id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016946-ara1.ms036	true	7980542666635703843	30	69	157	366	1571	300	عيينة عن سهيل بن ابي صالح عن عطاء بن يزيد الليثي عن تميم الداري عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال الدين النصيحة الدين النصيحة الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولنبيه ولاءمة المسلمين ولعامتهم	36	-5182264038584806530	Sham19Y0013241-ara1.ms1724	false	-3656691305045719857	240	274	1270	1456	1579	300	عيينة عن سهيل بن ابي صالح عن عطاء بن يزيد الليثي عن تميم الداري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الدين النصيحة الدين النصيحة الدين النصيحة--------------------------- لله ولكتابه ولنبيه ولاءمة المسلمين و-عامتهم	1724	7053677781369184983	169	296.0	138	218	77.52293395996094	29	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms045	true	2746113376966083861	52	183	242	865	1477	300	عبد الله حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان------------------ خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم ------قتلوه فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم فخطب وقال ان الله عز وجل حبس عن مكة القتل او الفيل شك ابو عبد الله وسلط عليهم رسول الله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانها -حلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقت ساقط-ها الا لمنشد فمن قت--------ل فهو بخير النظري- اما ان يعقل واما ان يقاد اهل القتيل فجاء رجل من اهل اليمن فقال ----------------اكتب لي يا رسول الله فقال -----------------------------اكتبوا لابي فلان --فقال رجل من ------------------قريش الا الاذخر فانا نجعله في بيوتنا وقبورن-----------------------------ا فقال الا الاذخر	45	-5182264038584806530	Sham19Y0013241-ara1.ms1472	false	-2385664525778259788	141	284	719	1391	1467	300	عبد الله -------بن رجاء حدثنا حرب-- عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة انه عام فتح مكة قتلت خزاعة------ رجلا من بني ليث------------ بقتيل -لهم في الجاهلية ف-قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فق-----ال ان الله------- حبس عن مكة--------- الفيل---------------- وسلط عليها رسو----له والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانها احلت لي ساعة من نهار الا وان-- ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يودي واما ان يقاد فقام اليه رجل------ من اهل اليمن يقال له ابو شاة فقال اكتب لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي -شاة ثم قام رجل من قريش فقال يا رسول الله الا الاذخر فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر	1472	7053677781369184983	488	770.5	375	752	64.89361572265625	84	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms053	true	6055385269539987345	225	269	1079	1308	1476	300	كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء- فقلت--- الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء- ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلي و--لم يصل بينهما	53	-5182264038584806530	Sham19Y0013241-ara1.ms0984	false	-4232725333539907643	0	42	0	218	1559	300	كان بالشعب نزل فبال ثم توضا فلم يسبغ --وضوءه فقلت له الصلاة------------- فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ --وضوءه ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل اناس- بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما	984	7053677781369184983	205	364.5	165	236	86.86441040039062	34	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms055	true	-2459050442127596901	209	254	1089	1289	1529	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي -بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه انه كان يقول ان ناسا يقولون اذا قعدت علي حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس-------------------- لقد ارتقيت علي ظهر بيت	55	-5182264038584806530	Sham19Y0013241-ara1.ms0090	false	345278239394567330	253	300	1326	1533	1533	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي ابن حبان عن عمه واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر------------- انه كان يقول ان ناسا يقولون اذا قعدت علي حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس قال عبد الله بن عمر لقد ارتقيت علي ظهر بيت-	90	7053677781369184983	186	339.0	145	221	84.16289520263672	40	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms065	true	-3409832669781470268	77	144	391	718	1504	300	مالك------- عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار مولي بني حارثة-ان سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي ادني خيبرفصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا قوله فثري اي بل	65	-5182264038584806530	Sham19Y0013241-ara1.ms0138	false	7612212195806358993	186	242	903	1165	1456	300	مالك بن انس عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار مولي بني حارثة ان سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي ادني خيبرفنزل للعصر ثم دعي بالازاود فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري------------------------------------------------------------------------- ثم صلي ولم يتوضا قوله فثري اي بل	138	7053677781369184983	247	453.0	194	335	73.7313461303711	47	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms066	true	1289370744086882532	214	267	1051	1316	1497	300	ابو اليمان قال حدثنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة قال قام اعرابي فبال في المسجد----- فتناوله الناس فقال لهم النبي---- صلي الله عليه وسلم دعوه واهريقوا علي بوله سجلا من --ماء او ذنوبا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين	66	-5182264038584806530	Sham19Y0013241-ara1.ms0072	false	9081152157465199668	25	77	129	384	1534	300	ابي اليمان عن------- شعيب عن الزهري عن-------- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة قال قام اعرابي----- في المسجد فبال فتناوله الناس فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه و-هريقوا علي بوله سجلا من الماء او ذنوبا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين	72	7053677781369184983	234	412.0	184	276	84.78260803222656	43	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms077	true	-7227911064800191229	147	209	763	1071	1530	300	اسماعيل بن --خليل قال اخبرنا علي بن مسهر قال اخبرنا ابو اسحاق وهو الشيباني عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت احدانا اذا كانت حاءضا فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان تتزر في فور حيض-ها ثم يباشرها قالت وايكم يملك اربه كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يملك اربه	77	-5182264038584806530	Sham19Y0013241-ara1.ms0167	false	-4669524765207168631	58	114	308	585	1523	300	اسماعيل بن الخليل عن-------- علي بن مسهر عن ابي-------- اسحاق---- الشيباني عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة ق--------------الت كانت احدانا اذا كانت حاءضا فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها قالت وايكم يملك اربه كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يملك اربه	167	7053677781369184983	265	487.5	210	311	85.20899963378906	50	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms082	true	1635855926457832935	184	299	926	1495	1501	300	كل مستحاضة يجب عليها الاغتسال لكل صلاة وانما يجب ذلك علي المراة التي تسمي المتحيرة وهي التي لا تميز الدم ولا كانت لها ايام معلومة او كانت فنسيتها و---لا تعرف----------- عددها ولا مبادء اوقاتها فهذه يجب عليها ----------------------------------------------------------------ان تغتسل ---لكل صلاة لامكان------ ان يكون ذلك الوقت قد صادف منها وقت انقطاع دم الحيض والغسل عليها عند ذلك واجب ومن كان هذا حالها من النساء لم ياتها زوجها في شء من الاوقات لامكان ان تكون فيه حاءضا وعليها ان تصوم شهر رمضان كله مع الناس وتقضيه بعد ذلك لتحيط علما بان- قد استوفت عدد الثلاثين----- في وقت كان لها ان تصوم فيه وان كانت حاجة طافت طوافين بينهما خمسة عشر يوما لتكون علي يقين من