id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016934-ara1.ms0100	true	-787031058176700895	0	36	0	179	1460	300	علي-----ه وسلم توضا مرة مرة وقال هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين وقال من توضا مرتين اتاه الله اجره مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء--- قبلي	100	4069354553461742336	Zaydiyya0000267-ara1.ms0071	false	-3483603027424753381	200	237	1084	1265	1558	300	عليه واله وسلم توضا مرة مرة وقال هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين وقال من توضا مرتين اتاه الله اجره مرتين ثم توضا ثل------اثا وقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء من قبلي	71	4707348998843428670	173	331.0	138	187	92.51336669921875	32	Sham19Y0016934-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0427	true	-7591668528693838874	66	259	355	1285	1503	300	العصر من حين يصير ظل كل شء مثله الي الغروب فما بين الزوال الي ان يصير ظل كل شء مثله مختص بالظهر والباقي في الغروب مشترك بين الظهر والعصر وبه قال عطاء وطاوس 5 ب وهو رواية ابن وهب عن مالك وحكي ابن جريج عن عطاء قال لا يفرط بتاخيرها حتي تدخل الشمس في الصفرة وقيل عن مالك اخره اذا بقي الي غروب الشمس قدر اربع ركعات ووقت الاختيار عنده نحو قولنا وقال ابن جرير وابن المبارك واسحق ابن راهويه اذا صار ظل كل شء مثله فقد دخ-----------------------------------------------ل وقت العصر ولم يخرج وقت الظهر الي ان يمضي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الوقت بمقدار ما يصلي فيه اربع ركعات ثم يخرج وقت الظهر ويكون باقي النهار الي الغروب من وقت العصر وحكي ابن جرير هذا عن مالك وقيل انه اختيار المزني وابو ثور واحتجوا بانه روي ان جبريل عليه السلام صلي الظهر في اليوم الثاني في الوقت الذي صلي --فيه العصر---- في اليوم الاول وهذا غلط------------------------------ لان الوقت الواحد لا يجوز ان يكون مشتركا بين صلاتين كساءر الاوقات واما الخبر فالمراد بقوله صلي العصر في اليوم الاول حين صار ظل كل شء مثله --اي ابتداءها وفي اليوم الثاني صلي الظهر حين صار ظل كل شء مثله اراد	427	4069354553461742336	Zaydiyya0000267-ara1.ms0175	false	-4668171743016733879	163	280	823	1353	1450	300	الظهر ---حين يصير ظل كل شء مث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فقد صرح به حديث ابن عباس وحديث جابر وقول من قال ان اول وقت العصر بعد ان يصير ظل كل شء مثله فلا معني له لما رويناه عن النبي صلي الله عليه واله وسلم في ذلك فان قيل الاخبار التي رويت في هذا الباب يحتمل ان يكون المراد بها انه صلي الله عليه واله وسلم فرغ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الظهر في اليوم الثاني في الوقت الذي كان ابتدا العصر فيه في اليوم الاول قيل له ظاهر هذه الاخبار تنطق بخلاف ذلك لان فيها انه صلي الله عليه واله وسلم صل-----------------------------------------------------ي العصر في اليوم الاول حين صار ظل كل شء مثله وصلي ا---لظهر -في اليوم الثاني---------- حين صار ظل كل شء مثله فكان	175	4707348998843428670	202	232.0	148	1169	17.279726028442383	37	Sham19Y0016934-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0938	true	-2486735910497524381	218	298	1068	1422	1428	300	ان الله -------تعالي فرض عليكم الجمعة في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا في عامي هذا- الي يوم القيامة فمن تركها في حياتي او بعد وفاتي استخفافا بها او -----جحودا لها وله امام عادل او جاءر فلا جمع الله شمله ولا بارك له في امره ال-ا لا صلاة له الا لا زكاة له الا لا حج له الا لا بر له الا ان يتوب فمن تاب تاب الله عليه واما الاجماع فلا خلاف بين المسلمين--------------------- في وجوبها واما	938	4069354553461742336	Zaydiyya0000267-ara1.ms0360	false	-503333273212531651	156	224	773	1092	1458	300	ان الله تبارك وتعالي فرض عليكم الجمعة في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا في عامي هذا3 الي يوم القيامة فمن تركها في حياتي او بعد مو-تي استخفافا بها وبحقها وجحودا لها وله امام عادل او جاءر فلا جمع الله شمله ولا بارك له في امره فلما ذم صلي ا---------------------------------------------------------------------لله عليه واله وسلم تاركها بشرط ان يكون له امام علم ان الامام شرط في وجوبها واذا	360	4707348998843428670	245	409.0	188	389	62.98200607299805	45	Sham19Y0016934-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1495	true	9145332432280452173	80	163	421	805	1473	300	عنه انه قال كنا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم 205 ا فجاء-- رجل بمثل --بيضة من ذهب- فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض النبي صلي الله عليه و-----سلم ثم اتاه من قبل ركبته الايسر فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من خلفه فاخذها فحذفه----------------------- بها وقال-------------------------- ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد فيستكف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني قالوا فصرف ذلك اليه فدل علي جوازه	1495	4069354553461742336	Zaydiyya0000267-ara1.ms0852	false	1403112688482326972	52	143	259	675	1452	300	عن جابر قال كنت عند----- النبي صلي الله عليه واله وسلم اذ جاءه رجل بمثل البيضة--- ذهبا فقال يا رسول الله اصبت هذا من معدن فخذه- فهو صدقة ما املك غيرها فاعرض --عنه صلي الله عليه واله وسلم ثم اتاه من قبل يمينه ف-------قال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه مرة---- فاخذها صلي الله عليه واله وسلم فخذف بها ثم قال صلي الله عليه واله وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذا صدقة ثم يقعد يتكف-ف الناس خير --صدقة ما كان عن طهر عني -ال-ا -تري انه صلي الله عليه واله	852	4707348998843428670	295	435.0	221	444	66.44144439697266	48	Sham19Y0016934-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1537	true	7641365528669783032	34	89	177	413	1426	300	ثعلبة بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح----- عن كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي غني او فقير وهذا غلط بدليل ما روي عن ابي سعيد الخدري انه قال كنا نخرج وكان فينا----------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1537	4069354553461742336	Zaydiyya0000267-ara1.ms0541	false	-1249859428561934029	186	241	914	1170	1459	300	ثعلبة بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ادوا زكاة الفطرة عن كل انسان صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي غني او فقير و-------------------------في بع-ض الحديث اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه خيرا مما اعطي فصرح رسول الله صلي الله عليه واله	541	4707348998843428670	161	254.0	117	282	57.09219741821289	32	Sham19Y0016934-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1797	true	7550538286208654232	96	134	503	714	1540	300	المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ول-----------ا السراويل ولا البرنس ولا العمامة ولا ثوبا مسه الورس ولا الزعفران ويلبس ازازا ونعلين ولا يلبس الخفين الا ان لا------------------ يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكمين -	1797	4069354553461742336	Zaydiyya0000267-ara1.ms0672	false	-3180516437192531924	0	35	0	200	1563	300	المحرم من الثياب فقال لا-يلبس القميص ولا البرنس ولا السراويل ول-----------ا العمامة ولا ثوبا مسه --ورس ولا---زعفرا-------------------ن ولا الخ-----فين الا ان لايجد النعلين فان لم يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	672	4707348998843428670	164	293.5	135	241	68.04978942871094	25	Sham19Y0016934-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1917	true	5256835285938966394	175	211	866	1020	1469	300	عليهما واتاه ----رجل فقال يا رسول الله اني افضت قبل ان احلق قال احلق او قصر ولا حرج قال -جاء----- اخر فقال يا رسول الله اني ذبحت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قال ثم	1917	4069354553461742336	Zaydiyya0000267-ara1.ms0722	false	-4154844422071960943	241	276	1154	1309	1428	300	عليه-- واله وسلم رجل فقال يا رسول الله اني افضت قبل ان احلق قال احلق------- ولا حرج قال وجاءه رجل اخر فقال يا رسول الله اني ذبحت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج والحرج	722	4707348998843428670	137	237.0	105	164	83.53658294677734	28	Sham19Y0016934-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1939	true	-5225239905361850919	244	293	1283	1531	1576	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم من مني ثم رجع الي مني فمكث بها- ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع و-----يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندهما ولان	1939	4069354553461742336	Zaydiyya0000267-ara1.ms0712	false	8487315919612176794	234	275	1174	1388	1506	300	عن عاءشة