id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016934-ara1.ms0456	false	9174195189552948179	108	157	497	751	1449	300	قال الامام ابو سليمان مدي الشء غايته والمعني انه يستكمل مغفرة الله تعالي اذا استوفي وسعه في رفع الصوت فيبلغ الغاية من المغفرة اذا بلغ الغاية من الصوت وقيل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه كلام تمثيل وتشبيه يريد ان المكان الذي ينتهي اليه الصوت لو يقدر ان يكون ما بين اقصاه وبين مقامه	456	4069354553461742336	Shia002264-ara1.ms044	true	529685860984218602	232	300	1180	1528	1528	300	قال الخطابي و---------مدي الشء غايته والمعني انه يستكمل مغفرة الله ------اذا استوفي وسعه في رفع الصوت فيبلغ الغاية من المغفرة اذا بلغ الغاية من الصوت قال الحافظ المنذري ويشهد لهذا القول رواية يغفر له مد صوته بتشديد الدال اي بقدر مد صوته قال الخطابي وفي وجه اخر وهو انه كلام تمثيل وتشبيه يريد ان المكان الذي ينتهي اليه الصوت لو يقدر ان يكون ما بين اقصاه وبين مقامه-	44	2896227695729169733	227	408.0	184	364	62.36263656616211	41	Sham19Y0016934-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0855	false	-8026394982444202079	166	201	866	1039	1557	300	----ان المراة عورة وانها اذا خرجت من بيتها استشرفها الشيطان فا----------------------------------------------------------------------------------------------قرب ما تكون في------------ وجه الله تعالي وهي في قعر بيتها وروي ابن مسعود ا--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة المراة------ في بيتها	855	4069354553461742336	Shia002264-ara1.ms061	true	-2497889345509049416	195	248	981	1260	1532	300	الصحيح المراة عورة وانها اذا خرجت من بيتها استشرفها الشيطان وانها لا تكون اقرب الي الله الا في قعر بيتها وفي رواية لابن حبان وابن خزيمة في صحيحهما مرفوعا واقرب ما تكون يعني المراة من وجه ربها------ وهي في قعر بيتها وروي الطبراني مرفوعا باسناد حسن الن--------ساء عورة و----------ان المراة لتخرج من بيتها	61	2896227695729169733	121	153.0	93	303	39.93399429321289	19	Sham19Y0016934-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1251	false	6589706103392280229	145	227	693	1093	1457	300	من كانت له حاجة الي الله تعالي او الي احد من بني ادم فليتوضا وليجسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثنين علي الله تعالي وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين---------- اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والعافية من كل بر والسلامة من كل اثم ثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضي الا قضيتها يا ارحم الراحمين	1251	4069354553461742336	Shia002264-ara1.ms107	true	5676852424275852450	145	226	703	1100	1454	300	من كانت له حاجة الي الله------ او الي احد من بني ادم فليتوضا وليحسن الوضوء ول--يصل ركعتين ثم ليث--ن علي الله تعالي وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اللهم اني اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل ا---ثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين	107	2896227695729169733	379	719.5	300	410	92.43902587890625	72	Sham19Y0016934-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1016	false	-2826946177752367891	50	257	260	1359	1559	300	ومشي ولم يركب ومعناهما واحد و---بهذا قال الاثرم صاحب احمد رحمهما الله ومنهم من قال قوله غسل معناه غسل الراس خامة وذلك لان العرب لهم لحم وشعور وفي غسلها مء------نة فافرد 153 ا ذكر غسل الراس من اجل ذلك------------------- وقوله واغستل معناه غسل ساءر البدن وبهذا قال عبد الله بن المبارك ومكحول وقيل روي غسل بالتخفيف وروي غسل بالتشديد فبالتخفيف معناه تطهر واغتسل واما بالتشديد معناه غسل اعضاء الوضوء وانما شدد لتكرير الفعل كما يقال قطعه اربا اربا وقيل معناه غسل غيره فان جامع واغتسل هو وبهذا قال وكيع وقيل روي هذا بالعين عسل غير المعجمة بتشديد السين معناه--- اصاب اهله--------------------- ليكون املك لنفسه واحفظ في طريقه لبصره ومن هذا قول العرب فحل عسله اذا كان كثير الضراب والعسيلة