id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016934-ara1.ms0421	false	-3308616843706247536	0	77	0	361	1486	300	بين الصبح حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم عاد في اليوم الثاني فصلي بي الظهر حين كان كل شء بقدر ظله قدر العصر بالامس ثم صلي العصر حين صار كل--- شء مثليه ثم صلي بي المغرب للقدر الاول لم يءخرها ثم صلي- العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح ---حين اسفر وروي وقد كاد 2 ا حاجب الشمس يطلع ثم التفت فقال يا محمد هذا وقتك ووقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين	421	4069354553461742336	Zaydiyya0000245-ara1.ms177	true	267373549864952014	106	168	540	831	1504	300	بي- الفجر حتي حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي ب----------ي الظهر حين كان كل شء بقدر ظله وصلي بي ال----------------عصر حين صار ظل كل شء مثليه --وصلي بي المغرب للقدر الاول لم يءخرها وصلي بي العشاء -------حين ذهب ثلث الليل --وصلي بي الفجر حين اسفر--------------------------------- ثم التفت فقال يا محمد هذا ------وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين	177	-8477365287995490738	235	397.0	183	368	63.85869598388672	40	Sham19Y0016934-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0484	false	-624195908298775905	49	145	246	763	1543	300	عليه وسل--م قال اول الوقت رضوان الله واخره----- عفو الل--------------------------ه قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه رضوان الله احب الينا من عفوه ثم بين الشافعي المعني فيه فقال واقل ما للمصلي في اول وقتها ان يكون عليها محافظا ومن المخاطرة بالنسيان والشغل والافات خارجا وهذه اشارة منه الي تاويل قوله تعالي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة وفيه خلل لان الشافعي احتج بهذه الاية ثم ذكر هذه اللفظة علي جهة الاستدلال فترك المزني نقل الدليل ونقل جهة الاستدلال ولا يحسن ذلك وفيه خلل اخر وقال ورضوان الله انما يكون للمحسنين والعفو يشبه ان يكون للمقصرين	484	4069354553461742336	Zaydiyya0000245-ara1.ms193	true	-2492540686794046760	59	83	289	419	1590	300	عليه السلام قال اول الوقت رضوان الله واخر الوقت عفو الله 1 وفيه لطيفة فان الرضوان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انما يكون للمحسنين والعفو يشبه ان يكون للمقصرين	193	-8477365287995490738	93	-57.0	75	550	16.909090042114258	16	Sham19Y0016934-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0547	false	6577764869767331928	163	244	841	1256	1530	300	عليه وسل--م قرا ف---ي الصلا-----ة بسم الله الرحمن الرحيم وعدها اية الحمد لله رب العالمين ايتين وهذا نص وروي ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قراتم الحمد------- فاقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم فانها ام الكتاب وانها السع المثاني و---بسم الله الرحمن الرحيم اية منها-- وقال جابر رضي الله عنه قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تقرا اذا افتتحت- الصلاة قلت اقول الحمد لله رب العالمين قال قل بسم الله الرحمن الرحيم	547	4069354553461742336	Zaydiyya0000245-ara1.ms280	true	832011103936833295	232	287	1228	1528	1591	300	عليه السلام قرا فاتحة الكتاب فقرا بسم الله الرحمن الرحيم وعدها اية منها 1 وقال عليه السلام ا------------------------------------------------------------------------ذا قراتم فاتحة الكتاب فاقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم فانها ام القران والسب----ع المثاني وان بسم الله الرحمن الرحيم اية منها 2 وسال معاوية بن عمار الصادق---------------------- عليه السلام------- اذا قمت الي الصلاة اقرا--------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم	280	-8477365287995490738	197	264.0	155	438	44.977169036865234	30	Sham19Y0016934-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0938	false	-2486735910497524381	218	289	1068	1372	1428	300	ان الله تعالي فرض عليكم الجمعة في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة فمن تركها في حياتي او بعد وفاتي------------- استخفافا بها او جحودا لها وله امام عادل او جاءر فلا جمع الله شمله ولا بارك----- له في امره الا -لا صلاة له الا -لا زكاة له الا -لا حج له