id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016934-ara1.ms0346	false	-5407020284676395990	205	260	1063	1350	1553	300	عن ام سلمة-----------رضي الله عنها-----ان امراة كانت تهراق الدم عل-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-لتنظر---- عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر -ثوب ثم	346	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms0281	true	-4342795930169562873	206	266	1057	1366	1520	300	عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمان امراة كانت تهراق الدماء في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لتنظر الي عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	281	466656630050865753	278	504.5	225	310	89.67742156982422	50	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0346	false	-5407020284676395990	206	260	1066	1350	1553	300	ام سلمةرضي الله عنهاان امراة كانت تهراق الدم عل---------------ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-لتنظر--------------------- عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة------------- قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغ-----------------------------------------تسل ثم لتستثفر -----------ثوب ثم	346	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms0285	true	2993346056107469795	34	204	177	1038	1521	300	ام سلمة ------------ان امراة كانت تهراق الدماء يعني من كثرته في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة استفتت لها بامرها اياها يعني طلبت منها ان تستفتي النبي عليه الصلاة والسلام وفي الحديث السابق هي الساءلة في الحديث الذي قبله ماذا قالت نعم يا رسول الله اني لا اطهر افادع هي الساءلة فيتحمل انها امرت ام سلمة ان تسال ثم سالت لتتاكد او انها سالت اولا ثم نسيت فامرت ام سلمة خجلت ان تسال ثانية مثلما تقدم في حديث علي كنت رجل مذاء فامرت المقداد وفي بعض طرقه انه سال ويطلق علي الامر انه ساءل اذا كلف احد يسال فقد سال وعلي كل حال الامر سهل في مثل هذا div dirrtl idbookcontainer فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لتنظر اللام لا م الامر الي عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة يعني والصيام قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل خلفت تلك الايام يعني تركتها وراء فلتغتسل ثم لتستثفر تشد فرجها بثوب ثم	285	466656630050865753	267	458.5	217	874	30.549198150634766	46	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1018	false	-8385662176957138541	0	47	0	233	1528	300	الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله عيدا للمسلمين فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك وهذا امر تلطف وتطرف ومقصوده الامر ولكن هذا هو احسن من قوله تطيبوا وروي في خبر اخر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	1018	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms0300	true	-4584542096025822784	116	155	553	743	1481	300	الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله عيدا--------- فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله--------------------------------- صلي الله عليه وسلم-قال	300	466656630050865753	135	224.0	107	233	57.93991470336914	24	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0683	false	-1341074608628293356	0	66	0	328	1569	300	الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي -ثلاثا ام اربعا فليصل- ركعة و-يسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة شفعها بهات---------ين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم الشيطان واراد ان الشيطان ياتي احدكم وهو في الصلاة ف--------------------------------------------يقول -----------------------------------------------------------له اذكر كذا اذكر كذا لما كان لا يذكره حت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يشك في صلاته فلا يدري كما صلي	683	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms0440	true	1183775646133411031	73	190	343	914	1465	300	الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي اثلاثا ام اربعا فليصلي ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة شفعها بهاتين السجدتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان عن مالك عن عمر بن محمد بن زيد عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان يقول اذا شك احدكم في صلاته فليتوخ الذي يظن انه نسي من صلاته فليصله ثم ليسجد سجدتي السهو وهو جالس عن مالك عن عفيف بن عمرو السهمي عن عطاء بن يسار انه قال سالت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنهماوكعب الاحبار رضي الله عنهعن الذي يشك في صلاته فلا يدري كم- صلي	440	466656630050865753	246	397.5	196	573	42.93193817138672	40	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0772	false	3256927358146758301	200	276	1021	1390	1500	300	ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام مكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب ق-ال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت رضي الله عنه------------------------------------ فاخبرته فقال كا--------------------------------------------ب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله تعالي من احسن وضوءهن وجاءهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوع-------هن كان له علي الله---- ان يغفر له------ وان لم يفعل--- فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء	772	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms0505	true	1003834364723026473	144	238	752	1215	1501	300	ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب فقال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت رضي الله تعالي عنهفاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة رضي الله تعالي عنه كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول خمس صلوات كتب--هن الله عز وجلعلي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان ي--دخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه --وان شاء	505	466656630050865753	282	443.5	217	470	60.0	50	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0620	false	-9096473307942377362	234	295	1132	1433	1455	300	الصلاة لما روي ابو ذر -رضي الله عنه ان النبي صلي- الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم الي الصلاة فان الرحمة تواجهه فلا يمسح الحصا واراد بمسح الحصا تسويته ليسجد عليه واكثر العلماء كرهوا هذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقيل اراد العبث بها وقال مالك لا باس به وكان يسوي الحصا في صلاته غير مرة وروي------------------------ معيقيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	620	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms0651	true	3220828573972345978	29	108	133	535	1519	300	الاحوص انه سمع ابا ذر يروي--------ه عن النبي عليه الصلاة والسلام-قال اذا قام احدكم الي الصلاة فان الرحمة تواجهه فلا يمسح الحصي --فلا يمسح الحصي-------------------------------------- هذا نهي والاصل في النهي التحريم لكنه محمول علي الكراهة بدليل الاذن بالواحدة لان ما كان نهيه نهي تحريم لا يءذن منه بشء ما دام اذن بواحدة دل علي ان النهي محمول علي الكراهة وعند احمد عن ابي ذر واحدة او دع------------------------------------------------------------------------ وروي الشيخان واصحاب السنن عن معيقيب ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال	651	466656630050865753	148	63.5	114	524	28.244274139404297	20	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7412	false	1799492522312331971	36	82	167	379	1508	300	عطاء بن -زيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلا --سار رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- فلم يدر ما سار---ه حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه	7412	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms0731	true	-1516792991004656445	245	299	1250	1507	1514	300	عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار انه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلمجالس بين ظهراني الناس اذ جاءه رجل فساره فلم يدر ما ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه	731	466656630050865753	204	359.5	159	257	79.37743377685547	40	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0502	false	8459932664525355439	39	177	188	833	1442	300	طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه قا------ل جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع---- فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح وابيه ان صدق دخل الجنة وابيه ان صدق وفي هذا الخبر خمسة ادلة احدها انه قال خمس صلوات ولم يقل ست صلوات والثاني لما قال هل علي غيرهن قال لا والثالث قال الا ان تطوع فسمي الزيادة تطوعا والرابع قال والله لا ازيد علي هذا ولا انقص فاقره عليه والخامس قال افلح ومدحه وروي انه صلي الله عليه وسلم قال من سره ان	502	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms0776	true	124030363383359477	147	263	795	1334	1512	300	طلحة بن عبيد الله رضي الله تعالي عنهيقول جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر رسول الله صلي الله عليه وسلمالزكاة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح الرجل ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	776	466656630050865753	339	611.5	264	831	40.79422378540039	69	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1107	false	5510430135252379794	174	293	893	1472	1506	300	عباس رضي الله عنه -قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج وصلي والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة ----ثم ركع ركوعا طويلا ثم -----قام قياما طويلا وهو بعض 236 ا3 القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الذي قبله ثم قام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم سجد فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات ثم انصرف يعني سلم من صلاته وقد تجلت الشمس اي في حال انصرافه كانت الشمس قد تجلت فقال يعني خطب وفي خطبته قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله يخوف الله بهما عباده لا يخسفان لموت	1107	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms0839	true	-1573236239354149549	56	152	274	755	1529	300	عباس رضي الله عنهماقال خسفت الشمس فصلي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون------- القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سجد------------------------------- ثم انصرف------------------ وقد تجلت الشمس------------------------------------- ف-----------------------قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الل---------------------ه لا يخسفان لموت	839	466656630050865753	302	369.0	239	750	40.266666412353516	52	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1243	false	1313136914045364019	119	153	578	745	1493	300	صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب ف-----صاح به فسلم لحينه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليم يا ابا الربيع فصاح النسوة يبكين فجعل	1243	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms1134	true	-8711609526137575145	266	299	1359	1526	1530	300	صلي الله عليه وسلم-جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه فصاح به ف-لم يجب-- فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل	1134	466656630050865753	156	284.5	124	172	90.69767761230469	25	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1250	false	6532370403928643346	70	106	372	572	1516	300	تعدون الشهادة قال-- القتل في سبيل الله -----------------------------فقال الشهادة سبع- سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع	1250	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms1135	true	-4507534667172185961	53	94	253	478	1444	300	تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهداء سبعة سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغر-ق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد و-----الحر-ق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع	1135	466656630050865753	186	337.5	151	232	80.17241668701172	29	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms4285	false	8204998290756798715	170	217	838	1076	1532	300	ابو اليزيد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي---------------- صلي الله عليه وسلم قال كل مولود يولد علي الفطرة وابواه يهودانه و--ينصرانه كما تناقح الابل من بهيمة جمعاء هل تحسون--- من