id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016934-ara1.ms0447	true	2768223881922320605	68	139	341	701	1501	300	وقال ابو حنيفة واصحابه ي-----جب باخر الوقت الا ان ابا حنيفة وابا يوسف ومحمدا يقولون تجب اذا بقي من الوقت بمقدار تكبيرة وقال زفر -تجب اذا بقي من الوقت -قد-ر الصلاة وقال الكرخي انما يعتبر عندهم قدر التكبيرة في حق المعذورين فاما في حق غير المعذورين تجب بقدر الصلاة كقول زفر واختلفو-----ا اذا صلي-- في اول الوقت فمنهم من -قال تقع فرضا وقال الكرخي -------------------------------------------------------تقع نفلا ويمنع ذلك من وجوب الفرض	447	4069354553461742336	Shia000263Vols-ara1.ms1071	false	-3182405781587493265	132	200	725	1077	1619	300	وقال -----------اصحاب الراي تجب باخر الوقت الا ان ابا حنيفة وابا يوسف ومحمدا يقولون تجب اذا بقي من الوقت مق-دار تكبيرة و----زفر يقول اذا بقي من الوقت مقدار الصلاة وقال الكرخي انما يعتبر قد------ر التكبيرة في حق المعذورين-------------------------------------------------- واختلفوا فيما اذا فعلها في اول الوقت فمنهم من يقول تقع مراعاة ان بقي علي صفة التكليف تبينا الوجوب والا كانت نفلا ومنهم من يقول تقع نفلا وتمنع------- وجوب الفرض	1071	7424131445184109514	252	375.5	200	431	58.46867752075195	41	Sham19Y0016934-ara1	Shia000263Vols-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0894	true	1524090296858642735	100	130	482	615	1505	300	عن علي رضي- الله عنهما انه خرج 44 ب الي النخيلة فصلي بهم الظهر ركعتين ثم رجع من يومه وقال عمرو بن دينار قال لي جابر بن زيد اقصر بعرفة	894	4069354553461742336	Shia000263Vols-ara1.ms2823	false	-6889372881605042490	66	93	352	476	1602	300	عن علي عليه السلام---- انه خرج----- الي النخيلة فصلي بهم الظهر ركعتين ثم رجع من يومه وقال عمر- بن دينار قال لي جابر بن زيد اقصر بعرفة	2823	7424131445184109514	117	205.0	90	134	87.31343078613281	24	Sham19Y0016934-ara1	Shia000263Vols-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2624	true	2739139438949331712	158	264	784	1306	1489	300	قال رجل -لرجلين بعتكما هذين العبدين بالف درهم فقال احدهما قبلت احد-----------------------هما بخمس ماءة لم يصح لانه ا قبل ما اوجب له وما لم يوجب لانه اوجب له نصف كل واحد من العبدين ولو قال قبلت نصف العبدين بخمس ماءة صح البيع خلافا لابي حنيفة وهكذا لو قال رجلان لرجل بعنا عبدا بالف فقال قبلت نصيب احدكما بخمس ماءة يصح خلافا لابي حنيفة لانه قبل ما اوجب له وهكذا لو كان العبد واحدا فقال احدهما قبلت نصفه بنصف الثمن جاز----- وقال بعض اصحابنا بخراسان فيه وجه اخر انه لا يجوز لانه خالف الايجاب وليس بشء ولو قال رجل لرجل بعتك هذين العبدين بالف درهم فقال قبلت	2624	4069354553461742336	Shia000263Vols-ara1.ms3486	false	-191317080302494987	156	205	823	1077	1585	300	قال واحد لرجلين بعتكما هذين العبدين بالف درهم هذا العبد منك وهذا العبد من الاخر فقبله احدهما بخمسم-اءة لم يصح لانه-- قبله بثمن ---------لم ----------يوجب له ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الالف مقسومة علي قدر القيمتين لا علي عددهما وهو اجماع وقال ايضا وان قال لرج----------------------------------------------------------------------ل بعتك هذين العبدين بالف درهم فقال قبلت	3486	7424131445184109514	136	189.5	108	551	24.682395935058594	21	Sham19Y0016934-ara1	Shia000263Vols-ara1