id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016934-ara1.ms0464	false	5234786907373408796	67	91	348	471	1514	300	عن مالك بن الحويرث انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم مع -صاحب له فقال لهما اذا سافرتما فاذنا واقيما وليءمكما اكبركما وروي ان	464	4069354553461742336	Shamela0012843-ara1.ms010	true	8477131290696054513	50	73	235	354	1491	300	عن مالك بن الحويرث انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم هو وصاحب له فقال----- اذا سافرتما فاذنا واقيما وليءمكما اكبركما لا يءذن	10	-7997332719690310660	111	203.0	89	124	89.51612854003906	18	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012843-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1107	false	5510430135252379794	179	293	915	1472	1506	300	خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج وصلي والناس معه فقام قياما طويلا---- نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم -----قام قياما طويلا وهو بعض 236 ا3 القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الذي قبله ثم قام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم سجد فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات ثم انصرف يعني سلم من صلاته وقد تجلت الشمس اي في حال انصرافه كانت الشمس قد تجلت فقال يعني خطب وفي خطبته قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله يخوف الله بهما عباده لا يخسفان لموت	1107	4069354553461742336	Shamela0012843-ara1.ms023	true	-7577574938018149533	0	93	0	459	1527	300	كسفت الشمس فصلي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون------- القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سجد------------------------------- ثم انصرف------------------ وقد تجلت الشمس------------------------------------- ف-----------------------قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الل---------------------ه لا يخسفان لموت	23	-7997332719690310660	281	329.5	221	727	38.65199279785156	49	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012843-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1156	false	-8390029217130336445	200	261	1012	1335	1529	300	عن ام عطية قالت توفيت احدي بنات النبي صلي الله عليه وسلم فق-----------ال اغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن واغسلنها بماء وسدر واجعلن في الاجرة كافورا او شيءا من كافور فان- فرغتن فاذنني فلما فرغن- اذناه فالقي الينا حقوه وقال اشعرنها ب--ه قالت و-----------------ضفرنا شعرها ثلاثة قرون---------------- والقيناها---- خلفها وبهذا قال احمد واسحاق والحقو هو الازار	1156	4069354553461742336	Shamela0012843-ara1.ms029	true	-6511437607023770233	165	227	791	1124	1491	300	عن ام عطية قالت توفيت ابنة----- النبي صلي الله عليه وسلم فدخل عليها فقال اغسلنها -----ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن واغسلنها بماء وسدر واجعلن في الاخرة---------- شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه قالت حفصة قالت ام عطية ضفرنا راسها ثلاثة قرون ناصيتها وقرنيها والقيناها الي خلفه------ا قال -------------الحق---و الازار	29	-7997332719690310660	269	429.0	216	375	71.73332977294922	42	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012843-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1260	false	-3658026161777918888	44	104	204	520	1450	300	----------------بلغت صدق-ته جذعة وليست عنده --جذعة وعنده --حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين يعني رب المنزل يعطي مع الحقة شاتين ان استيسرتا ما عليه او عشرين درهما يعني ان هذا حيران لما بين السنتين الواجبتين عليه والتي يعطيها ثم قال ومن بلغت صدقته -جذعة وليست عنده جذعة وعنده -حقة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1260	4069354553461742336	Shamela0012843-ara1.ms034	true	6568224668574694687	83	122	384	596	1483	300	بلغت عنده من الابل-- صدقة الجذعة وليست عنده الجذعة وعنده الحقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين------------------------------------------------------- او عشرين درهما--------------------------------------------------------------------- ومن بلغت صدقته الحقة وليست عنده -حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	34	-7997332719690310660	179	262.0	144	339	52.80236053466797	26	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012843-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7269	false	8411464139532281526	205	252	1090	1324	1572	300	واذا اصطدم الراكبان علي اي دابة كانتا فماتا مع-----------ا فعلي عاقلة كل واحد منهما نصف دية صاحبة لانه----------------- مات من صدمته وصدمة صاحبه كما لو جرح نفسه وجرحه صاحبه فمات وان ماتت الدابتان ففي مال كل واحد منهما نصف قيمة دابة صاحبه قال في الحاوي اذا اصطدم	7269	4069354553461742336	Shamela0012843-ara1.ms104	true	-1337383930036784803	44	80	218	402	1447	300	واذا اصطدم الفارسان ------------------فماتا وماتت دابتاهما فعلي عاقلة كل واحد منهما نصف دية صاحبه وذلك ان كل واحد منهما مات من -فعله و-فعل صاحبه و---------------------------------------------------في مال كل واحد منهما نصف قيمة دابة صاحبه وللمرء------- اذا احتاج	104	-7997332719690310660	130	158.5	99	262	49.61832046508789	21	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012843-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7289	false	-4134871343771146718	0	37	0	183	1511	300	عليه وسلم---- في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	7289	4069354553461742336	Shamela0012843-ara1.ms105	true	5327495007014219402	25	63	118	304	1492	300	عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها ب--غرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	105	-7997332719690310660	181	345.0	144	188	96.27659606933594	35	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012843-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2302	false	3479418212354187847	20	60	106	321	1465	300	والثاني يجمع وجهين وذلك مثل الرجلين يريدان ان يستبقا بفرسيهما ولا يريد كل واحد منهما ان يسبق صاحبه ويخرجان سب-قين فلا يجوز الا بالمحلل وهو ان يجعل بينهما فرسا ولا يجوز حتي يكون فرسا كفءا للفرسين لا يامنان ان يسبقهما	2302	4069354553461742336	Shamela0012843-ara1.ms149	true	-8780847306779502841	100	140	489	703	1479	300	والثاني يجمع وجهين وذلك مثل الرجلين يريدان ان يستبقا بفرسيهما ولا يريد كل واحد منهما ان يسبق صاحبه ويخرجان سباقين ولا يجوز الا ب--محلل وهو ان يجعل بينهما فرسا ولا يجوز حتي يكون فرسا كفءا للفرسين لا يامنان ان يسبقهما	149	-7997332719690310660	212	412.5	172	216	98.14814758300781	37	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012843-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2305	false	-6385198798317076025	0	27	0	140	1622	300	المحلل فان سبقهما كان السبقان له وان سبق احدهما المحلل احرز السابق ماله واخذ سبق صاحبه وان اتيا مستويين لم ياخذ احدهما من صاحبه شيءا قا---ل في	2305	4069354553461742336	Shamela0012843-ara1.ms149	true	-8780847306779502841	157	184	794	937	1479	300	المحلل فان سبقهما كان السبقان له وان سبق احدهما المحلل احرز السابق ماله واخذ سبق صاحبه وان اتيا مستويين لم ياخذ احدهما من صاحبه شيءا والاصل في	149	-7997332719690310660	139	271.0	112	143	97.20279693603516	26	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012843-ara1