id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016934-ara1.ms0996	false	8023291504892151056	160	204	798	1026	1509	300	ما يقع ع-ليه اسم الخطبة من الخطبتين ان يحمد الله تعالي ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويوصي بتقوي الله تعالي ويقرا شيءا من القران فهذه اربعة اشياء هي واجبة في الاولي و-----في الثانية ويحمد الله تعالي ويصلي علي النبي صلي الله عليه	996	4069354553461742336	Shia000963Vols-ara1.ms313	true	-4150189490376525215	202	240	1029	1219	1512	300	ما يطلق عليه اسم --خطبة من الخطبتين ان يحمد الله تعالي ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويوصي بتقوي الله تعالي ويقرا شيءا من القران في-------------------------- الاولي ويدعو في الاخيرة --------------ثم استدل علي ذل--ك كله بانه عليه	313	-5879961137659998138	161	264.5	125	234	68.80342102050781	27	Sham19Y0016934-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3184	false	8819056985190192664	216	264	1058	1283	1456	300	ثم حك---ي الشافعيع-ن محمد بن الحسن انه احتج بان عثمان رضي الله عنه قال في الحوالة او الكفالة يرجع صاحبها لا توي علي مال مسلم ----------------------------------------------------------قال الشافعي وهو عندي--- يبطل من وجهين ولو صح لما كان له---------- فيه حجة لانه لا يدري -قال ذلك في الحوالة او الكفالة	3184	4069354553461742336	Shia000963Vols-ara1.ms534	true	-6030626435421184906	109	167	509	782	1425	300	ثم ذكر عن الشافعي ان محمد بن الحسن---- احتج بان عثمان -------------قال في الحوالة او الكفالة يرجع صاحبها لا توي علي---- مسلم فسالته عنه فزعم انه عن رجل مجهول غير معروف منقطع عن عثمان قال الشافعي فهو في قوله يبطل من وجهين ولو------- كان ثابتا لم يكن فيه حجة لانه لا يدري اقال ذلك في الحوالة او الكفالة	534	-5879961137659998138	187	288.5	146	301	62.12624740600586	32	Sham19Y0016934-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3662	false	4836035656897203533	132	207	629	1021	1470	300	للمءلفة في قسم الغنيمة سهم مع اهل السهمان كان مذهبا والله اعلم قال وللمءلفة------- في قسم الصدقات سهم والذي احفظ فيه من متقدم الخبر ان عدي بن حاتم جاء الي ابي بكر الصديق احسبه---- بثلاثماءة من الابل من صدقات قومه فاعطاه ابو بكر منها ثلاثين بعيرا وامره ان يلحق بخالد بن الوليد بمن اطاعه من قومه فجاءه بزهاء الف رجل وابلي بلاء حسنا والذي يكاد--- يعرف القلب بالاستدلال بالاخبار انه اعطاه اياها من سهم المءلفة	3662	4069354553461742336	Shia000963Vols-ara1.ms584	true	6154193828466576816	112	173	578	893	1514	300	المءلفة ------------قلوبهم من سهم الصدقات ذكر فيه عن ال--شافعي قال -للمءلفة قلوبهم في قسم الصدقات سهم والذي احفظ فيه--------------- ان عدي بن حاتم جاء الي ابي بكر------- احسبه قال بثلاثماءة--------- من صدقات قومه فاعطاه-------- منها ثلاثين بعيرا الي اخره وليس في الخبر من اين اعطاه اياها غير ان ا------------------------------------لذي يكاد ان يعرف القلب بالاستدلال بالاخبار انه اعطاه اياه- من سهم المءلفة	584	-5879961137659998138	234	326.0	185	406	57.635467529296875	31	Sham19Y0016934-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7291	false	5571694780114379382	48	157	247	771	1519	300	الشافعي -لا اختلاف بين احد علمته ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م قضي بها في ثلاث سنين فاضافه الي النبي صلي الله عليه وسلم وجعل نقله كالاجماع فاختلف اصحابنا فيما اراده الشافعي بهذا القضاء لان اصحاب الحديث اعترضوا علي الشافعي فيه وقالوا ما صح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الشء فكيف قال هذا وقال ابن المنذر لا اعرف هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم وسءل احمد ------بن حنبل عن هذا فق-ال لا اعرف فيه شيءا فقيل له ان ابا عبد الله قد رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال لعل ابا عبد الله سمعه من ذلك المدني فانه كان حسن الظن فيه يعني	7291	4069354553461742336	Shia000963Vols-ara1.ms726	true	329467963775814571	1	68	4	305	1484	300	العاقلة ولا اختلاف بين احد علمته --------------في ا-نه عليه السلام قضي بها في ثلاث سنين ثم ذكر عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن المنذر قال ما ذكره الشافعي لا يعرف له اصل من كتاب ولا سنة وان ابن حنبل سءل عنه فقال لا اعرف فيه شيءا فقيل له ان ابا عبد الله--- رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال لع------------له سمعه من ذلك المدني فانه كان حسن الظن فيه يعني	726	-5879961137659998138	220	335.5	168	534	41.19850158691406	39	Sham19Y0016934-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2183	false	7477952565018033147	168	272	869	1359	1483	300	اراد ان يضحي ان لا ي-مس من شعره شيءا اتباعا واختيارا بدلاله السنة وروت عاءشة انها كانت تفتل قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يقلدها هو بيده ثم يبعث بها فلم يحرم عليه شء احله الله له حتي نحر الهدي قال الشافعي رحمه الله تعالي والاضحية سنة تطوع لا نحب تركها وان كانت غير فرض قال في الحاوي واصل هذا ما رواه الشافعي عن سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن حميد عن سعيد بن المسيب عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل العشر واراد احدكم ان يضحي فلا يمس من شعره ولا بشره شيءا	2183	4069354553461742336	Shia000963Vols-ara1.ms808	true	2028572541682212581	56	90	266	415	1431	300	اراد ان يضحي ان لا ياخذ من شعره وظفره اذا اهل ذو الحجة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يضحي ذكر فيه حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ام سلمة --------------------------------------اذا دخل العشر واراد احدكم ان يضحي فلا يمس من شعره ولا بشره شيءا	808	-5879961137659998138	110	139.5	83	491	22.40325927734375	23	Sham19Y0016934-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2184	false	6418878111960331121	159	203	796	996	1501	298	انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر---------------------------------------------------------------------------------------------- الهدي فكان هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2184	4069354553461742336	Shia000963Vols-ara1.ms808	true	2028572541682212581	103	156	479	737	1431	300	انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي اخره--------------------------------- فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله ال---له حتي نحر الهدي قال الشافعي البعثة بالهدي اكثر من ارادة التضحية قلت في بعض طرق هذا الحديث في الصحيح كنت افتل قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	808	-5879961137659998138	147	254.5	114	294	50.0	30	Sham19Y0016934-ara1	Shia000963Vols-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2254	false	8653673378945382018	1	31	4	169	1586	300	خيبر فاتته اليهود فشكوا ان الناس قد اسرعوا الي حظاءرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا لا تحل اموال المعاهدين الا بحقها وحرام عليكم حمر الاهلية وخيلها وبغالها	2254	4069354553461742336	Shia000963Vols-ara1.ms818	true	-4210437774684611649	110	140	516	680	1476	300	خيبر فاتت- اليهود فشكوا ان الناس قد اسرعوا الي حظاءرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا لا يحل اموال المعاهدين الا بحقها وحرام عليكم حمر الاهلية وخيلها وبغالها	818	-5879961137659998138	163	320.0	133	165	98.78787994384766	28	Sham19Y0016934-ara1	Shia000963Vols-ara1