id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016934-ara1.ms7650	false	823280557074029950	243	271	1201	1340	1498	300	يبق دار من دور الانصار الا وفيها ذكر رسول الله صل ا-لله عليه وسلم------------------- فلما كان العام المقبل وافي الموسم من الانصار اثنا عشر رجلا تسعة من الخزرج	7650	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms0024	true	5460871435031607291	225	255	1098	1256	1460	300	تبق دار من دور الانصار الا وفيها ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم امر العقبة الثانية فلما كان العام المقبل وافي الموسم من الانصار اثنا عشرمنهم- تسعة من الخزرج	24	2465525667166003987	131	239.0	105	159	82.38993835449219	23	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3555	false	4020056648401080983	165	208	877	1097	1592	300	كنا ملحنا للحارث بن ابي شمر ونزلنا معه منزلنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منك -لوعي ذاك-- وانت خير ال-كفيلين وقولهم ملحنا اي وضعنا وانشد شاعرهم امنن علينا رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه وننتظر امنن علي نسوة قد كنت ترضعها اذ فوك تملءه من محضها الدرر	3555	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms0308	true	1522069888638225527	104	184	522	942	1516	300	انا ملحنا للحارث بن ابي شمر او للنعمان بن المنذر ثم نزل منا احدهما بمثل الذي نزلت به رجونا عطفه وعاءدته وانت خير المكفولين وفي رواية انه قال انما في هذه الحظاءر اخواتك وعماتك وبنات عماتك وبنات خالاتك وابعدهن قريب منك يا رسول الله بابي انت وامي حضنك في حجورهن وارضعتك بثديهن وتوركنك علي اوراكهن وانت خير المكفولين امنن----------------------------------- علينا رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه وندخ-ر امنن علي نسوة قد كنت ترضعها اذ فوك يملاه من محضها الدرر	308	2465525667166003987	154	227.5	120	456	33.77193069458008	26	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6622	false	-3794872725047800089	138	256	697	1260	1473	300	عاءشة رضي الله عنها كنت قاعدة اغزل وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخصف نعله فنظرت الي رسول اللهصلي الله عليه وسلمفجعل جبينه يعرق وجعل عرقه يتولد نورا فبهت فنظر الي رسول الله ق 60 ا صلي الله عليه وسلم فقال ما لك يا عاءشة فقلت يا رسول الله نظرت اليك فجعل جبينك يعرق وجعل عرقك يتولد نورا ولو راك ابو كثير الهذلي لعلم انك احق بشعره قال وما يقول ابو كبير قلت يقول ومبرا من كل غير حيضة وفساد مرضعة وداء معضل واذا نظرت الي اسرة وجهه برقت كبرق العارض المتهلل فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان في يده وقام الي وقبل عيني ثم قال---------- يا عاءشة--------- ما سررت مني كثير وروي منك	6622	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms0407	true	8671306085694370099	99	172	483	844	1452	300	عاءشة قالت--------- كنت قاعدة اغزل والن--------بي صلي الله عليه وسلم يخصف نعله فجعل -------------------------------------جبينه يعرق وجعل عرقه يتولد نورا فبهت فنظر الي------------------------------------ فقال ما-لك قلت جعل ----------------------------------جبينك يعرق وجعل عرقك يتولد نورا فلو راك ابو كثير الهزلي لعلم انك احق بشعره قال وما يقول ابو كثير قلت يقو-------------------------------------------ل واذا نظرت الي اسرة وجهه برقت كبرق العارض المتهلل فقام فقبل بين------------------------------------------------ عيني --وقال جزاك الله يا عاءشة عني خيرا ما سررت مني كسرور---ي منك	407	2465525667166003987	305	496.0	239	582	52.40549850463867	51	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms8189	false	-2743964874518737666	0	64	0	339	1554	300	السن فتكلم حويصة ث-----م محيصة فقال عليه السلا-----------------م اما ان يروا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب عليه السلام اليه-----------م في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال---------- لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف---- يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صل- الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم ماءة ناقة -----------------قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء	8189	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms0486	true	7415446152383873144	88	166	423	827	1491	300	السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان تدوا صاحبكم واما ان تءذنوا بحرب فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم ماءة ناقة حتي ادخلت الدار فقال سهل فقد ركضتني منها ناقة حمراء	486	2465525667166003987	315	555.5	252	404	77.97029876708984	53	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0420	false	-5574121435166458732	234	300	1242	1545	1545	300	نافع و--جبير بن مطعم عن-------- ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عليه السلام عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر في اليوم الاول------- حين زالت الشمس وروي حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي بي العصر حين كان--- كل شء بقدر ظله ثم صلي بي المغرب حين ------------افطر الصاءم ثم صلي بي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي-	420	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms0611	true	8160014290355328987	51	109	250	525	1452	300	نافع بن جبير بن مطعم قال اخبرني ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عليه السلام عند---- البيت مرتين فصل---ي الظهر في------ الاولي منهما حين --------------------كان الفء مثل الشراك ثم صلي--- العصر حين كان ظل كل شء مث----له ثم صل---ي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي--- العشاء حين غاب الشفق ثم صلي	611	2465525667166003987	237	366.5	186	336	70.53571319580078	40	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0421	false	-3308616843706247536	1	79	4	371	1486	300	الصبح حين -----حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم عاد في اليوم الثاني فصلي بي الظهر حين كان--- كل شء بقدر ظله قدر العصر بالامس ثم صلي العصر حين صا---ر كل شء مثليه ثم صلي بي المغرب للقدر الاول لم يءخرها ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفر وروي وقد كاد 2 ا حاجب الشمس يطلع ثم التفت---------- فقال يا محمد هذا وقتك ووقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين وقوله مثل --	421	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms0611	true	8160014290355328987	109	175	525	847	1452	300	الفجر حين برق وحرم الطعام-------- علي الصاءم وصلي المرة----- الثانية------- الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت ال---عصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي--- المغرب لوقته الاول ثم صلي---------- العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض-------------------------- ثم التفت الي جبريل فقال يا محمد هذا وقت------ الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين قال	611	2465525667166003987	249	399.5	193	390	63.846153259277344	42	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms4989	false	-2401968815104871371	112	142	566	718	1493	300	فرات نور النبوة في وجه عبد الله فقالت---------- هل لك ان تغشاني وتاخذ مثل----------- الابل فقال عبد الله اما الحرام ف-لممات دونه والحل لا حل فاستبينه فكيف بالامر الذي تبغينه	4989	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms0842	true	-6839747327760059497	55	91	256	430	1401	300	فرات نور النبوة في وجه عبد الله فقالت له يا فتي هل لك ان تقع علي الان واعطيك ماءة من الابل فقال عبد الله اما الحرام فالممات دونه والحل لا حل فاستبينه فكيف بالامر الذي تبغينه	842	2465525667166003987	138	243.5	109	174	79.31034851074219	26	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0490	false	-6675977349303433896	45	101	222	518	1546	300	مالك في الموطا ----------------------------------عن ابي يونس مولي عاءشة----------------------------- انه قال امرتني عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان اكتب لها مصحفا ف-----اذا بلغت هذه الاية فاذنتني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي قال فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا 41 ا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر------------------ ثم قالت سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	490	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms1017	true	-7373795221382651262	231	290	1111	1407	1449	300	مالك في الموطا عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم عن ابي يونس مولي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انه قال امرتني عاءشة------------ رضي الله عنها ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذ--ني حافظوا علي الصلوات والصلاة الو------------------------------------------------------------------------سطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين ثم قالت سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1017	2465525667166003987	209	358.0	168	382	54.71204376220703	38	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1119	false	-7359040937674669468	54	172	282	888	1567	300	انس رضي الله عنه قال اصاب اهل المدينة قحط ف---------------------------------------------------------------قام رجل --ال--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقال هلك الكراع و----الشاء فاسال الله ----ان يسقينا فمد يد-ه ودعا 246 ب3------------------------- فهاجت ريح ثم انشات سحابا ثم اجتمع ف--ارسلت السماء عز-اليها فخرجنا نخوض الماء حتي اتينا منازلنا والعزالي هي جمع العزلا وهم فم المزادة وروي انه لما قال الاعرابي هذا وهو في خطبة الجمعة كانت السماء كمثل الزجاجة فمد يده ودعا فلم تزل السماء تمطر الي الجمعة الاخري فقام اليه ذلك الرجل او غيره فقال يار سول الله تهدمت البيوت فادع الله لنا ان يحبسه فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا فنظرت الي السحاب ينصدع حول المدينة كانه اكليل	1119	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms1206	true	-4962225164467859398	62	165	298	815	1502	300	انس بن مالك ق-----ال اصاب اهل المدينة قحط علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينما هو يخطب بهم جمعة اذ قام رجل فقال يا رسول الله--------------------------------- هلك الكراع وهلك الشاء فا-دع الله لنا ان يسقينا فمد يديه فدعا قال انس وان السماء كمثل الزجاجة فهاجت ريح--- انشات سحابا ثم اجتمع ثم ارسلت السماء عز اليها فخرجنا نخوض الماء حتي اتينا منازلن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فلم نزل ن-------مطر الي الجمعة الاخري فقام اليه ذلك الرجل-------- فقال يا رسول الله تهدمت البيوت فادع الله ----ان يحبسه فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال------ حوالينا ولا علينا فنظرت الي السحاب ت-صدع حول المدينة كانه اكليل	1206	2465525667166003987	390	609.0	313	710	54.9295768737793	62	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms6927	false	-3708906167917728013	86	151	402	717	1446	300	صلي الله عليه وسلم ------------------------------------دخل حاءطا لرجل من الانصار فاذا فيه جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم حق اليه وذرفت عيناه---- فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فمسح