جدعاء قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين	4285	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms1183	true	6713718573150543036	33	84	141	399	1491	300	ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه كما تناتج الابل من بهيمة جمعاء هل تحس فيها من جدعاء قالوا يا رسول الله اريت الذي يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين	1183	466656630050865753	211	373.0	167	259	81.46717834472656	37	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3200	false	7564798226558091143	164	191	798	936	1465	300	لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين الغني	3200	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms1355	true	6301819886459194436	0	27	0	138	1575	300	لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	1355	466656630050865753	137	273.0	110	138	99.27536010742188	26	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3673	false	-4102239032479676615	151	178	748	886	1482	300	لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	3673	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms1355	true	6301819886459194436	0	27	0	138	1575	300	لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	1355	466656630050865753	138	276.0	111	138	100.0	27	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3679	false	87256145419823125	171	195	849	969	1500	300	لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او ل----------------------رجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين الي الغني	3679	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms1355	true	6301819886459194436	0	27	0	138	1575	300	لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين---- للغني	1355	466656630050865753	115	219.5	92	142	80.98591613769531	20	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7845	false	2225367575048819417	232	281	1266	1505	1608	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلماخذ الجزية من مجوس هجر وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عمر اشكل عليه ام------------------ر المجوس حين افتتح بلادهم بالعراق وقال ما ادري ما- اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف------------------- اشهد لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	7845	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms1420	true	4673885270066809431	168	249	867	1265	1527	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلماخذ الجزية من مجوس البحرين وان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهاخذها من مجوس فارس وان عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنهاخذها من البربر وحدثني عن مالك عن جعفر بن محمد بن علي عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهذكر المجوس ف-------------------------قال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال--- عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالي عنه اشهد ل---سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	1420	466656630050865753	186	286.5	145	429	43.35664367675781	34	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3721	false	-2740003836296402645	125	254	642	1258	1467	300	ان في الظهر ناقة عمياء فقال عمر رضي الله عنه ندفعها الي اهل بيت ينتفعون بها---------------------------- يقطرونها بالابل قال -قلت كيف تاكل من الارض قال ع-----مر امن نعم الجزية--- او من نعم الصدقة -قلت لا بل من نعم الجزية -قال فامر بها عمر اردتم والله لاكلها فقلت ان عليها ميسم الجزية قال فامر بها عمر فنحرت قال فكانت عنده صحاف تسع فلا تكون فاكهة ولا طر----------------يفة الا وجعل منها في تلك الصحاف فيبعث بها الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ويكون الذي يبعث به الي حفصة رضي الله عنها من اخر ذلك فان كان فيه نقصان كان في حظها ق---ال فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث به الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وامر بما بقي من اللحم----------- فصنع فدعا عليه المهاجرين والانصار قال	3721	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms1421	true	-562085324046437161	6	139	29	666	1500	300	ان في الظهر ناقة عمياء فقال عمر ا-------------دفعها الي اهل بيت ينتفعون بها قال فقلت وهي عمياء فقال عمر يقطرونها بالابل قال فقلت كيف تاكل من الارض قال فقال عمر امن نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة فقلت--- بل من نعم الجزية فقال ع---------مر اردتم والله -اكلها فقلت ان عليها و-سم الجزية---- فامر بها عمر فنحرت وكان----- عنده صحاف تسع فلا تكون فاكهة ولا طريفة طريفة ولا طريفة الا -جعل منها في تلك الصحاف فبع-ث بها الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ويكون الذي يبعث به الي حفصة ابنته --------من اخر ذلك فان كان فيه نقصان كان في حظ حفصة قال فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث به الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وامر بما بقي من --لحم تلك الجزور فصنع فدعا عليه المهاجرين والانصار قال	1421	466656630050865753	547	970.0	430	685	79.85401153564453	101	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3722	false	8073957219179116112	160	211	800	1049	1504	300	بن الخطاب------------------- ان في الظهر ناقة عمياء فقال عمر ادفعها الي اهل بيت ينتفعون بها---------------------------- يقطرونها بالابل قلت ف----كيف تاكل من الار-----ض قال عمر -من نعم الجزية--- او من نعم الصدقة فقلت الابل هي من نعم الجزية فقال عمر اردتم والله اكلها فقلت ان عليه- وسم الجزية قال فامر بها---- فنحرت	3722	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms1421	true	-562085324046437161	0	63	0	304	1500	300	بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ان في الظهر ناقة عمياء فقال عمر ادفعها الي اهل بيت ينتفعون بها قال فقلت وهي عمياء فقال عمر يقطرونها بالابل قال فقلت كيف تاكل من الارض قال فقال عمر امن نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة فقلت بل------ من نعم الجزية فقال عمر اردتم والله اكلها فقلت ان عليها وسم الجزية---- فامر بها عمر فنحرت	1421	466656630050865753	233	393.0	185	314	74.20381927490234	41	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3721	false	-2740003836296402645	152	253	772	1254	1467	300	نعم الجزية او من نعم---------------------------- الصدقة -قلت لا بل من نعم الجزية قال فامر بها عمر اردتم والله لاكلها------ فقلت ان عليها ميسم الجزية قال فامر بها عمر فنحرت قال فكانت عنده صحاف ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------سع فلا تكون فاكهة ولا طريفة------------------------------- الا وجعل منها في تلك الصحاف فيبع------------------------------------------ث بها الي ازواج النبي صلي- الله عليه وسلم ---------------------------------------------ويكون الذي يبعث به الي حفصة رضي الله عنها من اخر ذلك-------------------------- فان كان فيه نقصان كان في حظها ق----------------------------------------------------ال فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث به الي ازواج النبي صلي- الله عليه وسلم------------------------------------------ وامر بما بقي من اللحم----------- فصنع--------- فدعا عليه المهاجرين والانصار	3721	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms1429	true	4528516031649865893	51	219	242	1108	1525	300	نعم الجزية لانها الجزية ياكلها الغني والفقير دون الصدقة فقلت ان عليها وسم الجزية هذا الدليل يعني ما تءخذ الدعوي بدون برهان فقلت ان عليها -وسم الجزية---- فامر بها عمر فنحرت وكان----- عنده صحاف تسع جمع صحفة وهي القصعة المستطيلة كيف قصعة مستطيلة مثل ايش طالب مثل نعم div dirrtl idbookcontainer وعنده صحاف تسع فلا تكون فاكهة ولا طريفة يعني ما يرد مما يستطرف ويستملح الا -جعل منها في تلك الصحاف تسع عدد ازواج النبي عليه الصلاة والسلامتسع فبعث بها الي ازواج النبي عليه الصلاة والسلام حفظا له في اهله بعد وفاته عليه الصلاة والسلامويكون الذي يبعث به الي حفصة ابنته --------من اخر ذلك يعني اخر ما يبعث الي حفصة فان كان فيه نقصان كان بحظ حفصة لانها بنته فلا يتهم لكن لو قدم حفصة علي غيرها اتهم قال فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث به الي ازواج النبي عليه الصلاة والسلام بلا طبخ يعني نيء كي يتصرفن به حسب ارادتهن وامر بما بقي من --لحم تلك الجزور فصنع يعني طبخ فدعا عليه المهاجرين والانصار	1429	466656630050865753	366	474.5	283	887	41.2626838684082	61	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1649	false	-2567138830277936395	131	181	652	897	1485	300	عن حميد بن عبد الرحمن -------انه سمع معاوية------------- رضي الله عنه- يوم عاشوراء----------- علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين عط-اءكم سمعت رسول الل- صلي الله عليه وسلم يقول----------- هذا يوم عاشوراء -لم يكتب الله عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر ومن اصحابنا من قال- انه	1649	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms1503	true	-4938105136438082008	77	133	389	670	1522	300	عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهمايوم عاشوراء عام حج وهو علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لهذا اليوم هذا يوم عاشوراء ولم يكتب----- عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر و-----حدثني عن مالك انه	1503	466656630050865753	227	365.0	181	292	77.7397232055664	37	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1668	false	-3157521705849845656	164	202	825	1024	1509	300	ابو سعيد الخدري ----------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر الوسط من شهر رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كانت ليلة الحادي والعشرين وهي------- التي يخرج فيها من ---------اعتكافه قال من اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر	1668	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms1575	true	-8378782642012239673	257	299	1378	1599	1602	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنهانه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعتكف العشر الوسط من---- رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان- ليلة ا--حدي و--عشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من صبحها من اعتكافه قال من اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر	1575	466656630050865753	187	323.5	151	231	80.95237731933594	30	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1849	false	-3560778743679573085	231	286	1142	1400	1488	300	اليك ابن عباس ليسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطا- حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء اصيب قال فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل يهما وادبر ثم قال هكذا رايته يفعل ذلك صلي الله عليه	1849	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms1595	true	-5770568695318474621	0	52	0	246	1465	300	الله -بن عباس ا-سالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب---------- فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه	1595	466656630050865753	229	414.0	179	259	88.4169921875	43	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1849	false	-3560778743679573085	176	217	856	1075	1488	300	عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة ------------اختلفنا بالابواء ------------فقال --------ابن عباس 94ا يغسل المحرم راسه وقال المسور--------- لا يغسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال عبد الله بن حنين راوي الحديث فارسلني عبد الله بن العباس الي ابي ايوب الانصاري اساله--------------- فوجدته يغتسل بين القرنين	1849	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms1597	true	3612436611347275013	87	166	408	827	1502	300	عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة رضي الله عنهاختلف-ا بالابواء مكان قرب مكةفقال عبد الله بن عباس---- يغسل المحرم راسه وقال المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم راسه لانه يلزم عليه ما ذكرنا تحريكه قد يكون سببا في تساقط الشعر وفي قتل الهوام والماء يغطيه هذه شبه لمن يخالف في غسل المحرم راسه div dirrtl idbookcontainer قال عبد الله بن حنين------------ فارسلني عبد الله بن ع--باس الي ابي ايوب الانصاري خالد بن زيد الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين	1597	466656630050865753	193	292.0	155	438	44.063926696777344	32	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2184	false	6418878111960331121	152	195	763	958	1501	298	عمرة عن-- عاءشة رضي الله------ عنه--------ا قالت-------- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الل-----------------------ه ثم بعث بها ----------------------------مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	2184	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms1715	true	-7900825689715356891	169	224	861	1129	1509	300	عمرة قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده ثم بعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلممع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-شء احله الله له حتي نحر الهدي	1715	466656630050865753	190	309.0	149	270	70.37036895751953	35	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2183	false	7477952565018033147	172	272	885	1359	1483	300	لا يمس من شعره شيءا اتباعا واختيارا بدلاله السنة وروت عاءشة انها كانت تفتل قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يقلدها هو بيده ثم يبعث بها فلم يحرم عليه ---------------------------شء احله الله له حتي نحر الهدي قال الشافعي رحمه الله تعالي والاضحية سنة تطوع لا نحب تركها وان كانت غير فرض قال في الحاوي واصل هذا ما رواه الشافعي عن سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن حميد عن سعيد بن المسيب عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل- العشر واراد احدكم ان يضحي فلا يمس من شعره ولا--- بشر-ه شيءا	2183	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms1723	true	8391713589044260266	226	283	1143	1394	1496	300	لا يمس من شعره او ظفره شء بعث الهدي مثل ما جاء عندنا انه لا يلزم بشء--------------------------------------------------------------------------- فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلمشء احله الله له حتي نحر الهدي ما حرم عليه شء وجاء في ------الاضحية ما جاء نع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اذا دخلت العشر واراد احدكم ان يضحي فلا يمس من شعره ولا من بشرته شيءا	1723	466656630050865753	140	153.0	105	506	27.667984008789062	25	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2184	false	6418878111960331121	179	284	886	1418	1501	298	فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي فكان هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وضحاياه لانه كان بالمدينة وانقذها مع ابي بكر سنة تسع وحكمها اغلظ لسوقها الي الحرم فلما لم يحرم علي نفسه شيءا كان غيره اولي------- اذا ---------------------------ضحي في غير الحرم ويدل علي ذلك ما قدمناه من القياسين واستدلال ابي حنيفة علينا وهما في استدلال ابي حنيفة بهما مرفوعان بالنص ووجب استعمال الخبرين فنحمل الامر به علي السنة والاستحباب دون الايجاب بدليل الخبر الاخر فلا يكون واحد منهما مطرحا فصل فاذا ثبت انه سنة ففي قوله فلا يمس من شعره ولا--- بشر-ه شيءا	2184	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms1723	true	8391713589044260266	243	283	1212	1394	1496	300	فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-شء احله الله له حتي نحر ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهدي ما حرم عليه شء وجاء في الاضحية ما جاء نعم اذا دخلت العشر واراد احدكم ان يضحي ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمس من شعره ولا من بشرته شيءا	1723	466656630050865753	115	174.0	90	570	20.175437927246094	20	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1852	false	6437904732667605549	163	233	823	1158	1488	300	ان عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثمان بن عفان وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني--- اردت ان انكح ط---------------------------------------------لحة بن عمر بن- شيبة بن ج-------------------------------------بير واردت ان تحضر ذلك فانكر ذلك عليه ابان وقال سمعت عثمان بن عفان ------------يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح وروي الدارقطني باسناده عن النبي -صلي الله عليه وسلم قال لا يتزوج المحرم ولا يزوج	1852	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms1786	true	5460722913293203835	71	158	366	772	1486	300	ان عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثم--------ان وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني قد اردت ان انكح طلحة انكح احسن الله اليك اني قد اردت ان انكح طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير شيبة احسن الله اليك بنت شيبة بن جبير واردت ان تحضر---- فانكر ذلك عليه ابان وقال سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح و------لا يخطب لا ينكح ولا ينكح احسن الله الي---------ك لا ي-نكح المحرم ولا ينكح	1786	466656630050865753	277	440.5	214	434	63.824886322021484	50	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3538	false	-7986812740335670390	74	196	390	978	1492	300	ضمة وجدت منها رمح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحق----ت عمر فقال---------- ما بال الناس قلت- امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت من يشهد لي ثم جلست يقول واقول ثلاث مرات فقال---------- صلي الله عليه وسلم ومالك يا ابا قتادة---- فاقتصصت عليه القصة فعال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك الق------------------------------------تيل عندي فارضه منه فق-------------ال ابو بكر رضي الله عنه لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله تعالي------------------------------------------------- يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فاعطانيه فبعت الدرع واتبع-ت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	3538	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms2127	true	-5559110638772019660	0	171	0	792	1408	300	ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني قال فلقيت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقم-------------------------------------------------------------------------------ت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل وسلب احسن الله اليك وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عنه يا رسول الله فقال ابو بكر لا هاء ال-----------له اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله اسد اسد احسن الله اليك اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله و---رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فاعطانيه فبعت الدرع فاشتريت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	2127	466656630050865753	459	705.5	359	885	51.86440658569336	87	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3540	false	7744405114762706349	80	224	393	1076	1442	300	ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحق----ت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا------------- فله سلبه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قمت فقلت من يشهد لي فجلست ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لك يا ابا قتادة---- فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك الق------------------------------------تيل عندي فارضه عني فقال -------------ابو بكر الصديق رضي الله عنه لا هلم الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد ا-------------------------------------------------------لله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه فبعث الدرع فابتع-ت به مخرقا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	3540	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms2127	true	-5559110638772019660	0	171	0	792	1408	300	ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني قال فلقيت عمر بن الخطاب فقلت---------------- ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فق--------------------------------------------------------------------------------------------------مت --فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل وسلب احسن الله اليك وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عنه يا رسول الله فقال ابو بكر-------------------- لا هاء الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله اسد اسد احسن الله اليك اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله و---رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه --------------فاعطانيه فبعت الدرع فاشتريت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	2127	466656630050865753	507	880.0	399	945	53.650794982910156	94	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3540	false	7744405114762706349	37	140	175	671	1442	300	ابي قتادة قال خرجا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كان للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت له حتي اتيته من وراءه قال فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح ال--------------------------------------------------------------------------------------موت ثم ادركه الموت -----------------فارسلني فلحق-----------ت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له ما بال الناس فقال امر ا-------------------------------------------------------------------------لله ثم ان الناس رج------------------------------------------------------------------------------------------------عوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي فجلست ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة	3540	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms2129	true	-5810244732738507619	9	112	45	563	1439	300	ابو قتادة وهو ---فارس رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال------------------------------------ فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت لان من كان في هذه الحالة من اصيب بامر عظيم يعني يتضاعف نشاطه يقول وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت لان الضربة قاتلة فارسلني اطلقني قال فلقيت عمر بن الخطاب فقلت---------------- ما بال الناس فقال امر الله امر الله قدره امر الله وسنته انه اذا حصلت المخالفة حصلت الهزيمة امر الله ثم ان الناس رجعوا عادوا الي النبي عليه الصلاة والسلام وقد ثبت وهو اشجع الناس عليه الصلاة والسلامثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قت-------------------------------------------------------------------------------------يلا له عليه بينة	2129	466656630050865753	219	302.0	170	779	28.112964630126953	39	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2291	false	-6301358996126600514	226	290	1171	1471	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حق علي الله ان لا يرفع الناس شيءا الا وضعه الله وروي الشافع---------------ي عن مالك عن نافع عن --------ابن عمر --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد اضمرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر--- الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر في---من سابق لها	2291	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms2172	true	7811675259795488401	188	255	908	1250	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الخيل في نواصيها الخير الي يوم القيامة div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سابق بين الخيل التي قد اضمرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر كان ممن سابق بها	2172	466656630050865753	244	388.5	190	343	71.13702392578125	45	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms5439	false	-6026137773947682243	69	159	329	751	1419	300	عن مالك عن ابي حازم--------- عن سهل بن سعد الساعدي ان---------------------------------------------------- امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله---- قد وهبت نفسي لك وقامت قياما طويلا فقال رجل فقال يا رسول الله-------- ان لم يكن بك اليها حاجة فزوجنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك--- شء تصدقها----- فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخذته منك عريت وان تشقه عريت فالتمس شيءا--------------------------- ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال--- رسول الله صلي الله عليه	5439	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms2198	true	8067796271662869204	196	300	1027	1514	1514	300	عن مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمجاءته امراة ----------------------------------فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك ب--ها ح---------اجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه-	2198	466656630050865753	339	555.5	263	533	63.60225296020508	67	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms5372	false	2778735780703898923	161	197	834	1001	1581	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه ايما رجل تزوج امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقه------ا وذلك لزوجها غرم علي وليها	5372	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms2199	true	4530877757198410754	31	69	145	324	1425	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ايما رجل تزوج امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقها كاملا وذلك لزوجها غرم علي وليها	2199	466656630050865753	167	320.5	131	179	93.29608917236328	35	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6706	false	-8283653660022834454	180	253	951	1313	1541	300	ان طلح---------ة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البته فنكحت في اخر عدتها فضربها عمر---------- رضي الله عنه -----وضرب زوجها بالمخفف---------------------------------ة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر----------------------------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان-------- خاطبا من الخطاب فان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها- ابدا	6706	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms2232	true	5655179399166741892	9	95	42	483	1513	300	ان طليحة الاسدية كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها------ فنكحت في عدت----ها فضربها عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهوضرب زوجها بالمخفقة بالمخفقة احسن الله اليك بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم كان الاخر خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من------ الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لا يجتمعان ابدا	2232	466656630050865753	327	580.5	258	457	71.5536117553711	59	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6706	false	-8283653660022834454	197	253	1036	1313	1541	300	وضرب زوجها بالمخففة ضربات وفرق بينهما--------------------- ثم قال عمر---------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوج----------------ها لم يدخل بها -------------------------------فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان------------------------------- خاطب-ا من الخطاب فان -------------------------------------------------كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها- ابدا	6706	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms2236	true	4854691428977058196	140	253	739	1294	1543	300	وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما النكاح باطل في العدة ثم قال عمر بن الخطاب ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها الثاني في عدتها لم يدخل بها فرق بينهما يعني ما حصل الدخول يفرق بينهما ثم تعتد- بقية عدتها من زوجها الاول ثم بعد ذلك يتقدم اليها الزوج الثاني خاطب اسوة الخطاب يعني ليس له مزية علي غيره لانها الان صلحت للخطبة وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول تكمل باقي عليها حيضة او شهر ان كانت لا تحيض تكمل الشهر ثم تعتد من الثاني ثلاث حيض او ثلاثة اشهر ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لا يجتمعان ابدا	2236	466656630050865753	252	376.5	198	556	45.3237419128418	45	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6020	false	-6482739805686406424	81	184	444	927	1515	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان عويمر بن اشقر العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا---- مع امراته رجلا ايقتله فتقبلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك----------------------------- فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لم تات-- بخبر قدر كره رسول الله صلي	6020	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms2333	true	-8305698402693741928	200	300	985	1463	1463	300	سهل بن سعد الساعدي اخبر-------ه ان عويمرا------- العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاص-----------------------------م عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لم تاتني بخير قد- كره رسول الله صلي-	2333	466656630050865753	430	766.5	339	524	82.06106567382812	82	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6020	false	-6482739805686406424	184	295	927	1484	1515	300	الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقبلونه ام كيف يصنع فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ------------فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فهي طالق ثلاثا فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ق---------ال ابن شهاب فكانت تلك---- سنة المتلاع--------------------------------------------------------------------------------------نين وقوله كره رسول الله صلي الله عليه وسلم	6020	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms2334	true	3884191293058368288	0	126	0	633	1529	300	الله عليه وسلم-المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكته---------------ا فطلقها ثل------اثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مالك قال ابن شهاب فكانت تلك بعد سنة المتلاعنين وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رجلا لاعن امراته في زمان------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	2334	466656630050865753	506	949.5	404	673	75.18573760986328	91	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6020	false	-6482739805686406424	83	179	451	905	1515	300	سعد الساعدي رضي الله عنه ان عويمر بن اشقر العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا---- مع امراته رجلا ايقتله فتقبلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم------- رسول الله صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم عن ذلك----------------------------- فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المساءل وعابها------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم------- لم تات-- بخبر	6020	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms2337	true	-3047632197050819539	0	223	0	1156	1566	300	سعد الساعدي اخبر-------ه ان عويمرا------- العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم في كثير من الروايات انه مباشرة جاء عويمر الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال له ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه مباشرة فالاحتمال انه سال بواسطة ثم سال بغير واسطة كما ذكر عن علي رضي الله عنهانه امر المقداد ثم سال بعد ذلك div dirrtl idbookcontainer سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلمالمساءل وعابها يعني هذه المساءل القبيحة الشنيعة مكروهة لان مجرد الكلام في هذه الموضوعات فيه ما فيه كره النبي عليه الصلاة والسلامالمساءل وعابها واهل العلم يقولون ان البلاء موكل بالمنطق ولذا لما ذكر هذا وقع يعني انه ليس بالمطرد لكنه وقع علي كل حال حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم عظم عليه ذلك لان النبي عليه الصلاة والسلامكره فصار سببا لكراهة النبي عليه الصلاة والسلاملهذا الامر والمسلم يود ان يكون سببا للمودة والحب لا سببا للكره والنفور فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير	2337	466656630050865753	429	663.0	338	1170	36.66666793823242	83	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6020	false	-6482739805686406424	233	295	1176	1484	1515	300	قد انزل فيك وفي صاحبتك-------------------------------------------- فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا ------------قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسك-----------تها فهي طالق ثلاثا فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن شهاب فكانت تلك---- سنة المتلا----------------------------------------------------------------------------عنين وقوله كره رسول الله صلي الله عليه وسلم	6020	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms2340	true	1597503924523362026	157	275	805	1400	1538	300	قد انزل فيك وفي صاحبتك يعني ايات اللعان div dirrtl idbookcontainer فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها ان امسكتها فهو كاذب------ فطلقها ثل------اثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم طلقها اجتهادا منه والا فالاصل ان بمجرد اللعان تثبت الفرقة المءبدة ما يحتاج يطلق ولا واحدة الان الفراق حصل فرقة مءبدة لا تحل له ولو نكحت الف زوج خلاص انتهي قال مالك قال ابن شهاب فكانت تلك بعد سنة المتلاعنين قال وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	2340	466656630050865753	277	423.5	219	619	44.749595642089844	53	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6611	false	2883924632586169639	0	36	0	185	1507	300	جدي حيان امراتان له هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك عنها ولم تحض فقالت انا ارثه لم احض فاختصم-ا الي عثمان بن عفان فقضي لهما عثمان رضي الله عنه بالميراث فلامت	6611	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms2350	true	3096905923676858355	269	300	1302	1464	1464	300	جدي حبان امراتان--- هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك عنها ولم تحض فقالت انا ارثه لم احض فاختصمتا الي عثمان بن عفان فقضي لها-------------------- بالميراث فلامت-	2350	466656630050865753	159	288.5	129	186	85.48387145996094	26	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6611	false	2883924632586169639	0	53	0	268	1507	300	جدي حيان امراتان له هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت بها سنة ثم هلك عنها ولم تحض فقالت انا ارثه لم احض فاختصم-ا الي عثمان بن عفان فقضي لهما عثمان رضي الله عنه بالميراث فلامت الهاشمية عثمان --------------------------------------------------------------------------فقال عثمان---------- هو اشار الينا بهذا ابن عمك يعني علي بن ابي ط---------------------الب رضي الله	6611	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms2352	true	-4733905134954886321	72	219	340	1064	1483	300	جدي حبان امراتان--- هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك عنها ولم تحض يعني ما خرجت من العدة او خرجت لانها لم تحض نعم طالب لانها ترضع ما حاضت التي ترضع او ارتفع حيضها لسبب اما معلوم او مجهول لمدة سنة نعم طالب لا لسبب معلوم ارتفع حيضها او لسبب مجهول وهي ذات اقراء كانت تحيض فالمفترض انها تخرج من العدة بثلاثة اشهر ما حاضت لمدة سنة نقول تنتظر حتي تحيض ثلاث حيض تسعة اشهر للجزم ببراءة رحمها ثم الثلاثة اشهر عدة الايسة طيب فمرت بها سنة ثم هلك عنها ولم --------------------------تحض فقالت انا ارثه لم احض فاختصمتا الي عثمان بن عفان فقضي لها-------------------- بالميراث فلامت الهاشمية عثمان لماذا تلوم الهاشمية لانها اخذت نصف الميراث عنه نعم نصف ما تستحقه من ميراث فقال هذا عمل ابن عمك هو اشار علينا بذل--------ك يعني علي بن ابي طالب وقلد علي بن ابي طالب رضي الله	2352	466656630050865753	201	112.0	162	781	25.736234664916992	30	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms5648	false	64677461318626960	62	99	299	472	1509	300	عمر انه طلق امراته وهي حاءض ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك -----------------------------فقال مره فليراج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر	5648	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms2372	true	-4401570160347805320	59	122	283	596	1485	300	عمر---- طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها مره الامر بالامر بالشء هل هو امر به او لا مره فليراجعها مروا اولادكم بالصلاة لسبع ثم يمسكها حتي تطهر مره فليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر	2372	466656630050865753	163	304.5	128	318	51.25786209106445	30	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6662	false	4884685020706223009	98	160	499	807	1484	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها الي مروان بن الحكم وهو------ امير المدينةفق-الت اتق الله ور--د المراة الي بيتها فقال مروان--------------------------------------------------------------------- او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة-------------- لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان فان كان بك الشر	6662	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms2376	true	-9100046072791611984	222	300	1125	1509	1509	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة ام المءمنين --------------الي مروان بن الحكم وهو يومءذ امير المدينة فقالت اتق الله واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم بن محمد او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة رضي الله عنها لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان -ان كان بك الشر-	2376	466656630050865753	289	510.5	231	400	72.25	55	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6662	false	4884685020706223009	98	136	499	698	1484	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم------------------------------------------------- فارسلت عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها الي مروان بن الحكم وهو------ امير المدينة-فقالت اتق الله ور--د المراة الي بيتها	6662	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms2377	true	-7556146925218584091	230	277	1120	1363	1482	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم انتقلها نقلها ابوها الي بيته من بيت يحيي بن سعيد فارسلت عاءشة ام المءمنين --------------الي مروان بن الحكم وهو يومءذ امير المدينة فقالت اتق الله واردد المراة الي بيتها	2377	466656630050865753	184	311.0	149	257	71.59532928466797	34	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6662	false	4884685020706223009	116	166	588	833	1484	300	فارسلت عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها الي مروان بن الحكم وهو------ امير المدينةفق-الت اتق الله و--رد المراة الي بي-------------------------------------------------------------------ته---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال مروان--------------- او ما بلغك شان فاطمة بنت ----------------------------------------------------------------------------------------------------قيس فقالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------طمة فقال مروان فان كان بك ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشر فحسبك ما بين هذين من الشر	6662	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms2378	true	7337498734654154750	22	185	107	878	1443	300	فارسلت عاءشة ام المءمنين --------------الي مروان بن الحكم وهو يومءذ امير المدينة فقالت اتق الله واردد المراة الي بيتها انت ولي امر ولك سلطة وهذا فعل محرم اتق الله واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني عبد الرحمن بن الحكم اخو مروان بن الحكم ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس يعني حينما قال لها اعتدي عند ام شريك ثم قال لها اعتدي عند ابن ام مكتوم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة يعني لا تستدل به ولا يفوتك شء اذا لم تستدل به وليس فيه حجة لكل مطلق يخرج امراته لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان -ان كان بك الشر يعني ان كان الذي حدا بك وجعلك تقولين ما تقولين الشر الذي حصل بين فاطمة واهل زوجها فهذه فاحشة تخرج من اجلها فهذه مستثناة ان كان بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر	2378	466656630050865753	225	367.0	178	786	28.625953674316406	40	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6661	false	518357116930298879	97	180	504	910	1493	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن------- عن فاطمة بينت قيس ان ابا عمرو بن حفص بن المغيرة طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت---- له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند ا--------بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك----- فاذا حالت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية------------- وابا جه--------م خطباني	6661	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms2384	true	-5843263434065734689	42	134	223	661	1497	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن فاطمة ب-نت قيس ان ابا عمرو بن حفص----------- طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي -اعتدي عند عبد الله بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم بن هشام خطباني	2384	466656630050865753	383	676.5	304	456	83.99122619628906	71	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6661	false	518357116930298879	113	151	575	762	1493	300	طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخ------------------------------------------طته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت---- له فقال--------------------------------------------------------------------------------- لها----- ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك	6661	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms2385	true	-4407153596512505378	2	66	15	338	1511	300	طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته نفقة شعير والشعير دون ليس مثل البر فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة الباءن ليست بزوجة خلاص انقطعت العلاءق وبرءت عهدته منها فلا نفقة لها عليه ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك	2385	466656630050865753	184	330.0	147	324	56.790122985839844	35	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6695	false	5531235119064822581	152	256	742	1243	1474	300	عن زينب بنت ابي سلمه -----------------------------انها قالت----- دخلت علي ام حبيبة حين تو----------------------------في ابوها ابو سفيان------- فدعت بط---------يب فيه صفرة خلوق او غيره ومس------------------ت بعارضيها ثم قالت والله ما-لي الي الطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي -------------------------------------------------ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب --ودخلت علي زينب بنت جحش حين تو----------------------------في اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر	6695	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms2442	true	-5868381489174707265	103	238	507	1165	1485	300	عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلمحين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت به جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله ما لي ب---الطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت تحد احسن الله اليك تحد من الرباعي ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلمحين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول--------------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر	2442	466656630050865753	458	816.0	360	678	67.55162048339844	88	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6650	false	3503824945364061218	21	107	106	525	1506	300	لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر- وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد-------- فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها قطنت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------------------------------------------------ا حتي تمر بها سنة ثم- تءتي بدابة الحمار او شاة------- فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات يعني لطول اظفارها ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد-ما شاءت من طيب او غيره وسءل مالك	6650	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms2443	true	8071154922587117003	0	93	0	438	1489	300	لا ثم قال----------------------------- انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد بن نافع فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا شيءا ولا شيءا احسن الله اليك ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة حتي تءتي بدابة --حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ------------------ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره قا-ل مالك	2443	466656630050865753	362	637.0	285	488	74.18032836914062	70	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6650	false	3503824945364061218	0	104	0	510	1506	300	توفي عنها زوجها وقد اشتكت عيناها افنكحله-ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر ---------------------------------وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول -----------------------------------------------------------------------------------------------قال حميد-------- فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها قطنت حفشا ولبست شر ثيابه--------------------------------------------------------------------------------ا ولم تمس طيبا---------------------- حتي تمر بها سنة ------------------------------------------------------------------------ثم تءتي بدابة الحمار او شاة------- فتفتض به------------------- فقلما تفتض بشء الا مات يعني لطول اظفارها ثم---------------------------------------------- تخرج فتعطي بعرة فترمي بها --------------------------------------------------------------------------ثم تراجع بعد-ما شاءت من طيب او	6650	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms2448	true	-7662806235474374402	112	300	544	1480	1480	300	توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افتكحلهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال----------------------------- انما هي اربعة اشهر وعشرا يقللها النبي عليه الصلاة والسلاموقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول ثم بعد ذلك صار حول كامل في اول الامر ثم نسخ بالاربعة اشهر وعشر ليال div dirrtl idbookcontainer قال حميد بن نافع فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولا تمس طيبا ولا تمس ماء ثم تتراكم عليها الاوساخ طيلة سنة كاملة ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا يعني ولا ماء حتي تمر بها سنة يعني تجتمع عليها الاعذار الشرعية والاوساخ ولا تمس طيبا ولا ماء ولا شيءا ثم تءتي بدابة --حمار او شاة او طير فتفتض به يعني تمسح به بدنها فقلما تفتض بشء الا مات نعم من الرواءح الكريهة ومن الاوساخ وغير ذلك تجتمع عليها ثم بعد ذلك تخرج فتعطي بعرة فترمي بها لبيان ان هذه المدة في جانب الزوج او في جانب حقه عليها لا تساوي هذه البعرة ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او-	2448	466656630050865753	454	695.5	361	968	46.90082550048828	86	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6767	false	-8517316489764003620	9	90	42	433	1552	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة------------ رضي الله------ عنها اخبرتها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة رضي الله عنها قالت عاءشة -قلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن من بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم ح-فصة من الرضا---------------------عة فقلت يا رسول الله لو كان فلانا حيا لعمها من الرضاعة يدخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة	6767	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms2453	true	-7786376883641934711	24	107	107	524	1475	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة ام المءمنين رضي الله تعالي عنها-اخبرتها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة-------------- قالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم لحفصة من الرضاعة فقالت عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله لو كان فلان- حيا لعمها من الرضاعة--دخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة	2453	466656630050865753	360	640.0	285	437	82.3798599243164	64	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6767	false	-8517316489764003620	50	90	237	433	1552	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا--------------- لعم -حفصة من الرضاعة فقلت------- يا رسول الله لو كان فلانا حيا لعمها من الرضاعة يدخل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة	6767	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms2456	true	647426932986863804	126	191	633	959	1510	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا يعني اظنه فلان لعم لحفصة من الرضاعة فقالت عاءشة يا رسول الله لو كان فلان- حيا لعمها من الرضاعة--دخل علي هذا بعد وفاته والا سياتينا في حديث لاحق انه دخل عليها افلح اخو ابي القعيس انه كان حيا لعمها من الرضاعةدخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة	2456	466656630050865753	191	339.0	152	329	58.054710388183594	35	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms8167	false	-5864079691652713873	165	224	803	1078	1432	300	ابو غطفان قا---------------ل اختصم زيد بن ثابت--------- وابن مطيع في دار------------ الي مروان بن الحكم--------------------- فقضي ------علي زيد بن ثابت باليمين فقال له زيد---------------- احلف له مكاني فق----ال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق ف----جعل زيد يح--------لف ان حقه لحق ويابي ان يحلف عند المنبر ف----جعل مروان--------- يعجب من ذلك قال الشافعي فلو لم يعرف