وقوع	82	-5182264038584806530	Sham19Y0013241-ara1.ms0182	false	-6429793940002880241	176	300	874	1478	1478	300	كل مستحاضة يجب عليها الاغتسال لكل صلاة وانما هي فيمن تبتلي------------------------ وهي التي لا تمييز لها او ك-انت لها ايام--------------- فنسيتها فهي لا تعرف موضعها ولا عددها ولا وقت انقطاع الدم عنها من ايامها المتقدمة فاذا كان كذلك فانها لا تدع شيءا من الصلاة وكان عليها ان تغتسل عند كل صلاة لانه قد يمكن ان يكون ذلك الوقت--- صادف زمان انق----طاع دمها ف----الغسل عليها عند ذلك واجب ومن كان هذا حالها من النساء لم ياتها زوجها في شء من الاوقات لامكان ان تكون---- حاءضا وعليها ان تصوم شهر رمضان كله مع الناس وتقضيه بعد ذلك لتحيط علما انها قد استوفت عدد --ثلاثين يوما في وقت كان لها ان تصوم فيه وان كانت حاجة طافت طوافين بينهما خمسة عشر يوما لتكون علي يقين من وقوع-	182	7053677781369184983	443	755.0	349	662	66.91842651367188	82	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms096	true	-1204326597183063269	67	184	327	869	1428	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يصلي بالناس في مرضه فكان يصلي بهم قال عروة فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج فاذا ابو بكر -----يءم ------الناس فلما راه ابو بكر استاخ--------ر فاشار اي---------------------------------- كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم حذاء ابي بكر الي جنبه فك-------ان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وال---ناس يصلون بصلاة ابي بكر رضي الله عنه AUTO باب انما جعل الامام ليءتم به 687 قال ابو عبد الله وحدثنا------------- احمد بن يونس قال حدثنا زاءدة عن موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله قال دخلت علي عاءشة	96	-5182264038584806530	Sham19Y0013241-ara1.ms0396	false	1794545326141834195	158	261	798	1280	1477	300	هشام عن-------- ابيه --------مرسلا ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج------------------- في مرضه فاتي المسجد----------- ---------------------------------------------------فوجد ابا بكر وهو قاءم يصلي بالناس ف----------------استاخر ابو بكر فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- الي جنب ابي بكر فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كان الناس يصلون بصلاة ابي بكر واما البخاري فاخرجه عن زكريا بن يحيي عن ابن نمير عن هشام بالاسناد وذكر نحوه وفي اخري عن احمد بن يونس عن------- زاءدة عن موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله -بن عتبة ع-ن عاءشة	396	7053677781369184983	297	399.0	224	618	48.05825424194336	52	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms107	true	5519634955640375881	124	216	676	1129	1523	300	سفيان عن يحيي --------عن عمرة عن عاءشة قالت اتتها-------- بريرة تسالها في كتابتها فقالت ان شءت اعطيت اهلك ويكون الولاء لي وقال اهلها ان شءت اعطيتها ما بقي وقال سفيان مرة ان شءت اعتقتها ويكون الولاء لنا فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرت------------------------------ ذلك فقال ابتعيها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال ما بال اقوام يشترطون شر-طا ليس- في كتاب الله -من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماءة شرط قلت في هذا الحديث دليل	107	-5182264038584806530	Sham19Y0013241-ara1.ms1706	false	6932095551742459239	120	190	623	980	1526	300	سفيان عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قالت اردت ان اشتري بريرة فاعتقها فاشترط علي موالي------------------------------------------ها ان اعتق------------------------------------------ها ويكون الولاء لهم قالت عاءشة ف--------------------------ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشتريها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق ثم خطب الناس ف----------------------------------قال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله فمن اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماءة شرط قال الشافعي -حديث يحيي	1706	7053677781369184983	239	354.0	186	502	47.609561920166016	37	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms128	true	-5727658747087810210	13	64	61	313	1516	300	مالك عن سمي مولي ابي بكرعن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا	128	-5182264038584806530	Sham19Y0013241-ara1.ms0395	false	-4391259623162954008	168	219	856	1107	1508	300	مالك عن سمي مولي ابي بكرعن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح -اتوهما ولو حبوا	395	7053677781369184983	251	497.0	200	252	99.6031723022461	50	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms133	true	-8241854690679958276	43	106	216	534	1531	300	شعبة حدثنا محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله الانصاري قال اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافي معاذا يصلي فترك ناضح-ه واقبل الي معاذ فقرا بسورة البقرة او النساء فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت او قال افاتن انت ثلاث	133	-5182264038584806530	Sham19Y0013241-ara1.ms0379	false	8333181717688011505	244	300	1205	1486	1486	300	شعبة عن--- محارب بن دثار عن------ جابر ق---------------------ال اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضحيه واقبل الي معاذ فقرا بسورة البقرة او النساء فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكي اليه معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت------- افاتن انت ثلاث-	379	7053677781369184983	273	504.5	218	319	85.57994079589844	50	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms156	true	-683847192094768046	49	115	241	553	1454	300	مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف -اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل	156	-5182264038584806530	Sham19Y0013241-ara1.ms0575	false	5794069189367702942	235	300	1230	1535	1535	300	مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني ----قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالمدينة ف--ي اثر سماء كانت من الليل- فلما انصرف واقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل-	575	7053677781369184983	299	567.5	236	313	95.52715301513672	61	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms163	true	4121940529632478048	51	143	262	694	1456	300	اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوف-د اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء---------ه منها حلل فاعطي عمر منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب اخا له بمكة مشركا	163	-5182264038584806530	Sham19Y0013241-ara1.ms0470	false	-5861240338108229837	208	293	1100	1503	1537	300	اخبرنا مالك عن نافع عن ا--------بن عمر ان عمر بن الخطاب------------- راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة والوفود اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله منها حلل فاعطي عمر منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر---------- اخا له----- مشركا	470	7053677781369184983	390	718.5	307	443	88.03611755371094	80	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms165	true	1910977664511270307	182	248	938	1249	1515	300	سعيد بن ابي مريم قال حدثنا محمد بن جعفر قال اخبرني يحيي بن سعيد قال اخبرني ابن لانس انه سمع جابر بن عبد الله قال كان جذع يقوم اليه النبي صلي الله عليه وسلم فلما وضع له المنبر سمعنا للجذع مثل اصوات العشار حتي نزل النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده عليه -قال سليمان عن يحيي اخبرني حفص بن عبيد الله بن انس سمع جابرا	165	-5182264038584806530	Sham19Y0013241-ara1.ms0481	false	-3206058847644895476	219	282	1179	1471	1557	300	سعيد بن ابي مريم عن------- محمد بن جعفر عن ي--------حيي بن سعيد قال اخبرني ابن -انس انه سمع جابر--- عبد الله قال كان جذع يقوم اليه النبي صلي الله عليه وسلم فلما وضع له المنبر سمعنا للجذع مثل اصوات العشار حتي نزل النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده عليه وقال سليمان عن يحيي اخبرني حفص بن عب-د الله بن انس سمع جابرا	481	7053677781369184983	285	532.5	223	312	91.34615325927734	57	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms175	true	2228018117569885870	94	238	482	1186	1506	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن-عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------- ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك قوله عاءذا بالله اي اعوذ عياذا بالله منه وقد جاء من المصادر علي وزن فاعل قولهم عافاه الله عافية وما اباليه بالية AUTO باب التعوذ من عذاب القبر في الكسوف 1050 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قالت خسفت الشمس----- ضحي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو	175	-5182264038584806530	Sham19Y0013241-ara1.ms0561	false	-1865721483681607817	199	300	972	1466	1466	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان يهودية جاءت تسالها فقالت اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك ثم ركب ذات غداة مركبا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خسفت الشمس فجاء ضحي فمر بين ظهراني الحجر ثم قام ل-----يصلي وقام الناس وراءه فقام------ طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم ر------------------------------------------------------------------------------فع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم -----قام قياما طويلا وهو-	561	7053677781369184983	316	496.0	250	811	38.96424102783203	58	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms176	true	-837706825755477844	248	287	1222	1410	1479	300	ابن ابي ذءب عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه ----قال رايت النبي ----صلي الله عليه وسلم يوم خرج يستسقي قال فحول الي الناس ظهره واستقبل القبلة يدعو ثم حول رداءه ثم صلي لنا ركعتين جهر فيهما بالقراءة	176	-5182264038584806530	Sham19Y0013241-ara1.ms0568	false	9079359740599206715	73	113	374	566	1529	300	ابن ابي ذءب عن الزهري عن عباد عن عبد الله بن زيد قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خرج استسقي---- فحول الي الناس ظهره واستقبل القبلة يدعو ثم حول رداءه ثم صلي لنا ركعتين جهر فيهما بالقراءة	568	7053677781369184983	165	305.0	130	196	84.18367004394531	30	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms188	true	905003801783848576	62	181	290	862	1494	300	صلي الله عليه وسلم --يمشي في الصفوف----- حتي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيق وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس-------- التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يامره ان يصلي فرفع ابو بكر يديه فحمد الله ورجع القهقري وراءه ف--------------------------------------------------تقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك فقال ابو بكر ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	188	-5182264038584806530	Sham19Y0013241-ara1.ms0411	false	7956708770058980293	0	104	0	485	1503	300	صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس قال------- وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرف قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذا امرت----------ك فقال ابو بكر ما كان------ لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	411	7053677781369184983	347	526.0	264	637	54.474098205566406	69	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms194	true	6113928124975500813	26	93	142	483	1542	300	عبد الله حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني م-------------------------------------------الك عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ام عطية الانصارية قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت----- ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك من ماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافورا--------------------------------------------------------------------------- فاذا فرغتن فاذنني----- فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه	194	-5182264038584806530	Sham19Y0013241-ara1.ms0603	false	7334572266109541014	118	203	573	1004	1464	300	عبد الله بن دينار ع-----ن عبد الله بن عمر ان رجلا مات بهذا المعني اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن ايوب السختياني عن ا----بن سيرين عن ام عطية ان---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهن في غسل ابنته----- اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك ب--ماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه الجماعة فاما مالك فاخرجه بالاسناد واللفظ وزاد فاذا فرغتن فاذنني قالت فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه	603	7053677781369184983	272	429.0	214	469	57.99573516845703	50	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms198	true	3477205902898594926	74	218	344	1012	1464	300	مالك عن ابن شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال كا--ن رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت اني--------- قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة--- افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت الشطر فقال لا -قلت -الثلث قال ال---ثلث والثلث كبير او كثيرانك ان تذر ذريتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل- في في امراتك -قلت يا رسول الله -اخلف بعد اصحابي قال فانك لن تخلف فتعمل عملا صالحا الا ازددت به درجة ورفعة ثم لعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة	198	-5182264038584806530	Sham19Y0013241-ara1.ms1188	false	-4240783081735793788	101	242	513	1179	1480	300	مالك عن ابن شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا-يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي----------------- فقال لا فقلت فالشطر قال لا الثلث والثلث كثير او كبيرانك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعله في في امراتك فقلت يا رسول الله ااخلف بعد اصحابي قال -انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا الا ازددت به درجة ورفعة و--لعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر--- اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة	1188	7053677781369184983	625	1152.5	488	690	90.5797119140625	123	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms213	true	-8740212795495477873	157	237	793	1173	1499	300	ابو عاصم الضحاك بن مخلد عن زكريا بن اسحاق عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فقال ادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله تعالي افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله عز وجل افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد الي فقراءهم	213	-5182264038584806530	Sham19Y0013241-ara1.ms1221	false	4196996384055874033	77	141	386	701	1513	300	ابي عاصم الضحاك بن مخلد عن زكريا بن اسحاق ا----------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فقال ادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله------ افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله------- افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم	1221	7053677781369184983	312	599.5	248	380	82.10526275634766	61	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms215	true	4634076106734029347	60	139	284	672	1483	300	من العرب فقال عمر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها---- عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله 1400 فقال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها فقال عمر------- ما هو الا ان--- شرح الله صدر ابي بكر فعرفت انه الحق	215	-5182264038584806530	Sham19Y0013241-ara1.ms1448	false	-5462720065204722623	0	80	0	391	1573	300	من العرب فقال عمر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله---- قالوا فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله ف-----قال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق -لمال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها -قال عمر فوالله ما هو الا ان قد شرح الله صدر ابي بكر فعرفت انه الحق	1448	7053677781369184983	375	707.0	298	402	93.28358459472656	71	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms221	true	-5552460933444578371	28	96	144	478	1499	300	علي بن عبد الله حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل ماله يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيهثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا ولا يحسبن الذين يبخلون الاية	221	-5182264038584806530	Sham19Y0013241-ara1.ms0635	false	-6093291662077658095	193	255	996	1298	1521	300	علي بن عبد الله عن--- هاشم بن القاسم عن عب---د الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه بالاسناد -----------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل --له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمت-ه يعني شدقيهثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا ولا يحسبن الذين يبخلون الاية	635	7053677781369184983	287	537.0	227	334	85.92814636230469	56	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms227	true	8706038555632914528	231	297	1187	1516	1530	300	ان ابا بكر كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله ------بها -رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة--------------------------------------------------------------------------- فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها	227	-5182264038584806530	Sham19Y0013241-ara1.ms0639	false	-2165320959227834147	0	77	0	379	1496	300	ان ابا بكر كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله عز وجلبها ورسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه وذكر الحديث الي قوله وفي-------------------- كل خمسين حقة ثم قال ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ----من الابل---------- ففيها	639	7053677781369184983	262	443.0	210	413	63.438255310058594	48	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms228	true	-8177002740585856660	0	110	0	568	1543	300	بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستة وسبعين-الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها----------------------------- صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففي-----------------ها شاة AUTO باب العرض في الزكاة 1448 ومن------------------ بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده---- وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	228	-5182264038584806530	Sham19Y0013241-ara1.ms0638	false	4846536046328985375	26	139	122	717	1518	300	بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت----- ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة وان--- بين ----------اسنان الابل في فريضة الصدقة فمن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عند جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة فيجعل معها شا-----------------تين ان استيسر له او عشرين درهما فاذا بلغت وحقة عليه------ وليست عنده حقة وعنده جذعة----- فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما --وشاتين	638	7053677781369184983	436	720.0	348	644	67.70186614990234	71	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms228	true	-8177002740585856660	59	127	320	645	1543	300	وفي كل خمسين حقة -------ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس- فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة --------------------------------------AUTO باب العرض في الزكاة 1448------------------------------------------------------------------------ ومن بلغت صدقته ابنة مخاض- وليست عنده------ وعنده ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------بنة لبون فانها تقبل م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	228	-5182264038584806530	Sham19Y0013241-ara1.ms0639	false	-2165320959227834147	50	224	259	1120	1496	300	وفي كل خمسين حقة ثم قال ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة ثم ذكر صدقة الغنم مفصلة ولم نحتج الي ذكرها لان الشافعي لم يوردها في حديثه هذا وكذلك ذكر اشياء اخر لم ترد في رواية الشافعي ولم نذكرها ثم قال ومن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطي- المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده -بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	639	7053677781369184983	282	481.0	219	863	32.67670822143555	51	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms231	true	8043508218793225525	11	39	56	207	1514	300	ان الماءتين لما توالت اعدادها------------------ وعلقت زيادة الصدقة الواجبة فيها بماءة ماءة ثم قيل فاذا زادت عقل ان هذه الزيادة اللاحقة بها انما هي ماءة كاملة لا ما-دونها	231	-5182264038584806530	Sham19Y0013241-ara1.ms0653	false	-2077131728412144587	17	47	85	243	1575	300	ان الماءتين لما توالت اعدادها حتي بلغت ثلاثماءة وعلقت------ الصدقة الواجبة فيها بماءة ماءة ثم قيل فاذا زادت عرف ان هذه الزيادة اللاحقة بها انها هي ماء------ة لا ما دونها	653	7053677781369184983	136	237.5	110	170	80.0	21	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms231	true	8043508218793225525	89	156	441	785	1514	300	مثل ان يكون لكل واحد منهما اربعون ش--------------------------------اة فاذا اظلمها المصدق جمعوها لءلا يكون ف------يها الا شاة واحدة ولا ير------------------ق بين --مجتمع -هو ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهم-----ا ثلاث شياه فاذا اظلهم- المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة و------------------قال الشافعي رحمه الل----ه الخطاب في هذا خطاب المصدق ورب المال معا قال والخشية خشيتان خشية الساعي	231	-5182264038584806530	Sham19Y0013241-ara1.ms0653	false	-2077131728412144587	223	300	1175	1575	1575	300	مثل--اويكون لكل واحد------ اربعون شاة وقد وجب علي كل واحد في غنمه شاة فاذا ا-تاهم المصدق جمعوها لءلا يكون عليهم فيها الا شاة واحدة فنهوا عن ذلك واما التفريق بين المجتمع فهو--- الشريكين ---يكون لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا جاءهما المصدق فرقا غنمه-ا فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة فنهوا عن ذلك قال الشافعي رضي- الله عنه الخطاب في هذا للم-----صدق ورب الم--------ال والخشية خشيتان خشية الساعي-	653	7053677781369184983	288	438.5	231	431	66.82134246826172	43	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms231	true	8043508218793225525	189	235	958	1189	1514	300	ان يكون بين رجلين اربعون شاة لكل واحد منهما عشرون قد عرف كل واحد منهما عين م----اله فياخذ المصدق من نصيب احدهما شاة فيرجع الماخوذ من ماله علي خليطه بقيمة نصف شاته وفيه بيان الخلطة في الاموال وعلي ان الخلطة قد تصح مع تم-يز اعيان الاموال	231	-5182264038584806530	Sham19Y0013241-ara1.ms0654	false	-6161518447392531487	139	173	739	905	1594	300	ان يكون بين رجلين اربعون شاة لكل واحد منهما عشرون ثم---- كل واحد منهما يعرف عي ماله فياخذ المصدق من نصيب احدهما شاة وفي ذلك دليل--------- ------------------------------------------------------علي ان الشركة--- تصح مع تمييز اعيان الاموال	654	7053677781369184983	139	233.5	109	236	58.8983039855957	24	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms248	true	4025883302001907032	144	214	726	1066	1478	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبدا-لله بن عباس قال كان الفضل-------- رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت- امراة من خثعم فجع--------ل الفضل ينظر ال------------يها وجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا---------- يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	248	-5182264038584806530	Sham19Y0013241-ara1.ms0798	false	5968747058599690461	125	204	620	1003	1475	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه- فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	798	7053677781369184983	331	617.0	261	385	85.97402954101562	62	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms253	true	-7884153184186225105	158	286	769	1441	1507	300	عليه وسلم من كان معضه هدي فليه-ل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي منهم---ا جميعا----- فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة----------- فلما قضينا الحج ارسلني----- النبي صلي الله عليه وسلم مع عبد-الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت قال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت و بين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا واحدا بعد ان رجعوا من مني------- واما الذين--------------- جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا قلت قوله صلي الله عليه وسلم انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة معناه مشكل جدا وكان الشافعي يتاوله عل------------ي انه انما امرها بان تدع عمل الع-مرة وتدخل ------------------------------------------عليها الحج فتكون قارنة	253	-5182264038584806530	Sham19Y0013241-ara1.ms0972	false	-7772097009558380603	0	132	0	676	1529	300	عليه وسلم من كان مع-ه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منها جميعا قالت فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضيت ال-حج ارسلني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم واعتمرت قال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين------ اهلوا بالعمرة بالبيت و-يين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر-- بعد ان رجعوا من مني بحجتهم واما الذين اهلوا بالحج او جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا قال--------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي في القديم فهذا يدل علي انه يكفي طواف واحد عن الحج والعمرة ويدل علي ان عاءشة لم تخرج من عمرتها وانما ادخلت عليها الحج فصارت قارنة	972	7053677781369184983	517	882.0	412	775	66.70967864990234	84	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms260	true	-6042375982831272851	165	262	856	1328	1531	300	عن اسامة بن زيد انه قال يا رسول الله اين تنزل---- في دارك بمكة فقال وهل ترك ع----قيل من رباع او دور استدل به الشافعي رحمه الله في جواز بيع دور مكة واجارتها وموضع الاستدلال منه انه اجاز بيع عقيل الدور التي كان ورثها وكان عقيل وطالب ورثا ابا طا---------لب ولم يرثه علي ولا جعفر لانهما كانا مسلمين وكان عقيل -طالب اذ ذاك كافرين فورثاه ثم اسلم عقيل وباع الدور والعقار فاستدل الشافعي بذلك علي صحة ملكه فيها وعلمي ان ان تلك الدور لو كانت قاءمة علي ملك عقيل لم ينزلها رسول الله صلي الله عليه وسلم	260	-5182264038584806530	Sham19Y0013241-ara1.ms1181	false	1410812301833328217	151	202	777	1016	1487	300	عن اسامة -------انه قال يا رسول الله اين تنزل غدا في دارك بمكة فقال وهل ترك لنا عقيل من رباع ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و دور وكان عقيل ورث------- ابا طالب هو وطالب ولم يرثه علي ولا جعفر لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب------- كافرين قا------------------------------------------ل الشافعي فدلت سنة رسول ا-------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	1181	7053677781369184983	200	312.0	155	490	40.81632614135742	35	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms269	true	7807906631782989787	32	119	167	631	1480	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال والمقصرين قلت كان عادة------------------------------------------------------------------------ اكثر العرب اتخاذ الشعر علي الرءوس وتوفيرها وتزييتها وكان التسبيد والحلق فيهم قليلا وكانوا يرون ذلك نوعا من الشهرة وكان يشق عليهم الحلاق فمالوا الي القص والتقصير---------------------------------------------------- فلما امر صلي الله عليه وسلم من ل-----ا هدي معه بالاحلال في الحديث الذي تقدم ذكره وجدوا من ذلك في انفسهم فقالوا	269	-5182264038584806530	Sham19Y0013241-ara1.ms0991	false	5442126049500316818	169	266	834	1316	1482	300	مالك عن نافع عن ا--------بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال والمقصرين هذا حديث صحيح اخرجه البخاري ومسلم وابو داود انما خص المحلقين بالدعاء وقدمهم لانه كان اكثر من احرم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------من الصحابة ليس معه هدي وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد ساق الهدي ومن كان معه هدي فانه لا يحلق حتي ينحر هديه فلما امر------------------- من ليس معه هدي ان يحلق ويحل------------------------- وجدوا من ذلك في انفسهم واحبوا	991	7053677781369184983	245	330.0	191	593	41.315345764160156	44	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms287	true	-747834429742765518	156	284	755	1364	1433	300	عن الزهري اخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال بينا نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله------------ هلكت -قال -ما ل---ك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد--- اطعام ستين مسكينا قال لا -------فمكث النبي صلي الله عليه وسلم---------- فبينا نحن علي --ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر---------- والعرق المكتل قال اين الساءل فقال انا قال خذ هذا-- فتصدق به فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فوالله----------- ما بين لابتيها يريد الحرتين افقر من اهل بيتي------------- فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال ------اطعمه	287	-5182264038584806530	Sham19Y0013241-ara1.ms0772	false	-6096274135019330443	106	221	508	1064	1487	300	عن الزهري عن---- حميد عن ابي-------------- هريرة قال اتي----------------------------------------------- رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فقال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضا-ن فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع صيا---م شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع اطعام ستين مسكينا قال لا اجده قال له النبي صلي الله عليه وسلم اجلس فجلس فبينما هو جالس كذلك اذ اتي---------------------- بعرق فيه تمر قال سفيان والعرق المكتلفقال له النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فتصدق به -قال-------------------- يا رسول الله -والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها--------------------- اهل بيت احوج اليه منا فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه	772	7053677781369184983	378	481.5	291	696	54.31034469604492	62	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms294	true	3172294432882025128	51	102	239	486	1484	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف اذا---- اخبية خباء عاءشة وخباء حفصة وخباء ز--------------------------------------------------------------ينب فقال----------------------------- البر تقولون بهن ثم انصرف فلم يعتكف حتي اعتكف عشرا من شوال قوله	294	-5182264038584806530	Sham19Y0013241-ara1.ms0795	false	-5907404236473780635	23	89	105	424	1478	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمر------------------------ة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف فيه راي اخبية خباء عاءشة وخباء حفصة وخباء زينب بنت جحش فلما راهن سال عنهن فقيل له هذا خباء عاءشة وحفصة وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر تقولون بهن وان--صرف فلم يعتكف حتي اعتكف عشرا من شوال قال -	795	7053677781369184983	209	364.0	165	347	60.23054885864258	37	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms299	true	-4988837815553362710	232	300	1158	1472	1472	300	اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولده علي فراشه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله-	299	-5182264038584806530	Sham19Y0013241-ara1.ms1384	false	2628712112143967341	0	69	0	321	1455	300	اخي كان--- عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد- علي فراشه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة --وقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي عنه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	1384	7053677781369184983	297	528.5	232	330	90.0	57	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms308	true	2936495324506368623	42	91	196	439	1482	300	الليث------- عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما ال----------------------اخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتباعيا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	308	