ذفرت-----------------ه فسكن فقال من رب هذا الج--------------مل فجاء فتي من الانصار فقال هو لي يا رسول الله قال فقال ا-لا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانها تشكو -الي انك تجيعه وتدنيه	6927	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms1286	true	8909437936991362177	185	263	884	1259	1427	300	صلي الله عليه وسلم لحاجته هدف او حايش نخل بعد هذا قال فدخل حاءطا لرجل من الانصار فاذا فيه جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم حن----- وذرفت عيناه قال فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم ومسح سراته الي سنامه وذفراه فسكن فقال من رب هذا الجمل لمن هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال--- لي يا رسول الله -----قال افلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه قد شكي الي انك تجيعه وتدءبه	1286	2465525667166003987	288	503.0	228	388	74.226806640625	52	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2102	false	-7639677128673655759	127	181	646	900	1498	300	عن عبد الله بن قرظ ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اعظم الايام عند الله يوم النحر ويو--م -------------------------------------ال-قر وقرب ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم---- بدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا قال -لما وجبت جنوبها تكلم ب---------------------------كلمة خفي-ة لم افهمها قال قلت----------- ما قال قال من شاء اقتطع	2102	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms1298	true	-4303713521610637629	158	230	805	1148	1506	300	عن عبد الله بن قرط قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم افضل------- الايام عند الله يوم النحر ثم يوم القر يستقر فيه الناسوهو الذي يلي يوم النحر وقدم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه بدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا بها فلما وجبت جنوبها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمة خفيفة لم افهمها فقلت للذي الي جنبي ما قال قال من شاء اقتطع	1298	2465525667166003987	217	338.5	167	351	61.823360443115234	39	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms5000	false	5492628437049700486	111	195	550	981	1539	300	صلي الله عليه وسلم انه قال حبب الي من --دنياكم ثلاث النساء والطيب وجعل قرة عيني في الصلاة فاختلف اهل العلم في معن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي تحبيب النساء اليه علي قولين--------------- احدهما انه زيادة في الابتلاء والتكليف حتي لا يلهو بما حبب اليه من النساء عما كلف به من اداء الرسالة ولا يعجز عن تحمل اثقال النبوة فيكون ذلك اكثر لمشاقه واعظم لاجره والقول الثاني ليكون خلواته معهم يشاهدها من نساءه فيزول عنه ما يوميه المشركون به من انه ساحر او شاعر فيكون تحببهن اليه علي وجه	5000	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms1560	true	-8335014854192974192	34	160	163	804	1476	300	صلي الله عليه وسلم حبب-------- الي من الدنيا------- النساء والطيب وجعل قرة عيني في الصلاة وخرجه قاسم بن اصبغ ومحمد بن ايمن ولاحمد من حديث اسراءيل عن ابي اسحاق عن رجل حدثه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجبه من الدنيا ثلاثة الطعام والنساء والطيب فاصاب ثنتين ولم يصب واحدة اصاب النساء والطيب ولم يصب الطعام وفي تحبيب النساء اليه صلي الله عليه وسلم اقوال احده-ا انه زيادة في الابتلاء والتكليف حتي لا يلهو بما حبب اليه من النساء عما كلف به من اداء الرسالة ولا يعجز عن تحمل اثقال النبوة فيكون ذلك اكثر لمشاقه واعظم لاجره------- الثاني ليكون مع من------ يشاهدها من نساءه فيزول عنه ما يرميه المشركون ---من انه ساحر او شاعر فيكون تحببهن اليه لطفا به	1560	2465525667166003987	359	626.5	285	673	53.343238830566406	62	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms8049	false	-2221940742983808245	1	115	3	606	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه -الفرس ولا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتعاه فنادي الاعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال او ليس قد ابتعته منك فقال الاعرابي لا والله ما بعتك- فقال النبي صلي الله عليه وسلم---- قد ابتعته منك فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا فقال خزيمة------------ اشهد انك بع-----ته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم فق----------ال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة شه-ادة رجلين و---وجه الحديث عندنا انه صلي الله عليه وسلم حكم علي الاعرابي	8049	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms1601	true	5527320941769562978	144	260	732	1341	1521	300	النبي صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه بالفرس ولا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه فنادي الاعرابي النبي صلي الله عليه وسلم----- ان كنت مبتاعا هذا الفرس والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال او ليس قد ابتعته منك فقال--------- لا والله ما بعتكه فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا فقال خزيمة بن ثابت انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين وقد بين الحاكم -----------في ال------مستدرك اسم هذا الاعرابي	1601	2465525667166003987	546	993.0	438	640	85.3125	94	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms8049	false	-2221940742983808245	152	201	796	1017	1512	300	سوار بن الحارث المحارب------ فجحد 71 ب فشهد به خزيمة ف--------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حملك علي الشهادة ولم تكن معنا حاضر فقال يا رسول الله -----صدقتك -ما جءت به وعلمت انك لا تقول الا حقا فقال من شهد له خزيمة او شهد عليه فحسبه	8049	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms1602	true	1317517444832716002	0	50	0	232	1555	300	سواء بن الحارث المحاربي فرسا فجحده---- فشهد له خزيمة بن ثابت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حملك علي الشهادة ولم تكن معه قال صدقت-- يا رسول الله ولكن صدقتك بما قلت وعرف---ت انك لا تقول الا حقا فقال من شهد له خزيمة او شهد عليه فحسبه	1602	2465525667166003987	192	331.5	148	241	79.66805267333984	35	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2291	false	-6301358996126600514	190	259	987	1320	1520	300	الوهاب عن- حميد عن انس------------- قال كانت ناقة لرسول الله صلي الله عليه وسلم تسمي العضباء فكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين وقالوا يا رسول اثه سبقت العضباء فقال رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم حق علي الله ان لا يرفع --الناس شيءا الا وضعه الله وروي الشافعي عن مالك عن نافع عن ابن عمر ا----ن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2291	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms1616	true	-1441820745750082657	44	199	225	957	1440	300	الاحمر عند حميد عن انس رضي الله عنه قال كانت ناقة لرسول الله صلي الله عليه وسلم تسمي العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين وقالوا------------ سبقت العضباء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ان لا يرفع شء من الدنيا الا وضعه ذكره في الرقاق وذكره في الجهاد من حديث ابي اسحاق عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه قال كانت ناقة النبي صلي الله عليه وسلم يقال لها العضباء ومن حديث زهير عن حميد عن انس رضي الله عنه قال كانت للنبي صلي الله عليه وسلم ناقة تسمي العضباء لا تسبق قال حميد او لا تكاد تسبق فجاء اعرابي علي قعود فسبقها فشق ذلك علي المسلمين حتي عرفه فقال صلي الله عليه وسلم حق علي الله ان لا يرفع شء من الدنيا الا وضعه طوله موس--------ي عن حماد عن ثابت عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	1616	2465525667166003987	275	457.0	212	752	36.569149017333984	49	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2250	false	-6376819887293906455	57	197	274	940	1458	300	الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------------------------------------------------------قال ما تري في الضب فقال لست اكله ولا احرمه ودليلنا ما رواه الشافعي عن مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عباس------------- وخالد بن الوليد انهما دخلا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب مجنون فاهوي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة لميم-------------ونة اخبر-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما يريد ان ياكل فقالوا هو خبث فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو يا رسول الله فق------------------ال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فا-جررته واكلت- ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر وروي الشافعي عن ابراهيم بن محمد عبد الله بن ابي صعصعة عن سليمان بن يسار عن ------------------------------ابن عباس--- قال دخل رسول---------- ال-له صلي الله عليه وسلم بيت	2250	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms1655	true	7364113935386932082	138	292	661	1396	1432	300	الله صلي الله عليه وسلم ينظر وقال ابو داود عن مالك بهذا الاسناد نحوه الا انه قال فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة وقال مسلم عن م----------------------------------------------------------الك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عباس قال دخلت انا وخالد بن الوليد----------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل-------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاحتززته فاكلته ورسول الله ينظر وذكره البخاري في كتاب الاطعمة في باب الشواء من حديث معم----------------------------------ر عن الزهري عن ابي امامة بن سهل عن ابن عباس عن خالد بن الوليد قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بضب	1655	2465525667166003987	454	694.5	353	857	52.975494384765625	83	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms8338	false	-4020793714040096662	79	120	381	597	1503	300	في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاكابر والاصاغر لا يرجع الماضي الي ولا م-----ن الباقين عابر ايقنت اني لا-محا له حيث صار القوم صاءرا وقد انشد صلي الله عليه	8338	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms1937	true	6630709034778751768	259	300	1244	1458	1458	300	في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاكابر والاصاغر لا يرجع الماض----ي ولا يبقي من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة- حيث صار القوم صاءر ثم اقبل-- صلي الله عليه-	1937	2465525667166003987	196	358.5	160	222	88.28829193115234	33	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms4190	false	1075197936115196208	84	139	403	650	1450	300	صلي الله عليه وسلم----------- الدور فقال- حي من بني زهرة يقال لهم بنو عبد بن زهرة نك--------ب عنا ابن ام عبد فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله اذ---ن الله عز وجل لا يقدس امة لا يءخذ------ فيهم للضعيف حقه وفي ذلك دلالة علي ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع	4190	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms2108	true	1256541840186392549	68	123	329	583	1436	300	صلي الله عليه وسلم اقطع الناس الدور فجاءه حي من بني زهرة يقال لهم بنو عبد--- زهرة فقالوا يكتب عنا ابن ام عبد فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله اذا ان الله -------لا يقدس امة لا يءخذ لضعيف فيهم------- حقه ذكر ابن عبد البر ا-ن النبي صلي الله عليه وسلم اقطع	2108	2465525667166003987	205	330.0	157	276	74.27536010742188	38	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7457	false	1130486145559562680	114	210	545	996	1461	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس ثم قال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا لماعز بن مالك فقال النبي------------- صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت----------------------------------------------- علي امة لوسعتها وروي ابو هريرة رضي الله عنه انه قال له في الخامسة انك----تها قال نعم قال حين غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشا ف-ي البءر قال نعم قال -هل تدري ما الزنا قال---- اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني---- فامر به فرجم	7457	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms2126	true	-4439665086692828224	187	289	896	1365	1422	300	النبي صلي الله عليه وسل------------------------م قال------------------ لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم انكتها لا يكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه وفي لفظ لابي دواد انه شهد علي نفسه اربع مرات كل ذلك يعرض--------- عنه فاقبل ف-----ي الخامسة قال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني قال فامر به فرجم	2126	2465525667166003987	308	498.5	237	525	58.66666793823242	56	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7447	false	-16683879025492341	0	76	0	374	1533	300	منهم------- زن-ا فقال لهم رسول الله 6ب صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة ونشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها-- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد--- فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال	7447	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms2128	true	-1241566591072702369	115	189	584	950	1506	300	منهم وامراة زنيا فقال---- رسول الله--- صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم قال--- نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي ايه الرجم ف-------قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد ان فيها الرج----م فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما فصل	2128	2465525667166003987	334	605.0	263	387	86.3049087524414	60	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7544	false	-4096491384368209591	161	191	838	983	1491	300	ابو امية المخزومي---- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي	7544	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms2130	true	1838648572823365402	254	286	1226	1379	1448	300	ابي امية المخزومي قال ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي بلص ---اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي	2130	2465525667166003987	138	242.5	109	157	87.89808654785156	26	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7536	false	-408853990812217725	212	300	1042	1479	1479	300	من الخبر وروي جابر--- رضي الله عنه انه قال جء بسارق الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله 74ا انما سرق فقال اقطعوه---- فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه---- فقطع ثم ج-ء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع فاتي به في الخامسة فقال اقتلوه قال جابر-------------------------- فانطلقنا به فقتلناه ثم ----------القينا- في-	7536	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms2131	true	-9069464419243145919	39	131	185	652	1438	300	بن المنكدر عن جابر بن عبد الله ق--------ال جء بسارق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله---- انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جاء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه ثم اتي ب----ه الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه----- فاتي به--- الخامسة فقال اقتلوه قال جابر رضي الله تبارك وتعالي عنه فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في	2131	2465525667166003987	387	663.5	309	491	78.81874084472656	68	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0984	false	3557765831749501069	92	167	460	832	1493	300	ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي -----امراة لها غلام نجار فقال --------------------مري غلامك النجار--- يعمل لي اعوادا اجلس عليها اذا كلمت الناس فامره ف-عملها من طرفاء الغابة--- قال سهل بن سعد ا------لساعدي رضي الله عنه ف---------------------------رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------كبر عليها ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري فسجد في اصل المنبر ثم عاد فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	984	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms2162	true	7229533714331854745	180	261	884	1306	1517	300	ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانةامراة قد سماها سهل رضي الله تبارك وتعالي عنهامري غلامك النجار ان يعمل--- اعوادا اجلس عليهم اذا كلمت الناس فامرته بعملها من طرفاء الغاية ثم جاء بها فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها فوضعت هاهنا ثم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي عليها وكبر عليها----------------- ثم نزل القهقري فسجد في اصل المنبر ثم عاد فلما فرغ اقبل علي الناس فقال--- ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا--- ولتعلموا صلاتي	2162	2465525667166003987	304	489.0	242	448	67.85713958740234	46	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms0451	false	4732569995768206684	188	293	912	1398	1432	300	ابو محذورة--------------- رضي الله------------- عنه قال قلت يا رسول الله علمني سنة ال------------------اذان فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ت---رفع بها صوتك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله وهذا هو الترجيع المسنون ثم تقول حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله ا----------------------------------------------------------------كبر لا اله الا الله	451	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms2174	true	-1163936518913355891	118	255	569	1194	1410	300	ابي محذورة عن ابيه عن جده رضي الله تبارك وتعالي عنه قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه قال --قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ثم ترفع بها صوتك اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------خفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي الصلاة حي علي الصلاة حي عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الفلاح حي علي الفلاح فان كانت صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	2174	2465525667166003987	198	65.5	156	890	22.247190475463867	36	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1668	false	-3157521705849845656	164	202	825	1024	1509	300	ابو سعيد الخدري قال ك-------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يعتكف--- العشر ال-وسط من شهر رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كانت ليلة الحادي والعشرين وهي------- التي يخرج في------ها من اعتكافه قال من اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر	1668	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms2185	true	-2259871605447827727	62	108	292	528	1496	300	ابي سعيد الخدري رضي الله تبارك وتعالي عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الاوسط من---- رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان- ليلة ا--حدي و--عشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر	2185	2465525667166003987	182	295.5	145	245	74.28571319580078	29	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms5009	false	-3637777030533743780	53	101	271	506	1528	300	عدد المنكوحات لانه الماخوذ عليه من اسباب التحريم اغلظ فعلي هذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا استكمل طلاق واحدة منهن ثلاثا هل تحل له بعد زوج ام لا علي وجهي-----------ن احدهما تحل لما خص به من تحريم نساءه علي غيره والثاني لا تحل له ابدا لما عليه من التغليظ في اسباب التحريم	5009	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms2207	true	1619429642663292429	163	229	844	1182	1528	300	عدد الزوج--ات لان -الماخوذ عليه من اسباب التحريم اغلظ اعله الماوردي وهو جازم بعدم انحصار النسوة ويحال لوجهين في انحصار طلاقه عليه السلام ومنه خرجت هذه الطريقة قال وعلي الحصر اذا طل--------ق واحدة----- ثلاثا هل تحل له من غير ان تتكح زوجا غيره فيه وجهان احدهما نعم لما خص--- من تحريم نساءه علي غيره والثاني لا تحل له ابدا لما عليه من التغليظ في اسباب التحريم	2207	2465525667166003987	181	302.0	142	357	50.700279235839844	31	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms4998	false	2869399779317720512	232	290	1212	1495	1546	300	اباحة الله تعالي ان يملكه نكاح الحرة بلفظ الهبة من غير بدل يذكر مع العقد ولا يجب من بعد فيكون مخصوصا به من -ين امته من وجهين احدهما ان يملك نكاح الحرة بلفظ الهبة ولا يجوز ذلك لغيره من امته والثاني ان يسقط عنه المهر ابتداء مع العقا وانتهاء فيما بعده وغيره من امته يلزمه المهر فيما بعد	4998	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms2208	true	-1976769314599566395	223	280	1182	1459	1570	300	اباحه الله تعالي ان يملك- نكاح الحرة بلفظ الهبة من غير بذل يذكر مع العقد ولا يجب من بعد فيكون مخصوصا به من بين امته من وجهين احدهما ان يملك----- الحرة بلفظ الهبة ولا يجوز ذلك لغيره من امته والثاني ان يسقط عنه المهر ابتداء مع العقد وانتهاء فيما بعد- وغيره من امته يلزمه المهر فيما بعد	2208	2465525667166003987	273	521.0	216	284	96.12676239013672	50	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms5009	false	-3637777030533743780	206	253	1048	1291	1528	300	لم يكن----- واجبا وانما كان يتطوع به وهو قول ابي سعيد الاصطخري وطاءفة لها في وجوبه عليه من التشاغل------------- عن لوازم الرسالة ولقوله تعالي ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء الاحزاب51 وفيه تاويلان احدهما معناه تعزل من شءت من ازواجك فلا تات---ها وتاتي من تشاء	5009	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms2223	true	-4304092009681660566	119	160	648	843	1481	300	لم ير القسم واجبا وانما كان يتطوع به لان--------------------------------- في وجوبه عليه صلي الله عليه وسلم شغلا عن لوازم الرسالة ولقوله تعالي ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء الاية اي تبعد من تشاء------------------------------------ فلا تقسم لها وتقرب من تشاء	2223	2465525667166003987	136	206.5	105	264	51.51515197753906	25	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1247	false	-2995216581132577866	235	300	1197	1527	1527	300	الا احدثكم عني وعن رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------سلم فيها عندي انقلب فوضع رداءه وخلع نعليه فوضعهما عند رجليه وبسط طرف ازاره علي فراشه فاضطجه فلم يلبث الا ريثما ظن اني قد رقدت فاخذ رداءه رويدا وانتقل رويدا او فتح الباب وخرج ثم اجافه رويدا وجعلت درعي في راسي