هي الجماع ومعني قوله بكر اي ادرك باكورة الخطبة وهي اولها ومعني ابتكر قدم في الوقت وقيل قوله بكر اي تقدم وجاء بكرة وابتكر له تاويلان احدهما انه فعل افعال المبكرين من الاشتغال بالعبادة من الذكر وقصد الصلاة ولم يقف علي موضع اللعب والشعوذة والثاني ادرك باكورة الخطبة واشتقاقه من باكورة الثمرة التي هي اولها وقيل معناه بكر الي صلاة 153 ب الغداة وابتكر الي صلاة الجمعة وقال ابن الانباري معني بكر اي تصدق قبل خروجه ---من قوله صلي الله عليه وسلم باكروا بالصدقة فان البلاء لا يتخطاها	1016	4069354553461742336	Shia002264-ara1.ms114	true	1051460338512946984	4	103	19	524	1578	300	ومشي ولم يركب ومعناهما واحد والي هذا ذهب الاثرم صاحب احمد وقال بعضهم معني غسل غسل ال--------------------راس خاصة وذلك لان العرب لهم لمم وشعور وفي غسلها مءونة مشقة فاراد---------- غسل الراس من اجل ذلك والي هذا ذهب مكحول وقوله واغتسل معناه غسل ساءر الجسد وذهب بعضهم الي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن معني غسل اصاب اهله قبل خروجه الي الجمعة ليكون املك لنفسه واحفظ في طريقه لبص------------------------------------------------------------------ره ومعني----- بكر--- ادرك باكورة الخطبة وهي اولها ومعني ابتكر قدم في الوقت وقي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل معن-ي بكر تصدق قبل خروجه قاله------------------------------ ابن الانباري وتاول في ذلك ما روي في الحديث من قوله------------------- باكروا بالصدقة فان البلاء لا يتخطاها	114	2896227695729169733	348	408.5	275	1154	30.15597915649414	53	Sham19Y0016934-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1022	false	-293516059156257569	53	91	248	454	1487	300	التمسوا الساعة التي ترجي في يوم الجمعة بعد ال-----عصر الي غيبوبة الشمس وبهذا يقول ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد واسحاق رحمهما الله وقال احمد اكثر الاحاديث في الساعة التي ترجي فيها الاجاب-------ة انها بعد ال-----عصر----- وترجي بعد --زوال--------- الشمس وروي-- عن عبد	1022	4069354553461742336	Shia002264-ara1.ms116	true	-5488461942129430747	46	163	243	843	1529	300	التمسوا الساعة التي ترجي في يوم الجمعة بعد صلاة العصر الي غيبوبة الشمس وفي رواية لابن ماجة علي شرط الشيخين هي اخر ساعات النهار فقال عبد الله بن سلام انها ليست ساعة صلاة قال بلي ان العبد اذا صلي ثم جلس لم يحبسه الا الصلاة فهو في صلاة وفي رواية للامام احمد مرفوعا بعد ذكر يوم الجمعة وفي اخر ثلاث ساعات منها ساعة من دعا الله فيها استجيب له وروي الاصبهاني مرفوعا الساعة التي يستجاب فيها الدعاء يوم الجمعة اخر ساعة من يوم الجمعة قبل غروب الشمس اغفل ما يكون الناس قال الامام احمد و----------------------------اكثر الاحاديث في الساعة التي ترجي فيها استجابة الدعوة انها بعد صلاة العصر وقال وترجي بعد الزوال وقال ابن المنذر روينا عن ابي	116	2896227695729169733	157	239.0	127	628	25.0	22	Sham19Y0016934-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6927	false	-3708906167917728013	11	67	46	315	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------- بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيه ف-شرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ--ني فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه حتي ارتقي فسقي الكلب فشكر الله فغفر له	6927	4069354553461742336	Shia002264-ara1.ms160	true	-1970374004247470297	139	203	668	968	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في كل ذات كبدا حرا اجر وروي الشيخان مرفوعا بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه الحر- فوجد بءرا ونزل فيها وشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقا------ل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه حتي ر--قي فسقي الكلب فشكر --له فغفر له	160	2896227695729169733	249	444.0	195	311	80.0643081665039	47	Sham19Y0016934-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1531	false	2848580132129184141	228	257	1155	1281	1471	300	صاع من بر عن