id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016934-ara1.ms8279	false	-417785592355675108	70	94	389	507	1691	300	من الاعلام لا من التعليم---------------------- وقد جاء في كلامهم ت----علم بمعني اعلم كما---------------------------- ---------------------------------------------------------------------قال الشاعر ت-علم ان بعد الغي رشدا وان لذلك الغي انقشاعا	8279	4069354553461742336	Tafsir01005-ara1.ms0344	true	-329222936375291603	6	53	31	273	1572	300	من الاعلام لا من التعليم ف يعلمان بمعني يعلمان وقد جاء في كلام العرب تعلم بمعني اعلم ذكره ابن الاعرابي وابن الانباري قال كعب بن مالك تعلم رسول الله انك مدركي وان وعيدا منك كالاخذ باليد وقال القطامي تعلم ان بعد الغي رشدا وان لذلك الغي انقشاعا	344	-6198253677468548428	105	174.5	83	242	43.388431549072266	19	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1249	false	-1798871234155785011	25	70	120	338	1473	300	عليه---- وسلم وجبت وجبت وجبت فقال عمر رضي الله عنه قداك ابي وامي ما معناه فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة ومن اثنيتم عليه شرا وجبت له النار انتم شهداء الله في الارض انتم شهداء الله في الارض انتم شهداء الله في الارض	1249	4069354553461742336	Tafsir01005-ara1.ms0435	true	-3775868374353849197	0	66	0	323	1510	300	عليها شر فقال وجبت وجبت وجبت فقال عمر فدي ل-----------ك ابي وامي مر بجنازة فاثني عليها خير فقلت وجبت وجبت وجبت ومر بجنازة فاثني عليها شر فقلت وجبت وجبت وجبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة ومن اثنيتم عليه شرا وجبت له النار انتم شهداء الله في الارض انتم شهداء الله في الارض انتم شهداء الله في الارض	435	-6198253677468548428	192	335.5	150	334	57.48503112792969	36	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0492	false	4760391514239867391	95	190	492	996	1558	300	تعالي وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول البقرة وبه قال ابن عباس وابن جريج وفي قوله تعالي الا لنعلم من يتبع الرسول البقرة اربع تاويلات احدها ليعلم رسولي واولياءي لان من عادة العرب اضافة ما فعله اتباع الرءيس ----------كما قالوا فتح عمر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضي الله------ عنه سواد العراق والثاني الا تري والعرب تضع العلم مكان الرءية والرءية مكان ال----------------------------------------------------علم والثالث معناه الا لتعلموا اننا نعلم لان المنافقين كانوا في شك من علم الله تعالي بالاشياء قبل كونها والرابع معناه الا لنميز اهل اليقين من اهل --------------الشك وهذا قول------- ابن عباس رضي -	492	4069354553461742336	Tafsir01005-ara1.ms0436	true	-682015583361295974	32	147	174	767	1574	300	تعالي وما جعلنا القبلة التي كنت عليها قيل المراد بالقبلة هنا القبلة الاولي ل-------------------------قوله كنت عليها وقيل الثانية فتكون الكاف زاءدة اي انت الان عليها---------------------------------------------------------------- كما تقدم وكما قال كنتم خير امة اخرجت للناس ال عمران اي انتم في قول بعضهم وسياتي قوله تعالي الا لنعلم من يتبع الرسول قال علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه معني لنعلم لن------------ري والعرب تضع العلم مكان الرءية والرءية مكان العلم كقوله تعالي الم تر كيف فعل ربك الفيل بمعني الم تعلم وقيل المعني ا--لا لتعلموا اننا نعلم فان المنافقين كانوا في شك من علم الله تعالي بالاشياء قبل كونها وقيل المعني------ لنميز اهل اليقين من اهل الشك حكاه ابن فورك وذكره الطبري عن ابن عباس وقيل	436	-6198253677468548428	249	337.0	198	702	35.47008514404297	39	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2274	false	2442832436946576793	96	125	499	641	1560	300	غير باغ في اكله فوق حاجته ولا عاد باك--------------------------------لها وهو يجد غيرها وهو قول قتادة والثالث غير باغ في اكلها شهوة وتلذذا ولا عاد باستيفاء الاكل الي حد الشبع	2274	4069354553461742336	Tafsir01005-ara1.ms0505	true	7915231578298852858	12	42	72	221	1597	300	غير باغ في اكله فوق حاجته ولا عاد بان يجد عن هذه المحرمات مندوحة وياكلها وقال السدي------------------------- غير باغ في اكلها شهوة وتلذذا ولا عاد باستيفاء الاكل الي حد الشبع	505	-6198253677468548428	108	182.0	85	174	62.068965911865234	21	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6944	false	258768048746600880	51	102	265	509	1454	300	عن الحسن عن سمرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه وفي رواية اخري ومن خصا ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بده خصيناه والدليل عليهما رواية الاوزاعي عن----- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده------- فجلده النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------- ولم يقده به	6944	4069354553461742336	Tafsir01005-ara1.ms0518	true	4564047243571084045	35	125	189	619	1504	300	عن الحسن عن سمرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من قتل عبده قتلناه وهو حديث ضعيف ودليلنا قوله تعال--ي ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل الاسراء والولي ها هنا السيد فكيف يجعل له سلطان علي نفسه وقد اتفق الجميع علي ان السيد لو قتل عبده خطا انه لا تءخذ منه قيمته لبيت المال وقد روي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به	518	-6198253677468548428	172	256.5	130	433	39.722862243652344	35	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6301	false	2648060563123347971	49	103	257	538	1505	300	ابن عباسرضي الله عنهماقال بينما----- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذ- هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقال هذا- ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال------------------------- مروه فليتكلم-------- وليقعد وليستظل وليتم صومه وهذا النذر يتضمن نوعين من طاعة ومعصية فامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	6301	4069354553461742336	Tafsir01005-ara1.ms0613	true	-7661861689038112939	170	221	820	1077	1481	300	ابن عباس -------------قال بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا هو ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد-------- وليتم -------------------------------------------صومه فابطل النبي صلي الله عليه وسلم	613	-6198253677468548428	199	325.5	158	322	61.80124282836914	35	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3754	false	-4378674133407143790	17	58	89	289	1566	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما رايت صانع- طعام -مثل صفية صنعت طعاما لرسول الله صلي الله عليه وسلم------ فبعثت به فاخذني افكل فكسرت الاناء فقلت يا رسول الله ما كفارة ما صنعت قال اناء مثل اناء وطعام مثل طعام	3754	4069354553461742336	Tafsir01005-ara1.ms0623	true	3972571621297041304	115	154	595	787	1539	300	عاءشة رضي الله عنها---------- ما رايت صانعا طعاما مثل صفية صنعت------ لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما فبعثت به فاخذني افكل فكسرت الاناء فقلت يا رسول الله ما كفارة ما صنعت قال اناء مثل اناء وطعام مثل طعام	623	-6198253677468548428	183	333.5	146	208	87.98076629638672	34	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1748	false	-1154709873422469824	127	165	582	763	1463	300	ابن عباس رضي الله عنهما والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش-------------- كانوا يقولون اذا عفا الوبر وبر- الدبر ودخل صفر -	1748	4069354553461742336	Tafsir01005-ara1.ms0659	true	-7832160964923378935	261	300	1300	1486	1486	300	ابن عباس قال----------- والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا يقولون اذا عفا الوبر وبرا الدبر وانسلخ صفر	659	-6198253677468548428	159	284.5	125	197	80.71066284179688	32	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1647	false	-8862927043745912260	153	198	757	959	1446	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نه----------------------------------------------------------------ي عن صوم يوم عرفة وقال ابن عمر---- حججت مع النبي صلي الله عليه وسلم فلم يصمه --------------ومع ابي بكر فلم يصمه ومع عمر فلم يصمه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع عثمان فلم يصمه وانا لا اصومه ولا امر بصيامه ولا انهي عنه	1647	4069354553461742336	Tafsir01005-ara1.ms0685	true	-6848858320707154036	155	246	771	1200	1476	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم افطر بعرفة وارسلت اليه ام الفضل بلبن فشرب قال حديث حسن صحيح وقد رو------------------ي عن ابن عمر قال حججت مع النبي صلي الله عليه وسلم فلم يصمه يعني يوم عرفة ومع ابي بكر فلم يصمه ومع عمر فلم يصمه والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم يستحبون الافطار بعرفة ليتقوي به الرجل علي الدعاء وقد صام بعض اهل العلم يوم عرفة بعرفة واسند عن ابن عمر مثل الحديث الاول وزاد في اخره ومع عثمان فلم يصمه وانا لا اصومه ولا امر به و----لا انهي عنه	685	-6198253677468548428	171	256.0	132	451	37.915740966796875	36	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms5916	false	8691132876723861635	207	263	1060	1338	1525	300	روي ان عمر بن الخطاب 111ا رضي الله عنه كان يطوف ليلة في المدينة فسمع امراة تقول الا طال هذا الليل وازور جانبه وليس الي جنبي خليل الاعبه فوالله لولا الله لا شء غيره لزعزع من هذا السرير جوانبه مخافة ربي والحياء يكفني واكر-م بعلي ان تنال مراكبه فسال عمر رضي الله عنه كم تصبر--- المراة	5916	4069354553461742336	Tafsir01005-ara1.ms0801	true	7351502897022564575	181	235	956	1230	1572	300	روي ان عمر بن الخطاب----- رضي الله عنه كان يطوف ليلة ب--المدينة فسمع امراة تنشد الا طال هذا الليل واسود جانبه وارقني ان لا حبيب- الاعبه فوالله لولا الله لا شء غيره لزعزع من هذا السرير جوانبه مخافة ربي والحياء يكفني واكرام بعلي ان تنال مراكبه فلما كان من الغد استدعي عمر بتلك المراة	801	-6198253677468548428	222	391.5	175	282	78.72340393066406	38	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6706	false	-8283653660022834454	180	276	951	1420	1541	300	ان طلح---------ة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البته فنكحت في اخر عدتها فضربها عمر رضي الله عنه وضرب زوجها بالمخففة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر----------------------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوج--ها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان-------- خاطبا من الخطاب فان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها- ابدا وروي ابي عمر ان عليا رضي الله عنه قضي في التي تزوج في عدنها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها	6706	4069354553461742336	Tafsir01005-ara1.ms0889	true	3697627032121277358	62	152	302	747	1479	300	ان طليحة الاسدية كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها------ فنكحت في عدت----ها فضربها عمر بن الخطاب--- وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوج بها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الزوج الاول ثم كان الاخر خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من------ الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لا يجتمعان ابدا قال مالك وقال سعيد بن المسيب----------------------------------------------- ولها مهرها- بما استحل من فرجها	889	-6198253677468548428	343	570.0	267	512	66.9921875	62	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms5552	false	-7503404848454259238	184	225	886	1092	1503	300	الذي بيده عقدة النكاح الزوج وروي ابو سلمة- عن جبير بن مطعم انه تزوج امراة من بني فهر فطلقها قبل الدخو-ل بها وارسل اليها --صداقها كاملا وقال انا احق بالعفو منها لان الله تعالي يقول-------- او يعفو- الذي بيده عقدة النكاح	5552	4069354553461742336	Tafsir01005-ara1.ms0899	true	-3189445885419773110	243	285	1248	1459	1537	300	الذي بيده عقدة النكاح ف------روي الدارقطني عن جبير بن مطعم انه تزوج امراة من بني نصر فطلقها قبل ان يدخل بها فارسل اليها الصداق-- كاملا وقال انا احق بالعفو منها قال الله تعالي الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح	899	-6198253677468548428	177	295.5	138	219	80.82191467285156	30	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1250	false	6532370403928643346	138	176	717	902	1516	300	اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكر الطاعون فقال بقية رجز او عذاب ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل فاذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجو-----ا واذا وفع بارض ولستم بها فلا تهبطوا -فيها وقال	1250	4069354553461742336	Tafsir01005-ara1.ms0926	true	2320564534853479044	2	41	7	197	1520	300	اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكر الطاعون فقال بقية رجز او عذاب ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل فاذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها واذا وقع بارض ولستم بها فلا تهبطوا عليها -قال	926	-6198253677468548428	182	345.0	144	191	95.28795623779297	34	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms8032	false	1231317031881242917	71	135	354	662	1479	300	بريده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من استعملناه علي عمل فرزقناه----- فما اخذ بعد ذلك فهو غلول فرع اخر لو كان مرتزقا ولم يكتف برزقه عما تدعوه الحاجة اليه فقد روي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المستورد بين شداد ------ان النبي صلي الله علية وسلم قال- من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة فان لم يكن له خادم فليسكت -خادما فمن لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا فدل	8032	4069354553461742336	Tafsir01005-ara1.ms1353	true	-6867115166345928109	1	106	3	510	1455	300	بريدة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من استعملناه علي عمل فرزقناه رزقا فما اخذ بعد ذلك فهو غلول و--------------------------------------------------------------روي ايضا عن ابي مسعود الانصاري قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم ساعيا ثم قال انطلق ابا مسعود ولا الفينك يوم القيامة تاتي علي ظهرك بعير من ابل الصدقة له رغاء قد غللته قال اذا لا انطلق قال اذا لا اكرهك وقد قيد هذه الاحاديث ما رواه ابو داود ايضا عن المستورد ابن شداد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة فان لم يكن له خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا قال	1353	-6198253677468548428	228	400.0	178	569	40.07029724121094	41	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms4318	false	-4755289585630521220	24	92	122	454	1603	300	وكانوا في الجاهلية لا يورثون النساء والاطفال و----------------------لا يعطون المال الا لمن حما وغزا فروي ابن جريج عن عكرمة ان ام كجة وبنت كجة وثعلبة واوس بن سويد وهم من الانصار وكان احدهما زوجها والاخر عم ولدها فمات زوجها فقالت ام كجة --يا رسول الله توفي زوجي وبينه فلم نورث فقال عم ولدها يا رسول الله ان ولدها لا يركب فرسا ولا يحمل كلا ولا ينكا عدوا يكسب	4318	4069354553461742336	Tafsir01005-ara1.ms1453	true	2331818879509833313	30	82	158	425	1543	300	وكانوا في الجاهلية لا يورثون النساء ولا الصغير وان كان ذكرا ويقولون لا يعطي------- الا -من قاتل علي ظهور الخيل وطاعن بالرمح وضارب بالسيف وحاز الغنيمة فذكر------------------------------------------------------------------------ت ام كجة ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاهما فقال------ا يا رسول الله ول---دها لا يركب فرسا ولا يحمل كلا ولا ينكا عدوا فقال	1453	-6198253677468548428	139	181.0	105	356	39.044944763183594	23	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms4321	false	1211728572447076756	85	139	463	752	1674	300	من الرجال عشرة الابن وابن الابن وان سفل والاب و------------الجد وان علا والاخ وابن الاخ والعم وابن العم والزوج ومولي النعمة ومن لا يسقط منم بحال ثلاثة الابن والاب والزوج والوارثات من النساء سبع الب-ت وبنت الابن وان سفلت والام والجدة وان علت والاخت والزوجة ومولاة النعمة ومن لا يسقط منهن بحال ثلاث الام -------	4321	4069354553461742336	Tafsir01005-ara1.ms1467	true	-2588812776062411754	80	127	443	696	1578	300	من الرجال----- الابن وابن الابن وان سفل والاب واب الاب وهو الجد وان علا والاخ وابن الاخ والعم وابن العم والزوج ومولي النعمة ويرث--------------------------------------------------- من