واختمرت وتقنعت ازاري ثم انطلقت علي اثره حتي جاء البقيع فقام ف-طال القيام ثم رفع-	1247	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms2227	true	1407772798636077740	204	282	991	1387	1487	300	الا احدثكم عني وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا بلي قال قالت لما كانت ليلتي التي كان النبي صلي الله عليه وسلم فيها عندي انقلب فوضع رداءه وخلع نعليه فوضعهما عند رجليه وبسط طرف ازاره علي فراشه فاضطجع فلم يلبث الا ريثما ظن ان- قد رقدت فاخذ رداءه رويدا وابتعد رويدا و--فتح الباب فخرج ثم اجاثه رويدا فجعلت درعي في راسي واختمرت وتقنعت ازاري ثم انطلقت علي اثره حتي جاء البقيع فقام فاطال القيام ثم رفع	2227	2465525667166003987	319	606.5	256	399	79.94987487792969	55	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1248	false	-7067484067181716306	19	136	109	704	1533	300	فقال ما لك يا عاءشة ---------------قلت لا ش ء فقال لتخبريني او ليخبرني اللطيف الخبير -----قلت يا رسول الله بابي انت وامي فاخبرته قال فانت السواد الذي رايت امامي قلت نعم فلهدني في صدري لهدة اوجعتني ثم قال اظننت ان يحيف الله عليك ورسوله ق-لت مهما يكتمه الناس يعلمه الله قال نعم قال فان جبريل------------ اتاني حتي رايته فناداني فاخفاه منك فاجبته فاخفيته منك ولم يكن يدخل عليك وقد وضعت ثيابك وظننت انك قد رقدت فكرهت ان اوقظك 360 ب3 وخشيت ان تستوحشي فقال ان ربك يامرك ان تاتي اهل البقيع فتستغفر لهم ف----قلت كيف اقول---- يا رسول الله قال قولي السلام علي اهل الديار من المءمن----------ين ويرحم الله المستقدمين منا والمستاخرين وانا ان شاء الله---- للاحقون	1248	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms2228	true	-6298221377201291700	0	122	0	633	1487	300	فقال ما-لك يا عاءش حشيا رابية قالت قلت لا شء --قال لتخبريني او ليخبرني اللطيف الخبير قالت قلت يا رسول الله بابي انت وامي فاخبرته قال فانت السواد الذي رايت امامي قلت نعم فلهدني في صدري لهده اوجعتني ثم قال اظننت ان يحيف الله عليك ورسوله قالت مهما يكتم- الناس يعلمه الله ----نعم قال فان جبريل عليه السلام اتاني حين رايت- فناداني فاخفاه منك فاجبته فاخفيته منك ولم يكن يدخل عليك وقد وضعت ثيابك وظننت ان- قد رقدت فكرهت ان اوقظك------- وخشيت ان تستوحشي فقال ان ربك يامرك ان تاتي اهل البقيع فتستغفر لهم قالت قلت كيف اقول لهم يا رسول الله قال قولي السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستاخرين وانا ان شاء الله بكم للاحقون	2228	2465525667166003987	570	1039.5	460	650	87.69230651855469	100	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms5010	false	5058319959519373759	67	124	335	604	1504	300	فاختلفوا هل ارجا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد نزول هذه الاية احدا من نساءه----- ام لا فالذي عليه الاكثرون انه------------------- لم يرج منهن احدا وانه------------------- مات عن تسع فكان يقسم منهن لثما-----ن لان سودة وهبت يومها لعاءشة روي --عن منصور عن ابن وزين قال بلغ بعض نسوة -------النبي صلي الله عليه وسلم انه يريد ان	5010	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms2231	true	-6488791124195815537	183	244	918	1225	1519	300	واختلفوا هل ارجا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد نزول هذه الاية----- من نساءه احدا ام لا فالذي عليه الاكثرون انه صلي الله عليه وسلم لم يرجء--------- وانه صلي الله عليه وسلم مات عن تسع وكان يقسم----- لثمان منهن لان سودة وهبت يومها لعاءشة رضي الله تبارك وتعالي عنهما السابعة في وجوب نفقات زوجاته صلي الله عليه وسلم فيه الوجهان	2231	2465525667166003987	205	291.5	157	326	62.8834342956543	33	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms5004	false	5711196043969491820	70	136	331	657	1491	300	في مرضه --------------------ان تخير -------ان شاءت او يضرب عليها الحجاب وتحرم علي المءمنين ويحرم عليها ما يجري علي امهات المءمنين وان شاءت ان تنكح من شاءت نكحت فاختارت النكاح فتزوجها عكرمة بن ابي جهل بحضرموت فبلغ ذلك ابا بكر فقال------------------------------ هممت ان احرمه عليكما فقال عمر------------------------------------ ما هن من امهات المءمنين م-ا دخل بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ضرب عليها --حجابا--------------------- فكف عنها	5004	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms2243	true	-8068332881208729690	149	235	725	1156	1505	300	في مرضه وزعم اخرون انه اوصي ان تخير قتيلة فان شاءت ان يضرب عليها الحجاب فتحرم علي المءمنين ويجري عليها ما يجري علي امهات المءمنين وان شاءت ان تنكح من شاء-----ت فاختارت النكاح وتز-جها عكرمة بن ابي جهل بحضرموت فبلغ ذلك ابا بكر رضي الله تبارك وتعالي عنه فقال لقد هممت ان ا-رحق عليه-ا فقال عمر بن الخطاب رضي الله تبارك وتعالي عنه ما هي من امهات المءمنين ولا دخل بها النبي---- صلي الله عليه وسلم ولا ضرب عليها الحجاب وزعم بعضهم انها ارتدت فكف عنها	2243	2465525667166003987	294	486.0	230	443	66.36569213867188	51	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms5002	false	-1619806974234148559	74	127	379	647	1577	300	الشافعي وازواجه امهاتهم قال امهاتهم في م---------عني وذلك انه لا يحل نكاحهن بحال ولم يحرم نبات- لو كن لان النبي صلي الله عليه وسلم قد زوج بناته وهن اخوات المءمنين ------قال في الحاوي وهذا مما خص ا--------------لله تعالي به رسوله من الكرامة وخص به ازواجه من الفضيلة و------------ان جعلهن امهات المءمنين فقال عز	5002	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms2245	true	1911512280928252152	14	67	78	345	1593	300	الشافعي في المختصر امها---------تهم في معني دون معني وذلك انه لا يحل نكاحهن بحال ولم تحرم بناته لو كن ل--ه لانه صلي الله عليه وسلم--- زوج بناته وهن اخوات المءمنين وذكر نحوه في الام وقال القرطبي في التفسير شرف الله تعالي--------------------------- ازواج نبيه صلي الله عليه وسلم بان جعلهن امهات المءمنين اي في --	2245	2465525667166003987	164	236.5	131	310	52.90322494506836	24	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1251	false	6589706103392280229	128	227	617	1093	1457	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في رواية عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه من كانت له حاجة الي الله تعالي او الي احد من بني ادم----- فليتوضا وليجسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثنين علي الله تعالي وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والعافية من كل بر والسلامة من كل اثم ثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضي الا قضيتها يا ارحم الراحمين	1251	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms2357	true	-3239553196023912501	132	218	632	1048	1475	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------من كانت له----- الي الله------ او الي احد من بني ادم حاجة فليتوضا وليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليث--ن علي الله------ وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل ا---ثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين	2357	2465525667166003987	405	737.5	320	481	84.1995849609375	76	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2206	false	-8296510584930095281	107	179	553	902	1478	300	عبد الرحمن ب-------------------------ن عوف قال كنت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسبقني فجثت فرايته------------------------------------- ساجدا فاقمت طويلا فلما---- رفع راسه قلت يا رسول الله لقد خشيت ان يكون الله قبض روحك في سجودك لما اطلت فقال لما فارقتك----------------------------- لقيني جبريل فاخبرني عن الله تعالي انه قال من صلي عليك صليت عليه فسجدت---- شكرا لله وهذا يدل علي استحباب الصلاة فكيف يكره وروي --عن النبي صلي الله عليه وسلم انه رقي	2206	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms2425	true	-6402571437064564511	94	173	496	886	1528	300	عبد الرحمن بن عوفرضي الله تبارك وتعالي عنه انه كان مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فتقدمه النبي صلي الله عليه وسلم فتابعه فوجده عبد الرحمن ساجدا فوقف ينتظره فاطال ثم رفع فقال عبد الرحمن------ لقد خشيت ان يكون الله قبض روحك في سجودك قال صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن لما كنت حيث رايت لقيني جبريل فاخبرني عن----- تعالي-انه قال من صلي عليك صليت عليه فسجدت لله ------------------------------------------شكرا وقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من نسي -	2425	2465525667166003987	203	255.5	150	451	45.011085510253906	31	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2368	false	-927295475536451344	31	92	135	444	1471	293	امعك قضيب قلت نعم ---فاعطيته فنخسه وزجره فكان في-------------- اول القوم فقال بعنيه قلت------- هو لك يا رسول الله -قال -ل بعنيه قال قد اخذته باربعة دنانير ولك ظهره حتي نايي المدينة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قدمنا المدينة قال النبي صلي الله عليه وسلم يا بلال اقضه وزده فاعطاه اربعة دنانير و-----قيراطا زاده قال جابر لا تفارقني زيادة رسول الله صلي الله عليه وسلم	2368	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms2507	true	133607335680496385	12	107	51	523	1448	300	امعك قضيب قلت نعم قال اعطنيه فضربه فزجره فكان من ذلك المكان من اول القوم ق-ال بعنيه قال قلت بل هو لك يا رسول الله فقال بل بعنيه---- قد اخذته باربعة دنانير ولك ظهره ال-----ي المدينة فلما دنونا من المدينة اخذت ارتحل قال اين تريد قلت تزوجت امراة قد خلا منها قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قلت ان ابي توفي وترك بنات فاردت ان انكح امراة قد جربت خلا منها قال فذلك فلما قدمنا المدينة قال------------------------- يا بلال اقضه وزده فاعطاه اربعة دنانير وزاده قيراطا قال---------- لا تفارقني زيادة رسول الله صلي الله عليه وسلم	2507	2465525667166003987	248	410.0	196	517	47.969051361083984	39	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7830	false	-4443495117097427018	103	198	541	1041	1563	300	شاء الله قال و-------كانت قريش تنتاب الشام انتيابا كثيرا وكان كثير من معاشهم منه وتاتي العراق ف-----لما دخلت في الاسلام -ذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم-خوفها من انقطاع معاشها بالتجارة من الشام والعراق اذا فارقت الكفر ودخلت في الاسلام مع خلاف ملك الشام والعراق لاهل الاسلام فقال------ صلي الله عليه وسلم اذا هلك كسري فلا كسري بعده فلم يكن بارض العراق كسري -ثبت له امر بعده وقال اذا هلك قيصر فلا قيصر بعده فلم يكن بارض الشام قيصر بعده واجابهم عليه الصلاة والسلام علي نحو ما قالوا وك---ان كما قال عليه السلا-----------م وقطع الله الاكاسرة	7830	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms2641	true	3638434058345875862	201	300	1009	1519	1519	300	شاء الله قال الشافعي كانت قريش تنتاب الشام انتيابا كثيرا وكان كثير من معاشها منه وتاتي العراق فيقال لما دخلت في الاسلام وذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم خوفها من انقطاع معاشها بالتجارة من الشام والعراق اذا فارقت الكفر ودخلت في الاسلام مع خلاف ملك الشام والعراق لاهل الاسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا هلك كسري فلا كسري بعده فلم يكن بارض العراق كسري يثبت له امر بعده وقال اذا هلك قيصر فلا قيصر بعده فلم يكن بارض الشام قيصر بعده واجابهم-------------------- علي---- ما قالوا له وكان كما