id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016934-ara1.ms0876	true	-5283300871232280101	151	210	714	996	1422	300	----في وقت الظهر------------ فلما شرع في العصر نسي انه ني الصلاة فقال ابطلت نية الجمع بطلت صلاته لا من جهة ان كلام السهو يبطلها ولكن لان هذا يقتضي بطلان نية الجمع وهذا يقتضي بطلان---- العصر او شرط هذا الجمع البقاء علي نية الجمع الي الفراغ منه الا تري انه لو نوي ابطال نية الجمع بطلت صلاته وان لم يتلفظ	876	4069354553461742336	Shamela0009059BK3-ara1.ms0468	false	-5726629138489011088	112	165	557	813	1510	300	اه وفي التجريد لو جمع تقديما فلما شرع في العصر نسي انه في الصلاة فقال -----نويت الجمع بطلت صلاته لا من جهة ال-كلام بل--------------- لان---ه يقتضي بطلان نية الجمع وه-و يقتضي بطلان نية القصر اذ شرط---- الجمع --بقاء نيته--------- الي الفراغ بدليل ------انه لو نوي ابطال نية الجمع بطلت صلاته وان لم يتلفظ	468	4268399779496461861	208	316.0	161	302	68.8741683959961	36	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0009059BK3-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms4782	true	-6692491505345421185	44	154	228	755	1479	300	وان لم يقصد به الرجوع والثاني هو المنصصو البيع باطل لان حكم الحمل مخالف لحكم الام وهذا اصح عندي فرع اخر لو دبر امته وقلنا الولد ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبعها وان الرجوع عن التدبير يصح بالقول فقال كلما ولدت ولدا فقد رجعت في تدبيره لم يكن ذلك رجوعا واذا ولدت ولدا كان مدبرا حتي يرجع في تدبيره بعد ولادته وهذا لان الرجوع في التدبير انما يصح بعد ب ان يثبت للولد حكم التدبير وقبل ان تلد ما يثبت له حكم التدبير فلم يصح فيه الرجوع وهو كما قال لعبده اذا دبرتك فقد رجعت في تدبيرك لم يصح ذلك الرجوع بحال فرع اخر لو قال لامته انت حرة بعد موتي بعشر سنين فقد علق	4782	4069354553461742336	Shamela0009059BK3-ara1.ms2308	false	-6486762574751145927	230	281	1169	1415	1500	300	وان لم يقصد به الرجوع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------شرح الروض قوله نظير تفصيله السابق ثم الخ حاصل ما اشار اليه الشارح ان ولد المعلق عتقها بصفة ان كان حملا في وقتي التعليق ووجود الصيغة او في احدهما تبع-----------------------------------------------------------------------------------------ها والا فلا و-------------------------------------------------------------في الروض ايضا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو قال لامته انت حرة بعد موتي بعشر سنين لم تعتق	2308	4268399779496461861	80	-11.0	62	672	11.904762268066406	15	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0009059BK3-ara1