زيد ان اليمين -	8167	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms2963	true	-7407633686043447137	207	288	996	1380	1439	300	ابا غطفان بن طريف المري يقول اختصم زيد بن ثابت الانصاري وابن مطيع في دار كانت بينهما الي مروان بن الحكم وهو امير علي المدينة فقضي مروان علي زيد بن ثابت باليمين علي المنبر فقال زيد بن ثابت احلف له مكاني قال فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق قال فجعل زيد بن ثابت يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر قال فجعل مروان بن الحكم يعجب من ذلك قال مالك لا اري ان يحلف احد علي المنبر	2963	466656630050865753	229	345.5	174	384	59.63541793823242	42	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms8167	false	-5864079691652713873	189	216	912	1040	1432	300	احلف له مكاني فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد يحلف ان حقه لحق----------------- ويابي ان يح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لف عند المنبر ------------------فجعل مروان----- يعجب من ذلك	8167	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms2964	true	-7957923049019341855	133	237	662	1161	1465	300	احلف له مكاني فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق مقاطع الحقوق يعني التي يقطع بها ويحكم بواسطتها قال فجعل زيد بن ثابت يحلف ان حقه لحق ويحتمل ان يكون المدعي زيد بن ثابت وليست لديه بينة فاتجهت اليمين علي ابن مطيع فنكل فردت اليمين الي زيد فجعل زيد يحلف ان حقه لحق يعني دعواه ثابتة ويابي ان يحلف علي المنبر قال فجعل مروان بن الحكم يعجب من ذلك يعني كيف يحلف علي الارض ولا يحلف علي المنبر او يحلف في مكانه الذي هو بعيد عن المنبر ويابي ان يحلف عند المنبر عند من يقول ان معني علي بمعني عند يعجب من ذلك	2964	466656630050865753	116	134.5	91	499	23.246492385864258	23	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7417	false	-5975352112430814094	1	56	5	268	1573	300	ان رجلا قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه من قبل ابي موسي الاشعري ف------------------------قال له عمر بن الخطاب هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه فقتل---------------------نا------------ه فقال عمر ه-لا حبستموه ثلاثا واطعمتموه في كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ---------------------------اللهم---- لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	7417	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms3023	true	-7094674301213002940	162	231	833	1163	1521	300	انه قال قدم علي عمر بن الخطاب رجل--------- من قبل ابي موسي الاشعري فساله عن الناس فاخبره ثم قال له عمر---------- هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتهم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر افلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه--- كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله ثم قال عمر اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	3023	466656630050865753	229	369.0	180	352	65.05681610107422	43	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7417	false	-5975352112430814094	1	47	5	229	1573	300	ان رجلا قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه من قبل ابي موسي الاشعري ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له عمر بن الخطاب هل كان فيكم من مغربة خبر ف--------------------قال نعم رجل كفر بعد اسلامه فقتل-----------------------------------------------------نا------------ه فقال عمر ه-لا حبستموه ثلاثا--------------- واطعمتموه في كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب	7417	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms3028	true	1234786131416416551	17	100	87	505	1474	300	انه قال قدم علي عمر بن الخطاب رجل--------- من قبل ابي موسي الاشعري يعني من جهة اليمن او البصرة لانه صار في اليمن وصار في البصرة فساله عن الناس فاخبره سال عن الاخبار فاعطاه الاخبار ثم قال له عمر---------- هل كان فيكم من مغربة خبر يعني من اخبار غريبة فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه ارتد نسال الله السلامة والعافية قال فما فعلتهم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر افلا حبستموه ثلاثا يعني ثلاث ليال واطعمتموه--- كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب	3028	466656630050865753	189	288.0	149	440	42.95454406738281	33	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7624	false	3126505675940595191	9	72	50	344	1476	300	ساله---------------- عن سقوط القود عنه وروي سعيد بن المسيب ان رجلا من اهل------------------ خيبر- وجد مع امراته رجلا فقتله او قتلهم----ا فاشكل علي معاوية------------- القضاء---- فكتب معاوية الي ابي موسي الاشعري يسال له عن ---------------------------------------------ذلك علي بن ابي طالب رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------- كتب الي في ذلك معاوية ف-----------------------------قال علي رضي الله عنه انا ابو الحسن ان لم تات باربعة شهداء ا فليعط برمته	7624	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms3029	true	-5677612904502791091	22	120	123	566	1463	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن س--------------------عيد بن المسيب ان رجلا من اهل الشام يقال له ابن خيبري وجد مع امراته رجلا فقتله او قتلهما معا فاشكل علي معاوية بن ابي سفيان القضاء فيه فكتب -------الي ابي موسي الاشعري يسال له علي بن ابي طالب عن ذلك فسال ابو موسي الاشعري عن ذلك علي بن ابي طالب فقال له علي بن ابي طالب ان هذا الشء ما هو بارضي عزمت عليك لتخبرني فقال له ابو موسي كتب الي------- معاوية بن ابي سفيان ان اسالك عن ذلك فقال علي------------- انا ابو --حسن ان لم يات باربعة شهداء-- فليعط برمته	3029	466656630050865753	226	306.5	177	494	45.74898910522461	37	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7624	false	3126505675940595191	9	48	50	236	1476	300	ساله---------------- عن سقوط القود عنه وروي سعيد بن المسيب ان رجلا من اهل------------------ خيبر- وجد مع امراته رجلا فقتله او قتلهما----------------------------------------------------------------------- فاشكل علي معاوية الق-------------ضاء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكتب معاوية الي ابي موسي الاشعري يسال له عن ذلك علي بن ابي طالب	7624	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms3030	true	-3138479297188353889	181	258	887	1273	1480	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن س--------------------عيد بن المسيب ان رجلا من اهل الشام يقال له ابن خيبري وجد مع امراته رجلا فقتله او قتلهما معا يعني قتل هذا الزاني وامراته لانهما زنيا نسال الله السلامة والعافية فاشكل علي معاوية بن ابي سفيان القضاء فيه اشكل عليه القضاء باعتبار ان كل منهما مستحق للقتل فكيف يقتل شخص بقتل من يستحق القتل اشكل علي معاوية رضي الله عنهفكتب------- الي ابي موسي الاشعري يسال له -------علي بن ابي طالب	3030	466656630050865753	147	227.5	115	420	35.0	26	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms4143	false	-2787742281376775513	102	161	510	782	1461	300	عن حميد بن عبد الرحمن------- وعن محمد بن النعمان بن بشير يحدثنان---ه عن النعمان بن بشير رضي الله عنه--------------- ان اباه------ اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلت- مثل هذا -قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4143	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms3093	true	-8346000176593832131	135	199	672	976	1476	300	عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف وعن محمد بن النعمان بن بشير انهما حدثاه عن النعمان بن بشير رضي الله تعالي عنهماانه قال ان اباه بشيرا اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3093	466656630050865753	261	472.5	203	305	85.57376861572266	53	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3089	false	-3932661642491135514	237	288	1157	1404	1465	300	عمر بن الخطاب رضي الله --عنه انه قال في خطبته الا -------ان الاسي-----------------------------------------------فع اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته بان يقال سبق الحاج فا----------دان معرضا فاصبح قد دين به فمن كان له عليه دين فليحضر غدا فانا بايعوا مالوا وقاسموه بين غرماءه ثم قال اياكم والدين فان اوله هم واخره	3089	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms3207	true	-2087447650224355578	229	283	1153	1441	1529	300	عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع الاسيفع div dirrtl idbookcontainer فان الاسيفع اسيفع جهينة ---رضي من دينه وامانته بان يقال سبق الحاج الا وانه قد دان معرضا فاصبح قد رين به فمن كان له عليه دين فليات--------نا بالغداة نقسم مال---ه بينهم و-----------اياكم والدين فان اوله هم واخره	3207	466656630050865753	185	267.5	145	313	59.105430603027344	29	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms4743	false	6202285820471376718	135	231	719	1196	1548	300	عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي----------ه ان العامر بن هشام هلك وترك-------- ثلاثة بنين اثنان لام وواحد من ام اخري فهلك احد اللذين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه لابيه وامه وورث ماله وولاءه --اليه ثم هلك الذي ورث المال و------الموالي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي ارحز فقد احرزت المال وولاء الموالي وقال اخوه ليس كذلك انما احرزت المال فاما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست انا ارثه---- فاختصما الي عثم--------ان رضي الله------ عنه فقضي لاخيه ا بولاء المو-لي	4743	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms3245	true	4517495436931413164	183	281	865	1357	1439	300	عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابيه انه اخبره ان العاصي بن هشام هلك وترك بنين له ثلاثة----- اثنان لام ورجل لعلة------- فهلك احد اللذين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه لابيه وامه----- ماله وولاءه مواليه ثم هلك الذي ورث المال وولاءه الموالي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي احرز -------من المال وولاء الموالي وقال اخوه ليس كذلك انما احرزت المال واما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست---- ارثه انا فاختصما الي عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنه فقضي لاخيه-- بولاء الموالي	3245	466656630050865753	432	760.5	344	522	82.75862121582031	75	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7447	false	-16683879025492341	20	86	97	428	1533	300	ويجلدون فقال عبد الله بن سلام------------- كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة ونشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها-- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما -قال ا--------بن عمر--------------- فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحجارة قال	7447	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms3397	true	-127944935764752733	0	73	0	364	1434	300	ويجلدون فقال عبد الله بن سلام رضي الله عنه كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ثم -----قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجما فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة قال	3397	466656630050865753	316	572.5	252	370	85.40540313720703	58	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7441	false	8398418426738709931	158	268	833	1406	1567	300	ابو هريرة وزي--------د الجهني------------- ان رجلين اختصما الي رسول----- صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الل--------------------------------------------------------------ه واذن لي ---ان اتكلم قال تكلم ق-ال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان--- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام و--------انما الرجم علي المراة ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة جلدة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها وهذا نص في وجوب التغريب والعسيف الاجير	7441	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms3398	true	-4725355564952329689	160	288	786	1451	1502	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي في ان اتكلم قال تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبر-ني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام واخبروني انما الرجم علي ا-مراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماء-----ة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها قال مالك رحمه الله----- والعسيف الاجير	3398	466656630050865753	537	987.5	433	677	79.3205337524414	95	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7441	false	8398418426738709931	210	261	1090	1367	1567	300	العل--م فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي المراة ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب ا---------------لله اما غنمك وجاريتك فرد ع-----------------ليك-------------------------------------------------- وجلد ابنه ماءة جلدة وغربه عاما وامر انيسا الاس---------------------------------------------------------------------------------------------------لمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	7441	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms3413	true	-8620811340528733940	198	274	977	1399	1536	300	الالزام فاخبروني ---------------------------------انما الرجم علي ا-مراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله يعني بحكم الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك يعني مردودة عليك ولا يلزمك ان تبذل فداء لولدك ولا يقبل منك لو بذلت وجلد ابنه ماء-----ة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي فقال واغدوا يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها div dirrtl idbookcontainer وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	3413	466656630050865753	234	423.0	192	461	50.759220123291016	35	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7485	false	-3830263583466413142	27	51	143	267	1523	300	نافع 35ب ان عبدا كان يقوم علي رقيق الخمس اس-----تكره جارية من ذلك الرقيق فوقع بها فجلده عمر ----------------------ونفاه ولم يجلد الوليدة لانه استكرهها	7485	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms3427	true	-4988009495575743550	217	245	1102	1249	1507	300	نافع---- ان عبدا كان يقوم علي رقيق الخمس وانه استكره جارية من ذلك الرقيق فوقع بها فجلده عمر بن الخطاب رضي الله عنهونفاه ولم يجلد الوليدة لانه استكرهها	3427	466656630050865753	118	213.5	95	151	78.14569854736328	20	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7500	false	2398452507630089572	6	44	29	209	1525	300	ان ابا بكر رضي الله عنه قطع في خمسة دراهم وروت عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق-------------- اترجة في عهد عثمان فامر بها عثمان---------------- فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع------ يده قال------ مالك	7500	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms3453	true	5742009777733636621	59	98	282	466	1500	300	بن ابي بكر -عن ابيه عن------------------------ عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق في زمان عثمان اترجة------------- فامر بها عثمان بن عفان ان تقوم فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده وحدثني عن مالك	3453	466656630050865753	133	187.5	103	222	59.909908294677734	23	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7537	false	2907533935790434760	100	199	486	964	1449	300	عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم فنزل علي ابي بكر رضي الله عنه وشكا اليه ان عامل اليمن--- ظلمه وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر------- فجعل الرجل 74ب يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل---- البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ زعم ان الاقطع جاء ب-ه فاعترف--- الاقطع او شهد علي---ه فامر به ابو بكر رضي الله عنه فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر------- والله لدعاءه علي نفسه اشد عليه عندي----- من سرقته	7537	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms3470	true	564736425107194281	38	138	190	678	1449	300	عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم فنزل علي ابي بكر الصديق ف------شكا اليه ان عامل اليمن قد ظلمه فكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم ف--قدوا عقدا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر الصديق فجعل الرجل---- يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ زعم ان الاقطع جاءه به فاعترف به الاقطع او شهد عليه به فامر به ابو بكر الصديق------ فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر الصديق والله لدعاءه علي نفسه اشد----- عندي عليه من سرقته	3470	466656630050865753	434	772.5	343	511	84.93150329589844	82	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7537	false	2907533935790434760	140	199	673	964	1449	300	ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل الرجل 74ب يطوف معهم وي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول اللهم عليك بمن بيت اهل---- البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ زعم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الاقطع جاء به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر رضي الله عنه فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر------- والله لدعاءه علي نفسه اشد عليه عندي----- من سرقته	7537	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms3476	true	794444307462178059	32	229	179	1154	1486	300	ثم انهم ف--قدوا عقدا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر الصديق يعني القصة متصورة يعني تصورها ممكن يعني ان السارق يلبس علي الناس وكذلك العاصي يلبس علي الناس ويظهر نفسه مظهر البرء فيقوم الليل ويدعو علي فعل من هذه الجراءم فجعل الرجل ي----طوف معهم ويقول يطوف يبحث عن هذا العقد نعم يبحث عنه ولذلك الان من حيل السراق الان انه يسرق ثم يهرب فاذا تبعه الناس اختلط بهم وصار يبحث عن السارق معهم امسكوه امسكوه وهو هو فهذه من حيلهم يقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ زعم ان الاقطع جاءه به فاعترف به الاقطع او شهد عليه به فامر به ابو بكر الصديق فقطعت يده اليسري يعني اللفظ ويش فيه ما ينكر الان ما في الا القسم بغير الله جل وعلا والا القصة يمكن ان تحصل ولها نظاءر زعم ان الاقطع جاء به فاعترف به الاقطع او شهد عليه به فامر به ابو بكر الصديق فقطعت يده يعني دعوي الصاءغ ان الذي جاء به الاقطع تكفي والا ما تكفي ما تكفي لانها قرينة انما العبرة باعترافه او الشهادة ع----------------------------------------ليه فامر به ابو بكر---- ال--صديق فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر الصديق والله لدعاءه علي نفسه اشد----- عندي عليه من سرقته	3476	466656630050865753	225	154.5	179	1032	21.802326202392578	39	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7558	false	-6296584073337006668	118	228	570	1159	1513	300	قال------------- الشافعي رضي الله عنه روي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا الفصل الاصل في حد قطاع الطريق الكتاب والسنة والاجماع امال الكتاب فقوله تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا الاية الماءدة 33 هذه الاية وردت في قطاع الطريق من المسلمين وبه قال اكثر العلماء وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما 90ب انه قال وردت في المسلمين واراد به اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا --مالا نفوا من الارض	7558	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms3480	true	-5866470973456118567	233	277	1205	1444	1549	300	قال ابو عبد الله الش-----------------افعي عن ابن عباس----------------------- في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا المال- نفوا من الارض	3480	466656630050865753	221	401.0	180	604	36.58940505981445	37	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7502	false	5070026023302003327	0	68	0	323	1512	300	محمد بن يحيي-------- ان عبدا سرق وديا من حاءط رجل فغرسه في حاءط سيده فاستعدي صاحب الو-------------------------دي علي العبد مروان بن الحكم فسجن مروان العبد واراد قطع يده فانطلق سيد العبد الي رافع بن خديج فساله عن ذلك فاخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فمشي ---------الي مروان فحدثه بذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر مروان	7502	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms3506	true	8780620077468299326	122	215	658	1111	1505	300	محمد بن يحيي بن حبان ان عبدا سرق وديا من حاءط رجل فغرسه في حاءط سيده فخرج--- صاحب الودي يلتمس وديه فوجده فاستعدي علي العبد مروان بن الحكم فسجن مروان العبد واراد قطع يده فانطلق سيد العبد الي رافع بن خديج فساله عن ذلك فاخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا قطع في ثمر ولا كثر والكثر الجمار فقال الرجل فان مروان بن الحكم اخذ غلاما لي وهو يريد قطعه وانا احب ان تمشي معي اليه فتخبره بالذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلمفمشي معه رافع الي مروان ------------------------------------------------------	3506	466656630050865753	262	471.5	206	511	51.27201461791992	52	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7552	false	509010186912602832	261	296	1253	1413	1433	300	الساءب بن يزيد ان عبد الله بن عمرو--- الحضرمي جاء بغلام له الي عمر رضي الله عنه فقال له اقطع يد------ هذا فانه سرق فقال له عمر ماذا سرق فقال سرق مراة لامراتي ثمنها ستون	7552	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms3506	true	8780620077468299326	264	300	1340	1505	1505	300	الساءب بن يزيد ان عبد الله بن عمرو بن الحضرمي جاء بغلام له الي عمر -بن ال--خطاب فقال له اقطع يد غلامي هذا فانه سرق فقال له عمر ماذا سرق فقال سرق مراة لامراتي ثمنها ستون-	3506	466656630050865753	150	265.0	117	169	88.75739288330078	31	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7502	false	5070026023302003327	14	38	61	183	1512	300	فاستعدي صاحب الودي علي العبد مروان بن ال-------------------------------------------------حكم فسجن مروان العبد واراد قطع يده فانطلق سيد العبد الي رافع بن خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديج فساله عن ذلك	7502	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms3509	true	5101925900851869265	204	281	1001	1380	1486	300	فاستعدي -----------علي العبد مروان بن الحكم استعدي عليه يعني طلب منه ان ينصفه مروان بن الحكم فسجن مروان العبد واراد قطع يده فانطلق سيد العبد الي رافع بن خديج الان السيد يريد ان يسلم العبد من القطع مع انه محدث فهل نقول ان هذا قد اوي هذا المحدث فتحل عليه اللعنة المرتبة علي ذلك نعم الان هذا ولي الامر هو الامير مروان واراد القطع سجنه واراد قطعه فانطلق سيد العبد الي رافع بن خديج فساله عن ذلك	3509	466656630050865753	111	206.0	89	390	28.461538314819336	19	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms8188	false	4204230046663184537	220	299	1076	1459	1463	300	مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله---------------- ومحيصة--------- خرجا الي خيبر فتفرقا في حواءجهما فاخبر محيصة ان عبد الله قتل وطرح في قفير او عين فاتي يهود فقال انتم قتلتموه قالوا ما قتلناه فقدم علي قومه فاخبرهم فاقبل هو واخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول الي رسول ال-له صل- الله عليه وسلم فذهب محيصة ------يتكلم فقال عليه السلا--------------------------------م كبر كبر	8188	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms3652	true	-658730029471534222	159	222	828	1132	1526	300	مالك عن يحي----ي بن سعيد عن بشير بن يسار--------------------- انه اخبر-------------------ه ان عبد الله بن سهل الانصاري ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا في حواءجهما ف----------قتل عبد الله بن سهل فقدم محيصة------ فاتي------------------------------------------------------------------- هو واخوه حويصة وعبد الرحمن بن سه------------ل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن ليتكلم لمكانه من اخيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر	3652	466656630050865753	180	204.5	137	448	40.17856979370117	28	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms8189	false	-2743964874518737666	0	68	0	361	1554	300	السن فتكلم حويصة ث-----م محيصة فقال عليه السلا-----------------م اما ان يروا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب عليه السلام اليهم ----------------في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال ----------------------------لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم -قالوا لا قال -فتحلف---- يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صل- الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم -ماءة ناقة ----------------------قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء قال الشافعي رحمه الله	8189	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms3652	true	-658730029471534222	66	150	321	773	1526	300	السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ذلك فكتبوا انا والله-ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم فقالوا لا قال افتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء قال مالك--- رحمه الله	3652	466656630050865753	331	544.0	268	457	72.42888641357422	50	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms8188	false	4204230046663184537	213	241	1038	1167	1463	300	مسالة قال الشافعي رضي الله عنه اخبرنا مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن------- عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه	8188	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms3656	true	-8642423436183044671	181	210	933	1059	1520	300	------قال رحمه الله حدثني يحيي عن---- مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه	3656	466656630050865753	97	169.5	73	136	71.32353210449219	21	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms8188	false	4204230046663184537	220	299	1076	1459	1463	300	مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله---------------- ومحيصة--------- خرجا الي خيبر فتفرقا في حواءجهما فاخبر محيصة ان عبد الله قتل وطرح في قفير او عين فاتي يهود فقال انتم قتلتموه قالوا ما قتلناه فقدم------------------------------------------------- علي قومه فاخبرهم فاقبل هو واخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول الي رسول الله صل الله عليه وسلم فذهب محيصة يت--------------------------------------------------------------------كلم فقال ع------ليه --------السلام كبر كبر	8188	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms3659	true	1852599606326865948	202	285	1018	1426	1501	300	مالك عن يحي----ي بن سعيد عن بشير بن يسار--------------------- انه اخبر-------------------ه ان عبد الله بن سهل الانصاري ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا في حواءجهما ف----------قتل عبد الله بن سهل------------------------------------------------------------- فقدم محيصة فاتي هو واخوه الفصل هنا لا بد منه لانه عطف علي ضمير رفع متصل فاتي هو واخوه حويصة وعبد الرحمن بن سه------------ل الي النبي صلي ا---لله عليه وسلم-فذهب عبد الرحمن يتكلم صاحب الشان اخوه هو المقتول في القصة الاولي محيصة اراد ان يتكلم فقال النبي عليه الصلاة والسلام كبر كبر	3659	466656630050865753	188	213.0	144	539	34.8794059753418	29	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6927	false	-3708906167917728013	5	83	20	388	1446	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق--- اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيه- فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغني فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه حتي ارتقي فسقي الكلب فشكر ال---له فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر	6927	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms3711	true	3700051298081140668	213	289	1095	1457	1502	300	ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينما رجل يمشي بطريق اذ اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب و--خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغ م--ني فنزل البءر فملا خفه---- ثم امسكه بفيه حتي ر--قي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذي- كبد رطبة اجر	3711	466656630050865753	347	632.5	273	375	92.53333282470703	64	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7628	false	4066011771161418459	8	42	37	204	1474	300	عطاء بن يسار ا ان رجلا ---------------------------------قال يا رسول الله استاذن علي امي -قال نعم قال اني اخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دمها قال استاذن عليها فعاوده ثلاثا فقال اتحب ان تراها عريانة قال لا قال فاستاذن عليها والثاني	7628	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms3837	true	4721911750037151169	217	276	1202	1497	1598	300	عطاء بن يسار-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمساله رجل فقال يا رسول الله استاذن علي امي فقال نعم قال الرجل اني معها في البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن عليها فقال الرجل اني خادمها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن عليها------------------ اتحب ان تراها عريانة قال لا قال فاستاذن عليها وحدث-ني	3837	466656630050865753	129	203.0	101	316	40.822784423828125	21	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2250	false	-6376819887293906455	56	161	269	766	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تر----------------------ي في الضب فقال لست اكله ولا احرمه ودليلنا ما رواه الشافعي عن------ مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عباس وخ--الد بن الوليد انهما دخلا-------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة----------------------------- فاتي بضب مجنون فاهوي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة لميم-------------ونة اخبر-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يريد ان ياكل---- فقالوا هو خبث------------ فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد	2250	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms3860	true	-3250534185305304961	184	300	908	1473	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايتك جاريتك التي كنت استامرتيني في عتقها اعطيها اختك وصلي بها رحمك ترعي عليها فانه خير لك وحدثني مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عباس عن خالد بن الوليد بن المغيرة انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلمبما يريد ان ياكل منه فقيل-- هو ضب يا رسول الله فرفع----------------------------- يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد-	3860	466656630050865753	381	602.5	297	599	63.60601043701172	69	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6925	false	1367010426559318355	33	75	156	370	1441	300	عن عثمان رضي الله عنه انه قال في خطبته لا تكلفوا الامة غير ذات الصنعة بالكسب فانكم متي كلفتموها الكسب كسبت بفرجها ولا تكلفوا الصغير الكسب فانه ان- لم يجد سرق وعفوا اذا عفكم الله وعليكم من المطاعم بما طاب منها وقوله ----	6925	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms3921	true	3008712485017047567	189	231	936	1151	1523	300	بن عف-ان رضي الله عنهوهو يخطب وهو يقول لا تكلفوا الامة غير ذات الصنعة -الكسب فانكم متي كلفتموها ذلك-- كسبت بفرجها ولا تكلفوا الصغير الكسب فانه اذا لم يجد سرق وعفوا اذ اعفكم الله وعليكم من المطاعم بما طاب منها يقول رحمه	3921	466656630050865753	185	324.0	148	219	84.47488403320312	30	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6925	false	1367010426559318355	42	74	195	364	1441	300	لا تكلفوا الامة غير ذات الصنعة بالكسب------------------------------------------------------------------------------------ فانكم متي كلفتموها الكسب كسبت بفرجها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تكلفوا الصغير الكسب فانه ا-ن لم يجد-------------------------------------------------- سرق--------------------- وعفوا اذا عفكم الله-------------------------------------------------- وعليكم من المطاعم بما طاب منها	6925	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms3923	true	-975983280846224709	40	139	182	690	1445	300	لا تكلفوا الامة غير ذات الصنعة يعني التي بيدها صنعة تتقنها هذه ما فيها اشكال تصنع وتاخذ الكسب لكن اذا كانت ليس بيدها صنعة فانكم متي كلفتموها ذلك-- كسبت بفرجها اذا اضطررتموها ان تاتي بالخراج وبالجعل الذي وضع عليها ثم لم تستطع الحصول اليه بطريق شرعي وهي لا بد ان تحصل عليه اكتسبت بفرجها يعني زنت ولا تكلفوا الصغير الكسب فانه اذا لم يجد يعني لم يجد الكسب بطريق شرعي فانه حينءذ يسرق فانه سرق حتي يءمن ما فرض عليه وعفوا اذ اعفكم الله عن تكليف هءلاء الذين لا يستطيعون الكسب بطرق شرعية وعليكم من المطاعم بما طاب منها	3923	466656630050865753	157	230.0	126	510	30.784313201904297	28	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms4192	false	-2295569121671379562	75	160	368	796	1454	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي هذا المعني بعد رسول الله عنه علي هذا المعني بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وولي عليه مولي له يقال له هني وقال له يا هني ض--م جناحك ل---لناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم م--جابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ا-----------بن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيته-ا يرجعان الي نخل وزرع وان رب الغنيمة ياتيني بعيال-------------------------ه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك------- والكلا اهون---- من الدرهم	4192	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms3998	true	7477138747621598441	160	252	883	1373	1630	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهاستعمل مولي له يدعي هنيا هنيا احسن الله اليك div dirrtl idbookcontainer ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهاستعمل مولي له يدعي هنيا ع------------------------------------------------------------------------------------------لي الحمي فقال------------------------------------------ يا هني اضمم جناحك عن الناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم بن عوف ونعم بن عفان------------- فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيته ياتني ببنيه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب -	3998	466656630050865753	250	286.0	200	636	39.30817794799805	40	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms4196	false	-104715817342173120	46	155	227	785	1525	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن الخطاب رضي الله عنه الشرف فحمي منه نحو ما حمي ابو بكر رضي الله عنه بالربذة وولي عليه مولي له يقال له هني وقال يا هني اضمم جناحك عن الناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم م--جابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياك ونعم ا-----------بن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيته-ا يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة و---الغنيمة ياتيني بعيال-------------ه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين ا-تاركهم انا لا ابا لك ف-------الكلا اهون علي الدينار والدرهم وايم الله نودي------ اني قد طلحتهم انما اكلاه-----------------------------------------------------------م والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمله عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من بلادهم شبرا فاما قوله	4196	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms3998	true	7477138747621598441	160	289	883	1575	1630	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهاستعمل مولي له يدعي هنيا هنيا احسن الله اليك div dirrtl idbookcontainer ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهاستعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا هني اضمم جناحك عن الناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم بن عوف ونعم بن عفان------------- فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيته ياتني ببنيه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم ومياههم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل ع-ليه في سبيل الله ما حميت عليهم من بلادهم شبرا يقول -----	3998	466656630050865753	378	500.0	301	824	45.87378692626953	62	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms4192	false	-2295569121671379562	131	156	639	774	1454	300	فانهما ان تهلك ماشيته-ا يرجعان الي نخل وزرع وان ر------------ب الغنيمة----------------------------- ياتيني بعياله في-------------------------------------------قول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا لا ابا لك	4192	4069354553461742336	Shamela0012399-ara1.ms4000	true	1015501401652780271	45	125	253	659	1589	300	فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتني ببنيه ياتي باولاده بنساءه انظر يا امير المءمنين اين نطعم هءلاء فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين يصوت له من اجل ان يعطف عليه وعلي ولده افتاركهم انا نعم هذه مسءولية ولي الامر اذا كان في بيت المال شء لا يجوز ان يجوع المسلم ولا يجوز ان يحتاج الصغار والكبار ما دام في بيت المال شء فيقول افتاركهم انا لا ابا لك	4000	466656630050865753	115	172.0	93	406	28.325122833251953	20	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0012399-ara1