id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016934-ara1.ms1207	false	4142163890424385437	172	225	868	1125	1511	300	روي عن ابي سعيد الخدري قال سالت عليا رضي الله عنه فقلت اخبرني يا ابا الحسن عن المشي مع الجنازة فقال فضل الماشي خلفها علي الماشي قدامها كفضل المكتوبة علي التطوع فقلت -تقول هذا برايك 325 ا3 او سمعت- من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا بل سمعته من رسول الله	1207	4069354553461742336	Shia000182VolsBK2-ara1.ms0544	true	-7728649999251690242	253	299	1349	1581	1582	300	روي عن ابي سعيد الخدري قال سالت عليا فق-------------لت اخبرني يا ابا الحسن عن المشي مع الجنازة فقال فضل الماشي خلفها علي الماشي امامها كفضل المكتوبة علي التطوع فقلت اتقول هذا برايك------- او سمعته عن رسول الله صلي الله عليه واله فقال--- بل سمعت---- رسول الله	544	-9045970396485119373	223	403.5	177	259	86.10038757324219	37	Sham19Y0016934-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0848	false	4558896271238009886	99	128	513	663	1513	300	قال يءم القوم اقرءهم لكتاب ان-ه فان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانوا في القراءة سواء فافقههم فان كانوا في الفقه سواء فاكبرهم سنا فان كانوا في السن سواء فاصبحهم وجها فان كانوا في -------	848	4069354553461742336	Shia000182VolsBK2-ara1.ms0740	true	5094889739820540350	214	285	1132	1514	1590	300	قال يءم القوم اقرءهم لكتاب الله فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاقدمهم سنا ومن طريق الخاصة ما روي عن الصادق عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال يتقدم القوم اقرءهم للقران فان كانوا في القراءة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سوا-----------------------------------------------------ء فاكبرهم سنا فان كانوا في السن سواء فليءمهم اعلمهم بالسنة وافقههم في	740	-9045970396485119373	75	-35.5	60	435	17.241378784179688	13	Sham19Y0016934-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3415	false	3067629300244553197	65	105	311	486	1368	300	قال له في ميراث ابي الف درهم الفصل وهذا كما قال اذا قال لفلان في ميراث ابي او من ميراث ابي الف درهم كان اقرارا بال----------------------------------------دين علي ا---------------------------------------------------------------------------بيه ولو ق------ال له في ميراثي من ابي او من ميراثي من ابي	3415	4069354553461742336	Shia000182VolsBK2-ara1.ms2485	true	7540882293635842159	215	275	1076	1344	1463	300	قال له في ميراث ابي الخ وجه------------ كون قول-------------ه في ميراث ابي او من ميراث ابي ماءة مثلا--- اقرارا ظاهر لان هذا الكلام كالصريح في ان للمقر له دين علي ابيه ومتعلق بتركته وان له استحقاقا في ذلك ولا فرق بين ان يقول علي ابي ماءة وبين ما تقدم بخلاف له في ميراثي من ابي او من ميراثي من ابي	2485	-9045970396485119373	123	175.0	91	296	41.554054260253906	25	Sham19Y0016934-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms4398	false	-4908071393210838523	144	266	680	1260	1417	300	فقال له زفر يا ابا عباس من اول من اعال الفراءض فقال عمر بن الخطاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وايم الله لو قدم من قدم الله----------------- ما عالت فريضة قال فقال له يا ابا عباس وايها التي قدمها الله وايها التي اخر فقال كل فريضة لم تز---------------ل عن فريضة------- الا فريضة هي التي قدمها الله و------------كل فريضتين عال--ت عن فريضتها لم يكن لها الا ما بقي ف-هي التي اخر فاما التي قدم الله فالزوج فله النصف فاذا دخل عليه من يزيله-------- فله الربع -لا يزيله عنه شء والمراة لها الربع فاذا زالت عنه صار لها- الثمن لا يزيلها عنه شء والام لها الثلث فاذا زالت عنه صار لها- السدس لا يزيلها عنه شء فهذه الفراءض التي قدم الله -----------والتي اخر -فريضة البنات والاخوات ال----نصف والثلثان فاذا	4398	4069354553461742336	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3302	true	7477393323750709985	124	299	608	1425	1432	300	فقال له زفر ------------من اول من اعال الفراءض فقال عمر بن الخطاب لما التفت عنده الفراءض ودفع بعضها بعضا فقال والله ما ادري ايكم قدم الله وايكم اخر الله وما اجد شيءا هو اوسع من ان اقسم عليكم هذا المال بالحصص فادخل علي كل ذي حق سهم ما دخل عليه من عول الفريضة الفراءض ءل وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة---- فقال له --------زفر فايها----- قدم------- وايها ا-----خر فقال كل فريضة لم يهبطها الله عز وجل عن فريضة ءل الا الي فريضة فهذا ما قدم-- الله واما ما اخر فكل فريضة اذا زالت عن فرض--ها لم يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخر واما التي قدم الله فالزوج ل-ه النصف فاذا دخل عليه ما يزيله عنه رجع الي الربع ولا يزيله عنه شء والزوجة لها الربع فاذا زالت عنه صارت الي الثمن لا يزيلها عنه شء والام لها الثلث فاذا زالت عنه صارت الي السدس لا يزيلها عنه شء فهذه الفراءض التي قدم الله عز وجل واما التي اخر ففريضة البنات والاخوات لها النصف والثلثان فان -	3302	-9045970396485119373	489	788.5	381	864	56.59722137451172	84	Sham19Y0016934-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7457	false	1130486145559562680	148	210	709	996	1461	300	وروي ابو هريرة رضي الله عنه انه ق--ال له في الخامسة ----------------------------------------انكتها-------- قال نعم قال حين غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشا في البءر قال نعم قال هل تدري ما الزنا قال---- اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم	7457	4069354553461742336	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3660	true	5914351947523715459	134	196	631	915	1458	300	وروي ايضا انه صل-ي الله عليه واله قال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال فانكتها لا تكني قال نعم ----------------------------------------قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشا في البءر --------قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال -ما تريد -هذا ق------ال اريد ان تطهرني فامر به فرجم	3660	-9045970396485119373	200	335.5	157	341	58.65102767944336	35	Sham19Y0016934-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1