سلاح هذا القتيل---------- عندي---- فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا تعطه اصيبغ من قريش وتدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته	543	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4140	false	4975142525860524988	74	177	372	850	1448	300	يحيي-------- عن عمر بن كثير عن --------ابي محمد مولي ابي قتادة ان ابا قتادة ------قال قال رسول ا-------لله صلي الله عليه وسلم----- يوم حنين من له بينة علي قتيل قتله فله سلبه فقمت لالتمس بينة علي قتيل فلم ار احدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت امره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي قال فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعطه اصيبغ من قريش ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته	4140	6693345803079532344	293	497.0	227	512	57.2265625	53	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms544	true	416106396764245681	0	107	0	526	1539	300	من قدامها فاذا اقبلت رءيت مواضعها شاخصة متكسرة الغضون واراد بالثماني--------------------------------- اطراف هذه العكن من وراءها عند منقطع الجنين ويشبه ان يكون هذا ا----نما كان يءذن له علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم علي معني انه من جملة غير اولي الاربة من الرجال فلم يكن يري باس بدخوله عليهن فلما سمع------ صلي الله عليه وسلم هذا الكلام وراي انه يفطن لمثل هذا من النعت امر بان يحجب فلا يدخل عليهن الباب نفسه 4330 ق------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبدا-----------------------------------------------------------------------------------------------------لله حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا عمرو بن يحي--------------------ي عن عباد بن تميم عن عبد الله بن عاصم قال لما قسم- رسول الله صلي الله عليه وسلم	544	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2734	false	-3756786648657806340	121	257	640	1325	1545	300	من قدامها ا-ذا اقبلت رءيت مواضعها شاخصة منكسرة الغضون بثمان اي اذا ادبرت يري لكل عكن طرفان فهي ثمانية اطراف وانما لم يقل ثمانية والاطراف مذكرة لعدم ذكر المعدود قال خ وانما كان يءذن له علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم علي -----انه من جملة غير اولي الاربة من الرجال النور----------------------- فلما سمع النبي صلي الله عليه وسلم هذا------- وراي انه يفطن لمثل هذا في النعت امر بان يحجب فلا يدخل عليهن هيت بكسر الهاء وسكون الياء وبمثناة وقيل بفتح الهاء وهو مولي لعبد الله المذكور هذا هو المشهور وقال ابن درستويه بالهاء والنون والموحدة وقال ان ما سواه تصحيف وقيل هذا لقب وانما اسمه مانع 4325 حدثنا علي بن عبد الل--------------------------ه حدثنا سفي---ان ---عن عمرو عن ابي العباس الشاعر الاعم----------------ي عن عبد الله بن عمرو قال لما حاصر رسول الله صلي الله عليه وسلم	2734	6693345803079532344	335	484.0	257	769	43.56306838989258	59	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms544	true	416106396764245681	129	166	641	849	1539	300	فهداكم الله و--------متفرقين فالفكم الله--- وعالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن ث--------------------------------------------------م ----------------------------------------قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا وشعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار	544	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2737	false	-825080176268298923	0	78	0	418	1625	300	فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم قلتم جءتنا كذا وكذا اترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلم الي رحالكم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا وشعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار	2737	6693345803079532344	206	357.5	169	418	49.28229522705078	33	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms544	true	416106396764245681	213	272	1079	1389	1539	300	ينتقل عمن هو منهم فيدعي الي الانصار ونسبه غير نسبهم ودار مولده ومنشءه غير دارهم والانتقال عن الانساب محظور غير جاءز بحال ومعني هذا عندي انه انما اراد به تالف الانصار واستطابة نفوسهم والثناء عليهم في دينهم ومذهبهم حتي رضي ان يكون واحدا منهم لولا ما يمنع----ه من سمة الهجرة التي لا يجوز تبديلها في حق الدين ولا يسعه --	544	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2737	false	-825080176268298923	189	234	991	1226	1625	300	ينتقل عمن هو منهم ويدعي ------------------غير نسبه- ودار مولده ايضا --غير دارهم قلت-------------------------------------------------------- انما اراد به تالف الانصار واستطابة نفوسهم والثناء عليهم في دينهم ومذهبهم حتي رضي ان يكون واحدا منهم لولا ما يمنعه عنه من---- الهجرة التي لا يجوز تبديلها ونسبة الانسان علي وجوه	2737	6693345803079532344	203	346.0	163	316	64.24050903320312	35	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms545	true	-7942943417401802439	20	163	121	880	1573	300	والمهن صيداني وصيرفي ومعقول ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يرد به الانت----------------قال عن نسب اباءه اليهم اذ كان ذلك امرا لا يجوز في دينه وشريعته ثم انه صلي الله عليه وسلم كان افضل منهم نسبا واكرمهم اصلا ومحتدا واما الدين والمذهب فلانه لا موضع فيه للانتقال اذ كان دينه ودينهم واحدا وهو صلي الله عليه وسلم نبي الامة وولي الدعوة والمهاجرون والانصار تبع له في ذلك فلم يبق الا --قسمان وهما نسب البلاد والاوطان ونسب الصناعة والامتهان وقد يجوز في كل واحد من الامرين ان ينتقل منه الي غيره وكانت المدينة دارا للانصار وكانت الهجرة اليها امرا واجبا وانتقاله اليها طاعة وعبادة ولولا انه كان مامورا بها ومحمولا عليها لم يكن ليترك بلاده ويفارق اوطانه فقد يحتمل ان يكون اراد بهذا القول لولا ان هذه النسبة في الهجرة نسبة دينية لا يسعني تركها لانتقلت عن هذا الاسم اليكم ولانتسبت الي داركم	545	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2737	false	-825080176268298923	241	296	1292	1608	1625	300	كال------------صيرفية ف---------------------------------لم يرد صلي الله عليه وسلم الانتقال عن نسبه لامتناعه قطعا مع انه------------------------------------------------------------ افضل---هم نسبا واكرمهم اصل-------ا واما الاعتقادي ف---------لا موضع فيه للانتقال اذ كان دينه ودينهم واحدا ف-------------------------------------------------------------------------------لم يبق الا القسما-----------------------------------------------------------------------ن الاخران الجاءز فيهما الانتقال وكانت المدينة دار- الانصار واله-----جرة اليه-----ا واجبة اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لولا ذلك---------------------------------------------- لانتقلت عن هذا الاسم اليكم ولانتسبت الي داركم	2737	6693345803079532344	228	278.5	183	777	29.343629837036133	30	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms546	true	8405240778846857397	156	233	786	1168	1491	300	باب بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد------------- الي بني جذيمة----------------------------------------- 4339 قال ابو عبدالله حدثنا محمود قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا م----------------------------------------عمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فقالوا صب-------انا صبانا فجعل خالد يقتل----- وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيرا وامر كل رجل منا ا---------ن يقتل اس-----------يره فقلت والله لا اقتل	546	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2741	false	5986571289542709217	203	300	1072	1555	1555	300	باب بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد رضي الله عنه الي بني جذيمة بفتح الجيم وكسر المعجمة قبيلة من عبد قيس 4339 حدثني---------------- محمود حد----ثنا عبد الرزاق---- اخبرنا معمر وحدثني نعيم اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد يقتل منهم وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا كان يوم امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره فقلت والله لا اقتل-	2741	6693345803079532344	330	556.0	260	508	64.96063232421875	57	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms546	true	8405240778846857397	233	299	1168	1486	1491	300	اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره--------------------------------------- فذكرنا------ للنبي صلي الله عليه وسلم---- فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد مرتين قلت---------------------------------------------- انما نقم رسول الله صلي الله عليه وسلم من خا-لد موضع العجلة وترك التثبت في امر--------------------------------------------------------هم الي ان يتبين المراد من قولهم صبانا لان الصبا---- معناه الخر-وج من دين يقال صبا الرجل فهو صابء اذا خرج من دين كان فيه الي دين اخر	546	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2742	false	-147637709781386475	0	85	0	420	1547	300	اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتي قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرناه فرفع النبي صلي الله عليه وسلم يده فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد مرتين صبانا يقال صبا الرجل اذا خرج من دين الي دين قال ح انما نقم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي خالد موضع العجلة وترك التثبت في امرهم واما خالد فتاول في قتلهم فيما اظنانه كان مامورا بقتالهم الي ان يسلموا و--------قولهم صبانا يحتمل ان يكون معناه --خرجنا من ديننا الي د---------------------------------------------ين اخر	2742	6693345803079532344	230	375.5	182	475	48.421051025390625	39	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms546	true	8405240778846857397	157	255	790	1279	1491	300	بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة 4339 قال ابو عبدالله حدثنا محمود قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فقالوا صبانا صبانا فجعل خالد يقتل وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيرا وامر كل رجل منا ان يقتل اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره فذكرنا---- للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خال----------د مرتين	546	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4148	false	8076749340196323046	117	205	580	1013	1486	300	بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالدا ح وحدثني نعيم اخبر---------------------------------------------نا عبد الله اخب------رنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة------------------- فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فقالوا صبانا صبانا فجعل خالد يقتل وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره فامر كل رجل منا ان يقتل اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره فذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد بن الوليد مرتين	4148	6693345803079532344	394	721.5	312	503	78.33001708984375	75	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms547	true	-936406333303221146	3	161	19	824	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الصابء وذلك لمخالفته دين قومه---------------------------------------------------------------------------------- وقولهم صبانا كلام يحتمل ان يكون معناه خرجنا من ديننا الي دين اخر غير الاسلام من يهودية او غيرهما من الاديان والنحل فلما لم يكن هذا القول صريحا في الانتقال الي دين الاسلام نفذ خالد الامر الاول في قتالهم اذ لم يوجد شريطة حقن الدم ب---صريح الاسم وقد يحتمل ان يكون خالد انما لم يكف عن قتالهم بهذا القول من قبل انه ظن انهم عدلوا عن اسم الاسلام اليه انفة من الاستسلام والانقياد فلم ير ذلك القول منهم اقرارا بالدين وقد روي ان ثمامة بن اثال لما اسلم ودخل مكة معتمرا قال له كفار قريش صبات فقال لا ولكن اسلمت قلت وهذا نظير حديثه الاخر انه صلي الله عليه وسلم بعث خالدا الي اناس من خثعم فاستعصموا بالسجود فقتلهم فوداهم النبي صلي الله عليه وسلم بنصف الدية وانما عذر خالدا في هذا لان السجود لا تمحض دلالته علي قبول-- الدين لان كثيرا من الامم يعظمون رءساءهم بالسجود	547	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2742	false	-147637709781386475	46	170	219	850	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي خالد موضع العجلة وترك التثبت في امرهم واما خالد فتاول في قتلهم فيما اظنانه كان مامورا بقتالهم الي ان يسلموا وقولهم صبانا----- يحتمل ان يكون معناه خرجنا من ديننا الي دين اخر وهو اع------------------------م من الاسلام------- فلما لم يكن هذا القول صريحا في الانتقال الي دين الاسلام نفذ خالد الامر الاول---------- اذ لم توجد شريطة حقن الدم بالتصريح ---------ويحتمل انه--------- انما لم يكف عن-----هم بهذا القول من قبل------- انهم عدلوا عن اسم الاسلام اليه انفة من الاستسلام والانقياد فلم ير ذلك القول----- اقرارا و----------روي ابن سعد -----------------------------------------------------------------------------------------------------انه صلي الله عليه وسلم بعث عليا فودي لهم قتلاهم وما ذهب منهم--------------------------------------------------------- وانما عذر خالدا في هذا لانه ليس صريحا ف------------ي قبولهم الدين فان كثيرا من الامم يعظمون رءساءهم بالسجود	2742	6693345803079532344	455	694.0	360	892	51.008968353271484	84	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms547	true	-936406333303221146	188	241	966	1223	1493	300	AUTO باب بعث ابي موسي ومعاذ الي اليمن قبل حجة الوداع--------------------------------- 4341 قال ابو عبدالله حدثنا موسي يعني ابن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة قال حدثنا عبد الملك عن ابي بردة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا موسي ومعاذ ابن جبل الي اليمن---- وبعث كل واحد منهما علي مخلاف قال	547	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2743	false	1800640875801674326	229	284	1167	1425	1507	300	AUTO -60 بعث ابي موسي ومعاذ الي اليمن قبل حجة الوداع باب بعث ابي موسي ومعاذ الي اليمن 4341 و 4342 حد---------ثنا موسي حد---------------------ثنا ابو عوانة حد----ثنا عبد الملك عن ابي بردة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا موسي ومعاذ -بن جبل الي اليمن قال وبعث كل واحد منهما علي مخلاف قال	2743	6693345803079532344	206	360.5	161	294	70.06802368164062	38	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms547	true	-936406333303221146	241	295	1223	1466	1493	300	فجاء معاذ يسير علي بغلته حتي انتهي اليه واذا هو جالس و-------------------------رجل عنده قد جمعت يداه الي عنقه فقال له معاذ يا عبد الله بن قيس ايم هذا قال هذا رجل كفر بعد اسلامه قال لا انزل حتي ي-----------------------------------------------قتل فامر به فقتل ثم نزل فقال يا عبد الله كيف تقرا القران قال اتفوقه تفوقا	547	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2744	false	8540898626494505008	26	95	119	429	1474	300	فجاء----- يسير علي بغلته حتي انتهي اليه واذا هو جالس وقد اجتمع اليه الناس واذا رجل عنده قد جمعت يداه الي عنقه فقال له معاذ يا عبد الله بن قيس ايم هذا قال هذا رجل كفر بعد اسلامه قال لا انزل حتي يقتل قال انما جء به لذلك فانزل قال ما انزل حتي يقتل فامر به فقتل ثم نزل فقال يا عبد الله كيف تقرا القران قال اتفوقه تفوقا	2744	6693345803079532344	238	454.0	185	315	75.55555725097656	51	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms548	true	8222998700814412695	93	140	445	671	1466	300	بن ابي بردة عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم جده ابا موسي ومعاذا الي اليمن فقال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا فقال ابو موسي يا نبي الله ان ارضنا بها شراب من الشعير المزر وشراب من العسل البتع فقال كل مسكر حرام	548	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2745	false	4742679056634757900	0	47	0	226	1495	300	بن ابي بردة عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم جده ابا موسي ومعاذا الي اليمن فقال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا فقال ابو موسي يا نبي الله ان ارضنا بها شراب من الشعير المزر وشراب من العسل البتع فقال كل مسكر حرام	2745	6693345803079532344	226	452.0	179	226	100.0	47	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms548	true	8222998700814412695	230	293	1129	1430	1466	300	يوسف بن اسحاق قال--------- حدثني ابي عن ابي اسحاق سمعت البراء رضي الله عنه يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم مع خالد بن الوليد ----------قال ثم بعث عليا بعد ذلك مكانه فقال مر اصحاب خالد من شاء منهم ان يعقب معك فليعقب ومن شاء فليقبل فكنت فيمن عقب معه قال فغنمت----------------------------------- التعقيب ا---------ن يعود الجيش بعد القفول ليصيبوا غرة من العدو	548	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2747	false	1733097554252229570	0	76	0	359	1432	300	يوسف بن اسحاق بن ابي اسحاق حدثني ابي عن ابي اسحاق سمعت البراء رضي الله عنه----- بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم مع خالد بن الوليد الي اليمن قال ثم بعث عليا بعد ذلك مكانه فقال مر اصحاب خالد من شاء منهم ان يعقب معك فليعقب ومن شاء فليقبل فكنت فيمن عقب معه قال فغنمت اواق ذوات عدد الحديث الاول ان يعقب التعقيب قال ح هو ان يعود الجيش بعد القفول ليصيبوا غرة من العدو	2747	6693345803079532344	292	542.5	230	364	80.21977996826172	58	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms548	true	8222998700814412695	85	143	404	684	1466	300	حدثنا مسلم قال حدثنا شعبة قال حدثنا سعيد بن ابي بردة ------عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم جده ابا موسي ومعاذا------ الي اليمن فقال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا فقال--- ابو موسي يا نبي الله ان ارضنا بها شراب من الشعير المزر وشراب من العسل البتع فقال كل مسكر حرام قد جاء المرز	548	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4142	false	-806011301245499948	106	153	523	752	1509	300	حدثنا العقدي حد--ثنا شعبة عن------- سعيد بن ابي بردة قال سمعت ابي -قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم اب---------ي ومعاذ بن جبل الي اليمن فقال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا فقال له ابو موسي انه يصنع ب-----ارضنا---------------------------------------- البتع فقال كل مسكر حرام وقال النضر --	4142	6693345803079532344	177	277.0	140	295	60.0	31	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms549	true	-405401941818344646	0	222	0	1048	1444	300	حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا علي بن سويد بن منجوف عن عبد الله بن بريدة عن ابيه رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم عليا الي خالد ليقبض الخمس وكنت ابغض عليا وقد اغتسل فقلت لخالد الا تري الي هذا فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت ذلك له فقال يا بريدة اتبغض عليا فقلت نعم قال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر من ذلك قلت معني قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد اغتسل يريد انه وقع علي جارية--- صارت له في القسمة فاغتسل منها للجناية فاعتذر له النبي صلي الله عليه وسلم بان له في الخمس اكثر من ذلك وقد روي هذا الحديث من غير هذا الطريق باتم بيانا من هذا قال بريدة كنت في جيش فغنموا فبعث امير الجيش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابعث من يخمسها فبعث عليا وفي السبي وصيفة من افضل السبي فوقعت في الخمس ثم خمس فصارت في اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم ثم خمس فصارت في اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم ثم خمس فصارت في ال علي فاتانا وراسه يقطر وذكر الحديث قلت فقد تضمنت هذه القصة امرين كلاهما مشكل احدهما انه قسم لنفسه والاخر انه اصاب-ها قبل الاستبراء والجواب ان ما يقسم بالولاية من الاشياء التي هي من هذا الجنس ------------------------------------يجوز ان يقع ذلك ممن هو شريك فيه كما	549	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2747	false	1733097554252229570	107	299	520	1427	1432	300	حدثني محمد بن بشار حد----ثنا روح بن عبادة حد----ثنا علي بن سويد بن منجوف عن عبد الله بن بريدة عن ابيه رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم عليا الي خالد ليقبض الخمس وكنت ابغض عليا وقد اغتسل فقلت لخالد الا تري الي هذا فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت ذلك له فقال يا بريدة اتبغض عليا فقلت نعم قال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر من ذلك الثاني ابغض عليا بضم الهمزة قال الحافظ ابو ذر وانما ابغضه لانه راه اخذ جارية من السبي ووطءها فظن انه غل فلما اعلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اخذ اقل من حقه احبه رضي الله عنهم اجمعين وقد اغتسل اي------ وقع علي جارية قد صار------------------------------------------------------------------------ت له من الخمس وفي رواية خارج الصحيح ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي السبي وصيفة من افضل السبي فوقعت في الخمس ثم خمس فصارت من اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم ثم خمس فصارت ف-------------------------------------------------ي ال علي لانه من ذوي القربي وبذلك يزول اشكال-------------------------------------------------------------------- اصابتها قبل الاستبراء ولعلها كانت غير بالغ او كانت بكرا وراي ان لا استبراء كما صار اليه بعض الصحابة واما قسمته لنفسه فيجوز ان يقع ذلك ممن هو شريك فيما ---	2747	6693345803079532344	559	954.5	434	1263	44.259700775146484	111	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms550	true	-3141964848285261577	47	245	235	1194	1475	300	حدثنا قتيبة قال حدثنا عبد الواحد عن عمارة بن القعقاع عن عب------------د الرحمن ابن ابي نعم قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول بعث علي بن ابي طالب رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن بذه-بة في اديم مقروظ لم تحصل من ترابها---- فقسمها بين اربعة نفر بين عيينة بن حصن والاقرع بن حابس وزيد الخيل والرابع اما علقمة واما عامر بن الطفيل فقال رجل من اصحابه كنا نحن احق بهذا من هءلاء و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام رجل غاير العينين مشرف الوجنتين ناشز الجبه----------ة محلوق الراس مشمر الازار فقال يا رسول الله اتق الله قال ويلك ا-لست احق اهل الارض ان يتقي الله قال ثم ولي الرجل قال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه قال لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اومر ان انقب عن قلوب الناس و---اشق بطونهم قال ثم نظر اليه وهو مقف فقال انه يخرج من ضءضء هذا قوم يتلون كتاب الله رطبا لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية واظنه قال لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل ثمود الاديم المقروظ هو ال---------------------------مدبوغ بالقرظ وهو ورق السلم وقوله لم تحصل	550	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2748	false	-1452044353975156644	14	242	76	1189	1490	300	حدثنا قتيبة---- حدثنا عبد الواحد عن عمارة بن القعقاع بن شبرمة حدثنا عبد الرحمن -بن ابي نعم قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول بعث علي بن ابي طالب رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن بذهيبة في اديم مقروظ لم تحصل من ترابها قال فقسمها بين اربعة نفر بين عيينة بن بدر و--اقرع بن حابس وزيد الخيل والرابع اما علقمة واما عامر بن الطفيل فقال رجل من اصحابه كنا نحن احق بهذا من هءلاء قال فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال الا تامنوني وانا امين من في السماء ياتيني خبر السماء صباحا ومساء قال فقام رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناشز الجبهة كث اللحية محلوق الراس مشمر الازار فقال يا رسول الله اتق الله قال ويلك اولست احق اهل الارض ان يتقي الله قال ثم ولي الرجل قال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه قال لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اومر ان انقب--- قلوب الناس ولا اشق بطونهم قال ثم نظر اليه وهو مقف فقال انه يخرج من ضءضء هذا قوم يتلون كتاب الله رطبا لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية واظنه قال لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل ثمود الثالث بذهيبة واحدة الذهب مقروظ بقاف ومعجمة اي مدبوغ بالقرظ وهو ورق السلم------ لم تحصل	2748	6693345803079532344	919	1737.0	726	1129	81.39946746826172	179	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms551	true	5275442471843416949	136	221	708	1137	1520	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن ابن جريج قال اخبرني عمرو انه سمع جابرا رضي الله عنه يقول غزونا جيش الخبط وامر ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته واخب-------رني ابو الزبير انه سمع جابرا يقول قال ابو عبيدة كلوا فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم به فاكله	551	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2754	false	486520061145725309	202	286	1012	1436	1525	300	حدثنا مسدد---- حدثنا يحيي عن ابن جريج قال اخبرني عمرو انه سمع جابرا رضي الله عنه يقول غزونا جيش الخبط وامر ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته 4362 م فاخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا يقول قال ابو عبيدة كلوا فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم ---فاكله	2754	6693345803079532344	409	791.5	327	436	93.80734252929688	80	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms551	true	5275442471843416949	136	170	708	875	1520	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن ابن جريج قال اخبرني عمرو انه سمع جابرا رضي الله عنه يقول غزونا جيش الخبط وامر ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم نر مثله	551	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3372	false	8802194959352746847	267	300	1434	1596	1596	300	حدثنا مسدد---- حدثنا يحيي عن ابن جريج قال اخبرني عمرو انه سمع جابرا رضي الله عنه يقول غزونا جيش الخبط وامر ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم ير مثله-	3372	6693345803079532344	161	309.5	129	167	96.40718841552734	32	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms552	true	8164121090728393161	11	76	55	380	1574	300	حدثنا الصلت بن محمد قال سمعت مهدي بن ميمون قال سمعت ابا رجاء العطاردي يقول كنا يعني في الجاهليةنعبد الحجر فاذا لم نجد حجرا هو اخير منه القيناه واخذنا الاخر فاذا لم نجد حجرا جمعنا جثوة من تراب ثم جءنا بالشاة فحلبناه عليه ثم طفنا به فاذا دخل شهر رجب قلنا منصل الاسنة فلا ندع رمحا فيه حديد- ولا سهما فيه حديد- الا نزعناه فالقيناه	552	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2761	false	-1556593353639724633	3	65	20	330	1491	300	حدثنا الصلت بن محمد قال سمعت مهدي بن ميمون قال سمعت ابا رجاء العطاردي يقول كنا ----------------نعبد الحجر فاذا وجدنا ح-جرا هو اخير منه القيناه واخذنا الاخر فاذا لم نجد حجرا جمعنا جثوة من تراب ثم جءنا بالشاة فحلبناه عليه ثم طفنا به فاذا دخل شهر رجب قلنا منصل الاسنة فلا ندع رمحا فيه حديدة ولا سهما فيه حديدة الا نزعناه والقيناه	2761	6693345803079532344	301	573.5	240	327	92.0489273071289	56	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms552	true	8164121090728393161	117	162	615	837	1574	300	اليمن 4388 قال ابو عبدالله حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ذكوان عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاكم اهل اليمن هم ارق افءدة والين قلوبا الايمان يمان والحكمة يمانية	552	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2766	false	-5156871782406241803	128	169	652	854	1557	300	الخلق 4388 حد----------------ثنا محمد بن بشار حد----ثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ذكوان عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاكم اهل اليمن هم ارق افءدة والين قلوبا الايمان يمان والحكمة يمانية	2766	6693345803079532344	195	376.5	154	222	87.83783721923828	38	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms552	true	8164121090728393161	127	195	665	1006	1574	300	حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ذكوان ------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاكم اهل اليمن ---------هم ارق افءدة والين قلوبا الايمان يمان والحكمة يمانية -------------قوله -ارق افءدة--------------- وصف الافءدة بالرقة والقلوب باللين وذلك ------------ان الفءاد غشاء القلب واذا رق نفذ القول---- وخلص علي ما وراءه واذا غلظ تعذر وصوله الي داخله فاذا صادف القلب لينا علق به	552	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2767	false	-1106767199231691693	1	74	5	379	1456	300	حدثنا ابو ا-------------------ليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاكم اهل اليمن اضعف قلوبا وارق افءدة الفقه ي--------------مان والحكمة يمانية السابع اضعف قلوبا وارق افءدة جمع فءاد قال ح وصف ----------------القلوب باللين والافءدة بالرقة لان الفءاد غشاء القلب -اذا رق نفذ القول فيه وخلص الي ما وراء و-اذا غلظ تعذر وصوله الي داخله واذا صادف القلب شيءا علق به	2767	6693345803079532344	259	398.5	205	425	60.94117736816406	38	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms552	true	8164121090728393161	234	271	1233	1403	1574	300	حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير ان النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ استنصت الناس فقال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	552	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2772	false	-4076210213039117011	98	139	468	658	1479	300	حدثنا حفص بن عمر---- حدثنا شعبة عن علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في حجة الوداع لجرير استنصت الناس فقال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	2772	6693345803079532344	166	313.5	130	194	85.56700897216797	35	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms553	true	429571740386764151	56	112	291	576	1556	300	حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا ايوب عن محمد اظنه ع----ن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءة- يوم خلق السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان	553	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2170	false	-6834299963498327797	172	230	813	1108	1462	300	حدثنا محمد بن المثني حدث----نا عبد الوهاب حد----ثنا ايوب عن محمد بن سيرين عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان	2170	6693345803079532344	265	503.5	212	303	87.45874786376953	48	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms553	true	429571740386764151	56	152	291	767	1556	300	حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا ايوب عن محمد اظنه عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءة يوم خلق السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه -يسميه بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال -اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي	553	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2772	false	-4076210213039117011	143	236	680	1145	1479	300	حدثني محمد بن المثني حدث----نا عبد الوهاب حد----ثنا ايوب عن محمد ع-----ن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءة يوم خلق السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي	2772	6693345803079532344	456	893.0	363	478	95.39749145507812	87	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms553	true	429571740386764151	56	152	291	767	1556	300	حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا ايوب عن محمد اظنه عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءة- يوم خلق----- السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه -يسميه بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي	553	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3396	false	-8193006432088489740	163	260	806	1286	1495	300	حدثنا محمد بن سل------ام حدثنا عبد الوهاب حد----ثنا ايوب عن محمد ع-----ن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث- متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي	3396	6693345803079532344	453	858.0	360	496	91.33064270019531	84	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms553	true	429571740386764151	56	152	291	767	1556	300	حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا ايوب عن محمد اظنه عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءة- يوم خلق----- السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه يسميه بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي	553	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4280	false	8851154025156790935	138	232	682	1150	1496	300	حدثنا محمد بن المثني حدث----نا عبد الوهاب حد----ثنا ايوب عن محمد ع-----ن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث- متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه يسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي	4280	6693345803079532344	454	885.0	361	482	94.19087219238281	86	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms554	true	-3499679539714745885	159	187	788	931	1504	300	وتفارط الغزو وهممت ان ارتحل فادركهم وليتني فعلت فلم يقدر لي ذلك فكنت اذا خرجت في الناس-------------------------------------- فطفت فيهم احزنني اني لا اري الا رجلا مغموصا عليه النفاق	554	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2779	false	-1053253583800328531	24	60	112	293	1449	300	وتفارط الغزو وهممت ان ارتحل فادركهم وليتني فعلت فلم يقدر لي ذلك فكنت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفت فيهم احزنني اني لا اري الا رجلا مغموصا عليه النفاق	2779	6693345803079532344	143	274.0	115	181	79.00552368164062	27	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms554	true	-3499679539714745885	232	263	1167	1319	1504	300	ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه--------------------------- حتي تنكرت في نفسي الارض فما هي التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة	554	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2780	false	7088806483774428946	138	173	653	832	1478	300	ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتي تنكرت في نفسي الارض فما هي التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة	2780	6693345803079532344	152	298.0	121	179	84.91619873046875	30	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms555	true	7657138662406278641	0	36	0	167	1486	300	حدثنا عثمان بن الهيثم قال حدثنا عوف عن الحسن عن ابي بكرة ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة	555	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2788	false	7776424112205357473	118	177	614	896	1521	300	حدثنا عثمان بن الهيثم---- حدثنا عوف عن الحسن عن ابي بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام الجمل بعد ما كدت ان الحق باصحاب الجمل فاقاتل معهم قال لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة	2788	6693345803079532344	163	316.5	128	286	56.99300765991211	34	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms555	true	7657138662406278641	75	116	364	561	1486	300	وقال يونس عن الزهري قال عروة قالت عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم	555	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2789	false	1973015421054152658	216	257	1052	1249	1497	300	وقال يونس عن الزهري قال عروة قالت عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم	2789	6693345803079532344	197	394.0	156	197	100.0	41	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms555	true	7657138662406278641	87	300	422	1486	1486	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهر عرق---------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------في الصلب ويقال ان القلب متصل به AUTO الباب نفسه------------------------------------------------------------------------------------------ 4437 قال ابوعبدالله حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال عروة---------- ان عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صحيح يقول انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يحيي او يخير فلما اشتكي وحضره القبض وراسه علي فخذ عاءشة غشي عليه فلما افاق شخص بصره نحو سقف البيت ثم قال------ في الرفيق الاعلي فقلت اذا لا يجاورنا فعرفت انه حديثه الذي كان يحدثنا وهو صحيح الرفيق الصاحب المرفق وهو هاهنا بمعني الرفقاء يعني الملاءكة يقال للواحد والجماعة رفيق كما قيل للجماعة صديق وعدو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الله تعالي وهم لكم عدو AUTO الباب نفسه---------------------------------------------- 4438 قال ابوعبدالله حدثنا محمد قال حدثنا عفان عن صخر بن جويرية عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة دخل عبد الرحمن بن ابي بكر علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا مسندته الي صدري ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به فابده رسول الله صلي الله عليه وسلم بصره فاخذت السواك فقصمته ونفضته وطيبته ثم دفعته الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستن به فما رايت رسول الله-	555	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2792	false	1051330886567294563	6	295	34	1478	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه واخذته بحةيقول فاولءك مع الذين انعم الله عليه-----------------------------------------م الاية فظننت انه خير السابع بحة بضم الباء الموحدة وشدة المهملة ثقل في مجاري النفس خير اي بين الدنيا والاخرة 4436 حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن سعد عن عروة عن عاءشة قالت لما مرض النبي صلي الله عليه وسلم المرض الذي مات فيه جعل يقول في الرفيق الاعلي الثامن الرفيق قال ح الصاحب المرافق وهو هنا بمعني ال----رفقاء اي الملاءكة ويطلق علي الجمع والواحد قال ك والظاهر انه معهود من قوله تعالي وحسن اولءك رفيقا النساء والحديث السابق يشهد بذلك 4437 حد---------------ثنا ابو اليمان---- اخبرنا شعيب عن الزهري قال عروة بن الزبير ان عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صحيحي-قول انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يحيا او يخير فلما اشتكي وحضره القبض وراسه علي فخذ عاءشة غشي عليه فلما افاق شخص بصره نحو سقف البيت ثم قال اللهم في الرفيق الاعلي فقلت اذا لا يجاورنا فعرفت انه حديثه الذي كان يحدثنا وهو صحيح ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاسع يحيا اي يسلم اليه الامر او يملك في امره او يسلم عليه تسليم الوداع او يخير يحتمل عطفه علي يحيا وعلي يري شخص بفتح الخاء اي ارتفع وكذا مضارعه قال ابو زيد ولا اعرف الكسر وانما الكسر اذا عظم شخصه ويقال شخص اذا فتح عينيه وجعل لا يطرف 4438 حدث---------------نا محمد حد----ثنا عفان عن صخر بن جويرية عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة دخل عبد الرحمن بن ابي بكر علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا مسندته الي صدري ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به فابده رسول الله صلي الله عليه وسلم بصره فاخذت السواك فقصمته ونفضته وطيبته ثم دفعته الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستن به فما رايت رسول الله	2792	6693345803079532344	755	1195.0	593	1636	46.14914321899414	143	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms556	true	6115716328848690528	4	36	19	168	1482	300	يستن--- قط احسن منه فما عدا ان فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يده او اصبعه ثم قال في الرفيق الاعلي ثلاثا ثم قضي وكانت تقول مات بين حاقنتي وذاقنتي	556	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2793	false	-1187871398905937289	0	32	0	152	1547	300	استنانا قط احسن منه فما عدا ان فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يده او اصبعه ثم قال في الرفيق الاعلي ثلاثا ثم قضي وكانت تقول مات بين حاقنتي وذاقنتي	2793	6693345803079532344	148	289.0	116	152	97.36842346191406	31	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms556	true	6115716328848690528	137	197	698	972	1482	300	واخبرني سعيد بن المسيب قلت انا لا ادري من يقول ذلك ابو سلمة او الزهري ان عمر قال والله ما هو الا ان سمعت ابا بكر تلا قول الله عزوجل وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل فعقرت حتي ما تقلني رجلاي وحتي اهويت الي الارض وعرفت حين سمعته تلاها ان النبي صلي الله عليه وسلم قد مات	556	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2798	false	-1844758275123778405	240	276	1139	1308	1410	300	فاخبرني سعيد بن المسيب----------------------------------------------- ان عمر قال والله ما هو الا ان سمعت ابا بكر تلاها---------------------------------------------------- فعقرت حتي ما تقلني رجلاي وحتي اهويت الي الارض------ حين سمعته تلاها ان النبي صلي الله عليه وسلم قد مات	2798	6693345803079532344	166	300.5	130	274	60.58394241333008	35	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms556	true	6115716328848690528	137	197	698	972	1482	300	واخبرني سعيد بن المسيب قلت انا لا ادري من يقول ذلك ابو سلمة او الزهري ان عمر قال والله ما هو الا ان سمعت ابا بكر تلا قول الله عزوجل وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل فعقرت حتي ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقلني رجلاي وحتي اهويت الي الارض وعرفت حين سمعته------- تلاها ان النبي صلي الله عليه وسلم قد مات	556	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2799	false	3698891842773900172	107	165	536	842	1498	300	فاخبرني اي ا-بن المسيب قال ح-- لا ادري من يقول ذلك ابو سلمة او الزهري----------------------------------------------------------------------------------------------------- فعقرت بفتح المهملة وكسر القاف اي تحيرت ودهشت وفي بعضها عقرت بالبناء للمفعول حكاه السفاقسي ويروي بتقديم القاف المضمومة علي العين والصواب الاول تقلني من الاقلال وهو الحمل يقال اقل الجرة اي اطاق حملها تلاها ان النبي صلي الله عليه وسلم قد مات	2799	6693345803079532344	121	162.0	92	410	29.512195587158203	22	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms556	true	6115716328848690528	228	281	1129	1387	1482	300	حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا ازهر قال اخبرنا ابن عون عن ابراهيم عن الاسود قال ذكر عند عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم اوصي الي علي فقالت من قاله لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم واني لمسندته الي صدري فدعا بالطست فانخنث فمات وما شعرت فكيف اوصي الي علي	556	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2800	false	3513119833745048431	91	142	455	706	1504	300	حدثنا عبد الله بن محمد اخبر---نا ازهر---- اخبرنا ابن عون عن ابراهيم عن الاسود قال ذكر عند عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم اوصي الي علي فقالت من قاله لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم واني لمسندته الي صدري فدعا بالطست فانخنث فمات فما شعرت فكيف اوصي الي علي	2800	6693345803079532344	246	474.5	195	258	95.34883880615234	49	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms557	true	1676106723630093380	93	248	459	1224	1481	300	قال------ انما كان كربه شفقة علي امته لما علم من الاختلاف والفتن التي تقع بعده قلت وهذا ليس بشء و--لو كان قاله لوجب انقطاع شفقته علي الامة بعد موته لقوله ليس علي ابيك كرب بعد اليوم وشفقته داءمة علي الامة ايام حياته وباقية بعد وفاته لانه مبعوث الي الغابرين منهم قرنا بعد قرن الي قيام الساعة صلي الله عليه وسلم وانما هو ما كان يجده من كرب الموت وعلزه وكان------------------- بشرا يناله الوصب فيجد له من الالم مثل ما يجده الناس او اكثر وان كان صبره عليه واحتماله له احسن وقد روي عن عبدالله بن مسعود قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محموم فقلت يا رسول الله انك توعك وعكا شديدا فقال اجل انا معشر الانبياء يضاعف علينا البلاء كما يضاعف لنا الاجر فمعني قوله ليس علي ابيك كرب بعد اليوم اي لا يصيبه بعد اليوم نصب ولا وصب يجد له كربا اذا افضي الي دار الاخرة والسلامة الداءمة والنعيم المقيم	557	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2801	false	-2216021020422202446	86	178	446	887	1462	300	قال بعضهم انما كان كربه شفقة علي امته لما علم من وقوع -----الفتن--------- بعده و--------ليس بشء اذ لو كان كذلك لوجب انقطاع شفقته علي الامة بعد موته لكن شفقته صلي الله عليه وسلم----------- داءمة علي الامة ايام حياته وباقية بعد وفاته بل-------------------------------------------------------------------------------- هو ما كان يجده من كرب الموت------ وكان صلي الله عليه وسلم بشرا يناله الشء- فيجد له من الالم مثل ما يجد- الناس وا--كثر وان كان صبره عليه واحتما---له احسن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما ان اجره اكث---ر فمعناه---------------------------------- لا يصيبه بعد اليوم نصب ولا وصب يكرهه------ اذا ق-ضي الي دار الاخرة----------------- والنعيم المقيم	2801	6693345803079532344	360	535.0	279	792	45.45454406738281	64	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms558	true	7619494961385860364	13	89	55	432	1549	300	كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله عزوجل استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال لي لاعلمنك سورة هي اعظم السور في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج من المسجد قلت ---الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	558	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2805	false	4428399006322341005	0	74	0	364	1519	300	كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله------ استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال لي لاعلمنك سورة هي اعظم السور في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج---------- قلت له الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	2805	6693345803079532344	361	699.0	288	380	95.0	72	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms558	true	7619494961385860364	0	89	0	432	1549	300	بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله عزوجل استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال لي لاعلمنك سورة هي اعظم السور- في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما ار-اد ان يخرج --من المسجد -قلت الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	558	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3133	false	-6218129365857301860	59	140	286	680	1478	300	بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي---------- فدعاني النبي---- صلي الله عليه وسلم فلم اجبه -قلت يا رسول الله اني كنت اصلي قا-ل الم يقل الله------ استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال الا اعلم---------ك اعظم --سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد ف--اخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت لاعلمنك-------- اعظم سورة من القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	3133	6693345803079532344	357	607.0	279	437	81.69336700439453	66	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms559	true	-1153698968901527229	2	137	9	698	1530	300	رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون 4478 قال ابو عبدالله حدثنا ابو نعيم قال حدثني سفيان عن عبد الملك عن عمرو -بن حريث عن سعيد بن زيد رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم الكماة من المن وماءها شفاء للعين قوله الكماة من المن-------------------------------------------------------------------------- لم يرد---- انها من نوع--- المن الذي انزل علي بني اسراءيل فان المروي في الاخبار انه كان--- يسقط عليهم كالترنجبين وانما معناه ان الكماة شء ينبت بنفسه من غير استنبات ومءنة تتكلف له-- فهو بمنزلة المن الذي كان يسقط عليهم فيكون قوتا لهم وانما نالت الكماة هذا الثناء لانها من الحلا ل الذي ليس في اكتسابه شبهة وقول--ه وماءها شفاء للعين فانما هو بان يربي به الكحل او التوتياء ونحوهما مما يكتحل به فينتفع بذلك وليس بان يءخذ بحتا فيكتحل ويتداوي به لان ذلك يءذي العين ويقذيها	559	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2808	false	8815135057339691407	0	160	0	835	1546	300	رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون وقال مجاهد المن صمغة والسلوي الطير باب وظللنا عليكم الغمام البقرة قوله والسلوي الطير اي وهو السماني بضم المهملة وتخفيف الميم وفتح النون 4478 حد----------------ثنا ابو نعيم---- حدثنا سفيان عن عبد الملك عن عمرو ابن حريث عن سعيد بن زيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكماة من المن وماءها شفاء للعين----- الكماة بفتح الكاف واسكان الميم وفتح الهمزة واحدها كما عكس تمرة وتمر وهو من النوادر قال خ لم يرد بها انها--- نوع من المن الذي انزل علي بني اسراءيل فانه روي------------- انه كان شء يسقط عليهم كالترنجبين وانما معناه ان الكماة شء ينبت بنفسه من غير استنبات و------تكلف مءنة فهو بمنزلة المن ال-------ساقط عليهم بلا كلفة وا------نما نالت الكماة هذا الثناء لانها من الحلا-ل الذي ليس في اكتسابه شبهة وقال في وماءها شفاء اي ب------------ان يربي به الكحل و--التوتياء ونحوهما مما يكتحل به فينتفع بذلك وليس بان يءخذ بحتا فيكتحل-------- به لان ذلك يءذي العين ويقذيها	2808	6693345803079532344	564	947.5	451	918	61.43790817260742	99	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms559	true	-1153698968901527229	137	273	698	1396	1530	300	AUTO باب قولوا امنا بالله وما انزل الينا------- 4485 قال ابو عبدالله حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عثمان بن عمر قال حدثنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم -قولوا امنا بالله وما انزل الينا الاية قلت هذا الحديث-------------- اصل في وجوب التوقف عما يشكل من الامور والعلوم فلا يقضي عليه بجواز او بطلان ولا بتحليل ولا تحريم وقد امرنا ان نءمن بالكتب المنزلة علي الانبياء --------------------الا ان قراء الكتب من اليهود والنصاري قد حرفوا وبدلوا ولا سبيل لنا الي العلم بما هو صحيح منه وان ما يحكونه عن تلك الكتب هل هو مستقيم فامرنا بالتوقف فيه فلا نصدقهم لءلا نكون	559	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2812	false	2689900677342037869	185	300	946	1544	1544	300	AUTO---- قولوا امنا بالله وما انزل الينا البقرة 4485 حد----------------ثنا محمد بن بشار حدث----نا عثمان بن عمر اخبر---نا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان اهل الكتاب يقرء-ن التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل------ الاية-------- الحديث فيه قال خ انه اصل في وجوب التوقف عما يشكل من الامور --------فلا يقضي عليه بصحة- او بطلان ولا بتحليل و---تحريم وقد امرنا ان نءمن بالكتب المنزلة علي الانبياء عليهم الصلاة والسلامالا انه ----------------------------------------------لا سبيل لنا ان نعلم--------- صحيح-------- ما يحلونه منها من سقيمه فنت--------------------وقف ----فلا نصدقهم لءلا نكون-	2812	6693345803079532344	520	868.0	418	740	70.27027130126953	91	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms560	true	-9198206403198357488	0	98	0	490	1554	300	كان -توقف السلف رحمهم الله عن بعض ما اشكل عليهم من الاحكام وتعليقهم القول فيه كما سءل عنه عثمان بن عفان رضي الله عنه من الجمع بين الاختين من ملك اليمين فقال احلتهما اية وحرمتهما اية وكما سءل عبدالله بن عمر عن رجل نذر ان يصوم كل يوم اثنين فوافق ذلك ------يوم عيد فقال امر الله بالوفاء بالنذر ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صيام يوم العيد فهذا مذهب من سلك طريق الورع منهم وان كان غيرهم قد اجتهدوا واعتبروا معاني الاصول فرجحوا احد المذهبين علي الاخر وكل علي ما ينويه من الخير ويءمه من الصلاح مشكور	560	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2813	false	-5651535216383529379	19	103	97	521	1501	300	كان يتوقف السلف----------- عن بعض ما اشكل عليه-----------م وتعليقهم القول فيه كما سءل---- عثمان ع---------------------ن الجمع بين الاختين في ملك اليمين فقال احلتهما اية وحرمتهما اية وكما سءل ا-------بن عمر عن رجل نذر ان يصوم كل---- اثنين فوافق ذلك اليوم يوم عيد فقال امر الله بالوفاء بالنذر ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صيام يوم العيد فهذا مذهب من سلك طريق الورع----- وان كان غيرهم قد اجتهدوا واعتبروا------ الاصول فرجحوا احد المذهبين علي الاخر وكل---- ما ينويه من الخير ويءمه من الصلاح مشكور	2813	6693345803079532344	413	737.5	330	497	83.09859466552734	78	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms560	true	-9198206403198357488	184	295	937	1526	1554	300	عليكم القصاص في القتلي الي قولهعذاب اليم 4498 قال ابو عبدالله حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو قال سمعت مجاهدا قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية وقال الله تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء فالعفو ان تقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان يتبع بالمعروف ويءدي باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب علي من كان قبلكم قلت ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عفو في هذه الاية--- يحتاج الي تفسير وذلك ان ظاهر العفو يوجب ان لا تبعة لاحدهما علي الاخر فما معني الاتباع بالمعروف والاداء	560	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2818	false	-5516913778512915541	0	139	0	721	1526	300	عليكم القصاص في القتلي البقرة----------- 4498 حد----------------ثنا الحميدي حد----ثنا سفيان حد----ثنا عمرو قال سمعت مجاهدا قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء فالعفو ان يقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان يتبع بالمعروف ويءدي باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب علي من كان قبلكم فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم قتل بعد قبول الدية 4499 حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثنا حميد ان انسا حدثهم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كتاب الله القصاص الحديث الاول قال خ العفو في---- الاية لا يحتاج الي تفسير وذلك ان ظاهر العفو يوجب ان لا تبعة لاحدهما علي الاخر فما معني الاتباع ---------والاداء	2818	6693345803079532344	525	986.5	423	769	68.2704849243164	93	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms561	true	2692577768083084635	72	282	341	1386	1476	300	AUTO باب وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي الليل ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد الي قوله-يتقون--------------------------------------- 4509 قال ابو عبدالله حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة عن حصين عن الشعبي عن عدي قال اخذ عدي عقالا ابيض وعقالا اسود حتي كان بعض الليل نظر فلم يستبينا فلما اصبح قال يا رسول الله جعلت تحت وسادي العقال قال ان وسادك اذا لعريض ان كان الخيط الابيض والاسود تحت وسادك قلت انما فعل هذا في ليل الصوم متاولا قوله وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر فجري في ذلك علي ظاهر الاسم المطلق ولم يعتبره بما هو مضمن به من قوله من الفجر وقوله ان وسادك لعريض يريد ان نومك اذا لطويل كني بالوساد عن النوم اذ كني بالوساد عن النوم اذ كان الناءم قد يتوسده والعرض في مثل هذا اذا لم ير-----------------------------------------------------د به خلاف الطول كان معناه السعة والكثرة AUTO الباب نفسه 4510 قال ابو عبدالله حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا جرير عن مطرف عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ما الخيط الابيض من الخيط الاسود اهما الخيطان قال انك لعريض القفا ان ابصرت الخيطين ثم قال لا بل هو سواد الليل وبياض النهار	561	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2820	false	8717612029564773525	110	257	600	1355	1570	300	AUTO---- وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي الليل ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد الي قوله يتقون العاكف المقيم باب وكلوا واشربوا البقرة 4509 حد----------------ثنا موسي بن اسماعيل حد----ثنا ابو عوانة عن حصين عن الشعبي عن عدي قال اخذ عدي عقالا ابيض وعقالا اسود حتي كان بعض الليل نظر فلم يستبينا فلما اصبح قال يا رسول الله جعلت تحت وسادتي قا------ل ان وسادك اذا لعريض ان كان الخيط الابيض والاسود تحت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسادتك الحديث الاول عقالا بكسر المهملة الحبل الذي يشد به البعير جعلت اي العقالين ان كان بفتح الهمزة وكسرها- 4510 حد----------------ثنا قتيبة بن سعيد حد----ثنا جرير عن مطرف عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ما الخيط الابيض من الخيط الاسود اهما الخيطان قال انك لعريض القفا ان ابصرت الخيطين ثم قال لا بل هو سواد الليل وبياض النهار	2820	6693345803079532344	606	935.0	482	1138	53.251319885253906	115	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms562	true	-6397021721536423333	44	181	213	919	1509	300	AUTO باب ثم افيضوا من حيث افاض الناس 4520 قال ابو عبدالله حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا محمد بن خازم قال حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفات فلما جاء الاسلام امر الله تعالي نبيه------------------- ان ياتي عرفات ثم يقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله----------- ثم افيضوا من حيث افاض الناس قلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القباءل التي كانت تدين بذلك مع فريش يقال انهم بنو عامر ابن صعص-ة وثقيف وخزاعة وكانوا اذا احرموا لا ي--اقطون -------الاقط ولا يسلءون السمن واذا احرم احدهم لم يدخل-- من ب--اب بيته-- وانما سموا حمسا لانهم تحمسوا في دينهم اي تشدد--------وا والحماسة الشدة---- وفي قوله------ ثم افيضوا من حيث افاض الناسبيان انهم مامورون بالوقوف بعرفة لان الافاضة ومعناها التفرق والانتشار لا تكون الا عن	562	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2825	false	4855282966628939772	151	300	769	1552	1552	300	AUTO---- ثم افيضوا من حيث افاض الناس 4520 حد----------------ثنا علي بن عبد الله حد----ثنا محمد بن خازم حد----ثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ك-----انت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفات فلما جاء الاسلام امر الله------ نبيه صلي الله عليه وسلم ان ياتي عرفات ثم يقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله تعالي AUTO ثم افيضوا من حيث افاض الناس الثاني الحمس جمع احمس بمهملتين قال الجوهري هم قريش وكنانة وكانوا في الاحرام لا يستظلون بمني الناس اي اكثر الناس وهو ساءر العرب قال خ القباءل التي كانت تدين----- مع قريش---------- بنو عامر -بن صعصعة وثقيف وخزاعة وكانوا اذ-------ا لا يتناولون السمن والاقط ولا-------------------------------- يدخلون من ابواب بيوتهم وانما سموا حمسا لانهم تحمسوا في دينهم اي تشددوا وتصلبوا والحماسة الشدة قال وفي قوله تعالي ثم افيضوا البقرة ----------بيان انهم مامورون بالوقوف بعرفة لان الافاضة ومعناها التفرق-----------لا تكون الا عن-	2825	6693345803079532344	569	890.5	455	899	63.29254913330078	95	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms562	true	-6397021721536423333	198	300	1014	1509	1509	300	AUTO باب ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما ياتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم الباساء والضراء الي قوله قريب 4524 قال ابو عبدالله حدثنا ابراهيم بن موسي قال حدثنا هشام عن ابن جريج قال سمعت ابن ابي مليكة يقول قال ابن عباس رضي الله عنهما حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا خفيفة قال ذهب بها هنالك وتلا حتي يقول الرسول والذين امنوا معه متي نصر الله الا ان نصر الله قريب 4525 فلقيت عروة بن الزبير فذكرت--- ذلك له قال ف----قالت عاءشة معاذ الله والله ما وعد الله رسوله من شء قط الا اعلم انه كاءن قبل ان يموت-	562	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2827	false	8018558222403808491	117	212	617	1079	1538	300	AUTO---- ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما ياتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم الباساء والضراء الي قريب----- 4524 حد----------------ثنا ابراهيم بن موسي اخبر---نا هشام عن ابن جريج قال سمعت ابن ابي مليكة يقول قال ابن عباس رضي الله عنهما حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا خفيفة---- ذهب بها هنا-ك وتلا حتي يقول الرسول والذين امنوا معه متي نصر الله الا ان نصر الله قريب----- فلقيت عروة بن الزبير فذكرت له ذلك 4525-- فقال قالت عاءشة معاذ الله والله ما وعد الله رسوله من شء قط الا -علم انه كاءن قبل ان يموت	2827	6693345803079532344	441	807.5	349	503	87.67395782470703	84	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms563	true	-6964275923157527209	138	202	721	1051	1541	300	من مذهبه انه لم يجوز علي الرسل صلوات الله عليهم ان يكذبوا بالوحي الذي ياتيهم من قبل الله عزوجل وان يشكوا في صدق الخبر عنه او يرتابوا لكنه قد يحتمل ان يقال انهم عند تطاول مدة البلاء عليهم وابطاء نجز العدة عنهم وشدة مطالبة القوم اياهم بما كانوا يعدونهم من النصرة دخلتهم الريبة حتي توهموا ان الذي جاءهم من الوحي لعله كان حسبانا منهم	563	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2828	false	3244627423187133473	128	164	655	833	1519	300	ان مذهبه انه لم يج-ز علي الرسل -----------------ان يكذبوا بالوحي الذي ياتيهم من قبل الله تعالي لكن------------------------------------------ يحتمل ان يقال انهم عند تطاول---- البلاء------ وابطاء نجز الوعد--------------------------------------------------------------------------- توهموا ان الذي جاءهم من الوحي----- كان غلط--ا منهم	2828	6693345803079532344	164	248.0	128	330	49.69696807861328	30	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms564	true	-6760812888362580026	50	109	265	567	1586	300	والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم في-ما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت قبله وهو قول الله عزوجل غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فالعدة كما هي واجبة عليها	564	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2830	false	2106532449385798589	8	67	41	338	1485	300	والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت----- وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فالعدة كما هي واجب- عليها	2830	6693345803079532344	291	560.0	233	303	96.03960418701172	55	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms564	true	-6760812888362580026	171	229	909	1195	1586	300	عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين قال ذكرت حديث سبيعة لعب---------------د الرحمن بن ابي ليلي فقال اي كانه انكره------------------------------------------------------------- فلقيت مالك بن عامر او مالك بن عوف قلت كيف كان قول ابن مسعود في المتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال قال ابن مسعود اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة لنزلت سورة النساء القصري بعد الطولي	564	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2831	false	1712133291287212783	1	71	5	344	1539	300	عبد الله بن عتبة في شان----------------------- سبيعة بنت الحارث فقال عبد الرحمن ولكن عمه كان لا يقول ذلك فقلت اني لجرء ان كذبت علي رجل في جانب الكوفة ورفع صوته قال ثم خرجت فلقيت مالك بن عامر او مالك بن عوف قلت كيف كان قول ابن مسعود في المتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال قال ابن مسعود اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة لنزلت سورة النساء القصري بعد الطولي	2831	6693345803079532344	222	391.0	176	362	61.325965881347656	42	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms564	true	-6760812888362580026	20	109	104	567	1586	300	منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا الي قوله بما تعملون خبير 4531 قال ابوعبدالله حدثنا----------------------------- اسحاق قال حدث------نا روح قال حد-----ثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازو----------------------------------------------------------------------------------------اجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم في-ما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت قبله وهو قول الله عزوجل غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فالعدة كما هي واجبة عليها	564	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3304	false	-6696401373704209862	0	107	0	554	1559	300	منكم ويذرون ازواجا --------------------------------الي قوله بما تعملون خبير باب والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة 5344 حدثني اسحاق بن منصور اخبرنا روح بن عبادة حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجبا فانزل الله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت----- وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فالعدة كما هي واجب- عليها	3304	6693345803079532344	382	689.5	304	592	64.52702331542969	71	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms565	true	8807460321126933111	199	239	1008	1215	1563	300	-يحيي عن اسماعيل بن ابي خالد عن الحارث بن شبيل عن ابي عمرو الشيباني عن-------- زيد بن ارقم قال كنا -نتكلم في الصلاة--------------------------------- يكلم احدنا اخاه في حاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت	565	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1051	false	3734987036742922748	53	94	269	477	1542	300	عيسي -عن اسماعيل ------------عن الحارث بن شبيل عن ابي عمرو الشيباني قال قال لي زيد بن ارقم ان- كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم يكلم احدنا صاحبه ب-حاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات الاية--------------------------- فامرنا بالسكوت	1051	6693345803079532344	147	221.5	117	250	58.79999923706055	25	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms565	true	8807460321126933111	186	297	935	1545	1563	300	باب وقوموا لله قانتين اي مطيعين 4534 قال ابوعبدالله حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن اسماعيل بن ابي خالد عن الحارث بن شبيل عن ابي عمرو الشيباني عن زيد بن ارقم قال كنا نتكلم في الصلاة يكلم احدنا اخاه في حاجته حتي نزلت---------- حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت قلت قد ذكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في تفسير القانت اقاويل اصحها واجمعها ان القانت الداعي في حال القيام واذا دعا الرجل قاءما وقد قيل القانت المطيع وقيل القانت العابد وقيل الذاكر لله والقول الاول يجمع هذا كله وقوله فامرنا بالسكوت ليس السكوت في ال--اية تفسيرا للقنوت فيكون الساكت قانتا ولكنهم لما امروا بالذكر شغلوا عن الكلام وانقطعوا عنه فقيل فامرنا بالسكوت	565	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2832	false	-4896868437868643071	60	182	311	967	1568	300	باب وقوموا لله قانتين البقرة--- 4534 حد---------------ثنا مسدد حد----ثنا يحيي عن اسماعيل بن ابي خالد عن الحارث بن شبيل عن ابي عمرو الشيباني عن زيد بن ارقم قال كنا نتكلم في الصلاة يكلم احدنا اخاه في حاجته حتي نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت والصلاة الوسطي قال خ في اكثر الروايات انها العصر وقيل الفجر وقيل الظهر والاقرب انها المغرب لانها ليست باكثر عدد الركعات ولا اقل فهي وسط بين اربع وثنتين والواو بمعني التخصيص اي عطف خاص علي عام كما في فاكهة ونخل ورمان الرحمن قانتين قال خ اصح الاقوال في تفسير القان-------------------------------ت الداعي في حال القيام و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس السكوت--- المذكور تفسير ا-لقنوت لكن---------------------- لما امروا بالذكر شغلوا عن الكلام فانقطعوا عنه فقيل فامرنا بالسكوت	2832	6693345803079532344	379	613.5	306	859	44.121070861816406	63	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms565	true	8807460321126933111	85	163	449	826	1563	300	واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا---------------------------------------------------------------------------- 4909 قال ابو عبد الله حدثنا سعد بن حفص قال حدثنا شيبان عن يحيي قال اخبرني ابو سلمة قال جاء رجل الي ابن عباس وابو هريرة جالس عنده فقال افتني في امراة ولدت بعد زوجها باربعين ليلة فقال ابن عباس اخر الاجلين قلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن قال ابو هريرة انا مع ابن اخي-------------- فارسل ابن عباس غلامه ا------لي ام سلمة	565	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3074	false	2549955968121486885	63	153	330	782	1529	300	واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا واولات الاحمال واحدها ذات حمل باب واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق 4909 حد-----------------ثنا سعد بن حفص حد----ثنا شيبان عن يحيي قال اخبرني ابو سلمة قال جاء رجل الي ابن عباس وابو هريرة جالس عنده فقال افتني في امراة ولدت بعد زوجها باربعين ليلة فقال ابن عباس اخر الاجلين قلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن قال ابو هريرة انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة فارسل ابن عباس غلامه كريبا الي ام سلمة	3074	6693345803079532344	351	662.5	278	473	74.20719146728516	68	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms567	true	7326652533615405632	118	204	626	1094	1599	300	المحكمات فهي التي يعرف بظاهر بناءها تاويلها ويعقل واضح ادلتها باطن معانيها وقيل المحكم الناسخ فاما المتشابه فقد اختلفت الاقاويل فيها وجماعها ما اشتبه منها فلم يتلق معناه من لفظه ولم يدرك حكمه من تلاوته وذلك علي ضربين ما اذا رد الي المحكم واعتبر به عقل مراده وعلم معناه والضرب الاخر هو ما لا سبيل الي معرفة كنهه والوقوف علي حقيقته ولا يعلمه الا الله عزوجل وهو الذي يتبعه اهل الزيغ ويطلبون سره ويتبعون تاويله ويكثر خوضهم في ذلك فلا يبلغون كنهه ويرتابون بامره فيفتنون به	567	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2838	false	-5424956719232154134	116	173	664	962	1628	300	المحكم هو الذ---ي يعرف بظاهر بيانه- تاويله وب-----واضح ادلته- باطن معناه و-------------------------المتشابه ---------------------------------ما اشتبه منها فلم يتلق معناه من لفظه ولم يدرك حكمه من تلاوته وهو ضربا-----ن ما اذا رد الي المحكم واعتبر به -----------علم معناه و---------------ما لا سبيل الي ------------الوقوف علي حقيقته -------------------------وهو الذي يتبعه اهل الزيغ فيطلب------------ون تاويله و-------------------لا يبلغون كنهه فيرتابون في--ه فيفت-ون به	2838	6693345803079532344	270	412.5	218	468	57.69230651855469	41	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms568	true	2562173924183881957	66	103	360	540	1605	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا ابو ضمرة قال حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل منهم وامراة زنيا فقال	568	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1122	false	1834151122561536677	95	130	475	646	1491	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر---- حدثنا ابو ضمرة حد----ثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاء-ا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل منهم وامراة زنيا فامر	1122	6693345803079532344	166	315.0	131	180	92.22222137451172	32	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms568	true	2562173924183881957	53	230	289	1223	1605	300	AUTO-------------------------------------- باب قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين 4556 قال ابو عبدالله حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا ابو ضمرة قال حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل منهم وامراة--- زنيا فقال لهم كيف تفعلون بمن زني منكم قالوا نحممهما ونجلدهما فقال لا تجدون في التوراة الرجم فقالوا لا نجد فيها شيءا فقال لهم عبد الله بن سلام كذبتم----- فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فوضع مدراسها الذي يدرسها كفة----- علي اية الرجم فطفق يقرا ما دون يده وما وراءها ولا يقرا اية الرجم فنزع يده عن اية الرجم فقال ما هذه فلما راوا ذلك قالوا هي اية الرجم يعني فامر بهما فرجما قال--------------------------------- فرايت صاحبها يحني عليها يقيها الحجارة قوله نحممهما يعني نسود وجوههما بالحمم والمدراس صاحب دراسة كتبهم ومفعل ومفعال من ابنية المبالغة في الفعل-------------------------------------- الذي يشتق منه الاسم وقوله يحني عليها رواه بالحاءواكثر الرواة يخطونها بالجيم والهمزيجنا عليها اي يميل وقد ذكرنا هذا الحرف فيما تقدم وفيه من الفقه ان الاحصان قد يقع بنكاح اهل الكفر	568	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2844	false	7729337859031966561	67	244	343	1276	1542	300	AUTO فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين باب قل فاتوا بالتوراة ال عمرا--------------ن 4556 حدثني---------------- ابراهيم بن المنذر---- حدثنا ابو ضمرة حد----ثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل منهم وامراة قد زنيا فقال لهم كيف تفعلون بمن زني منكم قالوا نحممهما ونضربهما فقال لا تجدون في التوراة الرجم فقالوا لا نجد فيها شيءا فقال لهم عبد الله بن سلام كذبتم AUTO فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فوضع مدراسها الذي يدرسها منهم كفه علي اية الرجم فطفق يقرا ما دون يده وما وراءها ولا يقرا اية الرجم فنزع يده عن اية الرجم فقال ما هذه فلما راوا ذلك قالوا هي اية الرجم----- فامر بهما فرجما قريبا من حيث موضع الجناءز عند المسجد فرايت صاحبها يجنا عليها يقيها الحجارة----- نحممهما ا--ي نسود وجوههما بالفحم والرماد وقيل نسكب عليهما الماء الحميم وسبق الحديث قبيل كتاب فضاءل الصحابة فان احضار التوراة اظهار للحكم الذي كانوا يكتمونه احتجاج------------------------------------------------------------ا عليهم ولم يحكم في الحقيقة الا بوحي من الله- وفي---------ه ان الاحصان--- يقع بنكاح اهل الكفر	2844	6693345803079532344	674	1138.5	536	1056	63.82575607299805	119	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms569	true	4441740040244811306	159	248	806	1247	1517	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حد------------ثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن ش--------------------------------------------------------------------------هاب قال يخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة-------------- عن قول الله عزوجل وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فقالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تش-ركه في ماله -يعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلا سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن	569	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1766	false	576287556255068515	150	253	827	1346	1593	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله العامري الاويسي حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح--------- عن ابن شهاب اخبرني عروة انه سال عاءشة رضي الله عنها وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنها عن قول الله تعالي وان خفتم الي ورباع-------------- فقالت يا ابن اختي هي -اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن	1766	6693345803079532344	391	714.0	310	543	72.00736999511719	70	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms569	true	4441740040244811306	31	95	162	460	1517	300	صلي الله عليه وسلم ذكر قصة ذهابه في --عيادة سعد بن عبادة وما كان من قول عبد الله بن ابي له حين مر بمجلسه قال فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب ---------------------------------قال سعد--------- يا رسول الله اعف ----------عنه فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق و--------------لقد اصطلح اهل هذه البح-رة علي ان يتوجوه فيعصبوه- بالعصابة	569	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2848	false	-8215793597559964674	234	300	1196	1512	1512	300	صلي الله عليه وسلم --دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة---------------------------------------------------- فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابيقال كذا وكذا قال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف عنه واصفح عنه فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك لقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبونه بالعصابة-	2848	6693345803079532344	225	337.0	177	371	60.64690017700195	39	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms569	true	4441740040244811306	159	228	806	1144	1517	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال يخبرني عروة -بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله عزوجل وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فقالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله -يعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان	569	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2854	false	4360010151647438475	232	299	1186	1520	1522	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله---- حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني عروة ابن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله تعالي وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فقالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن	2854	6693345803079532344	325	621.0	258	340	95.5882339477539	62	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms569	true	4441740040244811306	174	247	877	1241	1517	300	عن ابن شهاب قال يخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله عزوجل---------------- وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي ف-------------------قالت ------يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله يعجبه مالها وجمالها ف-----------------------يريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلا سنتهن في------ الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء	569	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3195	false	3191907499803679492	112	175	565	878	1517	300	عن ابن شهاب ا----خبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي--- الله عنها قال لها يا امتاه وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي الي ما ملكت ايمانكم قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليه----------------------------------ا فيرغب في جمالها ومالها ويريد------ ان ينتقص من--------------- صداقها--------------------------- فنهوا عن نكاح-هن الا ان يقسطوا ل-----------------------هن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن------ من النساء	3195	6693345803079532344	210	285.5	164	434	48.3870964050293	32	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms569	true	4441740040244811306	29	104	152	505	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر قصة ذهابه في عيادة سعد بن عبادة وما كان من قول عبد الله بن ابي له حين مر بمجلسه قال فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب -----------------------------------قال سعد--------- يا رسول الله--------- اعف عنه------ فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق--------------- ولقد اصطلح اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه فيعصبوه بالعصابة قلما اتي الله---- بالحق الذي اعطاك الله شرق بذلك	569	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3684	false	5193585764123639345	114	193	578	955	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة---------------------------------------------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة اي رسول الله بابي انت اعف عنه واصفح فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه ويعصبوه بالعصابة فلما -رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك----- شرق بذلك	3684	6693345803079532344	262	403.0	205	436	60.09174346923828	43	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms569	true	4441740040244811306	57	104	274	505	1517	300	النبي صلي الله عليه وسلم يا --------------------------------------------------سعد الم تسمع ما قال ابو حباب قال سعد-------------------------------------- يا رسول الله اعف عنه فوالذي انزل عليك الكتاب لقد --جاء الله بالحق----- ولقد اصطلح اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه فيعصبوه- بالعصابة قلما اتي الله با----لحق الذي اعطاك الله شرق بذلك	569	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3709	false	-4218271565354330867	146	210	722	1028	1456	300	النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم ثم ركب دابته حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال اعف عنه يا رسول الله واصفح-- فوالله----------------- لقد اعطاك الله الذي اعطاك ولقد اصطلح اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه فيعصبونه بالعصابة فلما -رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك----- شرق بذلك	3709	6693345803079532344	178	271.0	138	331	53.77643585205078	30	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms570	true	-524520678540090796	40	109	223	560	1530	300	واحدة او ما ملكتم من الاماء AUTO باب اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم------- 4584 قال ابوعبدالله حدثنا صدقة بن الفضل قال حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن يعلي بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قال نزلت في عبد الله بن حذافة بن قيس------- اذ بعثه النبي صلي الله عليه وسلم في سرية	570	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2861	false	40853144208008710	202	269	1084	1411	1563	300	واولي الامر منكم ذوي الامر------ باب اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم النساء 4584 حد---------------ثنا صدقة بن الفضل اخبر---نا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن يعلي بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قال نزلت في عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي اذ بعثه النبي صلي الله عليه وسلم في سرية	2861	6693345803079532344	294	533.5	231	351	83.76068115234375	55	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms570	true	-524520678540090796	163	300	855	1530	1530	300	بن ابي اياس قال حدثنا شعبة قال حدثنا مغيرة بن النعمان قال سمعت سعيد بن جبير قال اية اختلف فيها اهل الكوفة يعني قوله عزوجل ومن يقتل مءمنا متعمدا فرحلت فيها الي ابن عباس فسالته عنها فقال ---------------نزلت ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها هي اخر ما نزل وما نسخها شء قلت القران كل----------------------------------------------------------------ه في مذاهب اهل العلم بمنزلة الكلمة الواحدة وما تقدم نزوله وما تاخر في وجوب العمل به سواء ما لم يقع بين الاول والاخر منافاة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو جمع بين قوله عزوجل ان لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك -لمن يشاء وبين قوله ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها والحق به قوله لمن يشاء ---------لم يكن متناقضا فشرط المشيءة قاءم في الذنوب كلها ما عدا الشرك وايضا فان قوله فجزاءه جهنم--------- يحتمل ان يكون معناه فجزاءه جهنم ان جازاه-	570	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2864	false	-4362716271811811261	0	145	0	692	1501	300	بن ابي اياس حد----ثنا شعبة حد----ثنا مغيرة بن النعمان قال سمعت سعيد بن جبير قال---- اختلف فيها اهل الكوفة-------------------------------------- فرحلت فيها الي ابن عباس فسالته عنها فقال نزلت هذه الاية AUTO ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم هي ا-----------خر ما نزل وما نسخها شء فيها اي في حكمها وفي بعضها بدل فيها فقهاء جمع فقية فيقدر لفظ فيها هي اخر الوجه في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر او من اخر وما نسخها شء لا علقة لمن قال بتخليد ارباب الكباءر بهذا لان المراد بالخلود المكث الطويل اذ ثبت انه لا يبقي في النار من في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان قال خ لو جمع بين اية ان الله --لا يغفر ان يشر--------------------ك به النساء واي-----ة ومن يقتل مءمنا النساء----------------------- والحق به كلمة لمن يشاء النساء48 لم يكن م-ناقضا فشرط المشبه- قاءم في الذنوب كلها ما عدا الشرك وايضا فان----- فجزاءه جهنم النساء93 يحتمل ان يكون------------------ ان جازاه	2864	6693345803079532344	365	401.5	284	947	38.54276657104492	65	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms571	true	-5221907464494492300	50	160	265	826	1513	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابن علية قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال قال انس-------- رضي الله عنه ما كان لنا خمر غير فضيخكم هذا الذي تسمونه الفضيخ فاني لقاءم اسقي ابا طلحة وفل-------انا اذ جاء رجل فقال -هل بلغكم الخبر فقالوا وما ذاك قال حرمت الخمر قالوا اهرق هذه القلال يا انس قال فما سالوا عنها ولا راجعوها بعد خبر الرجل ال-----فضيخ ال-------------------------------------------------------------------------------بسر يفضخ اي يشدخ ويترك في وعاء حتي ينش والفضخ الكسر والق----------------------------------------------------------------------لال جمع القلة وهي الانية التي كانوا يشربون فيها والقلة ايضا الجرة يقلها القوي من الرجا----------------------------------------ل وفيه دليل علي وجوب قبول اخبار الاحاد وفيه دليل علي ان الخمر لا يجوز استصلاحها بالعلاج لتصير خلا	571	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2875	false	5267420061780686568	153	287	828	1509	1570	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم حد----ثنا ابن علية حد----ثنا عبد العزيز بن صهيب قال قال انس بن مالك رضي الله عنه ما كان لنا خمر غير فضيخكم هذا الذي تسمونه الفضيخ فاني لقاءم اسقي ابا طلحة وفلانا وفلانا اذ جاء رجل فقال وهل بلغكم الخبر فقالوا وما ذاك قال حرمت الخمر قالوا اهرق هذه القلال يا انس قال فما سالوا عنها ولا راجعوها بعد خبر الرجل الثاني فضيخكم بفاء ومعجمتين شراب يتخذ من البسر وحده من غير ان تمسه النار والفضخ بالكسر لان البسر-------- يشدخ ويترك في وعاء حتي ينتن وفلانا وفلانا تقدم ممن سمي ممن كان مع ابي طلحة ابي بن كعب وسهيل بن البيضاء وغيرهما القلال جمع --قلة وهي------- التي------------------------------------ يقلها القوي من الرجال والكوز اللطيف الذي تقله الايدي ولا يثقل وفيه-------------- قبول -خب-ر الواحد وا-------------ن الخمر لا يجوز استصلاحها بمعالجة لتصير خلا	2875	6693345803079532344	437	740.5	348	771	56.67963790893555	76	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms571	true	-5221907464494492300	172	239	883	1204	1513	300	باب لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم 4621 قال ابو عبدالله حدثني منذر بن الوليد بن عبد الرحمن الجارودي قال حدثنا ابي قال حدثنا شعبة عن موسي بن انس عن انس رضي الله عنه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط قال لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قال فغطي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	571	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2876	false	2129874997948077292	241	300	1255	1542	1542	300	باب لا تسالوا عن اشياء الماءدة--------- 4621 حدثنا---------------- منذر بن الوليد بن عبد الرحمن الجارودي حد----ثنا ابي حد----ثنا شعبة عن موسي بن انس عن انس رضي الله عنه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط قال لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قال فغطي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2876	6693345803079532344	274	517.0	216	321	85.3582534790039	55	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms572	true	-1520871579683960611	65	300	332	1542	1542	300	شء شهيد باب وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد 4625 قال ابوعبدالله حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة قال اخبرنا المغيرة بن النعمان قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ان قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الا--------------------------------------------- وانه يجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصيحابي فيقول انك لا تدري ما احدثوا بعدك------------------------------------------------------------------------------------------------ ان هءلاء لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصيحابي هو--- تصغير الاصحاب وفيه--- تقليل عددهم كما يقال ابيات من الشعر في تصغير الابيات واثياب في تصغير الاثواب وقد يلزم هذا كل من راي رسول الله عليه وسلم وشاهده من طريق الانتماء اليه ولم يرد به خواص اصحابه الذين لزموه وعرفوا بصحبته فقد صانهم الله------ وعصمهم من التغيير والتبديل وليس معني الارتداد علي الاعقاب الرجوع عن الدين والخروج عن الملمة الملة انما هو التاخر عن بعض الحقوق والتقصير فيها ولم يرتد احد من الصحابة بعده والحمد لله وانما ارتد قوم من جفاة الاعراب مثل عيينة بن حصن جء به اسيرا الي ابي بكر فجعل ولدان المدينة يطعنون في كشحه ويقولون له ارتددت فكان يقول ما ارتددت ولم اكن اسلمت وجء بالاشعث بن قيس فاطلقهما ولم يسترقهما وانما كان هءلاء من المءلفة قلوبهم ممن لا بصيرة-	572	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2879	false	-3066969555918371565	0	227	0	1184	1559	300	شء شهيد باب وكنت عليهم شهيدا الماءدة---------------------------------------------------------- 4625 حد---------------ثنا ابو الوليد حد----ثنا شعبة---- اخبرنا المغيرة بن النعمان قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس ق---------------ال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس انكم محشورون الي الله حفاة عراة غرلا ثم قال كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الي اخر الاية ثم قال الا وان اول الخلاءق يكسي يوم القيامة ابراهيم الا وانه يجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصيحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم فيقال ان هءلاء لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غرلا جمع اغرل بالمعجمة والراء هو الذي لم يختن والغرلة ما يقطعها الخاتن من ذكر الصبي اول الخلق ليس فيه انه بذلك افضل اذ لا يلزم من اختصاص الشخص بفضيلة كونه افضل مطلقا ذات الشمال اي جهة النار وسبق الحديث في كتاب الانبياء في باب ابراهيم عليه الصلاة والسلام اصيحابي قال خ تصغير ا--صحاب والمراد تقليل عددهم ولم يرتد بعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه خواص اصحابه الذين لزموه وعرفوا بصحبته فقد صانهم الله تعالي وعصمهم من ---------التبديل ومن------ الارتداد الذي هو---- الرجوع عن الدين وانما المراد بكونهم ارتدوا----- التاخر عن بعض الحقوق والتقصير فيه- ولم يرتد احد من ا-صحابه بحمد الله تعالي وانما ارتد قوم من جفاة الاعراب من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المءلفة قلوبهم ممن لا بصيرة	2879	6693345803079532344	574	733.0	456	1740	32.98850631713867	93	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms573	true	-6909562091159181539	17	68	96	369	1502	300	AUTO باب فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم------------------------------ 4658 قال ابوعبدالله حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا يحيي قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا زيد بن وهب قال كنا عند حذيفة فقال ما بقي ---------------------------------من المنافقين الا اربعة فقال اعراب----------------------------------------------------ي فما بال هءلاء الذين ينقرون بيوتنا ويسرقون اعلاقنا قال اولءك الفساق	573	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2897	false	5340930852616482125	185	252	897	1254	1499	300	AUTO---- فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم باب فقاتلوا اءمة الكفر التوبة 4658 حد---------------ثنا محمد بن المثني حد----ثنا يحيي حد----ثنا اسماعيل حد----ثنا زيد بن وهب قال كنا عند حذيفة فقال ما بقي من اصحاب هذه الاية الا ثلاثة ولا من المنافقين الا اربعة فقال اعرابي انكم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم تخبرونا فلا ندري فما بال هءلاء الذين يبقرون بيوتنا ويسرقون اعلاقنا قال اولءك الفساق	2897	6693345803079532344	233	419.0	188	388	60.05154800415039	37	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms573	true	-6909562091159181539	113	149	595	765	1502	300	حدثني عبد الله بن محمد قال حدثني يحيي بن معين قال حدثنا حجاج قال ابن جريج قال ابن ابي مليكة ----------------غدوت علي ابن عباس فقلت اتريد ان تقاتل ابن الزبير فتحل حرم الله فقال معاذ الله	573	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2899	false	2156101157007613764	262	300	1307	1488	1488	300	حدثني عبد الله بن محمد قال حدثني يحيي بن معين ----حدثنا حجاج قال ابن جريج قال ابن ابي مليكة وكان بينهما شء فغدوت علي ابن عباس فقلت اتريد ان تقاتل ابن الزبير فتحل حرم الله فقال معاذ الله-	2899	6693345803079532344	165	306.0	131	186	88.70967864990234	34	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms573	true	-6909562091159181539	149	190	765	974	1502	300	ان الله كتب ابن الزبير وبني امية محلين واني والله لا احله ابدا و---قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان ابن---- العاص برز يمشي القدمية يعني عبد الملك بن مروان وانه لوي ذنبه يعني ابن الز------------------------------------------بير قوله محلين يعني مست---------------------------بيحين القتال في الحرم ---وكان ابن الزبير	573	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2900	false	1727102918017345646	0	146	0	752	1510	300	ان الله كتب ابن الزبير و----امية محلين واني والله لا احله ابدا قال قال الناس بايع لابن الزبير فقلت واين بهذا الامر عنه اما ابوه فحواري النبي صلي الله عليه وسلم يريد الزبير واما جده فصاحب الغار يريد ابا بكر وامه فذات النطاق يريد اسماء واما خالته فام المءمنين يريد عاءشة واما عمته فزوج النبي صلي الله عليه وسلم يريد خديجة واما عمة النبي صلي الله عليه وسلم فجدته يريد صفية ثم عفيف في الاسلام قارء للقران والله ان وصلوني وصلوني من قريب وان ربوني ربني اكفاء كرام فاثر التويتات والاسامات والحميدات يريد ابطنا من اسد بني تويت وبني اسامة وبني اسد ان ابن ابي العاص برز يمشي القدمية يعني عبد الملك بن مروان وانه لوي ذنبه يعني ابن الزبير الثالث بينهما اي بين ابن عباس وابن الزبير قيل في بعض قراءات القران كتب اي قدر محلين اي مبيحين القتال في الحرم يعني به ابن الزبير	2900	6693345803079532344	184	312.0	146	756	24.338624954223633	32	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms573	true	-6909562091159181539	215	296	1104	1485	1502	300	يريد انه قد -برز -----في الامر وبلغ الغاية الي ام هامته والاخر لوي ذنبه اي لم يتم ل--ما اراده لكن زاغ عن ذلك وحاد عنه AUTO الباب نفسه 4666 قال ابوعبدالله حدثني محمد بن عبيد بن ميمون قال حدثنا عيسي بن يونس عن عمر بن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة قال دخلنا علي ابن عباس فقال الا تعجبون من ابن الزبير قام في امره هذا فقلت لاحاسبن نفسي له ما حاسبتها لابي بكر و---لعمر ولهما كانا اولي بكل خير منه	573	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2901	false	-4507380437285865310	170	236	897	1209	1512	300	يريد انه لم يبرز لاكتساب المجد وطلب الحمد ولكنه زاغ وتنحي او --------------لم يتم له ما اراد----------------------------------------- 4666 حدثنا--------------- محمد بن عبيد بن ميمون حد----ثنا عيسي بن يونس عن عمر بن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة---- دخلنا علي ابن عباس فقال الا تعجبون لا--بن الزبير قام في امره هذا فقلت لاحاسبن نفسي له ما حاسبتها لابي بكر ولا لعمر ولهما كانا اولي بكل خير منه	2901	6693345803079532344	262	442.0	203	392	66.83673095703125	48	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms574	true	-4142445265843660699	0	31	0	133	1483	300	ولا يريد ذلك فقلت ما كنت اظن اني اعرض هذا من نفسي فيدعه وما اراه يريد خيرا وان كان لا بد لان يربني بنو عمي احب الي من ان يربني غيرهم	574	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2901	false	-4507380437285865310	259	290	1320	1453	1512	300	ولا يريد ذلك فقلت ما كنت اظن اني اعرض هذا من نفسي فيدعه وما اراه يريد خيرا وان كان لا بد لان يربني بنو عمي احب الي من ان يربني غيرهم	2901	6693345803079532344	133	266.0	102	133	100.0	31	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms574	true	-4142445265843660699	171	253	806	1234	1483	300	ان تستغفر لهم سبعين مرة------------------------------------------------------------------------------- وسا-----------------------زيده علي السبعين فقال انه منافق-------------------------------------------- قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عزوجل ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره فيه حجة لمن راي الحكم بدليل الخطاب ومفهومه وذلك انه جعل السبعين بمنزلة الشرط فاذا جاوز هذا العدد كان الحكم بخلافه وكان راي عمر في معارضته التصلب في الدين والشدة علي المنافقين وقصده صلي الله عليه وسلم الشفقة -علي من تعلق بطرف من الدين والتالف لابنه عبدالله ولقومه	574	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2904	false	-1632756003368652382	217	290	1022	1404	1463	300	ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم التوبة فانه اذا لم يكن للاستغفار فاءدة كان عبثا وهو منهي عنه وسازيده حمل صلي الله عليه وسلم عدد السبعين علي حقيقته وعمر حمله علي المبالغة وراي الشدة علي المنافقين قال خ----------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه حجة لمن راي الحكم بال-----------مفهوم ل-----انه جعل السبعين بمنزلة الشرط فاذا جاوز هذا العدد كان------ بخلافه------------------------------------------------------------- وقصد- صلي الله عليه وسلم الشفاعة علي من تعلق بطرف من الدين والتالف لامت--------ه ولقومه	2904	6693345803079532344	206	319.0	165	575	35.826087951660156	33	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms574	true	-4142445265843660699	95	205	454	972	1483	300	الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما توفي عبد الله بن ابي جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله --------------------------------------------ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوبه ف----------------------------قال يا رسول الله تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة وسازيده علي السبعين فقال انه منافق قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عزوجل ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره	574	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2904	false	-1632756003368652382	0	121	0	571	1463	300	الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما توفي عبد الله------- جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي ف-----قام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة وسازيده علي السبعين ق-ال انه منافق قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله و------لا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره	2904	6693345803079532344	493	949.5	388	590	83.55931854248047	100	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms575	true	-7452190608066429182	89	121	452	626	1540	300	فتتبعت القران اجمعه من الرقاع والاكتاف والعسب وصدور الرجال حتي وجدت من سورة التوبة ايتين مع خزيمة ابن ثابت الانصاري لم اجدهما مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفس----------------------------كم الي اخرهما	575	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2910	false	6022615938251932075	222	257	1093	1286	1485	300	فتتبعت القران اجمعه من الرقاع والاكتاف والعسب وصدور الرجال حتي وجدت من سورة التوبة ايتين مع خزيمة--------- الانصاري لم اجدهما مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ماعنتم حريص عليكم الي اخرهما	2910	6693345803079532344	165	315.0	135	202	81.68316650390625	29	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms575	true	-7452190608066429182	5	88	24	448	1540	300	باب لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمءمنين رءوف رحيم 4679 قال ابوعبدالله حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابن السباق ان زيد بن ثابت الانصاري رضي الله عنه ق--------------------ال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان يجمع القران قال	575	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2910	false	6022615938251932075	32	108	179	562	1485	300	باب لقد جاءكم رسول من انفسكم التوبة------------------------------------------ 4679--------------- حدثنا ابو اليمان ا----خبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابن السباق ان زيد بن ثابت الانصاري رضي الله عنه وكان ممن يكتب الوحي قال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان تجمع القران قال	2910	6693345803079532344	354	661.5	282	444	79.72972869873047	68	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms575	true	-7452190608066429182	23	87	122	444	1540	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني اب----------------ن السباق ان زيد بن ثابت الانصاري رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة و------------------عنده عمر فقال ابو بكر------------- ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس وا------ني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان ي-----جمع القران	575	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3123	false	4493741832352743766	156	218	768	1069	1452	300	حدثنا------------------------------------------------ ابن شهاب عن عبيد بن السباق ان زيد بن ---------ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده ق-----ال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء ب--المواطن فيذهب كثير من القران واني ---------------اري ان تامر بجمع القران	3123	6693345803079532344	223	380.5	176	380	58.68421173095703	39	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms579	true	-6081601843267236591	68	128	356	657	1545	300	حدثنا موسي بن اسماعيل عن--- ابراهيم بن سعد عن--- ابن شهاب قال واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت---- سمع زيد بن ثابت قا--------------ل فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا ال-صحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت م---------ن المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه--------------------------------- فالحقناها في سورتها في المصحف	579	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2612	false	4786187084995430314	33	103	158	518	1511	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب -----اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت انه سمع زيد بن ثابت رضي الله عنه يقول فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف--- كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر فالحقناها في سورتها في المصحف	2612	6693345803079532344	286	505.0	228	368	77.71739196777344	50	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms579	true	-6081601843267236591	157	300	805	1545	1545	300	اعتمده عوام العلماء في جمع القران -هو ان جميع ما وضع بين الدفتين انما كان عن اتفاق من ابي بكر وعمر وهما من الخلفاء الراشدين المامور بالاقتداء بهما ووافقهما عثمان علي ذلك وكان امام هدي وكان زيد بن ثابت كاتب الوحي وهو الذي كان يلي جمعه وتدوينه ثم اتف-ق الملا من الصحابة رضي الله عنهم اجمعين علي ان ما بين الدفتين قران منزل علي الرسول صلي الله عليه وسلملم يختلفوا في شء منه فهذا هو الحجة في جمع القران لا تفاريق اخبار الاحاد والافراد في الاوقات المختلفة وقد تذكر بعض مقامات الامور في مبادء كونها غير مستوفاة الشراءط ثم تنضم اليها اشياء اخر تكون مجموعها علة للحكم ولا ينكر ان يكون غير خزيمة ايضا قد حفظ الايتين كما حفظهما خزيمة وثبت العلم به عند الصحابة حين استبروا معرفة ما حصل عليه الاجماع فيما وضعوه بين الدفتين وانما كان ما ذكره---- حكاية عن نفسه-	579	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2912	false	429313940893133675	148	222	744	1108	1487	300	اعتمده الفقه-----اء في جمع القران فهو ان جميع ما وضع بين الدفتين انما كان عن اتفاق الشيخين-------------------------------------------------------- ووافقهما عثمان عليه و-----------------كان زيد-------- كاتب الوحي وهو الذي ولي ال--جمع--------- ثم اتفاق الملا من الصحابة ع---------------------لي ان ما بين الدفتين قران ----------------------------------لم يختلفوا في شء منه فهذا هو الحجة فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا ينكر ان يكون غير خزيمة ايضا--- حفظ الايتين----------------- وثبت العلم به عند الصحابة حتي----------------- حصل----- الاجماع عليه------------------ وانما كان ما ذكره زيد حكاية عن نفسه	2912	6693345803079532344	331	472.0	260	747	44.310577392578125	60	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms579	true	-6081601843267236591	77	128	399	657	1545	300	ابن شهاب قال واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت سمع زيد بن ثابت قال فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا ال-صحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت م---------ن المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فالحقناها في سورتها في المصحف	579	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3125	false	7040430729494541759	19	70	84	348	1580	300	ابن شهاب---- واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت سمع زيد بن ثابت قال فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فالحقناها في سورتها في المصحف	3125	6693345803079532344	253	487.5	203	268	94.40298461914062	48	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms580	true	-7420167595541705490	0	45	0	223	1466	300	ومبلغ علمه في الحال المتقدمة ولا يدف-ع ذلك ان يكون قد تظاهر به الخبر من قبل غيره ومن جهات شتي حتي اشتركوا كلهم في علمه فصار ذلك شهادة من الجم الغفير به فثبت به---- الاجماع وزال اعتبار ما قبله من رواية الاحاد والافراد والحمد -----لله	580	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2912	false	429313940893133675	222	269	1108	1332	1487	300	ومبلغ علمه في الحال المتقدمة ولا بد مع ذلك ان يكون قد تظاهر به الخبر من قبل غيره ومن جهات ش----تي اشتركوا كلهم في علمه فصار ذلك شهادة من الجم الغفير به فثبت به حكم الاجماع وزال اعتبار ما قبله من رواية الاحاد ولله -----الحمد بسم الله	2912	6693345803079532344	209	384.5	166	233	89.69956970214844	38	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms580	true	-7420167595541705490	45	119	223	588	1466	300	AUTO باب وكان عرشه علي الماء---- 4684 قال ابو عبدالله حدثنا ابو اليمان قال حدثنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله تعالي ا-نفق انفق عليك وقال يد الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق م-ذ خلق السماء والارض فانه لم يغض ما في يده وكان عرشه علي الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع	580	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2916	false	2765876406789400435	129	199	671	1015	1573	300	AUTO---- وكان عرشه علي الماء هود ----------------4684 حدثنا ابو اليمان اخبر---نا شعيب---- حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل انفق انفق عليك وقال يد الله ملاي لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق منذ خلق السماء والارض فانه لم يغض ما في يده وكان عرشه علي الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع	2916	6693345803079532344	322	598.5	255	371	86.79244995117188	61	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms580	true	-7420167595541705490	218	299	1087	1463	1466	300	AUTO باب الله يعلم ما تحمل كل انثي وما تغيض الارحام 4697 قال ابو عبدالله حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا معن قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مفات-ح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت ولا تعلم	580	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2927	false	5780161455678868351	51	126	243	589	1502	300	AUTO باب الله يعلم ما تحمل كل انثي الرعد----------- 4697 حدثني---------------- ابراهيم بن المنذر حد----ثنا معن قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت ولا يعلم	2927	6693345803079532344	332	638.5	257	377	88.06365966796875	70	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms580	true	-7420167595541705490	233	299	1160	1463	1466	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا معن قال -------حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مفات-ح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يع---------------------------لم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت ولا تعلم	580	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4238	false	5491620602613262370	19	82	109	399	1497	300	حدثنا ---خالد بن ------مخلد حدثنا سليمان بن بلال حدثني-------- عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم--------------------------- ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله	4238	6693345803079532344	229	397.5	176	338	67.75148010253906	44	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms580	true	-7420167595541705490	55	119	273	588	1466	300	حدثنا ابو اليمان قال حدثنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله تعالي انفق انفق عليك وقال يد الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق م-ذ خلق السماء- والارض فانه لم يغض ما في يده وكان عرشه علي الماء وبيده------- الميزان يخفض ويرفع	580	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4256	false	-7251268463403798304	37	90	206	475	1525	300	حدثنا ابو اليمان اخبر---نا شعيب---- حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------قال يد الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم يغض ما في يده وقال عرشه علي الماء وبيده الاخري الميزان يخفض ويرفع	4256	6693345803079532344	252	453.5	200	324	77.77777862548828	46	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms581	true	-4050054608532351677	186	238	944	1211	1532	300	المثاني والقران العظيم------------ 4704 قال ابو عبدالله حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ام القران هي السبع المثاني والقران العظيم قلت-- ام القران هي -----------------------------فاتحة الكتاب وكان ابن سيرين لا يقول ام القران	581	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2933	false	3790198205753850657	26	74	131	387	1581	300	المثاني والقران العظيم الذي اوتيته 4704 حدث----------------نا ادم حدث----نا ابن ابي ذءب حد----ثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ام القران هي السبع المثاني والقران العظيم استدل به علي ان الامر للوجوب وانه للفور وسميت الفا------------------------------تحة ام القران	2933	6693345803079532344	192	327.0	152	310	61.935482025146484	32	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms582	true	775326663983271037	66	112	343	594	1561	300	AUTO باب قوله الذين جعلوا القران عضين 4706 قال ابو عبدالله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن موسي عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس رضي الله عنهما كما انزلنا علي المقتسمين الذين جعلوا القران عضين امنوا ببعض وكفروا ببعض اليهود والنصاري قوله كما انزلنا- علي المقتسمين	582	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2933	false	3790198205753850657	101	230	545	1234	1581	300	AUTO ق----وله الذ------------------------------------------ين جعلوا القران عضين المقتسمين الذين حلفوا ومنه لا اقسم اي اقسم وتقرا لاقسم وقاسمهما حلف لهما ولم يخلفا له وقال مجاهد تقاسموا تحالفوا باب الذين جعلوا القران عضين الحجر قوله ومنه لا اقسم اي فتكون لا زاءدة وهو قول ابن عباس وقيل هي تنبيه بمنزلة الا وقرء لاقسم باللام ولم يحلفا له اشارة الي ان المفاعلة بمعني فعل لا للمشاركة 4705 حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما الذين جعلوا القران عضين قال هم اهل الكتاب جزءوه اجزاء فامنوا ببعضه وكفروا ببعضه 4706 حدثني عبيد الله بن موسي عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس رضي الله عنهما كما انزلنا علي المقتسمين قال-------------------- امنوا ببعض وكفروا ببعض اليهود والنصاري الحديث الاول والثاني المقتسمين	2933	6693345803079532344	166	88.0	135	755	21.98675537109375	27	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms582	true	775326663983271037	186	251	1007	1326	1561	300	AUTO باب عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا-------- 4718 قال ابو عبدالله حدثنا اسماعيل بن ابان قال حدثنا ابو الاحوص عن ادم بن علي قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول ان الناس يصيرون ------------جثا كل امة تتبع نبيها هذا في القيامة يعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي جماعات واحدتها جثوة و---كل شء جمعته من تراب ونحوه فهو جثوة فاما الجثي في قوله عزوجل ثم---------------------------------------------------------------- لنحضرنهم حول جهنم جثيا	582	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2942	false	8447985797272714200	124	223	629	1135	1518	300	AUTO---- عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء 4718 حدثني---------------- اسماعيل بن ابان حدث----نا ابو الاحوص عن ادم بن علي قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول ان الناس يصيرون يوم القيامة جثا كل امة تتبع نبيها يقولون يا فلان اشفع حتي تنتهي الشفاعة الي النبي رضي الله عنه فذلك يوم يبعثه الله المقام المحمود الحديث الاول جثا بضم الجيم وفتح المثلثة مقصورا اي جماعات واحده ج--ثوة وهو كل شء جمعته من تراب ونحوه كخطوة وخطا قال الاثير وتروي هذه اللفظة جثي بتشديد المثلثة جمع جاث وهو الذي يجلس علي ركبتيه اي كما في لنحضرنهم حول جهنم جثيا	2942	6693345803079532344	233	370.5	181	532	43.796993255615234	41	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms583	true	-3738769596472049304	179	297	908	1496	1512	300	باب وانذرهم يوم الحسرة------------------ 4730 قال ابو عبدالله حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم يءتي بالموت كهيءة كبش املح فينادي مناد يا اهل الجنة فيشرءبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد رايه ثم ينادي يا اهل النار فيشرءبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد رايه فيذبح ثم يقول يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت ثم قرا وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غ---------------فلة الا-----------------------ملح من الشاء ما كان في صوفه بياض وسواد فيه------------------- اكثر وقوله فيشرءبون	583	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2956	false	-8921345431471537442	156	277	798	1401	1534	300	باب وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر مريم 4730 حد----------------ثنا عمر بن حفص بن غياث---- حدثنا ابي حدث----نا الاعمش---- حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالمءت كهيءة كبش املح فينادي مناد يا اهل الجنة فيشرءبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد را-ه ثم ينادي يا اهل النار فيشرءبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد را-ه فيذبح ثم يقول يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت ثم قرا وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة وهءلاء في غفلة اهل الدنيا وهم لا يءمنون املح--------- ما كان------------------- فيه سواد وبياض والبياض اكثر------ فيشرءبون	2956	6693345803079532344	511	917.5	406	667	76.6116943359375	95	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms584	true	-8339747269476708729	181	272	914	1372	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عويمرا وامراته بالملاعنة بما سمي الله في كتابه فلاعنها ثم قال يا رسول الله ان حبستها فقد ظلم-ها فطلقها فكانت سنة لمن كان بعدهما في المتلاعنين ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة ولا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر فكان بعد ينسب الي امه	584	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2967	false	-7053337437646622186	206	296	1048	1495	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- بالملاعنة بما سمي الله في كتابه فلاعنها ثم قال يا رسول الله ان حبستها فقد ظلمتها فطلقها فكانت سنة لمن كان بعدهما في المتلاعنين ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت به رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر فكان بعد ينسب الي امه	2967	6693345803079532344	442	860.0	353	462	95.6709976196289	86	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms585	true	6297555547117978839	120	163	598	813	1495	300	AUTO كتاب الطلاق AUTO--- باب التلاعن في الم----------------------سجد 5309 قال ابو عبد الله وحدثنا يحيي قال حدثنا عبد الرازق قال حدثنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب--------------------------- عن حديث سهل بن سعد وذكر القصة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فتلاعنا في المسجد وانا شاهد فلما فرغا قال	585	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3287	false	6301010659664372052	206	300	1016	1477	1477	300	-----------------AUTO 30 باب التلاعن في المسجد باب التلاعن في المسجد 5309 حد------------------ثنا يحيي اخبر---نا عبد الرزاق اخبر---نا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن الملاعنة وعن السنة فيها عن حديث سهل بن سعد اخي بني ساعدة ان رجلا من الانصار جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله ام كيف يفعل فانزل الله في شانه ما ذكر في القران من امر المتلاعنين فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد قضي الله فيك وفي امراتك قال فتلاعنا في المسجد وانا شاهد فلما فرغا قال-	3287	6693345803079532344	149	236.5	118	503	29.62226676940918	24	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms586	true	-5965682184952026667	1	56	4	286	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة والا حد في ظهرك وذكر القصة في تلاعنهما قال ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قامت يعني المراة فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننها انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وذكر	586	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2969	false	3067025511971739050	126	180	625	899	1483	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليها فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت ------------فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظنن-ا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال	2969	6693345803079532344	143	137.0	114	409	34.96332550048828	26	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms586	true	-5965682184952026667	174	297	855	1471	1487	300	AUTO باب والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين------ 4748 قال ابو عبد الله وحدثنا مقدم بن محمد بن يحيي قال حدثني عمي القاسم بن يحيي عن عبيد الله وقد سمع منه عن نافع عن ابن عمر--------------- ان رجلا رمي امراته فانتفي من ولدها في زمان رسول الله صلي الله عليه وس---------------------------------------لم فتلاعنا كما قال الله ثم قضي بالولد للمراة وفرق بين المتلاع--------------------نين قد ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتج بقوله وفرق بين المتلاعنين من يري فرقة اللعان غير واقعة حتي يفرق بينهما الحاكم ومن اوقعها بنفس اللعان يزعم ان هذا اخبار عن وقوع الفرقة المتقدمة التي قد وقعت بلعان الزوج واعلام انها فرقة ابدية لا اجتماع لهما بعد وانما اضيف التفريق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اللعان قد جري بحضرته كما يقال	586	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2970	false	5088156629865552911	133	276	683	1418	1527	300	AUTO---- والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين النور 4748 حد------------------ثنا مقدم بن محمد بن يحيي---- حدثنا عمي القاسم بن يحيي عن عبيد الله وقد سمع منه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا رمي امراته فانتفي من ولدها في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلاعنا كما قال الله ثم قضي بالولد للمراة وفرق بين المتلاعنين وفرق بين المتلاعنين قال ن اختلفوا في الفرقة باللعان فقال الشافعية تحصل بنفس اللعان ولا يحتاج الي طلاق وانما طلقها لانه ظن ان اللعان لم يحرمها عليه فاراد تحريمها بالطلاق وقال خ احتج بقوله -فرق--------------- من يري فرقة اللعان غير واقعة حتي يفرق بينهما الحاكم ومن اوقعها بنفس الطلاق يزعم انه--- اخبار عن----- الفرقة المتقدمة الواقعة وا-----------------------------------------------------------نما اضيف التفريق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اللعان قد جري بحضوره -----قال	2970	6693345803079532344	484	853.0	385	849	57.008243560791016	86	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms587	true	-2222479767667741290	95	173	477	871	1525	300	ابو بكر------------ ينفق علي مسطح -بن اثاثة لقرابته منه وفقره فقال والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة------- فانزل الله عز وجل ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان ياتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفو وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم قال ابو بكر------- بلي والله اني -احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح بالنفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قوله	587	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2660	false	1336233724925828483	67	131	314	626	1434	300	ابو بكر الصديق وكان ينفق علي مسطح ابن اثاثة لقرابته منه و-----فقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله------- ولا ياتل اولو- الفضل منكم الي قوله وا------------------------------------------------------------------------------------------------لله غفور رحيم قال ابو بكر الصديق بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح -النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت	2660	6693345803079532344	269	471.5	212	422	63.744075775146484	47	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms587	true	-2222479767667741290	94	173	472	871	1525	300	وكان ابو بكر ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره فقال والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة------- فانزل الله عز وجل ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان ياتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفو- وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم قال ابو بكر بلي والله اني احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح بالنفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قوله	587	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2975	false	-2202188267437623177	222	298	1072	1457	1467	300	وكان-------- ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه و-----فقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله------- ولا ياتل اولو- الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم قال ابو بكر بلي والله اني احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح -النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت	2975	6693345803079532344	372	699.5	298	407	91.4004898071289	67	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms587	true	-2222479767667741290	55	172	285	866	1525	300	عبد الله حد---------------ثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني----------------- عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن حديث عاءشة وذكرت قصة----------------------------------- الافك قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان ابو بكر ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره فقال والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة فانزل الله عز وجل ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان ياتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفو وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور ر-----حيم قال ابو بكر بلي والله اني -احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح بالنفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	587	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3902	false	8013722286168808919	76	202	388	1013	1532	300	عبد الله بن عمر النميري حدثنا-------------------------------- يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا كل حدثني طاءفة من الحديث فانزل الله ان الذين جاءوا بالافك العشر الايات كلها في براءتي فقال ابو بكر الصديق وكان-------- ينفق علي مسطح--------- لقرابته -----------منه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة فانزل الله------- ولا ياتل اولو- الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي ال--------------------------------------------------------------------------------------------قربي الاية قال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح -النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها عنه ابدا	3902	6693345803079532344	379	621.5	297	786	48.21883010864258	70	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms588	true	7074302078161794543	0	96	0	441	1467	300	حدثنا ابو اسامة عن الاعمش عن ابي--- صالح عن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر -----بله ما اطلعتم عليه ثم قرا فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين قوله بله كلمة تكون بمعني كيف وبمعني دع وت-----------------قال ايضا بمعني اجل كانه يريد ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه دع ما اطلعتم----- فانه سهل او يسير في جنب ما ذخرته لهم وحكي الليث انها تقال بمعني فضل كا-----------نه يقول هذا الذي غيبته عن علمكم فضل ما اطلعتكم عليه منها	588	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2996	false	-5919438253378931795	56	179	266	858	1479	300	حدثنا ابو اسامة عن الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي- اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ذخرا بله ما اطلعتم عليه ثم قرا فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون الثاني بله بفتح الموحدة وسكون اللام قال السفاقسي ضبط بفتح الهاء كانه ظن بناءها علي الفتح كاين وكيف واخرون بكسرها وهو الوجه لانه مضاف الي ما بعده مثل قبل وبعد اذا اضيفا خفضا قيل معناه دع ما اطلعتم عليه فانه سهل او يسير من حيث ما ذخرته لهم وقي----------------ل بمعني فضل حكاه الليث كانه يقول هذا الذي غيبته عن علمكم فضل ما اطلعت-م عليه منها	2996	6693345803079532344	341	568.5	260	610	55.90163803100586	66	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms588	true	7074302078161794543	96	258	441	1242	1467	300	AUTO باب ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا----------------------------------- 4796 قال ابو عبد الله حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة-------------- قالت استاذن علي افلح اخو ابي القعيس بعد ما انزل الحجاب فقلت لا اذن له حتي استاذن فيه النبي صلي الله عليه وسلم فان اخاه ابا القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل---- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت--- يا رسول الله ان افلح اخا ابي القعيس استاذن فابينت ان اذن له حتي استاذنك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يمنعك ان تاذني -عمك قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس ق-ال اءذني له فانه عمك تربت يداك في هذا الحديث م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الفقه اثبات اللبن للفحل وان زوج المرضعة	588	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3003	false	8537763185324526662	74	299	383	1513	1519	300	AUTO---- ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا باب ان تبدوا شيءا او تخفوه الاحزاب 4796 -----------------حدثنا ابو اليمان---- اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن علي افلح اخو ابي القعيس بعد ما انزل الحجاب فقلت لا اذن له حتي استاذن فيه النبي صلي الله عليه وسلم فان اخاه ابا القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله ان افلح اخا ابي القعيس استاذن فابيت -ان اذن--- حتي استاذنك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما -منعك ان تاذنين عمك قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فقال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فلذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما تحرمون من النسب القعيس بضم القاف وفتح المهملة وسبق الحديث في الشهادات ان تاذني في بعضها ان تاذنين وقيل هو مثل لمن اراد ان يتم الرضاعة البقرة علي قراءة نافع ما تحرمون في بعضها تحرموا بلا نون وحذفها بلا ناصب وجازم لغة فصيحة كعكسه واجتمع في الحديث الامران قال خ فيه من الفقه اثبات اللبن للفحل وان زوج المرضعة	3003	6693345803079532344	748	1403.0	599	1160	64.48275756835938	142	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms588	true	7074302078161794543	144	246	676	1180	1467	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة قالت است-----------------------اذن علي افلح اخو ابي القعيس بعد ما انزل الحجاب فقلت------ لا اذن له حتي استاذن فيه النبي صلي الله عليه وسلم فان اخاه ابا القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان افلح اخا ابي القعيس استاذن فابينت ان اذن له حتي استاذنك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يمنعك ان تاذني عمك قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس قال اءذني له فانه عمك تربت	588	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3661	false	-7708285705112707443	106	180	531	887	1508	300	حدثنا الليث عن عقيل------------- عن ابن شهاب عن- عروة ع----------ن عاءشة قالت ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي-------------------- بعد ما -نزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا- ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته ق----------ال اءذني له فانه عمك تربت	3661	6693345803079532344	277	445.0	217	541	51.20147705078125	49	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms589	true	8864198192117900123	34	245	170	1246	1516	300	والشمس تجري لمستقر لها قال مستقرها تحت العرش قلت قال اهل التفسير واصحاب المعاني فيه قولان قال بعضهم معناه ان الشمس تجري لمستقر لها اي------------------------------------------------------------------------------ لاجل اجل اجل لها وقدر قدر لها يعني انقطاع مدة بقاء العالم وقال بعضهم مستقرها غاية ما تنتهي اليه في صعودها وارتفاعها لاطول يوم في الصيف ثم تاخذ في النزول حتي تنتهي الي اقصي مشارق الشتاء لاقصر يوم في السنة واما قوله مستقرها تحت العرش فلا ينكر ان يكون لها استقرار تحت العرش من حيث لا ندركه ولا نشاهده وانما هو خب--ر عن غيب فلا نكذب به ولا نكيفه لان علمنا لا يحيط به ويحتمل ان يكون المعني ان علم ما سالت عنه من مستقرها تحت العرش- في كتاب كتب فيه مبادء امور العالم ونهاياتها والوقت الذي ينتهي اليه مدتها فينقطع دوران الشمس وتستقر عند ذلك فيبطل فعلها وهو اللوح المحفوظ الذي يبين فيه احوال الخلق والخليقة واجالهم ومال امورهم والله اعلم بذلك الباب نفسه 4802 قال ابو عبد الله وحدثنا ابو نعيم قال حدثنا الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر -------------قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تغرب الشمس قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فذلك قوله----------- والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم	589	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3008	false	7984205697592166086	27	187	149	956	1531	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم باب والشمس تجري لمستقر يس قال خ لاجل ----اجل لها وقدر قدر لها ا--ي انقطاع مدة بقاء العالم وقيل------ مستقرها غاية ما تنتهي اليه في صعودها وارتفاعها لاطول يوم من الصيف ثم تاخذ ب--النزول حتي تنتهي الي اقصي مشارق الشتاء لاقصر يوم منه و---------------------------------لا ينكر ان يكون لها استقرار تحت العرش من حيث لا ندرك-----------ه وانما هو اخبار عن غيب------------------------------------------- ويحتمل ان يكون المعني ان علم ما سالت عنه عن مستقرها تحت العرلض في كتاب كتب فيه مبادء امور العالم ونهاياتها والوقت الذي تنتهي اليه مدتها------------------- وتستقر عند ذلك وتبطل حركتها--------------------------------------------------------------------------------------------------- 4802 حدث------------------نا ابو نعيم حدث----نا الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تغرب الشمس قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فذلك قوله تعالي AUTO والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم	3008	6693345803079532344	673	1094.5	533	1181	56.9856071472168	124	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms590	true	-8732025073911046041	0	141	0	695	1459	300	في سجودها لربها تحت العرش ما يعوقها عن الداب في سيرها والتصرف لما سخرت له سبحان الذي احاط بكل شء علما واحصي كل شء عددا وتبارك الله رب العالمين واحسن الخالقين قلت فاما قول الله عز وجل حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة فانه ليس بمخالف لما جاء في هذا الخبر من ان الشمس تذهب حتي تسجد تحت العرش لان المذكور في الاية انما هو نهاية مدرك البصر اياها حال الغروب ومصي----رها تحت العرش للسجود -انما هو-- بعد غروبها فيما دل عليه لفظ الخبر فليس بينهما تعارض وليس معني قوله تغرب في عين حمءة انها تسقط في تلك العين فتغمرها وانما هو خبر عن الغاية التي بلغها ذو القرنين في مسيره حتي لم يجد وراءها مسلكا فوجد الشمس تتدلي عند غروبها فوق هذه العين او علي سمت هذه العين وكذلك يتراءي غروب الشمس لمن كان في البحر	590	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3008	false	7984205697592166086	230	300	1179	1531	1531	300	في سجودها لربها تحته----- ما يعوقها عن الداب في سيرها قال وهذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس -مخالفا لقوله تعالي تغرب في عين حمءة الكهف لانها-------------------------------------------- نهاية مدرك البصر اياها عند الغروب واما مسيرها تحت العرش للسجود فانما يكون بعد غروبها----------------------------------------- وليس معناه--------------------- انها تسقط في تلك العين بل----------- هو خبر عن الغاية التي بلغها ذو القرنين في مسيره ووجدها---------------------------- تتدلي عند غروبها فوق هذه العين او علي سمت--------ها ولذلك -------------------من كان في البحر-	3008	6693345803079532344	276	372.5	216	702	39.31623840332031	49	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms591	true	4408521904337968877	202	271	1027	1356	1506	300	وليس معني اليد في الصفات بمعني الجارحة حتي يتوهم ب--------ثبوتها ثبوت الاصابع بل هو توقيف شرعي اطلقنا الاسم فيه علي ما جاء به الكتاب من غير تكييف ولا تشبيه فخرج بذلك عن ان يكون له اصل في الكتاب او في السنة او ان يكون علي شء من معانيها وقد روي هذا الحديث غير واحد من اصحاب عبد الله من غير طريق عبيدة فلم يذكروا فيه قوله تصديقا لقول الحبر	591	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3013	false	-7230526702531448573	113	145	575	740	1522	300	وليس معني اليد في الصفات -معني الجارحة حتي يتوهم متوهم من ثبوتها ثبوت الاصبع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد روي هذا الحديث كثير---- من اصحاب عبد الله من---- طريق عبيدة فلم يذكروا في-----ه تصديقا لقول الحبر	3013	6693345803079532344	150	247.0	120	337	44.5103874206543	25	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms591	true	4408521904337968877	15	101	71	516	1506	300	عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الل-------------ه قال جاء حبر من الاحبار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انا نجد ان الله يجعل السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلاءق علي اصبع فيقول انا الملك فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسم-وات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركون	591	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3013	false	-7230526702531448573	0	89	0	459	1522	300	عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه قال جاء حبر من الاحبار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انا نجد ان الله يجعل السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلاءق علي اصبع فيقول انا الملك فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركون	3013	6693345803079532344	445	875.5	359	459	96.94989013671875	84	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms592	true	7117761322769465645	221	262	1139	1357	1544	300	وقد يقول الانسان في الامر الشاق اذا اضيف الي الرجل القوي المستقل بعباده انه لياتي عليه باصبع واحدة او انه يعمله--------- بخنصره او انه يقله بصغري اصابعه او ما اشبه ذلك من الكلام الذي يراد الاستظهار في القدرة عليه والاستهانة به	592	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3013	false	-7230526702531448573	206	233	1044	1196	1522	300	وقد يقول الانسان في الامر الشاق اذا اضيف الي الرجل القوي المستقل المستظهر ا----------------------------نه يعمله باصبع او بخنصر ونحوه يريد به----------------------------------------------- الاستظهار في القدرة عليه والاستهانة به	3013	6693345803079532344	120	195.0	99	227	52.86343765258789	18	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms593	true	-7537114706296255017	55	101	293	514	1537	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث بن سعد قال حدثني عبد الرحمن بن خالد ع---------ن ابن شهاب عن ابي سلمة ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يقبض الله الارض ويطوي السموات بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض	593	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3014	false	987650738488192799	85	131	437	660	1507	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث------- قال حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن ابن شهاب عن ابي سلمة ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يقبض الله الارض ويطوي السموات بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض	3014	6693345803079532344	213	411.0	169	230	92.60869598388672	43	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms593	true	-7537114706296255017	156	297	797	1521	1537	300	الجاثية 4826 قال ابو عبد الله حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال وحدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة -------------قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل يءذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل والنهار قوله انا الدهر-------------------------------------------------------------------------------------- معناه انا صاحب الدهر ومدبر الامور التي تنسبونها الي الدهر فاذا سب ابن ادم الدهر من اجل انه فاعل هذه الامور عاد سبه الي لاني فاعلها وانما الدهر زمان ووقت جعلت- ظرفا لمواقع الامور وكان من عادة اهل الجاهلية اذا اصابهم شدة من الزمان او مكروه من الامر اضافوه الي الد---------------------------هر وسبوه فقالوا بءسا للدهر وتبا للدهر ونحو ذلك من القول اذ كانوا لا يثبتون لله ربوبية ولا يعرفون للدهر خالقا وقد حكي الله ذلك من قولهم حين قالوا وما يهلكنا الا الدهر ولذلك سموا ا-لدهرية وكانوا يرو----------ن الدهر ازليا قديما لا او-------------ل له	593	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3026	false	3658569851886728411	109	252	601	1331	1574	300	الجاثية 4826 حدثن-----------------ا الحميدي حد----ثنا سفيان -----حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل يءذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل والنهار يءذيني اي يقول ما يتاذي به من يصح في حقه التاذي لا ان الله تعالي يتاذي لان ذلك محال وانا الدهر قال خ معناه انا صاحب الدهر وفاعل الامور التي ينسبونها الي الدهر فاذا سب ابن ادم الدهر من اجل انه فاعل هذه الامور عاد سبه الي لاني فاعلها وانما الدهر زمان----- جعلته ظرفا لمواقع الامور وكان من عادتهم----------- اذا اصابهم----------------- مكروه--------- اضافوه الي الدهر وقالوا ما يهلكنا الا الدهر وسبوه وقالوا بءسا للذهر وتبا له--------------------- اذ كانوا ----------------------لا يعرفون للدهر خالقا ويرونه ازليا ابديا-------------------------------------- ولذلك سموا بالدهرية فاعلمهم الله تعالي ان الدهر محدث يقلبه بين ليل ونهار لا فعل له	3026	6693345803079532344	499	832.5	396	879	56.7690544128418	82	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms594	true	6584051742241722243	49	128	232	612	1447	300	حدثنا محمد بن موسي القطان قال حدثنا ابو سفيان الحميري سعيد بن يحيي بن مهدي قال حدثنا عوف عن محمد عن ابي هريرة رفعه واكثر ما---- يوقفه ابو سفيان يقال لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد فيضع الرب------------- قدمه عليها فتقول قط قط قلت قد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اضيف القدم في هذه الرواي----------ة الي الرب سبحانه الا ان الراوي كان يقفه مرة ويرفعه اخري واكثره الوقف علي ما ذكر في الحديث وقد رواه ايضا من طريق انس ف--------------لم يصرح باضافته الي	594	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3039	false	-8924930370400408727	173	292	885	1479	1518	300	حدثنا محمد بن موسي القطان حد----ثنا ابو سفيان الحميري سعيد بن يحيي بن مهدي حد----ثنا عوف عن محمد عن ابي هريرة رفعه واكثر ما كان يوقفه ابو سفيان يقال لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد فيضع الرب تبارك وتعالي قدمه عليها فتقول قط قط الثاني رفعه واكثر ما كان يوقفه ابو سفيان اي انه لم يرفع الحديث مرة ورفعه اخري وقوله يوقفه كذا وقع رباعيا والمشهور وقف يقف فيحتمل ان يكون رفعه ثم لم يرفعه ولهذا اسقطها الاصيلي وترك موضعها بياضا كراهة لروايتها وقد روي كراهية ذلك عن مالك قال خ اضيف القدم في ------رواية ابي هريرة الي الله تعالي- الا ان الراوي كان يقفه مرة ويرفعه اخري وفي رواية---------------------------------------------- انس رفعه قطعا ولكن لم يصرح باضافته الي	3039	6693345803079532344	295	485.5	231	655	45.03816604614258	54	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms594	true	6584051742241722243	198	295	933	1425	1447	300	حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة -------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة ما-لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم قال الله -------تعالي للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذاب اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منهما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع رجله فتقول قط--- قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله------- من خلقه احدا واما الجنة فان الله------- ينشء لها خلقا	594	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3040	false	-543496528375020884	10	114	47	568	1571	300	حدثنا عبد الله بن محمد---- حدثنا عبد الرزاق---- اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة ما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم قال الله تبارك وتعالي-للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذاب اعذب بك من اشاء من عبادي وبكل واحدة منهما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع رجله فتقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله عز وجل من خلقه احدا واما الجنة فان الله عز وجل ينشء لها خلقا	3040	6693345803079532344	482	902.0	388	530	90.94339752197266	88	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms596	true	8821449206948715857	40	79	218	429	1529	300	هذه الاسماء امثال يراد لها اثبات معان لا-حظ لظاهر الاسماء فيها من طريق الحقيقة وانما اريد بوضع -------الرجل عليها نوع من الزجر لها والتسكين من غربها كما يقول القاءل للشء يريد محوه وابطاله جعلته تحت رجلي ووضعته تحت قدمي	596	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3039	false	-8924930370400408727	48	86	230	431	1518	300	هذه الاسماء------ يراد بها اثبات معان لا حظ لظاهر الاسماء فيها من طريق الحقيقة --كما يراد بوضع القدم والرجل عليها نوع من الزجر لها والتسكين ك---------ما يقول القاءل -لشء يريد محوه وابطاله جعلته تحت رجلي ووضعته تحت قدمي	3039	6693345803079532344	188	334.0	152	219	85.8447494506836	29	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms597	true	-8683352956092455306	158	296	787	1467	1484	300	كان انزعاجه عند سماع هذه الاية لحسن تلقيه معني الاية ومعرفته بما تضمنته من بليغ الحجة فاستدركها واستشف معناها بذكي فهمه وهذه الاية مشكلة جدا وقال ابو اسحاق الزجاج في هذه الاية هي اصعب ما في هذه السورة قال بعض اهل اللغة ليس هم باشد خلقا من خلق السم-وات والارض لان السموات والارض خلقتا من غير شء وهم خلقوا من ادم وادم خلق من --تراب قال وقيل فيها قول --اخر ام خلقوا من غير شء ام خلقوا لغير شء اي خلقوا باطلا لا يحاسبون ولا يءمرون ولا ينهون قلت وهاهنا قول ثالث هو اجود من القولين اللذين ذكرهما ابو اسحاق وهو الذي يليق بنظم الكلام وهو ان يكون المعني ام خلقوا من غير شء فوجدوا بلا خالق وذلك مالا يجوز ان يكون لان تعلق الخلق بالخالق من ضرورة الاسم فلابد له من خالق فاذ قد انكروا الاله الخالق	597	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3043	false	1408562539595544697	100	176	482	867	1488	300	كان انزعاجه عند سماع ال----اية لحسن تلقيه معناها---- ومعرفته بما تضمنه---- بليغ الحجة---------- واستدراكها بلطيف طبعه قالوا معناه----------------------------------------------------------------------------------------- ليس هم -اشد خلقا من خلق السماوات والارض لانهما------------ خلقتا من غير شء وهم خلقوا من -----ادم وهو من التراب وال-----------قول الاخر ان المعني خل------------قوا لغير شء اي خلقوا باطلا ------------لا يءمرون ولا ينهون قال و--هنا قول ثالث--- اجود منهما و-------------------------------------------------------هو ان-------------هم خلقوا من غير خا--------------لق وذلك --لا يجوز فلا ---------------------------------------------بد له من خالق واذا-- انكروا الالة الخالق	3043	6693345803079532344	316	440.0	247	685	46.131385803222656	49	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms598	true	-5937380513122820214	1	126	4	632	1481	300	خالق خلقهم افهم الخالقون لانفسهم وذلك في الفساد اكثر وفي البطلان اشد لان ما-لا وجود له فيجوز ان يكون موصوفا بالقدرة كيف يخلق وكيف يتاتي منه الفعل واذا -بطل الوجهان معا قامت الحجة عليهم بان لهم خالقا فليءمنوا به اذا ثم قال ام خلقوا السم-وات والارض بل لا يوقنون اي اذا جاز لهم ان يدعوا خلق انفسهم في تلك الحال فليدعوا خلق السموات والارض وذلك شء لا يمكنهم ان يدعوه بوجه فهم منقطعون والحجة لازمة لهم من الوجهين معا ثم قال بل لا يوقنون فذكر العلة التي عاقتهم عن الايمان وهي عدم اليقين الذي هو موهبة م----ن الله عز وجل ولا ينال الا بتوفيقه ولهذا كان انزعاج جبير بن مطعم حتي قال كاد قلبي ان يطير والله اعلم وهذا باب لا يفهمه الا ارباب القلوب	598	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3043	false	1408562539595544697	176	266	867	1325	1488	300	-----------افهم الخالقون لانفسهم وذلك في الفساد اكفر وفي البطلان اشد لان ما لا وجود له----------------------------- كيف يخلق--------------------- واذا ابطل الوجهان---- قامت الحجة عليهم بان لهم خالقا ثم ----------------قال ام خلقوا السماوات والارض الطور------- اي ان- جاز لهم ان يدعوا خلق انفسكم------------- فليدعوا خلق السم-اء والارض وذلك ---لا يمكنهم فال--------------------------حجة لازمة عليهم ثم -------------قال بل لا يوقنون فذكر العلة التي عاقتهم عن الايمان وهي عدم اليقين الذي هو موهبة لهم من الله تعالي- ولا ينال الا بتوفيقه فلهذا---- انزع-ج جبير-------- حتي---- كاد قلبه--- يطير----------- وهذا باب لا يفهمه الا ارباب العقول	3043	6693345803079532344	418	663.5	333	635	65.82677459716797	70	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms598	true	-5937380513122820214	132	191	658	932	1481	300	حدثنا يحيي قال حدثنا وكيع عن اسماعيل بن ابي خالد عن عامر عن مسروق قال قلت لعاءشة-------------- يا امتاه هل راي محمد رب-------------------ه فقالت لقد قف شعري مما قل--------ت من --------------------------حدثك ان محمدا -------------------راي ربه فقد كذب ثم قرات لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او--- وراء حجاب	598	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3044	false	5187500379778446225	196	274	1108	1467	1572	300	حدثنا يحيي---- حدثنا وكيع عن اسماعيل بن ابي خالد عن عامر عن مسروق قال قلت لعاءشة رضي الله عنها يا امتاه هل راي محمد صلي الله عليه وسلم ربه فقالت لقد قف شعري مما قلت اين انت من ثلاث من حدثكهن فقد كذب من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم راي ربه فقد كذب ثم قرات لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب	3044	6693345803079532344	268	480.5	210	363	73.8292007446289	52	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms599	true	7389204142618236679	127	185	630	903	1464	300	باب لقد راي من ايات ربه الكبري------ 4858 قال ابو عبد الله حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الل-------------ه لقد راي من ايات ربه الكبري قال راي رفرفا اخضر قد سد الافق يريد راي جبريل علي صورته علي رفرف والرفرف يفسر انه بساط ويقال -فراش ويقال بل هو ثوب كان لباسا له	599	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3046	false	8436824898960256278	243	291	1194	1424	1461	300	باب لقد راي من ايات ربه الكبري النجم 4858 حد-----------------ثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه لقد راي من ايات ربه الكبري قال راي رفرفا اخضر قد سد الافق رفرفا قيل ال---------------------------------------بساط وقيل الفراش وقيل------- ثوب كان لباسا له	3046	6693345803079532344	189	320.5	148	293	64.50511932373047	36	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms599	true	7389204142618236679	9	56	46	274	1464	300	باب فكان قاب قوسين او ادني------ 4856 قال ابو عبد الله وحدثنا ابو النعمان قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الشيباني قال سمعت زرا عن عبد الله فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي قال حدثنا ابن مسعود انه راي جبريل له ستماية جناح	599	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3046	false	8436824898960256278	50	92	238	446	1461	300	باب فكان قاب قوسين او ادني النجم 4856 حدثن------------------ا ابو النعمان حد----ثنا عبد الواحد حدث----نا الشيباني قال سمعت زرا عن عبد الله فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي قال حدثنا ابن مسعود انه راي جبريل له ستماءة جناح	3046	6693345803079532344	192	367.0	151	234	82.05128479003906	36	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms599	true	7389204142618236679	57	119	278	586	1464	300	تاول هذه الاية- علي معني رءيته جبريل في صورته------------- التي خلق عليها والدنو منه عند المقام الذي رفع اليه واقيم فيه وقوله دنا فتدلي المعني به جبريل تدلي من مقامه الذي جعل له في الافق الاعلي فاستوي اي وقف وقفة ثم دني فتدلي اي نزل حتي---- بينه وبين المصعد الذي رفع اليه محمد------------------- قاب قوسين او ادني فيما يراه الراءي ويقدره المقدر	599	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3047	false	7849648596339839991	0	61	0	304	1557	300	تءءل هذه الايات علي معني رءيته جبريل عليه السلام في الصورة التي خلق عليها والدنو منه عند المقام الذي رفع اليه و--------------------تدلي ا-------ي جبريل----- من مقال ا-لذي جعل له--- الافق الاعلي فاستوي اي وقف وقفة ثم -----تدلي اي نزل حتي كان بينه وبين المصعد الذي رفع اليه محمد صلي الله عليه وسلم قاب قوسين او ادني فيما يراه الراءي ويقدره المقدر	3047	6693345803079532344	252	422.0	200	345	73.0434799194336	43	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms599	true	7389204142618236679	206	299	1002	1461	1464	300	حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا هشام بن يوسف قال اخبرنا معمر عن الزهري عن حميد عب---د الرحمن عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف فقال في حلفه باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق انما اوجب قول لا اله الا الله علي من حلف باللات والعزي شفقا من الكفر ان يكون قد لزمه لان اليمين انما تكون بالمعبود الذي يعظم فاذا حلف بهما فقد ضاهي الكفار في ذلك وامر ان يتداركه بكلمة التوحيد المبرءة من الشرك واما قوله فليتصدق	599	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3047	false	7849648596339839991	136	217	709	1113	1557	300	حدثنا عبد الله بن محمد اخبر---نا هشام بن يوسف اخب----رنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف فقال في حلفه واللات والعزي فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق الثاني فليق-ل لا اله الا الله قال خ----------------------------------------------------- اليمين انما تكون بالمعبود الذي يعظم فاذا حلف بهما فقد ضاهي الكفار في ذلك فامر ان يتداركه بكلمة التوحيد المبرءة من الشرك---------- فليتصدق	3047	6693345803079532344	365	648.5	289	475	76.84210205078125	67	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms600	true	7428143192089556386	201	249	1082	1320	1569	300	باب ويءثرون علي انفسهم------ 4889 قال ابو عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن كثير قال حدثنا ابو اسامة قال حدثنا فضيل بن غزوان قال حدثنا ابو حازم الاشجعي عن ابي هريرة ق-------------ال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اصابني الجهد فارسل	600	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3061	false	3329386467065510200	255	300	1369	1596	1596	300	باب ويءثرون علي انفسهم الحشر 4889 حدثني----------------- يعقوب بن ابراهيم بن كثير---- حدثنا ابو اسامة حد----ثنا فضيل بن غزوان---- حدثنا ابو حازم الاشجعي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اصابني الجهد فارسل-	3061	6693345803079532344	200	358.0	160	257	77.82101440429688	37	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms600	true	7428143192089556386	249	300	1320	1569	1569	300	الي نساءه فلم يجد عندهن شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا رجل يضيف هذا الليلة يرحمه الله فقام رجل من الانصار فقال انا يا رسول الله فذهب الي اهله فقال لامراته ضيف رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخريه شيءا فقالت والله ما عندي الا قوت الصبية-	600	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3062	false	-3463941711467907627	0	51	0	249	1547	300	الي نساءه فلم يجد عندهن شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا رجل يضيف هذه الليلة يرحمه الله فقام رجل من الانصار فقال انا يا رسول الله فذهب الي اهله فقال لامراته ضيف رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخريه شيءا -قالت والله ما عندي الا قوت الصبية	3062	6693345803079532344	247	483.0	197	250	98.80000305175781	48	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms600	true	7428143192089556386	127	185	681	1004	1569	300	فقرا علينا ان لا يشركن بالله شيءا ونهانا عن النياحة فقبضت امراة يدها فقالت اسعدتني فلانة اريد ان اجزيها فما قال لها النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فانطلقت فرجعت فبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعها قولها اسعدتني فلانة يقال اسعدت المراة صاحبتها اذا قامت في مناحة فقامت معها تراسلها في نوح--ها والاسعاد خاص في هذا المعني والمساعدة عامة في ساءر الامور --ويقال	600	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3065	false	-6323347216496872037	0	85	0	454	1512	300	فقرا علينا ان لا يشركن بالله شيءا -نهانا عن النياحة فقبضت امراة يدها فقالت اسعدتني فلانة اريد ان اجزيها فما قال لها النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فانطلقت ورجعت فبايعها الحديث الاول فقبضت امراة هي ام عطية ولا ينافي هذا انه ما كان يبايعهن الا بقوله لان معني قبضها يدها تاخرها عن القبول او ان المبايعة كانت تبسط يدها للبيعة اشارة بلا مماسة اسعدتني قال خ ا-----سعدت المراة صاحبتها اذا قامت---------------------------- في نياحتها والاسعاد خاص به--ذا المعني والمساعدة عامة في جميع الامور فما قال	3065	6693345803079532344	262	478.0	211	490	53.46938705444336	41	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms600	true	7428143192089556386	102	148	560	793	1569	300	حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا ايوب عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية قالت بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا علينا ان لا يشركن بالله شيءا ونهانا عن النياحة فقبضت امراة---- يدها فقالت------ اسعدتني فلانة اريد ان اجزيها فما قال	600	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4161	false	-765492487723951288	110	152	559	770	1489	300	حدثنا مسدد حد--------ثنا عبد الوارث عن------- ايوب عن حفصة ----------عن ام عطية قالت بايعنا النبي---- صلي الله عليه وسلم فقرا علي-- ان لا يشركن بالله شيءا ونهانا عن النياحة فقبضت امراة منا يدها فقالت فلانة اسعدتني وانا- اريد ان اجزيها فلم يقل	4161	6693345803079532344	179	295.5	140	243	73.66255187988281	30	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms601	true	9025813486457494364	0	118	0	616	1538	300	قال فاذا ارادت الصبية العشاء فنوميهم وتعالي فاطفءي السراج ونطوي بطوننا الليلة ففعلت ثم غدا الرجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لقد عجب الله--------او ضحك من فلان وفلانة فانزل الله عز وجل ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة قال ابو عبد الله معني الضحك الرحمة قلت قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عجب الله اطلاق العجب لا يجوز علي ا-----------------------------لله تعالي ولا يليق بصفاته وانما معناه--------------------------------------------------------------------------------------------------- الرضا وحقيقته ان ذلك الصنيع منهما حل من الرضا عند الله------ والقبول ل--------------------ه محل العجب عندكم في الشء التافه اذا رفع فوق قدره واعطي به الاضعاف من قيمته وقول ابي عبد الله معني الضحك الرحمة فتاويله علي معني الرضا اشبه واقرب وذلك ---------------------ان الضحك من الكرام يدل علي الرضا والاستهلال منهم مقدمة انجاح	601	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3062	false	-3463941711467907627	51	232	249	1177	1547	300	قال فاذا اراد- الصبية العشاء فنوميهم وتعالي فاطفءي السراج ونطوي بطوننا الليلة ففعلت ثم غدا الرجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لقد عجب الله عز وجل او ضحك-من فلان وفلانة فانزل الله عز وجل ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ------------------------------------------الجهد اي المشقة والطاقة في الجوع رجل من الانصار هو ثابت بن قيس لا تدخريه اي لا تمسكي عنه شيءا فتدخريه الصبية بكسر الصاد جمع صبي العشاء بفتح العين وهذا القدر كان فاضلا عن قدر ضرورتهم والا فنفقة الاطفال واجبة والضيافة سنة ونطوي اي نجيع لان من جاع انطوي جلد بطنه عجب الله ا----------------و ضحك المراد نسبة لوازم مثل ذلك الي الله تعالي اما حقيقة العجب وهو حالة تحصل عند ادراك امر غريب وكذا الضحك وهو ظهور الاسنان للشء الغريب فمحالان علي الله عز وجل وقال ح المراد الرضا ل-------ان ذلك الصنيع منهما حل من الرضي عند الله تعالي والقبول له ومضاعفة الثواب عليه محل العجب عندكم في الشء التافه اذا رفع فوق قدره واعطي به الاكثر- من قيمته باضعاف قال وهذا -------------------------------------------------اقرب من تاويل البخاري بالرحمة لان الضحك من الكرام يدل علي الرضا وهو------------ مقدمة انجاح	3062	6693345803079532344	431	571.0	344	1057	40.775779724121094	74	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms601	true	9025813486457494364	222	298	1170	1531	1538	300	عن ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشرب عسلا عند زينب بنت -جحش ويمكث عندها فتواطات انا وحفصة عن ايتنا دخل عليها فلتقل له اكلت مغا-----------------------فير قال لا ولكني كنت اشرب عسلا عند زينب بنت -جحش فلن اعود له وقد حلفت لا تخبري بذلك احدا ال-----مغافير ------------------------------------------------------------------------------------------------نوع من الصمغ ويتحلب من------ بعض الشجر يحل بالماء ويشرب يقال له راءحة ويقال للشجر اذا ظهر ذلك	601	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3076	false	8523812586358585135	0	101	0	496	1491	300	عن ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشرب عسلا عند زينب ابنة جحش ويمكث عندها ف-واطيت انا وحفصة عن ايتنا دخل عليها فلتقل له اكلت مغافير اني اجد منك ريح مغافير قال لا ولكني كنت اشرب عسلا عند زينب ابنة جحش فلن اعود له وقد حلفت لا تخبري بذلك احدا الثاني مغافير بمعجمة وفاء وراء جمع مغفور بضم الميم ومفعول بضم الميم في كلامهم قليل جدا غيرود بمعجمة وراء مهملةنوع من الكماة اما مغفور فصمغ بعض الشجر يحل بالماء ويشرب يقال اغفر ال----------شجر اذا ظهر ذلك	3076	6693345803079532344	323	568.5	254	507	63.70808792114258	60	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms602	true	-6163069188497147091	39	95	200	454	1472	300	AUTO باب يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضاة ازواجك والله غفور رح-----------------------------------------يم 4911 قال ابو عبد الله حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابن حكيم عن سعيد بن جبير ان ابن عباس ---------------قال في الحرام يكفر وقال ابن عباس لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	602	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3075	false	-8178415401881428960	211	273	1103	1388	1526	300	AUTO---- يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك والله غفور رحيم AUTO سورة لم تحرم ما احل الله لك التحريم 4911 حد-----------------ثنا معاذ بن فضالة حد----ثنا هشام عن يحيي عن ابن حكيم عن سعيد بن جبير ان ابن عباس رضي الله عنهما قال في الحرام يكفر وقال ابن عباس لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	3075	6693345803079532344	224	412.0	174	310	72.25806427001953	45	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms602	true	-6163069188497147091	136	183	658	901	1472	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------- قال قد حلفت فتعليق الكفارة باليمين اولي واكثر اهل التفسير علي ان الاية انما نزلت في تحريم مارية القبطية حين حرمها علي نفسه وقال لحفصة لا تخبري عاءشة فلم تكتم السر واخبرتها ففي ذلك نزل قوله واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا	602	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3076	false	8523812586358585135	123	177	619	885	1491	300	صلي الله عليه وسلم يكره ان يوجد منه ريح كريهة فصدق القاءلة له ذلك من ازواجه فحرم العسل علي نفسه قال خ ال---------------------------------اكثر---------------- ان الاية انما نزلت في تحريم مارية القبطية حين حرمها علي نفسه وقال لحفصة لا تخبري عاءشة فلم تكتم السر واخبرتها وفي ذلك نزل----- واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا	3076	6693345803079532344	184	323.0	147	320	57.5	34	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms602	true	-6163069188497147091	217	246	1060	1196	1472	300	جءت----- رسول الله صلي الله عليه وسلم في مشربة له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانه لعلي حصير ما بينه وبينه شء وتحت راسه وسادة من ادم حشوها ليف وان عند رجليه قرظا مصبورا	602	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3078	false	-7494640732111279862	24	101	119	485	1491	300	جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مشربة له يرقي عليها بعجلة وغلام لرسول الله صلي الله عليه وسلم اسود علي راس الدرجة فقلت له قل هذا عمر بن الخطاب فاذن لي قال عمر فقصصت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الحديث فلما بلغت حديث ام سلمة تبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه لعلي حصير ما بينه وبينه شء وتحت راسه وسادة من ادم حشوها ليف وان عند رجليه قرظا مصبوبا	3078	6693345803079532344	135	253.0	106	366	36.88524627685547	26	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms602	true	-6163069188497147091	266	300	1305	1472	1472	300	زنيم 4918 قال ابو عبد الله حدثنا ابو اسماعيل قال حدثنا سفيان عن معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب الخزاعي قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الا اخبركم باهل الجنة-	602	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3082	false	-3162024785597566505	6	35	29	173	1514	300	زنمة 4918 حد-----------------ثنا ابو نعيم حد-------ثنا سفيان عن معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب الخزاعي قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الا اخبركم باهل الجنة	3082	6693345803079532344	132	244.5	105	168	78.57142639160156	24	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms602	true	-6163069188497147091	193	227	951	1105	1472	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا سليمان بن بلال عن يحيي عن عبيد بن حنين عن- ابن عباس في قصة الايلاء ------قال جءت----- رسول الله صلي الله عليه وسلم في مشربة له	602	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4181	false	-7024207452819090322	9	45	46	208	1488	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله---- حدثنا سليمان بن بلال عن يحيي عن عبيد بن حنين سمع ابن عباس عن عمر رضي الله عنهم قال جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مشربة له	4181	6693345803079532344	135	233.5	103	166	81.32530212402344	27	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms603	true	-173965060904006916	0	141	0	670	1426	300	كل ضعيف متضعف لو اقسم علي الله لابره الا اخبركم باهل النار كل عتل جواظ مستكبر ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتل ال-غليظ ال-----------------------عنيف والجواظ قال ابو زيد هو---------------------------------- الكثير اللحم المختال في مشي-ه يقال جاظ يجوظ جوظانا----------------------------------------------------------------------------------- AUTO ----------------باب يوم يكشف عن ساق------------------------------ 4919 قال ابو عبد الله حدثنا ادم قال حدثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة ويبقي من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا قلت وهذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحديث مما قد تهيب القول فيه شيوخنا فاجروه علي ظاهر لفظه ولم يكشفوا عن باطن معناه علي نحو مذهبهم في التوقف عن تفسير كل ما لا يحيط العلم بكنهه من هذا الباب-------------------------------------------------- فروي عن ابن عباس انه قال	603	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3082	false	-3162024785597566505	35	299	173	1512	1514	300	كل ضعيف متضعف لو اقسم علي الله لابره الا اخبركم باهل النار كل عتل جواظ مستكبر الثاني متضعف بفتح العين علي المشهور اي يستضعفه الناس ويحتقرونه وبكسرها اي متواضع خامل متذلل وقيل الضعف رقة القلب ولينه للايمان لو اقسم اي لو حلف يمينا طمعا في كرم الله بابراره لابره وقيل لو دعاه لاجابه عتل اي غليظ جاف شديد الخصومة بالباطل عنيف ---جواظ بفتح الجيم وشدة الواو وبمعجمة الجموع المنوع وقيل الكثير اللحم المختال في مشيته وقيل القصير البطين والمراد ان اغلب اهل الجنة هءلاء كما ان اهل النار القسم الاخر لا الاستيعاب من الطرفين AUTO يوم يكشف عن ساق باب يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود الاية القلم 4919 حدث-----------------نا ادم حدث----نا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد رضي الله عنه قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة ويبقي من كان يسجد في الدنيا رءاء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا رياء اي ليراه الناس وسمعة اي ليسمعونه طبقا واحدا اي لا ينثني للسجود ولا ينحني له والطبق فقار الظهر واحدتها طبقة يريد صار فقارهم كانه الفقارة الواحدة فلا ينتهي للسجود وفي رواية في غير الصحيح كان في ظهورهم السفافيد واعلم ان هذا السجود من باب التلذذ والتقرب لله تعالي والا فالقيامة دار الجزاء لا دار العمل قال خ هذا الحديث مما --------------------------اجروه علي ظاهره -----------------------------علي نحو مذهبهم في التوقف عن تفسير--- ما لا يحيط العلم به اي من المتشابه وقد اوله بعضهم علي معني قوله يوم يكشف عن ساق القلم فروي عن ابن عباس انه قال	3082	6693345803079532344	518	794.5	403	1425	36.35087585449219	97	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms604	true	-7466830876687496243	243	300	1217	1494	1494	300	عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث عن------- عقيل قال ابن شهاب س----معت ابا سلمة قال اخبرني جابر بن عبد الله--------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث عن فترة--- الوحي----- فبينما انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري----------- فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه حتي هويت-	604	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2191	false	1031210988214711478	78	142	401	715	1519	300	عبد الله بن يوسف اخبر---نا الليث قال حدثني عقيل عن- ابن شهاب قال سمعت ابا سلمة قال اخبرني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ثم فتر عني الوحي فترة فبين-ا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه حتي هويت	2191	6693345803079532344	248	403.5	194	323	76.78018951416016	42	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms604	true	-7466830876687496243	0	141	0	719	1494	300	امر القيامة وشدتها ما يرتفع معه سواتر الامتحان فيتميز عند ذلك اهل اليقين والاخلاص فيءذن لهم في السجود وينكشف الغطاء عن اهل النفاق فتعود ظهورهم طبقا لا يستطيعون السجود وقد تاوله بعض الناس فقال لا ينكر ان يكون الله سبحانه وتعالي قد يكشف لهم عن ساق لبعض المخلوقين من --ملاءكته او غيرهم فيجعل ذلك سببا لبيان ما شاء من حكمه -في اهل الايمان واهل النفاق قلت وفيه وجه اخر لم اسمعه من قدوة وقد يحتمله معني اللغة سمعت ابا عمر يذكر عن ابي العباس احمد بن يحيي النحوي فيما عد من المعاني المختلفة الواقعة تحت هذا الاسم---- قال والساق النفس قال ومنه قول علي بن ابي طالب رضي الله عنه حين راجعه اصحابه في قتال الخوارج فقال والله لاقاتلنهم------ ولو تلفت ساقي يريد نفسه فقد يحتمل علي هذا ان يكون المراد به ال--تجلي -----لهم وكشف الحجب---- حتي اذا راوه سجدوا له	604	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3083	false	4031080672396335784	36	129	170	653	1541	300	امر القيامة----------------------------------- فيتميز عند ذلك اهل --------الاخلاص فيءذن لهم في السجود و----------------اهل النفاق -تعود ظهورهم طبقا لا يستطيعون السجود و----اوله بعضهم بان------------------------------------------- يكشف لهم ساقا-- لبعض المخلوقين من الملاءكة و---غيرهم ويجعل ذلك سببا لبيان ما شاء من حكمته في اهل الايمان والن----فاق قال وفيه وجه اخر وقد ت-----------------حتمله----- اللغة روي --------------عن ابي العباس------------- النحوي فيما عد من المعاني--------- الواقعة تحت هذا الاسم انه قال -الساق النفس -----كما قال علي------------ رضي الله عنه-------------------------------------- والله لاقاتلن الخوارج ولو بلغت ساقي فيكون------------------------------ المراد به هنا تجلي ذاته لهم وكشف الحجب لهم حتي اذا راوه سجدوا له	3083	6693345803079532344	416	624.0	333	743	55.98923110961914	64	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms604	true	-7466830876687496243	243	300	1217	1494	1494	300	عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب سمعت ابا سلمة قال اخبرني جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث عن فترة الوحي فبينما انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري----------- فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه حتي هويت-	604	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3089	false	7094998000623323638	106	164	546	830	1515	300	عبد الله بن يوسف---- حدثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب سمعت ابا سلمة قال اخبرني جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث عن فترة الوحي فبين-ا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه حتي هويت	3089	6693345803079532344	272	517.5	217	289	94.11764526367188	53	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms605	true	1551868042272508969	206	245	1105	1290	1579	300	حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا قتادة قال سمعن زرارة بن اوفي يحدث عن سعد بن هشام عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل الذي يقرا القران وهو حافظ له مع السفرة الكرام ومثل الذي	605	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3095	false	8355497603337134721	262	299	1412	1589	1593	300	حدثنا ادم حد----ثنا شعبة حد----ثنا قتادة قال سمعت زرارة بن اوفي يحدث عن سعد بن هشام عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل الذي يقرا القران وهو حافظ له مع السفرة الكرام ومثل الذي	3095	6693345803079532344	172	338.0	135	185	92.97297668457031	34	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms605	true	1551868042272508969	246	291	1296	1532	1579	300	وهو يتعاهده وهو عليه شديد فله اجر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الس------------------------------------------------------فرة الكتبة وهم الملاءكة واحدهم سافر كما قيل كاتب وكتبة وقيل للكتاب --سفر لانه يسفر عن الشء اي يبينه ويوضحه واما قوله مثل الذي يقرا فمعناه صفة الذي يقرا علي الوجه الذي ذكره من سهولة القراءة او تعذرها	605	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3096	false	4135279964903703196	0	84	0	447	1609	300	وهو يتعاهده وهو عليه شديد فله اجران مثل السفرة في بعضها مع السفرة قيل معناه صفة كما في مثل الجنة الرعد يتعاهده اي يضبطه ويتفقده والافضل منهما هو الاول لاعتناءه بالحفظ والرابط بين المبتدا وهو مثل وخبره وهو مع السفرة وكذا في القسم الاخر ان المثل بمعني المثيل يعني شبيهه مع السفرة فكيف به قال خ السفرة الكتبة وهم الملاءكة واحدهم سافر ك-------كاتب وكتبة وقيل للكتاب السفر لانه يسفر عن الشء اي -------يوضحه وقي---------ل الذي ي---------------------قرا علي الوجه الذي ذكره من سهولة القران و---تعذرها	3096	6693345803079532344	183	311.5	149	494	37.044532775878906	28	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms606	true	582180027865406053	51	100	266	491	1452	300	بن كعب رضي الله عنه--------- 3809 قال ابو عبد الله حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة سمعت قتادة عن انس بن مالك قال ق---------ال النبي صلي الله عليه وسلم لابي ان الله امرني ان اقرا عليك لم يكن الذين كفروا --------------قال وسماني قال نعم فبكي	606	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2473	false	-80416035602991348	101	151	494	729	1509	300	بن كعب الحديث الاول سبق مرات 3809 حدثني----------------- محمد بن بشار حد----ثنا غندر قال سمعت- شعبة سمعت قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي ان الله امرني ان اقرا عليك لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب قال وسماني قال نعم فبكي	2473	6693345803079532344	176	299.0	134	257	68.48249053955078	35	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms606	true	582180027865406053	61	139	308	675	1452	300	حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة سمعت قتادة عن انس بن مالك ---قال------ قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي ان الله امرني ان اقرا عليك لم يكن الذين كفروا قال وسماني قال نعم فبكي --------------------------------------------------------وجه ذلك ان تكون قراءته علي ابي ليحفظها ابي من فيه وكان ابي مقدما علي قراء الصحابة وقد قال صلي الله عليه وسلم---------------------- اقراكم ابي AUTO باب قوله فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره 4962 قال ابو عبد الله	606	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3110	false	-6593783322763495267	141	212	789	1122	1537	300	حدثنا محمد بن بشار حد----ثنا غندر حد----ثنا شعبة سمعت قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي ان الله امرني ان اقرا عليك لم يكن الذين كفروا قال وسماني قال نعم فبكي 4960 حدثنا حسان بن حسان حدثنا همام عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال النبي-------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لابي ان الله امرني ان اقرا عليك القران ق-----------------------------------------ال ا----بي الله	3110	6693345803079532344	209	331.5	161	454	46.03524398803711	38	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms607	true	1581804775257870133	2	58	10	298	1506	300	باب فضل ال-----كهف 5011 قال ابو عبد الله حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا زهير قال حدثنا ابو اسحاق عن البراء قال كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانيه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينزو فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك--- فقال تلك السكينة تنزلت بالقران الحصان	607	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3134	false	-1660200703028896514	200	252	1010	1281	1546	300	باب فضل سورة الكهف 5011 حد-----------------ثنا عمرو بن خالد حد----ثنا زهير حد----ثنا ابو اسحاق عن البراء قال كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينفر فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت بالقران بشطنين	3134	6693345803079532344	247	464.0	197	296	83.4459457397461	42	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms607	true	1581804775257870133	194	257	980	1296	1506	300	كانت العرب----- تولع بالغناء والنشيد في اكثر احوالها فلما نزل القران احب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكون هجيرا--هم مكان الغناء فقال ليس منا من لم يتغن بالقران------------------------------- AUTO--- باب است----ذكار القران وتعاهده 5032 قال----------------- ابو عبد الله حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثنا شعبة عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله ----------قال-------- قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	607	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3141	false	9002872988036471648	155	228	807	1176	1533	300	-ان- العرب كانت تولع بالغناء والنشيد في اكثر احوالها فلما نزل القران احب ان تكون القراءة--------------------- هجيرا لهم مكان الغناء فقال ليس منا من لم يتغن بالقران فيحتمل هذا الحديث ايضا مثل ذلك AUTO 20 باب اغتباط صاحب القران باب اغتباط صاحب القران 5025 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني ---------سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3141	6693345803079532344	208	269.5	161	401	51.870323181152344	30	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms608	true	-2428371658396233052	1	112	4	566	1507	300	معني اخر وهو ان يكون خاصا في زمان النبي صلي الله عليه وسلم والقران ينزل ثم ينسخ الشء منه بعد نزوله ويرفع فيذهب رسمه وتلاوته ويسقط حفظه عن حملته فيقول القاءل منهم نسيت اية كيت وكيت فنهاهم عن هذا القول لءلا يتوهموا علي محكم القران الضياع واعلمهم ان الذي يكون من ذلك انما هو باذن الله وب------ما راه من الحكمة والمصلحة في نسخه ومحوه عن قلبه والله اعلم وقوله اشد تفصيا يعني ذهابا وانفلاتا و-------------------يقال للرجل--------------- اذا تخلص من بلية قد تفصي منها والاسم الفصية AUTO باب تعليم الصبيان القران 5036 قال ابو عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا هشيم قال حدثنا ابو --بشر عن سعيد بن جبي----ر عن	608	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3145	false	57482493382564523	140	222	718	1143	1562	300	معني اخر وهو ان يكون ذلك- في زمنه------ صلي الله عليه وسلم حين النسخ وسقوط الحفظ عنهم---------------------------------------------------------- فيقول القاءل منهم نسيت كذا--------- فنهاهم عن هذا القول لءلا يتوهموا علي محكم القران الضياع فاعل--م ان ذلك--------------------- باذن الله تعالي ولما راه من --------المصلحة في نسخ-------------------------------ه اشد تفصيا بالفاء والصاد المهملة اي انفصالا وخروجا يقال تفصيت من الامر تفصيا اذا خرجت منه وتخلصت وانتصابه علي التمييز نحو واحسن مقيلا الفرق---------ان 5033 حدثنا محمد------------------ بن العلاء حد--------------------ثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن	3145	6693345803079532344	239	273.0	180	608	39.30921173095703	38	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms608	true	-2428371658396233052	196	233	979	1169	1507	300	غدونا علي عبد الله فقال رجل قرات المفصل البارحة فقال هذا كهذ الشعر انما-- سمعنا القراءة واني -احفظ القرناء التي كان يقرا بهن النبي صلي الله عليه وسلم ثماني عشرة سورة من المفصل وسورتين من ال حا	608	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3149	false	-2472768792052605430	0	38	0	193	1467	300	غدونا علي عبد الله فقال رجل قرات المفصل البارحة فقال هذا كهذ الشعر انا قد سمعنا القراءة واني لاحفظ القرناء التي كان يقرا بهن النبي صلي الله عليه وسلم ثماني عشرة سورة من المفصل وسورتين من ال حم	3149	6693345803079532344	187	360.5	150	193	96.89118957519531	34	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms609	true	-969700174134118913	0	86	0	387	1452	300	ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا ابا موسي لقد اوتيت مزمارا من مزامير ال داود قلت ا-----راد بال داو--------------------------------------------------------------------------------------د نفس داود خاصة لانه لم يذكر ان احدا من ال داود كان اعطي من حسن الصوت ما اعطي داود واخبرني ابو رجاء الغنوي قال حدثنا ابي قال حدثنا عمر بن شبة قال سمعت ابا عبيدة و---سءل عن رجل اوصي لال فلان بمال هل لفلان نفسه من ذلك الشء فقال نعم قال الله تعالي ادخلوا ال	609	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3150	false	-8070373771406844332	213	300	1069	1471	1471	300	ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا ابا موسي لقد اوتيت مزمارا من مزامير ال داود مزمارا المراد به الصوت الحسن واصل الزمر الغناء وكان داود عليه الصلاة والسلامحسن الصوت جدا ال داود قال خ يريد نفس داود اذ------- لم يذكر ان احدا من ال داود ا----عطي من ال----صوت ما اعطي داود قال---- ابو------------------------------------------------------------ عبيدة وقد سءل عمن--- اوصي لال فلان بمال-هل لفلان----- من ذلك --شء -قال نعم قال الله تعالي ادخلوا ال-	3150	6693345803079532344	275	445.5	211	494	55.66801452636719	55	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms609	true	-969700174134118913	178	218	843	1034	1452	300	حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابن شهاب سمع سعيد بن المسيب يقول سمعت سعد بن ابي وقاص يقول رد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عثمان بن مظعون التبتل ولو اذن له لاختصينا	609	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3162	false	143199755688886122	228	266	1138	1322	1483	300	حدثنا احمد بن يونس---- حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرن---ا ابن شهاب سمع سعيد بن المسيب يقول سمعت سعد بن ابي وقاص يقول رد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عثمان بن مظعون التبتل ولو اذن له لاختصينا	3162	6693345803079532344	179	343.5	141	191	93.71727752685547	37	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms610	true	-2105822310641377773	153	267	759	1284	1439	300	فقالت يا رسول الله جءت -اهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك فيها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك ---شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال وا----------------لله ما وجدت شيءا فقال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ماذا معك من القران قال---- سورة كذا وسورة ----------كذا عددها فقال -تقراهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	610	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3144	false	-3250701280014720236	0	178	0	816	1453	300	فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك ب-ها حاجة فزوجنيها فقال -هل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله -قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا ق-ال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداءفلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك شء فجلس الرجل حتي طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا ع-دها -قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3144	6693345803079532344	513	908.5	399	822	62.40876007080078	100	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms610	true	-2105822310641377773	142	283	703	1357	1439	300	الساعدي قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي---- فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- ثم طاطا----------------------------- راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك فيها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك--- شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال وا---لله ما وجدت شيءا فقال----------------------------- انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ماذا معك من القران قال---- سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقراهن عن ظهر قلبك قال نعم ق-ال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران--------------- فيه من الفقه ان المهر لا حد لاقله وفيه ان المال غير معتبر في باب الكفاءة	610	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3169	false	-5717904357059957333	0	205	0	954	1424	300	الساعدي قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي قال فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك ب-ها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك من شء -قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداءفلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قفال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران سبق شرح الحديث فيه قريبا------------------------------------------------ في باب القراءة	3169	6693345803079532344	592	1047.0	462	1004	58.964141845703125	115	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms610	true	-2105822310641377773	127	241	635	1160	1439	300	حدثنا قتيبة قال حدثنا عبد العزيز ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد الساعدي قال جاءت امراة -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت -اهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك فيها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك--- شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال وا----------------لله ما وجدت شيءا فقال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد	610	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3188	false	-5312883721453901742	182	299	860	1392	1396	300	حدثنا قتيبة---- حدثنا يعقوب عن------ ابي حازم-------- عن سهل بن سعد ان-------------- امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال اي رسول الله ان لم تكن لك ب-ها حاجة فزوجنيها فقال -هل عندك من شء -قال لا والله يا رسول الله ق-ال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا ق-ال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد	3188	6693345803079532344	471	836.0	364	569	82.77680206298828	93	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms610	true	-2105822310641377773	235	267	1132	1284	1439	300	رسول الله ولا خاتما من حديد فق----------------------------ال ماذا معك من القران قال---- سورة كذا وسورة ----------كذا عددها فقال -تقراهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	610	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3189	false	-7561934628786827554	39	80	178	372	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عددها -قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3189	6693345803079532344	132	226.5	103	195	67.69230651855469	23	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms611	true	2860577937736566551	94	226	480	1105	1456	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقولي اللهم محلي حيث حبستني قلت في هذا الحديث دليل علي ان الاحصار لا يقع الا بعدو مانع وان المرض وساءر العواءق لا يقع بها الاحل----------------------------------------------------------------ال ول--و كان يقع بها الاحلال------------- لما احتاجت الي هذا الشرط وهو قول ابن عباس حين قال لا حصر الا حصر العدو وكذلك روي معناه عن ابن عمر وذهب بعض اهل العلم الي ان ذلك شء خاص كان لها كما كان الاذن في فسخ الحج خاصا لاصحابه قلت وفي قوله محلي حيث حبستني دليل علي ان المحصر يحل حيث يحبس وينحر بدنة هناك حرما ك-ان او	611	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3171	false	2095146318634954250	77	231	372	1157	1521	300	حدثنا عبيد بن اسماعي----ل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله لا اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي قولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد بن الاسود الثاني ضباعة بضم المعجمة وخفة الموحدة بنت الزبير بن عبد المطلب الهاشمي اجدني اي ما اجد في نفسي وكون الفاعل والمفعول ضميرين لشء واحد من خصاءص افعال القلوب واشترطي اي انك حيث عجزت عن الاتيان بالمناسك وانحبست عنها بسبب قوة المرض تحللت عن الاحرام وقولي اللهم محلي بكسر الحاء مصدر بمعني الاح-----------------------------------------------------------------------------------لال ولهذا ذكر بعده الظرف وهو حيث ومن فتح فقد اخطا قال خ فيه دليل ان المرض لا- يقع به- الاحلال اذ لو وقع به لما احتاجت الي هذا الشرط وهذا بخلاف الاحصار ب--------------------العدو المانع وقيل هذا كان من خصاءص ضباعة وفيه ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المحصر يحل حيث يحبس وينحر بدنه هناك حلالا كان او	3171	6693345803079532344	322	485.0	252	1003	32.10368728637695	54	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms611	true	2860577937736566551	228	300	1114	1456	1456	300	باب الحرة تحت العبد 5097 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا مالك عن ربيعة بن عب----د الرحمن عن القاسم بن محمد عن عاءشة-------------- قالت كان في بريرة ثلاث سنن اعتقت فخيرت وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله عليه و---------سلم وبرمة علي النار فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة فقيل لحم تصدق علي بريرة وانت لا-	611	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3174	false	-7508314075338909094	140	213	685	1033	1501	300	باب الحرة تحت العبد 5097 حد-----------------ثنا عبد الله بن يوسف اخبر---نا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان في بريرة ثلاث سنن -عتقت فخيرت وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وبرمة علي النار فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال -لم ار البرمة فقيل لحم تصدق علي بريرة وانت لا	3174	6693345803079532344	309	568.0	244	370	83.51351165771484	58	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms611	true	2860577937736566551	237	300	1156	1456	1456	300	حدثنا عب-----------د الله بن يوسف قال حدثنا مالك عن ربيعة بن عب----د الرحمن عن القاسم بن محمد عن عاءشة------------------------------------------- قالت كان في بريرة ثلاث سنن ----------------اعتقت فخيرت--------- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله عليه و---------سلم و--برمة علي النار فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة فقيل -----------------------لحم تصدق ---علي بريرة وانت لا-	611	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3271	false	2997469663275902504	162	248	807	1220	1483	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله-------- قال حدثني مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان في بريرة ثلاث سنن احدي السنن انها اعتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا	3271	6693345803079532344	272	449.0	214	421	64.60807800292969	46	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms612	true	2335168830444883984	246	295	1206	1429	1451	300	-لما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر حيبة قال له ماذا لقيت قال ابو لهب لم الق------ غير اني سقيت في هذه بعتاقتي ثوبية قوله بشر حيبة يعني بشر حال يقال بات الرجل بحيبة سوء اي بحال سوء وكانت ثوبية قد ارضعت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	612	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3176	false	-5192097697123085614	147	201	706	971	1483	300	فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر حيبة قال له ماذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم غير اني سقيت في هذه بعتاقتي ثو----------------------------------------------------------------------------------------يبة الثالث بمخلية بلفظ فاعل الاخلاء متعديا ولازما من اخليت بمعني خلوت من الضرة وفي بعضها بلفظ المفعول من الخلاء خير اي صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم	3176	6693345803079532344	135	147.0	104	353	38.24362564086914	28	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms613	true	2998541851518397456	61	179	307	882	1499	300	عاصم عن الشعبي سمع جابرا -------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تنكح المراة علي عمتها او خالتها انما نه--------------------ي عن الجمع بينهما لءلا يقع بينهما التنافس في الحظوة عند الزوج فيءدي ذلك الي قطيعة الرحم وفي معني خالتها وعمتها خالة ابيها وعمته وعلي هذا القياس كل امراتين لو كانت احداهما رجلا لم تحل له الاخري وهذا في النسب خصوصا دون الصهر وذلك انه قد يجوز للرجل ان يجمع بين المراة وبين امراة ابيها ولو تقدر ان تكون هذه المراة ابنا لم يجز له ان ينكح امراة ابيه AUTO باب الشغار 5112 قال ابو عبد الله حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا مال--------------ك عن نافع-- عن ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	613	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3182	false	5818701760019140044	1	105	7	524	1485	300	عاصم عن الشعبي سمع جابرا رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تنكح المراة علي عمتها او خالتها وقال داود وابن عون عن الشعبي عن ابي هريرة الحديث الاول علي عمتها او خالتها قال ح -----------------------------------في