-5182264038584806530	Sham19Y0013241-ara1.ms1101	false	6099241186586201510	86	141	421	692	1489	300	الليث بن سعد عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فاذا خير احدهما الاخر وتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان -تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	1101	7053677781369184983	239	462.0	190	272	87.86764526367188	45	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms316	true	-2536453863747310772	141	263	743	1341	1507	300	اسلمن AUTO باب اذا اشترط شروطا ف--ي البيع لا تحل 2168 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخب---------------------------رنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت---- كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فق-لت ----------ان احب اهلك ان اعدها لهم------- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع---------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------فقال يعني لعاءشة--------------------- خذيها واشترطي له------------ما الولاء فان الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله -------اثني عليه ثم	316	-5182264038584806530	Sham19Y0013241-ara1.ms1068	false	-4111566069903823946	167	300	801	1476	1476	300	اعلم- AUTO الفصل السابع في الشرط في البيع-------------------------------------------------------- اخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عددتها ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته عاءشة رضي الله عنها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي الولاء لهم فانما الول-----------اء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله تعالي واثني عليه ثم-	1068	7053677781369184983	476	793.0	379	761	62.549278259277344	84	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms318	true	1733125524269022054	250	300	1252	1494	1494	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان اخبره انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني فاخ- الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني --------------من الغابة --------------------وعمر يسمع ذلك فقال-------------- والله لا تفارقه حتي تاخذ منه قال----	318	-5182264038584806530	Sham19Y0013241-ara1.ms1073	false	9065888919015128877	6	63	29	314	1555	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان------ انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب فقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني او تاتي خازنتيمن الغابة قال الشافعي انا شككتوعمر يسمع---- فقال عمر بن الخطاب والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال	1073	7053677781369184983	227	398.5	180	295	76.94915008544922	42	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms320	true	-5788453019563636883	148	229	773	1171	1529	300	علي بن عبد الله قال حدثنا الضحاك بن مخلد قال حدثنا ابن جريج اخبرني عمرو بن دينار ان ابا صالح الزيات اخبره انه سمع ابا سعيد الخدري يقول الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم فقلت له فان ابن عباس لا يقوله فقال ابو سعيد سالته فقلت سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم او وجدته في كتاب الله فقال كل ذلك لا اقول وانتم اعلم مني برسول الله وانما اخب------------------------رني اسامة -------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ربا الا في النسيءة	320	-5182264038584806530	Sham19Y0013241-ara1.ms1083	false	4241680994610808634	183	268	985	1390	1538	300	علي بن عبد الله عن------- الضحاك بن مخلد عن -------ابن جريج عن---- عمرو بن دينار ان ابا صالح الزيات اخبره انه سمع ابا سعيد الخدري قا-ل الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم فقلت له فان ابن عباس لا يقوله فقال ابو سعيد سالته فقلت سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم او وجدته في كتاب الله -قال كل ذلك لا اقول وانتم اعلم---- برسول الله صلي الله عليه وسلم مني ولكنني اخبرني اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ربا الا في النسيءة	1083	7053677781369184983	357	653.0	281	429	83.21678161621094	70	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms322	true	-2642764706892917646	197	239	1007	1201	1513	300	عبد الله بن عبد الوهاب قال سمعت مالكا و-ساله رجل وهو عبيد الله بن الربيع احدثك داود عن ----------ابي سفيان عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا في خمسة اوسق او دون خمسة اوسق قال نعم	322	-5182264038584806530	Sham19Y0013241-ara1.ms1032	false	3250452897204407743	62	105	309	505	1496	300	عبد الله بن عبد الوهاب قال سمعت مالكا و ساله-------- عبيد الله بن الربيع احدثك داود بن الحصين عن ابي سفيان عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العر-يا في خمسة اوسق او دون خمسة اوسق قال نعم	1032	7053677781369184983	184	342.0	144	205	89.75609588623047	36	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms325	true	-1057545070281145569	174	273	866	1357	1492	300	المجيد بن سهل بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة---------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لا تفعل بع الجم-ع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا الج----------------------------------------------------------------------------------نيب نوع من التمر هو اجود تمورهم والجمع نوع منها ردء ويقال بل هو اخلاط من التمور رديءة امره صلي الله عليه وسلم ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يبيع الجمع بالدراهم ويشتري الجنيب ----------------------------------------------------------------------------------------------	325	-5182264038584806530	Sham19Y0013241-ara1.ms1085	false	-6243731232225159491	0	180	0	901	1480	300	المجيد بن سهيل------------- عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة او عن احدهما عن الاخر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع------- بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تفعل بع الجميع بالدراهم ثم اشتر بالدراهم جنيبا هكذا رواه الشافعي بالشك وهو حديث صحيح اخرجه مسلم عن ابي سعيد وابي هريرة من غير شك الجنيب نوع--------------------------------------------------------------------------------------------------------- جيد من التمر وقد اخرج الشافعي رضي الله عنهفي القديم عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التمر بالتمر مثلا بمثل فقيل يا رسول الله ان عاملك علي خيبر ياخذ الصاع بالصاعين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوه لي فدعي له فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اتاخذ الصاع بالصاعين فقال يا رسول الله لا يبيعون-------------------ي الجنيب بالجمع صاعا بصاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بع الجميع بالدراهم ثم اشتر بالدراهم الجنيب	1085	7053677781369184983	338	367.5	269	1045	32.34449768066406	61	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms337	true	4656196230126051095	87	146	454	751	1493	300	اخبرنا-------- ابن جريج قال اخبرني عطاء عن صفوان بن يعلي-------- عن يعلي بن امية قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم جيش العسرة وكان من---------------------- اوثق اعمالي في نفسي و---------------------------كان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما اصبع صاحبه فانتزع اصبعه فاندر ثن--------------------يته فسقطت فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته وقال اف-----------------------------------------------يدع يده في فيك تقضمها	337	-5182264038584806530	Sham19Y0013241-ara1.ms1584	false	-2614989700505816858	114	198	556	964	1475	300	اخبرنا مسلم عن ابن جريج اظنهعن ع----طاء عن صفوان بن يعلي بن امية عن يعلي بن امية قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم غزوة قال وكان يعلي يقول وكانت تلك الغزوة اوثق عم--لي في نفسي قال عطاء قال صفوان قال يعلي كان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر-- فانتزع المعضوض يده من العاض فذهبت احدي ثنيته فات------------ي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته -قال عطاء وحسبت انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ايدع يده في فيك تقضمها	1584	7053677781369184983	226	323.0	176	429	52.6806526184082	38	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms359	true	2154466097746134476	161	212	832	1064	1518	300	الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس ان الصعب بن جثامة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حمي الا لله ولرسوله----------------------------------------------------- وقال بلغنا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حمي النقيع وان عمر حمي الشرف والربذة	359	-5182264038584806530	Sham19Y0013241-ara1.ms1152	false	-3927386230343001713	93	147	490	746	1509	300	-------سفيان- عن الزهري-- عن عبيد الله بن عبد الله عن --------ابن عباس عن الصعب بن جثامة---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حمي الا لله و-رسوله هذا حديث صحيح قد اخرجه البخاري وابو داود وذكر الحديث وقال بلغنا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم حمي النقيع وان عمر حمي --شرف والربذة	1152	7053677781369184983	190	314.0	146	286	66.43356323242188	37	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms362	true	-5988918489236293975	247	300	1224	1459	1459	300	يحيي -بن سعيد قا-ل اخبرني ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان عمر بن عبد العزيز اخبر-----------------------------------------------ه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ادرك ماله بعينه عند رجل او انسان قد افلس فهو احق-	362	-5182264038584806530	Sham19Y0013241-ara1.ms1127	false	1398299104978015880	197	249	991	1221	1463	300	يحيي ابن سعيد يقول اخبرني ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان عمر بن عبد العزيز حدثه ان ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام حدثه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- من ادرك ماله بعينه عند رجل--------- قد افلس فهو احق	1127	7053677781369184983	174	296.0	134	285	61.05263137817383	37	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms449	true	-8415352677316943601	255	292	1275	1449	1492	300	الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله------- قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة وكانت سهام-هم اثني عشر بعيرا او احد عشر بعيرا	449	-5182264038584806530	Sham19Y0013241-ara1.ms1216	false	7773925743557399323	169	205	833	1006	1456	300	الله عنه---------اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهمانهم اثني عشر بعيرا او احد عشر بعيرا	1216	7053677781369184983	160	296.0	126	182	87.9120864868164	31	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms451	true	-8009774798694591241	33	108	150	500	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست--------------- فقمت فقلت من يشهد لي فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رجل ---------صدق يا رسول الله------------------- وسلبه---------- عندي فارضه عني فقال ابو بكر لاها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله يعطيك قلبه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم صدق فاعط----اه قال------------------- فبعت الدرع فابتعت--- مخرفا في بني سلمة وانه لاول مال تاثلته	451	-5182264038584806530	Sham19Y0013241-ara1.ms1218	false	-828889293452035434	71	182	361	894	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثانية فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثالثة فقمت في الثالثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عني -قال ابو بكر لاها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن ال-------له يعطيك سلبه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته	1218	7053677781369184983	334	512.5	260	542	61.62361526489258	60	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms452	true	-3615197374217479342	170	236	861	1167	1469	300	سفيان قال سمعت عمرا قال كنت جالسا مع جابر ابن زيد وعمرو بن اوس حدثهما بجالة قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتي ك----------تاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة -----------------------فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس 3157 حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر يدل علي	452	-5182264038584806530	Sham19Y0013241-ara1.ms1515	false	-4850161457388108418	25	126	123	623	1505	300	سفيان ------عن عمرو وانه سمع بجالة يحدث ع-----------مرو بن اوس وابا الشعثاء قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيساذ جاءنا كتاب عمر---------- قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر وساحرة وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا في يوم ثلاث سواحر وفرقنا بين كل رجل من المجوس وحريمه في كتاب الله تعاليوصنع طعاما كثيرا فدعاهم فعرض السيف علي فخذه فاكلوا ولم يزمزموا والقوا وقر بغل او بغلين من الورق ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس----- حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر قوله في	1515	7053677781369184983	230	363.5	178	532	43.23308181762695	44	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms452	true	-3615197374217479342	164	234	835	1159	1469	300	علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال سمعت عمرا قال كنت جالسا مع جابر ابن زيد وعمرو بن اوس -حدثهما بجالة قال ---------------------------------------------------------كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتي--------- كتاب عمر بن الخطاب ------------قبل موته بسنة فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس 3157 حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	452	-5182264038584806530	Sham19Y0013241-ara1.ms1628	false	-6144903135374138196	161	244	795	1182	1456	300	علي بن عبد الله عن------- سفيان قال سمعت عمرا قال كنت جالسا مع جابر -بن زيد وعمرو بن اوس فحدثهما بجالة سنة سبعين عام حج مصعب بن الزبير باهل البصرة عند درج زمزم قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس فاتانا كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنهقبل موته بسنة فرقوا بين كل--- محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس----- حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	1628	7053677781369184983	299	540.0	232	403	74.19355010986328	60	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms543	true	-4179329502027823266	228	290	1175	1476	1526	300	سفيان قال حدثنا هشام عن ابيه عن زينب بنت ام س-لمة عن امها ام سلمة رضي الله عنها دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم------------ وعندي- مخنث فسمعته---------------------------- يقول لعبد الله بن ابي امية يا عبد الله ارايت ان فتح الله عليكم الطاءف غدا فعليك بابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخل هءلاء عليكم	543	-5182264038584806530	Sham19Y0013241-ara1.ms1540	false	-6328070510723039376	3	68	14	327	1518	300	سفيان عن------- هشام عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة -----عن ام سلمة قالت--------- دخل---- النبي صلي الله عليه وسلم بيت ام سلمة وعندها مخنث فسمعه النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول لعبد الله بن ابي امية يا عبد الله اذا----- فتح الله عليكم الطاءف غدا فعليك بابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تدخلوا هذا عليكم	1540	7053677781369184983	249	419.5	195	343	72.5947494506836	45	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms560	true	-9198206403198357488	202	272	1039	1404	1554	300	عمرو--------- قال سمعت مجاهدا قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية وقال الله تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء فالعفو ان تقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان يتبع بالمعروف ويءدي باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب علي من كان قبلكم قلت	560	-5182264038584806530	Sham19Y0013241-ara1.ms1466	false	742738426243628419	214	268	1068	1346	1513	300	عمرو بن دينار قال سمعت مجاهد---------------------------------ا