قال لهم صلي الله عليه وسلم وقطع الله الاكاسرة-	2641	2465525667166003987	461	858.0	372	535	86.16822052001953	83	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms4990	false	-8124613227149096167	62	236	327	1213	1546	300	الشافعي رحمه الله ان الله تبارك --------------------------------------------وتعالي لما خص به رسول الله صلي الله عليه وسلم من وحي وابان بينه وبين خلقه ب--ما فرض عليهم من طاعته افترض عليه اش-ياء خففها عن خلقه ليزيده بها ان شاء الله قربة واباح له اشياء حظرها علي خلقه زيادة في كرامته وتبيينا لفضيلته------------------- قال في------------------------------------------------------------------------------------- الحاوي وهذا فصل نقله المزني مع بقية الباب من احكام القران للشافعي فانكر بعض المعترضين عليه ايراد ذلك في مختصره لسقوط التكليف عنا فيما خص به الرسول------------------- من تخفيف------- ولوفاة زوجاته المخصوصات بالاحكام فلم يكن فيه الا التشاغل بما لا ي--------------لزم فصوب اصحابنا ما اورده المزني وردوا علي هذا المعترض بما ذكروه من فرض المزني من وجهين احدهما انه قدم مناكح النبي صلي الله عليه وسلم تبركا بها والتبرك في المناكح مقصود كالتبرك فيها بالخطب والثاني ان -سبق العلم بان الامة لا تساوي------ صلي الله عليه وسلم في مناكحته وان ساوت------ه في غيرها من الاحكام حتي لا يقدم احد علي ما حظر عليه ابتدا-----------------------------ء به فرع فاما قول الشافعي ان الله تعالي لما خص به رسول الله صلي الله عليه وسلم من	4990	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms2833	true	-6260427721545413835	78	279	426	1469	1580	300	الشافعيرضي ال----------له تبارك وتعالي عنهفانه ذكر طرفا من ذلك هنالك فقال ان تعالي-لما خص به رسوله من وجد -----------------------وابان بينه وبين خلقه بينما فرض عليهم من طاعته افترض علينا اشياء خففها عن خلقه ليزيده بها ان شاء الله حظ---------------------ها علي خلقه زيادة في كرامته وتنبيها لفضيلته صلي الله عليه وسلم قال اقضي القضاة ابو الحسن علي بن محمد بن حبيب الماورديرحمه الله تعاليبعد ايراده هذا في كتاب الحاوي ه-ذا فصل نقله المزني مع بقية الباب من احكام القران للشافعي فانكر بعض المعترضين عليه ايراد ذلك في مختصره لسقوط التكليف عنا فيما خص به الرسول صلي الله عليه وسلم من تخفيف وتغليظ ولوفاة زوجاته المخصوصات بالاحكام فلم يكن فيه الا التشاغل بم---ا يلزم عما يجب ويلزم فصوب اصحابنا ما اورده المزني ------علي هذا المعترض بما ذكروه من غرض المزني من وجهين احدهما انه قدم مناكح النبي صلي الله عليه وسلم تبركا بها والتبرك في المناكح مقصود كالتبرك----- بالخطب والثاني ان يسبق العلم بان الامة لا تساوي نبيها صلي الله عليه وسلم في مناكح-ه وان كانت تساويه في غيرها من الاحكام حتي لا يقدم احد علي ما خطر عليه اقتداء به انتهي وقد حكي الصيمري عن ابي علي بن خيران انه منع من ال-----كلام في خصاءص رسول الله صلي الله عليه وسلم في	2833	2465525667166003987	744	1309.0	596	1119	66.4879379272461	122	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms5043	false	2239583589332308865	94	133	478	683	1572	300	واختلف فيما امر بمشاورتهم فيه فقال قوم في الحر-ب ومكاءد- العدو خاصة وقال اخرون في امور الدنيا دون الدين وقال اخرون في امور الدين تنبيها لها علي علل الاحكام وطريق الاجتهاد وقد روي ان النبي------------------------------- صلي الله عليه وسلم	5043	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms2860	true	3828006514396103901	248	290	1300	1529	1584	300	واختلف فيما يشاور-------- فيه فقال قوم في الحروب ومكايدة العدو خاصة وقال اخرون في امور الدنيا دون الدين وقال اخرون في امور الدين بين-ها لهم علي علل الاحكام وطريق الاجتهاد وقال الثعلبي اختلف في المعني الذي امر تعالينبيه صلي الله عليه وسلم	2860	2465525667166003987	172	300.5	137	238	72.26890563964844	29	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1147	false	4513350289892050839	234	300	1135	1468	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالوفاء قال بالوفاء فصلي عليه وقال ابو هريرة 272 ب رضي الله عنه كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيقول هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا فلا وقال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن ت------------------------------------------------------------------وفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن-	1147	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms2864	true	-8734412752630700567	124	184	609	913	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- كان يءتي بالرجل علي--------ه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال-------------- صلوا علي صاحبكم فلما فتح تعالي-----الفتوح ق-----ال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه ومن ترك مالا فهو لورثته قال البخاري فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن	2864	2465525667166003987	225	396.0	179	400	56.25	40	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms5002	false	-1619806974234148559	0	31	0	168	1577	300	مءمن الا انا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب فايما مءمن -----ترك مالا فلورثته-------------- ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	5002	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms2864	true	-8734412752630700567	236	269	1174	1347	1497	300	مءمن الا انا اولي------ به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم-------- فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	2864	2465525667166003987	151	266.0	122	187	80.74866485595703	25	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms5008	false	-6659404385788381653	6	50	32	247	1566	300	صلي الله عليه وسلم في النكاح اوسع-- من حكم امته فلم يجز ان يحرم عليه ما يحل لامته ول--------------------------------------------------------------------------------------------------انه صلي الله عليه وسلم استمتع بامته ريحانة بنت عمرو بملك --يمينه وكانت يهودية من سبي بني قريظة و------عرض عليها الاسلام فابت ثم اسلمت من بعد	5008	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms2903	true	5310093927955281005	223	279	1167	1447	1562	300	صلي الله عليه وسلم في النكاح ان سعي من حكم ا----------------------------------مته وهي حلال لهم وله اولي وهذا القاءل يقول لو نكح كتابية لهديت الي الاسلام كرامة له وفي الحاوي للماوردي انه صلي الله عليه وسلم استمتع بامته ريحانة بنت عمر- بملك اليمين- وكانت يهودية من---- بني قريظة بعد ان عرض عليها الاسلام فابت ثم اسلمت--- بعد	2903	2465525667166003987	167	271.5	133	323	51.70278549194336	28	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms5008	false	-6659404385788381653	83	138	421	718	1566	300	الكتابية فعلي هذا اذا نكح الكتابية ف---هل عليه تخييرها ----ان تسلم فيمسكها او تقيم علي دينها فيفارقها فيه وجهان---------------- احدهما عليه تخييرها فان اسلمت ثبت نكاحها وان اقامت علي دينها فارقها ليصح ان تكون من ازواجه في الاخرة والثاني ليس ذلك عليه لانه -ما خير ريحانة وقد عرض عليها الاسلام فابت واقام علي الاستمتاع بها	5008	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms2904	true	-1735358187434540624	192	239	946	1207	1536	300	الكتابية وقد خرجوا علي القول بجواز ذلك هل عليه تخييرها بين ان تسلم فيمسكها ام تقيم علي دينها فيفارقها فيه وجهان حكاهما الماوردي احدهما عليه تخييرها لتصبح------------------------------------------------------- من ازواجه في الاخرة والثاني ليس ذلك عليه لانه لما خير ريحانة وقد عرض عليها الاسلام ف-----اقام علي الاستمتاع بها	2904	2465525667166003987	206	326.0	167	321	64.17445373535156	34	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms4193	false	1951791746590123494	67	300	344	1502	1502	300	واما الاقطاع فانه لا يصح غلا في موات لم يستقر عليه ملك وعلي هذا كانت قطاءع النبي صلي الله عليه وسلم حين اقطع الزبير رفض فرسه من موات البقيع فاجراه ثم رمي بسوطه رغبة في الزيادة فقال اعطوه منتهي سوطه واقطع راشد بن عبد ربه السلمي غلوة بسهم وغلوة حجر برهاط واقطع العداء بن خالد بن هوذة ما يقال له سواح الوخيخ واقطع العباس بن مرداس منزله بالرشة الي غير ذلك فعلي هذا كانت قطاءع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا ما كان من شان تميم الداري وابي ثعلبة الخشني فان تميما سال النبي صلي الله عليه وسلم ان يقطعه عيون البلد الذي كان منه بالشام قبل فتحه وابو ثعلبة سال النبي صلي الله عليه وسلم ان يقطعه ارضا كانت بيد الروم فاعجبه الذي قال فقال الا تسمعون ما يقول فقال والذي بعثك بالحق ليفتحن عليك فكتبت له كتاب فاحتمل ذلك من فعله ان يكون اقطعه-ا ذلك اقطاعا تق-يد لا اقطاع تمليك ويجوز ان يكونا مخصوصين بذلك لتعلقه بتصديق اخبار وتحقيق اعجاز واما الاءمة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فان ابا بكر وعمر رضي الله -------------عنهما لم يقطعا غلا مواتا لم يجر عليه ملك واصطفي عمر ------------------------من ارض السواد اموال كسري واهل بيته وما هرب عنه اربابه او ه-لكوا فكان مبلغ---- تسعة ال-ف الف فكان يصرفها في مصالح المسلمين ولم يقطع شيء-----ا ثم ان عثمان -------رضي الله عنه اقط------------عها لانه راي اقتطاعها او فر لغلتها من تعطيلها وشرط علي من-	4193	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms2912	true	1900081505103443804	34	172	186	898	1597	300	واما الاقطاع فانه لا يصح الا في ما --لم يستقر عليه ملك وعلي هذا كانت قطاءع النبي صلي الله عليه وسلم فذكر قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعلي هذا كانت قطاءع----- النبي صلي الله عليه وسلم الا ما كان من شان تميم الداري وابي ثعلبة فذكرها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احتمل ذلك من فعله ان يكون اقطعهما ذلك اقطاع- تقليد لا اقطاع تمليك ويجوز ان يكونا مخصوصين------------ بتصديق اخبار وتحقيق اعجاز واما الاءمة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فان ابا بكر وعمر-رضي الله تبارك وتعالي عنهما-لم يقطعا الا-موات -لم يجز عليه ملك واصطفي عمررضي الله تبارك وتعالي عنهمن ارض --سواد اموال كسري لاهل بيته وما وهب عنه اربابه او تملكوا وكان مبلغ ذلك تسعة الاف الف وكان ينفقها في مصالح المسلمين ولم يقطع شيءا منها ثم ان عثمان بن عفانرضي الله تبارك وتعالي عنهاقطعها لانه راي اق-طاعها او-فر لعلتها من تعطيلها وشرط علي من	2912	2465525667166003987	602	1009.0	479	1229	48.982913970947266	94	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3530	false	7382243031338782718	184	300	929	1539	1539	300	وقال عطاء بن الساءب الغنيمة ما ظهر عليه -من اموال المشركين والفء ما ظهر عليه من الارضين وهذا قول شذ به عن الكافة فكان مطرحا معمل في الفء من قول الله تعالي ما افاء الله علي رسوله من اهل القري الحشر7 ولم يقل من القري والاصل في الغنيمة قوله تع---الي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل الانفال والاصل في الفء قوله تعالي ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل الحشر7 الاية فصل وقد كانت الغنيمة محرمة علي من تقدم من الانبياء وكانت تجمع فتنزل نار من السماء فتحرقها الي ان احلها الله تعالي لرسوله----- صلي الله عليه وسلم-	3530	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms2913	true	6230849599845026370	63	133	331	736	1668	300	وقال عطاء بن الساءب الغنيمة ما ظهر عليها من اموال المشركين والفء ما ظهر عليه