id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016934-ara1.ms4471	false	2516813670829155338	178	208	839	981	1428	300	اهل الجنة سبعين سنة --ثم يوصي فيجنف في وصيته فيختم له بشر عمله------------ وان الرجل -يعمل -عمل اهل النار سبعين سنة ثم يوصي فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله	4471	4069354553461742336	Tafsir09084-ara1.ms0204	true	-7837933548097594935	1	31	5	152	1508	300	اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي جا--ف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل ال-شر سبعين سنة-------- فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله	204	-1275909201402086025	122	193.0	94	158	77.2151870727539	20	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1552	false	-3435261172425939826	70	159	350	809	1554	300	صلي ال--------عشاء فانزل الله تعالي هذه الاية وقوله تعالي علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم البقرة تفتعلون من الخيانة وقال ابو-------------- هريرة--- رضي الله عنه اصاب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن الخط-----اب اه-----------------------------------------------------له بعد العشاء الاخرة ونام حمزة رضي الله عنه قبل ان يشبع من الطعام ولم يستيقظ حتي صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء----- فاكل وشرب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ات-يا ال-نبي صلي الله عليه وسلم واخبراه فانزل الله تعالي هذه الاية فكان ذلك عفوا من الله تعالي ورحمته واختلفوا لما سمي رمضان فقال ابن عمر سمي بذلك لان وجوبه وافق رمضان	1552	4069354553461742336	Tafsir09084-ara1.ms0213	true	-5636731421020579557	54	235	281	1239	1548	300	صلي الله عليه وسلم فانزل الله تع----------------------الي علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالان باشروهن الاية وعن ابي هريرة في قول الله تعالي احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم قال كان المسلمون قبل ان تنزل هذه الاية اذا صلوا العشاء الاخرة حرم عليهم الطعام والشراب والنساء حتي يفطروا وان عمر بن الخطاب اصاب اهله بعد صلاة العشاء وان صرمة بن قيس الانصاري غلبته عيناه بعد صل--اة المغرب فنام ولم--------------------- يشبع من الطعام ولم يستيقظ حتي صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء فقام فاكل وشرب فلما اصبح اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك فانزل الله عند ذلك احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم يعني بالرفث مجامعة النساء هن لباس لكم وانتم لباس لهن علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم يعني تجامعون النساء وتاكلون وتشربون بعد العشاء فتاب عليكم وعفا عنكم فالان باشروهن يعني جامعوهن وابتغوا ما كتب الله لكم يعني الولد وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي الليل-------------------------------------------- فكان ذلك عفوا من الله------ ورحمة وقا------------------------ل ابن-------- جرير كان الناس --في رمضان	213	-1275909201402086025	251	294.5	194	1087	23.091075897216797	36	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1678	false	-3445956479928941833	184	224	925	1125	1494	300	رايا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------اسرعا فقال رسول الله-- صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حي----------------------------------------------ي فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال------------------- ان الشيطان يجزي من الانسان مجري الدم ف----خشيت ان يقذف في قلوبكما	1678	4069354553461742336	Tafsir09084-ara1.ms0218	true	8042314291032898466	0	68	0	327	1523	300	رايا----- النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا وفي رواية تواريا اي حياء من النبي صلي الله عليه وسلم لكون اهله معه فقال -------لهما صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي اي لا تسرعا واعلما انها صفية بنت حيي اي زوجتي فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما	218	-1275909201402086025	174	276.0	136	339	51.32743453979492	31	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1912	false	-4104761443563709937	179	290	884	1412	1459	300	يوم عرفة الي طلوع الفجر ----------يوم النحر واحتج مالك بقوله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------من ادرك عرفات بليل ------------فقد ادرك ومن فاتته عرفات بليل فقد فاته الحج ومن فاته الحج فليحل بعمرة وعليه الحج من قابل واحتج احمد بما رو---------------------------------------------ي عن عروة بن المضرس الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طيء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي يدفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي ثفته	1912	4069354553461742336	Tafsir09084-ara1.ms0236	true	-8380523462136721389	1	138	7	661	1506	300	يوم عرفة الي طلوع الفجر الثاني من يوم النحر لا-------ن النبي صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع بعد ان صلي الظهر الي ان غربت الشمس وقال لتاخذوا عني مناسككم وقال في هذا الحديث فمن ادرك عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك وهذا مذهب مالك وابي حنيفة والشافعي رحمهم الله وذهب الامام---------------------------- احمد الي ان وقت الوقوف من اول يوم عرفة واحتج بحديث الشعبي عن عروة بن --مضرس الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبل ط--ء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه فوقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	236	-1275909201402086025	413	658.5	320	693	59.5959587097168	81	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0341	false	5965338227086247826	95	181	520	926	1559	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان اليهود قالت كذا وكذا فاذن لنا في جماعهن فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا انه قد وجد عليه وروي ابو داود في سننه ان سيد بن حضير وعباد بن بشر سالا ذلك منه فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انس رضي الله عنه حتي ظننا انه قد وجد عليهما قال فخرجنا واستقبلهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعض- في اثارهما فسقاهما وظننا انه لم يجد عليهما	341	4069354553461742336	Tafsir09084-ara1.ms0258	true	-7458242668814889242	5	49	22	244	1481	300	رسول الله------------------------ ان اليهود قالت كذا وكذا افلا نجام------عهن فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م حتي ظننا ان- قد وجد عليهما---- فخرجا ف-استقبلهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل في اثارهما فسقاهما فعرفا ان- لم يجد عليهما	258	-1275909201402086025	203	343.5	160	407	49.87715148925781	33	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6290	false	4518680613629324726	244	300	1280	1559	1559	300	سعيد بن المسيب ان اخوين----------- كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقالصلي الله عليه وسلم ان عدت سالتني--- القسمة لا اكلمك ابدا وكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر رضي الله عنهان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله-صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في-	6290	4069354553461742336	Tafsir09084-ara1.ms0265	true	-5209842208836966198	86	138	386	637	1447	300	سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال------------------ ان عدت تسالني عن القسمة ف--------------كل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ------------ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في	265	-1275909201402086025	230	393.5	183	295	77.96610260009766	45	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6771	false	6773505477929186944	37	82	194	407	1471	300	ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحرم من الرضاع الا ما كان في الحولين وروي علي رضي الله عنه موقوفا عليه ومرفوعا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا رضاع بعد فصال وقال-------------------------------------------------- تعالي وفصاله في عامين	6771	4069354553461742336	Tafsir09084-ara1.ms0280	true	6436538320806462782	248	298	1265	1504	1511	300	ابن عباس قال قال رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم---- لا يحرم من الرضاع الا ما كان في الحولين وقال ال----طيالسي عن------------ جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا رضاع بعد فصال ولا يتم بعد احتلام وتمام الدلالة من هذا الحديث في قوله تعالي وفصاله في عامين	280	-1275909201402086025	155	231.0	118	263	58.935359954833984	28	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6651	false	-3948165079424473145	139	272	716	1372	1511	300	قوله تعالي واولات الاحمال اجلهن ان يضعن ق 78 ب حملهن الطلاق لا------------------------------------------------------------------------------------ن الاية وان كانت عام----------------------------------ة في نفسها فهي علي اثر ذكر المطلقات فربما يقول قاءل هي فيه الملقة لا في المتوفي عنها وروي ابو داود باسناد خبر سبيعة علي وجه اخر وهو الاصح وهو ان سبيعة تحت سعد بن خولة وتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعالت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليه -ابو السنابل ابن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال---- مالي اراكي متجملة لعلكي ترجين النكاح انكي والله ما انتي بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال ---ذلك جمعت علي ثيابي حتي لبس-ت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي فامرني بالتزويج ان بدا لي	6651	4069354553461742336	Tafsir09084-ara1.ms0283	true	5427811563908657358	129	255	651	1286	1493	300	قوله------ واولات الاحمال اجلهن ان يضعن -------حملهن الطلاق وكان ابن عباس يري ان عليها ان تتربص بابعد الاجلين من الوضع او اربعة اشهر وعشر للجمع بين الايتين وهذا ماخذ جيد ومسلك قوي لولا ما ثبتت به السنة في حديث سبيعة الاسلمية المخرج------------------------------------- في الصحيحين من غير-------------------------------- وجه انها توفي عنها زوجها---------- سعد بن خولة------------------------- وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تع-لت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل -بن بعكك--------------------- فقال لها مالي اراك- متجملة لعلك- ترجين النكاح----- والله ما انت- بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي	283	-1275909201402086025	432	666.5	344	783	55.17241287231445	69	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6650	false	3503824945364061218	0	88	0	433	1506	300	توفي عنها زوجها وقد اشتكت عيناها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كا------------نت المراة اذا توفي عنها زوجها قطنت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة -----------------------------ثم تءتي بدابة الحمار او شاة------- فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات	6650	4069354553461742336	Tafsir09084-ara1.ms0284	true	3474935062715554625	195	271	980	1339	1498	300	توفي عنها زوجها وقد اشتكت عين-ها افنكحلها فقال لا كل ذلك يقول-------------- لا مرتين او ثلاثا--------------- ثم قال----------------------------- انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية تمكث سنة ----------------------------------------------------------------------قالت زينب بنت ام سلمة كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تءتي بدابة --حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات	284	-1275909201402086025	278	457.5	218	490	56.73469543457031	49	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms8049	false	-2221940742983808245	1	31	3	178	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه ال-فرس ولا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتعاه----------------------------------------------------------------------------------- فنادي الاعرابي النبي صلي الله عليه وسلم	8049	4069354553461742336	Tafsir09084-ara1.ms0340	true	4668495736505428313	255	300	1337	1589	1589	300	النبي صلي الله عليه وسلم------ وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه بالفرس ولا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم علي ثمن الفرس الذي ابتاعه النبي صلي الله عليه وسلم فنادي الاعرابي النبي صلي الله عليه وسلم-	340	-1275909201402086025	164	296.5	136	259	63.320465087890625	25	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms8049	false	-2221940742983808245	31	122	178	641	1512	300	فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس -------والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال او ليس قد ابتعته منك فقال الاعرابي لا والله ما بعتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم--- قد ابتعته منك فطف--------------------------------------------------------------------ق الاعرابي يقول هلم شهيدا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خزيمة---- اشهد انك بع-----ته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم فق----------ال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة شه-ادة رجلين و------------------------------------------------------------------------------وجه الحديث عندنا انه صلي الله عليه وسلم حكم علي الاعرابي بعلمهما اذا كان صلي الله عليه وسلم	8049	4069354553461742336	Tafsir09084-ara1.ms0341	true	-3359203002650750849	0	148	0	780	1556	300	فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي ق-ال او-ليس قد ابتعته منك -قال الاعرابي لا والله ما بعتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون بالنبي صلي الله عليه وسلم والاعرابي وهما يتراجعان فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني بايعتك فمن جاء من المسلمين قال للاعرابي ويلك ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يقول الا حقا حتي جاء خزيمة فاستمع لمراجعة النبي صلي الله عليه وسلم ومراجعة الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني بايعتك قال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين ولكن الاحتياط هو الارشاد لما رواه الامامان الحافظ ابن مردويه والحاكم في مستدركه عن النبي----------- صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------	341	-1275909201402086025	381	652.0	303	847	44.98229217529297	67	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms4471	false	2516813670829155338	164	239	775	1129	1428	300	عن ابي هريرة ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل -عمل اهل الجنة سبعين سنة --ثم يوصي فيجنف في وصيته فيختم له بشر عمله وان الرجل يعمل عمل اهل ا---------------------------لنا--ر سبعين سنة ثم يوصي فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اعجز الموصي ان يوصي كما امره الله وروي ابو قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل المدينة سال عن البراء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4471	4069354553461742336	Tafsir09084-ara1.ms0496	true	-45273536743233322	205	296	1068	1500	1519	300	عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي وحا-ف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخ-----------------ل النار ان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة-------- فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل ال--جنة قال ثم يقول ابو هريرة اقراوا ان شءتم تلك حدود الله الي قوله عذاب مهين وقال ابو داود في باب الاضرار في الوصية عن شهر بن حوشب ان ابا هريرة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل او المراة	496	-1275909201402086025	170	232.0	129	585	29.059829711914062	26	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms8290	false	-1467156115427013435	20	48	94	223	1505	300	سعيد بن جبير ان رجلا سال -ابن عباس كم الكباءر اسبع هي قال هي الي سبعماءة اقرب منها الي سبع-------- لا كبيرة مع استغفار ولا صغيرة مع اصرار	8290	4069354553461742336	Tafsir09084-ara1.ms0521	true	3071871865490451373	54	83	254	388	1533	300	سعيد بن جبير ان رجلا قال لابن عباس كم الكباءر -سبع ---قال هن الي سبعماءة اقرب منها الي سبع غير انه لا كبيرة مع استغفار ولا صغيرة مع اصرار	521	-1275909201402086025	123	219.5	96	138	89.13043212890625	22	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2107	false	4842587279463095534	124	233	596	1152	1491	300	قال كنت عنه------ قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاء اعرابي وقال السلام عليك يا رسول الله ثم قال سمعت الله تعالي يقول وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما النساء وقد جءتك مستغفرا من ذنبي مستشفعا بك الي ربي ثم انشا يقول يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم قال ثم انصرف الاعرابي فغلبتني عيناي فنمت فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فقال يا عيني الحق الرجل واخب--ره ان الله عز وجل قد غفر له	2107	4069354553461742336	Tafsir09084-ara1.ms0564	true	6848188762324914352	98	190	525	1006	1564	300	قال كنت جالسا عند قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاء اعرابي فقال السلام عليك يا رسول الله------- سمعت الله ي------قول--------------------------------------- ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما------- وقد جءتك مستغفرا ل--ذنبي مستشفعا بك الي ربي ثم انشا يقول يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ث----م انصرف الاعرابي فغلبتني عيني------ فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في النو-م فقال يا عتبي الحق الاعرابي فبشره ان الله------- قد غفر له	564	-1275909201402086025	450	806.0	360	565	79.6460189819336	76	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7289	false	-4134871343771146718	23	112	108	553	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وروي ابو سلمة------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من بني هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتله-ا وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثتها والدها ومن معه فقال حمل بن مالك النابغة الهذلي يا رسول------------------------------------------------------------ الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك بطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	7289	4069354553461742336	Tafsir09084-ara1.ms0581	true	-4271959771423270733	15	121	72	590	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالدية------------------------ علي العاقلة وهو اكثر من حديث الخاصة وهذا الذي اشار اليه رحمه الله قد ثبت في غير ما حديث فمن ذلك ما ثبت في الصحيحين عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من---- هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او ام--ة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وهذا يقتضي ان حكم عمد الخطا حكم الخطا المحض في وجوب الدية لكن هذا تجب فيه الدية اثلاثا لشبهة العمد وفي صحيح البخاري عن عبد الله بن عمر قال بعث رسول ا------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	581	-1275909201402086025	263	424.0	205	596	44.12751770019531	46	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7558	false	-6296584073337006668	118	228	570	1159	1513	300	قال الشافعي رضي الله عنه روي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا الفصل الاصل في حد قطاع الطريق الكتاب والسنة والاجماع امال الكتاب فقوله تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا الاية الماءدة 33 هذه الاية وردت في قطاع الطريق من المسلمين وبه قال اكثر العلماء وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما 90ب انه قال وردت في المسلمين واراد به اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا --مالا نفوا من الارض	7558	4069354553461742336	Tafsir09084-ara1.ms0720	true	4487201984070843336	253	294	1296	1522	1549	300	قال الش-----------------افعي عن ابن عباس----------------------- في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا المال- نفوا من الارض	720	-1275909201402086025	221	409.5	180	591	37.39424514770508	37	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7447	false	-16683879025492341	35	165	181	845	1533	300	يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبل----ها وما بعد-ها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك------------------------------------------ فرفعها-- فاذا -فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال ا--------بن عمر فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها--- الحجارة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الامام ابو سليمان الخطابي هكذا في الخبر يجنا والمحفوظ انه يجنا اذا اكب عليها يقال حن--------------------ا الرجل يحنا حنوا اذا اكب علي الشء وقال الامام احمد البيهقي الصواب يجنا بمعني يكب وروي انهم لما صدقوا عبد الله بن سلام قالوا ولكنه كثر الزنا في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فجعلنا---------------------------------------------------------- التحميم والجلد مكان الرجم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذا اماتوه فام----ر به فرجم	7447	4069354553461742336	Tafsir09084-ara1.ms0730	true	2611346749682625259	125	285	647	1460	1535	300	يده علي اية الرجم و-------قرا ما بين يديها وما وراءها فقال له عبد الله بن سلام وهو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليرفع يده فرفع يده فاذا تحتها اية الر----------------------------------جم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله بن عمر كنت فيمن رجمهما فلقد رايته- يقيها من الحجارة بنفسه عن البراء بن عازب قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يهودي محمم مجلود فدعاهم فقال اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشدك بالذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال ل-----------------------------------------------ا والله ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكنه كثر ------في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا حتي نجعل شيءا نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم وا-----------لجلد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ- اماتوه قال فامر به فرجم	730	-1275909201402086025	343	346.0	267	1042	32.91746520996094	57	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7447	false	-16683879025492341	23	85	114	424	1533	300	الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة ونشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها-- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال ابن عمر فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحجارة	7447	4069354553461742336	Tafsir09084-ara1.ms0730	true	2611346749682625259	0	57	0	288	1535	300	الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف-------قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده -----فاذا اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما------------ فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	730	-1275909201402086025	275	516.5	219	312	88.14102935791016	50	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7578	false	8932520984471731939	212	248	1065	1253	1507	300	قال كنت ساقي القوم يوم حرمت الخمر في بيت ابي طلحة وما شرابهم الا الفضيخ البسر والتمر فاذا مناديا ينادي فقال اخرج فانظر فخرجت فاذا مناد ينادي الا ان الخمر قد حرمت فقال اخر-------------------------------------ج فاهرقها فهرقتها	7578	4069354553461742336	Tafsir09084-ara1.ms0772	true	-5583784829752292107	186	229	918	1134	1490	300	قال كنت ساقي القوم يوم حرمت الخمر في بيت ابي طلحة وما شرابهم الا الفضيخ البسر والتمر فاذا مناد-- ينادي -قال اخرج فانظر------ فاذا مناد ينادي الا ان الخمر قد حرمت فجريت في سكك المدينة قال فقال لي ابو طلحة اخرج فاهرقها فهرقتها	772	-1275909201402086025	172	320.5	138	225	76.44444274902344	30	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms8139	false	1711955472876541314	260	300	1299	1489	1489	300	عن ابن عباس انه قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن براء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جام---- فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صل ا-لله عليه وسلم ثم وجد الجام-	8139	4069354553461742336	Tafsir09084-ara1.ms0792	true	-4222669833068719132	179	218	961	1153	1601	300	عن ابن عباس---- قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجدوا الجام	792	-1275909201402086025	177	328.0	141	196	90.30612182617188	32	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms8138	false	-6233385053577379672	205	245	1070	1272	1576	300	ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان ف-ي عهد رسول الله صل ا-لله عليه وسلم----- فاحلف--ا بعد العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها -وصية الرجل وتركته---- فامضي شهادتهما ودليلنا قوله	8138	4069354553461742336	Tafsir09084-ara1.ms0793	true	9030717845305823951	0	41	0	209	1547	300	ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال فاحلفهما بعد العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته قال فامضي شهادتهما ف-------قوله	793	-1275909201402086025	191	342.0	153	216	88.4259262084961	33	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7653	false	2375881548594565913	49	187	273	979	1564	300	فاعترضهم ابليس لعنه الله في صورة شيخ----- فلما راوه قالوا--- من اين جءت قال شيخ من---- نجد سمعت ----باجتماعكم فاردت ان احضركم لانكم احداث وانا شيخ رايت الامور وجربتها فنظرت في رايكم فقالوا---- ادخل فدخل ابليس لعنة الله عليهم فقال الحارث بن هشا---------------------------------------------------------------م احبسوه في بيت وسدوا بابه وطينوه واتركوه فيه وابعثوا اليه 163ب كل يوم رغيفا وكوز ماء تتربصوا به ريب المنون حتي يهلك كما هلك من كان قبله من الشعراء زهير والن------------------ابغة فقال ابليس لعنه الله ليس هذا براي لان بني هاشم تخرجه من البيت وتسرحه م------------------------------------ن ايديكم وقال ابو البحتري بن هشام من شانكم ان تاخذوا جملا هاءجا وتشدوه عليه ثم ت----------------------------------خرجوه من بين اظهركم فتستريحوا منه فانه اذا خرج لم يضرك------------------م ما قال فقال ابليس لعن---ه الله ما هذا ب----راي الم تروا حلاوة قوله وطلاقة لسان-----------------------------ه والله ا-ن فعلتم ذلك ليستج-----------معن عليكم خلقا ثم	7653	4069354553461742336	Tafsir09084-ara1.ms1039	true	436705009961336063	135	291	675	1460	1513	300	فاعترضهم ابليس---------- في صورة شيخ جليل فلما راوه قالوا له من ان----ت قال شيخ من اهل نجد سمعت انكم اجتمعت-م فاردت ان احضركم ولن يعدمكم رايي ونصحي قا-----------------------------------لوا اجل ادخل فدخل مع-----------------هم فقال انظروا في شان هذا الرجل والله ليوشكن ان يواثبكم في امركم بامره فقال قاءل منهم احبسوه في وثاق ثم -------------------------------------------------------------------تربصوا به ريب المنون حتي يهلك كما هلك من كان قبله من الشعراء زهير والنابغة قال فصرخ عدو الله فقال ----------والله -ما هذا براي والله ليخرجنه ربه من محبسه الي اصحابه فليوشكن ان يثبوا عليه حتي ياخذوه من ايديكم فيمنعوه منكم فما امن علي-------كم ان يخرجوكم من بلادكم قالوا صدق الشيخ فانظروا في غير هذا قال قاءل منهم اخرجوه من بين اظهركم فتستريحوا منه فانه اذا خرج لن يضركم ما نصع اذا غاب عنكم اذاه فقال الشيخ النجدي والله ما هذا لكم براي الم تروا حلاوة قوله وطلاقة لسانه واخذ القلوب ما تسمع من حديثه والله لءن فعلتم ثم استعرض العرب ليجتمعن عليه ثم ------	1039	-1275909201402086025	377	477.0	295	943	39.978790283203125	57	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7698	false	-7615098261212556200	69	111	348	558	1577	300	عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية------- اوصاه بتقوي الله في خاصة نفس-----------ه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال -------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي----- خصال ثلاث فالي ايتهن--- اجابوك------ فاقبل منهم	7698	4069354553461742336	Tafsir09084-ara1.ms1071	true	-5866031895350899269	244	300	1345	1619	1619	300	عن----ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه----------- في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال ف-ايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم-	1071	-1275909201402086025	184	300.5	148	291	63.23023986816406	32	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms4285	false	8204998290756798715	173	217	852	1076	1532	300	الاعرج عن ابي هريرة ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال كل مولود يولد علي الفطرة وابواه يهودانه و--ينصر-----------انه كما تناقح الابل من بهيمة جمعاء هل تحسون----- من جدعاء---------- قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير -قال الله اعلم بما كانوا عاملين	4285	4069354553461742336	Tafsir09084-ara1.ms1391	true	-4420160858060616834	217	269	1169	1433	1588	300	الرابع عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه كما تنتج البهيمة-- بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء وفي رواية قالوا يا رسول الله افرايت من يموت---- صغيرا قال الله اعلم بما كانوا عاملين	1391	-1275909201402086025	193	325.5	154	270	71.48148345947266	33	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6021	false	725168976882360362	32	212	160	1051	1456	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ب ان هلال بن امية قذف امراته ------------------------------شريك بن سحماء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته----------- يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق وليقولن الله عز وجل في امري ما يبرا ظهري من الحد فنزلت و----------------الذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ------- من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء فقام هلال بن امية فشهد----- والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت المراة فشهدت فلما كان عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين النور قالوا انها موجبة------------- فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم----- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابع الال-تين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي	6021	4069354553461742336	Tafsir09084-ara1.ms1684	true	-3404475981707281722	133	300	662	1501	1501	300	عن ابن عباس----------------- ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدن-----ا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله--------------- ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواج-----------------------------هم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما -----------------------فشهد هلال والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما--- تاءب ثم قامت -------فشهدت فلما كان في- الخامسة وقفوها و-----------------------------------قالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي-	1684	-1275909201402086025	735	1282.5	588	979	75.07660675048828	130	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0593	false	8277270141330317204	4	72	15	382	1508	300	مسعود رضي الله عنه قال كان رسول الله 95 ب صلي الله عليه وسلم يعلمنا كلمات ولم يكن يعلمناهن كما يعلم-- التشهد وهي اللهم الف بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارن--------ا وازواجنا وذري-تنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمك------------------------ وات-مها علينا واثبتها وروي علي رضي الله	593	4069354553461742336	Tafsir09084-ara1.ms2235	true	-7655151742367888516	188	252	947	1302	1574	300	مسعود رضي الله عنه -----ان رسول الله----- صلي الله عليه وسلم كا-----------------ن يعلمهم ان يقولوا في التشهد ----اللهم الف بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها عليك قابليها واتممها علينا قال الله -----------------	2235	-1275909201402086025	295	515.5	241	403	73.20098876953125	45	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7615	false	-7585490004128877872	0	48	0	243	1516	300	رضي الله عنهما انهما امرا بالاستتار---------------------------- وروي ------------عن ابي الهيثم-------- كاتب عقبة قال قلت لعقبة بن عامر ان لنا جيرانا يشربون بالخمر وانا داعي لهم -بشرط فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحك لا تفعل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ستر عورة مءمن فكانما استحيي موءودة من قبرها	7615	4069354553461742336	Tafsir09084-ara1.ms2297	true	-939520654740626104	61	145	293	704	1463	300	رضي الله عنه انا قد نهينا عن التجسس ولكن ان يظهر لنا شء ناخذ به وروي الامام احمد عن ابي الهيثم عن دجين كاتب عقبة قال قلت لعقبة-------- ان لنا جيرانا يشربون -الخمر وانا داع- لهم الشرط فياخذونهم قال لا تفعل ولكن عظهم وتهددهم قال ففعل فلم ينتهوا قال فجاءه دجين فقال اني قد نهيتهم واني داع لهم الشرط فتاخذهم فقال له عقبة ويحك لا تفعل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ستر عورة مءمن فكانما استحيا موءودة من قبرها	2297	-1275909201402086025	212	328.0	168	421	50.356292724609375	37	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0002	false	-8159121387674335638	93	195	454	922	1459	300	عن عبد الله بن عمرو انه قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا---- تكتب كل شء-------------------------------------- ورسو----له صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في حال 2 ب الغضب والرضا فامسكت عن الكتابة فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما الي فيه فقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما خرج منه الا --حق فان قيل روي المطلب بن عب-----------------------د الله بن حنطب ان زيد بن ثابت دخل علي معاوية فساله عن حديث فاخبره فامر انسانا فكتبه فقال له زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان لا	2	4069354553461742336	Tafsir09084-ara1.ms2336	true	6667171885573579988	122	217	624	1063	1463	300	عن عبد الله بن عمرو ----قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش فقالوا انك تكتب كل شء تسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في-------- الغضب------- فامسكت عن الكتاب- فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------قال اكتب فوالذي نفسي بيده ما خرج مني الا الحق ---وقال صلي الله عليه وسلم ما اخبرتكم انه من عند الله فهو الذي لا شك فيه وعن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ---------قال لا ------------------------------------------------------	2336	-1275909201402086025	287	428.5	221	539	53.24675369262695	48	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1015	false	-536113083184811633	194	276	974	1373	1483	300	رضي الله عنه انه قال حضرت وعبد الله بن مسعود الجمعة وقد سبقنا ثلاثة فقال عبد الله رابع اربعة وما رابع 152 ب اربعة ببعيد سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الناس بالقرب من ربهم علي قدر رواحهم الي الجمعة وايضا روي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوس بن اوس الثقفي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم ---------بكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر---- صيامها وقيامها	1015	4069354553461742336	Tafsir09084-ara1.ms2468	true	-1059090569288731677	158	239	843	1223	1528	300	رضي الله ع----نه قال----------------------------------------------------------------------------------------------- قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غسل يوم الجم-------------------------------------عة واجب علي كل محتلم وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حق الله علي كل مسلم ان يغتسل في كل سبعة ايام يغسل راسه وجسده وعن اوس بن اوس الثقفي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من غسل----------- واغتسل يوم الجمعة وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطو--------ة اجر سنة صيامها وقيامها	2468	-1275909201402086025	211	338.5	166	536	39.36567306518555	37	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms5644	false	3602452470798368796	145	234	806	1259	1617	300	الامة ---اما الكتاب فقوله تعالي يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن الطلاق وهذا وان كان خطابا للنبي صلي الله عليه وسلم فهو عام الحكم فيه وفي جميع امته فهو من الخاص الذي اريد به العموم فروي قتادة عن انس قال طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حفصة فاتت اهلها فانزل الله تعالي -ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقو-------هن فقيل له راجعها فانها صوامة قوامة وهي من ازواج-------ك في الجنة وقوله تعالي لعدتهن اي في طهرهن اذا لم يجامعن فيه ورو-------------------------------------------------------------ي ان النبي صلي الله عليه وسلم	5644	4069354553461742336	Tafsir09084-ara1.ms2481	true	-6202714333807123365	163	225	874	1199	1560	300	الامة تبعا فقال---------- تعالي ي--ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس قال طلق رسول الله------------------- حفصة فاتت اهلها فانزل الله تعالي يايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن فقيل له راجعها فانها صوامة قوامة وهي من ازواجك ونساءك في الجنة------------------------------------------------- وروي البخاري ان عبد الله بن عمر طلق امراة له وهي حاءض فذكر عمر لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2481	-1275909201402086025	236	386.5	191	532	44.36090087890625	35	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6651	false	-3948165079424473145	185	272	940	1372	1511	300	ان سبيعة----- تحت سعد بن خولة و-------------------توفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعالت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليه- ابو السنابل ابن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال ما-----لي اراكي متجملة لعلكي ترجين النكاح انكي والله ما انتي بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال ---ذلك جمعت علي ثيابي حتي لبس-ت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي فامرني بالتزويج ان بدا لي	6651	4069354553461742336	Tafsir09084-ara1.ms2486	true	1244149629754883807	133	223	683	1122	1495	300	ان سبيعة كانت تحت سعد بن خولة وكان ممن شهدا بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تع-لت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل -بن بعكك--------------------- فقال لها ما لي اراك- متجملة لعلك- ترجين النكاح انك- والله ما انت- بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي	2486	-1275909201402086025	398	706.5	316	466	85.40772247314453	70	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7644	false	4572435583053116401	115	194	601	1020	1542	300	في راسه فابي ف-----ادخلوا محاجن--هم تحت مرافقه---------- ليقوم فابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك فصرفوه الي الحرم----------------------------- فبرك وابي ان يقوم فلما راي ذلك خرج يشتد حتي صعد الجبل وارسل الله تعالي طيرا من البحر ا امثال الخطاطيف--------- مع كل طاءر منها ثلاثة احجار ----------------------حجران في رجليه وحجر في منقاره امثال الحصي والعدس فلما غشين القوم ارسلنها عليهم فلن تصب الحجارة احدا الا هلك وليست كل القوم اصابت وخرجوا هاربين يبتد-ون الطريق	7644	4069354553461742336	Tafsir09084-ara1.ms2667	true	807828559396389904	21	93	106	498	1592	300	في راسه بالطبرزين وادخلوا محاجن لهم -في مراقه فنزعوه بها ليقوم فابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي مكة فبرك------------------------------------------------- وارسل الله عليهم طيرا من البحر-- امثال الخطاطيف والبلسان مع كل طاءر منها ثلاثة احجار يحملها حجر في منقاره وحجران في رجلي---------------ه امثال الحمص والعدس لا يصيب منهم--------------------------------- احدا الا هلك وليس- كله----م اصابت وخرجوا هاربين يبتدرون الطريق	2667	-1275909201402086025	277	412.5	222	497	55.734405517578125	40	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir09084-ara1