الا -------------------لا بر له الا ان يتوب فمن تاب تاب الله عليه	938	4069354553461742336	Zaydiyya0000245-ara1.ms344	true	1020513754085895057	93	161	534	824	1564	300	ان الله قد افت-رض عليكم الجمعة في مقامي هذا------------ في شهري هذا في عامي هذا ف----------------من تركها في حياتي او بعد موتي وله امام عادل استخفافا بها او جحودا بها---------------------- فلا جمع الله شمله ولا بارك الله له في امره الا ولا صلاة له الا ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا صوم 10 له الا ولا بر له حتي--- يتوب فان تاب تاب الله عليه	344	-8477365287995490738	233	369.0	175	344	67.73255920410156	47	Sham19Y0016934-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1085	false	4384530411283129243	167	239	856	1201	1516	300	لم يتنفل قبلها ولا بعدها ولانه لو تنفل ربما يقتدي به الناس ويعتقدون ان لهذه الصلاة توابع وروي عن مالك في رواية انه قال اذا صلي العيد في المسجد يجوز التنفل وفي الصحراء لا يتنفل وروي عن ابي حنيفة انه قال يكره قبلها ولا يكره بعدها لما روي ان عليا رضي الله عنه راي قوما يصلون قبل العيد فقال ما كان يفعل ذلك علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل	1085	4069354553461742336	Zaydiyya0000245-ara1.ms378	true	-4281551272387937225	219	247	1157	1289	1562	300	لم يتنفل قبلها ولا بعدها 2 وراي علي عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوما يصلون قبل العيد فقال ما كان يفعل ذلك علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وقال	378	-8477365287995490738	107	196.0	83	345	31.01449203491211	21	Sham19Y0016934-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1068	false	-1273048823370894687	98	158	451	770	1504	300	التكبير--- يوم العيد عمل الحركة وهذا غلط---------- لقوله تعالي ولتكملوا العدة ولتكبروا الله علي ما هداكم الحج قال الشافعي في الام سمعت من ارتضي من اهل العلم بالقران يقول ولتكملوا عدة صوم رمضان ولتكبروا الله عند اكماله علي ما هداكم وروي ابن عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخرج يوم الفطر والاضحي رافعا صوته بالتكبير	1068	4069354553461742336	Zaydiyya0000245-ara1.ms384	true	-5720167364244027768	33	78	150	403	1585	300	التكبير في عيد الفطر علي الاقوي للاصل وقيل بالوجوب لقوله تعالي ولتكملوا العدة ولتكبروا الله علي ما هداكم 2--- قال المفسرون لتكم------------------------------------------------لوا عدة صوم رمضان ولتكبروا الله عند اكماله علي ما هداكم وك------------------------ان النبي صلي الله عليه واله---- يخرج يوم الفطر والاضحي رافعا صوته بالتكبير	384	-8477365287995490738	205	337.5	164	332	61.746986389160156	32	Sham19Y0016934-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1115	false	3666243774217410202	26	63	136	323	1515	300	وقالت اسماء بنت ابي بكر فزع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم كشفت الشمس فقام قياما طويلا فرايت المراة التي هي اكبر مني والمراة التي هي اصغر منهي قاءمة فقلت انا احري بالصبر علي طول القيام	1115	4069354553461742336	Zaydiyya0000245-ara1.ms393	true	4438017585784648099	204	238	1092	1266	1620	300	وقالت اسماء بنت ابي بكر فزع رسول الله صلي الله عليه واله يوم كسفت الشمس فقام قيام------ا فرايت المراة الت---ي اكبر مني والمراة الت---ي اصغر من-ي قاءمة فقلت انا احري بالصبر علي طول القيام	393	-8477365287995490738	171	314.5	137	187	91.44384765625	28	Sham19Y0016934-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1119	false	-7359040937674669468	60	199	308	1026	1567	300	اهل المدينة قحط ف------------------------------------------قام رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقال هلك الكراع والشاء فاسال الله ان يسقينا فمد يده ودعا 246 ب3-------------------------------------------- فهاجت ريح ثم انشات سحابا ثم اجتمع ف--ارسلت السماء عزاليها فخرجنا نخوض الماء حتي اتينا---- منازلنا والعزالي هي جمع العزلا وهم فم المزادة وروي انه لما قال الاعرابي هذا وهو في خطبة الجمعة كانت السماء كمثل الزجاجة فمد يده ودعا فلم تزل السماء تمطر الي الجمعة الاخري فقام اليه ذلك الرجل او غيره فقال يار سول الله تهدمت ال---------------بيوت فادع الله لنا ان يحبسه فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا ف-نظرت الي السحاب ينصدع حول المدينة كانه اكليل وهذا الخبر يدل علي انه يستحب الاستسقاء عند الجدب والدعاء علي صرفه اذا خيف ضرره واما الاجماع روي ان العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1119	4069354553461742336	Zaydiyya0000245-ara1.ms404	true	7026680500652382709	123	229	691	1243	1646	300	اهل المدينة قحط فبينا رسول الله صلي الله عليه واله يخطب اذ قام رجل ف------------------------------------------قال هلك الكراع والشاء فا-دع الله ان يسقينا فمد رسول الله صلي الله عليه واله يديه ودعي والسماء كمثل الزجاجة فهاجت ريح ثم انشات سحابا ثم اجتمع ثم ارسلت السماء عزاليها فخرجنا نخوض الماء حتي اتينا قبل منازلن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فلم تزل------- تمطر الي الجمعة الاخري فقام اليه---- الرجل او غيره فقال يا رسول الله تهدمت البيوت واحتبس الركبان فادع الله ----ان يحبسه فتبسم رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال------ حوالينا ولا علينا فتصدعت 101 السماء------ حول المدينة كانه الليل 1 وقال الباقر عليه السلام صلي------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	404	-8477365287995490738	379	599.5	301	826	45.8837776184082	61	Sham19Y0016934-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0833	false	-3981568585868491180	133	155	686	795	1523	300	اخطا موقفه الي موقف ليس بموقف لاحد من المامومين---- بحال فلا تصح صلاته كما لو صلي في بيته بصلاة الامام في المسجد	833	4069354553461742336	Zaydiyya0000245-ara1.ms413	true	6171828116299511881	224	247	1172	1285	1583	300	اخطا موقفه الي موقف ليس بموقف لاحد من المامومين 117 بحال فلم تصح صلاته كما لو صلي في بيته بصلاة الامام في المسجد	413	-8477365287995490738	108	208.5	86	113	95.5752182006836	21	Sham19Y0016934-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0805	false	6957340626177502600	42	113	210	580	1547	300	اذا بلغ الصبي سبع سنين كان علي ابيه ان يعلمه الطهارة والصلاة لان هذا سن التمييز والعقل في العادة وهو الحد الذي يخير فيه الصبي بين ابويه واذا بلغ عشرا امره بها وضربه عليها قال القاضي ابو حامد ويعوده الجماعة-------- ليعتادها وهذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقوله صلي الله عليه وسلم في رواية عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع واضربوهم عليها وهم ابناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع	805	4069354553461742336	Zaydiyya0000245-ara1.ms443	true	-6348613783492470059	239	295	1220	1533	1554	300	اذا بلغ الطفل سبع سنين كان علي ابيه ان يعلمه الطهارة والصلاة ويعلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الجماعة وحضورها ليعتادها لحصول التمييز للصبي في هذا السن واذا بلغ عشر ضرب عليها وان كانت غير واجبة لما فيه من اللطف وهو الاعتياد والتمرين ولقو---------له عليه السلام----------------------------------- مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع واضربوهم عليها وهم ابناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع	443	-8477365287995490738	177	291.0	144	487	36.344970703125	29	Sham19Y0016934-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1141	false	-1499462848105832323	14	56	68	279	1479	298	عليه وسلم ------قال استحيوا من الله حق الحياء قالوا يا رسول ا-------------------لله وما حق الحياء قال من عرف الراس _ وروي من حفظ الراس _ وما حوي والبطن وما وعي وترك زينة الحياة الدنيا واكثر ذكر الموت والبلي فقد استحيي من الله حق الحياء	1141	4069354553461742336	Zaydiyya0000245-ara1.ms477	true	1709604380565633807	194	235	1012	1216	1542	300	عليه السلام انه قال استحيوا من الله حق الحياء فقيل- يا رسول الله وكيف نستحي من الله---- حق الحياء قال-------------------- من حفظ الراس و--ما حوي والبطن وما وعي وترك زينة الحياة الدنيا و-----ذكر الموت والبلي فقد استحيي من الله حق الحياء	477	-8477365287995490738	169	302.5	134	236	71.61016845703125	30	Sham19Y0016934-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1420	false	-6317658306926280280	36	73	198	392	1615	300	المدينة وقيل انما جعل كل عشرة دراهم بوزن سبعة مثاقيل من الذهب لان الذهب هو اوزن من الورق فكانهم جربوا -خثة من الورق ومثلها من الذهب فوزنوهما فكان وزن الذهب زاءدا علي وزن الفضة بمثل ثلاثة---- اسباعها	1420	4069354553461742336	Zaydiyya0000245-ara1.ms558	true	5338481519054959113	200	236	1091	1282	1607	300	المسعودي---- انما جعل كل عشرة دراهم بوزن سبعة مثاقيل من الذهب لان الذهب--- اوزن من الفضة فكانهم جربوا قدرا من الفضة ومثله- من الذهب فوزنوهما فكان وزن الذهب زاءدا علي وزن الفضة بمثل ثلاثة 341 اسباعها	558	-8477365287995490738	172	302.5	137	199	86.43215942382812	29	Sham19Y0016934-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3200	false	7564798226558091143	158	191	770	936	1465	300	عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني---- الا لخمسة لغاز في سبيل الله ---------او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين الغني	3200	4069354553461742336	Zaydiyya0000245-ara1.ms621	true	5751249405015778309	114	147	585	752	1557	300	عليه السلام-- لا تحل الصدقة لغني 428 الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لغارم او لعامل عليها او ل---------رجل اشتراها بماله او -رجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	621	-8477365287995490738	147	262.5	117	179	82.1229019165039	26	Sham19Y0016934-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3673	false	-4102239032479676615	146	178	724	886	1482	300	عليه وسل--م لا تحل الصدقة لغني---- الا لخمسة لغاز في سبيل الله ---------او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	3673	4069354553461742336	Zaydiyya0000245-ara1.ms621	true	5751249405015778309	114	147	585	752	1557	300	عليه السلام لا تحل الصدقة لغني 428 الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لغارم او لعامل عليها او ل---------رجل اشتراها بماله او -رجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	621	-8477365287995490738	149	267.5	119	177	84.18079376220703	27	Sham19Y0016934-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3679	false	87256145419823125	165	198	821	981	1500	300	عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني---- الا لخمسة لغاز في سبيل الله ---------او لعامل عليها او لغارم او ل---------------------رجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين------------------ الي الغني ولان من اخذ	3679	4069354553461742336	Zaydiyya0000245-ara1.ms621	true	5751249405015778309	114	151	585	768	1557	300	عليه السلام-- لا تحل الصدقة لغني 428 الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لغارم او لعامل عليها ---------او لرجل اشتراها بماله او رجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني 1 ولو احتاج الي ------------------	621	-8477365287995490738	125	202.0	99	212	58.96226501464844	24	Sham19Y0016934-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2876	false	1058542540565799220	11	119	45	550	1445	300	انقطع عن ايدي الناس بطل لانه لا يقدر علي تسليمه وان كان موجودا في تلك البلدة الا انه يحتاج في تحصيله الي كلفة وطلب يصح نقدا ق 158 ا كان او نسيءة وان كان عزيز الوجود نظر فان كان موجودا عند المشتري او كان مءجلا ويمكنه تحصيله في تلك البلدة يصح فان لم يكن موجودا عند المشتري والثمن حال لا يصح لانه التزم بالعقد ت------------------سليم ما لا يقدر عليه وان كان النقد لا يوجد في تلك البلدة ويوجد في بلدة اخري وان كان الثمن حالا او مءجلا باجل قصير لا يتمكن من احضاره في تلك المد---------------ة لا يصح وان كان يتمكن من احضاره ي-صح ثم ان ا-------------حضره فلا	2876	4069354553461742336	Zaydiyya0000245-ara1.ms668	true	-7027256905143567433	19	66	99	314	1502	300	انقطع عن ايدي الناس بطل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العقد لعدم القدرة علي الت----------------سليم وان كان ------لا يوجد في تلك البلدة ويوجد في غيرها فان كا----ن الثمن حالا او مءجلا الي ----------------------------------مدة لا يمكن نقله بطل ايضا وان كان الي مدة يمكن نقله صح ثم ان حل الاجل ولم يحضره فهو	668	-8477365287995490738	125	160.0	95	552	22.644927978515625	22	Sham19Y0016934-ara1	Zaydiyya0000245-ara1