id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016934-ara1.ms0428	true	-4126299992638125297	169	297	803	1424	1436	300	جاز ----------------------------------------------------ذلك باقل زيادة فقد دخل وقت العصر وهذا كما قال عندنا اول وقت العصر اذا صار ظل كل شء مثله وزاد ادني زيادة وبهذه الزيادة يتبين خروج وقت الظهر ودخول وقت العصر وهي من وقت العصر ولا فصل بين الوقتين وقال في الام وقتاهما يتجاوران ومن اصحابنا من قال وقت الزيادة فصل بين الوقتين وهو خلاف النص وقال ابو حنيفة اذا صار ظل كل شء مثليه وزاد عليه اقل- زيادة فقد دخل وقت العصر واحتج بقوله تعالي واقم الصلاة طرفي النهار هود فلو كان وقتها ما ذكرتم كان وسط النهار وهذا غلط لما ذكرنا من حديث جبريل عليه السلام ولا حجة في الاية---------------------- لان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطرف ما تراخي عن الوسط وهذا موجود فيما ذكرناه مسالة قال ثم لا يزال وقت العصر قاءم---------------------ا حتي يصير ظل كل شء مثليه	428	4069354553461742336	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3394	false	902175460074830356	130	224	630	1090	1491	300	--زاد علي المثل ادني زيادة فقد دخل وقت العصر والخلاف في ذلك بينه وبين ابي حنيفة لانه يقول------------------ اول وقت العصر اذا صار ظل كل شء مث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وزاد عليه ادني زيادة وقد حكيناه عنه فيما تقدم وكلام امير المءمنين علي------------------------------------------------------------------------------------------ه السلام-------- في العصر مطابق لمذهب ابي حنيفة لان بعد صيرورة الظل مثليه هو الوقت الذي تكون فيه الشمس حية بيضاء في عضو من النهار حين يسار فيه فرسخان واما قبل ذلك فانه فوق ذلك يسار من الفراسخ اكثر من ذلك و---------------------------------------لا يزال وقت الاختيار عند الشافعي للعصر باقيا حتي يصير ظل كل شء مثليه	3394	7286496044364560739	131	123.0	98	849	15.429917335510254	23	Sham19Y0016934-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016934-ara1.ms1124	true	9107913953575737096	134	221	668	1147	1564	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا عاما ماسحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد والخلق من اللاواء والجهد والضنك------- ما لا يشكو- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علنا من بركات الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء عل-نا مدرارا فاذا دعا بهذا الدعاء 251 ب3 ويصل بن--- الخطبتين بجلوس فانه يبتدء بالخطبة الثانية	1124	4069354553461742336	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1547	false	-3576387570591920255	76	150	432	844	1643	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا طبقا --سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من------- اللاواء------- والضنك والجهد ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء اللهم اكشف --------------------------عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا ما ----------لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا قالوا ويستحب ان يستقبل القبلة في اثناء ا---------------------------لخطبة الثانية	1547	7286496044364560739	351	620.5	283	491	71.48676300048828	56	Sham19Y0016934-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016934-ara1.ms1124	true	9107913953575737096	229	299	1182	1560	1564	300	اسقنا غيثا مغيثا وحيا رتيعا وحدا طبقا غد------قا موقعا عاما هنيءا مريا- مريعا مونق------ا وابلا ساءلا مسيلا مجللا ديما درارا نافعا غير ضار عاجلا غير راءث غيثا اللهم تحيي به البلاد وتغيث به العباد وتجعله بلاغا للحاضر منا والباد اللهم انزل علم---------نا زينتها وانزل علينا في ارضها سكنها اللهم انزل علينا من السماء ماء طهورا فاحيي به بلدة ميتا واسقه مما خلقت لنا انعاما واناسي كثيرا وروي انه صلي الله	1124	4069354553461742336	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1550	false	3724268405116234677	59	129	309	688	1610	300	اسقنا غيثا مغيثا وحيا ربيعا وجدا طبقا غدقا مغدقا مونقا عاما هنيءا مريءا مريعا مربعا مرتعا وابلا سابلا مسيلا مجلل-----ا د--را نافعا غير ضار عاجلا غير راءث غيثا اللهم تحيي به العباد وتغيث به البلاد وتجعله بلاغا للحاضر منا والباد اللهم انزل علينا في ارضنا زينتها وانزل علينا في ارضنا سكنها اللهم انزل علينا---------- ماء طهورا فاحيي به بلدة ميتا واسقه مما خلقت لنا انعاما واناسي كثيرا وروي عبد ----الله	1550	7286496044364560739	339	616.0	273	400	84.75	52	Sham19Y0016934-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016934-ara1.ms1164	true	-3319747628564790046	197	233	985	1166	1489	298	الله عنها------------ قالت رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- من البقيع فوجدني وانا اجد صداعا-------- واقول وارا-ساه فقال بل انا يا عاءشة واراساه ثم قال ما ضرك لو مت قبلي لغسلتك ول--كفنتك وصليت عليك ودفنتك	1164	4069354553461742336	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2553	false	-6907839471217412985	164	208	827	1034	1473	300	الله بن عتبة عن عاءشة قالت رجع رسول الله صلي الله عليه واله تلك الليلة من البقيع فوجدني وانا اجد صداعا في راسي واقول وا راساه فقال بل انا وا را--------ساه ثم قال ما ضرك لو مت قبلي فقمت عليك فكفنتك وصليت عليك ودفنتك	2553	7286496044364560739	155	257.5	121	215	72.09302520751953	27	Sham19Y0016934-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016934-ara1.ms3557	true	-3945205857718569217	149	195	735	958	1529	300	امحمد ولدتك خير نجيبة من قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيط المخنق فالنضر اقرب من تركت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق فقال---------------- النبي صلي الله عليه وسلم لابي بكر رضي الله عنه لو------------ سمعت شعرها --------------ما قتلته	3557	4069354553461742336	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2875	false	-8670756676997494611	42	97	215	479	1498	300	امحمد ولانت نجل نجيبة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق والنضر اقرب من قتلت وسيلة واحقهم ان كان عتق يعتق -قال الواقدي وروي ان النبي صلي الله عليه واله لما وصل اليه شعرها رق له وقال لو كنت سمعت شعرها قبل ان اقتله لما قتلته	2875	7286496044364560739	183	304.5	140	265	69.05660247802734	29	Sham19Y0016934-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016934-ara1.ms3622	true	3592933882456612695	108	187	554	932	1487	300	الزبير بن بكار انه كان يقال لهاشم والمطلب البدران ولعبد شمس ونوفل الابهران واصل عبد شمس انه قيل له عباء الشمس اي يستر الشمس ثم خففوا فقالوا عبد شمس وكان اكبر ولد عبد مناف واصغرهم المطلب فقدم عمر بني عبد شمس علي بني نوفل لان عبد شمس اخو هاشم لابيه وامه ونوفل اخو هاشم لابيه دون امه وانشد ابو عبيدة لادم بن عبد العزيز------- بن عمر بن عبد العزيز--------- يا امير----- اني قاءل قول ذي دين وبر وحسب عبد	3622	4069354553461742336	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3101	false	-7988005326430682921	250	300	1265	1505	1505	300	الزبير و-----------كان يقال لهاشم والمطلب البدران ولعبد شمس ونوفل الابهران قال الزبير وقد اختلف في اي-------------------------------------------------------- ولد عبد مناف اسن والثبت عندنا ان اسنهم هاشم وقال -------------------------------------------------------------------------------------------ادم بن عبد العزيز بن عمر بن عمر بن عبد العزيز بن مروان يا امين الله اني قاءل قول ذي دين وبر وحسب عبد-	3101	7286496044364560739	160	225.0	124	399	40.100250244140625	28	Sham19Y0016934-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016934-ara1.ms5916	true	8691132876723861635	226	289	1148	1471	1525	300	هذا الليل وازور جانبه وليس الي جنبي خليل الاعبه فوالله لولا الله لا شء غير-ه لزعزع من هذا السرير جوانبه مخافة ربي والحياء يكفني واكرم بعلي ان تنال مراكبه فس----------------------------------------------------ال عمر رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كم تصبر المراة قلن شهرين وفي الثالث يقل الصبر وفي الرابع ينفذ الصبر فكتب الي امراء الاجناد لا تحبسوا رجلا------------------------ عن امراته اكثر من اربعة اشهر وروي ا-نه قال	5916	4069354553461742336	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2403	false	-8927095710421300275	66	165	330	836	1506	300	هذا الليل وازور جانبه وليس الي جنبي خليل الاعبه فوالله لولا الله تخشي عواقبه لزعزع من هذا السرير جوانبه مخافة ربي والحياء يصدني واكرم بعلي ان تنال مراكبه ولكنني اخشي رقيبا موكلا بانفسنا لا يفتر الدهر كاتبه فقال عمر لا حول ولا قوة الا بالله ماذا صنعت يا عمر بنساء المدينة ثم جاء فضرب علي حفصة ابنته فقالت ما جاء بك في هذه الساعة قال اخبريني كم تصبر المراة المغيبة عن بعلها قالت اقصاه اربعة اشهر فلما اصبح -----كتب الي امراءه في جميع النواحي الا تجمر البعوث والا يغيب رجل عن اهل--ه اكثر من اربعة اشهر وروي اسلم قال	2403	7286496044364560739	221	344.5	176	513	43.07992172241211	38	Sham19Y0016934-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016934-ara1.ms6359	true	5975718697514198233	212	284	1122	1472	1549	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة الفهم الفهم اذا او-ي --------------------------------اليك امر بين الناس و--وجه------ك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليم-ن علي من انكر والصلح جاءز بين الناس--- الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك من قضاء قضيته بالامس------------------------------- ان تراجع ا----لحق فان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في -لباطل	6359	4069354553461742336	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2424	false	1791019400562952577	219	300	1141	1535	1535	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فاف------هم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاد له اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعنك-- قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق--------------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل-	2424	7286496044364560739	287	454.0	225	431	66.58932495117188	49	Sham19Y0016934-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016934-ara1.ms6360	true	3548931652726075819	1	114	2	589	1579	300	الامور عند ذلك واعتمد الي احبه-ا الي الله تعالي- واشبها فما تري اجعل للمدعي-------------------- امدا ينتهي اليه فان احضر بينة --------------والا وجه---ت عليه القضاء فان ذلك --------اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا ب----شهادة الزور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله------- تولي منكم السراءر ودرا عنكم------------------ الشبهات ثم اياك------- والضجر والقلق والتاذي بالناس -والتنكر ---بالخصوم----------- في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويكسب بها الذخر وانه من يصلح سريرته فيما بينه وبين ربه اصلح الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله------- منه غير ذلك يش--------نه الله فما ظنك بثواب الله تعالي في عاجل الدنيا وخزاءن رحمته والسلام	6360	4069354553461742336	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2425	false	-8867933569562002918	17	143	84	727	1590	300	الامور عند ذلك واع-مد الي اقربها الي الله عز وجل واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينه امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا استحللت عليه القضية فانه انفي للشك واجلي للعمي ----------------المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة --زور او ظنينا في ولاء او نسب فا--ن الله عز وجل تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالبينات والايمان الشبهات--- اياك والغلق والضجر -------والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم ا-----لله به- الاجر ويحسن به- الذخر فمن صحت نيته واقبل علي نفسه كفاه ال-----------له ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله عز وجل منه انه ليس من نفسه شانه الله فما ظنك بثواب الله------ في عاجل رزقه-- وخزاءن رحمته والسلام	2425	7286496044364560739	431	626.5	340	700	61.57143020629883	61	Sham19Y0016934-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016934-ara1.ms6384	true	-3986856518290663074	102	124	515	621	1493	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فارحم عليك سلام الله يا عمر	6384	4069354553461742336	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2387	false	5209028858118207965	216	238	1072	1178	1478	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر	2387	7286496044364560739	103	203.0	81	106	97.16981506347656	21	Sham19Y0016934-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016934-ara1.ms7704	true	153802817000955102	0	53	0	255	1589	300	كل امرء -ما اصاب وقال والذي نفسي---- بيده لا يقاتلهم اليوم رجل-------- فيقتل صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر الا -دخل- ال-----جنة فقال عمير بن --حمام------------- وفي يده ثمرات ياكلهن بخ بخ -ما بيني وبين ان ادخل الجنة الا ان -قتلني هءلاء القوم ثم قذف الثمرات من يده واخذ سيفه فقاتل القوم حتي قتل	7704	4069354553461742336	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2853	false	-8716526810091303132	225	284	1134	1420	1491	300	كل امرء بما اصاب وقال والذي نفس محمد بيده لا يقاتلهم اليوم رجل في جملة فيقتل صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر الا ادخله الله الجنة فقال عمير بن الحمام اخو بني سلمة وفي يده تمرات ياكلهن بخ بخ فما بيني وبين ان ادخل الجنة الا ان يقتلني هءلاء------ ثم قذف التمرات من يده واخذ سيفه فقاتل القوم حتي قتل	2853	7286496044364560739	246	425.0	194	292	84.24657440185547	42	Sham19Y0016934-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016934-ara1.ms7805	true	2754118131941824315	102	133	497	651	1484	300	يقول ولقد دنوت من