النساء سبع البنت وبنت الابن وان سفلت والام والجدة وان علت والاخت والزوجة ومولاة النعمة وهي المعتقة وقد نظمهم بعض الفضلاء فقال	1467	-6198253677468548428	203	345.5	163	309	65.69579315185547	34	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6420	false	2912837408157698289	219	245	1172	1306	1583	300	قالت كان فيما انزل الله تعالي من القران عشر رضعات م-حرمات ف--------نسخن بخمس معلومات وتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن مما يقرا في القران	6420	4069354553461742336	Tafsir01005-ara1.ms1512	true	7803123799988815272	196	221	1028	1155	1555	300	قالت كان فيما انزل الله---------------- عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات وتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن مما يقرا من القران	1512	-6198253677468548428	113	195.0	90	143	79.02098083496094	20	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms5363	false	-6830345427766891511	258	298	1325	1522	1531	300	عن علي بن ابي طالب قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المتعة وقال -انما كانت لمن لم يجد فلما انزل النكاح والطلاق والعدة والميراث بين الزوج والمراة نسخت وروي عمر بن الخطاب ان رسول الله صلي الله	5363	4069354553461742336	Tafsir01005-ara1.ms1534	true	-2346672517342019573	82	118	440	616	1509	300	عن علي بن ابي طالب قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المتعة -قال وانما كانت لمن لم يجد فلما -نزل النكاح والطلاق والعدة والميراث بين الزوج والمراة نسخت وروي عن علي رضي الله --------------------	1534	-6198253677468548428	162	304.5	129	198	81.81818389892578	29	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms5635	false	5456895397984607402	224	294	1216	1568	1596	300	حكما من اهله وحكما من اهلها مامونين برضا الروجين وتوكيلهما اياهما بان يجمعا او يفرقا اذا رايا ذلك واحتج بقول علي بن ابي طالب رضي الله عنه ا-------------بعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين هل تدريان ما عليكما عليكما ان تجمعا ان رايتما ان تجمعا وان تفرقا ان رايتما ان تفرقا -------فقالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي	5635	4069354553461742336	Tafsir01005-ara1.ms1578	true	-4566222450656508030	245	300	1307	1580	1580	300	حكما من اهله وحكما من اهلها قال جاء رجل وامراة الي---------------------------------------------------------- علي مع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها و--قال للحكمين هل تدريان ما عليكما علي--------------------------------------كما ان رايتما ان تفرقا فرقتما فقالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي وقال الزوج اما الفرقة فلا فقال علي-	1578	-6198253677468548428	205	333.0	161	372	55.10752868652344	35	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0265	false	4189099320990293274	59	100	301	503	1501	300	روي عن ابن عمر رضي الله عنه قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرات و----الغسل من البول سبع مرات فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم----- حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة والغسل من البول مرة	265	4069354553461742336	Tafsir01005-ara1.ms1612	true	-1805092873228892400	59	99	292	490	1503	300	روي عن ابن عمر------------- قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرار وغسل البول من الثوب سبع مرار فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة والغسل من البول مرة	1612	-6198253677468548428	183	340.5	145	211	86.7298583984375	33	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0220	false	-1991924775020998058	12	61	54	304	1483	300	عمرو بن العاص قال احتملت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت --وصليت باصحابي الصبح فذكتر- ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب ف--------------------------------قلت ان- سمعت الله تعالي- يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما	220	4069354553461742336	Tafsir01005-ara1.ms1617	true	259698544843223449	243	300	1201	1492	1492	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله عز وجل يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما-	1617	-6198253677468548428	235	411.5	187	292	80.47945404052734	42	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2184	false	6418878111960331121	154	195	771	958	1501	298	عاءشة رضي الله عنها قالت انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	2184	4069354553461742336	Tafsir01005-ara1.ms1844	true	-316792739799929554	69	106	358	527	1524	300	عاءشة-------------- قالت انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها بيدي----ه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	1844	-6198253677468548428	165	308.0	128	187	88.23529052734375	35	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7447	false	-16683879025492341	126	165	637	845	1533	300	ولكنه كثر الزنا في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد---------------------------------------------------- فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذا اماتوه فامر به فرجم	7447	4069354553461742336	Tafsir01005-ara1.ms1974	true	-4518200629438693607	96	142	491	743	1533	300	ولكنه كثر------ في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد قلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ- اماتوه-فامر به فرجم	1974	-6198253677468548428	200	371.0	163	260	76.92308044433594	34	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7447	false	-16683879025492341	166	297	850	1523	1533	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال زنا رجل من اليهود وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف-- فان افتانا بالفتوي دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله تعالي قلنا فتيا نبي من انبياءك---- فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد فقال----------وا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم كلمة-------------------- حتي اتي بيت مدارسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زنا اذا احصن -قالوا يحمم----- ويجبه ويجلد والتجبية ان يحمل الزانيان علي حمار ي-قابل انفس-هما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم سكت الظ به النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم فقا----------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم	7447	4069354553461742336	Tafsir01005-ara1.ms1975	true	-4489500838416680726	14	156	60	789	1531	300	ابي هريرة سياقة حسنة ف-قال زني رجل من اليهود وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيفات فان افتي بفتيا---- دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله و-----قلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم النبي صلي الله عليه وسلم حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن فقالوا يحمم وجهه ويجبه ويجلد والتجبية ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم سكت الظ به النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم وساق الحديث الي ان قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	1975	-6198253677468548428	627	1155.0	501	739	84.8443832397461	112	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms8140	false	5118843029122556245	125	175	661	915	1559	300	عن تميم الداري في هذه الاية قال يري--------------------------------- الناس منها غيري وغير عدي بن براء وكانا نصرانيين يختلفان الي الشام قبل الاسلام لتج------------ارتهما وقدم عليهما مولي لبني سهم يقال له بريك -بن ابي مريم بتجارة ومعه جام من فضة-------------- وهو عظم تجارته فمرض فاوصي اله-ما وامرهما ان يبلغا ما ترك	8140	4069354553461742336	Tafsir01005-ara1.ms2131	true	3245183777699463777	240	300	1243	1552	1552	300	عن تميم الداري في هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم برء منها الناس----- غيري وغير عدي بن بداء وكانا نصرانيين يختلفان الي الشام قبل الاسلام فاتيا الشام بتجارتهما وقدم عليهما مولي لبني سهم يقال له بديل ابن ابي مريم بتجارة ومعه جام من فضة يريد به الملك وهو عظم تجارته فمرض فاوصي اليهما وامرهما ان يبلغا ما ترك-	2131	-6198253677468548428	236	412.0	189	315	74.9206314086914	40	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms8140	false	5118843029122556245	176	300	919	1559	1559	300	اهله قال تميم فلما مات اخذنا ذلك الجام فبعناه بالف درهم ثم اقتسمناه- انا وعدي ف--------لما قدمنا الي اهله دفعنا اليهم كل ما كان معنا وفقدوا الجام فسالونا عنه فقلنا ما ترك غير هذا وما دفع الينا غيره قال تميم فلما اسلمت بعد قدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة تاثمت من ذلك فاتيت اهله فاخبرتهم الخبر واديت اليهم خمس ماءة درهم واخبرتهم ان عند صاحبي مثلها فوثبوا اليه فاتوا به---- رسول الله 141 ا صلي الله عليه وسلم فسالهم البينة فلم يجدوا فامرهم ان يستحلفوه بما يعظم به علي اهل دينه فحلف فانزل الله تعالي- يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم الماءدة الاية الي قوله تعالي ان ترد ايمان بعد ايمانهم الماءدة108 فقام عمرو بن العاص ورجل اخر منهم------ فنزعت الخمس ماءة-	8140	4069354553461742336	Tafsir01005-ara1.ms2132	true	3143598344322627261	0	115	0	594	1549	300	اهله قال تميم فلما مات اخذنا ذلك الجام فبعناه بالف درهم ثم اقتسمناها انا وعدي بن بداء فلما قدمنا الي اهله دفعنا اليهم--- ما كان معنا وفقدوا الجام فسالونا عنه فقلنا ما ترك غير هذا وما دفع الينا غيره قال تميم فلما اسلمت بعد قدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة تاثمت من ذلك فاتيت اهله واخبرتهم الخبر واديت اليهم خمسم-اءة درهم واخبرتهم ان عند صاحبي مثلها------------ فاتوا به الي رسول الله------ صلي الله عليه وسلم فسالهم البينة فلم يجدوا فامرهم ان يستحلفوه بما يقطع به علي اهل دينه فحلف فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم --------------الي قوله -------------------بعد ايمانهم----------- فقام عمرو بن العاص ورجل اخر منهم فحلفا فنزعت الخمس-ماءة	2132	-6198253677468548428	562	1024.0	453	661	85.02268981933594	97	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms8138	false	-6233385053577379672	185	243	956	1259	1576	300	ولم يجد احدا من المسلمين----- يشهد- علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا الاشهري فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صل ا-لله عليه وسلم فاحلف--ا بعد العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها -وصية الرجل وتركته فامضي شهادتهما	8138	4069354553461742336	Tafsir01005-ara1.ms2141	true	8699502889917129235	1	60	4	317	1551	300	ولم يجد احدا من المسلمين حضره يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا الاشعري فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته فامضي شهادتهما	2141	-6198253677468548428	300	575.5	243	313	95.84664916992188	52	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2781	false	7398914677687831052	248	280	1241	1396	1509	300	يجوز بيع القرد لانه يعلم وينتفع به لحفظ المتاع وحكي الشب-لي عن ابن سريج انه قال يجوز بيعه لانه ينتفع به فقيل له -ما وجه الانتفاع به فقال يفرح به الصبيان فرع	2781	4069354553461742336	Tafsir01005-ara1.ms2315	true	-3830187563338463857	119	149	574	722	1455	300	يجوز بيع القرد لانه يعلم وينتفع به لحفظ المتاع وحكي الكشفلي عن ابن شريح-------- يجوز بيعه لانه ينتفع به فقيل له وما وجه الانتفاع به -قال تفرح به الصبيان قال	2315	-6198253677468548428	138	247.5	108	157	87.89808654785156	24	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6927	false	-3708906167917728013	5	91	20	425	1446	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيه فشرب----- ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغني فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه حتي ارتقي فسقي الكلب فشكر ال---له فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذات كبد رطبة -----------------------------------------اجر وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل	6927	4069354553461742336	Tafsir01005-ara1.ms2396	true	-5564779440267143334	44	133	217	617	1436	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بين-ا رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فنزل بءرا--------- فشرب منها ثم خرج فاذا كلب----- ياكل الثري من العطش فقا------ل لقد بلغ هذا الكلب--------- مثل الذي بلغ بي-------------- فملا خفه---- ثم امسكه بفيه ثم ر---قي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له -قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا -قال في كل ذات كبد رطبة اجر وعكس هذا ما رواه مسلم عن عبد الله بن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	2396	-6198253677468548428	326	537.5	251	454	71.80616760253906	58	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3551	false	3713490956112335904	18	77	95	358	1517	300	الشافعي رحمه الله كل ما حصل مما غنم ---من اهل دار الحرب من شء قل او كثر من دار او ارض-------- او غير ذلك قسم الا الرجال البالغين ف---الامام فيهم مخير بين ان يمن او يقتل او يفادي او يسبي وسبيل ما سبي او اخذ منهم من شء علي اطلاقهم سبيل الغنيمة وفادي-------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3551	4069354553461742336	Tafsir01005-ara1.ms2555	true	8685753288415001401	206	272	1051	1359	1487	300	الشافعي---------- كل ما حصل من الغناءم من اهل دار الحرب من شء قل او كثر من دار او ارض او متاع او غير ذلك قسم الا الرجال البالغين فان الامام فيهم مخير---- ان يمن او يقتل ---------او يسبي وسبيل ما------- اخذ منهم وسبي------------- سبيل الغنيمة واحتج بعموم الاية قال والارض مغنومة لا محالة فوجب ان تقسم كساءر الغناءم وقد قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم	2555	-6198253677468548428	205	337.0	158	351	58.40456008911133	41	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7705	false	8108849672830151109	174	229	902	1160	1540	300	صلي الله عليه وسلم بعث ابان بن سعيد بن العاص من المدينة في سرية قبل نجد فقدم ابان-------- واصحابه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بحنين وقد--- ف------------------تحها فقال ابان اقسم لنا يا رسول ا--------------------------------------------لله فقال اجلس يا ابان ولو يقسم له وروي ابو بكر رضوان -----الله عليه عن النبي صلي الله عليه وسلم	7705	4069354553461742336	Tafsir01005-ara1.ms2569	true	7838538972364953404	151	220	758	1076	1489	300	صلي الله عليه وسلم بعث ابان بن سعيد علي سرية من المدين--------ة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم ليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله قال ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله فقال-------- ابان انت -بها يا وبرا تحدر علينا من راس ضال فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2569	-6198253677468548428	188	269.5	142	336	55.9523811340332	32	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3557	false	-3945205857718569217	149	179	735	883	1529	300	امحمد ولدتك خير نجيبة من---- قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيط المخن------------------------------------------------ق فالنضر اقرب من تركت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق	3557	4069354553461742336	Tafsir01005-ara1.ms2603	true	-4841339119697198467	217	259	1147	1344	1550	300	امحمد يا--- خير ضنء كريمة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق لو كنت قابل فدية لفديته باعز ما يفدي به ما ينفق فالنضر اقرب من اسرت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق	2603	-6198253677468548428	130	215.0	101	200	65.0	24	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3200	false	7564798226558091143	158	222	770	1096	1465	300	عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين الغني فليس في هذا الحديث ذكر الثلاثة ولا ذكر الحمالة والخبر الذي ذكر فيه الحمالة ما رو--------------------------ي عن قبيصة بن المخارق انه قال فحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته --	3200	4069354553461742336	Tafsir01005-ara1.ms2714	true	-4018172976876607918	185	250	930	1239	1503	300	عليه السلام-- لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني رواه مالك مرسلا عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ورفعه معمر عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري عن------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فكان هذا	2714	-6198253677468548428	198	308.5	153	354	55.93220520019531	35	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3673	false	-4102239032479676615	146	178	724	886	1482	300	عليه وسل--م لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	3673	4069354553461742336	Tafsir01005-ara1.ms2714	true	-4018172976876607918	185	217	930	1094	1503	300	عليه السلام لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	2714	-6198253677468548428	159	311.0	127	164	96.95121765136719	31	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3679	false	87256145419823125	165	196	821	974	1500	300	عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او ل----------------------رجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين الي الغني ولان	3679	4069354553461742336	Tafsir01005-ara1.ms2714	true	-4018172976876607918	185	218	930	1099	1503	300	عليه السلام-- لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين---- للغني رواه	2714	-6198253677468548428	137	253.5	108	175	78.28571319580078	24	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms8339	false	-4815945446959949290	0	36	0	185	1556	300	بكر ان--ا سمعت قول حسان بن ثابت اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها الا النبي واوفاها بما حملا الثاني اثنان والمحمود مشهده واول الناس منهم صدق	8339	4069354553461742336	Tafsir01005-ara1.ms2757	true	6028885216888495199	52	87	293	472	1524	300	بكر او ما سمعت قول حسان-------- اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا الثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق	2757	-6198253677468548428	168	313.0	135	187	89.83956909179688	30	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0001	false	7148327997507551667	150	230	812	1216	1612	300	ابو الدرداء رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل من سلك طريقا يطلب ب--ه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان العالم -يستغفر له من في السموات ومن في الارض حتي الحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب 2 ا وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذ--ه اخذ بحظ وافر	1	4069354553461742336	Tafsir01005-ara1.ms2812	true	8080479773045252906	80	156	429	825	1548	300	ابي الدرداء قال سمعت رسول الله--- صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يلتمس فيه علما سلك الله به طريقا الي--- الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الارض و---الحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب---- وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما -انما ورثوا العلم فمن اخذ به اخذ بحظ وافر	2812	-6198253677468548428	362	653.0	289	410	88.29268646240234	62	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2291	false	-6301358996126600514	193	259	1002	1320	1520	300	عن انس-------- قال كانت ناقة لرسول الله صلي الله عليه وسلم تسمي العضباء فكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين وقالوا يا رسول اثه سبقت العضباء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- حق- علي الله ان لا يرفع الناس شيء----------ا الا وضعه الله وروي الشافعي عن مالك عن نافع عن ابن عمر ا--ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2291	4069354553461742336	Tafsir01005-ara1.ms2919	true	663639159313931696	121	181	643	936	1515	300	عن انس بن مالك قال كانت ناقة ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم تسمي العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين وقالوا------------ سبقت العضباء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ا--لا يرفع------ شيءا من الدنيا الا وضعه وخرج مسلم------------------------ عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2919	-6198253677468548428	250	405.5	196	342	73.09941864013672	43	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2291	false	-6301358996126600514	200	291	1034	1476	1520	300	صلي الله عليه وسلم تسمي العضباء فكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين وقالوا يا رسول اثه سبقت العضباء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حق علي الله ان لا يرفع الناس شيءا الا وضعه الله--------------------------- وروي الشافعي عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد اضمرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر--- الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر في---من سابق لها وقيل	2291	4069354553461742336	Tafsir01005-ara1.ms3008	true	6818557018920402614	164	258	842	1301	1520	300	صلي الله عليه وسلم بنفسه وبخيله وسابق عاءشة رضي الله عنها علي قدمي--ه فسبقها فلما كبر رسول الله صلي الله عليه وسلم سابقها فسبقته--- فقال لها هذه بتلك قلت وسابق سلمة بن الاكوع رجلا لما رجعوا من ذي قرد الي المدينة فسبقه سلمة خرجه مسلم الثانية وروي----------- مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد اضمرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر كان ممن سابق بها وهذا	3008	-6198253677468548428	274	388.5	208	475	57.68421173095703	49	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6764	false	-7699718154905336262	0	49	0	230	1468	300	لمالك بن انس اني حدثت عن عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا لا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلا-----------------------ن امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثن-ي عشر- سنة تحمل كل بطن اربع سنين	6764	4069354553461742336	Tafsir01005-ara1.ms3132	true	-2039483322011445448	234	287	1159	1410	1477	300	لمالك بن انس اني حدثت عن عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذ---ا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان تحمل وتضع في اربع سنين امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاث- ابطن في اثنتي عشرة سنة تحمل كل بطن اربع سنين	3132	-6198253677468548428	226	422.0	178	255	88.62744903564453	43	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6764	false	-7699718154905336262	44	99	208	461	1468	300	تحمل -كل بطن اربع سنين وكانت تسمي حاملة الفيل ق 146 ا وروي عن م------------الك بن دينار انه اتي في الدعاء------------------------- لامراة حبلي منذ اربع سنين فدعا لها فولدت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غلاما جعدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن اربع سنين قد استوت اسنان--------------ه وروي عن علي بن يزيد القرشي ان سعيد بن المسيب اراه رجلا فقال ان ابا هذا غاب عن ----------	6764	4069354553461742336	Tafsir01005-ara1.ms3133	true	-9026819121939628858	0	137	0	658	1455	300	تحمل وتضع في اربع سنين وكانت تسمي حاملة الفيل-------- وروي ايضا قال بينما مالك بن دينار يوما جالس اذ جاءه رجل فقال يا ابا يحيي ادع لامراة حبلي منذ اربع سنين قد اصبحت في كرب شديد فغضب مالك واطبق المصحف ثم قال ما يري هءلاء القوم الا انا انبياء ثم قرا ثم دعا ثم قال اللهم هذه المراة ان كان في بطنها ريح فاخرجه عنها الساعة وان كان في بطنها جارية فابدلها بها غلاما فانك تمحو ما تشاء وتثبت وعندك ام الكتاب ورفع مالك يده ورفع الناس ايديهم وجاء الرسول الي الرجل فقال ادرك امراتك فذهب الرجل فما حط مالك يده حتي طلع الرجل من باب المسجد علي رقبته غلام جعد قطط ابن اربع سنين قد استوت اسنانه ما قطعت سراره وروي ايضا ان رجلا جاء الي عمر----- بن الخطاب---------- فقال يا امير المءمنين اني غبت عن	3133	-6198253677468548428	145	163.5	112	681	21.292217254638672	23	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms8325	false	-4819188665812553488	123	173	615	862	1564	300	علي الغناء قال----------- ابن جامع ماذا يقول فيه قالوا يقول اطوف بالبيت في من يطوف وارفع من مءزري المسبل قال هي السنة ثم ماذا يقول قالوا واسجد بالليل حتي الصباح واتلو من المحكم المنزل قال احسن واصلح ثم ماذا قالوا عسي فارج الهم عن يوسف يسخر لي ربة المحمل قال	8325	4069354553461742336	Tafsir01005-ara1.ms3408	true	-7703049101920833576	36	69	171	342	1502	300	طلب المباح قال الشاعر وهو ابن جامع------------------------- اطوف بالبيت في-من يطوف وارفع من مءزري المسبل-------------------------------- واسجد بالليل حتي الصباح واتلو من المحكم المنزل----------------------------- عسي فارج الهم عن يوسف يسخر لي ربة المحمل قال	3408	-6198253677468548428	155	254.0	124	258	60.077518463134766	25	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3288	false	-9070641091827661806	114	158	587	801	1556	300	جابر رضي الله عنه انه قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فسلمت عليه وقلت------- اريد الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي بخيبر فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	3288	4069354553461742336	Tafsir01005-ara1.ms3539	true	-8748973030553381366	96	136	507	696	1536	300	جابر بن عبد الل-----ه قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه -------------------وسلم------ فقلت له اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي------ فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	3539	-6198253677468548428	159	271.5	124	225	70.66666412353516	29	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0647	false	-1197865978109215823	0	39	0	207	1546	300	فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته- قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا وفي هذا	647	4069354553461742336	Tafsir01005-ara1.ms3738	true	1184364894846024406	54	90	267	463	1561	300	فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل------------ اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا وقالاذا	3738	-6198253677468548428	187	352.0	151	208	89.90384674072266	33	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0462	false	3334021178605284797	11	49	51	237	1535	300	مسعود رضي الله عنه في خبر الخندق ان الكفار-- شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات---------------------------------------------- فامر-------- بلالا----- فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	462	4069354553461742336	Tafsir01005-ara1.ms3744	true	-3180199539476766434	104	150	527	755	1539	300	مسعود عن ابيه------------------- ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله تعالي فامر بالاذان بلالا فقام فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	3744	-6198253677468548428	156	258.5	123	247	63.157894134521484	31	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6021	false	725168976882360362	32	117	160	570	1456	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ب ان هلال بن امية قذف امراته ------------------------------شريك بن سحماء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق وليقولن الله عز وجل في امري ما يبرا ظهري من الحد فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ من الصادقين	6021	4069354553461742336	Tafsir01005-ara1.ms4053	true	2855205458417496367	92	176	515	927	1568	300	عن ابن عباس----------------- ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك -قال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله------- في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ من الصادقين	4053	-6198253677468548428	379	704.5	301	440	86.13636016845703	71	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6068	false	-4858573543602791257	170	224	838	1078	1446	300	ذلك اربع مرات ----وعظه الامام او الحاكم وقال له اتق الله فاني اخاف ان لم تكن صدقت ان تب-ء -لعنة الله فان راه يريد ان يمضي-------- امر من يضع يده علي فيه علي ما تقدم بيانه ------------------------------------فان ابي تركه وقال قل وعلي لعنة الله---- ان كنت من الكاذبين فيما رميت به فلانة من الزنا	6068	4069354553461742336	Tafsir01005-ara1.ms4063	true	-1988159352655707112	68	130	342	628	1489	300	ذلك اربع مرات ثم يوعظه الامام ويذكره الله تعالي ويقول ----اني اخاف ان لم تكن صدقت ان تبوء بلعنة الله فان راه يريد ان يمضي علي ذلك امر من يضع يده علي فيه ويقول ان قولك وعلي لعنة الله ان كنت من الكاذبين موجبا فان ابي تركه يقول ----ذلك لعنة الله علي ان كنت من الكاذبين فيما رميت به فلانة من الزني	4063	-6198253677468548428	188	294.5	144	294	63.945579528808594	36	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0801	false	6639238375520890449	25	93	142	469	1475	300	ابو امامة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا ذالك فاجرة كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين وقوله لا ينصبه معناه لا يتعبه الا ذلك وروي ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	801	4069354553461742336	Tafsir01005-ara1.ms4143	true	-8655208600009849209	147	201	767	1029	1503	300	ابي امامة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين وخرج عن بريدة ع----------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال	4143	-6198253677468548428	242	451.0	191	327	74.00611877441406	46	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2190	false	-3366055382118659086	102	150	529	782	1561	300	البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن ماذا ينتفي من الضحايا فاشار بيده وقال اربع- وكان البراء يشير بيده ويقول يدي اقصر من يد رسول الله صلي الله عليه وسلم العرجاء البين ضلعها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي	2190	4069354553461742336	Tafsir01005-ara1.ms4906	true	8898897210698990114	205	252	991	1241	1480	300	البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل--- ماذا يتق-ي من الضحايا فاشار بيده وقال اربعا وكان البراء يشير بيده ويقول يدي اقصر من يد رسول الله صلي الله عليه وسلم العرجاء البين ظلعها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي	4906	-6198253677468548428	246	476.0	199	254	96.85039520263672	43	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0677	false	6868797648400924875	7	72	34	360	1504	300	ابن عباس رضي الله عنه ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم---------- فقال يا رسول الله رايت هذه الليلة فيما يري الناءم كاني اصلي خلف---- شجرة وكاني قرات --سجدة فسجدت فرايت الشجرة كانها تسجد بسجودي فسمعتها وهي ساجدة تقول هذا الذي ذكرنا ق------------------------------------------------ال ابن عباس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا السجدة فس-----معته وهو ساجد يقول ما قال الو-----------------جل عن---- الشجرة	677	4069354553461742336	Tafsir01005-ara1.ms4975	true	982846045536094916	59	128	305	657	1491	300	ابن عباس قال كنت عند----------------- النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه رجل فقال اني--------- رايت البارح---ة فيما يري الناءم كاني اصلي الي اصل شجرة ف-----قرات السجدة فسجدت فسجدت الشجرة ل-----------سجودي فسمعتها---------- تقول اللهم احطط بها عني وزرا واكتب لي بها اجرا واجعلها لي عندك ذخرا قال ابن عباس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا السجدة فسجد فسمعته--------- يقول في سجوده مثل الذي اخبره الرجل عن قول الشجرة	4975	-6198253677468548428	213	280.0	166	416	51.20192337036133	32	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7460	false	-4940619304445455910	108	193	541	955	1487	300	ابو امامة بن سهل بن حنيف عن------- بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلده علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فمشي لها -وقع عليها فلما دخل عليه رجال من قومه 16ب يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني--- وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضنا مثل الذي--- به لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو	7460	4069354553461742336	Tafsir01005-ara1.ms5003	true	4986103670556050175	214	300	1053	1471	1471	300	ابو امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش- لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال--- قومه---- يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر- مثل الذي هو به لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو-	5003	-6198253677468548428	400	743.5	318	428	93.45794677734375	75	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms5916	false	8691132876723861635	226	255	1148	1301	1525	300	هذا الليل وازور جانبه وليس الي جنبي خليل الاعبه فوالله لولا الله لا شء غيره لزعزع من هذا السرير جوانبه مخافة ربي والحياء يكفني واكرم بعلي ان تنال مراكبه	5916	4069354553461742336	Tafsir01005-ara1.ms5418	true	-7633420643035646277	25	53	121	273	1492	300	هذا الليل واسود جانبه وارقني ان لا- خليل الاعبه فوالله لولا الله اني اراقبه لزعزع من هذا السرير جوانبه ولكن عقلي والحياء يكفني واكرم بعلي ان تنال مراكبه	5418	-6198253677468548428	122	213.5	98	153	79.73856353759766	20	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7733	false	-6275216096229276450	73	170	377	905	1602	300	الله صلي الله عليه وسلم يراهم اما بامره----------------- واما لاقراره واختلف في سبب قطعها فقيل لاضرارهم بها وقيل لتوسعة موضعها لقتالهم فيه فقالوا وهم يهود اهل الكتاب يا محمد الست تزعم انك نبي تريد الصلاح -فمن الصلاح عقر الشجر وقطع النخل و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شاعرهم سماك اليهودي------- السنا ورءنا ك--تاب الحكيم علي عهد موسي ولم يصدف وانت- رعاة لشاة عجاف يسهل تهامة والاخيف ترون الرعاية مجدا لكم لدي كل دهر لكم مجحفا فيا ايها الشاهدون انتهوا عن الظلم والمنطق المءنف لعل الليالي وصرف الدهور يدركن عن العادل المنصف بقتل النضير واجلالها وعقر النخيل ولم تخطف فقال-- حسان بن ثابت	7733	4069354553461742336	Tafsir01005-ara1.ms5696	true	3094848950606313118	145	293	754	1541	1580	300	الله صلي الله عليه وسلم او------- بامره اما لاضعافهم بها واما لسعة المكان ب---------قطعها فشق ذلك عليهم -----------------------------------فقالوا وهم يهود اهل الكتاب يا محمد الست تزعم انك نبي تريد الصلاح افمن الصلاح -----------قطع النخل وحرق الشجر وهل وجدت فيما انزل الله عليك اباحة الفساد في الارض فشق ذلك علي النبي صلي الله عليه وسلم ووجد المءمنون في انفسهم حتي اختلفوا فقال بعضهم لا تقطعوا مما افاء الله علينا وقال بعضهم اقطعوا لنغيظهم بذلك فتزلت الاية بتصديق من نهي عن القطع وتحليل من قطع من الاثم واخبر ان قطعه وتركه باذن الله وقال شاعرهم سماك اليهودي في ذلك السنا ورثنا الكتاب الحكيم علي عهد موسي ولم نصدف وانتم رعاء لشاء عجاف بسهل تهامة والاخيف ترون الرعاية مجدا لكم لدي كل دهر لكم مجحف- في--ايها الشاهدون انتهوا عن الظلم والمنطق المءنف لعل الليالي وصرف الدهور يدلن م-ن العادل المنصف بقتل النضير واجلاءها وعقر النخيل ولم تقطف فاجابه حسان بن ثابت	5696	-6198253677468548428	425	721.5	344	853	49.82415008544922	61	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1241	false	1242842427160386567	183	290	945	1458	1505	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انها ك------------م عن صوتين فاجرين صوت مزمار عند نغمة وصوت عند حادث مصيبة وقالت ام عطية اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مع البيعة ان لا ننوح فما وفت منا امراة الا خمس منهن ام سليم وام العلا وابنة ابي سبرة وامراة معاذ وقالت ايضا لما نزل قوله تعالي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا الي قوله ولا يعصينك في معروف------------ الممتحنة12 قال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- فلا بد لي من ان اسعدهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ال فلان و------روي ابو هريرة --ان النبي صلي الله عليه وسلم	1241	4069354553461742336	Tafsir01005-ara1.ms5755	true	3617127399400369975	85	190	401	911	1448	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا يعصينك في معروف فقال هو النوح وقال مصعب بن نوح ادركت عجوزا ممن بايع النبي صلي الله عليه وسلم فحدثتني عنه عليه الصلاة والسلام في قوله ولا يعصينك في معروف فقال النوح وفي صحيح مسلم عن---------------------------------------------------------- ام عطية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما نزلت هذه الاية------------------ يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا الي قوله ولا يعصينك في معروف قال كان منه النياح---ة قالت فقلت يا رسول الله الا ال فلان فانهم كانوا اسعدوني في الجاهلية فلا بد لي من ان اسعدهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ال فلان وعنها قالت اخذ علينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5755	-6198253677468548428	241	296.5	183	737	32.70013427734375	43	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0938	false	-2486735910497524381	174	256	827	1244	1428	300	جابر--- رضي الله عنه ان النبي------- صلي الله عليه وسلم خطب في جمعة من الجمع فقال --ايها الناس توبوا الي الله قبل ان تموتوا -بادروا بالاعمال الصالحة قبل ان تشغلوا واصلحوا فيما بينكم وبين ربكم بك---------------ثرة الدعاء والصدقة في ------العلانية والسر تءجروا وتنصرو--------ا واعلموا ان الله تعالي فرض عليكم الجمعة في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة فمن تركها في حياتي او بعد وفاتي استخفافا بها او جحودا لها وله امام عادل او جاءر	938	4069354553461742336	Tafsir01005-ara1.ms5796	true	-359906807726738016	223	297	1143	1524	1539	300	جابر بن عبد الله قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- فقال ياايها الناس توبوا الي الله قبل ان تموتوا وبادروا بالاعمال الصالحة قبل ان تشغلوا وصلوا الذي-- بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له وكثرة --------الصدقة في السر والعلانية ترزقو------ا وتنصروا وتءجروا واعلموا ان الله قد--- فرض عليكم الجمعة في مقامي هذا------------ في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة فمن تركها في حياتي او بعد مماتي-------------------------- وله امام عادل او جاءر	5796	-6198253677468548428	309	502.0	244	459	67.32025909423828	50	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1015	false	-536113083184811633	221	276	1105	1373	1483	300	صلي الله عليه وسلم يقول الناس بالقرب من ربهم علي قدر رواحهم الي الجمعة وايضا روي ---------------------------------------------اوس بن اوس الثقفي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها	1015	4069354553461742336	Tafsir01005-ara1.ms5796	true	-359906807726738016	165	222	858	1139	1539	300	صلي الله عليه وسلم -قال الجمعة----------------------------- الي الجمعة كفارة ما بينهما ما لم تغش الكباءر خرجه مسلم بمعناه وعن اوس بن اوس الثقفي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من غسل يوم الجمعة واغتسل و--بكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها	5796	-6198253677468548428	220	375.0	173	313	70.28753662109375	42	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0938	false	-2486735910497524381	249	289	1212	1372	1428	300	جحودا لها وله امام عادل او جاءر فلا جمع الله شمله ولا بارك له في امره الا -لا صلاة له الا لا زكاة له الا لا حج له الا ------------لا بر له الا ان يتوب فمن تاب تاب الله عليه	938	4069354553461742336	Tafsir01005-ara1.ms5797	true	86572461703517508	0	35	0	142	1476	300	جحودا لها---------------------- فلا جمع الله شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له و---لا زكاة له و---لا حج له الا ولا صوم له ولا بر له حتي--- يتوب فمن تاب تاب الله عليه	5797	-6198253677468548428	124	197.5	92	173	71.67630004882812	26	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms5644	false	3602452470798368796	164	217	913	1177	1617	300	صلي الله عليه وسلم فهو عام الحكم فيه وفي جميع امته فهو من الخاص الذي اريد به العموم فروي قتادة عن انس قال طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حفصة-------------- فاتت اهلها فانزل الله تعالي ------ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن ف-------قيل له راجعها فانها------ صوامة قوامة وهي من ازواجك في الجنة	5644	4069354553461742336	Tafsir01005-ara1.ms5820	true	-130543824697732250	11	62	47	306	1531	300	صلي الله عليه وسلم طلق حفصة رضي الله عنها ثم راجعها و--------------------------------روي قتادة عن انس قال طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حفصة رضي الله عنها فاتت اهلها فانزل الله تعالي عليه يايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وقيل له راجعها فانها قوامة صو------امة وهي من ازواجك في الجنة	5820	-6198253677468548428	196	319.5	156	297	65.9932632446289	34	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7457	false	1130486145559562680	114	210	545	996	1461	300	النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم جلوس فسلم ثم جلس ثم قال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا لماعز بن مالك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت علي امة لوسعتها وروي ابو هريرة رضي الله عنه انه قال له في الخامسة انك--تها قال نعم قال حين غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشا ف-ي البءر قال نعم قال هل تدري ما الزنا قال---- اتيت منها حراما---- ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني---- فامر به فرجم	7457	4069354553461742336	Tafsir01005-ara1.ms6046	true	-4767419243810726348	39	145	206	702	1456	300	النبي صلي الله عليه وسلم رد المقر بالزني مرارا اربعا كل مرة يعرض عنه ولما شهد علي نفسه اربع مرات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم وفي حديث البخاري لعلك قبلت او غمزت او نظرت وفي النساءي وابي داود حتي ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال له في الخامسة اجامعتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال هل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما مثل ما ياتي الرجل من اهل--ه حلالا قال فما تريد مني ق-------ال اريد ان تطهرني قال فامر به فرجم	6046	-6198253677468548428	257	324.0	200	676	38.01774978637695	49	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7644	false	4572435583053116401	3	71	17	370	1542	300	عبد المطلب---- انا رب الابل ولهذا البيت رب- سيمنعه فقال ما كان ليمنعه مني فقال انت وذاك فامر ب---ابله فردت عليه فرجع--- الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم ان يتفرقوا في الشعاب ويتحرزوا في رءوس الجبال ---------خوفا من--- معرة الجيش ان دخلوا ففعلوا واتي عبد المطلب فاخذ بحلقة الباب وجعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول يا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب لا نرجو لهم سواكا يا-رب فامنع منهم حماكا ان عدو البيت من عاداكا امنعهم ان يخربوا قراكا	7644	4069354553461742336	Tafsir01005-ara1.ms6364	true	7387534964608967829	66	201	318	988	1499	300	عبد المطلب اني انا رب الابل وان لل--بيت ربا سيمنعه -قال ما كان ليمتنع مني -قال انت وذاك فرد عليه ابله وانصرف عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في شعف-------- الجبال والشعاب تخوفا عليهم معرة الجيش ثم --------------قام عبد المطلب فاخذ بحلقة --باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله ويستنصرونه علي ابرهة وجنده فقال عبد المطلب وهو اخذ بحلقة باب الكعبة لا هم ان العبد يم نع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك ان يدخلوا البلد الحرا م فامر ما بدالك يقول اي شء ما بدالك لم تكن تفعله بنا والحلال جمع حل والمحال القوة وقيل ان عبد المطلب لما اخذ بحلقة باب الكعبة قال يا رب لا ارجو لهم سواكا يا رب فامنع منهم حماكا ان عدو البيت من عاداكا ا--نهم لن يقهروا قواكا	6364	-6198253677468548428	248	323.5	191	700	35.42856979370117	39	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7644	false	4572435583053116401	91	197	475	1035	1542	300	----------------نفيل الي هذا الفيل ف--اخذ بذنبه فقال--- ابرك محمود وارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام ف-------------برك الفيل فبعثوه----------------------------------- وضربوه بالمعول ----------------في راسه فا----------------بي فادخلوا محاجن--هم تحت مرافقه----------- ليقوم فابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك فصرفوه الي الحرم ف-----------------------------برك وابي ان يقوم فلما راي ذلك خرج يشتد حتي صعد الجبل وارسل الله تعالي طيرا من البحر ا امثال الخطاطيف--------- مع كل طاءر منها ثلاثة احجار ---------------حجران في رجليه وحجر في منقاره امثال الحصي والعدس فلما غشين القوم ارسلنها عليهم فلن تصب الحجارة احدا الا هلك وليست كل القوم اصابت وخرجوا هاربين يبتد-ون الطريق الذي منه جاءوا	7644	4069354553461742336	Tafsir01005-ara1.ms6365	true	7396857812876260745	11	130	58	676	1584	300	نفيل بن حبيب حتي قام الي جنب الفيل ثم اخذ باذنه فقال له ابرك محمود وارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فبرك الفيل وخرج نفيل ابن حبيب يشتد حتي اصعد في الجبل وضربوا الفيل ليقوم فابي فضربوا في راسه بالطبرزين ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم -في مرا-قه فبزغوه بها ليقوم فابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي مكة فبرك------------------------------------------------- وارسل الله عليهم طيرا من البحر-- امثال الخطاطيف والبلسان مع كل طاءر منها ثلاثة احجار حجر في منقاره وحجران في رجلي---------------ه امثال الحمص والعدس لا تصيب منهم--------------------------------- احدا الا هلك وليس- كله----م اصابت وخرجوا هاربين يبتدرون الطريق التي---- جاءوا	6365	-6198253677468548428	391	578.5	311	728	53.70878982543945	59	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3626	false	7626434493872705714	7	92	39	484	1558	300	لتجمعهم الي الحرم بعد --تفرقهم لان قصيا جمعهم اليه والتقرش التجمع ومنه قول الشاعر--------------- اخوة قرشوا الذنوب علينا في حديث من دهرهم وقديم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهذا قول ابي عبيدة معمر بن المثني والسادس انهم سموا قريشا لقوتهم تشبيها بدابة في البحر قوية تسمي قريشا كما قا--------------------------------------------ل تبع بن عمرو الحميري وقريش هي التي تسكن البح ر بها سميت قريش قريشا تاكل الغث والسمين ولا تت رك يوما من- جناحين ريشا هكذا في العباد حي قريش ياكلون البلاد اكلا كشيشا ولهم اخر الزمان بني يكثر القتل فيهم والخموشا	3626	4069354553461742336	Tafsir01005-ara1.ms6374	true	4092866838343716914	49	180	257	946	1567	300	لتجمعه----------م بعد التفرق---------------------- والتقرش التجمع والالتءام قال ابو جلدة اليشكري اخوة قرشوا الذنوب علينا في حديث من دهرهم وقديم الثاني لانهم كانوا تجارا ياكلون من مكاسبهم والتقرش التكسب وقد قرش يقرش قرشا اذا كسب وجمع قال الفراء وبه سميت قريش الثالث لانهم كانوا يفتشون الحاج من ذي الخلة فيسدون خلته والقرش التفتيش قال الشاعر ايها الشامت المقرش عنا عند عمرو فهل له ابقاء الرابع ما روي ان معاوية سال ابن عباس لم سميت قريش ----------------------------------------------------قريشا فقال ل---------دابة في البحر من اقوي دوابه يقال لها القرش تاكل ولا تءكل وتعلو ولا تعلي وانشد قول تبع---------------- وقريش هي التي تسكن البح ر بها سميت قريش قريشا تاكل الرث والسمين ولا تت رك فيها لذي جناحين ريشا هكذا في البلاد حي قريش ياكلون البلاد اكلا كميشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا	6374	-6198253677468548428	285	294.0	227	798	35.71428680419922	45	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms8282	false	5493838260080217835	41	88	205	429	1473	300	قوله تعالي ومن شر النفاثات في العقد الفلق والنفاثات السواحر في قول الجميع ينفش في عقد الخيط للسحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي الحسن-- عن ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من عقد عقدة ثم نفث فيها فقد سحر ومن سحر فقد اشرك ومن تعلق شيءا وكل	8282	4069354553461742336	Tafsir01005-ara1.ms6418	true	-118888769578382749	14	103	69	503	1453	300	قوله تعالي ومن شر النفاثات في العقد يعني الساحر--ات اللاءي ينفثن --------------في عقد الخيط حين يرقين عليها شبه النفخ كما يعمل من يرقي قال الشاعر اعوذ بربي من النافثا ت في عضه العاضه المعضه وقال متمم بن نويرة نفثت في الخيط شبيه الرقي من خشية الجنة والحاسد وقال عنترة فان يبرا فلم انفث عليه وان يفقد فحق له الفقود السابعة روي النساءي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من عقد عقدة ثم نفث فيها فقد سحر ومن سحر فقد اشرك ومن تعلق شيءا وكل	6418	-6198253677468548428	173	290.0	133	454	38.10572814941406	34	Sham19Y0016934-ara1	Tafsir01005-ara1