ان--------------------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم -----------------------مكث بمني ليالي ايام التشريق يرمي الجمار اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عنده-ا وروي	712	4707348998843428670	193	329.0	154	259	74.51737213134766	31	Sham19Y0016934-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2048	true	8985392576803215844	46	81	219	399	1507	300	هي حرام الي يوم القيامة لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقا----------------------ل العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم الا الاذخر	2048	4069354553461742336	Zaydiyya0000267-ara1.ms0751	false	-5819970839518464186	148	186	735	934	1514	300	هي حرام الي يوم القيامة لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها وفي بعض الاخبار لا يختلي خلاءها فقال العباس يا رسول الله الا----ذخر فانه لقبورنا وبيوتنا فقال النبي---- صلي الله عليه واله وسلم الا الاذخر	751	4707348998843428670	155	282.0	123	207	74.87922668457031	28	Sham19Y0016934-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2513	true	6778496990815447301	108	167	542	832	1498	300	فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم ل--------ا حتي----------------------------------------------------- يميز بينهما فرده حتي ميز بينهما هكذا في سنن ابي داود وذكر ابو عيسي الترمذي عن فضالة بن عبيد انه قال اشتريت يوم خيبر قلادة فيها ذهب وخرز--------- باثني عشر دينارا ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه و-----سلم فقال لا تباح حتي تفصل	2513	4069354553461742336	Zaydiyya0000267-ara1.ms1266	false	6893628090539828632	43	116	216	575	1491	300	فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم لا تبيعوها حتي تفصل قيل له ذلك محمول علي ان قدر الذهب المشتري به لم يكن معلوما انه زاءد علي الذهب الذي كان في القلادة فقد روي الجصاص باسناده-- عن فضالة بن عبيد انه قال غشتريت--------- قلادة فيها ذهب وخرز يوم حنين باثني عشر دينارا ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه واله وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	1266	4707348998843428670	210	338.0	166	370	56.75675582885742	35	Sham19Y0016934-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3126	true	7420780653278862451	50	90	242	440	1511	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------- قال لبلال بن الحارث اعلم ان الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما------------------------------------------------------- -------------------------------وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم	3126	4069354553461742336	Zaydiyya0000267-ara1.ms2053	false	-345101254004470480	65	127	342	655	1501	300	عن النبي صلي الله عليه واله وسلم رواه ابو بكر الجصاص انه قال لبلال بن الحارث اعلم ان الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا فدل ذلك علي جواز الصلح والشرط وقعا علي موافقة الاصول ومقتضي الشريعة وروي عن ابي بكر الجصاص عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه واله	2053	4707348998843428670	168	264.0	130	313	53.67412185668945	29	Sham19Y0016934-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms4103	true	-9178843392395104614	215	265	1003	1239	1395	300	لا حبس بعد سورة النساء و-------روي ان عبد الله بن زيد صاحب الاذان جعل حاءط-ا له صدقة وجعله الي رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فاتي ابواه النبي صلي الله عليه و-----سلم فقالا يا رسول الله لم يكن لنا عيسي ----الا ----هذا ---الحاءط فرده رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4103	4069354553461742336	Zaydiyya0000267-ara1.ms1519	false	-736259960625349702	7	56	28	266	1456	300	لا حبس بعد سورة النساء فان قيل روي ان عبدا-لله بن زيد الانصري---- جعل حاظطاا له صدقة وجعله الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاتي ابواه النبي صلي الله عليه واله و----------------------سلم -فجعلها لهما ثم ماتا فورثهما قيل له يجوز ان يكون النبي صلي الله عليه واله	1519	4707348998843428670	169	242.0	128	266	63.533836364746094	29	Sham19Y0016934-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms4750	true	2524700133745330968	27	102	134	491	1464	300	ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر منه لم يكن له مال غيره فامر النبي صلي الله عليه وسلم فبيع بسبع ماءة واة بتسع ماءة--------------------------------------------------------- وفي-- رواية اخري------------------------------------------ ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له يقال له يعقوب عن دبر -لم يكن له مال غيره فدعا به رسول ال-له صلي الله عليه وس-----لم فقال من يشتريه فاشتراه نعيم بن النحام- بثمانماءة درهم فدفعها اليه وقال اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه	4750	4069354553461742336	Zaydiyya0000267-ara1.ms1212	false	-760052063143903466	157	237	781	1171	1475	300	ان رجلا اعتق ----عبده عن دبر---- لا مال له---- غيره----------------------------------------------------------- وفي بعضها فذكر الحاجة لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم وفيما رواه ابو داود في السنن باسناده عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له يقال له يعقوب عن دبر ولم يكن له مال غيره فدعا به----- النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال من يشتريه فاشتراه نعيم بن عبدالله بثمانماءة درهم فدفعها اليه وقال اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه	1212	4707348998843428670	258	398.0	200	466	55.36480712890625	49	Sham19Y0016934-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms5040	true	7648523004613985851	183	248	907	1216	1490	300	جاءت الي رسول ال-له صلي الله علي-----ه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابي ونعم الابهو زوجني بابن اخ له اراد ان يرفع بي خسيسته فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت قد اخترت ما فعل ابي وانما اردت ل--تعلم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء فلما خيرها والخيار لا يثبت في اللازم ولا في الفاسد دل علي انه------ كان موقوفا علي	5040	4069354553461742336	Zaydiyya0000267-ara1.ms0910	false	8388821604361477371	166	225	851	1136	1500	300	جاءت فتاة الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقالت يا رسول الله ان ابي ونعم الاب-- زوجني -ابن اخيه--------- يرفع--- خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت فاني اجز--------------ت ما صنع ابي لكني- اردت ان تعلم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء فجعله صلي الله عليه واله وسلم الامر اليها دا--------ل علي ان النكاح كان موقوفا علي	910	4707348998843428670	178	240.0	135	323	55.108360290527344	30	Sham19Y0016934-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms5363	true	-6830345427766891511	162	273	854	1391	1531	300	اصلا فخرجت انا وابن عم لي عليه برد وعي برد وبرده اجود من بردي واما اشب منه فاتينا -امراة فاعجبها برده واعجبها شبابي -------------فقالت- برد كبرد فكان-- الاجل بيني وبينها عشرا فبت عندها تلك الليلة ثم عدت فاذا رسول ال-له صلي الله عليه وسل----------م بين المقام والركن------- يخطب الناس فقال يا ايها الناس قد كنت اذنت لكم في الاستمتاع من هءلاء النساء---- وان الله د حرم ذلك وهو حرام الي يوم القيامة فمن كان عنده--- منهن شء فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وروي ابن ابي لهيعة عن موسي بن ايوب عن اياس بن عامر--------------------------- عن علي بن ابي طالب قال نهي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم عن----- المتعة	5363	4069354553461742336	Zaydiyya0000267-ara1.ms0897	false	-8294417408706851709	0	105	0	529	1482	300	اجلا فخرجت انا وابن عم لي وم--------عي برد ومع-ه اجود من بردي وانا اشب منه فمررنا بامراة فاعج-------------بها شبابي واعجبها برده فقالت3 بردك بردي وجعلت الاجل بيني وبينها عشرا فبت عندها تلك الليلة فغدو-ت فاذا----- النبي صلي الله عليه واله وسلم قاءم بين --------الركن والباب يخطب الناس فقال يا ايها الناس--- كنت اذنت لكم ب--الاستمتاع من هذه-- النساء الا وان الله-- حرم ذلك--------- الي يوم القيامة فمن كان عنده شء منهن--- فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وفي حديث زيد------------------------------ بن علي عليهم السلام عن ابيه عن جده عن علي عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن نكاح المتعة	897	4707348998843428670	400	581.0	314	616	64.93506622314453	65	Sham19Y0016934-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms5938	true	-5711329835597354030	142	245	765	1259	1536	300	اوس بن الصامت فجءت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوج--------------ها المجادلة1--------------------------------------------- الايات فقال------------------------------ يعتق رقبة فقلت لا يجد فقال -يصوم شهرين متتابعين ا فقلت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا ق-لت ما عنده من شء يتصدق به قالت فاتي من ساعته بعرق من تمر فقلت يا رسول الله اني اعنيه بعرق اخر قال قد احسنت- اذهبي فاطعمي عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك وقال ابن	5938	4069354553461742336	Zaydiyya0000267-ara1.ms1112	false	-4669157092633984923	0	88	0	438	1515	300	اوس بن الصامت فاتت----- النبي صلي الله عليه واله وسلم فقالت ظاهر من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي زوجي اوس وشكت حالها الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فانزل الله تعالي هذه الاي-ة فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم يعتق رقبة قالت لا يجد -قال فيصوم شهرين متتابعين-- قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما-به ماص--ام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده--- شء يتصدق به قال- فاني ساعينه ب--عرق من تمر قالت و------------اني اعينه بعرق اخر قال--- احسنت3 اذهبي فاطعمي عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك وروي ابو	1112	4707348998843428670	292	374.5	225	587	49.74446487426758	44	Sham19Y0016934-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms5939	true	-8258516857897035469	59	223	307	1113	1499	300	سلمة بن صخر قال كنت امرءا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتتابع علي حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ رم----ضان فبينما هي تحدثني ذات ليلة اذ ت-كشف له منها شء فلم البث ان وقع-ت عليها فلما اصبحت خرجت الي قومي فاخبرتهم الخبر وقلت امشوا معي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لا والله فانطلقت الي رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم فاخبرته فقال انت بذاك يا سلمة قلت انا بذاك يا رسول الله مرتين وانا صابر لامر الله ب عز وجل فاحكم في--ما اراك الله سبحانه وتعالي قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق----- ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين فقلت وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق------ لقد بتنا وحشين ما املك لنا طعاما قال فانطلق الي صاحب --صدقة بني زريق فليدفعهما اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر و---كل انت وعيالك	5939	4069354553461742336	Zaydiyya0000267-ara1.ms1112	false	-4669157092633984923	93	216	463	1079	1515	300	سلمة بن صخر قال كنت امر-ا اصيب من النساء ما-لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا-------------------- فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبينما هي تخدمني ذات ليلة اذ انكشف لي منها شء فلم البث حتي نزوت عليها فلما اصبحت ا---------------------------------------------------------------------------------------------نطلقت الي----- النبي صلي الله عليه واله وسلم فاخبرته فقلت له------------------ -----------------------------انا صابر لامر الله--------- فاحكم في بما اراد الله --------تعالي قال حرر رقبة قال والذي بعثك بالحق نبيا ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين فقال فهل اصب----------ت الا في الصيام قال فاطعم وسقا من تمر---- ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق نبيءا لقد بتنا وما-----------لنا طعام- قال فانطلق الي صاحب الصدقة--------- فليدفعه-ا اليك فاطعم ستين مسكينا وفي بعض الحديث فكل انت وعيالك	1112	4707348998843428670	546	895.0	431	836	65.31100463867188	89	Sham19Y0016934-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6021	true	725168976882360362	236	269	1161	1311	1456	300	ففرق رسول الله صلي الله عليه و-----سلم بينهما وقضي ان لا يدعي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاب ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت لها عليه ولا قوت من اجل	6021	4069354553461742336	Zaydiyya0000267-ara1.ms1147	false	2186601572485851275	202	300	998	1480	1480	300	ففرق رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي الولد لاب فجعل قطع النسب قضاء فثبت انه يثبت بالحاكم علي انه قياس التفريق بعلة انه احد الحكمين المتعلقين باللعان فصل في ان فرقة اللعان فسخ خرج ابو العباس الحسني رحمه الله تعالي ان الفرقة الواقعة باللعان فسخ وليس بطلاق والاصل فيه حديث عكرمه عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه واله وسلم فرق بين هلال بن امية وزوجته وقضي ان لا يدعا ولدها لاب ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت لها -----ولا قوت من اجل-	1147	4707348998843428670	144	257.0	113	488	29.508195877075195	30	Sham19Y0016934-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6116	true	-3698486041300309128	113	151	563	747	1517	300	ابن------------------ عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان- يحلف بهذه اليمين لا ومقلب القلوب روي ابو سعيد الخدري -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان- اذا اجتهد في اليمين قال والذي نفس ابي القاسم بيده ولان	6116	4069354553461742336	Zaydiyya0000267-ara1.ms1601	false	-5492559684028370521	100	143	474	682	1451	300	ابن عمر قال كثير ما كان رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم يحلف بهذه اليمين لا ومقلب القلوب وعن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا اجتهد في اليمين قال والذي نفس ابي القاسم بيده واما	1601	4707348998843428670	158	269.0	122	209	75.59808349609375	26	Sham19Y0016934-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6379	true	-2734691224116595289	197	294	986	1452	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحكم الحاكم ولا يقضي القاضي بين اثنين وهو غضبان جملة هذا ان يكره للقاضي ان يقضي في حال الغضب لما روي عبد الرحمن بن ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقضي القاضي بين اثنين وهو غضبان وروي ان ابا بكرة رضي الله عنهكتب الي ابنه وهو علي سجستان ان لا تقضي بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت ---رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول وذكر الخبر وروي ابو--------------------------- سعيد ال-------------------------خدري ر-ضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم قال- لا يقضي القاضي الا وهو شبعان ريان	6379	4069354553461742336	Zaydiyya0000267-ara1.ms1929	false	-1952956341797383139	67	129	312	607	1454	300	رسول الله صلي الله عليه واله و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال له حين بعثه-------------------------------------------------------- الي اليمن يا علي---------- لا تقض- بين اثنين وانت غضبان وروي غيره ايضا عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال لا يقضي القاضي بين اثنين وهو غضبان وعن ابي سعيد الخدري فيما رواه الجصاص قال قال رسول الله------------ صلي الله عليه واله وسلم لا يقضي القاضي الا وهو شبعان ريان	1929	4707348998843428670	171	211.5	126	524	32.63358688354492	28	Sham19Y0016934-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7544	true	-4096491384368209591	161	199	838	1022	1491	300	ابو امية المخزومي ان النبي صلي الله عليه و----------سلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع- فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به بقطع	7544	4069354553461742336	Zaydiyya0000267-ara1.ms1664	false	1735777266872095450	240	281	1131	1331	1418	300	ابي امية المخزومي ان النبي صلي الله عليه عليه واله وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاعا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما اخالك شرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع	1664	4707348998843428670	180	337.5	142	200	90.0	32	Sham19Y0016934-ara1	Zaydiyya0000267-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms8512	true	-2547892465592521141	230	282	1228	1462	1561	300	روي ان رجلا جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف--------------قال ان امراتي ولدت غلاما اسود وانا انكره فقال---------------------- هل لك من ابل فقال نعم قال -ما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال نعم قال فيمن اين هذا ق-----ال لعل عرقا نزعه قال وهذا لعل عرقا نزعه---- فابطل	8512	4069354553461742336	Zaydiyya0000267-ara1.ms1034	false	1622632225153161943	9	66	43	300	1459	300	رو----------------ي --ان النبي صلي الله عليه واله وسلم اتاه رجل فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال له النبي صلي الله عليه واله وسلم هل لك من ابل فقال نعم قال فما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال نعم قال ف-من اين جاءه ذلك قال لعل عرقا نزعه قال ----فلعل -هذا نزعه عرق فابطل	1034	4707348998843428670	181	282.0	136	281	64.41281127929688	33	Sham19Y0016934-ara1	Zaydiyya0000267-ara1