id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016934-ara1.ms0591	false	-7194668372862446754	69	160	331	775	1448	300	الصلاة علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ركن من اركان الصلاة لا تتم الصلاة الا به-------------- وبه قا---------------------------------------------------------------------ل ابن مسعود وابو مسعود البدري رضي الله عنهما واسحق واحمد في رواية وقال مالك وابو حنيفة والثوري والاوزاعي يستحب ذلك ولا يجب واحتجوا بما روي ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم علمه التشهد ثم قال اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد تمت صلاتك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا غلط لما روت عاءشة رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------ لا يقبل الله صلاة الا بطهور و-الصلاة علي	591	4069354553461742336	Shamela0121376-ara1.ms0347	true	4061058406606783648	158	253	805	1286	1520	300	الصلاة علي----- النبي صلي الله عليه وسلم في التشهد الاخر فعندنا انه مسنون وعند الشافعي انه واجب وبه قال ابن المواز فدليلنا علي انه ليس بواجب ان النبي صلي الله عليه وسلم علم ابن مس-----------عود التشهد------------------------------------ وقال له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد تمت صلاتك فاشار الي تمامها دون الصلاة عليه صلي الله عليه وسلم واما من اوجبها فانه تعلق بقوله تعالي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما وهذا محمول علي الصلاة اذ لا تجب الصلاة عليه في غير الصلاة ويتعلق ايضا بقوله لا يقبل الله صلاة الا بطهور وبالصلاة علي	347	-6204479989618186613	157	161.5	117	668	23.502994537353516	25	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0121376-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0541	false	2175953682500176137	25	93	146	498	1477	300	اللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعها لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير بيديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت انا بك واليك لا منجا منك ولا ملجا الا اليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك	541	4069354553461742336	Shamela0121376-ara1.ms0361	true	6260030747935836452	204	263	1044	1359	1543	300	اللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا------------------------ واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءهلالا يصرف سي----ءها الا انت لبيك وسعديك والخير بيديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت انا بك واليك لا منجا منك ال---------ا اليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك	361	-6204479989618186613	309	591.0	250	352	87.78408813476562	55	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0121376-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0542	false	4103838103819027380	61	187	319	1002	1597	300	وقال مالك لا يتعوذ في المكتوبة ويتعوذ في قيام رمضان وحكي عن النخعي وابن سيرين انهما كانا يتعوذان---------------------- بعد القر--------------------اءة وروي عن ابي هريرة رضي الله عنه واحتج-------------- بقوله تعالي فاذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم النحل وهذا غلط لما روي ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-- كان يقول قبل القراءة اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ومعني الاية فاذا اردت قراءة القران كقوله تعالي اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم الماءدة اي اردتم القيام الي الصلاة والدليل علي مالك ان يقول صلاة تتضمن قرانا فتضمن تعوذا كقيام رمضان فرع قال الشافعي واحب ان يقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم لانه موافق للاية وبه قال ابو حنيفة وقال---- اصحابنا الاحسن ان يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	542	4069354553461742336	Shamela0121376-ara1.ms0368	true	7561463578190836741	178	282	906	1482	1577	300	فقال مالك لا يتعوذ في المكتوبة ويتعوذ في قيام رمضان اذا قرا ويتعوذ من قرا في غير صلاة ان شاء وقال الشافعي يستحب التعوذ بعد دعاء الاستفتاح وقبل القراءة------------------------------- واحتج اصحاب الشافعي بقول--------------------------------------------------------------------------------------- الخدري ان------------- النبي--------- عليه السلام كان يقول قبل القراءة اعوذ بالله من الشيطان الرجيم و-----------------------حجة اصحابنا ما تقدم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من انهم كانوا يفتتحون الصلاة بالحمد لله رب العالمين- وقال بعض اصحابنا في صفة ا-لتعوذ اعوذ بالله العظ-------يم من الشيطان الرجيم انه هو السميع العلم واختار الشافعية اعوذ بالله من الشيطان الرجيم واختاره الثوري واضاف اليه ان الله هو السميع العلم وقال الحسن بن صالح وابن سيرين اعوذ بالسميع العلم من الشيطان الرجيم	368	-6204479989618186613	212	246.0	164	927	22.869470596313477	30	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0121376-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0809	false	-5548637635548331774	267	300	1307	1459	1459	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في رمضان فجءت فقمت الي ج------------------نبه وجاء رجل فقام الي جنبي حتي كان رهطا فلما احس رسول الله صلي الله عليه وسلم انا خلفه جعل-	809	4069354553461742336	Shamela0121376-ara1.ms0375	true	4890963903456538634	69	106	339	510	1506	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في رمضان فجءت فقمت الي جنبه فجاء رجل الي جنبه وجاء رجل فقام الي جنبي حتي كنا رهطا فلما احس رسول الله صلي الله عليه وسلم انا خلفه جعل	375	-6204479989618186613	150	290.0	118	171	87.71929931640625	31	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0121376-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0670	false	-9008664025290930747	225	280	1113	1383	1479	300	الله صلي الله عليه وسلم في الحج سجدتان فقال نعم من لم يسجدهما فلا يقراهما وقال عبد الله بن ثعلبة رايت عمر رضي الله عنه سجد في سجدتين وروي مثل ذلك عن علي وابن عباس وابي الدرداء وابي موسي الاشعري رضي الله عنهم وقال ابو اسح-ق ادركت الناس منذ سبعين سنة يسجدون في الحج سجدتين	670	4069354553461742336	Shamela0121376-ara1.ms0573	true	5228693781698830297	256	291	1237	1417	1463	300	-------------------الله في الحج سجدتان -قال نعم من لم يسجدهما فلا يقراهما وبانه مذهب----------------- عمر وابي و-------------------------------------علي وابن ع-------------باس وجماعة من الصحابة رضي الله عنهم وقال ابن اسحاق ادركت الناس---- سبعين سنة يسجدون في الحج سجدتين	573	-6204479989618186613	146	222.5	114	271	53.87453842163086	22	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0121376-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0662	false	1808829911386333313	223	274	1153	1404	1534	300	خبر عمران بن الحصين رضي الله عنه فان لم تستطع فعلي جنب وروي علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يصلي المريض قاءما فان لم يستطع ف---جالسا فان لم يستطع صلي علي جنبه مستقبل- القبلة فان لم يستطع صلي مستلقيا علي قفاه ورجلاه الي القبلة واوما بطرفه	662	4069354553461742336	Shamela0121376-ara1.ms0642	true	8565159938650663961	89	147	443	740	1564	300	ابن عمر ------------------------------------------------روي ع-----------------ن النبي صلي الله عليه وسلم فان لم تستطع فعلي القفا تومء ايماء فان لم تستطع فالله اولي بقبول العذر واحتجت الشافعية بقوله صلي الله عليه وسلم يصلي المريض قاءما فان لم يستطع صلي جالسا فان لم يستطع صلي علي جنبه مستقبلا القبلة فان لم يستطع صلي مستلقيا علي قفاه ورجلاه -في القبلة واوما بطرفه	642	-6204479989618186613	178	295.5	142	363	49.03581237792969	31	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0121376-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0666	false	6312143919912733329	68	116	350	590	1511	300	الله عنه ان النبي قير قال تقطع صلاة الرجل اذا لم يكن بين يديه قيد ا-خرة الرجل الحمار والكلب الاسود والمراة------------------------------------------ فقلت ما بال الاسود من الاحمر من الاصفر من الابيض فقال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما تسالني فقال الكلب الاسود شيطان	666	4069354553461742336	Shamela0121376-ara1.ms0653	true	-7415919335467032755	40	79	215	416	1533	300	الله عليه وسلم ي-----------قطع صلاة الرجل اذا لم يكن بين يديه قدر مءخرة الرحل الحمار والكلب الاسود والمراة قال ابو ذر فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ما بال الاسود من الاحمر من---------- الابيض فقا-------------------------------------------------------------ل الكلب الاسود شيطان	653	-6204479989618186613	144	248.5	116	283	50.883392333984375	22	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0121376-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0667	false	-1987435927970363023	150	268	732	1313	1456	300	صلي الله عليه وسلم اذا وضع احدكم بين يديه مثل مءخرة الرحل فليصل ولا يبالي ما -------وراء ذلك وقال عطاء مءخرة الرحل --------------------------------------------------------------ذراع وقال فيه ويدنو المصلي من سترة لما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم الي سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته وقال ابن المنذر كان مالك يصلي متباينا عن السترة فمر به رجل لا يعرفه فقال ايها المصلي ادن من سترتك قال فجعل مالك يتقدم ويقول وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما النساء فرع اخر اذا صلي في الصحراء فالمستحب ان ينصب علي ما ذكرنا لان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه	667	4069354553461742336	Shamela0121376-ara1.ms0653	true	-7415919335467032755	214	264	1100	1353	1533	300	صلي الله عليه وسلم اذا وضع احدكم بين يديه مثل مءخرة الرحل فليصل ولا يبالي من يمر من وراء ذلك -فارتفاع- مءخرة الرحل نحو مما قاله مالك واما اعتباره غلظ الرمح فلانه صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم كان اذا خرج يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه	653	-6204479989618186613	177	105.5	141	650	27.230770111083984	33	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0121376-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0902	false	-908226490303823568	106	157	521	772	1494	300	صلي الله عليه وسلم دخل مكة صبيحة يوم الاحد وهو الرابح من ذي الحجة وكان قد صلي الصبح قبل دخوله فاقام بها تمام الرابع والخامس والسادس والسابع وصلي الصبح بها في اليوم الثامن ثم خرج الي مني وكان يقصر في هذه الايام وصلاته 51 ب في هذه المدة---------- عشرون صلاة قلنا	902	4069354553461742336	Shamela0121376-ara1.ms0692	true	-8117423215677818258	245	292	1216	1455	1490	300	صلي الله عليه وسلم---- مكة صبيحة يوم الاحد---- الرابع من ذي الحجة وقد كان صلي الصبح قبل دخوله فاقام بها بقية الرابع والخامس والسادس والسابع وصلي الصبح بها في اليوم الثامن ثم خرج الي مني وكان يقصر في هذه الايام وهذ--------------ه المدة يصلي فيها عشرون صلاة فانه	692	-6204479989618186613	213	382.0	169	261	81.60919189453125	37	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0121376-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0905	false	3100075304181955369	184	238	908	1160	1486	300	عشرين يوما فان زاد علي ذلك نص في الام علي قولين وقال فيه القول الاول اولي ان لا يقصر زيادة علي ما ذكرنا وهذا لما------------------------------------------------------------ روي عن---------------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم لحرب هوزان ثمانية عشر يوما يقصر الصلاة فمن اقام اكثر من ذلك فليتم	905	4069354553461742336	Shamela0121376-ara1.ms0702	true	8731947800493872310	143	213	709	1057	1519	300	عشر ي--وما فان زاد علي ذلك فقولان احدهما منع القصر والثاني جوازه ا-----لي ان ينقضي الحرب وان نوي المقام اربعة ايام ففيه ايضا قولان قال في القديم يقصر وقال في الجديد يتم وقد روي جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم اقام في غزوة تبوك عشرين يوما يقصر الصلاة وقال ابن -----------------------عباس اقام---------- صلي الله عليه وسلم لحرب هوازن ثمانية عشر يوما يقصر الصلاة فمن اقام اكثر من ذلك فليتم	702	-6204479989618186613	132	191.0	101	388	34.0206184387207	24	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0121376-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0938	false	-2486735910497524381	135	289	655	1372	1428	300	صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل م-سلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة 83 ا او صبي او مريض وقيل ان طارق هذا لقي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه--------------------------------------------------------------------------------- وروي جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب في جمعة من الجمع فقال ايها الناس توبوا الي الله قبل ان تموتوا -بادروا----- بالاعمال الصالحة قبل ان تشغلوا واصلحوا فيما بينكم وبين ربكم بك---------------ثرة