id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016934-ara1.ms8338	false	-4020793714040096662	16	121	87	602	1503	300	ان في السماء لخبرا وان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا سقف مرفوع وسهال موضوع وبحار بحور وتخوم تخور ثم تغور ا---------قسم قس بالله قسما----------- ان لله لدينا هو ارض---------- من دين-- نحن------ عليه ثم تكلم بابيات شعر ما ادري ما هي ابو بكر رضي الله عنه قد كنت شاهدا ذاك والابيات عندي فقال انشدني ها فانشدوه ابو بكر رضي الله عنه في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاكابر والاصاغر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين عابر ايقنت اني لا-محا له حيث صار القوم صاءرا وقد انشد------------------------- صلي الله عليه وسلم	8338	4069354553461742336	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0158	true	7290641403338221445	132	229	681	1167	1497	300	ان في السماء لخبرا وان في-------------------- الارض لعبرا ما بال الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا فاقاموا ام تركوا فناموا يقسم قس بالله قسما لا اثم فيه ان لله -دينا هو ارضي له وافضل من دينكم الذي انتم عليه انكم لتاتون من الامر منكرا ويروي ان قسا انشا بعد ذلك يقول ف-----------------------------------------------------------------------ي الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاكابر والاصاغر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة- حيث صار القوم صاءر قال صاحب الاواءل يروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	158	3848509968093163541	307	477.5	243	579	53.02245330810547	52	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0016934-ara1.ms6650	false	3503824945364061218	67	105	337	515	1506	300	ثيابها ولم تمس طيبا حتي تمر ب---ها سنة ثم تءتي بدابة الحمار او شاة------- فتفتض------------ به فقلما تفتض بشء الا مات يعني لطول اظفارها ثم تخرج-------- فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعدما شاءت من طيب او غيره	6650	4069354553461742336	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0309	true	-5560518091783039121	0	42	0	185	1576	300	ثيابها ولم تمس طيبا حتي تمضي عليها سنة ثم يءتي بدابة --حمار او شاة او طير فتفتض به اي تتمسح به فقلما تفتض بشء الا مات ------------------ثم تخرج بعد ذلك فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع ---ما شاءت من طيب او غيره	309	3848509968093163541	151	249.0	117	208	72.59615325927734	29	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0016934-ara1.ms5792	false	9077093676564283201	22	46	120	234	1538	300	خالد هشام بن عبد الملك وما مثله في الناس الا مملكا ابو امه حي----- يقاربه وتقديره وما مثله في الناس حي يقاربه الا -ملكا	5792	4069354553461742336	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0503	true	2042928431403902385	275	300	1454	1569	1569	300	خال- هشام بن عبد الملك وما مثله في الناس الا مملكا ابو امه حي ابوه يقاربه يريد--- وما مثله في الناس حي يقاربه الا مملكا-	503	3848509968093163541	106	181.0	83	120	88.33333587646484	21	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0016934-ara1.ms6359	false	5975718697514198233	206	268	1095	1394	1549	300	عمر بن الخطاب الي ----------ابي موسي------------------------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة الفهم الفهم اذا او-ي --------------------------------------------------اليك امر بين الناس و--وجه------ك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك -البينة علي من ادعي واليم-ن علي من انكر والصلح جاءز بين الناس--- الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك من قضاء قضيته بالامس ان	6359	4069354553461742336	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3137	true	7733483116149347020	209	290	1054	1447	1495	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه لابي موسي الاشعري رضي الله عنه حين ولاه القضاء اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فاف------هم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عونك والبينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعنك-- قضاء قضيته بالامس ---	3137	3848509968093163541	260	420.5	203	410	63.414634704589844	44	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0016934-ara1.ms6360	false	3548931652726075819	1	120	2	614	1579	300	الامور عند ذلك واعت--------مد الي احبه-ا الي الله تعالي واشبها فما تري اجعل للمدعي-------------------- امدا ينتهي اليه فان احضر بينة -------------والا وجهت عليه القضاء فان ذلك -------------اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا ب----شهادة الزور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله تولي منكم السراءر ودرا عنكم الشبهات ثم ---اياك والضجر والقلق -------والتاذي بالناس -والتنكر ---بالخصوم----------- في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويكسب بها- الذخر وانه من يصلح سريرته فيما بينه وبين ربه اصلح الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك يش----نه الله فما ظنك بثواب الله تعالي في عاجل الدنيا وخزاءن رحمته والسلام ------------فرع اخر اذا كتب له العهد	6360	4069354553461742336	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3138	true	4479616848318721772	27	155	136	798	1561	300	الامور عند ذلك بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله------ واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا استحللت-- القضية عليه فانه انفي للشك واجلي للعمي--------------- والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة --زور او ظنينا في ولاء او نسب فا--ن الله تولي منكم السراءر ودرا بالبينات والايمان واياك------- والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم ا-----لله به- الاجر ويحسن عليه الذخر والجزاء فمن صحت نيته واقبل علي نفسه كفاه ال---له ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله فما ظنك بثواب الله------ في عاجل رزقه-- وخزاءن رحمته والسلام قلت هذا ما ذكره ابن عبد ربه في العقد	3138	3848509968093163541	418	601.5	326	713	58.625526428222656	60	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0016934-ara1.ms4206	false	8489938680577873347	0	68	0	327	1478	300	صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------ملح مارب فاقطعه ثم ان- الاقرع بن حابس التميمي قال يا رسول الله اني قد وردت الملح في الجاهلية وهو بارض ليس فيها ملح ومن ورده اخذه وهو مثل الماء العد ب--ارض فاستقال الابيض من قطيعته الملح فقال الابيض قد اقلتك منه علي ان تجعله مني صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو منك صدقة وهو مثل الماء العد من ورده اخذه	4206	4069354553461742336	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4093	true	5402656828655378317	212	278	1117	1450	1565	300	صلي الله عليه واله وسلم اعطوه منتهي سوطه وذكر ان الابيض بن حمال استقطعه ملح مارب فاقطعه فاخبره الاقرع بن حابس انه كان----------------------------------- في الجاهلية وهو بارض ليس فيها غيره من ورده اخذه وهو مثل الماء العد بالارض فاستقال الابيض في قطيع-ة الملح فقال------- قد اقلتك---- علي ان تجعله مني صدقة فقال النبي عليه الصلاة والسلا---م هو منك صدقة وهو مثل الماء العد من ورده اخذه	4093	3848509968093163541	234	360.5	183	383	61.09660720825195	42	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown