id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016934-ara1.ms0080	true	-5212677957118688906	219	276	1137	1411	1524	300	من انصاري الي الله ال عمران اي مع الله 160 ا وقوله تعالي ولا تاكلوا امواله------------م النساء2 اي مع اموالكم وقوله تعالي ويزدكم قوة الي قوتكم هود اي مع قوتكم وحكي ابو اسحاق المروزي عن المبرد انه قال اذا كان الحد من جنس المحدود دخل فيه كما قال يغسل هذا الثوب من هذا الطرف الي هذا الطرف	80	4069354553461742336	Shamela0021735-ara1.completed.ms0055	false	-9010097099694397916	83	121	436	621	1539	300	من انصاري الي الله ال عمران اي مع الله وقال------------- ولا تاكلوا اموالهم الي اموالكم النساء- اي مع اموالكم وقد قال------------------------------------------------------------------- المبرد ان الحد اذا كان----- من جنس المحدود دخل فيه فتقول بعت------- الثوب من ال----طرف الي---- الطرف	55	5583844935739588370	148	230.5	115	286	51.748252868652344	26	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Sham19Y0016934-ara1.ms0100	true	-787031058176700895	0	36	0	179	1460	300	عليه وسلم توضا مرة مرة وقال هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين وقال من توض-ا مرتين اتا-ه الله اجره مر----تين ثم توضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء قبلي	100	4069354553461742336	Shamela0021735-ara1.completed.ms0050	false	-7917049146252778814	56	93	258	440	1512	300	عليه وسلم توضا مرة مرة فقال هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين فقال هذا وضوء م---ن يضاعف الله له الاجر مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء قبلي	50	5583844935739588370	158	289.0	124	185	85.40540313720703	27	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Sham19Y0016934-ara1.ms0146	true	287752230428431147	172	207	908	1062	1529	300	طلق بن علي انه قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء- رجل كانه بدوي فقال يا نبي ا-لله ما تري في مس الرجل ذكره بعدما يتوضا فقال ها- هو الا مضغة منه	146	4069354553461742336	Shamela0021735-ara1.completed.ms0073	false	3055046702264028743	120	155	610	767	1497	300	طلق بن علي انه قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل كانه بدوي فقال يا رسول الله ما تري في مس الرجل ذكره بعدما يتوضا فقال وهل هو الا بضعة منك	73	5583844935739588370	144	272.0	110	157	91.71974182128906	29	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Sham19Y0016934-ara1.ms1891	true	-5637678511279318897	230	300	1134	1476	1476	300	قال عروة قلت لعاءشة رضي الله عنها------------------- ارايت قول الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله------------------------------------------------- البقرة فما اري علي احد شء ا--لا يطوف بهما -قالت عاءشة كلا لو كان كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما وانما انزلت---- الاية لانن------------------------------------ مناة كانت حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل-	1891	4069354553461742336	Shamela0021735-ara1.completed.ms0320	false	-9044061599746126467	173	261	899	1337	1526	300	قال----- قلت لعاءشة ام المءمنين وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة فما---- علي ا-لرجل ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا لو كان كما تقول لقال فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما -انما انزلت هذه الاية في الانصار الذين كانوا يهلون لمناة وكانت مناة----- حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل	320	5583844935739588370	302	497.0	239	454	66.51982116699219	54	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Sham19Y0016934-ara1.ms3089	true	-3932661642491135514	231	289	1132	1408	1465	300	ا وباع عليه ماله وروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال في خطبته الا -------------------------------------------------------------------------------------------ان الاسيفع اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته بان يقال سبق الحاج ف----ادان معرضا فاصبح قد دين به فمن كان له عليه دين فليحضر غدا فانا بايعوا مالوا وقاسموه بين غرماءه ثم قال --اياكم والدين فان اوله هم واخره حزن	3089	4069354553461742336	Shamela0021735-ara1.completed.ms0795	false	7796166657862212867	166	238	786	1139	1431	300	الكلام علي هذا-- وروي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه رفع اليه ان رجلا من جهينة كان يشتري في الرواحل فيغلي بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس فقام عمر فقال اما بعد فان الاسيفع اسيفع جهينة ---رضي من دينه وامانته بان يقال سبق الحاج وانه ادان مقرضا فاصبح قد دين به فمن كان له عليه دين فلياتنا حتي نقسم مال---------------ه بين غرماءه بالغداة واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب	795	5583844935739588370	201	327.0	156	373	53.88739776611328	35	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Sham19Y0016934-ara1.ms4104	true	-2335735240068808462	113	180	533	859	1431	300	يا رسول الله اني اصبت مالا لم اصب مالا قط مثله وقد اردت ان اتقرب به الي الل-----------------ه فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم حبس الاصل وسبل الثمرة وفي حديث اخر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ان شءت تصدقت بها وحبست اصلها فجعلها عمر -----------------------------------------علي الفقراء والمساكين والغزاة في سبيل الله وفي الرقاب وابن السبيل ولا جناح علي من ولاها ان -اكل منها بالمعروف	4104	4069354553461742336	Shamela0021735-ara1.completed.ms0876	false	5930059658062429404	107	167	537	819	1496	300	يا رسول الله اني اصبت مالا لم اصب اعجب----------------------------- الي منه واريد ان اتصدق به فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حبس الاصل وسبل الثمرة فكتب هذا ما------------------------------------------- تصدق- به-------------------- عمر بن الخطاب صدقة لا تباع ولا توهب ولا تورث علي الفقراء وذوي القربي و-----في سبيل الله----------- وابن السبيل -لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف	876	5583844935739588370	184	238.5	142	393	46.819339752197266	30	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Sham19Y0016934-ara1.ms4160	true	-5880155769860275544	112	226	537	1103	1467	300	ان النبي صلي- الله عليه وسلم قال من كانت له ارض فليزرعها او ليزرعها اخاه ولا يكاريها بثلث ولا ربع ولا بط-------------------------------------عام مسمي--------------- وروي طارق بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحالقة والمزابنة وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها و--رجل منع ارضا فهو يزرع ما منع و--رجل استكري ارضا بذهب او ----------------------------------------------------------------------------------------------------فضة ولان استكراء الارض ببعض -----ما يخرج منها باطل كالمخابرة ودليلنا علي مالك رواية الاوزاعي عن حنظلة بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس بها انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	4160	4069354553461742336	Shamela0021735-ara1.completed.ms0725	false	-7758621385720136773	74	168	356	819	1481	300	عن النبي عليه السلام انه ----قال من كانت له ارض فليزرعها او ليزرعها اخاه ولا يكر--ها بثلث ولا ربع ولا طعام فدليل هذا اجازة كراءها بما عدا الطعام من الاثمان المعلومة وروي عنه عن النبي عليه السلام انه ------------------------------------------------------------------------------------قال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها او رجل منح ارضا فهو يزرع ما منح او رجل استكري----- بذهب او فضة فظاهر هذا ان كراءها لا يجوز الا بالذهب والفضة ومن ذلك نهيه صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمخابرة و----هي كراء الارض بالطعام وبما يخرج -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منها ومن ذلك نه---------يه صلي الله عليه وسلم	725	5583844935739588370	232	326.5	179	728	31.868131637573242	37	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Sham19Y0016934-ara1.ms4160	true	-5880155769860275544	202	260	986	1273	1467	300	رافع بن خديج-------- عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس بها- انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا ف-ذلك زجر عنه----------------------------- فاما شء مضمون معلوم فلا باس به فكان هذا	4160	4069354553461742336	Shamela0021735-ara1.completed.ms0727	false	-1019499839651708481	104	162	538	825	1547	300	رافع بن خديج انه سءل عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس بذلك انما كان الناس --------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يكرون الارض بما علي الماذيانات واقبال الجداول---------------- فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك ---------------------------هذا فلذلك زجر عنه النبي صلي الله عليه وسلم قال فاما شء مضمون معلوم فلا وقد روي مثل هذا	727	5583844935739588370	224	365.5	177	338	66.27218627929688	40	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Sham19Y0016934-ara1.ms4400	true	-7610606157822190281	19	72	102	373	1547	300	الا في الاكدرية وهي--------------- زوج وام---- واخت لاب وام او لاب وجد فللزوج النصف وللام الثلث وللجد السدس و-----للاخت -النصف يقال به ثم يضم----- الجد سدسه الي نصف الاخت فيقسمان ذلك---------------------- للذكر مثل حظ الانثيين اصلها من ستة وتعول بنصفها وتصح من سبعة وعشرين لل-وج تسعة وللام ستة وللجد ثمانية وللاخت اربعة قال	4400	4069354553461742336	Shamela0021735-ara1.completed.ms1099	false	8764693585195014043	97	150	491	768	1488	300	الا في الاكذوبة وهي امراة توفيت عن زوج وام وجد واخت شقيقة-- او لاب---- فللزوج النصف وللام الثلث وللجد السدس ويرتي للاخت بالنصف-------- ثم يجمع سدس الجد و--------نصف الاخت بما دخل ذلك من العول فيقسم بينهما للذكر مثل حظ الانثيين فيقسم -------------------------من سبعة وعشرين للزوج تسعة وللام ستة وللجد ثمانية وللاخت اربعة فصل	1099	5583844935739588370	200	278.0	158	324	61.7283935546875	30	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Sham19Y0016934-ara1.ms6021	true	725168976882360362	153	265	750	1296	1456	300	عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين النور قالوا انها ---موجبة---------------------- فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ثم قالت------ لا افضح قومي ساءر اليوم ف----قال ا--لنبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابع الالتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان وروي ولولا الايمان لكان لي ولها شان وروي ان ابن ابي عباس رضي الله عنهما قال فيه ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان-------------- لا يدعي الاب------------ ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت لها عليه	6021	4069354553461742336	Shamela0021735-ara1.completed.ms0534	false	1071299669928890663	205	277	1013	1364	1478	300	عند الخامسة ا--تقي الله فان عذاب الله اشد من عذاب الناس وان هذه هي الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة- حتي ظننا انها سترجع ثم قالت والله لا افضح قومي ساءر اليوم فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصاد--------------------------------------------قين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان الولد لها وان لا يدعي -لاب وان لا ترمي ولا يرمي ولدها ويروي ان رسول الله صلي الله عليه -------------------------	534	5583844935739588370	190	230.5	150	609	31.198686599731445	30	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Sham19Y0016934-ara1.ms6300	true	-8731689442062784320	216	300	1134	1561	1561	300	صلي الله عليه وسلم قال من نذر ان يطيع الله فليطيعه ومن نذر ان يعصي الله فلا يعصه وايضا روي ان المشركين اغاروا علي سرح المدينة فذهبوا بعضباء رسول الله صلي الله عليه وسلم واسروا امراة من المسلمين وهي امراة ابي ذر ف---------------------قامت---------------------- فجعلت لا تضع يدها علي بعير الا رغا حتي اتت علي العبضاء فقالت فاتيت علي ناقة ذلول فلم ترغ فركبتها ثم جعلت لله عليها ان نجاها الله------ لتنحرنها فلما قدمت المدينة عرفت الناقة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم----------- فارسل اليها-	6300	4069354553461742336	Shamela0021735-ara1.completed.ms1284	false	367181874856954339	203	278	1067	1454	1558	300	صلي الله عليه وسلم علي فرس لابي طلحة وقال ان وجدته لبحرا وانهزم------------------------------ المشركون وبلغ-------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ماء يقال له ذو قرد فاقام عليه يوما وليلة ولما نام القوم في ليلة قامت امراة الغفاري المقتول فجعلت لا تضع يدها علي بعير الا رغا حتي اتت---- العضباء فاذا ه--------ي ناقة ذلول-------- فركبتها ونذرت ان ا-----------نجاها الله عليها لتنحرنها فلما قدمت المدينة عرفت --ناقة------ النبي صلي الله عليه وسلم فاخبر بذلك فارسل اليها	1284	5583844935739588370	226	266.5	179	488	46.31147384643555	34	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Sham19Y0016934-ara1.ms6342	true	2987969644281000701	158	214	854	1112	1576	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فء------------------------------------------------------- شراج من الحرة كانا يسقيان به نخلا لهما ب فقال---------- صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري وقال------------- ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي عرف ان قد ساءه ثم قال يازبير احبس الماء الي الجدر	6342	4069354553461742336	Shamela0021735-ara1.completed.ms0947	false	1569814347462851208	172	237	857	1166	1485	300	فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم روي في الصحيح ان الزبير بن العوام خاصم رجلا من الانصار في شراج من الحرة كانا يسقيان به -كلا--هما-- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- ثم قال اسق و--احبس -حتي يبلغ الجذر	947	5583844935739588370	211	312.0	164	336	62.7976188659668	40	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Sham19Y0016934-ara1.ms6359	true	5975718697514198233	212	297	1122	1536	1549	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة الفهم الفهم اذا او-ي -----------------------------------------------اليك امر بين الناس و--وجه------ك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليم-ن علي من انكر والصلح جاءز بين الناس--- الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك من قضاء قضيته بالامس------------------------------- ان تراجع ا----لحق فان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في -لباطل ال------فهم فيما يختلج في صدرك -ما لم يبلغك من القران فت---عرف ---------الامثال في -	6359	4069354553461742336	Shamela0021735-ara1.completed.ms0761	false	7551703998133052195	171	273	847	1345	1487	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فاف------هم اذا ادلي اليك وانفذ اذا قضيت فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك--- قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم---------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال فقس	761	5583844935739588370	337	517.5	264	530	63.58490753173828	54	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Sham19Y0016934-ara1.ms6360	true	3548931652726075819	23	114	116	589	1579	300	عليه القضاء فان ذلك --------اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا ب----شهادة الزور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله تولي منكم السراءر ودرا عنكم الشبهات ثم ---اياك والضجر والقلق -------والتاذي بالناس -والتنكر ---بالخصوم----------- في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويكسب بها- الذخر وانه من يصلح سريرته فيما بينه وبين ربه اصلح الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك يش----نه الله فما ظنك بثواب الله تعالي في عاجل الدنيا وخزاءن رحمته والسلام	6360	4069354553461742336	Shamela0021735-ara1.completed.ms0762	false	8915869199752958437	0	88	0	462	1532	300	عليه القضية فانه انفي للشك واجلي للعمي ----------------المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة --زور او ظنينا في ولاء او نسب فا--ن الله تولي منكم السراءر ودرا بالبينات والايمان واياك------- والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم ا-----لله به- الاجر ويحسن عليه الذخر فمن صحت نيته واقبل علي نفسه كفاه ال-----------له ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله فما ظنك بثواب الله------ في عاجل رزقه-- وخزاءن رحمته-والسلام	762	5583844935739588370	330	498.0	261	515	64.07766723632812	48	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Sham19Y0016934-ara1.ms7441	true	8398418426738709931	157	243	829	1265	1567	300	روي ابو-- هريرة وزي--------د الجهني ان رجلين اختصما الي رسول----- صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي المراة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك	7441	4069354553461742336	Shamela0021735-ara1.completed.ms0948	false	9038262770835527840	193	230	915	1105	1431	300	رواية ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله و-------------------------قال الاخر الحديث بطوله الي قو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اما غنمك وجاريتك فرد عليك	948	5583844935739588370	146	238.0	117	451	32.37250518798828	25	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Sham19Y0016934-ara1.ms7484	true	-1680182395429362813	189	249	971	1261	1512	300	لم تتزوج فلا حد عليها بدليل الخطاب وقال ابو ثور اذا لم يحصنا بالتزويج فعليها نصف الحد وان احصنا بالتزويج فعليها الرجم وهو قول بعض اهل الظاهر ودليلنا ما روي ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن فقال ان زنت فاجلدوها الي ان قال في الرابعة ثم ان زنت	7484	4069354553461742336	Shamela0021735-ara1.completed.ms1177	false	7863310396455211884	272	297	1386	1498	1512	300	لم تتزوج فلا حد عليها ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن فقال ان زنت فاجلدوها---------------------- ثم ان زنت	1177	5583844935739588370	111	189.5	86	290	38.27586364746094	25	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0021735-ara1.completed