id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016934-ara1.ms1441	false	-8955810170981658547	73	134	378	686	1512	300	عمرو بن حماس ان اباء حماسا قال مررت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعلي عنقي ادمة احملها فقال---- الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه-------------- واهبة في القرط يقرا اهبة بالرفع والخفض جميعا ومعناهما متقارب فقال ذاك مال فضع قال فوضعتهما بين يديه فح-بها فوجدها قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة ووجه -	1441	4069354553461742336	Shamela0026039-ara1.ms081	true	-7348888401692023151	12	68	50	322	1411	300	عمرو بن حماس ان اباه ------قال مررت بعد عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعلي عنقي ادمة احملها فقال عمر الا تءدي زكاءك يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما-لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ ف----------------------------------------------قال ذلك مال فضع قال فوضعته-ا بين يديه فحسبها فوجد-- قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة ورواه	81	-4663335084075510182	240	420.5	189	328	73.17073059082031	40	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0026039-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6290	false	4518680613629324726	244	300	1280	1559	1559	300	سعيد بن المسيب ان اخوين----------- كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقالصلي الله عليه وسلم ان عدت -سالتني القسمة لا اكلمك ابدا وكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر رضي الله عنه-ان الكعبة -غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك---- سمعت رسول الله-صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في-	6290	4069354553461742336	Shamela0026039-ara1.ms133	true	-2237118964277883084	44	101	215	493	1428	300	سعيد بن المسي بان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال لء-----------------ن عدت تسال-ني القسمة لم اكلم كابدا وكل مالي في رتاج الكعبة فقال--- عمر رضي الله عنه ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في	133	-4663335084075510182	251	429.5	203	299	83.94648742675781	47	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0026039-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2867	false	4931765195622816257	43	168	247	840	1500	300	عن عمر رضي الله عنه انه مر بحاطب في -----------سوق المصلي ق 151 ب وبين يديه غرارتان فيهما زبيب فساله عن سعرها كل------ مدين ب---درهم فقال له------- حدثت بعير مقبل م-ن الطاءف وهم----------- يعتبرون بسعرك فاما ان ترفع في السعر واما ان تدخل زبيبك البيت فتبيعه كيف شءت فدل علي جواز التسعير وروي عن علي رضي الله عنه انه سعر علي قوم طعاما فخالفوه فحرقه عليهم من الغد والجواب ما ذكره الشافعي رحمه الله قال هذا الذي رواه مالك بعض الحديث وتمام الحديث انه لما رجع---- حاسب نفسه كل ليلة لما جري في يومه فوجد في حسابه انه سهر الحاطب فاتي حاطبا في جوف الليل وقال ان الذي قلت ليس بعزيمة مني ولا قضاء وانما هو شء اردت به الخير لاهل البلد فحيث شءت فبع	2867	4069354553461742336	Shamela0026039-ara1.ms140	true	-2561666200889191680	158	238	754	1134	1425	300	عن عمر -------------انه مر بخاطب بن ابي بلتعة بسوق المصلي-------- وبين يديه غرارتان فيهما زبيب فساله عن سعرهما فسعر له مدين بكل درهم فقال له عمر قد حدثت بعير مقبلة من الطاءف تحمل زبيبا وهو يعتبرون بسعرك فاما ان ترفع في السعر واما ان تدخل زبيبك البيت فتبيعه كيف شءت ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما رجع عمر حاسب نفسه ثم ---------------------------------------------------اتي حاطبا في داره فقال له انا---لذي قلت ليس بعزيمة مني ولا قضاء -انما هو شء اردت به الخير لاهل البلد فحيث شءت فبع	140	-4663335084075510182	311	498.5	244	636	48.89937210083008	53	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0026039-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3089	false	-3932661642491135514	236	290	1154	1414	1465	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال في خطبته الا ------------------------ان الاسيفع اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته بان يق------------------ال سبق الحاج فادان معرضا فاصبح قد دين به فمن كان له عليه دين فليحضر غدا فانا بايعوا مالوا وقاسموه بين غرماءه ثم قال اياكم والدين فان اوله هم واخره حزن وقوله	3089	4069354553461742336	Shamela0026039-ara1.ms141	true	4810694227247563481	143	201	718	997	1446	300	عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف المزني عن ابيه ان عمر قال اما بعد ايها الناس فان الاس------يفع جهينة ---رضي من دينه وامانته بان يقال سابق الحاج او قال سبق الحاج فادان معرضا فاصبح قد دين به فمن كان له عليه دين فليعد بالغداة فلنقسم ماءة----------- بين غرماءه ثم و---اياكم والدين فان اوله هم واخره حرب ورواه	141	-4663335084075510182	173	279.0	133	302	57.284767150878906	29	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0026039-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms4192	false	-2295569121671379562	105	160	506	796	1454	300	وقال له يا هني ض--م جناحك للناس------ واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم م--جابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ابن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ما-شيتها يرجعان الي -----نخل وزرع وان رب الغنيمة ياتيني بعيال-------------------------ه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك------ والكلا اهون---- من الدرهم	4192	4069354553461742336	Shamela0026039-ara1.ms148	true	-5405190281090256541	1	60	6	313	1464	300	فقال--- يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وا-خل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم -بن عفان وا----بن عون فانهما ان ت-لك ما شيتها يرجعا- الي زرع ونخل----- وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تلك ما شيتها ياتني بيبه فيقول يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابالك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب -	148	-4663335084075510182	224	332.5	178	341	65.68914794921875	31	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0026039-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms4196	false	-104715817342173120	71	155	339	785	1525	300	وقال يا هني اضمم جناحك عن الناس--- واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم م--جابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياك ونعم ابن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ما-شيتها يرجعان الي -----نخل وزرع وان رب الصريمة و---الغنيمة ياتيني بعيال-------------ه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين ا-تاركهم انا لا ابا لك ف-------الكلا اهون علي الدينار والدرهم وايم الله نودي اني قد طلحتهم انما اكلاه---------------------------------------------------م والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمله عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من بلادهم شبرا فاما قوله	4196	4069354553461742336	Shamela0026039-ara1.ms148	true	-5405190281090256541	1	95	6	501	1464	300	فقال يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وا-خل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم -بن عفان وا----بن عون فانهما ان ت-لك ما شيتها يرجعا- الي زرع ونخل----- وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تلك ما شيتها ياتني بيبه فيقول يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابا-لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق انهم ليرون---- اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل -عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من بلادهم شبرا وقد رواه -	148	-4663335084075510182	349	545.5	276	532	65.60150146484375	50	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0026039-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms4272	false	7750075925861759351	254	300	1278	1504	1504	300	في النفقة فاشاروا ان ينفق عليه من بيني المال وروي الزهري عن ابي----------- جميلة انه قال اخذت منبوذا علي عهد عمر رضي الله عنه فذكره عريفي لعمر فارسل الي فدعاني والعريف عنده ق----------ال عسي الغوير ابءسا فقال عريفي انه لا يفهم فقال عمر ما حملك علي-	4272	4069354553461742336	Shamela0026039-ara1.ms149	true	7985146968288763813	213	259	1063	1293	1507	300	في اللقيط قال الامام مالك رحمه الله في الموطا عن- الزهري انه سمع سنينا ابا جميلة يقول وجد---ت منبوذا علي عهد عمر------------- فذكره عريفي لعمر فارسل الي فدعاني والعريف عنده فلما راني قال عسي الغوير ابوسا ق-ال عريفي انه لا يتهم فقال عمر ما حملك علي	149	-4663335084075510182	161	249.5	125	248	64.91935729980469	24	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0026039-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms5769	false	6432632898590538928	20	76	94	380	1440	300	قدامة ب-ن ابراهيم--------------- ان رجلا تدلي بحبل يشتار عسلا في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجاءته امراته فوقفت علي الحبل فحلف لتقطعنه او لتطلقني ثلاثا فذكرها الله والاسلام فابت الا ذلك فطلقها ثلاثا فلما ظهر الي عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن الخطاب--------------------------------------- فذكر له ما كان منها اليه ومنه اليها فقال---- ارجع الي اهلك فليس هذا بطلاق	5769	4069354553461742336	Shamela0026039-ara1.ms181	true	-1987976541071839126	170	291	821	1415	1457	300	قدامة ابن ابر-هيم الجمحي عن ابيه ان رجلا تدلي يش-----تار عسلا----------------------------------- فجاءته امراته فوقفت علي الحبل----- لتقطع-ه او لتطلقن- ثلاثا فذكرها الله والاسلام فابت الا ذلك فطلقها ثلاثا قال فرفع الي عمر رضي الله عنه فابانها منه قال ابو عبيد وقد روي عن عمر خلافة والحديث منقطع قال ابو عبيد ومعني يشتار يجتني قال وفيه ان عمر اجاز طلاق المكره وهو راي اهل العراق وقد روي عن عمر خلافة ويروي عن علي وابن عباس وابن عمر وابن الزبير وعطاء وعبد الله بن عبيد بن عمير انهم كانوا يرون طلاقه غير جاءز وهو راي اهل الحجاز وكثير من غيرهم قلت رواه ابن ابي اويس عن عبد الملك بن قدامة عن ابيه عن عمر فذكره------------------------------ فقال عمر ارجع الي اهلك فليس هذا بطلاق	181	-4663335084075510182	192	127.5	154	672	28.571428298950195	28	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0026039-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms5648	false	64677461318626960	56	120	271	564	1509	300	الشافعي عن مالك عن نافع ا-----------بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال----------------------------- مره فليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله تعالي ان يطلق لها النساء	5648	4069354553461742336	Shamela0026039-ara1.ms183	true	4154592065159210510	16	87	79	401	1434	300	الحاءض قال مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر ----طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فلير-جعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي -مر الله ------ان يطلق لها النساء	183	-4663335084075510182	273	487.0	212	334	81.73652648925781	55	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0026039-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms5916	false	8691132876723861635	234	263	1189	1338	1525	300	الاعبه فوال-له لولا الله لا شء غيره لزعزع من هذا السرير جوانبه مخافة ربي والحياء يكفني واكرم بعل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان تنال مراكب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فسال عمر رضي الله عنه كم------------------- تصبر المراة	5916	4069354553461742336	Shamela0026039-ara1.ms185	true	-7255352319440134632	23	125	112	607	1449	300	اقاربه فو الله لولا الله لا شء غيره لزعزع من هذا السرير جوانبه ولكنني اخشي رقيبا موكلا بانفسنا لا يفتر الدهر كاتبه ثم تنفست الصعداء وقالت اهان علي عمر وحشتي وغيبة زوجي عني فقال عمر رضي الله عنه يرحمك الله يرحمك الله ثم وجه اليها بنسوة ونفقة وكتب في ان يقدم عليها زوجها وقد روي عن الهيثم بن عدي عن مجالد عن الشعبي وفيه فقال عمر لحفصة رضي الله عنها يا بنية في كم تحتاج المراة الي زوجها قالت في ستة اشهر فكان لا يعزي جيشا اكثر منها وفي روايه فسال عمر رضي الله عنه ابنته حفصة كم اكثر ما تصبر المراة	185	-4663335084075510182	106	143.5	80	495	21.414140701293945	19	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0026039-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6706	false	-8283653660022834454	193	253	1019	1313	1541	300	عمر رضي الله عنه وضرب زوجها بالمخففة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بق-ية عدتها -----من زوجها الاول وكان-------- خاطبا من الخطاب فان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها- ابدا	6706	4069354553461742336	Shamela0026039-ara1.ms192	true	-7015133305673244514	16	71	77	341	1500	300	عمر رضي الله عنه----------------------------------------- قال---- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقيية عدتها فان كان زوجها الاول ثم كان الاخر خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لا يجتمعان ابدا	192	-4663335084075510182	238	425.5	186	309	77.02265167236328	44	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0026039-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7417	false	-5975352112430814094	3	56	13	268	1573	300	قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه من قبل ابي موسي الاشعري فقال له عمر بن الخطاب هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه فقتل--------------------ناه فقال عمر --------هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه في كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ------------------اللهم---- لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	7417	4069354553461742336	Shamela0026039-ara1.ms203	true	-5943656947829394982	191	249	943	1220	1472	300	قدم علي عمر رجل------------------- من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره ثم قال هل----- فيكم من مغربه خبر -قال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه قال فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه--- كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب او يراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	203	-4663335084075510182	181	278.5	142	305	59.344261169433594	32	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0026039-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3534	false	-6516148047600994866	8	60	39	300	1519	300	عمر---- كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليها بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصا دون المسلمين فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق منها علي اهله----- نفق-----------------ة سنة فما فضل منها جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله	3534	4069354553461742336	Shamela0026039-ara1.ms212	true	-4673111569541010528	99	147	484	718	1498	300	عمر قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه- بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصة وكان------------------------------------------ ينفق -----علي اهله منها نفقة سنة وقال مرة قوت سنة وما بقي----- جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله	212	-4663335084075510182	198	344.5	156	287	68.98954772949219	35	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0026039-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7810	false	-6111605055612788457	67	147	347	739	1549	300	الشافعي اخبرنا الثقة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير ------------قال كانت بج-يلة ربع الناس------------- فقسم لهم رب----ع السواد فاستغلوه ثلاث- او اربع سنين شك الشافعي ثم قدمت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومعي بنت فلان امراة منهم قد سماها ولم يحضرني ذكر اسمها قال عمر لولا اني قاسم مسءول لتركتكم علي ما قسم لكم ولكني ا--------------------ري ان تردوا علي الناس ----------------------------------------قال الشافعي---------- وكان في حديثه وعاضني من حقي فيه نيفا وثمانين دينارا	7810	4069354553461742336	Shamela0026039-ara1.ms235	true	4679892994559398866	212	294	1086	1495	1527	300	الشافعي اخبرنا الثقة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله قال كانت بحبيلة ربع الناس يوم القادسية فقسم لهم عمر ربع السواد فاستغلوه ثلاثا او اربع سنين انا شككت-- ثم قدمت علي عمر فقال--------------------------------------------------------------------------------- لولا اني قاسم مسءول لتركتكم علي ما قسم لكم ولكن- اري الناس قد كثروا فاري ان تردوا علي الناس ففعل جرير ذلك فاجازه عمر بثمانين دينارا قال الشافعي رحمه الله وكان في حديثه وعاضني من حقي فيه نيفا وثمانين دينارا	235	-4663335084075510182	293	489.5	231	493	59.43204879760742	55	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0026039-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7552	false	509010186912602832	261	300	1253	1433	1433	300	الساءب بن يزيد ان عبد الله بن عمرو الحضرمي جاء بغلام له الي عمر رضي الله عنه فقال له اقطع يد------ هذا فانه سرق فقال له عمر ماذا سرق فقال سرق مراة لامراتي ثمنها ستون درهما فقال عمر ارسله-	7552	4069354553461742336	Shamela0026039-ara1.ms240	true	310091891852941902	147	183	687	859	1408	300	الساءب بن يزيد ان عبد الله بن عمرو الحضرمي---- بغلام له الي عمر بن الخطاب فقال------ اقطع يد غلامي هذا فانه سرق -قال ---عمر ماذا سرق -قال سرق مراة لامراتي ثمنها ستون درهما فقال عمر ارسله	240	-4663335084075510182	151	260.5	119	187	80.74866485595703	28	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0026039-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6345	false	-8385439931890473244	27	63	125	293	1479	300	قال فما تكره من ذلك وقد كان ابوك يقضي قال -ان- سمعت رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يقول-من كان قاضيا فقضي بالجور كان من اهل ال--------------------------------------------------------------------------نار ومن كان قاضيا فقضي بالجهل كان من اهل النار	6345	4069354553461742336	Shamela0026039-ara1.ms265	true	3101000034381189218	73	177	356	847	1459	300	قال فما تكره في ذلك وقد كان ابوك يقضي قال ءاني سمعت رسول الله صليالله عليه وسلم يقول من كان قاضيا فقض بالعدل فبالحري ان ينقلب منه كفافا فما ارجو بعد ذلك وفي الحديث قصة وفي الباب عن ابي هريرة وقال الترمذي حديث ابن عمر حديث غريب وليس ءاسناده عندي بمتصل ولفظ ابن ابي عاصم عن عبد الله بن موهب عن ابن عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان قاضيا يقضي بحق فالبلحري ان ينقلب كفافا قال ابن عمر فما ارجو بعد اذا ومن كان قاضيا فقضي بجهل كان من اهل النار ومن كان قاضيا -------بجور فهو من اهل النار	265	-4663335084075510182	134	208.5	103	498	26.907630920410156	26	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0026039-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6360	false	3548931652726075819	30	111	153	568	1579	300	في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا ب----شهادة الزور او ظنينا في ولاء او قرابة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله تولي منكم السراءر ودرا عنكم الشبهات ثم اياك والضجر والقلق -------والتاذي بالناس والتنكر بالخصوم في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويكسب بها الذخر وانه من يصلح سريرته فيما بينه وبين ربه اصلح الله ما بينه وبين الناس----------------------------------- ومن تزين للناس بما--- يعلم الله منه غير ذلك يشنه الله فما ظنك بثواب---- الله تعالي في عاجل الدنيا	6360	4069354553461742336	Shamela0026039-ara1.ms266	true	7103429253492218073	70	172	352	868	1521	300	في الباطل المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في جد او مدريا عليه شهادة --زور او ظنينا في ولاء او قرابة اجعل لمن ادعي حقا غاءبا امدا ينتهي اليه او بينته عادله فانه اثبت في الحجة وابلغ في العذر فانه احضر ببينه والا وجهت عليه القضاء البينة علي من ادعي واليمين علي من انك ران الله تولي منكم السراءر ودرا عنكم الشبهات و--اياك------- والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخص--م في مجالس القضاء الي ان قال والصلح جاءز --------------------------------------------------------------------------بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن يزين للناس بما لم يعلم ال----------------------له فما ظنك بثواب غير الله------ في عاجل --دنيا	266	-4663335084075510182	252	369.5	200	633	39.8104248046875	38	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0026039-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6349	false	1584601761565025441	0	47	0	214	1461	300	القضاء في مواطن الحق مما يوجب الله به الاجر ويحسن به الذكر فمن خلصت نيته في الحق ولو-- علي نفسه كفاه الله ما بينه وما بين الناس ومن تزين-- بما ليس في نفسه شانه الله فان الله تعالي لا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا	6349	4069354553461742336	Shamela0026039-ara1.ms267	true	-4645354799164339389	128	173	694	899	1495	300	القضاء في مواطن الحق---- يوجب الله به الاجر ويحسن به الذكر فمن خلصت نيته في الحق واقبل علي نفسه كفاة الله ما بينه و---بين الناس ومن لم لهم بما ليس في قلبه شانه الله فان الله------ لا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا	267	-4663335084075510182	191	341.0	147	218	87.61467742919922	37	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0026039-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6359	false	5975718697514198233	237	284	1247	1472	1549	300	ولا يخاف ضعيف من جورك -البينة علي من ادعي واليم-ن علي من انكر والصلح جاءز بين الناس الا ---صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعك من قضاء قضيته بالامس-------------------------------- ان تراجع الحق فان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في -لباطل	6359	4069354553461742336	Shamela0026039-ara1.ms267	true	-4645354799164339389	0	76	0	397	1495	300	ولايياس- ضعيف من عدلك والبينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين ءالاصلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته حقه وان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولاينعك من قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق لان الحق قديم لا-يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل	267	-4663335084075510182	198	321.5	156	399	49.624061584472656	32	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0026039-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6360	false	3548931652726075819	32	107	162	547	1579	300	والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا -----------مجلودا في حد او مجربا ب----شهادة الزور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله تولي منكم السراءر ودرا عنكم الشبهات--------------------------------- ثم -----------------------------------------------اياك-------------- والضجر والقلق والتاذي بالناس والتنكر بالخصوم------------------- في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويكسب بها الذخر وانه من يصلح سريرته فيما بينه وبين ربه اصلح ال----له ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك يشنه الله فما ظنك بثواب الله	6360	4069354553461742336	Shamela0026039-ara1.ms267	true	-4645354799164339389	76	164	397	861	1495	300	والمسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادات الامجلودا في حداو--مجربا عليه شهادة الزور او ظنينا في ولاء او --نسب فان الله تولي منكم السراءر ودرا بالبينات والامور عند ذلك اعرف الاشباه الامثال ثم اعمد الي احبها الي الله فما تري واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق والضجر -------والتاذي بالناس عند -----الخصومة والنظر فان القضاء في مواطن الحق----- يوجب الله به- الاجر ويحسن به- الذكر فمن خلصت ني------ته في الحق واقبل علي نفسه كفاة الله ما بينه وبين الناس ومن لم لهم---- بما ليس في قلبه شا----------نه الله ف----------ان الله	267	-4663335084075510182	251	333.5	199	517	48.54932403564453	36	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0026039-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6516	false	5915966058831565176	183	263	906	1303	1493	300	حرشة بن الحر ان رجلا شهد---- عند عمر رضي الله عنهبشهادة فقال له اع----رفك ولا يضرك ان لا اعرفك اءتني بمن يعرفك فقال رجل من القوم انا اعرفه قا-ل باي شء تعرفه قا-ل بالعدالة والفضل فقال -هو جارك الادني الذي تعرفه ليله ونهاره ومدخله ومخرجه ا قال لا قال ف-عاملك بالدينار والدرهم اللذين يهما يستدل -----علي الورع قال لا قال فرفيقك في السفر الذي يستدل به علي مكارم الاخلاق قال لا قال لست تعرفه ثم قال للرجل اءت بمن يعرفك	6516	4069354553461742336	Shamela0026039-ara1.ms269	true	-5939765459990574621	204	282	1011	1399	1501	300	خرشة بن الحر قال---- شهد رجل عند عمر بن الخطاب ---شهادة فقال له لست اعرفك ولا يضرك ان--- اعرف كا--نت بمن يعوفك فقال رجل من القوم انا اعرفك فقال باي شء تعرفه فقال بالعدالة والفضل -قال فهو جارك الادني الذي تعرف- ليله ونهاره ومدخله -مخرجه-- قال لا قال فمعاملك بالدينار والدرهم اللذين----- يستدل بهما علي الورع قال لا قال فرفيقك في السفر الذي يستدل به علي مكارم الاخلاق قال لا ----لست تعرفه ثم قال للرجل اءت بمن يعرفك	269	-4663335084075510182	346	591.5	274	414	83.57488250732422	56	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0026039-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3721	false	-2740003836296402645	141	282	718	1389	1467	300	يقطرونها بالابل قال قلت كيف تاكل من الارض قال عمر امن نعم الجزية او من نعم الصدقة قلت لا بل من نعم الجزية قال فامر بها عمر اردتم والله لاكلها فقلت ان عليها ميسم الجزية قال فامر بها عمر فنحرت قال فكانت عنده صحاف تسع فلا تكون------ فاكهة ولا طريفة الا وجعل منها في تلك الصحاف فيبعث بها الي -ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ويكون الذي يبعث به الي حفصة رضي الله عنها من اخر ذلك فان كان فيه نقصان كان في حظها قال فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث --به الي ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم وامر بما بقي من اللحم فصنع فدعا عليه المهاجرين والانصار -----قال ولا اعلم في الميسم علة الا ان يكون ما اخذ ------------------------------------------------------------------------------من الصدقة معلوما فلا يشتريه الذي اعطاه لانه خرج لله كما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	3721	4069354553461742336	Shamela0026039-ara1.ms326	true	-4663307344550546197	2	106	10	519	1449	300	يفطرونها بالابل قال قلت كيف تاكل من الارض قال----------------------------------------------------------------------------- اردتم والله -اكلها قال و-------------------------------------------------كانت ل--ه صحاف تسع فلا تكون طريفة فاكهة الا -----------جع-----------------------------ل منه لازواج النبي صلي ا-له عليه وسلم واخر من--- يبعث اليه-- حفصة------------------------- فان كان---- نقصان كان في حظها قال فنحر تل---------------------ك الجزور وبعث منها الي ازواج رسول ال-له صلي ا-له عليه وسلم وصنع ما فضل--------------- فدعا عليه المهاجرين والانصار طريق قال مسدد بن مسرهد رحمه الله في مسنده حدثنا يحيي بن سعيد يعني القطان عن يحيي بن سعيد الانصاري عن سعيد بن المسيب قال كسر بعير من المال فنحره عمر ودعا عليه ناسا من اصحاب----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	326	-4663335084075510182	297	389.5	229	768	38.671875	43	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0026039-ara1