الدعاء والصدقة في ------العلانية والسر تءجروا وتنصرو--------ا واعلموا ان الله تعالي فرض عليكم الجمعة في مقامي هذا -في يومي هذا في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة فمن تركها في حياتي او بعد وفاتي----------------- استخفافا بها او جحودا لها وله امام عادل او جاءر فلا جمع ال---له شمله ولا بارك له في امره الا -لا صلاة له الا لا زكاة له الا لا حج له الا --------لا بر له الا ان يتوب فمن تاب تاب الله عليه	938	4069354553461742336	Shamela0121376-ara1.ms0714	true	8885702222597519318	137	276	719	1392	1512	300	صلي الله عليه وسلم---- الرواح حق -----علي كل محتلم وقال-------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاونا طبع الله علي قلبه هكذا اخرجه الترمذي وخرجه النساءي من غير ضروة وروي جابر------------- ان-----ه صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------- توبوا الي الله قبل--- تموتوا وبادروا اليه بالاعمال الصالحة قبل ان تشغلوا وصلوا الذي-- بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له وكثرة --------الصدقة في السر والعلانية ترزقو------ا وتنصروا وتجبروا واعلموا ان الله قد افت-رض عليكم الجمعة في مقامي هذا وفي يومي هذا في شهري هذا من عامي هذا الي يوم القيامة فمن تركها في حياتي او بعدي وله امام عادل او جاءر استخفافا بها او جحودا لها---------------------- فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له و---لا زكاة له و---لا حج له ولا صوم له ولا بر له حتي--- يتوب فمن تاب تاب الله عليه	714	-6204479989618186613	469	704.5	363	864	54.282405853271484	78	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0121376-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0948	false	-7851717925932218779	0	52	0	256	1532	300	الله عليه وسلم كتب الي مصعب بن عمير 91 ب قبل الهجرة وكان مصعب بالمدينة فامره ان يصلي الجمعة بعد الزوال ركعتين وان يخطب قبلهما فجمع مصعب بن عمير في بيت سعد بن خيثمة باثنتي عثر رجلا وهذا غلط لما ذكرناه واما خبرهم فقد قال ابو اسحاق في الشرح انهم كانوا اربعين	948	4069354553461742336	Shamela0121376-ara1.ms0734	true	5139076868203154101	253	291	1291	1482	1521	300	الله عليه وسلم كتب الي مصعب بن عمير----- قبل الهجرة وكان مصعب بالمدينة فامره ان يصلي الجمعة بعد الزوال ركعتين وان يخطب قبله-ا فجمع مصعب-------- في بيت سعد بن خيثمه باثن-ي عشر رجلا وقد روي-------------------------------------------------- انهم كانوا اربعين	734	-6204479989618186613	183	319.0	146	256	71.484375	30	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0121376-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0976	false	-8262050437157127301	214	273	1050	1353	1483	300	الامام يوجب الانصات وهذا غلط لما روي ابن شهاب عن ثعلبة بن ابي مالك انه يقول قعود الامام يقط-----------ع السجدة------------ وكلامه يقطع الكلام وانهم كانوا---- في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم الجمعة يصلون حتي يخرج عمر فاذا خرج عمر وجلس علي المنبر واذن المءذنون جلسوا يتحدثون حتي اذا سكت المءذنون وقام عمر سكتوا فلا يتكلم احد	976	4069354553461742336	Shamela0121376-ara1.ms0774	true	8084625668665604328	122	178	599	884	1534	300	الامام يحرم الكلام ولنا ------ما روي--------- عن ثعلبة بن ابي مالك انه قال جلوس- الامام علي المنبر يقطع السجدة يعني التنفل وكلامه يقطع الكلام و-لقد كان الناس في زم-ن عمر----------------------- يوم الجمعة يصلون حتي يخرج عمر فاذا خرج عمر وجلس علي المنبر واذن المءذ--ن جلسوا يتحدثون حتي اذا سكت المءذ--ن وقام عمر سكتوا فلم يتكلم احد	774	-6204479989618186613	229	382.0	181	330	69.39393615722656	37	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0121376-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0977	false	7646042986695988741	108	143	552	733	1519	300	جاء سليك --------هذا يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فجلس فقال له-------------------------- يا سليك قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما	977	4069354553461742336	Shamela0121376-ara1.ms0781	true	779276743535862980	35	76	166	380	1554	300	جاء سليك الغطفاني في يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فجلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا سليك قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين و-يتجوز فيهما	781	-6204479989618186613	175	319.5	140	215	81.39534759521484	32	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0121376-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0974	false	6984354381087473370	177	254	841	1208	1425	300	عمر والزبير وابو عبيدة بن الجراح والحسن وابن سيرين وابو حنيفة و----------------------مالك رضي الله عنه واحتجوا بما روي ابن عباس رضي الله عنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم وجه زيد بن حارثة وجعفر -بن ابي طالب وعبد الله بن وواحة في جيش مءتة فتخلف 115 ب3 عبد الله بن رواحة فراه النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- ما خلفك فقال الجمعة فقال----------------------------- لروحة في سبيل الله او غدوة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها	974	4069354553461742336	Shamela0121376-ara1.ms0789	true	-4687174917865172908	137	241	656	1159	1471	300	عمر والزبير وابي عبيدة بن الجراح والحسن وابن سيرين وابي حنيفة وقد ذكرنا انه احد قولي مالك وقد اعتل اصحاب الشافعي للمنع بانه قد يجب السعي قبل الزوال في حق بعض الناس اذا كان منزله بعيدا فلم يجز السفر حينءذ كما لو زالت الشمس وقد يتعلق ابن حنبل بان النبي صلي الله عليه وسلم بعث زيد بن حارثة وجعفر ابن ابي طالب وعبد الله بن رواحة في جيش مءتة فتخلف------- عبد الله بن رواحة فراه النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ما خلفك فقال الجمعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لروحة------------- او غدوة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها	789	-6204479989618186613	297	485.5	231	523	56.78776168823242	53	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0121376-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1068	false	-1273048823370894687	96	192	439	947	1504	300	وقال النخعي التكبير يوم العيد عمل الحركة وهذا غلط لقوله تع-------------------------------الي ولتكملوا العدة ولتكبروا الله علي ما هداكم الحج قال الشافعي في الام سمعت من ارتضي من اهل العلم بالقران يقول ولتكملوا --عدة----- صوم رمضان ولتكبروا الله عند اكماله علي ما هداكم وروي ابن عمر رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخرج يوم الفطر والاضحي رافعا صوته بالتكبير وا-----------ما قول ابن عباس-------------------------------------------------------------------------------------------- يعارضه فعل علي------- وابن عمر وابي امامة رضي الله عنه انهم كانوا يكبرون ولان ابن عباس كان يقول يكبرون مع امامهم ولا يكبرون منفردين وهذا خلاف اصلكم وقال داود التكبير	1068	4069354553461742336	Shamela0121376-ara1.ms0831	true	-3377564597113210852	152	292	778	1517	1554	300	وقال النخعي انما ذلك--------- عمل الحواكين وقال داود هو واجب ودليلنا انه مامور به قوله تعالي ولتكملوا العدة ولتكبروا الله علي ما هداكم وقد- قال الشافعي-------- سمعت بعض-------- اهل العلم بالقران يقول ولتكملوا العدة يعني صوم رمضان ولتكبروا----- عند -كماله علي ما هداكم ولاجل هذا الظاهر اوجب داود التكبير لانه امر به والامر علي الوجوب واجيب عن هذا بان المراد به الاستحباب بدليل قوله تعالي يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ودليلنا ايضا ما رواه عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخرج يوم الفطر والاضحي رافعا صوته بالتكبير واحتج ابو حنيفة بان ابن عباس سمع التكبير يوم الفطر فقال ما شان الناس فقيل له يكبرون فقال امجانين الناس واجيب عن هذا بانه يعارضه ما روي ان عليا وابن عمر وابا امامة وابا ر---------هم كانوا يكبرون ولان ابن عباس انما يمنع التكبير------------------- منفردين و-لا يمنع -------------من التكبير	831	-6204479989618186613	337	450.0	266	813	41.451416015625	50	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0121376-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1076	false	-3423545504001633081	142	250	744	1369	1633	300	الركعة الثانية فيكون قدر الزيادة علي التكبيرات الراتبة اثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاول- وخمسا في الثانية وبه قال ابو---- بكر وعمر وعلي وابن عمر وزيد بن ثابت وابو هريرة وعاءشة وابن عباس وابو سعيد الخدري وعمار بن ياسر والاوزاعي واحمد واسحاق رحمهم الله وقال ابو حنيفة والثوري يكبر ف--------ي الاولي -ثلاثا سوي تكبيرة الاحرام والركوع وفي الثانية ثلاثا سوي تكبيرة الركوع لان عنده ان يوالي بين القراءتين ومعني الموالاة بين القراءتين انه يكبر التكبيرات في الركعة الاولي قبل القراءة وفي الركعة الثانية بعد القراءة وعندنا القراءة بعد التكبيرات في الركعتين جميعا وروي هذا عن ابن مسعود وابي موسي الاشعري وحذيفة ------بن اليمان رضي الله عنه فتكون ال-------------تكبيرات	1076	4069354553461742336	Shamela0121376-ara1.ms0835	true	-8567006751410308540	198	254	1055	1357	1597	300	الركعة الثانية وقال الشافعي المزيد-------------------- اثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الثانية وذكر ذلك عن ابي بكر وعمر وعلي وابن عمر وزيد بن ثابت وابي هريرة وعاءشة وابن عباس و---------الخدري وقال ------------------------------------------------ابو حنيفة -----ست تكبيرات ثلاث في الاولي وثلاث ف-----------------------------ي الثانية وذكر ذلك ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن مسعود وابي موس--------ي وحذيفة وقال ا--------------------------بن المسيب والنخعي تكبيرات	835	-6204479989618186613	217	313.0	175	658	32.978721618652344	30	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0121376-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1077	false	-2537060077377505792	29	84	163	438	1532	300	ابو حنيفة---------- بما روي عن سعيد بن المسيب انه سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان عن التكبير في صلاة العيد كيف كان يكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقال ابو موسي كان يكبر اربع تكبيرات تكبيرة علي الجنازة فقال لحذيفة صدق ثم قال ابو موسي وهكذا كنت اكبر بالبصرة حين كنت واليا عليها	1077	4069354553461742336	Shamela0121376-ara1.ms0837	true	5855950899732147748	209	264	1134	1403	1593	300	ابو حنيفة فانه تعلق بما روي ان سعيد بن ابي العاصي سال ابا موس--------ي وحذيفة بن اليمان عن التكبير في صلاة العيد كيف كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر فقال ابو موسي كان يكبر اربع تكبيرات تكبيره علي الجناءز -قال حذ-يفة صدق ثم قال ابو موسي وهكذا كنت اكبر بالبصرة حيث كنت ------عليها	837	-6204479989618186613	239	419.5	188	290	82.4137954711914	41	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0121376-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1078	false	5747633152013408452	166	298	856	1501	1508	300	وقال ابو حنيفة يا---------تي بالتكبيرات متواليات وقال مالك يقف بين كل تكبيرتين الا انه لا ياتي بذكر بينهما وهذا غلط لما روي ان ابن مسعود رضي الله عنه صلي صلاة العيد وكان يقف بين كل تكبيرتين يهلل ويكبر ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم 210 ب3 وسال الوليد بن عقبة عبد الله بن مسعود عن هذا فقال يقول الله اكبر ويحمد الله ويثني عليه ويصلي علي النبي- صلي الله عليه وسلم ومن اصحابنا من قال عادة الناس قولهم الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا وصلي الله علي محمد وسلم تسليما وهذا حسن ومنهم من قال يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو علي كل شء قدير قالوا------------------------------------------------------------------------------------------ لو كان هذا-------- مسنونا لنقل عن النبي صلي الله عليه وسلم	1078	4069354553461742336	Shamela0121376-ara1.ms0839	true	1814197644348130663	165	231	833	1183	1571	300	واما ابو حنيفة فانه قال ياتي بالتكبيرات متواليات وقد احتج اصحاب الشافعي ب--------------------------------------------ما روي عن ابن مسعود انه قال وقد ساله---------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن عقبة ي------------------------------قول الله اكبر ويحمد الله ويثني عليه ويصلي علي --نبيه صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ولانها تكبيرات متكررة في حال القيام فتخللها ذكر كتكبيرات الجنازة واحتج من نفي الدعاء بانه لو كان بينهما دعاء مسنون- لنقل عن النبي صلي الله عليه وسلم	839	-6204479989618186613	199	214.0	157	753	26.427623748779297	31	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0121376-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1079	false	-2233767821761261203	87	152	463	791	1602	300	بشر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في العيدين ويوم الجمعة بسبح اسم ربك الاعلي وهل اتاك حديث الغاشية وهذا غلط لما روي الشافعي باسناده ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سال ابا واقد الليثي ما كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بقاف والقران المجيد و-اقتربت الساعة	1079	4069354553461742336	Shamela0121376-ara1.ms0844	true	762618221943374689	171	215	854	1064	1459	300	بار عن النبي صلي الله عليه وسلم--------- في الاضحي والفطر ف------------------------------------------------------------روي---------------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سال ابا واقد الليثي ما كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر فقال يقرا ب ق---------------------------------- والقران المجيد و اقتربت الساعة	844	-6204479989618186613	187	303.0	148	329	56.838905334472656	35	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0121376-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1085	false	4384530411283129243	157	252	811	1255	1516	300	ابن عباس رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم ---------------------------لم يتنفل قبلها ولا بعدها ولانه لو تنفل ربما يقتدي به الناس ويعتقدون ان لهذه---------------------------------------------------------------------------------------- الصلاة توابع وروي عن مالك في رواية انه قال اذا صلي العيد في المسجد يجوز التنفل وفي الصحراء لا يتنفل وروي عن ابي حنيفة انه قال يكره قبلها ولا يكره بعدها لما روي ان عليا رضي الله عنه راي قوما يصلون قبل الع-----يد فقال ما كان يفعل ذلك علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------------------قيل ل---------------ه الا تنهي عن ذلك فقال اكره ان ننهي عبدا اذا صلي وعن	1085	4069354553461742336	Shamela0121376-ara1.ms0847	true	1178716087638199259	2	106	11	501	1488	300	ابن عباس -ان ال-------نبي صلي الله عليه وسلم خرج يوم الفطر وصلي ركعتين ولم يتنفل قبلها ولا بعدها فقصر الشافعي ذلك علي الامام والشعبي صلي الله عليه وسلم امام وعدينا نحن هذا الفعل الي من سواه صلي الله عليه وسلم وقد احتج من فرق بين ما قبل الصلاة وما بعدها ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عليا رضي الله عنه راي قوما يصلون قبل صلاة العيد فقال ما كان يفعل هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا يعارضه ما رويناه عن الصحابة في ذلك فيما تقدم وقد روي انه قيل لعلي رضي الله عنه الا تنهي عن ذلك فقال اكره ان انهي عبدا اذا صلي قال	847	-6204479989618186613	223	288.0	170	640	34.84375	42	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0121376-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1107	false	5510430135252379794	185	239	944	1208	1506	300	صلي الله عليه وسلم فخرج وصلي والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم قام قياما طويلا وهو بعض 236 ا3 القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع	1107	4069354553461742336	Shamela0121376-ara1.ms0854	true	-2222147024335903485	10	60	51	301	1548	300	صلي الله عليه وسلم ------صلي والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم قام قياما طويلا وهو -------دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا-وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع	854	-6204479989618186613	247	470.5	197	264	93.56060791015625	47	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0121376-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1223	false	4651465161078491893	25	165	130	804	1481	300	بن ثابت وجابر وابو هريرة والبراء بن عازب وعقبة بن عامر وعطاء وجماعة الفقهاء وقال محمد بن سيرين وابو الشعثاء وجابر بن زيد يكبر ثلاثا وروي ذلك عن ابن عباس وانس-------- رضي الله عنهما ذكره في الحاوي وقال حذيفة بن اليمان وزيد بن ارقم وابن ابي ليلي يكبر خمسا وبه قالت الشيع---------------------ة وقال ابن مسعود رصي الله عنه يكبر ما شاء من غير حصر وقال كبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الجناءز تس------عا وخمسا وسبعا واربعا فكبر- وما كبر الامام وقال اسحاق يكبر ما يكبر الامام ولا يزيد علي سبع وقد روي 338 ب3---------------------------------- عن علي------------ رضي الله عنه انه كبر علي ابي قتادة سبعا وكان بدريا وكبر علي سهيل بن حنيف ستا وكان بدريا وروي عنه عبد خبر انه كان يكبر علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم غير اهل بدر خمسا وعلي ساءر الناس اربعا وقال	1223	4069354553461742336	Shamela0121376-ara1.ms0906	true	-213999661209508545	116	230	592	