معناه------------- خالة ابيها وعمته وعلي هذا القياس كل امراتين لو كانت احداهما رجلا لم تحل له الاخري ومعن--ي النهي--------------------- انه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءدي الي قطيعة الرحم وقال داود وصله مسلم والترمذي وابن عون وصله النساءي في السنن الكبري والبيهقي 5109 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبر---نا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3182	6693345803079532344	278	295.0	214	743	37.4158821105957	50	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms613	true	2998541851518397456	153	253	764	1283	1499	300	الشغار 5112 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشغار والشغار ان يزوج الرجل ابنته علي ان يزوجه الاخر ابنته ليس بينهما صداق وهذ---------------ا التفسير يروي مقرونا بالحديث فيقال انه من قول نافع وممن ابطل هذا النكاح مالك والشافعي واحمد ابن حنبل واصل الفروج الحظر وهو لا يرتفع بالامر المحظور وانما يرتفع بالامر الماذون فيه وقد جوز هذا النكاح بعض الفقهاء وقالوا ليس فيه شء اكثر من ابطال المهر والنكاح لا يبطل بفساد المهر فالعقد صحيح ولكل واحدة منهما مهر مثلها	613	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3183	false	5430715753274919902	86	155	408	754	1429	300	الصداق 5112 حد-----------------ثنا عبد الله بن يوسف اخبر---نا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشغار والشغار ان يزوج الرجل ابنته علي ان يزوجه الاخر ابنته ليس بينهما صداق والشغار ان يزوج هذا التفسير------------------------------ من قول نافع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد جوز هذا النكاح بعضهم لان غايته ان يبط--------------------ل المهر والنكاح لا يفسد بفساد المهر فالعقد صحيح ولكل------ منهما مهر مثلها	3183	6693345803079532344	284	481.5	224	549	51.73041915893555	53	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms614	true	2273235102204980282	0	77	0	387	1499	300	يونس عن الحسن في قوله فلا تعضلوهن قال حدثني معقل ابن يسار انها نزلت فيه قال زوجت اختا لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له زوجتك وفرشتك واكرمتك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا والله لا تعود اليك ابدا --------------------وكانت المراة تريد ان ترجع اليه فانزل الله تعالي هذه الاية فلا تعضلوهن فقلت الان افعل يا رسول الله قال فزوجتها اياه ---قوله فرشتك يعني جعلتها لك فراشا يقال فرشت الرجل اذا فرشت له	614	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3191	false	-8968849876419847904	195	274	956	1348	1471	300	يونس عن الحسن-------- فلا تعضلوهن قال حدثني معقل -بن يسار انها نزلت فيه قال زوجت اختا لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له زوجتك وفرشتك واكرمتك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا والله لا تعود اليك ابدا وكان رجلا لا باس به وكانت المراة تريد ان ترجع اليه فانزل الله------ هذه الاية فلا تعضلوهن فقلت الان افعل يا رسول الله قال فزوج-ها اياه الرابع وفرشتك ا--ي جعلتها لك فراشا يقال فرشت الرجل اذا فرشت له	3191	6693345803079532344	363	679.5	290	410	88.53658294677734	69	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms614	true	2273235102204980282	139	274	695	1365	1499	300	باب لا ينكح الاب وغيره البكر والثيب الا برضاهما-------------------------------------------- 5136 قال ابو عبد الله حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة ان ابا هريرة حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت قلت الايم في هذا الحديث الثيب ولذلك لم يجز العقد عليها الا بامرها وهو معني الاستءمار اي طلب الامر من قبلها وامرها لا يكون الا بنطق فاما الاستءذان فهو طلب الاذن واذنها قد يعلم بسكوتها وهو اذا سكتت استدل به علي رضاها AUTO الباب نفسه 5137 قال ابو عبد الله حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق قال اخبرنا الليث عن ابن ابي مليكة عن ابي عمرو-مولي عاءشة-عن عاءشة انها قالت يا رسول الله ان البكر تستحيي قال رضاها صمتها	614	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3194	false	-478453067508855771	26	117	135	581	1585	300	باب لا ينكح الاب وغيره البكر والثيب الا برضاهما في بعض النسخ برضاها بالافراد اي برضا المراة 5136 حد-----------------ثنا معاذ بن فضالة حد----ثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة ان ابا هريرة حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5137 حد-----------------ثنا عمرو بن الربيع بن طارق قال اخبرنا الليث عن ابن ابي مليكة عن ابي عمرو مولي عاءشة عن عاءشة انها قالت يا رسول الله ان البكر تستح-ي قال رضاها صمتها	3194	6693345803079532344	394	731.0	313	716	55.027931213378906	74	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms615	true	-5318529583766200451	213	261	1057	1310	1500	300	ونكاح --رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تم-نع -من جاءها---------------------------------------------------------------------- فاذا حملت --------وضعت حملها جمعوا لها فدعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاطت-ه ودع- ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث محمد صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح الجاهلية---- الا نكاح الناس اليوم	615	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3190	false	-4168862082479234183	80	144	405	746	1569	300	ونكاح الرابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث محمد صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح الجاهلية كله الا نكاح الناس اليوم	3190	6693345803079532344	251	450.5	203	341	73.60704040527344	39	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms615	true	-5318529583766200451	82	117	416	590	1500	300	AUTO--- باب اذا زوج الرجل ابنته وهي كارهة فنكاحه مردود---------------------------- 5138 قال ابو عبد الله حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن حارثة	615	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3194	false	-478453067508855771	263	300	1404	1585	1585	300	AUTO 42 باب اذا زوج------ ابنته وهي كارهة فنكاحه مردود باب اذا زوج ابنته وهي كارهة 5138 -----------------حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية-	3194	6693345803079532344	148	251.5	119	205	72.19512176513672	27	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms615	true	-5318529583766200451	97	137	490	689	1500	300	حدثنا اسماعيل قال- حدثني مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن حارثة--------- عن خنساء بنت خدام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد	615	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4030	false	-9110880316352960337	173	214	922	1127	1552	300	حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية الانصاري عن خنساء بنت خذام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت النبي---- صلي الله عليه وسلم فرد	4030	6693345803079532344	177	317.0	138	209	84.68899536132812	33	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms616	true	7755916769765539584	1	51	4	257	1516	300	حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج قال قال ابو هريرة ياثر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله اخوانا 5144 ولا يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي ينكح او يترك قول-----------------ه اياكم والظن	616	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3196	false	3913352376571040223	162	213	760	1020	1462	300	حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج قال قال ابو هريرة ياثر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تباغضوا وكونوا---------- اخوانا 5144 ولا يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي ينكح او يترك الثاني ياثره اي يرويه اياكم والظن	3196	6693345803079532344	240	457.5	192	270	88.88888549804688	47	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms616	true	7755916769765539584	207	286	1041	1453	1516	300	فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا قوله ان من البيان لسحرا البيان بيانان بيان يقع به الابانة عن المراد باي لغة كان وباي لسان ابان ولم يرد بالسحر هذا النوع منه والضرب الاخر منه بيان بلاغه وحذق وهو ما دخلته الصنعة بالتحبير له والتحسين لالفاظه حتي يروق السامعين ويستميل به قلوبهم فهو الذي يشبه بالسحر اذا خلب القلوب وغلب علي النفوس حتي ربما حول الشء عن ظاهر صورته وصرفه عن قصد جهته فيبرزه للناظرين في	616	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3198	false	-8742854124360031147	239	300	1268	1574	1574	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا قال----- خ البيان -------------بيانان بيان يقع به الابانة عن المراد باي وجه كان وبي------------------------------------------------------------ان بلاغة وحذق وهو ما دخلته الصنعة بحيث---------------------------- يروق السامعين ويستميل به قلوبهم وهو الذي يشبه بالسحر اذا جلب القلوب وغلب علي النفوس حتي ربما حول الشء عن ظاهر صورته وصرفه عن قصد جهته فابرز- للناظر-- في-	3198	6693345803079532344	283	498.0	225	416	68.02884674072266	49	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms618	true	-7913453568987368969	268	300	1319	1476	1476	300	وراي ابو مسعود الانصاري صورة في البيت فانصرف ودعا ابن عمر ابا ايوب فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن-	618	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3213	false	-2138283878623599716	43	74	224	371	1502	300	وراي ابن مسعود--------- صورة في البيت فرجع-- ودعا ابن عمر ابا ايوب فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن	3213	6693345803079532344	142	260.5	112	158	89.87342071533203	28	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms619	true	-6327339948763036723	9	73	44	353	1473	300	باب قيام المراة علي الرجال في العرس وخدمتهم بالنفس---------- 5182 قال ابو عبد الله حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل قال لما عرس ابو اسيد الساعدي دعا النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فما صنع لهم طعاما ولا قربه اليهم الا امراته ام اسيد بلت تمرات في تور من حجارة من الليل فلما فرغ النبي	619	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3213	false	-2138283878623599716	239	300	1205	1502	1502	300	باب قيام المراة علي الرجال في العرس وخدمتهم بالنفس اي بنفسها 5182 حد-----------------ثنا سعيد بن ابي مريم حد----ثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل قال لما عرس ابو اسيد الساعدي دعا النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فما صنع لهم طعاما ولا قربه اليهم الا امراته ام اسيد بلت تمرات في تور من حجارة من الليل فلما فرغ النبي-	3213	6693345803079532344	283	542.0	225	319	88.71473693847656	56	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms619	true	-6327339948763036723	104	300	506	1473	1473	300	AUTO--- باب حسن المعاشرة مع الاهل------------------------------------------------- 5189 قال ابو عبد الله حدثنا سليمان بن عبد الرحمن وعلي بن حجر قالا اخبرنا عيسي بن يونس قال حدثنا هشام بن عروة عن عبد الله بن عروة عن عروة عن عاءشةرضي الله عنهاقالت جلست احدي عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا قالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقل قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت السابعة زوجي---------- عياياء طباقاء كل داء له داء شجك او-فلك او جمع كلا لك قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح -اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن-	619	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3216	false	1634506841816433183	70	273	345	1343	1470	300	AUTO 82 باب حسن المعاشرة مع الاهل باب حسن المعاشرة اي المخالطة مع الاهل اي الازواج 5189 حد-----------------ثنا سليمان بن عبد الرحمن وعلي بن حجر قالا اخبرنا عيسي بن يونس حد----ثنا هشام بن عروة عن عبد الله بن عروة عن عروة عن عاءشة ق------------الت جلس- احدي عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا قالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقل قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت السابعة زوجي غياياء او عياياء طباقاء كل داء له داء شجك او فلك او جمع كلا لك قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح واذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن	3216	6693345803079532344	927	1785.5	739	1032	89.8255844116211	179	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms620	true	4589123240119298300	0	26	0	127	1483	300	هوالك قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا-من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق	620	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3216	false	1634506841816433183	273	300	1343	1470	1470	300	هوالك قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع فما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق-	3216	6693345803079532344	125	239.0	100	128	97.65625	24	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms620	true	4589123240119298300	26	238	127	1157	1483	300	فجعلني في اهل صهيل واطيط ودايس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقمح وقال بعضهم فاتقنح ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعة كمسل شطبة وتشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع وما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا قالت خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك----- فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع قال و------------قال سعيد بن سلمة عن هشام ولا تغ-ش بيتنا تغشيشا قلت قد فسر ابو عبيد ------------------------------هذا الحديث في كتاب غريب الحديث ونحن نذكر ما نحتاج الي ذكره منه ونضم اليه ما يجب ان يضم اليه من زيادة بيان وشرح معني ان شاء الله قال ابو عبيد قولها لحم جمل غث يعني المهزو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل علي راس جبل تصف قلة خيره وبعده مع القلة كالشء في قلة الجبل الصعب لا	620	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3217	false	1764862934576500754	0	220	0	1086	1495	300	فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقم------------------ح ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا قالت خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع قال ابو عبد الله قال سعيد بن سلمة عن هشام ولا تعشش بيتنا تعشيشا ق-------ال ابو عبد الله وقال بعضهم فاتقمح بالميم وهذا اصح---------------- الحديث الاول جلس وقع في رواية مسلم جلسن بالنون علي لغة اكلو-----------------------------------------------------------------------------ني البراغيث احدي عشرة كلهن من قرية من قري اليمن الاولي قال ك لم يتحقق اسمها غث اي شديد الهزال ويجوز فيه الرفع وصفا للحم والجر وصفا للجمل علي راس جبل تصف قلة خيره وبعده من القلة كالشء في قلة الجبل الصعب لا	3217	6693345803079532344	846	1564.0	669	1204	70.26577758789062	159	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms621	true	6293291637334371449	124	176	646	891	1505	300	الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة تقول ليس عنده اذي ولا مكروه وانما هذا مثل لان الحر والقر كلاهما فيه اذي اذا اشتدا ولا مخافة ولا سامة تقول ليس عنده غاءلة ولا شر اخافه ولا اسامه وقول الخامسة زوجي---------------------------------------------------------- ان اكل لف وان شرب اشتف فان	621	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3216	false	1634506841816433183	169	204	830	989	1470	300	الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان	3216	6693345803079532344	96	158.0	74	303	31.683168411254883	19	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms622	true	4465504951598923324	95	181	505	938	1567	300	السابعة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد فانها تصفه بكثرة النوم والغفلة في منزله علي وجه المدح له وذلك ان ا---لفهد كثير النوم يقال انوم من فهد والذي ارادت به انه ليس يتفقد ما ذهب من ماله ولا يلتفت الي معايب البيت وما فيه فهو كانه ساه عن ذلك وقولها وان خرج اسد تصفه بالشجاعة تقول اذا خرج الي الباس ومباشرة الحرب ولقاء العدو اسد فيها يقال اسد الرجل واستاسد بمعني القوة والشجاعة وعدم تهيب المواقف وقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب	622	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3216	false	1634506841816433183	182	238	891	1153	1470	300	الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي--------------------------- ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف---------------------------------------------- ولا ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولج الكف ليعلم البث قالت السابعة زوجي غياياء او عياياء طباقاء كل داء له داء شجك او فلك او جمع كلا لك قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب	3216	6693345803079532344	94	-37.5	70	541	17.37523078918457	17	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms623	true	-7364919212390424937	125	286	705	1542	1617	300	العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح تقول انه لا يوجههن ليسرحن نهارا الا قليلا ولكنهن يتركن بفناءه فان نزل به ضيف لم تكن الابل غاءبة عنه ولكنها بحضرته فيقريه من البانها ولحومها وقولها اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك المزهر العود الذي يضرب به فارادت المراة ان زوجها قد عود ابله اذا نزل به الضيفان ان ينحر لهم ويسقيهم الشراب وياتيهم بالمعازف فاذا سمعت الابل الصوت علمن انهن منحورات وذلك قولها ايقن انهن هوالك وقول الحادية عشر ز-وجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني تريد حلاني قرطة وشنوفا تنوس اذني والنوس الحركة من كل شء متدل يقال منه ناس ينوس واناسه غيره اناسة وقولها وملا من شحم عضدي لم ترد به العضد خاصة انما ارادت الجسد كله تقول اسمنني باحسانه الي فاذا سمنت العضد سمن ساءر الجسد وقولها وبجحني فبجحت الي نفسي اي فرحني ففرحت نفسي وقد بجح الرجل يبجح اذا فرح وقولها وجدني في اهل غنيمة بشق	623	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3216	false	1634506841816433183	252	300	1232	1470	1470	300	العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح واذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك قالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحادية عشرة زوجي ابو زرع فما ابو زرع اناس من حلي ا---------------------------------ذني----------------------------------------------------------------------- وملا من شحم عضدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبجحني فبجحت الي ن--------------------فسي---------------------------------- وجدني في اهل غنيمة بشق-	3216	6693345803079532344	226	392.0	180	838	26.96897315979004	42	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms624	true	7919924179034361022	211	299	1089	1581	1589	300	جارية ابي زرع وما جارية ابي زرع لا تبث حدثينا تبثيثا وبعضهم يرويه لا تنث حديثنا بالنونواحدهما قريب المعني من الاخر اي لا تظهر سرنا وقولها لا تنقث ميرتنا تنقيثا تعني الطعام اي لا تاخذه فيذهب تصفها بالامانة والتنقيث الاسراع بالسير وقولها ولا تملا بيتنا تعشيشا فان هذا الحرف رواه ابو عبيد ولم يفسره والتعشيشبالعين غير معجمةماخوذة من قولك عشش الخبر اذا تكرج وفسد تريد انها تحسن مراعاة الطعام المخبوز وتعهده بان تطعم منه اولا فاولا طريا ولا تغفل امره فيتكرج ويفسد وقولها خرج ابو زرع والاوطاب تمخض	624	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3217	false	1764862934576500754	54	79	267	396	1495	300	جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تب----------------------------------ث حديثنا تبثيثا ولا-------------------------------------------------- تنقث ميرتنا تنقيثا و----------------------------------------------------------------------------لا تملا بيتنا تعشيشا قالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج ابو زرع والاوطاب تمخض	3217	6693345803079532344	114	189.0	90	492	23.170732498168945	19	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms625	true	-386014387084650552	130	300	692	1507	1507	300	AUTO--- باب لا تاذن المراة في بيت زوجها لاحد الا باذنه-------------------------------- 5195 قال ابو عبد الله حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل للمراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا باذنه وما انفقت من نفقة عن غير امره فانه يءدي ----------------------------------------------------------------------شطره قوله لا تصوم وزوجها شاهد الا باذنه انما ه-----------------------------------------------------------------------------------------و التطوع دون صيام الفرض في شهر الصوم فان كان ذلك قضاء للفاءت من فرض الشهر فانها تستاذنه ايضا في ذلك ما بين شوال الي شعبان فانها اذ ذاك تقضي الفرض من غير استءذان وهو الواجب الذي لا يسعها غير ذلك وقد روي عن عاءشة انها قالت كان يكون علي الصوم فلا استطيع ان اقضيه الا في شعبان وهذا يدل علي ان حق الزوج محصور الوقت فاذا اجتمع مع ساءر الحقوق التي تدخلها المهلة كالحج ونحوه قدم عليها -اما ------قوله ما انفقت من غير امره فانه يءدي اليه شطره فظاهر معناه انها اذا انفقت علي نفسها من ماله-	625	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3231	false	6526442827280638263	28	181	146	907	1505	300	AUTO 86 باب لا تاذن المراة في بيت زوجها لاحد الا باذنه باب لا تاذن المراة في بيت زوجها -----------------5195 حدثنا ابو اليمان---- اخبرنا شعيب---- حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل للمراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا باذنه وما انفقت من نفقة عن غير امره فانه يءدي اليه شطره ورواه ابو الزناد ايضا عن موسي عن ابيه عن ابي هريرة في الصوم شطره هو النصف وذلك في طعام البيت الذي للنفقة فان النصف غالبا ياكله الزوج والنصف الزوجة فاذا انفقت الكل فتغرم النصف للزوج وقال خ الصوم هو التطوع دون رمضان واما------------------------- قضاء الفاءت فا-------------نها تستاذنه فيه-------- ما بين شوال الي شعبان لانه حينءذ يصير مضيقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا ع----لي ان حق الزوج محصور الوقت فاذا اجتمع مع ساءر الحقوق التي تدخلها المهلة كالحج------ قدم عليها واما الانفاق فكلما ان-----------------------------------------------------------فقت علي نفسها من ماله	3231	6693345803079532344	466	742.0	368	1030	45.24271774291992	83	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms626	true	1065171818007849021	80	112	396	548	1506	300	حدثني يحيي قال---- حدثنا عبد-الرزاق عن معمر عن همام قال سمعت ابا هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال م-ا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجره	626	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1533	false	-5167234011980009329	212	249	1087	1258	1503	300	حدثني يحيي بن جعفر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجره	1533	6693345803079532344	148	264.5	116	171	86.5497055053711	28	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms626	true	1065171818007849021	0	130	0	642	1506	300	بغير اذنه فوق ما يجب لها من القوت بالمعروف وهو ما يكفيها من الطعام والكسوة التي تجب لمن هي في مثل حالها غرمت شطره يعني قدر الزيادة علي الواجب لها وذلك ان نفقة المراة نفقة معاوضة فهي تتقدر بما يوازيها من العوض فان جاوزت ذلك ردت الفضل عن مقدار الواجب لها AUTO كتاب النفقات AUTO باب نفقة المراة اذا غاب عنها زوجها 5360 وقد روي ابو عبد الله في معناه حديثا اخر يخالف معناه ما ذكرنا من هذا التاويل فال حدثني يحيي قال حدثنا عبدالرزاق عن معمر عن همام قال سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجره وهذا انما يتاول علي ان تكون المراة قد خلطت الصدقة من ماله بالنفقة المستحقة لها حتي كانت- شطرين	626	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3231	false	6526442827280638263	181	225	907	1125	1505	300	بغير اذنه فوق ما يجب م----ن القوت بالمعروف------------------------------------------------------------- غرمت شطره ا--ي قدر الزيادة علي الواجب لها قال واما ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ روي البخاري اي----------- حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فله نصف اجره فهو- انما يتاول علي ان تكون المراة قد خلطت الصدقة من ماله بالنفقة المستحقة لها حتي كانتا شطرين	3231	6693345803079532344	197	297.0	155	643	30.637636184692383	34	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms626	true	1065171818007849021	209	261	1026	1303	1506	300	قالوا يا رسول الله رايناك تناولت----- في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت -قال اني رايت ال--------------جنة فتناولت منها ع-قودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان	626	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3232	false	-5979253585321058179	198	254	967	1265	1487	300	قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت فقال اني رايت الجنة او اريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان	3232	6693345803079532344	277	531.0	225	298	92.95301818847656	48	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms626	true	1065171818007849021	80	109	396	535	1506	300	حدثني يحيي قال حدثنا عبد-الرزاق عن معمر عن همام قال سمعت ابا هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال م-ا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره	626	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3312	false	-5262535847281512620	268	300	1380	1529	1529	300	حدثنا يحيي---- حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره-	3312	6693345803079532344	132	229.5	105	154	85.71428680419922	24	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms627	true	-4746531075446731809	163	201	826	1006	1482	300	حدثنا عبد الاعلي بن حماد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة	627	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0458	false	-7283766242918621702	163	201	817	997	1483	300	حدثنا عبد الاعلي بن حماد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة	458	6693345803079532344	179	357.0	141	180	99.44444274902344	37	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms627	true	-4746531075446731809	0	66	0	319	1482	300	اذا تزوج الثيب علي البكر 5214 قال ابو عبدالله حدثني يوسف بن راشد قال حدثنا ابو اسامة عن سفيان قال حدثنا ايوب وخالد عن ابي قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	627	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3237	false	-5950431900306151188	214	275	1073	1368	1488	300	اذا تزوج الثيب علي البكر 5214 حدثنا---------------- يوسف بن راشد حدث----نا ابو اسامة عن سفيان حدث----نا ايوب وخالد عن ابي قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	3237	6693345803079532344	285	562.0	224	319	89.34169006347656	58	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms627	true	-4746531075446731809	54	300	264	1482	1482	300	ولو شءت لقلت ان انسا -رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قلت ال----------------------------سبع تخصيص للبكر لا تحتسب بها عليها وتستانف القسمة فيما يستقبل وكذلك الثلاث للثيب يكون ذلك عفوا لكل واحدة منهما بلا قصاص وهذا والله اعلم من المعروف الذي امر الله به ع-----------شرتهن فقال وعاشروهن بالمعروف وذلك -ان البكر لما فيها من الحياء ولزوم الخفر تحتاج الي فضل امهال وصبر وحسن تات ورفق ليتوصل الزوج الي الارب منها في مدة السبع والثيب قد جربت الرجال فلم تحتج معها الي معاناة هذه الامور خلا انها من حيث استجدت الصحبة اكرمت بزيادة الوصلة وهي مدة الثلاث-------------------------- AUTO---- باب من طاف علي نساءه في غسل واحد--------------------- 5215 قال ابو عبدالله حدثنا عبد الاعلي بن حماد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة قلت---------------------------------------------- يشبه ان يكون هذا قبل ان يسن القسم- لهن وان كان ذلك بعد القسم فلا شء في العدل اكثر من -----------------التسوية بينهن وتوفية كل واحدة منهن حقها وقد سالوا عن اباحة الزيادة من عدد النساء للنبي صلي الله عليه وسلم علي مبلغ العدد الذي ابيح منهن لامته وعن المعني ذلك وفي اباحة الموهوبة له و---------------هذا باب له وقع في القلوب وعلق بالخواطر من النفوس وللشيطان مجال في الوسواس به الا عند من ايد بفضل عقل وامد بزيادة علم واول ما ينبغي ان يحصل من تقدمة العلم في هذا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان بشرا مخلوقا-	627	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3238	false	-247286763095775780	54	260	259	1260	1468	300	فلو شء-----ت ان اقول يرفعه -----بناء علي الرواية بالمعني لقلت ولو قلت لكنت صادقا وقال خ السبع تخصيص للبكر لا يحتسب بها عليها وكذا الث----------------------------لاث للثيب ويستانف القسمة بعده وهذا من المع------------------------------روف الذي امر الله تعالي به في معاشرتهن----------------------- وذلك لان البكر لما فيها من الحياء ولزوم الخدر تحتاج الي فضل امهال وصبر وتان---- ورفق----------------------------------------- والثيب قد جربت الرجال ا------------------------------------لا انها من حيث استجدت الصحبة اكرمت بزيادة الوصلة وهي هذه الثلاث وقال عبد الرزاق وصله مسلم AUTO 102 باب من طاف علي نساءه في غسل واحد باب من طاف علي نساءه 5215 حد----------------ثنا عبد الاعلي بن حماد حد----ثنا يزيد بن زريع حد----ثنا سعيد عن قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة اختلف في وجوب القسم عليه صلي الله عليه وسلم قال خ يشبه ان يكون هذا قبل ان تسن القسمة لهن فان كان ذلك بعده----- فلا شء من العدل اكثر من الطواف علي الكل والتسوية بينهن في ذلك قال--------------- وقد سالوا عن اباحة الزياد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة له علي اربع زوجات وهذا باب له وقع في القلوب------------------------ وللشيطان مجال في الوسواس به الا عند من ايده الله تعالي قال--------- واول ما ينبغ------------------------------ي ان يعلم ا-نه صلي الله عليه وسلم كان بشرا مخلوقا	3238	6693345803079532344	708	1127.0	552	1390	50.93525314331055	120	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms628	true	-2933398532757425524	0	45	0	236	1586	300	علي طباع بني ادم في باب الاكل والشرب والنوم والنكاح وساءر مارب الانسان التي لا بقاء له الا بها ولا صلاح لبدنه الا باخذ الحظ منها والناس مختلفون في تركيب طبا-عهم ومبلغ قواهم ومعلوم بحكم المشاهدة وبالامتحان من جهة دلاءل علم الطب ان من صحت	628	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3238	false	-247286763095775780	260	300	1260	1468	1468	300	علي طباع بني ادم في باب الاكل والشرب والنوم والنكاح وساءر مارب الانسان التي لا بقاء له الا بها ولا صلاح لبدنه الا باخذ الحظ منها والناس مختلفون في تركيب طباءعهم و-----قواهم ومعلوم بحكم المشاهدة و-----------------------علم الطب ان من صحت-	3238	6693345803079532344	207	382.0	168	237	87.3417739868164	39	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms629	true	-979744573326681439	172	300	902	1583	1583	300	صلي الله عليه وسلم انه ك--------ان يطوي الايام ولا ياكل ويصومها فيواصل بالليل ويقل الطعم اذا اكل وكان يتجوع حتي يتهشم من الخواء بطنه فينحني لذلك مشهور عنه باخبار التواتر التي لا يعرض الوهم فيها ولا يجوز الغلط عليها هذا الي ما بعثه الله به من الشريعة الحنيفية الهادمة لما كان عليه الامر في دين النصاري من التبتل والانقطاع عن النكاح وهجران النساء فدعا الي المناكحة والمواصلة وحض عليهما وقال تناكحوا تكاثروا وقال من استطاع منكم الباءة فليتزوج فكان صلي الله عليه وسلم اولاهم باتيان ما دعا اليه واستيفاء الحظ منه ليكون داعية ل----لاقتداء به ووسيلة للايتساء بفعله فاما ما ابيح من زيادة القدر علي --اربع فامر لا ينكر في دين ولا عقل اما ما جرت به السنة سنة الدين فقد كان لسليمان بن دواد عليه --------السلام ماءة-	629	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3239	false	-3679450325045851927	41	130	236	714	1579	300	صلي الله عليه وسلم الامرين حتي كان يطوي الايام -لا ياكل و--------يواصل في الصوم حتي كان يشد الحجر علي-------------------------- بطنه حتي يزداد من اجلها جلالة وفي عيونهم قدرا ومخافة قال------------------------------ هذا علي ما بعثه الله به من الشريعة الحنيفية الهادمة لما كان عليه رهاب------ين النصاري من --------الانقطاع عن النكاح-------------- فدعا الي المناكحة و---------------------قال تناكحوا تك-ثروا و-----------------------------------كان صلي الله عليه وسلم اولاهم باتيان ما دعا اليه واستيفاء الحظ منه ليكون داعية الي الاقتداء به وا-------------------------ما اباحة الزيادة ------علي الاربع فامر لا ينكر في------------------------------------ الدين وقد كان لسليمان-------- عليه الصلاة والسلام-ماءة	3239	6693345803079532344	359	514.0	290	704	50.994319915771484	54	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms630	true	4498352587029798070	13	80	63	393	1498	300	AUTO---- باب قول الرجل لاطوفن الليلة علي نساءي--------------------- 5242 حدثنا محمود قال حدثنا عبد-الرزاق قال اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة قال قال سليمان بن داود-------------- لاطوفن الليلة بماءة امراة تلد كل امراة غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له الملك قل ان شاء الله فلم يقل ونسي فاطاف بهن فلم تلد منهن الا امراة نصف انسان قال النبي صلي الله عليه وسلم	630	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3250	false	-3059608363034950183	227	300	1147	1508	1508	300	AUTO 119 باب قول الرجل لاطوفن الليلة علي نساءه باب قول الرجل لاطوفن 5242 حدثني محمود حد----ثنا عبد الرزاق---- اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة قال قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة بماءة امراة تلد كل امراة غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له الملك قل ان شاء الله فلم يقل ونسي فاطاف بهن ولم تلد منهن الا امراة نصف انسان قال النبي صلي الله عليه وسلم-	3250	6693345803079532344	316	577.5	252	370	85.40540313720703	58	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms633	true	8485477701606263239	28	220	138	1051	1468	300	AUTO---- باب المتشبع بما لم ينل وما ينهي من افتخار الضرة---------------------------------------------------- 5219 قال ابو عبد الله حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن هشام عن فاطمة عن اسماء عن النبي صلي الله عليه وسلم ح قال وحدثني محمد بن المثني قال حدثنا يحيي عن هشام قال حدثتني فاطمة عن اسماء ان امراة قالت يا رسول تلله ان لي ضرة فهل علي جناح ان تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور هذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتاول علي وجهين احدهما ان الثوب مثل ومعناه ان المتشبع بما لم بعط صاحب زور وكذب كما تقول للرجل اذا وصف بالبراءة من العيوب انه طاهر الثوب نقي الجيب ونحوه من الكلام والثوب في ذلك مثل والم--------------------------راد به نفسه وكما يقال في ضد ذلك لبس ثوب غدر يكني بالثوب عن فعله وعلي هذا المعني قوله عزل وجل وثيابك فطهر قيل في تاويله عملك فاصلح ومثله في الكلام كثير والوجه الاخر ان يكون به الثوب نفسه وقد روي لنا في هذا عن نعيم بن حماد قال كان يكون في الحي الرجل له هيءة وشارة فاذا احتيج-- الي شهادة الزور شهد لهم فتقبل لنبل-ه وحسن ثوبيه فيقال	633	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3241	false	3125257107232304428	15	233	66	1132	1504	300	AUTO 106 باب المتشبع بها لم ينل وما ينهي من افتخار الضرة باب المتشبع بما لم ينل من النيل وهو الوجدان والوصول 5219 حد-----------------ثنا سليمان بن حرب حد----ثنا حماد بن زيد عن هشام عن فاطمة عن اسماء عن النبي صلي الله عليه وسلم -------حدثني محمد بن المثني حد----ثنا يحيي عن هشام---- حدثتني فاطمة عن اسماء ان امراة قالت يا رسول الله ان لي ضرة فهل علي جناح ان تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور فاطمة اي بنت المنذر بن الزبير بن العوام زوجة هشام سمعت جدتها اسماء بنت الصديق المتشبع قال ن قالوا المتكثر بما ليس عنده مذموم كمن لبس ثوبي زور وقال ابو عبيدة هو الذي يلبس ثياب اهل الزهد وقصده ان يظهر للناس انه متصف به وليس كذلك فهذه ثياب زور ورياء وقيل هو كمن لبس ثوبين لغيره واوهم انهما له وقيل هو من يلبس قميصا واحدا ويصل بكميه كمين اخرين فيظهر ان عليه قميصين قال خ يتاول ب---وجهين احدهما ان الثوب مثل ومعناه ان المتشبع بما لم يعط صاحب زور وكذب كما يقال للرجل اذا وصف بالبراءة عن العيوب انه طاهر الثوب-------------------------------------------- والمراد طهارة نفسه الثاني ان يراد به نفس الثوب قالوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كا-----ن في الحي --رجل له هيءة حسن-ة فاذا احتاجوا الي شهادة الزور شهد لهم فيقبل لهيءته وحسن ثوبيه --قال	3241	6693345803079532344	583	992.5	456	1361	42.836151123046875	105	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms633	true	8485477701606263239	232	286	1119	1399	1468	300	AUTO---- باب الغيرة قال ابو عبدالله وقال وراد عن المغيرة قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فقال النبي صلي الله عليه وسلم -تعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني----------- -------------------------قوله غير مصفح يريد انه يضربه بحد السيف للقتل والاهلاك لابصفحه وهو ------------عرضه للزجر والارهاب	633	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3242	false	3462211994780494990	59	122	350	667	1542	300	AUTO 107 باب الغيرة---------------- وقال وراد عن المغيرة قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني باب الغيرة قوله قال وراد موصول في الحدود غير مصفح قال ع بكسر الفاء وسكون الصاد وقد رويناه بفتح الفاء اي غير ضارب بعرضه للزجر والارهاب	3242	6693345803079532344	210	339.5	167	333	63.06306457519531	37	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms633	true	8485477701606263239	237	286	1143	1399	1468	300	عبدالله وقال وراد------------- عن المغيرة ----قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم ------تعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني قوله غير مصفح يريد انه يضرب------------ه بحد السيف للقتل والاهلاك لا-بصفحه وهو عرضه للزجر والارهاب	633	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3979	false	3924795238408341969	109	164	553	830	1464	300	عبد الملك عن وراد كاتب المغيرة عن المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني----- غير مصفح بفتح الفاء وكسرها اي ضربته بحد السيف ل-------لاهلاك لا بصفحه وهو عرضه ل-------لارهاب	3979	6693345803079532344	215	346.0	171	296	72.6351318359375	34	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms634	true	3913418960718473762	14	47	69	221	1513	300	حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة انه سمع ابا هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال ان الله يغار وغيرة الله ان ياتي المءمن ما حرم الله	634	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3243	false	-4340700308729451521	96	132	466	631	1461	300	حدثنا ابو نعيم---- حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يغار وغيرة الله ان ياتي المءمن ما حرم الله	3243	6693345803079532344	148	272.0	116	169	87.57396697998047	30	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms634	true	3913418960718473762	61	127	283	611	1513	300	AUTO---- باب لا يخلون رجل بامراة الا ذو محرم والدخول علي المغيبة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5232 قال ابو عبدالله حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والدخول علي النساء فقال رجل من الانصار------------- افرايت الحمو قال الحمو الموت معني قوله الحمو الموت ا----ي ا-حذر الحمو كما تحذر الموت	634	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3247	false	2355513484037973607	161	259	834	1319	1528	300	AUTO 111 باب لا يخلون رجل بامراة الا ذو محرم والدخول علي المغيبة باب لا يخلون رجل بامراة الا ذو محرم اي لا يحل له نكاحها اي من يحرم عليه نكاحها ابدا بسبب مباح لحرمتها وشرح الحديث مشهور في الفقه المغيبة بضم الميم من اغابت المراة اذا غاب عنها زوجها 5232 حد----------------ثنا قتيبة بن سعيد---- حدثنا --ليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والدخول علي النساء فقال رجل من الانصار يا رسول الله افرايت الحمو قال الحمو ال----------------------موت الحديث الاول الحمو اقارب الزوج ---	3247	6693345803079532344	264	443.0	209	532	49.624061584472656	47	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms635	true	7629512558276871581	44	94	226	475	1482	300	حدثنا محمد بن الوليد قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد-الله--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخلت ليلا فلا تدخل علي اهلك حتي تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فعليك بالكيس الكيس	635	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3252	false	7786952861578063988	144	196	765	1021	1538	300	حدثنا محمد بن الوليد---- حدثنا محمد بن جعفر حد----ثنا شعبة عن سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخلت ليلا فلا تدخل علي اهلك حتي تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فعليك بالكيس الكيس	3252	6693345803079532344	238	445.0	190	265	89.81131744384766	45	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms635	true	7629512558276871581	132	207	684	1037	1482	300	حدثنا اسماعيل بن عبدا-لله قال حدثني مالك عن نافع عن عبدا-لله بن عمر--------------- انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيضو ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	635	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3254	false	-3068966282019955269	202	282	1024	1393	1474	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض -ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	3254	6693345803079532344	349	677.5	275	370	94.32432556152344	71	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms636	true	-1446179823776926140	58	140	299	704	1502	300	فتحتاج الي ان يتربص بها الطهر الثاني بعد--------- الحيض ليصح فيه ايقاع الطلاق السني والله اعلم AUTO-- باب اذا طلقت الحاءض تعتد بذلك الط-------------------------------------لاق 5252 قال ابو عبدالله حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن انس بن سيرين قال سمعت ابن عمر قال طلق ابن عمر امراته وهي حاءض فذكر عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ليراجعها قلت تحتسب قال فمه وعن قتادة عن يونس بن جبير عن ابن عمر قال مره فليراجعها قلت تحتسب قال ارايت ان عجز واستحمق	636	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3255	false	-3063614340465189891	128	209	704	1091	1538	300	في تلك الي حالة-------- الطهر او الي العدة لا الي الحيضة-------------------------------------- AUTO 2 باب اذا طلقت الحاءض يعتد بذلك الطلاق باب اذا طلقت الحاءض يعتد بذلك الطلاق 5252 حد----------------ثنا سليمان بن حرب حد----ثنا شعبة عن انس بن سيرين قال سمعت ابن عمر قال طلق ابن عمر امراته وهي حاءض فذكر عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ليراجعها قلت تحتسب قال فمه وعن قتادة عن يونس بن جبير عن ابن عمر قال مره فليراجعها قلت تحتسب قال ارايت ان عجز واستحمق	3255	6693345803079532344	319	568.5	250	453	70.41942596435547	60	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms636	true	-1446179823776926140	172	244	886	1222	1502	300	باب لم تحرم ما احل الله لك----- 5268 قال ابو عبدالله حدثنا فزوة بن ابي المغراء قال حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب -------الحلواء والعسل وكان اذا انصرف من العصر دخل علي نساءه---------------- فدخل علي حفصة بنت عمر فاحتبس اكثر مما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة و--عسل فسقت	636	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3262	false	7904472844969634457	226	300	1082	1431	1431	300	باب ان ت--توبا الي الله التحريم 5268 حد----------------ثنا فروة بن ابي المغراء حد----ثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب العسل والحلواء------- وكان اذا انصرف من العصر دخل علي نساءه فيدنو من احداهن فدخل علي حفصة بنت عمر فاحتبس اكثر -ما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة من عسل فسقت-	3262	6693345803079532344	290	497.0	225	380	76.31578826904297	54	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms636	true	-1446179823776926140	244	291	1222	1451	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فقلت لسودة بنت زمعة انه سيدنو منك فاذا دنا فق----ولي اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح التي اجد---- فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط	636	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3263	false	7395929560732365932	0	49	0	237	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فقلت لسودة بنت زمعة انه سيدنو منك فاذا دنا منك فقولي اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح التي اجد منك فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط	3263	6693345803079532344	227	445.5	180	237	95.78059387207031	45	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms637	true	-4421529351808116754	83	161	452	823	1544	300	حدثنا ابو اليمان قال حدثنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة-------------- وسعيد بن المسيب عن ابو هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل من اسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فناداه فقال يا رسول الله وهو في ال-------------------------مسجد ان الاخر قد زنا يعني نفسه فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله حتي فعل-------------------------------------------------------------------------- ذلك اربعا--------------------- فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقال هل بك جنون قال لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا	637	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3267	false	-3979602156262797289	204	300	991	1453	1453	300	حدثنا ابو اليمان اخبر---نا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة ق-------------ال اتي رجل من اسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني يعني نفسه-فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال له ذلك فاعرض عنه فتنحي له الرابعة فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقال هل بك جنون قال لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا-	3267	6693345803079532344	304	518.5	238	505	60.198020935058594	59	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms637	true	-4421529351808116754	161	251	823	1303	1544	300	به فارجموه- وكان قد احصن 5272 وعن الزهري قال اخبرني من سمع جابر بن عبد-الله الانصاري قال كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي بالمدينة فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادركناه بالحرة فرجمناه حتي مات وقوله فتنحي قبل وجهه معناه قصد الجهة التي اليها وجهه ونحا نحوها من قولك نحوت الشء انحوه وقوله اذلقته الحجارة يعني اصابته الحجارة بذلقها وذلق كل شء حده وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمز معناه ف----------فر مسرعا وفيه من الفقه انه انما رده كرة بعد اخري لانه اتهمه ب--جنون او افة في عقله وا------------------------نه لم يطالبه بالاقرار في اربعة مجالس مختلفة	637	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3268	false	1170513418424429448	0	81	0	441	1576	300	به فارجموهم وكان قد احصن 5272 وعن الزهري قال اخبرني من سمع جابر بن عبد الله الانصاري قال كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي بالمدينة فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادركناه بالحرة فرجمناه حتي مات ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثاني والثالث ان رجلا هو ماعز وسبق حديثه مرات بالمصلي اي مصلي العيد والاكثر انه مصلي الجناءز وهو بقيع الغرقد جمز بالجيم والميم اي فر مسرعا و-----------------انما ردده------------ لانه اتهمه بالجنون ورجمه حين تقرر عنده انه ليس بمجنون وفيه انه لم يطالبه بالاقرار في اربع- مجالس مختلفة	3268	6693345803079532344	271	320.5	219	627	43.2216911315918	42	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms637	true	-4421529351808116754	266	300	1384	1544	1544	300	وقال الاويسي حدثنا ابراهيم بن سعد عن شعبة بن الحجاج عن هشام بن زيد عن انس بن مالك---- عدا يهودي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جارية فاخذ اوضاحا كانت عليها-	637	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3279	false	-8689494726263264696	74	109	385	550	1544	300	وقال الاويسي حدثنا ابراهيم بن سعد عن شعبة بن الحجاج عن هشام بن زيد عن انس بن مالك قال عدا يهودي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جارية فاخذ اوضاحا كانت عليها	3279	6693345803079532344	160	308.5	127	165	96.96969604492188	32	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms638	true	-3356726349319851689	0	53	0	256	1487	300	ورضخ راسها فاتي بها اهلها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي في اخر رمق وقد اصمتت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتلك فلان لغير الذي قتلها فاشارت براسها ان لا ق-----------------------------------------------ال ففلان لقاتلها فاشارت اي نعم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرضخ راسه بين حجرين	638	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3279	false	-8689494726263264696	109	172	550	853	1544	300	ورضخ راسها فاتي بها اهلها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي في اخر رمق وقد اصمتت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتلك فلان لغير الذي قتلها فاشارت براسها ان لا قال فقال لرجل اخر غير الذي قتلها فاشارت ان لا فقال ففلان لقاتلها فاشارت ان نعم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرضخ راسه بين حجرين	3279	6693345803079532344	255	506.0	202	303	84.15841674804688	51	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms638	true	-3356726349319851689	88	124	448	628	1487	300	حدثنا علي بن عبد-الله قال حدثنا سفيان قال ابو حازم سمعته من سهل بن سعد الساعدي---------------------------------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت انا والساعة كهذه من هذه او كهاتين وقرن بين السبابة والوسطي	638	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3283	false	-537723716358873523	248	291	1312	1523	1567	300	حدثنا علي بن عبد الله---- حدثنا سفيان قال ابو حازم سمعته من سهل بن سعد الساعدي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت انا والساعة كهذه من هذه او كهاتين وقرن بين السبابة والوسطي	3283	6693345803079532344	176	328.5	141	215	81.86046600341797	33	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms638	true	-3356726349319851689	128	161	645	809	1487	300	يريد ان ما بيني وبين الساعة من مستقبل الزمان بالقياس الي ما مضي منه مقدار فضل الوسطي علي السبابة ولو كان اراد غير هذا المعني لكان قيام الساعة مع بعثته في زمان واحد	638	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3284	false	-4164200367788146925	149	181	768	928	1564	300	يريد ان ما بيني وبين الساعة من مستقبل الزمان بالقياس الي ما مضي منه مقدار فضل الوسطي علي السبابة ولو---- اراد غير هذا المعني لكان قيام الساعة مع بعثته في زمان واحد	3284	6693345803079532344	160	313.5	128	164	97.56097412109375	32	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms638	true	-3356726349319851689	199	227	995	1133	1487	300	فذهب به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر----------------------ه وكان رجلا----- مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي وجد عند اهله ادم خدلا كثير اللحم جعدا قططا	638	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3292	false	6708678183823682523	6	39	31	196	1493	300	فذهب به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي وجد عند اهله ادم خدلا كثير اللحم جعدا قططا	3292	6693345803079532344	134	252.5	106	165	81.21212005615234	26	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms639	true	-6819726056899677590	192	264	954	1300	1486	300	باب القسط للحادة عند الطهر 5341 قال ابو عبدالله حدثنا عبدا-لله بن عبد-الوهاب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ح-----------------------------------------فصة عن ام عطية---------------------------- قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها ثم في نبذة من كسب واظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز	639	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0482	false	5157766528432521050	16	102	82	478	1490	300	باب الطيب للمراة عند غسلها 313 حد-----------------ثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حفصة قال ابو عبد الله او هشام بن حسان عن حفصة عن ام عطية عن النبي صلي الله عليه وسلم قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها--- في نبذة من كست -اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز	482	6693345803079532344	307	559.0	240	417	73.62110137939453	57	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms639	true	-6819726056899677590	0	112	0	539	1486	300	عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول 5337 قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا حتي تم ل-ها سنة ثم يءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفت ضبه فقل ما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي البعرة فترمي بها ثم تراجع بعد-ما شاءت من طيب او غيره وسءل مالك ما-تفتض ---قال تمسح به جلدها	639	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3300	false	-8421813564084578018	29	142	140	677	1519	300	عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول 5337 قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقل-ما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي ب--عرة فترمي ----ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره -سءل مالك ما تفتض به قال تمسح به جلدها	3300	6693345803079532344	524	1004.0	416	545	96.14678955078125	102	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms639	true	-6819726056899677590	128	191	628	949	1486	300	من فضضت الشء اذا كسرته او فرقته ومنه قوله الله عز وجل لانفضوا من حولك والمعني انها كانت تكسر ما كانت فيه من الحداد بتلك الدابة وقال مالك معني ذلك ان تمسح بها جلدها وقال الاخفش تفتض معناه تتنظف به وتتنقي قال وهو ماخوذ من الفضة تشبيها له بنقاءها وبياضها---- ومعني الرمي بالبعرة اي ان حداد السنة في جنب ذمام الزوج---------------- بمنزلة البعرة	639	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3301	false	5695832178312660158	109	153	612	840	1625	300	من فضضت الشء---- كسرته او فرقته اي ك------------------------------------------------انت تكسر ما كانت فيه من الحداد بتلك الدابة و-------------------------------------قال الاخفش----- معناه تتنظف-------------- وهو ماخوذ من الفضة تشبيها له بنقاءها وبياضها قال ومعني الرمي بالبعرة--- ان حداد السنة في جنب ما ل--لزوج عليهن من الحرمة بمنزلة البعرة	3301	6693345803079532344	200	330.0	162	341	58.65102767944336	34	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms639	true	-6819726056899677590	192	265	954	1306	1486	300	باب القسط للحادة عند الطه----------------------------------------------------------------------------------------------------ر 5341 قال ابو عبدالله حدثنا عبدا-لله بن عبد-الوهاب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حفصة عن ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها ثم في نبذة من كسب واظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز العصب	639	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3303	false	3053754982370943554	0	88	0	427	1509	300	باب القسط للحادة عند الطهر باب القسط للحادة هو بضم القاف عود يتبخر به وقد تبدل القاف بالكاف والطاء بالتاء مثل القافور والكافور ----------------5341 حدثني عبد الله بن عبد الوهاب حد----ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حفصة عن ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا ن-طيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها--- في نبذة من كست -اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز --عصب	3303	6693345803079532344	316	566.0	248	454	69.60352325439453	58	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms640	true	3694170823123518429	5	54	29	263	1565	300	حدثنا علي بن عبد-الله قال حدثنا سفيان قال اخبرني ابن طاوس عن ابيه وابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خير نساء ركبن الابل نساء قريش وقال------ صالح نساء قريش احناه علي ولد في صغره وارعاه علي زوج في ذات يده	640	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3315	false	6497247017753133470	244	293	1208	1440	1474	300	حدثنا علي بن عبد الله حد----ثنا سفيان حدثنا----- ابن طاوس عن ابيه وابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خير نساء ركبن الابل نساء قريش وقال الاخر صالح نساء قريش احناه علي ولد في صغره وارعاه علي زوج في ذات يده	3315	6693345803079532344	219	412.0	172	241	90.87136840820312	43	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms640	true	3694170823123518429	92	165	479	859	1565	300	حدثنا محمد قال حدثنا ابو معاوية قال حدثنا هشام عن ابيه وعن وهب ابن كيسان قال كان اهل الشام يعيرون ابن الزبير يقولون يا ابن ذات النطاقين فقالت له اسماء يا بني انهم يعيرونك بالنطاقين هل تدري ما كان النطاقان انما كان نطاقي شققته نصفين فاوكيت قربة رسول الله صلي الله عليه وسلم باحدهما وجعلت في سفرته اخر قال وكان اهل الشام اذا عيروه بالنطاقين يقول ايها والاله تلك شكاة ظاهر عنك عارها	640	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3326	false	-7059999437906829320	218	289	1124	1496	1558	300	حدثنا محمد اخبر---نا ابو معاوية حد----ثنا هشام عن ابيه وعن وهب -بن كيسان قال كان اهل الشام يعيرون ابن الزبير يقولون يا ابن ذات النطاقين فقالت له اسماء يا بني انهم يعيرونك بالنطاقين هل تدري ما كان النطاقان انما كان نطاقي شققته نصفين فاوكيت قربة رسول الله صلي الله عليه وسلم باحدهما وجعلت في سفرته اخر قال فكان اهل الشام اذا عيروه بالنطاقين يقول ايها والاله تلك شكاة ظاهر عنك عارها	3326	6693345803079532344	365	711.5	294	380	96.0526351928711	67	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms642	true	6644575883926187277	22	81	116	405	1536	300	النهش وانتشال------- اللحم 5404 قال ابو عبدالله حدثني عبدا-لله بن عبد-الوهاب قال حدثنا حماد قال حدثنا ايوب عن محمد عن ابن عباس------------------- تعرق رسول الله صلي الله عليه وسلم كتفا ثم قام فصلي ولم يتوضا 5405 وعن ايوب وعاصم عن عكرمة عن ابن عباس قال انتشل النبي صلي الله عليه وسلم عرقا من قدر فاكل ثم صلي ولم يتوضا	642	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3334	false	-3725824693695594216	139	201	725	1018	1483	300	النضج والنشيل هو ذلك اللحم ----------------5404 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حد----ثنا حماد حد----ثنا ايوب عن محمد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال تعرق رسول الله صلي الله عليه وسلم كتفا ثم قام فصلي ولم يتوضا 5405 وعن ايوب وعاصم عن عكرمة عن ابن عباس قال انتشل النبي صلي الله عليه وسلم عرقا من قدر فاكل ثم صلي ولم يتوضا	3334	6693345803079532344	250	455.0	196	317	78.8643569946289	45	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms642	true	6644575883926187277	125	241	631	1216	1536	300	حدثنا قتيبة قال حدث----نا يعقوب عن---- حازم قال سالت سهل بن سعد----- هل اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي فقال سهل ما راي رسول--------- الله عليه وسلم ال-قي من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه ونثفخه فيطير ما طار وما بقي ثريناه فاكلناه قوله ثريناه اي بللناه بالماء واصله-------------------------- من الثري وهو التراب الندي كتاب الطب AUTO باب التلبينة للمريض 5689 قال ابو عبدالله حدثنا حبان بن موسي قال اخبرنا عبدالله قال حدثنا يونس بن يزيد عن عقيل عن ابن شها-----ب عن عروة عن عاءشة انها كانت تامر بالتلبين للمريض وللمحزون علي الهالك وكانت تقول اني سمعت-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	642	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3337	false	8956308731448537244	48	202	218	959	1435	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب عن ابي حازم قال سالت سهل بن سعد فقلت هل اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي فقال سهل ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قال فقلت هل كانت لكم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مناخل قال ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله حتي قبضه قال قلت كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه وننفخه فيطير ما طار وما بقي ثريناه فاكل------------ناه الثالث مناخل جمع منخل وهو الغربال وهو احد ما جاء من الادوات علي مفعل بالضم ثريناه من ثريت السويق اذا بللته ورششته 5414 حدثني اسحاق بن ابراهيم------------ اخبرنا روح بن عبادة حدثنا----------------------- ابن --ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه مر بقوم بين ايديهم شاة مصلية فدعوه فابي ان ياكل قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	3337	6693345803079532344	334	472.0	256	790	42.278480529785156	57	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms642	true	6644575883926187277	202	250	1018	1266	1536	300	حدثنا حبان بن موسي قال اخبرنا عبد-الله قال حدثنا يونس بن يزيد عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة-------------- انها كانت تامر بالتلبين للمريض وللمحزون علي الهالك وكانت تقول اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان التلبينة تجم فءاد المريض وتذهب ببعض الحزن	642	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3460	false	2048742814078504507	138	188	756	1012	1595	300	حدثنا حبان بن موسي اخب----رنا عبد الله اخبر---نا يونس بن يزيد عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت تامر بالتلبين للمريض وللمحزون علي الهالك وكانت تقول اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان التلبينة تجم فءاد المريض وتذهب ببعض الحزن	3460	6693345803079532344	234	441.0	188	263	88.97338104248047	42	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms643	true	-9114496983879117379	0	118	0	597	1475	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب الحلواء وال----------------------------عسل قلت------------------------------------------- حبه صلي الله عليه وسلم الحلواء ليس علي معني كثرة التشهي لها -شدة نزاع النفس اليها تانق الصنعة في اتخاذها فعل اهل الشره والنهم وانما هو انه هو انه كان اذا قدم اليه الحلواء نال منها نيلا صالحا من غير تعذير فيعلم بذلك انه قد----- يعجبه طعمها وحلاوتها هذا وجه الحديث ومذهبه وفيه دليل علي جواز اتخاذ الحلاوات والاطعمة من اخلاط شتي وكان بعض اهل الورع يكره ذلك ولا يترخص لان ياكل من الحلاوة الا ما كان حلوا بطبعه وجوهره كالعسل والتمر ونحوها من غير ان يخلطا بلت او دسم واسم الحلواء لا يقع الا علي ما دخلته الصنعة وجمع ان يكون حلاوة ودسما- مستهلكين في	643	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3343	false	8656720398998641575	201	295	1031	1504	1530	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل الحديث الاول الحلواء والعسل قيل الحلواء ما صنع والعسل ما لم يصنع قال خ ليس حبه صلي الله عليه وسلم لذلك ع-------لي معني كثرة التشهي لها وشدة نزاع النفس لها -----------------------------------------------انما هو انه----------- اذا قدم اليه الحلواء نال منها نيلا صالحا ف--------------علم بذلك منه انه كان يعجبه طعمها وحلاوتها---------------------- وفيه دليل علي ا-----تخاذ الحلاوات---------------------- وكان بعضهم لا يرخص ان يء--------------------كل منها ------الا ما كان حلوا بطبع-------ه كالعسل لكن --------------------------------------اسم الحلواء لا يقع الا علي ما دخلته الصنعة جامعا بي---ن حلاوة ودسومة مستهلكين في	3343	6693345803079532344	350	543.5	279	675	51.85185241699219	58	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms643	true	-9114496983879117379	126	201	638	990	1475	300	حدثنا جمعه بن عبد-الله قال حدثنا مروان قال اخبرنا هاشم بن هاشم قال اخبرنا عامر بن سعد وعن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصبح كل يوم بسبع تمرات عجوة لم يضره في ذلك اليوم سم ولا سحر قوله تصبح يعني اكلها صباحا قبل ان يطعم شيءا وكونها عوذة من السم والسحر انما هو من طريق التبرك لدعوة سبقت من النبي صلي الله عليه وسلم فيها لا لان من طبع التمر	643	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3349	false	6534090963017903225	82	153	411	732	1465	300	حدثنا جمعة بن عبد الله---- حدثنا مروان اخب----رنا هاشم بن هاشم اخب----رنا عامر بن سعد -عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصبح كل يوم -سبع تمرات عجوة لم يضره في ذلك اليوم سم ولا سحر----- تصبح ا--ي اكل-- صباحا قبل ان ياكل شيءا سم مثلث السين ولا سحر وذلك --------من طريق التبرك لدعوة سلفت من النبي صلي الله عليه وسلم فيها لا -ان من طبع التمر	3349	6693345803079532344	281	496.0	216	353	79.60340118408203	53	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms643	true	-9114496983879117379	191	272	946	1326	1475	300	صلي الله عليه وسلم فيها لا لان من طبع التمر ان يصنع شيءا من ذلك والله اعلم AUTO--- باب من ادخل الضيفان عشرة عشرة والجلوس علي الطعام عشرة ع------------------------------شرة 5450 قال ابو عبدالله حدثنا الصلت بن محمد قال حدثنا حماد بن زيد عن الجعد ابي عثمان عن انس ------------------------وعن سنان بن ابي ربيعة عن انس ان ام سليم امه عمدت الي مد من شعير جشته وجعلت منه خطيفة وعصرت عليه عكه عندها ثم بعثتني الي النبي صلي الله عليه وسلم فدعوته	643	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3350	false	-4500731037509365734	113	191	561	933	1465	300	صلي الله عليه وسلم ياكل الرطب بالقثاء------------------------------------- AUTO 48 باب من ادخل الضيفان عشرة عشرة والجلوس علي الطعام عشرة عشرة باب من ادخل الضيفان عشرة عشرة 5450 حد----------------ثنا الصلت بن محمد حد----ثنا حماد بن زيد عن الجعد ابي عثمان عن انس وعن هشام عن محمد عن انس وعن سنا---ن ابي ربيعة عن انس ان ام سليم امه عمدت الي مد من شعير جشته وجعلت منه خطيفة وعصرت عكة----- عندها ثم بعثتني الي النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته	3350	6693345803079532344	289	509.5	225	437	66.13272094726562	54	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms644	true	7223340615153976422	0	39	0	183	1454	300	ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن ثور عن خالد بن معدان عن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع ماءدته قال الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه ربنا	644	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3353	false	-7626640767063207628	14	52	62	241	1449	300	ابو نعيم---- حدثنا سفيان عن ثور عن خالد بن معدان عن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع ماءدته قال الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه ربنا	3353	6693345803079532344	179	351.5	141	183	97.814208984375	38	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms644	true	7223340615153976422	178	266	856	1282	1454	300	AUTO-- باب تسمية المولود غداة يولد لمن--- يعق عنه وتحنيكه 5467 قال ابو عبدالله حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا ابو اسامة قال حدثني بريد عن ابي بردة عن ابي موسي -------------قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم وحنكه بتمره ودعا له بالبركة ورفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي فيه بيان انه سمي المولود حين حنكه ولم يءخره الي مضي الاسبوع علي ما يذهب اليه كثير من الناس وقد روي من طريق الحسن عن سمرة---------------------------------------------------------------- عن------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	644	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3357	false	-2460724616990484388	5	90	24	438	1487	300	AUTO 1 باب تسمية المولود غداة يولد لمن لم يعق---- وتحنيكه 5467 حدثني---------------- اسحاق بن نصر حدث----نا ابو اسامة قال حدثني بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم فحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث الاول فحنكه اي مضغ تمرا ودلكه بحنكه 5468 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت اتي النبي صلي الله عليه وسلم	3357	6693345803079532344	274	469.5	216	545	50.275230407714844	48	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms645	true	7738433537187334567	118	172	600	874	1550	300	واميطوا عنه الاذي ففيه اقاويل ------------قال محمد بن سيرين لما سمعنا هذا الحديث طلبنا من يعرف معنا----------ه فلم نجد اخبرنا محمد بن هاشم عن الدبري عن عبدالرزاق عن معمر وقيل ان المراد بالاذي شعره الذي علق به دم الرحم فيماط عنه بالحلق وقيل انهم كانوا يلطخون راس الصبي بدم العقيقة وهو اذي فنهي عن	645	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3359	false	929329257123064294	161	209	816	1053	1503	300	واميطوا عنه الاذي اي الدم او الختان قال خ قال محمد بن سيرين لما سمعنا هذا الحديث طلبنا من يعرف اماطة الاذي عنه فلم نجد وقيل------------------------------------------------------ المراد بالاذي شعره الذي علق به دم الرحم فيماط عنه بالحلق وقيل----- كانوا يلطخون راس الصبي بدم العقيقة وهو اذي فنهي عن	3359	6693345803079532344	195	349.0	155	296	65.87837982177734	37	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms645	true	7738433537187334567	174	260	885	1341	1550	300	AUTO-- باب الفرع------------------------------------------- 5473 قال ابو عبدالله حدثنا عبدان قال حدثنا عبد-الله قال اخبرنا معمر اخبرنا الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا فرع ولا عتيرة والفرع اول النتاج كانوا يذبحونه لطواغيتهم والعتيرة في رجب قد جاء تفسير العتيرة------------------- النسيكة التي تعتر اي تذبح وكان اهل الجاهلية يذبحونها في ر---------------جب ويسمونها الرج------------------------------------يبة فنهي----------------------- النبي صلي الله عليه وسلم عنها وكان ابن سيرين من اهل العلم يذبح العتيرة في شهر رجب واما الفرع فهو اول ما تلده الناقة وكانوا	645	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3360	false	-4473362614318753536	47	143	231	759	1588	300	AUTO 3 باب الفرع باب الفرع بالفاء والراء المفتوحتين وبمهملة 5473 حدثنا ----------------عبدان---- حدثنا عبد الله اخب----رنا معمر اخبرنا الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا فرع ولا عتيرة والفرع اول النتاج كانوا يذبحونه لطواغيتهم والعتيرة في رجب عتيرة بفتح المهملة وكسر المثناة وبالراء النسيكة التي تعتر اي تذبح وكان اهل الجاهلية يذبحونها في العشر الاول من رجب ويسمونها الرجبية قال خ تفسيرها الموصول بالحديث احسبه من قول الزهري اي ليس من قول النبي صلي الله عليه وسلم وقال الشافعي------------------------------------------------- الفرع---- اول نتاج البهيمة ---كانوا	3360	6693345803079532344	318	497.0	256	608	52.30263137817383	50	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms646	true	8518249312831402648	130	171	614	809	1426	300	نصل عريض له ثقل ورزانة اذا وقع بالصيد من قبل حده فجرحه او قطع شيءا من جلده ذكاه وهو معني قوله فخرق وان اصاب بعرضه فقتل الصيد فهو وقيذ لان عرضه لا يخرق ولا يسلك الي داخله وانما -قتله بثقله ورزانته	646	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3361	false	6713225163639712655	224	255	1165	1316	1535	300	نصل عريض له ثقل ورزانة اذا وقع بالصيد من قبل حده فجرح--------------------ه ذكاة وهو معني----- فخرق وان اصاب بعرضه----------- فهو وقيذ لان عرضه ---------لا يسلك الي داخله وانما يقتله بثقله ورزانته	3361	6693345803079532344	149	267.0	118	196	76.0204086303711	27	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms646	true	8518249312831402648	0	55	0	260	1426	300	سمعت عدي بن حاتم -------------قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عم المعراض فقال اذا اصاب بحده فكل واذا اصاب بعرضه فقتل فاذا وقيد فلا تاكل فقلت ارسل كلبي قال اذا ارسلت كلبك وسميت فكل قلت ارسل كلبي قال فلا تاكل فانه لم يمسك عليك انما امسك علي نفسه قلت ارسل كلبي فاجد معه	646	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3362	false	1061282944622928374	242	300	1242	1512	1512	300	سمعت عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المعراض فقال اذا اصبت بحده فكل فاذا اصاب بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل فقلت ارسل كلبي قال اذا ارسلت كلبك وسميت فكل قلت فان اكل --قال فلا تاكل فانه لم يمسك عليك انما امسك علي نفسه قلت ارسل كلبي فاجد معه-	3362	6693345803079532344	244	456.5	192	273	89.37728881835938	47	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms646	true	8518249312831402648	55	129	260	606	1426	300	كلبا اخر قال لا تاكل فانك انما سميت علي كلبك ولم تسم علي اخر---------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب ما اصاب المعراض بع--------------------------رضه 5477 قال ابو عبدالله وحدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن همام بن الحارث عن عدي بن حاتم -------------قال قلت يا رسول الله انا نرسل الكلاب المعلمة قال كل ما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن قلت ان-ا نرمي -المعراض قال كل ما خرق وما اصاب بعرضه فلا تاكل	646	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3363	false	3692700405603655428	0	97	0	450	1453	300	كلبا اخر قال لا تاكل فانك انما سميت علي كلبك ولم تسم علي اخر وقيد بدال مهملة اي ميتة فعيل بمعني مفعول وهي المقتولة بعصا او حجر او بما لا حد له AUTO 3 باب ما اصاب المعراض بعرضه باب ما اصاب المعراض بعرضه 5477 حد-----------------ثنا قبيصة حد----ثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن همام بن الحارث عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله انا نرسل الكلاب المعلمة قال كل ما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن قلت وانا نرمي بالمعراض قال كل ما خزق وما اصاب بعرضه فلا تاكل	3363	6693345803079532344	318	579.5	248	471	67.51592254638672	61	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms647	true	530127119982459677	72	197	374	967	1493	300	AUTO-- باب الصيد اذا غاب عنه يومين او ثلاثة---------------------------- 5484 قال ابو عبد الله حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ثابت بن يزيد قال حدثنا عاصم عن الشعبي عن عدي بن حاتم ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ارسلت كلبك وسميت فامسك وقتل فكل فان اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه واذا خالط كلابا لم يذكر اسم الله عليها فامسكن وقتلن فلا تاكل فانك لا تدري ايها قتل وان رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل AUTO الباب نفس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 5485 وقال عبد الاعلي عن داود عن عامر عن عدي انه قال للنبي صلي----- عليه وسلم يرمي الصيد فيقتفر اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه قال ياكل ان شاء	647	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3367	false	-3347207414195078984	46	203	227	962	1429	300	AUTO 8 باب الصيد اذا غاب عنه يومين او ثلاثة باب الصيد اذا غاب عنه يومين 5484 حد-----------------ثنا موسي بن اسماعيل حد----ثنا ثابت بن يزيد حد----ثنا عاصم عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ارسلت كلبك وسميت فامسك وقتل فكل وان اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه واذا خالط كلابا لم يذكر اسم الله عليها فامسكن وقتلن فلا تاكل فانك لا تدري ايها قتل وان رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل وان وقع في الماء فلا تاكل قال خ وجه النهي عن اكله اذا وجده في الماء احتمال ان يكون الماء هو الذي اهلكه وكذا اذا راي فيه اثرا لغير سهمه 5485 وقال عبد الاعلي عن داود عن عامر عن عدي انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم يرمي الصيد فيقتفر اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه قال ياكل ان شاء	3367	6693345803079532344	547	978.0	429	760	71.97368621826172	108	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms648	true	-187659559818174722	98	295	502	1556	1583	300	رسول الله انا بارض اهل الكتاب -ناكل في انيتهم قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تاكلوا في انيتهم الا ان لا تجدوا بدا فان--- تجدوا بدا فاغسلوه- وكلوا هذا انما جاء في اواني الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوس ومن يذهب مذهبهم في مس بعض النجاسات واستعماله في طهورهم كابوال البقر ونحوها وكذلك فيمن يعتاد اكل لحوم الخنازير فانه لا تستعمل اوانيهم الا بعد اعواز غيرها وعند الضرورة المءدية اليها وبعد الغسل والتنظيف لها فاما من كان مذهبه ------------توقي ---النجاسات والتنزه منها فان اصل انيتهم وثيابهم علي الطهارة حتي يظهر خلافها وكان مالك بن انس فيمن استعار منهم قدرا قد نصبوها مرارا وتداخلها ودك الخنزير يغلي الماء علي النار وتغسل به في الاحتياط الباب نفسه------------------------------------------------------- 5497 قال ابو عبدالله حدثنا المكي بن ابراهيم قال حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال لما امسوا يوم فتحوا خيبر اوقدوا النيران قال النبي صلي الله عليه وسلم علام --اوقدتم--- النيران قالوا لحوم الحمر الانسية قال اهريقوا ما فيها و-كسروا قدورها فقام رجل من القوم فقال نهريق ما فيها وتغسلها فقال النبي صلي الله عليه وسلم او-ذاك قوله كسروا قدورها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه دليل علي ان بعض العنف والتغليظ عند ظهور المنكر وغلبة اهله جاءز ليكون ذلك حسما لمواده وقطعا لدواعيه و-قد روي ان النبي صلي الله عليه وسلم	648	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3374	false	-6518455983109020311	0	211	0	1099	1572	300	رسول الله انا بارض اهل الكتاب فناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما ما ذكرت انك بارض اهل كتاب فلا تاكلوا في انيتهم الا ان لا تجدوا بدا فان لم تجدوا بدا فاغسلوها وكلوا -واما ما ذكرت انكم بارض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الله وكل وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله وكل وما صدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكله سبق شرحه قريبا الا انه هنا ترجم بالمجوس وذكر اهل الكتاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما لانهما متساويان في عدم التوقي عن النجاسات ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيقاس احدهما بالاخر واما لان المجوس يزعمون التمسك بكتاب 5497 حد----------------ثنا المكي بن ابراهيم قال حدثني يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال لما امسوا يوم فتحوا خيبر اوقدوا النيران قال النبي صلي الله عليه وسلم علي ما اوقدتم هذ النيران قالوا لحوم الحمر الانسية قال اهريقوا ما فيها واكسروا قدورها فقام رجل من القوم فقال نهريق ما فيها ونغسلها فقال النبي صلي الله عليه وسلم او ذاك الثاني خيبر بمعجمة وراء لا حنين بمهملة ونون الانسية بكسر الهمزة وسكون النون وفي بعضها بفتحهما او ذاك اشارة الي التخيير وقد سبق الحديث مرات قال خ فيه -----------------------التغليظ عند ظهور المنكر وغلبة اهله--------------- حسما لمواده وقطعا لدواعيه ولما ر--------اهم صلي الله عليه وسلم	3374	6693345803079532344	536	721.0	429	1542	34.76005172729492	85	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms649	true	3881612308582718881	175	211	895	1073	1482	300	باب اكل الجراد------------------------------------- 5495 قال ابو عبدالله حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن ابي يعفور قال سمعت ابن ابي اوفي يقو--------------ل غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم سبع غزوات او ستا-كنا تاكل معه الجراد	649	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3373	false	-6007813518152191123	189	232	992	1202	1555	300	باب اكل الجراد قال اكثر العلماء بحله عموما وهو ظاهر 5495 حد----------------ثنا ابو الوليد حد----ثنا شعبة عن ابي يعفور قال سمعت ابن ابي اوفي رضي الله عنهما قال غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم سبع غزوات او ستا كنا ناكل معه الجراد	3373	6693345803079532344	150	250.5	118	230	65.21739196777344	26	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms650	true	-6555824779310155889	35	126	175	628	1499	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال احلت لنا ميتتان ودمان الا ان اصحاب الحديث لا يرتضون طريقه AUTO--- باب ذبيحة الاعراب ونحوهم------------------------------------------------- 5507 قال ابو عبدالله حدثنا محمد بن عبيد الله قال حدثنا اسامة بن حفص المديني عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-ان قوم------ا للنبي صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا -قال سموا عليه----- وكلوه قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر فيه من العلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ما يوجد في ايدي الناس من اللحوم -------في اسواق بلدان المسلمين	650	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3379	false	8229974805094581322	98	215	478	1080	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلم كل يعني ما انهر الدم--------- الا السن والظفر-------------------- AUTO 21 باب ذبيحة الاعراب ونحوهم باب ذبيحة الاعراب ونحرهم بالراء وفي بعضها بالواو 5507 حد----------------ثنا محمد بن عبيد الله حد----ثنا اسامة بن حفص المد-ني عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان قوما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتونا- باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا عليه انتم وكلوه قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر تابعه علي عن الدراوردي وتابعه ابو خالد والطفاوي ياتوننا بالادغام والفك وفيه دلالة لمن قال لا تجب التسمية عند الذبح بان ذبيحة التارك حلال وفيه ان ما يوجد في ايدي الناس من اللحوم ونحوها في اسواق بلاد- المسلمين	3379	6693345803079532344	354	582.5	278	654	54.128440856933594	60	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms651	true	1777982704954615227	232	291	1170	1467	1511	300	باب جلود الميتة 5531 قال ابو عبدالله حدثنا زهير بن حرب قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابي عن صالح قال حدثني ابن شهاب ان عبيد الله بن عبدا-لله اخبره ان عبد-الله بن عباس اخبره--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم باهابها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها الاهاب----- الجلد	651	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1608	false	-8152254598207114963	185	248	945	1251	1508	300	باب جلود الميتة قبل ان تدبغ 2221 حد----ثنا زهير بن حرب حد----ثنا يعقوب بن ابراهيم حد----ثنا ابي عن صالح قال حدثني ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم باهابها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها -باهابها هو الجلد	1608	6693345803079532344	254	474.0	201	319	79.62382507324219	46	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms651	true	1777982704954615227	0	50	0	257	1511	300	المثلة والمصبورة والمجثمة--------------------- 5513 قال ابو عبدالله حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن هشام بن زيد قال دخلت مع انس بن مالك علي الحكم بن ايوب فراي غلمانا او فتيانا نصبوا دجاجة يرمونها فقال انس نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تصبر البهاءم قوله تصبر----------- تحبس علي القتل	651	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3383	false	-2653452243561875447	9	60	46	305	1498	300	الحالة لم تحرم --والمجثمة التي ربطت وحبست قهرا 5513 حد----------------ثنا ابو الوليد حد----ثنا شعبة عن هشام بن زيد قال دخلت مع انس عل--------ي الحكم بن ايوب فراي غلمانا او فتيانا نصبوا دجاجة يرمونها فقال انس نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تصبر البهاءم الحديث الاول تصبر اي تحبس حية لتقتل	3383	6693345803079532344	197	351.5	155	289	68.16609191894531	34	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms651	true	1777982704954615227	232	290	1170	1461	1511	300	باب جلود الميتة 5531 قال ابو عبدالله حدثنا زهير بن حرب قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابي عن صالح قال حدثني ابن شهاب ان عبيد الله بن عبدا-لله اخبره ان عبد-الله بن عباس اخبره--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم باهابها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها الاهاب	651	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3387	false	-8974083520431480357	127	185	597	881	1460	300	باب جلود الميتة 5531 حد----------------ثنا زهير بن حرب حد----ثنا يعقوب بن ابراهيم حد----ثنا ابي عن صالح قال حدثني ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم باهابها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها الحديث	3387	6693345803079532344	251	475.0	198	308	81.4935073852539	46	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms652	true	4176800039583793292	9	124	43	643	1505	300	يحتج بهذا الحديث من لا يري الدباغ عاملا في تطهير جلد غير الماكول من اجل انه زعم ان الاباحة انما جاءت في اهاب الشاء وهي ماكولة وزعموا ان الدباغ لا يزيد في التطهير علي الذكاة لكنه يخلفها والذكاة لا تطهر غير الحيوان الماكول اللحم فالدباغ الذي يخلفها اولي بان لا يطهره ومن اطلق الحكم فيه نو----------------------------------------ع الحيوان الطاهر الذات مش-فعا به قبل الموت كان الدباغ شاملا بالتطهير------- مقام الحياة فيه وقوله هلا استمتعتم باهابها دليل علي جواز الانتفاع بها في جميع انواع المتع علي اختلاف احوالها AUTO باب المسك 5534 قال ابو عبدالله حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن يزيد عن -ابي بردة عن ابي موسي عن---------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	652	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3387	false	-8974083520431480357	192	292	913	1422	1460	300	يحتج به--------- من لا يري الدباغ مطهرا ل--------جلد غير الماكول لان الحديث جاء ---------------------في اهاب الشاة وهي ماكول قالوا الد-----باغ لا يزيد في التطهير علي الذكاة لكنه يخلفها والذكاة لا تطهر غير-------- الماكول------ فالدباغ الذي تخلفه- اولي بان لا يطهره ومن اطلق الحكم فيه نظر الي علة المنفعة فقال لما كان جميع انواع الحيوان الطاهر الذات منتفعا به قبل الموت كان الدباغ شاملا بالتطهير وقاءما مقام الحياة فيه 5532 حدثنا خطاب بن عثمان حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مح------------------------------مد بن حمير عن ثابت بن عجلان قال سمعت سعيد بن جبير قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول مر النبي صلي الله عليه وسلم	3387	6693345803079532344	329	519.5	260	701	46.932952880859375	52	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms652	true	4176800039583793292	102	176	542	904	1505	300	حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن يزيد عن ابي بردة عن ابي موسي -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل الجليس الصالح والسوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثة قوله يحذيك يعني يهب لك الشء منه---------------------------------------------------------------------------------------------- يقال احذيت الرجل احذيه اذا اعطيته الشء واتحفته به	652	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3388	false	-133815335959446119	107	194	518	967	1532	300	حدثنا محمد بن العلاء---- حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل --جليس الصالح والسوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ر----يحا خبيثة الثاني الجليس الصالح في بعضها جليس الصالح باضافة الموصوف الي صفته الكير للحداد معروف يحذيك من الاحذاء بمهملة ثم معجمة الاعطاء يقال احذيت الرجل---------- اعطيته الشء والحقته به	3388	6693345803079532344	308	544.0	244	469	65.67163848876953	58	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms653	true	7394217957533254472	0	46	0	229	1473	300	فقام رجل فقال يا رسول الله ان هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر جيرانهوعندي جذعة خير من شاتي لحم فرخص له------- فلا ادري----- الرخصة من سواه ام لا ثم انكفا النبي صلي الله عليه وسلم الي كبشين فذبحهما وقام الناس الي غنيمة فتوزعوها او يقال فتجزعوها	653	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3396	false	-8193006432088489740	57	106	269	509	1495	300	فقام رجل فقال يا رسول الله ان هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر جيرانهوعندي جذعة خير من شاتي لحم فرخص له في ذلك فلا ادري بلغت الرخصة من سواه ام لا ثم انكفا النبي صلي الله عليه وسلم الي كبشين فذبحهما وقام الناس الي غنيمة فتوزعوها او -قال فتجزعوها	3396	6693345803079532344	228	438.0	182	241	94.6058120727539	43	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms653	true	7394217957533254472	195	245	981	1210	1473	300	AUTO-- باب ما جاء في ان الخمر ما خامر العقل من الشراب------------------------------------- 5588 قال ابو عبدالله حدثنا احمد بن ابي رجاء قال حدثنا يحيي عن ابي حيان التيمي عن الشعبي عن ابن عمر ---------------قال خطب عمر علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد نزل تحريم الخمر	653	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3409	false	-3784799168638005389	241	300	1201	1463	1463	300	AUTO 5 باب ما جاء في ان الخمر ما خامر العقل من الشراب باب ما جاء في ان الخمر ما خامر العقل 5588 حد----------------ثنا احمد بن ابي رجاء حد----ثنا يحيي عن ابي حيان التيمي عن الشعبي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال خطب عمر علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد نزل تحريم الخمر-	3409	6693345803079532344	204	363.5	159	283	72.08480834960938	41	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms653	true	7394217957533254472	245	284	1210	1397	1473	300	وهي--- خمسة اشياء العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت يا ابا عمرو فشء يصنع بالسند من الرز قال ذلك لم يكن علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم او قال علي عهد عمر	653	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3410	false	-5363056033124755692	0	60	0	296	1480	300	وهي من خمسة اشياء العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل وثلاث وددت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفارقنا حتي يعهد الينا عهدا الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا قال قلت يا ابا عمرو فشء يصنع بالسند من الرز قال ذاك لم يكن علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم او قال علي عهد عمر	3410	6693345803079532344	179	328.0	141	301	59.46843719482422	34	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms654	true	-7328599106275876164	110	169	580	882	1542	300	باب الخمر من العسل وهو البتع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5586 قال ابو عبدالله حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد-الرحمن ان عاءشة-------------- قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع-وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونهف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شراب اسكر فهو حرام قل---ت اشا---------------------------------------------ر صلي الله عليه وسلم	654	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3409	false	-3784799168638005389	44	158	213	775	1463	300	باب الخمر من العسل وهو البتع بكسر الموحدة وسكون المثناة وبمهملة شراب يتخذ من العسل 5585 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع فقال كل شراب اسكر فهو حرام 5586 حد----------------ثنا ابو اليمان اخب----رنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شراب اسكر فهو حرام الحديث الاول اسكر اي جنسه وهو من جوامع الكلم التي اوتيها صلي الله عليه وسلم	3409	6693345803079532344	272	455.0	217	582	46.73539352416992	46	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms654	true	-7328599106275876164	11	300	63	1542	1542	300	لاشتهار اسماءها في زمان عمر ولم تكن جماعتها توجد بالمدينة الوجود العام فان الحنطة كانت بها عزيزة والعسل مثلها او اعز منها انما كان يتخذ شراب العسل باليمن وكانوا يسمونه البتع فعد عمر------------- ما عرف منها وجعل ما في معناها مما يتخذ من الارز او غيره خمرا بمثاب-تها اذ كان----- يخامر العقل فيسكر كاسكارها وفي-- قول--ه الخمر ما خامر العقل دليل علي جواز ال------اسم بالقياس واخذه من طريق الاشتقاق وزعم قوم ان العرب لا تعرف النبيذ المتخذ من التمر خمرا فيقال ا-ن الصحابة الذين سموا الفضيخ خمرا عرب فصحاء فلو لم يصلح هذا الاسم لها لم يطلقوه عليها AUTO باب الخمر من العسل وهو البتع 5586 قال ابو عبدالله حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبدالرحمن ان عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتعوهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونهفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شراب اسكر فهو حرام قلت اشار------ صلي الله عليه وسلم الي الشراب الذي هو جنس المشروب وجعله حراما----- فدخل فيه قليله وكثيره باي اسم -سمي وباية صفة حد وهو معني قول عمر والخمر ما خامر العقل وفيه ابطال قول من زعم ان الاشارة بالمسكر في قوله صلي الله عليه وسلم ما اسكر كثيره فقليله حرام انما وقعت الي الشربة الاخ-رة او الي الجزء الذي يظهر السكر علي شاربه عند شربه قلت ومعلوم من طريق العادة والمعقول ان الاسكار لا يختص بجزء من الشراب دون جزء وانما توجد اجزاء السكر في اجزاء المشروب علي سبيل التعاون كالشبع بالماكول والري بالماء المشروب وكل امر يءدي الي نقض المعارف فهو منقوض وليس في المعارف ان يكون فعل الجزء من الشء اكثر من فعل كله وهذا محال وليس يخلو---- الشراب الذي يسكر كثيره اذا كان في الاناء-------- من ان يكون حلالا او حراما فان كان-	654	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3410	false	-5363056033124755692	80	257	387	1292	1480	300	لاشتهار اسماءها في زمانه--- ولم تكن كل---ها توجد بالمدينة الوجود العام فان الحنطة كانت بها عزيزة والعسل مثلها او اعز--------------------------------------------------------- فعد عمر رضي الله عنه ما عرف منها وجعل ما في معناها مما يتخذ من الارز و--غيره خمرا بمشابهتها ان كانت مما يخامر العقل ويسكر كاسكارها وفيما قال ان الخمر ما خامر العقل دليل علي جواز احداث الاسم بالقياس واخذه من طريق الاشتقاق وزعم قوم ان العرب لا تعرف النبيذ المتخذ من التمر خمرا واجيب بان الصحابة الذين سموا الفضيخ خمرا---- فصحاء فلو لم يص-ح هذا الاسم لها لم يطلقوه عليها قال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشار النبي صلي الله عليه وسلم الي الشراب الذي هو جنس المشروب الموصوف بالاسكار فدخل فيه قليله وكثيره باي اسم تسمي وباي- صفة حد-------------------------------------- وفيه بطلان قول من زعم ان الاشارة بالمسكر ا-----------------------------------------------------نما وقعت الي الشربة الاخيرة او الي الجزء الذي يظهر السكر علي شاربه عند شربه لان السك------------------------------------ر لا يختص بجزء من الشراب دون جزء وانما يوجد------ السكر في اخره ---------علي سبيل التعارف كالشبع بالم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكول ثم الشراب الذي يسكر كثيره اذا كان في الاناء لا يخلو من ان يكون حلالا او حراما فان كان	3410	6693345803079532344	796	1367.5	633	1535	51.8566780090332	138	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms655	true	-6649612156430287263	7	47	30	217	1494	300	وان كان حلالا لم يجز ان يحرم منه------------------------------------ شء فان قيل ان الشراب حلال في نفسه ولكن الله تعالي نهي ان يشرب منه ما يزيل العقول قيل فينبغي ان تكون ----الشربة التي تزيل العقل وتسكر معلومة يعرفها كل شارب اذ	655	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3410	false	-5363056033124755692	255	300	1284	1480	1480	300	فان كان حلالا لم يجز ان يحرم منه شء وان كان حراما لم يجز ان يشرب منه شء فان قيل هو -------حلال في نفسه ولكن الله تعالي نهي ان يشرب منه ما يزيل العقل اجيب -ينبغي ان تكون تلك الشربة---------------------- معلومة يعرفها كل شارب اذ-	3410	6693345803079532344	148	248.5	115	227	65.19823455810547	28	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms656	true	-8852074004989158941	35	73	190	371	1483	300	حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عبيد الله عن عبد الله بن عتبة عن ابي سعيد الخدري -------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اختناث الاسقية يعني ان تكسر افواهها فيشرب منها	656	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3427	false	4178710113728782619	205	245	1148	1338	1610	300	حدثنا ادم---- حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اختناث الاسقية يعني ان تكسر افواهها فيشرب منها	3427	6693345803079532344	176	333.5	139	194	90.72164916992188	35	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms656	true	-8852074004989158941	122	172	608	846	1483	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك بن انس عن نافع عن زيد بن عبد-الله بن عمر عن عبد-الله بن عبد-الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذي يشرب في انية الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم	656	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3429	false	4514098153317621399	239	293	1176	1418	1454	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك بن انس عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذي يشرب في اناء الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم	3429	6693345803079532344	236	450.0	186	242	97.52066040039062	45	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms657	true	6927963368236108612	147	237	736	1207	1511	300	AUTO-- باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5590 قال ابو عبدالله وقال هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد قال حدثنا عبد-الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثنا عطية بن قيس الكلابي حدثني عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر قال اخبرنا ابو مالك الاشعري والله ما كذبني سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ------------------------------------------------------------لينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم يعني الفقير لحاجة فيقولوا ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة -ال----علم	657	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3411	false	-598139772565047703	177	295	869	1494	1521	300	AUTO 6 باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه باب ما جاء في من يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه ذكر الضمير باعتبار الشراب والا فالخمر مءنث سماعي وفي بعضها يسميها بغير اسمها 5590---------------- وقال هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد---- حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدث----نا عطية بن قيس الكلابي حدثنا عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او --------ابو مالك الاشعري والله ما كذبني سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم يعني الفقير-لحاجة فيقولوا ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة قال ش اعلم	3411	6693345803079532344	418	712.5	338	662	63.14199447631836	73	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms657	true	6927963368236108612	19	125	98	613	1511	300	AUTO--- باب الشرب من قدح النبي صلي الله عليه وسلم وانيته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5637 قال ابو عبدالله حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد -------------قال ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم امراة من العرب فامر ابا اسيد الساعدي ان يرسل اليها فارسل اليها فقدمت فنزلت في اجم بني ساعدة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم---------- فدخل عليها فاذا امراة منكسة راسها فلما كلمها------ صلي الله عليه وسلم قالت اعوذ بالله منك فقال قد اعذتك مني فقالوا لها اتدرين من هذا قالت لا قالوا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ليخطبك قالت كنت انا اشقي من ذلك	657	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3431	false	4775187215873689682	31	176	144	838	1450	300	AUTO 30 باب الشرب من قدح النبي صلي الله عليه وسلم وانيته وقال ابو بردة قال لي عبد الله بن سلام الا اسقيك في قدح شرب النبي صلي الله عليه وسلم فيه باب الشرب من قدح النبي صلي الله عليه وسلم قوله وقال ابو بردة موصول في الاعتصام 5637 حد----------------ثنا سعيد بن ابي مريم حد----ثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم امراة من العرب فامر ابا اسيد الساعدي ان يرسل اليها فارسل اليها فقدمت فنزلت في اجم بني ساعدة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي جاءها فدخل عليها فاذا امراة منكسة راسها فلما كلمها النبي صلي الله عليه وسلم قالت اعوذ بالله منك فقال قد اعذتك مني فقالوا لها اتدرين من هذا قالت لا قالوا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ليخطبك قالت كنت انا اشقي من ذلك	3431	6693345803079532344	491	927.5	389	714	68.76750946044922	95	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms658	true	-4985327165026288288	212	257	1096	1326	1519	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن سفيان عن سعد هو ابن ابراهيمعن عبد الله ابن كعب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المءمن كالخامة من الزرع تفيءها الريح مرة وتعدلها مرة ومثل المنافق كالارزة لا تزال حتي يكون انجعافها مرة واحدة	658	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3434	false	8776411018881584709	256	298	1243	1454	1465	300	حدثنا مسدد---- حدثنا يحيي عن سفيان عن سعد --------------عن عبد الله -بن كعب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المءمن كالخامة من الزرع تفيءها الريح مرة وتعدلها مرة ومثل المنافق كالارزة لا تزال حتي يكون انجعافها مرة واحدة	3434	6693345803079532344	211	399.0	169	230	91.73912811279297	40	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms658	true	-4985327165026288288	0	37	0	172	1519	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا اذي ولا غم حتي الشوكة يشاكها الا كفر الله بها من خطاياه ال-----نصب ال-تعب وال----وصب ا-لمرض	658	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3434	false	8776411018881584709	132	173	671	854	1465	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا اذي ولا غم حتي الشوكة يشاكها الا كفر الله بها من خطاياه الثاني نصب اي تعب واعياء وصب اي مرض	3434	6693345803079532344	169	311.5	132	183	92.34972381591797	33	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms659	true	-1711008140136164402	83	149	460	799	1551	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ا-و عبيد مولي عبد-الرحمن بن عوف-ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لن يدخل احدا عمله الجنة قالوا ولا انت يا رسول الله قال ول----------------------ا انا الا ان يتغمدني الله بفضل ورحمة فسددوا وقاربوا ولا يتم--ن احدكم الموت اما محسنا فلعله ان يزداد خيرا واما مسيءا فلعله ان يستعتب --قوله يتغمدني	659	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3451	false	6094857908202934797	199	271	958	1322	1470	300	حدثنا ابو اليمان ا----خبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو عبيد مولي عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لن يدخل احدا عمله الجنة قالوا ولا انت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ولا انا الا ان يتغمدني الله بفضل ورحمة فسددوا وقاربوا ولا يتمنين احدكم الموت اما محسنا فلعله ان يزداد خيرا واما مسيءا فلعله ان يستعتب الثالث يتغمدني	3451	6693345803079532344	327	608.5	262	368	88.85869598388672	57	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms660	true	-1359846379927028029	124	174	618	861	1486	300	صلي الله عليه وسلم سعد بن معاذ علي ابجله واكتوي غير واحد من الصحابة بعد----------------------------------------ه AUTO-- باب الدواء بالعسل وقول الله تعالي فيه شفاء ل------------------لناس 5683 -----قال ابو عبد الله حدثنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم قال حدثنا عبد-الرحمن بن الغس-ل عن عاصم بن عمر بن قتادة قال سمعت جابر بن عبد الله	660	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3456	false	6708125828085902245	192	294	967	1475	1504	300	صلي الله عليه وسلم قال الشفاء في ثلاثة في شرطة محجم او شربة عسل او كية بنار وانهي امتي عن الكي الثاني كالذي قبله AUTO 4 باب الدواء بالعسل وقول الله تعالي فيه شفاء للناس باب الدواء بالعسل 5682 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ابو اسامة قال اخبرني هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يعجبه الحلواء والعسل الحديث الاول يعجبه فيه الدليل للترجمة لان الاعجاب اعم ان يكون للدواء او للغذاء 5683 حدثنا ابو نعيم حدث----نا عبد الرحمن بن الغسيل عن عاصم بن عمر بن قتادة قال سمعت جابر بن عبد الله	3456	6693345803079532344	180	280.5	139	512	35.15625	29	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms660	true	-1359846379927028029	174	203	861	988	1486	300	يقول ان كان في شء من ادويتكم او يكون في شء من ادويتكم خير ففي شرطة محجم او شربة عسل او لذعة بنار توافق الداء وما احب ان اتكتوي	660	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3457	false	4155799233096081706	4	33	19	145	1500	300	يقول ان كان في شء من ادويتكم او يكون في شء من ادويتكم خير ففي شرطة محجم او شربة عسل او لذعة بنار توافق الداء وما احب ان ا-كتوي	3457	6693345803079532344	126	247.0	97	127	99.21260070800781	28	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms661	true	5725051415627140412	32	88	155	424	1516	300	حدثنا عباس بن الوليد قال حدثنا عبد الاعلي قال حدثنا سعيد عن قتادة عن ابي المتوكل عن ابي سعيد ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي يشتكي بطنه فقال اسقه عسلان ثم اته الثانية فقال اسقه عسلا ثم اتاه فقال قد فعلت فقال صدق الله وكذب بطن اخيك اسقه عسلا فسقاه فبرا	661	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3457	false	4155799233096081706	114	166	546	800	1500	300	حدثنا عياش بن الوليد---- حدثنا عبد الاعلي حد----ثنا سعيد عن قتادة عن ابي المتوكل عن ابي سعيد ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- اخي يشتكي بطنه فقال اسقه عسلا- ثم ادي الثانية فقال اسقه عسلا ثم اتاه فقال--- فعلت فقال صدق الله وكذب بطن اخيك اسقه عسلا فسقاه فبرا	3457	6693345803079532344	248	466.0	196	269	92.19330596923828	48	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms661	true	5725051415627140412	96	147	467	711	1516	300	حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي المتوكل عن ابي سعيد قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي استطلق بطنه فقال اسقه عسلا فسقاه فقال اني سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال صدق الله وكذب بطن اخيك	661	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3472	false	-183579139558547013	1	50	5	241	1494	300	حدثنا محمد بن بشار---- حدثنا محمد بن جعفر حد----ثنا شعبة عن قتادة عن ابي المتوكل عن ابي سعيد قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي استطلق بطنه فقال اسقه عسلا فسقاه فقال اني سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال صدق الله وكذب بطن اخيك	3472	6693345803079532344	234	459.0	185	244	95.90164184570312	48	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms662	true	-8059732164064221060	150	233	784	1200	1518	300	حدثنا عبدا-لله بن ابي شيبة قال حدثنا عبيد الله قال حدثنا اسراءيل عن منصور عن خالد بن سعد قال خرجنا ومعنا غالب بن ابجر فمرض في الطريق فقدمنا المدينة وهو مريض فعاده ابن ابي عتيق فقال لنا عليكم بهذه الحبيبة السوداء فخذوا منها خمسا او سبعا فاسحقوها ثم اقطروها في انفه بقطرات زيت في هذا الجانب وفي هذا الجانب فان عاءشة حدثتني انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان في -الحبة السوداء شفاء من كل داء الا من السام قلت اما	662	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3459	false	-785102995386462855	60	142	304	714	1518	300	حدثنا عبد الله بن ابي شيبة---- حدثنا عبيد الله حد----ثنا اسراءيل عن منصور عن خالد بن سعد قال خرجنا ومعنا غالب بن ابجر فمرض في الطريق فقدمنا المدينة وهو مريض فعاده ابن ابي عتيق فقال لنا عليكم بهذه الحبيبة السوداء فخذوا منها خمسا او سبعا فاسحقوها ثم اقطروها في انفه بقطرات زيت في هذا الجانب وفي هذا الجانب فان عاءشة حدثتني انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان هذه الحبة السوداء شفاء من كل داء الا من السام قلت وما	3459	6693345803079532344	401	784.0	321	418	95.93301391601562	76	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms663	true	6732428533875242579	0	55	0	255	1515	300	عن عامر عن عمران بن حصين ---------------قال لا رقية الا من عين او خمة------- فذكرته لسعيد بن جبير -قال حدثنا ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي الامم وساق الحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا-------------------------------------لي ان قال فاذا سوداء قد ملا يعني افاق السماء قي-----------------------ل هذه امتك ويدخل الجنة من هءلاء سبعون الفا بغير	663	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3464	false	-7960189079311881794	161	254	775	1213	1457	300	عن عامر عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال لا رقية الا من عين او حمة 5705 م فذكرته لسعيد بن جبير فقال حدثنا ابن عباس ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي الامم فجعل النبي والنبيان يمرون معهم الرهط والنبي ليس معه احد حتي رفع لي سواد عظيم قلت ما هذا امتي هذه قيل هذا موسي وقومه قيل انظر الي الافق فاذا سواد يملا الافق ثم قيل لي انظر هاهنا وهاهنا ف---------ي افاق السماء فاذا سواد قد ملا الافق قيل هذه امتك ويدخل الجنة من هءلاء سبعون الفا بغير	3464	6693345803079532344	216	345.0	167	451	47.89356994628906	41	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms664	true	5845441547113074299	30	67	152	325	1495	300	عفان حدثنا سليم بن حيان قال حدثنا سعيد بن ميناء قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا طيرة ---------ولا صفر وفر من المجذوم فرارك م--ن الاسد قوله لا عدوي	664	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3467	false	3854240556598136455	72	110	365	540	1508	300	عفان حدثنا سليم بن حيان حدث----نا سعيد بن ميناء قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا طيرة ولا هامة ولا صفر وفر من المجذوم كما تفر من الاسد----- لا عدوي	3467	6693345803079532344	155	294.0	121	184	84.23912811279297	31	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms665	true	-384060584146047945	41	122	224	629	1536	300	حدثنا علي بن عبد-الله قال حدثنا سفيان عن الزهري اخبرني عبيد الله عن ام قيس قال- دخلت بابن لي علي النبي---- صلي الله عليه وسلم وقد اعلقت عليه من العذرة فقال علام-- تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب وسمعت الزهري يقول بين لنا اثنين ولم يبين---- خمسة قلت لسفيان فان معمرا يقول اعلقت عليه قال لم يحفظ انما قال اعلقت عنه حفظته من في الزهري	665	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3469	false	-1183389450635704207	157	239	764	1168	1509	300	حدثنا علي بن عبد الله---- حدثنا سفيان عن الزهري اخبرني عبيد الله عن ام قيس قالت دخلت بابن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اعلقت عليه من العذرة فقال علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب فسمعت الزهري يقول بين لنا اثنين ولم يبين لنا خمسة قلت لسفيان فان معمرا يقول اعلقت عليه قال لم يحفظ اعل---------قت عنه حفظته من في الزهري	3469	6693345803079532344	382	717.5	304	417	91.6067123413086	71	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms666	true	-6873183156090937001	92	121	491	627	1505	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام عن فاطمة بنت المنذر ان اسماء بنت ابي بكر--------------- كانت اذا اتيت بالمراة قد حمت تدعو لها اخذت الماء فصبته	666	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3474	false	-371716006694323116	268	300	1425	1575	1575	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام عن فاطمة بنت المنذر ان اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما كانت اذا اتيت بالمراة قد حمت تدعو لها اخذت الماء فصبته-	3474	6693345803079532344	135	253.0	107	151	89.40397644042969	28	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms666	true	-6873183156090937001	200	295	1021	1482	1505	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبد-الحميد بن عبد الله-- بن زيد بن الخطاب عن عبد الله ب------------ن الحارث بن نوفل عن عبد-الله بن عباس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة وا----------صحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع ب----الشام وساق الحديث في استشارته ايا----------------------------------هم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و--------------------------------------------------------------------------------------------------------اختل---اهم عليه الي ان قال----------------------------------------------- فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه قال ابو عبيدة---------- افرارا من اقدار الله فقال عمر لو غير- قالها يا ابا عبيدة نعمر نفر من قدر	666	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3476	false	-2989412350791729055	111	300	550	1494	1494	300	حدثنا عبد الله بن يوسف---- اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زبد بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن عباس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بارض الشام قال ابن عباس فقال عمر ادع لي المهاجرين الاولين فدعاهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادعوا لي الانصار فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان هاهنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف منهم عليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه قال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قد--ر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم- نفر من قدر-	3476	6693345803079532344	412	681.0	325	952	43.27730941772461	73	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms667	true	424803422017469045	0	73	0	358	1512	300	لو كان لك ابل هبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي في هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها فرارا منه قال فحمد الله عمر ثم انصرف	667	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3477	false	6097656573921509839	5	77	24	377	1558	300	لو كان لك ابل هبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي في هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجو-----ا فرارا منه قال فحمد الله عمر ثم انصرف	3477	6693345803079532344	353	699.0	281	358	98.60335540771484	71	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms667	true	424803422017469045	158	265	816	1346	1512	300	حدثنا محمد بن خالد قال حدثنا محمد بن وهب بن عطية الدمشقي قال حدثنا محمد بن حرب قال حدثنا محمد بن الوليد الزبيدي قال اخبرنا الزهري عن عروة بن الزبير عن زينب بنت- ابي سلمة-عن ام سلمة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم راي في بيتها جارية في وجهها سعفة فقال استرقوا لها فان بها النظرة الاصل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------في السفع بالناصية يريد ان به------ا مسا من الجن واخذا منها بالناصية وقوله فان بها النظرة يريد بها------------------------- العين ويقال عيون الجن انفذ من اسنة الرماح وقد روينا انه لما مات سعد بن عبادة سمعوا قاءلا من الجن يقول--- قتلنا سيد الخزر-ج سعد بن عبادة رمينا- بسهمين فلم نخطي فءاده	667	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3482	false	5064093376468598013	94	239	460	1187	1506	300	حدثني محمد بن خالد---- حدثنا محمد بن وهب بن عطية الدمشقي---- حدثنا محمد بن حرب---- حدثنا محمد بن الوليد الزبيدي ا----خبرنا الزهري عن عروة بن الزبير عن زينب ابنة ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم راي في بيتها جارية في وجهها سفعة فقال استرقوا لها فان بها النظرة وقال عقيل عن الزهري اخبرني عروة عن النبي صلي الله عليه وسلم تابعه عبد الله بن سالم عن الزبيدي الثاني مسلسل بان كلا اسمه محمد الي الزهري محمد بن مسلم سفعة بفتح السين المهملة وضمها اي شحوب وسواد في الوجه واصله الاخذ بالناصية والمراد به هنا مس مسك من الجن واخذ- منها بالناصية-------------- النظرة اي اصابتها عين والمنظور من اصابته العين -يقال عيون الجن انفذ من اسنة الرماح و-------------لما مات سعد بن عبادة سمعوا قاءلا-------- يقول قد قتلنا سيد الخزر ج سعد بن عباده رميناه بسهمين فلم تخط- فءاده	3482	6693345803079532344	442	685.5	349	781	56.59410858154297	73	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms668	true	6241905565126368092	128	253	674	1380	1632	300	الناس الي الطب الجسماني حين لم يجدوا للطب الروحاني نجوعا في العلل والاسقام لعدم المعاني التي كان يجمعها الرقاة والمعوذون والمستشفون بالدعوات الصالحة والبركات الموجودة فيهم واما التي نهي عنها صلي الله عليه وسلم فهي امور مشتبهة مركبة من حق وباطل يجمع الي ظاهر ما يقع فيها من ذكر الله تعالي ما يستسر به من ذكر الشياطين والاستعانة بهم والتعوذ بمردتهم والي نحو هذا المذهب ينحو اكثر من يرقي من الحية ويستخرج السم من بدن الملسوع ويقال---- ان الحية لما بينها وبين الانسان من العداوة الجوهرية تءالف الشياطين اذ هي اعداء لبني ادم والعداوة بين الجنسين وبين الادمي عداوة جوهرية فاذا عزم علي الحية باسماء الشياطين اجابت وخرجت من اماكنها ومكامنها وكذلك اللديغ اذا رقي بتلك الاسماء سالت سمومها وجرت في مواضعها من بدن الانسان	668	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3483	false	2732470927622966899	0	84	0	455	1545	300	الناس الي الطب الجسماني حين لم يجدوا الطب الروحاني نجوعا في -------الاسقام لعدم المعاني التي كان يجمعها الرقاة -المقدسة من ---------------------------البركات وما-------------------- نهي عنه هي رقية العزامين ومن يدعي تسخير الجن قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واليه-------------- ينحو اكثر من يرقي من الحية ويستخرج السم من بدن الملسوع ويقال ذلك ان الحية لما بينها وبين الانسان من العداوة تو---------الف الشي-طان الذي هو عدو ل-----------------------------------لادمي------------- فاذا عزم علي الحية باسماء الشيطا-ن اجابت وخرجت من مكان----------ها وكذا- اللديغ اذا رقي بتلك الاسماء سالت سمومها وجرت من مواضعها من بدن الانسان	3483	6693345803079532344	378	595.0	307	710	53.239437103271484	57	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms669	true	6674402595053296695	0	92	0	443	1488	300	يزيد بن البراء قال حدثني عبيد الله بن الاخنس ابو مالك عن ابن---- مليكة عن ابن عباس ان نفرا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق-------------------------------- فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	669	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3481	false	-4698962897869864336	163	261	844	1316	1518	300	يزيد--- البراء قال حدثني عبيد الله بن الاخنس ابو مالك عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس ان نفرا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق ان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	3481	6693345803079532344	433	827.5	343	480	90.20833587646484	87	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms670	true	6475961879926363596	21	53	113	276	1488	300	الكهانة 5759 قال ابو عبدالله حدثنا قتيبة عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة------------- ان امراتين رمت احداهما الاخري بحجر فطرحت جنينها فقضي فيه النبي صلي الله عليه	670	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3490	false	-6824573958511454830	268	300	1319	1477	1477	300	الكهان- 5759---------------- حدثنا قتيبة عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان امراتين رمت احداهما الاخري بحجر فطرحت جنينها فقضي فيه النبي صلي الله عليه-	3490	6693345803079532344	145	257.0	117	176	82.38636016845703	27	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms670	true	6475961879926363596	58	113	299	549	1488	300	5760 وعن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين-يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه كيف اغرم من لا شرب ولا اكل --------ولا نطق ولا استهل م--ثل ذلك بطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان	670	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3492	false	6477164748000366723	34	90	182	435	1471	300	5760 وعن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه كيف اغرم ما --------لا اكل ولا شرب ولا نطق ولا استهل ومذثل ذلك بطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان	3492	6693345803079532344	240	456.0	187	261	91.95402526855469	48	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms671	true	4766624754673894	107	166	547	832	1522	300	باب اذا وقع الذباب في الاناء 5782 قال ابو عبد الله حدثنا قتيبة قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عتبة بن مسلم مولي بني التيم-عن عبيد بن حنين مولي بني زريق-عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه فان في احد جناحيه شفاء وفي الاخر داء	671	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3504	false	-8006625656557433171	225	284	1113	1390	1473	300	باب اذا وقع الذباب في الاناء 5782 حد-----------------ثنا قتيبة حد----ثنا اسماعيل بن جعفر عن عتبة بن مسلم مولي بني --تيم عن عبيد بن حنين مولي بني زريق عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه فان في احد جناحيه شفاء وفي الاخر داء	3504	6693345803079532344	258	479.0	204	300	86.0	49	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms672	true	-1840804466884757296	98	150	520	770	1539	300	حدثنا شعبة قال حدثنا سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اسفل من الكعبين من الازار -في النار------------------------------------------------------------------------------------- يريد ان الموضع الذي يناله الازار من اسفل الكعبين من رجله في النار كني بالثوب عن بدن لابسه AUTO-- باب من جر ثوبه من الخيلاء	672	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3507	false	-8643279308557240708	235	299	1170	1485	1488	300	حدثنا شعبة---- حدثنا سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اسفل من الكعبين من الازار ففي النار ما اسفل من الكعبين من الازار من الاولي لابتداء الغاية والثانية للبيان في النار قال خ يريد ان الموضع الذي يناله الازار من اسفل الكعبين من-------- النار------------------------ AUTO 5 باب من جر ثوبه من الخيلاء	3507	6693345803079532344	214	366.5	170	351	60.96866226196289	40	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms672	true	-1840804466884757296	149	200	762	1000	1539	300	الخيلاء 5790 قال ابو عبد الله حدثنا سعيد بنت عفير قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان اباه حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا رجل يجر ازاره خسف به فهو يتجلجل في الارض الي يوم القيامة	672	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3508	false	3271732506771968628	224	271	1114	1333	1477	300	القيامة 5790 -----------------حدثنا سعيد بن- عفير قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان اباه حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا رجل يجر ازاره خسف به فهو يتجل-ل في الارض الي يوم القيامة	3508	6693345803079532344	215	404.0	168	238	90.33613586425781	44	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms672	true	-1840804466884757296	219	257	1100	1292	1539	300	حدثنا محمد بن نقاتل قال اخبرنا عبد-الله قال اخبرنا سفيان عن اشعث بن ابي الشعثاء قال حدثنا معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب قال نهانا النبي صلي الله عليه وسلم عن المياثر الحمر وعن القسي	672	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3528	false	-1300680925619784110	0	34	0	172	1489	300	حدثنا محمد بن مقاتل اخب----رنا عبد الله اخب----رنا سفيان عن اشعث بن ابي الشعثاء---- حدثنا معاوية بن سويد بن مقرن عن ا------بن عازب قال نهانا النبي صلي الله عليه وسلم عن المياثر الحمر و---القسي	3528	6693345803079532344	164	301.0	131	193	84.97409057617188	29	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms673	true	1593176330764360601	32	71	169	367	1550	300	حدثنا عبد-الله بن مسلمة عن مالك عن سعيد المقبري عن عبيد -بن ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ريج قال قلت لعبدالله بن عمر راي-------------------تك تلبس النعال السبت--------------------------------------------------------------------------------------------------ية فقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها	673	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3533	false	7763929003724114114	23	131	107	641	1470	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سعيد المقبري عن عبيد ابن جريج انه قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية فقال له عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها	3533	6693345803079532344	179	261.5	142	534	33.520599365234375	29	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms675	true	1396422019640028398	28	146	142	707	1529	300	AUTO--- باب نقش الخ---------------اتم 5872 قال ابو عبدالله حدثنا عبد الاعلي قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك------------- ان نبي الله صلي الله عليه وسلم اراد ان يكتب الي رهط او اناس من الاعاجم فقيل له انهم لا يقبلون كتابا الا عليه خاتم فاتخذ -------------------------خاتما من فضة نقشه محمد رسول الله فكاني بوبيص او ببصيص الخاتم في اصبع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم او في كفه--------------------------- يقال وبص الشء وبيصا وبص بصيصا اذا برق وتلالا AUTO باب تقليم الاظافر 5891 قال ابو عبدالله حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابن شهاب عن سعيد بن المسيب -----------عن ابي -هرير------------ة قال----- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	675	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3540	false	33385957509434136	25	150	130	718	1434	300	AUTO 50 باب نقش الخاتم باب نقش الخاتم 5872 حد----------------ثنا عبد الاعلي حد----ثنا يزيد بن زريع حد----ثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم اراد ان يكتب الي رهط او اناس من الاعاجم فقيل له انهم لا يقبلون كتابا الا عليه خاتم فاتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من فضة نقشه محمد رسول الله فكاني بوبيص او ببصيص الخاتم في اصبع----- النبي صلي الله عليه وسلم او في كفه الحديث الاول بوبيص او بصيص يقال وبص----- وب----------يصا اي لمع- وتلالا والشك من الراوي عن انس 5873 حدثني م----------------حمد-------------------------- بن سلام ا--خبرنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتخذ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3540	6693345803079532344	398	601.0	304	678	58.702064514160156	67	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms675	true	1396422019640028398	93	193	451	959	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم او في كفه يقال وبص الشء وبيصا وبص بصيصا اذا برق وتلالا AUTO باب تقليم الاظافر 5891 قال ابو عبدالله حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال--------- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الفطرة خمس الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الاظافر ونتف الاباط AUTO باب اعفاء اللحي 5893 قال ابو عبدالله حدثنا محمد قال اخبرنا عبدة قال حد--------ثنا عبيد الله بن عمر-- عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انهكوا الشوارب واعفو---------------ا اللحي	675	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3547	false	2299508989272172559	81	172	412	878	1555	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من الفطرة حلق العانة وتقليم الاظفار وقص الشارب--------------------------- 5891 حدث----------------نا احمد بن يونس---- حدثنا ابراهيم بن سعد---- حدثنا ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الفطرة خمس الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الاباط الحديث الاول والثاني نحو ما سبق 5892 حد-----ثنا محمد بن منهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عمر بن محمد بن زيد عن نافع عن ابن عمر ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خال-----------فوا المشركين وفروا اللحي	3547	6693345803079532344	293	458.5	228	543	53.9594841003418	51	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms676	true	4414083803035009880	256	299	1296	1502	1507	300	حدثنا محمد بن المثني قال حدثني محمد بن ابي عدي عن ابن عون عن مجاهد-------- عن- ابن عباس رواه ق-------------------------------------------------------------------ال اما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم واما موسي فرجل ادم جعد علي جمل احمر مخطوم بخلبة كاني انظر اليه اذ انحدر في الوادي يلبي	676	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1279	false	-5906391676471911580	71	115	346	554	1472	300	حدثنا محمد بن المثني قال حدثني ا----بن ابي عدي عن ابن عون عن مجاهد قال كنا عند ابن عباس فذكروا الدجال انه قال مكتوب بين عينيه كافر فقال ابن عباس لم اسمعه ولكنه قال --------------------------------اما موسي-------------------------------------- كاني انظر اليه اذ انحدر في الوادي يلبي	1279	6693345803079532344	125	200.5	97	282	44.32624053955078	24	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms676	true	4414083803035009880	256	299	1296	1502	1507	300	حدثنا محمد بن المثني قال حدثني محمد بن ابي عدي عن ابن عون عن مجاهد-------- عن- ابن عباس رواه ق-------------------------------------------------------------------------------------------ال اما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم واما موسي فرجل ادم جعد علي جمل احمر مخطوم بخلبة كاني انظر اليه اذ انحدر في الوادي يلبي	676	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3553	false	8887246260872272862	14	76	69	371	1493	300	حدثنا محمد بن المثني قال حدثني ا----بن ابي عدي عن ابن عون عن مجاهد قال كنا عند ابن عباس رضي الله عنهما فذكروا الدجال فقال انه مكتوب بين عينيه كافر وقال ابن عباس لم اسمعه قال ذاك ولكنه قال اما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم واما موسي فرجل ادم جعد علي جمل احمر مخطوم بخلبة كاني انظر اليه اذ انحدر في الوادي يلبي	3553	6693345803079532344	196	361.0	155	306	64.05228424072266	38	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms676	true	4414083803035009880	130	200	661	998	1507	300	حدثنا محمد قال حدثنا- مخلد قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني عبيد الله ابن حفص ان عمر بن نافع اخبره عن نافع-------------- انه سمع ابن عمر--------------- يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -نهي عن القزع قال عبيد الله قلت وما القزع فاشار لنا عبيد الله قال اذا حلق الصبي وترك هاهنا شعر- وهاهنا وهاهنا واشار لنا عبيد الله الي ناصيته وجانبي راسه القزع هو ما فسره عبيد الله	676	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3555	false	2866441172193823080	134	207	674	1030	1506	300	حدثني محمد قال اخبرني مخلد قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني عبيد الله -بن حفص ان عمر بن نافع اخبره عن نافع مولي عبد الله انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن القزع قال عبيد الله قلت وما القزع فاشار لنا عبيد الله قال اذا حلق الصبي وترك هاهنا شعرة وهاهنا وهاهنا فاشار لنا عبيد الله الي ناصيته وجانبي راسه --قيل ----------لعبيد الله	3555	6693345803079532344	314	562.5	247	369	85.0948486328125	58	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms677	true	-2938749077290145195	211	266	1066	1358	1517	300	حدثنا احمد بن المقدام قال حدثنا فضيل بن سليمان قال حدثنا منصور بن عبد-الرحمن قال حدثتني امي عن اسماء بنت ابي بكر--------------- ان امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني انكحت ابنتي ثم اصابتها شكوي فتمزق شعرها وزوجها يستحثني بها افاصل راسها فسب رسول الله صلي الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة	677	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3560	false	-2136744526874383118	91	148	474	773	1578	300	حدثني احمد بن المقدام حد----ثنا فضيل بن سليمان حد----ثنا منصور بن عبد الرحمن قال حدثتني امي عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما ان امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني انكحت ابنتي ثم اصاب-ها شكوي فتمرق راسها وزوجها يستحثني بها افاصل راسها فسب رسول الله صلي الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة	3560	6693345803079532344	274	516.0	221	308	88.9610366821289	45	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms677	true	-2938749077290145195	42	91	184	425	1517	300	باب نقض الصور 5952 قال ابو عبدالله حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن عمران بن حطان ان عاءشة-------------- حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ي----ترك في بيته شيءا فيه تصاليب الا نقضه قلت وفي ساءر الروايات الا قضبه اي قطعه والتصاليب اشكال --------الصليب	677	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3564	false	-9100933919290980833	188	238	983	1230	1547	300	باب نقض الصور 5952 حد----------------ثنا معاذ بن فضالة حد----ثنا هشام عن يحيي عن عمران بن حطان ان عاءشة رضي الله عنها حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يترك في بيته شيءا فيه تصاليب الا نقضه الحديث الاول يترك بالرفع والجزم بدل مما قبله تصاليب اي تصاوير كالصليب	3564	6693345803079532344	169	280.0	132	267	63.29587936401367	30	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms678	true	-3586240332336913398	232	261	1209	1354	1552	300	حدثنا مسدد قال حدثنا عبدا-لله بن داود عن هشام عن ابيه عن عاءشة----- قدم النبي صلي الله عليه وسلم من سفر وعلقت درنوكا فيه تماثيل فامرني ان انزعه فنزعته	678	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3566	false	-4942761978694969404	51	81	274	421	1533	300	حدثنا مسدد---- حدثنا عبد الله بن داود عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت قدم النبي صلي الله عليه وسلم من سفر وعلقت درنوكا فيه تماثيل فامرني ان انزعه فنزعته	3566	6693345803079532344	140	263.5	112	151	92.7152328491211	26	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms679	true	1745859632318037599	78	162	404	810	1523	300	الرحم ببلالها-------------------- 5990 قال ابو عبدالله حدثنا عمرو بن عباس قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن اسماعيل بن اب- خالد عن قيس بن ابي حازم ان عمرو بن العاص قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم جهارا غير سر يقول ان ال ابي قال عمرو في كتاب محمد بن جعفر بياض ليسوا باولياءي انما وليي الله وصالحو المءمنين زاد عنبسة بن عبد-الواحد عن بيان عن قيس عن عمرو بن العاص---- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ولكن لهم رحم سابلها ببلالها	679	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3581	false	-6883691964077451591	195	279	1032	1438	1549	300	الرحم بالحرارة تطفا بالبرد والماء 5990 حد----------------ثنا عمرو بن عباس حد----ثنا محمد بن جعفر حد----ثنا شعبة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم ان عمرو بن العاص قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم جهارا غير سر يقول ان ال ابي قال عمرو في كتاب محمد بن جعفر بياض ليسوا باولياءي انما وليي الله وصالح- المءمنين زاد عنبسة بن عبد الواحد عن بيان عن قيس عن عمرو بن العاص قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ولكن لهم رحم -ابلها ببلالها	3581	6693345803079532344	369	683.5	290	432	85.41666412353516	70	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms679	true	1745859632318037599	201	263	1024	1319	1523	300	باب حسن العهد من الايمان 6004 قال ابو عبدالله حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة-------------- قال- ما غرت علي امراة ما غرت علي خديجة ولقد هلكت قبل ان يتزوجني بثلاث سنين لما كنت اسمعه يذكرها ولقد امره ربه ان يبشرها ببيت في الجنة من قصب وان كان ليذبح الشاة ثم يهدي في خلتها منها	679	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3588	false	571396547605298535	224	285	1133	1423	1494	300	باب حسن العهد من الايمان 6004 حد----------------ثنا عبيد بن اسماعي----ل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما غرت علي امراة ما غرت علي خديجة ولقد هلكت قبل ان يتزوجني بثلاث سنين لما كنت اسمعه يذكرها ولقد امره ربه ان يبشرها ببيت في الجنة من قصب وان كان ليذبح الشاة ثم يهدي في خلتها منها	3588	6693345803079532344	273	515.0	215	310	88.06451416015625	54	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms680	true	-5385652780545735171	10	62	54	287	1490	300	باب اثم من لا يامن جاره بواءقه----------------------------------------------------- 6016 قال ابو عبدالله حدثنا عاصم بن علي قال حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد عن ابي شريح ان النبي صلي الله عليه وسلم قال والله لا يءمن والله لا يءمن والله لا يءمن قيل -من يا رسول الله قال --من لا يامن جاره بواءقة	680	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3592	false	-5179979925408997830	156	214	777	1046	1482	300	باب اثم من لا يامن جاره بواءقه جمع باءقة وهي الغاءلة واكثر ما يوصف بها الامر الشديد 6016 حد----------------ثنا عاصم بن علي حد----ثنا ابن ابي ذءب عن سعيد عن ابي شريح ان النبي صلي الله عليه وسلم قال والله لا يءمن والله لا يءمن والله لا يءمن قيل ومن يا رسول الله قال الذي لا يامن جاره بوايقه	3592	6693345803079532344	205	373.0	157	289	70.93425750732422	42	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms680	true	-5385652780545735171	117	191	575	962	1490	300	يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذ جاره---------------------------------------------------------------------------------- 6019 قال ابو عبدالله حدثنا عبدا-لله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن ابي شريح العدوي قال سمعت اذناي وابصرت عيناي حين تكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلي--------------------------------------------كرم ضيفه جاءزته قال وما جاءزته -------------قال يوم وليلة والضيافة ثلاثة ايام فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت	680	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3594	false	-380046828815585193	20	120	124	631	1526	300	يءمن بالله واليوم الاخر ان يتصف بالشفقة علي خلق الله اما قولا بالخير او سكوتا عن الشر او فعلا لما ينفع او تركا لما يضر 6019 حد----------------ثنا عبد الله بن يوسف حد----ثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن ابي شريح العدوي قال سمعت اذناي وابصرت عيناي حين تكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قال وما جاءزته يا رسول الله قال يوم وليلة والضيافة ثلاثة ايام فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت	3594	6693345803079532344	352	622.5	283	527	66.79316711425781	62	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms680	true	-5385652780545735171	230	300	1152	1490	1490	300	عليه استوجب به اجر ال---صدقة AUTO باب طيب الكلام 6023 ق-ال ابو عبدالله حد------------------ثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة قال اخبرني عمرو عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم النار فتعوذ منها واشاح بوجهه ثم ---------------------------------قال شعبة اما مرتين فلا اشك ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فان لم تجد فبكلمة طيبة يقال----------------------- اشاح الرجل بوجهه اذا صرف وجهه عن الشء فعل الحذر-	680	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3595	false	-2038200438943964459	203	283	990	1384	1467	300	عليه وسلم الكلمة الطيبة صدقة----- باب طيب الكلام قوله وقال ابو هريرة موصول في الصلح 6023 حدثنا ابو الوليد حد----ثنا شعبة قال اخبرني عمرو عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم النار فتعوذ منها واشاح بوجهه ثم ذكر النار فتعوذ منها واشاح بوجهه قال شعبة اما مرتين فلا اشك ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فان لم تجد فبكلمة طيبة واشاح بمعجمة ثم مهملة قال خ اشاح------ بوجهه صرف--------ه عن الشء فعل الحذر	3595	6693345803079532344	276	462.0	216	417	66.18704986572266	52	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms681	true	6741187557449330744	34	163	176	840	1539	300	حدثنا عبدا-لله بن عبد-الوهاب قال حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس بن مالك ان اعرابيا بال في المسجد فقالوا اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزرموه ثم دعا بدلو من ماء فص-------------------ب عليه قوله عليه وسلم لا تزرموه يعن-------------------------ي لا تقطعوا عليه بوله يقال ازرمت علي الرجل بوله وزرمه البول اذا انقطع ومثله زرم الدمع اذا انقطع والزرم المنقطع ويقال هو المتحاشي المنقبض وانشدني ابو عمر قال انشدني ابو العباس عن ابن الاعرابي وشاعر جاءوا به عبم اذا يقال هات يزرءم وفي الحديث من العلم رفق النبي صلي الله عليه وسلم----- بالاعرابي تالفا له علي الدين مع صيانته المسجد من زيادة النجاسة لو هيج الاعرابي عن مكانه فاقبل وادبر وفيه انه راي الذنوب كافيا في غسل بوله ولم يامره ب--حفر المكان ونقل التراب AUTO	681	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3596	false	-9169513061787339037	202	299	1027	1519	1521	300	حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب---- حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس بن مالك ان اعرابيا بال في المسجد فقاموا اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزرموه ثم دعا بدلو من ماء فصب عليه الثاني فقاموا اليه اي ليءذوه ويضربوه تزرموه من الازرام بالزاي ثم الراء اي لا تقطعوا عليه بو--------------------------له وزرم- البول ا----نقطع وسبق ذلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الوضوء وان الصحابي ذو الخويصرة اليماني وفيه الرفق بالاعرابي------------------- مع صيان-ة المسجد من زيادة النجاسة لو هيج الاعرابي عن مكانه وف------------يه ان الماء يكفي------- في غسل بوله ولا حاجة الي حفر المكان ونقل التراب AUTO	3596	6693345803079532344	350	549.0	276	717	48.81450653076172	55	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms681	true	6741187557449330744	178	297	915	1521	1539	300	حدثنا محمد بن سلام قال حدثنا عبد-الوهاب عن ايوب عن عبدا-لله بن ابي مليكة عن عاءشة-------------- ان يهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة عليكم ولعنكم الله وغضب عل-----يكم قال مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك وال-------فحش قالت او لم تسمع ما قالوا قال او لم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في قلت فسروا السا------------------------------------م بالموت في لسانهم كانهم-------------------------------------------------------- دعوا عليه بالموت وكان قتادة يرويه السام عليكم ممدود الالف من السامة اي تسامون دينكم واما قوله صلي الله عليه وسلم لعاءشة اياك والفحش ولم يكن من عاءشة-------------- افحاش في القول الا دعاء عليهم بما كانوا اهلا له من غضب الله وهم الذين بدءوا بالقول السء فجازتهم علي ذلك	681	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3598	false	5230326000133811682	184	300	889	1470	1470	300	حدثنا محمد بن سلام اخبر---نا عبد الوهاب عن ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها ان يهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة عليكم ولعنكم الله وغضب الله عليكم قال مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش قالت او-لم تسمع ما قالوا قال او-لم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في الثاني يهود غير منصرف والعنف ضد اللطف والفحش التكلم بالقبيح فيستجاب لي اي لانه بالحق ولا يستجاب لهم لانه بالباطل قال خ السام الموت دعوا عليه به قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يكن من عاءشة رضي الله عنها افحاش بل---------- دعاء عليهم بما هم اهل ----------------له وهم الذين بدءوا------------ فجازتهم علي ذلك-	3598	6693345803079532344	395	637.5	315	740	53.378379821777344	71	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms681	true	6741187557449330744	163	229	840	1171	1539	300	باب لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا متفاحشا 6030 قال ابو عبدالله حدثنا محمد بن سلام قال حدثنا عبد-الوهاب عن--- ايوب عن عبدالله بن ابي مليكة عن عاءشة ان ي----------------هود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم ----------فقالت عاءشة عل------يكم ولعنكم الله وغضب عليكم -قال----------------------------- مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك و---------الفحش قالت او لم تسمع ما قالوا قال او لم	681	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3771	false	-2231071523544504159	224	300	1157	1536	1536	300	باب--- قول النبي صلي الله عليه وسلم يستجاب لنا في اليهود 6401 حدثنا قتيبة------------ بن سعيد حد----ثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ا-------بن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها ان اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك قال وعليكم فقالت عاءشة السام عليكم ولعنكم الله وغضب عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف او الفحش قالت او لم تسمع ما قالوا قال او لم-	3771	6693345803079532344	251	389.0	199	406	61.82265853881836	42	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms682	true	-5404958033608999179	174	273	863	1341	1480	300	حدثنا عمرو بن عيسي قال حدثنا محمد بن سواء قال حدثنا روح بن القاسم عن محمد بن المنكدر عن عروة عن عاءشة ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راه قال بءس اخو العشيرة او بءس ابن العشيرة فلما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت--- كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة متي عهدتني فحاشا ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره	682	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3599	false	7345351202241707845	141	238	743	1214	1511	300	حدثنا عمرو بن عيسي حد----ثنا محمد بن سواء حد----ثنا روح بن القاسم عن محمد بن المنكدر عن عروة عن عاءشة ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راه قال بءس اخو العشيرة وب--ءس ابن العشيرة فلما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة متي عهدتني فحاشا ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره	3599	6693345803079532344	462	908.5	366	481	96.04989624023438	92	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms683	true	-1328727514215229414	8	98	35	486	1572	300	عليه ان يبين ذلك ويفصح به--- ويعرف- الناس امره فان ذلك من باب النصيحة والشفقة علي الامة ولكنه لما جبل عليه من الكرم واعطيه من حسن الخلق اظهر له من البشاشة ولم يجبهه بالمكروه ليقتدي به امته في اتقاء شر من هذا سبيله وفي مداراته ليسلموا من شره وغاءلته صلي الله عليه وسلم AUTO ---باب حسن الخلق والسخاء وما يكره من البخل 6037 قال ابو عبدالله حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثنا حميد بن عبدالرحمن ان ابا هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------	683	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3600	false	5335320830514571207	123	194	608	952	1486	300	عليه ان يبين---- ويفصح بالشء ويعرفه للناس فانه نصح و---------------------شفق----------ة ولكنه لما جبل عليه من الكرم و---------حسن الخلق اظهر له--- البشاشة ولم يجبه لت----------قتدي به امته في اتقاء شر من هذه سبيله -في مداراته------------------------------------------ AUTO 39 باب حسن الخلق والسخاء وما يكره من البخل ----وقال ا------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلم اجود الناس واجود ما يكون في رمضان وقال ابو ذر لما بلغه مبعث النبي صلي الله عليه وسلم	3600	6693345803079532344	225	307.5	175	544	41.360294342041016	37	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms683	true	-1328727514215229414	69	238	338	1255	1572	300	البخل 6037 قال ابو عبدالله حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثنا- حميد بن عبد-الرحمن ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقارب الزمان وينقص العمل ويلقي الشح -يكثر الهرج قال-- وما الهرج قال القتل القتل --قوله يتقارب الزمان فيه اقوال احدها ان يكون اراد به قرب زمان الساعة يقول اذا كان اخر الزمان ودنا مجء الساعة ك-----------ان من اشتراطها الهرج ----والشح ونقص الاعمال ويحتمل ان يكون اراد به قصر مدة الازمنة ونقصها عما جرت به العادة فيها وذلك من علامات الساعة اذا طلعت الشمس من مغربها وهو معني الحديث الاخر يتقارب الزمان حتي تكون السنة كالشهر والشهر كالجمعة والجمعة كاليوم واليوم كالساعة والساعة كاحتراق السعفة وفيه وجه ثالث وهو انه اراد بتقارب الزمان قصر ازمنة الاعمار ووجه رابع وهو ان يكون اراد به تقارب احوال الناس في الشر وال----------فساد وقول-ه العمل هكذا قال العمل فان كان محفوظا ولم يكن منقولا عن العمر اليه فمعناه---- الطاعات تقل الرغبة فيها ويشتغل الناس بالدنيا والسعي فيها وقد يكون معني ذلك ظهو-ر الخيانة في الامانات	683	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3602	false	-4351337075030316917	119	233	616	1206	1555	300	الكفن 6037 حد----------------ثنا ابو اليمان ا----خبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقارب الزمان وينقص العمل ويلقي الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج قال القتل القتل الخامس يتقارب قال خ يريد به دنو------------------------------------------------------------------ مجء الساعة اي اذا دنا كان من اش-راطها نقص العمل والشح والهرج او --------------------------قصر مدة الازمنة------- عما جرت به العادة فيها وذلك من علامات الساعة اذا طلعت الشمس من مغربها او --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قصر ازمنة الاعمار او--------------------------- تقارب احوال الناس في غلبة -الفساد عليهم قال خ ولفظ العمل ----------------ان كان محفوظا ولم يكن منقولا--------- اليه فمعناه عمل الطاعة لاشتغال ال----------------ناس بالدني------------ا وقد يكون معني ذلك اظهار الخيانة في الامانات	3602	6693345803079532344	481	759.0	385	955	50.366493225097656	74	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms684	true	6550154757052875081	7	74	36	400	1564	300	الدعاء بتتريب الجبين------------------- يحتمل وجهين احدهما ان يخر لوجهه فيصيب التراب جبينه والاخر ان يكون دعاء له بالطاعة ليصلي فيترب جبينه والاول اشبه لان الجبين نفسه لا يصلي عليه الانسان اخبرني ابو عمر عن ابي العباس قال الجبينان هما اللذان يكتنفان الجبهة من ناحيتهما ومنه قوله عز وجل وتله للجبين وعلي هذا يكون معني ترب جبينه اي صرع لجبينه فيكون سقوط راسه علي الارض من ناحية الجبين	684	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3599	false	7345351202241707845	98	140	511	738	1511	300	الدعاء اي لا اصبت خيرا قال خ هذا الدعاء يحتمل وجهين -------ان يخر لوجهه فيصيب التراب جبينه وا------ن يكون دعاء له بالطاعة ليصلي فيترب جبينه وقي-----------------------------------------------------------------------------ل الجبينان هما اللذان يكتنفان الجبهة فمعناه------------------------------------------------------------------ صرع لجبهته فيكون سقوط راسه علي الارض من ناحية الجبين	3599	6693345803079532344	187	294.0	152	383	48.82506561279297	30	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms684	true	6550154757052875081	94	151	506	798	1564	300	حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن همام قال كنا مع حذيفة فقيل له ان رجلا يرفع الحديث الي عثمان فقال حذيفة سعمت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة قتات القتات النمام وكان ابو عمر يفرق بين القتات--------------------------------------------------------------- والنمام والقساس قال النمام الذي يكون مع القوم يتحدثون-- فينم حديثهم	684	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3610	false	-5754015061287889569	157	224	799	1128	1495	300	حدثنا ابو نعيم---- حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن همام قال كنا مع حذيفة فقيل له ان رجلا يرفع الحديث الي عثمان فقال حذيفة سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة قتات يرفع الحديث اي حديث الناس وكلامهم قتات بقاف ومثناة مكررة هو النمام وقيل من يستمع من غير ان يشعر به ثم ينم والن-------------------مام الذي يكون مع القوم يشعرون به فينم علي-هم	3610	6693345803079532344	208	353.0	163	357	58.2633056640625	39	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms685	true	5118795081119654835	141	212	710	1041	1442	300	باب من تجمل للوفود 6081 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عبد الصمد قال حدثني ابي قال حدثني يحيي ابن ابي اسحاق ----قال لي سالم بن عبد الله ما الاستبراق قلت ما غلظ من الديباج وخشن منه قال سمعت عبد الله يقول قال-------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-----------------------------نما يلبس الحرير من لا خلاق له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان ابن عمر يكره العلم في الثوب لهذا الحديث قلت	685	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3622	false	8229352824554692548	97	223	471	1055	1446	300	باب من تجمل للوفود -----------------6081 حدثنا عبد الله بن محمد---- حذثنا عبد الصمد قال حدثني ابي قال حدثني يحيي -بن ابي اسحاق قال قال لي سالم بن عبد الله ما الاستبر-ق قلت ما غلظ من الديباج وخشن منه قال سمعت عبد الله يقول راي عمر علي رجل حلة من استبرق فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اشتر هذه فالبسها لوفد الناس اذا قدموا عليك فقال انما يلبس الحرير من لا خلاق له فمضي في ذلك ما مضي ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث اليه بحلة فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعثت الي بهذه وقد قلت في مثلها ما قلت قال انما بعثت اليك لتصيب بها مالا فكان ابن عمر يكره العلم في الثوب لهذا الحديث علي	3622	6693345803079532344	281	500.0	218	607	46.29324722290039	53	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms686	true	7515323328708096497	17	85	85	413	1459	300	حدثنا محمد بن الصباح قال حدثنا اسماعيل بن زكريا قال حدثنا عاصم قال قلت لانس بن مالك----- ابلغك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين قريش والانصار في داري قلت قال سفيان بن عيينة فسر العلماء قوله حالف اي اخي وهذا هو ال-صحيح لثبوت الخبر ا-------نه صلي ال-له عليه وسلم- قال لا حلف في الاسلام	686	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1650	false	7509165617483780002	34	92	163	455	1511	300	حدثنا محمد بن الصباح حد----ثنا اسماعيل بن زكرياء حد---ثنا عاصم قال قلت لانس رضي الله عنه ابلغك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين قريش والانصار في داري الثاني حلف بك--------------------------------------------سر المهملة وسكون اللام العهد يكون بين القوم ووجه الجمع بين لا حلف في الاسلام	1650	6693345803079532344	226	365.0	174	343	65.88921356201172	40	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms686	true	7515323328708096497	17	95	85	471	1459	300	حدثنا محمد بن الصباح قال حدثنا اسماعيل بن زكريا قال حدثنا عاصم قال قلت لانس بن مالك ابلغك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين قريش والانصار في داري قلت قال سفيان بن عيينة فسر العلماء قوله حالف اي اخي وهذا هو الصحيح لثبوت الخبر انه صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في --------------الاسلام وانما--------------------------------------- كانوا يتحالفون في الجاهليه لان الكلمة لم تكن مجتمعة	686	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3623	false	7999575060311654420	81	145	420	748	1548	300	حدثنا محمد بن --صباح حد----ثنا اسماعيل بن زكرياء حد---ثنا عاصم قال قلت لانس بن مالك ابلغك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين قريش والانصار في داري الثاني لا ح-------------------------------ل--------------------------------------------------------------------ف اي لانه للاتفاق والاسلام قد جمعهم والف بين قلوبهم فلا حاجة اليه لانهم كانوا يتحالفون في الجاهلية لان الكلمة غير--- مجتمعة	3623	6693345803079532344	249	423.0	198	439	56.719818115234375	43	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms686	true	7515323328708096497	230	300	1126	1459	1459	300	6113 -قال ا--------بو عبد الله-------- حدثنا محمد بن زياد قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا عبد الله بن سعيد قال حدثني س-لم ابو النضر مولي عمر بن عبيد الله-عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت ق-------------ال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم حجيرة -خصفة او حصيرا فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيها قال فتتبع اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته ثم جاءوا ليلة------- وابطا رسول-	686	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3637	false	2288689741296237534	50	125	273	633	1551	300	6113 وقال المكي حدثنا عبد الله بن سعيد حدثني محمد بن زياد---- حدثنا محمد بن جعفر---- حدثنا عبد الله بن سعيد قال حدثني سالم ابو النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم حجيرة مخصفة او حصيرا فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيها---- فتتبع اليه رجال وجاء-ا يصلون بصلاته ثم جاء-ا ليلة فحضروا وابطا رسول	3637	6693345803079532344	315	538.5	249	374	84.22460174560547	55	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms687	true	3190333795345434600	0	55	0	288	1546	300	الله صلي الله عليه وسل-----م فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم مغضبا فقال لهم ما------------------------------زال بكم صنيعكم حتي ظننت ان- سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة قو------------------له-------------------------- احتجر يعني انه اتخذ شبه------------------ حجرة و---------------------------------الخصفة------------------------- ما يعمل منه جلال التمر ويكون ذلك من سعف	687	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3637	false	2288689741296237534	125	205	633	1061	1551	300	الله صلي الله عليه وسلم عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم مغضبا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت انه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة الخامس وقال المكي وصله احمد والدرامي في مسنديهما احتجر اي------ اتخذ شبه الحجرة حجيرة مصغر حجرة ويروي بفتح الحاء وكسر الجيم مخصفة الخصفة بمعجمة ثم مهملة مفتوحتين ما يجعل منه جلال التمر---------- من سعف	3637	6693345803079532344	264	425.0	212	444	59.4594612121582	44	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms688	true	3677311187452443206	249	293	1197	1413	1442	300	الانبساط الي الناس- 6129 قال ابو عبد الله حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا ابو التياح قال سمعت انس بن مالك ي-------------قول ----ان النبي صلي الله عليه وسلم ليخالطنا حتي يقول لاخ لي صغير يا ابا عمير ما فعل النغير النغير تصغير ----------------------------النغر	688	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3644	false	-6320615058717615519	179	227	932	1169	1581	300	الانبساط وهو المزاح 6129 حدث-----------------نا ادم حد----ثنا شعبة حدث----نا ابو التياح قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول ان كان النبي صلي الله عليه وسلم ليخالطنا حتي يقول لاخ لي صغير يا ابا عمير ما فعل النغير الحديث الاول عمير مصغر عمر و النغير مصغر النغر	3644	6693345803079532344	168	291.0	130	262	64.12213897705078	28	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms689	true	7080379484115569915	28	102	146	528	1531	300	حدثنا محمد قال حدثنا ابو معاوية قال حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت كنت العب بالبنات عند النبي صلي الله عليه وسلم وكانت لي صواحب يلعبن معي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل يتقمعن منه فيسربهن الي فيلعبن معي قولها فيسربهن الي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي يرسلهن الي ويحوشهن الي سرب ماقبلي و----------------------------------فيه ان اللعب بالبنات ليس كالتلهي بساءر الصور التي جاء فيها الوعيد وغنما رخص----- لعاءشة في---------ها لانها اذ ذاك كانت غير	689	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3645	false	8177599100324382173	1	132	5	698	1566	300	حدثنا محمد اخبر---نا ابو معاوية حد----ثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت العب بالبنات عند النبي صلي الله عليه وسلم وكان- لي صواحب يلعبن معي فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل يتقمعن منه فيسربهن الي فيلعبن معي الثاني محمد اما ابن سلام واما ابن المثني بالبنات اي بالتماثيل واللعب يتقمعن من التقمع وهو الانفصال والدخول في البيت والهرب والاستتار ومن الانقماع والمراد يدخلن في بيت او من وراء ستر واصله من القمع الذي علي راس التمرة اي يدخلن فيه كما تدخل التمرة في قمعها يسربهن من التسريب بالمهملة اي يرسلهن والسارب الذاهب وسرب عليه الخيل بعثها عليه قطعة بعد قطعة قال خ فيه ان اللعب بالبنات ليس كالتلهي بساءر الصور التي جاء فيها الوعيد وانما رخص فيها لعاءشة رضي الله عنها لانها------- كانت غير	3645	6693345803079532344	316	525.0	253	708	44.63276672363281	53	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms689	true	7080379484115569915	109	194	570	993	1531	300	باب لا يلدغ المءمن من جحر مرتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6133 قال ابو عبد الله حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال لا يلدغ المءمن من جحر واحد مرتين وهذا لفظه---- خبر ومعناه --امر يقول ليكن المءمن حازما حذرا لا يءتي من ناحية الغفلة فيحرج مرة بعد اخري وقد يكون ذلك في امر الدين كما يكون في امر الدنيا وهو اولاهما بالحذر وقد يرويه بعضهم لا يلدغ المءمنبكسر الغينفي الوصل فيتحقق --معني النهي	689	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3647	false	1573351977431545906	8	135	39	654	1410	300	باب لا يلدغ المءمن من جحر مرتين قوله وقال معاوية رفعه ابن حبان في صحيحه لا حلم هو التاني في الامور المقلقة الا بتجربة في بعضها عن تجربة وفي بعضها لذي تجربة اي لا يوصف امرء بحلم حتي يجرب الامور وقيل ان من جرب وعرف العواقب اثر الحلم وصبر علي قليل الاذي ليدفع اكثر منه 6133 حد-----------------ثنا قتيبة حد----ثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يلدغ المءمن من جحر واحد مرتين لا يلدغ قال خ خبر -معناه الامر اي-- ليكن المءمن جازما حذرا لا يءتي من ناحية الغفلة فيخدع مرة بعد اخري وقد يكون ذلك في امر الدين كما يكون في امر الدنيا ويروي -------------------------------------------بكسر الغين وبالسكون تخفيفا لمعني النهي	3647	6693345803079532344	317	523.0	249	682	46.48093795776367	55	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms689	true	7080379484115569915	226	300	1149	1531	1531	300	انس ابن مالك-رضي الله عنهق-ال اتي النبي صلي الله عليه وسلم---- بعض نساءه ومعهن ام سليم فقال ويحك يا انجشة رويدك سوقا بالقوارير------------------------------------------------------------------------------- قوله سوقا بالقوارير قد روي ان انجشة هذا اسم------------------------------------ غلام اسود كان حاديا وكان في سوقه عنف فامره ان يرفق بالمطايا فيسوقهن كما تساق الدابة اذا كان حملها القوارير وفيه- وجه اخر وهو انه كان حسن الصوت بالحداء فكره ان يسمعهن الحداء فان حسن الصوت يحرك من نفوسهن فشبه ضعف عزاءمهن-	689	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3658	false	4453209132427682367	0	92	0	481	1589	300	انس -بن مالك رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم علي بعض نساءه ومعهن ام سليم فقال ويحك يا انجشة رويدك سوقا بالقوارير قال ابو قلابة فتكلم النبي صلي الله عليه وسلم بكلمة لو تكلم بعضكم لعبتموها عليه قوله سوقك بالقوارير الخامس يا انجشة بفتح الهمزة وسكون النون وفتح الجيم والمعجمة غلام اسود كان حاديا وكان في سوقه عنف فامره ان يرفق بالمطايا فيسوقهن كما تساق الدابة اذا كان حملها القوارير قال خ وجه اخر وهو انه كان حسن الصوت-------- فكره ان يسمعهن الحداء فتتحرك--------------- نفوسهن فشبه ضعف عزاءمهن	3658	6693345803079532344	332	534.5	266	505	65.7425765991211	55	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms690	true	-1980946788478972942	61	155	308	755	1461	300	النبي صلي الله عليه وسلم رويدك يا انجشة لا تكسر القوارير يقول قتادة يعني ضعفة النساء------------ AUTO--- باب ما يكره ان يكون الغالب علي الانسان الشعر حتي يصده عن ذكر الله والعلم والقران---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6155 قال ابو عبد الله حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح عن ابي هريرة -------------قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لان يمتلء جوف رجل حتي ي-ريه خير له من ان يمتلء شعرا قلت سقطت منه كلمة وهي قوله قيحا قول---------------------------------------------------------------------ه يريه اي يفسد جوفه قال اب-------------و عبيدة ------هو ان ياكل القيح جوفه	690	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3660	false	-7129900431266767157	146	299	714	1456	1462	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لحسان اهجهم او قال هاجهم وجبريل معك الرابع معك اي بالتاييد والمعونة AUTO 92 باب ما يكره ان يكون الغالب علي الانسان الشعر حتي يصده عن ذكر الله والعلم والقران باب ما يكره ان يكون الغالب علي الانسان الشعر 6154 حدثنا عبيد الله بن موسي اخبرنا حنظلة عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لان يمتلء جوف احدكم قيحا خير له من ان يمتلء شعرا 6155 حدث-----------------نا عمر بن حفص حدث----نا ابي حدث----نا الاعمش قال سمعت ابا صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لان يمتلء جوف رجل قيحا يريه خير--- من ان يمتلء شعرا الحديث الاول والثاني قيحا هو المدة لا يخالطها دم يريه بفتح اوله واسكان ثالثة من الوري يقال وري القيح جوفه يريه وريا نحو وقي يقي اي اكله وقال ابو عبيدة الوري هو ان ياكل القيح جوفه	3660	6693345803079532344	298	436.5	229	771	38.65110397338867	52	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms690	true	-1980946788478972942	189	245	921	1183	1461	300	حدثنا عمرو بن عاصم قال حدثنا همام عن قتادة عن انس ان رجلا من اهل البادية اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله متي الساع------ة قال ويلك -ما اعددت لها قال ما اعددت لها الا اني احب الله ورسوله قال انك مع من احببت فقلنا ونحن كذلك قال نعم ففرحنا يومءذ فرحا شديدا	690	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3666	false	5607049393219440827	184	240	872	1137	1442	300	حدثنا عمرو بن عاصم---- حدثنا همام عن قتادة عن انس ان رجلا من اهل البادية اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله متي الساعة قاءمة قال ويلك وما اعددت لها قال ما اعددت لها الا اني احب الله ورسوله قال انك مع من احببت فقلنا ونحن كذلك قال نعم ففرحنا يومءذ فرحا شديدا	3666	6693345803079532344	258	501.5	203	269	95.91078186035156	53	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms691	true	3165671274189213631	31	106	164	518	1484	300	اخسا 6173 قال ابو عبد الله حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر اخبره ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل ابن صياد --فقال له اتشهد اني رسول الل----------ه فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد اتشهد اني رسول الله فرضه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله وبرسله	691	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3669	false	2566808855635795894	18	117	80	549	1391	300	اخسا 6173----------------- حدثنا ابو اليمان ا----خبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر اخبره ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجده يلعب مع الغلمان في اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال--- اتشهد اني رسول الله فنظر اليه فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد اتشهد اني رسول الله فرضه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله و-رسله	3669	6693345803079532344	317	580.5	249	494	64.1700439453125	61	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms691	true	3165671274189213631	160	200	804	989	1484	300	AUTO---- باب لا يقل خبثت ن----------------------فسي 6179 قال ابو عبد الله حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن هشام عن ابيه عن عاءشة --------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي	691	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3672	false	-7031499221104526600	239	283	1226	1430	1508	300	AUTO 100 باب لا يقل خبثت نفسي باب لا يقال خبثت نفسي 6179 حد-----------------ثنا محمد بن يوسف حد----ثنا سفيان عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي	3672	6693345803079532344	160	288.5	125	225	71.11111450195312	30	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms693	true	2323982567420745768	3	38	13	178	1484	300	حدثنا ابن نمير قال حدثني محمد بن بشر قال حدثنا اسماعيل قلت لابن ابي اوعي رايت ابراهيم ابن النبي -------------------قال مات صغيرا ولو قضي ان يكون بعد محمد -------------------نبي عاش ابنه ولكن لا نبي بعده	693	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3679	false	4305215869639585906	4	45	21	215	1473	300	حدثنا ابن نمير---- حدثنا محمد بن بشر حدث----نا اسماعيل قلت لابن ابي اوفي رايت ابراهيم -بن النبي صلي الله عليه وسلم قال مات صغيرا ولو قضي ان يكون بعد محمد صلي الله عليه وسلم نبي عاش ابنه ولكن لا نبي بعده	3679	6693345803079532344	151	262.0	118	203	74.38423919677734	27	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms693	true	2323982567420745768	38	115	178	566	1484	300	AUTO---- باب ابغض الاسماء الي الله-------------------------------- 6205 قال ابو عبد الله حدثنا ابو اليمان قال حدثنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخني الاسماء يوم القيامة عند الله رجل يسمي ملك الاملاك AUTO الباب نفسه-------------------------------------------------------------- 6206 قال ابو عبد الله وحدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رواية قال اخ-------------------------------------نع الاسماء عند الله الحديث قوله اخني الاسماء	693	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3683	false	-3810035807762768	1	90	3	450	1490	300	AUTO 114 باب ابغض الاسماء الي الله باب ابغض الاسماء الي الله تعالي -----------------6205 حدثنا ابو اليمان اخبر---نا شعيب---- حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخني الاسماء يوم القيامة عند الله رجل تسمي ملك الاملاك الحديث الاول اخني بمعجمة ونون بلا همز اي افحش يقال اخني عليه في منطقه اي افحش 6206 حد------------------ثنا علي بن عبد الله حد----ثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رواية قال اخنع اسم عند الله وقال سفيان غير مرة اخنع الاسماء ----------------------------------	3683	6693345803079532344	280	467.5	222	527	53.13092803955078	48	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms693	true	2323982567420745768	142	242	712	1199	1484	300	AUTO---- باب قول الرجل للشء ليس بشء وهو ينوي انه ليس بحق--------------------------------------------------------------------------------------------------- 6213 قال ابو عبد الله حدثنا محمد بن سلام قال حدثنا مخلد بن يزيد قال اخبرنا ابن جريج قال ابن شهاب اخبرني يحيي بن عروة يقول انه سمع عروة يقول قالت عاءشة سال اناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال---- رسول----- صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة قوله ليسوا بشء	693	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3687	false	-6856966652662206739	84	200	444	1009	1540	300	AUTO 117 باب قول الرجل للشء ليس بشء وهو ينوي انه ليس بحق باب قول الرجل للشء ليس بشء وهو ينوي ليس بحق قوله وقال ابن عباس موصول في الظهار و الجناءز وغير موضع 6213 حدث-----------------نا محمد بن سلام اخبر---نا مخلد بن يزيد اخب----رنا ابن جريج قال ابن شهاب اخبرني يحيي بن عروة -----انه سمع عروة يقول قالت عاءشة سال اناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة----- ليسوا بشء	3687	6693345803079532344	443	806.5	351	599	73.95659637451172	85	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms693	true	2323982567420745768	160	236	793	1171	1484	300	محمد بن سلام قال- حدثنا مخلد بن يزيد قال اخبرنا ابن جريج قال ابن شهاب اخبرني يحيي بن عروة يقول----- انه سمع عروة يقول----- قالت عاءشة-------------- سال اناس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال رسول صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء -قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني في--قرها في اذن وليه قر---- الدجاجة فيخلطون فيها اكثر	693	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4349	false	4946155542722225298	230	300	1226	1582	1582	300	احمد بن----- صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن -----------------ابن شهاب اخبرني يحيي بن عروة بن الزبير انه سمع عروة بن الزبير قالت عاءشة رضي الله عنها سال اناس----- النبي صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال انه-------------------م ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله فانهم يحدثون------- بالشء يكون حقا -قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقرها في اذن وليه كقرقرة الدجاجة فيخلطون فيه- اكثر-	4349	6693345803079532344	281	408.5	220	412	68.2038803100586	47	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms694	true	6844894428718237359	126	246	665	1340	1600	300	اخطا------------ وهو الغالب من امرهم وهءلاء الكهان فيما علم من امرهم بشهادات الامتحان قوم لهم اذهاب حادة ونفوس شريرة وطبا-ع نارية فالفتهم الشياطين لما بينهم من التناسب في هذه الامور وساعدتهم بما في وسعه م-ن القدرة واعطوه من التسليط في اوطارهم ومطالبهم فهم يفزعون اليهم في---- الامور ويستفتونهم في الحوادث التي يتحاكم في--ها اليهم فيرجمون حسب ما تلقنهم اخوانهم الشياطين وبذلك وصفهم الله تعالي فقال هل انبءكم علي من تنزل الشياطين تنزل علي كل افاك اثيم يلقون السمع واكثرهم كاذبون ثم قال والشعراء يبتعهم الغاوون الاية-- فوصلهم به ف-ي الذكر ولذلك ان تجد الكهان يسجعون في كلامهم فيقطعونه تقطيع قوافي الشعر وتجد الواحد بعد الواحد من فحولة الشعراء يدعي ان له خليلا من الجن يملي عليه الشعر ويقوله علي لسانه	694	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3688	false	-6603490225942099442	81	160	400	856	1604	300	اخطءوا ما يخلطون وهو الغالب فالكه--------------------------------------------------ان قوم لهم اذهان حادة ونفوس شريرة وطباءع نارية فالفتهم الشياطين لما بينهم من المناسبة------------- وساعفتهم بما في وسعهم من القدرة-------------------------------------- فهم يفزعون اليهم في هذه الامور -يستفتونهم في الح------------وادث فيلقون اليهم الكلمات المرجومة قال تعالي---------------------------------------- هل انبءكم علي من تنزل الشياطين الشعراء وقال تعالي------------------------------------- والشعراء يتبعهم الغاوون الشعراء فوصلهم بهم في الذكر ولذلك--- تري الكهان ------------------يقطعون- تقطيع قوافي الشعر وتجد بعضهم----------------------------- يدعي ان له خليلا من الجن يملي عليه الشعر ويقوله علي لسانه	3688	6693345803079532344	361	536.0	291	698	51.71919631958008	52	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms696	true	-6106698725984485427	216	289	1141	1504	1558	300	عبد الله حدثني يحيي بن جعفر قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك لنفر من الملاءكة جلوس فاسمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا وعليكم السلام----- ورحمة ال------------------له فكل من يدخل يعني الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص بعد حتي الان	696	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2227	false	-1887053452568124151	165	233	846	1183	1516	300	عبد الله بن محمد ---------------حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم و---------طوله ستون ذراعا ثم ق-------ال اذهب فسلم علي اولءك----- من الملاءكة فاست----مع ما يحيونك------ تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا------- السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل----- الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص---- حتي الان	2227	6693345803079532344	284	470.5	226	399	71.17794799804688	53	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms696	true	-6106698725984485427	57	118	329	635	1558	300	حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس فحمد الله فحق علي كل مسلم----- ان يشمته واما التثاءب فغنما هو من الشيطان فليرده ما استطاع----- قول----------ه ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب معني المحبة---- والكراهة	696	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3693	false	5132390220656469919	231	297	1259	1582	1598	300	حدثنا ادم بن ابي اياس حدث----نا ابن ابي ذءب حد----ثنا سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس فحمد الله فحق علي كل مسلم سمعه ان يشمته واما التثاوب فانما هو من الشيطان فليرده ما استطاع فاذا قال ها ضحك منه الشيطان يحب العطاس قال خ-------- معني المحبة فيه والكراهة	3693	6693345803079532344	267	462.5	211	343	77.84256744384766	45	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms696	true	-6106698725984485427	208	295	1098	1532	1558	300	كتاب الاستءذان -------باب بدء الس-----------لام 6227 قال ابو عبد الله حدثني يحيي بن جعفر قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك -لنفر من الملاءكة جلوس فاس-مع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا وعليكم السلام----- ورحمة ال------------------له فكل من يدخل يعني الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص بعد حتي الان قوله خلق الله ادم علي صورته	696	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3695	false	-3271172434997581407	213	297	1039	1465	1481	300	كتاب الاستءذان AUTO 1 باب بدو السلام باب السلام 6227 حدثنا----------------- يحيي بن جعفر حد----ثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك النفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا------- السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل----- الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص بعد حتي ------------------الان علي صورته	3695	6693345803079532344	372	674.5	296	477	77.98741912841797	66	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms697	true	-6424379952263382749	105	235	515	1129	1482	300	حدثنا مسدد قال حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي بكر عن انس بن مالك ان رجلا اطلع في بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص فكاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه ال------مشقص نصل --------------------------------------------عريض والختل ان----------------------- ياتيه من حيث لايراه وقد ----------------------------------------يستدل به من لا يري --قصاصا علي من فقا عين-------- الناظر المطلع عليه في بيت ويجعلها هدرا AUTO--- باب زنا الجوارح دون الفرج---------------- 6243 قال ابو عبد الله حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس ---------------قال لم ار شيءا اشبه بالل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم عن الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق	697	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3703	false	3211837432466771396	125	300	607	1450	1450	300	حدثنا مسدد حد----ثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي بكر عن انس بن مالك ان رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص فكاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه الثاني بمشقص بكسر الميم وبمعجمة وقاف ثم مهملة النصل الطويل العريض --يختل بمعجمة ثم مثناة مكسورة اي ياتيه من حيث لا يشعر وفيه جواز قصد عين الناظر الي اهل دار غيره ويستدل به من لا يري القصاص -علي من فقا عين مثل هذا الناظر------------------- ويجعلها هدرا AUTO 12 باب زنا الجوارح دون الفرج باب زنا الجوارح 6243 حد-----------------ثنا الحميدي حد----ثنا سفيان عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لم ار شيءا اشبه باللمم من قول ابي هريرة حدثني محمود اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق-	3703	6693345803079532344	540	936.5	425	891	60.60606002807617	101	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms697	true	-6424379952263382749	192	278	933	1364	1482	300	عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال لم ار-- شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم عن الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه قوله ما رايت اشبه باللمم يريد اللمم المعفو عنه المستثني في الكتاب وهو قوله عز وجل الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ومعناه ما يلم به الانسان من شهوات النفس وانما سمي الن--------------------ظر والمنطق	697	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3872	false	5036239826185302722	175	245	923	1266	1533	300	عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك و--يكذبه بال-----------------------------لمم اي صغار الذنوب واصله----------------------------------------------------------------------------- ما يلم به الشخص-- من شهوات النفس والمفهوم من كلام ابن عباس انه النظر والمنطق	3872	6693345803079532344	282	500.0	221	453	62.25165557861328	54	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms698	true	-8059056095665214471	98	197	493	992	1499	300	باب تسليم الرجال علي النساء والنساء علي الرجال 6248 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن مسلمة قال حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال كنا نفرح بيوم الجمعة قلت ولم قال كانت لنا عجوز ترسل الي بضاعة قال ابن مسلمة نخل بالمدينة فتاخذ من اصول السلق فتطرحه في قدر وتكر-ر حبات من شعير فاذا صلينا الجمعة انصرفنا فسلمنا عليها فتقدمه الينا فنفرح من اجله وما كنا نقيل ولا نتعذي الا بعد الجمعة قوله وتكركر معناه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- تطحن او تجش واصله من الكر ضوعف------- عود الرحي ورجوعها في الطحن مرة بعد اخري وقد تكون الكركرة بمعني الصوت	698	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3706	false	1536453903985101810	103	215	527	1108	1539	300	باب تسليم الرجال علي النساء والنساء علي الرجال 6248 حد-----------------ثنا عبد الله بن مسلمة حد----ثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال كنا نفرح -يوم الجمعة قلت ولم قال كانت لنا عجوز ترسل الي بضاعة قال ابن مسلمة نخل بالمدينة فتاخذ من اصول السلق فتطرحه في قدر وتكركر حبات من شعير فاذا صلينا الجمعة انصرفنا ونسلم- عليها فتقدمه الينا فنفرح من اجله وما كنا نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمعة الحديث الاول بضاعة بضم الموحدة وكسرها وخفة المعجمة ثم مهملة بءر بالمدينة بديار بني ساعدة من الانصار نخل اي بستان وتكركر اي تطحن --------اصله من الكر ضوعف لتكرار عود الرحا ورجوعها في الطحن مرة بعد اخري وقد تكون الكركرة بمعني الصوت	3706	6693345803079532344	440	815.5	350	612	71.89542388916016	80	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms698	true	-8059056095665214471	210	280	1067	1400	1499	300	باب اذا قال من ذا فقال انا 6250 قال ابو عبد الله حدثنا ابو الوليد-هشام بن عبد الملكقال حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا يق-------------ول اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في دين كان علي ابي فدققت الباب فقال من ذا فقلت انا فقال انا انا كانه كرهها قلت قوله ان-------------------------ا لا يتضمن الجواب عما سال ولا يفيد العلم بما استعلم وكان الجواب ان يقول انا جابر	698	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3707	false	-9156558088457697551	93	161	465	788	1464	300	باب اذا قال من ذا فقال انا 6250 حد-----------------ثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حد---ثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا رضي الله عنه يقول اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في دين كان علي ابي فدققت الباب فقال من ذا فقلت انا فقال انا انا كانه كرهها انا الثاني تاكيد للاول كرهها اي لانها لا تتضمن الجواب عما سال اذ الج----------------------------واب المفيد -انا جابر	3707	6693345803079532344	254	456.0	198	372	68.27957153320312	48	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms699	true	2894622359452406307	244	296	1210	1449	1468	300	ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال -من قالها ب--النهار موقنا ف----مات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل---- موقنا بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة قوله وانا علي عهدك -ووعدك ما	699	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3731	false	628013231260324201	1	54	3	239	1540	300	ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء--- بذنبي -اغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن- بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة ----------علي عهدك اي علي ما	3731	6693345803079532344	218	379.0	169	251	86.85259246826172	42	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms700	true	2050669457899436804	0	75	0	392	1465	300	ما عاهدتك عليه وواعدتك من الايمان بك واخلاص الطاعة لك ما استطعت من ذلك وقد يكون معناه اني مقيم علي ما عهدت الي من امرك ومتمسك به ومتنجز وعدك في المثوبة والاجر عليه واشتراطه الاستطاعة في ذلك معناه الاعتراف بالعجز والقصور عن كنه الواجب من حقه عز وجل وقوله ابوء لك بنعمتك علي وابوس لك بذنبي يريد الاعتراف بالنعمة والاستغفار من الذنب يقال قد باء فلان بذنبه اذا احتمله كرها لا يستطيع دفعه عن نفسه	700	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3731	false	628013231260324201	53	112	236	529	1540	300	ما عاهدتك عليه وو-عدتك من الايمان بك واخلاص الطاعة لك ويحتمل ان----------- يكون معناه اني مقيم علي ما عهدت الي من امرك وانك م-------نجز وعدك في المثوبة والاجر عليه --------ما استط-عت في---------ه الاعتراف بالعجز والقصور عن القيام بكمال- حقه تعالي------- ابوء من قولهم باء بحقه اي اقر به قال خ باء --------------------------------------------------بذنبه---- احتمله كرها لا يستطيع دفعه عن نفسه	3731	6693345803079532344	224	342.5	177	392	57.14285659790039	39	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms700	true	2050669457899436804	178	248	887	1218	1465	300	باب الدعاء اذا انتبه من الليل 6316 قال ابو عبد الله حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن سلمة عن كريب عن ابن عباس ---------------قال بت عند ميمونة فقام النبي صلي الله عليه وسلم فاتي حاجته وغسل وجهه ويديه ثم نام ثم قام فاتي القربة فاطلق شناقها ثم توضا وضوءا بين وضوءين لم يكثر وقد ابلغ فصلي فقمت فتمطيت كراهية ان يري اني كنت ابقيه	700	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3736	false	764637367907201290	128	195	630	951	1488	300	باب الدعاء اذا انتبه ب--الليل 6316 حد-----------------ثنا علي بن عبد الله حد----ثنا ابن مهدي عن سفيان عن سلمة عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت عند ميمونة فقام النبي صلي الله عليه وسلم فاتي حاجته -غسل وجهه ويديه ثم نام ثم قام فاتي القربة فاطلق شناقها ثم توضا وضو-ا بين وضواين لم يكثر وقد ابلغ فصلي فقمت فتمطيت كراهيه ان يري اني كنت اتقيه	3736	6693345803079532344	298	554.0	234	346	86.12716674804688	56	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms701	true	6742000168061639494	99	154	528	803	1523	300	AUTO--- باب الدعاء في الساعة التي في -يوم الجمعة------------------------------------------------ 6400 قال ابو عبد الله حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم قال حدثنا ايوب عن محمد عن ابي هريرة -------------قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم في الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم وهو----- يصلي يسال الله خيرا الا اعطاه وقال بيده قلنا يقللها يزهدها	701	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3771	false	-2231071523544504159	65	127	353	669	1536	300	AUTO 61 باب الدعاء في الساعة التي في ويوم الجمعة باب الدعاء في الساعة اي التي يستجاب فيها الدعاء 6400 حد-----------------ثنا مسدد حدث----نا اسماعيل بن ابراهيم اخبر---نا ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم في الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم وهو قاءم يصلي يسال----- خيرا الا اعطاه وقال بيده قلنا يقللها يزهدها	3771	6693345803079532344	237	404.5	189	345	68.6956558227539	40	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms701	true	6742000168061639494	239	300	1240	1523	1523	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكثر ما يخاف عليكم ما يخرج الله لكن من بركات الارض قيل وما بركات الارض قال زهرة الدنيا فقال له رجل هل ياتي الخير بالشر فصمت النبي صلي الله عليه وسلم حتي ظننا انه ينزل عليه-	701	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3786	false	-3354032925821849135	72	133	373	657	1466	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكثر ما اخاف عليكم ما يخرج الله لكم من بركات الارض قيل وما بركات الارض قال زهرة الدنيا فقال له رجل هل ياتي الخير بالشر فصمت النبي صلي الله عليه وسلم حتي ظننا انه ينزل عليه	3786	6693345803079532344	281	555.0	221	284	98.94366455078125	58	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms702	true	4207996943447726403	52	105	259	542	1490	300	باب ذهاب الصالحين ويقال الذهاب--------------------------------------------- المطر------------------------- 6434 قال ابو عبد الله حدثنا يحيي بن حماد قال حدثنا ابو عوانة عن بيان عن قيس بن ابي حازم عن مرادس الاسلمي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يذهب الصالحون الاول فالاول وتبقي حفالة كحفالة الشعير او التمر لا يباليهم الله بالة الحف--------------------الة والحثالة الرذالة	702	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3788	false	939518063099473255	234	300	1199	1546	1546	300	باب ذهاب الصالحين بكسر الذال اي الفقد واما ذهاب بالفتح فجمع ذهبة بالكسر وهي المطيرة الضعيفة قاله في المحكم 6434 حدثني----------------- يحيي بن حماد حد----ثنا ابو عوانة عن بيان عن قيس بن ابي حازم عن مرداس الاسلمي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يذهب الصالحون الاول فالاول ويبقي حفالة كحفالة الشعير او التمر لا يباليهم الله بالة قال ابو عبد الله يقال حفالة و--حثالة حفالة---	3788	6693345803079532344	225	390.5	179	373	60.32171630859375	38	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms702	true	4207996943447726403	145	194	744	981	1490	300	باب الغني غني النفس 6446 قال ابو عبد الله حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس الغني عن كثرة العرض ولكن الغني غني النفس العرض مفتوحة--------------------------------- الراء واحد اعراض----- الدنيا	702	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3794	false	6465483782077694947	215	267	996	1246	1424	300	باب الغني غني النفس 6446 حدث-----------------نا احمد بن يونس---- حدثنا ابو بكر---- حدثنا ابو حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس الغني عن كثرة العرض ولكن الغني غني النفس ليس الغني اي الحقيقي المعتبر العرض قال ع بفتح الراء ما يجمع من متاع الدنيا	3794	6693345803079532344	189	329.0	148	275	68.7272720336914	38	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms702	true	4207996943447726403	236	276	1198	1379	1490	300	بنحو من نصف هذا الحديث قال حدثنا عمر بن ذر قال حدثنا مجا-د ان ابا هريرة كان يقول والله الذي لا اله الا هو ان كنت لاعتمد بكبدي علي الارض من الجوع وان كنت لاشد الحجر علي بطني من الجوع	702	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3798	false	-5867662169926728539	0	38	0	173	1416	300	بنحو من نصف هذا الحديث حد----ثنا عمر بن ذر حد----ثنا مجاهد ان ابا هريرة كان يقول -الله الذي لا اله الا هو ان كنت لاعتمد بكبدي علي الارض من الجوع وان كنت لاشد الحجر علي بطني من الجوع	3798	6693345803079532344	168	321.0	130	182	92.30769348144531	34	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms703	true	5591042658204031323	68	141	369	721	1534	300	حدثنا موسي قال حدثنا معتمر قال سمعت ابي قال حدثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم ذكر رجلا فيمن كان سلف او قبلكم اتاه الله مالا وولدا--------------- فلما حضر قال لبنيه اي اب كنت قالوا خير قا---ل فانه لم يبتءر عند الله خيرا فسرها قتادة لم يدخر وان يقدم علي الله يعذبه فانظروا فاذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسهكوني	703	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3812	false	-3039479006427048483	107	184	521	892	1460	300	حدثنا موسي حدث----نا معتمر---- سمعت ابي حد----ثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ذكر رجلا فيمن كان سلف او قبلكم اتاه الله مالا وولدا يعني اعطاه قال فلما حضر قال لبنيه اي اب كنت قالوا خير اب قال فانه لم يبتءر عند الله خيرا فسرها قتادة لم يدخر وان يقدم علي الله يعذبه فانظروا فاذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسهكوني	3812	6693345803079532344	333	633.5	263	383	86.9451675415039	65	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms703	true	5591042658204031323	182	238	934	1201	1534	300	باب الانتهاء عن المعاصي 6482 قال ابو عبد الله حدثني محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال رايت الجيش بعيني و----انا النذير العريان	703	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3813	false	-3529813156496707651	249	300	1289	1535	1535	300	باب الانتهاء عن المعاصي 6482 حدثنا----------------- محمد بن العلاء حد----ثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلي ومثل ما بعثني الل---ه كمثل رجل اتي قوما فقال رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان-	3813	6693345803079532344	236	445.0	187	271	87.08486938476562	46	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms703	true	5591042658204031323	66	137	360	696	1534	300	عبد الله حدثنا موسي قال حدثنا معتمر قال سمعت ابي قال حدثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم---- ذكر رجلا فيمن كان سلف او--------- قبلكم ات---------------اه الله مالا وولدا فلما حضر --------قال لبنيه اي اب كنت---- قالوا خير ---قال فانه لم يبتءر -----------عند الله خيرا فسرها قتادة لم يدخر وان يقدم علي الل-ه يعذبه فانظروا فاذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما	703	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4307	false	-5431188724878703365	225	300	1089	1445	1445	300	عبد الله بن ابي الاسود حدث-نا معتمر---- سمعت ابي حد----ثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا فيم----ن سلف او فيمن كان قبلكم قال كلمة يعني اعطاه الله مالا وولدا فلما حضرت الوفاة قال لبنيه اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فانه لم يبتءر او لم يبتءزعند الله خيرا-------------------- وان يقدر الله عليه يعذبه فانظروا -اذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما-	4307	6693345803079532344	273	435.0	215	391	69.82096862792969	47	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms704	true	3805484361624848166	18	115	114	574	1509	300	باب من هم بحسنة او بسيءة 6491 قال ابو عبد الله حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا ا----بو عثمان جعد قال حدثنا ابو رجاء العطاردي عن ابن عباس ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه -------قال قال ان الله عز وجل كتب الحسنات والسيءات----------- فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها----- له عنده حسنة كاملة فان--- هم بها فعملها كتب-- الله له عنده عشر حسنات الي سبع ماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان--- هم بها فعملها كتبها الله له سيءة واحدة	704	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3817	false	932380909656735817	174	272	859	1328	1451	300	باب من هم بحسنة او بسيءة 6491 حدثنا -----------------ابو معمر حد----ثنا عبد الوارث---- حدثنا جعد ابو عثمان-------- حدثنا ابو رجاء العطاردي عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه عز وجل قال قال ان الله كت-------ب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات الي سبع-ماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له سيءة واحدة	3817	6693345803079532344	409	730.5	324	510	80.19607543945312	76	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms704	true	3805484361624848166	167	300	830	1509	1509	300	حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان قال حدثنا الاعمش عن زيد بن وهب حدثنا حذيفة حد----ثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا م-------------------ن السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اترها مثل---- الوكت ثم ينام --نومة فيقبض فيبقي اثرها مثل المجل كالجمر دحرجته علي رجلك فن-ط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعتقله وما اظرف و-ما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان ولا ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده علي الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه واما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا-	704	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3821	false	2133554838029287946	122	258	650	1346	1582	300	حدثنا محمد بن كثير---- اخبرنا سفيان حدث----نا الاعمش عن زيد بن وهب حدثنا حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل المجل ك--جمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اع-قله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده---- الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه فاما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا	3821	6693345803079532344	653	1249.5	525	711	91.84247589111328	116	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms704	true	3805484361624848166	167	300	830	1509	1509	300	حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان قال حدثنا الاعمش عن زيد بن وهب حدثنا حذيفة حد----ثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا م-------------------ن السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اترها مثل---- الوكت ثم ينام --نومة فيقبض فيبقي----- اثرها مثل---- المجل كالجمر دحرجته علي رجلك فن-ط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعتقله وما اظرف و-ما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان ولا ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده علي الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه واما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا-	704	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4103	false	-4118572553796768774	72	211	357	1066	1559	300	حدثنا محمد بن كثير---- اخبرنا سفيان حدث----نا الاعمش عن زيد بن وهب حدثنا حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الاماتة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي فيها اثرها مثل اثر المجل ك--جمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اع-قله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان ولا ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده علي الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه واما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا	4103	6693345803079532344	657	1250.5	528	720	91.25	115	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms705	true	-111967385461380121	148	300	742	1516	1516	300	عبد الله ان عبد الله بن عمر ---------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما الناس كالابل الماءة لا تكاد تجد فيها راحلة هذا يتاول علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجهين احدهما ان الناس في احكام الذين سواء لا فضل فيها لشريف علي مشروف ولا لرفيع منم علي وضيع كالابل الماءة لا تكون في-ا راحلة وهي الذلول التي ترحل وتركب جاءت فاعلة بمعني مفعولة اي مرحولة يريد انها كلها حمولة تصلح للحمل ولا تصلح للركوب والسير والعرب تقول للماءة من الابل ابل ويقال لفلان ابل اي ماءة من الابل وابلان اذا كانت له ماءتان والوجه الاخر يقول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اكثر الناس اهل نقص وجهل فلا تستكثر من صحبتهم ولا تواخ منهم الا اهل الفضل وعددهم قليل بمنزلة الراحلة في الابل الحمولة ودليل ذلك قوله عز وجل ولكن اكثر الناس لا يعلمون وقوله ولكن اكثرهم يجهلون----------------------------------------- AUTO--- باب الرياء والسمعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6499 قال ابو عبد الله حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني سلمة بن-	705	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3823	false	1399988189614644662	0	251	0	1302	1538	300	عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما الناس كالابل الماءة لا ----------------------------------تكاد تجد فيها راحلة الثاني راحلة اي النجيبة المختارة الكاملة الاوصاف الحسنة المنظر وقيل الراحلة الجمل والهاء للمبالغة اي الناس كثير والمرضي منهم قليل كما ان المءة من الابل لا تكاد تجد فيها راحلة ثم قيل المراد بذلك القرون التي في اخر الزمان والا فقد شهد صلي الله عليه وسلم لقرن الصحابة والتابعين واتباعهم بالفضل قال ك لا حاجة لذلك لاحتمال ان يراد ان المءتمنين منهم قليل وقال خ يءول الحديث بوجهين احدهما ان الناس في احكام الدين سواء لا فضل فيها لشريف علي مشروف ولا لرفيع ع----لي وضيع كالابل الم-ءة لا يكون فيها راحلة وهي ا-------لتي ترحل لتركب اي----------------------------------------- كلها حمولة تصلح للحمل----------------------- والعرب تقول للم-ءة من الابل ابل تقو-ل لفلان ابل اي م-ءة وله ------ابلان اي م----------ءتان فيكون قوله المءة في الحديث توكيدا وقال ابن مالك فيه النعت بالعدد وقد حكي سيبويه عن بعض العرب اخذوا من بني فلان ابلا مءة وذكر الراغب ان الابل في عرفهم اسم لمءة فمءة ابل هي عشرة الاف والثاني ان اكثر الناس اهل نقص و-------------------------------------------اهل الفضل ق-------ليل بمنزلة الراحلة في الابل الحمولة قال تعال------------ي ولكن اكثر الناس لا يعلمون الاعراف وقال الزهري ان الزهد في الدنيا قليل كقلة الراحلة في الابل AUTO 36 باب الرياء والسمعة باب الرياء والسمعة بضم السين ما يتعلق بحاسة السمع والرياء ما يتعلق بحاسة البصر اي ما يعمل ليراه الناس ويسمعوه لا لله تعالي 6499 حد-----------------ثنا مسدد حد----ثنا يحيي عن سفيان ----حدثني سلمة بن	3823	6693345803079532344	491	510.5	391	1518	32.345191955566406	77	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms706	true	2493003167076027772	0	30	0	139	1483	300	كهيل ح وحدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن سلمة قال سمعت جندبا يقول قال النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم من سمع سمع الله به ومن يراءي يراءي الله به	706	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3823	false	1399988189614644662	251	300	1302	1538	1538	300	كهيل-- وحدثنا ابو نعيم---- حدثنا سفيان عن سلمة قال سمعت جندبا يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ولم اسمع احدا يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم غيره فدنوت منه فسمعته يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم من سمع سمع الله به ومن يراءي يراءي الله به-	3823	6693345803079532344	132	241.0	105	243	54.320987701416016	27	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms706	true	2493003167076027772	66	171	316	820	1483	300	حدثني محمد بن عثمان قال حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا سليمان بن بلال حدثني شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قال من عادي لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بشء احب الي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها -ان سالني لاعطينه وا-ن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن نفس المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته	706	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3825	false	-3883813071291769843	196	297	1011	1502	1516	300	حدثني محمد بن عثمان حد----ثنا خالد بن مخلد حد----ثنا سليمان بن بلال حدثني شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله -------قال من عادي لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بشء احب الي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وان سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن نفس المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته	3825	6693345803079532344	484	944.0	383	506	95.65217590332031	97	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms706	true	2493003167076027772	185	289	886	1433	1483	300	هذه ا---------مثال ضربها والمعني والله اعلم-توفيقه ل---لاعمال التي يباشرها بهذه الاعضاء وتيسير المحبة له فيها ف---يحفظ جوارحه عليه ويعصمه عن مواقعة ما يكره الله------ من اصغاء الي اللهو بسمعه و--نظر الي ما نهي----- عنه ببصره وبطش الي مالا يحل له بيده وسعي في الباطل برجله وقد يكون معناه سرعة اجابة الدعاء والانجاح في الطلبة وذلك ان مساعي الانسان انما تكون بهذه الجوارح الاربع وقوله ما ----------ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن نفس المءمن فانه ايضا مثل والتردد في صفة الله عز وجل غير حاءز والبداء عليه في الامور غير ساءغ وتاويله علي وجهين احدهما ان العبد قد يشرف في ايام عمره علي المهالك	706	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3826	false	7040013202783255609	73	168	383	857	1532	300	هذا كما قال خ مثال------ والمعني والله اعلم توفيقه في الاعمال التي -باشرها بهذه الاعضاء وتيسير المحبة له فيها بان يحفظ جوارحه عليه ويعصمه من مواقعة ما يكره الله تعالي من اصغاء الي اللهو مثلا ومن نظر الي ما نهي الله عنه ومن بطش بما -----لا يحل له ومن --سعي في الباطل برجله او بان يسرع في----- اجابة الدعاء والالحاح في الطلب- وذلك ان مساعي الانسان انما تكون بهذه الجوارح الاربعة يبطش بالكسر والضم ترددت قال خ هو------------------------------------- مثل لان حقيقته محال علي الله تعالي ومعناه------------------------------------------------------- ان العبد قد يشرف في ايام عمره علي المهالك	3826	6693345803079532344	345	506.0	274	586	58.87371826171875	49	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms707	true	9147062594272692935	0	97	0	467	1484	300	فيشفيه من-ا ويدفع مكروهها عنه فيكون ذلك من فعله كتردد من يريد امرا ثم يبدو له في ذل و-يتركه ويعرض عنه ولا بد له من لقاءه اذا بلغ الكتاب اجله فانه قد كتب الفناء علي خلقه واستاثر بالبقاء لنفس وهذا علي معني ما روي ان الدعاء يرد البلاء والله اعلم وفيه وجه اخر وهو ان يكون معناه ما رددت رسلي في شء انا فاعله ترديدي اياهم في نفس المءمن كما روي من قصة موسي وملك الموت صلوات الله عليهما وما كان ----من لطمه عينة--------- وتردده اليه مرة---- اخري وحقيقة المعني في الوجهين معا عطف الله علي ---العبد	707	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3826	false	7040013202783255609	171	244	874	1235	1532	300	فيشفيه منها ويدفع مكروهها عنه فيكون ذلك من فعله كتردد من يريد امرا ثم يبدو له في ذلك فيترك----------ه ولا بد له من لقاءه اذا بلغ الكتاب اجله------------------------------------------------- وهذا---- معن-------ي ان الدعاء يرد البلاء او المراد --------------------------------ما رددت رسلي في شء انا فاعله ترديدي اياهم في نفس المءمن كما روي في قصة موسي---------------------- عليه الصلاة والسلاممن لطمه عين ملك الموت وتردده اليه مرة بعد اخري وحقيقة المعني في الوجهين ل----طف الله تعالي بالعبد	3826	6693345803079532344	310	506.0	246	489	63.394683837890625	56	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms707	true	9147062594272692935	126	277	615	1364	1484	300	عبد الرحمن عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر الساعة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لتقومن الساعة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد رفع احدكم اكلته الي فيه فلا يطعمها ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه يقال----- لاط الرجل حوضه والاطه اذا مدره وهو ان يعمل من لوط حجارة فيسد خصاصه بالمدر ونحوه لءلا يتسرب الماء AUTO--- باب من احب لقاء الله احب الله لق-------------------------------------------اءه 6507 قال ابو عبد الله حدثنا حجاج قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة عن انس عن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احب لقاء الله احب الله لقاءة ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فقالت عاءشة او بعض ازواجه وانا لنكره الموت قال ليس ذلك ولك- المءمن اذا حضره الموت يبشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه	707	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3828	false	-8224585853774741538	15	222	81	1126	1505	300	عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------قال لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت فراها الناس امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع------ اكلته الي فيه فلا يطعمها لقحته بكسر اللام الناقة الحلوب يليط من لاط الرجل حوضه والاطه اصلحه وطينه والقصد ان قيام الساعة بغتة------------------------------------ AUTO 41 باب من احب لقاء الله احب الله لقاءه باب من احب لقاء الله احب الله عز وجل لقاءه 6507 حد-----------------ثنا حجاج حد----ثنا همام حد----ثنا قتادة عن انس عن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه -قالت عاءشة او بعض ازواجه -انا لنكره الموت قال ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت ب-شر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه -كره لقاء الله وكره الله لقاءه	3828	6693345803079532344	592	1043.0	468	1128	52.482269287109375	106	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms708	true	6396156047229094094	127	186	664	950	1512	300	حدثني يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن خالد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد بن اس-م عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفاها الجبار بيده كما يكفا احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة فاتي رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك	708	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3833	false	-476378032066940029	243	300	1226	1504	1504	300	حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن خالد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري ----قال النبي صلي الله عليه وسلم تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفءها الجبار بيده كما يكفا احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة فاتي رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك-	3833	6693345803079532344	275	528.5	219	287	95.81881713867188	54	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms708	true	6396156047229094094	186	243	950	1235	1512	300	يا ابا القاسم الا اخبر- بنزل اهل الجنة يوم القيامة قال بلي قال تكون الارض خبزة واحدة كما قال يعني النبي صلي الله عليه وسلم فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الينا ثم ضحك حتي بدت نواجذه ثم قال الا اخبرك بادامهم قال ادامهم بالام ونون قالوا وما هذا قال ثورو-نون ياكل من زيادة كبدهما سبعون الفا	708	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3834	false	-2058686748964575242	0	57	0	282	1609	300	يا ابا القاسم الا اخبرك بنزل اهل الجنة يوم القيامة قال بلي قال تكون الارض خبزة واحدة كما قال----- النبي صلي الله عليه وسلم فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الينا ثم ضحك حتي بدت نواجذه ثم قال الا اخبرك بادامهم قال ادامهم بالام ونون قالوا وما هذا قال ثور ونون ياكل من زاءدة كبدهما سبعون الفا	3834	6693345803079532344	277	537.0	221	287	96.51567840576172	53	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms709	true	-169617921775988424	143	297	761	1530	1547	300	حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثني ابو حازم قال سمعت سهل بن سعد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الناس يوم القيامة علي ارض بيضاءء عفراء كقرصة نقي قال سهل او غيره ليس فيها معلم لاحد العفرة بياض ---------------------------------ليس بالناصع و--------------------------------------------------------النقي----------- الحوار -----------نقي من القشر والنخالة وقوله ليس فيها معلم لاحد يريد ان تلك ال-------------------------------------ارض مستوية ليس فيها حدب يرد البصر ولا بناء يستر ما وراءه والمعلم واحد معالم الارض اي اعلامها التي يهتدي بها--------------------- في الطرق------------------------------------ AUTO--- باب ال------------------حشر 6522 قال ابو عبد الله حدثنا معلي بن اسد قال حدثنا وهيب عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين -اثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير ويحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا	709	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3835	false	-3220330843968616751	14	206	73	1057	1580	300	حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبر---نا محمد بن جعفر قال حدثني ابو حازم قال سمعت سهل بن سعد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الناس يوم القيامة علي ارض بيضا-ء عفراء كقرصة نقي قال سهل او غيره ليس فيها معلم لاحد الثالث عفراء بمهملة وفاء وراء ومد هي البيضاء ليس بالناصع تضرب الي حمرة وارض بيضاء لم توطا وعفرة الارض وجهها كقرصة النقي يعني الخبز الحواري اي دقيقه منقي من القشر والنخالة وفي بعضها نقي بدون اللام معلم بفتح الميم واللام اي علامة يستدل بها اي هذه الارض مستوية ليس فيها حدب يرد البصر ولا بناء يستر ما وراءه ولا علامة غيره ووجه مناسبة الحديث للترجمة مناسبة القرصة للخبزة المذكورة في الحديث السابق وجعلها كالقرصة نوع من القبض AUTO 45 باب كيف الحشر باب كيف الحشر 6522 حدث-----------------نا معلي بن اسد حد----ثنا وهيب عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير ويحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا	3835	6693345803079532344	639	1107.5	506	1009	63.33002853393555	116	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms710	true	-1119761403372405775	82	169	426	845	1543	300	حدثنا قيس بن حفص قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا حاتم بن ابي صغيرة عن عبد الله بن ابي مليكة قال حدثني القاسم بن محمد بن ابي بكر ان عاءشة ق--------------الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشرون حفاة عراة غرلا قالت عاءشة فقلت يا-رسول الله الرجال والنساء ينظر بعظمهم الي بعض فقال الامر اشد من ان يهمهم ذلك AUTO باب صفة الجنة والنار 6558 قال ابو عبد الله حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو عن جابر ان--------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	710	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3837	false	-6822486629938165562	139	249	720	1246	1490	300	حدثنا قيس بن حفص حد----ثنا خالد بن الحارث حدث----نا حاتم بن ابي صغيرة عن عبد الله بن ابي مليكة قال حدثني القاسم بن محمد بن ابي بكر ان عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحشرون حفاة عراة غرلا قالت عاءشة فقلت يا رسول الله الرجال والنساء ينظر بعض-هم الي بعض فقال الامر اشد من ان يهمهم ذ------------------------------------------------------------------------------------اك السادس يهمهم اما بضم ثم كسر من اهمني الامر احزنني واقلقني او بفتح اوله وضم ثانيه من همني المرض اذابني 6528 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم	3837	6693345803079532344	310	448.0	243	619	50.08077621459961	58	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms710	true	-1119761403372405775	208	288	1066	1466	1543	300	حدثنا موسي قال حدثنا وهيب قال حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار يقول الله تعالي من كان في قلبة مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجوه فيخرجون قد امتحشوا وعادوا حمما فيلقون في نهر الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل او قال في حماة السيل وقال النبي صلي الله عليه وسلم الم تروا انها تنبت صفراء ملتوية ------قوله امتحشوا	710	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3849	false	822816555002838801	55	135	296	698	1581	300	حدثنا موسي حد----ثنا وهيب حد----ثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار يقول الله------ من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجوه فيخرجون قد امتحشوا وعادوا حمما فيلقون في نهر الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل او قال حمي---ة السيل وقال النبي صلي الله عليه وسلم الم تروا انها تنبت صفراء ملتوية الثاني عشر امتحشوا	3849	6693345803079532344	371	703.0	295	419	88.54415130615234	70	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms711	true	-8440828715159507958	14	84	74	425	1482	300	عمرو بن علي قال اخبرنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن المغيرة قال سمعت ابا واءل عن عبد ال---------ل----ه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا فرطكم علي الحوض وليرفعن رجال منكم ثم ليختلجن دوني فاقول يا-رب اصحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك -------------------------الفرط والفارط هو الذي يسبق ا-----------لي الماء فيستقي لهم ويقري في الحياض حتي يردوا فيشربوا وقوله ليختلجن دوني----------- اي يعدل بهم عن الحوض	711	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3858	false	2516344730360874435	90	166	479	847	1579	300	عمرو بن علي حدث-----نا محمد بن جعفر حد----ثنا شعبة عن المغيرة قال سمعت ابا واءل عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا فرطكم علي الحوض وليرفعن رجال منكم ثم ليختلجن دوني فاقول يا رب اصحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك تابعه عاصم عن ابي واءل وقال حصين عن ابي واءل عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم الثاني----------------------------------- ليختلجن بالبناء للمفعول اي يعدل بهم عن الحوض	3858	6693345803079532344	256	433.5	202	412	62.135921478271484	47	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms711	true	-8440828715159507958	104	164	525	810	1482	300	وقال احمد بن شبيب بن سعيد الحبطي قال حدثنا ابي عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي فيحلءون عن الحوض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقول يا رب اصحابي فيقول انك لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري	711	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3861	false	-3724290434762164151	46	195	234	971	1506	300	وقال احمد بن شبيب بن سعيد الحبطي---- حدثنا ابي عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي فيحلء-ن عن الحوض فالول يا رب اصحابي فيقول انك لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري وقال احمد بن شبيب بفتح المعجمة وبموحدة مكررة وصله ابو عوانة في صحيحه والاسماعيلي فيحلءون بمهملة وهمز من التحلءة وهو المنع يقال حلاه عن الماء طرده قال ك وفي بعضها بالمعجمة 6586 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابن المسيب انه كان يحدث عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يرد علي الحوض رجال من اصحابي فيحلءن عنه فاقول يا رب اصحابي فيقول انك لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري	3861	6693345803079532344	280	542.5	221	742	37.73584747314453	57	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms711	true	-8440828715159507958	196	263	970	1293	1482	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا محمد بن فليح قال حدثنا ابي قال حدثني هلال عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينا انا قاءم اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل--- بيني وبينهم فقال هلم فقلت الي اين قال الي النار والله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت ما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري فلا اراه يخلص----- الا مثل همل النعم	711	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3862	false	-4060084278530860178	35	130	168	629	1456	300	حدثني ابراهيم بن المنذر حد----ثنا محمد بن فليح---- حدثنا ابي قال حدثني هلال عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينا انا قاءم اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت---- اين قال الي النار والله قلت وما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري ثم اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت اين قال الي النار والله قلت ما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم	3862	6693345803079532344	308	586.0	244	473	65.11627960205078	59	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms712	true	-3396839346246088179	171	213	844	1050	1488	300	اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا عبد-الرازق قال اخبرنا معمر عن همام بن منبه قال------- حدثنا ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------سلم والله لان يلج احدكم بيمينه في اهله اثم له- عند الله من ان يعطي كفارته التي ف--رض الله عليه	712	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3879	false	5347841627745150137	172	229	849	1134	1503	300	اسحاق بن ابراهيم اخب----رنا عبد الرزاق اخب----رنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون يوم القيامة 6625 فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لان يلج احدكم بيمينه في اهله اثم لهو عند الله من ان يعطي كفارته التي افترض الله عليه	3879	6693345803079532344	189	347.5	149	293	64.50511932373047	33	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms712	true	-3396839346246088179	221	250	1094	1232	1488	300	اسحاق قال اخبر-----------نا يحيي بن صالح قال اخبرنا معاوية عن يحيي عن عكرمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استلج في اهله بيمين	712	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3880	false	-582409798616127879	141	171	721	865	1522	300	اسحاق يعني بن ابراهيم حدثنا يحيي بن صالح حدث-----نا معاوية عن يحيي عن عكرمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استلج في اهله بيمين	3880	6693345803079532344	122	219.0	95	149	81.87919616699219	25	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms713	true	-2192174482380102997	180	254	852	1194	1429	300	اخبرني حيوه قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد-انه سمع جده عبدا-لله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب فقال له عمر يارسول الله لانت احب الي من كل شء الا نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	713	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2425	false	-2595159422345272195	0	90	0	435	1489	300	اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد انه سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السادس عشر اخذ بيد عمر دليل علي غاية المحبة وكمال المودة والاتحاد AUTO 7 باب مناقب عثمان بن عفان ابي عمرو القرشي رضي الله عنه وقال النبي صلي الله عليه وسلم من يحفر بءر رومة فله الجنة فحفرها عثمان وقال من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزه عثمان باب مناقب عثمان رضي الله عنه وقال النبي صلي الله عليه وسلم	2425	6693345803079532344	131	-6.5	103	644	20.341615676879883	25	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms713	true	-2192174482380102997	171	208	809	985	1429	300	حذثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوه قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبدانه سمع جده عبدا-لله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب	713	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3714	false	-5532265919850513024	31	69	153	327	1546	300	حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد--- سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب	3714	6693345803079532344	170	329.0	133	177	96.04519653320312	33	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms713	true	-2192174482380102997	165	293	777	1398	1429	300	الباب نفس-----ه 6632 قال ابو عبدالله حذثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوه قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد-انه سمع جده عبدا-لله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب فقال له عمر يا-رسول الله لانت احب الي من كل شء الا--- نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا-عمر قلت حب ----------------------------------------------------------------الانسان نفسه طبع وحبه غيره اختيار بتوسط الاسباب وانما اراد صلي الله عليه وسلم بقوله لعمر حب-------------- الاختيار اذ لا-سبيل الي قلب الطباغ وتغييرها عما جبلت عليه يقول لاتصدق في حبي حتي تفدي في طاعتي	713	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3883	false	-3900718846147387469	13	153	67	704	1454	300	الرابع سبق شرحه 6632 حد----------------ثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد انه سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب فقال له عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر الخامس حتي اكون اي لا يكمل ايمانك حتي اكون الان اي كمل ايمانك قال خ حب الانسان نفسه طبع وحب- غيره اختيار والمراد من ----------------------------------قوله صلي الله عليه وسلم حب الاختيار اذ لا سبيل الي قلب الطباع اي لا ------------------------تصدق في حبي حتي تفدي في طاعتي	3883	6693345803079532344	507	902.0	398	712	71.2078628540039	93	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms713	true	-2192174482380102997	0	100	0	456	1429	300	لكم وهذا اهدي الي فقال له افلا قعدت في بيت ابيك وامك فنظرت ايهدي لك ام لا ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم عشية بعد الصلاة فتشهد واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فما بال العامل نستعمله فياتينا ويقول هذا من عملكم وهذا اهدي لي افلا قعد في بيت ابيه وامه فنظر هل يهدي له ام لا فوالذي نفسي---- بيده لا-يغل احدكم منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عنقه ان كان بعيرا جاء به له رغاء وان كانت بقرة جاء بها لها خوار وان كانت شاة جاء بها تيعر فقد بلغت	713	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3884	false	-3639582860412100290	198	300	1008	1467	1467	300	لكم وهذا اهدي -لي فقال له افلا قعدت في بيت ابيك وامك فنظرت ايهدي لك ام لا ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم عشية بعد الصلاة فتشهد واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فما بال العامل نستعمله فياتينا فيقول هذا من عملكم وهذا اهدي لي افلا قعد في بيت ابيه وامه فنظر هل يهدي له ام لا فوالذي نفس محمد بيده لا يغل احدكم منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عنقه ان كان بعيرا جاء به له رغاء وان كانت بقرة جاء بها لها خوار وان كانت شاة جاء بها تيعر فقد بلغت-	3884	6693345803079532344	452	880.5	353	461	98.04772186279297	96	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms714	true	2138705761940905270	8	76	43	382	1486	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن عبد-الرحمن بن عبد-الله بن عب--الرحمن عن------------- ابيه عن ابي سعيد------- ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران قوله يتقا-----------------------------------------------------------لها يعني يستقلها وقوله انها لتعدل ثلث القران اي	714	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3135	false	-8995551824530441922	184	267	849	1256	1438	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران الحديث الاول سمع رجلا يقرا هو قتادة بن النعمان يرددها اي يكررها يتقال-------------ها -----يعدها قليلة ثلث القران اي	3135	6693345803079532344	295	502.0	232	425	69.4117660522461	54	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms714	true	2138705761940905270	8	58	43	282	1486	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد-الرحمن بن عبد-الله بن عب--الرحمن عن ابيه عن ابي سعيد ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه	714	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3887	false	-4619371725663169833	247	300	1219	1461	1461	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي سعيد ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه-	3887	6693345803079532344	238	455.5	189	243	97.94239044189453	47	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms714	true	2138705761940905270	130	195	658	956	1486	300	يونس عن ابن شهاب قال قال سالم قال ابن عمر سمعت عمر يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم قال عمر فوالله ما-حلفت بها منذ سمعته ذا------------------------كرا ولا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثرا قوله اثرا -انما هو من قولك---------------------- اثرت الحديث اثره فانا اثر اذا حدثت به عن غيرك يقول لم احلف بابي من قبل نفسي ولا حدثت به عن غيري	714	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3889	false	-3995366039159894939	0	118	0	553	1490	300	يونس عن ابن شهاب قال قال سالم قال ابن عمر سمعت عمر يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم قال عمر فوالله ما حلفت بها منذ سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ذاكرا ولا اثرا قال مجاهد او اثارة من علم ياثر علما تابعه عقيل والزبيدي واسحاق الكلبي عن الزهري وقال ابن عيينة ومعمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر سمع النبي صلي الله عليه وسلم عمر الثاني ذاكرا اي قاءلا لها من قبل نفسي قال ابو عبيد وليس من الذكر بعد النسيان ولا اثرا بالمد اي مخبرا عن غيري انه حلف به يقال اثرت الحديث رويته اي------------------------------ لم احلف --به من قبل نفسي ولا حدثت به عن غيري	3889	6693345803079532344	239	406.5	185	585	40.85470199584961	46	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms714	true	2138705761940905270	24	66	122	325	1486	300	ابي سعيد------- ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر--- ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	714	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4235	false	3533358387605615549	0	42	0	206	1460	300	ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك--- وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	4235	6693345803079532344	193	352.0	153	214	90.1869125366211	37	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms715	true	-4525371040270078722	17	59	94	290	1499	300	AUTO--- باب عهد الله عز وجل------------------- 6659 قال ابو عبدالله حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا ابن---- عدي عن شعبة عن سليمان ومنصور عن ابي واءل عن عبدال----------ل----ه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين كاذبة ليقتطع مال ---	715	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3894	false	8682508725212989683	251	300	1253	1472	1472	300	AUTO 11 باب عهد الله عز وجل باب عهد الله تعالي 6659 حدثني---------------- محمد بن بشار حد----ثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان ومنصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين كاذبة ليقتطع بها مال	3894	6693345803079532344	164	283.5	126	239	68.61924743652344	31	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms715	true	-4525371040270078722	59	103	290	509	1499	300	رجل مسلم او قال اخيه لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديقه ان الذين يشترون بعهد الله الاية 6660 قال سليمان في حديثه فمر الاشعث بن قيس فقال ما-يحدثكم عبدا-لله قالوا له فقال الاشعث نزلت في وفي صاحب لي في بءر كانت بيننا	715	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3895	false	3917085664838183724	0	45	0	215	1465	300	رجل مسلم او قال اخيه لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديقه ان الذين يشترون بعهد الله------ 6660 قال سليمان في حديثه فمر الاشعث بن قيس فقال ما يحدثكم عبد الله قالوا له فقال الاشعث نزلت في وفي صاحب لي في بءر كانت بيننا	3895	6693345803079532344	212	408.5	169	221	95.92760467529297	41	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms715	true	-4525371040270078722	219	281	1072	1395	1499	300	AUTO كتاب كفارات الايمان AUTO-- باب الاستثناء في الايما------------------------ن 6718 قال ابو عبدالله حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد عن غيلان بن جرير عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابي موسي الاشعري قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط الا---شعريين استحمله فقال والله لا احملكم ما-عندي ما-احملكم ثم لبثنا ما-شاء الله فاتي بشاءل فامر لنا بثلاثة ذود	715	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3919	false	5387289016167353720	5	68	26	335	1487	300	-------------------------AUTO 9 باب الاستثناء في الايمان باب الاستثناء في اليمين 6718 حد----------------ثنا قتيبة بن سعيد حد----ثنا حماد عن غيلان بن جرير عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابي موسي الاشعري قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم ما عندي ما احملكم ثم لبثنا ما شاء الله فاتي باب-ل فامر لنا بثلاثة ذود	3919	6693345803079532344	268	496.0	214	355	75.49295806884766	45	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms716	true	-7612579098496611799	39	106	204	544	1537	300	باب ميراث الولد من ابيه وامه 6732 قال ابو عبدالله حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا ابن طاو- عن ابيه عن ابن عباس ع---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال الحقوا الفراءض باهلها فما بقي فهو لاولي رجل ذكر قوله الحقوا الفراءض باهلها اي بذوي السهام الذين يرثون سهاما معلومة وقوله ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما بقي فهو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاولي رجل ذكر اي لاقرب رجل من العصبة وال---------ولي ال-قرب	716	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3928	false	-6396983926397978808	21	136	109	701	1487	300	باب ميراث الولد من ابيه وامه 6732 حد----------------ثنا موسي بن اسماعيل حد----ثنا وهيب حد----ثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الحقوا الفراءض باهلها فما بقي فهو لاولي رجل ذكر قول-----------------------------------------------------------------------ه شركهم الضمير للبنات والذكر فغلب التذكير علي التانيث يعني ان كان من البنات اخ لهن وكان معهم غيرهم ممن له فرض مسمي كالام مثلا كما لو مات عن بنات وابن وام يبدا بالام فتعطي فريضة وما بقي فهو بين البنات والابن لان العصبة ياخذون ما فضل عن الفروض وهو معني قوله في الحديث الحقوا الفراءض الي اخره واهل الفراءض ذوو الانصباء المقدرة المعينة لاولي رجل ذكر اي لاقرب رجل من العصبة فالمراد بالاولي الاقرب	3928	6693345803079532344	237	289.5	187	687	34.49781799316406	41	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms717	true	-5500527573474584531	23	80	127	407	1517	300	باب لعن السارق اذا لم يسم 6783 قال ابو عبدالله حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حد------ثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده قال الاعمش كانوا يرون انه بيض الحديد والحبل كانوا يرون انه م----ما يسوي	717	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3947	false	5409237654304630162	244	300	1168	1441	1441	300	باب لعن السارق اذا لم يسم 6783 حد----------------ثنا عمر بن حفص بن غياث حدثني ابي حدثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده قال الاعمش كانوا يرون انه بيض الحديد والحبل كانوا يرون انه منها ما يسوي-	3947	6693345803079532344	255	486.0	203	290	87.93103790283203	50	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms717	true	-5500527573474584531	215	289	1108	1464	1517	300	AUTO--- باب قول الله تعالي والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما وفي كم يقطع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6790 قال ابو عبدالله حدثنا اسماعيل بن ابي اويس عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تقطع يد السارق في ربع دينار 679---------------------------5 قال ابو عبدالله وحدثنا اسماعيل قال حدثني مالك بن انس عن نافع عن اب----ن عمر ان رسول الله------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم -----قطع في	717	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3950	false	-2297618860235673000	122	271	601	1344	1481	300	AUTO 13 باب قول الله تعالي والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما وفي كم يقطع وقطع علي من الكف وقال قتادة في امراة سرقت فقطعت شمالها ليس الا ذلك باب قول الله تعالي والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما الماءدة 6789 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عمرة عن عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم تقطع اليد في ربع دينار فصاعدا تابعه عبد الرحمن بن خالد وابن اخي الزهري ومعمر عن الزهري ----------------6790 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تقطع يد السارق في ربع دينار 6791 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حد------ثنا الحسين عن يحيي عن محمد بن عبد الرحمن الانصاري عن عمرة بنت عبد الرحمن حدثته ان عاءشة رضي الله عنها حدثتهم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقطع في	3950	6693345803079532344	272	448.5	211	765	35.55555725097656	50	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms719	true	2659557990479899427	0	38	0	180	1511	300	منكم يقول والله لو مات عمر بايعت فلانا فلا يغترن امرء ان يقول انما كانت بيعة ابي بكر فلتة وتمت الا وانها قد كانت كذلك ولكن الله وقي شرها وليس فيكم من تقطع الاعناق اليه مثل ابي بكر	719	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3967	false	6020811930022975085	131	169	636	816	1505	300	منكم يقول والله لو مات عمر بايعت فلانا فلا يغترن امرء ان يقول انما كانت بيعة ابي بكر فلتة وتمت الا وانها قد كانت كذلك ولكن الله وقي شرها وليس منكم من تقطع الاعناق اليه مثل ابي بكر	3967	6693345803079532344	178	354.0	140	180	98.88888549804688	37	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms719	true	2659557990479899427	47	194	225	978	1511	300	اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم معشر المهاجرين رهط وقد دفت دافة من قومكم فاذا هم يريدون ان يخترلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم قال ابو-بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر فكان هو احلم مني واوقر والله ما-ترك من كلمة اعب-تني في تزويري الا قال في يديهته مثلها او افضل منها حتي سكت--------------------------------------------------------------------------------------------------- وساق الكلام الي ان--------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قاءل ---الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يام-عشر قريش فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته وتابعه المهاجرون ثم بايعته الانصار وذكر الحديث الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فمن بايع رجلا من- غير مشورة من المسلمين فلا يتابع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا	719	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3968	false	-4426156271808534212	8	284	34	1391	1472	300	اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم معشر المهاجرين رهط وقد دفت دافة من قومكم فاذا هم يريدون ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر فكان هو احلم مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل منها حتي سكت فقال ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل ولن يعرف هذا الامر الا لهذا الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا ان تسول الي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايعته الانصار ونزونا علي سعد بن عبادة فقال قاءل منهم قتلتم سعد بن عبادة فقلت قتل الله سعد بن عبادة قال عمر وانا والله ما وجدنا فيما حضرنا من امر اقوي من مبايعة ابي بكر خشينا ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يبايعوا رجلا منهم بعدنا فاما بايعناهم علي ما لا نرضي واما نخالفهم فيكون فساد فمن بايع رجلا علي غير مشورة من المسلمين فلا يتابع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا	3968	6693345803079532344	710	1339.5	570	1357	52.32129669189453	127	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms720	true	6786628727113932701	189	297	1026	1536	1546	300	AUTO--- باب اذا اقر بالحد ولم يبين هل للامام ان يستر عليه--------------------------- 6823 قال ابو عبدالله حدثنا عبد-القدوس بن محمد قال حدثنا عمرو بن عاصم الكلابي قال حدثنا همام بن يحيي قال حدثنا اسحاق بن عبدا-لله بن ابي طلحة عن انس بن مالك -------------قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا-رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه قال -حضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي الص-------------------------لاة قام اليه الرجل فقال يا-رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او قال حدك	720	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3962	false	-8983021460132579715	177	298	864	1419	1426	300	AUTO 27 باب اذا اقر بالحد ولم يبين هل للامام ان يستر عليه باب اذا اقر بالحد ولم يبين ----------------6823 حدثني عبد القدوس بن محمد---- حدثني عمرو بن عاصم الكلابي حد----ثنا همام بن يحيي حد----ثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه قال وحضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او قال حدك	3962	6693345803079532344	470	863.5	368	583	80.61749267578125	88	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms720	true	6786628727113932701	118	185	662	1002	1546	300	لءلا تسقط فذلك الترجيب وقوله-- منا امير ومنكم امير فانما قال ذلك لان اكثر العرب لم تكن تعرف الامارة انما كانت تعرف السيادة يكون لكل قبيلة سيد فلا تطيع الا سيد قومها فجري هذا القول منه علي العادة المعهودة لهم في ذلك حين لم يعرف ان حكم الاسلام بخلافه فلما بلغه قول النبي صلي الله عليه وسلم الخلاقة في قريش امسك عن ذلك فاقبلت الجماعة الي البيعة	720	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3973	false	-3047811776713149203	82	137	470	754	1593	300	لءلا تصل اليها الايدي المتفرقة منا امير ومنكم امير ا-نما قال ذلك لان اكثر العرب لم تكن تعرف الامارة انما كانت تعرف السيادة----- لكل قبيلة سيد فلا تطيع الا سيد قومها فجري هذا القول منه علي العادة المالوفة--------------------------------------------- فلما بلغه قول النبي صلي الله عليه وسلم الخلافة في قريش امسك عن ذلك واقبلوا عل-------ي البيعة	3973	6693345803079532344	253	447.0	201	342	73.97660827636719	46	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms721	true	7922522957856266052	107	193	506	911	1461	300	قد -غفر له ذنبه ولو كان افصح له بامر يوجب حدا لاقامه عليه ولم -يعف -عنه و----الله اعلم- AUTO--- باب ما-جاء في التعريض--------------------------------------------------- 6847 قال ابو عبدالله حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه اعرابي فقال يا-رسول الله ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما-الوانها قال حمر قال فيها--- اورق قال نعم قال فاني كان ذلك قال اراه عرق نزعه قال فلعل ابنك	721	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3979	false	3924795238408341969	198	300	999	1464	1464	300	قد تقرر في الشرع لا قتل الا بعد ثبوت موجبه وقيل لانه يسعه ذلك فيما بينه وبين الله تعالي AUTO 41 باب ما جاء في التعريض باب ما جاء في التعريض هو نوع من الكناية ضد التصريح 6847 ----------------حدثنا اسماعي----ل حدثني مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه اعرابي فقال يا رسول الله ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال فيها من اورق قال نعم قال فاني كان ذلك قال اراه عرق نزعه قال فلعل ابنك-	3979	6693345803079532344	340	526.0	263	486	69.95884704589844	57	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms721	true	7922522957856266052	193	271	911	1310	1461	300	هذا نزعه عرق في هذا الحديث من العلم------- ان التعريض بالقذف لا يوجب حدا وف-يه اثبات الشبه و------القياس به وانما ساله عن الوان الابل وهي --حيوان ت--جري طباع بعضها علي مشاكله بعض في اللون والخلقة ثم قد يندر منها الشيء لعلة او عارض سبب فرد اليها امر الادميين فيما يظهر فيهم من اختلاف الخلق والالوان من اجل نوادر الطباع ونوازع العروق وهذا اصل في قياس الشبه وفيه الرجر عن تحقيق ظن السوء وفيه تقديم حكم الفراش علي اعتبار	721	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3980	false	8132884809975778260	0	63	0	332	1470	300	هذا نزعه عرق سبق بيانه في اللعان قال خ فيه ان التعريض بالقذف لا يوجب الحد وفيه اثبات الشبه واثبات القياس به وانما ساله عن الوان الابل لان الحيوانات يجري طباع بعضها علي مشاكلة بعض في اللون والخلقة ثم قد يندر منها الش-ء ل-------عارض فكذلك------------ الادمي يختلف بحسب-------------------------------------- نوادر الطباع ونوازع العروق وف-----------------------يه الزجر عن تحقيق ظن السوء و----تقديم حكم الفراش علي اعتبار	3980	6693345803079532344	265	421.0	213	417	63.54916000366211	41	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms722	true	5676527351138166824	0	54	0	279	1496	300	الحسن عن الاحنف بن قيس قال ذهبت لانصر هذا الرجل فلقيني ابو بكرة ق-ال اين تريد قلت لانصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار -قلت يا-رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان حريصا علي قتل صاحبه	722	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms0115	false	-5412001831421309375	125	180	673	954	1583	300	الحسن عن الاحنف بن قيس قال ذهبت لانصر هذا الرجل فلقيني ابو بكرة فقال اين تريد قلت -انصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار فقلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان حريصا علي قتل صاحبه	115	6693345803079532344	277	536.0	223	282	98.2269515991211	50	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms722	true	5676527351138166824	0	54	0	279	1496	300	الحسن عن الاحنف بن قيس قال ذهبت لانصر هذا الرجل فلقيني ابو بكرة ق-ال اين تريد قلت لانصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار قلت يا-رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان حريصا علي قتل صاحبه	722	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3988	false	-6612993922898672689	238	293	1180	1460	1493	300	الحسن عن الاحنف بن قيس قال ذهبت لانصر هذا الرجل فلقيني ابو بكرة فقال اين تريد قلت -انصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار قلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان حريصا علي قتل صاحبه	3988	6693345803079532344	277	541.0	223	281	98.5765151977539	51	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms722	true	5676527351138166824	176	232	880	1151	1496	300	من طلب دم امرء بغير حق 6882 قال ابو عبدالله حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن عبدا-لله بن ابي حسين قال حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ابغض الناس الي الله ثلاثة ملحد في الحرام ومبتغ في الاسلام سنة الجاهلية ومطلب دم امرء بغير حق ليهريق دمه	722	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3993	false	2046525447031126978	0	52	0	247	1534	300	من طلب دم امرء بغير حق 6882 حد----------------ثنا ابو اليمان---- اخبرنا شعيب عن عبد الله بن ابي حسين حد----ثنا نافع بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ابغض الناس الي الله ثلاثة ملحد في الحر-م ومبتغ في الاسلام سنة الجاهلية ومطلب دم امرء بغير حق ليهريق دمه	3993	6693345803079532344	241	457.0	190	272	88.60294342041016	47	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms722	true	5676527351138166824	238	295	1186	1477	1496	300	في الجراحات----------- 6886 قال ابو عبدالله حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيي قال حدثنا سفيان قال حدثنا موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد-الله عن عاءشة-------------- قالت لددنا النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه فقال لا-تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال لا-يبقي احد منكم الا لد غير العباس فانه لم يشهدكم	722	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3995	false	-7095143331097594793	112	171	563	854	1501	300	في الجرح مطلقا بالتحري 6886 حد----------------ثنا عمرو بن علي حد----ثنا يحيي حد----ثنا سفيان حد----ثنا موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله عن عاءشة رضي الله عنها قالت لددنا النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه فقال لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال لا يبقي احد منكم الا لد غير العباس فانه لم يشهدكم	3995	6693345803079532344	251	449.0	200	319	78.68338775634766	42	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms723	true	163936842043224289	98	156	511	809	1543	300	باب العفو في الخطا بعد الموت 6883 قال ابو عبدالله ------------------------------------------------------------حدثني محمد بن حرب قال حدثنا ابو مروان-يحيي بن ابي زكربا الواسطي عن هشام عن عروة عن عاءشة-------------- قالت صرخ ابليس يوم احد في الناس يا-عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم فاجتلدت هي واخراهم حتي قتلوا اليمان فقال حذيفة ابي ابي فق-لوه فقال حذيفة غفر الله لكم	723	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3993	false	2046525447031126978	208	279	1092	1437	1534	300	باب العفو في الخطا بعد الموت 6883 حدثنا فروة حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة هزم المشركون يوم احد وحدثني محمد بن حرب حد----ثنا ابو مروان يحيي بن ابي زكريا-------ء عن هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت صرخ ابليس يوم احد في الناس يا عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخر-------------------اهم حتي قتلوا اليمان فقال حذيفة ابي ابي فقتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم	3993	6693345803079532344	249	432.0	199	375	66.4000015258789	42	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms723	true	163936842043224289	212	277	1078	1406	1543	300	باب دية الاصابع 6895 قال ابو عبدالله حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هذه وهذه سواء يعني الخنصر والابهام قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا اصل في كل شء من الجنايات لايضبط فيعلم قدره ويوقف علي كميته فانه اذا كان كذلك ولم يكن اعتباره من طريق المعني كام الحكم فيه معتبرا من طريق الاسم كالاصابع والاسنان	723	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3998	false	5912764463350916971	184	293	947	1471	1508	300	باب دية الاصابع 6895 حدث----------------نا ادم حد----ثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هذه وهذه سواء يعني الخنصر والابهام الحديث الاول سواء اي في الدية 6895 م حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم نحوه الثاني نزل في طريقه البخاري عن طريق الذي قبله بدرجة كانه لينص علي سماع ابن عباس رضي الله عنهما من النبي صلي الله عليه وسلم قال خ هذا اصل في كل جناية لا ت--------ضبط--------------------------- فانه اذا ----------لم يكن اعتباره من طريق ال-------------معني- يعتبر- من طريق الاسم كالاصابع والاسنان	3998	6693345803079532344	229	392.5	180	604	37.91390609741211	41	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms724	true	6001984427381092296	118	166	619	878	1568	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعني لاهل القتيل بمن تظنون او من ترون قتله قالوا------------------------------------------------- انتم قتلتم هذا قالوا لا قال اترضون نفل خمسين من اليهود ما-قتلوه فقالوا ما-يبالون ان يقتلونا اجمعين ثم ين-فلون قال افتستحقون الدية بايمان خمسين منكم قالوا ما-كنا لنحلف فوداه من عنده	724	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4003	false	285063577147230724	62	118	303	596	1598	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا----------------ل بمن تظنون او--- ترون قتله قالوا نري ان اليهود قتلته فارسل الي اليهود فدعاهم فقال انتم قتلتم هذا قالوا لا قال اترضون نفل خمسين من اليهود ما قتلوه فقالوا ما يبالون ان يقتلونا اجمعين ثم ينتفلون قال افتستحقون الدية بايمان خمسين منكم قالوا ما كنا لنحلف فوداه من عنده	4003	6693345803079532344	237	418.5	193	312	75.96154022216797	38	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms724	true	6001984427381092296	201	300	1071	1568	1568	300	باب العاقلة 6903 قال ابو عبدالله حدثنا صدقة بن الفضل قال حدثنا ابن عيينة قال حدثنا مطرف قال سمعت الشعبي قال سمعت ابا جحيفة قال سالت عليا------------- هل عندكم شء مما ليس في القران وقال مرة مما ليس عند الناس فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما-عندنا الا ما-في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما-في الصحيفة قال العقل وقكاك الاسير وان لا-يقتل مسلم بكافر -------قوله الا فهما يعطي رجل في كتابه يعني ما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفهم من فحوي كلامه ويستدرك من باطن معانيه التي هي غير الظاهر من نصه والمتلقي من لفظه ويدخل في ذلك جميع-	724	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4006	false	-3876650347693496745	74	200	369	976	1482	300	باب العاقلة 6903 حد----------------ثنا صدقة بن الفضل اخبر---نا ابن عيينة حد----ثنا مطرف قال سمعت الشعبي قال سمعت ابا جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء ما -ليس في القران وقال مرة ما -ليس عند الناس فقال والذي فلق الحب- وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر وبرا اي خلق الا فهما بسكون الهاء والفتح والاستثناء منقطع اي لكن الفهم عندنا او حرف العطف مقدر وسبق في باب كتابة العلم بلفظ الا كتاب الله او فهم اعطيه رجل مسلم قال خ الفهم هو ما يفهم من فحوي كلامه ويستدرك من باطن معانيه التي هي غير الظاهر من نص-----------------ه ويدخل فيه--- جميع	4006	6693345803079532344	411	711.0	328	653	62.940277099609375	69	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms724	true	6001984427381092296	204	271	1088	1427	1568	300	قال ابو عبدالله حدثنا صدقة بن الفضل قال حدثنا ابن عيينة قال حدثنا مطرف قال سمعت الشعبي----- قال سمعت ابا جحيفة قال سالت عليا------------- هل عندكم شء مما ليس في القران وقال---------- مرة مما ليس عند الناس فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما-عندنا الا ما-في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما-في الصحيفة قال العقل وقكاك الاسير وان لا-يقتل مسلم بكافر	724	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4011	false	-8785759759940969284	155	229	807	1164	1512	300	قال قلت لعلي وحد--ثنا صدقة بن الفضل اخبر---نا ابن عيينة حد----ثنا مطرف سم----عت الشعبي يحدث قال سمعت ابا جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء مما ليس في القران وقال ابن عيينة مرة ما -ليس عند الناس فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	4011	6693345803079532344	303	534.0	241	371	81.67115783691406	49	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms725	true	-90953427812625860	262	300	1391	1582	1582	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا هشام عن ابيه عن المغيرة بن شعبة عن عمر رضي الله عنه-انه استشارهم في املاص المراة فقال المغيرة قضي النبي صلي الله عليه وسلم بالغرة عبد او امة فشهد-	725	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4007	false	5694838098200876443	128	165	644	829	1469	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حد----ثنا وهيب حد----ثنا هشام عن ابيه عن المغيرة بن شعبة عن عمر رضي الله عنه انه استشارهم في املاص المراة فقال المغيرة قضي النبي صلي الله عليه وسلم بالغرة عبد او امة فشهد	4007	6693345803079532344	179	343.0	144	193	92.7461166381836	32	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms726	true	2412615468007934169	214	300	1070	1513	1513	300	المسلم لا يخلد في النار والكافر مخلد فيها ابدا AUTO كتاب الاكراه AUTO باب في بيع المكره ونحوه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الحق وغيره 6944 قال ابو عبدالله حدثنا عبدالعزيز بن عبد-الله --------------------قال حدثني الليث عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة -------------قال بينما نحن في المسجد اذ خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا حتي جءنا بيت المدراس فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم فمن	726	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2152	false	-9190706913635181157	108	232	521	1136	1497	300	المسلم لا يخلد في النار ---------------------------------------------------------------------فالمعني فيه لم يجد اول ما يجدها ساءر المسلمين الذين لم يقترفوا الكباءر AUTO 6 باب اخراج اليهود من جزيرة العرب وقال عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم اقركم ما اقركم الله به باب اخراج المشركين من جزيرة العرب هي ما بين عدن الي ريف العراق طولا ومن جدة الي الشام عرضا قيل انه عام اريد به خاص وهو الحجاز وقال عمر موصول في الجهاد 3167 حد--------------------ثن-------------ا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني--------- سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد--- خرج ال----------نبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا حتي جءنا بيت المدراس فقال------------- اسلموا تسلموا و---------------------------------اعلموا ان-- الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من	2152	6693345803079532344	251	202.5	201	787	31.893264770507812	43	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms726	true	2412615468007934169	56	208	292	1039	1513	300	حدثنا خلاد بن يحيي قال حدثنا سفيان عن منصور والاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود -------------قال قال رجل يا-رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية قال من احسن في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام اخذ بالاول وال---------------------اخر قلت-- ظاهر هذا الحكم خلاف ما اجمعت عليه الامة من ان الاسلام يجب ما قبله قال الله--------------------- تعالي قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف ووجه هذا الحديث وتاويله انه اذا اسلم مرة لم يءاخذ بما كان سلف من كفره ولم يعاقب عليه وان اساء في الاسلام غاية الاساءة وركب اشد ما يكون من المعاصي مادام ثابتا علي اسلامه وانما يءخذ بما جناه في الاسلام من المعصية ويعير بما كان منه في الكفر ويبكت به كانه يقال له اليس قد فعلت كيت وكيت وانت كافر فهلا منعك اسلامك من معاودة مثله اذ اسلمت ثم يعاقب علي قدر مايستحقه من المعصية التي اكتسبها في الاسلام ولا	726	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4014	false	-8316468250221956332	64	180	328	891	1560	300	حدثنا خلاد بن يحيي---- حدثنا سفيان عن منصور والاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية قال من احسن في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام اخذ بالاول والاخر الرابع بالاول والاخر قال خ ظاهره--------- خلاف ما اجتمع عليه الامة من ان الاسلام يجب ما قبله اي كما في اول هذا الحديث وقال تعالي--------------- ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف الانفال ف--------تاويله انه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعير بما كان منه في الكفر ويبكت ب-----ه يقال له اليس قد فعلت كيت وكيت وانت كافر فهلا منعك اسلامك من معاودة مثله اذ اسلمت ثم يعاقب علي المع----------------صية التي اكتسبها في الاسلام -لا	4014	6693345803079532344	478	839.5	377	805	59.378883361816406	90	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms726	true	2412615468007934169	227	290	1140	1461	1513	300	باب في بيع المكره ونحوه في الحق وغيره 6944 قال ابو عبدالله حدثنا عبد-العزيز بن عبد-الله قال حدثني الليث عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة -------------قال بينما نحن في المسجد اذ خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا---- حتي جءنا بيت المدراس فقال--------------------------------- يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال	726	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4029	false	6791126767776180330	216	287	1127	1480	1541	300	باب في بيع المكره ونحوه في الحق وغيره 6944 حد----------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله---- حدثنا الليث عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد اذ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فناداهم يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال	4029	6693345803079532344	296	535.0	237	373	79.3565673828125	51	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms726	true	2412615468007934169	244	300	1230	1513	1513	300	حدثني الليث عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال بينما نحن في المسجد اذ خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا---- حتي جءنا بيت المدراس ف--------------------------------------قال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقا-------------------------------------------------------------------------------------------لوا قد بلغت يا ابا القاسم فق----------------------------------------------------------------ال اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم فمن	726	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4217	false	894677105920115372	43	135	217	679	1562	300	حدثنا الليث عن سعيد عن-------- ابيه عن ابي هريرة قال بين-ا نحن في المسجد--- خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا بلغت يا ابا القاسم قال فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد ثم قالها الثالثة فقال اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من	4217	6693345803079532344	259	472.5	207	480	53.95833206176758	45	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms727	true	2862206890940265388	0	70	0	365	1547	300	وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ولرسوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استدل ابو عبدلله به في جواز بيع المكره وهذا ببيع المضطر اشبه وانما المكره علي البيع هو الذي يحمل علي --بيع الشء شاء ام ابي واليهود لو لم يبيعوا اراضيهم لم يحملوا عليه وانما شحوا علي اموالهم فاختاروا بيعها فصاروا كانهم اضطروا الي بيعها كمن رهقه دين واضطر الي بيع ماله فيكون ذلك جاءزا ولو اكره عليه لم يجز	727	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4030	false	-9110880316352960337	12	126	64	682	1552	300	وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله و-رسوله يهود غير منصرف بيت المدراس هو موضع قراءتهم التوراة واضافة البيت اليه من اضافة العام الي الخاص كشجر الاراك يسلموا من السلامة بماله الباء فيه للمقابلة وبيع اليهود فيه اكراه بحق فقوله في الترجمة وغيره لا دخل له الا ان يقال المراد بالحق الجلاء وبغيره مثل الجنايات او الحق هو الماليات وغيره الجلاء قال خ استدل به البخاري عل--ي جواز بيع المكره وهذا ببيع المضطر اشبه وانما المكره علي البيع هو الذي يحمل علي البيع----- شاء او ابي واليهود ---لم يبيعوا ارضهم و-لم يحملوا عليه وانما شحوا علي اموالهم فاختاروا بيعها فصاروا كانهم اضطروا الي بيعها-------------------------------- فيكون---- جاءزا ولو اكره عليه لم يجز	4030	6693345803079532344	300	520.0	243	666	45.0450439453125	52	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms727	true	2862206890940265388	74	214	388	1080	1547	300	باب القيد في المنام 7017 قال ابو عبدالله حدثنا عبد الله بن الصباح قال حدثنا معتمر قال سمعت عوفا قال حدثنا محمد بن سيرين انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقترب الزمان لم تكد تكذب رءيا المءمن ورءيا المءمن جزء من ستة -اربعين جزءا من النبوة وما كان من النبوة فانه لا يكذب قال محمد وانا اقول هذه قال وكان يقال الرويا ثلاث حديث النفس وتخويف الشيطان وبشري من الله فمن راي شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم فليصل قال وكان يكره الغل في النوم وكان يعجبهم القيد -يقال القيد ثبات في الدين ورواه قتادة ويونس وهشام وابو هلال عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وادرجه بعضهم كله في الحديث وحديث عوف ابين وقال يونس لا احسبه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم في القيد	727	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4071	false	-847745138558430602	41	167	219	844	1493	300	باب القيد في المنام 7017 حد----------------ثنا عبد الله بن --صباح حدث----نا معتمر---- سمعت عوفا حدث----نا محمد بن سيرين انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله رضي الله عنه------ اذا اقترب الزمان لم تكد تكذب رءيا المءمن ورءيا المءمن جزء من ستة واربعين جز-ا من النبوة -------------------------------قال محمد وانا اقول هذه قال وكان يقال الرءيا ثلاث حديث النفس وتخويف الشيطان وبشري من الله فمن راي شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم فليصل قال وكان يكره الغل في النوم وكان يعجبهم القيد ويقال القيد ثبات في الدين وروي- قتادة ويونس وهشام وابو هلال عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وادرجه بعضهم كله في الحديث وحديث عوف ابين وقال يونس لا احسبه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم في القيد	4071	6693345803079532344	609	1149.5	483	694	87.75215911865234	115	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms729	true	5327264720175006101	252	300	1307	1541	1541	300	باب تعبير الرءيا بعد صلاة الصبح 7047 قال ابو عبدالله حدثنا مءمل بن هشام -----قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم قال حدثنا عوف قال حدثنا ابو رجاء قال حدثنا سمرة بن جندب -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ يقول لاصحابه هل راي احد منكم من رءيا قال-	729	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4085	false	8283825804904775207	126	175	625	862	1482	300	باب تعبير الرءيا بعد صلاة الصبح 7047 حدثني---------------- مءمل بن هشام ابو هشام حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حد----ثنا عوف حدث----نا ابو رجاء حد----ثنا سمرة بن جندب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما يكثر ان يقول لاصحابه هل راي احد منكم من رءيا قال	4085	6693345803079532344	192	338.0	151	265	72.45282745361328	34	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms730	true	-5854255440424029068	0	128	0	634	1462	300	فيقص عليه من شاء----- ان يقص وانه قال لنا ذات غداة انه اتاني الليلة اتيان وانهما ابتعثاني وانهما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راسه فيت-دهدا هذا الحجر ها هنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل به المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذان قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد واذا هو ناتاء احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه قال وربما قال ابو رجاء فيشق قال ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب	730	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4085	false	8283825804904775207	175	300	862	1482	1482	300	فيقص عليه من شاء الله ان يقص وانه قال---- ذات غداة انه اتاني الليلة اتيان وانهما ابتعثاني وانهما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راسه فيتهدهد ال-----حجر ها هنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل--- المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذان قال قالا لي ان------طلق قال فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد واذا هو ياتي- احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه قال وربما قال ابو رجاء فيشق قال ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب-	4085	6693345803079532344	609	1173.0	487	640	95.15625	119	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms730	true	-5854255440424029068	128	300	634	1462	1462	300	الاول فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت سبحان الله ما هذان قال قالا انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي مثل التنور قال فاحسب انه كان يقول فاذا فيه لغط واصوات قال فاطلعنا فيه فاذا فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوا قال قلت لهما ما هءلاء قال قالا لي------ انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي نهر حسبت انه كان يقول احمر مثل الدم فاذا في النهر رجل سابح يسبح واذا علي شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة واذا ذلك السابح يسبح ما يسبح ثم ياتي ذلك الذي قد جمع عنده الحجارة فيفغر له فاه فيلقمه حجرا قال فينطلق فيسبح ثم يرجع اليه كلما رجع اليه فغر له فاه فالقمه حجرا قال قلت لهما ما هذان قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة كاكره ما انت راء رجلا مراة فاذا عنده نار له يحشها ويسعي حولها قال قلت لهما ما هذا قال قالا-	730	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4086	false	4474062554338009661	0	171	0	824	1467	300	الاول فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت سبحان الله ما هذان قال قالا ---لي انطلق فانطلقنا فاتينا علي مثل التنور قال فاحسب انه كان يقول فاذا فيه لغط واصوات قال فاطلعنا فيه فاذا فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوا قال قلت لهما ما هءلاء قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي نهر حسبت انه كان يقول احمر مثل الدم واذا في النهر رجل سابح يسبح واذا علي شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة واذا ذلك السابح يسبح ما يسبح ثم ياتي ذلك الذي قد جمع عنده الحجارة فيفغر له فاه فيلقمه حجرا---- فينطلق -يسبح ثم يرجع اليه كلما رجع اليه فغر له فاه فالقمه حجرا قال قلت لهما ما هذان قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة كاكره ما انت راء رجلا مراة واذا عنده نار--- يحشها ويسعي حولها قال قلت لهما ما هذا قال قالا	4086	6693345803079532344	814	1589.0	645	835	97.48503112792969	164	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms731	true	-1473398613098767001	68	141	331	699	1556	300	فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قال قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر قال واذا نهر معترض يجري كان ماءه المحض من البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قال قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قال فسما	731	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2906	false	-1798673093151827700	221	273	1133	1385	1531	300	فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة----------------------------------------------- فتلقان-----ا رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قا----لا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر-------------------------------------------------------- فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قا----لا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قالا اما	2906	6693345803079532344	249	461.0	198	368	67.66304016113281	48	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms731	true	-1473398613098767001	0	129	0	644	1556	300	لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي روضة معتمة فيها من كل نور الربيع واذا بين ظهري الروضة رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط قال قلت لهما ما هذا ما هءلاء قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فانتهينا الي روضة عظيمة لم ار روضة قط اعظم منها ولا احسن قال قالا لي ارق فيها قال فارتقينا فيها فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قال قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر قال واذا نهر معترض يجري كان ماءه المحض من البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في	731	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4086	false	4474062554338009661	171	300	824	1467	1467	300	لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي روضة معتمة فيها من كل نور الربيع واذا بين ظهري الروضة رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط قال قلت لهما ما هذا ما هءلاء قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فانتهينا الي روضة عظيمة لم ار روضة قط اعظم منها ولا احسن قال قالا لي ارق فيها قال فارتقينا فيها فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قال قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر قال واذا نهر معترض يجري كان ماءه المحض في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في-	4086	6693345803079532344	641	1275.0	513	644	99.53416442871094	128	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms731	true	-1473398613098767001	129	300	644	1556	1556	300	احسن صورة قال قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قال فسما بصري صعدا فاذا قصر مثل الربابة البيضاء قال قالا لي هذاك منزلك قال قلت لهما بارك الله فيكما ذراني فادخله قالا اما الان فلا وانت داخله قال قلت لهما فاني قد رايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قال قالا لي اما انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه فانه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الافاق واما الرجال والنساء العراة الذين في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجارة فانه اكل الربا واما الرجل الكريه المراة الذي عند النار يحشها ويسعي حولها فانه مالك خازن جهنم واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم وام-------------------ا الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله------------------- واولاد المشركين واما القوم-	731	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4087	false	-1150404568169298447	0	179	0	949	1565	300	احسن صورة قال قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قال فسما بصري صعدا فاذا قصر مثل الربابة البيضاء قال قالا لي هذاك منزلك قال قلت لهما بارك الله فيكما ذراني فادخله قالا اما الان فلا وانت داخله قال قلت لهما فاني قد رايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قال قالا لي اما انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه فانه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الافاق واما الرجال والنساء العراة الذين في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجر فا--نه اكل الربا واما الرجل الكريه المراة الذي عند النار يحشها ويسعي حولها فانه مالك خازن جهنم واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم صلي الله عليه وسلم واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين واما القوم	4087	6693345803079532344	903	1783.5	734	951	94.95268249511719	166	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms733	true	-1322951334567804790	12	285	55	1446	1530	300	فقال اني رايت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل واري الناس يتكففون منها فالمستكثر والمستقل واذا سبب واصل من الارض الي السماء فاراك اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل---- فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع ثم وصل فقال ابو بكر يا رسول الله بابي انت والله لتدع-ني فاعبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعبر قال اما الظلة فالاسلام واما الذي ينطف من العسل والسمن فالقران حلاوته تنطف فالمستكثر من القران والمستقل واما السبب الواصل من السماء الي الارض فالحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلو به ثم ياخذه رجل اخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فاخبرني يا رسول الله بابي انت اصبت ام اخطات قال النبي صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا قال فوالله يا رسول الله لتحدثني بالذي اخطات قال لا تقسم الظلة------- السحابة وكل ما اظلك من فوقك من سقيفة ونحوها فهو ظلة وقوله ينطف يعني يقطر وقوله يتكففون يعني انهم ياخذون منه باكفهم والسبب ال-------------------------------------------------------------حبل والواصل--------------- بمعني الموصول واختلف الناس في تاويل قوله صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخطات بعضا فقال بعضهم انما صوبه في تاويل الرءيا وخطاه في الافتيات بالتعبير بحضرة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم موضع الخطا في ---ذلك ان المذكور في الرءيا شيءان وهما السمن والعسل فعبرهما علي شء واحد وهو القران وكان حقه ان يعبر كل واحد منهما علي انفراده وانهما الكتاب والسنة لانها بيان الكتاب الذي انزل عليه وبلغني هذا القول او قريب من معناه عن ابي جعفر الطحاوي وفي قوله------- لا------تقسم دل-----------يل عل--ي ان ا----------مره صلي الله عليه وسلم	733	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4084	false	9182219236999023306	0	267	0	1383	1539	300	فقال اني رايت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل فاري الناس يتكففون منها فالمستكثر والمستقل واذا سبب واصل من الارض الي السماء فاراك اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع ثم وصل فقال ابو بكر يا رسول الله بابي انت والله لتدعنني فاعبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعبر قال اما الظلة فالاسلام واما الذي ينطف من العسل والسمن فالقران حلاوته تنطف فالمستكثر من القران والمستقل واما السبب الواصل من السماء الي الارض فالحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم ياخذ--- رجل اخر فيعلو به ثم ياخذه رجل اخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فاخبرني يا رسول الله بابي انت اصبت ام اخطات قال النبي صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا قال فوالل-------------ه لتحدثني بالذي اخطات قال لا تقسم ظلة بالضم اي السحابة تنطف بالضم والكسر تقطر يتكف------------------------------------------------فون ----------ياخذون بالاكف ويبسطونها للاخذ فالمستكثر اي فمنهم المستكثر في الاخذ ومنهم المستقل سبب اي حبل واصل من الوصول قيل انه بمعني --موصول-------------------------------------------------------- ك في عيشة راضية الحاقة بابي اي مفدي بابي انت لتدعني اي تتركني فينقطع مبني للفاعل وفي بعضها للمفعول يقال انقطع به بالبناء للمجهول اذا عجز عن سفره والذي انقطع به ووصل له هو عمر لانه لما قتل وصل له باهل الشوري وبعثمان واخطات بعضا قيل فيه تعيين ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------خطا في تعبيره عن ال----------------شيءين----- السمن والعسلبالشء الو--------احد وهو القران وكان حقه ان يعبرهما بالك-----------------------------تاب والسنة لانها بيان الكتاب الذي انزل عل-----------------------------------------------------------يه وبهما تتم الاحكام كتمام اللذة بهما وقيل الخطا هو التعبير بحضرته صلي الله عليه وسلم	4084	6693345803079532344	939	1533.0	749	1733	54.18349838256836	170	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms734	true	8760209903864839652	38	88	196	437	1503	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني ابن وهب عن عمرو عن بكير عن بسر بن سعيد عن جنادة بن ابي امية قال دخلنا علي عبادة بن الصامت وهو مريض قلنا اصلحك الله حدث بحديث ينفعك الله به سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم قال دعانا النبي صلي الله عليه وسلم فبايعناه	734	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4090	false	8136210889952917341	248	297	1280	1517	1531	300	حدثنا اسماعي----ل حدثني ابن وهب عن عمرو عن بكير عن بسر بن سعيد عن جنادة بن ابي امية قال دخلنا علي عبادة بن الصامت وهو مريض قلنا اصلحك الله حدث بحديث ينفعك الله به سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم قال دعانا النبي صلي الله عليه وسلم فبايعناه	4090	6693345803079532344	237	467.5	188	241	98.34024810791016	48	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms734	true	8760209903864839652	89	172	442	867	1503	300	اخذ علينا ان بايعنا علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا وا-------ثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان الا---------------------------------------------------------ث--------------------------------------------------------------------رة الاستءثار بالحظ وبخس--------------------------------------------------------------------- الواجب لم من الحق وقوله الا ان تروا كفرا بواحا معني البواح الصراح من قولك باح بالشء يبوح به بووحا وبواحا اذا صرح به يريد القول الذي لا يحتمل التاويل فاذا كان كذلك حل قتالهم ومادام يحتمل وجها من التاويل لم يجز ذلك وهو معني قوله عندكم من الله فيه برهان	734	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4091	false	-4095868993651540014	0	90	0	507	1572	300	اخذ علينا ان بايعنا علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان الرابع منشطنا اي فرحنا ومحبوبنا ومكرهنا اي حزننا ومكروهنا واثرة اي استيثار الامراء بحظوظهم واختصاصهم اياها بانفسهم الامر اي الامارة الا ان تروا اي بايعنا قاءلا ذلك والا فالمناسب ان نري بنون المتكلم بواحا بفتح الموحدة وخفة الواو وبالمهملة الظاهر المكشوف---------------------------- الصراح و-------باح بالشء--------------------- اذا صرح به ويروي براحا بالراء اي في-----------------------حل قتالهم---------------------------------------- وهو معني قوله عندكم من الله فيه برهان	4091	6693345803079532344	239	365.5	191	626	38.17891311645508	43	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms734	true	8760209903864839652	209	290	1045	1454	1503	300	حدثنا علي بن عبد-الله قال حدثنا ازهر بن سعد عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يارسول الله وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا-رسول الله وفي نجدنا فاظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان نجد ناحية المشرق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن كان بالمدين-------ة كان نجده بادية العراق ونواحيها وهي مشرق اهلها	734	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4106	false	-4930046496492760232	161	272	788	1344	1500	300	حدثنا علي بن عبد الله---- حدثنا ازهر بن سعد عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم---- اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا------------ وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا فاظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان الثالث في شامنا اي اقليم الشام في يمننا اقليم اليمن والشام هو من شمال الحجاز واليمن من يمينه وسبق الحديث قبيل مناقب قريش نجدنا النجد هو ما ارتفع من الارض والغور هو انخفض منها ومن كان بالمدينة الطيبة كان نجده بادية العراق ونواحيها وهي مشرق اهلها	4106	6693345803079532344	375	684.5	299	576	65.10416412353516	71	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms735	true	-7380976818669522652	38	84	205	438	1523	300	عن الزهري --قال اخبرني عبيد الله بن عبد-الله بن عتبة ان ابا سعيد --------------------قال حدثنا النبي---- صلي الله عليه وسلم يوما حديثا طويلا عن الدجال وكان فيما حدثناه به انه قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة	735	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1435	false	4840443439229637397	251	300	1287	1529	1529	300	عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما حدثنا- به ان -قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة-------بعض السباخ التي ---بالمدينة-	1435	6693345803079532344	201	336.5	162	260	77.30769348144531	35	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms735	true	-7380976818669522652	84	141	438	724	1523	300	فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول---------- والله ما كنت قبل اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	735	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms1436	false	-2096168618115249168	0	58	0	292	1566	300	فيخرج اليه يومءذ رجل -هو خير الناس او من خي-ر الناس-فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايت- ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت قط- اشد بصيرة مني اليوم فيقول الدجال اق---تله فلا اسلط عليه	1436	6693345803079532344	272	494.0	217	300	90.66666412353516	47	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms735	true	-7380976818669522652	23	141	124	724	1523	300	باب لا يدخل الدجال المدينة 7132 قال ابو عبدالله حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد-الله بن عتبة--------- ان ابا سعيد قال حدثنا----- النبي صلي الله عليه وسلم يوما حديثا طويلا عن الدجال وكان فيما -حدثناه به انه قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول والله ما كنت قبل اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	735	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4122	false	306463192217393585	70	186	340	929	1517	300	باب لا يدخل الدجال المدينة 7132 حدث----------------نا ابو اليمان ا----خبرنا شعيب عن الزهري ا----خبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا سعيد قال حدثنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوما حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما يحدثنا- به انه قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او-من خيار الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	4122	6693345803079532344	562	1062.0	450	616	91.2337646484375	103	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms736	true	5265936226782254430	0	119	0	622	1607	300	قال لما خلع اهل المدينة يزيد بن معاوية جمع ابن عمر حشمه وولده فقال اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة وانا قد بايعنا هذا الرجل علي بيعة الله ورس-----------------------------------------------------------وله ثم ينصب له القتال واني لا اعلم احدا منكم خلعه ولا بايع في---- الامر الا كانت الفصيل بيني وبينه الفصيل القطيعة والهجران واصله من الفصل بين الشيءين ويقال طعن الرجل صاحبه وكانت الفصيل وهو ان يكونا في جيش يتقاتلون فيطعنه فينهزم الجيش فذاك الفصيل ومعناه التفريق وقوله انا بايعنا هذا الرجل------------------------------------------------------------------------------------- علي بيعة---- الله ورسوله يعني علي شرط ما امر الله به ورسوله من البيعة والبيعة الفعلة من البيع وذلك ان من بايع سلطانا فقد اعطاه الطاعة واخذ منه العطية ف---اشبهت البيع	736	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4114	false	-3862318797582702918	93	203	426	965	1461	300	قال لما خلع اهل المدينة يزيد بن معاوية جمع ابن عمر حشمه وولده فقال اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة وانا قد بايعنا هذا الرجل علي بيع- الله ورسوله واني لا اعلم غدرا اعظم من ان يبايع رجل علي بيع الله ورسوله ثم ينصب له القتال واني لا اعلم احدا منكم خلعه ولا بايع في هذا الامر الا كانت الفيصل بيني وبينه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحديث الاول حشمه اي خاصته الذين يغضبون له غادر الغدر ترك الوفاء بالعهد لواء هو الراية علي بيع رسول الله ا---------ي علي شرط--- امر الله ب-------ه من البيعة و-------------------------------من بايع سلطانا فقد اعطاه الطاعة واخذ منه العطية فقد اشبهت البيع	4114	6693345803079532344	380	519.5	301	777	48.90604782104492	70	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms736	true	5265936226782254430	159	239	853	1279	1607	300	الله تعالي --واطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم 7137 قال ابو عبدالله حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد-الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني ابو-سلمة بن عبد-الرحمن انه سمع ابا هريرة يقول-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله واط---اع اميري فقد اطاعني ومن عصي اميري فقد عصاني قلت كانت قريش ومن يليها من العرب لايعرفون الامارة فكانوا يتمنعون علي الامراء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا -	736	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4124	false	-8094839537897418920	49	126	286	663	1492	300	الله تعالي فهو طاع-ة الله ورسوله------------------------- 7137---------------- حدثنا عبدان ا----خبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري ا----خبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن اطاع اميري فقد اطاعني ومن عصي اميري فقد عصاني الحديث الاول فقد اطاع الله يحتمل ان يكون ذلك لان الله تعالي امر بطاعة------------ رسو----له صلي الله عليه وسلم وكذا	4124	6693345803079532344	276	433.0	218	443	62.30248260498047	45	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms737	true	8474292582285004295	58	114	304	588	1529	300	الجماعة AUTO-- باب من شاق الله شق الله ع------------------------------------------------------------------------ليه 7152 قال ابو عبدالله حدثنا اسحاق الواسطي قال حدثنا خالد عن الجريجي عن طريف ابي تميمة قال شهدت صفوان وجندبا واصحابه وهو يوصيهم فقالوا هل سمعت من رسول الله عليه-------------- شيءا قال سمعته يقول من سمع سمع الله به يوم القيامة---- ومن يشاقق يشقق ع-----ليه يوم القيامة	737	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4129	false	-4729596254986184337	40	113	188	544	1453	300	الاجوبة AUTO 9 باب من شاق----- شق الله عليه باب من شاق شق الله عليه من شققت عليه ادخلت عليه المشقة اي ثقل الله عليه 7152 حد----------------ثنا اسحاق الواسطي حد----ثنا خالد عن الجريري عن طريف ابي تميمة قال شهدت صفوان وجندبا واصحابه وهو يوصيهم فقالوا هل سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قال سمعته يقول من سمع سمع الله به يوم القيامة قال ومن يشاقق يشقق الله عليه يوم القيامة	4129	6693345803079532344	247	421.0	196	381	64.82939910888672	42	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms737	true	8474292582285004295	167	193	860	983	1529	300	يضار الناس ويحملهم علي ما يشق عليهم من الامر والاخر ان يكون ذلك من شقاق الخلاف وهو -ان يكون في شق منهم وفي ناحية من جماعتهم	737	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4130	false	-7520200352993945012	0	25	0	115	1436	300	يض-ر الناس ويحملهم علي ما يشق------ من الامر واما-- ان يكون ذلك من شقاق الخلاف وهو بان يكون في شق منهم وفي ناحية من جماعتهم	4130	6693345803079532344	113	202.0	88	124	91.12903594970703	22	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms737	true	8474292582285004295	194	299	988	1526	1529	300	باب هل يقضي القاضي او يفتي وهو غضبان 7158 قال ابو عبدالله حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا عبد-الملك بن عميرقال سمعت عبد-الرحمن بن ابي بكرة قال كتب ابو بكرة الي ابنه وكان بسجستان -ان لا تقض- بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا-يقضين حكم بين اثنين وهو غضبان قلت ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غضب يغير الطباع ويفسد الراي ويضر بالعقل ولذلك قالت العرب الغضب غول العقل يعني انه يغول العقل ويذهبه فتقل معه الاصابة ولا يءمن معه الخطا في الحكم قلت وفي معني الغضب كل ما-غير طبع الانسان------- من جوع او مرض وحزن ونحوها لا يقضي-حتي يسكن جاشه وتزول---- هذه الاعراض	737	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4132	false	1350055637365089590	47	163	235	830	1490	300	باب هل يقضي القاضي او يفتي وهو غضبان 7158 حد----------------ثنا ادم حد----ثنا شعبة حد----ثنا عبد الملك بن عمير س---معت عبد الرحمن بن ابي بكرة قال كتب ابو بكرة الي ابنه وكان بسجستان بان لا تقضي بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يقضين حكم بين اثنين وهو غضبان الحديث الاول بسجستان بكسر المهملة الاولي والجيم وسكون الثانية وبالمثناة بلاد كرمان والهند لهم سلطان مستقل واسلحة كثيرة حكم بفتح الكاف اي قاض غضبان اي لان الغضب يغير الطباع ويفسد الراي ويطير العقل ولذلك يقال ال------غضب غول العقل ف--------------------------------------------لا يءمن معه الخطا------------- وفي معناه----- كل ما غير طبع الانسان وادهشه من جوع او مرض----- ونحوه فلا يقضي حتي -----------تزول عنه هذه الاعراض	4132	6693345803079532344	401	650.0	321	706	56.798866271972656	61	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms738	true	5319121291538448159	10	58	53	297	1538	300	حدثنا عبدا-لله بن محمد بن اسماء قال حدثنا جويرية عن مالك عن الزهري ان حميد بن عبد-الرحمن اخبره عن المسور بن مخرمة في قصة بيعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان رضي الله عنهقال طرقني عبد-الرحمن بن عوف بعد هجع من الليل فضرب الباب فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ادع لي عليا فدعوته فناجاه حتي ابهار الليل	738	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4157	false	9087433021511763533	84	216	458	1152	1571	300	حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء---- حدثنا جويرية عن مالك عن الزهري ان حميد بن عبد الرحمن اخبره ان المسور بن مخرمة اخبره ان الرهط الذين ولاهم عمر اجتمعوا فتشاوروا قال لهم عبد الرحمن لست بالذي انافسكم علي هذا الامر ولكنكم ان شءتم اخترت لكم منكم فجعلوا ذلك الي عبد الرحمن فلما ولوا عبد الرحمن امرهم فمال الناس علي عبد الرحمن حتي ما اري احدا من الناس يتبع اولءك الرهط ولا يطا عقبه ومال الناس علي عبد الرحمن يشاورونه تلك الليالي حتي اذا كانت الليلة التي اصبحنا منها فبايعنا عثمان قال المسور----- طرقني عبد الرحمن------- بعد هجع من الليل فضرب الباب حتي استيقظت فقال اراك ناءما فوالله ما اكتحلت هذه الليلة بكبير نوم انطلق فادع الزبير وسعدا فدعوتهما له فشاورهما ثم دعاني فقال ادع لي عليا فدعوته فناجاه حتي ابهار الليل	4157	6693345803079532344	206	340.5	164	710	29.014083862304688	34	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms738	true	5319121291538448159	97	168	490	832	1538	300	حدثنا ابراهيم بن-موسي قال اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك------------- انه سمع خطبة عمر الاخرة حين جلس علي المنبر وذلك الغد من يوم توفي النبي صلي الله عليه وسلم فتشهد وابو بكر صامت لا يتكلم قال كنت ارجو ان يعيش رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يدبرنا يريد بذلك ان يكون اخرهمفان يك محمد------------------- قد مات فان الله------ قد جعل بين اظهركم نورا تهتدون به	738	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4163	false	-1753658293530254797	175	253	842	1215	1456	300	حدثنا ابراهيم بن موسي ا----خبرنا هشام عن معمر عن الزهري ا----خبرني انس بن مالك رضي الله عنه انه سمع خطبة عمر الاخرة حين جلس علي المنبر وذلك الغد من يوم توفي النبي صلي الله عليه وسلم فتشهد وابو بكر صامت لا يتكلم قال كنت ارجو ان يعيش رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يدبرنا يريد بذلك ان يكون اخرهمفان يك محمد صلي الله عليه وسلم قد مات فان الله تعالي قد جعل بين اظهركم نورا تهتدون به	4163	6693345803079532344	332	619.5	263	381	87.13910675048828	63	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms739	true	-5518884386871925165	131	189	652	939	1516	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا---------------- ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل قال قال سهل بن حنيف يا ايها الناس-------------- اتهموا --رايكم عن دينكم لقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لرددته وما------------------وضعنا سيو-فنا علي عواتقنا الي امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير هذا الامر	739	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2679	false	3155951274809009757	59	120	298	602	1528	300	حدثنا مالك بن ---مغول قال سمعت ابا حصين قال قال ابو----------------------- واءل لما قدم سهل بن حنيف من صفين اتيناه نستخبره فقال اتهموا الراي ف----------لقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امره لرددت والله ورسوله اعلم وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا ل---امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه قبل هذا الامر	2679	6693345803079532344	205	305.5	157	343	59.76676559448242	35	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms739	true	-5518884386871925165	0	81	0	398	1516	300	عمر عن ابن ابي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر لما---------------------------------------------------------- قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم وفد بني تميم اش-ار احدهما بالاقرع بن حابس-------------- واشار الاخر بغيره فقا------------------------ل ابو بكر لعمر انما اردت ----خلافي فقال ما اردت خلافك فارتفعت اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت--- لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الي قوله واجرعظيم قال ابن ابي مليكة قال ابن الزبير ف---كان عمر---------------------------------- بعد---------------------- ولم يذكر ذلك عن ابيه يعني ابا بكر اذا حدث	739	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3036	false	1818747669835604425	78	176	423	911	1531	300	عمر عن ابن ابي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا ابا بكر وعمر رضي الله عنهما رفعا اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم حين قد-------------------م عليه ركب -----بني تميم فاشار احدهما بالاقرع بن حابس اخي بني مجاشع واشار الاخر برجل اخر قال نافع لا احفظ اسمهفقال ابو بكر لعمر --ما اردت الا خلافي -قال ما اردت خلافك فارتفعت اصواتهما -في ذلك فانزل الله ياايها الذين امنوا لا ترفعوا اصو--------------------------------------------اتكم الاية قال ابن الزبير فما كان عمر يسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية حتي يستفهمه ولم يذكر ذلك عن ابيه يعني ابا بكر الحديث -	3036	6693345803079532344	269	406.0	209	561	47.95008850097656	43	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms739	true	-5518884386871925165	0	94	0	467	1516	300	عمر عن ابن ابي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر لما قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم وفد بني تميم اشار احدهما بالاقرع بن حابس---------------------- واشار الاخر بغيره فقال ابو بكر لعمر انما اردت خلافي فقال---- ما اردت خلافك فارتفعت اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت-------------------- لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الي قوله واجرعظيم قال ابن ابي مليكة قال ابن الزبير فكان عمر بعد ولم يذكر ذلك عن ابيه يعني ابا بكر اذا حدث النبي صلي الله عليه وسلم بحديث حدثه كاخي السرار لم يسمعه حتي يستفهمه	739	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4197	false	1921778275309178944	186	286	963	1458	1527	300	عمر عن ابن ابي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر لما قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم وفد بني تميم اشار احدهما بالاقرع بن حابس الحنظلي اخي بني مجاشع واشار الاخر بغيره فقال ابو بكر لعمر انما اردت خلافي فقال عمر ما اردت خلافك فارتفعت اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم-------------- الي قوله ----عظيم قال ابن ابي مليكة قال ابن الزبير فكان عمر بعد ولم يذكر ذلك عن ابيه يعني ابا بكر اذا حدث النبي صلي الله عليه وسلم بحديث حدثه كاخي السرار لم يسمعه حتي يستفهمه	4197	6693345803079532344	449	852.5	358	513	87.52436828613281	87	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms739	true	-5518884386871925165	132	197	658	978	1516	300	موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل قال قال سهل بن حنيف يا ايها الناس اتهموا رايكم عن- دينكم لقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم لرددته وما-وضعنا سيوفنا علي عواتقنا الي امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير هذا الامر قال وقال ابو واءل شهدت صفين وبءست صفون	739	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4202	false	-3931706587865271856	223	288	1106	1424	1497	300	موسي بن اسماعي----ل حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل قال قال سهل بن حنيف يا ايها الناس اتهموا رايكم علي دينكم لقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم لرددته وما وضعنا سيوفنا علي عواتقنا الي امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير هذا الامر قال وقال ابو واءل شهدت صفين وبءست صفون	4202	6693345803079532344	315	612.5	251	322	97.82608795166016	61	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms740	true	-5668650692110528191	95	131	470	650	1473	300	وراد كاتب المغيرةقال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني ومن	740	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3242	false	3462211994780494990	64	97	375	537	1542	300	وراد عن-- المغيرة--- قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فقال النبي-------- صلي الله عليه وسلم----- اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني باب	3242	6693345803079532344	150	262.5	117	180	83.33333587646484	28	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms740	true	-5668650692110528191	264	298	1308	1465	1473	300	5222 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا همام عن يحيي عن ابي سلمة ان عروة بن الزبير حدثه عن امه اسماء انها سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول لا شء اغير من الله	740	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3243	false	-4340700308729451521	7	41	42	199	1461	300	5222 حدثنا موسي بن اسماعي----ل حدثنا همام عن يحيي عن ابي سلمة ان عروة بن الزبير حدثه عن امه اسماء انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا شء اغير من الله	3243	6693345803079532344	148	279.5	115	161	91.92546844482422	31	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms740	true	-5668650692110528191	83	130	406	646	1473	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانه قال حدثنا عبد-الملك عن وراد كاتب المغيرة------------قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني	740	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3979	false	3924795238408341969	103	149	520	750	1464	300	حدثنا موسي حد---------------ثنا ابو عوانة حد----ثنا عبد الملك عن وراد كاتب المغيرة عن المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني	3979	6693345803079532344	207	379.5	165	253	81.81818389892578	36	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms740	true	-5668650692110528191	0	30	0	143	1473	300	يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع فيها رب العزة--- قدمه فينزوي بعضها الي بعض ثم تقول قد-قد بعزتك وكرمك ولا تزال الجنة تفضل حتي ينشء الله لها خلقا	740	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4240	false	5784968388700246624	269	300	1322	1468	1468	300	يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع فيها رب العالمين قدمه فينزوي بعضها الي بعض ثم تقول قد قد بعزتك وكرمك ولا تزال الجنة تفضل حتي ينشء الله لها خلقا-	4240	6693345803079532344	140	262.0	111	147	95.23809814453125	28	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms740	true	-5668650692110528191	67	165	332	815	1473	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا شخص اغير من الله 7416 قال ابو عبدالله حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانه قال حدثنا عبد-الملك عن وراد كاتب المغيرة------------قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد------ لانا اغير منه والله اغير مني ومن اجل ال-----له حرم الله الفواحش ما ظهر منها وما-بطن ولا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك بعث المنذرين والمبشر----------ين ولا احد احب اليه المدحة من الله ومن اجل ذلك وعد----- الجنة	740	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4258	false	-1564283402346471907	75	175	381	864	1532	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا شخص اغير من الله 7416 حد----------------ثنا موسي بن اسماعيل حد----ثنا ابو عوانة حد----ثنا عبد الملك عن وراد كاتب المغيرة عن المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -تعجبون من غيرة سعد والله لانا اغير منه والله اغير مني ومن اجل غيرة الله حرم----- الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك بعث ----------المبشرين والمنذرين ولا احد احب اليه المدحة من الله ومن اجل ذلك وعد الله الجنة	4258	6693345803079532344	434	799.5	343	523	82.9827880859375	79	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms741	true	2319996500705329371	41	169	196	838	1504	300	فمن لم ينعم الاستماع لم يامن الوهم وليس كل الرواة يراعون لفظ الحديث حتي لا يتعدوه بل كثير منهم يحدث علي المعني وليس كلهم بفقيه وفي الكلام احاد الرواة منهم جفاء وتعجرف وقد قال بعض السلف من كبار التابعين في كلام له نعم المرء ربنا ولو اطعناه ما عصانا ولفظ المرء انما يطلق علي الذكور الادميين كقول القاءل المرء باصغريه والمرء مخبوء تحت لسانه ونحو ذلك كلامهم وقاءل هذه الكلمة لم يقصد به المعني الذي لا يليق بصفات الله سبحانه ولكنه ارسل الكلام علي بديهة الطبع من غير تامل ولا تنزيل له علي المعني الاخص به وحري ان يكون لفظ الشخص انما جري من الراوي علي هذا السبيل ان لم يكن من قبل التصحيف ثم ان عبيد الله بن عمر قد تفرد به عن عبدالملك ولم يتابع عليه	741	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4259	false	3308543868261570377	43	85	200	412	1484	300	فمن لم ينعم الاستماع لم يامن الوهم و-------------------------------------------------كثير منهم يحدث بالم---عني---------------- وفي ك--لام احاد الرواة منهم خفاء وتعجرف وربما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارسل الكلام علي بديهة الطبع من غير تامل و---تنزيل له علي المعني الاخص به---------------------------------------------------------------------------------- ثم ان عبيد الله من---------فرد به -------------لم يتابع عليه	4259	6693345803079532344	201	324.5	159	642	31.30841064453125	36	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms742	true	8633812832938661158	263	300	1345	1541	1541	300	الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم وهو خيرهم فقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عين---------------------------ه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم-	742	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms2361	false	5862517387924936320	0	41	0	216	1487	300	الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم -هو خيرهم وقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك------- فلم يرهم حتي جاءا ليلة اخري فيما يري قلبه والنبي صلي الله عليه وسلم ناءمة عيناه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم	2361	6693345803079532344	175	311.5	141	224	78.125	30	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms742	true	8633812832938661158	72	146	381	739	1541	300	حدثنا معتمر قال سمعت ابي قال حدثنا قتادة--- عقبة بن عبد-الغافر عن ابي سعيد -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا فيم سلف او فيمن كان------- قبلكم قال كلمة يعني اعطاه الله مالا وولدا--------------- فلما حضره الموت قال لبنيه اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فانه لم يبار او يبتءر عند الله خيرا-------------------- وان يقدر الله عليه يعذبه فانظروا -اذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسحكوني	742	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms3812	false	-3039479006427048483	109	184	532	892	1460	300	حدثنا معتمر---- سمعت ابي---- حدثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- ذكر رجلا----------- فيمن كان سلف او قبلكم ات---------------اه الله مالا وولدا يعني اعطاه قال فلما حضر -------قال لبنيه اي اب كنت---- قالوا خير اب قال فانه لم-------- يبتءر عند الله خيرا فسرها قتادة لم يدخر وان يقدم علي الل-ه يعذبه فانظروا فاذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسهكوني	3812	6693345803079532344	290	459.0	231	418	69.37799072265625	48	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms742	true	8633812832938661158	66	142	349	714	1541	300	حدثنا عبدا-لله بن ابي الاسود قال حدثنا معتمر قال سمعت ابي قال حدثنا قتادة--- عقبة بن عبد-الغافر عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا فيم- سلف او فيمن كان قبلكم قال كلمة يعني اعطاه الله مالا وولدا فلما حضره الموت -قال لبنيه اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فانه لم يبار او يبتءر -----------عند الله خيرا وان يقدر الله عليه يعذبه فانظروا اذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما	742	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4307	false	-5431188724878703365	224	300	1083	1445	1445	300	حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حد----ثنا معتمر---- سمعت ابي حد----ثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا فيمن سلف او فيمن كان قبلكم قال كلمة يعني اعطاه الله مالا وولدا فلما حضرت الوفاة قال لبنيه اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فانه لم --------يبتءر او لم يبتءزعند الله خيرا وان يقدر الله عليه يعذبه فانظروا اذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما-	4307	6693345803079532344	334	607.0	265	383	87.20626831054688	61	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms742	true	8633812832938661158	222	300	1142	1541	1541	300	حدثنا عبد-العزيز بن عبد-الله قال حدثني سليمان عن شريك بن عبدا-لله انه قال سمعت انس بن مالك يقول ليلة اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة انه جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم وهو خيرهم فقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم-	742	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4314	false	3630358532465202724	174	253	883	1278	1503	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله---- حدثني سليمان عن شريك بن عبد الله انه قال سمعت ا---بن مالك يقول ليلة اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة انه جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم -هو خيرهم فقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم	4314	6693345803079532344	390	744.5	315	403	96.7741928100586	71	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms743	true	1471089642406889731	0	46	0	224	1450	300	فلم يكلموه حتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم جبريل فشق جبريل ما-بين نحره الي لبته حتي فرغ من صدره وجوفه فغسله من ماء زمزم بيده حتي انقي جوفه ثم اتي بطست من ذهب فيه تور من ذهب محشو- ايمانا وحكمة فحشا به صدره ولغاديده	743	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4314	false	3630358532465202724	253	300	1278	1503	1503	300	فلم يكلموه حتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم جبريل فشق جبريل ما بين نحره الي لبته حتي فرغ من صدره وجوفه فغسله من ماء زمزم بيده حتي انقي جوفه ثم اتي بطست من ذهب فيه تور من ذهب محشوا ايمانا وحكمة فحشا به صدره ولغاديده-	4314	6693345803079532344	223	431.0	178	226	98.67256927490234	44	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms743	true	1471089642406889731	46	300	224	1450	1450	300	يعني عروق حلقه ثم اطبقه ثم عرج به الي السماء الدنيا فضرب بابا من ابوابها فناداه اهل السماء من هذا فقال جبريل قالوا ومن معك قال معي محمد قال وقد بعث اليه قال نعم قالوا فمرحبا به واهلا -يستبشر به اهل السماء لا يعلم اهل السماء بما يريد الله به في الارض حتي يعلمهم فوجد في السماء الدنيا ادم فقال له جبريل هذا ابوك ادم فسلم عل----------يه ورد عليه ادم وقال مرحبا واهلا يا بني نعم الابن انت فاذا هو في السماء الدنيا بنهرين يطردان فقال ما هذان النهران يا-جبريل قال هذان النيل والفرات عنصرهما ثم مضي به في السماء فاذا هو بنهر اخر عليه قصر من لءلوء وزبرجد فضرب يده فاذا هو مسك اذفر قال ما-هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي خبا لك ربك ثم عرج به الي السماء الثانية فقالت الملاءكة له مثل ما قالت له الاولي من هذا قال جبريل قالوا ومن معك قال محمد قال-------------------وا وقد بعث اليه قال نعم قالوا مرحبا به واهلا ثم عرج به الي السماء الثالثة وقالوا له مثل ما قالت الاولي والثانية ثم عرج به الي الرابعة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به الي السماء الخامسة فقالوا مثل ذلك ثم عرج به الي السماء السادسة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به الي السماء السابعة فقالوا له مثل ذلك كل سماء فيها انبياء قد سماهم------- منهم ادريس في الثانية وهارون في الرابعة واخر في الخامسة لم احفظ اسمه وابراهيم في السادسة وموسي في السابعة بتفضيل كلام الله فقال موسي رب لم اظن ان يرفع علي احدا ثم علا به فوق ذلك بما لا-	743	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4315	false	-5043034349707069887	0	256	0	1237	1448	300	يعني عروق حلقه-ثم اطبقه ثم عرج به الي السماء الدنيا فضرب بابا من ابوابها فناداه اهل السماء من هذا فقال جبريل قالوا ومن معك قال معي محمد قال وقد بعث----- قال نعم قالوا فمرحبا به واهلا فيستبشر به اهل السماء لا يعلم اهل السماء بما يريد الله به في الارض حتي يعلمهم فوجد في السماء الدنيا ادم فقال له جبريل هذا ابوك---- فسلم عليه فسلم عليه ورد عليه ادم وقال مرحبا واهلا با-بني نعم الابن انت فاذا هو في السماء الدنيا بنهرين يطردان فقال ما هذان النهران يا جبريل قال هذا- النيل والفرات عنصرهما ثم مضي به في السماء فاذا هو بنهر اخر عليه قصر من لءل-ء وزبرجد فضرب يده فاذا هو مسك----- قال ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي خبا لك ربك ثم عرج--- الي السماء الثانية فقالت الملاءكة له مثل ما قالت له الاولي من هذا قال جبريل قالوا ومن معك قال محمد صلي الله عليه وسلم قالوا وقد بعث اليه قال نعم قالوا مرحبا به واهلا ثم عرج به الي السماء الثالثة وقالوا له مثل ما قالت الاولي والثانية ثم عرج به الي الرابعة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به الي السماء الخامسة فقالوا مثل ذلك ثم عرج به الي السا-------دسة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به الي السماء السابعة فقالوا له مثل ذلك كل سماء فيها انبياء قد سماهم فاوعيت منهم ادريس في الثانية وهارون في الرابعة واخر في الخامسة لم احفظ اسمه وابراهيم في السادسة وموسي في السابعة بتفضيل كلام الله فقال موسي رب لم اظن ان يرفع علي احد -ثم علا به فوق ذلك بما لا	4315	6693345803079532344	1191	2287.5	946	1266	94.0758285522461	237	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms744	true	-5765339254910860778	0	44	0	212	1498	300	يعلمه الا الله حتي جاء سدرة المنتهي ودنا الجبار رب العزة فتدلي حتي كان منه قاب قوسين او ادني فاوحي اليه فيما يوحي الله خمسين صلاة علي امتك كل يوم وليلة ثم هبط حتي بلغ موسي فاحتبسه موسي فقال يا محمد ماذا عهد اليك	744	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4315	false	-5043034349707069887	256	300	1237	1448	1448	300	يعلمه الا الله حتي جاء سدرة المنتهي ودنا الجبار رب العزة فتدلي حتي كان منه قاب قوسين او ادني فاوحي الله فيما اوحي اليه خمسين صلاة علي امتك كل يوم وليلة ثم هبط حتي بلغ موسي فاحتبسه موسي فقال يا محمد ماذا عهد اليك-	4315	6693345803079532344	208	408.0	165	212	98.11320495605469	41	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms744	true	-5765339254910860778	44	263	212	1307	1498	300	ربك قال عهد الي خمسين صلاة كل يوم وليلة قال ان امتك لا تستطيع ذلك فارجع فليخفف عنك ربك وعنهم فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي جبريل كانه يستشيره في ذلك فاشار اليه جبريل ان نعم ان شءت فعلا به الي الجبار فقال وهو مكانه يا-رب خفف عنا فان امتي لا تستطيع هذا فوضع عنه عشر صلوات ثم رجع الي موسي فاحتبسه فلم يزل يردده موسي الي ربه حتي صارت الي خمس صلوات ثم احتبسه موسي عند الخمس فقال يا محمد والله لقد راودت بني اسراءيل قومي علي ادني من هذا فضعفوا فتركوه فامتك اضعف اجسادا وقلوبا وابدانا وابصارا واسماعا فارجع فليخفف عنك ربك كل ذلك يلتفت النبي الي جب-------------------ريل ليشير به عليه ولا يكره ذلك جبريل فرفعه عند الخامسة فقال يا رب ان امتي ضعفاء اجسادهم وقلوبهم واسماعهم وابدانهم فخفف عنا فقال الجبار يام-حمد قال لبيك وسعديك قال انه لا-يبدل القول لدي كما فرضت عليك في ام الكتاب---- فكل حسنة بعشر امثالها فهي خمسون في ام الكتاب وهي خمس عليك فرجع الي موسي فقال كيف فعلت فقال خفف عنا اعطانا بكل حسنة عشر امثالها قال موسي قد والله راودت بني اسراءيل علي ادني من ذلك فتركوه ارجع الي ربك فليخفف عنك -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا موسي قد والله استحييت من ربي مما اختلفت اليه قال فاهبط باسم الله ف----استيقظ وهو في المسجد الحرام	744	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4316	false	-4908467387823977144	0	228	0	1125	1501	300	ربك قال عهد الي خمسين صلاة كل يوم وليلة قال ان امتك لا تستطيع ذلك فارجع فليخفف عنك ربك وعنهم فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي جبريل كانه يستشيره في ذلك فاشار اليه جبريل ان نعم ان شءت فعلا به الي الجبار فقال وهو مكانه يا رب خفف عنا فان امتي لا تستطيع هذا فوضع عنه عشر صلوات ثم رجع الي موسي فاحتبسه فلم يزل يردده موسي الي ربه حتي صارت الي خمس صلوات ثم احتبسه موسي عند الخمس فقال يا محمد والله لقد راودت بني اسراءيل قومي علي ادني من هذا فضعفوا فتركوه فامتك اضعف اجسادا وقلوبا وابدانا وابصارا واسماعا فارجع فليخفف عنك ربك كل ذلك يلتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي جبريل ليشير عل---يه ولا يكره ذلك جبريل فرفعه عند الخامسة فقال يا رب ان امتي ضعفاء اجسادهم وقلوبهم واسماعهم وابدانهم فخفف عنا فقال الجبار يا محمد قال لبيك وسعديك قال انه لا يبدل القول لدي كما فرضت عليك في ام الكتاب قال فكل حسنة بعشر امثالها فهي خمسون في ام الكتاب وهي خمس عليك فرجع الي موسي فقال كيف فعلت فقال خفف عنا اعطانا بكل حسنة عشر امثالها قال موسي قد والله راودت بني اسراءيل علي ادني من ذلك فتركوه ارجع الي ربك فليخفف عنك ايضا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا موسي قد والله استحييت من ربي مما اختلفت اليه قال فاهبط باسم الله قال واستيقظ وهو في --مسجد الحرام	4316	6693345803079532344	1083	2116.5	865	1130	95.84070587158203	208	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms745	true	-5788303205256753459	129	187	657	951	1536	300	اول الحديث جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام وبعض الرءي-------ا مثل يضرب ليتاول علي الوجه الذي يجب ان يصرف اليه معني التعبير في مثله وبعضها كالمشاهدة والعيان ثم ان القصة بطولها انما هي حكاية يحكيها انس بن مالك ويخبر عنها-- من تلقاء نفسه لم يعزها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	745	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4318	false	9120429380623285887	134	181	684	912	1510	300	اول الحديث باخره لا يشكل عليه فانه كان------------- في------------------- الرءيا فبعضها مثل -ضرب ليتاول علي الوجه الذي يجب ان يصرف اليه معني التعبير في مثله------------------------- ثم ان القصة------- انما حكاه----------ا انس رضي الله عنه بعبارته من تلقاء نفسه لم يعزها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4318	6693345803079532344	177	278.5	138	303	58.41584014892578	33	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms746	true	-178272143953886781	0	70	0	346	1528	300	جبريل بعد الانتصاب والارتفاع حتي راه النبي صلي الله عليه وسلم متدليا كما راه منتصبا وكان ذلك من ايات قدرة الله حيث اقدره علي ان يتدلي في الهواء من غير اعتماد علي شء ولا تمسك بشء وقال بعضهم معني ثوله دنا يعني فتدليمحمد صلي الله عليه وسلمساجد-ا لربه شكرا علي ما اراه من قدرته واناله من كرامته ولم يثبت في شء مما روي عن السلف ان التدلي مضاف الي الله	746	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4318	false	9120429380623285887	197	234	999	1179	1510	300	جبريل بعد ----------الارتفاع حتي راه النبي صلي الله عليه وسلم متدليا كما راه مرتفعا او تدلي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد صلي الله عليه وسلم شاكرا لربه عز وجل علي------------------------- كرامته ولم يثبت في شء صريحا----------- ان التدلي مضاف الي الله	4318	6693345803079532344	149	228.0	117	347	42.93947982788086	26	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms747	true	-16326587644023094	52	96	247	497	1528	300	ثم يءتي بالجسر فيجعل بين ظهري جهنم قلنا يا-رسول الله وما الجسر قال مدحضة مزلة غليه خطاطيف ومكلاليب وحسكة مفلطحة لها شوكة عقيفة- تكون بنجد يقال لها السعدان المءمن عليها --لطرف وكالبرق وكالريح وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم وناج مخدوش ومكدوس في نار جهنم	747	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4272	false	-8714735449353037597	173	218	903	1156	1592	300	ثم يءتي بالجسر فيجعل بين ظهري جهنم قلنا يا رسول الله وما الجسر قال مدحضة مزلة عليه خطاطيف و-كلاليب وحسكة مفلطحة لها شوكة عقيفاء تكون بنجد يقال لها السعدان المءمن عليها كالطرف وكالبرق وكالريح وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم وناج مخدوش ومكدوس في نار جهنم	4272	6693345803079532344	247	471.5	203	254	97.24409484863281	39	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms747	true	-16326587644023094	158	264	833	1350	1528	300	باب ذكر النبي صلي الله عليه وسلم وروايته عن ربه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 7536 قال ابو عبدالله حدثني محمد بن عبد-الرحيم قال حدثنا ابو زيد سعيد بن الربيع الهروي قال حدثنا شعبة عن قتادة عن انس ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم يرويه عن ربه عز وجل قال اذا تقرب العبد الي شبرا تقربت اليه ذراعا واذا تقرب الي ذراعا تقربت منه باعا واذا اتاني مشيا اتيتته هرولة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7537 قال ابو عبدالله وحدثنا مسدد عن يحيي عن التيمي عن انس --------عن ابي هريرة قال ربما ذكر النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تقرب العبد مني شبرا تقربت منه ذراعا واذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا او بوعا	747	-5182264038584806530	Sham19Y0018103-ara1.ms4335	false	8063554113881902960	74	273	389	1410	1532	300	باب ذكر النبي صلي الله عليه وسلم وروايته عن ربه عز وجل قال ك اي بدون واسطة جبريل عليه السلام ويسمي بالحديث القدسي وفيه ونظر فلا مانع ان يكون ذلك بواسطة جبريل عليه السلامايضا 7536 ----------------حدثني محمد بن عبد الرحيم حد----ثنا ابو زيد سعيد بن الربيع الهروي حد----ثنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم يرويه عن ربه------- قال اذا تقرب العبد الي شبرا تقربت اليه ذراعا واذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا واذا اتاني مشيا اتي-ته هرولة الحديث الاول هرولة اي بسرعة وسبق مرات ان هذا كله مجاز لقيام البراهين القاطعة علي استحالتها علي الله تعالي فعلي طريقه التاويل في المتشابه المعني من تقرب الي بطاعة قليلة اجازيه بثواب كثير وكلما زاد في الطاعة ازيد في الثواب وان كان العبد متانيا في طاعته فانا اتيه بالثواب بسرعة فالثواب داءما راجح علي العمل مضاعف عليه كما وكيفا ولفظ التقرب والهرولة مجاز علي سبيل المشاكلة او استعارة او علي قصد ارادة لوازمها 7537 حد-----------------ثنا مسدد عن يحيي عن التيمي عن انس بن مالك عن ابي هريرة قال ربما ذكر النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تقرب العبد مني شبرا تقربت منه ذراعا واذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا او بوعا	4335	6693345803079532344	459	807.5	363	1070	42.89719772338867	86	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0018103-ara1