id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016934-ara1.ms0462	true	3334021178605284797	16	49	73	237	1535	300	خبر الخندق ان الكفار-- شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات----------- فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	462	4069354553461742336	Tafsir07055-ara1.ms1552	false	-2052627047758907282	96	130	482	653	1513	300	عبد الله-- ان المشركين شغلوا النبي---- صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	1552	4308186162082466828	145	251.0	113	177	81.92090606689453	27	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0772	true	3256927358146758301	200	276	1021	1390	1500	300	ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام مكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب ق-ال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت رضي الله عنه------------------ فاخبرته فقال كا-------------------------ب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله تعالي من احسن وضوءهن وجاءهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوع--------هن كان له علي الله---- ان يغفر له------ وان لم يفعل--- فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء	772	4069354553461742336	Tafsir07055-ara1.ms1542	false	2676942829952563564	72	161	346	774	1461	300	ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب فقال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتب--هن الله عز وجل علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان ي--دخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه --وان شاء	1542	4308186162082466828	276	443.0	214	434	63.5944709777832	50	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0928	true	-1162936769459464094	138	176	706	888	1494	300	صلي الله عليه وسلم ف--------ي السفر فقالوا بلي فقال كان اذا زالت الشمس وهو في منزله جمع بين الظهر والعصر في الزوال-- ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا سافر قبل الزوال------- اخر الظهر حتي يجمع بينها وبين العصر في وقت 74 ا العصر	928	4069354553461742336	Tafsir07055-ara1.ms0312	false	7753601806562911999	3	86	15	413	1467	300	صلي الله عليه وسلم انه كان في السفر --------------------اذا زاغت الشمس---- في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب فاذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت المغرب في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن في منزله ركب حتي اذا كانت العشاء نزل فجمع بينهما رواه احمد ورواه الشافعي في مسنده بنحوه وقال فيه اذا سا-ر قبل ان تزول الشمس اخر الظهر حتي يجمع بينها وبين العصر في وقت----- العصر	312	4308186162082466828	136	208.0	106	428	31.77570152282715	24	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0929	true	-3613012811317013500	18	176	89	904	1511	300	رضي الله عنه---- كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نزل فجمع 74 ب بينهما قال-------------------------------------------------------------------------- ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حتي يغيب الشفق ثم احتج الشافعي رحمه الله بالجمع في عرفة ومزدلفة فاستنبط----------- منه المعني وعدي الي ساءر الاسفار واما ما ذكروا قلنا الاوقات تثبت مطلقة ويجوز تخصيصها بحالة الاقامة بخبر الواحد كما يجوز تخصيص الكتاب بخبر الواحد فاذا تقرر هذا فالمسافر بالخيار بين ان يقدم العصر وقت العصر فيجمع بينهما في وقت الظهر وبين ان يءخر الظهر الي وقت العصر فيجمع بينهما في وقت العصر وهكذا في المغرب والعشاء والحقيقة---------------- ان السفر يمزج الوقتين فاذا زالت الشمس يجوز الجمع الي اخر وقت العصر وكذلك اذا غربت الشمس يجوز الجمع الي اخر وقت العشاء والافضل انه ان سار قبل الزوال ان يجمع بينهما في وقت العصر وان زالت الشمس قبل ان سار جمع بينهما في وقت الظهر لان النبي صلي الله عليه وسلم	929	4069354553461742336	Tafsir07055-ara1.ms0310	false	-3288895948483394485	160	269	841	1369	1529	300	رضي الله عنه قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم يجمع بينهما قال ابن حجر في شرحه لهذا الحديث قوله ثم يجمع بينهما اي في وقت العصر وفي رواية قتيبة عن المفضل في الباب الذي بعده ثم نزل فجمع----- بينهما ولمسلم من رواية جابر بن اسماعيل عن عقيل يءخر الظهر الي وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق وله من رواية شبابة عن عقيل حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما اه منه -----------------------بلفظه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الصحيحين من حديث ابن عمر رضي الله عنهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم	310	4308186162082466828	207	257.0	161	1049	19.73307991027832	37	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0938	true	-2486735910497524381	66	184	316	873	1428	300	ابو الزبير عن جابر ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فعليه الجمعة يوم الجمعة الا مريضا او مسافرا او امراة او صبيا او مملوكا وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لينتهي اقوام عن تركهم الجمعة او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين وروي طارق بن شهاب------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة 83 ا او صبي او مريض--------------- وقيل ان طارق هذا لقي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه وروي جابر رضي الله ع------------------------نه -ان النبي صلي الله عليه وسلم	938	4069354553461742336	Tafsir07055-ara1.ms3813	false	5149301821009038007	56	165	306	836	1555	300	ابو الزبير عن جابر ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فعليه الجمعة يوم الجمعة الا مريضا او مسافرا او امراة او صبيا او مملوكا فمن استغني بلهو او تجارة استغني الله عنه والله غني حميد خرجه الدارقطني اه ويشهد لما رواه القرطبي ما رواه ابن حجر في بلوغ المر------------------------------------------------------ام عن ط------------------------------------------------------------------ارق بن شهاب رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة---- مملوك-ا وامراة -------وصبي-ا ومريضا رواه ابو داود وق---ال طارق ----------------------------------لم يسمع من----- النبي صلي الله عليه وسلم وذكر ابو داود انه راي النبي صلي الله عليه وسلم	3813	4308186162082466828	330	455.0	258	719	45.89707946777344	59	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0939	true	1633751805948137124	41	114	216	572	1561	300	صلي الله عليه وسلم قال خير يوم طلعت ف-يه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط--------- وفيه تاب الله عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادقها---- مسلم وهو يصلي يسال الله تعالي شيءا الا اعطاه وقوله مسيخة اي مصغية مستمعة وقيل ان اصحاب و-----------------------------سول الله صلي الله عليه وسلم	939	4069354553461742336	Tafsir07055-ara1.ms3800	false	338152815951000891	90	172	470	854	1436	300	صلي الله عليه وسلم---- خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط من الجنة وفيه تيب عل-----يه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله------ شيءا الا اعطاه اياه قال كعب ذلك في كل سنة قلت بل في كل جمعة فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم	3800	4308186162082466828	294	513.5	232	399	73.68421173095703	55	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0939	true	1633751805948137124	41	114	216	572	1561	300	صلي الله عليه وسلم قال خير يوم طلعت ف-يه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تاب الله عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادقها---- مسلم وهو يصلي يسال الله تعالي شيءا الا اعطاه وقوله مسيخة اي مصغية مستمعة وقيل ان اصحاب و----------------------------------سول الله صلي الله عليه وسلم	939	4069354553461742336	Tafsir07055-ara1.ms3962	false	8808698337698868399	87	164	450	810	1462	300	صلي الله عليه وسلم---- خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق اد----------م وفيه تيب عل-----يه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين--------- تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيا الي------- اعطاه اياه قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم	3962	4308186162082466828	270	465.5	211	395	68.35443115234375	49	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1247	true	-2995216581132577866	192	245	973	1245	1527	300	عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما كانت ليلتي منه----------------------------- يخرج من اخر الليل الي البقيع -يقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل بقيع الغرقد و---------------------------------------------------------------قالت ايضا للجماعة الا احدثكم عني وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1247	4069354553461742336	Tafsir07055-ara1.ms2914	false	-5191619714088735802	176	244	868	1205	1486	300	------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما كان- ليلتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل الف-----رقد ولم يقم قتيبة قوله واتاكم ما توعدون وفي رواية في صحيح مسلم عنها قالت كي-----------ف اقول لهم -----يا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2914	4308186162082466828	225	369.5	179	365	61.643836975097656	39	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1402	true	6707860188534279513	42	100	204	484	1466	300	فيه والخبر المروي فيه ان بني شبابة----------- كانوا يءدون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نحل كان عندهم العشر من كل عشر قرب قربة ورجع في الجديد عن ذلك وقال احمد واسحاق والاوزاعي في العسل العشر وقال ابو حنيفة ان وجد في غير ارض الخراج يجب العشر وهذا غلط لانه---- بقوت فلا يجب فيه العشر كالبيض	1402	4069354553461742336	Tafsir07055-ara1.ms0522	false	-4531123865881674384	136	177	672	858	1472	300	فيه ووجهه ما روي----- ان بني شبابة بطن من فهم كانوا يءدون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نحل كان عندهم العشر من--- عشر قرب قربة وقال في الجديد لا تجب----------------------------------------------------------------------------------------------------- لانه ليس بقوت فلا يجب فيه العشر كالبيض	522	4308186162082466828	153	251.0	118	295	51.86440658569336	29	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1441	true	-8955810170981658547	70	133	367	681	1512	300	بما روي عن---- عمرو بن حماس ان اباء حماسا قال مررت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعلي عنقي ادمة احملها فقال الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه واهبة في القرط يقرا اهبة بالرفع والخفض جميعا ومعناهما متقارب فقال ذاك مال فضع قال فوضعتهما بين يديه فح-بها فوجدها قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة	1441	4069354553461742336	Tafsir07055-ara1.ms0713	false	8986486969797911661	234	286	1182	1427	1495	300	بما ثبت عن ابي عمرو بن حماس ان اباه حماسا قال مررت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعلي عنقي ادم- احملها فقال-الا تءدي زكاتك يا حماس فقال----------------- ما لي غير هذا واهب- في القرظ -----------------------------------------------قال ذلك مال فضع---- فوضعه--ا بين يديه فحسبها فوجدت- قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة	713	4308186162082466828	229	376.0	178	319	71.78683471679688	39	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1599	true	6681676246447005825	83	114	400	548	1424	300	ان عمر رضي الله عنه قال هششت يوما فقبلت وانا صاءم قال--------------------------- فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم -قال----------------------------- ارايت لو تمضمضت من الماء وانت صاءم	1599	4069354553461742336	Tafsir07055-ara1.ms1216	false	-8512882413618972899	229	267	1117	1305	1469	300	عن عمر رضي الله عنه قال هششت يوما فقبلت وانا صاءم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت------------- صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو تمضمضت ب----ماء وانت صاءم	1216	4308186162082466828	127	192.5	100	205	61.95121765136719	23	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1621	true	-4266182591246944223	17	66	75	308	1460	300	صلي الله عليه وسلم قا-ل لا يصومن احدكما يوم الجمعة الا ان يصوم قبله او يصوم بعده ورو-----------------ي----------------------------------------------------------------- عن جويرية بنت الحارث رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال -صمت امس قالت لا قال وتريدين ان تصومي غدا قالت لا	1621	4069354553461742336	Tafsir07055-ara1.ms3477	false	3270328518499935458	106	170	500	806	1434	300	صلي الله عليه وسلم يقول لا يصوم- احدكم- يوم الجمعة الا يوما--- قبله او----- بعده حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة ح وحدثني محمد حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي ايوب عن جويرية بنت الحارث رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال -تريدين ان تصومي غدا قالت لا	3477	4308186162082466828	213	370.0	166	317	67.19242858886719	40	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1748	true	-1154709873422469824	127	166	582	767	1463	300	ابن عباس رضي الله عنهما والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش-------------- كانوا يقولون اذا عفا الوبر وبر- الدبر ودخل صفر فقد	1748	4069354553461742336	Tafsir07055-ara1.ms2002	false	-2957554662477070787	260	300	1314	1502	1502	300	ابن عباس قال----------- والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا يقولون اذا عفا الوبر وبرا الدبر ودخل صفر فقد-	2002	4308186162082466828	170	307.0	134	200	85.0	34	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1766	true	8290298828841084570	238	274	1220	1387	1507	300	سعيد بن المسيب ان رجلا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم اتي عمر بن الخطاب فشهد عنده انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي قبض فيه ونهي عن العمرة قبل الحج	1766	4069354553461742336	Tafsir07055-ara1.ms1990	false	-5960050846788310347	236	273	1264	1435	1562	300	سعيد بن المسيب ان رجلا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي عمر بن الخطاب فشهد عنده انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي قبض فيه ينهي عن العمرة قبل الحج	1990	4308186162082466828	163	311.0	127	172	94.76744079589844	33	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1766	true	8290298828841084570	238	298	1220	1497	1507	300	سعيد بن المسيب ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اتي عمر بن الخطاب فشهد عنده انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي قبض فيه ونهي عن العمرة قبل الحج فما معناه قلنا قد قيل هذا الخبر لا يصح ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1766	4069354553461742336	Tafsir07055-ara1.ms1991	false	-2404083872318592269	186	267	919	1301	1466	300	سعيد بن المسيب ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اتي عمر بن الخطاب فشهد عنده انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي قبض فيه ينهي عن العمرة قبل الحج حدثنا موسي ابو سلمة ثنا حماد عن قتادة عن ابي شيخ الهناءي خيوان بن خلدة ممن قرا علي ابي موسي الاشعري من اهل البصرة ان معاوية بن ابي سفيان قال لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------	1991	4308186162082466828	200	365.5	155	421	47.50593948364258	41	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1767	true	4999284488155410433	51	98	270	502	1509	300	معاوية بن ابي سفيان---- لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي -------------عن ركوب جلود النمور وعن كذا وكذا قالوا نعم قال فتعلمون انه نهي ان يقرن بين الحج والعمرة قا-لوا اما هذا فلا فقال---- انها معهن ولكنكم نسيتم	1767	4069354553461742336	Tafsir07055-ara1.ms1991	false	-2404083872318592269	247	296	1203	1444	1466	300	معاوية بن ابي سفيان قال لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كذا وكذا وعن ركوب جلود النمور قا-------------لوا نعم قال فتعلمون انه نهي ان يقرن بين الحج والعمرة فقالوا اما هذا فلا فقال اما انها معهن ولكنكم نسيتم	1991	4308186162082466828	215	403.0	171	254	84.64566802978516	39	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1798	true	-4355343737277894056	205	243	1008	1191	1464	300	صلي الله عليه وسلم وهو محرم ووبيص المسك بريقه ورءي ابن عباس محرما وعلي راسه مثل الرب من الغالية وقال مسلم -------------بن الزبير وهو محرم وفي راسه ولحيته من الطيب ما لو كان لرجل لاتخذ منه راس مال	1798	4069354553461742336	Tafsir07055-ara1.ms2267	false	6778521359350162777	54	93	259	438	1478	300	صلي الله عليه وسلم وفيه نظر فقد ---------------رءي ابن عباس محرما وعلي راسه مثل الرب من الغالية وقال مسلم بن صبح رايت ابن الزبير وهو محرم وفي راسه ولحيته من الطيب ما لو كان لرجل اعد-- منه راس مال	2267	4308186162082466828	152	268.5	118	196	77.55101776123047	30	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1849	true	-3560778743679573085	175	287	853	1405	1488	300	ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفنا بالابواء فقال -------ابن عباس 94ا يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل قال عبد الله بن حنين راوي الحديث فارسلني عبد الله بن العباس الي ابي ايوب الانصاري اساله فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت ابا عبد الله-------- ارسلني اليك -------ابن --عباس ليسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطا- حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء اصيب قال فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل يهما وادبر ثم قال هكذا رايته يفعل ذلك صلي الله عليه وسلم	1849	4069354553461742336	Tafsir07055-ara1.ms2274	false	194193842165639839	173	273	889	1401	1543	300	ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلف-ا بالابواء فقال عبدالله بن عباس---- يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه--------------------- فارسلني عبد-الله بن العباس الي ابي ايوب الانصاري------ فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد-الله بن حنين ارسلني اليك عبدالله بن العباس ا-سالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب---------- فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر و--قال هكذا رايته--------- صلي الله عليه وسلم	2274	4308186162082466828	468	797.0	373	577	81.10918426513672	85	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1852	true	6437904732667605549	163	274	823	1363	1488	300	ان عمر بن عبيد الله ارسل الي ا------------------------------------------------بان بن عثمان بن عفان وابان يومءذ امير الحاج وهما محرما---ن اني اردت ان انكح طلحة بن عمر بن شيبة بن جبير واردت ان تحضر ذلك فانكر ذلك عليه ابان وقال--------------------- سمعت عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح وروي الدارقطني باسناده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يتزوج المحرم ولا يزوج ولان ما قاله مالك محال لانه ان كان النكاح صحيحا وجب ان تحل للزوج الاول وان كان فاسدا فلا معني للاخبار علي المفارقة والطلاق واحتج ابو حنيفة بما روي اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ع------باس ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم	1852	4069354553461742336	Tafsir07055-ara1.ms2189	false	5623108713245390415	114	217	516	1000	1397	300	ان عمر بن عبيد الله بن معمر اراد ان ينكح ابنه طلحة بنت شيبة بن جبير في الحج وابان بن عثم--------------ان يومءذ امير الحاج فارسل الي ابان اني اردت ان انكح طلحة بن عمر فاحب ا-----------------ن تحضر ذلك فقال ل-------ه ابان الا اراك عراقيا جافيا اني سمعت عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم وحدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر بن ابي شيبة وابن نمير واسحاق الحنظلي جميعا عن ابن عيينة قال ابن نمير حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء ان ابن عباس اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم	2189	4308186162082466828	235	351.5	181	733	32.060028076171875	45	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1883	true	-7887488353436549227	157	196	781	975	1510	300	عن عاءشة رضي الله عنها----------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا ع-ن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم فقال لولا حدثان قومك بالكفر	1883	4069354553461742336	Tafsir07055-ara1.ms2041	false	-4682551892955153201	175	219	858	1078	1468	300	عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها الم تري--- قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا علي قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم ق-ال لولا حدثان قومك بالكفر	2041	4308186162082466828	185	340.0	147	224	82.58928680419922	34	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1883	true	-7887488353436549227	161	192	799	952	1510	300	عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم----- فقلت يا رسول الله ا-لا تردها علي قواعد ابراهيم فقال	1883	4069354553461742336	Tafsir07055-ara1.ms2042	false	-9143267337077049023	269	300	1369	1523	1523	300	ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم فقال-	2042	4308186162082466828	145	263.5	116	159	91.1949691772461	27	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1891	true	-5637678511279318897	123	179	598	875	1476	300	عن حبيبة بنت ابي تجراة----------------------------------------------------------- احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ---ابي حسين فنظرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور بساقه من شدة --سعيه وروي عدوه حتي لاقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي	1891	4069354553461742336	Tafsir07055-ara1.ms2085	false	6068858054503976368	9	63	51	311	1489	300	عن حبيبة بنت ابي تجراة بكسر المثناة وسكون الجيم بعدها راء ثم الف ساكنة ثم هاء وهي احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين فرايت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يس----------------------------------عي وان مءزره ليدور------ من شدة السعي------------------------------------- وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي	2085	4308186162082466828	191	314.0	150	341	56.0117301940918	36	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1912	true	-4104761443563709937	218	290	1077	1412	1459	300	روي عن عرو-ة بن المضرس الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طيء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي يدفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك------ ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي ثفته	1912	4069354553461742336	Tafsir07055-ara1.ms2096	false	2740158401542176337	167	239	812	1145	1460	300	اوس بن حارثة بن لام--- الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طيء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف------ قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	2096	4308186162082466828	315	596.0	244	342	92.10526275634766	64	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1921	true	9036758631267954462	0	54	0	278	1502	300	رضي الله عنهما كنت فيمن قدم النبي صلي الله عليه وسلم من --ضعفة اهله من المزدلفة الي مني وروي عنه انه ----------------------------قال قدمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- المزدلفة اغيلمة بني عبد المطلب علي جمرات وجعل يلطخ افخاذنا ويقول يا بني لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس وهذا لءلا يصيبهم الحطمة واللطخ الضرب	1921	4069354553461742336	Tafsir07055-ara1.ms2114	false	5266052035782176116	182	240	904	1195	1512	300	رضي الله عنهما ان---------- النبي صلي الله عليه وسلم بعث بضعفة اهله فامرهم ان لا يرموا الجمرة حتي تطلع الشمس وفي لفظ عن ابن عباس قال قدمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة اغيلمة بني عبد المطلب علي حمرات فجعل يلطح افخاذنا ويقول اي بني لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس قال ابو داود اللطح------------ الضرب	2114	4308186162082466828	197	325.0	157	313	62.93929672241211	31	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1939	true	-5225239905361850919	244	273	1283	1422	1576	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني--------------- ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	1939	4069354553461742336	Tafsir07055-ara1.ms2128	false	5901019302426184894	171	203	853	1007	1517	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم اخر يوم حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق برمي الجمرة اذا زالت الشمس	2128	4308186162082466828	132	249.5	104	154	85.71428680419922	26	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2053	true	7437190829955337602	108	186	558	965	1574	300	وقال مالك وابو حنيفة يلزم علي كل واحد منهم جزاء كامل وبه قال الحسن والشعبي والثوري واحتجوا بان هذه كفارة يدخلها الصوم ككفارة قتل الادمي وهذا غلط لان المقتول واحد فيلزم بقتله جزاء واحد كما لو اشتركوا في ق----------------------------------------------------------------ت-----------------------------------ل صيد الحرم يلزمهم جزاء واحد بالاتفاق-------------------------------------- ورو----------ي ان موالي لابن الزبير احرموا فمرت بهم ضبع فحذفوها بعصيهم فاصابوها--------------- فاتوا ابن عمر رضي الله عنه فذكروا--- ذلك له فقال علي-----كم كبش فقالوا--- علي كل واحد منا كبش ب فقال انكم	2053	4069354553461742336	Tafsir07055-ara1.ms0462	false	-2106836981463629259	216	299	1126	1548	1553	300	فقال مالك وابو حنيفة----- علي كل واحد منهم جزاء كامل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما لو قتلت جماعة واحدا فانهم يقتلون به جميعا لان كل واحد قاتل وكذلك هنا كل واحد قاتل صيدا فعليه جزاء وقال الشافعي ومن وافقه عليهم كل--هم جزاء واحد لقضاء عمر وعبد الرحمن قاله القرطبي ثم قال ايضا وروي الدارقطني ان موالي لابن الزبير احرموا فمرت بهم ضبع فحذفوها بعصيهم فاصابوها فوقع في انفسهم فاتوا ابن عمر------------- فذكروا له ذلك ف---قال عليكم كلكم كبش -قالوا او علي كل واحد منا كبش ق---ال انكم	462	4308186162082466828	219	314.0	172	580	37.75862121582031	34	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2102	true	-7639677128673655759	20	74	99	384	1498	300	لمن قصد مكة حاجا او معتمرا ان يهدي اليها من بهيمة الانعام وينحرها ويفرق لحمها لما روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي ماءة بدنة-------------------------------------------------------------------------------------------- ويستحب ان يكون ما يهديه سمينا حسنا لقوله تعالي---- ومن يعظم شعاءر الله فانها من تقوي القلوب الحج قال------ ابن عباس في تفسيرها هو--------- الاستسمان والاستحسان والاستعظام	2102	4069354553461742336	Tafsir07055-ara1.ms2365	false	-3160342590559553489	194	262	998	1360	1555	300	لمن قصد مكة حاجا او معتمرا ان يهدي اليها من بهيمة الانعام وينحره- ويفرقه ل------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي ماءة بدنة وهو قارن ويكفيه لدم القران بدنة واحدة بل شاة واحدة وبقية الماءة تطوع منه صلي الله عليه وسلم ويستحب ان يكون ما يهديه سمينا حسنا لقوله تعالي ذلك ومن يعظم شعاءر الله--------------------- الحج الاية وعن ابن عباس رضي الله عنهما تعظيمها الاستسمان والاستحسان والاستعظام	2365	4308186162082466828	233	390.5	189	396	58.838382720947266	40	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2184	true	6418878111960331121	152	195	763	958	1501	298	عمرة عن--- عاءشة رضي الله عنه--------ا قالت انا---- فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الل-------------------------ه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	2184	4069354553461742336	Tafsir07055-ara1.ms2367	false	566874669259427554	221	271	1113	1345	1493	300	عمرة فقالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال ابن عباس فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله ال---له حتي نحر الهدي	2367	4308186162082466828	186	322.0	145	235	79.14893341064453	37	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2187	true	-6096669525684371315	164	262	801	1299	1497	300	من الابل -ما استكمل خمس سنين ودخل في السادسة وروي حرملة عن الشافعي انه --ما استكمل ست----ا ودخل في السابعة------------- وليس هذا قولا ثانيا يخالف الاول كما وهم فيه بعض اصحابنا ولكن ما روا--------------------------ه الجمهور عنه هو قول اهل اللغة اخبارا عن ابتداء سن الثني وما رواه حرملة اخبارا عن ابتداء سن الثني وما رواه حرملة اخبارا عن -انتهاء سن الثني واما الثني من البقر فهو ما استكمل سنتين ودخل في الثالثة وروي حرملة ما است----------------كمل ثلاث----ا ودخل في الرابعة وتاويله ما ذكرناه واما الثني م----------------------------------------------------ن المعز ف-------------------هو ما استكمل سنة ودخل في الثانية وروي حرملة ما استكمل	2187	4069354553461742336	Tafsir07055-ara1.ms2408	false	7997864504229360546	193	286	976	1474	1537	300	من الابل فما استكمل خمس سنين ودخل في السادسة وروي حرملة عن الشافعي انه الذي استكمل ست سنين ودخل في السابعة قال الروياني وليس هذا قولا اخر للشافعي وان توهم--------ه بعض اصحابنا ولكنه اخبار عن نهاية سن الثني وما ذكره الج------------------------------------------------------------------------------------------------------------مهور بيان لابتداء س-----نه واما الثني من البقر فهو ما استكمل سنتين ودخل في الثالثة وروي حرملة عن الشافعي انه اما استكمل ثلاث سنين ودخل في الرابعة والمشهور من نصوص الشافعي الاول وبه قطع الاصحاب وغيرهم من اهل اللغة وغيرهم والثني من المعز فيه عندهم وجهان اصحهما ما استكمل سنتين و-----الثاني------------ ما استكمل	2408	4308186162082466828	281	413.0	223	636	44.18238830566406	43	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2256	true	8823763510337091391	13	38	57	182	1607	300	عاءشة انها قالت---- اني لاعجب ممن ياكل الغراب وقد اذن النبي صلي الله عليه وسلم في قتله للمحرم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سماه------------------------- فاسقا والله ما هو من الطيبات	2256	4069354553461742336	Tafsir07055-ara1.ms0567	false	-5288288319955522337	146	237	753	1241	1568	300	عاءشة رضي الله عنها اني لاعجب ممن ياكل الغراب وقد اذن------ صلي الله عليه وسلم في قتله وقال صاحب المهذب بعد ان ذكر تحريم اكل الغراب الابقع ويحرم الغراب الاسود الكبير لانه مستخبث ياكل الجيف فهو كالابقع وفي الغداف وغراب الزرع وجهان احدهما لا يحل للخبر والثاني يحل لانه مستطاب يلقط الحب فهو كالحمام والدجاج وقال ابن قدامة في المغني ويحرم منها ما ياكل الجيف كالنسور والرخم وغراب البين وهو اكبر الغربان والابقع قال عروة ومن ياكل الغراب وقد سماه النبي صلي الله عليه وسلم فاسقا والله ما هو من الطيبات	567	4308186162082466828	102	158.0	80	494	20.64777374267578	20	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2274	true	2442832436946576793	96	127	499	649	1560	300	غير باغ في ---اكله فوق حاجته ولا عاد باكلها وهو يجد غيرها وهو قول قتادة والثالث-------------------------------- غير باغ في اكلها شهوة وتلذذا ولا عاد باستيفاء الاكل الي حد الشبع وهو قول	2274	4069354553461742336	Tafsir07055-ara1.ms0058	false	2991200016327518683	79	115	418	593	1591	300	غير باغ اي في اكله فوق حاجته ولا عاد بان------- يجد عن هذه المحرمات مندوحة وياكلها ونقل ايضا عن السدي ان المعني غير باغ في اكلها شهوة وتلذذا ولا عاد باستيفاء الاكل الي حد الشبع وقال ---	58	4308186162082466828	108	175.0	84	185	58.378379821777344	20	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2440	true	-1346162123070632421	8	86	39	415	1533	300	عن ابي المنهال قال باع شريك لي دراهم بدراهم بالكوفة وبينهما فضل------------------- فقلت ما اراه يصلح هذا فقال لقد بعتها في السوق فما عاب----- علي ذلك احد فاتيت البراء بن عازب فسالته فقال قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة وتجارتنا كذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما كان يدا بيد فلا باس به وما كان نسيءة فلا خير فيه واتيت زيد بن ارقم فانه كان اعظم تجارة منا فاتيته فسالته فقال لي مثل ذلك وهذا	2440	4069354553461742336	Tafsir07055-ara1.ms0170	false	8561129698465192278	98	174	532	888	1516	300	عن ابي المنهال قال باع شريك لي ورقا بنسيءة الي الموسم او الي الحج فجاء الي فاخبرني فقلت هذا امر لا يصح قال ----قد بعته- في السوق فلم ينكر ذلك علي---- احد فاتيت ال-راء بن عازب فسالته فقال قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة ونحن نبيع هذا البيع فقال------------------ ما كان يدا بيد فلا باس به وما كان نسيءة فهو ربا---- واتيت زيد بن ارقم فانه---- اعظم تجارة مني فاتيته فسالته فقال--- مثل ذلك -هذا	170	4308186162082466828	247	363.5	189	401	61.59600830078125	45	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2448	true	1512064152730432803	52	133	289	735	1575	300	مذهب الحسن البصري ان علة الربا المنفعة في الجنس فيجوز----- بيع ثوب قيمته دينار بثوبين قيمتهما دينار ومنع من بيع ثوب قيمته دينار بثوب قيمته ديناران والثالث وهو مذهب سعيد بن جبير ان علة الربا تقارب المنافع في الاجناس فمنع من التفاضل في الحنطة بالشعير لتقارب منافعهما ومن التفاضل في الباقلاء بالحمص وفي الدخن بالذرة لان المنفعة فيهما متقاربة والرابع وهو مذهب ربيعة ان---- علة الر---------------با جنس- يجب فيه الزكاة فاثبت الربا في كل جنس وجبت فيه الزكاة من المواشي والزروع	2448	4069354553461742336	Tafsir07055-ara1.ms0187	false	-5958659955934968522	10	80	68	454	1548	300	مذهب الحسن البصري ان---- العلة المنفعة في الجنس فيجوز عنده بيع ثوب قيمته دينار بثوبين قيمتهما دينار و--يحرم بيع ثوب قيمته دينار بثوب قيمته ديناران الخامس م-----ذهب سعيد بن جبير ان العلة---- تقارب المنفعة في ال-جن-س ف---حرم التفاضل في الحنطة بالشعير و------------------------------الباقلي- بالحمص و---الدخن بالذرة مثلا السادس م--------------------------ذهب ربيعة بن ابي عبد الرحمن ان العلة كونه جنسا تجب فيه الزكاة فحرم ال-ربا في كل جنس تجب- فيه الزكاة ك--المواشي والزرع -	187	4308186162082466828	306	464.0	245	471	64.96815490722656	43	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2513	true	6778496990815447301	132	168	657	836	1498	300	فضالة بن عبيد انه قال اشتريت يوم خيبر قلادة ف-----------------يها ذهب وخرز باثني عشر دينارا ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباح حتي تفصل قلت	2513	4069354553461742336	Tafsir07055-ara1.ms0171	false	-7475863164875805718	0	35	0	175	1529	300	فضالة بن عبيد---- قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز----------------- ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل وفي	171	4308186162082466828	153	279.5	121	196	78.06122589111328	29	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2777	true	-4334181603588992144	172	265	923	1386	1573	300	لان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمنه فدل علي فساد--------------------------------------- بيعه وروي--------------------------------------- ابن عباس-رضي الله عنه--------ان ال-نبي---------- صلي الله عليه وسلم نهي عن الكلب وقال ان جاء يطلب ثمن الكلب فاملءوا كفه ترابا ومعني التراب ههنا الحرمان والخيبة كما يقال ليس في كفه الا التراب وكقوله صلي الله عليه وسلم والعاهر الحجر وكان بعض السلف يذهب الي استعمال الخبر علي ظاهره يقول ان يوضع التراب في كفه ورو--------ي ابو---------------------- هريرةرضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم ق 81 ب قال لا يحل ثمن الكلب ولا حلوان الكاهن ولا مهر البغي	2777	4069354553461742336	Tafsir07055-ara1.ms0557	false	3921701401340229028	156	241	761	1174	1493	300	وان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنه مقرونا بحلوان الكاهن ومهر البغي وهو نص صحيح صريح في منع بيعه ويءيده ما رواه ابو داود باسناد صحيح من حديث ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وقال ان جاء يطلب ثمن الكلب فامل--ا كفه ترابا ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النووي في شرح المهذب وابن حجر في الفتح اسناده صحيح وروي ابو داود ايضا من حديث ابي هريرة مرفوعا------------------------------------------- لا يحل ثمن الكلب ولا حلوان الكاهن ولا مهر البغي	557	4308186162082466828	212	259.0	166	591	35.871402740478516	33	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3288	true	-9070641091827661806	70	158	358	801	1556	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معه بدينار- ليش-----------------تري له اضحية فاشتراها بدينار وباعها بدينارين فربع فاشتري اضحية بدينار وجاء- بدينار الي النبي صلي الله عليه وسلم فتصدق به النبي صلي الله عليه وسلم ودعا له ان يبارك له في تجارته وروي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جابر------------ رضي الله عنه انه قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فسلمت عليه وقلت اريد الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي بخيبر فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	3288	4069354553461742336	Tafsir07055-ara1.ms1294	false	2971724050928047364	123	213	649	1117	1583	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اع--طاه -دينارا ليشتري به له شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدين----------------------------------ار وجاءه بدينار ----------------------------------------------------------------------------------------------------وشاة فدعا بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب لربح فيه رواه الامام احمد والبخاري وابو داود والترمذي وابن ماجه والدارقطني وفيه التوكيل علي الشراء ومنها حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-- قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ---------------قفلت اني------ اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي------ فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	1294	4308186162082466828	240	245.0	187	635	37.7952766418457	40	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3538	true	-7986812740335670390	33	131	180	662	1492	300	ابو قتادة رضي الله عنه---- خرجنا مع رسول الله عا-------------------م حنين قال فلما التقنيا كانت المسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت ل--ه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها رمح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر فق----------ال ما بال الناس -قلت امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم و----من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه---- فقم-------ت من يشهد لي ثم جلست يقول واقول ثلاث مرا---------------------------------------------------ت فقال---------- صلي الله عليه وسلم ومالك يا ابا قتادة فاقتصصت	3538	4069354553461742336	Tafsir07055-ara1.ms0658	false	-6616038668481890252	178	300	890	1468	1468	300	ابي قتادة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين---- فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين---- فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه و-----اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما---- للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فقصصت---	658	4308186162082466828	422	702.5	331	598	70.56856536865234	71	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3538	true	-7986812740335670390	131	196	662	978	1492	300	عليه القصة فعال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه ف---قال ابو بكر------- رضي الله عنه لا-ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله تعالي يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فاعطانيه--- فبعت الدرع واتبعت به- مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	3538	4069354553461742336	Tafsir07055-ara1.ms0659	false	7182592081002100796	0	68	0	324	1481	300	عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لا ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله------ يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فاعطاني قال فبعت الدرع فابتعت بها مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	659	4308186162082466828	301	560.5	238	331	90.93655395507812	55	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3540	true	7744405114762706349	37	156	175	747	1442	300	ابي قتادة -------------قال خرج-ا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كان- للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت ل--ه حتي اتيته من وراءه قال فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من قتل قتيلا فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي فجلست ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه ف----ق--------------------------------------------------------------------------------------------------مت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لك يا ابا قتادة فاقتصصت	3540	4069354553461742336	Tafsir07055-ara1.ms0658	false	-6616038668481890252	178	300	890	1468	1468	300	ابي قتادة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه---- فضربته علي حبل عاتقه و-----اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما لل--------------------ناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قت-------------------------------------------------------------------------------------يلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت --فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فقصصت---	658	4308186162082466828	427	751.5	338	697	61.26255416870117	76	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3540	true	7744405114762706349	156	224	747	1076	1442	300	عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عن---ي فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لا هلم الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطاني---ه فبعث الدرع فابتعت به- مخرقا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	3540	4069354553461742336	Tafsir07055-ara1.ms0659	false	7182592081002100796	0	68	0	324	1481	300	عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لا ها ا-لله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه --------------فاعطاني قال فبعت الدرع فابتعت بها مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	659	4308186162082466828	304	560.0	240	340	89.4117660522461	55	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms5371	true	-6811535142875894553	3	47	15	216	1510	300	قال من تزوج وهو محرم نزعنا منه امراته ولم يجز نكاحه وروي ابو غطفان------------------- عن ابيه ان عمر- رضي الله تعالي عنه فرق بين محرمين تزوجا وروي قدامة بن موسي-------------- عن شوذب مولي زيد بن ثابت انه تزوج وهو محرم ففرق------- زيد بن ثابت	5371	4069354553461742336	Tafsir07055-ara1.ms2197	false	557524919083158689	98	146	489	711	1478	300	قال من تزوج وهو محرم نزعنا منه امر--------------اته وروي باسناده ايضا عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا رضي الله------ عنه قال لا ينكح المحرم فان نكح رد نكاحه وروي باسناده ايضا عن شوذب مولي زيد بن ثابت انه تزوج وهو محرم ففرق بينهما زيد بن ثابت	2197	4308186162082466828	132	202.0	99	242	54.54545593261719	27	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms5439	true	-6026137773947682243	114	283	537	1338	1419	300	الله صلي الله عليه وسلم هل عندك--- شء تصدقها----- فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اخذته منك عريت وان تشقه عريت فال-تمس شيءا---------------------------- ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة -----كذا وسورة كذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد زوجتكما بما معك من القران وهذا نص وروي عطاء عن ابي هريرة ان امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرضت نفسها عليه فقال اجلسي بارك الله فيك ثم دعا رجلا فقال اني اريد ازوجكها ان رضيت فقال ما رضيت لي يا رسول فقد رضيت فقال هل عندك من شء فقال لا والله فقال ما تحفظ من القران فقال سورة البقرة والتي تليها فقال قم فعلمها عشرين اية وهي امراتك فان قيل وهو تاويل ابو جعفر الطحاوي معني قوله قد زوجتكها بما معك من القران اي لاجل فضيلتك بما معك من القران قيل عن هذا جوابان احدهما ان النبي صلي الله عليه وسلم	5439	4069354553461742336	Tafsir07055-ara1.ms0758	false	8684965253504912345	0	93	0	444	1548	300	الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري---- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وكذا يس---ميها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران وفي رواية قد ملكتكها بما معك من الق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران فقا-------------لوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الرجل اباح له--- النبي صلي الله عليه وسلم	758	4308186162082466828	313	488.0	240	846	36.99763488769531	53	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms5518	true	-5552298348572288669	190	270	948	1338	1477	300	مسعود ان رجلا تزوج ا----مراة فلم يسم -----------------لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فاتي عبد الله بن مسعود وكان قاضيا فاختلفوا اليه مراوا وقال شهرا فقال -----------------ان كان ولابد فاني افرض لها -مهر نساءها لا وكس ولا شطط ولها الميراث وعليها العد-------------------------------ة ان يكن صوابا فمن الله وان يكن خطا فمني ومن الشيطان والله ورسوله بريءان منه فقال ناس من اشجع فيهم الجراح ابو سنان نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضاها فينا-- في بروع بنت واشق	5518	4069354553461742336	Tafsir07055-ara1.ms1821	false	7312721930842154853	126	181	631	898	1530	300	مسعود رضي الله عنه في المراة التي توفي زوجها ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل به------------------------------------------------------------------------ا فقال اقول فيها برايي فان كان صوابا فمن- الله لها كمهر نساءها لا وكس ولا شطط ولها الميراث وعليها العدة وقد شهد لابن مسعود بعض الصحابة ان النبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قضي بنحو ذلك في بروع بنت واشق	1821	4308186162082466828	157	209.0	121	462	33.98268508911133	24	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms5939	true	-8258516857897035469	55	123	289	614	1499	300	سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر -----------------------قال كنت امرءا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتتابع علي حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ رم----ضان فبينما هي تحدثني ذات ليلة اذ تكشف له منها شء فلم البث ان وقعت عليها فلما اصبحت خرجت الي قومي فاخبرتهم الخبر وقلت امشوا معي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5939	4069354553461742336	Tafsir07055-ara1.ms2989	false	-2127005162198967873	66	138	307	653	1465	300	سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر قال ابن العلاء البياضي قال كنت امر-ا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتايع ب--ي حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبين-ا هي تخدمني ذات ليلة اذ تكشف لي منها شء فلم البث ان نزوت عليها فلما اصبحت خرجت الي قومي فاخبرتهم الخبر الحديث بطوله وفيه ان النبي-- صلي الله عليه وسلم	2989	4308186162082466828	281	511.5	219	352	79.82954406738281	53	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6290	true	4518680613629324726	209	300	1084	1559	1559	300	النبيصلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------قال من حلف بالمشي والهدي او جعل ماله في سبيل الله او ---المساكين او في رتاج الكعبة فكفارته -------------------------------------------------كفارة يمينا وايضا فبدايته بداية الايمان ونهايته نهاية النذر فخيرنا بين حكميهما--------- وروي------------ سعيد بن المسيب ان اخوين----------- كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقالصلي الله عليه وسلم ان عدت -سالتني القسمة لا اكلمك ابدا وكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر رضي الله عنهان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله-صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في-	6290	4069354553461742336	Tafsir07055-ara1.ms2443	false	-8031399105135392685	2	118	10	572	1442	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نذر في غضب وكفارته كفارة يمين الي ان قال من حلف بالمشي والهدي او جعل ماله في سبيل الله او في المساكين او في رتاج الكعبة فكفارته يمين الي ان قال وعن احمد رواية ثانية انه تتعين الكفارة ولا يجزءه الوفاء بنذره وهو قول بعض اصحاب الشافعي لانه يمين اه محل الغرض من المغني وروي ابو داود عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال------------------ ان عدت تسال-ني القسمة ف--------------كل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ------------ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في	2443	4308186162082466828	360	550.0	287	607	59.30807113647461	60	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6301	true	2648060563123347971	49	104	257	546	1505	300	ابن عباسرضي الله عنهماقال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذ هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقال هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال مرو------------------------ه فليتكلم وليقعد وليستظل------- وليتم صومه وهذا النذر يتضمن نوعي------------------------------ن من --------------طاعة ومعصية ف--امره رسول الله صلي الله عليه وسلم بال-----وفاء	6301	4069354553461742336	Tafsir07055-ara1.ms2439	false	-6443894595317025676	48	114	244	573	1532	300	ابن عباس -------------قال بين-ا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذ هو برجل قاءم--------- فسال عنه فقالو--ا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مره فليتكلم------- وليستظل وليقعد وليتم صومه اه محل الغرض من صحيح البخاري وفيه التصريح بان ما كان من نذره من جنس الطاعة وهو الصوم امر----------ه صلي الله عليه وسلم باتمامه وفاء	2439	4308186162082466828	214	321.0	171	371	57.681941986083984	35	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6764	true	-7699718154905336262	0	70	0	327	1468	300	لمالك بن انس اني حدثت عن عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا لا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثني عشر سنة تحمل -كل بطن اربع سنين وكانت تسمي حاملة الفيل ق 146 ا وروي عن-------- مالك بن دينار انه اتي في الدعاء------------------------- لامراة- حبلي منذ اربع سنين ---	6764	4069354553461742336	Tafsir07055-ara1.ms0803	false	-3844008847232825512	73	135	352	649	1445	300	لمالك بن انس اني حدثت عن عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذ---ا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان--------------------------------------------------------- تحمل وتضع في اربع سنين وكانت تسمي حاملة الفيل-------- وروي ايضا بينما مالك بن دينار يوما جالس اذ جاءه رجل فقال يا ابا يحيي ادع لامراتي حبلي منذ اربع سنين قد	803	4308186162082466828	233	391.5	183	365	63.83561706542969	45	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6942	true	-1337461109449879817	160	214	821	1059	1514	300	عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقتل حر بعبد