يقول كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله عز وجللهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء------------------------------ فاتباع بالمعروف واداء اليه باح---------------------------سان ذلك تخفيف من ربكم------ مما كتب علي من كان قبلكم فمن	1466	7053677781369184983	258	473.5	207	374	68.98395538330078	45	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms611	true	2860577937736566551	95	139	486	701	1456	300	عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اس--------------امة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث	611	-5182264038584806530	Sham19Y0013241-ara1.ms0907	false	2537594164289926133	255	300	1347	1564	1564	300	عبيد بن اسماعيل -------عن ابي اسامة حماد بن اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال---- حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث-	907	7053677781369184983	200	369.0	159	229	87.33624267578125	39	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms615	true	-5318529583766200451	101	137	514	689	1500	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن حارثة عن خنساء بنت خدام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد	615	-5182264038584806530	Sham19Y0013241-ara1.ms1252	false	2743407886703096242	56	90	310	471	1560	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن حارثة عن خنساء بنت خدام---------- ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت النبي---- صلي الله عليه وسلم فرد	1252	7053677781369184983	156	293.0	122	175	89.14286041259766	33	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms626	true	1065171818007849021	209	250	1026	1239	1506	300	قالوا يا رسول الله رايناك تناولت في مقامك هذ-ا ثم راينا-----ك تكعكعت قال اني رايت -------الجنة فتناولت منها ع-قودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت -------النار فلم ار كاليوم منظرا قط ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول	626	-5182264038584806530	Sham19Y0013241-ara1.ms0556	false	-2054353392573643764	257	300	1293	1523	1523	300	قالوا يا رسول الله رايناك تناولت في مقامك شيءا ثم رايناك كانك تكعكعت قال اني رايت او اريتالجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت او اريتالنار فلم ار كاليوم منظرا ورا---يت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول-	556	7053677781369184983	204	368.0	165	234	87.17948913574219	34	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms627	true	-4746531075446731809	1	66	4	319	1482	300	تزوج الثيب علي البكر 5214 قال ابو عبدالله حدثني يوسف بن راشد قال حدثنا ابو اسامة عن سفيان قال حدثنا ايوب وخالد عن ابي قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	627	-5182264038584806530	Sham19Y0013241-ara1.ms1301	false	-1748947554454979831	24	69	117	323	1471	300	تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا وله في اخري عن----- يوسف بن راشد عن ابي------- اسامة عن سفيان عن------- ايوب وخالد عن ابي قلابة عن انس قال من السنة وذكر الحديث قال ------------------------------------------------------------------------------------------ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	1301	7053677781369184983	152	250.0	117	315	48.25396728515625	32	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms631	true	3249926960121706162	73	164	346	778	1508	300	قال الشافعي رحمه الله في هذا الباب قولا حسنا قال ان الله عز وجل------ لما خص به رسوله------------------- من وحيه وابان من فضله من المباينة----- وبين خلقه بما فرض عليهم من طاعته وفرض عليه اش---------------------------------------------------------------------------------------------------ياء خففها عن خ-لقه ليزيده بها ان شاء الله قربة اليه -------واباح له اشياء حظرها علي خلقه زيادة في كرامته وتبيينا لفضيلته فمن ذلك ان كل من ملك زوجة فليس عليه تخييرها وامره الله عز وجل ان يخير نساءه فاخترنه وقال لا يحل لك النساء من بعد قالت عاءشة ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	631	-5182264038584806530	Sham19Y0013241-ara1.ms1231	false	6430659630672341343	137	250	689	1239	1507	300	قال الشافعي ر-ضي الله عنه------------------------ان الله تبارك وتعالي لما خص به رسوله صلي الله عليه وسلم من وحيه وابان من فضله من المباينة بينه وبين خلقه ب-الفرض علي خلقه طاعته في غير اية من كتابه فقال من يطع الرسول فقد اطاع الله الاية وامثالها وافترض الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم اشياء خففها علي خلقه ليزيده بها ان شاء الله-قربة اليه وكرامة واباح له اشياء حظرها علي خلقه زيادة في كرامته قال------------ فمن ذلك ان--- من ملك زوجة سوي ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------سول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن عليه ان يخيرها في المقام معه او فراقه وله حبسها اذا ادي ما يجب عليه لها وان كرهته وامر الله رسوله صلي الله عليه وسلم	1231	7053677781369184983	250	374.0	196	693	36.075035095214844	45	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms635	true	7629512558276871581	170	295	866	1460	1482	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيضو ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء قلت فيه دليل علي ان الاقراء التي تعتد بها المطلقة هي الاطهار وذلك لقوله فتلك العدة فعقب تلك بعد الطهر وقد تقدم ذكر الحيض الاول الذي كان اوقع فيه الطلاق ثم اتبعه ذكر الطهر الثاني ثم ذكر الحيض بعدهما ثالثا ثم ذكر الطهر رابعا ثم الصق به قوله فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء فدل ان الطهر هو العدة و--------------------------------------------------اللام في قوله لعدتهن بمعني في اي طلقوهن في وقت عدتهن----------- كما يقول كتبت ل-----عشر من الشهر اي في وقت خلا فيه من الشهر عشر ليال	635	-5182264038584806530	Sham19Y0013241-ara1.ms1389	false	-5364790922712515072	200	267	1048	1353	1521	300	بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم في طلاق ابن عمر مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض -ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء ومعني اللام في لها م---------عني في اي هي العدة التي تطلق النساء فيها كما يقال كتبت لخمس خلون من الشهر اي في وقت خلا فيه من الشهر خمس ليال	1389	7053677781369184983	190	111.0	144	676	28.106508255004883	37	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms639	true	-6819726056899677590	0	92	0	441	1486	300	عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر -وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول 5337 قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تم ل-ها سنة ثم يءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفت ضبه فقل ما تفتض بشء الا مات ثم	639	-5182264038584806530	Sham19Y0013241-ara1.ms1412	false	-7238554529040694685	215	300	1052	1466	1466	300	عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا-كل ذلك يقول لا ثم قال----------------------------- انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول -----قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طي-ر فتفتض به فقل-ما تفتض بشء الا مات ثم-	1412	7053677781369184983	396	734.0	317	452	87.6106185913086	79	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0016946-ara1.ms656	true	-8852074004989158941	126	172	632	846	1483	300	مالك بن انس عن نافع عن زيد بن عبد-الله بن عمر عن عبد-الله بن عبد-الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذي يشرب في انية الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم	656	-5182264038584806530	Sham19Y0013241-ara1.ms0066	false	-7229918624892804386	175	216	877	1055	1444	300	مالك------- عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة ان- النبي صلي الله عليه -------------------------------وسلم قال الذي يشرب في انية الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم	66	7053677781369184983	173	313.0	135	217	79.72350311279297	34	Sham19Y0016946-ara1	Sham19Y0013241-ara1