id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016934-ara1.ms4470	false	-2332478923130924861	220	296	1137	1502	1518	300	حضر مريضا وهو يوصي عند اشرافه علي الموت فخاف ان يخطء في وصيته فيفعل ما ليس -----له او ي-عمد جورا فيها فيامر بما ليس له فلا حرج علي من حضره فسمع ذلك منه ان يصلح بينه وبين ورثته بان يامره بالعدل في وصيته------------------------------------- وهذا قول مجاهد والثاني ان تاويلها فمن خاف من اوصياء الميت جنفا في وصيته التي اوصي به----------------------------------ا الميت فاصلح------------------------------------------------------------------------------------- بين --ورثته وبين الموصي لهم فيما اوصي لهم به فيرد الوصية الي العدل والحق	4470	4069354553461742336	Tafsir02091-ara1.ms0144	true	-8133642380568195544	172	270	879	1356	1493	300	حضر مريضا وهو يوصي--------------------- فخاف ان يخطء في وصيته ليفعل ما ليس له فعله او يتعمد جورا فيها فيامر بما ليس له فلا حرج علي من حضر-------------ه ان يصلح بينه وبين ورثته بان يامره بالعدل في وصيته وينهاه عن الجنف فينظر للموصي وللورثة وهذا قول مجاهد قال هذا حين يحضره الموت فاذا اسرف امره بالعدل واذا قصر قال افعل كذا اعط فلانا كذا وقال اخرون هو اذا اخطا الميت في وصيته واحاف فيها متعمدا فلا حرج علي وليه او وصيه او والي امور المسلمين ان يصلح بعد موته بين الورث-ة وبين الموصي لهم و-----------------يرد الوصية الي العدل والحق	144	-346789708134051998	245	336.5	191	529	46.31380081176758	43	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1605	false	-6871482633274635136	62	122	296	571	1445	300	من فطر صا----ءما كان مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره هذا ان قدر عليه فان لم يقدر يفطره علي تمرة او شربة من الماء او اللبن لما روي ان واحدا من الصحابة قال يا رسول الله ليس كلنا نجد نفطر به الصاءم فقال------------------- يعطي الله تعالي هذا الثواب من فطر صاءما علي تمرة او شر------------بة ماء	1605	4069354553461742336	Tafsir02091-ara1.ms0151	true	3245312894808528592	197	249	1009	1245	1497	300	من فطر فيه صاءما كان مغفرة لذنوبه وعتق رقبة م-ن النار وكان له مثل اجره من غير ان ينقص من اجره شيءا قالوا------------------------------------------------------------------- يا رسول الله ليس كلنا يجد ما يفطر الصاءم فقال صلي الله عليه وسلم يعطي الله ه------ذا الثواب من فطر صاءما علي مذقة لبن او تمر او بشربة ماء	151	-346789708134051998	149	236.0	112	310	48.064517974853516	26	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7652	false	8655990319426427046	9	70	44	357	1555	300	فقال البراء بن معرور بل نمنعه------------------------------- مما نمنع نه انفسنا وابناءنا فق---------------------------------------------------------------------------ال ابو الهيثم بن التيهان------------- ان بيننا وبين الناس حبالا يعني عهودا وانا قاطعوها فهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا فتبسم رسول الله صل ا-لله عليه وسلم وقا---ل الدم الدم والهدم الهدم -انتم مني وانا منكم احارب من حاربتم واسالم من سالمتم	7652	4069354553461742336	Tafsir02091-ara1.ms0401	true	-1132540666216788193	72	154	375	790	1570	300	فاخذ البراء بن معرور بيده ثم قال والذي بعثك بالحق نبيا نمنعك مما نمنع -----------ابناءنا بايعنا يا رسول الله فنحن اهل الحرب ونحن اهل الحلقة ورثناها صاغرا عن كابر ثم قال ابو الهيثم بن التبهان يا رسول الله ان بيننا وبين الناس----------- عهودا ونحن قاطعوها فهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بل الدم الدم والهدم الهدم وانتم منا وانا منكم احارب من حاربتم واسالم من سالمتم	401	-346789708134051998	272	472.0	217	437	62.24256134033203	44	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7439	false	-8629020207359665473	176	275	981	1482	1594	300	بقوله تعالي الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة النور----------------------------------------------------------------------2 ولم يفصل بين البكر و---------------------------------------------------------الثيب وروي عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد ماءة وتغريب عام والثيب بالثيب جلد ماءة والرجم واعلم انه ثبت بهذه السنة وبما روي عن عمر رضي الله عنه انه قال لولا ان يقول الناس------- زاد عمر في كتاب الله تعالي لكتبت علي حاشية المصحف الشيخ والشيخة اذا زنيا فاجلدوهما البتة نكالا من الله 1ب ان الله عزيز حكيم وكنا نقراها علي عهد رسول الله صلي	7439	4069354553461742336	Tafsir02091-ara1.ms0483	true	384061492942274828	77	167	390	852	1600	300	بقوله تعالي الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما م-ءة جلدة النور لان ظاهر تلك الاية يقتضي ان الجلد بيان لجميع الحكم المتعلق بالزنا اذ لو لم يجعل ذلك كذلك لكان قصورا في البيان في مواضع الحاجة ونسخ جلد الزنا المحصن الثيب بحديث ماعز ان----------------------- النبي صلي الله عليه وسلم رجمه ولم يجلده و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمر رضي الله عنه انه قال لولا ان----- الناس يقولون زاد عمر في كتاب الله------ لكتبت ف-ي حاشية المصحف الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما------ نكالا من الله ويتوب الله علي من تاب وقال الشافعي رحمه الله جلد ------	483	-346789708134051998	248	374.0	197	635	39.055118560791016	40	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7441	false	8398418426738709931	167	261	880	1367	1567	300	صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم قال تكلم ق-ال ان ابني كان عسيفا علي هذ---------ا فزنا بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي المراة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه -ماءة جلدة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	7441	4069354553461742336	Tafsir02091-ara1.ms0484	true	-2659460554484984290	0	82	0	430	1506	300	صلي الله عليه وسلم------------------------- اقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم قال تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا اي اجيرا فزنا بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت---ه بماءة شاة و-جارية ثم------- سالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال---------- صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه بماء-----ة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الرجل----------------- فاعترفت فرجمها	484	-346789708134051998	408	726.5	328	498	81.9277114868164	70	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms5610	false	-6412767404354647987	237	276	1179	1365	1476	300	ولا يجامع المراة في غير يومها ولا يدخل بالليل علي التي لا -قسم لها ولا باس ان يدخل عليها بالنهار ل--حاجة ويعودها في مرضها في ليلة غيرها فان ثقل مرضها فلا باس ان يقيم عندها حتي تشفي او تموت	5610	4069354553461742336	Tafsir02091-ara1.ms0570	true	-4950174242372636776	159	197	819	997	1521	300	ولا يجامع المراة في غير يومها ولا يدخل بالليل علي التي لم يقسم لها ولا باس ان يدخل عليها بالنهار في حاجة ويعودها في مرضها في ليلة غيرها فان فعلت----- فلا باس ان يقيم------ حتي تشفي او تموت	570	-346789708134051998	170	310.0	133	189	89.94709014892578	33	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7654	false	-7143857462336490444	114	153	543	732	1467	300	يا رسول الله حتي استبرء الغار فدخل فاستبراه حتي اذا كان في اعلاه ذكر انه لم يستبرء الجحر فقال يا رسول الله حتي استبرء الجحر فدخل فاستبراه---------------- ثم قال انزل يا رسول الله فنزل قال عمر----------------------------------- رضي الله عنه	7654	4069354553461742336	Tafsir02091-ara1.ms0960	true	6855237799001696694	0	47	0	237	1500	300	يا رسول الله حتي استبرء الغار فدخل واستبراه وجعل يسوي الجحرة بثيابه خشية ان يخرج منها شء يءذي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فبقي جحران فوضع عقبه عليهما ثم قال انزل يا رسول الله فنزل فكانا في الغار ليلتهما فدخل الكفار علي علي رضي الله عنه	960	-346789708134051998	106	135.0	79	240	44.16666793823242	19	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms5014	false	1969484879446215904	183	232	894	1148	1508	300	المراة------- ان يتزوجا اذا تاقت انفسهما اليه لان الله تعالي امر به ورضيه وندب اليه وبلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تناكحوا تكثروا فاني اباهي بكم الامم حتي بالسقط وانه قال--------------- من احب فطرتي فليستن بسنتي ومن سنتي النكاح ويقال ان الرجل ليرفع بدعاء ولده من بعده	5014	4069354553461742336	Tafsir02091-ara1.ms1466	true	7049549308574106621	79	127	421	671	1523	300	المراة والرجل ان يتزوجا اذا تاقت انفسهما اليه لان الله تعالي امر به ورضيه وندب اليه وبلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تناكح-------وا فاني اباهي بكم الامم حتي -السقط وقال صلي الله عليه وسلم من احب فطرتي فليستن بسنتي وهو----- النكاح لانه ينت----------فع بدعاء ولده--- بعده	1466	-346789708134051998	212	362.0	169	276	76.81159210205078	36	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1018	false	-8385662176957138541	0	47	0	233	1528	300	الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم- جعله الله عيدا للمسلمين فاغتسلوا---- ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك وهذا امر تلطف وتطرف ومقصوده الامر ولكن هذا هو احسن من قوله تطيبوا وروي في خبر اخر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	1018	4069354553461742336	Tafsir02091-ara1.ms2113	true	-3069834783010751639	209	241	1048	1209	1517	300	الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوما جعله الله عيدا للمسلمين فاغتسلوا فيه ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك وعن رسول الله----------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال	2113	-346789708134051998	146	258.0	116	238	61.344539642333984	27	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir02091-ara1