من الار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضين والاصل في الغنيمة قول اللهتعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبي--------ل والاصل في الفء قوله-تعالي ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبي-----------------ل وقد كانت الغنيمة محرمة علي -----------الانبياء و---------------------------------------------احلها----- تعالي-لرسوله محمد صلي الله عليه وسلم	2913	2465525667166003987	387	691.5	321	620	62.41935348510742	60	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3532	false	-1895861499011217255	0	134	0	713	1584	300	الغانمين ثم استثني من- خمسة لرسول- صلي الله عليه وسلم ومن سمي معه--- اهل الخمس بقوله تعالي فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل الانفال دل علي ان الباقي من اربعة اخماسه مالك للغانمين كما قال تعالي وورثه ابواه فلامه الثلث النساء11 فدل اضافة المال اليهما علي استثناء الثلث منه لللام يوجب ان يكون الباقي للاب ثم يدل علي ذلك ما روي عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه تارة موقوفا عليه وتارة مسندا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الغنيمة لمن شهد الوقعة فصار مال الغنيمة- مقسوما علي خمسة وعشرين سهما خمسة منها لاهل الخمس وهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وذوي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل وفيه خلاف يذكر من --بعد و----اربعة اخماسه وهو عشرون سهما تقسم بين الغانمين لا يجوز ان يشاركهم فيه- غيرهم	3532	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms2913	true	6230849599845026370	221	298	1234	1660	1668	300	الغانمين ثم استثني منه خمسه لرسوله صلي الله عليه وسلم ومن سمي معه من اهل الخمس بقوله-تعالي---- لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبي--------ل دل علي ان الباقي من --بعد اخماسه م-لك الغانمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصار مال الغانمين مقسوما علي خمسة وعشرين سهما----- منها لاهل الخمس وهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وذ-ي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل وفيه خلاف -ذكر في موضعه وصار اربعة اخماس- وهو عشرون سهما تقسم بين الغانمين لا-------- يشاركهم فيها غيرها	2913	2465525667166003987	402	669.0	327	726	55.37190246582031	57	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3532	false	-1895861499011217255	147	279	773	1480	1584	300	الفء وهي الاموال الواصلة من المشركين بغير قتال ولا ايجاف----- ولا ركاب كالذي انجلي عنه المشركون خوفا ورعبا كالاموال التي صالحونا بها عن انفسهم وديارهم واموالهم استكفافا وتورعا والماخوذة من عشور اموالهم اذا دخلوا علينا فجارا والجزية التي نقر-هم بها -في دارنا وقال الخراج المضروب -علي اراضيهم والارضين الماخوذة عفوا منهم وقال من مات في دارنا ولا وارث له منهم كل ذلك فء لانه واصل بغير قتال ولا ايجاف---- ولا ركاب هذا هو المنصوص عليه من مذهب الشافعي في الجديد --وله في القديم قول اخر ان الفء في جميع ذلك ما انجلي عنه المشركون من ذلك خوفا ورعبا لقوله تعالي ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول الحشر7 وما سواه من الجزية والخراج وعشور --تجارتهم وميراث من مات منهم لا يكون فيءا ويكون مصروفا في المصالح ولا يخمس والقول	3532	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms2914	true	-2892755851003433250	0	110	0	582	1573	300	الفء وهي الاموال الواصلة من المشركين بغير قتال ولا ايجاف بخيل ولا ركاب كالذي ا-جلي عنه المشركون خوفا ورغبا والاموال التي يضحون --بها عن انفسهم ودماءهم واموالهم الماخوذ------------------ من عشور اموالهم اذا دخلوا ت------جارا والجزية التي تقربهم بها الي دارنا ومال الخراج المقربون علي اراضيهم والارضين الماخوذة عفوا منهم ومال من مات في دارنا ولا وارث له منهم كل ذلك فء لانه واصل بغير قتال ولا ايجاف خيل ولا ركاب هذا هو المنصوص -----من مذهب الشافعي في الجديد وقوله في القديم-------- ان الفء من جميع ذلك ما انجلي عنه المشركون------- خوفا ورعبا-------------------------------------------------------------------- وما سواه من الجزية والخراج وعشور التجار--ة وم--ال من مات ولا وارث له ليس بفء ----------------------ولا يخمس والاول	2914	2465525667166003987	516	863.0	415	723	71.36929321289062	80	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3533	false	-8022237531449783201	0	204	0	1061	1571	300	فقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في صدر الاسلام يملك جميع الفء كما ملك جميع الغنيمة ولذلك ملك اموال بني النضير فكانت مما افاء الله عز وجل عليه لم يشاركه فيها احد وصارت من صدقاته التي تصدق بها الي ان انزل-------- الله ----تعالي ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين الحشر7 الاية فاختلف الناس حينءذ فيما استقر حكم الفء عليه علي ثلاثة مذاهب احدهما وهو قول ابي حنيفة ان مال الفء مصروف في وجوه المصالح ولا يخمس استدلالا بان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصرفه فيها والثاني وهو قول مالك ان مال الفء مقسوم علي خمسة اسهم لرسول الله صلي الله عليه وسل---------م كاحد اهل الخمس ولا يختص باربعة اخماسه واستدلالا بقوله صلي الله عليه وسلم مالي مما افاء الله عليكم الا الخمس والخمس مردود فيكم والثالث وهو مذهب الشافعي رضي الله عنه ان خمسه مقسوم علي خمسة منها لرسول الله صلي الله عليه وسل----م واربعة اخماسه له--------- خاصةء فيكون جميع مال الفء مقسوما علي خمسة وعشرين سهما منها ا-حد وعشرين سهما لرسول الله صلي الله عليه وسلم واربعة اسهم هي لاربعة اصناف هم ذوو القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل وال--------------------------------دليل علي ذلك قوله تعالي ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله	3533	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms2914	true	-2892755851003433250	111	284	586	1489	1573	300	وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في صدر الاسلام يملك جميع الفء كما ملك جميع الغنيمة -لذلك ملك اموال بني النضير فكانت مما افاء تعالي------------لم يشاركه فيها احد وصارت من صدقاته التي تصدق بها الي ان انزل تعاليفي الفء قولهتعالي ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل- فاختلف الناس حينءذ فيما استقر حكم الفء عليه علي ثلاثة مذاهب------------------- احدها ان مال الفء مصروف في وجوه المصالح ل-ا يخمس وهو قول ابي حنيفة ------------------------------------ال-------------ثاني ان مال الفء مقسوم علي خمسة اسهم لرسول الله صلي الله عليه وسلم منها سهم كاحد اهل الخمس وهو قول مالك ---------------------------------------------------------------------------------------------------الثالث------------------------------ ان خمسه مقسوم علي خمسة منها لرسول الله صلي الله عليه وسلم سهم واربعة اخماس الفء له ايضا خاصة- فيكون جميع مال الفء مقسوما علي خمسة وعشرين سهما منها واحد وعشرين سهما لرسول الله صلي الله عليه وسلم واربعة اسهم هي لاربعة اصناف هم ذوو القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل وهذا هو مذهب الشافعي ولكل علي قوله دليل اذا تكرر ما وصفنا فالذي ملك تعاليرسوله صلي الله ------------	2914	2465525667166003987	729	1285.5	585	1128	64.6276626586914	127	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3528	false	8684740645816713617	258	300	1328	1536	1536	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه حيث اختصم اليه العباسي------------- وعلي -----------رضي الله عن--------------------------ه في اموال النبي صلي الله عليه وسلم--------- كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه- بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي-	3528	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms2915	true	-2624382838002647084	121	167	657	899	1566	300	عمر بن الخطاب و---------------------------العباس بن عبد المطلب وعلي بن ابي طالبرضي الله تبارك وتعالي عنهميختصمان اليه في اموال النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليها بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي	2915	2465525667166003987	177	279.0	142	269	65.79925537109375	32	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3529	false	1614282893617532343	0	71	0	354	1439	300	الله عليه وسلم خاصة دون المسلمين فكان----------------------------- ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل----- جعله في الكراع والسلاح عده في سبيل الله ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكر------------------------ بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليها عمر بمثل ما ولي-ها رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر فوليتكماها ع-----------------------------------------لي ان تعملا فيها بمثل ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان عجزتما عنها فادفعاها الي اكفيكماها	3529	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms2915	true	-2624382838002647084	167	300	899	1566	1566	300	الله عليه وسلم----- دون المسلمين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل منها جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكررضي الله تبارك وتعالي عنهبمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليها عمر بمثل ما ولي به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكررضي الله تبارك وتعالي عنه ثم سالها في ان اوليكما هذا علي ان تعملان--ها بمثل ما وليهما به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليها ابو بكر ثم وليتها ثم حينما تختصمان تريدان ان ادفع الي كل واحد منكما نصفا اتريدان مني قضاء غير ما قضيت بينكما اولا والذي باذنه تقوم السموات والارض لا اقضي بينكما قضاء غير هذا فان عجزتما عنها فادفعاها الي اكفيكماها-	2915	2465525667166003987	324	546.5	259	675	48.0	58	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3533	false	-8022237531449783201	173	300	896	1571	1571	300	الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------- واربعة اسهم هي لاربعة اصناف هم ذوو القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل والدليل علي ذلك -قوله تعالي ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين الحشر7----- فاضاف الله تعالي الفء الي رسوله كما اضاف الغنيمة الي الغانمين ثم استثني من استثناء في سهم الغانمين فوجب ان يكون اطلاق ما جعل له- من الفء محمولا علي المقدار المجهول لهم من الغنيمة و--هو الخمس ويكون الباقي بعده لمن اضاف المال اليه وهو الرسول صلي الله عليه وسلم كما كان الباقي من الغنيمة لمن اضافها اليه وهم الغانمون وروي الشافعي قال سمعت ابن عيينة يحدث عن الزهري انه سمع مالك بن اوس بن الحدثان يقول سمعت عمر بن الخطاب والعباس بن عبد المطلب وعلي بن ابي طالب -------------------------يختصمان اليه-	3533	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms2915	true	-2624382838002647084	5	137	27	748	1566	300	الله صلي الله عليه وسلم مالكا لاربعة اموال مالين من الغنيمة هما خمس الخمس والصفي ومالين من الفء هما خمس الخمس واربعة اخماسه واستدل اصحابنا ----------------------------------------------------علي ذلك بقولهتع-الي ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل فاضاف----- تعاليا-لفء الي رسوله كما اضاف الغنيمة الي الغانمين ثم -------من استثناه في سهم الغانمين فوجب ان يكون اطلاق ما جعل لهم من الفء محمول -علي المقدار المحصول---- من الغنيمة ويكون الخمس ويكون الباقي بعده لمن اضاف المال اليه وهو الرسول صلي الله عليه وسلم كما كان الباقي من الغنيمة لما اضافها اليه وهم الغانمون وقال الشافعي س----معت ابن عيينة يحدث عن الزهري انه سمع مالك بن اوس بن الحدثان يقول سمعت عمر بن الخطاب والعباس بن عبد المطلب وعلي بن ابي طالبرضي الله تبارك وتعالي عنهميختصمان اليه	2915	2465525667166003987	559	961.5	453	796	70.22612762451172	93	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3534	false	-6516148047600994866	0	167	0	839	1519	300	في اموال النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليها بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصا دون المسلمين فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل منها جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكر رضي الله------------- عنه بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليتها---- بمثل ما ولي-ها رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر الصديق رضي الله عنه------------- ثم سالتماني ان اوليكماها فوليتكماها علي ان لا تعملا فيها الا بمثل ما وليه-ا به رسول----- صلي الله عليه وسلم --------وابو بكر الصديق رضي الله عنه ثم وليتماها ثم جءتماني تختصمان اتريدان ان ادفع الي كل واحل منكما نصفا اتريدان مني قضاء غير ما قضيت بينكما او لا فلا والذي باذنه تقوم السماوات والارض لا اقضي بينكما قضا -غير هذا فان عجزتما عنها فادفعاها الي اكفيكماها	3534	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms2915	true	-2624382838002647084	137	300	748	1566	1566	300	في اموال النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليها بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم------ دون المسلمين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل منها جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكر-رضي الله تبارك وتعالي عنه-بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ولي-ها عمر بمثل ما ولي به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر--------رضي الله تبارك وتعالي عنه ثم سالها في ان اوليكما هذا ع---------لي ان--- تعملا------نها بمثل ما وليهما به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليها ابو بكر ثم وليت----------------------ها ثم حينما-- تختصمان -تريدان ان ادفع الي كل واحد منكما نصفا اتريدان مني قضاء غير ما قضيت بينكما او-----لا والذي باذنه تقوم السم-وات والارض لا اقضي بينكما قضاء غير هذا فان عجزتما عنها فادفعاها الي اكفيكماها-	2915	2465525667166003987	741	1333.5	593	885	83.72881317138672	131	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3582	false	2926988780488972827	0	70	0	340	1524	300	الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه- بخيل ولا وكاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم دون المسلمين وكان----------------------------- ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل----- جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها اب-------------------------و بكر مثل ما وليها--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليها عمر بمثل ما ولي-ها رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو	3582	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms2915	true	-2624382838002647084	152	234	822	1226	1566	300	الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليها بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم دون المسلمين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل منها جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكررضي الله تبارك وتعالي عنهبمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليها عمر بمثل ما ولي به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو	2915	2465525667166003987	332	624.0	263	404	82.17821502685547	65	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3534	false	-6516148047600994866	167	219	839	1097	1519	300	فوجه الدلالة ان هذا الخبر يقتضي كل مرة بان جميع الفء ملك لرسول الله صلي الله عليه وسلم و------ظاهر الاية تال علي ان كل الفء---- مقسوم علي خمسة فاقتضي الجمع بينهما--------------------------------------- ان يكون معني الخبر ان اربعة اخماسه---- خالص لرسول الله صلي الله عليه وسلم ومعني الاية ان خمسه مقسوم علي خمسة	3534	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms2916	true	1230569565690009437	53	111	252	545	1475	300	ووجه الدلالة ان هذا الخبر اقتضي ظاهره الفء جميعه---- ملك لرسول الله صلي الله عليه وسلم واقتضي ظاهر الاية-------- ان--- الفء كله يقس-م علي خمسة فوجب-- الجمع بينهما علي وجه لا تنافي فيه ليستويا جميعا وهو ان يكون معني الخبر ان اربعة اخماس الفء خالص لرسول الله صلي الله عليه وسلم ومعني الاية ان خمسه مقسوم علي خمسة	2916	2465525667166003987	222	362.0	176	311	71.38263702392578	38	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3535	false	7735278740718981899	185	298	960	1560	1567	300	ان ما كان قد ملكه ------------من ذلك في حياته كاموال بني النضير والنصف من فدك والثلث من وادي القري وثلثه- حصون من خيبر----- الكتيبة و-----الوطيح وا-----لسلالم فهذه---------------- صدقة تصدق بها في حياته لا تورث عنه و-ما ملك من ذلك بعد وفاته فسهمه من خمس الخمس من الفء والغنيمة----- مصروف بعده في المصالح من الكراع والسلاح وارزاق المقاتلة والقضاة والاءمة وعمارات المساجد وقناطر الساءلة واما سهمه -------------------من اربعة اخماس الفء ففي مصرفه قولان احدهما في المقاتلة من الجيش الذي يذبون عن البيضة ويمنعون عن الحرفة ويجاهدون العدو لان النبي صلي الله عليه وسلم ملكه في حياته لرعب العدو منه ورعب العدو بعده من الجيش المقاتلة فملكوه بعده ما ملكه فعلي هذا يصرف جميعه فيهم	3535	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms2919	true	-786484781274346332	67	159	351	834	1529	300	ا-------ن ما ملكه صلي الله عليه وسلم في حياته كاموال بني النضير والنصف من فدك والثلث من وادي القري وثلاثة حصون من خيبر واطم الكتيبة و حصن الوطيح و حصن السلالم فانها بعد وفاته كلها صدقة تصدق بها في حياته لا تورث عنه واما سهمه صلي الله عليه وسلم ---من خمس الخمس من الفء والغنيمة فانه مصروف بعده في المصالح من الكراع والسلاح وارزاق المقاتلة والقضاة والاءمة وعمارة- المساجد وقناطر السابلة واما سهمه صلي الله عليه وسلم من اربعة اخماس الفء ففي تصرفه قولان احدهما في المقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلة-------------------- فعلي هذا يصرف جميعه فيهم	2919	2465525667166003987	375	631.0	304	669	56.053810119628906	61	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms8049	false	-2221940742983808245	1	56	3	300	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه -الفرس ولا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتعاه فنادي الاعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال او ليس قد ابتعته منك فقال	8049	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms2924	true	156401445810335243	244	299	1226	1523	1525	300	النبي صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه بالفرس ولا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه فنادي الاعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال او ليس قد ابتعته منك -قال	2924	2465525667166003987	294	576.0	239	298	98.65771484375	52	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms8049	false	-2221940742983808245	58	105	312	553	1512	300	والله ما بعتك ف-قال النبي صلي الله عليه وسلم---- قد ابتعته منك فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا فقال خزيمة------------ اشهد انك ب-----عته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم فق----------ال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة شه-ادة رجلين ووجه	8049	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms2925	true	-896933359068378004	0	54	0	274	1511	300	والله ما بعتكه فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا فقال خزيمة بن ثابت انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين ترجم	2925	2465525667166003987	231	426.5	185	274	84.30657196044922	41	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7593	false	-7904434816732703169	68	100	342	498	1493	300	عبد الله بن جعفر -قم فاجلده فجعل يج---------لده وعلي-- يعد حتي بلغ اربعين فقال---- امسك جلد رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- اربعين وجلد ابو بكر اربعين وجلد عمر ثمانين وكل سنة	7593	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms2958	true	-6955284775743949502	77	114	397	578	1492	300	عبد الله بن جعفر اقم عليه الحد فاخذ السوط فجلده وعثمان يعد حتي بلغ اربعين فقال علي امسك جلد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخمر اربعين وجلد ابو بكر اربعين وجلد عمر ثمانين وكل سنة	2958	2465525667166003987	140	239.5	110	181	77.34806823730469	27	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1055	false	5964853323294541106	29	182	133	923	1529	300	عن ابي عياش الزرقي رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد رضي الله عنه فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا غر---------------ة لو---- حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضر- العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خل-------------------------------------------------------------ف رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي- يلونه وقام الاخرون يحرسونهم فلما صلي هءلاء السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخ-ر الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا فسلم ب--هم جميعا وصلي هكذا 189 ب----- يوم بني سليم وروي ان خالد بن الوليد رضي	1055	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms3018	true	1462642759741450609	76	238	379	1223	1510	300	عن ابي عياش الزرقي -------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد------------- فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا غرة لقد اصبنا غفلة لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صف وصف بعد ذلك الصف صف اخر فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذين يلونه وقام الاخرون يحرسونهم فلما صلي هءلاء السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا فسلم عليهم جميعا فصلاها بعسفان وصلاها يوم بني سليم قال ابو داود روي ----------	3018	2465525667166003987	727	1369.0	586	880	82.61363983154297	129	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7447	false	-16683879025492341	150	223	775	1140	1533	300	صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذا اماتوه فامر به فرجم وروي ابو هريرة رضي الله عنه قال زنا رجل من اليهود وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف فان افتانا بالفتوي دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله تعالي قلنا فتيا -نبي من انبياءك-------------------------------------------------------------------------------------------- فاتوا النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد ----------فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل	7447	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms3159	true	3587441588430697175	204	284	1031	1429	1502	