كل------------- صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطي	1531	4069354553461742336	Shia002264-ara1.ms200	true	-694096164438328479	149	181	778	917	1517	300	صاع من بر او قمح علي كل امرء صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطي	200	2896227695729169733	122	230.5	93	139	87.76978302001953	27	Sham19Y0016934-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1240	false	5597777810298801803	209	252	1112	1300	1544	300	من كان له فرطان من امتي ادخله الله بهما الجنة فقالت عاءشة رضي الله عنها فمن كان له فرط من امتك قال ومن كان له فرط يا موفقة قالت فمن لم يكن له فرط من امتك قال فانا فرط امتي لم يصابوا بمثلي	1240	4069354553461742336	Shia002264-ara1.ms336	true	-2283804771512591157	193	225	1013	1158	1535	300	من كان له فرطان من امتي ادخله الله بهما الجنة فقالت عاءشة وفرط --------------------------------قال و----------فرط يا موفقة قالت فمن لم يكن له فرط من امتك قال -انا فرط امتي لن يصابوا بمثلي	336	2896227695729169733	139	249.0	108	188	73.93617248535156	27	Sham19Y0016934-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6927	false	-3708906167917728013	86	151	402	717	1446	300	صلي الله عليه وسلم دخل حاءطا لرجل من الانصار فاذا فيه جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم حق اليه وذرفت عيناه فاتاه----- النبي صلي الله عليه وسلم فمسح ذفرته فسكن فقال من رب هذا الج--------------مل فجاء فتي من الانصار فقال هو لي يا رسول الله قال فقال ا-لا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانها تشكو الي انك تجيعه وتدنيه	6927	4069354553461742336	Shia002264-ara1.ms385	true	-4924668432541770210	216	282	1085	1405	1489	300	صلي الله عليه وسلم دخل حاءطا لرجل من الانصار فاذا فيه جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم حن----- وذرفت عيناه فاتاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فمسح ذفراه فسكت فقال من رب هذا الجمل لمن هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال--- لي يا رسول الله ف----قال افلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكا-- الي انك تجيعه وتذيبه	385	2896227695729169733	287	525.0	226	335	85.67163848876953	52	Sham19Y0016934-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7456	false	7557061871255997283	178	224	894	1114	1478	300	ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي- فاصاب جارية من الحي فقال له----- اءت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك فاتاه فقال يا-------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله حتي قالها اربع مرات فقال النبي صلي الله عليه وسلم	7456	4069354553461742336	Shia002264-ara1.ms399	true	6659814839071043686	229	280	1170	1429	1524	300	ماعز بن مالك يتيما في حجر هزال فاصاب جارية من الحي فقال له هزال اءت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك واسم المراة التي وقع عليها فاطمة وقيل غير ذلك والله تعالي اعلم وروي الطبراني مرفوعا ورجاله رجال الصحيح ان رسو----------------------------------------------------------ل ال-له صلي الله عليه وسلم	399	2896227695729169733	145	244.5	113	318	45.59748458862305	28	Sham19Y0016934-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7667	false	-1464031472683887047	164	244	798	1202	1474	300	ان رجلا جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال 174ب احي والداك فقال نعم فقال صلي الله عليه وسلم ففيهما فجاهد وروي ايضا قا---------ل جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجل فقال -----جءت ابايعك علي الهجرة وتركت ا-وي يبكيان فقال فارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما وروي انه قال فارجع فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما وروي ان رجلا قال يا رسول الله ابايعك علي الجهاد ف--------------قال هل -لك من بعل------- قال نعم قال	7667	4069354553461742336	Shia002264-ara1.ms415	true	-4115902110079591768	44	117	228	595	1518	300	ان رجلا جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال----- احي والداك فقال نعم -قال------------------- ففيهما فجاهد وروي ا-بو داود ان رجلا جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم---- فقال احببت ان ابايعك علي الهجرة وتركت ابوي يبكيان -قال ا-رجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما وروي ابو يعلي والطبران-----------------------------------------ي ان رجلا قال يا رسول الله ا-ني اشتهي الجهاد ولا اقدر عليه فقال هل بقي من والديك احد قال امي قال	415	2896227695729169733	285	399.0	222	447	63.75838851928711	44	Sham19Y0016934-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1145	false	-1069748623309639969	116	161	554	768	1453	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك فقال ارجو- الله --برسول الله واني اخاف ذنوبي فقال رسول----- صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد----- في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله تعالي ما يرجوه وامنه مما يخاف	1145	4069354553461742336	Shia002264-ara1.ms549	true	-6980855811235116459	94	142	473	698	1464	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك -قال ارجوا الله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد مءمن في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله تعالي ما يرجو- وامنه مما يخاف	549	2896227695729169733	211	386.5	166	227	92.9515380859375	42	Sham19Y0016934-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1143	false	4105023139655560040	24	54	110	245	1411	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاده عشية الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف- في الجنة	1143	4069354553461742336	Shia002264-ara1.ms572	true	4882368973418472766	99	128	495	627	1533	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاده عشية---- صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريفا في الجنة	572	2896227695729169733	131	250.5	102	136	96.32353210449219	27	Sham19Y0016934-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1251	false	6589706103392280229	16	84	73	403	1457	300	صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------- من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قال ذلك قالت عاءشة يا -نبي الله ------------------كلنا نكره الموت فقال ليس كذلك ولكن المءمن اذا 363 ا3 بشر برحمة الله ورضوانه وجنته احب لقاء الله واحب الله لقاءه و---الكافر اذ ب-شر بعذاب الله وسخطه كره لقاء الله وكره الله لقاءه	1251	4069354553461742336	Shia002264-ara1.ms578	true	8987838718067561777	4	73	24	379	1457	300	صلي الله عليه وسلم عن الجميع الحمد لله رب العالمين روي الشيخان وغيرهما مرفوعا من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه ف--------------------------------------------قالت عاءشة يا رسول الله اما كراهية الموت فكلنا نكره الموت -قال ليس -ذلك ولكن المءمن اذا ب-------شر برحمة الله ورضوانه وجنته احب لقاء الله فاحب الله لقاءه وان الكافر اذا بشر بعذاب الله وسخطه كره لقاء الله وكره الله لقاءه	578	2896227695729169733	266	425.5	211	408	65.19607543945312	46	Sham19Y0016934-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6695	false	5531235119064822581	161	256	782	1243	1474	300	ام حبيبة حين توفي ابوها ابو سفيان فدعت بطيب فيه صفرة خلوق او غيره ومست---- بعارضيها ثم قالت والله مالي الي الطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ودخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر	6695	4069354553461742336	Shia002264-ara1.ms860	true	4962441137562114734	187	230	955	1165	1514	300	ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم بط-يب فيه صفرة خلوق او غيره فمست منه بعارضيها ثم قالت والله ما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ----علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر	860	2896227695729169733	173	292.0	136	466	37.12446212768555	30	Sham19Y0016934-ara1	Shia002264-ara1