1151	1488	300	بن ثابت وجابر وابو هريرة والبراء وغيرهم رضي الله عنهم وقال -------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس وانس بن مالك رضي الله عنهما يكبر ثلاثا وهو قول جابر بن زيد------------------ وابن سيرين قال ابن سيرين انما كان التكبير ثلاثا فزادوا واحدة وقال ابن م-----------------------------------------سعود كبر----- النبي صلي الله عليه وسلم------------ تسعا وسبعا وخمس------ا واربعا فكبروا ما كبر الامام وقال الح-----سن ما -كبر الامام ولا يزاد علي سبع وقال زيد بن ارقم وحذيفة بن اليمان يكبر خمسا وروي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه كبر علي ابي قتادة سبعا وكان بدريا وكبر علي سه-ل بن حنيف ستا وكان بدريا ورو------------ي عنه انه يكبر علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم خم------------سا وعلي ساءر الناس اربعا وقال	906	-6204479989618186613	364	543.0	282	757	48.08454513549805	60	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0121376-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1193	false	1456815328239365475	101	171	496	852	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استهل السقط صلي عليه وروي وروث وروي المغيرة بن شعبة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يصلي علي المولود وروي علي السقط ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة ولانه ثبت له -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------احكام الدنيا فاشبه البالغ واما خبرهم قلنا روي عبد الله بن ابي اوفي ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي عليه وروي عطاء ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي ابنه ابراهيم	1193	4069354553461742336	Shamela0121376-ara1.ms0934	true	4834688298598755340	115	183	566	922	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم ----اذا استهل السقط صلي عليه وروي -------ايضا-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يصلي علي المولود--------------- ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة ولانه اذا ظهر دليل حياته وقطع بانه حي لحق بالبالغين واجري حكم البالغين عليه في الصلاة كما يجري حكم البالغين عليه في كثير من الاحكام فاما المخالف فانه يستدل بم--------ا رو---------------------ي ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يصل ع--------------------------------------------لي ابنه ابراهيم	934	-6204479989618186613	205	315.5	164	469	43.71002197265625	32	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0121376-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1196	false	1093030628534346069	163	294	824	1451	1475	300	بما روي- شداد بن الهاد ان رجلا من الاعراب جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم واتبعه وقال اهاجر معك فاوصي رسول الله صلي الله عليه وسلم به بعض اصحابه ثم غزا معه غزوة غنم فيها فقسم له فقال يا رسول الله ما هذا ---------قال قسمت لك فقال ما علي هذا اتبعتك ولكن اتبعتك علي ان ارمي-------- هنا واشار الي عنقه بهم فاموت فادخل الجنة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان يصدر الله تعالي يصدقه فلبثوا قليلا ثم نهضوا الي العدو فحمل الي النبي صلي الله عليه وسلم ذلك الاعرابي وقد اصابه سهم حيث اشار اليه بيده فقال النبي صلي الله عليه وسلم 315 ب3 اهو هو قيل-- نعم يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق الله فصدقه وكفنه النبي صلي الله عليه وسلم وقدمه وصلي عليه	1196	4069354553461742336	Shamela0121376-ara1.ms0944	true	-1671994812477159541	101	198	515	985	1480	300	بما رواه شداد بن الهاد ان رجلا من الاعراب جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما هذا يا محمد فقال قسمت لك فقال ما علي هذا تب-عتك ولكن اتبع-ك علي ان ارمي بسهم ها هنا واشار الي عنقه---- فاموت فادخل الجنة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان تصدق الله------ يصدقك فلبثوا قليلا ثم نهضوا الي العدو فحمل----------------------------- ذلك الاعرابي وقد اصابه سهم حيث اشار----- بيده فقال النبي صلي الله عليه وسلم------- اهو هو قالوا نعم يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق الله فصدقه فكفنه النبي-صلي الله عليه وسلم------ وصلي عليه	944	-6204479989618186613	438	725.5	345	647	67.69705963134766	77	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0121376-ara1