و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وهذا نص لا يسوغ خلافه وروي اسراءيل عن جابر عن عامر ------عن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه قال من السنة الا يقتل مسلم بكافر ومن السنة الا يقتل حر بعبد	6942	4069354553461742336	Tafsir07055-ara1.ms0405	false	617849734960970991	208	282	1028	1383	1476	300	عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقتل حر بعبد قال البيهقي بعد ان ساق هذا الحديث وفي هذا الاسناد ضعف واسناده المذكور فيه جويبر وهو ضعيف جدا وقال الشوكاني في اسناد هذا الحديث فيه جويبر وغيره من المتروكين ومن ادلتهم علي ان الحر لا يقتل بعبد ما رواه البيهقي وغيره من طريق-------------------------------------------- جابر بن زيد الجعفي عن علي رضي الله عنه ان---------ه قا------------------------------ل من السنة الا يقتل حر بعبد	405	4308186162082466828	112	154.5	84	438	25.570775985717773	21	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6944	true	258768048746600880	48	77	250	388	1454	300	بما رواه قتادة عن الحسن عن سمرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه------------------------------------------------------------ وفي رواية اخر--------------ي ومن خصا عبده خصيناه	6944	4069354553461742336	Tafsir07055-ara1.ms0402	false	9056569192971340480	19	61	112	328	1643	300	بما رواه قتادة عن الحسن عن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه رواه الامام احمد واصحاب السنن الاربعة وقال الترمذي حسن غريب وفي رواية لابي داود والنساءي ومن خصي عبده خصيناه	402	4308186162082466828	129	222.0	100	216	59.72222137451172	25	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7149	true	5068841989665587903	142	199	774	1052	1565	300	ثلاثين جذعة وثلاثين -حقة وعلي انه قد روي محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن----------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صل ا-لله عليه وسلم---- من قتل------ متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم	7149	4069354553461742336	Tafsir07055-ara1.ms1163	false	1888802263275567225	223	280	1163	1453	1549	300	ثلاثون -حقة وثلاثون جذعة وقال ابن قدامة في المغني مستدلا لهذا القول ودليله هو ما رواه عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل مءمنا متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوه وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا----- فهو لهم	1163	4308186162082466828	216	350.5	170	301	71.76079559326172	35	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7163	true	-6277199628341220793	159	223	768	1084	1459	300	سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا قلت الابل رفع من قيمتها واذا هانت برخص منها نقص-------------------------------- فبلغت الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين --اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار او عدلها	7163	4069354553461742336	Tafsir07055-ara1.ms1169	false	8728787258279769759	89	182	426	884	1446	300	سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من قتل خطا فديته ماءة من الابل ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشرة بني لبون ذكور قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم--------ها علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي ا--هل الابل -اذا غلت------ رفع قيم---تها واذا هانت---------- نقص من قيمتها علي نحو الزمان ما كان فبلغ قيمتها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين الاربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار او عدلها	1169	4308186162082466828	267	443.0	210	489	54.601226806640625	47	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7289	true	-4134871343771146718	0	78	0	393	1511	300	عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وروي ابو سلمة عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من بني هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتل-ها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها	7289	4069354553461742336	Tafsir07055-ara1.ms1153	false	5718656220788274258	16	88	79	449	1500	300	عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وفي رواية--------------------- اقتتلت امراتان من---- هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها	1153	4308186162082466828	360	685.0	289	395	91.13924407958984	68	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7400	true	9085265657912342106	119	159	601	801	1554	300	واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما ترة العين مسلم هتكت له بالرمح جيب قميصه فخر صريعا لليدين وللفم يناشدني حم والرمح مشرع فهلا تلاحم قبل التقدم علي غير شء غير ان ليس تابعا عليا ومن لا يتبع الحق يظلم	7400	4069354553461742336	Tafsir07055-ara1.ms0741	false	-8209299033619397335	49	81	247	402	1484	300	واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم هتكت له بالرمح جيب قميصه فخر صريعا لليدين وللف---------------------------------------------م علي غير شء غير ان ليس تابعا عليا ومن لا يتبع الحق يندم	741	4308186162082466828	152	292.0	120	200	76.0	29	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7412	true	1799492522312331971	40	114	186	525	1508	300	عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان --------------------رجلا سار رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يدر ما --ساره حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اليس يشهد ان لا اله ال----------------------------------------------------------------------------ا الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله	7412	4069354553461742336	Tafsir07055-ara1.ms1541	false	-6015778172646716587	52	131	299	666	1524	300	عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلا من الانصار حدثه انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في مجلس يساره--------------------------------------------- يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فجهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اليس يشهد ان لا اله الا الله قال الانصاري بلي يا رسول الله ولا شهادة له قال اليس يشهد ان محمدا رسول الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له -قال----------------------------- اولءك الذين نهاني الله	1541	4308186162082466828	243	420.0	187	442	54.97737503051758	48	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7455	true	-7885345570880217623	249	300	1230	1471	1471	300	طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت لعلك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت اني- حبلي من الزنا -قال اثيب انت قالت نعم -قال اذا لا نرجمك حتي تضعي ما في بطنك---- فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت ثم --اتي النبي صلي الله-	7455	4069354553461742336	Tafsir07055-ara1.ms2598	false	6986874843103801995	249	298	1226	1462	1471	300	طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تر-دني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقال----- انت قالت نعم فقال لها ---------حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله	2598	4308186162082466828	217	372.0	171	251	86.45418548583984	38	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir07055-ara1