النداء يجمعكم هل من مبارز ووقفت اذ جبن الشجا ع بموقف القرن المناجز------ اني كذلك لم ازل متشوقا نحو الهزاهز ان الشجاعة في الفتي والجود من خير	7805	4069354553461742336	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2730	false	-5660641935990632809	270	300	1383	1535	1535	300	فقال ولقد بححت من النداء بجمعهم هل من مبارز ووقفت اذ جبن المشيع وقفة-- القرن المناجز وكذاك اني----- لم ازل متسرعا نحو الهزاهز ان الشجاعة في الفتي والجود من خير-	2730	7286496044364560739	127	216.0	100	160	79.375	22	Sham19Y0016934-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016934-ara1.ms7805	true	2754118131941824315	75	151	357	741	1484	300	تزعمون ان قتلاكم في الجنة احياء عند ربهم يرزقون وقتلانا في النار يعذبون فما يبالي احدكم ايق--دم علي كرامة من ربه او يقدم عدوا--- الي النار وانشا يقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ولقد دنوت من النداء يجمعكم هل من مبارز ووقفت اذ جبن الشجا ع بموقف القرن المناجز اني كذلك لم ازل متشوقا نحو الهزاهز ان الشجاعة في الفتي والجود من خير الغراءز فقام علي بن ابي طالب فاستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في مبارزته فاذن له وقال	7805	4069354553461742336	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3788	false	-2816736516933925688	191	296	992	1523	1542	300	تزعمون ان قتلاكم في الجنة---------------------- وقتلانا في النار ا------فما يحب-- احدكم ان يقدم علي الجنة------- او يقدم عدوا له الي النار فلم يقم اليه احد فقام علي عليه السلام دفعة ثانية وقال انا له يا رسول الله فامره بالجلوس فجال عمرو بفرسه مقبلا ومدبرا وجاءت عظماء الاحزاب فوقفت من وراء الخندق ومدت اعناقها تنظر فلما راي عمرو ان احدا لا يجيبه قال ولقد بححت من النداء بجمعهم هل من مبارز ووقفت مذ جبن المشيع --موقف القرن المناجز اني كذلك لم ازل متسرعا قبل الهزاهز ان الشجاعة في الفتي والجود من خير الغراءز فقام علي عليه السلام فقال يا رسول الله اءذن لي----------- في مبارزته فقال --------	3788	7286496044364560739	265	397.0	206	589	44.991512298583984	44	Sham19Y0016934-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016934-ara1.ms8339	true	-4815945446959949290	1	41	4	209	1556	300	انا سمعت قول حسان بن ثابت اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها الا النبي واوفاها بما حملا -الثاني اثنان والمحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسل وحبس عمر رض-------ي الله	8339	4069354553461742336	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0791	false	4444943017578243350	33	74	154	367	1454	300	اما سمعت قول حسان بن ثابت اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا والثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا ويروي ان النبي صلي الله	791	7286496044364560739	184	340.0	148	213	86.38497924804688	32	Sham19Y0016934-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016934-ara1.ms8339	true	-4815945446959949290	38	97	196	488	1556	300	عمر رضي الله عنه الخطيءة الشاعر فارسل الي-ه من الحبس شعرا يقول فيه ماذا تقول لافراخ بذي مزح حمر الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القت عليك مقاليد النهي البشر ما يءثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم كانت بك الاثر ف--------لما وصل	8339	4069354553461742336	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2387	false	5209028858118207965	204	264	1010	1305	1478	300	عمرو بن العاص في الحطيءة وكان محبوسا فاخرجه من السجن ثم انشد-----ه ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القت اليه مقاليد النهي البشر ما ا-ثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم كانت بك الاثر فبكي عمر لما قال	2387	7286496044364560739	241	413.0	188	301	80.06644439697266	42	Sham19Y0016934-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016934-ara1.ms8339	true	-4815945446959949290	1	36	4	185	1556	300	انا سمعت قول حسان بن ثابت اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها الا النبي واوفاها بما حملا الثاني اثنان والمحمود مشهده واول الناس منهم صدق	8339	4069354553461742336	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2669	false	8447788588543503760	240	266	1239	1367	1537	300	اما سمعت قول حسان بن ثابت اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعل-----------------------------------------------------ا الثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق	2669	7286496044364560739	122	232.0	97	181	67.40331268310547	22	Sham19Y0016934-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed