id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016946-ara1.ms005	true	4211216716791524580	87	167	456	855	1498	300	باب كيف كان بدء الوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم 1 حدثنا خلف بن حمد قال حدثنا ابراهيم بن معقل قال حدثنا محمد بن اسماعيل قال حدثنا الحمدي قال حدثنا سفيان قال اخبرنا يحيي بن سعيد الانصاري قال حدثنا محمد بن ابراهيم التيمي انه سمع علقمة بن وقاص الليثي قال سمعت عمر بن الخطاب علي المنبر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما الاعمال بالنيات وا---------------------------------------نما لكل امرء ما نوي فمن كانت هجرته الي دنيا	5	-5182264038584806530	Sham19Y0013771-ara1.ms004	false	2419003671157068618	28	53	149	261	1479	300	باب كيف كان بدء الوحي الي رسو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم قال ح قوله فانما لكل امرء ما نوي فمن كانت هجرته الي دنيا	4	4147648857291163292	73	-41.5	57	438	16.66666603088379	15	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013771-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms033	true	1006693105256133273	271	299	1445	1608	1611	300	اذا ولدت الامة ربتها معناه اتساع الاسلام واستيلاء اهله علي بلاد الكفر وسبي ذراريهم فاذا ملك الرجل الجارية منهم فاستولدها كان الولد منها بمنزلة ربها لانه ولد سيدها	33	-5182264038584806530	Sham19Y0013771-ara1.ms057	false	-6197244763289682303	156	183	745	897	1509	300	اذا ولدت الامة ربتها ان يتس----ع الاسلام واستيلاء اهله علي بلاد الشرك وسبي ذراريهم فاذا ملك الرجل الامة و-------استولدها كان الولد منها بمنزلة ربها لانه ولد سيدها	57	4147648857291163292	138	258.0	113	163	84.6625747680664	22	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013771-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms055	true	-2459050442127596901	15	72	76	360	1529	300	الخلاء فليتعوذ بالله AUTO--- باب لا تستقبل القبلة بغاءط او بول الا عند البناء--- جدار او نحوه 144 قال ابو عبد الله حدثنا ادم حدنا ابن ابي ذءب حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يولها ظهره	55	-5182264038584806530	Sham19Y0013771-ara1.ms086	false	8593555914347284532	170	203	832	991	1544	300	الكلام علي---------- AUTO 45 باب لا يستقبل القبلة بغاءط او بول الا عند البناء او جدار او نحوه في شرح حديث ---------------------------------------------------------------------------ابي ايوب---------------------------------------------- اذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يولها ظهرة	86	4147648857291163292	137	218.5	108	290	47.24137878417969	22	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013771-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms058	true	1455093513851960248	127	149	643	768	1530	300	فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين فالتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس	58	-5182264038584806530	Sham19Y0013771-ara1.ms092	false	-2670920346227774419	261	283	1381	1506	1592	300	فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس	92	4147648857291163292	124	247.0	102	125	99.19999694824219	21	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013771-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms080	true	8959410484835080718	135	204	671	1004	1515	300	AUTO---- باب دلك المراة نفسها اذا تطهرت من المحيض 314 قال ابو عبد الله حدثني يحيي بن جعفر البيكندي قال حدثنا ابن عيينة عن منصور بن صفية عن امه عن عاءشة ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسلها من الحيض فامرها كيف تغتسل -قال خذي فرصة من مسك- فتطهري بها------- قالت كيف اتطهر بها قال سبحان الله تطهري بها فاخذتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم	80	-5182264038584806530	Sham19Y0013771-ara1.ms141	false	-5203229437730082567	207	256	963	1204	1431	300	AUTO 119 باب دلك المراة نفسها اذا -طهرت من ال-حيض اورد من طريق----------------------------------------------------------- منصور عن صفي-------ه عن عاءشة ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسلها من الحيض فامرها كيف تغتسل فقال خذي فرصة م--مسكة فتطهري بها الي ان قالت عاءشة فاجتب-------------------------------ذتها الي فقلت تبتغي---- اثر الدم	141	4147648857291163292	203	296.5	159	346	58.6705207824707	32	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013771-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms301	true	8025392637396531346	149	256	736	1248	1461	300	AUTO ----باب من احب البسط في الرزق 2067 قال ابو عبد الله حدثنا محمد بن ابي يعقوب الكرماني قال حدثنا حسان قال حدثنا يونس قال محمد عن انس بن مالك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سره ان يبسط له رزقه وينسا في اثره فليصل رحمه قلت معني الاثر في هذا باقي العمر قال كعب بن زهير والمرء ما عاش ممدود له امل لا تنتهي العين حتي ينتهي الاثر ويقال نسا الله في عمرك وانسا الله عمرك واصل النسا التاخير ومنه قوله عز وجل انما النسء زيادة في الكفر----------------------------------------------------------------------------------------------- وهو تاخير المحرم الي صف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر AUTO ----باب شراء النبي صلي الله عليه وسلم بالنسيءة	301	-5182264038584806530	Sham19Y0013771-ara1.ms282	false	-7159952599383766487	92	179	432	891	1450	300	AUTO 356 باب من احب البسط في الرزق حد----------------------ثنا محمد بن ابي يعقوب الكرماني قال الكرما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني الشارح كرمان بكسر الراء وضبطه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا النووي بفتحها وهي بلدنا واهل البلد اعلم باسم بلدهم وهم متفقون علي كسرها قال ح سلف النووي في ذلك ابو سعد بن السمعاني وهو اقدم واعلم الصواب انها في الاصل بالفتح لكن استعملت بالكسر تغييرا من العامة فاستمر ذلك قال ع هذه البلد ضبطت بالوجهين والاصوب ما قال الكرماني لانه ادعي اتفاق اهل بلده علي الكسر AUTO 357 باب شراء النبي صلي الله عليه وسلم بالنسيءة	282	4147648857291163292	139	166.5	108	769	18.075422286987305	21	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013771-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms428	true	-4821725181544999849	3	49	16	245	1490	300	باب غزو النساء وقتالهن مع الرجال 2880 قال ابو عبد الله حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز عن انس قال يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلمن قال ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان	428	-5182264038584806530	Sham19Y0013771-ara1.ms330	false	8223141536019139102	204	228	993	1113	1465	300	باب غزو النساء وقتالهن مع الرجال ذكر فيه حديث--------------------------------------------------------------------- انس في غزوة احد وفيه---------------------------------------- ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان	330	4147648857291163292	98	153.0	77	229	42.794761657714844	18	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013771-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms431	true	4170370331404929427	50	98	237	466	1495	300	AUTO---- باب المجن ومن يترس بترس صاحبه 2905 قال ابو عبد الله حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم قال حدثني عبد الله بن شداد قال سمعت عليا يقول ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يفدي رجلا بعد سعد سمعته يقول ارم فداك ابي وامي	431	-5182264038584806530	Sham19Y0013771-ara1.ms331	false	-5178682418507824338	35	64	182	318	1453	300	AUTO 470 باب المجن ومن يترس بترس صاحبه ذكر فيه حديث علي ما راي-------------------------------------------------------------------------------------------------ت النبي صلي الله عليه وسلم يفدي رجلا بعد سعد سمعته يقول ارم فداك ابي وامي	331	4147648857291163292	112	198.5	87	233	48.068668365478516	21	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013771-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms642	true	6644575883926187277	20	67	107	340	1536	300	AUTO---- باب النهش وانتشال اللحم 5404 قال ابو عبدالله حدثني عبدا-لله بن عبد-الوهاب قال حدثنا حماد قال حد---ثنا ايوب عن محمد عن ابن عباس---- تعرق رسول الله صلي الله عليه وسلم كتفا ثم قام فصلي ولم يتوضا 5405 وعن ايوب وعاصم عن عكرمة عن ابن عباس قال	642	-5182264038584806530	Sham19Y0013771-ara1.ms421	false	5957231242973591096	34	77	171	376	1447	300	AUTO 616 باب النهش وانتشال اللحم----- قال------------ حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حد----ثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب عن محمد عن ابن عباس قال تعرق رسول الله صلي الله عليه وسلم كتفا الحديث-------------------- وعن ايوب وعاصم عن عكرمة عن ابن عباس قال	421	4147648857291163292	177	289.5	140	246	71.95121765136719	29	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013771-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms727	true	2862206890940265388	73	175	383	890	1547	300	AUTO---- باب القيد في المنام 7017 قال ابو عبدالله حدثنا عبد الله بن الصباح قال حدثنا معتمر قال سمعت عوفا قال حدثنا محمد بن سيرين انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقترب الزمان لم تكد تكذب رءيا المءمن ورءيا المءمن جزء من ستة اربعين جزءا من النبوة وما كان من النبوة فانه لا يكذب قال محمد وانا اقول هذه قال وكان يقال الرويا ثلاث حديث النفس وتخويف الشيطان وبشري من الله فمن راي شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم فليصل قال وكان يكره الغل في النوم وكان يعجبهم القيد -يقال القيد ثبات في الدين	727	-5182264038584806530	Sham19Y0013771-ara1.ms500	false	-3657879941911153193	92	151	459	749	1510	300	AUTO 778 باب القيد في ال---------------------------------------------------------منا-م ذكر فيه حديث عوف- قال------ محمد بن سيرين انه سمع ابا هريرة يقول--------------------------------- اذا اقترب الزمان فذكر حديثا ثم حديثا ثم قال محمد بن سيرين--------------------------------------------------------------------- وانا اقول هذه قال وكان يقال الرءيا ثلاث حديث النفس فذكر الحديث وقال بعده قال وك-------------------------------------------------------ان يكره الغل في النوم وكان يعجبهم القيد ويقال القيد ثبات في الدين	500	4147648857291163292	206	331.0	162	512	40.234375	35	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013771-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms727	true	2862206890940265388	176	202	896	1025	1547	300	قتادة ويونس وهشام وابو هلال عن ابن سي----------------------------رين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وادرجه بعضهم كله في الحديث وحديث عوف ابين وقال	727	-5182264038584806530	Sham19Y0013771-ara1.ms501	false	-4331796645377290648	37	70	175	331	1517	300	قتادة ويونس وهشام وابو هلال عن ابن سيرين هذا لا يصح الا عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وادرجه بعضهم كله في الحديث وحديث عون ابين -قال	501	4147648857291163292	127	245.0	101	157	80.89171600341797	23	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013771-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms740	true	-5668650692110528191	66	242	327	1201	1473	300	AUTO---- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا شخص اغير من الله 7416 قال ابو عبدالله حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانه قال حدثنا عبدالملك عن وراد كاتب المغيرةقال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة -سعد لا--نا اغير منه والله اغير مني ومن اجل الله حرم الله الفواحش ما ظهر منها ومابطن ولا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك بعث المنذرين والمبشرين ولا احد احب اليه المدحة من الله ومن اجل ذلك وعد الجنة قال ابو عبدالله وقال عبيد الله بن عمرو وعن عبدالملك لاشخص اغير من الله قلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اطلاق الشخص في صف-ة الله ------غير جاءز وذلك لان الشخص لا يكون الا جسما مءلفا وانما يسمي شخصا ماكان له شخوص وارتفاع ومثل هذا النعت منفي عن الله سبحانه وتعالي وخليق ان لا تكون هذه اللفظة---- صحيحة وان تكون تصحيفام-ن الراوي والدليل علي ذلك ان ابا عوانة قد روي هذا ال-خبر عن عبدال-ملك فلم يذكر هذا الحرف وروته ----------اسماء بنت ابي بكر	740	-5182264038584806530	Sham19Y0013771-ara1.ms516	false	-757278305963214148	177	286	872	1379	1443	300	AUTO 809 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا شخص اغير من الله ----وقال عب--يد الله بن عمرو عن عبد الملك بن عمير يعني--------------------------- عن وراد عن-- الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيرة رفعه لا شخص اغير من ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله قال ح وصلها الدارمي عن زكريا بن عدي عن عبيد الله بن عمرو هو الرقي به وطعن الخطابي ومن تبعه في صحة هذه اللفظة فقال اطلاق الشخص في صفات الله تعالي غير جاءز----- لان الشخص لا يكون الا جسما مءلفا فحق--------------------------------------------------------------------------------يق ان لا تكون هذه اللفظة غير صحيحة وت---كون تصحيفا من الراوي و--دليل ----ذلك ان ابا عوانة--- روي هذا الحديث عن عبد الملك فلم يذكرها ووقع في حديث ابي هريرة واسماء بنت ابي بكر	516	4147648857291163292	292	400.0	226	1015	28.76847267150879	47	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013771-ara1