300	صلي الله عليه وسلم اذ جاء نفر من يهود وقد------------------------------------------------------------ زنا رجل منهم----- وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف فان افتانا حدا---- دون الرجم فعلناه- واحتججن----ا عند الله حين نلقاه بتصديق نبي من انبياءك قال مرة عن الزهري وان امرنا بالرجم عصيناه فقد عصينا الله فيما كتب علينا من الرجم في التوراة فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل	3159	2465525667166003987	245	388.0	193	472	51.90678024291992	45	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7447	false	-16683879025492341	237	300	1213	1533	1533	300	انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي----------- من زنا اذا احصن قالوا يحمم ويجبه ويجلد والتجبية ان يحمل الزانيان علي حمار يقابل انفسهما ويطاف بهما قال وسكت----------------- شاب منهم فلما راه----- النبي صلي الله عليه وسلم سكت-- الظ به النشدة فقال اللهم---- اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم فقا-----------ل النبي صلي الله عليه وسلم فما اول ما-	7447	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms3160	true	-5858685797696254182	24	94	130	479	1513	300	انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة من العقوبة علي من زني اذا احصن قالوا ن------جبه------ والتجبية ان يحملوا اثني-ن علي حمار فيولون ظهر احدهما ظهر الاخر قال فسكت حبرهم وهو فتي شاب----- فلما راه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صامتا الظ--- النشدة فقال حبرهم اما اذ نشدتهم فانا نجد في التوراة الرجم علي من احصن قال النبي صلي الله عليه وسلم فما اول من	3160	2465525667166003987	242	378.0	190	371	65.22911071777344	40	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7447	false	-16683879025492341	0	85	0	424	1533	300	منهم------- زن-ا فقال لهم رسول الله 6ب صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة ونشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها-- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال ابن عمر فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحجارة	7447	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms3161	true	-200074342503503134	84	165	446	858	1545	300	منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله--- صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف-------قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما------------ فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحجارة	3161	2465525667166003987	392	732.5	313	434	90.32257843017578	72	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7447	false	-16683879025492341	126	165	637	845	1533	300	ولكنه كثر الزنا في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الش------ريف تركناه واذا اخذنا------ الضعيف اقمنا عليه الحد فجعلنا--------------------------------------------------------- التحميم والجلد مكان الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذا اماتوه فامر به فرجم	7447	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms3162	true	-4420016968879257694	132	182	659	929	1551	300	ولكنه كثر------ في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا الرجل الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد مكان الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ- اماتوه فامر به فرجم	3162	2465525667166003987	195	347.0	157	277	70.39710998535156	34	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7447	false	-16683879025492341	166	300	850	1533	1533	300	ابو هريرة رضي الله عنه ----------قال زنا رجل من اليهود وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف فان افتانا بالفتوي دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله تعالي قلنا فتيا نبي من انبياءك------ فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد ----------فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم كلمة حتي اتي بيت مدارسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زنا اذا احصن قالوا يحمم ويجبه ويجلد والتجبية ان يحمل الزانيان علي حمار ي-قابل انفس-هما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم سكت الظ به ال------نشدة فقال اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التورا----ة الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فما اول ما-	7447	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms3163	true	8760521877890350279	113	250	572	1267	1513	300	ابي هريرة وهذا حديث معمر وهو اتم قال زني رجل من اليهود وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا-- دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله------ قلنا فتيا نبي من انبياءك قالوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة----- زنيا فلم يكلمهم----- حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يحمم ويجبه ويجلد--------- ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم سكت الظ به النشدة انشده فقال اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة اية الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فما اول ما	3163	2465525667166003987	630	1163.0	504	722	87.25761413574219	114	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7448	false	-776933825653115192	0	48	0	238	1553	300	ارتخصتم في امر الله عز وجل قال زنا ذو قرابة--- ملك من ملوكنا فلم ي------رجم ثم زنا رجل في اسرة من الناس فارادوا رجمه فحال قومه دونه وقالوا الا ترجموا صاحبنا حتي يحيي بصاحبكم فنرجمه فاص-لحوا عنده----------- بينهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في	7448	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms3163	true	8760521877890350279	250	300	1267	1513	1513	300	ارتخصتم--- امر الله-عز وجل قال زنا ذو قرابة من ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زنا رجل في اسرة من الناس فاراد-- رجمه فحال قومه دونه وقالوا -لا ترجم-- صاحبنا حتي تجء- بصاحبك- فترجمه فاصطلحوا علي هذه العقوبة بينهم -قال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في-	3163	2465525667166003987	214	341.5	170	259	82.62548065185547	32	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms7830	false	-4443495117097427018	14	88	71	471	1563	300	قال الشافعي رحمه الله تعالي فقد اظهر الل--------------------------------------------------ه -دين نبيه صلي الله عليه وسلم-علي ساءر الاديان بان ابان لكل من تبعه انه الحق وما خالفه من الاديان فباطل واظهره بان جماع الشرك دينان دين اهل الكتاب ودين الاميين فق------هر النبي صلي الله عليه وسلم-الاميين حتي دانوا بالاسلام طوعا وكرها وقتل من اهل الكتاب وسبي حتي دان بعضهم بالاسلام واعطي بعض-- الجزية صاغرين وجري عليهم حكمه صلي الله عليه وسلمقال فهذا ظهوره علي الدين كله	7830	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms3228	true	-8663411419508341829	213	297	1098	1535	1550	300	قال الشافعي-رحمه الله -------قد اظهر الله جل ثناءه دينه الذي بعث به رسول الله صلي الله عليه وسلم الله صلي الله عليه وسلم علي----- الاديان بان ابان لكل من سمعه انه الحق وما خالفه من الاديان -باطل واظهر بيان جماع الشرك دينان دين اهل الكتاب ودين الاميين فقاتل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الاميين حتي د-نوا بالاسلام طوعا وكرها وقتل من اهل الكتاب وسبي حتي دان بعضهم بالاسلام واعطي بعضهم الجزية صاغرين وجري عليهم حكمه صلي الله عليه وسلم و---هذا ظهور----- الدين كله	3228	2465525667166003987	359	619.0	291	461	77.87418365478516	57	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms3559	false	6960108113816929097	4	79	23	367	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال-------------------- ما عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خبر ان تقتل تقتل ذا ---دم وان تنعم تنعم علي شاكر-------------------- وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه حتي اذا -------------------------كان من الغد ذكر مثل هذا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	3559	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms3299	true	-8444485564367778510	32	142	142	636	1401	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان بعد الغد فقال له ما عندك يا ثمامة------------------------------ قال ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان من الغد فقال ماذا عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	3299	2465525667166003987	282	492.0	221	524	53.816795349121094	57	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms1179	false	-4718602547598540342	137	180	633	846	1417	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هو ابو طلحة والذي القي القطيفة تحته شقران وقال شقران--------- انا والله طرحت القطيفة تحت رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر وقال------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعل في قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم قطيفة حمراء	1179	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms3564	true	7495922639906512933	8	111	43	539	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جعفر واخبرني ان عبيد الله بن ابي رافع قال سمعت شقران يقول انا والله طرحت القطيفة تحت رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر -قال ابو عيسي حديث شقران حديث حسن غريب وروي علي بن المديني عن عثمان بن فرقد هذا الحديث قال وقد روي عن ابن عباسرضي الله تبارك وتعالي عنهماانه كره ان يلقي تحت الميت في القبر شء والي هذا ذهب بعض اهل لعلم وخرجه الامام احمد وقال في اخره وقال وكيع هذا للنبي خاصة وقال هيثم عن منصور عن الحسن قال جعل في قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم قطيفة حمراء	3564	2465525667166003987	161	281.0	126	497	32.39436721801758	31	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0016934-ara1.ms2107	false	4842587279463095534	134	233	641	1152	1491	300	فجاء اعرابي وقال السلام عليك يا رسول الله ثم قال سمعت الله تعالي يقول وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الل-ه ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما النساء وقد جءتك مستغفرا-------- من ذن-بي مستشفعا بك الي ربي ثم انشا يقول يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم قال ثم ----انصرف الاعرابي فغلبتني عيناي فنمت فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فقال يا عيني الحق الرجل واخبره ان الله عز وجل قد غفر له	2107	4069354553461742336	Shamela0001524-ara1.ms3582	true	1337135368566913142	3	90	19	460	1498	300	فجاء اعرابي فزار------------------------ه ثم قال يا خير المرسلين ان الله عز وجل انزل عليك كتابا صادقا قال فيه ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاء-ك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما واني------ جءتك مستغفرا الي ربي من ذنوبي مستشفعا بك ثم بكي و---انشا يقول يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ثم استغفر وانصرف قال فرقد------------------ت فرايت النبي صلي الله عليه --------------------------------وسلم وهو يقول ان الله عز وجل قد غفر له	3582	2465525667166003987	331	539.5	264	525	63.0476188659668	57	Sham19Y0016934-ara1	Shamela0001524-ara1